Dārgie brāļi, atcerēsimies mūsu pravieša tikumus (lai viņam miers un svētība), viņa morāli, lai mūsu nodomi, domas un dzīvesveids vismaz nedaudz satuvinātos un atbilstu šim ideālam.

Pravietis (lai viņam miers un svētības) ir visādā ziņā ideāls cilvēks. Visvarenais viņu sūtīja kā žēlastību un pestīšanu visai cilvēcei. Tas pauž Radītāja žēlastību pret Saviem kalpiem. Visvarenais Korānā saka, uzrunājot pravieti (miers un svētības viņam) (nozīmē):

« Es tevi sūtīju tikai kā žēlastību pasaulēm » (Surah al-Anbiya, 107. pants).

Viņš ir žēlsirdības vēstnesis, kas ar žēlastību sūtīts ticīgajiem un neticīgajiem, visai cilvēcei.

Laipnība un žēlastība pret ikvienu Visvarenā radījumu ir mūsu pravieša īpašība (miers un svētības viņam).

Slavējot viņu, Visvarenais Radītājs Korānā saka:

َإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

سورة القلم4

Nozīme: « Patiešām, jūs esat lieliska rakstura īpašnieks » (Sura al-Kalam, 4. pants) Tas ir, Visvarenais ir pakārtojis vislabāko morāli jums (Pravietim), un jūs esat pār tiem. Visvarenais Kungs viņu sauca divos skaistajos vārdos - "Raufun" Un "Paximun", kas nozīmē "Līdzjūtīgs" Un "Žēlsirdīgs". Savā laipnībā un žēlastībā pravietis (lai viņam miers un svētība) neatšķīra tos, kas ticēja, no tiem, kas neticēja.

Ir zināms gadījums, kad beduīns (viens no neticīgajiem) vērsās pie pravieša (lai viņam miers un svētības) un kaut ko lūdza pravietim (lai viņam miers un svētības). Devis viņam to, ko viņš prasīja, pravietis (lai viņam miers un svētības) sacīja: "Vai es tev labu esmu izdarījis?" Viņš atbildēja: "Nē, jūs neko īpašu nedarījāt." Musulmaņi kļuva dusmīgi un gandrīz metās viņam virsū. Bet pravietis (miers un svētības viņam) lika viņiem nomierināties. Ieejot mājā, pravietis (lai viņam miers un svētība) paņēma kaut ko citu un iedeva to beduīnam ar vārdiem: "Vai es tagad esmu tev labu izdarījis?" Viņš atbildēja: “Jā. Lai Tas Kungs atalgo jūs, labāko no cilvēkiem. Pravietis (miers un svētības viņam) sacīja viņam: “Tu teici, ko teici, bet tu iesēji dusmas manu biedru sirdīs. Ja vien jūs varētu pateikt to, ko man teicāt tagad viņu priekšā, lai dusmas atstātu viņu sirdis." Viņš piekrita. Nākamajā dienā pravietis (lai viņam miers un svētība) par to stāstīja saviem pavadoņiem un sacīja: “Es esmu kā cilvēks, kuram aizbēga kamielis, kuru cilvēki dzenā, tādējādi tikai palielinot dzīvnieka bailes un ātrumu. Saimnieks lūdz cilvēkus apstāties un dot viņam iespēju savaldīt kamieli, jo viņš savu dzīvnieku pazīst labāk un, iedodot kamielim zāles ķekaru, var to nomierināt un savaldīt. Turklāt pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Ja es jūs nebūtu apturējis, jūs viņu būtu nogalinājuši un viņš būtu iekļuvis ellē."

Žēlsirdība ģimenei

Pravieša žēlastība (lai viņam miers un svētības) attiecās uz viņa ģimeni. Anas teica: "Es neesmu redzējis cilvēku, kas būtu laipnāks un maigāks pret savu ģimeni kā pravietis (miers un svētības viņam)." Viņš teica: "Kad pravieša dēls (lai viņam miers un svētības) Ibrahims bija kopā ar medmāsu, Sūtnis (lai viņam miers un svētības) devās tur kopā ar mums, lai viņu noskūpstītu.".

Viņa žēlastība pret ģimeni izpaudās arī tajā, ka viņš palīdzēja sievām mājas darbos.

Asvads teica: "Es jautāju Aishai, kāds ir pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) ir ar viņa ģimeni." Viņa atbildēja: "Viņš labprāt palīdz sievai mājas darbos, un viņš nav no augstprātīgajiem, viņš bieži apkalpoja sevi, lāpīja drēbes, salaboja apavus.".

Žēlsirdība bērniem

Pravietis (lai viņam miers un svētība) bija īpaši žēlsirdīgs pret bērniem, bāreņiem un vājajiem. Viņš teica: "Es dodos uz lūgšanu, lai to pagarinātu, bet, kad dzirdu mazuļa raudāšanu, es ātri aizlūdzu aiz žēlastības par māti un bērnu.".

Viņš glāstīja savus bērnus, skūpstīja tos, spēlējās ar viņiem. Kad pravietis (miers un Allāha svētības viņam) skūpstīja savus mazbērnus Hasanu un Huseinu Aqraa ibn Habis klātbūtnē, viņš teica: "Man ir desmit dēli, un es nekad neesmu viņus skūpstījis." Uz ko pravietis (miers un svētības viņam) teica: "Kas nav žēlsirdīgs, to neviens neapžēlos".

Pravietim (lai viņam miers un svētība) patika atrasties nabadzīgo cilvēku sabiedrībā. Viņš apmeklēja viņus slimību laikā, piedalījās bērēs un strādāja pie viņiem.

Pravietis (lai viņam miers un svētība) izrādīja īpašu žēlastību un uzmanību bāreņiem. Savā testamentā pravietis (lai viņam miers un svētības) lika musulmaņiem viņiem palīdzēt. Hadith saka: "Es un tas, kurš palīdz bāreņiem paradīzē, būsim blakus, kā divi vienas rokas pirksti.".

Žēlsirdība pret dzīvniekiem

Pravieša žēlastība (lai viņam miers un svētība) attiecās uz dzīvniekiem.

Bija tāds gadījums: kad Aiša sāka dzenāt savu kamieli, pravietis (miers un Allāha svētība) viņai teica: “Esi žēlsirdīgs”.

Kādu dienu, ieejot viena ansāra dārzā, pravietis (lai viņam miers un svētība) ieraudzīja tur kamieļu. Dzīvnieks tuvojās pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības), un no dzīvnieka acīm tecēja asaras. Viņš noglāstīja to aiz ausīm, un kamielis pārstāja raudāt. Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) jautāja: "Kas ir šī kamieļa īpašnieks?" Iznāca viens jauns Ansars, un pravietis (lai viņam miers un svētība) pagriezās pret viņu: “Vai tu nebaidies no Allāha par to, ko tu dari ar šo dzīvnieku?! Tas man sūdzas, ka tu to nebaro un pārāk daudz nogurdina.

Viņš aizliedza nogalināt vardes, sakot: "Viņu ķērkšana ir tasbih (Allāha piemiņa)".

Pravietis (lai viņam miers un svētība) stāstīja par sievieti, kura devās uz elli, jo turēja kaķi aizslēgtu un nedeva viņai iespēju meklēt barību.

Pravietis (miers un svētības viņam) ļoti stingri aizliedza mums nogalināt dzīvniekus un arī aizliedza traucēt putnus.

Kad kāds cilvēks izņēma balodi no tās ligzdas, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) sacīja: “Atdod cāli mātei”.

Dāsnums

Dāsnums, augstsirdība, cēlums – tās ir īpašības, kas bija raksturīgas pravietim (lai viņam miers un svētība). Viņš teica: “Dāsns cilvēks ir tuvu Allāham, tuvu cilvēkiem, tuvu paradīzei. Skopais ir tālu no Allāha, tālu no cilvēkiem un tuvu ellei” .

Viņš arī teica: “Nav tādas dienas, kad divi eņģeļi nenokāptu no debesīm. Viens saka: “Ak, Allāhs! Tu dod pretī devējam.” Un otrs saka: "Piešķiriet skopajam iznīcināšanu."” .

Pravietis (lai viņam miers un svētība) izrādīja dāsnumu nevis tāpēc, lai nopelnītu uzslavu vai baidoties zaudēt bagātību. Viņš nebija dāsns aiz augstprātības vai savu atbalstītāju skaita palielināšanas. Viņa dāsnums bija Allāha ceļā, tikai Viņa priekam. Pravieša dāsnums (lai viņam miers un Allāha svētības) bija reliģijas saglabāšanas un tās izplatīšanas labad. Viņa dāsnuma mērķis bija atbalstīt bāreņus, atraitnes, slimos utt.

Viņa dāsnums nenāca no viņa bagātības un bagātības. Viņš deva to, kas viņam un viņa ģimenei bija vajadzīgs. Pravieša dāsnums (lai viņam miers un svētība) sasniedza tādu pakāpi, ka viņš vienkārši nevarēja atteikt tiem, kas lūdz palīdzību.

Lojalitāte un pacietība

Lojalitāte- tā ir īpašība, kas raksturīga tikai patiesi ticīgam, ļoti morālam mūmiņam.

Pravietis (lai viņam miers un svētības) bija uzticīgs līgumos un solījumos.

Viens vīrietis pravietim (lai viņam miers un svētības) kaut ko pārdeva, un pravietis (lai miers un svētības viņam) bija viņam parādā nelielu summu. Viņi vienojās nākamajā dienā tikties tajā pašā vietā, lai nokārtotu rēķinus. Šis vīrietis par vienošanos atcerējās tikai pēc trim dienām un ieradās norādītajā vietā. Tur viņš atrada pravieti (lai viņam miers un svētības), kas viņu gaidīja. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) sacīja viņam: "Galu galā jūs mani apgrūtinājāt, es tevi gaidīju trīs dienas.".

Pravieša (lai viņam miers un svētība) pacietība Allāha ceļā pārsniedza visu pacietīgo pacietību. Viņa nelokāmība apspiešanas un vajāšanas priekšā pārsniedza ikviena nelokāmību.

No visa, ko ir radījis Visvarenais, Viņa labākie darbi ir pravieši. No praviešiem - tie, kas bija sūtņi, un starp sūtņiem labākie ir: Nuh, Ibrahim, Musa, Isa un Muhammad, kurus sauc par "ulul-'azmi" (stingras apņēmības turētājiem), lai Allāhs svētī viņus visus! Un starp nosauktajiem pieciem vēstnešiem viscienījamākais un labākais ir pravietis Muhameds (miers un svētības viņam).

Katra sunna mums kā cilvēkiem ir ļoti svarīga, tiem, kas mīl pravieti Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības).

Ātrs jautājums, lai atsvaidzinātu atmiņu: Kas bija Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības)? Mēs kā musulmaņi uzskatām, ka viņš bija pēdējais Radītāja Vēstnesis visiem cilvēkiem. Viņa dzīve ir piemērs katrai paaudzei līdz pat laika beigām kā piemērs tīram un pazemīgam Allah pielūgšanas veidam, lai sasniegtu Viņa prieku.

Vārds sunna tiek lietots, lai aprakstītu pravieša dzīvi un mācības (lai viņam miers un Allāha svētības). Sunna ir brīnišķīgs ceļvedis ikvienam, kurš vēlas dzīvot lietderīgu un veiksmīgu dzīvi.

Dažreiz mēs domājam par to, kāpēc mūsu dzīve neizvērtās tā, kā mēs vēlētos, savukārt pravieša sunna (lai viņam miers un Allāha svētība) ir īsts dārgums, kā sakārtot savu dzīvi vislabākajā iespējamajā veidā. Es pats

“Ikviens, kurš atdzīvina daļu no manas sunnas, mīl mani. Un tas, kurš mani mīl, būs ar mani paradīzē."(Tirmidhi).

Mums jācenšas īstenot pravieša sunnu (lai viņam miers un Allāha svētības) ne tikai personīga labuma gūšanai, bet arī mīlestības dēļ pret viņu. Mums jābūt aktīviem, pētot pēdējā Allāha vēstneša dzīvi cilvēkiem (lai viņam miers un Allāha svētības). Jo vairāk mēs zinām par cilvēka dzīvi, jo vairāk pieaug mūsu cieņa pret viņu. Tāpat, uzzinot vairāk par pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), mēs viņu mīlēsim vairāk.

Šajā rakstā mēs apspriedīsim 12 pravieša sunnas (lai viņam miers un Allaha svētības), kuras mums jācenšas atdzīvināt ar cerību uz panākumiem šajā un nākamajā dzīvē, kur mēs, insha'Allah, varam būt mūsu mīļotā pravieša sabiedrībā (lai viņam miers un Allāha svētības).

1. Ej gulēt agri un celies agri

Mūsu miega grafikam ir liela nozīme mūsu spējā efektīvi darboties dienas laikā. Rīta stundas pēc Fajr ir viens no svētīgākajiem diennakts laikiem. Ja dienu sāksi ar lūgšanu, visu dienu būsi pareizā noskaņojumā un dienas laikā varēsi paveikt daudz. Taču, lai varētu agri celties, laicīgi jāiet gulēt, lai organismam būtu pietiekami daudz laika atpūsties.

Aisha (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) runāja par pravieša dzīvesveidu (miers un svētības viņam):

"Viņš mēdza agri iet gulēt un cēlās nakts pēdējā daļā, lai izpildītu Tahajjud, un pēc tam turpināja gulēt (līdz rīta lūgšana)» (Bukhari).

Ja jūs ļausit ikdienas rūpēm pārvarēt jūs, jūs varat nonākt ļoti sliktā situācijā, kad vēlu iet gulēt un vēlu pamosties. Tā rezultātā katru dienu jums nebūs laika darīt to, ko esat plānojis sev, un atkal jūs dosieties gulēt vēlu un celsies vēlu. Pārtrauciet šo apburto loku šodien. Ej agri gulēt un agri celies, lai tev būtu enerģija ikdienas aktivitātēm.

2. Mēģiniet smaidīt biežāk

Ibn Jazz (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) ziņo:

"Es nekad neesmu redzējis nevienu smaidām vairāk kā Allāha Vēstnesi (miers un Allāha svētības viņam)."(Tirmidhi).

Zinātnieki pierādījuši, ka cilvēkam smaidot, viņa organismā paaugstinās dabīgā antidepresanta – hormona serotonīna līmenis, kā rezultātā cilvēks jūtas apmierinātāks. Mēs par zemu novērtējam smaida ietekmi uz sevi un citiem. Šai mazajai detaļai ir milzīga loma attiecību veidošanā ar apkārtējiem cilvēkiem. Pozitīvs domāšanas veids un attieksme ir neaizstājami, cenšoties būt produktīvam, lai sasniegtu savus dzīves mērķus. Smaidīšana ir vienkārša darbība, kas palīdzēs paaugstināt garastāvokli un liks justies pateicīgākam, gluži tāpat kā to darīja mūsu pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības).

