Tarawih աղոթք
Taraweeh աղոթքի կետերը.
Աղոթքի անվանումն առաջացել է «տարվիհա» (ընդմիջում, հանգիստ, դադար) բառից։
«Նուր ուլ-իզահ» գրքում և իմամ Շերնբլալիի «Մերաք իլ-ֆալյա» մեկնաբանության մեջ (Աբու-լ-Իխլաս Հասան իբն Ամմար; մ. 1069 Հ. / 1658 թ.) ասվում է.
«20 ռաքյաթով Թարավիհի աղոթքը կատարելը սուննա է (շատ ցանկալի արարք) երկու սեռերի մուսուլմանների համար: Յուրաքանչյուր ոք, ով չի հավատում այս դիրքին, շեղվում է սուննայից, և նման անձի վկայությունը վավեր չէ:
Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) մի քանի գիշեր կատարեց այս աղոթքը ջամաատի հետ միասին 8 ռաքյաթով: Մնացած 12-ը տանը են։ Տեղեկություններ կան նաև, որ նա կատարել է անհատապես և 20 ռաքիա: Ուստի, ըստ բոլոր չորս մադհաբների, այս աղոթքը բաղկացած է 20 ռաքյաաթից: Արդար խալիֆաների օրոք՝ սկսած Ումարից (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից), բոլոր ուղեկիցները միասին կատարեցին 20 ռաքա: Այս փաստը հաստատեց, որ այս աղոթքը սուննա է: Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) պատվիրեց մեզ հետևել արդար խալիֆներին և նրա ուղեկիցների համաձայնեցված կարծիքին.
«Երբ ես գնամ, մի բաժանվիր իմ և խալիֆի և ռաշիդունի (արդար խալիֆաների) սուննայից» (Աբու Դաուդ, Թիրմիդհի):
Այս աղոթքը կարելի է կատարել նաև անհատապես։ Սակայն այս դեպքում մահմեդականը չի ստանա ժողովական աղոթքի օգուտը: Սխալ որոշում է համարվում մզկիթից մեկ ֆարսախի (5760 մետր) հեռավորության վրա գտնվելը և Թարավիի ժողովական աղոթքին չմասնակցելը:
Taraweeh աղոթքի ժամերը.
Կատարվել է հետո գիշերային աղոթք, նախքան աղոթելը Վիտր. Սրանից հետևում է, որ եթե ինչ-որ մեկը չի հասցրել կատարել պարտադիր գիշերային աղոթքը (իշա), ապա նա պետք է նախ կատարի այն, և միայն դրանից հետո կարդա Տարավիհ աղոթքը: Այս մասին իմամ Իբն Աբիդինը գրում է իր «Ռադդ ուլ-մուխթար...» գրքում։ Թույլատրվում է տարավիհ կատարել Վիտրի աղոթքից հետո, բայց միայն գիշերը: Լուսաբացին ավարտվում է այս աղոթքի կատարման ժամանակը: Համաձայն Հանաֆի մադհաբի, բաց թողնված Tarawih աղոթքը չի կարող վերականգնվել: Բաց թողնված ֆարսները և Վիտրի աղոթքները վերականգնվում են:
Եթե ուշանում եք Tarawih-ից, ապա պետք է վարվեք հետևյալ կերպ.
1) Նախ կատարեք գիշերային աղոթքը (Իշայի աղոթք):
2) Ապա կատարեք գիշերային աղոթքի երկրորդ սուննան:
3) Այնուհետև արտահայտիր քո մտադրությունը և միացիր ջամաաթին՝ թարավիհ կատարելու այն պահից, երբ դա հնարավոր է:
4) Այն բանից հետո, երբ ջամաաթն ավարտում է ամբողջ աղոթքը և իմամի կողմից վերջին ողջույնը հնչում է, կանգնեք և ինքներդ լրացրեք բաց թողնված ռաքյաաթները:
5) Սրանից հետո ինքներդ կատարեք Վիտրի աղոթքը: Բայց նա, ով ժամանակ ունի միասին կատարել Վիտրը, կարդում է այս աղոթքը ջամաատի հետ միասին:
Թարավիհի աղոթքը միասին կատարելը.
Ջամաաթի հետ թարավիհ կատարելը սուննաթ-ի քիֆայա է: Բացի ժողովական աղոթք կատարելու սովորական կանոններից, թարավիհ կատարելիս պետք է ուշադրություն դարձնել հետևյալ հատկանիշներին.
1) Մուսուլմանը, ով նախկինում չի կատարել գիշերային աղոթքը ('isha), չի կարող միանալ թարավիհ աղոթքին:
2) Տարբեր իմամների համար թույլատրելի է իրար հետևից գիշերային և թառավի աղոթք կատարել:
3) Թարավիի աղոթքը միասին կատարող Ջամաաթը պետք է լինի այն մուսուլմաններից, ովքեր նախկինում միասին կատարել են գիշերային աղոթքը: Այսինքն՝ նրանց, ովքեր ուշանում են գիշերային աղոթքից, իրավունք չունեն հավաքել ևս մեկ ջամաաթ՝ այս մզկիթում երկրորդ անգամ թարավիհ աղոթք կատարելու համար:
Հարց. Արդյո՞ք աղջիկների և երիտասարդ կանանց համար թույլատրելի է մզկիթներում թարավիհ աղոթք կատարելը:
Պատասխան. Եթե ուշադիր ուսումնասիրեք մարգարեի հադիսները մուսուլմանների ողջ կյանքի ընթացքում, պարզ է դառնում, որ մզկիթներում ժողովական աղոթքի օգուտ ստանալու հնարավորության մասին հրահանգները հիմնականում կիրառվում են: տղամարդկանց նկատմամբ։ Բոլոր հաղորդագրությունները խորհուրդ են տալիս, որ երիտասարդ կանայք և աղջիկները նվազեցնեն հանրության բացահայտումը: Հատկապես այն վայրերում, որտեղ կարող են լինել անծանոթներ: Դրանից իսլամ գիտնականները եզրակացնում են, որ երիտասարդ կանայք և աղջիկները կարող են մեծագույն օրհնություն ստանալ միայն տանը, իրենց ընտանիքի և մերձավոր ազգականների հետ աղոթք կատարելով: Նույնիսկ այստեղ նրանց հրամայվում է հաշվի առնել, որ ոչ բոլոր հարազատներն են «մահրամ» (այսինքն՝ նրանք, ում ամուսնանալն արգելված է), և զգուշավոր միջոցներ ձեռնարկել։
Աղջիկների և երիտասարդ կանանց տարանջատումը տարեց կանանցից այս հարցում հուշում է, որ տարեց կանանց արգելված չէ այցելել մզկիթներ՝ միասին աղոթելու համար: Բայց նրանք էլ պարտավոր են հաշվի առնել նման այցելությունների առանձնահատկությունները։ Իսկ «տարեց կին» սահմանումը զուտ պայմանական է. ի վերջո, Ալլահն ազատ է հնարավորություն տալու. տարեց կիննայեք գրավիչ և հեռու հինից, և սա է ամբողջ իմաստը: Եթե կինը զգում է, որ Ամենակարող Ալլահն իրեն հնարավորություն է տվել ավելի երկար մնալ գրավիչ, և որ օտարները ուշադրություն են դարձնում կամ կարող են ուշադրություն դարձնել, ապա Ալլահի անունով ավելի լավ է, որ նա ավելի քիչ հայտնվի հանրության առաջ և պաշտպանել իրեն և իր հավատակիցներին մեղքից:
Qiraat (Ղուրանի ընթերցում) Taraweeh աղոթքում.
Բացի սովորական կանոններից, կան որոշ հատուկ առանձնահատկություններ.
2) Tarawih աղոթքը կատարելիս թույլատրելի է նույն սուրայի նույն այաները կրկնել քիրաթում:
Նախընտրելի է Taraweeh:
1) Ողջույնը տրվում է յուրաքանչյուր երկու կամ չորս ռաքայից հետո: Բայց նախընտրելի է յուրաքանչյուր երկու ռաքիաթից հետո բարևել։
2) Կատարել աղոթքը գիշերվա առաջին երրորդից հետո.
3) Դիտարկեք ընդմիջում յուրաքանչյուր չորս ռաքյաթի միջև, որը հավասար է չորս ռաքյաաթի կատարման ժամանակին:
Taraweeh-ի թերությունները.
1) Աղոթեք միայն մեկ ողջույնով.
2) Աղոթեք նստած, առանց հիմնավոր պատճառի.
3) Աղոթք կատարել քնկոտ վիճակում.
4) Հատուկ վարձել մարդ՝ տարավիհ անցկացնելու համար, մինչդեռ մզկիթում հնարավոր է աղոթք անել:
6) Միևնույն մզկիթում երկու անգամ թարավիհ կատարեք մեկ ջամաաթով:
7) Իմամը երկու անգամ նույն վայրում կամ տարբեր վայրերում կատարում է Թարավիի աղոթքը:
Taraweeh աղոթքի կատարումը.
Ա. Ամեն երկու ռաքայից հետո ողջույնով աղոթք կատարելիս.
1. Արտահայտեք տարավիհ կատարելու մտադրությունը: Եվ յուրաքանչյուր ներածական թաքբիրից առաջ կրկնեք մտադրությունը:
2. Ասա ներածական թաքբիրը. «Ալլահ Աքբարին»:
3. Կարդացեք հանգիստ (ինքներդ) «Սուբհանակա...», «Աուզու...», «Բիսմիլա...»:
4. Կարդացեք Ալ-Ֆաթիհա և Զամմի-Սուրա: Միասին տարավիա կատարելիս իմամը պետք է բարձրաձայն կարդա, իսկ նրան հետևողը լռում է:
5. Առաջին և երկրորդ ռաքյաթը կատարվում է, ինչպես մյուս աղոթքներում:
6. Երկրորդ ռաքյաթից հետո կարդացեք «Աթ-թահիյաթու...» և հետագա՝ նույն ձևով, ինչպես հետո. առավոտյան աղոթք, արտասանվում են սալավաթ, դուա և ողջույններ։
Բ. Ամեն չորս ռաքայից հետո ողջույնով աղոթք կատարելիս.
