Domov Protetika a implantace Tělo orientovaná psychoterapie. Terapie orientovaná na tělo: teorie a praxe

Protetika a implantace

Tělo orientovaná psychoterapie. Terapie orientovaná na tělo: teorie a praxe

100 RUR bonus za první objednávku

Vyberte typ úlohy Absolventská práce Abstrakt kurzu Magisterská disertační práce Zpráva z praxe Článek Zpráva Recenze Testová práce Monografie Řešení problémů Podnikatelský plán Odpovědi na otázky Kreativní práce Esej Kresba Eseje Překlad Prezentace Psaní Ostatní Zvýšení jedinečnosti textu Diplomová práce Laboratorní práce On-line nápověda

Zjistěte cenu

Tělesně orientovaná psychoterapie si u nás v posledních letech získala široké uznání mezi praktickými psychology a psychoterapeuty. Přitom nejen tělesné a dechové techniky východních nauk (například Pataňdžaliho jóga), ale i terapeutické koncepty jednoty psychiky a těla evropských badatelů, mezi nimiž je třeba uvést jméno tzv. Wilhelm Reich, dostávají zaslouženou pozornost. Podle Reicha jsou neurotické a psychosomatické problémy důsledkem stagnace biologické energie, sexuální povahy, kterou nazval orgon. Stagnace vede k fixaci energetických bloků na tu či onu svalovou skupinu a vytváří v nich napětí, které se časem stává chronickým. Takhle to vypadá "svalová skořápka", což lze považovat za univerzální ekvivalent emočního potlačování. „Svalová skořápka“ se stává základem pro formaci "charakterní brnění", která vytváří úrodnou půdu pro rozvoj neurotického charakteru. Podle Reicha lze ve „svalové skořápce“ rozlišit sedm hlavních ochranných segmentů, které tvoří řadu sedmi prstenců, které protínají tělo v horizontální rovině. Jsou umístěny v oblasti očí, úst, krku, hrudníku, bránice, dolní části zad a pánve(to způsobuje silné asociace se sedmi čakrami jógy). Reichian bodyterapie je zaměřena především na obnovení volného toku energie tělem „rozpletením skořápky“ v každém segmentu. K dosažení tohoto cíle se používají tři hlavní techniky:

1. hluboké dýchání, jehož prostřednictvím se akumuluje energie;

2. manuální vliv pro chronické svalové svorky(masáž, tlak, doteky, hlazení, hnětení svalů);

3. slovní analýza a upřímný zpracování spolu s pacientem příčiny svalového napětí.

Mezi psychoterapeuty orientované na tělo by měl patřit M. Feldenkrais, který věřil, že jakýkoli emoční stav se otiskuje do matric nervosvalového systému a generuje v nich chronické bloky, které se naopak negativně projevují na psychice. Podle jeho názoru v důsledku vzniku tohoto začarovaného kruhu deformace sebeobrazu zesiluje, stává se amorfním a nestrukturovaným. Feldenkraisova metoda „je jedním z přístupů tělesné terapie, která je zaměřena na potvrzení a strukturování obrazu Já, rozšíření sebeuvědomění, vnímání a rozvoj vlastních schopností“. V tréninku pro rozvoj sebeuvědomění se techniky tělesné terapie používají poměrně aktivně díky své účinnosti při zmírňování některých psychosomatických příznaků a také při překonávání fyzického a duševního stresu, vytvářející pocit osvobození a svobody, což zase, umožňuje aktivovat osobní zdroje ve vztahu k psychickému růstu a procesu sebepoznání.

Tělesně orientovaná psychoterapie si u nás v posledních letech získala široké uznání mezi praktickými psychology a psychoterapeuty. Přitom nejen tělesné a dechové techniky východních nauk (například Pataňdžaliho jóga), ale i terapeutické koncepty jednoty mysli a těla evropských badatelů, mezi nimiž je nesmírně důležité zmínit jméno tzv. Wilhelm Reich, dostávají zaslouženou pozornost. Podle Reicha jsou neurotické a psychosomatické problémy důsledkem stagnace biologické energie, sexuální povahy, kterou nazval orgon. Stagnace vede k fixaci energetických bloků na jakoukoli svalovou skupinu a vytváří v nich napětí, které se časem stává chronickým. Takhle to vypadá "svalová skořápka", což lze považovat za univerzální ekvivalent emočního potlačování. „Svalová skořápka“ se stává základem pro formaci "charakterní brnění", která vytváří úrodnou půdu pro rozvoj neurotického charakteru. Podle Reicha lze ve „svalové skořápce“ rozlišit sedm základních ochranných segmentů, které tvoří sérii sedmi prstenců, které protínají tělo v horizontální rovině. Οʜᴎ se nacházejí v oblasti očí, úst, krku, hrudníku, bránice, dolní části zad a pánve(to způsobuje silné asociace se sedmi čakrami jógy).

Reichian bodyterapie je zaměřena především na obnovení volného toku orgonové energie tělem „rozpletením skořápky“ v každém segmentu. K dosažení tohoto cíle se používají tři hlavní techniky:

1. hluboké dýchání, energie se hromadí prostřednictvím ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ;

2. manuální vliv při chronickém svalovém napětí (masáž, tlak, doteky, hlazení, hnětení svalů);

3. slovní analýza a upřímný zpracování spolu s pacientem příčiny svalového napětí.

V tréninku pro rozvoj sebeuvědomění se techniky tělesné terapie používají poměrně aktivně díky své účinnosti při zmírňování některých psychosomatických příznaků a také při překonávání fyzického a duševního stresu, vytvářející pocit osvobození a svobody, což zase, umožňuje aktivovat osobní zdroje ve vztahu k psychickému růstu a procesu sebeobjevování.

Současně studie S. Jurarda, L. Johnsona a dalších.
Publikováno na ref.rf
zjistili vysokou pozitivní korelaci mezi tělesnou spokojeností a sebeuspokojením a sebeuspokojení je dle našeho názoru psychologickým mechanismem behaviorální substruktury sebeuvědomění.

Metody skupinové práce v neurolingvistickém programování (NLP)

K výuce efektivní komunikace se nejčastěji využívá skupinová práce v neurolingvistickém programování (NLP). Spektrum aplikací NLP na Západě je poměrně široké: psychoterapie, vzdělávání, organizační činnost atd. Zajímá nás především možnost využití skupinových NLP metody za účelem rozvoje sebeuvědomění. Vzhledem k tomu, že ustanovení neurolingvistického programování nejsou podle našeho názoru v tuzemské literatuře dostatečně zpracována, zastavíme se u tohoto přístupu podrobněji.

Pod neuro-lingvistickým programováním její autoři – R. Bandler a D. Grinder – chápou proces modelování vnitřní lidské zkušenosti a mezilidské komunikace vyzdvihnutím struktury procesu. NLP je syntézou úspěšných tréninkových strategií a využívá metody používané nejlepšími psychoterapeuty všech oborů. Sami Bandler a Grinder na to poukazují, když diskutují o své metodě strukturované regrese (změny osobní historie): "Ve skutečnosti není žádný rozdíl mezi tím, co děláme my, a tím, co dělají Gestalt terapeuti, když nutí lidi cestovat do minulosti. Proces řešení v transakčním analýza je tomu také podobná.“ (1993, s. 128).

Jedním z hlavních rozdílů mezi NLP a jinými psychologickými směry je nezájem o obsah komunikačních procesů, ale místo toho studium struktury procesu: všechny po sobě jdoucí kroky interakčního programu nebo vnitřní akce nejúčinnějšího komunikátory. Je nesmírně důležité popsat tuto strukturu pouze na základě kategorií smyslové zkušenosti, ve kterých neurolingvističtí programátoři rozlišují tři hlavní modality – vizuální, sluchovou a kinestetickou. „Očištění“ a zostření vlastních smyslových kanálů psychoterapeutem působícím v oblasti NLP je nejdůležitější podmínkou pro adekvátní pochopení neverbálních odpovědí na jeho otázky ze strany klientů. Možnost je založena na stejné podmínce efektivní využití Metody NLP ve všech ostatních oblastech lidského života.