Tāpēc sekosim šai lieliskajai sunnai. Ņemiet vērā, kāda ir jūsu parastā sejas izteiksme, vai jūs esat normāls apmierinātības stāvoklis, vai arī jūs vienmēr esat cilvēku priekšā bēdīgs, neapmierināts, vīlies? Tas prasīs ļoti maz regulāras pūles no jūsu puses, taču jūs varat beigt saraukt pieri, biežāk smaidīt un izplatīt sev apkārt prieku un mieru, tāpat kā to darīja mūsu pravietis (miers un Allāha svētības).

3. Izmantojiet miswak

Abu Hurayrah (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) ziņoja, ka Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica:

"Ja es nebaidītos apgrūtināt savu kopienu, es viņiem liktu lietot miswak pirms katras lūgšanas."(Tirmidhi).

Šis hadīss norāda uz pravieša attieksmi (lai viņam miers un Allah svētības) pret miswak lietošanu. Miswak stick ir izgatavots no araka koka zariem, un to ir daudz noderīgas īpašības, ieskaitot baktēriju izņemšanu no mutes dobuma. Nav brīnums, ka pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) vēlējās, lai mēs biežāk lietojam miswak, jo viņš lielu nozīmi piešķīra mutes higiēnai. Tiek ziņots, ka pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) pēc pamošanās izmantoja miswak. Zobi ir ļoti delikāts orgāns, un problēmas ar tiem var izraisīt stipras sāpes, tāpēc šī sunna mums piedāvā piesardzības pasākumus, lai novērstu problēmu, kas var jums sagādāt daudz nepatikšanas. Miswak ir viegli iegādāties un salīdzinoši lēts, tāpēc šai sunnai ir viegli sekot. Tas palīdz uzturēt muti tīru un svaigu dabiski un bez piepūles.

Abdurrahmans ibn Abi Atiks sacīja: “Mans tēvs man teica: “Es dzirdēju, kā Aisha nodod pravieša vārdus (miers un Allāha svētības viņam) sacīja. :

"Miswak ir līdzeklis mutes attīrīšanai, un tas ir tīkams Tam Kungam."(Sunan an-Nasai).

4. Matu eļļošana

Džabirs ibn Samurs jautāja pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības) par sirmiem matiem uz viņa galvas. Viņš atbildēja:

"Ja jūs uzklājat eļļu uz galvas, tās nebūs redzamas."(An-Nasai).

Daudzi cilvēki netic, ka matu eļļošana ir daļa no Sunnas. Šis hadīss runā par eļļas izmantošanu sirmu matu segšanai, tāpēc mēs redzam, ka pravieša sunna (lai viņam miers un Allah svētības) aptver katru dzīves aspektu. Regulāra matu eļļošana novērš matu izkrišanu un nosirmošanu, stiprina matus un padara tos stiprus un spīdīgus, stiprinot matu proteīnu, nomierinoši iedarbojas uz nerviem un smadzeņu kapilāriem. Mēs cenšamies sasniegt šo mērķi, tērējot daudz naudas frizētavām un spa, taču šī vienkāršā sunna var mums ietaupīt daudz naudas, laika un pūļu, kamēr mēs līdzināsim mūsu mīļotā pravieša dzīvei (lai viņam miers un Allāha svētības). ).

5. Vienas trešdaļas noteikuma ievērošana pārtikā

Miqdam ibn Madikarib (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) teica: “Es dzirdēju no Allāha vēstneša (miers un Allāha svētības viņam):

“Ādama dēls nekad nepiepildīja trauku sliktāk par vēderu. Kamēr ar dažiem gabaliem pietiek, lai iztaisnotu muguru. Un, ja viņam ir nepieciešams piepildīt vēderu, lai viņš piepilda vienu trešdaļu ar pārtiku, trešo ar ūdeni un trešo ar gaisu.(Ibn Maja).

Daudzi cilvēki par zemu novērtē to, ka pārtikai ir liela vērtība par mūsu ķermeņa un smadzeņu darbību. Hadiths uzsver, ka pārēšanās ir ļoti nosodāma īpašība, no kuras mums vajadzētu atturēties. Ir arī svarīgi atcerēties, ka nepietiekams uzturs ir vienlīdz kaitīgs cilvēkiem. Lai pareizi darbotos, mums ir jābūt līdzsvarotai pieejai mūsu uzturam. Mums nevajadzētu ēst tiktāl, ka jūtamies miegaini un noguruši, kas noved pie slinkuma, no kā mēs meklējam patvērumu no Allāha. Tāpēc ir ļoti svarīgi ievērot mērenību uzturā.

6. Runājiet labi vai klusējiet

"Tas, kas tic Allāham un Tiesas dienai, lai runā labu vai klusē."(musulmanis).

Mēs bieži nonākam situācijā, kad sēžam un runājam par lietām, kas mūs neskar. Mēs tērējam vērtīgas minūtes un pat stundas, vienkārši apspriežot lietas, kas nepalielina mūsu zināšanas, neuzlabo raksturu un nedod mums labumu. Ja mēs slikti runājam par kādu personu vai situāciju, saruna kļūst gara, jo ir tikai vēlme tenkot. Šīs konkrētās sunnas skaistums ir tāds, ka tā palīdz mums ietaupīt laiku un samazina enerģijas daudzumu, ko mēs izšķērdējam, apspriežot nederīgas lietas. Mēs varam tērēt šo enerģiju un laiku kaut kam noderīgam, piemēram, lasot Korānu vai dhikr, veicot noderīgas pasaulīgas lietas vai pārrunājot lietas, kas mums un citiem nāks par labu šajā un nākamajā dzīvē.

7. Hidžamas izpildīšana (asins izlaišana)

Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica:

"Ja kādas zāles ir dziedinošas, tās atrodamas hijamā, medus dzeršanā un moksibūzijā, bet es neieteiktu moksibūziju."(Bukhari).

Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) regulāri ķērās pie hidžamas. Šis ārstēšanas veids ir izmantots visā vēsturē daudzās valstīs. Hijamas priekšrocības ir milzīgas: pētījumi liecina, ka tā ir noderīga migrēnas, locītavu sāpju un neauglības ārstēšanai. Tas mazina stresu un nogurumu, kas palīdz cilvēkam justies uzmundrinātam.

8. Apmeklējot slimos

Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica:

"Pabarojiet izsalkušos, apmeklējiet slimos un atbrīvojiet gūstekņus."(Bukhari).

Ideja rūpēties par citiem cilvēkiem caurvij visas mūsu pravieša mācības (lai viņam miers un Allah svētības). Mūsu radu un draugu vidū, iespējams, ir arī daudz cilvēku, kas piedzīvo slimības – gan vieglas, gan nopietnas. To apmeklējumam ir divas galvenās priekšrocības. Parādot viņiem uzmanību un rūpes par viņiem, jūs stiprinat radniecības vai draudzības saites. Un, otrkārt, kad mēs skatāmies uz cilvēku, kurš cieš, mēs sākam pateikties par veselības dāvanu, ko daudzi no mums diemžēl uztver kā pašsaprotamu. Nākamreiz, kad dzirdat, ka kāds ir slims, nepārtrauciet novēlēt viņam "ātru atveseļošanos", bet atcerieties aizmirsta sunna- centieties viņus apmeklēt un atbalstīt.

9. Sēdēšana ēšanas un dzeršanas laikā

No Anas (lai Allahs ar viņu priecājas) stāstīja, ka pravietis (miers un Allāha svētības viņam) teica:

"Cilvēkam ir aizliegts dzert, stāvot." Viņam jautāja: "Un ēst (stāvot)?" Viņš atbildēja: "Tas ir vēl sliktāk"(Tirmidhi).

Cilvēki, kas ēd un dzer stāvus, parāda, ka viņi to dara kustībā, steigā. Ja cilvēks apsēžas ēst, viņš var ēst mazāk nekā parasti un košļāt ēdienu lēnāk, kas labvēlīgi ietekmē viņa veselību. Svarīgi ir arī ēst nevis vienatnē, bet kopā ar ģimeni vai draugiem, kas ir vissvarīgākajā veidā brālīgo attiecību stiprināšana starp cilvēkiem.

10. Gulēt uz labā sāna

"Kad Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) gāja gulēt, viņš vienmēr gulēja uz labā sāna."(Bukhari).

Ja cilvēks vēlas justies labi pa dienu un produktīvi strādāt, viņam vajadzētu pievērst uzmanību tam, kā viņš guļ. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) dzīvoja visproduktīvāko dzīvi, un miega veids viņam ļoti palīdzēja. Sekošana viņa piemēram ir lietderīgas un veselīgas dzīves atslēga.

11. Pirms ieiešanas mājā pasakiet vārdus “salaam/bismillah”.

Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica:

« Ja cilvēks atceras Allāhu, ieejot mājā vai ēdot, šaitāns saviem palīgiem saka: "Mēs neesam atraduši vietu, kur gulēt un vakariņot." Bet, ja cilvēks ienāk, neatceroties Allāhu, tad šaitāns saka: "Mums ir kur palikt pa nakti," un, ja ēdot aizmirst nosaukt Allāha vārdu, tad šaitāns saka: "Esam atraduši, kur palikt. uz nakti un arī vakariņām."(musulmanis).

Neviens no mums negribēja, lai velni ienāk mūsu mājā. Tāpēc ir ļoti svarīgi meklēt patvērumu no ļaunajiem spēkiem. Ieejot mājā, jāizrunā Allāha vārds, lai aizvērtu šaitaniem ceļus. Tās mērķis ir novest mūs no ceļa, kas ved uz Allāha prieku, tāpēc mēģiniet aizvērt visus ceļus, pa kuriem tas var ienākt jūsu dzīvē. Neļauj ienaidniekam tevi pārņemt!

12. Izpildiet metodi “atsiet trīs mezglus”.

Nokļūšana fudge ir izaicinājums daudziem no mums. Tomēr, kā jau teicām iepriekš, rīta stundas ir ļoti svētīgs un vērtīgs laiks mācībām, darbam un ibadah. Skumjā realitāte ir tāda, ka daudzi no mums šo laiku nokavē, jo nespējam piecelties laikā uz Fajr.

Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica:

“Kad tu guli, sātans sasien trīs mezglus katrai tavai galvas aizmugurē, un pār katru mezglu viņš izrunā šādus vārdus: “Nakts ir gara, tāpēc guli mierīgi.” Ja cilvēks pamostas uz Fajr un slavē Allāhu, viens mezgls ir atraisīts. Kad viņš veic mazgāšanos, otrais mezgls tiek atraisīts, un, kad viņš izpilda namazu, visi mezgli sabrūk, un viņš no rīta ceļas jautrs un iekšā. labs garastāvoklis, pretējā gadījumā cilvēks pamostas slikts garastāvoklis un gausa"(Bukhari).

Šis hadīss piedāvā mums rīcības plānu veiksmīgu dzīvi: piecelieties rīta lūgšanai, slavējiet Allāhu, veiciet mazgāšanos un izlasiet lūgšanu. Būt jautram un labā garastāvoklī ir ideālas sastāvdaļas veiksmīgai dienai, un jūs to sasniegsit, ja ievērosit šo sunnu, inshaAllah.

Cik mēs esam priecīgi, ka mūsu reliģija mums piedāvā visas iespējas veiksmīgai un svētīgai dzīvei. Alhamdulillah!

Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: " Ikvienam, kurš saglabā četrdesmit hadītus manai ummai, Tiesas dienā sacīs: "Ieej paradīzē no kādiem vārtiem vēlaties."" Lai Visvarenais Allāhs dod mums paradīzi un Viņa Vēstneša aizlūgumu (miers un svētības viņam)! Amīns.

Tāpēc mēs esam savākuši šos hadītus ar Allāha atļauju un ar Viņa palīdzību.

Mēs ceram, ka jūs tos iemācīsities.

Mēs ceram arī uz jūsu lūgšanām par mums, par mūsu skolotājiem, par šeihiem, par mūsu tēviem un mātēm. Jūsu lūgšanas par mums patiesībā tiek saņemtas par jums, jo Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Kad musulmanis lūdz par savu brāli, eņģeļi viņam saka: "Un par jums tas pats, kas jums lūgt viņu." Lai Visvarenais Allāhs dod mums savu prieku abās pasaulēs! Amīns.

1. Pravietis Muhameds (miers un svētības viņam) teica: “Baidieties Allāha, lūdzieties piecas reizes dienā, gavējiet Ramadāna mēnesī, maksājiet zakatu par īpašumu un paklausiet valdniekiem; tu ieiesi debesīs." Haditu stāstīja imāms at-Tirmidhi un teica, ka hadīts ir autentisks.

2. Allāha vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Katrs labais darbs ir labdarība." Par hadītu ziņoja imams Bukhari.

3. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: “Kas no jums redz zvērību, lai viņš to aptur ar roku; ja tu to nespēj, tad ar mēli; un, ja viņš uz to nav spējīgs, pat ja viņš nepiekrīt savai sirdij, tas ir visvairāk vāja pakāpe ticība." Stāsta Imams Muslim.

4. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: “Liekulim ir trīs pazīmes: runājot, viņš melo; kad viņš sola, viņš nepilda; kad viņi viņam uzticas, viņš neattaisno uzticību. Par hadītiem ziņoja imāms Bukhari un musulmanis.

5. Allāha sūtnis (lai viņam miers un svētības) teica: "Neviena no jums ticība nebūs pilnīga, kamēr viņš nevēlēs savam brālim to pašu, ko sev." Par hadītiem ziņoja imāms Bukhari un musulmanis.

6. Allāha vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Viņš nav melis, kas samierina cilvēkus, vēloties labu vai sakot labu." Par hadītiem ziņoja imāms Bukhari un musulmanis.

7. Allāha vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Vispilnīgākā ticība ir tam, kura raksturs ir vislabākais, un vislabākais no jums ir tas, kurš labi izturas pret savu sievu." Haditu stāstīja imāms at-Tirmidhi un teica, ka tas ir autentisks.

9. Allāha vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Katru dienu divi eņģeļi nolaižas, un viens no viņiem saka: "Ak, Allah, bagātini tos, kas dod žēlastību." Un cits saka: "Ak, Allah, iznīcini to īpašumus, kuri atturas no labdarības."

10. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: “Ikviens, kurš tic Allāham un Tiesas dienai, nedrīkst kaitēt savam tuvākajam; kas tic Allāham un Tiesas dienai, tas lai godā ciemiņu; kas tic Allāham un Tiesas dienai, lai runā labu vai klusē.

11. Abdullah ibn Masud teica: "Es reiz jautāju Allāha Vēstnesim: "Kas ir labākais darbs?" Viņš atbildēja: "Lūgšanu izpildīju laikā." Es jautāju: "Un ko tad?" Viņš atbildēja: " Laba attieksme vecākiem". Es vēlreiz uzdevu jautājumu: "Un tad?" Viņš atbildēja: "Džihāds pa Allāha ceļu."