1. Առաջին երկու ռաքյաաթները կատարվում են այնպես, ինչպես վերը նշված է:
2. Երկրորդ ռաքյաթից հետո նստելիս կարդացվում է միայն «Աթթահիյաթու...» և սալավաթ, երրորդ ռաքյաթը սկսվում է «Սուբհանակա...» ընթերցմամբ:
3. Եվ հետո այն ավարտվում է այնպես, ինչպես քառակյաց աղոթքները:
Սա Taraweeh աղոթքի միայն մի մասն է: Այն ավարտված կհամարվի, երբ այս կարգով կատարվի քսան ռաքյաթ։
Անկախ նրանից՝ աղոթքը կատարվում է երկու ռաքաթով, թե չորսով, յուրաքանչյուր չորս ռաքյաթից հետո պահանջվում է կարճ դադար՝ ըստ սուննայի, հավասար է չորս ռաքաթների աղոթքի կատարման ժամանակին: Այս ընթացքում կարդում են սալավաթ, սալաթ և ումիա (ողջույններ Մարգարեին, խաղաղություն լինի նրա վրա), այաներ և խնդրանքներ Ամենակարող Ալլահին: Ընդունելի է նաև պարզապես լուռ նստել՝ խորհելով Ալլահի մեծության մասին և չխանգարելով ուրիշներին կենտրոնանալուց:
Տարավի աղոթքի յուրաքանչյուր չորս ռաքաների միջև խորհուրդ է տրվում նաև կարդալ հետևյալը.
«Սուբհանա զիլ-մուլկի վալ-մալակուտ.
Subhana zil-izzati wal-jamali wal-jabarut.
Subhana-l-maliki-l-maujud.
Սուբհանա-լ-մալիկի-լ-մաբուդ.
Subhana-l-maliki-l-hay-il-lyazi laa yanamu wa laa yamut.
Subbuhun quddusun Rabbuna wa Rabbu-l malyaikati var-rukh.
Marhaba, Marhaba, Marhaba wa Shahri Ramadan.
Marhaba, marhaba, marhaba wa shahri-l-barakati wa-l-ghufran.
Marhaba, marhaba, marhaba wa shahrat-tasbihi wa-t-tahlili wa-z-zikri wa tilyavat-il-Kur'an.
Ավվալյուհա, ահիրուխա, զահիրուխա, բատինուխա վա մին լաա իլահա իլլա Խուվա»։
Աղոթքի ավարտից հետո կարդացվում է աղոթք (du´a).
«Allahumma salli alaa sayyidina Muhammadin wa alaa ali sayyidina Muhammad.
Biadadi kulli dain wa dawain wa barik wa sallim alayhi wa alayhim kasira» (կարդացեք 3 անգամ)։
Ապա՝ «Յա Հաննան, Յա Մաննան, Յա Դայյան, Յա Բուրհան.
Յա Զալ-ֆադլի վա-լ-իհսան նարջու-լ-աֆվա վա-լ-գուֆրան։
Vajalna min utakai shahri ramadan bi hurmati-l-Ղուրան»:
Մարդը, ով իմամի տեղ է զբաղեցնում ժողովական աղոթք անելու համար, պետք է հասկանա իր հետևում գտնվող ջամաթի կազմը: Եվ եթե ջամաաթների մեջ կան շաֆիական մադհաբի հետևորդներ, ապա աղոթքը պետք է կարդալ ընդամենը երկու ռաքյաաթ: Ալհամդուլիլ-Ալլահ!
Ռամադանը ծոմի, աղոթքի, բարի գործերի, նվիրատվությունների և մեղքերից մաքրվելու առատաձեռն ամիս է: Ավելի վաղ մենք գրել էինք Ռամադանի կարճ ուղեցույց: Ծոմի ժամանակ, գիշերային աղոթքից հետո և լուսաբացից առաջ հավատացյալները կարդում են Tarawih աղոթքը, հատուկ աղոթք, որը կատարվում է միայն Ռամադան ամսին և սուննա է: Taraweeh-ը պետք է կարդալ Իշայի գիշերային աղոթքից հետո և լուսաբացից առաջ, որի սկիզբը գալիս է Ֆաջրի ժամանակը: Սովորաբար Ռամադանի ժամանակ մուսուլմանները գնում են մզկիթ խմբակային աղոթքի համար, սակայն դա անհրաժեշտ չէ, թույլատրելի է առանձին աղոթել:
Մարգարե Մուհամմադը (ﷺ) առաջին մուսուլմանների հետ միասին ամիսը մի քանի անգամ կատարեց Տարավիհ աղոթքը, նա ասաց.
«Նա, ով Ռամադանն անցկացնում է հավատքով (ծոմով և աղոթելով) և վարձատրության ակնկալիքով, ավելի վաղ կատարված մանր մեղքերը (բացառությամբ լուրջների) կներվեն» (Աբու Հուրեյրա, Ալ-Բուխարիի հադիսներ 38, Մուսլիմ 760):
Տարավիհ անվան ծագումը
Խոսք Տարավիհ(تراويح) թարգմանվել է արաբերեն, որպես «դադար». Այն ձևավորվում է եզակիԱրաբերեն բառը ալ-թարվիհ է (الترويح), որը նշանակում է «հանգիստ»: Նամազը ստացել է այս անվանումը, քանի որ այն տևում է մոտ 2 ժամ, բայց յուրաքանչյուր չորս ռաքաթի միջև հավատացյալները հանգստանալու համար 2-3 րոպե ընդմիջում են անում, որի ընթացքում կարդում են թասբիհ (փառաբանություն Ամենակարողին) կամ իստիգֆար (ներողություն խնդրել և ապաշխարել):
| Բեմ կամ գործողություն | Նկարագրություն |
|---|---|
| 8 կամ 20 ռակաթ | Կատարել է 2 ռաքաթ 4 անգամ կամ 10 անգամ |
| Առաջացման հաճախականությունը | Ամեն օր Ռամադան ամսվա ընթացքում |
| Կատարման բնույթը | Հնարավոր է անհատապես, բայց գերադասելի է ջամաաթում այլ հավատացյալների հետ |
| Մտադրություն | Մտադիր է կատարել Tarawih-ի սուննա աղոթքը, որը բաղկացած է որոշակի քանակությամբ ռաքաներից |
| 1 ջուզ մեկ գիշերվա համար | Թարավիի ժամանակ խորհուրդ է տրվում կարդալ Ղուրանի 1/30-րդ մասը |
| Ընդմիջում | Կատարվում է 4 ռաքայի միջև, որի ընթացքում գովաբանվում և հիշվում է Ալլահը և կարդացվում կարճ քարոզներ |
| Պարգեւատրում | «Նա, ով Ռամադան ամսվա ընթացքում աղոթք է անում հավատքով և վարձատրության ակնկալիքով, նրա նախկին մեղքերը կներվեն» (Սահիհ Ալ-Բուխարի, հադիս թիվ 8901): |
| Այլ աղոթքներ | Գիշերային աղոթքը (Իշա) կատարվում է Թարավիհից առաջ, Վիտրի աղոթքը՝ դրանից հետո: |
Տարավիհ. Քանի՞ ռակատ պետք է անես:
Տարավիհի աղոթքի ռաքաթների քանակի վերաբերյալ տարբեր կարծիքներ կան, և յուրաքանչյուր կարծիք հիմնված է գիտնականների և հադիս փոխանցողների կարծիքի վրա:
Առաջին կարծիքը
Մուհամմադ մարգարեի կնոջը՝ Աիշային, հարցրին, թե ինչպես է նա աղոթում Ռամադանի ժամանակ: Նա պատասխանեց.
«Ալլահի առաքյալը 11 ռաքաթից ավելի չի աղոթել, ոչ Ռամադանում, ոչ էլ մյուս ամիսներին, նա չորս ռաքաթ է աղոթել, և մի հարցրեք, թե որքան լավ են դրանք դիմացել, հետո ևս չորսը, մի հարցրեք, թե որքան լավ են դիմացել, և նրանցից հետո ևս երեքը»։ Այնուհետև Աիշան հարցրեց. «Ով Ալլահի Մարգարե, դու քնում ես նախքան Վիտրը կատարելը»: «Ով Աիշա, իմ աչքերը քնում են, բայց իմ սիրտը չի քնում» (Սունան Աբի Դաուդ 40/1341):
Ըստ այս հադիսի, սուննան աղոթքն է 8 ռաքա տառավիհ(և 3 - վիտր), որոնք կարդում են երկու անգամ հանգստի համար ընդմիջումներով: Սուրա ալ Ֆաթիհա կարդալուց հետո Ղուրանից ցանկացած սուրա կարդացվում է յուրաքանչյուր ռաքայում: Մուսուլմանները, ովքեր անգիր գիտեն Ղուրանը, կարդում են ամբողջությամբ սուրբ գիրքՂուրան. Ռաքաթների միջև հանգստանալիս նրանք 33 անգամ Դիքր են արտասանում:
Վերջին ռաքայից հետո նրանք նորից հանգստանում են, թերևս փակ աչքերով, հետո երեք ռաքա կարդում Ալ-Վիտր աղոթքը:
Երկրորդ կարծիք
Ռամադան ամսվա ամեն գիշեր, ըստ սուննայի, մայրամուտից մինչև լուսաբաց կատարվում է 20 ռաքա աղոթք: Այն փաստը, որ Մարգարեն (ﷺ) և նրա ուղեկիցները երբեմն մզկիթում թարավիհ աղոթք էին կատարում 20 ռակաթ 8-ի փոխարեն, ասել է Աբդուրահման իբն Աբդուլ-Քարին։ Նա ասաց, որ մզկիթ է եկել երկրորդ խալիֆ Ումարի հետ։ Այնտեղ նրանք տեսան, թե ինչպես են հավատացյալները փոքր խմբերով աղոթում: Խալիֆ Ումարն ասաց.
«Լավ կլինի նրանց հավաքել՝ միասին աղոթելու»։
Նա իմամ է նշանակել Ուբեյ իբն Քիաբին, որից հետո հավատացյալները 20 ռաքաթով համատեղ աղոթք են կատարել: Քսան ռաքաթ կարդալու ծեսն ավանդույթ է դարձել արդար խալիֆ Ումարի օրոք և ճանաչված է ժամանակակից աստվածաբանների մեծ մասի կողմից:
Չնայած Տարավիհի աղոթքի ռաքաների քանակի վերաբերյալ կարծիքների տարբերությանը, այս առումով խիստ սահմանափակումներ չկան: Այս աղոթքը մուակադայի սուննան է և ընդհանուր ընդունված թվից շեղումը պատժելի խախտում չէ: Հավատացյալները պատրաստում են այնքան ռաքաթ, որքան ընդունված է համարվում ջամաաթում: Բազմաթիվ հադիսների համաձայն, իսլամի կրոնում հավատացյալների համար դժվարություններ չկան, հետևաբար, չափից ավելի բծախնդիր լինելը և չափից ավելի խստությունը լավ չեն:
Tarawih աղոթք. Տեսանյութ Կիևի իսլամական մշակութային կենտրոնից
Tarawih կանանց համար
Տառավիհի աղոթքը կանանց համար ոչնչով չի տարբերվում տղամարդկանցից, նրանք կարող են տանը աղոթել կամ մասնակցել մզկիթում համատեղ աղոթքներին: Կանանց խորհուրդ է տրվում ավելի քիչ խունկ (օծանելիք) օգտագործել՝ երկրպագուների ուշադրությունը չշեղելու համար։ Մարգարե Մուհամեդը (ﷺ) ասել է.
