Час завершення сухуру і початку іфтару в 2018 році для сотні російських міст ви знайдете в таблиці, яку можна завантажити.
Піст на місяць Рамазан (як і суннат-ураза в інші дні) деяких лякає, особливо якщо цей місяць випадає на довгі і спекотні літні дні.
Найчастіше страх пов'язаний з тим, що мусульманин протягом дня має відчувати сильну спрагу і в нього «вируватиме» в животі від тривалого голодування. Такі думки не мають в своєму розпорядженні, спочатку створюючи психологічно бар'єр і опір організму. Звідси, часом, випливають різні психосоматичні захворюванняпід час місяця урази, іноді до нього чи навіть після.
З чого починається сухур?
Насамперед, починаючи тримати уразу, мусульманин вимовляє як намір, а й робить Дуа (мольбуабо, як називають її деякі, молитву) сухура. Текст її наступний:
«Науайту ан-асума саума шахрі Рамадаана мін аль-фаджрі іль аль-магрібі хаалісан лілЛяяхі тя'ааля»
Переклад: «Я намірився тримати пост місяця Рамазан від світанку до заходу сонця щиро заради Аллаха»Саме звернення до Всевишнього з проханням не лише прийняти нашу посаду, а й полегшити її є важливою складовою початку сухуру. І харчування як таке при цьому відступає на другий план, тому що найважливіше в ісламі – сподіватися (таваккаль) на Аллаха, Його милість і допомогу. Проте, правильний раціонсприяє полегшенню урази.
Що потрібно їсти на сухур?
Передсвітанковий прийом їжі є важливою складовою посту. У ці кілька хвилин організм встигає запастися енергією для майбутнього дня. Саме тому в Хадисі Посланника Аллаха (с.г.в.) говориться про важливість сухура: «Дотримуйтесь сухур, воістину в ньому є благодать» (передали Бухарі і Муслім).
Насамперед необхідно відмовитися від продуктів, які викликають спрагу. Це солона та копчена продукція, а також кава. Краще замінити його на зелений або трав'яний чайа у кого знижений тиск – пити чорний з цукром, а краще – з медом. Не варто зловживати і солодким, особливо борошняними виробами.
Говорячи про випічку - це важка їжа для нашого шлунка, враховуючи, що зараз вся вона відноситься до швидких вуглеводів. Така їжа перетравлюється буквально за лічені часи, після чого так само швидко з'являється відчуття голоду, не дає ніяких поживних речовинорганізму, а також сприяє підвищенню цукру та відкладенню зайвих кілограмів.
Сніданок мусульманина під час посту має містити цільнозерновий хліб чи хліб із висівками. На відміну від пшеничного або житнього борошна, у такому хлібі є всі елементи цільного зерна, включаючи його зародок і зернову оболонку (висівки), отже, міститься більше корисної для організму клітковини, різних вітамінів та мінералів. Звичайно, при цьому дуже важливо правильно вибирати хліб у магазині. Часом усипаний насінням злаків і зернами хліб може збити з пантелику покупця. Коли ми бачимо такі вироби на прилавку, не завжди розуміємо, що в них можуть бути різні добавки (смакові та барвники). Необхідно уважно читати склад, де все має бути вказано.
Другий продукт – основна страва на сухур – це каша. Гарячі і ситні каші допомагають тому, хто постить надовго забути про почуття голоду. Щоправда, це не стосується продуктів із серії швидкого приготування. Крім багатьох корисних властивостейкаш, у них є дуже важливе для того, хто постить - вони не змушують підшлункову залозу виробляти велику кількість інсуліну (що відбувається при вживанні білого хліба та інших швидкозасвоюваних продуктів), засвоюються поступово, а також на досить довгий часпритуплюють почуття голоду. Мюслі та злакові пластівці теж добре підходять на сухур, особливо якщо їх заправити молоком, йогуртом або кефіром.
Існує безліч способів приготувати кашу: як на молоці, так і на воді, запікати з м'ясом, додавати сухофрукти та горіхи. Враховуючи, що крупи можна відносно швидко приготувати, не витрачаючи багато часу та сил, це ідеальний продукт для сухури, особливо в літній час.
Говорячи про сухофрукти як добавки до каші, варто перерахувати їх корисні властивості для того, хто постить. 1 столова ложка суміші різних сухофруктів дає всі необхідні мікроелементи та відчуття насичення. Мусульманам у Рамазан особливо радять їсти родзинки та фініки. Відомо, що останні знімають втому, що дуже важливо після безсонної ночі, а ізюм сприяє порятунку від стресу. Деякі стверджують, що чорнослив допомагає їм від спраги, тому вживають на сухур та її. Також ряд сухофруктів (той же чорнослив, інжир та ін) допомагають при проблемах з кишечником. Коли збивається звичний спосіб життя та режим харчування, це стає стресом для організму. У таких випадках сухофрукти є відмінними помічниками.
Ідеальним збалансованим за вітамінами та калорійним продуктом на сухур можна вважати горіхи. Їх не варто вживати надто багато, адже у будь-якій їжі важлива помірність. У частині корисних властивостей для організму, як і надання почуття насиченості, горіхи не поступаються крупам та сухофруктам.
Чудово втамовують голод і надають сил молочні та кисломолочні продукти. Бажано вибирати продукцію, збагачену живими культурами лактобактерій та пребіотиками, без консервантів, смакових добавок та штучних барвників. Тому слід купувати класичний сир, наріне, біфідок, ряженку та інші продукти, відмовляючись від брендових марок зі смаковими наповнювачами. На сухур можна приготувати собі простий бутерброд із сиром та олією.
Кожен може урізноманітнити свій сухур усім, чим забажає: включати м'ясну продукцію та рибу, овочі та фрукти. Все залежить від індивідуальних особливостейорганізму людини та особистих переваг. Головний принципправильного сухура – є харчування, бажано дієтичні (не смажене чи гостре), харчуватися збалансовано та помірно.
Нехай Всевишній полегшить і прийме ваш пост!
- Рустам Хамітович, кого не можна дотримуватися посту?
З точки зору ісламу, не дотримуватися посту можуть неповнолітні діти, літні, вагітні жінки та матері, що годують. А ось з точки зору медицини не можна тримати відразу при складних формах захворювань - діабеті, виразці шлунка, хронічній серцевій недостатності, ішемії, хворобі судин, тромбоутворенні. Вагітним можна перенести відразу на більш пізній термін. А ті, у кого немає можливості дотримуватись посту або це неможливо за станом здоров'я, можуть щодня нагодувати одного нужденного, тобто віддавати садаку фідія.
Дотримання урази – стрес для організму. Як і коли потрібно починати готуватися до посту, щоб не прийшлося в тягар?
В ісламі крім Рамадан є додатковий пост нафль. Наш пророк тримав відразу кожного понеділка і четверга. Щоб привчити організм, можна тримати кілька днів посту до початку місяця Рамадан. Людина повинна умовно розділити шлунок на три частини, і не лише під час посту. Це сунна Пророка. Одна частина – для їжі, друга – для води та третя для повітря. У нас часто культура харчування така, що встаємо з-за столу, наївшись до відвалу. Інформація про те, що організм наївся, до мозку доходить лише через 20-30 хвилин після їди. А за ці півгодини людина може з'їсти багато чого. Потім, звісно, шкодує про це. Тому потрібно вставати зі столу, не наситившись повністю. Ось і є спосіб підготовки організму до стресу.
Деякі, за вказівкою лікаря, повинні приймати ліки тричі на день. Чи можна змінювати час прийому препарату під час урази?
Це від хвороби. Деякі ліки можуть приймати двічі на день. Цього року ураза посідає літо, коли дні довгі. Може вийти так, що препарати можна приймати один раз на добу. А якщо хворому не можна пропустити прийом ліків, то можна перенести відразу на той час, коли дні будуть коротшими.
У нашій місцевості доводиться не їсти і не пити по 18-19 годин. Які поради треба враховувати, щоб не знесилити?
