Mga sintomas at paggamot ng sapilitan na mga delusional na karamdaman. Induced psychosis at mass psychosis Induction psychosis

SA Kamakailan lamang Sa iba't ibang mga mapagkukunan sa Internet, ang mga artikulo at mga panayam sa iba't ibang mga espesyalista ay lalong natagpuan tungkol sa isang kawili-wiling sakit na sumasakop sa isang espesyal na lugar sa isang malaking bilang ng mga sakit sa pag-iisip - sapilitan na psychosis. Ano ito?

Ang induced delirium, na kilala sa panitikang Pranses mula noong katapusan ng ika-19 na siglo sa ilalim ng pangalang "kabaliwan para sa dalawa," ay hindi nawawalan ng katanyagan sa mga araw na ito. Ang induced psychosis o delusion ay espesyal na anyo psychosis, kung saan nangyayari ang isang hindi sinasadya at sapilitang pagpaparami ng isang tao ng mga ideya ng ibang tao na labis ang halaga.

Ang mga apektado ng sapilitan na psychosis, nang walang anumang pagpuna, ay umaayon sa mga paniniwala ng pasyente (paranoid, psychopath) kung saan sila nakatira o malapit na nakikipag-usap. Kadalasan, ang induced psychosis ay nangyayari sa mga matatandang mag-asawa, sa mga magulang at mga anak, mga kapatid, lalo na kung sila ay nakatira sa mga kondisyon ng panlipunang paghihiwalay. Ang induced delirium ay maaari ding magkaroon ng mass character.

Halimbawa, isipin natin ang isang pamilya - isang nag-iisang ina at isang may sapat na gulang na anak na lalaki na walang oras upang magsimula ng kanyang sariling pamilya. Nanay genetic predisposition sa schizophrenia, sa pagsisimula ng menopause, ang mga sintomas ng sakit na ito ay nagsisimulang patuloy na nagpapakita ng kanilang sarili, at ang isang kakaibang boses ay nagsisimulang marinig sa loob ng kanyang ulo araw-araw nang mas malinaw. Hindi niya alam kung kaninong boses iyon, sa una ay natatakot siya, napagtanto pa niyang may sakit siya, nalilito siya at hindi alam ang gagawin.

Ngunit ang boses sa loob ng iyong ulo ay napakakumbinsi na tinatalo nito ang anumang sentido komun at lohika. At pagkatapos, sa pagtatangkang ipaliwanag kung ano ang nangyayari, naisip niya ang kanyang sariling balangkas, na ang boses ay walang iba kundi isang mensahe mula sa mga dayuhan, at siya ang "pinili" na pinagkatiwalaan ng napakahalagang impormasyon para sa buong sangkatauhan. .

Sa psychiatry, ang phenomenon na ito ay tinatawag na "crystallization of delirium." Sa paglipas ng panahon, lumalakas ang delirium at nakakakuha ng mga detalye, ritwal at gawi. Unti-unting nagiging kasangkot sa isang delusional na ideya malapit na tao- isang anak na lalaki na, pagkaraan ng ilang panahon, ay buong pagmamalaking ibinalita sa sangkatauhan ang pagtatayo ng "pagtitipid" mga lagusan sa ilalim ng lupa sa pinakamalapit na sinturon ng kagubatan. Ang mga kapitbahay, kakilala, kakilala ng mga kakilala ay "nahawahan" sa ideya. At ngayon, sa ilalim ng lupa, ilang dosenang tao na ang naghihintay sa nalalapit na katapusan ng mundo. Ito ay kung paano, hindi napapansin ng lahat, ang induced psychosis ay nagiging mass psychosis.

Napakadali ba talagang paniniwalaan ang isang tao o grupo ng mga tao sa halatang kalokohan? Sa kasamaang palad, hindi ito maaaring maging mas madali. Kung ang isang maysakit ay nagtatamasa ng awtoridad at paggalang ng iba, kung gayon ang kanyang mga ideya ay awtomatikong tinatanggap bilang katotohanan nang walang anumang kritikal na pagsusuri. Alam ng kasaysayan ang maraming halimbawa ng pag-ulap ng katwiran sa buong mga bansa. Nakuha ng delusional na ideya ng kanilang pinuno, ang mga taong tinamaan ng mass hysteria ay gumawa ng mga kalupitan na hindi pa rin nila maintindihan.

Ngayon, tulad noon, ang bawat isa sa atin ay nabubuhay na napapalibutan ng mga maling ideya. Ang isang delirium ay nagbibigay daan sa isa pa, ang lumang delirium ay pinalitan ng bago. Ang mga tao ay nag-imbento ng mga bagong bagay para sa pananampalataya at bulag na sinasamba ang mga ito. Ang mga kababalaghan na dating itinuturing na mga perversion ay tinatanggap na ngayon ng lipunan bilang isang variant ng pamantayan, at ang mga lumang katotohanan, na napatunayan sa paglipas ng mga taon, ay walang awa na pinababa ang halaga. Ngayon, ang media ay gumaganap ng malaking papel sa "pag-impeksyon" sa populasyon ng sapilitan na delirium - kabilang dito ang telebisyon, Internet, at mga naka-print na materyales, na, sapilitan, napupunta sa aming mga mailbox. Matagal na tayong nakasanayan na magtiwala sa telebisyon at kadalasang nakikita natin ang anumang impormasyon na awtomatikong dinadala sa atin, na lumalampas sa ating "panloob na kritiko." Bilang resulta, hindi namin napapansin kung paano namin sinisimulang tanggapin ang opinyon ng ibang tao bilang aming sarili, binibili ang ipinayo sa amin ng mga respetadong eksperto sa telebisyon.

Anong gagawin? Paano hindi malunod sa napakalaking daloy ng impormasyong nakapaligid sa atin? Paano maiiwasang maging biktima ng sapilitan na delirium at mass psychosis, at mapanatili ang lohika at isang sapat na pang-unawa sa katotohanan?
Una, kailangan mong malaman kung kabilang ka sa kategorya ng mga taong nasa panganib para sa induced psychosis o mass hysteria.

Mga katangian ng personalidad na nakakaimpluwensya sa pagkamaramdamin sa sapilitan na psychosis

1. Hysteria

Labis na emosyonalidad, pagsasadula sa sarili, pag-uugali sa teatro, hindi naaangkop na pang-aakit, pag-uugali na nakakapukaw, kababawan ng paghatol, pagiging madaling kapitan sa impluwensya ng iba. Kung nahihirapan kang maalala kung kailan at sa anong dahilan mo huling beses naghagis ng iskandalo o hysteria, pagkatapos ay makatulog ka nang mapayapa, ang puntong ito ay walang kinalaman sa iyo.

2. Pagmumungkahi

Ang likas na katangian ng tao ay lubos na iminumungkahi, tulad ng pinatunayan ng karanasan ng mga psychotherapist ng Sobyet na sinubukan ang pagiging mungkahi ng mga residente ng Leningrad noong 1966. Ang isang psychotherapist na nagsasalita sa telebisyon sa oras na iyon ay nagpahayag ng isang formula ng mungkahi mula sa screen - "niniting ang iyong mga kamay" (pagsusuri sa pagmumungkahi), ngunit pagkatapos na kanselahin ito (kontra-suhestyon), marami sa mga nanood ng session na ito ay hindi nagawang gawin ito. Bilang resulta, ang telebisyon ay nakatanggap ng maraming tawag mula sa iba't ibang bahagi ng lungsod na humihiling sa kanila na pumunta at "i-unclasp" ang kanilang mga kamay. Kung dati ka nang dumalo sa mga sesyon ng hipnosis, malamang na alam mo na kung ikaw ay iminumungkahi o hindi. Kung hindi, alalahanin kung gaano ka emosyonal na tumugon sa mga masasakit na salita o sumpa na ibinibigay sa iyo. Nag-aalala ka ba sa mahabang panahon? Pagkatapos, malamang, ikaw ay lubos na nagmumungkahi.

3. Pamahiin

Ang pamahiin ay parang litmus test, na nagpapakita ng kahandaan ng isang tao na maniwala sa iba't ibang uri ng mga nakatutuwang ideya, nang hindi nangangailangan ng anumang ebidensya o pagpapatunay ng mga katotohanan. Kung ikaw ay may hilig na maniwala sa iba't ibang panghuhula, mga palatandaan, mahiwagang pagsasabwatan at iba pang mga haka-haka na hindi nakumpirma ng mga katotohanan, ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip.

4. Panatikong pagiging relihiyoso

Ang isang mahalagang diagnostic signal ay maaaring isang pulutong ng mga mananampalataya na ang pag-uugali ay sumasalungat sa kanilang sariling mga turo sa relihiyon (anumang relihiyon ay hinahatulan ang karahasan at pagsalakay, pagpapahirap at pagpatay, pag-atake ng mga terorista at pag-uusig).

