Osnovni rituali u islamu
Čitanje Kurana. U liturgijskom ritualu velika pažnja se poklanja čitanju Kurana. velika pažnja. Prisustvo Kurana u kući, bez obzira na to da li oni u toj kući znaju da ga čitaju ili ne (samo mali broj muslimana zna da čita Kuran), smatra se veoma pohvalnim i shvata se kao čuvanje svete relikvije. Među muslimanima je uobičajeno da se zaklinju u Kuran. U muslimanskim zemljama svi značajni javni događaji, praznici i proslave otvaraju se čitanjem Kurana na radiju i televiziji. Kuran se također čita prije dnevnih radijskih emisija.
Namaz(molitva). Musliman je dužan klanjati (klanjati namaz) pet puta dnevno - to je jedna od glavnih dužnosti vjernika u islamu. Prvi – jutarnji namaz u zoru (salaat assubh) klanja se u periodu od zore do izlaska sunca i sastoji se od dva tzv. rekata, tj. ibadet, sedžda; drugi - podne (salaat asazuhr) - od četiri rekata; treći - popodne prije zalaska sunca (salaat al-asr), koji se zove večernja molitva - od četiri rekata; četvrti - na zalasku sunca (salaat al-maghrib) i peti - na početku noći (salaat al-isha se sastoji od tri rekata. Pored ovih obavezne molitve Najpobožniji i najrevnosniji muslimani klanjaju i dodatne namaze uz određeni broj savijanja leđa i dodirivanja čela poda, a u mjesecu ramazanu uveden je poseban namaz - teravih-na-maz, koji se klanja nakon jednog dana. posta. Namaz možete obaviti bilo gdje, ali mu mora prethoditi ritualno uzimanje abdesta. Najbolje mjesto za namaz postoji džamija, imam tu molitvu. Namaz u petak popodne mora se klanjati u džamiji.
Obrezivanje kožice. To je jedan od obreda koje propisuje Sunnet - muslimanska sveta tradicija. Urađeno u djetinjstvu. Postoji široko rasprostranjeno i tradicionalno vjerovanje među muslimanima da je obrezivanje korisno, pa čak i neophodno za muškarce. Neki smatraju da je to higijenski preporučljiva procedura.
Milostinja. Ritual davanja milostinje (siromašnima, džamiji) provodi se u skladu sa uputama Kur'ana: "Nećete postići bogobojaznost dok ne prinesete žrtve od onoga što volite." Muslimani vjeruju da vas davanje milostinje oslobađa grijeha i pomaže vam da postignete rajsko blaženstvo. Hadž (hodočašće). Hodočašće u Meku i Medinu (mjesta gdje su se odvijale Muhamedove aktivnosti) nije suštinska obaveza, ali svaki odrasli musliman treba nastojati da obavi hadž barem jednom u životu. Svetost i dobrota hadža su neograničene. Dozvoljeno vam je da šaljete druge ljude umjesto vas. Oni koji su završili hodočašće uživaju posebnu čast i poštovanje u muslimanskom društvu, oni često nose posebnu odjeću, kao što je zeleni turban. IN AND. Garadzha “Religious Studies”, 2. izdanje, dop. - M.: Aspect Press, 1995. 115-120 str.,
Osnovni rituali u judaizmu
Molitva. To je najčešći ritual u judaizmu. U umovima jevrejskih vjernika, riječ molitve i pjevanja dopiru do neba i utiču na odluke stanovnika neba. Tokom jutarnja molitva(osim subote i praznika) vjernik je dužan nositi na čelu i lijeva ruka tefilin (filakterije) - dvije male kubične kožne kutije sa remenima. U kutijama se nalaze citati iz Tore ispisani na pergamentu. Vjernik je takođe obavezan da klanja “betsibur” tri puta dnevno, tj. obavljati božanske službe u prisustvu molitvenog tuceta, minjana (kvoruma zajednice) i, osim toga, popratiti svaku radnju (jedenje, brigu o prirodnim potrebama, itd.) hvalom Jahvi. Vjerniku se naređuje da se svakodnevno zahvaljuje Svemogućem što ga Bog nije stvorio kao pagana, ženu i Amharca.
Mezuza i cicit. Judaizam upućuje vjernika da obavezno visi mezuzu i nosi cicit. Mezuza - komad pergamenta na kojem su ispisani stihovi iz Ponovljenih zakona; smotani svitak se stavlja u drvenu ili metalnu kutiju i pričvršćuje na okvir vrata. Tzitzit - rese od vunenih niti pričvršćenih za rubove arbakanfota, tj. na četvorougaoni komad materijala koji religiozni Jevreji nose ispod svoje gornje odeće.
Kapores. Magijski obred kapore se izvodi u noći uoči sudnjeg dana i sastoji se od toga da muškarac tri puta zavrti petla preko glave (žena pile) i tri puta izgovori posebnu molitvu. Ptica se zatim zakolje, a meso pojede u noći kraja Sudnjeg dana.
Lulav. Drevni obred Lulav se obavlja tokom molitve u dane jesenjeg jevrejskog praznika senica (Sukot). Vjernik mora u jednoj ruci držati lulav koji se sastoji od palmine grane vezane sa tri mirte i dvije vrbe, au drugoj ruci esrog, posebnu vrstu limuna, i s njima protresti zrak, koji navodno služi kao magično sredstvo za prizivanje vjetra i kiše Tashlich. Na dan jevrejske Nove godine (Rosh Hashanah), vjernici se okupljaju kraj rijeke, čitaju odlomke iz starozavjetne knjige Miheja i pjevaju vjerske hvalospjeve. Dok čitaju molitve, vjernici prazne džepove i bacaju mrvice hljeba u vodu, vjerujući da se time oslobađaju grijeha. Košer i klubovi. Prema jevrejskom vjerovanju, siromaštvo se dijeli na dozvoljeno (košer) i nezakonito (trefna). Možete jesti meso preživača i živine, zaklane po pravilima she-khite (ritualnog klanja). Zabranjeno je istovremeno konzumirati mesnu i mliječnu hranu. Svinjetina je tabu hrana.
Obrezivanje. Ispunjenju ovog obreda u judaizmu se pridaje poseban značaj: ispunjenje ovog velikog Jahveovog saveza smatra se garancijom religiozne isključivosti jevrejskog naroda. Abdest. Vjerniku je propisano uoči subote i drugih vjerskih praznika da se umije u mikvi - posebno opremljenom bazenu s kišnicom ili izvorskom vodom, prije svake molitve pranjem ruku. O.F. Lobazova Veronauka., M.: 2002 - 97-110 str.
Osnovni rituali u hrišćanstvu
Sakramenti u kršćanstvu se nazivaju kultne radnje uz pomoć kojih „pod vidljivo vjernicima se prenosi nevidljiva Božja milost.” Pravoslavlje i katolicizam priznaju svih sedam sakramenata; Luterani - krštenje i pričest; Anglikanska crkva - krštenje, pričest, vjenčanje.
Krštenje- sakrament koji simbolizira prihvatanje osobe u krilo kršćanske crkve. Ritual krštenja sastoji se ili od potapanja novorođenčadi u fontanu (u pravoslavlju) ili od škropljenja vodom (u katoličanstvu). U protestantskim crkvama se, po pravilu, krste odrasli.