Za nejsmysluplnější indikátory neverbálních reakcí v procesu komunikace v NLP jsou považovány stereotypy okulomotorických reakcí, které jsou spojeny s převahou určité modality ve struktuře vnitřního prožívání člověka. Takže například pohyb očí partnera směrem nahoru doprava podle Bandlera a Grindera hovoří o vizuálních vzpomínkách. Tyto neverbální signály nám odhalují reprezentativní, vedoucí a referent partnerské systémy. Pod pojmem „hlavní systém“ mají autoři NLP na mysli systém používaný k nalezení konkrétních informací. „Reprezentativní systém“ je něco, co již bylo zavedeno do vědomí a označeno určitými slovy. „Referenční systém je to, co použijete k rozhodnutí, zda jsou informace, které znáte, pravdivé nebo nepravdivé“ (Grinder D., Bandler R., 1993, s. 28).

Tyto systémy mohou být také určeny specifickými predikáty používanými v lidské řeči (například: „I Chápu tento problém je pro mě tak...“, „vyhlídky Průhledná“, „otázka osvětlené ze všech stran“ atd.).

Studium struktury subjektivní zkušenosti je pro neurolingvistické programátory nesmírně důležité, aby člověku pomohlo změnit jeho chování. Podle Bandlera a Grindera téměř všechny psychické problémy vznikají u lidí kvůli subjektivní nemožnosti vymanit se z řetězců navyklých vzorců chování. Člověk v jakékoli situaci musí mít alespoň tři možnosti, jinak se stane otrokem jednoho jediného programu. „Pokud rozumíte pořadí kroků, z nichž se proces skládá, můžete změnit pořadí kroků, změnit jejich obsah, zavést nový krok nebo odstranit jeden ze stávajících“ (Grinder D., Bandler R., 1993 , str. 68).

Jedním z nejmocnějších nástrojů používaných pro tento účel v NLP je nastavení "kotvy". Bandler a Grinder tímto pojmem znamenají zavedení dodatečné součásti do jakékoli smyslový systémčlověka, navazující spojení mezi určitým stavem vědomí člověka a nějakým jednáním psychologa. Nejčastěji se k tomu používá kinestetický systém. Psychofyziologický mechanismus „ukotvení“ je pavlovovský podmíněné reflexy. Například ve chvíli silného radostného vzrušení klienta se psycholog dotkne jeho levého ramene. Když se tento dotek opakuje se stejným tlakem ve stejném bodě a klient nebude mít tento moment silnější soupeřící stavy vědomí, znovu vyvstane prožitek radosti. Zavedení nezbytné „kotvy“ během provozu stereotypního (a škodlivého) programu člověka tento program „srazí“ a přebuduje.

Díky takovému přeprogramování chování si člověk rozvine širokou škálu možností, ve kterých dělá nejlepší volba.
Publikováno na ref.rf
Zde je nesmírně důležité poznamenat další specifikum NLP: v tomto směru praktické psychologie je bezpodmínečně upřednostňována podvědomá volba možností chování. Pokud psychologové a psychoterapeuti jiných škol vidí svůj úkol v pomoci lidem porozumět problémům, příčinám jejich vzniku a vědomě hledat cesty k jejich řešení, pak neurolingvističtí programátoři považují za hlavní věc zapojit se do podvědomí klienta, obejít jeho vědomí, zapojit se do podvědomí klienta. komunikovat s podvědomím a, jak je uvedeno výše, pokusit se změnit strategii podvědomí, aniž byste se ponořili do obsahu problémů této konkrétní osoby. Jsou založeny na přesvědčení, že „lidé mají zdroje, které potřebují ke změně, pokud jim pomůžeme k přístupu k těmto zdrojům ve vhodném kontextu“ (Grinder D., Bandler R., 1993, s. 143).

Neurolingvističtí programátoři pohrdají všemi reflexními akcemi, uvědomováním si sebe sama a svých schopností, ale ve skutečnosti tím, že učí psychoterapeuty, klienty, manažery metodám efektivní komunikace, budují cestu k volbě podvědomých reakcí a pružnosti chování prostřednictvím sebeuvědomění si vnitřních stavů a stereotypů prostřednictvím vědomého rozvoje určitých strategií. Teprve později se tyto dovednosti stanou automatickými a podvědomými a porostou na úroveň „nevědomé kompetence“.

Tento přístup však lze také považovat za jakýsi nový, neobvyklým způsobem rozvoj sebeuvědomění.

Neuro-lingvistické programování je mocný nástroj, který lze efektivně využít ve vzdělávání. Jak poznamenávají Bandler a Grinder, mnoho školáků selhává právě proto, že existuje nesoulad mezi primárními reprezentativními systémy žáka a učitele. Pokud ani student, ani učitel nejsou dostatečně flexibilní, aby se přizpůsobili, k žádnému učení nedojde. Učitel ovládající metody NLP se ukazuje jako vlastník široké škály strategií chování, které mu umožňují projevit maximální flexibilitu v procesech komunikace se studenty. Podle našeho názoru to svědčí o vysoké míře rozvoje profesního sebeuvědomění, a to především v jeho behaviorální stránce. Chcete-li dosáhnout úspěchu v pedagogické interakci mezi učitelem a studenty, měli byste dbát rady Bandlera a Grindera: „Pokud jim chcete prospět, poté, co jste se připojili k jejich modelu, musíte na něj umístit další model, abyste rozšířili jejich příležitosti. učit se“ (1993, s. 40).

Vzhledem k jasnosti navrhovaných doporučení, jejich úžasné účinnosti, v kombinaci s minimální časovou náročností, lze metody neurolingvistického programování použít téměř v každé psychotechnologii (na což mimochodem sami Bandler a Grinder upozorňují). Jak ukazuje zkušenost, tyto metody a techniky jsou zvláště účinné při skupinové práci a rozvoji sebeuvědomění.

Nelze si přitom pomoct, ale věnovat pozornost reálnému nebezpečí nesprávného a neetického používání metod NLP k manipulativním účelům, neboť velmi častou technikou v této oblasti je uvádění členů skupiny do transu vědomí, kdy téměř všechny programy chování lze zavést prostřednictvím „ukotvení“. Z tohoto důvodu práce v technikách NLP ponechává na psychoterapeutovi nebo psychologovi, aby tyto techniky eticky použil. Tuto poznámku však lze připsat mnoha z nejvíce efektivní techniky z jiných psychologických oblastí.

http://lib100.com/book/art_therapy/techniques/_%CA%EE%EF%FB%F2%E8%ED%20%C0.%C8.,%20%CA%EE%F0%F2%20 %C1.%20%D2%E5%F5%ED%E8%EA%E8%20%F2%E5%EB%E5%F1%ED%EE-%EE%F0%E8%E5%ED%F2%E8 %F0%EE%E2%E0%ED%ED%EE%E5%20%E0%F0%F2-%F2%E5%F0%E0%EF%E8%E8.pdf

Vraťme se k pojmu „tělesnost“. Pojmy „tělo“ a „tělesnost“ jsou klíčové v psychoterapii orientované na tělo. „Tělesnost“ není jen jádro – tělo samotné, ale také jeho časová dimenze (minulost, přítomnost, budoucnost) a prostor kolem jádra, včetně různých fenoménů vědomí – tradice, touhy, potřeby. Je nesmírně důležité, aby tělo bylo základní hodnotou lidského života a mělo prvořadý význam v životních procesech. Tělo je iniciálem daným v životě narozeného dítěte. Jak se vyvíjí, je to jeho tělo, které především izoluje od reality. Později tělo je strukturován jako základ osobnosti a jejího vědomí a je vnímán jako „já“. Právě tělesná a smyslová zkušenost se stává základem duševního rozvoje a sebepoznání. To platí jak z hlediska fylogenetického, tak ontogenetického.

Tělesnost, ten či onen způsob vnímání světa tělesnosti, tvoří základ primární zkušenosti člověka, základ struktury lidského sebeuvědomění.

Psychoterapie orientovaná na tělo je skupina psychoterapeutických metod zaměřených na studium těla, klientovo uvědomění si tělesných vjemů, zkoumání toho, jak se potřeby, touhy a pocity projevují v různých tělesných stavech, a výuku realistických způsobů řešení problémů v této oblasti.