12. Allāha sūtnis (miers un svētības viņam) teica: "Lielākie grēki ir partnera saistīšana ar Visvareno Allāhu, nepaklausība vecākiem, cilvēka nogalināšana un nepatiesa zvēresta došana." Stāsta Imams Bukhari.

13. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Labākais no labiem darbiem ir kontakts ar sava tēva draugiem."

14. Allāha vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: “Cilvēks ir sava drauga reliģijā; lai katrs no jums paskatās, ar ko viņš draudzējas. Haditu stāstīja imāms Abu Davuds.

15. Allāha vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Cilvēks būs ar to, kuru viņš mīl." Hadith ir autentisks.

16. Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un svētība) teica: “Septiņi būs Aršas ēnā dienā, kad nebūs citas ēnas: 1) taisnīgs valdnieks; 2) jauns vīrietis, kurš uzaudzis Visvarenā Allāha pielūgšanā; 3) persona, kuras sirds ir saistīta ar mošeju; 4) divi cilvēki, kas mīl viens otru Allāha dēļ, satiekas un šķiras viņa dēļ; 5) vīrietis, kuru pie viņas aicināja bagāta un skaista sieviete, un viņš atbildēja, ka baidās no Allāha; 6) cilvēks, kurš dod žēlastību tā, ka kreisā roka nezina, ko dod labā roka; 7) cilvēks, kurš pieminēja Allāhu vienatnē un lēja asaras. Hadith ir autentisks.

17. Anass (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) saka, ka reiz Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam), veidojot khutbah, teica: “Ja jūs zinātu, ko es zinu, jūs mazāk smietos un vairāk raudātu. ” Un pavadoņi, aizseguši seju, sāka šņukstēt.

18. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Piemērs lūgt piecas reizes dienā ir kā piemērs ūdens upei, kas tek pie jūsu mājas, un jūs tur mazgājaties piecas reizes katru dienu."

19. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Allahs ir apmierināts ar vergu, kad viņš slavē Viņu pēc ēšanas un dzeršanas." Stāsta Imams Muslim.

20. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: “Ja tie, kas ticēja, zinātu Allāha sodu, neviens necenstos pēc paradīzes; un, ja neticīgie zinātu Allāha žēlastību, neviens no viņiem nezaudētu cerību uz paradīzi. Stāsta Imams Muslim.

21. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Nabagie ieies debesīs piecsimt gadus agrāk nekā bagātie." Par hadītu ziņoja imāms at-Tirmidhi.

22. Allāha vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Bagātība nenozīmē, ka jums ir daudz īpašuma, bagātība ir bagāta sirds." Hadith ir autentisks.

23. Allāha vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Atkārtojiet bieži to, kas sabojā prieku." Tas ir, nāve. Par hadītu ziņoja imāms at-Tirmidhi.

24. No Anasa (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) ir teikts: "Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un svētība) bija vislabākie cilvēki pēc rakstura." Hadith ir autentisks.

25. Aiša (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) ziņo, ka Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un svētības) teica: "Patiesi Allāhs ir visžēlsirdīgākais un mīl žēlsirdību visos jautājumos." Hadith ir autentisks.

26. Allāha sūtnis (miers un svētības viņam) teica: "Kas man paklausa, tas paklausa Allaham, kas man nepaklausa, tas nepaklausa Allaham, kas paklausa valdniekam, paklausa man, un kas nepaklausa valdniekam, tas nepaklausa man." Hadith ir autentisks.

27. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: “... laipns vārds, žēlastības dāvana." Hadith ir autentisks.

28. Tas ir stāstīts no Aishas (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu): "Allāha sūtņa runa (lai viņam miers un svētība) bija salasāma, viņu saprata visi, kas viņu klausījās."

29. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: “Kad tu ģērbies un mazgājies, sāc no labās puses.” Hadīts ir uzticams, ziņo imāms Abu Davuds.

30. Aiša (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) ziņo, ka Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: “Kad kāds no jums sāk ēst, lai viņš piemin Allāhu, un, ja viņš aizmirst to pieminēt sākumā, lai viņš saka: Allāha vārdā sākumā un beigās."

31. No Abu Hurayrah (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) ir stāstīts: “Allāha sūtnis (lai viņam miers un svētība) nekad nav vainojis ēdienu - ja viņam tas garšoja, viņš to ēda, un, ja nē, viņš to neēda."

32. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Žēlastība tiek sūtīta līdz ēdiena vidum, tāpēc jūs ēdat, sākot no malas." Viņi to dara, lai būtu vairāk žēlastības.

33. Ka'b (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) ziņoja: "Es redzēju Allāha Vēstnesi (miers un svētības viņam) ēdam ar trim pirkstiem, un, kad viņš pabeidza, viņš tos laizīja."

34. Anass (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) ziņoja: "Allāha sūtnis (lai viņam miers un svētība) dzēra ūdeni trīs malkos."

35. Ibn Abbas (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) stāstīja: "Es devu Allāha Vēstnesim (miers un Allāha svētības viņam) Zamzam ūdeni dzert, un viņš dzēra stāvēdams."

36. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: "Patiesākais no jums miegā ir tas, kurš runā patiesību."

37. Allāha vēstnesis (miers un svētība viņam) teica: “Ikviens, kurš brauc, sveicina cilvēku ar kājām, cilvēks, kurš iet kājām, sveicina kādu sēdošu, neliela cilvēku grupa sveicina lielu grupu, un jaunāks cilvēks sveicina vecāko. ”.

38. Allāha vēstnesis (miers un svētības viņam) teica: “Kad cilvēks mirst, viņa darbi beidzas, izņemot trīs: bezgalīgu labdarību (piemēram, ja tu būvē ceļu, tiltu, smeļ ūdeni), zināšanas, no kurām cilvēki gūst labumu, un taisnīgie bērni, kuri lūdz par saviem vecākiem.”

39. Allāha sūtnis (lai viņam miers un svētības) teica: "Tu dodies ceļā naktī, patiesi nakts saīsina ceļu."

40. Ka'b (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) stāstīja: “ Allāha vēstnesis (lai viņam miers un svētība), atgriežoties no ceļojuma, vispirms devās uz mošeju un izpildīja divas rakas ».

41. Allāha sūtnis (miers un svētības viņam) teica: "Ar Allāhu, viņš neticēs, ar Allāhu, viņš neticēs, ar Allah, viņš neticēs!" Viņam jautāja: "Kas, ak, Allāha Vēstnesis?" Viņš teica: "Tas, kura tuvākais nav izglābts no sava ļaunuma." Par hadītiem ziņoja imāms Bukhari un musulmanis.

Musulmanis stāstīja par šo hadītu ar šādiem vārdiem: "...kas, kura tuvākais nav izglābts no ļaunuma, paradīzē neienāks."

Muhameds ﷺ ir pēdējais no praviešiem, pēc viņa nedzims neviens cits pravietis, viņš pabeidz sūtņa misiju un ir praviešu zīmogs. Ikviens musulmanis, kurš iet pravieša ﷺ ceļu, lai nopelnītu uzslavu un laimi šajā un turpmākajā dzīvē, nevar iztikt bez zināšanām par Allāha Vēstneša ﷺ dzīvi, brīnišķīgajām īpašībām un uzvedības skaistumu.

Visvarenais Allāhs apdāvināja Savu Vēstnesi ﷺ ar visām šī un citas pasaules, ko viņš nekad nevienam citam nedeva.

Allāha Izredzētais ﷺ dzimis Rabi-ul-Awwal mēneša 12. datuma rītausmā...

Muhameds ﷺ – praviešu zīmogs

Muhameds ﷺ ir pēdējais no praviešiem, pēc viņa nedzims neviens cits pravietis, viņš pabeidz sūtņa misiju un ir praviešu zīmogs. Ikviens musulmanis, kurš iet pravieša ﷺ ceļu, lai nopelnītu uzslavu un laimi šajā un turpmākajā dzīvē, nevar iztikt bez zināšanām par Allāha Vēstneša ﷺ dzīvi, brīnišķīgajām īpašībām un uzvedības skaistumu.

Visvarenais Allāhs apdāvināja Savu Vēstnesi ﷺ ar visām šīs un citu pasauļu pilnībām, kuras viņš nevienam citam nedeva. Allāha Izredzētais ﷺ dzimis Rabi'ul-Awwal mēneša 12. dienas rītausmā (20. aprīlī), 571. gadā pēc Gregora kalendāra, pirmdien Mekas pilsētā. Viņa dzimšanu pavadīja zīmes un brīnumi, kas vēstīja par neparastu bērnu.

Viņš nāca no dižciltīgās un slavenās Hašima ģimenes no Kurašu cilts. Pats pravietis Muhameds ﷺ teica tā: “Visvarenais, radījis tautu, sadalīja to divās daļās - arābos un nearābos (adjams). Tad viņš sadalīja arābus jemenītos, muzaros un kurašos, no viņu vidus izvēlējās kurašus un izveda mani no labākajiem starp tiem.

Pravieša tēva vārds bija Abdulla, viņa mātes vārds bija Amina. Tēvs Abdulla nomira 25 gadu vecumā, pat pirms pravieša dzimšanas. Sešu gadu vecumā viņš kļūst par bāreni. Divus gadus pēc mātes nāves Muhameds dzīvoja kopā ar savu vectēvu Abdulu-Muttalibu. Kad viņam bija astoņi gadi, nomira arī viņa vectēvs, pēc kura Muhameds ﷺ nonāca sava tēvoča Abu Taliba, topošā kalifa Ali-ašaba tēva, aizbildniecībā.

Tajos laikos arābiem bija paraža sūtīt bērnus audzināt nomadiem un algot viņiem slapjās medmāsas, lai bērni izaugtu attīstīti un spēcīgi; un Muhameda ﷺ vectēvs darīja to pašu. Halima bija pravieša ﷺ aukle. Viņa joprojām ir iekšā agrīnā vecumā atklāja savas fiziskās un garīgās spējas: divos mēnešos rāpoja, trijos stāvēja kājās, četros gāja, kaut kā turēdamies, sešos sāka brīvi kustēties, septiņos skrēja, astotajā mēnesī diezgan izrunāja vārdus. skaidrs, ka devītajā mēnesī viņš varēja vadīt gludu sarunu, kurā viņš atklāja tik gudrību, ka viņš pārsteidza visus, kas viņu klausījās, desmitajā mēnesī viņš sāka šaut ar loku. Halima atcerējās, kā, kad viņš pirmo reizi runāja, viņš slavēja Visvareno Allāhu, un kopš tās dienas viņš neko nepieskārās, nepieminot Allāhu, un neko nesatvēra ar kreiso roku.

Muhameds ﷺ sāka strādāt agri, ganīdams mekāniešu aitas. Viņš bija ļoti tīrs un patiess, brīvs no jebkādām sliktām domām. Lielā pārliecība par viņa apdomību un taisnīgumu bija iemesls, kāpēc viņa līdzpilsoņi bieži izvēlējās viņu par starpnieku savos strīdos. Viņš izcēlās ar labiem tikumiem, taisnīgumu, uzticamību, apņēmību, godīgumu un inteliģenci. Kopš bērnības viņu vienmēr pavadīja balts mākonis debesīs, radot viņam ēnu.

Viņam bija ļoti smaga dzīve, taču viņš nekad nesūdzējās par savu likteni un vienmēr slavēja Visvareno Allāhu. Muhamedam ﷺ tika uzticēts pravietot Mekā, kad viņam bija četrdesmit gadu. Viņš tika nosūtīts kā pravietis visai cilvēcei, eņģeļiem un džinniem. Viņš sāka ilgi un pacietīgi sludināt islāmu.

Pravietojuma sākumā Kurašu muižnieki paņēma ieročus pret pravieti ﷺ, sajūtot draudus saviem pamatiem un tradīcijām. Viņu un pirmos musulmaņus sāka apspiest, vajāt un morāli un fiziski aizskart. Lielākās grūtības, ar kurām viņš saskārās, bija pretinieku izsmiekls. Viņi apmeloja viņu, nosaucot viņu par dzejnieku, citi nolēma, ka viņš ir velna apsēsts, un apsūdzēja viņu buršanā un burvestībā. Viņš tika pakļauts izsmieklam, vardarbībai un apvainojumiem, ar kuriem neticīgie vienmēr ir gatavi apbērt cilvēku, kurš neatbilst viņu līmenim ne inteliģences, ne aktivitātes ziņā. Neticīgie visus savus spēkus vērsa pretī patiesībai, ko viņš izplatīja. Viņi smējās par viņu, lika bērnus, vājprātīgos un sievietes apmētāt viņu ar akmeņiem, uzbrukt viņam, mēģinot viņu nogalināt. Muhameds ﷺ un viņa pavadoņi to visu izturēja Allāha un Viņa reliģijas dēļ.

620. gadā, pravietojuma desmitajā gadā, Visvarenais Allāhs viņu pacēla debesīs. Pirmkārt, Allāhs viņu naktī no Mekas pārveda uz Jeruzalemi, uz Bayt-ul-Muqaddas mošeju (Isra) un pēc tam uzkāpa debesīs (mi'raj), kur viņam tika parādīti daudzi brīnumi. Viņš redzēja, kā cilvēki tiek sodīti par savu rīcību. darbi, tikās ar praviešiem, viņam tika atklāti daudzi Allāha noslēpumi, kuros Viņš nevienu citu neieviesa, viņš tika īpaši paaugstināts, tāpat kā Allāhs nevienu citu nepaaugstināja, un līdz ar to viņam tika piešķirts īpašs gods.

622. gadā saskaņā ar kristīgo kalendāru, trīspadsmitajā pravietošanas gadā, Allāha vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) ar Visvarenā atļauju kopā ar pirmajiem musulmaņiem pārcēlās no Mekas uz Jatribu. , vēlāk saukta par pravieša pilsētu ﷺ - Madinat-un-Nabi (Medīna). Ar šo migrāciju (arābu valodā “hidžra”) sākas musulmaņu kalendārs (saskaņā ar hidžri).

Starp pirmajiem musulmaņiem un neticīgajiem notika daudzi kari un cīņas. Taču musulmaņi nekad nebija pirmie, kas uzsāka karu. Pēc tam islāms pakāpeniski izplatījās visā Arābijas pussalā.

Pravietis ﷺ mācīja cilvēkiem islāma reliģiju, izskaidroja pienākumus un aizliegumus, parādīja pareizo ceļu, kas bija izdevīgs abām pasaulēm, un parādīja cilvēkiem daudzus brīnumus (mu'jizat). Gudrie sekoja pravietim. Desmit gadus pēc Hegiras islāms kļuva par dominējošo reliģiju visā Arābijas pussalā.

