El problema de la reconstrucción del occipital.
- En los albores de los estudios indoeuropeos, basándose principalmente en datos del sánscrito, los científicos reconstruyeron un sistema de cuatro filas de consonantes oclusivas para la lengua protoindoeuropea:
Este esquema fue seguido por K. Brugman, A. Leskin, A. Meie, O. Semerenyi, G.A. Ilyinsky, F.F. Fortunatov.
- Más tarde, cuando resultó evidente que el sánscrito no era equivalente a la protolengua, surgieron sospechas de que esta reconstrucción no era fiable. De hecho, hubo bastantes ejemplos que permitieron reconstruir una serie de aspiraciones sin voz. Algunos de ellos eran de origen onomatopéyico. Los casos restantes, después de que F. de Saussure expusiera la teoría laríngea, brillantemente confirmada tras el descubrimiento de la lengua hitita, se explicaron como reflejos de combinaciones de oclusiva sorda + laríngea.
Luego se reinterpretó el sistema de parada:
- Pero esta reconstrucción también tuvo inconvenientes. El primer inconveniente fue que la reconstrucción de una serie de aspiraciones sonoras en ausencia de una serie de aspiraciones sordas es tipológicamente poco fiable. El segundo inconveniente fue que en el protoindoeuropeo b sólo hubo tres ejemplos bastante poco fiables. Esta reconstrucción no pudo explicar este hecho.
Una nueva etapa fue la nominación en 1972 de T.V. Gamkrelidze y V.V. La teoría de la glotal de Ivanov (e independientemente de ellos, la de P. Hopper en 1973). Este esquema se basó en las deficiencias del anterior:
Esta teoría permitió interpretar de manera diferente las leyes de Grassmann y Bartolomé, y también dio un nuevo significado a la ley de Grimm. Sin embargo, este esquema también les pareció imperfecto a muchos científicos. En particular, sugiere para el período protoindoeuropeo tardío la transición de consonantes glotalizadas a sonoras, a pesar de que las glotalizadas son sonidos más bien sordos.
- La última reinterpretación fue realizada por V.V. Shevoroshkin, quien sugirió que el protoindoeuropeo no tenía oclusivas glotalizadas, sino oclusivas "fuertes", que se encuentran en algunas lenguas caucásicas. En realidad, este tipo de parada se puede expresar con voz.
El problema del número de filas guturales.
Si la reconstrucción de la lengua protoindoeuropea se basara únicamente en datos de las lenguas indoiraní, báltica, eslava, armenia y albanesa, entonces sería necesario admitir que en el protoindoeuropeo había dos series de guturales: simples y palatalizadas.
Pero si la reconstrucción se basara en datos de las lenguas celta, itálica, germánica, tocharia y griega, entonces habría que aceptar las otras dos series: gutural simple y labializada.
Las lenguas del primer grupo (Satem) no tienen labializaciones, y las lenguas del segundo grupo (Centum) no tienen palatalizaciones. En consecuencia, un compromiso en esta situación es aceptar tres series de guturales para la lengua protoindoeuropea (simple, palatalizada y labializada). Sin embargo, tal concepto choca con un argumento tipológico: no existen lenguas vivas en las que exista tal sistema gutural.
Existe una teoría que sugiere que la situación en las lenguas Centum es primordial, y las lenguas Satem palatalizaron las antiguas guturales simples, mientras que las antiguas labializadas se transformaron en simples.
La hipótesis contraria a la anterior afirma que en el protoindoeuropeo existían los guturales simples y los palatalizados. Al mismo tiempo, en las lenguas Centum, las simples se labializaron y las palatalizadas se depalatalizaron.
Y, finalmente, hay partidarios de la teoría según la cual en el protoindoeuropeo sólo había una serie de guturales: las simples.
Problemas de reconstrucción de los aspirantes protoindoeuropeos.
Tradicionalmente se cree que los protoindoeuropeos tenían una sola aspirante. s, cuyo alófono en posición antes de las consonantes sonoras era z. Diferentes lingüistas hicieron tres intentos diferentes para aumentar el número de espirantes en la reconstrucción de la lengua protoindoeuropea:
- El primer intento lo hizo Karl Brugman. Véase el artículo de Brugman, Spiranta.
- El segundo fue realizado por E. Benveniste. Intentó asignar una c africana a la lengua indoeuropea. El intento no tuvo éxito.
- TELEVISOR. Gamkrelidze y V.V. Ivanov, basándose en un pequeño número de ejemplos, postuló una serie de aspirantes para el protoindoeuropeo: s - s" - s w.
El problema del número de laringe.
La teoría laríngea en su forma original fue propuesta por F. de Saussure en su obra "Artículo sobre el sistema vocálico original en las lenguas indoeuropeas". F. de Saussure achacó algunas alteraciones en los sufijos sánscritos a un cierto “coeficiente sonántico” desconocido para cualquier lengua indoeuropea viva. Tras el descubrimiento y desciframiento de la lengua hitita, Jerzy Kurylowicz identificó el “coeficiente sonántico” con el fonema laríngeo de la lengua hitita, ya que en la lengua hitita era exactamente en esta laringal donde se ubicaba el “coeficiente sonántico” según Saussure. También se descubrió que las laringales, al perderse, influyeban activamente en la cantidad y calidad de las vocales protoindoeuropeas vecinas. Sin embargo, por el momento no hay consenso entre los científicos sobre el número de laríngeas en el protoindoeuropeo. Las estimaciones varían en un rango muy amplio: de uno a diez.
Reconstrucción tradicional de la fonética protoindoeuropea
| Labial | Dental | Gutural | laringales | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| palatal | velar | labio-velar | |||||
| nasales | metro | norte | |||||
| Oclusivo | pag | t | ḱ | k | kʷ | ||
| expresado | b | d | ǵ | gramo | gramo | ||
| aspiraciones expresadas | b | d | ǵʰ | gramo | gramo | ||
| fricativas | s | h₁, h₂, h₃ | |||||
| Liso | r,l | ||||||
| Semivocales | j | w | |||||
- vocales cortas a, e, i, o, u
- Vocales largas ā, ē, ō, ī, ū .
- Diptongos ai, au, āi, āu, ei, eu, ēi, ēu, oi, ou, ōi, ōu
- Alófonos vocales de sonantes: u, i, r̥, l̥, m̥, n̥.
Gramática
Estructura del lenguaje
Casi todas las lenguas indoeuropeas antiguas modernas y conocidas son lenguas nominativas. Sin embargo, muchos expertos plantean la hipótesis de que la lengua protoindoeuropea en las primeras etapas de su desarrollo era una lengua activa; Posteriormente, los nombres de la clase activa pasaron a ser masculinos y femeninos, y los de la clase inactiva pasaron a ser neutros. Esto se evidencia, en particular, por la completa coincidencia de las formas de los casos nominativo y acusativo del género neutro. La división de sustantivos en ruso en animados e inanimados (con la coincidencia del caso nominativo y acusativo de sustantivos inanimados en muchas formas) es también quizás un reflejo lejano de la estructura activa. En las lenguas arias se han conservado en gran medida restos del sistema activo; en otras lenguas indoeuropeas, la división en activo y pasivo es rígida. Las construcciones que se asemejan a la construcción activa en inglés moderno (vende un libro, vende un libro, pero un libro se vende a 20 dólares, un libro se vende a 20 dólares) son secundarias y no se heredan directamente del protoindoeuropeo.
Sustantivo
Los sustantivos en protoindoeuropeo tenían ocho casos: nominativo, acusativo, genitivo, dativo, instrumental, disyuntivo, locativo, vocativo; tres números gramaticales: singular, dual y plural. Generalmente se creía que había tres géneros: masculino, femenino y neutro. Sin embargo, el descubrimiento de la lengua hitita, en la que sólo hay dos géneros ("general" o "animado") y neutro, arrojó dudas al respecto. Se han planteado diversas hipótesis sobre cuándo y cómo apareció el género femenino en las lenguas indoeuropeas.
Tabla de terminaciones de sustantivos:
| (Beeks 1995) | (Ramat 1998) | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| atemático | Temático | ||||||||||||||
| Hombre y mujer | Promedio | Hombre y mujer | Promedio | Masculino | Promedio | ||||||||||
| Unidad | Plural | Dos. | Unidad | Plural | Dos. | Unidad | Plural | Dos. | Unidad | Plural | Unidad | Plural | Dos. | Unidad | |
| Nominativo | -s, 0 | -es | -h 1 (mi) | -m,0 | -h 2 , 0 | -ih 1 | -s | -es | -h 1 mi? | 0 | (col.) -(e)h 2 | -os | -ōs | -oh 1 (tú)? | -om |
| Acusativo | -metro | -ns | -ih 1 | -m,0 | -h 2 , 0 | -ih 1 | -metro | -EM | -h 1 mi? | 0 | -om | -ons | -oh 1 (tú)? | -om | |
| Genitivo | -(o)s | -om | -h 1 mi | -(o)s | -om | -h 1 mi | -es, -os, -s | -ōm | -os(y)o | -ōm | |||||
| Dativo | -(e)yo | -mus | -a mí | -(e)yo | -mus | -a mí | -ei | -ōi | |||||||
| Instrumental | -(e)h 1 | -bi | -bʰih 1 | -(e)h 1 | -bi | -bʰih 1 | -bi | -ō | -ōjs | ||||||
| Separado | -(o)s | -ios | -ios | -(o)s | -ios | -ios | |||||||||
| Local | -yo, 0 | -su | -h 1 ou | -yo, 0 | -su | -h 1 ou | -yo, 0 | -su, -si | -do | -ojsu, -ojsi | |||||
| Vocativo | 0 | -es | -h 1 (mi) | -m,0 | -h 2 , 0 | -ih 1 | -es | (col.) -(e)h 2 | |||||||
Pronombre
Tabla de declinación de pronombres personales:
| Pronombres personales (Beekes 1995) | ||||
|---|---|---|---|---|
| Primera persona | Segunda persona | |||
| Unidad | Multiplicar | Unidad | Multiplicar | |
| Nominativo | h 1 eǵ(oH/Hom) | uei | tuH | iuh |
| Acusativo | h 1 yo, h 1 yo | nsmé, nōs | mar | usme, wōs |
| Genitivo | h 1 mene, h 1 moi | ns(er)o-, nos | teue, toi | ius(er)o-, wos |
| Dativo | h 1 méǵʰio, h 1 moi | nsmei, ns | tébʰio, toi | usmei |
| Instrumental | h 1 mes | ? | toí | ? |
| Separado | h 1 medicina | nsmed | sintonizado | usado |
| Local | h 1 mes | nsmi | toí | usmi |
Los pronombres de primera y segunda persona no diferían en género (esta característica se conserva en todas las demás lenguas indoeuropeas). Los pronombres personales de tercera persona estaban ausentes en la lengua protoindoeuropea y en su lugar se utilizaban varios pronombres demostrativos.
