Павел Васильев бага нас, залуу насаа Павлодар хотод өнгөрөөсөн. Тэрээр 1909 оны арванхоёрдугаар сарын 23-нд Зайсан хэмээх жижиг хотод төржээ.
Эцэг Николай Корнилович Васильев, хөрөөчин, угаагч эмэгтэйн хүү багшаар ажилладаг байв. Ээж, Глафира Матвеевна Ржанникова, Пермь мужийн тариачны охин, Павлодар хотын гимназийг төгссөн. Васильевын яруу найргийн дүрийг төлөвшүүлэхэд сургалтын орчин ихээхэн нөлөөлсөн. Тэр үед багш нарыг гэгээрсэн, дэвшилтэт хүмүүс гэж үздэг байсан. Түүний бүтээлч хувь заяанд эцэг эхийн өвөө, эмээ Мария Федоровна, Корнила Ильич нар чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Бичиг үсэг тайлагдаагүй тэд үлгэр зохиох, ярих ховор авьяастай байсан бөгөөд П.Васильев Оросын ардын аман зохиолын талаар ихээхэн мэдлэгтэй байсан бөгөөд энэ нь хожим түүний бүтээлд янз бүрийн хэлбэрээр тусгагдсан байдаг.
Хүү амьдралыг олон талт, хатуу ширүүн гэж үздэг байв. Угсаатны бүрэлдэхүүнЭртышийн бүс нь ер бусын өнгөлөг байсан бөгөөд олон хэлээр ярьдаг яриа зах, үзэсгэлэн худалдаа, уул, хээрийн зам, усан онгоц, уурхай дээр сонсогддог байв. Энд казах, орос, украин, германчууд амьдардаг байв. Уламжлалт цэргийн амьдралын хэв маягтай баян казак тосгонууд Иртышын дагуу үргэлжилдэг. Ирээдүйн яруу найрагчийн бага нас Иргэний дайнтай давхцаж, бүх зүйл түүний ой санамж, сэтгэлд шингэсэн тул хожим түүний харсан зүйл ер бусын хүчтэй авъяас чадвар, дүрэлзсэн уран сэтгэмжийн тусламжтайгаар үгийн өнгө, дуу чимээ, дуу чимээгээр гарч ирэх болно. түүний шүлэг, шүлгийн хэмнэл.
П.Васильев Павлодар хотын дунд сургуулиа төгсөөд Владивосток руу явж, Дорно дахины хэлний факультетийн япон тэнхимд их сургуульд элсэн орсон. Тэрээр яруу найргийн сэтгэлийг татсан хэвээр байна. Тэрээр Блок, Брюсов, Драверт, Маяковский, Пастернак, Асеев нарыг уншдаг. Есениний дууны үгэнд бүрэн татагдсан.
1926 оны арваннэгдүгээр сарын 6-нд “Улаан залуучууд” сонинд “Аравдугаар сар” шүлэг гарчээ. Энэ бол Васильевын хэвлэлд гарсан анхны тохиолдол байв.
Тэд залуу яруу найрагчд анхаарлаа хандуулав. Владивостокийн яруу найрагч Р.Ивнев, сэтгүүлч Л.Повицкий нар Васильевын анхны олон нийтийн тоглолтыг зохион байгуулсан нь маш амжилттай болсон.
Өвлийн амралт эхэлж, тэтгэлэг авч, 12-р сарын 18-нд П.Васильев Р.Ивнев, Л.Повицкий нарын зөвлөмжийн захидлаар Москвад очив. Гэвч тэрээр Новосибирск хотод замдаа удаан саатаж, "Зөвлөлтийн Сибирь" сонин, "Сибирийн гэрэл" сэтгүүлд хэд хэдэн шүлгээ нийтлүүлдэг.
Тэрээр 1927 оны 7-р сард Москвад гарч ирэв. Би яруу найрагчдын эвлэл, “Комсомольская правда” сонины редакцид зочилж, халуун дотноор угтан авлаа. Удалгүй сонинд түүний "Иртыш тосгонууд" гарч ирэв.
1928 оны эхэн үеэс П.Васильев эцэг эх нь Павлодараас нүүж ирсэн Омск хотод амьдарч байжээ. Тэр маш их ажиллаж, туршилт хийдэг. "Уурын завь", "Водник", "Сибирь", "Пушкин", "Ази", "Загасны итгэл үнэмшлийн нүдээр ..." шүлгүүд Сибирийн хэвлэлд гардаг. Сүүлийн хоёр шүлэг бол гол зүйл юм. Өөрийгөө хангах нь тэднээс эхэлдэг бүтээлч замП.Васильева. Тэдэнд агуулагдах гайхамшигт байдал, ардын урлагийн өнгө үзэмж нь аажмаар, олон жилийн туршид түүний олон бүтээлд ашиглагдах болно.
Эдгээр жилүүдэд яруу найрагч зохиол бичихийг хичээсэн бөгөөд амжилттай болсон. Түүний үнэн, сэтгэл зүйн хувьд үнэн зөв, романтик өгүүллэгүүд нь 1930 онд Москвад хэвлэгдсэн "Тайгын хүмүүс", "Алтан тагнуулд" гэсэн хоёр номонд багтжээ.
1929 оны намар П.Васильев нийслэлд ирж, Улсын утга зохиолын дээд курст элсэн оржээ. Тэрээр Кунцево хотод байнга амьдардаг, яруу найрагт шаргуу ажилладаг бөгөөд Яуза голын Покровский гүүрний арын оюутны дотуур байранд байнга зочилдог. Тэнд өдөр бүр шахуу яруу найргийн үдэш болж, авьяаслаг залуус цуглардаг байв.
Нийслэл хотын яруу найрагтай ойр дотно танилцах, судлах, яруу найргийн өвийг шунахайн шингээх нь залуу яруу найрагчийн урам зоригийг төрүүлсэн. Түүний шүлгүүдээс өсөн нэмэгдэж буй мастерын захирах хүч, идэвхтэй зүйрлэл, эрч хүчийг аль хэдийн мэдэрч байсан нь анхны үгийн зураач бий болсныг харуулсан.
30-аад онд Казахстаны тухай, тал хээрийн тухай, Иртыш Васильевын тухай бүтээлүүд төвийн тогтмол хэвлэлийг шууд утгаар дүүргэж байв.
1930 онд "Сэтгүүлийн хоёрдугаар сарын дугаарт" Шинэ дэлхий", "Куянди дахь яармаг" шүлэг хэвлэгдсэн бөгөөд бүх зүйл нь ер бусын бөгөөд гайхалтай байсан - агуулга, үгсийн сан, хэмнэлтэй довтолгоо, зүйрлэл, сэтгэл хөдөлгөм зураг. Известиягийн уран зохиолын хуудсанд "Нөхөр Журабай" нийтлэгдсэн. "Зөвлөлтийн нутаг" - "Павлодар", "Тэмээ" гэх мэт. Яруу найрагчийн эх бүтээлд дорно дахины хэмнэл, дүрс, өнгө органик байдлаар оршдог нь анхаарал татаж байна.
П.Васильев мөн Сибирийн тухай "Сибирийн түүх", "Сибирь", "Сибирь улам цаддаггүй, ууртай ..." гэх мэт бичдэг. П.Васильев бүтээлдээ хоёрыг нэгтгэхийг оролдсон. уран сайхны элементүүд: ардын аман зохиол, дууны соёл Сибирь ба Казахстаны үндэсний язгуур яруу найргийн урлаг Энэ хандлага нь "Дуу", "Семигагийн зам" яруу найргийн түүврүүдийг эмхэтгэх үед тодорхой харагдаж байсан бөгөөд агуулгыг нь "Сибирь"-ийн дууны дууны хамт. Үхлийн дуунууд Казак арми"Давсны үймээн"-ийн бүлгүүд, "Зун", "8-р сар" уянгын шүлгүүд, яруу найрагч "Алтан бүргэдтэй агнах", казахуудын өөрийн зохиосон зохиол, Иртышын тухай шүлгүүдийг тууштай оруулсан.
Павел Васильевын дууны шүлгийг яруу найрагч амьд байх хугацаандаа хэвлэгдээгүй ч тогтмол хэвлэлд нийтэлсэн байна. Зөвхөн "Давсны үймээн" туульс тусдаа ном болгон хэвлэгдсэн. "Семигад хүрэх зам" номыг шивж, хэвлүүлэхээр бэлтгэсэн нь тархай бутархай байв. "Ясак", "Шүлгийн ном", "Дуу", "Шүлэг" цуглуулгуудыг гаргах дараагийн оролдлогууд үр дүнгүй байв. 30-аад оны бүдүүлэг социологийн шүүмжлэл нь Васильевын авъяас чадварыг "аяндаа", түүний бүтээлч байдлыг "бидний бодит байдалд харь" гэж яаран зарлав. Энэ үед түүнийг "Сибирийн зохиолчдын хэрэг" гэж нэрлээд баривчилжээ. Энэхүү гэнэтийн нөхцөл байдал нь яруу найрагчийн бүтээлч төлөвлөгөөг тасалдуулж, залуу гэр бүлийн бүртгэл, орон сууц, мөнгө зэрэг зовлонтой асуудлуудыг илчилсэн юм.
Бүтэлгүйтэл, цохилт, ялагдлын дараа зөвхөн хүч чадал, ажлын асар их хүчин чадалд итгэх итгэл л үлдэв.
Павел Васильев башкир, тажик, татар, гүрж, чуваш хэлнээс орчуулга хийх ажилд оролцдог байв. Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн орчуулгын ажилд үл мэдэгдэх зүйл олон хэвээр байна.
Павел Васильев амьдарч байсан богино амьдрал. Гэвч уран бүтээлийн богино хугацаанд уран зохиолд яруу найргийн олон талт сайхан ертөнцийг бий болгосон. Түүний амьдрал 1937 оны долдугаар сарын 16-нд эмгэнэлтэйгээр төгсөв. Харин түүнээс өмнө байцаалт, эрүүдэн шүүхээр таван сарын хорих ял байсан. Энэ хооронд сонин, сэтгүүлүүд түүнийг гишгэж, шороонд хутгав. 1937 оны 7-р сарын 15-нд ЗСБНХУ-ын Дээд шүүхийн Цэргийн зөвлөлөөс "Төрийн албан тушаалтнуудын эсрэг террорист ажиллагаа үйлдсэн" гэж үзсэн. Энэ бол үнэхээр гайхалтай, гэхдээ хавчлага, гүтгэлэг, хатуу хоригийн жилүүдэд ч Васильевын яруу найраг хэвээр үлджээ. Павел Васильевын яруу найраг өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байна. Васильевын яруу найргийн баярууд уламжлал болсон. И.Шухов, В.Лебедев, Н.Трегубовын шүлэг, П.Северов, П.Косенко, С.Шевченко нарын өгүүллэг, Н.Клюев, Ю.Смеляков, А.Алдан-Семенов нарын чин сэтгэлийн шүлгүүд түүнд зориулагдсан болно. “Иртышын галзуу бамбарууш” , В.Цыбин, А.Поперечный, В.Антонов... Эдгээр мөрт яруу найрагчийн авъяас чадвар нь болзолт авиралт, ээдрээтэй хурдтай, өвөрмөц хоолойг гайхан биширч, алдахын зовлон, шаналал байдаг. эх орноо хайрлах хайр, бүтээлч эрэл хайгуулын зориг, уран сайхны үгийн хүчинд итгэх итгэл.