Pravietis ﷺ nomira pēc tam, kad cilvēkiem 63 gadu vecumā pilnībā iepazīstināja ar islāma reliģiju, 11. Hijras gada Rabi'ul-Awwal mēneša 12. dienā (632. g. m.ē.) Medīnā un tika apglabāts tur. , istabā viņa sieva 'Aisha, blakus Pravieša mošejai. (Šobrīd Pravieša mošeja ir paplašināta, un viņa kaps atrodas šajā mošejā). Pravietis piedzima, atstāja Meku kā muhadžīrs uz Medīnu, ieradās Medīnā un pirmdien nomira.

Pravieša ﷺ pavadoņus sauc par ašabiem. Visvairāk cienījamie no tiem ir Abu Bakrs, 'Umars, 'Utmans un 'Ali, kuri vēlāk iepriekš minētajā secībā kļuva par kalifiem (pravieša ﷺ vikāriem), tas ir, musulmaņu valdniekiem.

Pravieša Muhameda sievas (miers un svētības viņam)

Pirms nāves pravietim ﷺ bija deviņas sievas. Kopumā viņš apprecēja četrpadsmit sievietes. Tās visas ir ticīgo mātes, tas teikts Svētajā Korānā, un mums viņas ir jāmīl.

Pravietis ﷺ neprecēja nevienu no saviem dzīvesbiedriem, izņemot pēc Visvarenā Allāha pavēles. Apprecoties ar viņiem, pravietis Muhameds ﷺ apvienoja daudzas lielas ciltis ap islāmu. Dzīvojot kopā ar pravieti ﷺ, viņi viņu labāk iepazina, redzēja, ka viņa uzvedība neatšķīrās no viņa mācības, un stāstīja par to cilvēkiem.

Pēc Khadijas apprecēšanās viņš neņēma citas sievas līdz viņas nāvei. Tikai pēc piecdesmit gadiem, ņemot vērā nepieciešamību izplatīt un vēl vairāk stiprināt islāmu Dažādi ceļi, pravietis Muhameds ﷺ, izpildot Visvarenā pavēles, apprecēja citas sievietes.

Turklāt tas viņam nemaz netraucēja kalpot Visvarenajam Allāham un izplatīt Viņa reliģiju. Viņš arī lūdza naktīs, gavēja dienas laikā, piedalījās ghazavatā un nepieļāva pārmērības pārtikā, apģērbā vai kaut ko citu ne sev, ne savai sievai. Tas viss liecina par pravieša Muhameda ﷺ tīrību un pilnību.

Pravieša Muhameda bērni (miers un svētības viņam)

No pravieša Muhamedaﷺ bija septiņi bērni - četras meitas un trīs dēli. Uzskaitīsim tos darba stāža secībā:

Kasims– dzimis Mekā, miris bērnībā, 17 mēnešu vecumā;

Zainab- dzimusi Mekā, viņa bija precējusies ar Abul-Assa, pravieša māsīcu ﷺ, dzemdēja divus bērnus - dēls 'Ali un meita Umamat, nomira jaunībā;

Rukia- dzimusi Mekā, viņa bija precējusies ar ashabu ‘Utmanu, viņa saslima un nomira jaunībā Medīnā, Badras kaujas dienā;

Fatima– dzimusi Mekā, pēc Visvarenā Allāha pavēles apprecējusies ar pravieša ﷺ māsīcu Ašabu ‘Ali, dzemdējusi sešus bērnus – Hasana, Huseinu, Muhsinu, Ummu-Kultumu, Zainabu, Rukiju. Fatima bija ļoti skaista, pravietis ﷺ viņu ļoti mīlēja, viņa ir vecākā starp sievietēm paradīzē. Viņa nomira sešus mēnešus pēc pravieša ﷺ nāves. Pravieša Muhameda ﷺ pēcnācēji palika tikai no viņas vecākajiem dēliem - Hasana un Huseina. Starp šiem pēcnācējiem bija lielākie imami, lielākie āļi, tarikāti un citi izcili cilvēki, kas dzīvo mūsu laikā.

Ummu Kulthum- dzimusi pēc islāma parādīšanās, pēc Visvarenā Allāha pavēles viņa pēc nāves apprecējās ar Ašabu Utmanu vecākā māsa Rukiya, nomira jaunībā, devītajā Hijras gadā;

‘Abdulla– dzimis pēc pareģojuma saņemšanas, miris agrā bērnībā;

Ibrahims- dzimis Hijras devītajā gadā. Septītajā dienā pēc viņa dzimšanas Allāha Vēstnesis ﷺ nokāva upura dzīvnieku ('aqika), deva bērnam vārdu, noskuja matus uz viņa galvas un kā ziedojumu izdalīja sudrabu, kas vienāds ar šo matu svaru (sadaqa). . Ibrahims nomira, kad viņam bija tieši 18 mēneši. Pravietim ﷺ nāves dienā bija asaras acīs. Kad jautāja: "Vai pravietis raud?" - viņš atbildēja: "Tās ir skumju asaras, bet mēs nekad nedarām to, uz ko ir dusmīgs Visvarenais Allāhs." Tajā dienā tika novērots Saules aptumsums, un cilvēki to sāka saistīt ar Ibrahima nāvi, bet pravietis Muhameds ﷺ viņiem teica: “Saule un Mēness ir Allāha visvarenības zīmes, un viņu aptumsums nav kas saistīti ar jebkura cilvēka nāvi vai dzimšanu.

Khadija dzemdēja pirmos sešus pravieša Muhameda ﷺ bērnus, un Ibrahima māte bija Marijata. Visi viņa bērni, izņemot Fatimu, nomira pirms viņa.

Lai Allahs priecājas par viņiem visiem un lai Viņš padara mūs par vienu no tiem, kas saņems viņu aizlūgumu (shafa'at)!

Par mīlestību pret arābiem

Pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) teica: "Mīlestība pret Kurašiem nāk no ticības (iman), naids pret viņiem ir neticība (kufr), kas mīlēja arābus, tas mani mīlēja, tas, kurš ienīda arābus, ienīda mani." Hadith arī saka: “Mīli arābus trīs iemeslu dēļ: tāpēc, ka esmu arābs; gadā tika atklāts Korāns arābu valoda; cilvēki paradīzē runā arī arābu valodā. Tāpēc ir nepieciešams, lai visi musulmaņi godinātu un mīlētu arābus, kuri iet mūsu pravieša patieso ceļu (lai viņam miers un Allah svētības).

Pirmā pravietojuma pazīme ir patiess redzējums

Pat septiņus mēnešus pirms atklāsmes saņemšanas Muhamedam (lai viņam miers un Allāha svētība) bija vīzijas, kas skaidri norādīja, ka viņš būs pravietis. Viņš norobežojās Hiras alā Mekā un pavadīja daudzas naktis pielūgsmē, pēc tam atgriezās Khadijā un atrada no viņas atbalstu. Tas turpinājās, līdz viņam parādījās Patiesība Hīras alā, kad viņš pēkšņi parādījās Erceņģelis Gabriels (miers viņam) un viņam pavēlēja: - Izlasi! - Es nemāku lasīt! - atbildēja pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības), jo viņš bija analfabēts - nevarēja ne lasīt, ne rakstīt. Tad Gabriels (lai viņam miers) piespieda viņu pie sevis un atkārtoja pavēli, un pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) atkārtoja atbildi. Trešo reizi erceņģelis teica: - Izlasi! Tava Kunga vārdā... Allāha Vēstnesis atkārtoja šos vārdus, kas it kā bija iecirsti viņa sirdī. Kad viņš pabeidza lasīt, Debesu Vēstnesis pasludināja: - Ak, Muhamed! Patiešām, jūs esat Allāha Vēstnesis. Un pēc tam Pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības), sajūsmināts, kura sirds trīcēja no bailēm, atgriezās mājās, iegāja Khadžā un informēja viņu par notikušo. Viņš sacīja, ka baidās, ka nespēs izturēt pravietojuma smagumu un ka viņa cilts biedri varētu viņu nogalināt. Khadija viņu mierināja, sakot: "Nekādā gadījumā, es jūs apsveicu ar lielu prieku. Es zvēru pie Allāha! Allāhs jūs nekad nepazemos, jo jūs stingri saglabājat ģimenes saites, vienmēr runājat patiesību un palīdzat vājajiem patiesībā." Tad Khadija devās viņam līdzi pie sava tēvoča Varaka, akla veca vīra, viena no tiem arābiem, kas pieņēma pravieša Isa (miers ar viņu) reliģiju. Viņš labi zināja Bībeli (Indžilu). Kad pravietis (miers un Allaah svētības viņam) pastāstīja viņam visu, ko viņš redzēja, Waraqa teica: "Šis ir Namuss (Džabrails), kurš parādījās arī Musam (miers ar viņu). Ak, ja es būtu jauns, lai palīdzētu jums, kad jūsu cilvēki jūs dzen ārā. "Vai mani cilvēki mani padzīs?" - jautāja pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības). "Jā, tā būs," Varaka atbildēja. "Lai kāds cilvēks nāca ar to, ar ko jūs atnācāt, pret to izturējās naidīgi, un, ja es uztveršu jūsu laiku, es jums sniegšu visu iespējamo palīdzību," viņš piebilda. Taču Varaka to nepārdzīvoja. Khadija lūdza pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), lai viņš pasaka viņai, kad Gabriels atkal parādīsies, un viņš teica viņai, kad viņš atkal nokāps. Viņa apsēdināja viņu pa kreisi un jautāja, vai viņš var redzēt Džabrailu. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) atbildēja apstiprinoši. Tad viņš apsēdās labajā pusē, un Khadija jautāja, vai viņš tagad redz. "Jā," viņš teica. "Sēdies man priekšā, tagad redzat?" "Jā," atbildēja pravietis (lai viņam miers un Allah svētības). Viņa nometa šalli un jautāja: "Vai jūs tagad redzat?" "Nē," viņš atbildēja. Khadija iesaucās: "Es jums sniedzu labas ziņas, viņš patiešām ir eņģelis, nevis šaitāns." Šis notikums mums stāsta par viņas ieskatu. Kopš tā laika Korāna atklāsme sākās caur pravieti Muhamedu (lai viņam miers un Allāha svētības). Tas ilga 23 gadus. Laiku pa laikam, pēc vajadzības un pēc Visvarenā pavēles, Korāns cilvēcei tika atklāts pa daļām. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) sāka aicināt cilvēkus uz Patiesību, aizliedzot elkdievību, izrādot visas pūles, lai vadītu cilvēkus uz pareizā ceļa un aicinātu uz Mūžīgo Laimi. Četrdesmit gadus viņš dzīvoja kā parasts arābs starp arābiem. Šajā periodā viņš nebija pazīstams ne kā sludinātājs, ne kā orators, lai gan viņš bija gudrs un saprātīgs. Viņš nekad nebija redzēts diskutējam par metafiziku, politiku, ētiku, ekonomiku, socioloģiju. Viņš nebija komandieris un pat nebija pazīstams kā karavīrs. Viņš nekad nerunāja par Dievu, eņģeļiem, Svētajiem Rakstiem, agrīnajiem praviešiem, debesīm un elli. Lai gan viņam bija smalks raksturs un labas manieres, viņā nebija nekā tāda, kas varētu paredzēt ko nozīmīgu vai revolucionāru nākotnē. Viņš bija pazīstams kā mierīgs, saprātīgs cilvēks. Bet, kad viņš iznāca no alas ar ziņu, viņš bija pilnībā pārvērties. Viņa sprediķu laikā visa Arābija apbrīnoja viņa daiļrunību un oratoriskās spējas. Tie bija tik pārsteidzoši un iespaidīgi, ka pat cilvēki, kas viņu ienīda, baidījās tajos klausīties, lai viņa vārdi neiespiestos viņu sirdīs un neatrautu viņus no pagānu uzskatiem un kultūras. Neviens no izcilajiem arābu dzejniekiem, sludinātājiem un oratoriem nevarēja sacensties ar viņu daiļrunībā un dikcijā. Kad viņš izaicināja savus pretiniekus, neviens nevarēja uzrakstīt pat vienu rindiņu, kas būtu līdzīga viņa teiktajam. Viņš parādījās tautas priekšā kā unikāls filozofs, reformators, jaunas kultūras un civilizācijas radītājs, politiķis un vadītājs, dievbijīgs tiesnesis un nesalīdzināms komandieris. Šis analfabētiskais beduīns, gans no tuksneša, runāja ar tādām zināšanām un gudrību, kādu neviens pirms viņa nebija runājis un ar kādu vairs neviens nerunās.