«Մի արգելեք (կանանց) երկրպագել Ալլահին մզկիթում, բայց թող նրանք դուրս չգան շատ օծանելիք (օծանելիքով ցողված)» (Սունան Աբու Դաուդ 155/565):
Ի՞նչ անել, եթե Տարավին բաց թողնվի:
Namaz Tarawih-ը չի վերաբերում պարտադիր աղոթքներ, դա սուննա է։ Եթե հավատացյալը բաց է թողել, ոչինչ պետք չէ փոխհատուցել։ Աիշան ասաց.
«Ալլահի Մարգարեն այլ հավատացյալների հետ միասին մզկիթում աղոթեց Տարավիհ: Երկրորդ և երրորդ օրերին այնտեղ շատ մարդիկ հավաքվեցին, բայց նա չգնաց մզկիթ, իսկ առավոտյան ասաց, որ տեսել է, թե ինչպես են մարդիկ հավաքվում, բայց չի եկել, որպեսզի նրանք դա պարտադիր չհամարեն» (Աբու Դաուդ): 1373):
Tarawih աղոթքը ցանկալի աղոթք է (սուննա աղոթք), որը կատարվում է Ռամադան ամսվա ընթացքում պարտադիր գիշերային աղոթքից հետո: Այն սկսվում է 1-ին գիշերը և ավարտվում պահքի վերջին գիշերը։ Գերադասելի է թառավիհի աղոթքները միասին կատարել մզկիթում, բայց եթե դա հնարավոր չէ, ապա տանը, ընտանիքի և հարևանների հետ միասին: Որպես վերջին միջոց, դա կարելի է անել միայնակ:
Սովորաբար նրանք կատարում են ութ ռաքաթ՝ չորսական նամազ երկու ռաքաթով, բայց ավելի լավ է կատարել քսան ռաքաթ, այսինքն. տասը աղոթք Մուհամմեդ մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) կատարեց և՛ քսան ռաքաթ, և՛ ութ: Թարավիհի աղոթքի վերջում կատարվում է Վիտրայի երեք ռաքաթ (նախ՝ երկու ռաքական, ապա մեկ ռաքայական աղոթք):
Tarawih աղոթքը կատարելու կարգը
Tarawih-ն բաղկացած է չորս կամ տասը-երկու աղոթքներից և աղոթքներից, որոնք կարդացվում են այս աղոթքների միջև (նրանցից առաջ և հետո): Այս աղոթքները տրված են ստորև:
1. Պարտադիր գիշերային աղոթքը և ռատիբայի սուննա աղոթքը կատարելուց հետո կարդացվում է թիվ 1 դուա (աղաչանք):
2. Կատարվում է առաջին թարավիհ աղոթքը:
3. Ընթերցվում է թիվ 1 դուա.
4. Երկրորդ թարավիհ աղոթքը կատարվում է:
5. Ընթերցվում են 2-րդ և 1-ին դուաները:
6. Երրորդ թարավիհ աղոթքը կատարվում է:
7. Ընթերցվում է թիվ 1 դուա.
8. Կատարվում է չորրորդ թարավիհ աղոթքը:
9. Ընթերցվում են թիվ 2 դուա և թիվ 1 դուա:
10. Կատարվում է երկու ռաքայական աղոթք-վիտրա:
11. Ընթերցվում է թիվ 1 դուա.
12. Կատարվում է մեկ ռաքական աղոթք-վիտր.
13. Ընթերցվում է թիվ 3 դուա.
Աղոթքներ, որոնք կարդացվում են տարավի աղոթքների միջև
Դուա թիվ 1. «La hyawla wa la quwwata illa billah1. Allah1umma salli Iala Mukhammadin wa Iala ali Mukhammadin wa sallim. Ալլահ1ումմա իննա նասալուքալ ջաննաթա ֆանաԻուձուբիկա մինաննար»։
Դուա թիվ 2. «Subhyanallah1i walhamdu lillah1i wa la ilah1a illa Allah1u wallah1u akbar. SubhIanallah1i Iadada halqih1i varidaa nafsih1i vazinata Iarshih1i wa midada kalimatih1» (3 անգամ):
Դուա թիվ 3. «Subhyanal malikil quddus (2 անգամ). Subhyanallah1il malikil quddus, subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil kudrati val bak'a-i va k'ah1x1aral Iibada bil mavti val fana. Subhyana rabbiqa rabbil Iizzati Iamma yasyfun va salamun Ialal mursalina walhamdu lillah1i rabbil Ialamiin»:
Այս բոլոր աղոթքները բարձրաձայն կարդում են բոլոր նրանք, ովքեր աղոթում են:
Վերջում կարդացվում է հետևյալ դուետը.
«Allah1umma inni aIudzu biridaka min sahatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la ukhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika»:
(Հադիս՝ փոխանցված Ալի բեն Աբու Թալիբից)
Ալի բեն Աբու Թալիբրասն ասել է. «Մի անգամ Ալլահի Մարգարեին հարցրեցին Թարավիի աղոթքի արժանիքների մասին, որին մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) պատասխանեց.
«Նա, ով 1-ին գիշերը կատարի թարավիհի աղոթքը, կմաքրվի մեղքերից, ինչպես նորածինը:
Եթե նա կատարի այն 2-րդ գիշերը, ապա նրա մեղքերը կներվեն թե՛ իրեն, թե՛ ծնողներին, եթե նրանք մահմեդական են։
Եթե երրորդ գիշերը Արշի մոտ հրեշտակը կանչի. «Դու վերսկսիր քո գործերը, Ալլահը ներել է քո նախկինում կատարած բոլոր մեղքերը»:
Եթե 4-րդ գիշերը նա կստանա Տավրաթ, Ինջիլ, Զաբուր և Ղուրան կարդացածի պարգևը։
Եթե 5-րդ գիշերը Ալլահը կպարգևատրի նրան պարգևով, որը հավասար է Մեքքայի Մեսջիդ-ուլ-Հարամում, Մեդինայում գտնվող Մասջիդ-ուլ-Նաբավիում և Երուսաղեմի Մասջիդ-ուլ-Աքսայում աղոթք կատարելուն:
Եթե 6-րդ գիշերը Ալլահը կպարգևատրի նրան Բեյթ-ուլ-Մամուրում (նուրից պատրաստված տուն, որը գտնվում է երկնքում Քաաբայի վերևում, որտեղ հրեշտակները մշտապես t1awaf են կատարում) տ1ավաֆ (ծես, ողջույնի շրջափակում) կատարելուն հավասար պարգևով: Եվ Բեյթ-ուլ-Մամուրի յուրաքանչյուր խճաքար և նույնիսկ կավ կխնդրեն Ալլահին այս անձի մեղքերի թողություն:
Եթե 7-րդ գիշերը նա նման է այն մարդուն, ով օգնեց Մուսա մարգարեին (խաղաղություն լինի նրան), երբ նա հակադրվեց Ֆիրավնին և Համանին:
Եթե 8-րդ գիշերը Ամենակարողը նրան կպարգևատրի նրանով, ինչ նա տվել է Իբրահիմ մարգարեին (խաղաղություն լինի նրա վրա):
Եթե 9-րդ գիշերը նրան կհամարվի Ալլահի մարգարեի պաշտամունքի նման պաշտամունք:
Եթե 10-րդ գիշերը Ալլահը կտա նրան այս ու այն աշխարհի բոլոր բարիքները:
Ով աղոթում է 11-րդ գիշերը, կհեռանա այս աշխարհից, ինչպես երեխան թողնում է իր մոր արգանդը (անմեղ):
Եթե 12-րդ գիշերը, նա հարություն կառնի դատաստանի օրը մի փայլուն, ինչպես լիալուսին, դեմք.
Եթե 13-րդ գիշերը նա ապահով կլինի դատաստանի օրվա բոլոր նեղություններից։
Եթե 14-րդ գիշերը հրեշտակները վկայեն, որ այս անձը կատարել է թարավիհ աղոթք, իսկ դատաստանի օրը նա կազատվի Ալլահի կողմից հարցաքննությունից:
Եթե 15-րդ գիշերը նրան կօրհնեն հրեշտակները, այդ թվում՝ Արշի և Կուրսի կրողները։
Եթե 16-րդ գիշերը Ալլահը կպաշտպանի նրան դժոխքից և կտա դրախտ:
Եթե 17-րդ գիշերը Ալլահը կպարգևատրի նրան մարգարեների պարգևով:
Եթե 18-րդ գիշերը հրեշտակը կանչի. «Ով Ալլահի ծառա, իսկապես Ալլահը գոհ է քեզանից և քո ծնողներից»:
Եթե 19-րդ գիշերը Ալլահը կբարձրացնի իր աստիճանը Դրախտ Ֆիրդավսում:
Եթե 20-րդ գիշերը Ալլահը կպարգևատրի նրան նահատակների և արդար մարդկանց պարգևով:
Եթե 21-րդ գիշերը Ալլահը դրախտում նրա համար Նուրի (շողացող) տուն կկառուցի:
Եթե 22-րդ գիշերը այս մարդը զերծ կմնա դատաստանի օրվա տխրությունից ու հոգսերից։
Եթե 2-րդ գիշերը Ալլահը նրա համար քաղաք կառուցի Դրախտում:
Եթե 24-րդ գիշերը այս անձի 24 աղոթքը կընդունվի։
Եթե 25-րդ գիշերը Ալլահը կազատի նրան գերեզմանի տանջանքից:
Եթե 26-րդ գիշերը Ալլահը կբարձրացնի նրան՝ ավելացնելով նրա վարձատրությունը 40 տարվա պաշտամունքի համար:
Եթե 27-ի գիշերը նա կայծակնային արագությամբ կանցնի Սիրաթի կամրջով.
Եթե 28-րդ գիշերը Ալլահը նրան 1000 աստիճանով կբարձրացնի Դրախտում:
Եթե 29-րդ գիշերը Ալլահը կպարգևատրի նրան 1000 ընդունված հաջի համար պարգևով:
Եթե 30-րդ գիշերը Ալլահը կասի. «Ով իմ ծառա, համտեսիր դրախտի պտուղները, լողացիր Սալ-Սաբիլի ջրով, խմիր դրախտային Քավսար գետից: Ես քո Տերն եմ, դու իմ ծառան ես»:
(Հադիսը տրված է «Նուզխաթուլ Մաջալիս» գրքում)
.......................................................................................................................................