Павел Васильевын бүтээлийн шилдэг нь түүнийг Оросын нэрт яруу найрагчидтай эн зэрэгцүүлдэг.
Яруу найрагчийн дурсамж нь Павлодар хотын гудамж, хотын төв номын сан, Павлодар хотын утга зохиолын нэгдэл, Павел Васильевын байшингийн музей, 9-р дунд сургуульд П.Васильевын нэрэмжит сургуулийн музейн нэрэмжит нэрээр хадгалагдан үлджээ. Васильевын яруу найргийн баярууд уламжлал болсон. Бүгдээрээ боловсролын байгууллагуудПавлодар хот элэг нэгт яруу найрагчийн бүтээлийг судалж байна.
Уран зохиол
Васильев П. Шүлэг, шүлэг. / П.Васильев. – Новосибирск: Зап.-Сиб. ном хэвлэлийн газар, 1966. – 359 х.
Васильев П. Шүлэг, шүлэг. / П.Васильев. - Л., 1968. – 631 х. - (Б-яруу найрагч. Их яруу найраг).
Васильев П. Шүлэг, шүлэг /эмхэтгэсэн С. А.Поделков; П.Васильев. – Уфа, 1976. – 216 х.
Васильев П. Дууны үг. / П.Васильев. – Л.: Дет.лит., 1981. – 139 х.
Васильев П.Судома уул: түүх ба түүхүүд. / П.Васильев. – Л.: Сов.писатель, 1982. – 263 х.
Васильев П. Давсны үймээн: шүлэг. / П.Васильев. – Омск, 1982.–176 х.
Васильев П. Шүлэг, шүлэг. / П.Васильев. – Алма-Ата: Жазушы, 1984. – 432 х.
Васильев П. Дуртай. / П.Васильев. -М. : Худож.лит., 1988. – 414 х.
Васильев П. Би сонсоогүй аз жаргалд итгэдэг: шүлэг / эмхэтгэл, зохиолч, нийтлэл, тэмдэглэл. Г.А.Тюрина; П.Васильев. – М .: Мол. Харуул, 1988. – 158 х.
Васильев П.Спрингс буцах: шүлэг / Ю.Г.Русаковагийн нийтлэлийг танилцуулна; П.Васильев. – М.: Правда, 1991. – 444 х.
Васильев П. Дуртай. / П.Васильев. – Павлодар: NPF IVF, 1999. – 168 х.
Васильев.П. Эссэ. Захидал. / Comp. С.С.Куняев; П.Васильев. – М.: Эллис Лак, 2000 - 2002. – 894 х.
Vasiliev P. Өсөх, дуу, хувь заяаны дээгүүр: шүлэг, шүлэг. / П.Васильев. – Рязань: Хэвлэл, 2001. – 623 х.
Васильев Павел. Дуртай / Павлодарский Улсын их сургуультэд. С.Торайгырова (ПСУ); Ч. ed. ИДЭХ. Арын.- Павлодар: IVF, 2011.- 192 х.
Васильев Павел. Дуртай: шүлэг, шүлэг / зохиосон: Р.Турлинова.- Астана: Фолио, 2013. - 298 х.
Васильев Павел. Хөөрхий намайг дуулаарай...: [шүлэг] // Найзатас.- 2014. - 6-р. - P. 4-11
***
Алкебаева Баян. Эх орныхоо хоёр хүү: [Павел Васильев, Магжан Жумабаев нарын тухай] // Эртыш мужийн од. - 2013. - 6-р сарын 27. - P. 1
Григорьева Ольга. Дурсамж үүрд үлдэнэ..: [П.Васильевын “Миний дуу хоолой тод, чамайг тэмүүлж байна...” шүлгийн ном Москвад хэвлэгджээ] / Ольга Григорьева // Иртыш мужийн од. - 2013. - Арванхоёрдугаар сарын 5. - P. 22
Кисенко Марина. Нэг гэрэл зургийн нууц: [Павел Васильевын Павлодар байшин-музейгийн сан өвөрмөц олдвороор дүүрэн байв] // Иртыш бүсийн од. - 2013. - 12-р сарын 28. - P. 13
Карандашова Тамара. “Надад алгаа сунгаач, эх орон...”: [Павел Васильевын мэндэлсний 105 жилийн ойд зориулсан “Эх орон минь, гараа надад сунга...” ном хэвлэгджээ] // Шинэ цаг.- 2014 он. - Тавдугаар сарын 15. - P. 7
Карандашова Тамара. "Павел Васильев бол орон зай": [яруу найрагч Павел Васильевын бүтээл] // Шинэ цаг. - 2014. - 12-р сарын 7. - P. 6
Карандашова Тамара. “Би та нарын дунд манай гэрт байх болно”: // Шинэ цаг. - 2014. - 7-р сарын 24. - P. 6
Кашина Хайр. “Нээлт надад үнэнээр гэрэлтэж байна...”: [С.А.-ын нөхөрлөлийн тухай. Поделкова Павел Васильевтэй хамт] // Нива. - 2013. - № 3. - P. 1
Мадзигон Тамара. Яруу найргийн хүчирхэг цэцэглэлт: (Павел Васильевын 105 жилийн ойд) // Простор.-2014. - №12. - P. 100 - 115
Мерз Закия. Мөн Владивосток түүний хувь заяанд байсан: (П. Н. Васильевын мэндэлсний 105 жилийн ойд) // Простор. - 2014. - № 8. - P. 128 - 138
Рахимжанов К.Х. Яруу найрагч Павел Васильевын амьдралын гол их сургуулиудын тухай // PSU-ийн мэдээллийн товхимол. Филологийн цуврал.- 2013. - No2. - P. 103- 107
Павел Васильев 1910 оны 12-р сарын 25-нд Семипалатинск мужийн Зайсан мужид төрсөн. Түүний аав Николай Корнилович багш, угаагч, хөрөө тээрэмчин хүний хүү юм.
Павел Васильевын яруу найргийн дүрийг бий болгоход түүний аавын эмээ Мария Федоровна, өвөө Корнила Ильич нар ихээхэн нөлөөлсөн. Бичиг үсэг тайлагдаагүй тэд үлгэр зохиох, ярих ховор авьяастай байсан бөгөөд П.Васильев Оросын ардын аман зохиолын талаар ихээхэн мэдлэгтэй байсан бөгөөд энэ нь хожим түүний бүтээлд янз бүрийн хэлбэрээр тусгагдсан байдаг.
Яруу найрагчийн оюун санааны хөгжил нь Орос улсад асар их үүрэг гүйцэтгэсэн мужийн багш нарын орчинд явагдсан. Багш нар ард түмэнд бичиг үсэг төдийгүй Оросын сэхээтнүүдийн дэвшилтэт санааг авчирсан; тэд "бүх нийтийн үзэлтэн" байсан - тэд хүүхдүүдэд зааж, жүжиг тавьж, хүн амыг сургасан. сонгодог уран зохиолболон хөгжим. Чухам энэ орчин П.Васильевт урлаг, яруу найрагт дурлах сэтгэлийг төрүүлсэн.
Хүү амьдралыг олон талт, хатуу ширүүн гэж үздэг байв. Эртышын бүс нутгийн угсаатны найрлага нь маш олон янз байсан бөгөөд олон хэлээр ярьдаг яриа нь зах, үзэсгэлэн худалдаа, уул, хээрийн зам, усан онгоц, уурхай дээр сонсогддог байв. Энд казах, орос, украин, герман, монголчууд амьдардаг байв. Эртыш мөрний эргийн дагуу гучин миль өргөн зурвас нь уламжлалт цэргийн амьдралын хүнд хэлбэр бүхий казакуудын баян тосгонуудыг эзэлдэг байв. Ирээдүйн яруу найрагчийн бага насны гэрэл гэгээ унав иргэний дайн, бүх зүйл түүний ой санамжинд, сэтгэлд нь шингэж, хожим нь түүний харсан зүйл ер бусын хүчтэй авъяас чадвар, дүрэлзсэн уран сэтгэмжийн тусламжтайгаар түүний шүлэг, шүлгийн үгийн өнгө, дуу авиа, хэмнэлд гарч ирдэг.
Дөрөвдүгээр ангиа төгсөөд П.Васильев аавтайгаа хамт Нарым нурууны бэлд орших Больше-Нарымское тосгон руу аялжээ. Алтайн уулс. Хэрэв тэр өмнө нь Пушкин, Лермонтов, Языков, Майков, Некрасов нарын яруу найргийг л уншдаг байсан бол энэ удаад олон зуун жилийн турш хөндөгдөөгүй байгалийн жам ёсны өмнө зөн совингоор, ямар ч уран сайхны зорилгогүй, өөрөө өөрийгөө илэрхийлэхийг хүссэн юм. яруу найргийн хэлбэрээр мэдрэмж. 1921 оны зургадугаар сарын 24-нд Балдын аманд бичсэн анхны шүлгийн гарын үсэг хадгалагдан үлджээ.
П.Васильев Павлодар хотын дунд сургуулиа төгсөөд Владивосток руу явж, Дорно дахины хэлний факультетийн япон тэнхимд их сургуульд элсэн орсон. Тэрээр яруу найргийн сэтгэлийг татсан хэвээр байна. Тэрээр Блок, Брюсов, Драверт, Тихонов, Маяковский, Пастернак, Асеев нарыг уншдаг. Есениний дууны үгэнд бүрэн татагдсан.
1926 оны 11-р сарын 6-нд Васильевын нэр анх удаа хэвлэлд гарч ирэв: Владивостокийн "Улаан залуучууд" сонинд "Аравдугаар сар" шүлгийг нийтэлжээ.
Залуу яруу найрагчийг тухайн үед Владивостокт байсан яруу найрагч Рурик Ивнев, сэтгүүлч Лев Повицкий нар анзаарчээ. Тэд П.Васильевын анхны олон нийтийн тоглолтыг зохион байгуулжээ. Орой маш амжилттай болж өнгөрлөө.