Allāha sūtņa labais raksturs un viņa īpašības

Visvarenais Allāhs apveltīja pravieti Muhamedu (miers un Allāha svētības viņam) ar vislabāko raksturu, labāko ķermeņa uzbūvi un skaists izskats. Tikai cilvēces vēsturē slavenas personības bija slaveni ar savu drosmi, citi ar savu dāsnumu, citi ar savu lēnprātību, citi ar savu taisnīgumu, citi ar savu gudrību utt. Bet viņiem visiem bija ierobežots skaits šādu brīnišķīgu rakstura īpašību. Tikai pravietim Muhamedam (lai viņam miers un Allāha svētības) bija visas brīnišķīgās rakstura iezīmes un viņam nebija negatīvās īpašības pavisam. Turklāt viņa skaistie vaibsti bija izteiktāki un pilnīgāki nekā citiem. Tāpēc Visvarenais Allāhs izvēlējās Muhamedu (lai viņam miers un Allaha svētības), lai veiktu pravietisko misiju, tāpēc Viņš slavē viņu Korānā, saucot par augstākā rakstura īpašnieku, brīnišķīgu raksturu, kas rotā ne tikai viņu pašu, bet arī visa cilvēce. Par Allāha vēstneša labo raksturu (lai viņam miers un Dieva svētība) un spēju ietekmēt cilvēkus liecina tas, ka cilvēki pirmsislāma Arābijā bija pazīstami kā barbari, kuriem vājo apspiešana, laupīšana, izvirtība. , piedzeršanās, kukuļošana utt bija uzvedības norma, viņa iespaidā viņi kļuva par brīnišķīgiem cilvēkiem, kas pazīstami ar morāles tīrību, taisnīgumu, lēnprātību, augstsirdību un citām līdzīgām īpašībām. Allāha vēstnesim (lai viņam miers un Allāha svētības) nebija nekādu lepnuma pazīmju. Ņemot vērā viņa augsto stāvokli, viņš jāja ar ēzeli, kas bija pārklāts tikai ar efeju. Gāja aiz cilvēkiem. Viņš pats lāpīja savus apavus, valkāja nolietotas drēbes, pats tās apmīļoja, palīdzēja mājsaimniecībā veikt mājas darbus un ar tiem grieza gaļu. Viņš bija kautrīgākais no visiem cilvēkiem, nespējot nevienam skatīties tieši sejā. Viņš teica: "Nekaunība nāk no ticības (iman), un ticība ir paradīzē, tāpat kā bezkaunība - no rupjības, un rupjība ir ellē." “Nekaunība un ticība ir nesaraujami saistītas, un, ja viens pazūd, otrs noteikti pazudīs,” saka cits hadīss. Allāha sūtnis (lai viņam miers un Allāha svētības) atsaucās uzaicinājumu doties gan pie verga, gan pie brīvā cilvēka. Viņš pieņēma dāvanas, pat ja tas bija piena malks, zaķa stilbs, un ēda kopā ar to, kas deva. Viņam bija viena kalpone un kalps, taču viņš no viņiem neatšķīrās ne ar pārtiku, ne apģērbu. Viņš nepazemoja nabagus par viņa nabadzību un nepaaugstināja ķēniņu par viņa bagātību. Viņš nekad nelamāja savu sievu vai kalpu. Viņš nekad neklusēja, redzot, ka cilvēks dara aizliegto. Kad kādā no kaujām viņam tika lūgts nosūtīt lāstu saviem ienaidniekiem, viņš atbildēja: "Es esmu sūtīts kā žēlastība, nevis kā lāsts." Viņš bija pirmais, kurš sveica visus, ko satika. Viņš nekad nesēdās un nepiecēlās, nepieminot Visvarenā vārdu. Ja kāds piegāja pie viņa lūgšanas laikā, viņš paātrināja lūgšanu un jautāja, vai tas ir vajadzīgs. Un, ja kāds no pavadoņiem vai citi viņam piezvanīja, viņš atbildēja ar vārdiem: "Šeit es esmu jūsu priekšā", paužot gatavību izpildīt viņu lūgumu. Par to, kā viņš ēda ēdienu Viņš bija ļoti mērens ēdienā, ēda to, kas bija mājās. Ja tie bija dateles, es tos ēdu pat bez maizes. Ja tā bija miežu vai kviešu maize, tad ēdu bez cita ēdiena. Ja viņš atrada kādu saldumu, piemēram, medu, viņš to apēda. Un ja nu vienīgi pienu, tad dzēra bez maizes. Viņš ēd rudzu maize, nav izsijāti caur sietu. Dažreiz pravietis (lai viņam miers un Allah svētības) neēda trīs dienas pēc kārtas. Aisha stāstīja, ka ir bijuši brīži, kad mājās nekurināja uguni, lai mēnesi gatavotu ēst. Viņš nekad nerunāja par ēdienu, ēda to, ko deva. Vislabāk viņam garšoja gaļa. Viņš teica, ka tas uzlabo dzirdi un ka tas ir ēdiena pavēlnieks (sayid) šajā un nākamajā pasaulē. Arī Allāha vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) mīlēja ķirbi. Viņš teica: "Aiša! Gatavojot ķirbi, palieliniet to katlā. Patiesi viņa uzmundrina skumjo sirdi. ” Viņš ēda no medībām atvesto putnu gaļu. Viņš mīlēja jēru, īpaši šķiņķi un plecus. Taču viņš neēda sīpolus, ķiplokus un puravi, lai cilvēki tos nesajustu slikta smaka, un nekad nevainoja ēdienu: ja jums tas patika, jūs to ēdāt, ja jums nepatika, jūs to atstājāt. Viņš neēda ar elkoņiem uz galda vai uz muguras. Kad viņš ēda, viņš izmantoja abas rokas, bet ēdienu ņēma iekšā tikai ar labo roku. Kad ēdu dateles, ieliku kauliņus kreisā roka. Pēc ēšanas viņš laizīja rokas un neslaucīja tās ar dvieli, līdz notīrīja tās ar mēli. Tajā pašā laikā viņš teica, ka nezina, kurā ēdiena žēlastības daļā (barakat) ir paslēpta. Pēc ēšanas viņš slavēja Allāhu par šīm svētībām, nomazgāja rokas un berzēja seju ar mitrām rokām. Allāha vēstnesis (lai viņam miers un svētība) dzēra trīs reizes, katru reizi izrunājot Allāha vārdu, un pēc katra malka slavēja Viņu. Viņš dzēra klusi un nekad neizelpoja traukā. Pēc sevis viņš nodeva kuģi tam, kas atrodas labajā pusē. Reiz, kad viņam atnesa pienu un medu, viņš atteicās, piezīmēdams: “Divi produkti vienā traukā!”, bet tad teica, ka citiem to neliedzot. Viņš teica, ka nevēlas pieprasījumu nākamajā pasaulē pārpalikuma dēļ. Kādu dienu pēc Kaabas (tawaf) apbraukšanas viņš devās uz Zamzamas svētavotu dzert ūdeni. Tur viņš atklāja dzērienu, kas pagatavots no sausiem datelēm liels kuģis, no kuras visi dzēra, un lūdza, lai arī viņu ārstē. Tad biedrs Abass viņam sacīja: "Ak, Allāha vēstnesis, šis ir dzēriens, ko ir skārušas daudzas rokas, es jums atnesīšu tīru dzērienu no mājām." Bet pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) atbildēja: “Nē. Dodiet man dzērienu no tā, no kurienes cilvēki dzēra, es gribu saņemt žēlastību no musulmaņu rokām," un viņš dzēra no tā. Viņam bija krūze mazgāšanai. Cilvēki sūtīja pie viņa savus bērnus, lai viņi dzer par baraku un no šīs krūzes lej ūdeni uz saviem ķermeņiem un sejām, un pravietis (miers un Allāha svētība) viņiem neiebilda. Par to, kā viņš sēdēja Parasti viņš sēdēja, rokas salicis ap apakšstilbiem. Ēdams viņš sēdēja kā lūgšanā, rokas uz gurniem. Viņš teica: "Es esmu vergs, un man jāsēž un jāēd kā vergam." Atrodoties cilvēku sabiedrībā, kas runā par pasaulīgām lietām, Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētība) atbalstīja šo sarunu, ja runa bija par Mūžīgo Mieru, tad arī viņš tajā piedalījās. Ja cilvēki runātu par dzeršanu un ēšanu, Allaha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) atbalstītu šo sarunu aiz žēlastības pret viņiem. Kad viņš piecēlās no Medžlisas, viņš lasīja dua, slavējot Allāhu un lūdzot Viņam piedošanu. Viņš teica, ka erceņģelis Gabriels viņam to iemācījis. Par viņa smiekliem un runu Allāha sūtņa runa (lai viņam miers un Allāha svētības) izcēlās ar pārsteidzošu saldumu. Viņa vārdi bija kā atskaņas dzejas rindas. Runa bija izsvērta un neparasti patīkama. Viņš nerunāja, ja vien nebija nepieciešams. Viņš runāja tikai patiesību. Viņš vienmēr deva laipnus un labus norādījumus cilvēkiem. Viņš smaidīja biežāk nekā jebkurš cits. Kad tika atklāts Korāns vai atcerēta Tiesas diena, viņš nesmaidīja. Viņš klusi smējās, un viņa pavadoņi smējās kopā ar viņu aiz cieņas pret viņu, un viņš tos neapturēja. Bet viņš lielāko daļu laika pavadīja domīgs un skumjš, un, kad viņa pavadoņi mēģināja viņu uzmundrināt, viņš pasmaidīja, bet pēc tam teica: "Ja jūs zinātu, ko es zinu, jūs mazāk smietos un vairāk raudātu." Par to, kā viņš ģērbās Allāha vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) ģērbies pieticīgi, bieži baltās drēbēs. Viņam piektdienai bija īpašs apģērbs. Viņš zem turbāna nēsāja cepuri. Dažreiz viņš to valkāja bez turbāna. Es vienmēr sāku ģērbties ar labā puse. Un tajā pašā laikā viņš slavēja Allāhu, kurš mūs rotā un aizsedz mūsu kailumu. Viņš vienmēr sāka izģērbties no kreisās puses. Kad es to uzvilku jaunas drēbes , veco atdeva nabagiem. Matracis, uz kura gulēja Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētība), bija izgatavots no ādas un pildīts ar palmu šķiedrām, tā garums bija metrs un platums nedaudz vairāk par pusmetru. Pravietim (lai viņam miers un Dieva svētība) bija apmetnis (aba), ko viņš uzlika zem sevis, kad viņš veica lūgšanas Pravietis (lai viņam miers un svētība) Allāhs redzēja viņu guļam uz paklāja, no kura viņa sānos bija redzamas pēdas. No tā, ko viņš redzēja, Umāra acis piepildījās ar asarām (lai ir miers un Dieva svētības). viņš) bija visdāsnākais no visiem cilvēkiem Ramadāna mēnesī, un viņš bija kā brīvs vējš, viņš neatteica nevienu, kurš viņam atnesa 90 tūkstošus sudraba monētu uz paklāja pie vārtiem un izdalīja visas monētas, ja viņam nebija palicis mājās, kad nāca prasītāji, viņš teica: “Pērciet kaut ko no tirgotājiem uz mana vārda, es viņiem to kompensēšu. Umars Ašabs viņam sacīja: "Ak, Allaha Vēstnesis, mums nenorādīja to, kas bija ārpus mūsu spēka, un teica: "Izplati, Allāha Vēstnesis, un nebaidies, ka Dieva valdītājs! Arša to samazinās. Pravietis (miers un Allāha svētības viņam) pasmaidīja, izrādot prieku par šiem vārdiem. Ar viņu netika aizkavēts ne dinārs, ne dirhams. Ja viņam bija palikusi vismaz viena monēta, viņš neatgriezās mājās, līdz atrada kādu, kam to atdot. Viņš atstāja sev pirmās nepieciešamības, vismazāko, pārtikai. Runājot par savu dāsnumu, Anass atzīmēja: “Kāds vīrietis lūdza pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), un viņš deva viņam tik daudz aitu, ka šķita, ka tās piepilda visu telpu starp diviem kalniem. Kad šis vīrs atgriezās pie saviem cilts biedriem, viņš tiem sacīja: “Ak, cilvēki! Pieņemiet islāmu, jo Muhameds dod dāvanas, nebaidoties kļūt nabags! Un, patiesi, ja cilvēks dienā ierodas pie Allāha Vēstneša tikai tāpēc, lai kaut ko saņemtu no šīs pasaules svētībām, tad līdz vakaram viņš sāk mīlēt savu reliģiju visvairāk, un tā viņam kļūst par kaut ko mīļāku. pasaule ar visu, kas tajā atrodas. Viņš neuzkrāja bagātību, viņš vienmēr bija apmierināts ar to, kas viņam bija. Lai gan viņam bija augstākā autoritāte, kāda nebija nevienam citam valdniekam, viņš nekad neatļāvās darīt pārāk daudz. Par viņa drosmi Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) bija visdrosmīgākais un drosmīgākais no visas cilvēces. Pārdrošnieks starp askābiem tika uzskatīts par to, kurš varēja viņam tuvoties kaujās. Pa vidu cīņām ar ienaidniekiem, visvairāk grūti brīži viņš gāja pa priekšu un izturējās bezbailīgi. Hadith saka, ka nebija nevienas kaujas, kurās Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētība) nebūtu piedalījies un kurās pirmais sitiens nepiederētu viņam. Bet Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) nekad nevienu nenogalināja, jo viņš tika sūtīts kā žēlastība. Viņam bija nesalīdzināms spēks, viņa sitiens bija spēcīgs. Cīņā viņš skaļi uzrunāja politeistus ar vārdiem: "Es esmu pravietis, tajā nav nepatiesības, es esmu Abdul-Muttalib dēls." Pavadoņi teica, ka viņi kaujā neredzēja nevienu, kurš būtu stiprāks un bezbailīgāks par pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības). Viņš viens gāja pret ienaidnieku. Pat visdrosmīgākajiem cilvēkiem ir instinktīvu baiļu brīži, bet Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) bija bezbailīgs. Gadījās, ka aiz viņa muguras slēpās pavadoņi, kas pazīstami ar savu bezbailību. Viņš nepazina bailes. Par viņa dusmām Pravieša Muhameda dusmas un naids (lai viņam miers un Allāha svētība) varēja būt tikai Allāha dēļ, viņš nebija dusmīgs uz sevi. Viņa sejā varēja redzēt dusmas un apmierinātību. Viņš nekad nevienam neteica neko tādu, kas viņam nepatiktu aizskarošā vai pazemojošā veidā. Kādu dienu pie viņa pienāca vīrs, tērpies dzeltenā tērpā, ko Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) nepiekrita, un viņš viņam nepārmācīja. Kad viņš aizgāja, viņš teica vienam no klātesošajiem, ka, ja kāds no viņiem pateiktu tam vīrietim, lai viņš nevalkā šos dzeltenos halātus, tad tas būtu labi. Viņš nekad nedusmojas, izņemot patiesības sagrozīšanu un spēja slēpt savas dusmas. Viņš teica: "Tas nav stiprs, kurš spēj sakaut daudzus, tikai tas ir stiprs, kurš spēj sevi savaldīt, kad dusmas viņu uzvar." Par viņa žēlastību Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) bija visžēlsirdīgākais un iekārojamākais cilvēku vidū. Viņš piedeva cilvēkiem, lai gan varēja tos sodīt. Viņi saka, ka kādu dienu viņi atnesa zeltu un sudrabu pravietim Muhamedam (lai viņam miers un Allāha svētības). Viņš to izdalīja ašabiem. Tad viens no beduīniem piecēlās un sacīja: "Muhameds (miers un Allāha svētības viņam), Allāhs jums ir pavēlējis taisnīgumu, bet jūs to neievērojat." “Ak, bēdas tev! Kuru jūs esat redzējuši godīgāku par mani? - teica pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības), taču neļāva viņam izturēties pret viņu rupji un nodarīt viņam ļaunu. Citā reizē, kad pravietis (lai viņam miers un Allāha svētība) dalīja sudrabu, kas no Haibaras nonāca musulmaņiem, viens no ašabiem piecēlās un kliedza: “Sadaliet godīgi, Allāha Vēstnesis!” “Bēdas tev! Kurš dalās godīgāk par mani? “Es palikšu zaudētājs, ja nesadalīšu godīgi,” atbildēja pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības). Tad 'Umars piecēlās un paziņoja, ka nocirtīs šim liekulim galvu. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Aizsargājiet Dievu, ka cilvēki saka, ka es nogalinu savus biedrus." Hadith saka, ka kāda ebreju sieviete mēģināja saindēt Allāha vēstnesi (lai viņam miers un Allaha svētības) ar jēra gaļu. Pavadoņi noķēra šo sievieti un gribēja viņu nogalināt. Pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) to nepieļāva. Citu reizi erceņģelis Gabriels sacīja Allāha vēstnesim (lai viņam miers un Allaha svētības), ka kāds ebrejs praktizē burvestību, lai viņam nodarītu kaitējumu. Taču pravietis (lai viņam miers un Allāha svētība) ne tikai nesodīja šo ebreju, bet pat neļāva viņam par to pastāstīt. Haditā teikts: “Kādu dienu Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētība) apstājās atpūsties zem koka, noņēma ieroci un piekāra to kokā, arī viņa pavadoņi viņu atstāja. Tad pienāca beduīns, izvilka zobenu un sacīja: "Kas jūs tagad izglābs no manis?" “Allāhs,” atbildēja pravietis (miers un Allāha svētības viņam). Tad Džabrails nokāpa un izsita beduīna zobenu. Tad pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) satvēra zobenu un sacīja: "Kas jūs izglābs?" "Neviens," beduīns atbildēja, bet Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) atlaida viņu. Tad šis cilvēks pieņēma islāmu. Par pravieša taisnīgumu (lai viņam miers un Allāha svētība) liecina arī daudzi fakti no viņa dzīves. Jau pirms pareģojuma saņemšanas viņš bija pazīstams kā godīgs un uzticams cilvēks, kuram varēja uzticēt visu, arī vistuvāko. Tāpēc viņu sauca par "al-Amin", kas nozīmē godīgs, uzticīgs, uzticams. Islāma ienaidnieki un liekuļi daudzkārt mēģināja nogalināt pravieti (miers un Allāha svētības viņam), bet, kad viņi atradās musulmaņu varā, Allaha Vēstnesis (miers un Allāha svētības lai viņam) vienmēr piedeva un atbrīvoja tos, parādot vislielāko cēlumu. Par viņa žēlastību un žēlastību ir tik daudz stāstu, ka tie nevar ietilpt šajā mazajā grāmatā. Korānā pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) tiek saukts par žēlastības izrādīšanu tiem, kas tic. Viņš teica: "Ja jūs izrādīsiet žēlsirdību ikvienam uz Zemes, tad tie, kas atrodas debesīs, apžēlosies pret jums." Pravietis dažreiz pavadīja stundas, klausoties nabagos, atraitnēs un trūcīgos, kad tie viņam stāstīja par savām grūtībām. Viņš izcēlās ar apzinīgumu, lēnprātību, diplomātiju, nekad neizteicās rupji, necienīgi un nekad nav melojis. Kad viņa ienaidnieki apsūdzēja viņu melos par viņa pravietojumiem, citi pagāni paši noraidīja šo apsūdzību, apgalvojot, ka cilvēks, kurš nekad nav melojis līdz 40 gadu vecumam, tagad nevar melot. Viņš nekad nav lauzis dotos līgumus un solījumus. Kādu dienu viņš sarunāja tikšanos ar kādu cilvēku un trīs dienas gaidīja viņu norādītajā vietā. Dažreiz Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētība) jāja uz zirga vai mūļa, dažreiz uz ēzeļa vai kamieļa, un dažreiz viņš staigāja bez apmetņa un turbāna vai cepures. Viņš apmeklēja slimos, pat ja viņi atradās pilsētas nomalē. Pravietis izrādīja dziļas rūpes par katru ašabu, un pēc sazināšanās ar viņu katram no viņiem šķita, ka pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības) viņš ir dārgāks par visiem citiem. Un pavadoņi ļoti mīlēja un cienīja Allāha Vēstnesi (lai viņam miers un Allāha svētības). Daži no viņiem nevarēja izvairīties no viņu redzēšanas ilgāk par dienu. Un Ashab Abu Jannah nomira, pārklājot viņu ar savu ķermeni no ienaidnieka bultām. Sapulcēs, kad runāja pravietis (miers un Allāha svētības viņam), valdīja klusums, visi viņa pavadoņi klausījās viņā nolaistām galvām. Kādu dienu, lai parakstītu miera līgumu ar musulmaņiem, mekāņi nosūtīja pie viņiem Amru bin Suhailu. Pārsteigts par līdzcilvēku cieņu pret Allāha Vēstnesi (lai viņam miers un Allāha svētības), atgriežoties Mekā, viņš teica: “Es satiku gan Romas imperatoru, gan Persijas karali, bet nekad neesmu to darījis. redzējuši, ka cilvēki tik ļoti ciena savu vadītāju. Viņš deva vārdus saviem dzīvniekiem, sadzīves priekšmetiem un arī ieročiem. Viņa zirgu sauca par "Uqab", zobenu, ar kuru viņš devās kaujā, bija "Zul-fuqar", citu zobenu sauca par "Mikhzam", citu sauca par "Rusub", trešo - "Kazib". Viņa zobena rokturis bija no sudraba. Viņš valkāja ādas jostu, kuras trešā daļa sastāvēja no sudraba. Viņa loku sauca par "Al-Qatum", un viņa bultu trīce tika saukta par "Al-Kafur". Viņa kamielis tika saukts par “Al-Qaswa”, viņa mūlis bija “Duldul”, viņa ēzelis bija “Ya 'fur”, un viņa slaucamā aita bija “Aibat”. Par viņa ķermeņa uzbūvi un sejas krāsu No Pravieša (lai viņam miers un Allāha svētības) izplūda noslēpumaina gaisma, kas spīdēja ar mirdzumu. Viņš nebija ne garš, ne mazs, bet vidēja auguma. Lūk, kā Hasans viņu slavēja: "Viņa augums ir skaists, nav garš, bet šķietami garāks par visiem pārējiem un ne īsāks par citiem." Allāha sūtnim (lai viņam miers un Allāha svētības) bija visskaistākā un patīkamākā seja. Tie, kas to aprakstīja, nevarēja atrast salīdzinājuma vārdus, izņemot mēnesi pilnmēness laikā. Daži laikabiedri viņu sauca par mēness seju, citi teica, ka nevar ar viņu pietikt, citi teica, ka ķermenis un seja viņam ir doti tā, it kā viņš pats tos varētu izvēlēties. Viņš bija kā saule, kas uzlec pāri visam. Viņa bārda bija melna un bieza. Pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības) bija tikai 17 sirmi mati. Viņa kakls mirdzēja kā no sudraba izliets. Viņa krūtis bija platas. Arī pleci bija plati un spēcīgi, apakšdelmi un augšstilbi bija atlētiski veidoti. Viņš bija proporcionāli uzbūvēts. Starp plecu lāpstiņām atradās pravietojuma zīmogs reljefa trīsstūra formā. Viņa pirksti izskatījās kā no sudraba izlieti. Rokas bija mīkstākas par zīdu. Kad viņi viņu sveicināja, pat pēc vairākām dienām saglabājās patīkama smarža un neparasta viegluma un siltuma sajūta. Kad viņš vienam no bērniem uzlika roku uz galvas, šos bērnus no citiem varēja atšķirt pēc ļoti patīkamas smaržas. Allāha vēstneša (miers un Allāha svētības viņam) ādas krāsa bija balta ar sārtumu. Hafizs ibn Hadžars teica: "Ikviens, kurš saka, ka Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) ir melnā krāsā, kļūs par neticīgo." Sviedru krelles uz viņa sejas izskatījās kā pērles. Viņa sviedru smarža bija smaržīgāka nekā bļoda. Lūk, ko par to teica pavadonis Anas: “Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētība) izstaroja mirdzumu, viņa sviedru lāses bija kā pērles, un ejot viņš nedaudz noliecās uz priekšu un staigāja mierīgi (ar cieņu). , ne pārāk ātri un ne pārāk lēni), un es nekad neesmu pieskāries zīdam vai brokātam, kas bija mīkstāki par Allāha vēstneša rokām (lai viņam miers un Allāha svētības), un es nekad neesmu ieelpojis muskusa aromātu. vai dzintars, kas bija patīkamāks par smaržu, kas no tā izplūst. Viņa mati bija viļņaini. Dažreiz viņš tos savāca četrās bizēs un dažreiz palaida vaļā. Hadith saka, ka Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) četras reizes noskuja galvu. Erceņģelis Džabrails noskuja trīs reizes un vienu reizi - Abu Talhats, kurus noskuja Erceņģelis Džabrails (miers viņam), katru no tiem paņēma eņģeļi un pacēla debesīs, un tie mati, kurus Abu Talhats noskuja, palika. zeme, un to skaits bija 12 332 pārsteidzoši stāsti saistīti ar šiem matiem, un par to ir vēl daudz kas sakāms.