Людина повинна вживати щодня щонайменше двох літрів води. Ті, хто постить, необхідно випивати стільки води після іфтару. Звісно, не відразу. Якщо організм не потребуватиме рідини, то не знесилити. У спекотні дні треба пити ще більше. Особливо корисні мінеральні води. Тому що в спеку ми втрачаємо багато солі через піт. Щоб тримати у балансі водно-сольовий обмін, можна під час урази приймати комплекс мінералів та вітамінів. Вода потрібна особливо. Жага позначиться і на діяльності серця і судин: кров згущується, можуть виникнути тромби. Під час сухури обов'язково потрібно їсти або хоча б випити води. Наш Пророк також говорив про користь сухуру.
- Чим краще харчуватися, щоб протягом дня зберегти сили і не захотіти їсти та пити?
Що стосується напоїв, пийте те, що й вживали до урази. Якщо раніше пили чорний чай, то не треба переходити на зелений або навпаки. Нашому мозку та м'язам необхідна глюкоза. Тому їжте продукти із вуглеводами. Але це не повинні бути швидкі вуглеводи – цукор та цукерки, від них тільки нашкодите. Потрібно їсти фрукти, багаті на глюкозу. Після іфтара можна почати трапезу фініками або родзинками. Перші чи другі страви – різниці немає. Головне, після іфтару не накинутись на їжу різко. Це - стрес для організму і створює тяжкість у шлунку. Не дарма під час іфтару роблять ковток води або з'їдають один фінік і відразу ж видаляються для читання намазу. Потрібно привчитися до того, щоб потроху їсти до ранкового сухуру.
Дехто відчуває користь кави. Але він, хоч і вгамовує почуття голоду, викликає спрагу. Чи можна пити каву під час посту?
Кава - і корисний і шкідливий водночас напій. Якщо організм знесилений, він посилить стан. Як невролог можу сказати одне: серед нервових вузлівВиходячи з головного мозку, є спеціальні сполуки - синапси. Там знаходяться нейромедіатори – вони передають імпульс із однієї нервової клітини в іншу. Кава стимулює роботу цих медіаторів. І тоді людина прокидається і починає почуватися добре. Якщо людина без сил, то медіаторів і так мало. Організм не може відновитися, а випивши каву, людина, навпаки, втрачає сили.
- Як розпочати перший день посту, щоб правильно його організувати?
Я сам намагаюся брати відпустку з початком урази. Цього року так само йду на відпочинок. Хтось, мабуть, може цього дня взяти відгул на роботі.
Насправді перший день урази – час адаптації організму, стрес. Але це корисний стрес. Нещодавно прочитав слова керівника лабораторії нейробіології національного інститутупроблем старіння США Марка Меттсона. Він пише, що короткочасне голодування корисне для нервових клітин. Клітини переживають стрес, під час голодування формуються кетони, вони сприяють виробленню в клітинах енергетичних станцій - мітохондрій. Вони, у свою чергу, покращують пам'ять. Цей фахівець вважає, що для профілактики хвороби Альцгеймера корисні короткочасні голодування. Також нещодавно читав про дослідження біологів університету у Массачусетсі. Вони пишуть, що голодування протягом 24-48 годин корисне кишечнику.
Будь-який стрес може принести користь. Наші дідусі та бабусі не могли собі дозволити їсти стільки, скільки зараз їмо ми. А яка тривалість життя! Вони все життя не наїдали, і організм завжди був у стані стресу. Ураза – це відпочинок для шлунка, підшлункової залози, кишечників. Такі перерви потрібні і важливі для нашого організму.
- Чи не шкідливо голодувати протягом дня та їсти на ніч? Багато хто боїться, що харчування перед сном призводить до ожиріння.
Про це я вже сказав – не треба наїдатися. Через два-три дні організм вже звикає до такого режиму і не вимагає багато їжі. Звичайно, якщо багато є, можна додати у вазі та під час урази. Знаю такі випадки.
- На думку хозратів, організму потрібно три дні, щоб звикнути до посту. Що вважає з цього приводу медицина?
Так, потрібно два-три дні. Особисто мені для звикання вистачає одного дня. Організм може привчитися до всього, Всевишній так задумав. Людина частіше хоче не їсти, а пити. Особливо у спеку. Під час голодування організм починає використовувати свої запаси – глікогени.
– Як підготувати себе перед уразою, щоб різко не зупинити роботу організму?
За два тижні можна відмовитися від обіду та замінити його водою. Можна зменшити порції їжі і замість цього пити воду.
Ця стаття містить: молитва читана на сухур - інформація взята зі всіх куточків світла, електронної мережі та духовних людей.
Намір (ніат), який вимовляють після сухуру (ранкового прийому їжі)
«Мав намір тримати пост місяця рамадан від світанку до заходу сонця щиро заради Аллаха»
Трансліт:Навайту ан-асуума саума шахрі рамадаан міняль-фаджрі іляль- магрібі хаалісан лілляяхі тя’ааля
Дуа після розговіння (іфтара)
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
Пророк, мир йому і благословення, після розговіння говорив: «Пішла спрага, і жили наповнились вологою, і нагорода вже чекає, якщо буде завгодно Аллаху» (Абу Дауд 2357, аль-Байхак'ї 4/239).
Трансліт:Захаба ззама-у уабталлятиль-'урук', уа сабаталь-аджру инша-Аллах
Дуа після розговіння (іфтара)
«О Аллах, заради Тебе я постив, у Тебе повірив, на Тебе поклався, Твоєю їжею розговівся. О, Прощаючий, пробач мені гріхи, що я вчинив або вчиню».
Трансліт:Аллахумма лякя сумту, ва бікя ааманту, ва 'аляйкя таваккяльту, ва 'аля ризкі афтарту, фагфірлії йя гаффаару маа каддамту ва маа аххарту
Дуа після розговіння (іфтара)
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Переклад:О Всевишній, я постив заради Тебе [для того, щоб Ти був задоволений мною]. Завершив пост тим, чим Ти наділив мене. На Тебе я поклався і в Тебе повірив. Пішла спрага, наповнились жили вологою, і утвердилася винагорода, якщо забажаєш Ти. О Володар безмежної милості, пробач гріхи мої. Хвала Господу, Який допоміг мені постити і наділив мене тим, чим я здійснив розговіння
Трансліт:Аллаахумма лякя сумту ва 'аляя ризкі афтарту ва 'аляйкя таваккяльту ва бікя аамант. Зехебе ззомеу вабтелятіль-'урууку ва себеталь-аджру ін шееаллааху та'аля. Йя ваасіаль-фадлігфір лии. Альхамду лілляяхіл-лязії е'аананіі фа сумту ва розаканні фа афтарт
Мусульманський календар
Найпопулярніше
Рецепти Халяль
Наші проекти
При використанні матеріалів сайту активне посилання на джерело обов'язкове
Священний Коран на сайті цитується з Перекладу смислів Е. Кулієва (2013 р.) Коран онлайн
Дуа для сухура та іфтару
Намір (Ніят), який вимовляють під час сухуру (після ранкового прийомуїжі).
«Навайту ан-асуума саума шахрі рамадаан міняль-фаджрі іляль-магрібі хаалісан лілляяхі тя'ааля»
Переклад: «Я мав намір тримати пост місяця рамадан від світанку до заходу сонця щиро заради Аллаха».
Ду’а, яке читають після розговіння (іфтара).
“Аллахумма лякя суму, бікя ааманту, 'аляйкя таваккяльту, 'аля різка афтарту, фагфірлії йя гаффаару маа каддамту ва маа аххарту.'
Переклад: “О Аллах, заради Тебе я постив, у Тебе повірив, на Тебе поклався, Твоєю їжею розговівся.
О, Прощаючий, пробач мені гріхи, що я вчинив або вчиню”
Молитва, що читається на сухур
Увійти через uID
Сухур - прийом їжі перед світанком
із наміром виконати пост.
Ібн Умар (хай буде задоволений ним Аллах) передав слова Посланця Аллаха (хай благословить його Аллах та вітає):
"Істинно Аллах із Його ангелами посилає благословення тим, хто робить сухур."
Як і при будь-якому прийомі їжі, під час сухури не треба переїдати, але в той же час слід поїсти достатньо для того, щоб набратися сил на цілий день посту.
