IV. કલાની ફિલોસોફી અને 1920 ના દાયકામાં વૈજ્ઞાનિક કલા ઇતિહાસની રચના

2.4. વિધેયાત્મકતામાં વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણની પદ્ધતિઓ સામાન્ય પદ્ધતિસરની અને વિશિષ્ટ વૈજ્ઞાનિક સ્તરો વચ્ચેના સંબંધની સમસ્યા વિજ્ઞાનના અભ્યાસોમાં લાંબા સમયથી ખૂબ તીવ્ર છે અને, અમારા મતે, હજુ પણ દૂર છે. અંતિમ નિર્ણય. તેમ છતાં અમે જોખમ લઈશું

કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીની રચનામાં a) સ્પષ્ટીકરણ તરીકે પદાર્થ વિશે પ્રારંભિક જ્ઞાન, b) સમજૂતીના સાધન તરીકે વપરાતું જ્ઞાન (સમજીકરણનો આધાર) - એક સ્પષ્ટીકરણ, અને c) આધારના ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલ જ્ઞાનાત્મક ક્રિયાઓ સમજૂતી, એટલે કે. સ્પષ્ટીકરણના સંબંધમાં તેના કાર્યોની સ્થાપના સાથે.

તેની સાથે પસંદ કરેલ સ્પષ્ટીકરણ અને જ્ઞાનાત્મક ક્રિયાઓના આધારે, વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીના વિવિધ પ્રકારો અલગ પડે છે.

4.1. કારણ અને તેની અસરને અનુક્રમિક ઘટના તરીકે દર્શાવતા કાર્યકારી સ્પષ્ટીકરણો, કેટલીક ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં બાબતોની સ્થિતિ. કારણની વિવિધ સમજ છે, પરંતુ તે સામાન્ય રીતે નીચેની લાક્ષણિકતાઓ પરથી નક્કી થાય છે:

a) કારણ એ એક વાસ્તવિક ક્રિયા છે જે અસ્પષ્ટ વાસ્તવિક પરિણામનું કારણ બને છે અને અસરથી સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં છે, b) કારણ અને અસર ઘણીવાર એવા કાયદા દ્વારા એક થાય છે જે અનિવાર્ય, જરૂરી જોડાણોને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, c) અસર કારણ વિના અસ્તિત્વમાં હોઈ શકતી નથી અને એક માર્ગ અથવા અન્ય કારણને પ્રતિબિંબિત કરે છે, પરંતુ કારણ સાથે ઓળખવામાં આવતું નથી, d) દરેક કારણના ફક્ત તેના પોતાના પરિણામો હોય છે (અસર માટે જવાબદાર, "અસર માટે દોષ લે છે"), e) કારણ ભૂતકાળને સમજાવવાનો હેતુ છે અથવા હાજર. પ્રાકૃતિક અને જૈવિક તથ્યોના અભ્યાસમાં કારણભૂત સ્પષ્ટતાનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે, અને વર્તણૂકીય પ્રકૃતિની ઘટનાઓ માટે કાર્યકારણના ખુલાસાઓને વિસ્તારવાની વૃત્તિ રહી છે, પરંતુ તેણે આ ઘટનાઓની વિશિષ્ટતાઓને ધ્યાનમાં લીધી નથી, જેના કારણે શોધની શરૂઆત થઈ છે. અન્ય પ્રકારના ખુલાસા માટે.

4.2. તર્કસંગત સમજૂતીઓ જે માનવ હેતુ દર્શાવે છે, તેની તર્કસંગત વિચારણાઓ જે તેની ક્રિયાઓ નક્કી કરે છે. આ પરિસ્થિતિઓમાં તર્કસંગતતા હકીકતને જરૂરી બનાવતી નથી, પરંતુ માત્ર શક્ય બનાવે છે.

4.3. ઉદ્દેશ્ય સ્પષ્ટતાઓ (ટેલિઓલોજિકલ, ઇરાદાપૂર્વક અને ધ્યેય-લક્ષી, સામાન્ય રીતે તર્કસંગત ખુલાસાઓ સાથે સંકળાયેલા). તેમાં ઇચ્છિત, અપેક્ષિત પરિણામ, ધ્યેય (ધ્યેય સેટિંગ) અને તેને પ્રાપ્ત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવા માટે જરૂરી માનવામાં આવતા માધ્યમોનો સમાવેશ થાય છે ("અંત એ સાધનને ન્યાયી ઠેરવે છે"). ધ્યેય નીચેની લાક્ષણિકતાઓમાં એક કારણથી અલગ પડે છે: a) ધ્યેય હંમેશા ઇરાદાપૂર્વકનું હોય છે, કારણ હંમેશા હકીકતલક્ષી હોય છે, b) ધ્યેય ભવિષ્યને ધ્યાનમાં રાખીને હોય છે, કારણ ભૂતકાળ કે વર્તમાનમાં હોય છે, c) કારણો અમલમાં મુકવામાં આવે છે લક્ષ્ય હાંસલ કરવા માટે, એટલે કે. ધ્યેય કાર્યકારણના નિર્ધારણ પર આધારિત છે; ડી) ધ્યેય અને માધ્યમો જરૂરી આંતરિક જોડાણ ધરાવતા નથી.

4.4. કાર્યાત્મક સ્પષ્ટતાઓ. શબ્દ "કાર્ય" (લેટિન કાર્ય - અમલ, પત્રવ્યવહાર, પ્રદર્શન) આધુનિક વિજ્ઞાનમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે, પરંતુ તેમાં અલગ રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. ગણિતમાં, કાર્ય એ આશ્રિત ચલ છે; શરીરવિજ્ઞાનમાં, તે અંગો, પેશીઓ, કોષો, વગેરેની મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિનું અભિવ્યક્તિ છે; સમાજશાસ્ત્રમાં, તે સામાજિક સંસ્થાઓ, સ્થિતિ વગેરેની જવાબદારી છે. સામાન્ય રીતે, ગાણિતિક કાર્યની સમજને ઉદ્દેશ્ય કાર્યથી અલગ પાડવામાં આવે છે. જો આપણે બિન-ગાણિતિક વિજ્ઞાનમાં "કાર્ય" શબ્દના ઉપયોગને સામાન્ય બનાવીએ, તો અમે નીચેની વૈચારિક લાક્ષણિકતાઓને પ્રકાશિત કરી શકીએ છીએ:

1) ફંક્શન એ સિસ્ટમ અથવા તેના સબસિસ્ટમ અને તત્વ (ફંક્શન કેરિયર્સ) તરીકે અભિન્ન ઑબ્જેક્ટની વિશેષ મિલકત છે; સિસ્ટમની વિભાવનાઓ, તેની સબસિસ્ટમ અને તત્વ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે: ફંક્શન વિના સિસ્ટમનું કોઈ સિસ્ટમ, સબસિસ્ટમ, તત્વ નથી, જેમ સિસ્ટમ, સબસિસ્ટમ અથવા સિસ્ટમના તત્વ વિના કોઈ કાર્ય નથી (સીએફ. ઘડિયાળની પદ્ધતિ અને ફ્લોર પર પડેલો વસંત);

2) કાર્ય એ સમગ્ર સિસ્ટમ, સબસિસ્ટમ અથવા સિસ્ટમના તત્વની વ્યુત્પન્ન મિલકત છે;

3) ફંક્શન હંમેશા કંઈક જરૂરી, હેતુપૂર્વક, કંઈક માટે સેવા આપે છે, એટલે કે. સિસ્ટમની સીમાઓ, સબસિસ્ટમ અથવા સિસ્ટમના તત્વની બહાર એક્ઝિટ છે (સીએફ. વિમાનનું કાર્ય - હવામાં હલનચલન, પીવાના ગ્લાસનું કાર્ય, ઘડિયાળ પર મોટા અને નાના હાથના કાર્યો);