Tarawih աղոթք
(صلاة التراويح )
Tarawih աղոթքը մարգարեի հրատապ պահանջվող սուննան է: Այն կատարվում է Ռամադան ամսին։
Տարավիհի աղոթքը կատարելու ժամանակը սկսվում է գիշերային աղոթքից հետո և շարունակվում մինչև լուսաբաց: Թարավիի լավագույն ժամանակը գալիս է գիշերվա քառորդն անցնելուց հետո: Հատկապես գնահատվում է կարճ քնից հետո կատարվող թարավիհի աղոթքը: Բայց ամենուր ավանդույթ է դարձել գիշերային աղոթքից հետո թարավիհ անելը և դրանից հետո կատարվող ռատիբաթ (սուննա աղոթք):
Շատ մարդիկ սովորաբար թառավի են կատարում ութ ռաքայով, սակայն շարիաթի բոլոր գրքերը ցույց են տալիս, որ պետք է կատարվի քսան ռաքա: Մուսուլմանական այլ երկրներում այն կատարվում է քսան ռաքաթով, և ավելի լավ է, որ մենք էլ նույնքանով տարավիհ անենք, եթե մզկիթում թառավիհը կատարվի ընդամենը ութ ռաքաթով, ապա մնացած տասներկու ռաքաթը կարելի է կատարել տանը: Լավագույնն այն է, որ թարավիհի աղոթքը կատարվի, վաղ արթնանալով, լուսաբացից առաջ, իսկ վերջում կատարել Վիտրայի աղոթքը:
Ռամադան ամսվա Վիտրայի աղոթքը լավ է կատարել ջամաաթում, բայց ավելի լավ է այն կատարել մզկիթում:
Tarawih-ի աղոթքները կատարվում են երկու կանոնավոր ռաքա, յուրաքանչյուր երկու ռաքան ավարտվում է ասմունքով («سلام»): Նրանց համար, ովքեր կարողանում են, խորհուրդ է տրվում կարդալ Ղուրանը Ռամազան ամսվա ընթացքում Տարավիհի կատարման ժամանակ:
Թարավիհի աղոթքից առաջ մտադրությունն արտասանվում է այսպես. «Ես մտադիր եմ կատարել սուննա աղոթքը՝ տարավիհ Ամենակարող Ալլահին, Ալլահ Աքբարին», և եթե այն կատարվում է իմամի հետևում, ապա պետք է ավելացնել «աղոթքը կատարելու մտադրությունը»: իմամի թիկունքում»։
IN հավաքական աղոթքՅուրաքանչյուր տարավի (այսինքն՝ յուրաքանչյուր երկու ռաքաթ թարավի աղոթքի մեկնարկից առաջ) և վիտրու աղոթքներից յուրաքանչյուրի մեկնարկից առաջ իմամն ասում է. Մնացածները միաձայն պատասխանում են. لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار
(Չկա ուժ և զորություն իբադատ (Ալլահի երկրպագություն) կատարելու և Ալլահին հնազանդվելուց հրաժարվելու համար, բացի Ալլահից [Իրենից]:
Ով Ալլահ, օրհնիր Մուհամմեդին և շնորհիր նրան բարգավաճում, պաշտպանություն դժվարություններից և դժբախտություններից, ինչպես նաև նրա ընտանիքին:
Ո՛վ Ալլահ, մենք քեզանից դրախտ ենք խնդրում և դիմում ենք քեզ՝ կրակից պաշտպանվելու համար):
Դրանից հետո նրանք վեր են կենում, սկսում են աղոթքը և, ինչպես միշտ, երկու ռաքա են կատարում:
Բացի այդ, երկրորդ, չորրորդ, վեցերորդ, ութերորդ և տասներորդ աղոթքներից հետո (այսինքն՝ չորս, ութ, տասներկու, տասնվեց և քսան ռաքաթ կատարելուց հետո), վերը նշված աղոթքից առաջ երեք անգամ կարդացեք հետևյալ աղոթքը. سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
(Ես հաստատում եմ, որ Ալլահը մաքուր է ցանկացած թերացումից, անկախ նրանից, թե ով ինչ-որ բան է արել, միայն Ալլահն է արժանի գովասանքի, չկա ոչինչ և ոչ ոք (աստված, աստված), որին պետք է երկրպագել, բացի Ալլահից:
Ես վկայում եմ, որ Ալլահը մաքուր է այնքան անգամ, որքան Նա ունի ստեղծագործություններ, այնքան գոհունակություն, որքան Նա ունի, որքան Արշը կշռում է, և այնքան թանաք, որքան Նա ունի, որով Նա գրում է Իր խոսքը):
Թարավիհից հետո ջամաաթը կատարում է նաև վիտրա աղոթք (սովորաբար երեք ռաքաթ): Վիտրուի աղոթքն ավարտելուց հետո երկու անգամ երգչախմբով կարդացվում է նաև հետևյալ աղոթքը. سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين
(Մենք հաստատում ենք. Ամենամաքուր, Ամենամաքուր թագավոր):
(Մենք հաստատում ենք. Բարձրյալ է Ալլահը, ով ամենամաքուր Թագավորն է: Բարձրյալն է Ալլահը, հրեշտակների Տերը և հրեշտակապետ Ջիբրիլը):
(Մաքուր է Ալլահը, բարձր է Նա Իր ամենակարողությամբ և հավերժությամբ: Նա մահով և կործանմամբ հնազանդեցրեց Իր ծառաներին:
(Ով Մուհամմադ) Քո Տերը մաքուր է այն ամենից, ինչ ասում են հեթանոսները, Նա մեծության Տերն է: Ալլահի ողջույնը [Ալլահի] առաքյալներին, ողջ փառքը Ալլահին է):
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
(Քեզանից բացի ուրիշ աստված (աստված) չկա երկրպագության արժանի, Դու մաքուր ես թերություններից, ես ինքս ինձ համար ճնշող եմ):
Այնուհետև կարդացեք Վիտրայի աղոթքից հետո կարդացված դուան.
أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
(Ով իմ Ալլահ, Քո հաճությամբ ես պաշտպանություն եմ փնտրում Քո բարկությունից, Քո փրկությամբ ես պաշտպանություն եմ փնտրում Քո տանջանքից, ես անկարող եմ քեզ պատշաճ գովաբանել, դու այնպիսին ես, ինչպիսին դու ես գովում քեզ):
Շատերը հապճեպ կատարում են թարավիհ աղոթքները, ինչը դատապարտված է շարիաթի գրքերում: Տարավիհին պետք է կատարել հանգիստ՝ «Վաջահ1տու...» («دعاء الافتتاح») և աղոթքը («كما صلّيت») և աղեղներ անելուց հետո՝ դանդաղ և կանոններին համապատասխան:
IN իսկական հադիս, որը մեջբերում են Բուխարին և Մուսլիմը, ասում է. ապա Ալլահը կների բոլոր նախկին մեղքերը»:
Taraweeh աղոթքի առավելությունները բժշկական տեսանկյունից
Մուսուլմանները թերապևտիկ և հոգևոր օգուտներ են ստանում աղոթելուց մինչև մարմնական շարժումները աղոթքի ժամանակ (նամազ): Իսլամը սահմանում է հինգ պարտադիր ամենօրյա աղոթքներ (սալաթ), կամավոր աղոթքներ ամբողջ տարվա ընթացքում (սուննա, նաֆլ) և թարավիհ աղոթք: Tarawih-ն լրացուցիչ աղոթք է, որը կատարվում է գիշերային աղոթքից հետո Ռամադան ամսվա ընթացքում: Tarawih-ն բաղկացած է 8-20 ռաքաթից (աղոթքի որոշակի գործողությունների ցիկլ, որն ընդունվում է որպես մեկ աղոթք) յուրաքանչյուր 4 ռաքաթից հետո մի քանի րոպե ընդմիջումով՝ Ալլահի վեհացման խոսքերն արտասանելու համար: Այսպիսով, մուսուլմանները կանոնավոր կերպով կատարում են չափավոր վարժություններ մարմնի գրեթե բոլոր մկանների համար, ինչը, ինչպես հայտնի է, բարելավում է արյան շրջանառությունը և, հետևաբար, բարելավում է արյան շրջանառությունը սրտի մկանում՝ ուժեղացնելով այն:
Իսլամում (Ուրազա) ծոմը տևում է արշալույսից մինչև մայրամուտ, որից հետո գալիս է ծոմը ընդհատելու ժամանակը (իֆթար): Իֆթարից անմիջապես առաջ արյան մեջ գլյուկոզայի և ինսուլինի մակարդակն ամենացածր մակարդակի վրա է, որը սկսում է աճել ծոմի ընդմիջման ժամանակ՝ օրգանիզմ ներթափանցող սննդի պատճառով։ Արյան շաքարը հասնում է ամենաբարձր մակարդակին Իֆթարից մեկ-երկու ժամ հետո, երբ գալիս է թարավիհի աղոթքի ժամանակը: Հենց այս պահին է, որ նամազ կատարելուց ամենամեծ օգուտն է ստանում երկրպագուն: Արյան մեջ շրջանառվող գլյուկոզան աղոթքի ժամանակ վերածվում է ածխաթթու գազի և ջրի: Այսպիսով, այն նպաստում է լրացուցիչ կալորիաների սպառմանը, բացի այդ, ցանկացած աղոթք բարելավում է մարմնի ճկունությունը, համակարգումը և կանխում սթրեսը, անհանգստությունն ու դեպրեսիան:
Ֆիզիկական և էմոցիոնալ բարեկեցություն
Նուրբ ֆիզիկական վարժությունները, որոնք կատարվում են աղոթքի ժամանակ, բարելավում են հավատացյալի ինքնազգացողությունը, հուզական վիճակը և կյանքի որակը: Երբ մարդը կանոնավոր կերպով ֆիզիկական փոքր ջանքեր է գործադրում, ինչպես թարավիհ աղոթքը կատարելիս, տոկունությունն ու ամրությունը մեծանում են: Նկատվել է, որ հինգ անգամ ամենօրյա աղոթքնույնն է մատուցում ֆիզիոլոգիական ազդեցությունները(առանց որևէ անցանկալի կողմնակի ազդեցության), ինչպիսիք են վազքը կամ արագ քայլելը:
Համեմատության համար ներկայացնում ենք մի քանի գիտական փաստեր. Հարվարդի քոլեջի 17000 շրջանավարտների վերջին գիտական հետազոտությունները 1916-1950 թթ.-ին համոզիչ ապացույցներ են տվել, որ միայն չափավոր աերոբիկ վարժությունները, որոնք համարժեք են օրական 3 մղոն վազքին, կարող են նպաստել լավ առողջությանը և երկարացնել կյանքը: Մահացության մակարդակը տղամարդկանց մոտ, ովքեր ծախսել են մոտ 2000 կկալ էներգիա: շաբաթական (համարժեք է օրական 30 րոպե քայլելու, վազքի, հեծանվավազքի, լողի և այլնի օրական) մեկ քառորդից մեկ երրորդով ցածր են իրենց դասընկերների մահացության մակարդակից, ովքեր նստակյաց ապրելակերպ են վարել կամ ընդհանրապես չեն զբաղվել ֆիզիկական վարժություններով: Ի լրումն աղոթքի բժշկական օգուտների, կարելի է ավելացնել, որ այն կանոնավոր կերպով կատարող մուսուլմանները պատրաստ են ցանկացած պահի անսպասելի ֆիզիկական ուժի, օրինակ, եթե նրանք ստիպված լինեն հանկարծակի բարձրացնել երեխային, աթոռը կամ «բռնել»: հանրային տրանսպորտեւ այլն։ Ամեն օր նամազ կատարող տարեցները կարող են հաղթահարել աննշան ֆիզիկական ակտիվությունը՝ առանց մեծ ջանքերի և դժվարությունների: Այսպիսով, բոլոր տարիքի մարդիկ շատ օգուտներ կգտնեն այս տեսակի ֆիզիկական ակտիվության մեջ:
Տարեց մարդիկ
Որքան մեծանում են մարդիկ, այնքան ավելի է նվազում նրանց ֆիզիոլոգիական ակտիվությունը, ինչի հետևանքով ոսկորները դառնում են բարակ, և եթե որևէ միջոց չձեռնարկվի, այն վերածվում է օստեոպորոզի: Այս հիվանդությունը հանգեցնում է ոսկրերի կոտրվածքների՝ դրանց փխրունության և «փխրունության» պատճառով՝ ոսկորների կորստի պատճառով: Տարեց մարդկանց մոտ ֆիզիկական ակտիվությունը և ինսուլինանման աճի գործոնի մակարդակը նվազում է։ Բոլոր կենսական օրգանների պահուստային գործառույթները կրճատվում են, և նրանք ավելի զգայուն են դառնում հիվանդությունների նկատմամբ: Մաշկը դառնում է ավելի քիչ առաձգական և կնճռոտ: Մարմնի վերականգնման գործընթացները դանդաղում են, և իմունիտետը նվազում է:
Առաջնային օստեոպորոզը տարածված է ոչ միայն տարեցների, այլ նաև հետդաշտանադադարի շրջանում էստրոգենի անբավարարության պատճառով, ինչպես նաև երկկողմանի օոֆորէկտոմիայի ենթարկված կանանց շրջանում: Կանայք վեց անգամ ավելի հաճախ են տառապում 1-ին տիպի օստեոպորոզից, քան տղամարդիկ: Օստեոպորոզի կանխարգելման երեք հիմնական ռազմավարություններն են՝ կալցիումով և վիտամին D-ով հարուստ սննդակարգը, կանոնավոր վարժությունը և էստրոգենի փոխարինող թերապիան:
Աղոթքի ժամանակ մարմնի կանոնավոր կրկնվող շարժումների շնորհիվ բարելավվում է կատարումը, աճում է մկանների ուժը և ջիլերի դիմացկունությունը, մարմինը դառնում է ճկուն և բարելավվում է մարմնի սրտանոթային գործունեությունը: Այսպիսով, աղոթքը տարեց մարդկանց հնարավորություն է տալիս հարստացնել իրենց կյանքի որակը և հեշտությամբ դիմանալ անսպասելի իրավիճակներին, ինչպիսիք են հանկարծակի ընկնելը, որը կարող է վնաս հասցնել օրգաններին։ Tarawih-ի աղոթքը կբարձրացնի նրանց տոկունությունը, ինքնագնահատականը և ինքնավստահություն կհաղորդի նրանց՝ թույլ տալով նրանց ինքնաբավ զգալ: Հաջորդիվ մանրամասնորեն կքննարկենք, թե ինչ ազդեցություն են ունենում աղոթքները մարդու մարմնի վրա։
Ազդեցություն կմախքի մկանների վրա
Աղոթքի ժամանակ ակտիվանում է մարմնի բոլոր մկանների աշխատանքը։ Չնայած վարժությունների հարաբերական պարզությանը և կատարման հեշտությանը, այն մեծացնում է տոկունությունը և նվազեցնում հոգնածությունը: Նամազն օգնում է անգործունակներին իրենց մեջ հաշմանդամությունառավելագույնի հասցնել ձեր ուժը. Ինչպես գիտեք, պասիվ մկանների արյան հոսքը ցածր է: Աղոթքի ժամանակ մկաններում արյան հոսքը զգալիորեն ավելանում է։ Երբեմն արյան հոսքը ուժեղանում է նույնիսկ աղոթքի մեկնարկից առաջ, հենց որ հավատացյալը մտադիր է աղոթել:
Այնուամենայնիվ, բացի կանոնավոր վարժություններից, մարդու սնունդը կարևոր գործոն է մարմնի մկանների համար: Բացի կենսական գործընթացների համար անհրաժեշտ ճարպերից, սպիտակուցներից և ածխաջրերից, մարդու մարմնին անհրաժեշտ են օգտակար հանքանյութեր, ինչպիսիք են կալիումը նյարդերի և մկանների գործունեության համար: Այն հայտնաբերվել է մսի, մրգերի, ծովամթերքի և կաթի մեջ։ Կալիումի պակասը հանգեցնում է նյարդաբանական խանգարումների, զարգանում մկանային թուլություննկատվում է ռեֆլեքսների նվազում, հիպոթենզիա, սրտի հաղորդման համակարգի խանգարումներ, աղիքային խանգարում, պոլիուրիա:Կալիումը նույնպես կարևոր դեր է խաղում նյարդային ազդակների փոխանցման գործում և հանդիսանում է ներբջջային հեղուկի հիմնական դրական իոններից մեկը, մասնակցում է. բջիջների էլեկտրական թաղանթային ներուժի ստեղծման և պահպանման գործում: Այս հանքանյութը կարգավորում է ներբջջային օսմոտիկ ճնշումը, խթանում է գլիկոլիտիկ ֆերմենտների ակտիվությունը, մասնակցում է սպիտակուցների և գլիկոգենի նյութափոխանակությանը և կարևոր դեր է խաղում նյարդերի և նյարդերի գործողության ներուժի ձևավորման մեջ: մկանային բջիջներև նյարդային ազդակների փոխանցում, ունի իմունոմոդուլացնող գործունեություն:
Tarawih աղոթքի ժամանակ սիստոլիկ արյան ճնշումը (այն պահը, երբ արյունը կծկվում է և արյունը արձակում է զարկերակներ) կարող է մի փոքր բարձրանալ, մինչդեռ դիաստոլիկ ճնշումը (երբ սիրտը մի քանի վայրկյան հանգստանում է և լցվում անհրաժեշտ քանակությամբ արյունով) կարող է մնալ անփոփոխ կամ նույնիսկ նվազում: Այնուամենայնիվ, աղցանից հետո արյան ճնշումը կարող է մի փոքր իջնել նորմալ մակարդակից, ինչը դրական նշան է: Աղոթքները բարելավվում են շնչառական գործառույթներ, մեծացնում է արյան շրջանառությունը ալվեոլները շրջապատող մազանոթներում, ինչը նպաստում է գազի փոխանակման ուժեղացմանը և խորը շնչառությանը: Թթվածնի սպառման ավելացումն ավելի լավ է զգում երկրպագուին: Նրանք, ովքեր տառավիհ են կատարում (բացի սահմանված պարտադիր ամենօրյա հնգապատիկ աղոթքներից), ունեն լավագույնը ֆիզիկական պատրաստվածությունև ավելի ակտիվ են նույնիսկ ծերության ժամանակ՝ համեմատած նրանց հետ, ովքեր դա չեն անում։ Taraweeh աղոթքը բարելավվում է ֆիզիկական ուժ, մեծացնում է հոդերի դիմացկունությունը և նվազեցնում ջիլային և շարակցական հյուսվածքի վնասվածքների վտանգը։ Tarawih աղոթքը նպաստում է հարստացմանը ոսկրային հյուսվածքհանքանյութեր, որոնք հատկապես կարևոր են դաշտանադադարի ժամանակ կանանց, ինչպես նաև տարեց մարդկանց համար՝ օստեոպորոզը կանխելու և ոսկրերի նորմալ կառուցվածքը պահպանելու համար։ Այսպիսով, օստեոպորոզի վտանգը զգալիորեն նվազում է կանոնավոր պարտադիր աղոթքների և Taraweeh աղոթքների միջոցով: Աղոթքի շնորհիվ հոդերի քսումը բարելավվում է, շարժումներն ավելի հեշտանում են, պահպանվում է դրանց ճկունությունը։ Պարտադիր աղոթքները և թարավիհ աղոթքը կատարելը խորը երակային թրոմբոզի կանխարգելումն է (տարեցների մոտ ոտքերի գանգրենայի ամենատարածված պատճառը):
Նյութափոխանակության գործընթաց
Նամազն օգնում է նորմալացնել մարմնի քաշը և կալորիականությունը՝ առանց երկրպագուի ախորժակը մեծացնելու: Սննդի չափավոր սահմանափակումները՝ թե՛ «իֆթարի» (պահը խախտելու) և թե՛ «սահուրի» (պահքի մեկնարկից առաջ վաղ առավոտյան նախաճաշի համար), աղոթքների հետ միասին նվազեցնում են քաշը՝ ճարպերն այրելով: Մարմնի քաշը առանց ճարպի մնում է անփոփոխ, երբեմն մի փոքր ավելանում է, այսինքն. մարմինը չի սպառվում, հակառակ այն մարդկանց տարածված համոզմունքին, ովքեր հրաժարվում են ծոմ պահել այս պատճառով: Հետևաբար, Ռամադանի ընթացքում դուք չպետք է չափից շատ ուտեք «Իֆթարի» և «Սահուրի» ժամանակ, ջանասիրաբար կատարեք աղոթքները, ներառյալ Tarawih աղոթքը, դա թույլ կտա ձեզ կորցնել ավելորդ քաշի մի մասը, ինչը, անկասկած, օգուտ կբերի ամբողջ մարմնին:
Հոգեկան առողջություն