- Сухур є дією Сунни;
- В акті сухура ми відрізняємося від людей Писання, адже нам слід у всьому чинити таким чином, щоб бути відмінними від них;
- сухур надає нам сил для ібадата;
- сухур збільшує нашу щирість в ібаді, так як завдяки ранньому підкріпленню їжею ми не так сильно відчуваємо голод і слабкість, які можуть відволікти від благочестивих справ;
- сухур допомагає нам контролювати самих себе (свій темперамент), так як злість нерідко викликається сильним голодом;
- сухур - це час, коли Дуя особливо приймаються;
- вставши на сухур, ми також отримуємо можливість виконати намаз-тахадуд і зайнятися зікром. Абдуллaх бін Харіс передав: "Я одного разу відвідав Посланця Аллаха, коли той приймав сухур.
І посланець Аллаха (хай благословить його Аллах та вітає) сказав:
"Різниця між нашим постом і постом людей Писання - у прийнятті їжі (під час сухури)."
"У трьох речах велике благословення: в джамa**, в сухурі і в сарид***"
**Джaмa'a - мається на увазі не тільки колективний намаз, але і багато інших благочестиві справи, що здійснюються колективно, так як Аллaх допомагає джамa'а (громади).
***Cарид – випечений хліб із м'ясом.
© Copyright 2000-2006 IIIC – ISLAM.RU. All Rights Reserved
Молитва, що читається на сухур
Вічне диво Пророка ﷺ – Священний Кур`ан / Алія Умербекова
Шляхетна особистість: Осман (радіалла анху)
Намір посту (ніат): Якщо ви хочете вимовити арабською то можете сказати це дуа:
وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
«Уа бі саумі чад науайту мін шахрі рамадан» (Абу Дауд)
Або проста вимовити про себе російською: «Я маю намір дотримати пост місяця Рамадан заради Всевишнього Аллаха».
Ду'а розговіння під час іфтару
اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ
اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ
«Аллахумма лякя суму уа бікя аманту уа аляйкя таваккяльту уа 'аля ризкі афтарту фагфірлі йа гаффару ма каддамту уа ма аххарту»
Переклад: «О Аллах! Заради Тебе я тримав піст, у Тебе повірив і на Тебе лише надіюсь, розговляюсь тим, що Ти мені послав. Пробач, о Прощаючий мої гріхи, колишні та майбутні!»
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَ ثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ
«Захабаз-зам» уабталлятьиль-«урук уа сабата аль-аджр иншаАллах» (Абу-Дауд)
Переклад: «Жага пішла, вени зволожується і встановилася нагорода иншаАллах!»
Тасбіх під час читання тарауїха
سُبْحَانَ ذِي المُلْكِ وَالْمَلَكوُتِ سُبْحَانَ ذِي العِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالجَبَروُتِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله نَسْتَغْفِرُالله نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُبِكَ مِنَ النَّارِ
«Субхаана зіл-мулки уал-малакуут. Субхана зіл-іззата уаль-азаматі уаль-кудраті уаль-кібрія-і уаль-джабаруут. Субханал-маліки-хаййл-лязі ля йамуут. Суббуухун куддуусун раббуна уа раббул-маляяікаті уарруух. Ля іляха ілляллаху настагфіруллаах насалукаль джанната уа назу біка мінаннар».
Піднесений Власник сокровенного та явного. Піднесений Володар Могутності, Величчя, Мощі, Прекрасності та Величності. Піднесений Пан, Живий, Той, хто ніколи не вмирає. Вседосконалий, Всесвятий, Наш Господь і Господь ангелів та душ. Немає Бога окрім Аллаха. Ми просимо у Нього прощення, просимо у Нього раю і вдаємося до Нього від вогню.
Мечеть «Хазрет Султан», 2012-2017
Молитва, що читається на сухур
Дуа, яка читається під час сухуру
Сухур - це час до початку перших проблисків зорі, коли всі правовірні мусульманив останній разможуть приймати їжу перед настанням посту. І хоча сухур не є умовою посту, бо це сунна, а не фарз або ваджиб, все ж таки дуже важливий.
Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) наказав дотримуватись цієї не маловажної сунни, сказавши: «Приймайте їжу перед світанком, адже, воістину, у сухурі – благодать».
В іншому ж хадисі Благословенний Пророк порадив своїй уммі: «Навіть якщо у вас нічого немає з їжі, то робіть сухур хоча б одним фініком або ковтком води».
Це найблагодатніший час, коли за тих, хто встав на сахур, моляться ангели і просять за нього перед Аллахом. Довершені молитви і намази, прочитані аяти мають також особливе, бо в цей час приймаються Всевишнім.
Для того, щоб не проспати сухур, необхідно зробити намір і попросити про це у Всевишнього.
Після ранкового прийому їжі необхідно вимовити наступний дуа-намір:
Навайту ан-асуума саума шахрі рамадаан міняль-фаджрі іляль-магрібі хаалісан лілляяхі тя'ааля.
«Я мав намір тримати пост місяця рамадан від світанку до заходу сонця щиро заради Аллаха».
Батьки та дочки в Ісламі
Всевишній Аллах створив чоловіків і жінок, що відрізняються один від одного з психологічної і фізіологічних точокзору. Вони різняться також за обов'язками та відповідальності
Чи бачать тварини джинів?
Спираючись на Хадіс, ми можемо сказати, що деякі тварини бачать джинів. За переказом Абу Хурайри (р.а.) Посланник Аллаха (ﷺ) сказав: «Коли кричать півні, просіть у Аллаха більше, бо вони побачили ангела. Коли ви чуєте крик осла, то вдайтеся до допомоги Аллаха від Шайтана, бо осел побачив Шайтана». (Бухарі, Бадуль-халк: 15, № 3127, 3/1202; Муслім, Аз-Зікру ва дуа: 20, № 7096, 8/85). На думку деяких учених, можна звернутися до Всевишнього із проханням у момент, коли кричать півні. Це пов'язано з тим, що в цей момент ангели говорять «Амін» на молитви, що здійснюються.
Жив грішний чоловік. Скільки б він не давав собі слово не чинити гріхів, його погані звичкине залишали його. І ось він вирішив знайти людину високоосвічену і суворо дотримується Іслам. Йому порадили звернутися до Ібрахіма бін Атхама. Грішник, прийшовши до Ібрахіма бін Атхама, попросив його.
Омар Хайям – життя та творчість
Таджицький та перський поет, математик і філософ Омар Хайям народився у місті Нішапурі у 1048 році. У восьмирічному віці Омар напам'ять знав майже весь Коран. Він захоплювався не дуже підходящими для його віку науками – астрономією, математикою, філософією. У рідному містіотримав початкову освітув елітній медресі, потім навчався в Балсі, Самарканді та інших найбільших наукових центрахтого часу. Згодом він успішно застосовував практично отримані знання.
Три способи очищення нафсу
У нашій великій Священної книги– Корані є дуже багато аятів, пов'язаних з очищенням та облагородженням нафсу. У цих аятах очищення нафсу у трьох аспектах:
Іслам у сучасній Росії
У Росії її послідовники ісламу проживають майже переважають у всіх суб'єктах Федерації і належать до 40 різних етносів. Регіонами компактного розселення російських мусульман є Північний Кавказ, Поволжя, Урал, Західний Сибір. Більшість мусульман Росії проживають у дев'яти республіках: в Адигеї, Башкирії, Дагестані, Інгушетії, Кабардино-Балкарії, Карачаєво-Черкесії, Північної Осетії, Татарії, Чечні.
Навіщо існує Аллах?
Існує два види істот: Перший – це Аллах Всевишній, що існує споконвіку і не має початку свого існування. Друге – це все інше, крім Аллаха Всевишнього. Тобто це те, що було створено Аллахом, і чийого виникнення передувало небуття.
Я чув, що людина, яка курить, не може бути імамом у намазі. Чи так це?
Людина, яка проводить намаз як імама, повинна мати певні знання і моральні якості, тому що вона під час намазу бере на себе відповідальність за весь джамаат. У той самий час імам.