Metoda psychoterapie orientovaná na tělo pracuje s širokou škálou problémů:
potíže s osobním růstem a rozvojem;
prožívání krizí a stresu;
neurózy, strachy, deprese;
chronická únava, fyzický a duševní stres, poruchy spánku;
závislosti ve vztazích;
potíže ve vztazích s lidmi, nedostatek sebevědomí;
nespokojenost se sebou samým a se světem;
potíže v sexuálních vztazích;
problémy spojené s hledáním sebe sama a smyslu života;
a další.

Psychoterapii orientovanou na tělo zahájil Wilhelm Reich, student Sigmunda Freuda, který se odklonil od psychoanalýzy a zaměřil se na účinky na tělo.

V jeho práci pokračovali Ida Rolf (zakladatelka Rolfingu), Gerda Boyesen (zakladatelka biodynamiky), Franz Alexander (jeden ze zakladatelů psychosomatické medicíny), Marion Rosen, zakladatelka Rosenovy metody, a Alexander Lowen (jeden ze zakladatelů bioenergetické analýzy). V Rusku je Feldenkraisova metoda také běžně označována jako psychoterapie orientovaná na tělo.

Psychoterapie. Učebnice pro studenty medicíny Paměť

Karvasarsky B.

1. Charakteristický rozbor Reicha

Wilhelm Reich - rakouský psychiatr, představitel neopsychoanalýzy. Navrhl strukturu osobnosti sestávající ze tří nezávislých úrovní.
„Povrchní úroveň" je tvořena společensky schválenými formami mezilidské komunikace pod vlivem společenských hodnot společnosti. „Střední úroveň" představuje impulsy, včetně agresivních-sadistických pudů a pudů libida. „Hluboká úroveň" je přirozená -sociální impulsy, které mají skutečně lidský charakter, zde je člověk emocionálně zdravý, harmonický, schopný upřímné lásky.

Podle Reicha dochází vlivem sociální struktury buržoazní společnosti k přeměně přírodně-sociálních impulsů v agresivní tendence. Jejich blokování a maskování na povrchové úrovni osobnosti v podobě sociální konformity vede k utváření neurotického charakteru. Reich viděl bezprostřední příčinu vzniku neurotického charakteru v sociálních a kulturních podmínkách existence člověka ve společnosti. To znamená, že neuróza a neurotický charakter jsou nemocí lidské existence ve specifických historických a společenských podmínkách.

Podle Reichovy teorie charakter tvoří obvyklé pozice a postoje člověka, stálý soubor jeho reakcí na různé situace, zahrnuje vědomé postoje a hodnoty, styl chování, fyzické držení těla, návyky atd.

Reich věřil, že charakter člověka zahrnuje konstantní "soubor" obrany.
Chronické svalové napětí blokuje 3 hlavní emoční stavy: úzkost, hněv a sexuální vzrušení. Reich došel k závěru, že svalové a psychologické brnění je jedno a totéž. Chronické napětí blokuje energetické toky, které jsou základem silných emocí. Ochranná skořápka brání člověku prožívat silné emoce, omezuje a zkresluje vyjádření pocitů. Takto zablokované emoce nejsou nikdy odstraněny, protože se nemohou plně projevit. Tyto bloky (svalové svorky) narušují a ničí přirozené pocity, zejména potlačují sexuální pocity a narušují plný orgasmus. K úplnému osvobození od zablokované emoce dochází podle Reicha až po jejím hlubokém prožití.

Reich začal s aplikací techniky analýzy vlastností na fyzické pozice.
Podrobně analyzoval pacientovy polohy a fyzické návyky, aby si pacienti uvědomili, jak potlačují vitální pocity v různých částech těla. Reich požádal pacienty, aby posílili konkrétní svorku, aby si ji lépe uvědomili, cítili ji a identifikovali emoci, která je spojena s touto částí těla. Viděl, že teprve poté, co se potlačovaná emoce projeví, může pacient zcela zanechat chronického napětí nebo tlaku.

Reich se neustále snažil, aby si pacienti uvědomili jejich charakteristické rysy. Často napodoboval jejich charakteristické rysy nebo držení těla, nebo žádal samotné pacienty, aby opakovali nebo zveličovali určitý vzorec chování – například nervózní úsměv.
Když pacienti přestanou užívat své charakteristickým způsobem chování jako samozřejmost, jejich motivace ke změně se zvyšuje.

Věřil, že každý charakteristický postoj má odpovídající fyzické držení těla a že charakter jedince se projevuje v jeho těle ve formě svalové ztuhlosti nebo svalového brnění.

Reich věřil, že chronické napětí blokuje energetické toky, které jsou základem silných emocí. Ochranná skořápka brání člověku v prožívání silných emocí, omezuje a zkresluje vyjádření pocitů. Podle
Reihu, člověk se může osvobodit od zablokované emoce pouze tím, že ji plně prožije; Negativní emoce musí být navíc propracovány dříve, než mohou být prožity pozitivní pocity, které nahrazují.

Reich kromě analýzy psychologického materiálu zdůrazňoval důležitost uvolnění a uvolnění svalového brnění, protože mysl a tělo považoval za nerozlučnou jednotu. Reich se snažil rozplést ochranné brnění, bloky pocitů, které narušují psychické a fyzické fungování člověka; považoval terapii za prostředek k obnovení volného toku energie tělem prostřednictvím systematického uvolňování bloků ve svalovém brnění, a proto nazval svou metodu léčby neuróz „biofyzikální orgonovou terapií“.

Při práci se svalovým brněním Reich zjistil, že uvolnění chronicky napjatých svalů často vyvolává zvláštní fyzické vjemy - pocit tepla nebo chladu, mravenčení, svědění nebo emoční povznesení. Věřil, že tyto pocity jsou výsledkem uvolnění vegetativní nebo biologické energie.

Reich věřil, že svalové brnění se skládá ze 7 hlavních ochranných segmentů, které se skládají ze svalů a orgánů odpovídajících funkcí. Tyto segmenty tvoří řadu 7 vodorovných prstenců v pravém úhlu k páteři. Hlavní segmenty skořápky se nacházejí v očích, ústech, krku, hrudníku, bránici, břiše a pánvi.

Reichiánská terapie spočívá především v otevření skořápky v každém segmentu, počínaje očima a konče pánví:

1. Oči. Ochranné brnění v oblasti očí se projevuje nehybností čela a „prázdným“ výrazem očí. Kvetení je dosaženo otevřením očí co nejširší, stejně jako volnými pohyby očí, rotací a pohledem ze strany na stranu.

2. Ústa. Ústní segment zahrnuje svaly brady, krku a zadní části hlavy. Tento segment obsahuje emocionální výraz pláče, křiku, vzteku, kousání, sání, grimasy. Ochranný krunýř může klient uvolnit napodobováním pláče, vydáváním zvuků mobilizujících rty, kousáním, dávením a přímým působením příslušných svalů.

3. Krk. Tento segment zahrnuje krční svaly a jazyk. Ochranná skořápka zadrží hlavně vztek, křik a pláč. Prostředky k otevření skořápky jsou křik, křik, zvracení atd.

4. Hrudník (široké svaly hrudníku, svaly ramen, lopatek, hrudníku, paží a rukou). Tento segment zadržuje smích, smutek a vášeň. Zadržet dech, což je důležitým prostředkem potlačení jakýchkoli emocí se provádí převážně v hrudníku. Skořápku lze uvolnit prací na dýchání, zejména úplným výdechem.

5. Membrána. Tento segment zahrnuje bránici, solar plexus, různé vnitřní orgány a svaly dolních obratlů. Skořápka zde drží hlavně silný hněv. První čtyři segmenty je třeba z velké části rozpustit, než se přesunete k rozpuštění pátého pomocí práce s dechem a dávivým reflexem.

6. Břicho. Břišní segment zahrnuje široké břišní svaly a zádové svaly.
Napětí bederních svalů je spojeno se strachem z útoku. Ochranná skořápka je spojena s potlačením hněvu a nepřátelství.