Potvrda- sakrament usko povezan sa krštenjem. Njegova svrha je da čovjeka obdari božanskom milošću. Ritual miropomazanja sastoji se od mazanja čela, očiju, ušiju i drugih dijelova lica i tijela vjernika aromatičnim uljem – smirnom.
Pričest(euharistija) - sakrament u kojem se vjernici časte hljebom i vinom, što simbolizira "tijelo i krv" Kristovu. „Pričešće Hristovim tajnama“ je dizajnirano da duhovno promeni osobu.
Pokajanje(ispovijed) - razotkrivanje svojih grijeha od strane vjernika svećeniku (osoba koja se ispovijeda mora se iskreno pokajati za te grijehe) i primanje od njega „oprosta od grijeha“ u ime Khrip. Istovremeno, Crkva jamči tajnu ispovijedi.
Svećeništvo- sakrament kojim se vrši uzdizanje u čin sveštenstva.
Brak- sakrament koji se obavlja na završetku crkve (Dvorac. Milost spaja supružnike na sliku sjedinjenja Krista s Crkvom.
Blagoslov pomazanja(pomazanje) je sakrament koji se obavlja nad bolesnicima i sastoji se od izgovaranja određenih molitava, uz koje se čelo, obrazi, usne, grudi i ruke pomažu osvećenim uljem. Od osobe se traži vjera i pokajanje. Pod ovim uslovom, gresi su mu oprošteni. http://www.way-s.ru/ezoterika/35/6.html (05.12.12)
Glavni rituali u hinduizmu
Najčešći tip vjerskih obreda je puja ili obožavanje. Gotovo svaki hinduistički dom sadrži svete slike ili kipove voljenih bogova, pred kojima se čitaju molitve, pjevaju himne i prinose žrtve. U siromašnim stanovima pudža se obavlja skromno. U zoru, majka porodice čita molitve i zvoni ispred pijace obojene slike bogova okačene u uglu njene sobe. U domovima bogatih ljudi pudža se obavlja uz prinošenje ukusnih jela i cvijeća, paljenje mirisnih štapića u posebnoj prostoriji, koja služi kao porodični hram, gdje se sveta vatra nikada ne gasi. U takvim kućama posebne prilike Porodični sveštenik, purohita, je pozvan na puju. Vjerske službe ova vrsta je najčešća među sljedbenicima kulta bhakti. Glavni moderni hramski ritual, kao i kod kuće, je puja, koja je zamijenila vedsko-bramanističku yajnu. Trude se da to urade ispravno, odnosno u skladu sa svim suptilnostima koje propisuju posebni tekstovi. Postoji mnogo takvih tekstova: agame, koji opisuju i objašnjavaju hramski ritual; kratke priručnike hramskih rituala, nešto poput misala; astrološke referentne knjige koje ukazuju tačni datumi za rituale; zbirke magijskih formula i čarolija. Najvažniji izvor znanja o ritualu bila je i ostala usmena tradicija. Hramska puja obično počinje rano ujutro. Sveštenik se za to pomno priprema, čisti se ritualnim pranjem i molitvom. Zatim se obraća lokalnom božanstvu - čuvaru grada ili sela, pod čijom se magijskom jurisdikcijom hram nalazi, i traži od njega dozvolu da uđe u ovaj hram. Otvorivši vrata hrama, „Božje kuće“, sveštenik ulazi u sobu Boga i budi ga, pevajući hvalospeve. Nekada su muzičari i hramski plesači bili korišćeni za buđenje bogova. Želeći da privuku pažnju božanstva, udaraju u gong, duvaju školjke i zvone. Centralna uloga u ritualu pripada postupak koji se zove abhishek - prskanje. Kip ili druga slika božanstva se prelije vodom ili mlijekom, namaže ghi ili pastom od sandalovine i posipa se zlatnicima ili dragim kamenjem. Svrha takvog rituala je ili izražavanje beskrajne i nesebične odanosti božanstvu, ili primanje milosti od njega.
Tilak
Sljedbenici različitih hinduističkih kultova često svoju pripadnost njima pokazuju kroz obojene oznake na čelu, a ponekad i na tijelu. Na primjer, šaivti crtaju tri bijele vodoravne pruge na čelu, vaišnave - bijeli latinski V, raščlanjen okomitom crvenom linijom.
Upanayana
Drevni indijski obred koji se izvodio na dječaku iz brahmanske kaste u osmoj godini od začeća ili rođenja, na dječaku iz kaste Kšatriya 11. i na dječaku iz kaste Vaishya 12. godine. Rokovi za pokretanje bili su 16., 22. i 24. godina. Izvođenje rituala Upanayane bilo je obavezno za sve Arijevce (tri najviše kaste). Neupućeni je ekskomuniciran, a svaka komunikacija s njim zabranjena. Upanayana ritual je prepoznat kao neka vrsta drugog, duhovnog rođenja i bio je praćen davanjem novog imena inicijatu. Označio je dječakov ulazak u prvu od četiri etape života koja su obavezna za svakog Arijanca - fazu brahmanskog učenika (brahmacharin). Tek nakon što je prošao ovu fazu, Arijevac je mogao da osnuje svoje domaćinstvo venčanjem. Bramani pozvani da izvedu ritual, među kojima je bio i dječakov budući učitelj, izveli su žrtvu; dječak je bio obučen nova odjeća, opasali su ga posebnim pojasom, upletenim od tri niti svete trave (za kšatriju - od tetive, za vaišju - od ovčje vune) i dali mu štap, koji je morao stalno da nosi. Dječakov budući učitelj, povjeravajući ga raznim božanstvima, daje mu kratku instrukciju: "Ti si brahmačarin: pij vodu, radi (svete) poslove, ne spavaj danju, uzdrži se od punoslovlja, dodaj drva u vatru." Nakon toga, učenik je naložio drva i otišao da skuplja milostinju za sebe i svog učitelja. Nakon trodnevnog posta, a ponekad i istog dana, učeniku je držana prva lekcija. Padajući učitelju na koljena, učenik je zamolio da ga nauči svetom stihu Savitri (stih u čast boga Savitara). Učitelj i učenik sjedili su jedan naspram drugog, blizu vatre; prvi je recitovao prvo po dijelovima, zatim cijelu svetu strofu, a dječak je ponavljao za njim. Ostaci rituala Upanayane, Detaljan opis koje nalazimo u drevnim indijskim pravilima kućnog rituala (grihya sutre), sačuvana su na nekim mjestima u Indiji do danas.