Сухур та іфтар (ранковий та вечірній прийом їжі)
Їду необхідно припинити до того, як почне світати, до перших очевидних ознак наближення світанку:
«…Їжте, пийте, поки не станете відрізняти білу нитку від чорної [поки не з'явиться на горизонті розділова риса між днем, що приходить, і ніч, що минає] на світанку. А потім постите до ночі [до заходу сонця, утримуючись від їди, пиття та інтимних відносинз дружиною (чоловіком)] ... »(Св. Коран, 2:187).
Якщо в тому чи іншому місті немає мечеті і людина не може знайти місцевого розкладу дотримання посту, тоді для більшої впевненості краще завершити сухур не пізніше як за півтори години до сходу сонця. Час сходу можна знайти у будь-якому відривному календарі.
Про важливість ранкового прийому їжі свідчать, наприклад, такі слова пророка Мухаммада (хай благословить його Всевишній та вітає): «Приймайте їжу перед світанком [у дні посту]! Воістину, в сухурі – Божа благодать (баракят)! . також в достовірному хадісісказано: «Є три практики, застосування яких надасть людині сил для дотримання посту (йому вистачить сил і енергії тримати піст): (1) поїсти, а потім уже пити [тобто під час їжі багато не пити, не розбавляти шлунковий сік , а попити вже після того, як з'явиться почуття спраги, хвилин через 40-60 після їди] , (2) поїсти [не тільки ввечері, розговляючись, а й] рано вранці [до азана на ранкову молитву], (3) поспати вдень (подрімати) [приблизно 20–40 або більше хвилин у проміжку між 13.00 та 16.00]» .
Якщо людина, яка мала намір постити, не поїсть до світанку, це ніяк не впливає на дійсність його поста, але він втратить деяку частину саваба (винагороди), бо не зробить одну з дій, що входять до Сунни пророка Мухаммада.
Іфтар (вечірній прийом їжі)бажано починати відразу після заходу сонця. Відкладати його на пізніший час небажано.
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Моя умма перебуватиме в достатку доти, доки не почне відкладати розговлення на пізніший час і здійснювати сухур з ночі [а не під ранок, спеціально встаючи до початку часу ранкової молитви] ».
Розговіння бажано починати з води та непарної кількості свіжих або сушених фініків. Якщо фініків немає, то іфтар можна почати із чогось солодкого або випити води. Згідно з достовірним хадисом, пророк Мухаммад до здійснення вечірньої молитви починав розговіння зі свіжих або сушених фініків, а якщо їх не було, то з простої води.
«Аллаахумма лякя сумту ва 'аляя різка афтарту ва 'аляйкя таваккяльту ва бікя аамант. Йа ваасі'аль-фадлі-гфір лій. Аль-хамду ліл-ляяхіл-лязії е'аанані фа сумту ва розакані фа афтарт».
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
«О Господи, я постив для Тебе (заради Твого задоволення мною) і, використовуючи Твої блага, розговівся. На Тебе надіюсь і в Тебе вірю. Пробач мені, о Той, Чия милість безмежна. Хвала Всевишньому, Який допоміг мені постити і нагодував мене, коли я розговлявся» ;
«Аллаахумма лякя сумту в бикя ааманту в алейкя таваккяльту в 'аля ризкі афтарту. Фагфірліяй гаффару ма каддамту ва ма аххарту».
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ
«О Господи, я постив для Тебе (заради Твого задоволення мною), увірував у Тебе, поклався на Тебе і здійснив розговіння, використовуючи дари Твої. Пробач мені минулі та наступні гріхи, о Всепрощаючий!»
Під час розмови віруючому бажано звертатися до Бога з будь-яким благанням або проханням, причому він може просити Творця будь-якою мовою. У достовірному хадисі йдеться про три молитви-ду'а (мольби), які Господь неодмінно приймає. Однією з них є молитва під час розговіння, коли людина завершує день посту.
Скажіть, будь ласка, як правильно починати їжу в священний місяцьРамадан? Індіра.
Води, фініки, фрукти.
Імам мечеті, в якій я здійснюю колективну молитву, сказав, що прийом їжі необхідно припинити після призову на ранкову молитву, а залишок їжі, який знаходиться в роті на момент призову, необхідно виплюнути та прополоскати рота. Там, де живу, чути заклики одночасно з кількох мечетей, з інтервалом часу від 1 до 5 хвилин. Наскільки важливо припинити їжу з того моменту, як я почув перший заклик? І якщо були допущені подібні недогляди, чи необхідно заповнити піст? Гаджі.
Поповнювати пост не потрібно. Розрахунок у будь-якому випадку приблизний, а в аяті з цього приводу сказано: «…Їжте, пийте, поки не станете відрізняти білу нитку від чорної [поки не з'явиться на горизонті роздільна риса між днем, що приходить, і ніч, що минає] на світанку. А потім постіть до ночі [до заходу сонця, утримуючись від їжі, пиття та інтимних стосунків з дружиною (чоловіком)]» (див. Св. Коран, 2:187) .
У дні посту припиняйте їжу з початком азана з будь-якої місцевої мечеті, включаючи ті, де на 1-5 хвилин пізніше.
Мій друг під час посту їв з вечора і на сухур не вставав. Хіба його посада правильна з погляду канонів? Адже, наскільки я знаю, потрібно прокинутися до сходу Сонця, проговорити намір і прийняти їжу. Вільдан.
Ранковий прийом їжі бажаний. Намір - це, насамперед, навмисність серцем, уявний настрій, і реалізований він може бути з вечора.
До якої години можна їсти вранці? У розкладі є Фаджр та Шурук. На що орієнтуватись? Аріна.
Необхідно припинити їсти приблизно за півтори години до світанку. Ви орієнтуєтеся за часом Фаджр, тобто на початку ранкової молитви.
Під час Рамадану так вийшло, що я чи то не почув будильник, чи то він не спрацював, проспав сухур. Але прокинувшись на роботу, я промовив намір. Скажіть, пост, дотриманий таким чином, зараховується? Арслан.
З вечора ви збиралися встати вранці і постити, а отже мали серцевий намір. Наявності цього достатньо. Словесний намір лише доповнення до наміру серцем, у думках.
Чому пост починається раніше ранкового азана? Якщо після імсаку і до азана прийняв їжу, чи дійсний піст? Якщо ні, то чому? Омар.
Пост дійсний, а запас часу (що прописується в деяких розкладах) - для підстрахування, але канонічної необхідності в ньому немає.
Навіщо на всіх сайтах пишуть час «імсак», причому завжди різне, хоча всі посилаються на хадис про те, що навіть під час азана на ранковий намазПророк дозволяв дожувати? Гульняра.
Імсак – бажана межа, в окремих випадках дуже бажана. Краще припинити пост за годину і двадцять хвилин або півтори години до сходу сонця, що вказується у стандартних відривних календарях. Кордон, який не можна переступати, - азан на ранкову молитву, час якого вказано у будь-якому місцевому розкладі намазів.
Мені 16 років. Я вперше тримаю уразу і багато ще не знаю, хоча з кожним днем знаходжу для себе щось нове про Іслам. Сьогодні вранці я проспала довше звичайного, прокинулася до 7 ранку, не вимовила наміру, мене мучили докори совісті. І ще наснився сон, що я дотримуюсь піст і прийняла їжу раніше часу. Може це якісь знаки? Ось уже цілий день не можу прийти до тями, на душі якось важко. Чи порушила я піст?
Пост не був порушений, адже ви мали намір постити цього дня, і знали про це з вечора. Вимовляти намір лише бажано. А важко на душі чи легко залежить значною мірою від вас самої: важливо не те, що відбувається, а те, як ми до цього належимо. Віруючий ставиться до всього позитивно, з ентузіазмом, заряджає інших енергією, оптимізмом і ніколи не втрачає надію на Божу милість та прощення.
У мене виникла суперечка з приятелем. Він приймає сухур після ранкової молитви і каже, що це можна. Я попросив його навести доказ, але нічого виразного від нього не почув. Поясніть, якщо вам не важко, чи можна вживати їжу після часу ранкової молитви? І якщо так, то до якого періоду? Мухаммад.
Такої думки немає і ніколи не було у мусульманському богослов'ї. Якщо людина має намір постити, то крайнім терміном їди є азан на ранкову молитву Фаджр.