Verbo
Tabla de terminaciones verbales:
| Dólar 1933 | Beekes 1995 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| atemático | Temático | atemático | Temático | ||
| Unidad | 1er | -mi | -ō | -mi | -Vaya |
| 2do | -si | -esi | -si | -eh₁i | |
| 3er | -ti | -eti | -ti | -mi | |
| Multiplicar | 1er | -mos/mes | -omos/omes | -mes | -omoma |
| 2do | -te | -ete | -el₁e | -eth₁e | |
| 3er | -nti | -onti | -nti | -o | |
Números
Algunos números cardinales (masculinos) se enumeran a continuación:
| Sihler | abejas | |
|---|---|---|
| uno | *Hoi-no-/*Hoi-wo-/*Hoi-k(ʷ)o-; *sem- | *Hoi(H)nos |
| dos | *d(u)wo- | *duo₁ |
| tres | *trei- / *tri- | *árboles |
| cuatro | *kʷetwor-
/ *kʷetur-
(ver también en: regla kʷetwores) |
*kʷetuōr |
| cinco | *penkʷe | *penkʷe |
| seis | *s(w)eḱs ; inicialmente, tal vez *nosotros | *(s)ueks |
| Siete | *septiembre | *septiembre |
| ocho | *de acuerdo con , *oḱtou o *h₃eḱtō , *h₃eḱtou | *h₃eḱteh₃ |
| nueve | *(h₁)nuevo̥ | *(h₁)neun |
| diez | *deḱm̥(t) | *déḱmt |
| veinte | *wīḱm̥t- ; inicialmente, tal vez *widḱomt- | *duidḱmti |
| treinta | *trīḱomt- ; inicialmente, tal vez *tridḱomt- | *trih₂dḱomth₂ |
| cuarenta | *kʷetwr̥̄ḱomt- ; inicialmente, tal vez *kʷetwr̥dḱomt- | *kʷeturdḱomth₂ |
| cincuenta | *penkʷēḱomt- ; inicialmente, tal vez *penkʷedḱomt- | *penkʷedḱomth₂ |
| sesenta | *s(w)eḱsḱomt- ; inicialmente, tal vez *weḱsdḱomt- | *ueksdḱomth₂ |
| setenta | *septiembrē̥ḱomt- ; inicialmente, tal vez *septmdḱomt- | *septiembre₂ |
| ochenta | *oḱtō(u)ḱomt- ; inicialmente, tal vez *h₃eḱto(u)dḱomt- | *h₃eḱth₃dḱomth₂ |
| noventa | *(h₁)newn̥̄ḱomt- ; inicialmente, tal vez *h₁newn̥dḱomt- | *h₁neundḱomth₂ |
| cien | *ḱmtom ; inicialmente, tal vez *dḱmtom | *dḱmtom |
| mil | *ǵheslo- ; *tusdḱomti | *ǵʰes-l- |
Ejemplos de textos
¡Atención! Estos ejemplos están escritos en una forma adaptada al alfabeto latino estándar y reflejan sólo una de las opciones de reconstrucción. Las traducciones de textos son en gran medida especulativas, no interesan a los especialistas y no reflejan las sutilezas de la pronunciación. Se colocan aquí únicamente para demostración y para tener una idea inicial del idioma.
Ovis ecvosque (Oveja y caballo)
(El cuento de Schleicher)
Gorei ovis, quesuo vlana ne est, ecvons especet, oinom ghe guerom voghom veghontum, oinomque megam bhorom, oinomque ghmenum ocu bherontum. Ovis nu ecvobhos eveghuet: "Cer aghnutoi moi, ecvons agontum manum, nerm videntei". Ecvos a evequont: “Cludhi, ovei, cer ghe aghnutoi nasmei videntibhos: ner, potis, oviom egh vulnem sebhi nevo ghuermom vestrom cvergneti; neghi oviom vulne esti.” Tod cecleus ovis agrom ebheguet.
- Traducción aproximada:
En la montaña, una oveja que no tenía lana vio caballos: una llevaba un carro pesado, otra llevaba una gran carga, otra llevaba rápidamente a un hombre. La oveja dice a los caballos: “Me arde el corazón cuando veo caballos cargando gente, hombres”. El caballo responde: “Escuchen, ovejas, también a nosotros nos arde el corazón cuando vemos a un hombre, a un artesano confeccionándose ropa nueva de abrigo con lana de oveja; y la oveja se queda sin lana”. Al oír esto, las ovejas del campo huyeron.
Regs deivosque (Rey y Dios)
Versión 1
Potis ghe est. Soque negenetos est. Evento Sunumque. Entonces gheuterem precet: “¡Sunus moi gueniotam!” Gheuter nu potim veghuet: “Iecesuo ghi deivom Verunom”. Upo pro potisque deivom sesore deivomque iecto. "¡Cludhi moi, deive Verune!" Entonces nu cata divos guomt. “¿Quid velsi?” "Velnemi sunum." "Tod estu", vequet leucos deivos. Potenia ghi sunum gegone.
Versión 2
Para registrar est. Entonces nepotlus est. Entonces regs sunum evelt. Entonces tosuo gheuterem precet: “¡Sunus moi gueniotam!” Entonces gheuter tom reguem eveghuet: “Iecesuo deivom Verunom”. Entonces regs deivom Verunom upo sesore nu deivom iecto. "¡Cludhi moi, padre Verune!" Deivos verunos cata divos eguomt. “¿Quid velsi?” "Velmi sunum." "Tod estu", veghuet leucos deivos Verunos. Regos potenia sunum gegone.
- Traducción aproximada:
Había una vez un rey. Pero no tenía hijos. Y el rey quería un hijo. Y le preguntó al sacerdote: “¡Quiero que me nazca un hijo!”. El sacerdote responde a ese rey: “Vuélvete hacia el dios Varuna”. Y el rey se acercó al dios Varuna para hacerle una petición. "¡Escúchame, padre de Varun!" Dios Varuna descendió del cielo. "¿Lo que quieras?" "Quiero un hijo". “Que así sea”, dijo el radiante dios Varuna. La esposa del rey dio a luz a un hijo.
padre naseros
Versión 1
Pater naseros cemeni, nomen tovos estu cventos, reguom tevem guemoit ad nas, veltos tevem cvergeto cemeni ertique, edom naserom agheres do nasmebhos aghei tosmei le todque agosnes nasera, so lemos scelobhos naserobhos. Neque peretod nas, tou tratadod nas apo peuces. Teve senti reguom, maghti decoromque bhegh antom. Estod.
Versión 2
Pater naseros cemeni, nomen tovos estu iseros, reguom tevem guemoit ad nasmens, ghuelonom tevom cvergeto cemeni ed eri, edom naserom agheres do nasmebhos tosmei aghei ed le agosnes nasera, so lemos scelobhos naserobhos. Neque gvedhe nasmens bhi perendom, tou bhegue nasmens melguod. Teve senti reguom, maghti ed decorom eneu antom. Estod.
- Traducción aproximada:
Padre celestial nuestro, santificado sea tu nombre, que venga tu reino sobre nosotros, hágase tu voluntad en el cielo y en la tierra, danos hoy nuestro alimento diario, y perdona nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores. No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. Tuyo es el reino, el poder y la gloria sin fin. Amén.
Aqua Nepot
Puros esiem. Deivons aisiem. ¡Aquan Nepot me dverbhos rues! Meg moris me gherdmi. Deivos, tebherm gheumi. Vicpoteis tebherm gheumi. Respuestas tebherm guemi. ¡Nasmei guertins dedemi! Ad bherome deivobhos ci sime guerenti! Dotores vesvom, nas nasmei creddhemes. ¡Aquan Nepot, dverons sceledhi! ¡Dghom Mater toi gheumes! ¡Dghemia Mater, tebhiom gheumes! Meg moris nas gherdmi. Eghuies, nasmei sercemes.
- Traducción aproximada:
Limpiarme. Adoro a los dioses. ¡Hijo del Agua, ábreme las puertas! El gran mar me rodea. Hago ofrendas a los dioses. Hago ofrendas a mis antepasados. Hago ofrendas a los espíritus. ¡Gracias! Estamos aquí para honrar a los dioses. Donantes de los dioses, os hemos dedicado nuestro corazón. Hijo del Agua, ¡ábrenos las puertas! ¡Madre de la Tierra, te adoramos! ¡Te hacemos ofrendas! Estamos rodeados por un gran mar. (...)