7. Pánev (všechny svaly pánve a dolní končetiny). Čím silnější je ochranný obal, tím více je pánev natažená dozadu a trčí dozadu. Pánevní skořepina slouží k potlačení vzrušení, hněvu a potěšení. Skořápka se dá uvolnit mobilizací pánve a následným kopáním nohou a úderem pánve o gauč.

Reichova terapie spočívá především v otevření skořápky v každém segmentu, od očí až po pánev. Každý segment je víceméně nezávislý a lze s ním pracovat samostatně. K otevření pláště se používají 3 typy prostředků:

Hromadění energie v těle hlubokým dýcháním;

Přímý dopad na chronické svalové napětí prostřednictvím tlaku, svírání atd.;

Otevřeně s klientem prozkoumávejte zjištěné odpory a emocionální omezení.

Reich zjistil, že jak se pacienti stali schopni úplného „odevzdání genitálií“, celé jejich bytí a životní styl se zásadně změnily.

Techniky dýchání, emočního osvobození a zvyšujícího se napětí v zablokovaných oblastech těla vyvinuté Reichem vytvořily základ pro:

Bioenergie

Strukturální integrace (rolfing)

a další psychotechnika.

Reich byl tedy vlastně průkopníkem v oblasti psychologie těla a psychoterapie orientované na tělo.

2. Strukturální integrace (rolfing)

Metodu strukturální integrace (neboli „rolfing“) vyvinula Ida Rolf. Jde o přímou fyzickou intervenci sloužící k psychické modifikaci osobnosti, ale vychází z Reichových psychoterapeutických názorů.

Dobře fungující tělo zůstává podle Rolfa navzdory gravitační síle rovné a vzpřímené s minimálním energetickým výdejem, ale pod vlivem stresu se na ni může adaptovat a deformovat.
K nejdramatičtějším změnám dochází ve fascii – pojivové membráně pokrývající svaly.

Strukturální integrace je systém, který usiluje o navrácení těla správná poloha a správné linie hlubokým a často bolestivým protažením svalové fascie doprovázeným přímým hlubokým tlakem.

Cílem strukturální integrace je přivést tělo do lepší svalové rovnováhy, do lepšího vyrovnání s gravitačními liniemi, blíže k optimálnímu držení těla, které dokáže nakreslit přímku skrz ucho, rameno, kyčle a kotník. To vede k vyváženému rozložení hmotnosti hlavních částí těla – pórů hlavy, hrudníku, pánve a nohou – což vede k ladnějším a efektivnějším pohybům.

Rolfing pracuje především s fascií, pojivovou tkání, která podporuje a spojuje svaly a kosterní systém. Rolf poukázal na to, že psychické trauma nebo dokonce menší fyzické poškození mohou mít za následek malé, ale trvalé změny v těle. Kosti popř sval se ukázaly být mírně posunuté a nahromadění pojivové tkáně jim brání v návratu na místo. K porušení linií dochází nejen v místě přímého poškození, ale také na poměrně vzdálených místech těla, aby se kompenzovalo. Například, když člověk nevědomky šetří zraněné rameno po dlouhou dobu, může to ovlivnit krk, druhé rameno, kyčle.

Účelem rolfingu je manipulovat se svalovou fascií a uvolnit ji tak, aby se okolní tkáň mohla přesunout do správné polohy. Proces terapie je založen na hluboké masáži pomocí prstů, kloubů a loktů. Tato masáž může být velmi bolestivá. Čím větší napětí, tím větší bolest a tím větší potřeba takové manipulace. Díky propojení fascií v celém těle má napětí v jedné oblasti výrazný funkční kompenzační účinek na ostatní oblasti.

Některé typy emočních problémů jsou často spojeny s konkrétními oblastmi těla. Masáž příslušné oblasti těla uvolňuje napětí a vede k emočnímu uvolnění. Rolfingová procedura je často spojena s bolestí a možností strukturálního poškození těla. Metoda je zvláště účinná v případech, kdy „ svalové brnění“ a napětí dosahuje značného stupně.

Rolfingová procedura se skládá z 10 hlavních sezení, během kterých dochází k reorganizaci pohybu v kloubech. Stejně jako v Reichově terapii má pro celkové zdraví prvořadý význam pánev. Během sezení strukturální integrace se obvykle provádí následující práce:

Práce na konkrétních částech těla často uvolňuje staré vzpomínky a podporuje hluboké emocionální uvolnění. Cílem Rolfingu je přitom především fyzická integrace, psychologické aspekty procesu se nestávají předmětem zvláštní pozornosti. Mnozí, kteří kombinovali rolfing s nějakou formou psychologické terapie nebo růstové práce, si všimli, že rolfing pomáhá uvolnit psychické a emocionální bloky a usnadňuje pokrok v jiných oblastech.

3. Bioenergetická analýza Lowen + (viz otázka 20)

Lowen byl velmi ovlivněn Reichem, se kterým byl studentem.
Bioenergetika má svůj původ v systému orgonové terapie navržené Reichem, na kterém Lowen pracoval v letech 1945–1953 a přímo s ním souvisí. V roce 1953 se stal jedním ze zakladatelů Institutu bioenergetické analýzy. Lowen vedl řadu let semináře v Esalenu (Kalifornie), přednášel, vedl skupiny a semináře v
Americe a Evropě. Je autorem několika knih, z nichž nejznámější jsou „Fyzikální dynamika struktury postavy“, „Bioenergetika“ atd.

Hlavním zaměřením Lowenovy techniky orientované na tělo je studium funkcí těla v jejich vztahu k psychice. Osobnost a charakter se podle Lowena odráží ve fyzické struktuře, neurózy se projevují ve fyzickém vzhledu – ve stavbě těla a pohybech. Předpokladem bioenergetické analýzy je postoj, že vjemy, které člověk zažívá z vlastního těla a které se projevují v pohybech, slouží jako klíč k pochopení emočního stavu. Pohyb je uvažován z hlediska základních fyzikálních zákonů. Jediná energie obsažená v těle se projevuje jak v mentálních jevech, tak v pohybech; tato energie je bioenergie. Cílem bioenergetické terapie je znovusjednocení vědomí a těla, pro které je nutné zbavit se překážek, které tělu brání samovolně uvolnit napětí.

Lowenem navržený systém psychoterapie pomáhá osvobodit tělo od napětí vyplývajícího z jeho nesprávné polohy.
Podle Lowena tuhost v těle brání volnému oběhu energie. Bioenergetický koncept je založen na tvrzení, že lidé jsou především těla, která ukládají napětí a uvolňují ho. Zdravý muž má „kontakt s půdou“ a užívá si života. V nemocném těle nedochází k volnému oběhu energie, což je brzděno tělesnou strnulostí, která se projevuje v podobě svalového napětí a tvoří oblasti napětí v těle.
Terapie přináší úlevu od stresu tělesné cvičení a určité pozice zaměřené na odblokování těchto zón a uvolnění svalového brnění.

Důležitý prvek Bioenergetická terapie je učení, jak se „uzemnit“ a splynout s přírodou. Bioenergetika zdůrazňuje potřebu „uzemnění“ neboli zakořenění ve fyzických, emocionálních a intelektuálních procesech člověka. Bioenergetická práce se často zaměřuje na nohy a pánev, aby se vytvořilo lepší, více zakořeněné spojení se zemí.

Lowen vzal v úvahu Reichovy chyby a použil přijatelnější termíny: bioenergie místo orgonu (což bylo vědeckou komunitou vnímáno nepřátelsky), takže jeho práce narazila na menší odpor. Bioenergie v USA je rozšířenější než Reichova metoda.

4. Primární Yanovova terapie
Arthur Yanov je americký psycholog, který na konci 60. let formuloval hlavní ustanovení „primární terapie“, která byla vyvinuta v aktivitách
Ústav primární péče v Los Angeles.

Primární terapie je založena na myšlence, že trauma prožitá v dětství a potlačená v dospělosti, stejně jako rané neuspokojené potřeby, vedou k neurózám a psychózám. Yanov nazývá tato zranění primární. Jsou v člověku uloženy ve formě napětí nebo přeměněny na mechanismy psychická ochrana. Primární traumata a nenaplněné potřeby brání přirozenému postupu všemi vývojovými fázemi, kterými prochází každý člověk, a brání jim v tom, aby se stal
„skutečné“, brání člověku v normálním přístupu k jeho pocitům.
Stres spojený s primárními traumaty může vést k psychosomatickým onemocněním.