Я тримаю священний піст. Коли настає час четвертої молитви, я спочатку п'ю воду, їжу, а потім іду молитися... Мені дуже соромно, що я спочатку не молюся, але голод бере нагору. Чи великий гріх я вчиняю? Луїза.
Немає гріха, якщо час молитви не минув. А виходить воно з настанням часу п'ятої молитви.
Чи дійсний піст, якщо я поїв протягом 10 хвилин після азана на ранкову молитву-намаз? Магомед.
Доведеться заповнити його одним днем посту після місяця Рамадан.
У нас молитву читають до того, як починають розмовляти, хоча у вас на сайті написано, що вона читається після іфтара. Як бути? Farangis.
Якщо ви маєте на увазі молитву-намаз, тоді спочатку слід попити води, потім помолитися і вже після цього сідати їсти. Якщо ж ви говорите про молитву, то її можна читати в будь-який час і будь-якою мовою.
Докладніше про відсутність канонічної необхідності завчасного припинення вживання їжі (імсак) до азана на ранкову молитву, що місцями практикується сьогодні, див., наприклад: Аль-Кардаві Ю. Фатава му'асира. У 2 т. Т. 1. С. 312, 313.
Хадіс від Анаса, Абу Хурайри та ін; св. х. Ахмада, аль-Бухарі, Мусліма, ан-Насаї, ат-Тірмізі та ін Див. С. 197, Хадіс № 3291, «сахіх»; аль-Кардаві Ю. Аль-мунтака мін китаб «ат-таргиб ват-тархіб» ліль-мунзірі. Т. 1. С. 312, хадис № 557; аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-Ісламі ва аділлятух. У 8 т. Т. 2. С. 631.
Сенс у тому, що відповідно до Сунної людина під час, наприклад, вечірнього розговіння насамперед п'є воду і може з'їсти кілька фініків. Потім здійснює вечірню молитву-намаз і вже їсть. Перше питво води після дня посту промиває шлунково-кишковий тракт. До речі, дуже корисно пити натще теплу воду з медом, що розбавився в ній. У хадисі рекомендується їжу (споживану після здійснення вечірньої молитви) особливо не розбавляти водою. Одночасне рясне питво та споживання їжі веде до утруднення травлення (знижується концентрація шлункового соку), нетравлення, часом до печії. У період посту це спричиняє незручності, пов'язані з тим, що вечірня їжа не встигає переваритися, і людина після цього або не їсть рано вранці, тому що не відчуває голоду, або їсть, але виходить «їжа на їжу», що ще більшою мірою ускладнює процес перетравлення їжі і не приносить очікуваної користі.
Хадіс від Анаса; св. х. аль-Барраза. наприклад, Ас-Сути Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 206, Хадіс № 3429, «хасан».
Хадіс від Абу Зарра; св. х. Ахмада. наприклад, Ас-Сути Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 579, Хадіс № 9771, «сахіх».
Хадіс від Анаса; св. х. Абу Дауда, ат-Тірмізі. наприклад, Ас-Сути Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 437, Хадіс № 7120, «хасан»; аль-Кардаві Ю. Аль-мунтака мін китаб «ат-таргиб ват-тархіб» ліль-мунзірі. Т. 1. С. 314, Хадіс № 565, 566; аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-Ісламі ва аділлятух. У 8 т. Т. 2. С. 632.
Див, наприклад: Аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-Ісламі ва адиллятух. У 8 т. Т. 2. С. 632.
Наведу повний текст хадиса: «Є три категорії людей, благання яких не буде відкинуто Богом: (1) хто постить, коли розговляється, (2) справедливий імам (предстоятель у молитві, духовний наставник; керівник, державний чоловік) і (3) утиснутий [ незаслужено скривджений, принижений]». Хадіс від Абу Хурайри; св. х. Ахмада, ат-Тімізі та Ібн Маджа. наприклад, Аль-Кардаві Ю. Аль-мунтака мін китаб «ат-таргиб ват-тархіб» ліль-мунзірі: У 2 т. Каїр: ат-Тавзі' ван-нашр аль-ісламійя, 2001. Т. 1. С. 296, Хадіс № 513; ас-Сути Дж. Аль-джамі 'ас-сагір [Мала збірка]. Бейрут: аль-Кутуб аль-'ільмійя, 1990. С. 213, Хадіс № 3520, «хасан».
Оцінка 4.5 проголосували: 10Дуа для сухура та іфтару
Намір (Ніят), який вимовляють під час сухуру (після ранкового прийому їжі).
«Навайту ан-асуума саума шахрі рамадаан міняль-фаджрі іляль-магрібі хаалісан лілляяхі тя'ааля»
Переклад: «Я мав намір тримати пост місяця рамадан від світанку до заходу сонця щиро заради Аллаха».
Ду’а, яке читають після розговіння (іфтара).
“Аллахумма лякя суму, бікя ааманту, 'аляйкя таваккяльту, 'аля різка афтарту, фагфірлії йя гаффаару маа каддамту ва маа аххарту.'
Переклад: “О Аллах, заради Тебе я постив, у Тебе повірив, на Тебе поклався, Твоєю їжею розговівся.
О, Прощаючий, пробач мені гріхи, що я вчинив або вчиню”
Молитва, що відкриває іфтар
Намір (ніат), який вимовляють після сухуру (ранкового прийому їжі)
«Мав намір тримати пост місяця рамадан від світанку до заходу сонця щиро заради Аллаха»
Трансліт:Навайту ан-асуума саума шахрі рамадаан міняль-фаджрі іляль- магрібі хаалісан лілляяхі тя’ааля
Дуа після розговіння (іфтара)
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
Пророк, мир йому і благословення, після розговіння говорив: «Пішла спрага, і жили наповнились вологою, і нагорода вже чекає, якщо буде завгодно Аллаху» (Абу Дауд 2357, аль-Байхак'ї 4/239).
Трансліт:Захаба ззама-у уабталлятиль-'урук', уа сабаталь-аджру инша-Аллах
Дуа після розговіння (іфтара)
«О Аллах, заради Тебе я постив, у Тебе повірив, на Тебе поклався, Твоєю їжею розговівся. О, Прощаючий, пробач мені гріхи, що я вчинив або вчиню».
Трансліт:Аллахумма лякя сумту, ва бікя ааманту, ва 'аляйкя таваккяльту, ва 'аля ризкі афтарту, фагфірлії йя гаффаару маа каддамту ва маа аххарту
Дуа після розговіння (іфтара)
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
Переклад:О Всевишній, я постив заради Тебе [для того, щоб Ти був задоволений мною]. Завершив пост тим, чим Ти наділив мене. На Тебе я поклався і в Тебе повірив. Пішла спрага, наповнились жили вологою, і утвердилася винагорода, якщо забажаєш Ти. О Володар безмежної милості, пробач гріхи мої. Хвала Господу, Який допоміг мені постити і наділив мене тим, чим я здійснив розговіння
Трансліт:Аллаахумма лякя сумту ва 'аляя ризкі афтарту ва 'аляйкя таваккяльту ва бікя аамант. Зехебе ззомеу вабтелятіль-'урууку ва себеталь-аджру ін шееаллааху та'аля. Йя ваасіаль-фадлігфір лии. Альхамду лілляяхіл-лязії е'аананіі фа сумту ва розаканні фа афтарт
Мусульманський календар
Найпопулярніше
Рецепти Халяль
Наші проекти
При використанні матеріалів сайту активне посилання на джерело обов'язкове
Священний Коран на сайті цитується з Перекладу смислів Е. Кулієва (2013 р.) Коран онлайн
Молитва, що відкриває іфтар
Молитва при розгові
"3ахаба-з-зама"у, ва-бталляти-ль-"уруку ва сабата-ль-аджру, ін ша"а-Ллаху."
Переклад: Пішла спрага, і жили наповнились вологою і нагорода вже чекає, якщо завгодно Аллаху(Тут і у всіх інших випадках формула "інша"а-Ллах" виражає собою впевненість, інакше кажучи, містить у собі добру звістку.)
"Аллахумма, іні ас"алю-кя бі-рахматі-кя-ляті васи"ат купівля шаййін ан тагфіра чи!"
Переклад: О Аллах, воістину, заклинаю Тебе милосердям Твоїм, що обіймає собою все, прости мене!