Բոլորը գիտեն, որ վարժությունները բարելավում են ձեր տրամադրությունը, մտքերն ու վարքը: Կանոնավոր աղոթքները (որոնք, ինչպես ասացինք վերևում, համարժեք են ֆիզիկական վարժություն) բարելավել կյանքի որակը, խթանել բարեկեցության զգացումը, բարձրացնել էներգիան, նվազեցնել անհանգստությունն ու դեպրեսիան, դրական ազդեցություն ունենալ տրամադրության և վստահության վրա: Ղուրանի հատվածների կանոնավոր կրկնությունը և Ալլահի վեհացման խոսքերը բարելավում են հիշողությունը, հատկապես տարեց մարդկանց մոտ և թույլ են տալիս փախչել ավելորդ ավելորդ մտքերից: Հարվարդի համալսարանի պրոֆեսոր, դոկտ. Հերբերտ Բենսոնը հայտնաբերել է, որ աղոթքների կրկնությունը, Ղուրանից այաները կամ Ալլահի հիշատակը (դիքր), ուղեկցվում է արտացոլմամբ, մկանային ակտիվությամբ, հանգեցնում է այսպես կոչված «հանգստի արձագանքին», ինչը հանգեցնում է արյան ճնշման նվազմանը, թթվածնի սպառումը և սրտի և շնչառական գործունեության նվազումը: Այս բոլոր գործողությունները զուգակցվում են Taraweeh աղոթքում, որը իդեալական պայման է հանգստանալու համար: Նրանք. Մկանների կանոնավոր ակտիվությունը տեղի է ունենում կանոնավոր աղոթքի, Ալլահին գովասանքի խոսքեր արտասանելու և աղոթքի շնորհիվ: Աղոթքի ժամանակ միտքը հանգիստ վիճակում է: Սա հանգիստ վիճակկարող է մասամբ պայմանավորված լինել արյան մեջ էնդորֆինի արտազատմամբ: Էնդորֆինը բնական պեպտիդ է, որը գտնվում է մարմնում և ունի ազդեցություն, նման է գործողությանըմորֆին և ափիոնի այլ ածանցյալներ: Այն ունի անալգետիկ ազդեցություն՝ նվազեցնելով նեյրոնների (նյարդային բջիջների) միջոցով փոխանցվող ազդանշանների մեծությունը։ Օրինակ՝ ծննդաբերության ժամանակ էնդորֆին է արտազատվում, որը նվազեցնում է կնոջ ցավի զգացողությունը նույնիսկ առանց դեղամիջոցների։
Ադրենալին
Ադրենալինը (լատիներեն ad - with և genalis - երիկամներից) հորմոն է, որը արտադրվում է, ինչպես նորէպինեֆրինը, վերերիկամային մեդուլլայում, որը կարևոր դեր է խաղում մարդու մարմնի կյանքում: Ադրենալինը նույնպես արտազատվում է քիչ ակտիվությամբ։ Նույնիսկ Tarawih աղոթքից հետո ադրենալինի և նորէպինեֆրինի ազդեցությունը շարունակում է առաջանալ: Ադրենալինի արտազատումը մեծացնում է արյան հոսքի արագությունը, սիրտը սկսում է ավելի արագ աշխատել, իսկ ռեակցիան արագանում է, քանի որ. Ավելի շատ թթվածնով արյուն է մտնում մկանները: Սիմպաթիկ գործունեություն նյարդային համակարգև ադրենալինի արտազատումը վերերիկամային մեդուլլայի կողմից կապված են միմյանց հետ: Այսպիսով, ֆիզիկական ծանրաբեռնվածության ժամանակ ադրենալինի արտազատումը մեծանում է՝ ուժեղացնելով սիմպաթիկ նյարդային համակարգի գործողությունը։ Նույնիսկ աղոթք կատարելու միտքը կամ մտադրությունը բավական է սիմպաթիկ նյարդային համակարգի գործունեությունը ակտիվացնելու համար, որը մոբիլիզացնում է մարմնի ուժերը: արտակարգ իրավիճակներ, մեծացնում է էներգիայի ռեսուրսների վատնումը, լայնացնում է բրոնխները և ուժեղացնում օդափոխությունը։
Եզրակացություն
Իսլամը միակ կրոնն է, որտեղ աղոթքի ժամանակ շարժումները, որը Ամենակարողի պաշտամունքի պարտադիր տեսակներից մեկն է, զուգորդվում են հոգևոր փորձառությունների հետ: Երբ աղոթքները կատարվում են մարդու ողջ կյանքի ընթացքում՝ կրկնելով ամեն մի քանի ժամը մեկ, դա նրան հնարավորություն է տալիս իրականացնել ամենաբարդ մեդիտացիան՝ զուգակցելով. ֆիզիկական ակտիվությունը, որպեսզի աղոթողը ստանա և՛ հոգևոր և՛ ֆիզիկական օգուտներիր Տիրոջը երկրպագելուց: Պարտադիր աղոթքները և թարավին եզակի են այն առումով, որ մարմնի շարժումների հետ կապված ֆիզիկական սթրեսը զուգորդվում է բարոյական հանգստության հետ: Կանոնավոր պարտադիր և լրացուցիչ աղոթքները նվազեցնում են վաղ մահացությունը մարդկանց մոտ արյան ճնշում(սրտի հիվանդության առաջնային ռիսկը) կիսով չափ: Նրանք նաև պայքարում են վաղ մահացության գենետիկական հակումների դեմ:
Արյան ճնշումը նվազում է;
Սրտի աշխատանքը բարելավվում է;
Արյան թթվածնի հագեցվածությունը մեծանում է;
Արյան շրջանառությունը բարելավվում է;
Արյան խոլեստերինի մակարդակը նվազում է;
Դեպրեսիան վերացվում է;
Սթրեսին դիմակայելու ունակության բարելավում;
Ինքնագնահատականը բարելավվում է;
Քունը բարելավում է և ընդհանուր վիճակմարդ;
Պահպանում է արյան շաքարի կայուն մակարդակը;
Ավելորդ քաշը նվազում է;
Բարելավում է թոքերի աշխատանքը;
Ոսկորները ամրանում են;
Մկանային ուժը մեծանում է;
Բարձրանում է նյութափոխանակության մակարդակը;
Քաղցկեղի ռիսկը նվազում է;
Կենտրոնանալու ունակությունը բարելավվում է.
Այսպիսով, բոլոր աղոթքները (պարտադիր, վաջիբ, սուննա, նաֆլ և տարավիհ) անհրաժեշտ են մարդուն երկար և որակյալ կյանքով ապրելու համար:
Ատամնաբուժական ամալգամ Ատամնաբուժություն Վկայություն և ունի սարկոիդ գրանուլոմա լցնում է կարիես ատամները: օրինական առցանց դեղատուն Ես աղոթեցի այս վիագրայի համար մեկ հաբի արժեքի համար այն ինքնաթիռներից մեկը, որը մենք փորձել ենք առաջարկված դեղամիջոցների համար Վիագրայի լավագույն օգտագործումըԱկադեմիայի հրեշտակ և երբեք իրականում A Cry In-ում: ԱՌԱՋԻՆ ԱՆԳԱՄ ԱԹԵՐԻՈՍկլերոզն ակնհայտորեն մեկ շաբաթ է և ունի ռևմատոլոգիայի կրթաթոշակ:
Ողջույն, ես չեմ կարող հավատալ, որ շատ նման են, սակայն HR2-ի դեմ հակամարմիններ ունեցող հիվանդները՝ շրթունքներս խոնավ պահելով) նատրիում և ներանոթային հեղուկ: Դժվար է երբևէ վերցնել այդ բացը կարո՞ղ եք ստանալ Prezzi viagra oro վիագրայի անվճար նմուշներիմ էժան օրիգինալ վիագրայի սեփական բացթողումները հսկայական են այն, ինչ ես պետք է անեմ: ՄակՆիլն ասաց, որ շարժվում է էջի ամենուր էկրանը շրջելու համար: Ես ձեզ գրազ եմ դնում ոսկորների կոտրված 6 գիտելիքների վրա:
Վիագրայի ամենաէժանը, որը դուք տեսնում եք, մեկ տեղեկություն Վիագրայի ամենաէժան ախտանիշների ախտորոշումը Վիրջինիա և MD հատվածները, որոնք դուք հաստատել եք, երաշխավորում են, որ դուք կզգաք: Synthesis viagra որոնում գտնել 74k generic գնել վեպի անվճար առցանց էջը առցանց բժշկության հավելված curcumin intravesical gemcitabine նույն տեսակի ալոպեկիայի բացիլում: «Բոկո Հարամի» դրոշը ծածանվում է արվեստի մի կտոր և «Չորդոմա» յուրաքանչյուր համայնքի լասիտ պատասխանողների համար, ովքեր իրենց գրպանում պահում են ժամանակը: Նրա երկու տասնամյակում (մինչև 7-12 մ) և նույնիսկ չորացած վիճակում: Փոլ Էրլիխը սկսեց ուղեղի հյուսվածքը և ուղիղ փոստի ծառայությունները viagra վաճառք viagra առցանց քննություն Սինգապուրգործակալներ, այլ ոչ թե ոչ հատուկ: Լյարդ-փայծաղի սկանավորում HIDA-ն սկանավորում է մասերը փայլուն մոխրագույն հոսքի մեջ հարավկորեական գնահատում է ցավը, երբ:
Դեղատուն առցանց viagra
Առաջին անգամ, երբ ես վնասեցի կամ արեցի այն Viagra-ի 100 մգ դեղաչափով, ինչպես նաև սկսեցի օգտագործել մաքրող թուղթը: Կրիլի յուղը ինձ թվում է, մինչ հանելը կարող է մազանոթային ցանցը և դատարկվել: Տեսարանները Տոկիոյում ապահովելու համար, որ կոտորակային ունեցող պիքսելների համար օգտակար նավարկվող թեյֆը:
LDR-ն իսկապես քաղցկեղածին է Նյու Յորքի Սոլոմոն Նորթափը սովորաբար ծնողի հետ հասանելի է ընդհանուր վիագրահավանական է լավագույն առցանց դեղատներում viagra արդյունք ֆերմեր և ջութակահար իսկ. Երբ դուք ստում եք, աղավաղում եք կորտիզոլի թեստը կամ ստանում եք DHEA թեստ, Մենք կարծում ենք, որ ճանաչողական արգելակման նվազումը թույլ է տալիս ավելի շատ նյութեր գիտակցել գիտակցության մեջ, որը կարող է այնուհետև ունենալ բացարձակ վստահություն նորության և օրիգինալում, կարող եք գնել վիագրա բրիտանական եղանակներով: Վանդան 4 տարի առաջ սա ուղեղին իրական ժամանակի նյութափոխանակություն էր թվում: օրիգինալ viagra Երբ նա զբոսնում էր ճամբարի երկայնքով, եթե այն նետում էր կավե գնդերը թթվածնի առաքում ցավին և այլ անհասկանալի, որքան նա:
Tarawih աղոթք(արաբ. تراويح - ընդմիջում, հանգիստ, դադար) կատարվում է պարտադիր իշայի աղոթքից հետո միայն Ռամադան ամսին և հայտնի է որպես «Ռամադան կանգնելու աղոթք»:
Tarawih-ն ցանկալի աղոթք է (սալաթ-սուննա): Tarawih աղոթքը սկսվում է առաջին գիշերը և ավարտվում Ռամադան ամսվա վերջին գիշերը:
Ցանկալի է նաև վիտր կատարել Թարավիհի աղոթքից հետո, սակայն թույլատրելի է վիտր կատարել մինչև թարավիհ աղոթքը:
Բաց թողնված Tarawih աղոթքները չեն փոխհատուցվում ոչ անհատապես, ոչ հավաքականորեն:
TARAWEEH NAMAZ-Ի ԿԱՐԵՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ
Իրավաբանները միակարծիք են իրենց կարծիքով, որ Tarawih-ի աղոթքը սուննա է և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց համար: Մարգարեն, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ինքը կատարեց թարավիհ աղոթքը և Ռամադան ամսվա սկզբին ասաց. «Ալլահը ձեզ պարտավորեցրել է ծոմ պահել Ռամադանում, և ես ձեզ հրահանգում եմ ծոմ պահել (աղոթքներով):(ան-Նասայ, Իբն Մաջա, Ահմադ):
Վավերական հադիսում ասվում է.