Mari
Decta esies, Mari plena gusteis, arios com tvoio esti, guerta enter guenai ed guertos ogos esti tovi bhermi, Iese. Isere Mari, deivosuo mater, meldhe nobhei agosorbhos nu dictique naseri merti. Estod.
- Traducción aproximada:
Ave María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Creddheo
Creddheo deivom, paterom duom dheterom cemenes ertique, Iesom Christomque sunum sovom pregenetom, ariom naserom. Ansus iserod tectom guenios Mariam genetom. (...) ad lendhem mertvos, vitero genetom agheni tritoi necubhos, uposeightom en cemenem. Sedeti decsteroi deivosuo pateronos. Creddheo ansum iserom, eclesiam catholicam iseram, (…) iserom, (…) agosom ed guivum eneu antom. Decos esiet patorei sunumque ansumque iseroi, agroi ed nu, ed eneu antom ad aivumque. Estod.
- Traducción aproximada:
Creo en Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, y en Jesucristo, su propio Hijo, nuestro Señor. Por la concepción del Espíritu Santo nació la Virgen María. (...) muerto en la tierra, y resucitado al tercer día después de la muerte, ascendió al cielo, se sentó a la derecha de Dios su Padre. Creo en el Espíritu Santo, santo. Iglesia Católica, (...) santos, (remisión de) pecados y vida sin fin. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo por igual, ahora y sin fin y por los siglos. Amén
ver también Lengua antigua de la que surgieron las lenguas pertenecientes a esta familia de lenguas (latín en relación a las lenguas romances: francés, italiano, español, rumano, etc.). Una protolengua no registrada por escrito (por ejemplo, indoeuropeo... ... Gran diccionario enciclopédico
A; m. Una lengua antigua común a un grupo de lenguas relacionadas y reconstruida teóricamente a partir de la comparación de estas lenguas. ◁ Protolenguaje, oh, oh. Lingüístico Segunda teoría. Primeras formas. * * * la protolengua es una lengua antigua de la que surgieron las lenguas... ... diccionario enciclopédico
- (base del idioma). La más antigua de las lenguas emparentadas, reconstruida aplicando el método histórico comparativo, concebida como la fuente de todas las lenguas que constituyen una familia (grupo) común y desarrollada sobre su base. Lengua protoindoeuropea... ... Diccionario de términos lingüísticos
INDOEUROPEO, oh, oh. 1. ver indoeuropeos. 2. Relativos a los indoeuropeos, su origen, lenguas, carácter nacional, forma de vida, cultura, así como a los territorios y lugares de su residencia, su estructura interna, su historia; semejante,… … Diccionario explicativo de Ozhegov
Idioma principal- (lengua base) una lengua a partir de cuyos dialectos se originó un grupo de lenguas relacionadas, también llamada familia (ver Clasificación genealógica de lenguas). Desde el punto de vista del aparato formal de la lingüística histórica comparada, cada unidad de la protolengua... Diccionario enciclopédico lingüístico
La protolengua I. en la era anterior a su división en lenguas I. separadas tenía los siguientes sonidos consonánticos. A. Explosivo o explosivo. Labiales: p sorda y b sonora; dientes linguales anteriores: t sorda y d sonora; anterior lingual posterior y palatino: sordo. k1 y... ...
Lengua básica, protolengua, término que denota el hipotético estado de un grupo o familia de lenguas afines, reconstruido a partir de un sistema de correspondencias que se establecen entre lenguas en el campo de la fonética, la gramática y la semántica... ... Gran enciclopedia soviética
En la era anterior a su división en lenguas separadas, la protolengua I. tenía los siguientes sonidos vocálicos: i î y û, e ê, o ô, a â y una vocal indefinida. Además, en casos conocidos, el papel de los sonidos vocálicos lo desempeñaban las consonantes suaves r, l y nasal n, t... ... Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus y I.A. Efrón
Ay, oh. ◊ Lenguas indoeuropeas. Lingüístico Nombre general de un gran grupo de lenguas afines modernas y antiguas de Asia y Europa, a las que pertenecen las lenguas india, iraní, griega, eslava, báltica, germánica, celta, romance y... diccionario enciclopédico
protolenguaje- El ancestro común de estas lenguas descubierto a través del estudio comparativo de lenguas relacionadas (ver Relación de lenguas). Estos son, por ejemplo, P. eslavo común o protoeslavo, de donde se originaron todas las lenguas eslavas (ruso, polaco, serbio, etc.)... ... Diccionario de gramática: gramática y términos lingüísticos
Lengua antigua de la que surgieron las lenguas pertenecientes a esta familia de lenguas (latín en relación a las lenguas romances: francés, italiano, español, rumano, etc.). Una protolengua no registrada por escrito (por ejemplo, indoeuropeo... ... Gran diccionario enciclopédico
A; m. Una lengua antigua común a un grupo de lenguas relacionadas y reconstruida teóricamente a partir de la comparación de estas lenguas. ◁ Protolenguaje, oh, oh. Lingüístico Segunda teoría. Primeras formas. * * * la protolengua es una lengua antigua de la que surgieron las lenguas... ... diccionario enciclopédico
- (base del idioma). La más antigua de las lenguas emparentadas, reconstruida aplicando el método histórico comparativo, concebida como la fuente de todas las lenguas que constituyen una familia (grupo) común y desarrollada sobre su base. Lengua protoindoeuropea... ... Diccionario de términos lingüísticos
INDOEUROPEO, oh, oh. 1. ver indoeuropeos. 2. Relativos a los indoeuropeos, su origen, lenguas, carácter nacional, forma de vida, cultura, así como a los territorios y lugares de su residencia, su estructura interna, su historia; semejante,… … Diccionario explicativo de Ozhegov
Idioma principal- (lengua base) una lengua a partir de cuyos dialectos se originó un grupo de lenguas relacionadas, también llamada familia (ver Clasificación genealógica de lenguas). Desde el punto de vista del aparato formal de la lingüística histórica comparada, cada unidad de la protolengua... Diccionario enciclopédico lingüístico
La protolengua I. en la era anterior a su división en lenguas I. separadas tenía los siguientes sonidos consonánticos. A. Explosivo o explosivo. Labiales: p sorda y b sonora; dientes linguales anteriores: t sorda y d sonora; anterior lingual posterior y palatino: sordo. k1 y... ...
Lengua básica, protolengua, término que denota el hipotético estado de un grupo o familia de lenguas afines, reconstruido a partir de un sistema de correspondencias que se establecen entre lenguas en el campo de la fonética, la gramática y la semántica... ... Gran enciclopedia soviética
En la era anterior a su división en lenguas separadas, la protolengua I. tenía los siguientes sonidos vocálicos: i î y û, e ê, o ô, a â y una vocal indefinida. Además, en casos conocidos, el papel de los sonidos vocálicos lo desempeñaban las consonantes suaves r, l y nasal n, t... ... Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus y I.A. Efrón
Ay, oh. ◊ Lenguas indoeuropeas. Lingüístico Nombre general de un gran grupo de lenguas afines modernas y antiguas de Asia y Europa, a las que pertenecen las lenguas india, iraní, griega, eslava, báltica, germánica, celta, romance y... diccionario enciclopédico
protolenguaje- El ancestro común de estas lenguas descubierto a través del estudio comparativo de lenguas relacionadas (ver Relación de lenguas). Estos son, por ejemplo, P. eslavo común o protoeslavo, de donde se originaron todas las lenguas eslavas (ruso, polaco, serbio, etc.)... ... Diccionario de gramática: gramática y términos lingüísticos
Se ha establecido que los centros de distribución de los dialectos indoeuropeos estaban ubicados en la franja que va desde Europa Central y el norte de los Balcanes hasta la región norte del Mar Negro.
Las lenguas indoeuropeas (o arioeuropeas o indogermánicas) son una de las familias lingüísticas más grandes de Eurasia. Las características comunes de las lenguas indoeuropeas, que las contrastan con las lenguas de otras familias, se reducen a la presencia de un cierto número de correspondencias regulares entre elementos formales de diferentes niveles asociados con las mismas unidades de contenido (los préstamos son excluidos).
Una interpretación específica de los hechos de similitud entre lenguas indoeuropeas puede consistir en postular una determinada fuente común de las lenguas indoeuropeas conocidas (protolengua indoeuropea, lengua base, diversidad de dialectos indoeuropeos antiguos). ) o en aceptar la situación de una unión lingüística, cuyo resultado fue el desarrollo de una serie de rasgos comunes en lenguas inicialmente diferentes.
La familia de lenguas indoeuropeas incluye:
Grupo hitita-luvita (Anatolia): del siglo XVIII. ANTES DE CRISTO.;
Grupo indio (indo-ario, incluido el sánscrito), del 2 mil a. C.;
Grupo iraní (avéstico, persa antiguo, bactriano), desde principios del segundo milenio antes de Cristo;
Idioma armenio: del siglo V. ANUNCIO;
Lengua frigia: del siglo VI. ANTES DE CRISTO.;
Grupo griego: del siglo XV al XI. ANTES DE CRISTO.;
Lengua tracia: desde principios del segundo milenio antes de Cristo;
Idioma albanés: del siglo XV. ANUNCIO;
Lengua iliria: del siglo VI. ANUNCIO;
lengua veneciana – del 5 a.C.;
Grupo italiano - del siglo VI. ANTES DE CRISTO.;
Lenguas romances (del latín), del siglo III. ANTES DE CRISTO.;
Grupo celta: del siglo IV. ANUNCIO;
Grupo alemán - del siglo III. ANUNCIO;
Grupo báltico: desde mediados del primer milenio d.C.;
Grupo eslavo - (protoeslavo del 2 mil a. C.);
Grupo tocario: del siglo VI. ANUNCIO
Sobre el uso incorrecto del término “indoeuropeo” idiomas
Analizando el término "indoeuropeo" (lenguas), llegamos a la conclusión de que la primera parte del término significa que la lengua pertenece al grupo étnico llamado "indios" y al concepto geográfico que coincide con ellos: la India. En cuanto a la segunda parte del término "indoeuropeo", es obvio que "-europeo" denota sólo la distribución geográfica de la lengua, y no su origen étnico.