4) ફંક્શનનું પોતાનું અમલીકરણ વાતાવરણ છે અને તે પર્યાવરણને અનુકૂલનશીલ છે (ઉદાહરણ તરીકે, ગ્લાસના કાર્ય માટેનું વાતાવરણ પ્રવાહી પીવાની પ્રક્રિયા છે, ઘડિયાળ માટેનું વાતાવરણ એ સમય પસાર થાય છે);

5) ફંક્શન સિસ્ટમ, સબસિસ્ટમ અથવા સિસ્ટમના તત્વને તેના પર્યાવરણ સાથે જોડે છે અને બાદમાંના સંબંધમાં છે;

6) દરેક કાર્ય અન્ય કાર્યો સાથે પ્રણાલીગત (પરસ્પર નિર્ભર) સંબંધોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, અને કાર્યાત્મક સિસ્ટમ એકંદરે તત્વોની સિસ્ટમ છે, તેમના આંતરસંબંધિત કાર્યો સાથે સબસિસ્ટમ્સ, સમગ્ર સિસ્ટમના કાર્યને ગૌણ છે.

7) સિસ્ટમ ઑબ્જેક્ટ અથવા તેના તત્વના હેતુ તરીકે કાર્ય પ્રતિસાદના સિદ્ધાંત અનુસાર પર્યાવરણમાં તેમના અનુકૂલનની ખૂબ જ વાસ્તવિક અથવા સંભવિત પ્રક્રિયામાં પ્રગટ થાય છે.

8) કાર્ય અને સિસ્ટમ પરસ્પર નિર્ધારિત સંબંધોમાં છે, અને કાર્ય અગ્રણી સિસ્ટમ-રચના પરિબળ તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. સિસ્ટમ ફંક્શનને બદલાયેલ એકથી અલગ પાડવું જોઈએ

સિસ્ટમ ફંક્શન દ્વારા મંજૂર કાર્ય. ઉદાહરણ તરીકે, ગ્લાસનું પ્રણાલીગત કાર્ય એ પીવા માટે તેનો ઉપયોગ છે, જે તેની રચનાને અનુરૂપ છે, પ્રવાહી પીવાની પ્રક્રિયાની વિશિષ્ટતાઓને અનુરૂપ છે, પરંતુ બટરફ્લાયને સંગ્રહિત કરવા માટે ગ્લાસનો ઉપયોગ એ બદલી શકાય તેવા કાર્યમાં તેનો ઉપયોગ છે. પ્રણાલીગત કાર્ય દ્વારા. ફંક્શન પ્રાથમિક અને ગૌણ હોઈ શકે છે (પ્રાથમિકમાંથી ઉતરી આવ્યું છે): જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, ફક્ત ડ્રેસમાં સુંદરતા ઉમેરવા માટે સીવેલું બટનોનું ગૌણ કાર્ય છે.

કાર્યનો ખ્યાલ "કાર્ય" ની વિભાવના સાથે સંબંધિત છે. કાર્ય એ પર્યાવરણમાં કાર્યનું વાસ્તવિક અભિવ્યક્તિ છે. ઑબ્જેક્ટની કામગીરીના આધારે નિરીક્ષણ માટે સીધા જ આપવામાં આવે છે, તેનું કાર્ય નક્કી કરવામાં આવે છે.

ભાષાશાસ્ત્રમાં, ફંક્શનની વિભાવના, એક નિયમ તરીકે, તેની જણાવેલી લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર વપરાય છે, એટલે કે ભાષા પ્રણાલીની ક્ષમતા, તેના સબસિસ્ટમ્સ અને તત્વો માહિતીના પ્રસારણ અને પ્રાપ્તિમાં એક અથવા બીજા હેતુને પરિપૂર્ણ કરવા માટે સામાન્ય સ્વરૂપમાં.

ફંક્શનની તમામ નોંધાયેલ વિશેષતાઓ તેને કારણ અને ઉદ્દેશ્યથી અલગ પાડે છે: ફંક્શન એ કારણની જેમ, પરિણામનું કારણ બને તેવી ક્રિયા નથી, અને ધ્યેયની જેમ "જરૂરી ભવિષ્ય", હંમેશા આપવામાં આવે છે અથવા સંભવિત નથી.

કાર્યાત્મક સમજૂતીઓનો સાર એ છે કે સિસ્ટમ અથવા સિસ્ટમમાં એક તત્વ તરીકે ઑબ્જેક્ટ તેના કાર્ય દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે અથવા, તેનાથી વિપરીત, ઑબ્જેક્ટનું કાર્ય અને તેના તત્વ તેના પ્રણાલીગત પ્રકૃતિ અથવા પ્રણાલીગત જોડાણો દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે (સીએફ., ઉદાહરણ તરીકે , વસ્તુઓ જેમ કે ઘડિયાળ, વિમાન, ખુરશી અને અન્ય તમામ કલાકૃતિઓ અથવા તેમના વ્યક્તિગત તત્વો).

4.5. સિસ્ટમ-સ્ટ્રક્ચરલ સમજૂતીઓ એક જ સંગઠિત અને સુવ્યવસ્થિત અખંડિતતા તરીકે સિસ્ટમની વિભાવના સાથે સંકળાયેલી છે, જેમાં પરસ્પર નિર્ભર તત્વો અને તેમની વચ્ચેના ચોક્કસ સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે, જેને સિસ્ટમનું માળખું કહેવામાં આવે છે. માળખાકીય સંબંધોનો સૌથી સરળ અને સૌથી સાર્વત્રિક પ્રકાર દ્વિસંગી સંબંધો (ડાયડ્સ) છે, જે પ્રકૃતિ અને સજીવોની સમપ્રમાણતાના પ્રકારોમાંથી એક છે (cf. માનવ મગજના ડાબા અને જમણા ગોળાર્ધમાં તેમના કાર્યાત્મક તફાવતો, દિવસ અને રાત, જીવન. અને મૃત્યુ, શ્વાસ અને ઉચ્છવાસ, અને વગેરે). જેમ જાણીતું છે, હેગેલે વિકાસના દ્વિસંગી સંબંધોના સંદર્ભમાં સામાન્યીકરણ અને તપાસ કરી છે જે કોઈપણ નિશ્ચિતતામાં સહજ છે. બધી વસ્તુઓના દ્વિસંગી સ્વભાવ વિશે માણસની જાગૃતિ પહેલાથી જ ઘણા દેશોની સંસ્કૃતિમાં દ્વિસંગી પ્રતીકવાદની રચનામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. જો કે, માનવ વિચારના વધુ વિકાસ સાથે, અન્ય પ્રકારના માળખાકીય સંબંધોની અનુભૂતિ થઈ, જે અસ્તિત્વની ડાયાલેક્ટિક્સને પ્રતિબિંબિત કરે છે - મધ્યવર્તી લિંક્સ સાથે દ્વિસંગી સંબંધો અને પીદ્વિસંગી માળખું સાથે સભ્ય સંબંધો.

સિસ્ટમ-સ્ટ્રક્ચરલ સમજૂતીઓનો સાર એ છે કે આ અથવા તે ઘટના અને વિકાસને સિસ્ટમના કાયદા, તેની આંતરમાળખાકીય સુવિધાઓ અને ઇન્ટ્રાસિસ્ટમ સંબંધોના દૃષ્ટિકોણથી સમજાવવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મનોવિજ્ઞાન અને ભાષાશાસ્ત્રમાં, ઘણી ઘટનાઓ સહયોગી જોડાણો દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે, જ્યારે એક ઘટના અન્ય ઘટનાને સુસંગતતા, સમાનતા અને વિપરીતતાનું કારણ બને છે (સંગઠનો મગજમાં ન્યુરલ જોડાણોની પદ્ધતિ પર આધારિત છે).