5. Mababang katalinuhan

Ang isang intelektwal na hindi binuo, hindi interesadong indibidwal ay mas madaling iligaw kaysa sa isang matalino at matalinong tao.

Kung sa isang pulutong ng mga tagasuporta ng isang tiyak na ideya ay may mga character na may mga katangian sa itaas, ito ay isang malinaw na senyales na, malamang, mayroon tayong mga taong "nahawahan" ng sapilitan na delirium o mass psychosis. Kaya, kung nahanap mo ang iyong sarili sa isang pangkat ng peligro, kung gayon upang hindi mahulog sa "sapilitan na kawit", dapat kang maging mas matulungin sa iyong sarili, sa iyong pamumuhay at sa iyong bilog ng mga kaibigan.

Paggamot ng sapilitan na psychosis

Upang gamutin ang sapilitan na delirium sa mga taong malapit na kamag-anak, sapat na upang ganap na ihinto ang komunikasyon sa pagitan nila. Sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, ang isang malusog na tao ay dapat gumaling, at ang isang pasyente na may totoong delirium ay ipahiwatig para sa pangmatagalang therapy para sa kanyang pinagbabatayan na sakit - schizophrenia. Kung pinaghihinalaan mo ang pagkakaroon ng mass psychosis, kailangan mong pansamantalang ihinto ang panonood sa iyong karaniwang mga channel sa TV, balita, iba't ibang talk show, at mga pampakay na programa.

Upang matiyak ang pagiging maaasahan ng impormasyong natanggap, kailangan mong gumamit ng iba't ibang mga mapagkukunan ng impormasyon - iba't ibang mga naka-print na publikasyon, mga mapagkukunan sa Internet, radyo, bigyang-pansin ang mga istatistika ng mundo, at hindi rin pabayaan ang opinyon ng mga tunay na eksperto, at hindi ang mga home-grown charlatans.

Sa mga aklat-aralin ng psychiatry, kabilang sa napakagandang iba't ibang mga sakit sa isip, mayroong isa na sumasakop sa isang espesyal na lugar. Dahil ang masakit na sintomas parang meron, pero ang pasyente mismo ay malusog. Ang pangalan ng sakit na ito ay induced psychosis.

Halimbawa, isipin natin ang isang pamilya ng dalawang nasa katanghaliang-gulang na mag-asawa. Namuhay sila nang maligaya magpakailanman, ngunit isang magandang araw ang isa sa mga mag-asawa ay nagkasakit ng schizophrenia. Ang sakit ay umuunlad ayon sa mga klasikal na aklat-aralin: nagsisimula siyang magkaroon ng maliliit na problema, lahat ng uri ng mga karamdaman sa atensyon, at laban sa background ng mga menor de edad na sintomas na ito, ang isang tinig ay nagsisimulang marinig sa loob ng kanyang ulo nang mas malinaw.

Hindi alam ng pasyente kung kaninong boses iyon. Ngunit ang boses ay dayuhan, at hindi ito naririnig sa mga tainga, ngunit parang nasa loob ng bungo. Iyon ay, ang klasikong Kandinsky-Clerambault syndrome. Ang boses ay nagsasabi ng mga kakaibang bagay. Sa una, ang pasyente ay nalilito, kahit na napagtanto na siya ay may sakit, humihingi ng tulong at hindi alam kung ano ang gagawin.

Sa pagtatangkang ipaliwanag kung ano ang nangyayari, ang pasyente ay nag-imbento ng isang balangkas. Maaaring kabilang dito ang mga radioactive ray mula sa CIA o mga hindi nakikitang makamandag na gas mula sa FSB, mga dayuhan, mga reptilya, isang sindikato ng mga kriminal na hipnotista o sinaunang mga espiritu ng Mayan.

Ang delirium ay lumalakas, nakakakuha ng higit pang mga detalye, at ngayon ang pasyente ay may kumpiyansa na nagsasalita tungkol sa mga espiritu ng mga sinaunang Indian na bumangon mula sa abo. Sino ang pumili sa kanya bilang isang gabay upang ipaalam sa sangkatauhan sa pamamagitan niya ang kanilang matatag na desisyon na sunugin ang lupa kung ang sangkatauhan ay hindi agad huminto sa mga digmaan, pedophilia at poaching ng Baikal omul.

Pagkaraan ng ilang oras, dinala ng mga pulis ang isang lalaki sa emergency room ng isang mental hospital ng lungsod na inaresto sa isang pampublikong lugar dahil sa pagiging hindi nararapat. Sinugod ng lalaki ang kanyang mga kausap, nakipagtalo, humingi ng atensyon at nagsalita ng kumpletong kalokohan tungkol sa mga espiritu ng Mayan na nabuhay na mag-uli at sinusubukang makipag-usap sa sangkatauhan sa huling pagkakataon.

Ang nuance ng sitwasyon ay ang hindi sapat na taong ito ay hindi ang pasyente, ngunit ang kanyang asawa. Mayroon lamang siyang induced psychosis, at nagpapahayag siya ng mga ideyang ipinanganak sa may sakit na pag-iisip ng ibang tao. Ang gawain ng psychiatrist ay hindi madali. Dapat niyang matukoy ito at malaman kung anong uri ng katarantaduhan ang kanyang kinakaharap - klasiko o sapilitan.

Upang gamutin ang sapilitang delirium, sapat na upang paghiwalayin ang mga mag-asawa at ganap na ihinto ang kanilang pakikipag-ugnayan. Sa lalong madaling panahon ang malusog na asawa ay gagaling, at ang pasyente ay magsisimula ng isang mahaba at mahirap na kurso ng paggamot para sa schizophrenia.

Ang induced delirium sa psychiatry ay hindi gaanong bihira. Ang mekanismo ng paglitaw nito ay simple: kung ang mga tao ay sapat na malapit o kahit na mga kamag-anak, kung ang pasyente ay tinatamasa ang paggalang at awtoridad ng isang malusog na tao, kung gayon ang kanyang lakas ng panghihikayat ay kung minsan ay sapat na sapat upang matabunan ang katotohanan at sentido komun sa kanyang boses - lamang gaya ng ginawa ng boses ng sakit kanina, umalingawngaw sa loob ng kanyang ulo.

Ganyan ba talaga kadaling maniwala ang isang tao na halatang kalokohan? Naku, hindi ito maaaring maging mas simple. Bukod dito, posible na magbuod ng delirium hindi sa isang tao, ngunit sa ilan.

Alam ng kasaysayan ang mga kaso nang ang pinuno ng isang estado, na nagdurusa sa paranoya o kahibangan, ay nag-udyok sa buong mga bansa sa kanyang mga maling akala: ang mga Aleman ay tumakas upang alipinin ang mundo, na naniniwala kay Hitler sa higit na kahusayan ng kanilang bansa, ang mga Ruso ay nagmamadaling barilin ang kanilang mga kapitbahay at empleyado, pinaniniwalaan si Stalin sa malawakang pangingibabaw ng mga dayuhang espiya.

Ang induced delirium na kumalat sa isang malaking pulutong ay may espesyal na pangalan - mass psychosis.

Hindi na kailangang purihin ang iyong sarili sa pag-asa na ang mga tao ay likas na nailalarawan sa pamamagitan ng isang kritikal na pang-unawa sa katotohanan. Hindi ito katangian ng tao. Ang tao sa kanyang kabuuan ay palaging produkto ng pananampalataya. Ang karamihan ng mga mamamayan ng anumang bansa ay kayang maniwala sa anumang bagay.

Ang kahigitan ng isang lahi sa iba. Sa hustisya Rebolusyong Oktubre. Ang pangangailangan na sunugin sa istaka ang mga kabataang babae na pinaghihinalaan ng pangkukulam. Ang katotohanan na ang DPRK ang pinakamasayang bansa sa mundo, at naiinggit sa atin ang lahat ng tao sa mundo. Ang mga nakapagpapagaling na katangian ng mga magnet. Sa nakapagpapagaling na kapangyarihan ng tubig na sinisingil ng mga positibong vibrations ng isang saykiko. Sa isang pilgrimage sa icon ng Matryonushka ng Moscow, pagpapagaling mula sa kawalan ng katabaan at prostatitis.

Ang katotohanan na ang kapitbahay, ang mekaniko na si Vitya, ay lumalabas na isang espiya para sa katalinuhan ng Britanya. At sa dakilang proletaryong hustisya na ipinahayag sa pagpapatupad ng espiya na si Vitya kasama ang kanyang asawang si Verochka at mga anak. Ang katotohanan na si Stalin ang pinaka-makatao. At si Hitler ang pinaka-makatao. Taliwas sa lohika. Walang ebidensya. Sa kabila ng kabaligtaran.

At kung ang pangangailangan para sa lohika ay lumitaw, ang isang tao ay makakahanap ng isang angkop na "katotohanan" na hindi maikakaila na magpapatunay na si Hitler ay nagbigay ng mga matamis sa mga bata, isang icon ang aktwal na nagpagaling sa isang empleyado, ang tubig ay maaaring matandaan ang musika (isang siyentipiko ang nasuri!), at isang UFO ay minsang binaril ng mga piloto ng militar, ipinakita ito sa palabas sa TV, impormasyon 100%.