Өвлийн амралт эхэлж, тэтгэлэг авч, 1926 оны 12-р сарын 18-нд П.Васильев Р.Ивнев, Л.Повицкий нарын зөвлөмжийн захидлаар Владивостокоос Москваг зорив. Гэвч тэрээр Новосибирск хотод замдаа зогсч, "Зөвлөлтийн Сибирь" сонин, "Сибирийн гэрэл" сэтгүүлд хэд хэдэн шүлэг нийтлэв.
Тэрээр 1927 оны 7-р сард Москвад богино хугацаанд гарч ирэв. Тэрээр яруу найрагчдын эвлэл, “Комсомольская правда” сонины редакцид зочилж, И.Уткин, С.Олендер нар түүнийг маш халуун дотноор хүлээн авчээ. Удалгүй Комсомольская правда "Иртыш тосгонууд"-аа хэвлэв.
П.Васильев нийслэлийн яруу найргийг анхааралтай сонсож, янз бүрийн уран зохиолын бүлгүүдийг анхааралтай ажиглаж, тэдний тунхаглалд нэлээд эргэлзэж байв.
1928 оны эхэн үеэс П.Васильев эцэг эх нь Павлодараас нүүж ирсэн Омск хотод амьдарч байжээ.
Тэр маш их ажиллаж, туршилт хийдэг. Сибирьт тогтмол хэвлэл“Уурын завь”, “Водник”, “Сибирь”, “Пушкин”, “Ази”, “Загасны итгэл үнэмшлийн нүдээр...” зэрэг номыг хэвлүүлдэг. Сүүлийн хоёр зүйлийг гол зүйл гэж үзэж болно, магадгүй тэдэнтэй хамт П.Васильевын бие даасан бүтээлч зам эхэлдэг.
Загасны итгэл үнэмшлийн нүдээр
Эх орон минь харж л байна
Улаан, шинэхэн загасны өд,
Загасны хайрс унтардаггүй.
Мөн бургас дотор ус руу бөхийж байна
Дараа нь дэглэмийн бүрээ хагарч,
Энэ бол балалайка утастай.
Тэд хөлгүй идээгүй гэдэгт би итгэдэг,
Зам үүлтэй уулздаг,
Мөн мангасууд амьд хэвээр байна -
Мөн галуу шувуу, ид загас.
Энэхүү гайхамшигт байдал, ардын аман зохиолын өнгө үзэмж нь аажмаар Васильевын олон бүтээлд дууны үг, шүлэгт ашиглагдах болно. Зөвхөн гүн гүнзгий, гүн ухааны эргэцүүлэлээр дүүрэн, сэтгэл татам "Зун" шүлгийг санах хэрэгтэй бөгөөд эхэндээ Васильев өөрийнхөө тухай ингэж хэлсэн нь тодорхой болно.
Энгийн үгэнд итгэж,
Шувууны далавчнаас налуу салхинд,
Орос даяар хөтөч
Та үлгэрийг гараараа хөтлөв.
Тийм ээ, тэр энэ үлгэрийг амьд бодит байдалтай уялдуулан авч явсан бөгөөд энэ нь түүнийг улс орноор аялахдаа дагалддаг байв. П.Васильев Сибирийн урт, өргөнөөр аялсан. Тэрээр янз бүрийн газрыг харж, янз бүрийн аргаар ажилласан: Яблоновын нурууны алтны уурхайд хайгуулчин, тундрын шаварчин, Сучанскийн нүүрсний уурхайд соёлын ажилтан, тээвэр зууч, ... Биеийн тамирын багш, Обь, Енисей, Амурын дагуу усан онгоцоор явсан. 1929 онд Алс Дорнодын далайд навигацийн үеэр Васильев эрэг дээрх хөлөг онгоцонд, дараа нь Владивосток боомтод томилогдсон загас агнуурын хөлөг онгоцонд жолооны даргаар ажиллаж байжээ. 1929 оны 8-р сард П.Васильев "Улаан Энэтхэг" хөлөг онгоцоор Япон руу явав. Тэр өөрөө энэ тухай "Хакодате дахь нэг өдөр" зохиолдоо дурдсан. Энэ үед яруу найрагч зохиол бичихийг хичээдэг - амжилттай. Түүний үнэн, сэтгэл зүйн хувьд үнэн зөв, романтик өгүүллэгүүд нь 1930 онд Москвад хэвлэгдсэн "Тайгын хүмүүс", "Алтан оюун ухаанд" гэсэн хоёр номонд багтжээ.
1929 оны намар арван есөн настай П.Васильев дахин нийслэлд ирж, Улсын утга зохиолын дээд курст элсэн оржээ. Тэрээр Кунцево хотод байнга амьдардаг, яруу найрагт шаргуу ажилладаг бөгөөд алдартай Галяновка - Яуза дахь Покровский гүүрний ард байрлах оюутны дотуур байранд байнга зочилдог. Тэнд бараг өдөр бүр яруу найргийн үдэш болж, С.Есениний яруу найргийг уншдаг В.Казин, А.Жаров, И.Уткин, В.Наседкин, М.Светлов, жүжигчин Эльга Каминская нар иржээ.
Амьдралын түүх
Хонгор минь чи гадуур зугаалмаар байна уу?
Таны тухай бүх зүйлийг үнэлж, алдаршуулж,
Манай ухаантай хүмүүс удаан хайдаг.
Түүнийг "хөөрхөн", "хөөрхөн" гэж дууддаг
Мөн сүр жавхлангийн араас чимээ гаргадаг
"Гоо сайхан хүн улс даяар алхдаг."
Тиймээс мөчрүүд ногоон өнгөтэй болж,
Тиймээс булшингууд галзуурч байна,
Тэгэхээр үүл зогсож байна гэсэн үг.
Тиймээс, гэрлээс ирсэн улаан буудай,
Хамгийн гол нь хайраар дулаарсан,
Толгойноосоо хөл хүртэл наранд.
П.Н. Васильев Казахстаны Зайсан мужид төрсөн.
Аав маань Павлодар, дараа нь Омск хотод математикийн хичээл заасан. Казак ээж хөгжимд дуртай, уран зохиолыг сайн мэддэг байв. Хүүгийнх нь зан чанарын ихэнх нь түүнээс үүдэлтэй хүчтэй хайрПавлодарын тал руу, олон уйтгартай, тарчиг. Тэр маш эрт шүлэг бичиж эхэлсэн. Эхэндээ эдгээр нь түүний дуртай номуудын яруу найргийн дасан зохицсон хувилбарууд, голчлон Дюмагийн зохиолууд байсан боловч удалгүй түүний төрөлх Иртыш бүс нутаг нь яруу найрагт гарч ирэв. Тэрээр Петропавловск хотын сургуульд сурч эхэлж, Павлодар хотод төгссөн. "Манай байшинд ялангуяа өвлийн улиралд танилууд зочилдог байсан" гэж яруу найрагч ах хожим дурсав. Ийм орой чимээ шуугиантай, хөгжилтэй байсан. Эрэгтэйчүүд дуртай тоглохоор сууж, нойрмоглох үедээ дуулж, ялангуяа ардын дуу, романс дуулдаг байв. Манай аав сайн басс хөгжимтэй байсан. Биднийг арван цагийн орчимд унтуулсан боловч Павел хамгийн том, хамгийн тайван бус хүний хувьд заримдаа шөнө дөл болтол байж чаддаг байв. Би нэрт зураач Батурин гэж бүдүүн, махлаг, буурал өтгөн сахалтай, цагаан гөлгөр царайтай өвгөнийг санаж байна. Тэр Репинийг мэддэг байсан бөгөөд тэр ч байтугай түүнтэй сайн харилцаатай байсан. Батурин залуу нас, зураачийн урлагийн тухай, 19-р зууны сүүлчээр мэддэг байсан гайхамшигтай хүмүүсийн тухай урам зоригтойгоор ярьдаг. Дор хаяж зургаан хэл мэддэг Дийнека багш бидэнтэй байнга зочилдог байсан. Жижигхэн биетэй, хар үстэй, гадаад төрхтэй холбоотой бүх зүйлд нямбай, хөгжилтэй, овсгоотой яриа хөөрөөтэй нэгэн байсан...”
Коллеж төгсөөд Васильев Владивосток руу явж, Японы тэнхимд их сургуульд орохоор шийджээ. Далайн эргийн хотод тэрээр удалгүй 1919 онд Владивостокт очсон алдарт футуристууд болох Д.Бурлюк, Н.Асеев нарын үүсгэн байгуулсан утга зохиол, урлагийн нийгэмлэгийг тэргүүлж байсан яруу найрагч Рурик Ивневтэй танилцжээ. Ивнев сонирхож эхэлснээр их сургуулийн хурлын танхимд залуу яруу найрагчийн анхны олон нийтийн тоглолтыг зохион байгуулав. 1926 оны 11-р сарын 6-нд Васильевын шүлгүүд "Улаан залуучууд" сонинд гарч ирэв. Ийм дэмжлэгт урамшсан Васильев 1926 оны арванхоёрдугаар сард Ивнев, сэтгүүлч Л.Повицкийн зөвлөмжийн захидлаар Москвад очжээ. Гэсэн хэдий ч тэр тэр үед Москвад хүрч чадаагүй - Новосибирскт гацсан байв. Тэрээр Обь голын дагуу усан онгоцон дээр явж, асрамжийн газарт биеийн тамирын багшаар хагас цагаар ажилласан боловч "Зөвлөлтийн Сибирь" сонин, "Сибирийн гэрэл" сэтгүүлд шүлгүүд нь тогтмол гардаг байв.
Зөвхөн 1927 оны 7-р сард Васильев Москвад төгсөв.
Харамсалтай нь Васильевын суралцахаар найдаж байсан Брюсовын дээд сургууль тэр үед хаагдсан байв. Сэтгэл дундуур яруу найрагч эцэг эхийнхээ нүүж ирсэн Омск руу буцаж ирэв. Омск хотод тэрээр "Прииртышье" хэмээх анхны шүлгээ бичжээ богино мессежОмскийн "Рабочий путь" сонинд "Иртышийн казакуудын тухай" казакуудын дууны хэлбэрээр бичсэн "Прииртышье" шүлэг үнэхээр гайхалтай амжилтанд хүрсэн."
Омск хотод 1928 онд Васильев Галина Анучинатай гэрлэжээ. Тэнд Атаман Б.А-ийн хувь заяанд зориулсан "Казакийн армийн үхлийн тухай дуу" шүлгийг эхлүүлэв. Анненкова. Мөнгө олж, яруу найрагч Николай Титов, дараа нь тэдэнтэй нэгдсэн Евгений Забелин нарын хамт яруу найрагч Сибирийг бараг жил тойрон аялж, Алс Дорнод. Би Витим дэх алтны уурхайн хайгуулчдын амьдралтай танилцаж, тундрт нохой чарга жолоодож, Зея алтны уурхайд экспедитор, Сучан хотод соёлын ажилтан хийж байсан. 1930 онд Васильевын зохиолууд Москвад хэвлэгдсэн "Алтан оюун ухаанд" анхны номоо бүтээжээ. Жилийн дараа “Тайгын хүмүүс” хоёр дахь ном хэвлэгджээ.