Si el término “indoeuropeo” (lenguas) pretende designar la simple geografía de la distribución de estas lenguas, entonces es, al menos, incompleto, ya que, si bien muestra la expansión de la lengua de este a oeste, no no refleja su expansión de norte a sur. También es engañoso en cuanto a distribución moderna Lenguas “indoeuropeas”, mucho más amplias de lo que indica el nombre.
Evidentemente, el nombre de esta familia lingüística debe generarse de tal forma que refleje la composición étnica de los primeros hablantes de la lengua, como se ha hecho en otras familias.
Se ha establecido que los centros de distribución de los dialectos indoeuropeos estaban ubicados en la franja que va desde Europa Central y el norte de los Balcanes hasta la región norte del Mar Negro. Por tanto, cabe señalar especialmente que las lenguas indias se unieron a la familia de lenguas indoeuropeas sólo como resultado de las conquistas arias de la India y la asimilación de su población indígena. Y de esto se deduce que la contribución de los indios directamente a la formación de la lengua indoeuropea es insignificante y, además, perjudicial desde el punto de vista de la pureza de la lengua "indoeuropea", ya que las lenguas dravídicas de los habitantes indígenas de la India han tenido sus bajos niveles influencia lingüística. Así, una lengua nombrada utilizando su designación étnica por su propio nombre se aleja de la naturaleza de su origen. Por lo tanto, la familia de lenguas indoeuropeas en términos del término "indo-" debería llamarse más correctamente al menos "ario-", como se indica, por ejemplo, en la fuente.
Respecto a la segunda parte de este término, hay, por ejemplo, otra lectura que indica origen étnico: "-alemán". Sin embargo, las lenguas germánicas (inglés, holandés, alto alemán, bajo alemán, frisón, danés, islandés, noruego y sueco) aunque representan una rama especial del grupo de lenguas indoeuropeas, se diferencian de otras lenguas indoeuropeas. en características únicas. Especialmente en el área de las consonantes (los llamados “primeros” y “segundos movimientos consonánticos”) y en el área de la morfología (la llamada “conjugación débil de los verbos”). Estas características suelen explicarse por la naturaleza mixta (híbrida) de las lenguas germánicas, superpuestas sobre una base de lengua extranjera claramente no indoeuropea, en cuya definición los científicos difieren. Es obvio que la indoeuropeización de las lenguas "protogermánicas" se desarrolló de manera similar, como en la India, por parte de las tribus arias. Los contactos eslavos-germánicos comenzaron sólo en los siglos I y II. ANUNCIO Por tanto, la influencia de los dialectos germánicos en la lengua eslava no pudo haber tenido lugar en la antigüedad y, posteriormente, fue extremadamente pequeña. Las lenguas germánicas, por el contrario, estuvieron tan fuertemente influenciadas por las lenguas eslavas que ellas mismas, al ser originalmente no indoeuropeas, se convirtieron en parte integral de la familia de lenguas indoeuropeas.
De aquí llegamos a la conclusión de que en lugar de la segunda parte del término “indoeuropeo” (lenguas), es incorrecto utilizar el término “germánico”, ya que los alemanes no son los generadores históricos de la lengua indoeuropea.
Así, la rama de lenguas más grande y antigua toma su nombre de dos pueblos no indoeuropeos de formato ario: los indios y los alemanes, que nunca fueron los creadores de la llamada lengua "indoeuropea".
Sobre la lengua protoeslava como posible progenitora del “indoeuropeo” familias de lenguas
De los diecisiete representantes de la familia indoeuropea indicados anteriormente, las siguientes lenguas no pueden ser los antepasados de la lengua indoeuropea en el momento de su fundación: lengua armenia (del siglo V d.C.), lengua frigia (del siglo VI a.C.), lengua albanesa (desde el siglo XV d.C.), lengua veneciana (desde el siglo V a.C.), grupo cursivo (desde el siglo VI a.C.), lenguas romances (del latín) (desde el siglo III a.C.) a.C. ), grupo celta (desde el siglo IV d. C.), grupo germánico (desde el siglo III d. C.), grupo báltico (desde mediados del I milenio d. C.), grupo tocario (desde el siglo VI d. C.), lengua iliria. (del siglo VI d.C.).
Los representantes más antiguos de la familia indoeuropea son: el grupo hitita-luvita (Anatolia) (del siglo XVIII a. C.), el grupo "indio" (indo-ario) (del segundo milenio a. C.), el grupo iraní ( desde principios del segundo milenio a. C.), grupo griego (desde el siglo XV al XI a. C.), lengua tracia (desde principios del segundo milenio a. C.).
Vale la pena señalar la existencia de dos procesos objetivos dirigidos mutuamente de manera opuesta en el desarrollo del lenguaje. El primero es la diferenciación de lenguas, proceso que caracteriza el desarrollo de lenguas afines hacia su divergencia material y estructural mediante la pérdida gradual de elementos de calidad general y la adquisición de rasgos específicos. Por ejemplo, los idiomas ruso, bielorruso y ucraniano surgieron mediante diferenciación sobre la base del ruso antiguo. Este proceso refleja la etapa de asentamiento inicial en distancias considerables de un pueblo que anteriormente estaba unido. Por ejemplo, los descendientes de los anglosajones que se trasladaron al Nuevo Mundo desarrollaron su propia versión del idioma inglés: el americano. La diferenciación es consecuencia de la dificultad de los contactos comunicativos. El segundo proceso es la integración de lenguas, proceso en el que lenguas previamente diferenciadas, grupos que antes utilizaban diferentes lenguas (dialectos), pasan a utilizar la misma lengua, es decir. fusionarse en una comunidad lingüística. El proceso de integración lingüística suele estar asociado con la integración política, económica y cultural de los respectivos pueblos e implica una mezcla étnica. La integración lingüística se produce con especial frecuencia entre lenguas y dialectos estrechamente relacionados.
Por separado, presentaremos el tema de nuestro estudio, el grupo eslavo, ya que en la clasificación dada data de los siglos VIII-IX. ANUNCIO Y esto no es cierto, ya que los lingüistas coinciden unánimemente en afirmar que “los orígenes de la lengua rusa se remontan a la antigüedad”. Al mismo tiempo, entendiendo por el término "antigüedad profunda" claramente no cien o dos años, sino períodos de la historia mucho más largos, los autores indican las principales etapas de la evolución de la lengua rusa.
Del siglo VII al XIV. Había un idioma ruso antiguo (eslavo oriental, identificado por la fuente).
“Sus rasgos característicos: voz plena (“cuervo”, “malta”, “abedul”, “hierro”); pronunciación de “zh”, “ch” en lugar del protoeslavo *dj, *tj, *kt (“yo camino”, “svcha”, “noche”); cambio de vocales nasales *o, *e a “у”, “я”; la terminación “-т” en verbos de la 3ª persona del plural del tiempo presente y futuro; la terminación “-” en nombres con base suave en “-a” en el caso genitivo singular (“tierra”); muchas palabras no atestiguadas en otras lenguas eslavas ("arbusto", "arco iris", "leche", "gato", "barato", "bota", etc.); y una serie de otras características rusas."
Ciertas clasificaciones lingüísticas crean dificultades particulares para comprender la consustancialidad de la lengua eslava. Así, la clasificación realizada según características fonéticas, la lengua eslava se divide en tres grupos. Por el contrario, los datos de la morfología de las lenguas eslavas representan la unidad de la lengua eslava. Todas las lenguas eslavas han conservado formas de declinación con la excepción de la lengua búlgara (aparentemente, debido a su menor desarrollo entre las lenguas eslavas, fue elegida por los judíos cristianos como eslavo eclesiástico), que solo tiene declinación de pronombres. El número de casos en todas las lenguas eslavas es el mismo. Todas las lenguas eslavas están estrechamente relacionadas léxicamente entre sí. Un gran porcentaje de palabras se encuentran en todas las lenguas eslavas.
El estudio histórico y comparativo de las lenguas eslavas determina los procesos que experimentaron las lenguas eslavas orientales en la era antigua (prefeudal) y que distinguen a este grupo de lenguas del círculo de lenguas más cercano a él ( Eslavo). Cabe señalar que el reconocimiento de los procesos lingüísticos comunes en las lenguas eslavas orientales de la era prefeudal debe considerarse como una suma de dialectos ligeramente diferentes. Es obvio que los dialectos surgen históricamente con la expansión de territorios ocupados por representantes de una lengua que antes era una lengua y ahora de una lengua dialectal.
En apoyo de esto, la fuente indica que el idioma ruso hasta el siglo XII era un idioma TODO RUSO (llamado "ruso antiguo" por la fuente), cual
“inicialmente, durante toda su duración, experimentó fenómenos generales; Fonéticamente, se diferenciaba de otras lenguas eslavas por su plena consonancia y la transición de los eslavos comunes tj y dj a ch y zh”. Y además, el idioma totalmente ruso sólo “desde el siglo XII. finalmente dividido en tres dialectos principales, cada uno con su propia historia especial: norte (gran ruso del norte), medio (más tarde bielorruso y gran ruso del sur) y sur (pequeño ruso)” [ver. también 1].