4.6. આનુવંશિક સ્પષ્ટીકરણો. તેઓ તબક્કાવાર જોડાણોના વ્યુત્પત્તિ દ્વારા અને વિકાસની મુખ્ય રેખાઓના નિર્ધારણ દ્વારા સમયસર વિકાસની પ્રારંભિક શરતો સ્થાપિત કરીને ઑબ્જેક્ટની આપેલ સ્થિતિની સ્પષ્ટતાનો સમાવેશ કરે છે. આનુવંશિક સમજૂતી એ ઐતિહાસિક સમજૂતી છે, પરંતુ અમુક અંશે વિશિષ્ટ છે કે તેઓ કોઈ વસ્તુને તેના મૂળ આધાર પરથી સમજાવે છે. આનુવંશિક સમજૂતીનો વ્યાપકપણે તમામ વિજ્ઞાનમાં ઉપયોગ થાય છે અને ઘણી વખત તેને સિસ્ટમ્સ-સ્ટ્રક્ચરલ અને અન્ય પ્રકારના સમજૂતી સાથે જોડવામાં આવે છે.

એ નોંધવું જોઈએ કે વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીના ઉલ્લેખિત પ્રકારો હંમેશા વિજ્ઞાનમાં એકબીજાથી અલગતામાં ઉપયોગમાં લેવાતા નથી, જે તેના વિવિધ કાર્યો અને પાસાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

સમજૂતી એ સામાન્ય રીતે સિદ્ધાંત અને વિજ્ઞાનના કાર્યોમાંનું એક છે. સમજૂતી એ જાણીતું, સમજી શકાય તેવું, સ્પષ્ટ, સ્પષ્ટ છે તે દ્વારા એક પદાર્થના સારને બીજા દ્વારા વ્યક્ત કરવાની માનસિક ક્રિયા છે. કોઈપણ પ્રવૃત્તિને સમજવા માટે સમજૂતી એ જરૂરી ઘટક છે.

વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીએ પર્યાપ્તતા (ચોક્કસતા) અને મૂળભૂત ચકાસણીની આવશ્યકતાઓને સંતોષવી જોઈએ. તાર્કિક દૃષ્ટિકોણથી, સમજૂતી એ પરિસરમાંથી પરિણામોની વ્યુત્પત્તિ છે. વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના સંગઠનના સૈદ્ધાંતિક અને પ્રયોગમૂલક બંને સ્તરે સમજૂતી હાથ ધરવામાં આવે છે.

વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીના ઘણા મોડલ છે:

1. આનુમાનિક-નોમોલોજિકલ સમજૂતી

આ મોડેલની સ્પષ્ટ રચના કે. પોપર અને કે. હેમ્પેલ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આનુમાનિક-નોમોલોજિકલ સમજૂતીમાં, અમે અમુક ઘટનાના અસ્તિત્વ માટેનું કારણ અથવા શરતો સૂચવીએ છીએ. પ્રારંભિક શરતો અને સામાન્ય કાયદાઓ અથવા પૂર્વધારણાઓનો સમૂહ (મુખ્ય અને ગૌણ પરિસર) સમજૂતીના સ્પષ્ટીકરણો બનાવે છે. મોટો આધાર સાર્વત્રિક અથવા સામાન્ય કાયદાઓ અથવા ચોક્કસ પ્રકૃતિના સ્ટોકેસ્ટિક કાયદા છે. ગૌણ આધાર - ચોક્કસ ઘટનાઓ અથવા ઘટનાઓથી સંબંધિત પ્રારંભિક અથવા સીમાની સ્થિતિ. જે નિવેદનને સમજાવવામાં આવશે તે એક ખુલાસો છે - પરિસરમાંથી અનુમાનિત નિષ્કર્ષનું નિષ્કર્ષ, એટલે કે. સમજૂતીઓમાંથી.

જો કોઈ કારણ અથવા સ્થિતિ થાય છે, તો પછી ચોક્કસ ઘટના આવશ્યકપણે થાય છે.

કે. હેમ્પેલે પ્રેરક-સંભાવનાત્મક સમજૂતીનું મોડેલ વિકસાવ્યું હતું, જ્યારે વિજ્ઞાનના કાયદાને બદલે એવી સ્થિતિ હોય છે જે સંભવિત-આંકડાકીય પ્રકૃતિ ધરાવે છે અને નિષ્કર્ષ માત્ર ઘટનાની ઘટનાની સંભાવનાને સ્થાપિત કરે છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, આનુમાનિક-નોમોલોજિકલ મોડેલ પર આધારિત સમજૂતી ઘટનાને જરૂરી પાત્ર આપે છે.

(ફરતી ચુંબકીય સોય ઉપર તાંબાની ડિસ્કના પરિભ્રમણ પર એરાગોના પ્રયોગના ફેરાડેના સમજૂતી સાથેનું ઉદાહરણ).

સમજૂતીનું આનુમાનિક-નોમોલોજિકલ મોડેલ ગણિત અને કુદરતી વિજ્ઞાનની સૌથી લાક્ષણિકતા છે.

2. "તર્કસંગત" સમજૂતી (ટેલિઓલોજિકલ)

કેનેડિયન ઈતિહાસકાર ડબલ્યુ. ડ્રેએ તે દર્શાવ્યું હતું ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનસમજૂતીના અન્ય મોડલનો ઉપયોગ થાય છે. ડ્રેએ એક સમજૂતી તરીકે ઓળખાવ્યું જે વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને તેના હેતુઓ અને તર્કસંગત માન્યતાઓ વચ્ચેના જોડાણને સૂચવે છે. આવી સમજૂતીનો હેતુ એ બતાવવાનો છે કે કેટલીક ક્રિયાઓ તે કરનાર વ્યક્તિના દૃષ્ટિકોણથી "વાજબી" છે. સમજાવતી વખતે મુખ્યત્વે ઇતિહાસકારો માનવ ક્રિયાઓતેઓ કારણ-અને-અસર સંબંધો નહીં, પરંતુ તર્કસંગત ક્રિયાના ધોરણો અથવા નિયમો જુએ છે.

સામાન્ય રીતે, આ મોડેલની અંદરની સમજૂતી નીચે મુજબ છે: બતાવો કે "આપેલ સંજોગોમાં, અભ્યાસ હેઠળના સમયગાળાના લોકોએ આ રીતે અને આવી રીતે કાર્ય કર્યું," અને પછી ચોક્કસ કેસને ધ્યાનમાં લો. આમ, તર્કસંગત સમજૂતી માત્ર ઘટનાને સમજાવવાની શક્યતાને ન્યાયી ઠેરવે છે, અને તેની આવશ્યકતાને નહીં.

લોકોની પ્રવૃત્તિઓના ધ્યેયો, અર્થ અને ઇરાદાઓ પર મુખ્ય ધ્યાન આપવામાં આવે છે. મોટો આધાર એ લક્ષ્યો, હેતુઓ, આકાંક્ષાઓનો સરવાળો છે. નાનું પાર્સલ - ભંડોળની રકમ. એક્સ્પ્લેનન્ડમ એક કૃત્ય છે, એક ક્રિયા છે. પ્રેક્ટિકલ સિલોજિઝમ એ ટેલિઓલોજિકલ સમજૂતીનું એક સ્વરૂપ છે. મુખ્ય આધાર એ ક્રિયાના લક્ષ્યો છે. નાનામાં - તેને હાંસલ કરવાના માધ્યમો. એક્સ્પ્લેનન્ડમ એ એક નિવેદન છે કે જ્યારે પરિસર અનુસાર કાર્ય કરવામાં આવે ત્યારે જ, એટલે કે. લક્ષ્યો અને તેને હાંસલ કરવાના માધ્યમોની યોગ્ય વિચારણા સાથે, વ્યક્તિ ક્રિયાની સફળતાની આશા રાખી શકે છે.