1929 оны намар Васильев эцэст нь Москва руу нүүжээ.
Одоо тэр нийслэлд илүү итгэлтэй болж, найз нөхөдтэй болж, дээд утга зохиолын курст элсэн орж, Кунцево хотод нэг өрөө хөлсөлж, шүлгүүд нь хамгийн алдартай зузаан, нимгэн сэтгүүлд хэвлэгджээ. Яруу найрагч түүний няцашгүй зан чанарыг дуулгавартай дагаж, одоо ч гэсэн заримдаа хөөрч байсан нь үнэн - тэр төрөлх Павлодар руугаа явсан, эсвэл Арал, Каспийн тэнгисийн эрэг дагуу явав. Ийм аялалд тэрээр "Казакийн армийн үхлийн тухай дуу"-г дуусгаж, "Киргиз казакуудын дуу" - казах домог, аялгуу, үлгэрүүдийг цуглуулж, боловсруулжээ. "Гучин оны эхээр" гэж Пастернак бичжээ, "Павел Васильев надад Есенин, Маяковский нартай анх танилцаж байх үеийнхтэй ижил төстэй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Тэрээр бүтээлч илэрхийлэл, бэлгийнхээ хүчээр тэдэнтэй, ялангуяа Есенинтэй харьцуулж болохуйц байсан бөгөөд тэрээр хэмжээлшгүй их зүйлийг амласан, учир нь сүүлчийнх нь замыг богиносгосон эмгэнэлт хурцадмал байдлаас ялгаатай нь тэрээр шуургатай хандлагыг эзэмшиж, захирч байсан. хүйтэн тайван байдалтайгаар. Түүнд ийм тод, хурдан бөгөөд аз жаргалтай төсөөлөл байсан бөгөөд түүнгүйгээр түүнийг нас барснаас хойшхи олон жилийн турш би өөр хэнээс ч ийм хэмжээний агуу яруу найраг, жишээг олж хараагүй юм." Есениний найз байсан Сергей Клычков "Тариачдын романтик яруу найргийн үе дууслаа. Павел Васильевыг ирснээр шинэ үе эхэлж байна - баатарлаг үе. Яруу найрагч бидний үеийн өндөрлөгөөс холыг хардаг. Энэ бол ирээдүйн ирэлтийг тунхаглаж буй мөнгөн бүрээтэй залуу ..." гэж Васильев өөрөө инээж, өөрийгөө хэнээс ч, тэр байтугай Есенинээс ч дутуу гэж бодож байсангүй. "Би үгсийг тансаг байлгахыг хүсч байна, ингэснээр та тэдгээрийг атгах болно" гэж тэр нэг бус удаа хэлсэн. - Есенин жимснээс зураг цуглуулсан. Мөн миний хувьд амт төдийгүй цатгалан байх нь чухал юм."
Харамсалтай нь яруу найрагчийн мөнгөн бүрээ, нээлттэй сэтгэл нь түүнд хэрэгтэй байсан буруу хүмүүсийг ихэвчлэн татдаг байсан - Васильев хотод шахагдаж байсан бололтой. Тавернаас таверн руу тэнүүчилж, архи ууж, зодоон цохион зохион байгуулж байхдаа тэрээр нэг таагүй байдлаас нөгөөд шилжсэн - дуулиан шуугиан түүнийг зовоож байв. "Васильев ууж, ярилцаж байсан" гэж нэг үеийн хүн түүний тухай бичжээ. Эцэст нь 1932 оны 3-р сард Васильевыг "Сибирийн яруу найрагчдын хэрэг" гэж нэрлэв. Яг ийм хэрэгт Николай Анов, Евгений Забелин, Сергей Марков, Леонид Мартынов, Лев Черноморцев нарыг баривчилжээ. Нөлөөтэй большевик, “Известия”, “Новый мир” сонины ерөнхий редактор И.Гронскийн зуучлалын ачаар Васильев хоёр сарын дараа суллагдаж, үлдсэнийг нь цөллөгт явуулжээ. Васильев шоронд байхдаа хоёрдмол утгатай байсан гэх цуу яриа Москва даяар тархав. Эрх баригчдад шаардлагатай гэрчлэлийг Васильев биш харин Лев Черноморцев гэдэг нь хожим тодорхой болсон ч Сергей Марков ч, Леонид Мартынов ч амьдралынхаа эцэс хүртэл яруу найрагчтай харилцах хандлагаа өөрчлөөгүй. Хэсэг хугацааны турш Васильев шүлгээ зөвхөн Мухан Башметов хэмээх нууц нэрээр нийтлэх боломжтой байв.
1933 онд Васильев Елена Вяловатай гэрлэж, түүнд таалагдсан Гронскийн хүргэн ах болжээ (тэд эгч дүүстэй гэрлэсэн). "Шуудангийнхан удаан хайхгүйн тулд би тэдэнд харанхуйн өмнөх уйтгар гунигтай Москва, Москвад 4-р Тверская, Ямская гэж нэрлэдэг тэр байшинг хэлье ... Түүн дээр байгаа 26 дугаар байшинг олоорой. , өрөвдөлтэй, 10-р байр байна... Өө, шууданчин аа, би өвдөг сөгдөн энэ газрыг олж өгөөч, Елена Вялова руу инээмсэглэн миний гунигтай захидлыг надад өгөөч ..." гэж Васильев заасан хаягаар буув. , хүргэн ахынхаа том байранд. Гронский яруу найрагчийг кулакуудыг алдаршуулсан гэж буруутгасан хатуу шүүмжлэлийг үл харгалзан Васильевын шүлгийг дуртайяа нийтэлжээ. Эдгээр буруутгалаас болж хэвлэхээр бэлтгэсэн "Семигагийн зам" шүлгийн ном хэвлэгдээгүй бөгөөд "Шинэ ертөнц" сэтгүүлийн аль хэдийн гарын үсэг зурсан дугаараас "Казакийн армийн үхлийн тухай дуу" -г хасчээ.
“Чи арслангийн царайтай уяман өвчнөөс айж байна, өчигдрийн шигүү амьдрал, нэг бус удаа би чамаар цохиулж, хүнд сарвуугаараа цохиулж байсан... Чамайг тэнхээ алдаж, хаалганы цаанаас үсэрч буй гишгүүрээ унагаж байгааг сонсож байна. Архи уудаг нөхдүүд ямар байсныг мэдэхгүй ч миний хувьд хивсэнцэртэй, хайнга хүмүүсийн дунд зогсох шиг л байсан, яг хажууд чинь эгнэн суугаад том жижиг хүмүүсийн харц тулгараад яарч байна. зугтах... Тэгээд жаахан ичиж байгаа юм шиг санагдаж байна, энд хэн ч хэрэггүй юм шиг санагдаж байна. Гэтэл Ксеня Павловна патефоноо асаан шунал тачаалаар исгэрнэ... Тэгээд харийн орны үнэр ханхалсан банзал өрөөгөөр үлээж, Ксеня Павловна нарийхан царайтай, час улаан царайтай найзууд нь... Тэр өөрийгөө ойртуулан дарна. Эдгээр хайртай хүмүүсээ амаа дээшлүүлж, тайрсан үсээ англиар модон хөлөөрөө фокстротоор алхаж байна ..."
Васильевын шүлгүүдээс зөвхөн "Синицын ба Ко." (1934), "Нударганууд", "Ханхүү Томас" (1936) шүлгүүд нь амьд байх хугацаандаа хэвлэгдсэн бөгөөд "Давсны үймээн" (1933) нь тусдаа ном болгон хэвлэгджээ. Хэрэв та 1933 оны 4-р сарын 3-нд "Новый Мир" сонины редакцид болсон хэлэлцүүлгийн бичлэгийг харвал энэ нь гайхах зүйл биш юм.
"TO. Зелинский Бидэнд Васильев хаанаас ирсэн бэ гэсэн асуулт гарч ирж магадгүй.Яагаад пролетарийн хувьсгалын 16-р онд кулакуудыг анги болгон устгасны дараа ийм яруу найрагч гарч ирэв. Энэ нь манай залуучууд бүгдээрээ биднийх биш гэсэн үг юм. Энэ нь санамсаргүй зүйл биш гэж би бодож байна. Энэ нь капитализмын үлдэгдэл хэвээр, хүчтэй хэвээр байна гэсэн үг юм ...
Е.Усиевич Васильев өөрийгөө шинэчлэх чадвартай байхын тулд түүний бүтээл нь манай уран зохиолын хамгийн реакцын элементүүдэд тэдний унжсан тугийг мандуулна гэж найдах эрхийг өгөхгүй байхын тулд юуны түрүүнд Васильев ойлгох ёстой. Бидний шүүмжлэл, олон нийт түүнийг гадны хүн гэж үзээд зогсохгүй хэний үзэл баримтлалыг илэрхийлж байгаагаа ухамсарлах ёстой. Өнөөг хүртэл бид Васильевт энэ талаар ямар ч ухамсар байгаагүй, тэр байтугай түүнийг эдгээр хүмүүстэй холбосон гүүрийг арилгах оролдлого байсан ... "
Васильевын шүлэгт дуртай байсан бөгөөд түүнд нэг бус удаа тусалсан Гронский ч гэсэн хэлэлцүүлэгт хэлэв.
“Хэрвээ ард түмэн яруу найрагчийг мэдэхгүй бол, ард түмэн дууг нь дуулахгүй бол ийм яруу найрагч ямар ч үнэ цэнэгүй... Одоо энэ үүднээс тариачин яруу найрагчид гэгдэх бүхэл бүтэн бүлэглэлийн бүтээлд хандвал, тэгвэл энэ бүлэглэл шал дэмий хоосон, ямар ч шалтгаангүйгээр өөртөө тариачны шинж тэмдэг наасан гэж хэлэх ёстой... Энэ бол тариачин биш, кулак яруу найраг... Клюев, Клычков, Павел Васильев нарын бүтээлийг авч үзье. өнгөрсөн жил. Энэ юун бүтээлч байдал вэ, ямар нийгмийн хүчинд үйлчилсэн бэ, хувьсгалын эсэргүү хүчинд үйлчилсэн юм. Хатуу ширүүн, бүдүүлэг ч үнэн... Энэ тариачны яруу найрагчдыг дахин бүтээх боломжтой юу?Өвгөн, миний бодлоор дахин бүтээхэд хэцүү байх болно. Хэрэв тэд хөгжил дэвшилд, өөрөөр хэлбэл пролетарийн хувьсгалд үйлчлэхийг хүссэн бол аль эрт хийх байсан. Мөн эдгээр хүмүүсийг өдөөхөд хэцүү байдаг. Ард түмэн чинь чамайг урлагийн хүн гэдгийг мартах тэр өдрийг хүлээж сууя, сууя, хүлээж байя гэвэл та тэдэнд хэлж болно... Миний бодлоор гол нь Васильевыг өсгөхдөө бид ямар нэгэн тайвшрал үзүүлсэн, бид түүнээс дээш ажиллаагүй ч өөр хүн үүн дээр ажилласан. Эдгээр хүмүүст үлдээсэн Васильев хувьсгал руу биш, харин эсрэг хувьсгал руу чиглэв. Васильевт одоо тодорхой ирмэгт хүрсэн, эс бөгөөс хувьсгал руу үсрэлт хийнэ, эс бөгөөс зураачийн хувьд мөхнө гэж шууд хэлэх ёстой...”