Primární terapie je založena na tom, že člověk si primární trauma musí znovu prožít, vrátit se do situace, která jej způsobila, a křikem se z ní osvobodit. Cílem primární terapie je zbavit se všeho „neskutečného“, co způsobuje, že člověk pije alkohol, drogy, kouří nebo dělá ukvapená, neinformovaná rozhodnutí jen proto, že se jinak nedokáže vyrovnat se stále se zvyšujícím vnitřním napětím. Tyto regresivní a neurotické reakce nutí člověka žít v minulosti, aniž by se změnil nebo změnil způsob, jakým vnímá svět. Slova a činy takového člověka jsou určeny jeho neurózou, protože není prostý pocitů, které vznikly v některých situacích v minulosti. Trénink v primární terapii je nezbytný pro identifikaci pocitů a vjemů způsobených ranými traumaty, jejich vyjádření a prožívání terapeutických změn.

Primární terapie se používá k léčbě klientů všech věkových kategorií, a to jak dospívajících, tak dospělých. Záleží na klientovi, jak moc bude schopen přijít do kontaktu s těmi pocity, které vznikly v důsledku primárního utrpení. Primární terapie zahrnuje dodržování přísného souboru instrukcí a opuštění návyků získaných prostřednictvím zadržovaného napětí. První fáze psychoterapie trvá přibližně tři týdny a během této doby nemůžete chodit do školy ani do práce. Průběh léčby je velmi intenzivní
– pacient je ošetřován denně až 3 hodiny denně. Na konci třetího týdne je klient zařazen do práce primární terapeutické skupiny, která se schází 2-3x týdně po dobu 8-12 měsíců.

Pečlivě naplánovaný primární terapeutický proces začíná diskusí o problémech klienta se speciálně kvalifikovaným psychoterapeutem. Během psychoterapeutických sezení se odhalují rané vzpomínky, křivdy a rány. Psychoterapeut nabádá klienta k jejich „fyzickému“ prožívání, čímž dochází k projevům napětí, psychické obrany atd. Hlavním úkolem v této fázi je postupné oslabování psychické obrany. Když klient začne pracovat v psychoterapeutické skupině, diskuse o jeho problémech pokračuje; nyní vstupuje do široké škály vztahů s ostatními členy skupiny, což může přispívat k prožívání většího počtu primárních emocí než v individuální psychoterapii. Klienti si vybavují traumatické události od raného dětství až po narození včetně. Úkolem psychoterapeuta v této fázi je vést klienta při hledání právě těch událostí, které způsobily tyto destruktivní pocity, bez jejichž vyjádření je uzdravení nemožné.

Skupinová psychoterapie je kombinována s tréninkem hlubokého dýchání, aby pomohla účastníkům zbavit se mělkého, neurotického dýchání a přiblížit se prožitku primárního utrpení. Psychoterapeut také pracuje na změně způsobu řeči klienta, který je považován za jeden z nich obranné mechanismy. Účelem těchto a mnoha dalších technik je umožnit člověku dostat se do kontaktu s primárními zážitky a získat schopnost vyjádřit ty pocity, které si uvědomoval.

Klienti, kteří absolvují primární terapii, uvolňují zátěž předchozího utrpení a začnou se s tím lépe vyrovnávat životní situace, aniž by potřebovali tak vysoký stupeň uznání a přijetí ostatními lidmi. Jejich jednání nabývá smyslu a stává se „skutečným“, což přispívá k získání duševního pohodlí a sociálního postavení. Uvolnění z napětí a nový pocit sebe sama umožňují klientovi, který dokončil primární terapii, přesněji posoudit jeho emocionální a duševní stav fyzický stav v jakékoli situaci.

Být „skutečný“ podle Yanova znamená osvobodit se od úzkosti, deprese, fóbií, být schopen žít v přítomnosti, bez obsedantní touhy uspokojit své potřeby.

Primární terapie byla jednou z prvních psychoterapií, které se radikálně vzdalovaly od psychoanalýzy a kladly větší důraz na zaměření na pocity a prožívání celistvosti sebe sama.

5. Alexandrova metoda

Franz Mathias Alexander byl australský herec. Trpěl opakovanou ztrátou hlasu, na kterou nebylo organické důvody.
Prostřednictvím dlouhodobého sebepozorování zjistil, že ztráta hlasu byla spojena s tlakem hlavy dozadu a dolů. Když se Alexander naučil tuto tendenci potlačovat, přestal trpět laryngitidou; odstranění tlaku na krk navíc mělo pozitivní vliv na celé tělo.
Alexander pracoval na sobě a vytvořil techniku pro výuku integrovaných pohybů, založenou na vyváženém vztahu mezi hlavou a páteří.

Alexander věřil, že předpokladem pro volné přirozené pohyby je největší přirozené protažení páteře. Vzorec metody
Alexander: "Uvolněte krk, aby se hlava mohla pohybovat dopředu a nahoru, aby bylo možné více prodloužit a rozšířit."

Cílem není snažit se zapojit do nějaké svalové aktivity; student se snaží umožnit tělu, aby se automaticky a přirozeně přizpůsobilo během soustředěného opakování vzorce: a v hodině - při reakci na řídící pohyby učitele. Během lekce se propracovávají pohyby převzaté z běžných denních činností a žák se postupně učí aplikovat principy techniky. Rovnováha mezi hlavou a páteří poskytuje úlevu od fyzického napětí a napětí, zlepšuje držení těla a vytváří lepší svalovou koordinaci. Na druhé straně porušení těchto vztahů vytváří napětí, deformaci linií těla a kazí koordinaci pohybů. Lekce Alexandrovy techniky poskytují postupné, jemné vedení při zvládnutí efektivnějšího a uspokojivějšího používání těla. Vedoucí musí být schopen vidět různé bloky, které brání volným pohybům těla, a předvídat pohyby s předběžným zbytečným napětím. Vedením adaptace těla žáka v malých pohybech mu učitel postupně dává zkušenost z jednání a odpočinku integrovaným, shromážděným a účinným způsobem.

Alexanderovy hodiny se obvykle zaměřují na sezení, stání a chůzi, kromě toho, co se nazývá „práce u stolu“, kdy student leží a zažívá pocit toku energie v rukou učitele, který prodlužuje a rozšiřuje tělo. Tato práce by měla dát studentovi pocit volnosti a prostornosti ve všech vazech, zážitek, který člověka postupně odvyká od svorek a napětí ve vazech, které vzniká nadměrným napětím v Každodenní život. Alexandrova technika je oblíbená zejména mezi kreativními lidmi, ale účinně se používá také k léčbě některých zranění a chronických onemocnění.

Alexandrova psychotechnika pomáhá lidem, kteří používají své tělo nesprávně a neefektivně, aby se vyhnuli těmto nepravidelnostem v akci i v klidu. „Použití“ odkazuje na návyky držení a pohybu těla, návyky, které přímo ovlivňují fyzické, mentální a emocionální fungování člověka.

6. Feldenkraisova metoda

Moshe Feldenkrais spolupracoval s F.M. Alexander, studoval jógu, freudismus,
Gurdjieff, neurologie, byl specialistou na judo; Jeho metoda je navržena tak, aby obnovila přirozenou ladnost a svobodu pohybu, kterou mají všechny malé děti. Feldenkraisovy techniky pracují se svalovými pohybovými vzory, které pomáhají člověku najít maximum účinná metoda pohyby a eliminovat zbytečné svalové napětí a neúčinné vzorce, které se staly během let návyky.

Feldenkrais vyvinul mnoho cvičení, která se liší lekci od lekce.
(jsou systematizovány a podrobně popsány v knize „Povědomí pohybem“). Obvykle začínají malými pohyby, které se postupně spojují do větších a složitějších vzorců. Cílem je rozvíjet snadnost a svobodu pohybu v každé části těla.