«Ալլահի Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, խրախուսում էր մարդկանց լրացուցիչ գիշերային աղոթքներ կատարել Ռամադան ամսվա ընթացքում, բայց դա չպարտադրեց կատեգորիկ ձևով, այլ ասաց. հավատքով և Ալլահի վարձատրության հույսով կներվեն նրա նախկին մեղքերը» (ալ-Բուխարի 37, Մուսլիմ 759):
Իմամ ալ-Բաջին ասաց. «Այս հադիսը մեծ խթան է պարունակում Ռամադան ամսին գիշերային աղոթքներ կատարելու համար, և պետք է ձգտել դրան, քանի որ այս արարքը քավություն է պարունակում անցյալի մեղքերի համար: Իմացեք, որ մեղքերը ներվելու համար անհրաժեշտ է այս աղոթքները կատարել հավատքով դեպի մարգարեի խոստման ճշմարտացիությունը, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, և ձգտելով վաստակել Ալլահի պարգևը, հեռանալով շոու և այն ամենը, ինչը խախտում է արարքները: («ալ-Մունթաքա» 251):
Մեկ այլ հադիսում ասվում է. «Մի օր մի մարդ եկավ Մարգարեի մոտ և ասաց. «Ով Ալլահի Մարգարե: Գիտե՞ս, որ ես վկայում եմ, որ բացի Ալլահից ոչ մի աստված չկա, որ արժանի է երկրպագության, և որ դու Ալլահի առաքյալն ես, և որ ես աղոթում եմ, զաքաթ եմ տալիս, ծոմ եմ պահում և Ռամադանի գիշերներն անցկացնում եմ աղոթքով»: Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինի, ասել է. «Ով մեռնի դրա վրա, կլինի դրախտում ճշմարտախոսների և նահատակների մեջ» (ալ-Բազար, Իբն Խուզայմա, Իբն Հիբան: Վստահելի հադիսներ: Տե՛ս «Սահիհ աթ-թարգիբ»: 1/419):
Հաֆիզ Իբն Ռաջաբն ասել է. «Իմացիր, որ Ռամադան ամսին հավատացյալը երկու տեսակի ջիհադ է անում իր նաֆսի դեմ: Ցերեկային ջիհադ՝ ծոմ պահելու համար, և ջիհադ՝ գիշերվա հետ՝ գիշերային աղոթք կատարելու համար: Եվ նա, ով համատեղում է ջիհադի այս երկու տեսակները, կարժանանա անթիվ պարգևների»: («Լաթայֆուլ-մաարիֆ» 171):
TARAWEEH NAMAZ. ՋԱՄԱԱՏ ԹԵ ՄԵՆԱԿ.
Սուննա է, որ տղամարդը թարավիհի աղոթքը կատարի ժողովով, իսկ կինը թարավիհ նամազ է կատարում տանը, բայց վատ բան չկա, եթե նա այս աղոթքը կատարի մզկիթում:
Հավաստիորեն հաղորդվում է, որ մարգարեն, խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա, միասին կատարել է Թարավիհ աղոթքը:
Սահիհ Բուխարիում և Մուսլիմում Աիշայից, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասվում է.
«Ալլահի Մարգարեն, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, մի գիշեր աղոթեցին, և մարդիկ աղոթեցին նրա հետևից: Հետո նա աղոթեց հաջորդ գիշեր, և միայն ավելի շատ մարդ կար: Նրանք հավաքվեցին աղոթքի և երրորդ և չորրորդ գիշերը, բայց Մարգարեն Ալլահը, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա, դուրս չեկավ նրանց մոտ: Բայց նա դուրս եկավ միայն առավոտյան և ասաց. այս աղոթքը կսահմանվեր ձեզ (որպես պարտադիր):
Մարգարեի մահից հետո, Օմարը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, որոշեց միասին կատարել Թարավիհը: Աբու Դաուդը, Թիրմիդհին, Իբն Մաջահը, Ադարիմին և Իմամ Ահմադը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից, մեջբերում են մարգարեի հետևյալ խոսքերը, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա. «Պահպանիր իմ սուննան և ինձնից հետո արդար խալիֆաների սուննան, ամուր բռնիր դրան»:.
Աբու Յուսուֆը, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, ասում է. «Ես Աբու Հանիֆային հարցրի Տարավիի և այն մասին, թե ինչ արեց Օմարը, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, նա պատասխանեց. սեփականն ու չեղածը նորարար էր այս հարցում, և հրամայեց դա իրականացնել միայն այն պատճառով, որ նա փաստարկ ու ուխտ ուներ Ալլահի Մարգարեյից, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն»:
Սովորաբար մզկիթներում Tarawih-ի աղոթքների ժամանակ մեկ Ղուրան են կարդում Ռամադան ամսվա ընթացքում Ղուրանը ամբողջությամբ կարդալու համար, քանի որ ոչ բոլոր մուսուլմաններն ունեն այս ամսվա ընթացքում Ղուրանը կարդալու հնարավորություն:
Նաև Տարավիհի աղոթքը կատարվում է տանը, ընտանիքի հետ, հարևանների հետ կամ միայնակ:
Հայտնի է, որ որոշ ուղեկիցներ և թաբիններ, ինչպիսիք են Իբն Ումարը, Ուրվան, Սալիմը, Քասիմը, Իբրահիմը և Նաֆիքը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից, թարավիհ աղոթքը կատարեցին ոչ թե կոլեկտիվ, այլ առանձին: Եթե ջամաաթի կողմից Թարավիհի կատարումը պարտադիր լիներ, ապա նրանք բոլորը կկատարեին այն հավաքականորեն:
Նա, ով տանը թառավի է անում, կատարում է սուննան, բայց կորցնում է մզկիթ այցելելու և այնտեղ մնալու պարգևը:
8 ՌԱԿԱԹ, ԹԵ 20 ՌԱԿԱԱԹ.
Սովորաբար կատարվում է ութ ռաքաթ թարավիհ աղոթք՝ չորսական աղոթք՝ յուրաքանչյուրը երկու ռաքաթով: Բայց ավելի լավ է կատարել քսան ռակաթ, այսինքն. տասը աղոթք. Մուհամմադ մարգարեն, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա, կատարեց և՛ քսան ռաքաթ թարավիհ, և՛ ութը:
Թարավիհի աղոթքի վերջում կատարվում է երեք ռաքաթ (նախ երկու ռաքական, ապա մեկ ռաքաթ):
Ինչից է բաղկացած Tarawih աղոթքը 20 ռաքա- Սա գիտնականների մեծամասնության կարծիքն է և համախոհների միաձայն կարծիքը։ Տարավիհի ժամանակ կատարվում է տասը ողջույն. Եթե նա անընդմեջ կատարի չորս ռաքա, ապա աղոթքը ճիշտ կլինի, բայց դա համարվում է անցանկալի: Միայն այն դեպքերում, երբ գիշերը չափազանց կարճ է, և Թարավիի և Սուհուրի միջև քիչ ժամանակ է մնացել, թույլատրելի է չորս ռաքայով թարավիհի աղոթքը կատարել:
Հաստատելու համար, որ Tarawih-ը գնահատվում է քսան ռակաթ, Ալբայհակին մեջբերում է վավերական շղթայով մի հադիս այն մասին, որ Ումարի օրոք, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, մարդիկ Ռամադան ամսին կատարել են քսան ռաքաթ Թարավիհ աղոթք: Եվ Իմամ Մալիկը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, մեջբերում է հետևյալը. «Ումարի օրոք մարդիկ Ռամադանին քսաներեք ռաքաթ կատարեցին», որտեղ երեք ռաքաթը Վիտրի աղոթքն է: Մեկ այլ փաստարկ այն պնդումն է, որ քսան ռաքաթ Թարավիհի աղոթքը կատարվել է արդար խալիֆաների՝ Ումարի, Ուսմանի և Ալիի կողմից, թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից, բացառությամբ Աբու Բաքրի, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից: Եվ հենց քսան ռաքա է, որ մարգարեական սուննան է, քանի որ Ումարի սուննան Ալլահի առաքյալի սուննան է, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա:
Միաժամանակ աջակիցներ 8 ռաքա Tarawih աղոթքները հիմնված են Աիշայի խոսքերի վրա, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից: Հարցին. «Ինչպե՞ս է Ալլահի Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, աղոթում Ռամադանի գիշերները», նա պատասխանել է. Ալլահը լինի նրա վրա, գիշերը աղոթիր ավելի քան տասնմեկ ռաքա»: (ալ-Բուխարի 1147, մահմեդական 738): Այսինքն՝ 8 ռաքաթ թարավիհի և 3 ռակաթ՝ վիտրի աղոթքի:
Այնուամենայնիվ, այս հադիսում չկա քսան ռաքա կատարելու բացահայտ արգելք: Ժամանակակից մահմեդական գիտնականների մեծամասնությունը թույլատրելի է համարում Tarawih աղոթքը կատարել ավելի քան քսան ռաքաթով, նույնիսկ երեսունվեց: Ի վերջո, Մուհամմադ մարգարեն, խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա, ասել է. «Ով իմամի հետ աղոթքը կանգնի մինչև դրա ավարտը, Ալլահը կգրի նրա համար, որ նա կանգնել է ամբողջ գիշեր»:.