Muhameds ir pravietis, pirmais radītais un pēdējais, kas ienācis šajā pasaulē.

Kādu dienu Gabriels, kā parasti, ieradās pie pravieša Muhameda (lai viņam miers un Allāha svētības) pēc zijarata. Kad ieradās draugs, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) piecēlās, izrādot viņam godu un cieņu. Un šoreiz, Džabraila pārsteigumam, pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētība) nepiecēlās. – Varbūt esat noguris no manas vizītes? - jautāja Džabrails. - Ak, Uzticamais Radītājs un mans patiess draugs ! Vai ir tāds cilvēks, kuram apnīk tavs ziyarats? "Vai es varu iztikt bez tā, kuru Visvarenais Allāhs iecēla par starpnieku šariata nodošanai sūtņiem," atbildēja pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības), un pēc tam jautāja: "Kurš ir cienīgāks pastāvēt viens otra priekšā – vecākais vai jaunākais?” "Jaunākajam jāstājas vecākā priekšā," atbildēja Džabrails. - Un cik vecs tu esi? - jautāja Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības). Uz šo jautājumu Džabrails daiļrunīgi atbildēja: "Es redzēju zvaigzni, kas uzlec reizi 700 000 gados trīs reizes." - Un, kad Allāhs tevi radīja, kas bija pirmais, ko tu ieraudzīji? - jautāja pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības). - Kad Visvarenais Allāhs mani radīja, pirmais, ko es redzēju, bija gaismeklis no Nur, kas karājās uz Aršas. - Tā aukle, kuru tu redzēji, biju es. Ja tu tagad redzēsi šo puisi, vai tu viņu atpazīsi? "Jā, es to darīšu," atbildēja Džabrails, pēc kura pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) parādīja viņam nagus. Kad Gabriels redzēja, ka nora nāk no pravieša nagiem (lai viņam miers un Allāha svētības), viņš teica, ka tas ir tas pats noor, un, sacīdams: "Manu acu gaisma", noskūpstīja viņus, pārlaižot tos pāri. plakstiņi. Tiem, kas vēlas uzzināt, kā Visvarenais Allāhs radīja šo medmāsu, mēs jums pastāstīsim tālāk. Tad, kad vēl nekā nebija, Visvarenais Allāhs izveidoja koku ar četriem zariem, ko sauca par “Shajarat-ul-yaqin” (Patiesības koks). Pēc tam Visvarenais Allāhs radīja pravieša Muhameda nora (miers un Allāha svētības viņam) pāva formā, kuram izveidoja pērļu un dimantu segu un uzlika Nooru uz šī koka, kur tas stāvēja. četrdesmit tūkstošus gadu, slavējot Visvareno Allāhu. Tad Visvarenais Allāhs radīja spoguli ar nosaukumu “Mir” at-ul-Hayat” (Dzīvības spogulis). Kad šis spogulis tika novietots tuvāk medmāsai, viņš, redzot savu skaistumu, nokaunējies par Visvareno, izdarīja piecas noliecas (sajdah). Tāpēc Visvarenais Allāhs pavēlēja Muhameda kopienai (lai viņam miers un Dieva svētība) piecas reizes dienā lūgšanas. Un, kad Visvarenais Allāhs raudzījās uz medmāsu ar žēlastības skatienu, no kauna un apmulsuma parādījās sviedri. no kuriem Allāhs radīja visu šo pasauli Lavkh, Kalam, Saule, Mēness, zvaigznes - tika radīti no sviedru lāsēm, kas bija uz viņa sejas, no viņa galvas sviedriem, Džabrails, Mikaels un visi eņģeļi (lai miers. uz tiem) tika radīti no viņa lādes sviedriem un taisnīgajiem cilvēkiem, kuri pazina Dievu (Kaaba), Bayt-ul-Ma'mur (Kābas debesu prototips), Bayt-ul-Muqaddas (al). -Aksas mošeja Jeruzalemē), visas mošejas un vietas to celtniecībai tika izveidotas no sviedriem no muguras un no sviedriem no abām uzacīm - Muhameda umma (lai viņam miers un Allāha svētības): visi, kas pieņēma islāmu. No ausu sviedriem viņš radīja ebrejus, kristiešus, uguns pielūdzējus un visus citus liekuļus. Visa zeme no saullēkta līdz saulrietam un visi zemes dabas resursi, kas atklājās cilvēku vajadzību dēļ, radās no kāju sviedriem. Pēc tam Visžēlīgais Allāhs pavēlēja Muhameda auklei (lai viņam miers un Allāha svētības) paskatīties apkārt visos četros virzienos, un, atskatoties atpakaļ, viņš ieraudzīja vēl četras aukles. Tie bija viņa četri kalifi: Abu Bakrs, 'Umars, 'Utmans un 'Ali (lai Allāhs būtu ar viņiem apmierināts). Tad vēl septiņdesmit tūkstošus gadu šī medmāsa palika Visvarenā kalpošanā. Un tad no tā tika radīta visu praviešu barība, pēc kuras Visvarenais vēlreiz ar žēlsirdības skatienu paskatījās uz pravieša Muhameda nooru (lai viņam miers un Allāha svētība) un radīja no tā savu dvēseli. Un no praviešu barības viņš radīja viņu dvēseles. Un uz katras praviešu dvēseles parādījās sviedri, no kuriem tika izveidotas šo praviešu sekotāju kopienas. Arī ļoti cienītā Muhameda umma (lai viņam miers un Allah svētības) tika radīta no viņa dvēseles sviedru lāsēm. Atpazinuši Radītāju un uzzinājuši, ka viņu radīšanas iemesls bija mūsu pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības), slavējot Viņu, visi pasludināja “La ilaha illa Allah Muhammad - rasulullah”. Pēc tam Allāhs radīja lampu, spožu no iekšpuses un ārpuses, kā spoguli. Tad viņš radīja Muhameda tēlu (miers un Allāha svētības viņam) tādā formā, kādā viņš parādījās uz zemes. Izredzētā tēls pāri visām radībām tika novietots lampā, kurā viņš stāvēja it kā lūgšanā, kauns par Visvareno, neuzdrošinādamies apsēsties. Šo adabu viņam neviens neieteica – tā viņš paaugstināja Visvareno. Praviešu dvēseles riņķoja (tawaf) ap šo lampu simts tūkstošus gadu. Pēc tam Visvarenais pavēlēja ikvienam paskatīties uz Muhameda māsu (lai viņam miers un Allāha svētības) un atkarībā no tā, kurš skatījās uz kādu pravieša ķermeņa daļu (lai viņam miers un Allāha svētības), Visvarenais radīja visu cilvēku amatus. Tie, kas redzēja viņa galvu, kļuva par kalifiem un sultāniem, viņa piere kļuva par taisnīgiem emīriem, viņa acis kļuva par hafizu, kurš zināja Korānu no galvas, viņa uzacis kļuva par gravieriem. Kas redzēja ausis, tas saprata taisno. Tie, kas redzēja vaigus, kļuva gudri. Tie, kas skatījās uz lūpām, kļuva par vezīriem. Tie, kas redzēja degunu, kļuva par ārstiem un priekšniekiem, un mute kļuva par tiem, kas cītīgi ievēroja gavēni. Tie, kuru skatiens apstājās pie rīkles, kļuva par sludinātājiem un mueziniem. Tie, kas redzēja bārdu, kļuva par mudžahediem (cīnītājiem par islāmu), un tie, kas skatījās uz kaklu, kļuva par tirgotājiem. Tie, kas apskatīja plecus, kļuva par jātniekiem un paukotājiem. Kas atpazina labais plecs kļuva par ārstiem, kas ārstēja ar asins nolaišanu, un tie, kas redzēja kreiso, palika nezinoši, labā roka - kases glabātāji, kreisā - skopi, abas rokas - dāsni. Tie, kas redzēja labo roku no augšas, kļuva par pavāriem, tie, kas redzēja kreisās rokas pirkstu galus, kļuva par ierēdņiem, bet labās rokas pirksti kļuva par drēbniekiem. Tie, kas redzēja kreisās rokas pirkstus, kļuva par kalējiem. Tie, kas redzēja lādi, kļuva par mudžtahidiem (imamiem, kuriem ir tiesības pieņemt lēmumus neatkarīgi), un aizmugure - viņi pakļāvās šariatam. Tie, kas nomira savas ticības dēļ, redzēja pusi. Tie, kas skatījās uz vēderu, atdalījās no pasaulīgā, ceļi kļuva lūgšanas, kājas kļuva par medniekiem, viņa pēdas kļuva par staigātājiem, un tie, kas redzēja tikai viņa ēnu, kļuva par dziedātājiem. Tie, kas neko neredzēja, kļuva par politeistiem, piedēvējot Allāham partnerus, piemēram, kristiešus, ebrejus un elku pielūdzējus. Tie, kas nemaz neskatījās Allāha sūtņa Nur virzienā (lai viņam miers un Allāha svētības), sāka strīdēties ar Visvareno, noliedzot Viņa reliģiju, iztēlojoties sevi par dieviem un piespiežot cilvēkus kalpot. paši. Visvarenais ar savu spēku radīja visu pasauli, īstenojot Savu gribu. Ikviens, kurš skatījās uz pravieti Muhamedu (lai viņam miers un Allāha svētība), redzēja vienu vai otru viņa ķermeņa daļu, bet ne visu. Patiesībā neviens viņu pilnībā nepazina, atrodoties šajā pasaulē, viņi zināja viņa spējas un tikumus tikai līdz ticībai viņam. Patiešām, Visvarenais Allāhs radīja visu Visumu mūsu mīļotā pravieša (miers un Allāha svētības viņam) dēļ. Korāns saka, ka Visvarenais ir radījis debesis, zemi un visu, kas uz tām atrodas cilvēces labā. Allahs teica mūsu priekštēvam, pirmajam pravietim uz zemes Ādamam: “Ja nebūtu Muhameda, es tevi nebūtu radījis,” teikts svētajā hadītī. Tāpēc Muhameda dēļ (lai viņam miers un Allāha svētības) Visvarenais radīja visas cilvēces priekšteci Ādamu un cilvēces dēļ radīja debesis un zemi un visu, kas uz tām atrodas. No tā ir skaidrs, ka viss tika radīts pravieša Muhameda (lai viņam miers un Allah svētības) dēļ.