СЛОВА, ЯКІ СЛІД ВИмовляти перед їжею.
Повідомляється, що посланник Аллаха, салляллаху 'алейхи уа саллям, сказав:
СЛОВА ЗВЕРНЕННЯ ДО АЛЛАХУ, ЯКІ СЛІД ПРОЇЗДНІ ПІСЛЯ ЇЖИ.
"Аль-хамду лі-Лляхи ллязі ат"ама-ні хаза ва разака-ні-хі мін гайрі хаулін мін-ні ва ля кувватин".
Переклад: Хвала Аллаху, який нагодував мене цим і наділив мене цим, тоді як сам я ні силою, ні силою не володію.
"Аль-хамду лі-Лляхі хамдан кясиран, тайібан, мубаракян фі-хі, гайра макфіййін, ва ля мувадда"ін ва ля мус-тагнан "ан-ху! Рабба-на!"
Переклад: Хвала Аллаху, хвала багато, благо і благословенна, хвала, яку слід вимовляти частіше, хвала безперервна, хвала, якої ми потребуємо постійно! Господь наш!
СЛОВА МОЛЬБИ, ЯКУ ГОСТЮ СЛІД ПОЗНЕСТИ ЗА ТОГО, ХТО ЙОГО ПРИГОДИВ.
"Аллахумма, барик ля-хум фі-ма разакта-хум, ва-гфір ля-хум ва-рхам-хум!"
Переклад: О Аллах, благослови їх у тому, чим Ти наділив їх, і вибач їх і помилуй
СЛОВА МОЛЬБИ ЗА ТОГО, ХТО НАПОЇВ ЛЮДИНИ ЧИ ХОТІВ ЗРОБИТИ ЦЕ.
Переклад: О Аллах, нагодуй того, хто нагодував мене, і напої того, хто напоїв мене!
СЛОВА МОЛЬБИ, ВИМОЧНІ ТИМ, ХТО РОЗГОВЛЯЄТЬСЯ В КОЛО СІМ'Ї.
"Афтара "інда-куму-с-саімуна, ва акяля та"ама-куму-ль-абрару ва саллят "аляй-куму-ль-маляікяту!"
Переклад: Нехай розговляються у вас ті, хто постить, і нехай їдять вашу їжу праведні і нехай благословляють вас ангели!
МОЛЬБА ТОГО, ЩО ПОСТАЧАЄТЬСЯ, З ЯКОЮ ЇМ СЛЕДУЄ ЗВЕРНУТИСЯ ДО АЛЛАХУ, КОЛИ ПОДАНО ПОЧУЖЕННЯ, У ТОМУ РАЗІ, ЯКЩО ВІН НЕ МАЄ НАМЕР ПЕРИВАТИ ПОСТ.
Повідомляється, що посланник Аллаха, салляллаху 'алейхи уа саллям, сказав:
ЩО СЛІД СКАЗАТИ ТОМУ, ЩО ХТО ХТО СТАНЕ ПРИЙКАТИ ЙОГО.
Переклад: Воістину, я пощуся, воістину, я пощуся!
СЛОВА МОЛЬБИ, З ЯКОЮ СЛІД ЗВЕРНУТИСЯ ДО АЛЛАХУ ЛЮДИНІ, ЩО ПОБАЧИЛО ПЕРШІ ПЛОДИ.
"Аллахумма, барик ля-на фі са-марі-на, ва барік ля-на фі мадінаті-на, ва барік ля-на фі са"і-на ва барік ля-на фі мудді-на!
Переклад: "О Аллах, благослови для нас плоди наші, і благослови для нас місто наше, і благослови для нас наші са" і благослови для нас наші мудди!(Са "мудд - міри обсягу)
Сухур та іфтар (ранковий та вечірній прийом їжі)
Їду необхідно припинити до того, як почне світати, до перших очевидних ознак наближення світанку:
«…Їжте, пийте, поки не станете відрізняти білу нитку від чорної [поки не з'явиться на горизонті розділова риса між днем, що приходить, і ніч, що минає] на світанку. А потім постіть до ночі [до заходу сонця, утримуючись від їжі, пиття та інтимних стосунків з дружиною (чоловіком)]…» (Св. Коран, 2:187) .
Якщо в тому чи іншому місті немає мечеті і людина не може знайти місцевого розкладу дотримання посту, тоді для більшої впевненості краще завершити сухур не пізніше як за півтори години до сходу сонця. Час сходу можна знайти у будь-якому відривному календарі.
Про важливість ранкового прийому їжі свідчать, наприклад, такі слова пророка Мухаммада (хай благословить його Всевишній та вітає): «Приймайте їжу перед світанком [у дні посту]! Воістину, в сухурі – Божа благодать (баракят)! . Також у достовірному хадисі сказано: «Є три практики, застосування яких надасть людині сил для дотримання посту (йому в підсумку вистачить сил та енергії тримати піст): (1) поїсти, а потім уже пити [тобто під час їжі багато не пити, не розбавляти шлунковий сік, а попити вже після того, як з'явиться почуття спраги, хвилин через 40-60 після їди] , (2) поїсти [не тільки ввечері, розговляючись, а й] рано вранці [до азана на ранкову молитву], (3) поспати вдень (подрімати) [приблизно 20–40 або більше хвилин між 13.00 та 16.00]» .
Якщо людина, яка мала намір постити, не поїсть до світанку, це ніяк не впливає на дійсність його поста, але він втратить деяку частину саваба (винагороди), бо не зробить одну з дій, що входять до Сунни пророка Мухаммада.
Іфтар (вечірній прийом їжі)бажано починати відразу після заходу сонця. Відкладати його на пізніший час небажано.
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Моя умма перебуватиме в достатку доти, доки не почне відкладати розговлення на пізніший час і здійснювати сухур з ночі [а не під ранок, спеціально встаючи до початку часу ранкової молитви] ».
Розговіння бажано починати з води та непарної кількості свіжих або сушених фініків. Якщо фініків немає, то іфтар можна почати із чогось солодкого або випити води. Згідно з достовірним хадисом, пророк Мухаммад до здійснення вечірньої молитви починав розговіння зі свіжих або сушених фініків, а якщо їх не було, то з простої води.
«Аллаахумма лякя сумту ва 'аляя різка афтарту ва 'аляйкя таваккяльту ва бікя аамант. Йа ваасі'аль-фадлі-гфір лій. Аль-хамду ліл-ляяхіл-лязії е'аанані фа сумту ва розакані фа афтарт».
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
«О Господи, я постив для Тебе (заради Твого задоволення мною) і, використовуючи Твої блага, розговівся. На Тебе надіюсь і в Тебе вірю. Пробач мені, о Той, Чия милість безмежна. Хвала Всевишньому, Який допоміг мені постити і нагодував мене, коли я розговлявся» ;
«Аллаахумма лякя сумту в бикя ааманту в алейкя таваккяльту в 'аля ризкі афтарту. Фагфірліяй гаффару ма каддамту ва ма аххарту».
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ
«О Господи, я постив для Тебе (заради Твого задоволення мною), увірував у Тебе, поклався на Тебе і здійснив розговіння, використовуючи дари Твої. Пробач мені минулі та наступні гріхи, о Всепрощаючий!»
Під час розмови віруючому бажано звертатися до Бога з будь-яким благанням або проханням, причому він може просити Творця будь-якою мовою. У достовірному хадисі йдеться про три молитви-ду'а (мольби), які Господь неодмінно приймає. Однією з них є молитва під час розговіння, коли людина завершує день посту.
Скажіть, будь ласка, як правильно починати їжу в священний місяць Рамадан? Індіра.
Води, фініки, фрукти.
Імам мечеті, в якій я здійснюю колективну молитву, сказав, що прийом їжі необхідно припинити після призову на ранкову молитву, а залишок їжі, який знаходиться в роті на момент призову, необхідно виплюнути та прополоскати рота. Там, де живу, чути заклики одночасно з кількох мечетей, з інтервалом часу від 1 до 5 хвилин. Наскільки важливо припинити їжу з того моменту, як я почув перший заклик? І якщо були допущені подібні недогляди, чи необхідно заповнити піст? Гаджі.