3. કાર્યાત્મક સમજૂતી

કાર્યાત્મક સમજૂતી ટેલીલોજિકલ મુદ્દાઓની નજીક છે, કારણ કે શા માટે પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે? જ્યારે સાકલ્યવાદી પ્રણાલીમાં કોઈપણ તત્વ અથવા તત્વોના સબસિસ્ટમની ભૂમિકા અને કાર્યને સ્પષ્ટ કરવા જરૂરી હોય ત્યારે તેનો ઉપયોગ થાય છે. (જીવંત જીવતંત્રમાં અંગ). ચાર્લ્સ ડાર્વિન દ્વારા ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતની રચના પછી બાયોલોજીમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે.

4. સામાન્ય સમજૂતીઓ

સામાન્ય સમજૂતીઓ સમાજમાં લોકોની વર્તણૂકને સમજાવવામાં ધોરણોના અર્થ અને ભૂમિકાને ઓળખવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓ માત્ર વ્યક્તિની સભાન પ્રવૃત્તિ જ નહીં, પણ નૈતિક પ્રવૃત્તિને પણ ધ્યાનમાં લે છે. તે સમાજમાં સ્થાપિત નિયમો અને ધોરણો પર આધારિત છે, જે નિયમિત અને સ્થિર કાયદાઓથી મૂળભૂત રીતે અલગ છે.

5. કારણ અને અસર સમજૂતી

કારણભૂત સ્પષ્ટતા: સમયગાળા દરમિયાન શાસ્ત્રીય વિજ્ઞાનયાંત્રિક હલનચલન અને પ્રક્રિયાઓ, કુદરતી ઘટનાઓને સરળ કાર્યકારણનો ઉપયોગ કરીને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો અથવા કારણભૂત કાયદા. તેનો ઉપયોગ ગેલિલિયો દ્વારા મુક્તપણે પડતા શરીરની ગતિ સમજાવવા માટે પણ કરવામાં આવ્યો હતો.

પૂર્વવર્તી ઘટનાને કારણ કહેવામાં આવે છે, અને આપેલ ઘટના (જે સમજાવવામાં આવી છે) પરિણામ કહેવાય છે. પરંતુ કારણભૂત સમજૂતી પૂર્વવર્તી અને અનુગામી ઘટનાઓને સૂચવવા સુધી મર્યાદિત નથી (P: રાત દિવસને બદલે છે, પરંતુ રાત્રિ એ દિવસનું કારણ નથી). કારણભૂત સમજૂતી માટે, સામાન્ય કાર્યકારણ કાયદો નક્કી કરવો જરૂરી છે, જે કારણ અને અસર વચ્ચે નિયમિત, જરૂરી જોડાણ સ્થાપિત કરે છે.

6. ઈરાદાપૂર્વકની સમજૂતી

ઈરાદો એટલે ઈરાદો, ધ્યેય, ચોક્કસ વસ્તુ તરફ ચેતનાની દિશા. (લેટિન શબ્દ ઇન્ટેન્ટિઓ - ઇચ્છામાંથી). ઇરાદાપૂર્વકની સમજૂતીને કેટલીકવાર ટેલિલોજિકલ અથવા પ્રેરક કહેવામાં આવે છે. માનવ વર્તનની ઇરાદાપૂર્વકની સમજૂતીમાં વ્યક્તિ દ્વારા અનુસરવામાં આવેલા ધ્યેયને સૂચવવા, વર્તમાન ઘટનાઓની આકાંક્ષાઓ, ઇરાદાઓ અથવા પ્રેરણાઓની સ્થાપનાનો સમાવેશ થાય છે. આવા ખુલાસાઓ લોકોની આકાંક્ષાઓને જાહેર કરવા પર કેન્દ્રિત છે અને તેનો ઉપયોગ વર્તનને સમજાવવા માટે થઈ શકે છે. ઐતિહાસિક આંકડાઓ, સામાન્ય લોકોની ક્રિયાઓની સમજૂતી. જી. વોન રાઈટ માનવતા અને ઈતિહાસ માટે કહેવાતા "વ્યવહારિક સિલોજિઝમ" ના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.

સમજૂતીના તમામ વૈકલ્પિક મોડલોમાં (માનક, કાર્યાત્મક, ટેલિલોજિકલ, ઇરાદાપૂર્વક), મુખ્ય ધ્યાન સભાન અને હેતુપૂર્ણ માનવ પ્રવૃત્તિના વિશિષ્ટ લક્ષણો પર આપવામાં આવે છે, જે લક્ષ્યો નક્કી કરવામાં, સમાજમાં તેના કાર્યો અને ભૂમિકાને સ્પષ્ટ કરવામાં અને ધોરણોનું વિશ્લેષણ કરવામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. અને વર્તનના નિયમો.

આ પ્રકરણનો અભ્યાસ કરવાના પરિણામે, અંડરગ્રેજ્યુએટને:

ખબર

• વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીનો સાર, તેના પ્રકારો, પદ્ધતિઓ અને કાર્યો;
• વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીના આનુમાનિક-નોમોલોજિકલ મોડલની વિશેષતાઓ;
• સામાજિક અને માનવતાવાદી જ્ઞાનમાં સમજૂતીની પદ્ધતિઓ;
• સામાજિક કાર્યના સિદ્ધાંતમાં સમજૂતીની વિશિષ્ટતાઓ;

માટે સમર્થ થાઓ

• હાયપોથેટિકો-ડિડક્ટિવ પદ્ધતિ, અપહરણ અને વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીના આનુમાનિક-નોમોલોજિકલ મોડલની એકતા અને તફાવતોને ઓળખો;
• ઉકેલવામાં આવતી વૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓના સ્પષ્ટીકરણની વિશિષ્ટ પદ્ધતિઓના પત્રવ્યવહારને ઓળખો;

પોતાના

• સમજશક્તિની પદ્ધતિ તરીકે વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીની પદ્ધતિઓ અને કાર્યોનો અભ્યાસ કરવા માટેનું સ્પષ્ટ ઉપકરણ;
• નક્કી કરતી વખતે વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીના આનુમાનિક-નોમોલોજિકલ મોડલનો ઉપયોગ કરવાની કુશળતા સૈદ્ધાંતિક સમસ્યાઓસામાજિક કાર્ય.

પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન અને વૈજ્ઞાનિક સામાજિક અને માનવતાવાદી જ્ઞાન વચ્ચેના તફાવતોને દર્શાવતા, અમે નિર્દેશ કર્યો અલગ ભૂમિકાવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની આ શાખાઓના સંબંધમાં સત્યને સમજવાની પ્રક્રિયામાં સમજૂતી અને સમજણની પદ્ધતિઓ. સમજૂતી અને સમજણની પદ્ધતિઓની મદદથી, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સૈદ્ધાંતિક સમસ્યાઓ હલ કરવામાં આવે છે.

ચાલો વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીની વિશિષ્ટતાઓને ધ્યાનમાં લઈએ.

વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીનો સાર, તેના પ્રકારો અને પદ્ધતિઓ

સમજૂતીને વિજ્ઞાનના ફિલસૂફીમાં પ્રારંભિક અને બંને તરીકે ગણવામાં આવે છે સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન, અને કેવી રીતે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પદ્ધતિજ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ.

અગાઉની કોઈપણ અજાણી વસ્તુ અથવા ઘટના અંગે, વ્યક્તિને તેની ઉત્પત્તિ અને કારણો વિશે અનિવાર્યપણે પ્રશ્ન હોય છે. તેથી, પ્રાચીન માણસ, વાવાઝોડા, વાવાઝોડા, પૂર, જ્વાળામુખી વિસ્ફોટ જેવી કુદરતી ઘટનાઓને સમજીને, તેને આધ્યાત્મિક બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો અને તેની પોતાની ક્રિયાઓ અને વર્તન સાથે સામ્યતા દ્વારા કુદરતી ઘટનાને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો સમુદ્રમાં વાવાઝોડું ઊભું થયું, તો સમુદ્રના દેવ નેપ્ચ્યુન ગુસ્સે થયા; જો જોરદાર વાવાઝોડું ગડગડાટ કરે, જો વીજળી ચમકી, તો માણસે ઝિયસને ગુસ્સે કર્યો.

કુદરતી ઘટનાઓનું આ માનવશાસ્ત્રીકરણ જાણીતું અને પરિચિત દ્વારા અજાણ્યા અને અજાણ્યાને સમજાવવાના પ્રયાસમાંથી ઉદ્ભવ્યું છે. આ કિસ્સામાં, સમજૂતી વિવિધ જાતોમાં દેખાય છે:

• - કેવી રીતે આનુમાનિક સામાન્યીકરણો, કાયદાઓ અને સિદ્ધાંતો, તેમજ આપેલ હકીકતની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંબંધિત તે પ્રારંભિક પરિસ્થિતિઓમાંથી હકીકત વિશેના નિવેદનોની વ્યુત્પત્તિ;
• - કેવી રીતે સારાંશ અમુક હેઠળની ઘટના અથવા ઘટના વિશે નિવેદનો સામાન્ય નિવેદન: પૂર્વધારણા, કાયદો અથવા સિદ્ધાંત;
• - કેવી રીતે કારણભૂત સ્પષ્ટતા જે તેમની લાક્ષણિકતાઓમાં સૌથી સરળ છે અને તેથી રોજિંદા વિચારોમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

કારણભૂત સમજૂતીનું માળખું તે સરળ હોવાનું બહાર આવ્યું છે: અભ્યાસ હેઠળની ઘટનાને સમજાવવા માટે, તેઓ બીજી ઘટનાનો સંદર્ભ આપે છે જે પ્રથમ પહેલાની છે અને આ ઘટનાને જન્મ આપે છે. પૂર્વવર્તી ઘટના કહેવાય છે કારણ અને આ ઘટના પરિણામ તેમ છતાં, G.I. રુઝાવિન નોંધે છે તેમ, "તેને કૉલ કરવો વધુ યોગ્ય રહેશે ક્રિયા તાર્કિક સંબંધ સાથે ભેળસેળ ન કરવી મેદાન અને પરિણામો ".

તે જ સમયે, સમયનું પાલન કરવું (કારણ અસરની પહેલાં આવે છે, કારણ પછી અસર થાય છે) એ કારણભૂત સમજૂતીની આવશ્યક પરંતુ અપૂરતી લાક્ષણિકતા છે. ખાસ કરીને, "કારણ-અસર" સંબંધ દ્વારા જોડાયેલી ન હોય તેવી ઘટનાઓ પણ સમયસર એકબીજાને અનુસરી શકે છે.

તેથી, રણમાં ઊંટોના કાફલાના નિરીક્ષક માટે, ચોક્કસ સમયગાળા પછી એક પછી એક ઊંટ એક ટેકરાની પાછળથી દેખાય છે, પરંતુ એક ઊંટ બીજાને કારણ આપતું નથી (અલબત્ત, જ્યાં સુધી પિતૃ ઊંટ અને ઊંટ તેમના બાળકો ન હોય. કાફલામાં અનુસરે છે). એવું નથી કે તાર્કિક ભૂલોના પ્રકાર "પોસ્ટ હોક, એર્ગો પ્રોપ્ટર હોક" (આ પછી, તેથી - આના પરિણામે) ખાસ પ્રકાશિત થાય છે, જે રોજિંદા ચેતનામાં એકદમ સામાન્ય છે, પરંતુ કેટલીકવાર વિજ્ઞાનમાં પ્રવેશ કરે છે.

કારણભૂત સમજૂતી તેની પદ્ધતિસરની અને જ્ઞાનશાસ્ત્રીય ભૂમિકા ત્યારે જ પરિપૂર્ણ કરે છે જ્યારે તે સામાન્ય કારણસર કાયદો જે કારણ અને અસર વચ્ચે નિયમિત, જરૂરી જોડાણ સ્થાપિત કરે છે.

લેપ્લેસિયન (મિકેનિસ્ટિક) નિર્ધારણવાદના તેના પ્રભાવશાળી સિદ્ધાંત સાથે વિશ્વનું ન્યુટોનિયન ચિત્ર, સરળ કાર્યકારણ (લેટરમાંથી) નો ઉપયોગ કરીને તમામ કુદરતી ઘટનાઓને સમજાવવાની ઇચ્છા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. કાર્યકારણ - કારણ) કાયદા. વિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં, સમજૂતી માટેનો આ અભિગમ સામાન્ય રીતે લાક્ષણિકતા ધરાવે છે ગેલિલિયન પરંપરા સમજૂતીમાં.

ખરેખર, સ્થાપકોમાંના એક આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનજી. ગેલિલિયોએ વૈજ્ઞાાનિક પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનનો વિદ્વાન કુદરતી ફિલસૂફીનો વિરોધ કર્યો અને વિવિધ પ્રકારના "છુપાયેલા ગુણો" અને રહસ્યમય દળોની મદદથી કુદરતી ઘટનાઓને સમજાવવાના તેના પ્રયાસોને રદિયો આપવાનો પ્રયાસ કર્યો. ખાસ કરીને, ગરમી વિશિષ્ટ પ્રવાહીની ક્રિયા સાથે સંકળાયેલી હતી - કેલરી, વિદ્યુત ઘટના - "ઇલેક્ટ્રિક પ્રવાહી" વગેરેની ક્રિયા સાથે.

આમ, શરીરના મુક્ત પતનને સમજાવતી વખતે, જી. ગેલિલિયોએ ધ્યાનમાં લીધું કારણો પૌરાણિક સંસ્થાઓ નથી, પરંતુ વાસ્તવિક છે બાહ્ય બળ- ગુરુત્વાકર્ષણ. પરિણામ આ કારણ શરીરની સ્થિતિમાં ફેરફાર છે: શરીર ગુરુત્વાકર્ષણના પ્રભાવ હેઠળ વેગ આપે છે. I. ન્યૂટન અને તેના અનુયાયીઓ જી. ગેલિલિયો દ્વારા અમલમાં મુકવામાં આવેલ વૈજ્ઞાનિક અભિગમને વધુ વિકસિત કર્યો.