Pravieša Muhameda nakts ceļojums un debesbraukšana debesīs

Islāma vēsture ir pilna ar tādiem notikumiem un starpgadījumiem, kas ļauj spriest par islāma vērtībām un tikumiem, kas atspoguļoti pravieša biogrāfijā (lai viņam miers un Allāha svētības). Jo īpaši brīnumi, kas ar viņu notika, ir vislabākais pierādījums tam un mums ir audzināšana un mācība. Viens no nozīmīgākajiem un dziļi simboliskiem notikumiem pravieša Muhameda dzīvē (lai viņam miers un Allāha svētības) ir viņa nakts ceļojums (isra) un debesbraukšana (mi'raj). pravietis Muhameds (lai viņam miers un Dieva svētības) ir viens no lielākajiem brīnumiem viņa dzīvē, ko Allāhs viņam sniedza kā mierinājumu un iedrošinājumu. Tas notika pēc tam, kad pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) bija brīdinājis un sludinājis. uz mekāņiem desmit gadus, aicinot viņus uz islāmu, bet atbildē viņš saņēma tikai smaidus, pazemojumus un apvainojumus. tie novērsās no viņa un lika pret viņu muļķus un bērnus, kliedzot uz viņu un mētājot ar akmeņiem, un viņš atrada patvērumu vīna dārzā ārpus pilsētas, viņa ķermenis tika sists, un viņa kājas bija asiņainas, un viņš dziļās skumjās apsēdās. un rūgtums, piesaucot Allāhu un lūdzot Viņam palīdzību. Šis notikums notika kādu laiku pēc Khadijas un pravieša Muhameda tēvoča (lai viņam miers un svētība) Abu Talib. Visi šie notikumi sekoja viens otram tā, ka šis gads tika saukts par “bēdu gadu”. Tajā naktī, kad pār Meku iestājās tumsa un tās iedzīvotāji gulēja, Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētība) gulēja noskumis, atspiedies pret Kābas sienu, jo mekāņi noraidīja islāmu un to ienīda. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) atradās stāvoklī starp miegu un nomodu, kad pēkšņi viņš ieraudzīja Džibrilu, kam bija uzaicinājums apmeklēt savu Kungu. Džibrils sagrieza viņam krūtis, nomazgāja sirdi un, piepildījis to ar gudrību un zināšanām, atgrieza to savā vietā. Musulmanis citē Haditu no Anas ibn Malik, kurā teikts, ka viņi atnesa Buraku pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības), dzīvniekam, kas ir garāks par ēzeli un zemāks par mūli, kurš kāpj tur, kur sniedzas tā skatiens. Un pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) jāja uz šī dzīvnieka un devās ceļā, līdz sasniedza Bayt-ul-Muqaddas (Jeruzalemē). Tur viņš piesēja Buraku pie gredzena, pie kura visi pravieši piesēja savus dzīvniekus, pēc tam iegāja mošejā un izpildīja divu rakatu lūgšanu, pēc kuras aizgāja. Tad Džibrils piegāja pie pravieša Muhameda (lai viņam miers un Allāha svētības) ar debesu vīna un piena traukiem. Pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) izvēlējās pienu. Džibrils apsveica pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības) un teica, ka viņa ummah būs uz pareizā ceļa. Tad viņi uzkāpa debesīs, un Džibrils lūdza viņiem atvērt vārtus. Viņam tika teikts: "Kas tu esi?" Viņš atbildēja: "Džibrils ir kopā ar Muhamedu." Kad viņiem tika atvērti debesu vārti, pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) ieraudzīja Ādamu (miers lai viņam), kurš viņu sveica un lūdza Allāhu par viņu labu, tad viņi uzkāpa otrajās debesīs, kuru vārtus Džibrils lūdza atvērt. Viņam tika uzdoti tie paši jautājumi, un viņš atbildēja ar to pašu, un tas notika visās debesīs. Otrajās debesīs pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) satika Isa ibn Maryam un Yahya ibn Zakarya (miers lai viņiem), trešajās - Jusufu (miers lai viņam), kuram tika dota puse skaistuma. no pasaules, ceturtajā - Idris (miers lai viņam), piektajā - Haruna (miers lai viņam), sestajā - Musa (miers lai viņam), septītajā - Ibrahim (miers lai viņam) ), atspiedies pret Bayt-ul-ma'mur, ap kuru nemitīgi riņķo 70 tūkstoši eņģeļu. Tad viņi sasniedza no gaismas radīto lielo koku (nur), un neviens nevar pacelties virs šī līmeņa, pat Džibrils par viņu Džibrils teica: "Mans grāds šeit beidzas, ak, Allaha mīļotais, ja es speršu vēl vienu soli, es sadegšu Pravietis (lai viņam miers un Dieva svētība) un dievišķie stari ir pārklāti! Viņa priekšā atvērās aizkari, viņš redzēja daudz noslēpumu un lielas Allāha zīmes, un Tas Kungs pietuvināja viņu Viņam, runājot ar viņu bez starpnieka, izrādīja cieņu viņam un attīrīja viņu, un Allāhs bija ārpus laika un vietas. “...Allāhs man ieaudzināja to, ko viņš ieaudzināja un noteica man un manai kopienai veikt 50 lūgšanas dienā. Tad es devos pie Musas, un viņš man jautāja: "Ko Tas Kungs ir noteicis tavai ummai?" Es atbildēju: "50 lūgšanas." Viņš teica: "Atgriezieties pie Tā Kunga un lūdziet atvieglojumu, patiesi, jūsu umma to nepieļaus, jo es pārbaudīju Israēla bērnus un atpazinu viņus." Es atgriezos pie sava Kunga un teicu: “Ak, Kungs, padari manai ummai vieglāku.” Un Viņš noņēma piecas lūgšanas, un es atgriezos pie Mūzas un par to viņu informēju. Musa teica: "Patiesi, jūsu umma to nevar izturēt, atgriezieties pie sava Kunga un lūdziet palīdzību." Un tā es gāju no Mūsas pie Kunga un atpakaļ, līdz Tas Kungs man teica: “Patiesi, tās ir piecas lūgšanas dienā, par katru lūgšanu atlīdzība ir desmitkārtīga, un tās ir 50 lūgšanas. Un, kas domā darīt labu darbu un to nedara, tam es pierakstīšu vienu labu darbu, un, ja viņš to izdarīs, tad pierakstīšu desmit. Kurš domā izdarīt sliktu darbu un to nedara, es to nepierakstīšu, bet, ja viņš to domā un pēc tam izdarīs, es to pierakstīšu kā vienu sliktu darbu.” Nogāju lejā pie Mūsas un izstāstīju viņam visu. Viņš teica: "Atgriezieties pie sava Kunga un lūdziet atvieglojumu." Es atbildēju, ka man ir kauns atkal atgriezties pie Viņa. Vislielākā mācība un paaugstinājums šajā debesbraukšanā ir lūgšanas priekšraksts. Pastāv smalka un cieša saikne starp namaza priekšrakstu un pravieša Muhameda debesbraukšanas brīnumu (miers un Allāha svētības viņam), kas ļauj namazu saukt par garīgo mi'raj. Lai gan pravieša debesbraukšana (lai viņam miers un Dieva svētības) miesā un dvēselē bija brīnums, patiesi Allāhs Muhameda ummai (lai viņam miers un Allāha svētības) radīja garīgu mi 'raj, kas notiek. piecas reizes dienā. Lūgšanā viņu dvēseles un sirdis paceļas pie sava Kunga, attālinoties no savām kaislībām un iekārēm un liecinot par Allāha spēku un diženumu un Viņa unikalitāti. Tas noved pie islāma valdīšanas uz zemes nevis caur apspiešanu un vardarbību, bet caur labestību, cildenumu, caur tīrību, caur lūgšanām. Namaz nav tikai rituāli un ķermeņa kustības, kurām nav patiesas nozīmes, tā ir skola, kas izglīto ticīgos labākajās labestības, mīlestības un cieņas tradīcijās. Lūgšana ir lielākais islāma akts, kas pret to izturēsies ar rūpību, tas iepriecinās sevi un iegūs daudz, un tas, kurš pret to izturēsies vienaldzīgi, kļūs nelaimīgs un cietīs zaudējumus. Allahs to noteica saviem vergiem, lai tā būtu saikne starp Allahu un viņiem. Un tas kalpo kā atgādinājums par Viņa diženumu un ir pateicība par Viņa žēlastību, un tāpēc tas ir veiksmes un laimes pamats šajā pasaulē un Akhiratā, jo pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allah svētības) teica. : “Pirmā lieta, par ko vergam tiks aizrādīts Tiesas dienā, ir lūgšana, un, ja tā būs pabeigta, pārējās viņa darbības būs pilnīgas, un, ja tā tiks sabojāta, tad visas viņa darbības tiks sabojātas. ” Un tas nav pārsteidzoši, ka lūgšana ir patiesi visu darbību pamatā, neatlaidība tās perfektā īstenošanā, izrādot bailes un bijību pret Allāhu, dvēselē stiprina sajūtu, ka Allāhs redz jums. Un, kas jutīs Viņa klātbūtni, tas Viņu bīstos un centīsies izpelnīties Viņa prieku, piemēram, runās patiesi, pildīs savus solījumus un atgriezīs uzticēto, parādīs pacietību grūtībās un pateiksies par žēlastību. Korāns saka, ka cilvēks, kad viņu piemeklē nepatikšanas, kļūst nepacietīgs, nemierīgs, kad viņam nāk labas lietas - mantkārīgs, izņemot to, kurš katru lūgšanu izpilda laikā. Tas, kurš zina par Viņa Visredzošo un Dzirdošo, atturēsies no visa, kas Viņu sadusmo: Viņš nepārkāps laulību, neienīdīs, neskaudīs, samīdīs cilvēku tiesības, nepārkāps tās, nepārkāps cilvēku tiesības. viņa ģimene, kaimiņi, mīļie un radinieki, jo Korānā ir teikts, ka tieši lūgšana pasargā cilvēku no zemiskām un necienīgām lietām, t.i. viss, kas ir vainojams. Un tas, kurš lūgšanā neizrāda paklausību un kura dvēselē nav nostiprinātas zināšanas par Allāha Visredzošo un Dzirdošo, viņš kļūs nepaklausīgs un tiks taisnīgi sodīts no Allāha, jo pravietis Muhameds (miers un Allāha svētība) teica: "Lūgšana, kas nebrīdina cilvēku no negantībām un pārmetumiem, tikai attālina viņu no Allāha." Tā ir arī Allāha žēlastība, ka lūgšana tiek veikta piecas reizes dienā katru reizi, kad lūgšanas laiks atgādina ticīgajam par viņa Kungu. Pārvedot pravieti Muhamedu (miers un Allāha svētības viņam) uz Jeruzalemi, Visvarenais parādīja šīs svētās vietas cieņu. Pārcelšanu (isra") un augšupcelšanos (mi' raj) paveica pravieša ķermenis un dvēsele (miers un Allāha svētības viņam), nevis sapnī, bet patiesībā. No stāsta par mi' raj, var izvilkt daudz noderīga un pamācošas lietas, atkārtojot, pārstāstot šo stāstu un pārdomājot, mēs varam iegūt kaut ko jaunu sev, kas stiprinās iman un mīlestību pret islāmu un pravieti mūsu dvēselē.