Za Shraddha Postoje utvrđeni kanoni: 4 pandita učestvuju u njegovoj implementaciji. Jedan od njih izvodi Puju za ostale Pandite, koji su personifikacija raznih prirodnih sila. Prije obreda, tri pandita poste cijeli dan uoči i na dan obreda, prije početka okupaju se i oblače novu odjeću. Oni su personifikacija tri različite božanske moći. Prvi Pandit personificira Pitru - naše pretke: djedove, pradjedove, bake i prabake. Tokom Shraddhe, on sjedi okrenut prema jugu, jer je jug pravac Yame - Boga smrti, iz ovog smjera dolazi duh preminulih predaka. Drugi Pandit predstavlja Vishwa Deve - oni se smatraju tjelohraniteljima preminulih duša. Vishwa Deve su uvijek u pratnji preminulih duša Pitre da ih zaštite. Trebalo bi napraviti i ponudu za Vishwa Devas. Treći Pandit je oličenje Vishnua, on je glavno božanstvo tokom Shraddhe. Nakon toga slijedi poslastica. Panditima se tokom obroka nude dvije ili tri vrste slatkiša, te još nekoliko jela kuvanih na ulju, dvije ili tri vrste povrća, kao i pirinač i druga jela. Nakon jela, Panditima se nudi nova odjeća. Nakon toga, poglavica Pandit priprema Pindu. Za pripremu se koristi pirinač, kiselo mlijeko i posebne crne sjemenke koje personificiraju energiju Saturna. Od svega se prave kuglice, 3-6 komada. Vjeruje se da je takva hrana, čiju pripremu prati pjevanje mantri, ispunjena snagom i energijom. Nakon toga se prinosi dušama predaka.
Obično je za izvođenje Shraddha ceremonije odgovornost najstariji član porodice, ali bilo koji član porodice također može obaviti ovu ceremoniju. Nakon ceremonije, pirinčane kuglice se ostavljaju vranama da jedu, postavljajući ih tako da druge životinje ne mogu doći do njih. Vjeruje se da vrane predstavljaju duše mrtvih. Ovo je drevna tradicija koja se prati hiljadama godina. Sve ove ceremonije su opisane u Vedama. Druga vrsta ceremonije je Pitru Puja. Dva pandita su pozvana da izvedu ovu vrstu ceremonije. Tokom ceremonije, glavni Pandit recituje mantre, izvodi rituale, a zatim nudi odeću i hranu kao što su pirinač, dal, povrće, so, itd. Panditima se nudi nekuvana hrana jer mogu jesti samo hranu koju sami pripremaju ili koju pripremaju članovi njihove porodice. Tokom ove ceremonije, onaj ko ga obavlja mora se sjetiti predaka, poželjeti im dobro, reći da im se prinosi žrtva, a zauzvrat će dobiti blagoslov svojih predaka. M. Eliade, I. Culiano “Rječnik vjerskih obreda i vjerovanja.” M.: „Rudomino“, Sankt Peterburg: „Univerzitetska knjiga“, 1997, 15, 35, 45, 70 str.
Sve o vjeri i vjeri - "molitva kao vjerski ritual" sa detaljnim opisima i fotografijama.
Vjerski obredi i rituali - šta su to? Možda neki ljudi vjeruju da se sa takvim fenomenima susreću samo oni koji su blisko povezani s religijom. Međutim, u stvarnosti, takvi rituali su dugo bili isprepleteni sa svakodnevnim životom običnih ljudi. Šta tek reći o vjerniku, kojem su vjerski običaji i obredi sastavni dio postojanja.
Pa ipak, uprkos tome, mnoga zanimljiva pitanja ostaju u sjeni. Na primjer, čak i značenje riječi “vjerski obred” izaziva brojne zabune. Uostalom, kako shvatiti koje rituale treba svrstati u njih, a koje ne? Ili koja je razlika između pravoslavnih i katoličkih sakramenata? I konačno, prije koliko vremena je održana prva vjerska ceremonija? Dakle, pogledajmo sve redom.
Značenje riječi "vjerski obred"
Kao i uvijek, morate krenuti od korijena problema, tj tačna vrijednost ovog izraza. Dakle, vjerski ritual je određena radnja koja se temelji na čovjekovoj mističnoj ideji o okolnoj stvarnosti.
Odnosno, glavni zadatak takvog rituala je jačanje veze vjernika s njegovim višim principom, odnosno Bogom. Uopšte nije važno da li se takva akcija izvodi pojedinačno ili je kolektivni događaj.
Šta je vjerska ceremonija?
Ipak, nije dovoljno samo znati značenje ove riječi. Da bismo u potpunosti razumjeli njegovu suštinu, potrebno je sve sagledati iz posebnog ugla, oslanjajući se na jasne primjere i argumente. Zato pogledajmo šta je zapravo vjerska ceremonija.
Za početak, uzmimo za primjer krštenje prstima, koje je uobičajeno među svim kršćanima. Čini se da nema ničeg mističnog, samo obična manipulacija rukom u datom redosledu, koja se koristi tokom molitve. A ipak je to vjerski obred. Da li znaš zašto?
Zato što su ovde dve važne tačke. Prvo, ustaljeni ritual koji je ostao nepromijenjen za sve kršćane dugi niz stoljeća. Drugo, zasniva se na vjerovanju da takav postupak može izliti Božju milost na osobu.
Na osnovu ovoga možemo izvući sljedeći zaključak: svaki običaj koji spaja ove dvije točke je vjerski obred.
Prvi mistični sakramenti
Niko ne zna tačno kada je čovek počeo da veruje da je svet kontrolisan viša inteligencija. Uostalom, prvi put se to dogodilo u onim danima kada naši daleki preci još nisu znali pisati. Jedini dokaz njihovog inteligentnog načina života su crteži i urezi na stijenama. Međutim, čak i ove oskudne informacije dovoljne su da se shvati kakav je vjerski obred bio među starim ljudima.
U tim dalekim vremenima, život osobe direktno je zavisio od toga koliko mu je majka priroda bila naklonjena. Zamislite samo kako je to bilo veličanstveno za ljude koji nisu imali ni najmanjeg pojma o zakonima fizike i hemije. Shodno tome, nije iznenađujuće što su joj s godinama počeli pripisivati prisustvo vlastite volje i razuma.
Stoga, odgovoriti na pitanje: "Šta je vjerski obred kod starih ljudi?" to će biti prilično jednostavno. Gotovo svi njihovi rituali bili su usmjereni na smirivanje duhova prirode kako bi im oni pružili svoju zaštitu.
Ovo verovanje u moć svetih obreda imalo je značajan uticaj kroz ljudsku istoriju. Uostalom, zahvaljujući drevnim sakramentima pojavili su se prvi svećenici - ljudi koji su komunicirali s onostranim silama.
Obredi Slovena
Pre dolaska hrišćanstva u Rusiju, naši preci su bili pagani. Vjerovali su u postojanje mnogih bogova, formiranja slovenski panteon. Dakle, ratnici su obožavali Peruna, seljaci - Ladu i kreativni ljudi- Veles.
U početku su izmišljeni rituali obični ljudi, kako bi nekako umirio voljeno božanstvo. Malo kasnije, sami su svećenici počeli birati najpovoljnije rituale i insistirati da je to volja višeg uma.
Došlo je do toga da nijedan praznik ili značajan događaj nije prošao bez vjerskog sakramenta. I što su se češće i sistematičnije ponavljali, to su jače tonuli u svijest ljudi. Tokom godina postali su sastavni dio Svakodnevni život Sloveni i ljudi su ih uzimali zdravo za gotovo.