A su vez, el dialecto gran ruso se puede dividir en los subdialectos del norte, o OKA, y del sur, o AKA, y estos últimos, en diferentes dialectos. Aquí es apropiado hacer la pregunta: ¿los tres adverbios del idioma ruso están igualmente distantes entre sí y de su antepasado, el idioma totalmente ruso, o alguno de los adverbios es un heredero directo y el resto son ramas? La respuesta a esta pregunta la dieron a su debido tiempo los estudios eslavos de la Rusia zarista, que negaron la independencia de las lenguas ucraniana y bielorrusa y las declararon adverbios de la lengua rusa.
Del siglo I al VII. la lengua rusa común se llamaba protoeslava y significaba la etapa tardía de la lengua protoeslava.
Desde mediados del segundo milenio, los representantes orientales de la familia indoeuropea, a quienes las tribus indias autóctonas llamaban arios (cf. védico aryaman-, avest. airyaman- (ario + hombre), persa erman - "invitado", etc. .), separado del espacio protoeslavo, como se indicó anteriormente, ubicado en el territorio de la actual Rusia, en la franja que va desde Europa Central y el norte de los Balcanes hasta la región norte del Mar Negro. Los arios comenzaron a penetrar en las regiones del noroeste de la India, formando la llamada lengua india antigua (védica y sánscrita).
En el segundo - primer milenio antes de Cristo. la lengua protoeslava se destacó “del grupo de dialectos relacionados de la familia de lenguas indoeuropeas”. De la definición del concepto "dialecto", un tipo de lengua que ha conservado sus características principales, pero que también tiene diferencias, vemos que el protoeslavo es, en esencia, la lengua "indoeuropea".
“Las lenguas eslavas, al ser un grupo estrechamente relacionado, pertenecen a la familia de las lenguas indoeuropeas (entre las cuales las lenguas bálticas son las más cercanas). La similitud de las lenguas eslavas se revela en el vocabulario, el origen común de muchas palabras, raíces, morfemas, en la sintaxis y la semántica, el sistema de correspondencias sonoras regulares, etc. Las diferencias, materiales y tipológicas, se deben a la desarrollo milenario de estos lenguajes en diferentes condiciones. Tras el colapso de la unidad lingüística indoeuropea, los eslavos por mucho tiempo Representaba un todo étnico con una lengua tribal, llamada protoeslava, el antepasado de todas las lenguas eslavas. Su historia fue más larga que la historia de las lenguas eslavas individuales: durante varios miles de años, la lengua protoeslava fue la única lengua de los eslavos. Las variedades dialectales comienzan a aparecer sólo en el último milenio de su existencia (finales del primer milenio a. C. y el primer milenio d. C.)”.
Los eslavos entablaron relaciones con varias tribus indoeuropeas: con los antiguos bálticos, principalmente con los prusianos y los yotvingios (contacto a largo plazo). Los contactos eslavos-germánicos comenzaron en los siglos I-II. norte. mi. y fueron bastante intensos. El contacto con los iraníes fue más débil que con los bálticos y los prusianos. De las lenguas no indoeuropeas, hubo conexiones particularmente significativas con las lenguas finno-ugria y turca. Todos estos contactos se reflejan en diversos grados en el vocabulario de la lengua protoeslava.
Hablantes de lenguas de la familia indoeuropea (1860 millones de personas), originarias de un grupo de dialectos estrechamente relacionados, en el tercer milenio antes de Cristo. Comenzó a extenderse en Asia occidental al sur de la región del norte del Mar Negro y la región del Caspio. Considerando la unidad de la lengua protoeslava durante varios milenios, contando desde finales del I milenio antes de Cristo. y dando al concepto “varios” el significado de “dos” (al menos), obtenemos cifras similares a la hora de determinar el período de tiempo y llegamos a la conclusión de que en el III milenio antes de Cristo. (I milenio antes de Cristo) la lengua común de los indoeuropeos era la lengua protoeslava.
Debido a su insuficiente antigüedad, ninguno de los llamados representantes "más antiguos" de la familia indoeuropea cayó en nuestro intervalo de tiempo: ni el grupo hitita-luvita (Anatolio) (del siglo XVIII a. C.), ni el "indio". grupo (indo-ario) (del segundo milenio a. C.), ni el grupo iraní (desde principios del segundo milenio a. C.), ni el grupo griego (del siglo XV al XI a. C.), ni el grupo tracio. (desde principios del segundo milenio antes de Cristo).
Sin embargo, la fuente indica además que “según el destino de los palatales k’ y g’ indoeuropeos, la lengua protoeslava pertenece al grupo satom (lenguas india, iraní, báltica y otras). La lengua protoeslava experimentó dos procesos significativos: la palatalización de consonantes antes de j y la pérdida de sílabas cerradas. Estos procesos transformaron la estructura fonética de la lengua, dejaron una profunda huella en el sistema fonológico, determinaron el surgimiento de nuevas alternancias y transformaron radicalmente las inflexiones. Ocurrieron durante el período de fragmentación dialectal y, por lo tanto, se reflejan de manera desigual en las lenguas eslavas. La pérdida de las sílabas cerradas (últimos siglos a. C. y primer milenio d. C.) dio una profunda originalidad a la lengua protoeslava tardía, transformando significativamente su antigua estructura indoeuropea”.
En esta cita, la lengua protoeslava se sitúa a la par de las lenguas del mismo grupo, que incluye las lenguas india, iraní y báltica. Sin embargo, la lengua báltica es mucho más reciente (de mediados del primer milenio d.C.) y, al mismo tiempo, todavía la habla una parte completamente insignificante de la población: unos 200 mil. Y la lengua india no es en realidad la lengua india de la población autóctona de la India, ya que fue traída a la India por los arios en el segundo milenio antes de Cristo. desde el noroeste, y esto no es en absoluto del lado iraní. Esto es del lado de la Rusia moderna. Si los arios no eran eslavos que vivían en el territorio de la Rusia moderna, entonces surge una pregunta legítima: ¿quiénes eran?
Sabiendo que el cambio de lengua, su aislamiento en forma de adverbio está directamente relacionado con el aislamiento de hablantes de diferentes dialectos, se podría concluir que los protoeslavos se separaron de los iraníes o los iraníes se separaron de los protoeslavos en el mediados-finales del primer milenio antes de Cristo. Sin embargo, “las desviaciones significativas del tipo indoeuropeo ya en el período protoeslavo estaban representadas por la morfología (principalmente en el verbo, en menor medida en el nombre). La mayoría de los sufijos se formaron en suelo protoeslavo. Muchos sufijos nominales surgieron como resultado de la fusión de los sonidos finales de las raíces (temas de las raíces) con los sufijos indoeuropeos -k-, -t-, etc. Por ejemplo, surgieron los sufijos - okъ, - укъ, - ikъ , - ъкъ, - ukъ, - ъкъ , - акъ, etc. Habiendo conservado el fondo léxico indoeuropeo, la lengua protoeslava perdió al mismo tiempo muchas palabras indoeuropeas (por ejemplo, muchos nombres de animales domésticos y salvajes). , muchos términos sociales). Las palabras antiguas también se perdieron debido a diversas prohibiciones (tabúes), por ejemplo, el nombre indoeuropeo para oso fue reemplazado por el tabú medved – “comedor de miel”.
El principal medio de formación de sílabas, palabras u oraciones en las lenguas indoeuropeas es el acento (del latín Ictus = golpe, énfasis), término gramatical que hace referencia a los diferentes matices de fuerza y tono musical que se observan en el habla. Sólo que combina sonidos individuales en sílabas, sílabas en palabras, palabras en oraciones. La protolengua indoeuropea tenía un acento libre que podía colocarse en diferentes partes de la palabra, que pasó a algunas lenguas indoeuropeas individuales (sánscrito, antiguas lenguas iraníes, báltico-eslavo, protogermánico). Posteriormente, muchas lenguas perdieron gran parte de su libertad de énfasis. Así, las antiguas lenguas italianas y griegas sufrieron una restricción de la libertad primaria de acentuación mediante la llamada “ley de las tres sílabas”, según la cual el acento también podía estar en la tercera sílaba desde el final, a menos que la segunda la sílaba del final era larga; en este último caso el acento tuvo que pasar a la sílaba larga. De las lenguas lituanas, el letón fijó el acento en la sílaba inicial de las palabras, lo que también lo hicieron algunas lenguas germánicas, y las lenguas eslavas, el checo y el lusaciano; de las otras lenguas eslavas, el polaco recibió énfasis en la segunda sílaba del final, y de las lenguas romances, el francés reemplazó la variedad comparativa del acento latino (ya restringido por la ley de las tres sílabas) con un acento fijo en la sílaba final de la palabra. De las lenguas eslavas, el ruso, el búlgaro, el serbio, el eslovinio, el polaco y el casubio conservaron el acento libre, y de las lenguas bálticas, el lituano y el prusiano antiguo. Las lenguas lituano-eslavas aún conservan muchos rasgos característicos del acento de la protolengua indoeuropea.
Entre las características de la división dialectal del área lingüística indoeuropea, se puede observar la especial proximidad de las lenguas india e iraní, báltica y eslava, en parte itálica y celta, respectivamente, lo que proporciona las indicaciones necesarias sobre el marco cronológico de la Evolución de la familia indoeuropea. El indoiraní, el griego y el armenio muestran un número significativo de isoglosas comunes. Al mismo tiempo, los baltoeslavos tienen muchas características comunes con los indoiraníes. Las lenguas cursiva y celta son similares en muchos aspectos a la germánica, veneciana e iliria. El hitita-luvita muestra importantes paralelismos con el tocario, etc. .