Поповнювати пост не потрібно. Розрахунок у будь-якому випадку приблизний, а в аяті з цього приводу сказано: «…Їжте, пийте, поки не станете відрізняти білу нитку від чорної [поки не з'явиться на горизонті роздільна риса між днем, що приходить, і ніч, що минає] на світанку. А потім постіть до ночі [до заходу сонця, утримуючись від їжі, пиття та інтимних стосунків з дружиною (чоловіком)]» (див. Св. Коран, 2:187) .
У дні посту припиняйте їжу з початком азана з будь-якої місцевої мечеті, включаючи ті, де на 1-5 хвилин пізніше.
Мій друг під час посту їв з вечора і на сухур не вставав. Хіба його посада правильна з погляду канонів? Адже, наскільки я знаю, потрібно прокинутися до сходу Сонця, проговорити намір і прийняти їжу. Вільдан.
Ранковий прийом їжі бажаний. Намір - це, насамперед, навмисність серцем, уявний настрій, і реалізований він може бути з вечора.
До якої години можна їсти вранці? У розкладі є Фаджр та Шурук. На що орієнтуватись? Аріна.
Необхідно припинити їсти приблизно за півтори години до світанку. Ви орієнтуєтеся за часом Фаджр, тобто на початку ранкової молитви.
Під час Рамадану так вийшло, що я чи то не почув будильник, чи то він не спрацював, проспав сухур. Але прокинувшись на роботу, я промовив намір. Скажіть, пост, дотриманий таким чином, зараховується? Арслан.
З вечора ви збиралися встати вранці і постити, а отже мали серцевий намір. Наявності цього достатньо. Словесний намір лише доповнення до наміру серцем, у думках.
Чому пост починається раніше ранкового азана? Якщо після імсаку і до азана прийняв їжу, чи дійсний піст? Якщо ні, то чому? Омар.
Пост дійсний, а запас часу (що прописується в деяких розкладах) - для підстрахування, але канонічної необхідності в ньому немає.
Навіщо на всіх сайтах пишуть час «імсак», причому завжди різне, хоча всі посилаються на хадис про те, що навіть під час азану на ранковий намаз пророк дозволяв дожувати? Гульняра.
Імсак – бажана межа, в окремих випадках дуже бажана. Краще припинити пост за годину і двадцять хвилин або півтори години до сходу сонця, що вказується у стандартних відривних календарях. Кордон, який не можна переступати, - азан на ранкову молитву, час якого вказано у будь-якому місцевому розкладі намазів.
Мені 16 років. Я вперше тримаю уразу і багато ще не знаю, хоча з кожним днем знаходжу для себе щось нове про Іслам. Сьогодні вранці я проспала довше звичайного, прокинулася до 7 ранку, не вимовила наміру, мене мучили докори совісті. І ще наснився сон, що я дотримуюсь піст і прийняла їжу раніше часу. Може це якісь знаки? Ось уже цілий день не можу прийти до тями, на душі якось важко. Чи порушила я піст?
Пост не був порушений, адже ви мали намір постити цього дня, і знали про це з вечора. Вимовляти намір лише бажано. А важко на душі чи легко залежить значною мірою від вас самої: важливо не те, що відбувається, а те, як ми до цього належимо. Віруючий ставиться до всього позитивно, з ентузіазмом, заряджає інших енергією, оптимізмом і ніколи не втрачає надію на Божу милість та прощення.
У мене виникла суперечка з приятелем. Він приймає сухур після ранкової молитви і каже, що це можна. Я попросив його навести доказ, але нічого виразного від нього не почув. Поясніть, якщо вам не важко, чи можна вживати їжу після часу ранкової молитви? І якщо так, то до якого періоду? Мухаммад.
Такої думки немає і ніколи не було у мусульманському богослов'ї. Якщо людина має намір постити, то крайнім терміном їди є азан на ранкову молитву Фаджр.
Я тримаю священний піст. Коли настає час четвертої молитви, я спочатку п'ю воду, їжу, а потім іду молитися... Мені дуже соромно, що я спочатку не молюся, але голод бере нагору. Чи великий гріх я вчиняю? Луїза.
Немає гріха, якщо час молитви не минув. А виходить воно з настанням часу п'ятої молитви.
Чи дійсний піст, якщо я поїв протягом 10 хвилин після азана на ранкову молитву-намаз? Магомед.
Доведеться заповнити його одним днем посту після місяця Рамадан.
У нас молитву читають до того, як починають розмовляти, хоча у вас на сайті написано, що вона читається після іфтара. Як бути? Farangis.
Якщо ви маєте на увазі молитву-намаз, тоді спочатку слід попити води, потім помолитися і вже після цього сідати їсти. Якщо ж ви говорите про молитву, то її можна читати в будь-який час і будь-якою мовою.
Докладніше про відсутність канонічної необхідності завчасного припинення вживання їжі (імсак) до азана на ранкову молитву, що місцями практикується сьогодні, див., наприклад: Аль-Кардаві Ю. Фатава му'асира. У 2 т. Т. 1. С. 312, 313.
Хадіс від Анаса, Абу Хурайри та ін; св. х. Ахмада, аль-Бухарі, Мусліма, ан-Насаї, ат-Тірмізі та ін Див. С. 197, Хадіс № 3291, «сахіх»; аль-Кардаві Ю. Аль-мунтака мін китаб «ат-таргиб ват-тархіб» ліль-мунзірі. Т. 1. С. 312, хадис № 557; аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-Ісламі ва аділлятух. У 8 т. Т. 2. С. 631.
Сенс у тому, що відповідно до Сунної людина під час, наприклад, вечірнього розговіння насамперед п'є воду і може з'їсти кілька фініків. Потім здійснює вечірню молитву-намаз і вже їсть. Перше питво води після дня посту промиває шлунково-кишковий тракт. До речі, дуже корисно пити натще теплу воду з медом, що розбавився в ній. У хадисі рекомендується їжу (споживану після здійснення вечірньої молитви) особливо не розбавляти водою. Одночасне рясне питво та споживання їжі веде до утруднення травлення (знижується концентрація шлункового соку), нетравлення, часом до печії. У період посту це спричиняє незручності, пов'язані з тим, що вечірня їжа не встигає переваритися, і людина після цього або не їсть рано вранці, тому що не відчуває голоду, або їсть, але виходить «їжа на їжу», що ще більшою мірою ускладнює процес перетравлення їжі і не приносить очікуваної користі.
Хадіс від Анаса; св. х. аль-Барраза. наприклад, Ас-Сути Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 206, Хадіс № 3429, «хасан».
Хадіс від Абу Зарра; св. х. Ахмада. наприклад, Ас-Сути Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 579, Хадіс № 9771, «сахіх».
Хадіс від Анаса; св. х. Абу Дауда, ат-Тірмізі. наприклад, Ас-Сути Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 437, Хадіс № 7120, «хасан»; аль-Кардаві Ю. Аль-мунтака мін китаб «ат-таргиб ват-тархіб» ліль-мунзірі. Т. 1. С. 314, Хадіс № 565, 566; аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-Ісламі ва аділлятух. У 8 т. Т. 2. С. 632.
Див, наприклад: Аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-Ісламі ва адиллятух. У 8 т. Т. 2. С. 632.
Наведу повний текст хадиса: «Є три категорії людей, благання яких не буде відкинуто Богом: (1) хто постить, коли розговляється, (2) справедливий імам (предстоятель у молитві, духовний наставник; керівник, державний чоловік) і (3) утиснутий [ незаслужено скривджений, принижений]». Хадіс від Абу Хурайри; св. х. Ахмада, ат-Тімізі та Ібн Маджа. наприклад, Аль-Кардаві Ю. Аль-мунтака мін китаб «ат-таргиб ват-тархіб» ліль-мунзірі: У 2 т. Каїр: ат-Тавзі' ван-нашр аль-ісламійя, 2001. Т. 1. С. 296, Хадіс № 513; ас-Сути Дж. Аль-джамі 'ас-сагір [Мала збірка]. Бейрут: аль-Кутуб аль-'ільмійя, 1990. С. 213, Хадіс № 3520, «хасан».