Na primjer, seljaci su uvijek prinosili žrtvu Ladi prije početka setve. Uostalom, ako se to ne učini, tada boginja neće dati svoju milost usjevima, a onda će žetva biti loša. Isto se odnosilo i na druge aspekte života Slovena: rađanje djece, vjenčanja, rat i smrt. Svaka prilika imala je svoj vjerski ritual, usmjeren na jačanje odnosa između božanstva i čovjeka.
Šta je sa drugim zemljama i kontinentima?
Najzanimljivije je da je takav pogled na svijet bio svojstven gotovo svim nacijama i narodima. Tako su Grci vjerovali u bogove Olimpa, Egipćani su vjerovali u moćnog boga Ozirisa i druga jednako moćna stvorenja. A autohtoni narod Afrike imao je toliko različitih božanstava da ih nije moguće prebrojati.
I svi su vežbali vjerske ceremonije. Na primjer, Grci su svojim bogovima davali bogate ponude u hramovima, a na praznike su priređivali svečanosti sa maskenbalima. Egipćani su gradili piramide kako bi njihovi faraoni tamo živjeli i nakon smrti. I neka afrička plemena jela su ljudska srca, nadajući se da će na taj način steći snagu i hrabrost poraženog neprijatelja.
Religijski rituali u savremenom svetu
Uprkos činjenici da je sada došlo doba popularizacije naučne teorije i ateističkih pogleda, vjerski rituali nisu nestali. Štaviše, neki od njih su toliko duboko ukorijenjeni u svijesti ljudi da su postali norma. Pogledajmo najpopularnije rituale dviju divovskih religija - kršćanstva i islama.
Dakle, krenimo od pravoslavnog krštenja djece. Ovaj vjerski obred smatra se jednim od najstarijih u našoj istoriji. Prema njegovim zakonima, mala djeca se peru svetom vodom kako bi se očistila od istočnog grijeha. Osim toga, kršćani vjeruju da tokom krštenja Bog daje osobi anđela čuvara.
Još jedan drevni vjerski ritual koji je preživio do danas je godišnje muslimansko hodočašće u Meku. Vjeruju da bi svaki pravi vjernik trebao barem jednom u životu napraviti takav izlet kako bi pokazao svoju privrženost Allahu.
Odanost koja se graniči sa fanatizmom
Međutim, nisu svi rituali i ceremonije bezopasni. Nažalost, ponekad vjera preraste u fanatizam i tada se pojave prve žrtve. Konkretno, neki vjerski rituali zahtijevaju krv, ponekad čak i ljudsku. I fanatični vjernik spreman je predstaviti takav dar. Uostalom, to je Božja volja, i ljudski život u poređenju sa njom - samo prašina.
Istovremeno, krvavi trag iz religioznih rituala proteže se iz samih dubina istorije, pa nestaje, pa se ponovo pojavljuje. Šta su kršćanski krstaški ratovi ili muslimanski sveti ratovi protiv nevjernika? Da ne spominjemo činjenicu da su drevni Asteci žrtvovali stotine, ili čak hiljade ljudi samo da bi zadovoljili mistični apetit Boga Sunca.
S tim u vezi, treba shvatiti da se vjerski rituali mogu provoditi i za dobro i obrnuto. Pritom, nije Bog taj koji stvara zlo, već ljudi, jer oni na kraju određuju suštinu i poredak rituala.
Vjerske ceremonije.
Glavni rituali koji su karakteristični za najraširenije svjetske religije.
Osnovni rituali u islamu
Rituali vjernika u islamu.
Čitanje Kur'ana
Čitanje Kurana. U liturgijskom ritualu velika pažnja se poklanja čitanju Kur'ana. Prisustvo Kurana u kući, bez obzira na to da li oni u toj kući znaju da ga čitaju ili ne (samo mali broj muslimana zna da čita Kuran), smatra se veoma pohvalnim i shvata se kao čuvanje svete relikvije. Među muslimanima je uobičajeno da se zaklinju u Kuran. U muslimanskim zemljama svi značajni javni događaji, praznici i proslave otvaraju se čitanjem Kurana na radiju i televiziji. Kuran se također čita prije dnevnih radijskih emisija.
Namaz (namaz). Musliman je dužan klanjati (klanjati namaz) pet puta dnevno - to je jedna od glavnih dužnosti vjernika u islamu. Prvi – jutarnji namaz u zoru (salaat assubh) klanja se u periodu od zore do izlaska sunca i sastoji se od dva tzv. rekata, tj. ibadet, sedžda; drugi - podne (salaat asazuhr) - od četiri rekata; treći - popodne prije zalaska sunca (salaat al-asr), koji se zove večernja molitva - od četiri rekata; četvrti - na zalasku sunca (salaat al-maghrib) i peti - na početku noći (salaat al-isha se sastoji od tri rekata. Pored ovih obaveznih namaza, najpobožniji i najrevniji muslimani klanjaju i dodatne namaze sa određenim brojem savijanja leđa i dodirivanja čela poda, a u mjesecu ramazanu uvedena je posebna molitva - teravih-na-maz, koja se klanja nakon dana posta. Namaz se može klanjati bilo gdje, ali mora biti kojem prethodi ritualni abdest. Najbolje mjesto za molitvu je džamija, gdje imam namaz predvodi u džamiji.
Obrezivanje kožice
Obrezivanje kožice. To je jedan od obreda koje propisuje Sunnet - muslimanska sveta tradicija. Urađeno u djetinjstvu. Postoji široko rasprostranjeno i tradicionalno vjerovanje među muslimanima da je obrezivanje korisno, pa čak i neophodno za muškarce. Neki smatraju da je to higijenski preporučljiva procedura.
Milostinja. Ritual davanja milostinje (siromašnima, džamiji) provodi se u skladu sa uputama Kur'ana: "Nećete postići bogobojaznost dok ne prinesete žrtve od onoga što volite." Muslimani vjeruju da vas davanje milostinje oslobađa grijeha i pomaže vam da postignete rajsko blaženstvo. Hadž (hodočašće). Hodočašće u Meku i Medinu (mjesta gdje su se odvijale Muhamedove aktivnosti) nije suštinska obaveza, ali svaki odrasli musliman treba nastojati da obavi hadž barem jednom u životu. Svetost i dobrota hadža su neograničene. Dozvoljeno vam je da šaljete druge ljude umjesto vas. Oni koji su završili hodočašće uživaju posebnu čast i poštovanje u muslimanskom društvu, oni često nose posebnu odjeću, kao što je zeleni turban.
Osnovni rituali u judaizmu
Religijski obredi Jevreja.
Molitva. To je najčešći ritual u judaizmu. U umovima jevrejskih vjernika, riječ molitve i pjevanja dopiru do neba i utiču na odluke stanovnika neba. Za vrijeme jutarnje molitve (osim subote i praznika) vjernik je dužan da na čelu i lijevoj ruci nosi tefilin (filakterije) - dvije male kockaste kožne kutije sa remenima. U kutijama se nalaze citati iz Tore ispisani na pergamentu. Vjernik je takođe obavezan da klanja “betsibur” tri puta dnevno, tj. obavljati božanske službe u prisustvu molitvenog tuceta, minjana (kvoruma zajednice) i, osim toga, popratiti svaku radnju (jedenje, brigu o prirodnim potrebama, itd.) hvalom Jahvi. Vjerniku se naređuje da se svakodnevno zahvaljuje Svemogućem što ga Bog nije stvorio kao pagana, ženu i Amharca.