Feldenkrais upozorňuje, že je potřeba převzít větší zodpovědnost za sebe, pochopit fungování těla a naučit se žít v souladu se svou přirozenou konstitucí a schopnostmi. Každá akce zahrnuje svalovou aktivitu. Feldenkrais zdůrazňuje nutnost naučit se relaxovat a najít si svůj vlastní rytmus, aby bylo možné překonat špatné návyky v používání těla. Lidé se potřebují uvolnit, hrát si, experimentovat s pohybem, aby se naučili něco nového; ale zatímco jsou pod tlakem, v napětí, ve spěchu, mohou jen opakovat staré vzorce. Feldenkraisova cvičení obvykle rozdělují zdánlivě jednoduchou činnost do řady souvisejících pohybů, aby bylo možné identifikovat starý vzorec a vytvořit nový, efektivnější způsob provádění stejné činnosti.

Každá lidská činnost prochází třemi fázemi. První je přirozená cesta. Následuje individuální fáze, kde si mnoho lidí vyvine svůj vlastní zvláštní a osobní způsob, jak dělat věci, které jsou přirozené. Konečně začíná třetí etapa studované metody, ve které je akce prováděna v souladu se systémem nebo speciální metodou a přestává být přirozená.

Naučená systematická metoda má výhodu v efektivitě a schopnosti vyvinout vysokou výkonnost. Podle Feldenkraise vede převaha formálního učení v naší civilizaci k převaze profesionality v těch oblastech, které byly v dějinách lidstva přirozené. Cílem Feldenkraisovy práce je proto vytvořit v těle schopnost pohybovat se s minimální námahou a maximální efektivitou, nikoli prostřednictvím zvyšování svalové síly, ale prostřednictvím lepšího porozumění tomu, jak tělo funguje.

Vyrovnáním mozkové kůry a snížením úrovně vzrušení Feldenkrais zjistil, že můžeme dosáhnout extrémně rozšířeného uvědomění a být schopni zkoušet nové kombinace pohybů, které nebyly možné, když spojení mezi kůrou a svalstvem byla uzamčena do předepsaných omezených vzorců.

7. Smyslové uvědomění

Tuto psychotechniku vyvinuli v USA S. Selver a C. Brooks na základě prací E. Gindlera a H. Jacobiho. Technika je zaměřena na studium holistického organického fungování ve světě, který člověk vnímá, jehož jsme součástí. Pro terapeuta pracujícího v této tradici je zajímavá „osobní ekologie“ člověka: jak vykonává činy, jaký má vztah k lidem, situacím a předmětům. Snaží se najít to, co je v tomto fungování přirozené a co je podmíněné; co je produktem evolučního vývoje lidské přirozenosti a co se stalo „druhou přirozeností“, která ho izoluje.

Smyslové uvědomění je proces učení se dostat zpět do kontaktu s tělem a smysly, se schopnostmi, které člověk měl jako dítě, ale ztratil je během formálního tréninku.
Rodiče reagují na děti z hlediska jejich vlastních představ a preferencí, než aby se snažili vycítit, co by mohlo pomoci skutečnému vývoji dítěte. Dalším problémem v prožívání dětí je úsilí: rodiče nechtějí čekat na přirozený vývoj schopností svých dětí a učí je „zkoušet“.

Práce smyslového uvědomění se zaměřuje na přímé vnímání, učení se rozlišovat vlastní pocity a pocity z kulturně a společensky vštípených obrazů. Mnoho cvičení v tomto systému vychází z každodenní lidské činnosti – otevřít vztah k okolí, rozvíjet vědomé povědomí o tom, co člověk dělá. Dalším aspektem smyslového uvědomění je vztah k druhým. Většina cvičení v systému má vnitřní, meditativní orientaci.

Jiné metody

Krátce pohovořím o dalších psychotechnikách používaných v psychoterapii orientované na tělo, které však získaly relativně menší slávu.

Například „biosyntéza“. Jeho specifikem je respektující přístup k problémům klienta. Výrazná vlastnost biosyntéza – hloubkové studium terapeutem; terapeut musí neustále velmi jemně cítit, co se s klientem děje, což je klíčem k produktivní práci.

Můj samostatný abstrakt (o skupinové psychoterapii) byl věnován metodě taneční a pohybové terapie. Stručně řečeno, nástrojem je zde tanec; Tanec zde označuje jakýkoli přirozený pohyb těla nebo přirozenou polohu. Skutečným tancem rozumíme jazyk, který vyjadřuje pocity, způsob, jakým s nimi lidé nakládají. Zkoumání jazyka pohybu otevírá novou rozmanitost fyzického, emocionálního a duchovního života.

Metodu zvanou „thanatoterapie“ vyvinul Vladimir Baskakov a v překladu znamená „uzdravení smrtí“. Toto je způsob, jak terapeuticky využít „léčivé vlastnosti smrti“. Specifické techniky, které přesně simulují situaci smrti, umožňují prožívat hluboké stavy, v jejichž důsledku se mnoho věcí přehodnocuje a mnoho problémů nachází své řešení. Jakýkoli strach je nakonec strachem z umírání a thanatoterapie je jedním z nich možné způsoby pracovat se svými vlastními strachy.
V tomto případě se používají pouze techniky orientované na tělo a v tom je jedinečnost tato metoda. Ve skutečnosti tato metoda ještě více souvisí s transpersonální psychoterapií.

Kontraindikace tělesně orientovaných forem psychoterapie: onkologie, nedávné úrazy, zlomeniny, těhotenství, oběti sexuálního násilí, kožní onemocnění s výrazným poškozením kůže.

Seznam použité literatury:

1. „Antologie o psychoterapii a psychotechnice orientované na tělo“

(ed. V. Baskakov). M., 1997. 2. vydání.

2. K. Rudestam. "Skupinová psychoterapie." Petrohrad, 1998.

3. „Psychoterapeutická encyklopedie“ (editoval B. Karvasarsky).

4. A. Snižte. "Fyzická dynamika struktury postavy." M., 1996.

5. D. Fadiman, R. Frager. "Osobnost a osobní růst." M, 1994.

Reich V. Analýza znaků / přel. z angličtiny E. Field. - M: Duben Press: EKSMO-Press, 2000. - 528 s. - (Série „Psychologická sbírka“).

Sandomirsky M.E. Psychosomatika a tělesná psychoterapie. - M.: Nezávislá společnost "Class", 2005. - 592 s. - ISBN 5-86375-059-6.

Téma č. 18. Tělo orientovaná psychoterapie.

Základní přístupy k práci s tělem.

Psychoterapie orientovaná na tělo je nejednoznačně chápaný směr psychoterapie, jejímž cílem je změnit mentální fungování člověka pomocí metodických technik orientovaných na tělo.

Absence koherentní teorie, jasné pochopení rysů dopadu a principů aplikace technik orientovaných na tělo vede k nepřiměřenému rozšiřování hranic psychoterapie orientované na tělo.

V současné době existuje nejméně 15 různých přístupů popsaných jako „bodywork“. Některé z nich jsou čistě psychoterapeutické povahy, zatímco jiné jsou přesněji definovány jako terapie, jejichž hlavním cílem je tělesné zdraví. Rozšířená je praxe kombinovaných metod jako je Rolfing, bioenergetika a Gestalt terapie; Alexanderovy metody, Feldenkraisova metoda a Gestalt terapie (metoda); hypnóza, aplikovaná kineziologie;

Primární Janowova terapie, Reichova terapie a Gestalt terapie.

Nejznámějšími typy psychoterapie orientované na tělo jsou Reichova charakterologická analýza, Lowenova bioenergetická analýza, Feldenkraisův koncept tělesného uvědomění, Alexandrova metoda pohybové integrace, Selverova a Brooksova metoda smyslového uvědomění, Rolfova strukturální integrace atd.

Méně známé jsou u nás techniky biosyntézy, bondingu, Rosenova metoda a Baskakovova technika „thanatoterapie“.

Na tělo orientovaná psychoterapie vznikla na základě praktických zkušeností a mnohaletého pozorování vztahu duchovního a fyzického ve fungování těla. Ve větší míře než jiné oblasti psychoterapie se drží celostního přístupu, jehož potřeba rozvoje neustále roste. Překonání dualismu těla a mysli a návrat k celistvé osobnosti vede k hlubokým změnám v chápání lidského chování.