19મી સદીના મધ્યમાં કારણ-અને-અસર સંબંધોના જટિલ સ્વભાવને સમજવું. જે. સેન્ટ. વચ્ચે જોડાણો સ્થાપિત કરવાના પ્રયાસ માટે મિલ કારણભૂત સ્પષ્ટતા અને પ્રેરક પદ્ધતિઓ સંશોધન જે. સેન્ટ. મિલે સમાનતાની પદ્ધતિ અનુસાર કહેવાતા એલિમિનેટિવ ઇન્ડક્શનની જાતો વિકસાવી, તફાવતની પદ્ધતિ અનુસાર ઇન્ડક્શન, સાથેના ફેરફારોની પદ્ધતિ અનુસાર ઇન્ડક્શન વગેરે. આવા ઇન્ડક્શન માટેના અલ્ગોરિધમ અમુક નિયમો નક્કી કરે છે જે મુજબ, સંપૂર્ણતા સંભવિત કારણોઆ ઘટનાની, તે ઘટનાઓ કે જે કારણ-અને-અસર સંબંધના સંકેતોને પૂર્ણ કરતી ન હતી તે દૂર કરવામાં આવી હતી (નાબૂદ કરવામાં આવી હતી).

આમ, જે. આર્ટ. મિલે સમજૂતીનું એક મોડેલ સેટ કર્યું, જે પ્રયોગમૂલક કાર્યકારી કાયદાઓમાંથી તથ્યો વિશેના નિવેદનોની કપાત માટે ઉકળે છે: “એક એક હકીકતનું સમજૂતી તેના કારણનું સૂચક માનવામાં આવે છે, એટલે કે, કાયદાની સ્થાપના અથવા કાર્યકારણના કાયદા. જેમાંથી આ હકીકત એક ખાસ કેસ છે.”

કારણભૂત જોડાણો, જે. આર્ટ અનુસાર. મિલની સ્થાપના પ્રેરક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવી હતી, જે, જો કે, એક નિયમ તરીકે, સંભવિત જ્ઞાન મેળવવાનું શક્ય બનાવે છે, જેનું સત્ય વધારાની ચકાસણીની જરૂર છે. આવા ખુલાસાઓ સંશોધનના પ્રારંભિક તબક્કે જ યોગ્ય છે. સૈદ્ધાંતિક કાયદાઓને ઓળખવાની જરૂરિયાત (પ્રતિબિંબિત વિવિધ ડિગ્રીમાં પ્રવેશ સાર અભ્યાસ હેઠળની વસ્તુઓ) વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીના કારણભૂત મોડેલને વિસ્તૃત અને સામાન્ય બનાવવાની જરૂરિયાત તરફ દોરી જાય છે.

સમજૂતી(વિજ્ઞાનની પદ્ધતિમાં) એ એક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા છે જેનો હેતુ વાસ્તવિક વિશ્વની ઘટનાઓ વિશેના જ્ઞાનને સમૃદ્ધ અને ગહન બનાવવાના હેતુથી ચોક્કસ જોડાણો, સંબંધો અને નિર્ભરતાના માળખામાં આ ઘટનાઓનો સમાવેશ કરીને, જે આપેલ ઘટનાના આવશ્યક લક્ષણોને જાહેર કરવાનું શક્ય બનાવે છે. સૌથી સરળ કિસ્સામાં, સમજૂતીનો વિષય વ્યક્તિગત પ્રયોગાત્મક રીતે નોંધાયેલ તથ્યો છે. આ કિસ્સામાં, સમજૂતી તેમના વર્ણન દ્વારા આગળ છે. પરંતુ સૈદ્ધાંતિક રીતે, સમજૂતીનો વિષય તેના કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓમાં અને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની સિસ્ટમમાં તેની અભિવ્યક્તિના કોઈપણ સ્તરે કોઈપણ પ્રકારની વાસ્તવિકતા હોઈ શકે છે. તેથી, કહો કે, વિજ્ઞાનના નિયમો, પ્રયોગમૂલક અને સૈદ્ધાંતિક, સમજાવી શકાય છે; સામાન્યતાની ઓછી ડિગ્રીના સિદ્ધાંતોની સામગ્રી વધુ સામાન્ય પ્રકૃતિના સિદ્ધાંતોમાં તેમનું સમજૂતી શોધી શકે છે. સામાન્ય સ્તરવગેરે. જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા તરીકે સમજૂતીની રચનામાં, નીચેના ઘટકોને અલગ પાડી શકાય છે: 1) પૃષ્ઠભૂમિ જ્ઞાનસમજાવવામાં આવી રહેલી ઘટના વિશે (કહેવાતા સ્પષ્ટીકરણ); 2) એક શરત અને સમજૂતીના માધ્યમ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા જ્ઞાન, જે કોઈ ચોક્કસ સિસ્ટમ અથવા માળખાના સંદર્ભમાં સમજાવવામાં આવી રહેલી ઘટનાને ધ્યાનમાં લેવાની મંજૂરી આપે છે (સમજૂતીનો કહેવાતો આધાર, અથવા સ્પષ્ટીકરણ); 3) જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ, સમજાવવામાં આવી રહેલી ઘટનાના સમજૂતીના આધાર તરીકે કામ કરતા જ્ઞાનના ઉપયોગને મંજૂરી આપે છે. વિકાસના વિવિધ પ્રકારો અને સ્તરોના જ્ઞાનનો ઉપયોગ સમજૂતી માટેના આધાર તરીકે થઈ શકે છે, જે તેને ઓળખવાનું શક્ય બનાવે છે. જુદા જુદા પ્રકારોઅને સ્પષ્ટીકરણ પ્રકાર પર આધારિત સમજૂતીના સ્વરૂપો. તે જ સમયે, સમજૂતી પ્રક્રિયાઓ તેમના અમલીકરણની પ્રક્રિયામાં ઉપયોગમાં લેવાતી જ્ઞાનાત્મક તકનીકો અને ક્રિયાઓના આધારે અલગ અલગ હોઈ શકે છે.

કહેવાતા માં વિજ્ઞાનના પૃથ્થકરણની માનક વિભાવના, જે તાર્કિક હકારાત્મકવાદના સમર્થકો દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવી હતી અને 40-50ના દાયકામાં વિજ્ઞાનની પશ્ચિમી પદ્ધતિમાં વ્યાપક હતી, તે 1948માં કે. હેમ્પેલ અને પી. ઓપેનહેમ દ્વારા ઘડવામાં આવેલા સમજૂતીના અનુમાનિત-નોમોલોજિકલ મોડલ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે. (જુઓ: હેમ્પેલ કે.જી.સમજૂતીનો તર્ક. એમ., 1998, પૃષ્ઠ. 89-146). સમજૂતીનું આ તાર્કિક મોડલ સામાન્ય હાયપોથેટિકો-ડિડક્ટિવ સ્કીમનો ઉપયોગ હતો (જુઓ હાયપોથેટિકો-ડિડક્ટિવ પદ્ધતિ , હાયપોથેટિકો-ડિડક્ટિવ મોડલ ) સમજૂતીની પરિસ્થિતિ માટે. આ યોજનામાં, અમે કહેવાતા સ્પષ્ટીકરણો ધ્યાનમાં લેવાથી આગળ વધ્યા. વિજ્ઞાનના નિયમો ઘડતા નોમોલોજિકલ નિવેદનો, અને આ નોમોલોજિકલ નિવેદનોમાંથી સમજાવવામાં આવતી ઘટના વિશેના જ્ઞાનની કપાતનો ઉપયોગ સમજૂતીની તાર્કિક પદ્ધતિ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. આવા સમજૂતીની સંભવિતતાને પુષ્ટિના પરિબળ તરીકે ગણવામાં આવી હતી, નોમોલોજિકલ નિવેદનનું સમર્થન (જુઓ. સિદ્ધાંતનું સમર્થન ). વાસ્તવિકના કોઈપણ તાર્કિક મોડેલની જેમ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા, તે તેના ખૂબ જ મજબૂત આદર્શીકરણનું પાત્ર ધરાવે છે, અતિશયોક્તિપૂર્ણ, પ્રથમ, વિજ્ઞાનના નિયમોની સમજૂતી તરીકેની ભૂમિકા, અને બીજું, પરિણામ, એકંદરે વિજ્ઞાનના વિશ્લેષણના પ્રમાણભૂત ખ્યાલની જેમ, વિરોધમાંથી. પ્રારંભિક સંદર્ભ અને વાજબીતાનો સંદર્ભ , તે સમજૂતી પ્રક્રિયાના અમલીકરણ દરમિયાન જ્ઞાન સુધારવાની પ્રક્રિયાઓને ધ્યાનમાં લઈ શકતી નથી. સમજૂતીની પ્રક્રિયામાં વિજ્ઞાનના નિયમો (કહેવાતા નોમોલોજિકલ સ્ટેટમેન્ટ્સ) ની ભૂમિકાની વાત કરીએ તો, ખરેખર, વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીનું સૌથી વિકસિત સ્વરૂપ એ સૈદ્ધાંતિક કાયદાના આધારે હાથ ધરવામાં આવેલા ખુલાસાઓ છે અને ઘટનાની સમજણની પૂર્વધારણા છે. સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનની સિસ્ટમમાં સમજાવવામાં આવે છે, વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક-સૈદ્ધાંતિક ચિત્રમાં તેનું જોડાણ.