Эдгээр бүх илтгэл нь Васильевын ойр дотны яруу найрагч Сергей Клычковын эсрэг ийм хурц (мэдээж Гронскийн урьдчилан бодож боловсруулсан) дайралт дагалдаж байсан тул Васильев дарамтыг тэсвэрлэж чадахгүй байв. "Тэд энд хэлсэн" гэж тэр уурлав, "Клычков надад онцгой нөлөө үзүүлсэн, намайг Клычковын удирдлаган дор байсан, хонь байсан гэж хэлсэн. Миний бүтээлийн өнгө нь Клычковынхоос, бүр Клюевийнхээс эрс ялгаатай гэдгийг хэлэхэд хангалттай. Би өөрөө энэ тал дээр сайн галуу... Ер нь тариачдын яруу найрагчдын тухай ярих юм бол - тэд одоо ч байсан, одоо ч байгаа - Клычков, Клюев нар надад нөлөөлөөгүй ч олон талаараа манайд уугуул хүмүүс байдаг гэдгийг хэлэх ёстой. цус. Мөн бид бүгд нөлөөлөхөд маш хэцүү залуус. Үүнийг Клычков, тэр дундаа Клюев гайхалтай нотолсон... Энд Зөвлөлтийн бүтээн байгуулалт, Клычков бол нугасны нурууны ус мэт... Би харамсалтай байна, гэхдээ Зөвлөлтийн бүтээн байгуулалт надад бага нөлөө үзүүлсэн... Тийм биш үү. Маяковский хувьсгалд ирсэн, Клюев одоо болтол хувьсгалын хурц дайсан хэвээр үлдээгүй гэж үү... Одоо хувьсгалыг эсэргүүцэж, хувьсгалтай идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулахгүй байна гэдэг нь фашистууд, кулакуудтай идэвхтэй ажиллаж байна гэсэн үг...”
Гэсэн хэдий ч ямар ч хэлэлцүүлэг, ямар ч буруутгал Васильевын зан чанарыг өөрчилж чадахгүй. “Улс оронд” гэж А.Алдан-Семёнов дурсаж, “ардын дайснуудыг” шоронд хийж, буудаж, хүүхдүүд ааваасаа татгалзаж байна гэсэн зарыг сонинд нийтэлж, Павел “За, эхний тавын хүүхдүүд... жилийн төлөвлөгөө! Чиний сонссон зүйл бол наманчлах, татгалзах явдал юм. Гэтэл би зориудаар өөрийнхөө тухай цуурхал тараасан, тэд намайг Павлодарын багш биш, тал нутгийн саятны хүү гэж ярьдаг” гэж ярьжээ. - "Яагаад өөрийгөө хорлохын тулд үлгэр зохиож байна вэ?" - "Ялзарсан сүнснүүдийг эсэргүүцэн! Ааваасаа урвах нь баатарлаг байдал гэж тайлбарлавал энэ нь аль хэдийн сэтгэлийн ялзрал юм. Зэвүүн."
1934 онд Максим Горькийн алдарт "Утга зохиолын зугаа цэнгэлийн тухай" өгүүлэл гурван сонинд (Правда, Известия, Литературная газета) нийтлэгджээ. Горький: "Тэд яруу найрагч Павел Васильевыг Сергей Есенин танхай байснаас ч дор хулиган гэж гомдоллодог. Гэвч зарим нь хулигааныг буруушааж байхад зарим нь түүний "сайн тариачны хүчийг" биширдэг. Гэхдээ буруушаагчид хүрээлэн буй орчныг нь дээрэлхэх зүйлээс халдваргүйжүүлэхийн тулд юу ч хийдэггүй, гэхдээ хэрэв тэр үнэхээр халдвартай зарчим бол түүнийг ямар нэгэн байдлаар тусгаарлах ёстой нь ойлгомжтой. П.Васильевын авъяас чадварыг биширдэг хүмүүс түүнийг дахин хүмүүжүүлэх гэж оролддоггүй. Эндээс дүгнэхэд тодорхой байна: хоёулаа нийгмийн хувьд идэвхгүй, хоёулаа утга зохиолын ёс суртахууны завхралд, танхайн үйлдлээр залуучуудыг хордуулахыг үл тоомсорлодог, гэхдээ танхайн үйлдлээс фашизм хүртэлх зай бор шувууны хамараас ч богино байдаг..."
Тэр нийтлэлдээ Горький "Комсомолын зохиолчдын үүрийг сайн мэддэг" нэг намын гишүүний захидлыг иш татжээ. "Манай үүрийн бүтэц ерөнхийдөө муу биш" гэж намын гишүүн бичжээ. -Дөч орчим комсомолчууд. Тэдний эерэг чанар (уран зохиолын авъяас - утга зохиолын эгнээнд үлдэх эрхтэй хүмүүсийн тухай ярьж байна) тэднийг хотын зохиолчдын хороонд оруулах хүртэл ихэнх залуус комсомол үйлдвэрлэлийн сайн ажилчид байсан гэдэгт би итгэлтэй байна. .. Таныг хамгийн түрүүнд цохидог зүйл бол нүд юм - энэ бол сахилга батгүй байдал юм. Энэ нь зөвхөн ажлын ачааллыг дүгнэхээс гадна уран зохиолын ажлын чанарт тусгагдсан байдаг. Хувийн сахилга бат алга болдог. Хүмүүс бага ажил хийдэг эсвэл огт хийдэггүй, суралцахаа больж, өөртөө дурлаж, авъяас чадварын дийлдэшгүй хүчинд итгэдэг. Соёлгүй байх нь заримдаа буян болон өргөгддөг, учир нь соёлгүйн цаана авьяас улам л гайхалтай болж байх шиг... Эмх замбараагүй байдлын гол хүчин зүйл бол хатуу орлогогүй байх гэж би боддог. Орлого нь "үе үе" өдөр тутмын амьдралыг бүрдүүлдэг. Үнэндээ залуу зохиолчдын пролетарийн хэсгийн амьдрал анхны бүтээлүүд нь хэвлэгдсэнээс хойшхи жигшүүртэй байсан эсэх, түүнтэй холбоотой нөхцөл байдлыг шалгаж амжаагүй л байна, гэхдээ би шалгах болно. .. Утга зохиолын залуучуудын хамгийн авьяаслаг хэсэгт харь гаригийн нөлөөлөл орсон нь дамжиггүй. Тодруулбал, залуу яруу найрагч Ярын дүрийн талаар. Смеляков яруу найрагч Павел Васильевын хувийн чанарыг улам бүр тусгадаг. Хөрөнгөтний уран зохиолын богемийн энэ хэлтэрхийнээс илүү бохир зүйл байхгүй. Улс төрийн хувьд (Павел Васильевын ажлыг мэддэг хүмүүст энэ нь шинэ зүйл биш) энэ бол дайсан юм. Гэхдээ Васильев Смеляков, Долматовский болон бусад залуу яруу найрагчидтай найзууд гэдгийг мэддэг. Смеляков яагаад архи үнэртдэггүй, анархо-индивидуалист нарциссизмын тэмдэглэл Смеляковын аялгуунд давамгайлж эхэлдгийг би ойлгож байна ... Васильев Павел эхнэрээ зодож, согтуу болжээ. Гадаад төрх нь тодорхой ч түүнтэй холбоотой олон зүйлийг шалгадаг. Би түүнтэй эхнэртээ хандах хандлагын талаар ярилцахыг оролдсон. "Тэр надад хайртай, гэхдээ би түүнийг хайрлахаа больсон ... Бүгд гайхаж байна - тэр хөөрхөн юм, гэхдээ би түүнийг хайрлахаа больсон ..." Хорин настай мэдрэлийн өвчтэй залуугийн нугасгүй дохио зангаа, үйлдэл, бодол санаа, хуурамч аялгуу... ”
"Тэд яруу найрагчийг дуудсан даруйдаа" гэж яруу найрагч С.Подельков дурссан бөгөөд "кулакийн хүү, ахмадын хүү, Кондовын казакуудын дуучин, түүний бүтээсэн бүх зүйлийг үзэл суртлын хувьд харгис, дайсагнасан гэж зарлав. , урвалын, заримдаа шууд хувьсгалын эсэргүү утгатай. Тэгээд ч тэр үнэн хэрэгтээ Павлодар хотын худалдаачин Деровын хамт алба хааж байсан математикийн багшийн хүү, хөрөөч, угаагч эмэгтэйн ач хүү байсан бөгөөд төрөлх ард түмнийхээ амьдралыг яруу найргийн хүчтэй үгээр хайраар зуржээ... С.Алымов Тагтнаас зураач Дикийгийн нохой Фелька пудель, - энэ нь П Васильевтэй холбоотой байв. Е.Забелин гутранги шүлэг бичсэн "Шорон, шорон, чулуугаар цохисон ..." - П.Васильев зохиолчоор зарлав. Тэрээр С.Есенинийг мартагдах хүртэл хайрлаж, түүнийг “Оросын дууны ханхүү” хэмээн нэрлэж, алдарт Рязанийн дөрвөн боть зохиолыг бараг цээжээр мэддэг, түүнийг, багшийг нь шүтэн биширдэг байсан ч А.Коваленков сөрөг хандлагыг сэдсэн. П.Васильевын С.Есениний ажилд хандаж, ичгүүр сонжуургүй нийтэлсэн гүтгэлэг. Тэр сахиусан тэнгэр биш байсан нь үнэн, харин гүтгэж, хавчиж байвал яаж нэг байх билээ...” Харин яруу найрагч Михаил Голодный хамгийн хол явж, “Чи тоосонд дарагдаж, зальтай нүдээ даран худал хэлэх болно” гэж шууд бичсэн байх юм. гараараа. Энэ бол бидний хууль, Павел Васильев, бидэнтэй хамт байхгүй хэн боловч бидний эсрэг байна...”
1935 оны 1-р сард Васильев Зохиолчдын эвлэлээс хөөгдөв.