Humigit-kumulang 45% ng populasyon ng mundo ang naniniwala sa Diyos, bagaman ang bilang na ito sa tingin ko ay minamaliit ng kalahati. Naniniwala sila sa paglikha ng isang babae mula sa tadyang ng lalaki. At ang Malaking Baha. Bagaman ang katibayan para dito ay tulad ng para sa mga espiritung Mayan na nagbanta na sirain ang sangkatauhan sa pangalan ng omul.

Ang natitirang kalahati ng sangkatauhan ay naniniwala sa String Theory at Big Bang. Bagama't wala nang ebidensya dito. 100% ng lahat ng tao sa mundo ay naniniwala na naniniwala sila sa Tunay na Katotohanan, at ang iba ay mga tanga, zombie at infidels.

Ang buong kasaysayan ng sangkatauhan ay ang kasaysayan ng taos-pusong paniniwala sa isa pang katarantaduhan. Ang sangkatauhan ay nagdurusa mula sa sapilitan na mga psychoses tulad ng trangkaso - sa karamihan, sa mga pulutong ng milyon-milyong at sa loob ng maraming dekada nang walang kapatawaran.

Nakakapagtaka ba na ang ilang schizophrenic ay nahawahan ang kanyang malusog na asawa ng isang ideya ng schizophrenic? Ito ay isang ganap na normal na kondisyon para sa karamihan ng mga tao.

Bawat isa sa atin ay nakatira kasama ng mga pasyente na may iba't ibang induced deliriums (mas mapanganib kung sila ay pareho), at tayo mismo ay may sakit din. Ito ay ganap na normal.

Ang malalayong mga inapo lamang ang makakaalam kung alin sa ating kasalukuyang mga paniniwala at pang-araw-araw na gawi ang walang kapararakan. At magugulat sila kung paano kami naniwala sa mga ideyang ito na salungat sa lohika, sentido komun at lahat ng magagamit na istatistika.

Gayunpaman, umiiral ang lohika at sentido komun, at ang ilang mga ideya ay sapat. Paano malaman kung alin ang eksaktong? Kung ipagpalagay natin na sa isang mundo na puno ng delirium, mayroon pa ring sapat na pang-unawa sa katotohanan (o kahit ilang bahagi nito), kung gayon paano at sa anong mga palatandaan natin ito makikilala mula sa delirium at mass psychosis?

Malinaw na ang pangunahing pamantayan ay ang panloob na lohika ng teorya at ang pagkakapare-pareho nito. Kung ang mga hinala ay lumitaw tungkol sa pagkakaroon ng mass psychosis, makatuwiran na iwanan ang TV at iba pang paraan ng mass induction, at sa halip ay gumamit ng iba't ibang mga mapagkukunan, patuloy na paghahambing at pagtatasa ng pagiging maaasahan ng impormasyon.

Hiwalay kapaki-pakinabang na kasanayan- patuloy na paghahambing ng teorya sa data mula sa isang malawak na iba't ibang mga istatistika. At hindi sa isang isolated incident na nangyari sa isang empleyado.

Ang isang tao kung kanino ang imahe ng dalawang patay na bata ay mukhang mas kapani-paniwala kaysa sa lahat ng mga istatistika ng mundo ay isang potensyal na biktima ng sapilitan na delirium at isang handang tagasunod ng mass hysteria upang ipagbawal ang mga siklista, loggia sa balkonahe at pag-can sa bahay ng mga kabute.

Ngunit mayroon ding pantulong na pamantayan na nagpapahintulot sa amin na ipalagay na may isang mahusay na antas ng posibilidad na nakikitungo kami sa sapilitan na maling akala sa anyo ng mass psychosis: ito ang mga istatistika ng mga kalahok nito.

Dahil kung tayo ay nakikitungo sa induced delirium, ito ay pangunahing makakaapekto sa mga kategorya ng mga tao na mas madaling kapitan nito kaysa sa iba. Kahit na ang Wikipedia, na may mapang-akit na prangka, ay naglilista ng mga kategorya ng mga taong pinaka-madaling kapitan sa mass psychosis: hysteria, suggestibility, low intelligence. Kung ang teorya ay sinusuportahan ng mga naturang karakter sa kanilang mga masa, ito ay isang magandang dahilan upang maghinala ng mass psychosis. Tingnan natin ang mga ito nang mas malapitan.

1. Hystericality.

Ang isterya at pagsalakay ay mahalagang pamantayan sa diagnostic. Alam ng lahat na ang pagsalakay ay ginagamit kapag ang pisikal na pagsupil sa hindi pagsang-ayon ay ang huling paraan upang patunayan ang pananaw ng isang tao.

Kung ang mga tagasuporta ng isang ideya ay nagsimulang maghangad ng parusa para sa kanilang mga kalaban sa isang napakalaking (hindi indibidwal) na batayan, malamang na sila ay may sakit.

Kung ang mga tagasuporta ng ideya ay sumasang-ayon sa sinasadyang mga kalupitan (torture, executions, repressions, deportations, concentration camps, mahabang sentensiya sa bilangguan), na nagbibigay-katwiran sa kanila sa mga banal na layunin, tiyak na sila ay may sakit. Ang kalokohan ay matatapos balang araw, at ang mga inapo ay mapapahiya sa kapanahunan.

2. Pagmumungkahi.

Ang pagiging suhestiyon, pagiging mapamahiin at pagiging relihiyoso ay magkatulad na mga termino, ngunit hindi pareho. Sa anumang kaso, ang huling bagay na gusto kong gawin dito ay ang pag-iiba ng relihiyon at ateismo - ito ay napakasalimuot na mga isyu na ako mismo ay hindi nagbabahagi sa magkabilang panig, na nag-aangkin ng aking sariling hybrid na teorya ng Diyos.

Ngunit ang pagiging superstitious sa pinakamalawak na kahulugan ay isang mahalagang diagnostic criterion, na nagpapakita ng pagpayag na tanggapin ang iba't ibang mga teorya ng delusional nang hindi nangangailangan ng pagpapatunay ng mga katotohanan.

Kasama sa mga pamahiin ang iba't ibang mga paniniwala, ang kakanyahan nito ay hindi nakumpirma ng mga katotohanan at eksperimento: pagsasabi ng kapalaran, mga palatandaan, mga libro ng panaginip, mga horoscope, magic, mga di-propesyonal na teorya ng paggamot sa sarili, pati na rin, sa katunayan, araw-araw na mga pamahiin, tulad ng panganib ng mga itim na pusa na tumatawid sa kalsada.

Kung sa isang pulutong ng mga tagasuporta ng isang tiyak na ideya mayroong maraming mga tulad na mga character, ito ay isang malinaw na senyales na tayo ay nakikitungo sa sapilitan na delirium. Ngunit, siyempre, ang parehong malinaw na diagnostic criterion ay maaaring maging isang pulutong ng mga mananampalataya na ang pag-uugali ay sumasalungat sa kanilang sariling mga turo sa relihiyon (hindi man lang pinag-uusapan ang Kristiyanismo, ang anumang relihiyon ay tumatanggi sa kabastusan, karahasan, pagsalakay, pagpapahirap, pagpatay, pogrom at pag-uusig).

3. Mababang katalinuhan.

Ang katalinuhan, antas ng edukasyon at trabaho ay hindi magkasingkahulugan, ngunit ang mga ito ay mahigpit na nauugnay sa isa't isa, kung ayon lamang sa mga istatistika. Samakatuwid, kung ang isang makabuluhang bahagi ng mga tagasuporta ng ideya ay mga mag-aaral at akademya, hindi ito isang mass psychosis.

At kabaligtaran: kung ang ideya ay pangunahing kinuha ng mga manggagawa at magsasaka, na nagdedeklara na ang kanilang mga kaaway ay ang karampatang uri ng opisyal, negosyante at intelihente, kung gayon ito isang malinaw na tanda delirium (na, gayunpaman, ay maaaring mag-drag sa loob ng 70 taon, tulad ng ipinakita ng kasaysayan ng USSR).

At sa parehong paraan, maaaring ipagpalagay ng isang tao na ang lipunan ay tinamaan ng mass psychosis, kapag ang pangunahing mga empleyado, ang mga walang trabaho, mga manggagawa at mga empleyado ng pampublikong sektor ay nagpupunta sa mga demonstrasyon, na sumasalungat sa kanilang sarili sa isang walang tiyak na bilog ng "mga kaaway" na malinaw na higit pa. mataas na lebel edukasyon at katalinuhan: creative class, entrepreneur, musikero, artist, manunulat, computer scientist.