Nejdražší věc, kterou máte, je

je to vaše vlastní tělo.

Tělo orientovaná psychoterapie

Přístup orientovaný na tělo je kombinací praktické práce s tělem a psychologické složky.

Přístup orientovaný na tělo je založen na myšlence, že existuje spojení mezi tělem a lidským vědomím.
Přístup orientovaný na tělo využívá techniky a cvičení zaměřené na uvolnění svalového napětí v těle, což vede k vyřešení mnoha psychické problémy, „zakódované“ v těle.
Když člověk prožívá traumatické zážitky, potlačované emoce, vnitřní konflikty nebo dostává psychické trauma, nevyřešený problém zůstává v těle, v podobě bloků a svorek, které člověka svazují do ulity. Člověk se začne hýbat, reagovat a žít novým způsobem. Od této fáze to není člověk, kdo ovládá své tělo a hází do něj své nevyřešené problémy, ale tělo člověka nutí žít na základě svých možností. Vzpomínka na traumatický zážitek je potlačena do nevědomí a dává se pocítit ve formě fyzické bolesti a negativních emocí. K odstranění negativních minulých zkušeností z tělesné mapy a uvolnění zablokované energie existují techniky a cvičení zaměřené na zkoumání a změnu návyků zakořeněných v tělesném projevu klienta.

Jak se tato metoda liší od ostatních?

Výhodou přístupu orientovaného na tělo je, že nepodléhá cenzuře vědomí klienta, což znamená, že fungujerychlejší a efektivnější než „verbální“ techniky. Tato metoda vám umožňuje velmi opatrněpřibližte se ke kořenům problémů, o kterých se vám někdy nechce mluvit, najděte zdroj problémů a zpracujte ho.

Jak pracuje specialista v přístupu orientovaném na tělo?

Přístup zaměřený na tělo využívá skupinovou a/nebo individuální práci.
Při práci v přístupu orientovaném na tělo, specialista, s pomocí různé techniky ovlivňuje svalové napětí, pomáhá uvolňovat zadržované nevyřešené problémy, pocity, které „žijí“ v těle, pomáhá měnit nekonstruktivní tělesné a s nimi i psychické návyky, které člověka zasahují do různých oblastí života. Práce s tělem přitom směřuje nejen k řešení psychických problémů, ale i k celkovému zlepšení těla.

V jakých případech je psychoterapie orientovaná na tělo nezbytná a hlavně účinná?

1. Ztráta kontaktu s vlastním tělem(„je to tam, ale necítím to“).

2. Ztráta citlivosti v jednotlivých částech těla.

3. Neustálý pocit bolesti a napětí v těle.

4. Přítomnost zranění, která vedla ke zhoršení motorické aktivity, zejména během rehabilitačního období.

5. Problémy s koordinací pohybů, smysl pro hranice. („Často míjím zatáčky, držím se v zatáčkách, málokdy trefím cíl, když něco hodím, jsem nejistý na nohou, nemůžu chodit po obrubnících atd.“).

6. Špatné držení těla.

7. Obsedantní stavy.

8. Opožděný fyzický a duševní vývoj (tělo jako by se v určitém věku zaseklo a nechce růst).

9. Emoční nerovnováha (obtíže s obsahem nebo vyjádřením emocí).

10. Viditelný nedostatek stability v životě.

11. Zkušené násilí, včetně sexuálního násilí.

12. Akutní smutek, neprožitý smutek, strach ze ztráty blízkých.

13. Strach ze smrti.

14. Psychické trauma, vědomé nebo nevědomé.

15. Odmítání sebe sama, svého vnějšího obrazu.

16. Problémy s váhou.

17. Neschopnost najít uspokojení v sexu.

18. Obavy a psychické potíže související s početím, těhotenstvím, porodem, porodem a výchovou dětí.

19. Poruchy spánku.

20. Novotvary.

21. Stres, stav chronického stresu.

22. Úzkost, strachy, fobie, zejména související s prostorem.

23. Ztráta chuti a radosti ze života.

24. Chronický únavový syndrom.

25. Profesní „vyhoření“.

26. Touha porozumět sobě, příčinám svých zranění a postojům.

27. Špatné návyky.

28. Neschopnost odpočívat, strach ze zastavení, neschopnost žít „tady a teď“.

Co psychoterapie orientovaná na tělo poskytuje a jakých výsledků může při práci s tělem dosáhnout?

1. Snížit míru úzkosti, zvýšit odolnost vůči stresu, rozvíjet dovednosti konfrontace v konfliktních situacích.

2. Vyrovnat se s různými nemocemi, normalizovat metabolické procesy, zlepšit spánek.

3. Obnovit energetickou rovnováhu, rozvíjet energetické schopnosti, citlivost, pozornost.

4. Zvýšit flexibilitu, plasticitu, zlepšit držení těla, volnost pohybu a chůze.

5. Naučte se lépe chápat a cítit své vlastní hranice, jak fyzické, tak sociální.

6. Naučte se slyšet a rozumět svému tělu a zaměřte se na jeho znamení a volby.

7. Rozšiřte hranice vnímání.

8. Získejte schopnost vyrovnat se s bolestí.

9. Zbavte se negativních návyků, opusťte zastaralé strategie a vzorce chování.

10. Získejte celistvost, stabilitu, smysl pro realitu, sebevědomí.

11. Léčit psychické trauma, přijmout minulost, uvědomit si nové vnitřní směrnice a hodnoty.

12. Přijměte sebe, svou jedinečnost, krásu, čistotu a moudrost, pochopte neomezenost vlastních možností.

V psychoterapii zaměřené na tělo můžete pracovat s různými tématy:

Následky stresu, deprese
- Negativní emoce
- Úzkost, strach
- Vztek
- Vnitřní a mezilidské konflikty
- Neurotické stavy
- Problémy v rodině
- Chronická únava a mnoho dalších.

Ve většině metod psychoterapie orientované na tělo dominuje vývojový aspekt používaných technik - rozvoj tělesného potenciálu jedince, funkčních zdrojů těla a uvědomování si psychosomatických procesů. Fyzický rozvoj osobnosti je zajištěn modelováním různých funkčních procesů. Takové procesy jsou možné, když se snižují projevy vzorců (modelů) ochranného, maladaptivního nebo jasně patogenního chování.

Na základě zaměření své práce jsou přístupy tělesné psychoterapie kombinovány do následujících skupin:

1. Analytické oblasti zaměřené na použití v praktické účely, kromě práce s tělem, rozebírání nevědomých (potlačených) složek tělesných a sociální zkušenost: terapie vegetoanalytického charakteru (W. Reich), bioenergetická analýza (A. Lowen), biosyntéza (D. Boadella), psychosomatická terapie (G. Ammon), terapie Hacom (R. Kurtz).

2. Strukturálně-funkční směry, zaměřené především na aktivní práci s tělem a integraci nové tělesné zkušenosti získané v procesu: vegetativní terapie (A. Raknes), technika F. Alexander, strukturální integrace (I. Rolf), smyslové uvědomění (Sh Selver, Ch. Brooks), funkční integrace (M. Feldenkrais), biodynamika (G. Boysen).

3. Kulturologický směr, který kromě tělesných složek zohledňuje i eticko-estetické, kulturní a existenciální charakteristiky jedince: p-stick-kognitivní přístup (V. Nikitin), thanatoterapie (V. Baskakov), jakož i přístupy založené na divadelních a tanečně-pohybových technikách.

4. Duchovně-fyzické směry využívající v praktické práci technologie tělesného rozvoje, které jsou pro západní kulturu netradiční: přístupy založené na adaptaci indických, tibetských a čínských psychofyzických systémů (Hatha jóga, jantra jóga, čchi-kung, wu-šu) , technologie etnické (převážně šamanské) praktiky, akupunktura a akupresura, tělesné praktiky duchovních tradic (chan buddhismus, tibetský buddhismus, bon Po, súfismus, hesychasmus atd.).

Tato klasifikace nevyčerpává rozmanitost přístupů, z nichž mnohé je obtížné korelovat pouze s jedním směrem.