Мөн оны долдугаар сард тэрээр комсомол яруу найрагч Жек Алтаусентэй согтуугаар зодолдсон хэргээр баривчлагджээ. "Яруу найрагч Шведов" гэж Вялова хожим бичжээ, "өөрийгөө хараагүй гэж хэлсэн боловч тэд түүнд Павел Васильев Москваг бороохой барин алхаж, бүгдэд гайхуулж, Жек Альхаузены хатаасан цусыг харуулсан тухай ярьжээ. тэр." Шүүх Васильевыг гурван жилийн хорих ялаар шийтгэсэн боловч ижил Гронскийн шаргуу хүчин чармайлтын ачаар яруу найрагч эрт суллагджээ. Бутыркид тэр аль хэдийн "Найзуудтайгаа салах ёс гүйцэтгэе" гэж бичсэн боловч азаар энэ нь түүний сүүлчийнх нь болсонгүй.
“Алс холын хайрт хойд зүгт тэд намайг хүлээж, өндөр хашаа эргүүлж, гал асааж, овоохой шүүрдэж, эрхэм зочноо ёстой л угтаж авахаар бэлдэж байна... Тэгээд ч ёстой л дуу дуулалгүй хөгжилдөх учиртай. инээхгүйгээр чимээгүй байхаар, зууханд дүнз нь шажигнан шажигнаж, дараа нь галд хоёр хуваагдана... Сонирхолтой яриа өрнөнө. Аав нар аа! Орост шөнө маш харанхуй байдаг. Баяртай, баяртай гэж хэлээрэй, хайрт минь, би эх орныхоо нулимсыг цуглуулах болно ..."
Суллагдсаны дараа Васильев Сибирь рүү явав.
"Кулакуудыг анги болгон устгаж байна" гэж тэр Поделковыг явахдаа хэлэв. - Тэгээд хэн нэгэн намайг болон миний яруу найргийг устгах хэрэгтэй. Хол байлга. Тэд миний тухай миний шүлгүүдийг цэвэр хувьсгалын эсэргүү гэж хашгирдаг. Хэн нэгнийг хананд наалдуулахын тулд ядаж ямар нэг зүйлээр, ядаж л гүтгэлгийн чанартай зохиомлоор зөвтгөх хэрэгтэй. Би өөрийгөө хянах чадваргүй гэдгээ мэддэг, заримдаа хэл минь тэвчихийн аргагүй уурладаг, ялангуяа өөрийнхөө тухай түүх, филист домог сонсох үед."
Гэсэн хэдий ч Васильев тус улсад болж буй үйл явдлыг дутуу үнэлсэн бололтой. Москвад буцаж ирснийхээ дараа 1937 оны 2-р сарын 6-нд Арбатад үсчингээ орхиж яваад гудамжинд нь баривчлагджээ. Хоёр хүн гарч ирээд нэг юм хэлээд намайг хажууд зогсож байсан машин руу түлхсэн.
Баривчлах үндэслэл болсон гэрчилгээнд “Павлодар (Казахстан) хотын том кулакын хүү, нам бус, яруу найрагч Павел Николаевич Васильев 1932 онд хэсэг зохиолчтой холбоотой хэргээр баривчлагдаж, болзолт ял сонсчээ. гурван жил хүртэл албадан гаргах. 1932-1935 он хүртэл Павел Васильевын зохион байгуулсан олон нийтийн дуулиан, зодоон, зодооноор тэмдэглэгдсэн байв. П.Васильев Зөвлөлтийн зохиолчийн нэр хүндэд халдсан бүдүүлэг авир гаргасныхаа төлөө 1935 онд ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлээс хөөгдөж байжээ. Мөн 1935 оны 6-р сард Краснопресненскийн дүүргийн Ардын шүүх танхайн хэргээр гурван жилийн хорих ял оноожээ. 1936 оны 3-р сарын эхээр гарсан. ЗХУ-ын НКВД-ын КУГБ-ын дөрөвдүгээр хэлтэс "баруун" хувьсгалын эсэргүү бүлэглэлтэй холбоотой зохиолчдын дундаас террорист бүлэглэлийг устгаж байна. Бүлгийн гишүүд ЗХУ-ын (б) удирдагч нөхөр Сталины эсрэг террорист ажиллагаа явуулах зорилго тавьжээ. Энэ хэрэгтэй холбогдуулан зохиолч М.Я.Карповыг баривчилж, тэрээр террорист санаатай, ЗХУ-ын (б) эсрэг дайсагналцсан хэргээ бүрэн хүлээн зөвшөөрч, зохиолч Макаров хувьсгалын эсэргүү байгууллагад элсүүлсэн гэдгээ харуулсан. Үүний дараа Карповын мэдүүлгийн дагуу Макаров түүнд "баруун" байгууллага нөхөр Сталины эсрэг террорист ажиллагаа явуулахаар бэлтгэж байгаа бөгөөд Макаров яруу найрагч Павел Николаевич Васильевыг үүрэг гүйцэтгэгчээр элсүүлсэн гэж мэдэгджээ ..."
Хөгжилд (тэдний хэлснээр) Васильев туршлагатай мөрдөн байцаагч И.И. Илюшенко 1932 онд байцаагдаж байгаа бичлэгээ аль хэдийн авсан байв. Мөрдөн байцаагч маш сайн мэдэж байсан сул цэгүүдяруу найрагч, түүнийг "эвдэх" нь түүнд хэцүү байсангүй. Удалгүй Васильев шаардлагатай мэдүүлэг өгч эхлэв. "1933 оны сүүлээр зохиолч Георгий Никифоров надтай уулзаж, байрандаа урьсан" гэж тэр мөрдөн байцаагчид хэлэв. Никифоровт ирээд би зохиолч Новиков-Прибой, Низовой, Сейфуллина, Артем Веселий, Смирнов, Перегудов болон нэрийг нь мартсан бусад хүмүүсийг харсан. Намайг очиход хэн нэгэн Сейфуллинагаас “Яагаад Правдухин байхгүй байна вэ?” гэж асуув. Сейфуллина: "Хэрэв тэд бидний уулзалтыг мэдвэл бид амархан буух болно, хэрэв Правдухин энд байвал тэр баярлахгүй" гэж хариулав. Үүний дараа Никифоров босож, ойролцоогоор дараахь зүйлийг хэлэв: "Оросын зохиолчдыг хэлмэгдүүлж байна. Уран зохиол нь янз бүрийн Габрилович, Файвилович болон бусад еврей зохиолчдын гарт байдаг. Бүх зүйл иудейчүүдийн гарт байна. Үүнийг эсэргүүцэж, Оросын зохиолч, яруу найрагчдаа дэвшүүлэх хэрэгтэй. Утга зохиолын зарим сэтгүүлийг авч, түүгээрээ дамжуулан уран зохиолд нөлөөлөх, дараах асуудлуудыг уулзаж ярилцах, тухайлбал, Павел Васильевыг Оросын яруу найрагчаар нэр дэвшүүлэх, түүний төлөө хамтдаа дуу хоолойгоо хүргэх, түүний тухай болон тус бүрийн талаар нийтлэл бичих ёстой. бид. Нийтлэл нэрийн дор Оросын уран зохиолын нүүр царайг харуулж, еврейчүүдийн ноёрхлоос аврах болно. Артем Веселий, Сейфуллина нар цугласан бүх хүмүүсийн сайшаалтайгаар нэгэн сэтгэлээр үг хэлэв..." - 1937 оны 6-р сарын 13-ны өдөр яруу найрагчд уншсан яллах дүгнэлтэд: "Яллагдагч Васильевыг гэмт хэрэгтнүүдийн хэргээр яллагдагчаар татсан болохыг мөрдөн байцаалтын явцад тогтоосон нь гайхах зүйл биш юм. баривчлагдахаасаа хэдэн жилийн өмнө хувьсгалын эсэргүү фашист үзэл бодлоо илэрхийлжээ. Яллагдагчаар байцаагдаж байхдаа Васильев яллагдагч Макаровыг нөхөр Сталины эсрэг алан хядах ажиллагаа явуулахад биечлэн оролцохыг зөвшөөрсөн гэдгээ бүрэн хүлээн зөвшөөрсөн.