Ang mga induced delusional disorder ay nabibilang sa saklaw ng trabaho ng isang psychiatrist. Ang mga taong nakatira kasama ng isang taong nagdurusa sa schizophrenia o iba pang sakit sa pag-iisip ay pinaka-madaling kapitan sa kanila. Ang isang inductor, iyon ay, isang aktibong mapagkukunan ng mga ideya, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga maling akala, guni-guni at kahibangan.

Mga katangian ng delirium

Dahil ang salitang "walang kapararakan" ay ginagamit sa ordinaryong pananalita upang tukuyin ang tahasang katawa-tawa na mga ideya at aksyon, kinakailangan na makilala sa pagitan ng pang-araw-araw na paggamit at propesyonal na termino. Ang mga delusyon sa mga taong may sakit sa pag-iisip ay sanhi ng kanilang karamdaman.

Ang mga malulusog na tao ay maaari ding malinlang; naniniwala sa magic, astrolohiya, omens at ang impluwensya ng iba't ibang mystical factor sa buhay. Ang mga sumusunod na palatandaan ay katangian ng delirium sa sakit sa isip:

1. Mayroong isang tiyak na lohika sa loob ng isang delusional na ideya na maaaring hindi nauugnay sa karaniwang tinatanggap. Halimbawa, ang pahayag na hindi dapat gupitin ng babae ang kanyang buhok sa panahon ng pagbubuntis dahil negatibong nakakaapekto ito sa bata.
2. Ang kamalayan ng taong nahihibang ay nananatiling malinaw, iyon ay, naiintindihan niya ang mga stimuli mula sa labas ng mundo at bigyan sila ng mga interpretasyon. Maaari siyang makipagtalo, patunayan ang kanyang pananaw sa mga nakakahimok (sa kanyang opinyon) na mga argumento.
3. Ang lalaki ay hindi matinag na kumbinsido sa kanyang sinasabi; ang kanyang mga pahayag ay maaaring kumpirmahin ng auditory, visual o tactile hallucinations. Halimbawa, ang pasyente ay personal na nakakita ng mga dayuhan, nakipag-usap kay Satanas, o naroroon sa pagsilang ng Uniberso.
4. Ang pananaw ng pasyente ay hindi maaaring baguhin o itama sa pamamagitan ng mga argumento ng pormal na lohika, sa pamamagitan ng pagtukoy sa Siyentipikong pananaliksik o data na nakumpirma ng mga klinikal na pagsubok. Halimbawa, mayroong isang malakas na paniniwala na "ang mga doktor ay nagbebenta ng mga tao para sa mga organo, nakikipagsabwatan sa mga kumpanya ng parmasyutiko at sadyang nilalason ang mga tao gamit ang mga gamot." Bilang resulta ng isang talakayan sa isang delusional na tao, imposibleng kumbinsihin siya sa anumang paraan.
5. Sa kabila ng deliryo, napanatili ang katalinuhan ng biktima. Ang isang tao ay maaaring matandaan at bigyang-kahulugan ang mga katotohanan sa kanyang sariling paraan, at magagawang ipahayag ang kanyang mga ideya nang magkakaugnay.
6. Ang isang delusional na ideya ay nagpapasakop hindi lamang sa pagsasalita, kundi pati na rin sa buong pag-uugali ng biktima. Ibig sabihin, ang isang tao ay hindi lamang sigurado, halimbawa, na siya ay binabantayan, ngunit tinatakpan din ang lahat ng mga bintana ng mga pahayagan upang hindi siya makita mula sa kalye.

Upang masuri ang delirium batay sa mental disorder, kailangan mong magpatingin sa psychiatrist. Ibahin ang mga maling akala sa hindi makatwirang mga maling akala malusog na tao maaari itong maging mahirap. Ang ilang mga paniniwala ay may lahat ng pamantayan para sa maling akala maliban sa isa: ang tao ay matino.

Bumalik sa mga nilalaman

Induced delirium

Sa malapit na komunikasyon, naiimpluwensyahan ng mga tao ang isa't isa. Ang mga pangkalahatang gawi ng pag-iisip at isang tiyak na larawan ng pananaw sa mundo ay nilikha. Mga kinakailangan para sa paglitaw ng sapilitan na mga maling akala sa isang taong malusog sa pag-iisip:

• malapit na komunikasyon sa isang taong may sakit sa pag-iisip;
• sama-samang pamumuhay o pagiging kabilang sa iisang pangkat ng lipunan (sekta, pamilya, samahan ng relihiyon, komunidad, atbp.);
• Para sa isang malusog na tao, ang inducer ng delirium ay may malaking awtoridad; ang kanyang opinyon ay pinakikinggan, siya ay iginagalang at itinuturing bilang isang pinuno.

Sa ilang mga kaso, ang induced delusional disorder ay nagdudulot ng mga kusang karanasan ng mga guni-guni na sumusuporta sa mga teorya ng pagsasabwatan, pag-uusig, o ang eksklusibong papel ng inducer. Ang sariling karanasan sa pag-iisip ng isang hindi malusog na tao ay hinihimok sa labas, sa pagkakaroon ng tamang karisma, alindog at mga katangian ng pagiging lider ang mga malulusog na tao ay nasa ilalim ng impluwensya nito. Narito kung sino ang nasa panganib para sa karamdamang ito:

• mga asawa at asawa ng mga taong may diagnosed na sakit sa isip;
• iminumungkahi na mga tao na may posibilidad na ipagpaliban ang maraming bagay at kulang sa kritikal na pag-iisip;
• mahina ang pag-iisip, kadalasan dahil sa matinding stress.

Sa isang estado ng delirium, ang isang tao ay nawawalan ng kontrol sa kasapatan ng kanyang sariling mga paghuhusga; hindi niya masuri ang kanyang mga pahayag mula sa pananaw ng lohika at sentido komun. Sa panahon ng induced delirium, eksakto ang parehong bagay na nangyayari, ngunit ang tatanggap ay kinokopya ang pag-uugali, intonasyon at mga kilos ng inducer, na parang nasasanay sa kanyang tungkulin.

Halimbawa, inaangkin ng asawang schizophrenic na siya ang Mesiyas at tinutugis ng FBI na pinamumunuan ng mga dayuhan (delusion, persecution mania, conspiracy theory, schizophrenia).

Ang kanyang asawa ay ganap na naniniwala sa hypothesis na ito at iniulat na ang kanyang asawa ay ang Mesiyas, na hinahabol ng FBI at mga dayuhan.

Ang mga taong malusog sa pag-iisip ay nag-udyok sa lahat ng mga pangunahing bahagi ng mga maling akala, ngunit kung sila ay ihiwalay nang ilang panahon mula sa pangunahing nagpasimula ng hypothesis, ang mga sintomas ay magsisimulang humupa dahil sa pagpapanumbalik ng pagpuna sa sarili.

Bumalik sa mga nilalaman

Pagpapakita ng sapilitan na delirium

Ang mga induced delusional disorder ay kadalasang nakakaapekto sa malalapit na kamag-anak, asawa at kaibigan ng mga taong may sakit sa pag-iisip. Samakatuwid, ang mga taong ito ang dapat maging matulungin sa kanilang kalagayan at, kung kinakailangan, humingi ng tulong mula sa isang psychiatrist o psychotherapist. Sa panahon ng kaguluhan, maaaring lumitaw ang mga sumusunod na sintomas:

• ang sinasabi ng taong may sakit sa pag-iisip ay tila ang tunay na katotohanan;
• mayroong pagnanasa na kumilos batay sa kanyang mga teorya;
• sa batayan nito, ang ilang mga pattern ng pag-uugali ay nabuo, halimbawa, sa panahon ng pag-uusig kahibangan, pagsuri upang makita kung mayroong pagmamatyag;
• ang isang hierarchy ng mga halaga ay itinatag batay sa isang nakatutuwang ideya, halimbawa, pagbili ng foil upang maprotektahan laban sa mga dayuhan at makatipid sa pagkain;
• sariling mental na karanasan, visual at pandinig na guni-guni, psychosis, panic attacks.

Danger induced mga delusional na karamdaman madalas ba ang mga hypotheses na pinapalaganap sa isip hindi malusog na mga tao, magdala sa loob nila ng isang salpok na sirain ang sarili o saktan ang iba.

May mga kilalang kaso kung kailan sinunog ng mga kinatawan ng mga relihiyosong kulto ang kanilang mga sarili nang buhay sa bilang na higit sa 20 katao. Kadalasan, ang isang delusional na ideya ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa katangi-tangi ng taong may sakit sa pag-iisip mismo. Maaaring ipakita niya ang kanyang sarili bilang isang propeta, clairvoyant, tagapagligtas ng sangkatauhan, at iba pang mga missionary figure.