જો કે, સમજૂતીના આનુમાનિક-નોમોલોજિકલ મોડલના લેખક, કે.જી. હેમ્પેલને પછીથી સમજૂતીના હોમોલોજિકલ મોડલના ડિડક્ટિવ પ્રોબેબિલિસ્ટિક-ઇન્ડક્ટિવ અથવા આંકડાકીય સંસ્કરણ સાથે, તેને સામાન્ય બનાવવાની ફરજ પડી હતી. પરંતુ મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે જ્ઞાનાત્મક અને પદ્ધતિસરના મહત્વને ઓછું આંકવું ખોટું હશે વિવિધ સ્વરૂપોસ્પષ્ટીકરણો કે જે વિજ્ઞાનના નિયમો પર આધારિત હોય તે જરૂરી નથી. ટી.એન. નોમોલોજિકલ સમજૂતી એ સૈદ્ધાંતિક ગણિતકૃત પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનની લાક્ષણિકતા છે, મુખ્યત્વે ભૌતિકશાસ્ત્ર, અને વૈજ્ઞાનિક શાખાઓમાં જ્યાં શબ્દના કડક અર્થમાં સિદ્ધાંતો સ્ફટિકિત નથી (જુઓ. થિયરી ) તેમના કાયદા સાથે, સમજૂતીના અન્ય સ્વરૂપો સામાન્ય છે. આમ, સામાજિક અને માનવતાવાદી વિદ્યાશાખાઓમાં, ટાઈપોલોજીનો ઉપયોગ ઘણીવાર સમજૂતીના આધાર તરીકે થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, માનવ વર્તનની લાક્ષણિકતાઓનું સમજૂતી મનોવિજ્ઞાનમાં પાત્રોની ટાઇપોલોજીના આધારે આપવામાં આવે છે, સમજૂતી સામાજિક ઘટના- પ્રકારોમાંથી મૂળ સામાજિક માળખાંઅને સામાજિક ક્રિયાસમાજશાસ્ત્ર વગેરેમાં સૌથી મહત્વની ભૂમિકાજીવંત અને નિર્જીવ પ્રકૃતિના વિજ્ઞાનમાં, સામાજિક અને માનવતાવાદી વિદ્યાશાખાઓમાં, તેને સમાવિષ્ટ પ્રણાલીઓ, બંધારણો અને જોડાણોના સંદર્ભમાં વિચારણા હેઠળની ઘટનાનો સમાવેશ કરીને સમજૂતી ભૂમિકા ભજવે છે. આ રીતે કારણભૂત, આનુવંશિક રીતે ઉત્ક્રાંતિ, કાર્યાત્મક, માળખાકીય-પ્રણાલીગત, વગેરે ઉદ્ભવે છે. સ્પષ્ટીકરણો, જ્યાં સમજૂતી એ વિજ્ઞાનના સિદ્ધાંતો અથવા કાયદાઓ નથી, પરંતુ ચોક્કસ વિશિષ્ટ યોજનાઓ અને વિશ્વના ચિત્રો છે જે આપેલ વિષયના ક્ષેત્રમાં વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનને નીચે આપે છે, ઉદાહરણ તરીકે, કાર્યોની સ્થાપના દ્વારા કોઈપણ સામાજિક અથવા જૈવિક ઘટનાનું સમજૂતી. તેઓ સામાજિક પ્રણાલી અથવા જીવંત જીવતંત્રમાં કાર્ય કરે છે.

વિજ્ઞાનની ફિલસૂફી અને પદ્ધતિમાં જીવંત ચર્ચાનું કારણ બનેલી એક વિશેષ સમસ્યા વિવિધ માનવતામાં, ઈતિહાસમાં, સામાજિક વિજ્ઞાનમાં માનવીય ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓની સમજૂતી સાથે સંકળાયેલી છે, જ્યાં આપણે એક યા બીજી રીતે વિવિધ પ્રેરક અને અર્થપૂર્ણ વિચારણા કરવી પડે છે. સમજૂતીના આધાર તરીકે માનવ માનસિકતા દ્વારા નિર્ધારિત વલણ. આ સંદર્ભમાં, સમજૂતીની સમસ્યા ડિલ્થેથી આવતી પરંપરામાં આ શબ્દના વિશિષ્ટ અર્થમાં સમજવાની સમસ્યા સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલી હોવાનું બહાર આવ્યું છે, જેમાં ટેક્સ્ટની રચના માટે માનસિક પૂર્વજરૂરીયાતોની સમજણ તરીકે સમજણ અથવા સામાન્ય રીતે સાંસ્કૃતિક કલાકૃતિ તરીકે ગણવામાં આવે છે ચોક્કસ પદ્ધતિમાનવતાવાદી જ્ઞાન.