Амь насаа аврахыг хичээж, эвдэрсэн яруу найрагч Дотоод хэргийн ардын комиссар Ежовт захидал бичжээ: "Би 1929 оноос эхлэн уран зохиолын замд орж, Зөвлөлт засгийн дэглэмийн дайснуудын дунд оров. Намайг хувьсгалын эсэргүү Клюев, Клычков нар, дараа нь Н.Анов тэргүүтэй ЗХУ-ын эсрэг “Сибиряки” бүлэглэл болон бусад Зөвлөлтийн эсрэг бүлэглэлүүд жигүүрийн дор авч хүмүүжүүлсэн. Энэ үеийг Сибиряки бүлэглэлийн хэргийн мөрдөн байцаалтын материал болон миний сүүлчийн байцаалтад тусгасан болно. Долоон жил намайг Зөвлөлтийн эсрэг орчинд хүрээлүүлсэн. Соёлгүй, ёс суртахуун, улс төрийн тогтворгүй байдал, согтуугаар далимдуулан Клюев, Анов нар миний амьдралыг сүйрүүлж, улс төрийн хар хүн болгосон. 1934 онд И.Гронский тэргүүтэй хэд хэдэн утга зохиолын шүүмжлэгчид намайг цорын ганц гайхамшигтай үндэсний яруу найрагч гэж үзэн, өдөр тутмын амьдрал, уран зохиолд миний эргэн тойронд Зөвлөлтийн дэглэмийн дайсан болох А.Веселий, Наседкин, Бусад нь үүнийг аваад "Тийм ээ, цорын ганц бөгөөд гайхамшигтай яруу найрагч, гэхдээ тэр үед Зөвлөлтийн олон нийт үнэлээгүй, шударга бусаар устгасан. Зөвлөлтийн эрх мэдэл" Энэ ярианы үндсэн дээр шовинист, харгис хэрцгий сэтгэл минь цэцэглэж, тэр үед нам, засгийн дайснуудын амны хэл ам болж байсан... Тэгээд ч өдөр тутмын амьдралдаа зүгээр л нэг хулигаан, хэрүүлч болж үл тэвчих болов. Нэгэн удаа согтуугаар хийсэн дуулианых нь төлөө (Ж.Алтаусэнтэй хамт) намайг шоронд хийв... Амьдралаа үндсээр нь сэргээж, бүрэн дүүрэн хүн болгоно гэсэн амлалтад минь итгэн Большевикуудын ВХН-ын Төв хороо надад хамгийн их хүндэтгэл үзүүлсэн. -Зөвлөлтийн улсын иргэн, зохиолч надад эрх чөлөө, уран зохиолд шударга ажиллах боломжийг буцааж өгсөн. Би энэ итгэлийг хэрхэн зөвтгөсөн бэ гэвэл миний хамаатан садан, утга зохиолын зүтгэлтэн шиг дэмжлэг авч чадах хүн бол миний нүдэн дээр И.Гронский байсан. Би суллагдсан даруйдаа түүн дээр очиж, Төв хороонд амласнаа хэлээд эхлээд туслаач гэж гуйсан. Архи уухаа больж, нухацтай ажиллахаар шийдсэн гэдгээ хэлсэн. Гронски архинаас гарах шаардлагагүй, та дунд зэрэг, өөрийн компанидаа уух хэрэгтэй гэж хэлэв. Гронскийн байранд байнга архи уудаг байсан бөгөөд түүнтэй хамт амьдарч байхдаа би аажмаар архи уудаг болсон. Би бага зэрэг ууж чадахгүй байсан тул таверна руу явж, Гронскийн үдэшлэг, 11-р сард хэвлэгдсэн компанийхаа үдэшлэгт явж эхлэв. Дэлхий” террорист, хувьсгалын эсэргүү И.Макаров. Архидан согтуурах нь улс төрийн задралд хүргэж, өмнөх сэтгэл санааг минь дахин эргүүлэхэд хүргэсэн... Аажмаар, хурдацтай доройтож байгаа, хулчгар зан, түүнийгээ ямар нэгэн байдлаар зөвтгөх гэсэн оролдлогын талаар би дэлгэрэнгүй ярихгүй. объектив шалтгаануудэнэ бол уналт. ЗСБНХУ-ын иргэн гэж нэрлэгдэх нэр төр, эрхээ эдэлнэ гэж Төв Хороонд амласан амлалтаа үндэслэхийн оронд би алан хядагчдын бүлэглэл намайг зэвсэг болгон онилсон гэж ийм гутамшигтай амьдарсан гэдгийг зоригтой, илэн далангүй хэлэх ёстой. алан хядах гэмт хэргийн үйл ажиллагаа явуулах. Би өөрийнхөө зан араншин, ёс суртахуун, өдөр тутмын болон улс төрийн зан чанараараа надад итгэл найдвар тавих эрхийг тэдэнд өгсөн. Би тэдний хувьсгалын эсэргүү мэдэгдлийг сонсож, араас нь давтаж, дайснууд, террористуудтай эв санааны нэгдэлтэй зогсч, тэдний гарт баригдаж, өчигдөрхөн надад тусламжийн гараа сунгаж, эрх чөлөө олгосон намаасаа урвасан. Тэдний над руу чиглэсэн тактик нь, миний одоо харж байгаагаар, эхлээд аажмаар, хөнгөхөн, санамсаргүй байдлаар надтай уулзахдаа улс төрийн гулгамтгай яриа хийж, дараа нь Зөвлөлтийн эсрэг яриа өрнүүлэх явдал байв. Намайг магтаарай, тэр үед Зөвлөлтийн бодит байдал зөвхөн хувьсгалын эсэргүү байр сууринаас л харагддаг хар нүдний шилийг үл анзааран, эцэст нь намайг тэдний гарт аваач. 1936 оны зуны нэг өдөр Макаров бид хоёр ресторанд ширээний ард сууж байлаа. Тэр надаас "Пашка, чи Сталины эсрэг террорист ажиллагаа хийхээс айхгүй" гэж шууд асуухад би "Би хэзээ ч чичирдэггүй, надад хангалттай сүнс бий" гэж шууд хариулав. Макаровын энэ ярианы ард, хувьсгалын эсэргүү бүх бүтээлийнх нь ард (түүний надад өгсөн “Галзуу Иосиф” шүлгийг “Оросыг сүйрүүлж буй” Сталины тухай бичих санал гэх мэт) байгааг би тэр үед ойлгосонгүй. , зөвхөн хувьсгалын эсэргүү сэтгэл санаа нуугдаж байсан, гэхдээ зөвхөн гадаад илрэлүүдбүрэн террорист. Одоо би үхлийн ирмэг дээр байсан бөгөөд ёс суртахуун, өдөр тутмын болон улс төрийн ялзралаараа намайг бузар муу үйлд түлхэх гэж оролдсон дайснуудад сайн өгөөш болж, удирдагчдыг маань хөнөөсөн гэдгээ аймшигтайгаар харж байна. Би маш их зүйлийг хэлмээр байна, гэвч удаа дараа хууран мэхэлсэний улмаас итгэлийг олж аваагүй, улс төрийн новшийн балмад хүмүүсийн сүйтгэсэн өнгөрсөн үе, сайн сайхан бүхний төлөө зовж шаналах, зовлон зүдгүүрийг одоо мэдэрч байна. миний дотор байсан..."
Наманчлалын захидал яруу найрагчийг аварч чадахаа больсон.
“Улаан хөхтэй бухын шувууд хөөрч байна, удахгүй, удалгүй миний золгүй явдал болох нь ээ, би хүнгүй хойд нутагт чоно маргад харах болно... Бид уйтгар гунигтай, ганцаардмал, анхилуун үнэртэй, зэрлэг зөгийн бал шиг, бүх зүйл мэдэгдэхгүй байх болно. цаг хугацаа ойртох тусам буурал үс бидний буржгарыг бүрхэх болно... Тэр үед би чамд хэлье найз аа, "Өдрүүд салхинд навчис шиг нисдэг, бид өмнөх амьдралдаа бүх зүйлээ алдаж, бие биенээ олсон нь сайн хэрэг ... ”
Васильев хойд чонын маргад эрдэнийг харахаа больжээ. 1937 оны долдугаар сарын 15, 16-нд буудуулжээ.
Оросын уран зохиолд "ялалтын эрин үе хүний сэтгэлкоммунизм."
| Павел Васильев | |
|---|---|
| Төрсөн Нэр | Павел Николаевич Васильев |
| Төрсөн өдөр | 1909 оны арванхоёрдугаар сарын 23 (1-р сарын 5)(1910-01-05 ) |
| Төрсөн газар | Зайсан, Семипалатинск муж, Оросын эзэнт гүрэн |
| Нас барсан өдөр | Долдугаар сарын 16(1937-07-16 ) (27 жил) |
| Үхлийн газар | Лефортово шорон, Москва, ЗХУ |
| Иргэншил (харьяалал) | |
| Мэргэжил | яруу найрагч |
| Чиглэл | "баатарлаг яруу найраг" |
| Бүтээлийн хэл | орос |
| Wikimedia Commons дээрх файлууд | |
Намтар
1910 оны 1-р сарын 5-нд (хуучин хэв маягаар 1909 оны 12-р сарын 23) Зайсан (одоогийн Бүгд Найрамдах Казахстан) хотод төрсөн. Эцэг - Николай Корнилович Васильев (1886-1940), хөрөөчин, угаагч хүү, Семипалатинскийн багш нарын семинарыг төгссөн. Ээж - Глафира Матвеевна, төрсөн. Пермь мужийн Красноуфимскийн дүүргийн тариачны охин Ржанникова (1888-1943) Павлодар хотод гимназийн сургууль төгссөн.
1906 онд Васильевууд Зайсанд ирж, Николай Корнилович сүмийн сургуульд багш болжээ. Эхний хоёр хүүхэд Владимир, Нина нар нялх байхдаа нас баржээ. Гурав дахь Павелын хувь заяанаас айж, Васильевууд 1911 онд Павлодар руу нүүж, Николай Корнилович багшийн курс заажээ.
Васильевууд Николай Корниловичийн үйлчилгээний газруудад ихэвчлэн нүүж очдог байсан: 1913 онд - Сандыктавская тосгон руу; 1914 онд - Атбасар руу; 1916 онд - Павел нэгдүгээр ангид орсон Петропавловск руу; 1919 онд - Омск руу, Н.К. Васильев Колчакийн армид дайчлагдан төгссөн. 1920 оны сүүлээр Васильевууд Павлодар руу буцаж ирээд Глафира Матвеевнагийн эцэг эхийн хамт суурьшжээ. Павел аавынхаа удирдаж байсан Усан тээврийн газрын 7 жилийн сургуульд, дараа нь хоёрдугаар шатны сургуульд суралцжээ. 1923 оны зун тэрээр Эртышийг өгсөж Зайсан нуур хүртэл оюутнуудад зориулан завиар зугаалжээ.
Тэрээр 1921 онд анхны шүлгээ бичсэн. Уран зохиолын багшийн хүсэлтээр В.И.Лениний нас барсны ойд зориулж шүлэг бичсэн нь сургуулийн дуу болсон.
Сургуулиа төгсөөд 1926 оны 6-р сард тэрээр Владивосток руу явж, Алс Дорнодын их сургуульд хэдэн сар суралцаж, анхны олон нийтийн тоглолтоо хийсэн. Тэрээр Рурик Ивнев тэргүүтэй яруу найргийн хэсгийг удирдаж байсан утга зохиол, урлагийн нийгэмлэгийн ажилд оролцсон. Түүний анхны хэвлэлт энд гарчээ: 1926 оны 11-р сарын 6-нд "Улаан залуучууд" сонинд "10-р сар" шүлэг хэвлэгджээ.
1926 оны 12-р сарын эхээр тэрээр Москва руу явав. Замдаа Хабаровск, Новосибирск, Омск хотод саатаж, уран зохиолын уулзалтад оролцож, орон нутгийн тогтмол хэвлэл, тэр дундаа В.Зазубриний редакциар хэвлүүлсэн “Сибирийн гэрэл” сэтгүүлд нийтэлжээ. Тэрээр 1927 оны 7-р сард Москвад ирж, Бүх Оросын зохиолчдын эвлэлийн зааврын дагуу Ажилчдын урлагийн факультетийн утга зохиолын ангид элсэн орсон. А.В.Луначарский (сургуулиа төгсөөгүй).
1928 онд тэрээр эцэг эхийнхээ хамт Омск хотод амьдарч, нутгийн утга зохиолын амьдралд оролцсон. 8-р сард Васильев, Н.Титов нар Сибирь, Алс Дорнодоор аялахаар явав. Тэд Васильев "Алтны хайгуулд" (1930), "Тайгын хүмүүс" (1931) өгүүллэгийн номонд дурдсан Сэлемжа дахь алтны уурхайд соёлын ажилтан, анчин, далайчин, хайгуулчаар ажиллаж байсан; "Павел Китаев", "Николай Ханов" гэсэн нууц нэрээр гарын үсэг зурж, маш их нийтэлсэн. Уурхайгаас Хабаровск руу буцаж ирэхдээ тэд богемийн амьдралын хэв маягийг удирдаж, хэвлэлээр буруушаасан хариу үйлдэл үзүүлж, Васильев Владивосток руу явж, "Красное знамя" сонинд эссэ нийтлүүлэв.