Sa ilang mga kaso, ang pag-uugali lamang sa isang tiyak na lugar ng buhay, halimbawa, personal, ay naghihirap mula sa mga pagpapakita ng maling akala, habang sa lahat ng iba pang mga lugar ang isang tao ay namamahala upang mapanatili ang kakayahang gumana nang medyo normal. Gumagawa ito ng diagnosis sakit sa pag-iisip lalo na mahirap, dahil ang biktima o ang kanyang entourage ay hindi humingi ng tulong, habang ang kanilang mga isip ay kinuha sa pamamagitan ng isang delusional na ideya. Ang karagdagang pagkalat ng huli ay nangyayari sa pamamagitan ng malapit na komunikasyon sa pagitan ng dalawang taong malusog sa pag-iisip, na ang isa ay nakumbinsi ang isa pa sa katotohanan ng kanyang pananaw sa mundo.

Ang prosesong ito ay maaaring umabot sa isang walang limitasyong bilang ng mga indibidwal.

Mga karamdaman sa pag-iisip.

Ang mga psychologist ay mahusay sa pagtukoy sa mga anyo ng karamdaman sa pag-iisip at ang antas ng paglihis nito mula sa "karaniwan."

Maaari nating makilala ang isang pangkat ng mga panandaliang o menor de edad na mga karamdaman na nangyayari sa ganap na malusog na mga tao, at isang grupo ng mga karamdaman sa pag-iisip na binibigkas at masakit.

Sa pagsasalita tungkol sa pangalawa, naaakit kami sa pag-uuri na nilikha ng B.V. Zeigarnik at ginamit sa domestic psychology:

1. Mga paglabag sa operational side of thinking:

❖ pagbabawas ng antas ng paglalahat;

❖ pagbaluktot ng antas ng paglalahat.

2. Paglabag sa personal at motivational na bahagi ng pag-iisip: ❖ pagkakaiba-iba ng pag-iisip;

❖ pangangatwiran.

3. Mga kaguluhan sa dynamics ng mental na aktibidad:

❖ lability ng pag-iisip, o “jump of ideas”; pagkawalang-kilos ng pag-iisip, o "lagkit" ng pag-iisip; hindi pagkakapare-pareho ng paghatol;

❖ kakayahang tumugon.

4. Dysregulation ng mental na aktibidad:

may kapansanan sa kritikal na pag-iisip;

❖ paglabag sa regulatory function ng pag-iisip;

❖ pira-pirasong pag-iisip.

Ipaliwanag natin nang maikli ang mga katangian ng mga karamdamang ito.

Mga paglabag sa bahagi ng pagpapatakbo ng pag-iisip lumitaw bilang pagbawas sa antas ng generalization, kapag mahirap tukuyin ang mga karaniwang katangian ng mga bagay.

Sa mga paghuhusga, nangingibabaw ang mga direktang ideya tungkol sa mga bagay, kung saan ang mga partikular na koneksyon lamang ang itinatag. Ito ay nagiging halos imposible upang pag-uri-uriin, hanapin ang nangungunang pag-aari, at i-highlight ang pangkalahatan; ang isang tao ay hindi naiintindihan ang makasagisag na kahulugan ng mga salawikain, at hindi maaaring ayusin ang mga larawan sa isang lohikal na pagkakasunud-sunod. Ang mental retardation ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katulad na pagpapakita; may dementia (pagsulong senile dementia) sa isang tao na dati nang may kakayahan sa pag-iisip, lumilitaw din ang mga katulad na karamdaman at bumababa ang antas ng generalization. Ngunit mayroon ding pagkakaiba: ang mga taong may kapansanan sa pag-iisip, bagama't napakabagal, ay nakakagawa ng mga bagong konsepto at kasanayan, kaya sila ay madaling turuan. Ang mga pasyente ng demensya, bagama't mayroon silang mga labi ng mga naunang generalization, ay hindi nakaka-assimilate bagong materyal, hindi magagamit ang kanilang nakaraang karanasan, hindi sila maaaring sanayin.

Distortion ng proseso ng generalization nagpapakita ng sarili sa katotohanan na sa kanyang mga paghatol ang isang tao ay sumasalamin lamang sa random na bahagi ng mga phenomena, at ang mga mahahalagang relasyon sa pagitan ng mga bagay ay hindi isinasaalang-alang. Kasabay nito, ang gayong mga tao ay maaaring magabayan ng labis na pangkalahatang mga palatandaan at umasa sa hindi sapat na mga ugnayan sa pagitan ng mga bagay. Kaya, ang isang pasyente na nailalarawan sa gayong mga karamdaman sa pag-iisip ay nag-uuri ng isang kabute, isang kabayo, at isang lapis sa isang grupo ayon sa "prinsipyo ng koneksyon sa pagitan ng organiko at di-organiko." O pinagsasama niya ang “uwang” at “pala,” na nagpapaliwanag: “Hinuhukay nila ang lupa gamit ang pala, at ang salagubang ay naghuhukay din sa lupa.” Maaari niyang pagsamahin ang "isang orasan at isang bisikleta," sa paniniwalang: "Parehong sukat: ang orasan ay sumusukat sa oras, at ang bisikleta ay sumusukat ng espasyo kapag nakasakay dito." Ang mga katulad na karamdaman sa pag-iisip ay matatagpuan sa mga pasyenteng may schizophrenia at psychopath.

Ang paglabag sa dinamika ng pag-iisip ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan.

Labilidad ng pag-iisip, o "lukso ng mga ideya", ay katangian ng taong iyon na, nang walang oras upang tapusin ang isang pag-iisip, ay lumipat sa iba. Ang bawat bagong impresyon ay nagbabago sa direksyon ng kanyang mga iniisip, siya ay patuloy na nagsasalita, tumatawa nang walang anumang koneksyon, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng magulong kalikasan ng mga asosasyon, isang paglabag sa lohikal na daloy ng pag-iisip.

Inertia, o "lagkit ng pag-iisip" - Ito ay isang karamdaman kapag hindi maaaring baguhin ng mga tao ang paraan ng kanilang pagtatrabaho, paghusga, at hindi nagagawang lumipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa. Ang ganitong mga karamdaman ay madalas na nangyayari sa mga pasyente na may epilepsy at bilang isang pangmatagalang resulta ng malubhang pinsala sa utak. Sa matinding mga kaso, hindi makayanan ng isang tao ang kahit isang pangunahing gawain kung nangangailangan ito ng paglipat. Samakatuwid, ang isang paglabag sa dinamika ng aktibidad ng pag-iisip ay humahantong sa isang pagbawas sa antas ng pangkalahatan: ang isang tao ay hindi maaaring mag-uri kahit sa isang tiyak na antas, dahil ang bawat larawan ay kumikilos bilang isang kopya para sa kanya, at hindi niya magagawang lumipat sa ibang larawan, ihambing ang mga ito sa isa't isa, atbp.

Hindi pagkakapare-pareho ng paghatol nabanggit kapag ang sapat na kalikasan ng mga paghatol ay hindi matatag, ibig sabihin. ang mga tamang paraan ang pagganap ng mga kilos sa isip ay kahalili ng mga mali. Sa pagkapagod at mood swings, nangyayari rin ito sa ganap na malusog na mga tao. Ang ganitong mga pagbabago sa tama at maling paraan ng pagsasagawa ng parehong mental na aksyon ay nangyayari sa 80% ng mga taong may mga sakit sa vascular ng utak, sa 68% ng mga pasyente na nagdusa ng pinsala sa utak, sa 66% ng mga pasyente na may manic psychosis. Ang mga pagbabago ay hindi sanhi ng pagiging kumplikado ng materyal - lumitaw din sila sa pinakasimpleng mga gawain, ibig sabihin, ipinahiwatig nila ang kawalang-tatag ng aktibidad ng kaisipan.

"Pagiging tumugon"- ito ay ang kawalang-tatag ng paraan ng pagsasagawa ng mga aksyon, na ipinakita sa isang labis na anyo kapag mga tamang aksyon kahalili ng walang katotohanan, ngunit hindi ito napapansin ng tao. Ang kakayahang tumugon ay nagpapakita ng sarili sa isang hindi inaasahang tugon sa iba't ibang mga random na stimuli sa kapaligiran na hindi natugunan sa tao. Bilang resulta nito, ang normal na proseso ng pag-iisip ay nagiging imposible: ang anumang pampasigla ay nagbabago sa direksyon ng mga pag-iisip at kilos, ang tao ay maaaring tumugon nang tama, o ang kanyang pag-uugali ay lantaran na katawa-tawa, hindi niya naiintindihan kung nasaan siya, ilang taon na siya, atbp. Ang kakayahang tumugon ng mga pasyente ay bunga ng pagbaba ng aktibidad ng cortical ng utak Sinisira nito ang layunin ng aktibidad ng kaisipan. Ang ganitong mga karamdaman ay nangyayari sa mga pasyente na may malubhang anyo ng mga sakit sa cerebrovascular at hypertension.

"Nadulas" ay binubuo sa katotohanan na ang isang tao, na nangangatuwiran tungkol sa anumang bagay, ay biglang naligaw sa tamang landas ng pag-iisip pagkatapos ng isang mali, hindi sapat na pagkakaugnay, at pagkatapos ay muling makakapag-isip nang tama, nang hindi inuulit ang pagkakamaling nagawa, ngunit hindi rin ito itinutuwid.