Mezuza i cicit
Mezuza i cicit. Judaizam zahtijeva od vjernika da vješaju mezuzu i nose cicit. Mezuza je komad pergamenta na kojem su ispisani stihovi iz Ponovljenih zakona; smotani svitak se stavlja u drvenu ili metalnu kutiju i pričvršćuje na okvir vrata. Cicit su rese od vunenih niti pričvršćenih za rubove arbakanfota, tj. na četvorougaoni komad materijala koji religiozni Jevreji nose ispod svoje gornje odeće.
Kapores. Magijski obred kapore se izvodi u noći uoči sudnjeg dana i sastoji se od toga da muškarac tri puta zavrti petla preko glave (žena pile) i tri puta izgovori posebnu molitvu. Ptica se zatim zakolje, a meso pojede u noći kraja Sudnjeg dana.
Lulav. Drevni obred lulava obavlja se tokom molitve u dane jesenjeg jevrejskog praznika tabernakula (Sukkot). Vjernik u jednoj ruci mora držati lulav koji se sastoji od palmine grane vezane sa tri mirte i dvije vrbe, au drugoj esrog, posebnu vrstu limuna, i s njima protresti zrak, koji navodno služi kao magija. znači prizvati vjetar i kišu Tashlich. Na dan jevrejske Nove godine (Rosh Hashanah), vjernici se okupljaju kraj rijeke, čitaju odlomke iz starozavjetne knjige Miheja i pjevaju vjerske hvalospjeve. Dok čitaju molitve, vjernici prazne džepove i bacaju mrvice hljeba u vodu, vjerujući da se time oslobađaju grijeha. Košer i klubovi. Prema jevrejskom vjerovanju, siromaštvo se dijeli na dozvoljeno (košer) i nezakonito (trefna). Možete jesti meso preživača i živine, zaklane po pravilima she-khite (ritualnog klanja). Zabranjeno je istovremeno konzumirati mesnu i mliječnu hranu. Svinjetina je tabu hrana.
Obrezivanje. Ispunjenju ovog obreda u judaizmu se pridaje poseban značaj: ispunjenje ovog velikog Jahveovog saveza smatra se garancijom religiozne isključivosti jevrejskog naroda. Abdest. Uoči Šabata i drugih vjerskih praznika, vjernik je dužan da se abdesti u mikvi - posebno opremljenom bazenu sa kišnicom ili izvorskom vodom, prije svakog namaza pranjem ruku.
Osnovni rituali u hrišćanstvu
Sakramenti u kršćanstvu su kultne radnje kroz koje se „vjernicima na vidljiv način prenosi nevidljiva Božja milost“. Pravoslavlje i katolicizam priznaju svih sedam sakramenata; Luterani - krštenje i pričest; Anglikanska crkva - krštenje, pričest, vjenčanje.
Krštenje je sakrament koji simbolizira prihvaćanje osobe u krilo kršćanske crkve. Ritual krštenja sastoji se ili od potapanja novorođenčadi u fontanu (u pravoslavlju) ili od škropljenja vodom (u katoličanstvu). U protestantskim crkvama se, po pravilu, krste odrasli.
Potvrda
Krizma je sakrament usko povezan s krštenjem. Njegova svrha je da čovjeka obdari božanskom milošću. Ritual miropomazanja sastoji se od mazanja čela, očiju, ušiju i drugih dijelova lica i tijela vjernika aromatičnim uljem – smirnom.
Pričest
Pričest (Euharistija) je sakrament u kojem se vjernici časte hljebom i vinom, simbolizirajući „tijelo i krv“ Kristovu. „Pričešće Hristovim tajnama“ je dizajnirano da duhovno promeni osobu.
Pokajanje (ispovijest) je otkrivanje od strane vjernika svojih grijeha svećeniku (osoba koja se ispovijeda mora se iskreno pokajati za te grijehe) i primanje od njega „oprosta od grijeha“ u ime Khripa. Istovremeno, Crkva jamči tajnu ispovijedi.
Svećeništvo
Sveštenstvo je sakrament kojim se sveštenik uzdiže u čin sveštenika.
Vjenčanje je sakrament koji se obavlja pri sklapanju crkve (Dvorac. Milost spaja supružnike na sliku sjedinjenja Krista s Crkvom.
Blagoslov pomazanja
Blagoslov ulja (pomazanja) je sakrament koji se obavlja nad bolesnicima i sastoji se od izgovaranja određenih molitava, uz koje se pomazu čelo, obrazi, usne, prsa i ruke osvećenim uljem. Od osobe se traži vjera i pokajanje. Pod ovim uslovom, gresi su mu oprošteni.
Glavni rituali u hinduizmu
Hinduizam ima značajan uticaj na život u modernoj Indiji. Kroz složen sistem vjerski rituali, rituali, pravila ponašanja i svakodnevice, tradicionalne zabrane hrane, prožima se cijelim životom ortodoksnog hinduista. Religija i rituali povezani s njom i danas su aktivni faktori koji imaju dubok utjecaj na razmišljanje, ponašanje i vrijednosne orijentacije većine hinduističkog stanovništva u zemlji, uprkos postepenom razvoju procesa erozije religije uzrokovanog promjenama u ekonomski i društvena struktura moderna Indija.
Skup pravila ponašanja koja su obavezna za svakog hinduista sadržana je u drevnim indijskim raspravama - dharma-shastrama.
Nijedan ortodoksni hinduista ne može zanemariti obavljanje najvažnijih obreda propisanih zakonima njegove kaste. Treba napomenuti da dharma, tj. Obredi i ritualni kompleks viših i srednjih kasti u mnogome se razlikuju od dharme nižih kasti (Šudre) i nedodirljivih (Harijana), budući da su potonji zadržali više obilježja plemenskih kultova predarijevskog doba. Rituali se takođe razlikuju različitim oblastima zemljama. Sa pravom životni put pripadnici viših “varna” (kasta) morali su da prođu kroz četiri faze: 1) u adolescenciji i mladosti, nauče i poštuju čednost (brahmacharya); 2) stupiti u brak i voditi društveno koristan život (grihastasrama); 3) nakon pojave unuka nastaniti se u šumi radi duhovnog pročišćenja i obuzdavanja strasti (vanaprastha); 4) odreći se svjetovne sujete i voditi život lutajućeg askete za spas duše (sannyas). Četvrta faza bila je propisana uglavnom za bramane.
Najčešći tip vjerske ceremonije je puja ili obožavanje. Gotovo svaki hinduistički dom sadrži svete slike ili kipove voljenih bogova, pred kojima se čitaju molitve, pjevaju himne i prinose žrtve. U siromašnim stanovima pudža se obavlja skromno. U zoru, majka porodice čita molitve i zvoni ispred pijace obojene slike bogova okačene u uglu njene sobe. U domovima bogatih ljudi pudža se obavlja uz prinošenje ukusnih jela i cvijeća, paljenje mirisnih štapića u posebnoj prostoriji, koja služi kao porodični hram, gdje se sveta vatra nikada ne gasi. U takvim kućama, u posebnim prilikama, na puju se poziva porodični sveštenik, purohita. Vjerske službe ove vrste su najčešće među sljedbenicima kulta bhakti.