Se puede obtener información adicional sobre la lengua protoeslava-indoeuropea de fuentes que describen otras lenguas. Por ejemplo, sobre las lenguas finno-ugrias, la fuente escribe: “el número de hablantes de lenguas finno-ugrias es de unos 24 millones de personas. (1970, evaluación). Características similares que son de naturaleza sistémica sugieren que las lenguas urálicas (finno-ugria y samoyeda) están genéticamente relacionadas con las lenguas indoeuropeas, altaicas, dravidianas, yukaghir y otras lenguas y se desarrollaron a partir de la protolengua nostrática. Según el punto de vista más común, el protofinnougrio se separó del protosamoédico hace unos 6 mil años y existió aproximadamente hasta finales del tercer milenio antes de Cristo. (cuando se separaron las ramas Finno-Perm y Ugric), estando muy extendida en los Urales y los Urales occidentales (las hipótesis sobre las patrias ancestrales de Asia Central, Volga-Oka y Báltico de los pueblos Finno-Ugric son refutadas por datos modernos). Los contactos con los indoiraníes que tuvieron lugar durante este período..."
La cita debería ser interrumpida aquí, ya que, como mostramos anteriormente, los arios protoeslavos estuvieron en contacto con los finno-ugrios, que enseñaron la lengua protoeslava a los indios sólo a partir del segundo milenio antes de Cristo, y los iraníes en el siglo XIX. Los Urales no caminaban y ellos mismos adquirieron la lengua "indoeuropea" sólo a partir del segundo milenio antes de Cristo. “...reflejado en una serie de préstamos en las lenguas finno-ugrias. En el tercer y segundo milenio antes de Cristo. Los finno-pérmicos se asentaron en dirección occidental (hasta el mar Báltico).
conclusiones
Con base en lo anterior, podemos indicar el origen y desarrollo de la lengua rusa, la lengua de la nación rusa, una de las lenguas más extendidas del mundo, una de las lenguas oficiales y de trabajo de la ONU: el ruso. (desde el siglo XIV) es herencia histórica y continuación del idioma ruso antiguo (siglos I al XIV), que hasta el siglo XII. se llamó eslavo común, y del siglo I al VII. - Protoeslavo. La lengua protoeslava, a su vez, es la última etapa del desarrollo de la lengua protoeslava (2 - 1 mil a. C.), en el tercer milenio antes de Cristo. incorrectamente llamado indoeuropeo.
Al descifrar el significado etimológico de una palabra eslava, es incorrecto indicar cualquier sánscrito como fuente de origen, ya que el sánscrito mismo se formó a partir del eslavo contaminándolo con dravidiano.
Literatura:
1. Enciclopedia literaria en 11 volúmenes, 1929-1939.
2. Gran Enciclopedia Soviética, “Enciclopedia Soviética”, 30 volúmenes, 1969 - 1978.
3. Pequeño diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron, “F.A. Brockhaus - I.A. Efrón", 1890-1907.
4. Miller V.F., Ensayos sobre la mitología aria en relación con la cultura antigua, vol 1, M., 1876.
5. Elizarenkova T.Ya., Mitología del Rigveda, en el libro: Rigveda, M., 1972.
6. Keith A. B., La religión y la filosofía de los Veda y los Upanishads, H. 1-2, Camb., 1925.
7. Ivanov V.V., Toporov V.N., Sánscrito, M., 1960.
8. Renou L., Histoire de la langue sanscrite, Lyon-P., 1956.
9. Mayrhofer M., Kurzgefasstes etymologisches Worterbuch des Altindischen, Bd 1-3, Hdlb., 1953-68.
10. Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron, “F.A. Brockhaus - I.A. Efron", en 86 volúmenes, 1890 - 1907.
11. Sievers, Grundzuge der Phonetik, Lpc., 4ª ed., 1893.
12. Hirt, Der indogermanische Akzent, Estrasburgo, 1895.
13. Ivanov V.V., Sistemas lingüísticos comunes indoeuropeos, protoeslavos y de Anatolia, M., 1965.
Del libro Tyunyaeva A.A., Historia del surgimiento de la civilización mundial.
www.organizmica. ru
Cuando se detectan similitudes semánticas formales entre dos o más lenguas, es decir similitudes en dos planos al mismo tiempo, tanto los signos significativos como los signos significados de estas lenguas, surge naturalmente la pregunta sobre las razones de la aparición de tales similitudes en los signos de diferentes lenguas. Partiendo de la tesis sobre la arbitrariedad limitada de un signo, tal coincidencia formal-semántica de diferentes signos podría interpretarse como el hecho de una coincidencia aleatoria de dos o más signos de diferentes lenguas. La probabilidad de que la hipótesis de coincidencia dé cuenta de tales similitudes disminuirá en proporción al aumento del número de lenguas en las que se encuentran signos similares, y más aún a medida que aumente el número de signos en aquellas lenguas en las que se encuentren tales similitudes. Se observa que las similitudes o coincidencias aumentan. Otra hipótesis más probable para explicar tales coincidencias en los signos correspondientes de dos o más lenguas debería ser la explicación de esta similitud por los contactos históricos entre lenguas y el préstamo de palabras de una lengua a otra (o a varias lenguas) o a ambos idiomas desde una tercera fuente. Una comparación de lenguas, centrada en establecer correspondencias fonémicas regulares, debería conducir lógicamente a la reconstrucción del modelo lingüístico, cuya transformación en diferentes direcciones nos proporcionó sistemas lingüísticos históricamente atestiguados. [Nerožnak, 1988: 145-157]
Hoy en día, se cree con mayor frecuencia que el área de distribución original o bastante temprana de los hablantes de la lengua indoeuropea se extendía desde Europa Central y los Balcanes del Norte hasta la región del Mar Negro (estepas del sur de Rusia). Al mismo tiempo, algunos investigadores creen que el centro inicial de irradiación de lenguas y culturas indoeuropeas se encontraba en el Medio Oriente, muy cerca de los hablantes de lenguas kartvelianas, afroasiáticas y, probablemente, dravídicas y uralaltaicas. Los rastros de estos contactos dan lugar a la hipótesis nostrática.
La unidad lingüística indoeuropea podría tener su origen ya sea en una única protolengua, una lengua base (o, más bien, un grupo de dialectos estrechamente relacionados), o en una situación de unión lingüística como resultado del desarrollo convergente de una serie de dialectos. de lenguas inicialmente diferentes. Ambas perspectivas, en principio, no se contradicen; una de ellas suele adquirir predominio en un determinado período de desarrollo de una comunidad lingüística.
Las relaciones entre los miembros de la familia indoeuropea cambiaban constantemente debido a las frecuentes migraciones, por lo que la clasificación actualmente aceptada de las lenguas indoeuropeas debe ajustarse al referirse a las diferentes etapas de la historia de esta comunidad lingüística. Para más primeros periodos La cercanía de las lenguas indo-aria e iraní, báltica y eslava es menos notable; Las lenguas báltica, eslava, tracia y albanesa tienen muchas características comunes con las lenguas indoiraníes, y las lenguas cursiva y celta con la germánica, veneciana e iliria.
Las principales características que caracterizan el estado relativamente antiguo de la lengua de origen indoeuropea:
1) en fonética: el funcionamiento de [e] y [o] como variantes de un fonema; la probabilidad de que las vocales de una etapa anterior carezcan de estatus fonémico; [un] papel especial en el sistema; la presencia de laríngeas, cuya desaparición provocó la oposición de vocales largas y cortas, así como la aparición de acento melódico; distinguir entre oclusivas sonoras, sordas y aspiradas; la diferencia entre las tres filas de linguales posteriores, la tendencia a la palatalización y labialización de consonantes en determinadas posiciones;
2) en morfología: declinación heteroclítica; la probable presencia de un caso ergativo (activo); un sistema de casos relativamente simple y la aparición posterior de una serie de casos indirectos a partir de combinaciones de un nombre con una posposición, etc.; la proximidad del nominativo con -s y del genitivo con el mismo elemento; la presencia de un caso “indefinido”; la oposición de clases animadas e inanimadas, que dio lugar al sistema de los tres géneros; la presencia de dos series de formas verbales, que llevaron al desarrollo de la conjugación temática y atemática, transitividad/intransitividad, actividad/inactividad; la presencia de dos series de terminaciones personales del verbo, que se convirtieron en el motivo de la diferenciación de los tiempos presentes y pasados y las formas de humor; la presencia de formas terminadas en -s, lo que dio lugar a la aparición de una de las clases de raíces presentes, el aoristo sigmático, varias formas de humor y una conjugación derivada;
3) en sintaxis: interdependencia de los lugares de los miembros de la oración; el papel de las partículas y los preverbios; el comienzo de la transición de una serie de palabras con valor completo a elementos de servicio; Algunas características iniciales del analitismo.
La rama de lenguas indoeuropea es una de las más importantes de Eurasia y se ha extendido durante los últimos 5 siglos también por el sur y el sur. América del norte, Australia y en parte en África. Las lenguas indoeuropeas antes ocupaban el territorio desde el Turquestán Oriental, ubicado en el este, hasta Irlanda en el oeste, desde la India en el sur hasta Escandinavia en el norte. Esta familia incluye alrededor de 140 idiomas. En total, los hablan aproximadamente 2 mil millones de personas (estimación de 2007). ocupa un lugar destacado entre ellos en cuanto al número de hablantes.
La importancia de las lenguas indoeuropeas en la lingüística histórica comparada
En el desarrollo de la lingüística histórica comparada es importante el papel que juega el estudio de las lenguas indoeuropeas. El caso es que su familia fue una de las primeras que los científicos identificaron con mayor profundidad temporal. Como regla general, en la ciencia se identificaron otras familias, centrándose directa o indirectamente en la experiencia adquirida en el estudio de las lenguas indoeuropeas.