Ang pag-iisip ay nauugnay sa mga pangangailangan, adhikain, layunin, at damdamin ng mga tao, samakatuwid, ang mga paglabag sa motivational at personal na mga bahagi nito ay nabanggit.

Pagkakaiba-iba ng pag-iisip- ito ay isang kaguluhan kapag ang mga paghatol tungkol sa anumang kababalaghan ay nasa iba't ibang mga eroplano. Bukod dito, ang mga ito ay hindi pare-pareho, na nagaganap sa iba't ibang antas generalizations, ibig sabihin, paminsan-minsan ang isang tao ay hindi maaaring mangatuwiran nang tama, ang kanyang mga aksyon ay hindi na may layunin, nawala ang kanyang orihinal na layunin at hindi makumpleto kahit isang simpleng gawain. Ang ganitong mga karamdaman ay nangyayari sa schizophrenia, kapag ang pag-iisip ay "parang dumadaloy iba't ibang channel sa parehong oras," pag-bypass sa kakanyahan ng problemang isinasaalang-alang, nang walang layunin at lumipat sa isang emosyonal, subjective na saloobin. Ito ay tiyak na dahil sa pagkakaiba-iba ng pag-iisip at emosyonal na kayamanan na ang mga ordinaryong bagay ay nagsisimulang kumilos bilang mga simbolo. Halimbawa, ang isang pasyente na nagdurusa mula sa mga maling akala ng sisihin sa sarili, na nakatanggap ng isang cookie, ay dumating sa konklusyon na ngayon siya ay susunugin sa oven (ang cookie para sa kanya ay isang simbolo ng oven kung saan siya ay susunugin). Ang gayong walang katotohanan na pangangatwiran ay posible dahil, dahil sa emosyonal na pagkaabala at pagkakaiba-iba ng pag-iisip, tinitingnan ng isang tao ang anumang bagay sa hindi sapat, baluktot na mga aspeto.

Pangangatwiran- verbose, walang bunga na pangangatwiran na lumilitaw bilang isang resulta ng pagtaas ng affectivity, hindi sapat na saloobin, ang pagnanais na dalhin ang anumang kababalaghan sa ilalim ng ilang konsepto, at ang pag-iisip at mga proseso ng pag-iisip ng isang tao sa kasong ito ay hindi napinsala. Ang pangangatwiran ay kadalasang nailalarawan bilang isang ugali "sa malaking generalisasyon na may kaugnayan sa isang maliit na bagay ng paghatol at sa pagbuo ng mga paghatol sa halaga" (B.V. Zeigarnik).

Ang paglabag sa pag-andar ng regulasyon ng pag-iisip ay madalas na lumilitaw kahit na sa ganap na malusog na mga tao. Sa matinding emosyon, epekto, damdamin, ang mga paghuhusga ng isang tao ay nagiging mali at hindi sapat na sumasalamin sa katotohanan, o ang kanyang mga iniisip ay maaaring manatiling tama, ngunit huminto sa pag-regulate ng pag-uugali, hindi naaangkop na mga aksyon, mga walang katotohanan na aksyon ay lumitaw, at kung minsan siya ay nagiging "baliw." "Para ang mga damdamin ay mananaig sa katwiran, ang isip ay dapat na mahina" (P. B. Gannushkin). Sa ilalim ng impluwensya ng malakas na epekto, pagsinta, kawalan ng pag-asa, o sa isang partikular na talamak na sitwasyon, ang malulusog na tao ay maaaring makaranas ng isang estado na malapit sa "nalilito."

May kapansanan sa kritikal na pag-iisip. Ito ay ang kawalan ng kakayahang kumilos nang may pag-iisip, suriin at iwasto ang mga aksyon ng isang tao alinsunod sa mga kondisyon ng layunin, hindi lamang pinapansin ang mga bahagyang pagkakamali, ngunit maging ang kahangalan ng mga aksyon at paghatol ng isang tao. Maaaring mawala ang mga bug kung may pipilitin itong tao suriin ang kanyang mga aksyon, bagama't mas madalas na iba ang kanyang reaksyon: "At magagawa iyon." Ang kawalan ng pagpipigil sa sarili ay humahantong sa mga karamdaman na ito, kung saan ang tao mismo ay nagdurusa, i.e. ang kanyang mga aksyon ay hindi kinokontrol ng pag-iisip at hindi napapailalim sa mga personal na layunin. Ang parehong mga aksyon at pag-iisip ay walang layunin. Ang kapansanan sa pagiging kritikal ay kadalasang nauugnay sa pinsala frontal lobes utak Sumulat si I. P. Pavlov: "Ang lakas ng pag-iisip ay higit na nasusukat sa pamamagitan ng tamang pagtatasa ng katotohanan kaysa sa dami ng kaalaman sa paaralan, na maaari mong kolektahin hangga't gusto mo, ngunit ito ang isip ng isang mas mababang pagkakasunud-sunod. Ang isang mas tumpak na sukatan ng katalinuhan ay ang tamang saloobin sa katotohanan, ang tamang oryentasyon, kapag naiintindihan ng isang tao ang kanyang mga layunin, inaasahan ang resulta ng kanyang mga aktibidad, na kinokontrol ang kanyang sarili.

"Nakaputol na pag-iisip" nangyayari kapag ang isang tao ay maaaring magbigkas ng mga monologo sa loob ng maraming oras, bagama't ang ibang mga tao ay naroroon sa malapit. Kasabay nito, walang koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na elemento ng mga pahayag, walang makabuluhang pag-iisip, isang hindi maintindihang daloy ng mga salita lamang. Ang pagsasalita sa kasong ito ay hindi isang instrumento ng pag-iisip o isang paraan ng komunikasyon, hindi nito kinokontrol ang pag-uugali ng tao mismo, ngunit kumikilos bilang isang awtomatikong pagpapakita ng mga mekanismo ng pagsasalita.

Sa euphoria, pagsinta(para sa ilang mga tao sa unang yugto ng pagkalasing) isang hindi pangkaraniwang pagbilis ang nangyayari proseso ng pag-iisip, ang isang pag-iisip ay tila "tumalon" sa isa pa. Ang patuloy na umuusbong na mga paghatol, na nagiging mas mababaw, ay pumupuno sa ating kamalayan at bumubuhos sa buong agos sa mga nakapaligid sa atin.

Ang isang hindi sinasadya, tuluy-tuloy at hindi makontrol na daloy ng mga pag-iisip ay tinatawag mentalismo. Kabaligtaran ng karamdaman sa pag-iisip - Sperrung,T. e. isang pahinga sa proseso ng pag-iisip. Ang parehong mga uri na ito ay nangyayari halos eksklusibo sa schizophrenia.

Hindi makatarungang "kabuoan ng pag-iisip"- ito ang kaso kapag ito ay nagiging, kumbaga, malapot, hindi aktibo, at ang kakayahang i-highlight ang pangunahing, mahalaga ay kadalasang nawawala. Kapag pinag-uusapan ang isang bagay, ang mga taong nagdurusa sa gayong karamdaman ay masigasig, walang katapusang naglalarawan ng lahat ng uri ng maliliit na bagay, mga detalye, mga detalye na walang kahulugan.

Ang mga emosyonal at nasasabik na mga tao kung minsan ay nagsisikap na pagsamahin ang hindi maihahambing: ganap na magkakaibang mga pangyayari at kababalaghan, magkasalungat na mga ideya at posisyon. Pinapayagan nila ang pagpapalit ng ilang mga konsepto para sa iba. Ang ganitong uri ng "subjective" na pag-iisip ay tinatawag paralogical.

Ang ugali ng paggawa ng mga stereotyped na desisyon at konklusyon ay maaaring humantong sa kawalan ng kakayahan na independiyenteng makahanap ng isang paraan sa hindi inaasahang mga sitwasyon at gumawa ng mga orihinal na desisyon, i.e. sa tinatawag na sikolohiya. functional rigidity ng pag-iisip. Nauugnay ang feature na ito sa sobrang pagdepende nito sa naipon na karanasan, na ang mga limitasyon at pag-uulit ay humahantong sa mga stereotype.

Ang isang bata o may sapat na gulang ay nangangarap, na iniisip ang kanyang sarili bilang isang bayani, imbentor, dakilang tao, atbp. Isang haka-haka na mundo ng pantasya na sumasalamin malalalim na proseso ang aming pag-iisip, para sa ilang mga tao ito ay nagiging isang pagtukoy salik sa pag-iisip. Sa kasong ito maaari nating pag-usapan autistic na pag-iisip. Ang ibig sabihin ng autism ay napakalalim na paglulubog sa mundo ng mga personal na karanasan ng isang tao na ang interes sa katotohanan ay nawawala, ang mga pakikipag-ugnayan dito ay nawawala at humihina, at ang pagnanais na makipag-usap sa iba ay nagiging walang kaugnayan.