Glavni moderni hramski ritual, kao i kod kuće, je puja, koja je zamijenila vedsko-bramanističku yajnu. Trude se da to urade ispravno, odnosno u skladu sa svim suptilnostima koje propisuju posebni tekstovi. Postoji mnogo takvih tekstova: agame, koji opisuju i objašnjavaju hramski ritual; kratke priručnike hramskih rituala, nešto poput misala; astrološke referentne knjige koje ukazuju na točne datume rituala; zbirke magijskih formula i čarolija Najvažniji izvor znanja o ritualu bila je i ostala usmena tradicija.
Hramska puja obično počinje rano ujutro. Sveštenik se za to pomno priprema, čisti se ritualnim pranjem i molitvom. Zatim se obraća lokalnom božanstvu - čuvaru grada ili sela, pod čijom se magijskom jurisdikcijom hram nalazi, i traži od njega dozvolu da uđe u ovaj hram. Otvorivši vrata hrama, „Božje kuće“, sveštenik ulazi u sobu Boga i budi ga, pevajući hvalospeve. Nekada su muzičari i hramski plesači bili korišćeni za buđenje bogova. Želeći da privuku pažnju božanstva, udaraju u gong, duvaju školjke i zvone. Centralna uloga u ritualu pripada postupku koji se zove abhishek – prskanje. Kip ili druga slika božanstva se prelije vodom ili mlijekom, namaže ghi ili pastom od sandalovine i posipa se zlatnicima ili dragim kamenjem. Svrha takvog rituala je ili izražavanje beskrajne i nesebične odanosti božanstvu, ili primanje milosti od njega.
Sljedbenici različitih hinduističkih kultova često svoju pripadnost njima pokazuju kroz obojene oznake na čelu, a ponekad i na tijelu. Na primjer, šaivti crtaju tri bijele vodoravne pruge na čelu, vaišnave - bijeli latinski V, raščlanjen okomitom crvenom linijom.
Drevni indijski obred koji se izvodio na dječaku iz brahmanske kaste u osmoj godini od začeća ili rođenja, na dječaku iz kaste Kšatriya 11. i na dječaku iz kaste Vaishya 12. godine. Rokovi za pokretanje bili su 16., 22. i 24. godina. Izvođenje rituala Upanayane bilo je obavezno za sve Arijevce (tri najviše kaste). Neupućeni je ekskomuniciran, a svaka komunikacija s njim zabranjena. Upanayana ritual je prepoznat kao neka vrsta drugog, duhovnog rođenja i bio je praćen davanjem novog imena inicijatu. Označio je dječakov ulazak u prvu od četiri etape života koja su obavezna za svakog Arijanca - fazu brahmanskog učenika (brahmacharin). Tek nakon što je prošao ovu fazu, Arijevac je mogao da osnuje svoje domaćinstvo venčanjem.
Bramani pozvani da izvedu ritual, među kojima je bio i dječakov budući učitelj, izveli su žrtvu; dječak je obučen u novu odjeću, opasan posebnim pojasom od tri niti svete trave (za kšatriju - od tetive, za vaišju - od ovčje vune) i dali mu štap, koji je morao stalno nositi .
Dječakov budući učitelj, povjeravajući ga raznim božanstvima, daje mu kratku instrukciju: „Ti si brahmačarin: pij vodu, radi (sveti) posao, ne spavaj danju, uzdrži se od mnogoslovlja, dodaj drva u vatru. Nakon toga, učenik je naložio drva i otišao da skuplja milostinju za sebe i svog učitelja. Nakon trodnevnog posta, a ponekad i istog dana, učeniku je držana prva lekcija. Padajući učitelju na koljena, učenik je zamolio da ga nauči svetom stihu Savitri (stih u čast boga Savitara). Učitelj i učenik sjedili su jedan naspram drugog, blizu vatre; prvi je recitovao prvo po dijelovima, zatim cijelu svetu strofu, a dječak je ponavljao za njim. Ostaci rituala Upanayana, čiji detaljan opis nalazimo u drevnim indijskim pravilima kućnog rituala (grihya sutre), sačuvani su na nekim mjestima u Indiji do danas.
Postoje utvrđeni kanoni za Shraddhu: 4 pandita učestvuju u njegovoj implementaciji. Jedan od njih izvodi Puju za ostale Pandite, koji su personifikacija raznih prirodnih sila. Prije ceremonije, tri pandita poste cijeli dan uoči i na dan ceremonije, prije ceremonije se okupaju i oblače novu odjeću. Oni su personifikacija tri različite božanske moći. Prvi Pandit personificira Pitru - naše pretke: djedove, pradjedove, bake i prabake. Tokom Shraddhe, on sjedi okrenut prema jugu, jer je jug pravac Yame - Boga smrti, iz ovog smjera dolazi duh preminulih predaka. Drugi Pandit predstavlja Vishwa Deve - oni se smatraju tjelohraniteljima preminulih duša. Vishwa Deve su uvijek u pratnji preminulih duša Pitre da ih zaštite. Trebalo bi napraviti i ponudu za Vishwa Devas. Treći Pandit je oličenje Vishnua, on je glavno božanstvo tokom Shraddhe.
Nakon toga slijedi poslastica. Panditima se tokom obroka nude dvije ili tri vrste slatkiša, te još nekoliko jela kuvanih na ulju, dvije ili tri vrste povrća, kao i pirinač i druga jela. Nakon jela, Panditima se nudi nova odjeća. Nakon toga, poglavica Pandit priprema Pindu.
Za pripremu se koristi pirinač, kiselo mlijeko i posebne crne sjemenke koje personificiraju energiju Saturna. Od svega se prave kuglice, 3-6 komada. Vjeruje se da je takva hrana, čiju pripremu prati pjevanje mantri, ispunjena snagom i energijom. Nakon toga se prinosi dušama predaka.
Obično je za izvođenje Shraddha ceremonije odgovornost najstariji član porodice, ali bilo koji član porodice također može obaviti ovu ceremoniju. Nakon ceremonije, pirinčane kuglice se ostavljaju vranama da jedu, postavljajući ih tako da druge životinje ne mogu doći do njih. Vjeruje se da vrane predstavljaju duše mrtvih.
Ovo je drevna tradicija koja se prati hiljadama godina. Sve ove ceremonije su opisane u Vedama. Druga vrsta ceremonije je Pitru Puja. Dva pandita su pozvana da izvedu ovu vrstu ceremonije. Tokom ceremonije, glavni Pandit recituje mantre, izvodi rituale, a zatim nudi odeću i hranu kao što su pirinač, dal, povrće, so, itd. Panditima se nudi nekuvana hrana jer mogu jesti samo hranu koju sami pripremaju ili koju pripremaju članovi njihove porodice.
Tokom ove ceremonije, onaj koji obavlja ceremoniju treba da se prisjeti predaka, da im poželi dobro, da im kaže da im se prinosi, a zauzvrat će dobiti blagoslov svojih predaka ako osoba koja obavlja obred jasno zna imena od svih njegovih predaka u tri generacije, tada se izvodi Shraddha. Za njih je pripremljeno šest pirinčanih kuglica, za oca, dedu, pradedu, majku, baku i prabaku. Ako ne zna tačna imena svojih predaka, onda se obavlja Pitru puja.