Formas de comparar idiomas
Los idiomas se pueden comparar diferentes caminos. La tipología es una de las más comunes. Se trata del estudio de tipos de fenómenos lingüísticos, así como del descubrimiento sobre esta base de patrones universales que existen en diferentes niveles. Sin embargo, este método no es aplicable genéticamente. Es decir, no se puede utilizar para estudiar lenguas en cuanto a su origen. Rol principal Para los estudios comparativos, el concepto de parentesco debería desempeñar un papel, así como la metodología para establecerlo.
Clasificación genética de las lenguas indoeuropeas.
Es un análogo del biológico, a partir del cual se distinguen varios grupos de especies. Gracias a él podemos sistematizar muchas lenguas, de las cuales existen aproximadamente seis mil. Una vez identificados los patrones, podemos reducir todo este conjunto a un número relativamente pequeño de familias lingüísticas. Los resultados obtenidos como resultado de la clasificación genética son invaluables no solo para la lingüística, sino también para muchos otros disciplinas relacionadas. Son especialmente importantes para la etnografía, ya que el surgimiento y desarrollo de varias lenguas está estrechamente relacionado con la etnogénesis (el surgimiento y desarrollo de grupos étnicos).
Las lenguas indoeuropeas sugieren que las diferencias entre ellas aumentaron con el tiempo. Esto se puede expresar de tal manera que aumenta la distancia entre ellos, la cual se mide como la longitud de las ramas o flechas del árbol.
Ramas de la familia indoeuropea
El árbol genealógico de las lenguas indoeuropeas tiene muchas ramas. Distingue tanto los grupos grandes como los que constan de una sola lengua. Enumeremoslos. Estos son el griego moderno, el indoiraní, el cursivo (incluido el latín), el romance, el celta, el germánico, el eslavo, el báltico, el albanés, el armenio, el anatolio (hitita-luviano) y el tocario. Además, incluye una serie de extintos que conocemos a partir de escasas fuentes, principalmente de unas pocas glosas, inscripciones, topónimos y antropónimos de autores bizantinos y griegos. Estas son las lenguas tracia, frigia, mesapia, iliria, macedonia antigua y venética. No pueden atribuirse con total seguridad a un grupo (rama) u otro. Quizás deberían destacarse en grupos independientes(ramas), que componen el árbol genealógico de las lenguas indoeuropeas. Los científicos no tienen un consenso sobre este tema.
Por supuesto, además de las enumeradas anteriormente, había otras lenguas indoeuropeas. Su destino fue diferente. Algunos de ellos desaparecieron sin dejar rastro, otros dejaron algunas huellas en el vocabulario de sustrato y la toponomástica. Se ha intentado reconstruir algunas lenguas indoeuropeas a partir de estos escasos vestigios. Las reconstrucciones más famosas de este tipo incluyen la lengua cimeria. Supuestamente dejó huellas en el Báltico y en los eslavos. También cabe destacar el pelágico, que era hablado por la población pregriega de la Antigua Grecia.
pidgins
Durante la expansión de varias lenguas del grupo indoeuropeo que se produjo a lo largo de los últimos siglos, se formaron decenas de nuevos pidgins de base romance y germánica. Se caracterizan por un vocabulario radicalmente reducido (1,5 mil palabras o menos) y una gramática simplificada. Posteriormente, algunos de ellos fueron criollados, mientras que otros adquirieron plenos derechos tanto funcional como gramaticalmente. Tales son Bislama, Tok Pisin, Krio en Sierra Leona y Gambia; Sechelwa en las Seychelles; Mauricio, Haití y Reunión, etc.
Como ejemplo, demos breve descripción dos lenguas de la familia indoeuropea. El primero de ellos es tayiko.
tayiko
Pertenece a la familia indoeuropea, a la rama indoiraní y al grupo iraní. Es de propiedad estatal en Tayikistán y se distribuye en Asia Central. Junto con la lengua dari, el idioma literario de los tayikos afganos, pertenece a la zona oriental del continuo dialectal nuevo persa. Esta lengua puede considerarse una variante del persa (noreste). El entendimiento mutuo todavía es posible entre quienes utilizan el idioma tayiko y los residentes de Irán de habla persa.
osetio
Pertenece a las lenguas indoeuropeas, a la rama indoiraní, al grupo iraní y al subgrupo oriental. La lengua osetia está muy extendida en Osetia del Sur y del Norte. El número total de hablantes es de entre 450 y 500 mil personas. Contiene vestigios de contactos antiguos con los eslavos, turcos y finno-ugrios. El idioma osetio tiene 2 dialectos: Iron y Digor.
Colapso del lenguaje base
A más tardar en el cuarto milenio antes de Cristo. mi. hubo un colapso de la única lengua base indoeuropea. Este evento provocó la aparición de muchos otros nuevos. En sentido figurado, el árbol genealógico de las lenguas indoeuropeas comenzó a crecer a partir de una semilla. No hay duda de que las lenguas hitita-luvitas fueron las primeras en separarse. El momento de la identificación de la rama tocharia es el más controvertido debido a la escasez de datos.
Intentos de fusionar diferentes ramas.
La familia de lenguas indoeuropeas incluye numerosas ramas. Más de una vez se ha intentado unirlos entre sí. Por ejemplo, se han expresado hipótesis de que las lenguas eslava y báltica son especialmente cercanas. Lo mismo se asumió en relación con los celtas e itálicos. Hoy en día, la más aceptada es la unificación de las lenguas iraní e indoaria, así como del nuristan y el dardic, en la rama indoiraní. En algunos casos, incluso fue posible restaurar fórmulas verbales características de la protolengua indoiraní.
Como saben, los eslavos pertenecen a la familia de lenguas indoeuropeas. Sin embargo, todavía no se ha establecido con precisión si sus lenguas deberían separarse en una rama separada. Lo mismo se aplica a los pueblos bálticos. La unidad baltoeslava causa mucha controversia en una unión como la familia de lenguas indoeuropeas. Sus pueblos no pueden atribuirse inequívocamente a una rama u otra.
En cuanto a otras hipótesis, la ciencia moderna las rechaza por completo. Diferentes características pueden formar la base para la división de una asociación tan grande como la familia de lenguas indoeuropeas. Son numerosos los pueblos hablantes de una u otra de sus lenguas. Por tanto, no es tan fácil clasificarlos. Se han hecho varios intentos para crear un sistema coherente. Por ejemplo, según los resultados del desarrollo de consonantes indoeuropeas retrolinguales, todas las lenguas de este grupo se dividieron en centum y satem. Estas asociaciones llevan el nombre de la palabra "cien". En las lenguas satem, el sonido inicial de esta palabra protoindoeuropea se refleja en la forma “sh”, “s”, etc. En cuanto a las lenguas centum, se caracteriza por “x”, “k”, etc.
Los primeros comparativistas
El surgimiento de la lingüística histórica comparada se remonta a principios del siglo XIX y está asociado con el nombre de Franz Bopp. En su trabajo, fue el primero en demostrar científicamente el parentesco de las lenguas indoeuropeas.
Los primeros comparativistas fueron alemanes por nacionalidad. Se trata de F. Bopp, J. Zeiss y otros. Primero se dieron cuenta de que el sánscrito (una antigua lengua india) es muy similar al alemán. Demostraron que algunas lenguas iraníes, indias y europeas tienen un origen común. Estos eruditos luego los unieron en la familia "indogermánica". Después de un tiempo, se estableció que las lenguas eslavas y bálticas también tenían una importancia excepcional para la reconstrucción de la lengua madre. Así apareció un nuevo término: "lenguas indoeuropeas".
El mérito de August Schleicher
August Schleicher (su foto se presenta arriba) a mediados del siglo XIX resumió los logros de sus predecesores comparativos. Describió en detalle cada subgrupo de la familia indoeuropea, en particular su estado más antiguo. El científico propuso utilizar los principios de reconstrucción de una protolengua común. No tenía ninguna duda sobre la exactitud de su propia reconstrucción. Schleicher incluso escribió el texto en protoindoeuropeo, que luego reconstruyó. Se trata de la fábula "Las ovejas y los caballos".
La lingüística histórica comparada se formó como resultado del estudio de varias lenguas relacionadas, así como del procesamiento de métodos para probar su relación y la reconstrucción de un determinado estado protolingüístico inicial. A August Schleicher se le atribuye la representación esquemática del proceso de su desarrollo en forma de árbol genealógico. El grupo de lenguas indoeuropeas aparece en la siguiente forma: un tronco, y los grupos de lenguas relacionadas son ramas. El árbol genealógico se ha convertido en una representación visual de relaciones cercanas y distantes. Además, indicó la presencia de un protolenguaje común entre los estrechamente relacionados (baltoeslavo, entre los antepasados de los bálticos y eslavos, alemán-eslavo, entre los antepasados de los bálticos, eslavos y alemanes, etc.).
Un estudio moderno de Quentin Atkinson
Más recientemente, un equipo internacional de biólogos y lingüistas descubrió que grupo indoeuropeo Las lenguas se originaron en Anatolia (Türkiye).
Es ella, desde su punto de vista, la patria de este grupo. La investigación fue dirigida por Quentin Atkinson, biólogo de la Universidad de Auckland en Nueva Zelanda. Los científicos han aplicado métodos que se utilizaron para estudiar la evolución de las especies para analizar varias lenguas indoeuropeas. Analizaron el vocabulario de 103 idiomas. Además, estudiaron datos sobre su desarrollo historico y distribución geográfica. En base a esto, los investigadores llegaron a la siguiente conclusión.
Consideración de cognados
¿Cómo estudiaron estos científicos los grupos lingüísticos de la familia indoeuropea? Miraron los cognados. Son cognados que tienen un sonido similar y un origen común en dos o más idiomas. Suelen ser palabras menos sujetas a cambios en el proceso de evolución (que denotan relaciones familiares, nombres de partes del cuerpo, así como pronombres). Los científicos compararon el número de cognados en diferentes idiomas. En base a esto, determinaron el grado de su relación. Así, los cognados se compararon con los genes y las mutaciones con las diferencias de los cognados.