1929 оны намар тэрээр Москвад ирэв. Тэрээр “Загасчны дуу хоолой” сонинд ажиллаж, Каспийн тэнгис, Арал тэнгисээр тусгай сурвалжлагчаар аялж байжээ.
1930-1932 онд Васильевын шүлгүүд "Известия", "Литературная газета", "Новый мир", "Красная нови", "Зөвлөлтийн газар", "Пролетар авангард", "Эмэгтэйчүүдийн сэтгүүл", "Огонёк" болон бусад тогтмол хэвлэлд нийтлэгджээ. Тэрээр нэг шүлгээ Наталья Кончаловскаяд зориулжээ. Яруу найргийн авъяас чадварыг хүлээн зөвшөөрөх нь Васильевын шинэ тогтолцоонд харь байх тухай байнгын эргэлзээ дагалддаг байсан; яруу найрагчийн тод зан чанар нь түүний үеийн Сергей Есенинтэй адил бараг утга зохиолын хов живээр дүүрэн болж эхлэв.
1932 оны хавар түүнийг Н.Анов, Е.Забелин, С.Марков, Л.Мартынов, Л.Черноморцев нарын хамтаар хувьсгалын эсэргүү зохиолчдын бүлэглэл буюу хэрэг гэгчид харьяалагддаг хэмээн баривчилжээ. "Сибирийн бригад" - Хойд нутаг дэвсгэрт гурван жил албадан гаргах шийтгэл хүлээсэн боловч болзолтойгоор суллагдсан.
1937 оны 2-р сард түүнийг гурав дахь удаагаа баривчилж, 7-р сарын 15-нд ЗХУ-ын Дээд шүүхийн Цэргийн зөвлөлөөс түүнийг алах оролдлого бэлтгэж байсан "террорист бүлэглэл"-д харьяалагдах гэж үзэн цаазаар авах ял оноожээ. Сталин. 1937 оны 7-р сарын 16-нд Лефортово шоронд бууджээ. Түүнийг Москва дахь Донской хийдийн шинэ оршуулгын газарт "нэгдээгүй үнс" хэмээх нийтлэг булшинд оршуулжээ. Москва дахь Кунцево оршуулгын газарт Павел Васильевт зориулж түүний эхнэр Е.А.Вялова-Васильевагийн булшны дэргэд ценотаф босгов.
1956 онд түүнийг нас барсны дараа нөхөн сэргээжээ. Түүний улс төрийн албан тушаалын талаархи маргаан дахин ширүүсч, яруу найрагчийг С.Залыгин зохих ёсоор хамгаалав. Сэргээхэд илүү их үүрэг гүйцэтгэдэг сайн нэр, түүний бэлэвсэн эхнэр Елена Александровна Вялова-Васильева (1909-1990), хүргэн ах, утга зохиолын ивээн тэтгэгч Иван Гронский (1930-аад онд - "Известия" сонин, "Шинэ ертөнц" сэтгүүлийн гүйцэтгэх редактор) цуглуулах, бэлтгэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Васильевын тархай бутархай өвийг хэвлэн нийтлэх "), мөн яруу найрагч Павел Вячеславов, Сергей Поделков, Григорий Санников нар Васильевын бүтээлүүдийг, тэр дундаа хэвлэгдээгүй бүтээлүүдийг өөрсдийн эрсдэл, эрсдэлээр цуглуулж, хадгалсан.
Бүтээл
Васильевын шүлгүүд нь хуучин Оросын ардын аман зохиолын хэв маягийг хувьсгал, ЗСБНХУ-ын нээлттэй, клишегүй хэлтэй хослуулсан байдаг. 14-р зуунд Обь руу явсан Новгород ушкуйникуудын үр удмын байгуулсан Иртыш казакуудын тосгоны дунд Казахстанд өсч торнисон ирээдүйн яруу найрагч багаасаа Орос, Казак гэсэн хоёр соёлыг шингээж авсан нь түүнд нэгэн төрөл болох боломжийг олгосон юм. Зүүн ба Баруун, Европ, Ази хоёрын хоорондох гүүр.
Васильевын яруу найраг нь анхны дүрслэлийн хүчээр дүүрэн байдаг. Энэ нь үлгэрийн элементүүдийг казакуудын амьдрал, хувьсгалт орчин үеийн түүхэн үзэгдэлтэй хослуулсан. Хүчирхэг зан чанар, хүчирхэг амьтад, харгис хэрцгий үйл явдлууд, олон өнгийн тал нутгийн ландшафтууд - энэ бүхэн холилдож, хувьсах хэмнэлтэй шүлгийн илэрхийлэлтэй, хурдан хэмнэлтэй дүр төрхийг бий болгодог.
Павел Николаевич Васильев 1910 оны 12-р сарын 12 (25)-нд Казахстаны Зайсан хотод Семиреченск казакуудын уугуул багшийн гэр бүлд төржээ. Ээж нь Семиреченск казак.
1925 онд тэрээр Омск хотод сургуулиа төгсөөд Владивосток руу үргэлжлүүлэн суралцахаар явсан боловч жилийн дараа далайчин болж, дараа нь Лена дахь алтны уурхайн хайгуулчин болжээ. Эдгээр жилүүдэд олж авсан амьдралын туршлага, дараа нь хүлээн авсан сэтгэгдэл нь түүний анхны эссэ, шүлгийг бүтээх үндэс суурь болсон.
1927 онд Новосибирск хотод "Сибирские Огни" сэтгүүлд Васильевын анхны шүлгийг Ленагийн уурхайгаас авчирсан шүлгийн дэвтэрээс нийтлэв. Түүний "Алтны хайгуулд" (1930), "Тайгын хүмүүс" (1931) эссений номууд Москвад хэвлэгдсэн бөгөөд Васильев 1928 онд нүүж, Дээд утга зохиол, урлагийн дээд сургуульд элсэн орсон. В.Я. Брюсова. Тэрээр шүлэг, шүлэг дээр маш их, тууштай ажиллаж, янз бүрийн сонин, сэтгүүлд нийтлүүлдэг байв. Тэрээр 1928 онд шүлгийн хамгийн гайхалтай бүлгүүдийг хуудсууддаа гаргаж байсан "Сибирийн гэрэл" сэтгүүлтэй холбоо таслаагүй. "Казакуудын армийн үхлийн тухай дуунууд", энэ нь яруу найрагчийн амьдралын туршид өдрийн гэрлийг огт хараагүй.
1933 онд "Шинэ ертөнц" сэтгүүлд нэгэн шүлэг гарчээ. "Давсны үймээн", 1934 онд - Сибирийн казакуудын сэдвийг үргэлжлүүлсэн "Синицын ба Ко." шүлэг. Сибирийн хөдөө орон нутагт нэгдэлжилтийн хариуд Васильев "Нударга" шүлгээ бичжээ (1936 онд хэвлэгдсэн).
Васильевын яруу найраг нь ардын дуунд ойр, ардын аман зохиолын хэв маягийг ашигласан тансаг хэлээр ялгагдана. Сүүлийн шүлэг "Христолюбовын калико" 1935-36 онд ажиллаж байсан зохиол нь дуусаагүй бөгөөд яруу найрагчийн амьдралын туршид хэвлэгдээгүй (1956 онд хэвлэгдсэн).
1936 онд Васильев хэлмэгдсэн. Нас барсны дараа нөхөн сэргээлт хийсэн.
Оросын зохиолч, яруу найрагчид. Товч намтар толь бичиг. Москва, 2000 он
ВАСИЛЬЕВ, Павел Николаевич - Оросын Зөвлөлтийн яруу найрагч. Түүний аав нь багш, Семиреченск казакуудын уугуул, ээж нь Семиреченск казак юм. Омск хотод сургуулиа төгсөөд (1925) Васильев Владивосток руу суралцахаар явсан боловч жилийн дараа усан онгоцоор далайчин болж, удалгүй Лена голын алтны уурхайн хайгуулчин болжээ. “Алтны хайгуулд” (1930), “Тайгын хүмүүс” (1931) өгүүллэгийн номууд амьдралын энэ цаг үед зориулагдсан болно. Тэрээр анхны шүлгээ "Сибирийн гэрэл" сэтгүүлд нийтлүүлсэн (1927). 1928 онд Васильев Москвад нүүж, нэрэмжит Дээд утга зохиол, урлагийн дээд сургуульд суралцжээ. В.Я. Брюсова. Васильевын яруу найраг нь хувьсгалаас өмнөх Иртыш казакуудын амьдралын ширүүн нийгмийн зөрчилдөөнийг тусгасан болно (шүлэг). "Давсны үймээн", 1933; "Синицын ба Ко", 1934 гэх мэт). Нэгдэлжих үйл явц, цагаан дээрэмчдийн эсрэг тэмцлийг шүлэгт дүрсэлсэн байдаг "Казакуудын армийн үхлийн тухай дуу"(1928-32, 1957 онд нас барсны дараа хэвлэгдсэн), "Намтрын бүлгүүд"(1934), "Нударганууд" (1936), "Ханхүү Томас" (1936) болон бусад. Васильевын сүүлчийн шүлэг "Христолюбовын калико"(1935-36, нас барсны дараа хэвлэгдсэн, 1956) нь өнгөрсөн үеийн уламжлалаас татгалзаж, ард түмэндээ үйлчлэхэд өөрийгөө зориулахыг хичээж буй зураачийн хувь заяанд зориулагдсан болно. Энэхүү зөрчилдөөн нь яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзлийн зөрчилдөөнийг тусгасан бөгөөд түүний бүтээлд эрүүл зарчим нь хуучин гоо зүйн санааны дарамттай зөрчилддөг байв. Васильев бол уянгын баатарлаг яруу найрагч юм. Хэлний баялаг, дүрсийн "хүчирхийлэл", дүрслэх хэрэгслийн мөн чанар, яруу найраг нь ардын дууны урлагт ойр байдаг. Яруу найрагч нь амьдралын ер бусын хайр, ертөнцийг үзэх үзлийн эрч хүч, хүсэл тэмүүлэл, нийгмийн зөрчилдөөнийг хурц мэдрэмж, тод, ялгаатай өнгөнд дуртай гэдгээрээ онцлог байв. Хууль бусаар хэлмэгдүүлсэн. Нас барсны дараа нөхөн сэргээлт хийсэн.
Оп. Дуртай шүлэг, шүлэг, М., 1957. [Оршил. Урлаг. К. Зелинский].
Гэрэл. Горький М., Утга зохиолын хөгжилтэй, Цуглуулга. соч., т.27, М., 1953; Макаров А., ... тухай яриа, номонд. ижил нэртэй М., 1959 он.
А.Ф. Русакова
Утга зохиолын товч нэвтэрхий толь: 9 боть - Т. 1. - М.: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1962