Ortodoksni hindusi visoke kaste povremeno ponavljaju ritual shraddha s generacije na generaciju u znak sjećanja na svoje pretke.
VJERSKI OBREDI - simbolični. kolektivne akcije koje utjelovljuju odnose, ideje i ideje i usmjerene su na natprirodno. iluzornih objekata. O. r. predstavljaju najvažniju komponentu kulta religija. Vjerovanje u, koje leži u osnovi svake religioznosti, pretpostavlja i vjerovanje u postojanje dvosmjernog odnosa između čovjeka i natprirodnih bića. objekata. O. r. djeluju kao načini ostvarivanja ovih odnosa, načini utjecaja na religije. čoveka do natprirodnog. Najstariji oblik OR je, očigledno, magija, koja je služila kao iluzorno sredstvo praktičnog uticaja na primitivne stvari. ljudi na svijet. U modernom svijet. religije O. r. čine složen sistem obrednih radnji, u čijem središtu je kolektivni ritual koji vernici izvode u crkvi ili drugom posebnom događaju. mjesto. O. r. su važna sredstva ideološki i emocionalno-psihološki. uticaj na vjernike, formiraju sistem poznatih religija. slike i ideje u njihovim umovima i kultni stereotipi u njihovom ponašanju. O. r. odlikuju se velikim konzervativizmom. Njihovo ponovljeno ponavljanje prelazi u naviku i postaje potreba vjernika. Prije množine crkve danas vr. Postoji problem adaptacije arhaičnog u njegovom porijeklu ILI. do modernih vremena.
Ateistički rječnik - M.: Politizdat. Pod generalom ed. M. P. Novikova. 1986 .
Pogledajte šta su “VERSKI OBREDI” u drugim rječnicima:
OBREDI I MITOVI- Vezu između obreda (rituala) i mita istraživači su odavno zapazili. Ritual je, takoreći, dramatizacija mita, a mit djeluje kao objašnjenje ili opravdanje rituala koji se izvodi, njegovo tumačenje. Ova veza "mit-obreda" posebno se jasno manifestuje... Enciklopedija mitologije
Rituali skandinavskog kulta- Članak je dio serije o sjevernom paganizmu... Wikipedia
Vjerski napadi- (zločini) u terminologiji važećeg zakona, krivična djela protiv vjere i propisa koji ih štite; u terminologiji nacrta krivičnog zakona, zadiranje u zakone koji štite vjeru. Prema jevrejskom pravnom mišljenju, koncept grijeha i...
Rituali i praznici- Imenice BOŽANSKA SLUŽBA, služba, visoka. sveštenstvo, zastarjelo usluga. Rituali i vjerske radnje koje vrše sveštenstvo uz učešće vjernika, po pravilu, u posebnoj prostoriji, određenoj zahtjevima... ... Rječnik ruskih sinonima
Liturgijski obredi- ♦ (ENG pobožnosti, liturgijske) vjerske aktivnosti, uključujući praznike i rituale, u kojima se osjećaji prema Bogu izražavaju kroz obožavanje... Westminsterski rječnik teoloških pojmova
Crisis Rites- vjerski ili ritualizirani rituali koji se izvode tokom krize (prirodne katastrofe, neuspjeh, itd.) i koji imaju značajan psihoterapijski značaj za one ljude koji vjeruju u efikasnost takvih rituala. IN modernih društava… … enciklopedijski rječnik u psihologiji i pedagogiji
Crkveni rituali- Ritual je spoljašnji izraz nečijih verovanja. Čovek je čulno duhovno biće, u čijoj je prirodi idealno duhovno biće sjedinjeno sa čulnim i materijalnim: stoga u svojoj mašti pokušava da idealno zaodene u... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron
Crkveni rituali- osoba je fenomen koji spaja senzualnu i duhovnu stranu. Dakle, apstraktni, idealni svet koji nastoji da otelotvori u nekoj realnoj slici, jer tek tada dobija smisao za čoveka i postaje... ... Kompletan pravoslavni teološki enciklopedijski rječnik
Vjerska uvjerenja naroda Sibira- U Sibiru živi više od 30 aboridžinskih naroda, koji pripadaju 9 jezičke grupe: 1) Samojedi (Neneti, Eneti, Nganasani, Selkupi); 2) Ugri (Khanti, Mansi), Ugri i Samodijanci su često uključeni u jednu, uralsku, porodicu jezika; 3) stoji......
Burjatska religijska uvjerenja- Burjati su autohtono stanovništvo Burjatije. Oni takođe žive u regijama Irkutsk i Chita. Broj Burjata u Rusiji je 421 hiljada ljudi, uključujući 249,5 hiljada u Burjatiji (1989). Budizam (lamaizam), kršćanstvo (pravoslavlje) i tradicionalni... ... su široko rasprostranjeni među Burjatima. Religije naroda moderne Rusije
Knjige
- , Ya. D. Koblov. Vjerski obredi i običaji muhamedanskih Tatara (pridavanje imena novorođenčetu, svadbeni i pogrebni obredi). Reprodukovano originalnim autorskim pravopisom izdanja iz 1908... Kupite za 1927 UAH (samo za Ukrajinu)
- Vjerski obredi i običaji muhamedanskih Tatara, Ya D. Koblov. Ova knjiga će biti proizvedena u skladu sa vašom narudžbom koristeći tehnologiju Print-on-Demand. Vjerski obredi i običaji muhamedanskih Tatara (davanje imena novorođenčetu, svadbene svečanosti i...
Dugo vremena dobrobit ljudi koji rade na zemlji zavisila je od prirodnih sila: visine sunca iznad horizonta, vremenskih uslova i dužine vegetacije. Za smirivanje paganskih bogova i dobiti dobru žetvu, naši preci
provodio sve vrste rituala povezanih s danima solsticija. Nakon toga su se organski ispreplitali sa pravoslavnim hrišćanskim praznicima. Glavni su Božić, Uskrs, Trojstvo.
Praznici koji su se malo promijenili od paganskih vremena ostaju omiljeni među ljudima. To je oproštaj
zima, ili Maslenica, koja se poklapa sa proljećnom ravnodnevnicom. U to vrijeme su se smjestili
Rice. 3. Strašilo Maslenica
narodnih veselja, pekle su se palačinke, a na kraju je spaljena figura Maslenice koja je simbolizirala kraj hladnog vremena i početak proljeća.
Ljeti se slavio Dan Ivana Kupala, kada se na sam kratka noc ljudi sakupljaju godinama lekovitog bilja posjedovanje čudesnog
na silu, plesao oko vatre i tražio cvijet paprati. Ljudi su vjerovali da pomaže razumjeti jezik ptica i životinja i ukazuje na lokaciju blaga zakopanog u zemlji.
Sada su, nažalost, detalji mnogih običaja i rituala izgubljeni ili djelimično sačuvani. Međutim, lokalni istoričari pokušavaju da obnove ono što je izgubljeno. Sada u mnogima naseljena područja I obrazovne institucije Održavaju praznik „Oproštaj zime“, gdje se oživljavaju običaji Maslenice.