Оцінка 4.6 проголосували: 71Піст - це утримання від їжі, пиття та статевої близькості від світанку до заходу сонця на місяць Рамадан, обов'язкове для кожного повнолітнього і розумної людиниу складі віруючих.
У посту є 3 обов'язкові (фард) дії:
1. Намір.
2. Утримання від їжі та пиття.
3. Утримання від статевої близькості.
Прийнявши їжу до початку світанку, бажано (мустахаб) знову затвердити у своєму серці намір постити. Важливо, щоб намір затверджувався не менш як за годину до часу полуденного намазу. Твердження в серці наміру посту достатньо. Якщо той, хто постить, не вимовивши відповідних слів, наміряється в серці постити наступного дня, його піст буде правильним. Заохочуємо висловити намір, промовивши такі слова:
Навайту 'ан 'Асума савма шахрі Рамадані міна-л-фаҗрі 'іла-л-магрібі халісан лі-ллахі та'ала.
Заради Всевишнього Аллаха я щиро мав намір дотримуватися посту місяця Рамадан від світанку до заходу сонця.
Розговіння (іфтар) після заходу сонця сіллю, шматочком їжі чи водою є сунною. Заохочується також розговіння фініками.
Після іфтара читається наступна дука:
Аллахумма лака суму ва-біка 'аманту ва-'алайка таваккалту ва-'ала ризкика 'афтарту фа-гфір ли йа гаффар ма каддамту ва ма 'аххарту.
О Аллах, тільки заради Тебе я постив, у Тебе повірив, на Тебе поклався і Твоїм харчуванням розговівся. О Прощаючий, пробач мої минулі та майбутні гріхи.
Для мусульманина, що постить, є сунною наступне:
1. Прийом їжі до початку світанку (сухур).
2. Намір утримуватися від гріхів під час посту.
3. Читання релігійних книг у вільний час.
4. Відразу після заходу сонця, здійснивши вечірній намаз, розпочати розговіння (іфтару).
Вдень, під час посту, осудними (макрух) є такі дії:
1. Пустословити.
2. Поганословити.
3. Лаятися з будь-ким.
4. Довго перебувати у лазні.
5. Пиргати і купатися у воді.
6. Жувати їжу чи жуйку.
7. Пробувати щось мовою.
8. Цілуватися з дружиною.
9. Тримати відразу без розговіння 2 дні поспіль.
10. Здійснювати якийсь злочин.
Під час посту можна робити 10 наступних дій:
1. Пробувати товар, що купується на смак.
2. Прожовувати їжу для дитини.
3. Накладати сурму на очі.
4. Змащувати олією вуса чи бороду.
5. Чистити зуби сиваком.
6. Робити кровопускання.
7. Лікуватися п'явками.
8. Здійснювати повне обмивання зі глечиком.
9. Пропотіти, перебуваючи у лазні.
10. Митися з милом.
Пост порушують такі 3 дії:
1. Попадання їжі або ліків розміром з горошину.
2. Проковтування однієї краплі води чи ліки.
3. Статева близькість.
Людина, яка порушила посаду Рамадан за своєю волею, зобов'язана заповнити всі пропущені дні посту і вчинити спокутні дії (каффарат) за його порушення.
Як кафарат посту він повинен звільнити одного раба. Якщо неможливо знайти раба чи кошти неможливо купити його, слід постити 60 днів поспіль. Якщо через слабкість у віруючого не вистачає сил постити 60 днів, то він має нагодувати досхочу 60 бідняків.
Посада віруючого порушується в тих випадках, якщо:
1. Він за своєю волею викличе блювання у кількості, що наповнює рот.
2. Він зробить передсвітанкову трапезу (сухур, думаючи, що світанок ще не настав, коли вже розвиднілося.
3. Він приступить до розговіння (іфтар), думаючи, що сонце зайшло, тоді як воно ще не зникло за горизонтом.
4. У нього відбудеться сім'явипорскування через обійми з дружиною (без статевої близькості).
У таких випадках той, хто постить, повинен заповнити порушені дні посту після Рамадану, не здійснюючи каффарата.
Якщо в людини піст порушиться вдень, то він повинен не їсти і не пити, як і постить, до заходу сонця.
Посада віруючого не порушується в наступних випадках: якщо йому в горло потрапить пил, земля, шерсть чи дим; якщо він проковтне свою слину або залишок їжі, що застряг між зубами; якщо він, забувши про піст, поїсть, поп'є або вступить у статеві стосунки; якщо в нього без статевої близькості відбудеться сім'явипорскування.
Жінкам під час місячних та післяпологової кровотечіпостити не треба. Дні посту, пропущені в Рамадані, слід поповнити після нього.
Слабкий літня людина, який не може постити, замість кожного дня посту повинен нагодувати бідняка або дати йому стільки грошей, щоб той зміг наїстися досхочу.
Якщо вагітні і жінки, що годують груддю, побоюються завдати шкоди своєму здоров'ю або здоров'ю дитини, а також якщо хворі побоюються ускладнень здоров'я внаслідок посту, то правильним для них буде не постити. Усі вони мають заповнити пропущені дні посту після Рамадану.
Подорожуючим людям краще не дотримуватися посту. Після повернення з поїздки їм необхідно буде заповнити пропущені дні посту. Неправильно порушувати пост людині, яка вийшла в дорогу після світанку. Якщо він його порушить, йому доведеться заповнити піст.
Для мандрівника, який не прийде з поїздки додому вдень, заохочуємо утримання від їжі і харчування до заходу сонця, як тому, хто постить.
Людина, яка не поповнила через хворобу пропущені дні посту, повинна залишити спадкоємцям заповіт про те, щоб вони роздали милостиню фідйа за дні, що залишилися за нею. Якщо людина, яка залишила такий заповіт, помер, його спадкоємці повинні будуть роздати милостиню фідйа у розмірі 1/3 його майна.
Дотримуватись посту в понеділок, четвер, дні 'Ашура (10-те число місяця Мухаррам), бара'ат (15-те число місяця Ша'бан), 'Арафа (9-е число Зу-л-хіҗҗа), в перший тиждень місяців Зу-л-хіҗҗа та Мухаррам і в 3 дні повного місяця кожного місячного місяцяє бажаною (мустахаб) дією, за яку той, хто постить, отримує велику винагороду.
Неправильно порушувати додатковий пост, необхідно (важіб) заповнити його після. Можна порушити додатковий пост через прихід гостей або запрошення в гості до часу полуденного намазу, але неправильно порушувати його після цього часу.
Засудженим (макрух) є піст у дні свят розговіння (Ураза байрам, 'Ід ал-фітр) та жертвопринесення (Курбан, 'Ід ал-адха), о 3 дні ташрик (11-го, 12-го та 13-го числа місяця Зу-л-хіҗҗа) або тільки по п'ятницях та суботах.
Якщо 30-го числа місяця Ша'бан після заходу сонця не з'явиться місяць, то постити 30-го числа до обіднього часу, очікуючи звістки про появу місяця, є заохочувальним (мустахаб). При повідомленні про появу місяця пост починається. Якщо звістка про появу місяця не прийде, пост слід порушити.
Якщо місяць не з'явиться 29-го числа Ша'бана, то постити 30-го Ша'бана, порахувавши його за початок Рамадану, є засудженим. Правильно в цей день поститиме з наміром виконати додатковий пост.
Якщо під час заходу сонця на місці сходу місяця немає хмар або пилу, то для визначення початку місяців Рамадан та Шаввал потрібно, щоб місяць побачили як можна більше людей. Свідчення двох-трьох осіб у цьому випадку не є достовірними.
Якщо місце сходу місяця закривають хмари, пару або пил, то для визначення початку Рамаанна достатньо свідчення однієї людини, що викликає довіру - чи то чоловік, чи жінка - про появу місяця. Наступного дня слід розпочати пост Рамаан.
Для визначення початку місяця Шаввал приймається свідоцтво про появу нового місяця двох чоловіків, що викликають довіру, або одного чоловіка, що викликає довіру, і двох жінок, які викликають довіру. Наступного ранку слід проводити святковий намаз фітр.
Повнолітній і розумний мусульманин, який остерігається скоєння великих гріхів, вважається людиною, яка викликає довіру.