પદ્ધતિસરના દૃષ્ટિકોણથી, સમજૂતી પ્રક્રિયાઓને સ્વચાલિતતામાં ઘટાડી શકાતી નથી આનુમાનિક તારણો. પહેલેથી જ, આનુમાનિક-નોમોલોજિકલ સ્કીમ અનુસાર સામાન્ય કાયદા હેઠળ અસાધારણ ઘટના લાવવી એ ચેતનાના ચોક્કસ રચનાત્મક કાર્યને અનુમાનિત કરે છે, જેને કાન્તે "ચુકાદાની ક્ષમતા" તરીકે ઓળખાવી હતી, એટલે કે. અરજી કરવાની ક્ષમતા સામાન્ય નિયમ, સામાન્ય ધોરણચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં. વિજ્ઞાનમાં સમજૂતીની વાસ્તવિક પ્રક્રિયાઓ, તે પણ કે જેને અનુમાણિક-નોમોલોજિકલ મોડેલમાં રજૂ કરી શકાય છે, તે સમજૂતીના ઉદ્દેશ્ય અને તેના સ્પષ્ટીકરણ વચ્ચે "બિલ્ડિંગ બ્રિજ" સાથે સંકળાયેલી છે, જે લાગુ થવાની શરતોને સ્પષ્ટ કરે છે. સામાન્ય સ્થિતિ, મધ્યવર્તી લિંક્સ શોધવી, વગેરે. સમજૂતીના આધારની શોધ જ્યાં ત્યાં કોઈ તૈયાર જ્ઞાન નથી કે જેના હેઠળ સમજાવવામાં આવી રહેલી ઘટનાઓને સમાવી શકાય તે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિકાસ અને નવી વિભાવનાઓ અને પૂર્વધારણાઓના ઉદભવ માટે એક શક્તિશાળી ઉત્તેજના બની જાય છે. ખાસ કરીને, સમજૂતીત્મક પરિબળોની શોધ એ જ્ઞાનના સિદ્ધાંતીકરણ માટે, તેના પ્રયોગમૂલક સ્તરથી સૈદ્ધાંતિક વિભાવનાઓની રચના માટે સંક્રમણ, પ્રાથમિક સમજૂતી યોજનાઓ તરીકે ઓળખાતી વિકાસ, જે શરૂઆતમાં એડ-હૉક હોય છે, માટે એક પૂર્વશરત છે. એટલે કે, સ્પષ્ટતાઓ આ કેસ), પરંતુ પછી તેને સૈદ્ધાંતિક ખ્યાલમાં વિકસાવી શકાય છે. તેથી, ચાલો કહીએ, ડર્ખેમનો ખુલાસો વધુકેથોલિક સમુદાયોની સરખામણીમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ સમુદાયોમાં હત્યાઓ, બાદમાંની સરખામણીમાં અગાઉની સરખામણીમાં સામાજિક સંકલનની નીચી ડિગ્રી, જે શરૂઆતમાં એડ-હોક સમજૂતી તરીકે કામ કરતી હતી, જેણે અનોમીની વિભાવનાની રચના માટે આધાર તરીકે સેવા આપી હતી, જે વ્યાપકપણે માન્ય છે. સમાજશાસ્ત્રમાં, સામાજિક અવ્યવસ્થાના કારણ તરીકે. એવી પરિસ્થિતિમાં જ્યાં ચોક્કસ પૂર્વધારણાઓ, વિભાવનાઓ અથવા સિદ્ધાંતોના માળખામાં અમુક હકીકતો અને સંજોગોને સમજાવવાના પ્રયાસો બાદમાં સાથે વિરોધાભાસ તરફ દોરી જાય છે, એટલે કે. વાસ્તવિક સંજોગો તેમના પ્રતિઉદાહરણ તરીકે કાર્ય કરે છે (જુઓ. પ્રતિઉદાહરણો વિજ્ઞાનમાં), આવા પ્રતિઉદાહરણોની હાજરી - કહો કે, ભ્રમણકક્ષામાં ઇલેક્ટ્રોનની સ્થિરતા સાથે અણુના ગ્રહોના મોડેલનો વિરોધાભાસ - બની જાય છે. આવશ્યક સ્થિતિ જટિલ વિશ્લેષણસંબંધિત જ્ઞાન અને તેને સુધારવા માટે પ્રોત્સાહન. આ પુનરાવર્તન હંમેશા આદિમ મિથ્યાભિમાનની ભાવનામાં આ જ્ઞાનના અસ્વીકાર તરફ દોરી જતું નથી (જુઓ. ખોટીકરણ , ખોટાપણું ), તે તેના સ્પષ્ટીકરણ, સ્પષ્ટીકરણ, સુધારણા અને વિકાસ તરફ દોરી જાય છે. તે જ સમયે, તે ઇચ્છનીય છે કે સિદ્ધાંત અથવા પૂર્વધારણામાં કરવામાં આવેલા ફેરફારો એ ઓળખી કાઢવામાં આવેલા પ્રતિઉદાહરણોના માત્ર તદર્થ સ્પષ્ટીકરણો જ નહીં, પરંતુ અન્ય તથ્યોના સંબંધમાં સિદ્ધાંત અથવા પૂર્વધારણાની સમજૂતીત્મક અને આગાહી ક્ષમતાઓમાં વધારો કરશે. મોટી સંખ્યામાં એડ-હૉક સ્પષ્ટીકરણો સાથે સિદ્ધાંત અથવા પૂર્વધારણાનું સંચય તેની નબળાઈનો પુરાવો છે.

આમ, એકંદરે સમજૂતી એ એક રચનાત્મક, સર્જનાત્મક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા છે, જેના પરિણામે સમજાવવામાં આવતી ઘટના વિશે માત્ર જ્ઞાન જ સમૃદ્ધ અને ઊંડું થતું નથી, પરંતુ, નિયમ તરીકે, સમજૂતીના આધાર તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા જ્ઞાનને સ્પષ્ટ અને વિકસિત કરવામાં આવે છે. સમજૂતીત્મક સમસ્યાઓનો ઉકેલ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન અને તેના વૈચારિક ઉપકરણના વિકાસ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઉત્તેજના તરીકે કાર્ય કરે છે, જે કહેવાતાના તીવ્ર વિરોધની અસંગતતા દર્શાવે છે. વિજ્ઞાનના વિશ્લેષણ માટે પ્રમાણભૂત માળખામાં સમજૂતીની સારવાર કરતી વખતે વાજબીતા અને શોધના સંદર્ભો.

વિજ્ઞાનમાં સમજૂતીત્મક કાર્યોનું અમલીકરણ અનુમાન અને અગમચેતી સાથે સજીવ રીતે જોડાયેલું છે. આવશ્યકપણે, એકંદરે વૈજ્ઞાનિક-જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિને ધ્યાનમાં લેતા, આપણે તેના પદાર્થના સંબંધમાં વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના એક સ્પષ્ટીકરણ અને અનુમાનાત્મક કાર્ય વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. સમજૂતી, આ સંદર્ભમાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે, તે ખાનગી જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા તરીકે નહીં, પરંતુ તરીકે દેખાય છે જરૂરી કાર્ય વૈજ્ઞાનિક વિચાર, તેનું મુખ્ય સ્થાપન.

સાહિત્ય:

1. નિકીટિન ઇ.પી.સમજૂતી એ વિજ્ઞાનનું કાર્ય છે. એમ., 1970;

2. હેમ્પેલ કે.જી.ઐતિહાસિક સમજૂતીમાં હેતુઓ અને "સમાવેશ" કાયદા. - પુસ્તકમાં: ઇતિહાસની ફિલોસોફી અને પદ્ધતિ. એમ., 1977;

3. ડ્રે ડબલ્યુ.ફરી એકવાર ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનમાં લોકોની ક્રિયાઓ સમજાવવાના પ્રશ્ન પર. - ત્યાં;

4. રુઝાવિન જી.આઈ. વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત. તાર્કિક અને પદ્ધતિસરનું વિશ્લેષણ. એમ., 1978, સીએચ. 8;

5. રાઈટ જી.એફ. પૃષ્ઠભૂમિ.ઇતિહાસ અને સામાજિક વિજ્ઞાનમાં સમજૂતી. - પુસ્તકમાં: લોજિકલ-ફિલોસોફિકલ અભ્યાસ. એમ., 1986;

6. બિર્યુકોવ બી.વી., નોવોસેલોવ એમ.એમ.જ્ઞાન પ્રણાલીમાં સમજૂતી અને વ્યવસ્થાના ગુણધર્મો. - પુસ્તકમાં: વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનની એકતા. એમ., 1988;

7. હેમ્પેલ કે.જી.ઇતિહાસમાં સામાન્ય કાયદાઓનું કાર્ય. - પુસ્તકમાં: સમજૂતીનું તર્ક. એમ., 1998;

8. હેમ્પેલ સી.આઈ.અનુમાનિત - હોમોલોજિકલ વિ. આંકડાકીય સમજૂતી. - મિનેસોટા સ્ટડીઝ ઇન ધ ફિલોસોફી ઓફ સાયન્સ, વિ. III. મિનેપોલિસ, 1962.