Religije.
Rice. 5. Manastir Svyatogorsk
Po vjeri na našim prostorima ima kršćana (pravoslavaca, katolika, protestanata, starovjeraca), jevreja, muslimana i drugih. Glavni tipovi hramova uključuju crkve, katedrale i sinagoge. Najpoznatiji pravoslavni spomenici na našim prostorima su manastir Svyatogorsk i Uspenska crkva u gradu Mariupolju, koja je sačuvala versku tradiciju Grka. Međutim, većina vjerskih objekata
u regionu je uništen 30-ih godina 20. veka, a jedinstveni primerci ikonopisa različitih škola i verski objekti su zauvek izgubljeni.
7. Recite nam o tradiciji vaše porodice.
8. Šminkajte se porodično stablo tvoja porodica.
KREATIVNI PROJEKAT
Predmet:„Sastavljanje stabla pedigrea za vašu porodicu“
Cilj: Upoznati učenike sa algoritmom za sastavljanje porodičnog stabla. Napravite porodično stablo.
Svi smo mi grane jednog velikog moćnog drveta, koje spaja mnoge generacije srodnika. U porodici se sveto čuvaju mnogi običaji i obredi, a sjećanje na prethodne generacije živi. Jedan od načina da sačuvate ove vrijedne informacije je kompajliranje porodično stablo. Kako uraditi?
1) Napravite listu najbližih rođaka.
2) Prikupiti osnovne podatke o njima: datume i mjesta rođenja, studiranja, rada, služenja vojnog roka, vjenčanja.
3) Pronađite rođake koji imaju informacije o vašim precima i zapišite njihove priče.
4) Sastavite geografski pasoš svoje porodice - navedite regije prebivališta rođaka i predaka.
 |
Prikupljajte dokumente pohranjene u kućnim arhivima rođaka - to su najvažniji izvori informacija. Označite fotografije (ko je prikazan, datum i mjesto snimanja).
IZ DNEVNIKA LOKALNE ISTORIJE:
Uskrs.Gotovo sve uskršnje tradicije nastale su u bogoslužju. Čak se i obim uskršnjeg narodnog veselja vezuje za kršenje posta nakon posta - vrijeme uzdržavanja, kada su se svi praznici, pa i porodični, prenijeli na proslavu Uskrsa. Simboli Uskrsa postaju sve ono što izražava obnovu (uskršnji potoci), svjetlost (uskršnja vatra), život (uskršnji kolači, jaja i zečevi).
Počevši od Uskršnje noći i narednih četrdeset dana (prije proslave Uskrsa), uobičajeno je da se „krstifikuju“, odnosno pozdravljaju se riječima: „Hristos vaskrse!“ –
“Uistinu je uskrsnuo!”, uz poljubac tri puta. Ovaj običaj datira još iz apostolskih vremena.
Uskršnja vatra ima veliku ulogu u bogosluženju, kao i u narodnim veseljima. Simbolizira Božju svjetlost koja prosvjetljuje sve narode nakon Hristovog vaskrsenja. U Grčkoj, kao i glavni gradovi Vjernici čekaju u ruskim pravoslavnim crkvama prije uskršnje službe Holy Fire iz crkve Groba Svetoga. Ako vatra uspješno stigne iz Jerusalima, svećenici je svečano dijele po gradskim hramovima. Od toga vjernici odmah pale svoje svijeće. Nakon bogosluženja, mnogi kandilo sa vatrom nose kući, gdje se trude da je održava tokom cijele godine.
Božić.U hijerarhiji ruskih praznika Pravoslavna crkva Božić zauzima drugo mjesto nakon Uskrsa.
Pod uticajem hrišćanske crkve, Božić se počeo povezivati sa božićnim ritualima i slavio se prema crkveni kalendar- od Božića do Bogojavljenja. Njihovo vremensko podudaranje (početak godine) doprinijelo je zbližavanju slavenskih božićnih obreda sa crkvenim.
Božićno vrijeme je posebno radno magijskim ritualima, proricanje sudbine, prognostički znaci, običaji i zabrane koje reguliraju ponašanje ljudi, po čemu se Božić razlikuje od cijele kalendarske godine. Mitološko značenje Božić je određen njihovim „graničnim“ karakterom - u ovo vrijeme sunce prelazi sa zime na ljeto; dnevni sati prelaze iz tame u svetlost; stari se završava i stari počinje Nova godina; Spasitelj je rođen, a svijet haosa je zamijenjen božanskim poretkom. WITH
„Granični“ period između stare i nove ekonomske godine povezuje se sa idejama o dolasku duša umrlih na zemlju s onoga svijeta, o veselju. zli duhovi usred zime. Prema narodnim vjerovanjima, nevidljivo prisustvo duhova među živim ljudima pružalo je priliku da se zaviri u njihovu budućnost, što objašnjava brojne oblike božićnih proricanja sudbine.
Rituali postoje u većini religija i osmišljeni su da ojačaju vjeru osobe, budući da su široko rasprostranjeni i sposobni utjecati na svijest ljudi, stvarajući vidljivu stranu vjere.
Religijski obredi
Vjerski ritual je skup radnji koje se izvode po strogom redoslijedu, često koristeći vjerske simbole, slogane, pjesme i molitve. Rituali se koriste od pamtiveka, kada se većina naroda još uvijek pridržavala paganskih vjerovanja. Riječ "ritual" može se koristiti kao sinonim. Svrha ovih događaja je da ojačaju vjeru, da dogmu učine vidljivom, jer su ljudi po prirodi skloniji vjerovati u ono što vide, a ne u nevidljiva božanstva. Rituali uključuju:
- Vjenčanje;
- Žrtvovanje;
- Hodočašće na sveta mjesta;
- Iniciranje;
- krštenje;
- Dženaza za umrle itd.
Neki narodi, poput Asteka, Maja, starih Egipćana, Feničana, stanovnika Kartage, itd., u antičko doba su prinosili ljudske žrtve za koje se pretpostavljalo da bogove učine lojalnim vjernicima. Na primjer, ljudi su mogli tražiti od Boga kišu za vrijeme suše, ili za dobru žetvu, za pobjedu u ratu itd. Širenjem monoteističkih religija ovi rituali su prestali da postoje.
Mnogi narodi i dalje imaju rituale koji uključuju žrtvovanje životinja, na primjer, muslimani tokom praznika Ramazanskog bajrama. Takođe je uobičajen među Jevrejima, Jermenima itd. Žrtvovane su životinje kao što su ovan, pijetao, golub itd.
U osnovi, ceremonije obavlja vjersko sveštenstvo, a to služi kao način da se poboljša status klera. Na primjer, u posebno religioznim kršćanskim zajednicama, posebno u srednjem vijeku, ritual vjenčanja nije se mogao održati bez prisustva svećenika. A bez sahrane, ljudi su se bojali da duša njihovog rođaka neće otići u raj. S vremenom je to dovelo do toga da je u srednjem vijeku crkva u mnogim zemljama, posebno u katoličkoj Evropi, postala korumpirana, a katolički svećenici su tražili novac i darove za blagoslov ili sahranu.