Uso de información histórica y datos geográficos.
Luego, los científicos recurrieron a datos históricos sobre la época en que supuestamente se produjo la divergencia de lenguas. Por ejemplo, se cree que en el año 270 las lenguas romances comenzaron a separarse del latín. Fue en esta época cuando el emperador Aureliano decidió retirar a los colonos romanos de la provincia de Dacia. Además, los investigadores utilizaron datos sobre la distribución geográfica moderna de varios idiomas.
Resultados de la investigacion
Después de combinar la información obtenida, se creó un árbol evolutivo basado en las dos hipótesis siguientes: Kurgan y Anatolian. Los investigadores, después de comparar los dos árboles resultantes, descubrieron que el de "Anatolia", desde el punto de vista estadístico, es el más probable.
La reacción de los colegas ante los resultados obtenidos por el grupo de Atkinson fue muy variada. Muchos científicos han señalado que la comparación con la evolución biológica y la evolución lingüística es inaceptable, ya que tienen mecanismos diferentes. Sin embargo, otros científicos consideraron que el uso de tales métodos estaba bastante justificado. Sin embargo, el equipo fue criticado por no comprobar la tercera hipótesis, la de los Balcanes.
Tenga en cuenta que hoy las principales hipótesis sobre el origen de las lenguas indoeuropeas son Anatolia y Kurgan. Según el primero, el más popular entre historiadores y lingüistas, su hogar ancestral son las estepas del Mar Negro. Otras hipótesis, anatolia y balcánica, sugieren que las lenguas indoeuropeas se extendieron desde Anatolia (en el primer caso) o desde la península balcánica (en el segundo).
Producido por el Instituto Arqueológico de América, invitaba a los visitantes de su sitio web a escuchar cómo sonaba el habla en el protolenguaje indoeuropeo. La reconstrucción fue preparada y narrada por el comparativista Andrew Byrd de la Universidad de Kentucky.
Bird utilizó dos textos que ya son conocidos en los estudios indoeuropeos. La primera, la fábula “Ovejas y caballos”, fue publicada en 1868 por uno de los pioneros de la reconstrucción de la protolengua indoeuropea, August Schleicher. Schleicher se mostró optimista sobre los resultados de la reconstrucción protolingüística. Escribió que la protolengua indoeuropea "nos es completamente conocida" y, aparentemente, estaba seguro de que los antiguos indoeuropeos entenderían fácilmente la fábula que escribió.
Posteriormente, los comparativistas comenzaron a evaluar la reconstrucción protolingüística de manera más reservada. Entendieron mejor que Schleicher la complejidad de reconstruir un texto coherente y, lo más importante, entendieron algunas de las convenciones del protolenguaje reconstruido. Comprendieron la dificultad de sincronizar los fenómenos lingüísticos reconstruidos (después de todo, la protolengua cambió con el tiempo), y la heterogeneidad dialectal de la protolengua, y el hecho de que algunos elementos de la protolengua podrían no reflejarse en la lengua descendiente. lenguas, lo que significa que es imposible reconstruirlas.
Sin embargo, de vez en cuando los lingüistas ofrecen versiones actualizadas del texto de la fábula de Schleicher, teniendo en cuenta los últimos logros de la fonética histórica comparada y la gramática de las lenguas indoeuropeas. El texto resultó ser una forma conveniente de demostrar el desarrollo de la reconstrucción indoeuropea.
El segundo texto se llama “El Rey y Dios”. Está basado en un episodio del antiguo tratado indio " Aitareya-brahmana", donde el rey le pide al dios Varuna que le dé un hijo. El profesor de la Universidad de Calcuta, Subhadra Kumar Sen, invitó a varios destacados indoeuropeistas a escribir una “traducción” del texto al protolenguaje indoeuropeo. Los resultados fueron publicados en el Journal of Indo-European Studies en 1994. El objetivo de la encuesta era demostrar con material visual las diferencias en las opiniones de los científicos sobre la lengua indoeuropea. A veces las diferencias no se referían sólo a la fonética o la morfología de la lengua. Por ejemplo, Eric Hamp eligió en lugar del dios Verunos (Varuna) mencionar a otro: Lughus (conocido en la mitología irlandesa como Lugh), aparentemente considerando que Varuna no está reconstruido de manera confiable a nivel protoindoeuropeo.
A pesar del carácter entretenido de tales experimentos, no debemos olvidar todas las convenciones de los textos propuestos y, además, su apariencia sonora.
"Ovejas y caballos"
Las ovejas, que no tenían lana, vieron caballos: uno llevaba un carro pesado, otro llevaba una gran carga, el tercero llevaba rápidamente a un hombre. Las ovejas dijeron a los caballos: Mi corazón se hincha cuando veo los caballos llevando a un hombre. Los caballos dijeron: escucha, oveja, me duele el corazón [por] lo que vi: el hombre, el amo, se hace ropa de abrigo con la lana de la oveja, y [las] ovejas no tienen lana. Al oír esto, las ovejas se dirigieron al campo.
Así debería haber sido el texto indoeuropeo de la fábula, según August Schleicher.
Avis akvāsas ka
Avis, jasmin varnā na ā ast, dadarka akvams, tam, vāgham garum vaghantam, tam, bhāram magham, tam, manum āku bharantam. Avis akvabhjams ā vavakat: kard aghnutai mai vidanti manum akvams agantam. Akvāsas ā vavakant: krudhi avai, kard aghnutai vividvant-svas: manus patis varnām avisāms karnauti svabhjam gharmam vastram avibhjams ka varnā na asti. Tat kukruvants avis agram ā bhugat.
Esta versión de 1979 de Winfred Lehmann y Ladislav Zgusta:
Owis eḱwōskʷe
Gʷərēi owis, kʷesjo wl̥hnā ne ēst, eḱwōns espeḱet, oinom ghe gʷr̥um woǵhom weǵhontm̥, oinomkʷe meǵam bhorom, oinomkʷe ǵhm̥enm̥ ōḱu bherontm̥. Owis nu eḱwobh(j)os (eḱwomos) ewewkʷet: "Ḱēr aghnutoi moi eḱwōns aǵontm̥ nerm̥ widn̥tei". Eḱwōs tu ewewkʷont: "ḱludhi, owei, ḱēr ghe aghnutoi n̥Smei widn̥tbh (j) os (widn̥tmos): nēr, potis, owiōm r̥ wl̥hnām sebhi gʷhermom westrom kʷrn̥euti. M wl̥hhnāstāt. Tod ḱeḱluwōs owis aǵrom ebhuget.
Pero este texto de la fábula "Ovejas y caballos" fue expresado por Bird:
H 2 óu̯is h 1 éḱu̯ōs-k w e
h 2 áu̯ei̯ h 1 i̯osméi̯ h 2 u̯l̥h 1 náh 2 né h 1 est, só h 1 éḱu̯oms derḱt. só g w r̥h x úm u̯óǵ h om u̯eǵ h ed; só méǵh 2 m̥ b h órom; só d h ǵ h émonm̥ h 2 ṓḱu b h ered. h 2 óu̯is h 1 ék w oi̯b h i̯os u̯eu̯ked: “d h ǵ h émonm̥ spéḱi̯oh 2 h 1 éḱu̯oms-k w e h 2 áǵeti, ḱḗr moi̯ ag h nutor”. h 1 éḱu̯ōs tu u̯eu̯kond: “ḱlud h í, h 2 ou̯ei̯! tód spéḱi̯omes, n̥sméi̯ ag h nutór ḱḗr: d h ǵ h émō, pótis, sē h 2 áu̯i̯es h 2 u̯l̥h 1 náh 2 g wh érmom u̯éstrom u̯ept, h 2 áu̯ib h os tu h 2 ̯l̥h 1 náh 2 né h 1 esti. tód ḱeḱluu̯ṓs h 2 óu̯is h 2 aǵróm b h uged.
"El Rey y Dios"
Había una vez un rey. No tuvo hijos. El rey quería un hijo. Le pidió al sacerdote: “¡Que nazca mi hijo!”. El sacerdote dijo al rey: "Reza al dios Verunos". El rey se dirigió al dios Verunos con una oración: "Escúchame, padre Verunos". Dios Verunos descendió del cielo: “¿Qué quieres?” - “Quiero un hijo” - “Que así sea”, dijo el brillante dios Verunos. La esposa del rey dio a luz a un hijo.
Andrew Bird utilizó esta opción de reconstrucción:
H 3 rḗḱs dei̯u̯ós-k w e
H 3 rḗḱs h 1 est; só n̥putlós. H 3 rḗḱs súh x num u̯l̥nh 1 a. Tósi̯o ǵʰéu̯torm̥ prēḱst: "Súh x nus moi̯ ǵn̥h 1 i̯etōd!" Ǵʰéu̯tōr tom h 3 rḗǵm̥ u̯eu̯ked: "h 1 i̯áǵesu̯o dei̯u̯óm U̯érunom". Úpo h 3 rḗḱs dei̯u̯óm U̯érunom sesole nú dei̯u̯óm h 1 i̯aǵeto. "ḱludʰí moi, pter U̯erune!" Dei̯u̯ós U̯érunos diu̯és km̥tá gʷah 2 t. "Kʷíd u̯ēlh 1 si?" "Súh x num u̯ēlh 1 mi." "Tód h 1 estu", u̯éu̯ked leu̯kós dei̯u̯ós U̯érunos. Nu h 3 réḱs pótnih 2 súh x num ǵeǵonh 1 e.