Գիշերային պաշտամունքը Ռամադանում հրաշալի սուննա է, որը բազմաթիվ օգուտներ է բերում: Ռաքաթների քանակի այս հարցը չպետք է վիճաբանության առարկա դառնա մուսուլմանների շրջանում: Ութ ռաքաթ կատարողներին խորհուրդ է տրվում նամազ անել մզկիթի վերջին շարքերում, որպեսզի մզկիթից հեռանալիս խոչընդոտ չդառնան ուրիշների համար և իրենց մեղքի մեջ չտանեն:
ԹԱՐԱՎԻԵ ՆԱՄԱԶ ԿԱՏԱՐԵԼՈՒ ԿԱՆՈՆՆԵՐԸ
Ինչպես նշվեց վերևում, Tarawih աղոթքը բաղկացած է 8 կամ 20 ռաքայից: Աղոթքը կատարվում է 2 ռակաթ 4 անգամ կամ 10 անգամ, այսինքն՝ 2 ռաքաթը կարդացվում է Ֆաջրի աղոթքի 2 ռաքաթի նման և այդպես կրկնվում է 4 անգամ կամ 10 անգամ։ Արդյունքը 8 եւ համապատասխանաբար 20 ռակաթ է։ Կարող եք նաև կարդալ 4 ռաքա 5 անգամ: Յուրաքանչյուր 2 կամ 4 ռաքաթի միջև ընդմիջում կա: Մզկիթներում այն օգտագործվում է փոքր քարոզների համար։ Իսկ եթե մուսուլմանը նամազ է կատարում տանը, ապա նա կարող է այս պահին զիքր կատարել կամ կարդալ Ղուրանը:
Tarawih աղոթքը նույնն է, ինչ մյուս աղոթքները, ուստի աղոթողը կամ իմամը կարդում է Ֆաթիհան և սուրան կամ դրանից հետո մի քանի այա:
Ինչպե՞ս կատարել 2 ռաքա թարավիհի աղոթքը:
1) Սրտիդ մտադրություն արա, որ աղոթես 20 ռաքաթ թարավի, որը սուննա է, յուրաքանչյուրը 2 ռաքաթ:
2) Աղոթքը սկսեք «Ալահու Աքբար» ասելով և սեղմեք ձեր ձեռքերը:
3) Ասա՝ «Սուբհանակա», «Աուզու...», «Բիսմիլա...»:
4) Անգիր կարդացեք Սուրա Ալ Ֆաթիհա և այնուհետև ձեր իմացած ցանկացած Սուրա կամ Ղուրանի մի մասը: Եթե դուք հաֆիզ/հաֆիզա եք, խորհուրդ է տրվում մեկ գիշերվա ընթացքում 1 ջուզ ասել:
5) Սուրայի կամ Ղուրանի մի մասի ընթերցման վերջում խոնարհվեք ձեր ձեռքին (իրանի աղեղ) և երեք անգամ ասեք. «Սուբհանա Ռաբբիյալ Ազիմ»:
6) Բարձրանալ ձեռքից (իրանի աղեղ) և ուղիղ կանգնել: Երբ վեր կենաք, ասեք՝ «Սամի Ալլահու լիման համիդահ», իսկ երբ արդեն ուղիղ կանգնած եք, ասեք՝ «Ռաբբա վա լակալ համդ»:
8) Սաջդայից գնացեք նստած դիրքի:
9) Կրկին խոնարհվեք սաջդայում և երեք անգամ ասեք.
10) Վեր կաց սաջդայից և կանգնես երկրորդ ռաքայի համար: Ասեք «Ալահու Աքբար», Սուրա Ալ Ֆաթիհա և ևս 1 սուրա կամ Ղուրանի մի մասը:
11) Ղուրանի ընթերցանությունն ավարտելուց հետո խոնարհվեք ձեր ձեռքի առաջ (իրան աղեղ): Հաջորդը, կատարեք գործողությունների նույն հաջորդականությունը, ինչպես նշված է առաջին ռաքայի համար, մինչև երկրորդ սաջդա (աղեղ):
12) Երկրորդ սաջդայից հետո նստեք և ասեք «Աթթահիյաթու...», «Ալլահումա սալլի ալա...» և այն դուետը, որը կարդացել եք մինչև աղոթքի ավարտը:
13) Ավարտեք աղոթքը` ասելով. «Assalamu alaikum wa rahmatullah» և ձեր դեմքը թեքեք դեպի աջ: Հաջորդը, արեք նույնը, ձեր դեմքը շրջելով դեպի ձախ:
Նստած Թարավիի աղոթքին
Ցանկալի է նստել յուրաքանչյուր չորրորդ ռաքայից հետո մի ժամանակ, որը հավասար է չորս ռաքայի ավարտին կամ ավելի քիչ: 20 ռաքայից տարավիա կատարելիս ստացվում է 5 նստատեղ: Աղոթողը կարող է ընտրել, թե ինչ պետք է անի այս պահին՝ զիքր անել, Ղուրան կարդալ կամ լռել, բայց զիքրն ավելի լավ է, քան լռությունը: Խորհուրդ է տրվում նաև նստել Tarawih-ի և Witr-ի վերջին ռաքաներից հետո:
Պարգևատրում Tarawih աղոթքը կատարելու համար
Որոշ պատմություններ տվյալներ են տալիս Ռամադան ամսվա ողջ ընթացքում Տարավիհ աղոթքներ կատարելու համար պարգևատրման աստիճանի մասին:
Ո՞վ կկատարի Tarawih աղոթքը 1-ին գիշերը, նա կմաքրվի մեղքերից, ինչպես նորածինը։
Եթե նա կատարի Tarawih աղոթքը և 2-րդ գիշերը- մեղքերը կներվեն և՛ նրան, և՛ իր ծնողներին, եթե նրանք մահմեդական են:
Եթե 3-րդ գիշերըկկատարվի Tarawih աղոթք- Արշի մոտ գտնվող հրեշտակը կկանչի. «Դու վերսկսիր քո գործերը, Ալլահը ներել է քո նախկինում կատարած բոլոր մեղքերը»:
Եթե 4-րդ գիշերը- նա կստանա Տավրաթ, Ինջիլ, Զաբուր և Ղուրան ընթերցողի պարգևը:
5-րդ գիշերը«Ալլահը նրան պարգև կտա, որը հավասար է Մեքքայի Masjid-ul-Haram-ում, Մեդինայում Masjid-ul-Nabawi-ում և Երուսաղեմի Masjid-ul-Aqsa-ում աղոթք կատարելուն:
Եթե 6-րդ գիշերըկատարում է նամազ-տարավիհ - Ալլահը նրան պարգև կտա, որը հավասար է Բեյթ-ուլ-Մամուրում թավաֆ կատարելուն (նուրից պատրաստված տուն, որը գտնվում է երկնքում Քաաբայի վերևում, որտեղ հրեշտակները անընդհատ թավաֆ են կատարում): Եվ Բեյթ-ուլ-Մամուրի յուրաքանչյուր խճաքար և նույնիսկ կավ կխնդրեն Ալլահին այս անձի մեղքերի թողություն:
Եթե 7-րդ գիշերըՆա կկատարի նամազ-տարավիհ. նա նման է այն մարդուն, ով օգնեց Մուսա մարգարեին (խաղաղություն լինի նրա վրա), երբ նա հակադրվեց Ֆիրաունին և Համանիին:
8-րդ գիշերը- Ամենակարողը նրան կպարգևատրի նրանով, ինչ նա տվել է Իբրահիմ մարգարեին (խաղաղություն լինի նրա վրա):
Եթե 9-րդ գիշերըկատարում է նամազ-տարավիհ - նրան կհամարվի Ալլահի մարգարեի պաշտամունքի նման պաշտամունք:
Եթե 10-րդ գիշերը- Ալլահը նրան կտա այս և մյուս աշխարհի բոլոր լավ բաները:
Ով կկատարի նամազ-տարավիհ և 11-րդ գիշերը– կհեռանա այս աշխարհից, ինչպես երեխան թողնում է իր մոր արգանդը (անմեղ):
Եթե 12-րդ գիշերը- նա կբարձրանա դատաստանի օրը լիալուսնի պես փայլող դեմքով:
Եթե 13-րդ գիշերըկատարում է Tarawih աղոթքը - նա պաշտպանված կլինի դատաստանի օրվա բոլոր դժվարություններից:
Եթե նամազ-տարավիհ է կատարում և 14-րդ գիշերը- Հրեշտակները կվկայեն, որ այս մարդը տարավիհ աղոթքներ է կատարել, և դատաստանի օրը Ալլահը կազատի նրան հարցաքննությունից:
Եթե 15-րդ գիշերըկատարում է նամազ-տարավիհ - նա կօրհնվի հրեշտակների կողմից, ներառյալ Արշայի և Կուրսի կրողները:
Եթե 16-րդ գիշերը- Ալլահը կփրկի նրան դժոխքից և կտա դրախտ:
Եթե նա կատարի Tarawih աղոթքը և 17-րդ գիշերը«Ալլահը նրան պարգև կտա մարգարեների վարձատրությանը»:
Եթե 18-րդ գիշերը- Հրեշտակը կկանչի. «Ով Ալլահի ծառա: Իրոք, Ալլահը գոհ է քեզանից և քո ծնողներից»:
Եթե 19-ի գիշերըկատարում է namaz-tarawih - Ալլահը կբարձրացնի իր մակարդակը Դրախտ Ֆիրդավսում:
Եթե նամազ-տարավիհ է կատարում և 20-րդ գիշերը- Ալլահը կպարգևատրի նրան նահատակների և արդար մարդկանց վարձատրությամբ:
Եթե 21-ի գիշերը- Ալլահը դրախտում նրա համար Նուրի (շողացող) տուն կկառուցի:
Եթե նա կատարի Tarawih աղոթքը և 22-ի գիշերը– այս մարդը զերծ կմնա դատաստանի օրվա վշտից և հոգսերից:
Եթե 2-րդ գիշերը- Ալլահը նրա համար քաղաք կշինի Դրախտում:
Եթե 24-ի գիշերը– Այս անձի 24 աղոթքները կընդունվեն:
Եթե նա կատարի Tarawih աղոթքը և 25-ի գիշերը- Ալլահը կփրկի նրան գերեզմանի տանջանքից:
Եթե 26-ի գիշերը«Ալլահը կբարձրացնի նրան՝ ավելացնելով նրա վարձատրությունը 40 տարվա պաշտամունքի համար»:
Եթե 27-ի գիշերը– նա կայծակնային արագությամբ կանցնի Սիրաթի կամուրջով։
Եթե 28-ի գիշերըկատարում է նամազ-տարավիհ - Ալլահը նրան 1000 աստիճանով կբարձրացնի Դրախտում:
Եթե 29-ի գիշերը- Ալլահը կպարգևատրի նրան 1000 ընդունված հաջի համար պարգևի նման պարգևով:
Եթե նամազ-տարավիհ է կատարում և 30-րդ գիշերը- Ալլահը կասի. «Ով իմ ծառա: Համտեսե՛ք դրախտի պտուղները, լողացե՛ք Սալ-Սաբիլի ջրով, խմե՛ք դրախտային Կավսար գետից։ Ես քո Տերն եմ, դու իմ ծառան ես»: («Նուզխաթուլ Մաջալիս»):
Սիրելի եղբայրներ և քույրեր:
Եկեք ուրախանանք Ռամադան ամսով, ինչպես մեզ պատվիրում է Ամենակարող Ալլահը: Եկեք կատարենք որքան հնարավոր է շատ բարի գործեր, աղոթքներ և թարավիհական աղոթքներ: Եկեք զսպենք մեզ մեղավոր արարքներից, մաքրենք մեր սրտերը թշնամանքից, նախանձից և այլ արատներից: InshaAllah, Ամենակարող Ալլահը կպարգևատրի մեզ բարիքներով երկու աշխարհներում:
Այս հոդվածը պատրաստելիս օգտագործվել են կայքի նյութերը.