Matinding antas ng karamdaman sa pag-iisip - magmagaling, o "intelektwal na monomania". Ang mga kaisipan, ideya, pangangatwiran na hindi tumutugma sa katotohanan at malinaw na sumasalungat dito ay itinuturing na delusional. Kaya, normal na mga dahilan at mga taong nag-iisip biglang nagsimula silang magpahayag ng mga ideya na lubhang kakaiba mula sa pananaw ng iba, at imposibleng kumbinsihin sila. Ang ilan, nang walang medikal na edukasyon, ay nag-imbento ng isang "bagong" paraan ng paggamot, halimbawa, ng kanser, at itinalaga ang lahat ng kanilang lakas sa pakikibaka para sa "pagpapatupad" ng kanilang napakatalino na pagtuklas ("delirium of invention"). Ang iba ay gumagawa ng mga proyekto upang mapabuti ang kaayusan ng lipunan at handang gawin ang lahat para ipaglaban ang kaligayahan ng sangkatauhan (“kalokohan ng reformismo”). Ang iba pa ay nasisipsip sa pang-araw-araw na mga problema: maaaring "itinatag" nila sa buong orasan ang katotohanan ng pagtataksil ng kanilang asawa, kung saan, gayunpaman, halatang kumbinsido na sila ("delirium of jealousy"), o, tiwala na ang lahat ay umiibig sa sa kanila, patuloy nilang ginugulo ang iba ng mga mapagmahal na paliwanag ( "erotic delirium"). Ang pinakakaraniwan ay "maling akala ng pag-uusig": ang isang tao ay sinasabing hindi maganda ang pakikitungo sa serbisyo, binibigyan nila siya ng pinakamahirap na trabaho, tinutuya nila siya, pinagbantaan siya, at sinimulan siyang usigin.

Ang intelektwal na kalidad at antas ng "paghihikayat" ng mga maling ideya ay nakasalalay sa mga kakayahan sa pag-iisip ng isa na "nahuli" ng mga ito. Ang paghahanap sa kanila ay malayo sa madali, at hindi laging posible. Samakatuwid, ang mga delusional na interpretasyon at posisyon ay madaling "makahawa" sa iba, at sa mga kamay ng mga panatiko o paranoid na mga indibidwal sila ay nagiging isang mabigat na sandata sa lipunan.

Rave(lat. Delirium) - isang hanay ng mga ideya at ideya, mga konklusyon na hindi nagmula sa impormasyong natanggap mula sa labas ng mundo at hindi naitama sa pamamagitan ng papasok na bagong impormasyon (hindi mahalaga kung ang delusional na konklusyon ay tumutugma sa katotohanan o hindi), isang bahagi ng mga produktibong sintomas sa schizophrenia at iba pang psychoses.

Sa loob ng medisina, ang delirium ay kabilang sa larangan ng psychiatry.

Sa panimula mahalaga na ang delirium, bilang isang disorder ng pag-iisip, iyon ay, ang psyche, ay isa ring sintomas ng isang sakit ng utak ng tao. Paggamot ng delirium, ayon sa mga ideya makabagong gamot, ay posible lamang sa pamamagitan ng mga biological na pamamaraan, iyon ay, pangunahin ang mga gamot (halimbawa, antipsychotics).

Ang delirium ay nakikilala mula sa Kandinsky-Clerambault syndrome (mental automatism syndrome), kung saan ang mga karamdaman sa pag-iisip ay pinagsama sa patolohiya ng pang-unawa at mga kasanayan sa ideomotor.

Kadalasan sa pang-araw-araw na buhay sila ay nagkakamali na tinatawag na delirium mga karamdaman sa pag-iisip(mga guni-guni, pagkalito), kung minsan ay nangyayari sa mga somatic na pasyente na may mataas na temperatura katawan (halimbawa, sa kaso ng mga nakakahawang sakit).

Talamak na delirium

Kung ang delirium ay ganap na pumalit sa kamalayan, ang estado na ito ay tinatawag na talamak na delirium. Minsan ang pasyente ay magagawang sapat na pag-aralan ang nakapaligid na katotohanan, kung hindi ito tungkol sa paksa ng delirium. Ang ganitong kalokohan ay tinatawag na encapsulated.

Bilang isang produktibong psychotic symptomatology, ang mga delusyon ay sintomas ng maraming sakit sa utak, ngunit ang mga ito ay partikular na katangian ng schizophrenia.

[baguhin] Interpretibo (Pangunahin, Primordial, Verbal)

Sa interpretive delirium Ang pangunahing pagkatalo ng pag-iisip ay ang pagkatalo ng makatwiran, lohikal na katalusan, ang pangit na paghatol ay patuloy na sinusuportahan ng isang bilang ng mga subjective na ebidensya na may sariling sistema. Ang ganitong uri ng delirium ay paulit-ulit at may posibilidad na umunlad at sistematisasyon: Ang "ebidensya" ay pinagsama-sama sa isang subjectively coherent system (kasabay nito, ang lahat ng hindi nababagay sa sistemang ito ay binabalewala lang), parami nang parami ang mga bahagi ng mundo na nakuha sa delusional na sistema.

[baguhin] Hallucinatory (Secondary, Sensual, Explanations)

Hallucinatory maling akala na nagmumula sa kapansanan sa pang-unawa. Ito ay figurative delirium, na may nangingibabaw na ilusyon at guni-guni. Ang mga ideya kasama nito ay pira-piraso, hindi naaayon - pangunahin ang isang paglabag sa pandama na katalusan (pang-unawa). Ang pagkagambala sa pag-iisip ay nangyayari sa pangalawa, mayroong isang delusional na interpretasyon ng mga guni-guni, isang kakulangan ng mga konklusyon, na natanto sa anyo ng mga pananaw - maliwanag at emosyonal na mayaman na mga pananaw. Ang isa pang dahilan para sa pagbuo ng pangalawang delirium ay maaaring affective disorder. Manic na estado nagiging sanhi ng mga maling akala ng kadakilaan, at ang depresyon ang ugat ng mga ideya ng pagpapakababa sa sarili. Ang pag-aalis ng pangalawang delirium ay maaaring makamit pangunahin sa pamamagitan ng paggamot sa pinagbabatayan na sakit o kumplikadong sintomas.

[baguhin] Delusional syndromes

Kasalukuyang nasa domestic psychiatry Nakaugalian na makilala ang tatlong pangunahing delusional syndromes:

• paranoid syndrome
• paranoid syndrome
• paraphrenic syndrome.

Ang malapit sa delusional syndrome ay mental automatism at hallucinatory syndrome, kadalasang kasama bilang isang bahagi sa delusional syndromes(tinatawag na hallucinatory-paranoid syndrome).

Ang delirium, sa kahulugan, ay isang sistema ng mga maling paghatol at konklusyon. Umiiral na pamantayan ang mga maling akala ay kinabibilangan ng:

1. paglitaw sa isang "masakit" na batayan, iyon ay, delirium, ay isang pagpapakita ng sakit
2. kalabisan na may kaugnayan sa layunin na katotohanan
3. walang pagwawasto
4. lampas sa umiiral na mga katangiang sosyo-kultural ng isang partikular na lipunan

[baguhin] Paksa (plot) ng katarantaduhan

Ang balangkas ng delirium, bilang isang panuntunan (sa mga kaso ng interpretive delirium), ay hindi talaga isang tanda ng sakit at nakasalalay sa sosyo-sikolohikal, pati na rin sa kultura at pampulitika na mga kadahilanan kung saan matatagpuan ang pasyente. Kasabay nito, sa psychiatry ang ilang mga grupo ng mga delusional na estado ay nakikilala, na pinagsama ng isang karaniwang balangkas. Kabilang dito ang:

• mga delusyon ng pag-uusig (persecutory delusions)
• walang kwentang relasyon- tila sa pasyente na ang buong nakapaligid na katotohanan ay direktang nauugnay sa kanya, na ang pag-uugali ng ibang tao ay tinutukoy ng kanilang espesyal na saloobin sa kanya
• kalokohan ng repormismo
• delirium ng pag-ibig (Clerambault syndrome)- halos palaging sa mga babaeng pasyente: kumbinsido ang pasyente na mahal niya siya Isang kilalang tao, o na ang lahat ng nakakakilala sa kanya (sa kanya) ay umibig sa kanya (sa kanya)
• kalokohan sa relihiyon
• antagonistic na maling akala(kabilang ang Manichaean nonsense)
• delirium ng litigiousness (querulantism)- ang pasyente ay nakikipaglaban upang maibalik ang "tinapakan na hustisya": mga reklamo, korte, mga sulat sa pamamahala
• deliryo ng selos- paniniwala na ang isang sekswal na kasosyo ay nandaraya
• maling akala ng pinanggalingan- ang pasyente ay naniniwala na ang kanyang mga tunay na magulang ay mataas ang ranggo, o siya ay nagmula sa isang sinaunang marangal na pamilya, ibang bansa, atbp.
• delirium ng pinsala- ang paniniwala na ang ari-arian ng pasyente ay sinisira o ninakaw ng ilang tao (karaniwan ay mga taong nakakausap ng pasyente sa pang-araw-araw na buhay)
• delirium ng pagkalason- ang paniniwalang may gustong lasunin ang pasyente
• nihilistic delirium(katangian ng MDP) - isang maling pakiramdam na ang sarili, ang iba o ang nakapaligid na mundo ay hindi umiiral o ang katapusan ng mundo ay darating
• hypochondriacal delirium- pagkumbinsi sa pasyente na siya ay may ilang uri ng sakit (karaniwan ay malubha)
• tinatawag na anorexia nervosa sa karamihan ng mga kaso ito ay isa ring delusional na konstruksyon.
• delirium ng pagtatanghal ng dula (intermetamorphoses)- ang paniniwala ng pasyente na ang lahat ng bagay sa paligid niya ay espesyal na nakaayos, ang mga eksena ng ilang uri ng paglalaro ay nilalaro, o ang isang eksperimento ay isinasagawa, ang lahat ay patuloy na nagbabago ng kahulugan nito: halimbawa, ito ay hindi isang ospital, ngunit sa katunayan ang tagausig opisina; ang doktor ay talagang isang imbestigador; Ang mga pasyente at kawani ng medikal ay mga opisyal ng seguridad na nakabalatkayo upang ilantad ang pasyente.

Induced (“induced”) delirium

SA pagsasanay sa saykayatriko madalas na matatagpuan ang sapilitan (mula sa lat. mag-udyok- "induce") delusion, kung saan ang mga delusional na karanasan ay, para bang, hiniram mula sa pasyente sa malapit na pakikipag-ugnayan sa kanya at sa kawalan ng kritikal na saloobin sa sakit. Ang isang uri ng "impeksyon" na may mga maling akala ay nangyayari: ang inductee ay nagsisimulang ipahayag ang parehong mga delusional na ideya at sa parehong anyo ng inductor na may sakit sa pag-iisip (dominant person). Karaniwan, ang mga maling akala ay hinihimok ng mga taong iyon mula sa kapaligiran ng pasyente na nakikipag-usap lalo na malapit sa kanya at konektado ng mga relasyon sa pamilya.

Ang sakit na psychotic sa isang nangingibabaw na tao ay kadalasang schizophrenic, ngunit hindi palaging. Ang mga panimulang maling akala sa nangingibabaw na tao at ang mga maling akala ay karaniwang talamak sa kalikasan at batay sa mga maling akala ng pag-uusig, kadakilaan, o panrelihiyong mga maling akala. Karaniwan, ang pangkat na kasangkot ay malapit na konektado at nakahiwalay sa iba sa pamamagitan ng wika, kultura, o heograpiya. Ang isang taong nag-uudyok ng mga maling akala ay kadalasang umaasa o napapailalim sa isang kapareha na may totoong psychosis.

Ang diagnosis ng induced delusional disorder ay maaaring gawin kung:

1. isa o dalawang tao ang nagbabahagi ng parehong maling akala o delusional na sistema at sumusuporta sa isa't isa sa paniniwalang ito;
2. mayroon silang hindi karaniwang malapit na relasyon;
3. may ebidensya na ang maling akala ay naudyok sa passive na miyembro ng mag-asawa o grupo sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa aktibong kapareha.

Ang sapilitan na mga guni-guni ay bihira, ngunit huwag ibubukod ang diagnosis ng sapilitan na mga maling akala.

Ang fashion ay isang uri ng induced psychosis. Tulad ng ideolohiya. At relihiyon.
Ang sapilitan na psychosis ay terminong medikal, na mahalagang sumasalamin sa kilalang katutubong karunungan: kung kanino ka manggulo, mapapakinabangan mo, sa kabila ng iyong mga personal na hilig.
Ang induced psychosis (mula sa Latin inducere - to introduce at Greek psyche - soul) ay isang anyo ng psychosis ng tao: isang pagbabago sa kamalayan ng isang tao.
Sa una, ang hindi sinasadya at hindi ipinapatupad na panggagaya sa pag-uugali ng mga paksa, para sa isang kadahilanan o iba pa, ay nagustuhan ang imitator. Yung mga malapit lang. Ano pa ang matatawag na "unggoy". Ang anumang pag-aaral ay nagsisimula sa imitasyon!
Karagdagan pa, pagkatapos na makabisado ang "mga galaw" mula sa bagay ng imitasyon, ang indibidwal ay nagpaparami ng ilang mga motibo sa pag-uugali at halaga at napakamahalagang mga ideya na paunang tinutukoy ang pag-uugali ng ibang mga tao kung kanino malapit na nakikipag-usap ang indibidwal na ito. Ang mga ideyang ito ay kadalasang kumokontrol sa pag-uugali ng gayong mga tao, nang walang kanilang malinaw na kamalayan sa kanila. Ang husay, rasyonal o delusional na nilalaman ng mga ideyang ito ay pinalalakas ng media at ng pag-uugali ng mga tao sa kanilang paligid.
Ang fashion ay batay dito - ang walang pag-iisip na pagtanggap at pag-uulit ng lahat sa pananamit, sapatos, pag-uugali, amoy, kagustuhan sa musika, sayaw, pagguhit at pag-arte. Ginagaya ng mga tao ang ibang tao... Parang unggoy lang.
Sa karamihan ng mga kaso, may ilang mga limitadong paglihis mula sa pamantayan sa sapilitan na mga indibidwal. Ang mga taong walang kritisismo ay gumagamit ng mga anyo ng pag-uugali, mga uri ng pananamit, pananalita, paniniwala o kalokohan ng parehong normal at may sakit na mga tao, mga pulitiko, mga ideologo, mga pinuno ng relihiyon. Kadalasan - paranoid, "tunay na marahas", mga querulant...
Ang pangunahing sintomas ay ang pagtanggap sa mga karanasan ng ibang tao bilang ganap na katotohanan nang walang anumang pagdududa o pag-aalinlangan. Kikilos ako at mag-iisip tulad ng mga itinuturing kong "tama." Ang mga karanasan, normal man o delusional o tendentious, ay tinatanggap mismo at nasa saklaw ng posible para sa isang tao at kadalasan ay hindi partikular na kakaiba, tulad ng sa estado ng schizophrenia. Karamihan sa mga tao ay gusto ang pag-uugali na ito at tinatanggap ito bilang makatwiran. Isang kapansin-pansing halimbawa collective induced psychosis - Germany noong 30s.
Kadalasan, ang mga ideya ng pag-uusig, panlabas na kontrol, pagpili, paniniwala sa isang mas mataas na pinagmulan ay kumikilos bilang nagkakaisa, nag-uugnay ng mga ideya...
Karaniwan, ang mga na-induce na tao ay nagkakaisa sa mga grupo, na nagsasagawa ng naaangkop magkasanib na kaganapan: pagpapanumbalik ng "katarungan", kontrol sa kalidad ng kapaligiran, pagkain sa kaso ng takot sa pagkalason, pagpapalakas ng tahanan at estado sa kaso ng delirium ng pag-uusig, relihiyosong pagbabantay, atbp.). Batay sa motibasyong ito, umusbong ang iba't ibang lipunan, partido, sekta, relihiyon, ideolohiya...
Kapag may pahinga sa pinagmulan ng induction, nawawala ang mga psychotic manifestations. Magtatagal ito.
Lakas ng pagmamaneho iminumungkahi ang induced psychosis at ang pagnanais para sa imitasyon at imitasyon. Katulad mo lang ako... Katulad mo rin kami. Ako ay akin...
Tulad ng ipinapakita ng medikal na kasanayan, sa 40% ng mga kaso, ang induced psychosis ay nangyayari sa mga magulang at mga anak, sa mga kapatid, sa mga matatandang mag-asawa, lalo na sa mga kaso ng social isolation. Dito nagmula ang popular na "karunungan": "Ang mag-asawa ay iisang Satanas."
Posible rin ang mga mass induction sa mga social groups. Tingnan ang modernong Ukraine o ISIS.
Ang mismong terminong induced psychosis (insanity) ay iminungkahi ni G. Lehmann noong 1883. Ang problemang ito ay malawakang tinalakay sa mga Russian psychiatric circle sa pagtatapos ng huling siglo. Mga gawa nina G. Tarde at N.K. Si Mikhailovsky (Hero and the Crowd, 1896) ay higit na nagsilbing impetus para sa mga talakayang ito.
Ang problema ng sapilitan na psychosis ay binigyang pansin ng mga natitirang mananaliksik tulad ng V.I. Yakovenko, V.Kh. Kandinsky, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Bekhterev.
Ang pamamaraang ito para sa pag-unawa sa kasalukuyang sitwasyon sa iba't ibang lipunan ay maaaring magamit sa mga tao at estado.