Terčem psychoterapeutického vlivu jsou projevy, které narušují přirozenou dynamiku a harmonii tělesného fungování v procesu dosahování vytyčených cílů a záměrů subjektu v určité fázi života. Tělesná psychoterapie je navíc zaměřena na stimulaci mechanismů autokorekce subjektivních stavů a vědomého hledání kompenzačních účinků na psychosomatické dysbalance.

Mezi metodami tělesné psychoterapie se rozlišují následující hlavní typy technik:

1) kognitivně-analytické techniky. Zaměřené na analytické studium zdrojů a psychosomatických důsledků traumatických zážitků a uvědomění si charakteristik aktuálních tělesných procesů vyžadují analýzu raných dětských traumat a jejich fixaci v somatických strukturách;

2) dýchací techniky. Zaměřují se na uvolnění napětí z dýchacích svalů (bránice, mezižeberní svaly atd.), nabízejí analýzu dechového vzorce, kontrolu dýchacího cyklu a také zvýšení nebo „uvolnění“ tělesné energie zvýšením (hyperventilací) nebo inhibicí. (hypoventilace) respirační aktivita;

3) relaxační techniky. Spojeno s autokorekcí psychosomatického napětí a zaměřeno na dosažení autogenního transu (relaxace) v důsledku sníženého svalového tonusu

4) post-izometrické a masážní techniky. Využívají další externí hetero- nebo autotaktilní akce zaměřené na aktivaci obnovovacích a nápravných procesů v těle Formálně jsou techniky spojeny s prohřátím, protažením, tonizujícím napětím a relaxací svalů, vazů, šlach, kloubů, kůže a tkání. břišních orgánů;

5) divadelní techniky. Zaměřeno na dosažení psycho-emocionální svobody, reagování a překonávání vnitřních zkušeností a komplexů v divadelní akci (dramatické skeče, psychodramatické inscenace); také podporovat rozvoj nových zážitků tělesné činnosti prostřednictvím tvořivého sebevyjádření v inscenovaných akcích;

6) expresivní techniky. Ve spojení se spontánní motorickou aktivitou, motorickou a řečovou intenzifikací stavů pomáhají katarzní reakce na emoční komplexy a depresivní afektivní stavy;

7) taneční a pohybové techniky. Zaměřeno na rozvoj dovedností spontánnosti a svobodného sebevyjádření, schopnosti rozlišovat prvky tělesného vnímání; poskytují příležitost k emocionálnímu sebevyjádření, překonávání motorických stereotypů pomocí tanečních kroků, pohybů a akcí (klasických, moderních, spontánních nebo trance)

8) hmatově-komunikační techniky. Souvisí s používáním hmatové komunikace; dotýkání provádí terapeut na těle klienta, je-li to terapeuticky odůvodněné, účelné, morální a správné, nebo ve skupinové práci – účastníky navzájem. Tyto techniky jsou zaměřeny na překonávání vnitřních komunikačních bariér při dosahování osobní otevřenosti, rozvíjení tělesné citlivosti a prohlubování porozumění druhému člověku;

9) motorické (lokomoční) techniky. Předpokládá se, že se člověk pohybuje v prostoru a vodní prostředí v příslušných oblastech tělesné terapie různé modifikace pohybové aktivity zaměřené na „ponoření“ člověka do pohybu a uvědomění si struktury a směru. Rozsah intenzity je od extrémně pomalého po nejrychlejší možný (za předpokladu, že je v okamžiku výkonu zachováno vědomí), forma pohybů je jakákoliv z těch, které má člověk skutečně k dispozici – od jednoduchých, lineárních a jednoduchých až po složité, plastické a oděný;

10) alternativní techniky. Zaměřeno na dosažení plasticity lidského chování v sociálním kontextu, utváření harmonie a rovnováhy v psychickém stavu pomocí specifických psychofyzických technik vyvinutých v různých etnických kulturách (indické, tibetské, čínské, africké, latinskoamerické). Nejčastěji se v rámci tělesné psychoterapie využívají motorické (ásany) a dechová (pránájáma) techniky hathajógy, dále motorické a dechové techniky čínské plastické gymnastiky tchaj-ťi čchüan.

Terapeutická kontrola dýchacího cyklu je jednou z ústředních technik psychoterapie orientované na tělo, která se aktivně využívá spolu s biosyntézou ve většině ostatních přístupů orientovaných na tělo. Je účinný pro zbavení klienta psychoemocionálního nebo svalového napětí, vzrušení a pro dosažení určitého transového efektu za účelem realizace např. imaginativních technik nebo hlubokého zaměření na somatické vjemy způsobené svalovými blokádami.

Řízení dýchacího cyklu začíná tím, že je klient požádán, aby se pohodlně posadil, opřel se na židli a důsledně uvolňoval svaly zad, ramen, paží, nohou a obličeje. Oslabení fonoverózy je důležitou přípravnou fází, která dále zajišťuje klientovu pozornost k jeho dýchání a eliminuje rozptýlení pocitem svalové hypertenze v různých částech těla (což může být spojeno s pocity úzkosti nebo potřeby pro nutkavou kontrolu nad jeho tělo).

Po dosažení relaxace na pozadí můžete přejít k práci s dýcháním, která zahrnuje zaměření pozornosti klienta na fáze dýchacího cyklu. Je vyzván, aby bez namáhání sledoval svůj nádech, jak se vzduch pomalu vtahuje do plic, rovnoměrně je naplňuje a vzniká pocit vnitřní expanze. Pozornost je soustředěna na tento pocit. Na konci nádechu je krátká přirozená pauza, po které začíná plynulý výdech. Musíte pomalu vydechovat a protahovat vzduch. Po výdechu může nastat i přirozená krátká pauza, po které opět nastává přechod do fáze nádechu. S každým nádechem a výdechem se dýchání stává tišším, hlubším a rovnoměrnějším. Doba trvání dýchacího cyklu se prodlouží.

Terapeut vyslovuje podobnou, možná rozšířenou a detailní verzi, jakousi „hypnotickou píseň“, formující a udržující klientovo zaměření na vlastní dýchání. „Ponoření“ člověka do jeho dechu poskytuje trvalejší a generalizovanější relaxační účinek než pokus o uvolnění silou vůle. Dosažení prodloužení dýchání je důležitým diagnostickým znakem stavu, ve kterém se klient nachází.

Tuto dechovou proceduru lze provádět samostatně, ale je účelnější ji provádět v kontextu jiných technik, postupným propojováním procesu imaginace s dýcháním – vytváření před vnitřním zrakem klienta smyslově nebo zrakem vnímaných asociativních obrazů, které mají diagnostický i katarzní význam, který zajišťuje samotný proces v rekonvalescenci vnitřní řád duše.

Takže samotné dýchání může poskytnout nebo obnovit v případě narušení spojení mezi organickou povahou těla a mentální úrovní reflexe procesů určených tělesnou povahou člověka.

Většina zmíněných technik je specifická pro terapii zaměřenou na tělo. Některé z nich však lze použít jako součást jiných léčebných strategií. Je to spojeno s obecný trend v moderní psychoterapeutické praxi směrem k integraci různých přístupů a metod, například v psychoanalytické terapii, kdy se řeší problém somatizace symptomu a vyvstává potřeba uvažovat o otázkách tělesnosti. To platí i pro Gestalt, kognitivně behaviorální a existenciální terapii. Zejména kognitivně-analytické tělesné techniky jsou široce používány v různých oblastech psychoterapie, zaměřené na identifikaci událostí, vztahů, ale i mentálních mechanismů, které vedly k přechodu prožitků do somatické roviny; dýchací a relaxační techniky. jejich použití je způsobeno nutností odstranit situaci nebo postoj psycho-emocionální stres nebo vytvořit hypnotické pozadí pro terapeutické zásahy. Techniky hmatové komunikace se často používají v humanistických a existenciálních přístupech k použití doteku k budování důvěryhodnějších, smysluplnějších a otevřených vztahů.

Zvládnutí dovedností práce s tělesností klienta odborníkem může výrazně zvýšit jeho terapeutickou produktivitu, protože zpravidla právě tělesnost člověka se ukazuje jako křižovatka, kde se střídají linie napětí symptomů, patologických vztahů a prožívaných traumat. situace se prolínají.