Pravieša Muhameda ekselences (miers un svētības viņam)

Visvarenais Allāhs neradīja neko labāku par pravieti Muhamedu (lai viņam miers un Allāha svētības). Allāha vēstneša patieso pārākumu (lai viņam miers un Dieva svētības) pār citiem radījumiem zina tikai Visvarenais Allāhs. Šeit ir dažas no tās priekšrocībām. Korānā ir daudz pantu, kas slavē pravieti Muhamedu (lai viņam miers un Allāha svētības). Vēsturē nebija neviena cita cilvēka, kas tautām nestu tik daudz labumu kā viņš. Caur viņu tika atklāts Svētais Korāns. Iepriekšējo praviešu izcilības (miers ar viņiem) saplūda viņā, un viņš ir viņu zīmogs. Viņš ir vēstnesis ne tikai cilvēcei, bet arī džinniem, eņģeļiem un pat visām radītajām lietām. Viņa šariats ir noteikts visai cilvēcei. Tas atceļ visu iepriekšējo šariatu un paliks spēkā līdz Tiesas dienai. viņa sekotāju kopienai visa planēta ir paredzēta kā pielūgsmes vieta. Visvarenais Allāhs Korānā saka, ka viņš savu vārdu licis izrunāt bieži: katru dienu visās pasaules mošejās tiek paziņots par azānu un katrā azānā viņa vārds tiek izrunāts divreiz, tas tiek minēts arī izrunājot šahadu, lasot piektdienas sprediķi ( khutbah), visu islāma grāmatu sākumā utt. Neviena dzīve nav tik rūpīgi pētīta kā viņa dzīve. Katra viņa darbība, katrs vārds kalpo kā piemērs, kam sekot. Visvarenais Allāhs deva viņam spēju runāt īsi, bet ļoti kodolīgi. 1400 gadu garumā viņa domīgie vārdi ir pārrakstīti miljonos grāmatu, no kurām ir liels labums, un tie nenoveco. Viņš būs pirmais, kas celsies no kapa Tiesas dienā, un, kad visi pravieši un eņģeļi baidīsies lūgt Visvarenā Allāha aizlūgumu (shafa'at), viņš būs pirmais, kas lūgs Allah shafa' plkst, un viņa shafa'at tiks pieņemts. Viņš ir visas cilvēces saimnieks, un sprieduma dienā visi pravieši pulcēsies zem viņa karoga “Liva”-ul-hamd.” Viņš būs pirmais, kas ieies Paradīzē, Visvarenais Allāhs viņam piešķirs īpašu grādi, ko sauc par “Wasilat” un “Makamun Mahmud”, kur Viņu slavēs cilvēki, džini un eņģeļi, Visvarenais aizliedza viņam blakus pacelt balsi (miers un Allāha svētības). esi uz viņu) ir padevīgs Visvarenajam, kas viņu ienīst, Visvarenais nesūta nepatikšanas neticīgajiem, jo ​​viņu vidū bija pravietis Muhameds (lai viņam ir miers un Dieva svētība), Allahs zvērēja pie viņa. dzīve un pilsēta, kurā viņš atradās, deva viņam īpašu godu, dāvājot viņam miradžu, kas nevienam netika dota no praviešiem un eņģeļiem. Allāhs viņu sauca vārdos - “Gafuru Rrahim”. Allahs ir padarījis sekošanu savai sunnai par vienu no īpašībām tiem, kurus Viņš mīl. Viņš kļuva par paraugu visai cilvēcei. Viņam tika dots tāds šarms, ka no viņa baidījās pat tie neticīgie, kuri atradās mēneša brauciena attālumā no viņa. Visvarenais Allāhs nav radījis neko mīļāku par viņu. Kapā par viņu jautās eņģeļi Munkars un Nakirs. Viņa sievas ir visu ticīgo (mu'min) mātes. Tas, kurš redzēja viņu sapnī, ir tas, kurš redzēja un ticēja viņā ir eņģeļi, kas viņam atklāj, kas viņu svētījis, 60 tūkstoši eņģeļu pavadīs viņu Tiesas dienā (mu'jizat) viņam tiks dots, cik nav dots visiem citiem praviešiem kopā Paradīzē ir tikai viņam radīts avots, kurā ūdens ir baltāks par pienu un smaržīgāka. nekā bļoda. Un tas, kurš dzer no šī avota, nekad neslāps, to, kurš reiz viņu svētījis, par to, kas notiks uz pasaules Viņš zināja visu iepriekšējo un nākamo cilvēku zinātnes, un viens no lielākajiem brīnumiem, kas viņam tika piešķirts, bija tas, ka viņam piederēja noslēpums.

Pēc pravieša aizlūguma (miers un svētības viņam)

Svētdien ticīgie pulcēsies un sāks meklēt kādu, kas varētu par viņiem aizlūgt Tā Kunga priekšā. Viņi nāks pie pravieša Ādama un vērsīsies pie viņa: “Tu esi cilvēces tēvs, pats Allāhs tevi radīja un lika eņģeļiem nogāzties tavā priekšā un mācīja tev visu lietu nosaukumus. Aizlūdz par mums sava Kunga priekšā, līdz Viņš mūs aizvedīs prom no šīs vietas!” Un Ādams sacīs: "Es neesmu tas, par ko jūs mani domājat!" Ādams pieminēs kļūdu, ko viņš pieļāva Paradīzē, kuras dēļ viņš tika izvests no turienes, nokaunēsies un sacīs: "Ejiet uz Nuhu, patiesi, viņš ir pirmais no Allah sūtītajiem vēstnešiem cilvēkiem!" Cilvēki nāks pie Nuh, un viņš viņiem atbildēs tādā pašā veidā un nosūtīs tos pravietim Ibrahimam (miers ar viņu), un Ibrahimu pie Musas (miers lai viņam), Musa pie Isa (miers lai viņam), 'Isa jau sūtīs pie pravieša Muhameda (lai Allahs viņu svētī) un sveicinās. Lūk, kā par to runāja mūsu pravietis (miers un Allāha svētības) par to: “...Un viņi nāks pie manis, un es aiziešu lūgt sava Kunga atļauju parādīties Viņa priekšā, un Viņš atļaus man šis. Kad es redzēšu savu Kungu, es kritīšu uz sava vaiga... un Viņš sacīs: "Pacel galvu, lūdz - tad tev tiks dots, runā - un tu tiksi uzklausīts, aizlūgs - un tev tiks dots aizlūgums!” Es pacelšu savu galvu un slavēšu Viņu, ko Viņš man ir mācījis, tad es lūgšu Viņa žēlastību. Pēc tam Allāhs norādīs uz tiem, kas saņēma Viņa aizlūgumu, un es ievedīšu viņus paradīzē, tad es atgriezīšos pie Kunga, un, kad atkal Viņu redzēšu, es darīšu to pašu, ko pirmo reizi un lūgšu Viņam aizlūgumu. . Allahs norādīs uz tiem, kas ir pelnījuši Viņa žēlastību, un es viņus ievedīšu paradīzē, tad es atgriezīšos pie Viņa trešo reizi. Atgriežoties pie Viņa ceturto reizi, es teikšu: “Ellē palika tikai viens, kuru aizturēja Korāns un kuram kļuva par pienākumu tajā palikt mūžīgi, un tas tika realizēts saskaņā ar Allāha vārdiem. Visvarenais: "Viņi paliks tajā mūžīgi." Allāha vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica, ka ikviens, kurš apmeklēs viņa kapu, noteikti saņems viņa aizlūgumu. Pavadoņi arī lūdza pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības) aizlūgumu pie Visvarenā. Piemēram, kompanjons Anass, kurš desmit gadus kalpoja pravietim (miers un Allāha svētības) viņam jautāja: “Ak, Allāha vēstnesis! Aizbildini par mani Allāha priekšā Augšāmcelšanās dienā.” Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) atbildēja: "Ja Allāhs to vēlas." “Mans aizlūgums (shafa ‘at) būs par tiem no manas kopienas, kuri ir izdarījuši lielus grēkus,” teikts citā hadīsā. Tādējādi pravietim (miers un Allāha svētības viņam) tiek dotas tiesības aizlūgt par savu kopienu (ummah), un, lai to nopelnītu, katram musulmanim ir jāiet pa pravieša norādīto ceļu (miers un Allāha svētības). esi uz viņu), jo nav neviena cilvēka, kurš nebaidās no Lielās tiesas dienas un neslāptu pēc piedošanas un žēlastības šajā dienā.

Pravieša brīnumi

Visvarenais Allāhs apveltīja pravieti Muhamedu (miers un Allāha svētības) ar spēju darīt brīnumus (mu'jizat), kas ir pārāki par citu praviešu brīnumiem (lai miers viņiem). Lielākais Muhameda mu'jizat (miers un Allāha svētības viņam) ir Svētais Korāns, jo tas ir brīnums, kas nav ierobežots laikā vai telpā. Ulama saka, ka visiem musulmaņiem ir pienākums mācīt saviem bērniem un sievām praviešu vārdus, kas ir doti Korānā, lai viņi tiem ticētu, un nedomātu, ka pietiek ticēt tikai pravietim Muhamedam (miers un Allāha svētība viņam). Ticība visiem Allāha praviešiem un sūtņiem ir obligāta neatkarīgi no tā, vai viņa vārds ir minēts Korānā vai nē. Ir jātic tiem, kuru vārdi ir uzskaitīti Korānā atsevišķi, bet tiem, kuru vārdi nav uzskaitīti, tas ir nepieciešams kopumā. Kopējais visu praviešu (nabis) skaits bija 124 tūkstoši, no kuriem 313 bija sūtņi (rasul) atbilstoši viņu cieņas un godināšanas pakāpei pēc Muhameda (lai viņam ir miers un Allaha svētības), viņi ir sakārtoti šādi: Ibrahims, Musa, Isa, Nuh, Ādams (Allāha svētības un sveicieni viņiem). Vēl viens no viņa mu'jizat ir šariats - dzīves kodekss, kas cilvēkiem ir visos aspektos ideāls. Cilvēka prāts nespēj izdomāt tādu visiem laikiem un tautām universālu kodeksu, kas ir šariats. Pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības) bija daudz citu mu'jizat. Jusufa Nabhani grāmatā ir uzskaitīti aptuveni trīs tūkstoši viņa brīnumu. Šeit ir daži slaveni Allāha vēstneša mu'jizat (miers un Allāha svētības viņam): viņš ar vienu zīmi sadala mēnesi debesīs; oļi viņa rokā pagodināja Visvareno Allāhu (tasbih); viņš deva dzert veselu armiju ar ūdeni, kas tek no pirkstiem; pēc viņa lūgšanas (du ‘a) biedra Džabira mazais ēdiens apmierināja visu armiju un nemazinājās; viņš atklāja liekuļu (munafiks) slepenos plānus un lasīja viņu domas; viņš paredzēja nākotni, un viņa prognozes piepildījās un piepildās šobrīd; koks, no kura viņš parasti sludināja, ievaidējās, kad viņš sāka sludināt no minbāra; ka viņš ir Allāha Vēstnesis, apstiprināja mazuļi un dzīvnieki. Visus šos brīnumus redzēja un dzirdēja daudzi cilvēki. Viņi liecina par Muhameda pravietisko misiju (lai viņam miers un Allāha svētības). Daži, kaut arī atzīst Muhameda nepārspējamo inteliģenci, sabiedriskā darbinieka un komandiera augstāko talantu un citas īpašās īpašības (lai viņam miers un Allāha svētība), tomēr nevēlas viņu atzīt par pravieti. Taču viņa talants un spējas, tēlaini izsakoties, ir pravietojumu koka zari. Viņi daudz runā par šiem zariem (lai gan tas bieži ir izkropļots), bet viņi neredz koku vai, pareizāk sakot, viņi nevēlas to redzēt. Šī iemesla dēļ patiesība nepārstās būt patiesība. Pēc praviešiem visvērtīgākie starp cilvēkiem ir pravieša Muhameda četri taisnīgie kalifi (lai viņam miers un Allāha svētība): Abu Bakrs, Umars, Utmans, Ali (lai Allahs ar viņiem priecājas).

Četru madhabu imāmi

Madhab ir teoloģiska un juridiska skola. Islāma reliģijā tās ir tikai četras. Šo madhhabu imami (dibinātāji) ir: Muhameds al-Shafi'i, Abu Hanifa, Malik, Ahmad (lai Allahs ar viņiem priecājas). Jums jāzina, ka visi četri madhabu imami ir uz patiesā ceļa, un viņu madhabi ir ceļi, kas ved uz laimi un paradīzi. Nevar pieņemt, ka viens madhhabs ir pareizs un pārējie trīs ir nepareizi, jo šāds cilvēks ir dziļi maldījies. IMĀMS ABU HANIFAŠis ir Numans - Thabita dēls. Viņš nāk no Tabi'in, viņš bija lielisks fiqh eksperts, 'alim, dedzīgs pielūdzējs ('abid), atteicās no pasaulīgā (zahid), Allāha zinātājs ('arif) un Dievs. bailīgais. Sufjans bin Ujaina sacīja: "Manas acis nav redzējušas tādu cilvēku kā Abu Hanifa." Hammads stāstīja, ka kādu dienu Abu Hanifa dzirdēja cilvēkus runājam par viņu, ka viņš visu nakti pavadīja dievkalpojumā, lai gan patiesībā viņš visu nakti nepavadīja lūgšanā. Pēc tam viņš pastāvīgi nodarbojās ar dievkalpojumiem, sakot, ka viņam ir kauns Visvarenā priekšā par to, ka viņam bija uzticēts dievišķs kalpojums, kuru viņš neveica. Imāms Abu Laiss no Samarkandi sniedz vairākus piemērus no ar viņu saistītajām karamām. Kad viņi mazgāja viņu pēc nāves, uz viņa pieres skaidri parādījās Visvarenā vārdi, kuru nozīme ir šāda: “Ak, mierīga dvēsele, atgriezies pie sava Kunga, esi apmierināts ar Viņu un apmierināts ar sevi, nāc Manā kalpošanā, ieej Manā. Paradīze.” Ieslēgts labā roka: “Ieej paradīzē par paveikto” un pa kreisi: “Patiesi, mēs pilnībā apbalvosim tos, kas dara labu.” Uz vēdera bija vārdi: "Un Tas Kungs viņus iepriecina ar vēsti par savu žēlastību un gandarījumu." Kad viņš tika nolikts uz nestuvēm, atskanēja balss: “Ak, tu, kas skatīji garās naktis, kas daudz iestājies par Tahajjudu un daudz gavēji, Kungs tev ir devis “Dar-us-salam” (Paradīze). ).” Kad viņu guldīja kapā, atkal atskanēja balss: "Vīraks un svētlaime Paradīzē "Na'im"." Viņš nomira Bagdādē 150 AH gadā 70 gadu vecumā. Tajā pašā gadā dzimis Imams al-Shafi'i (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņiem abiem). IMĀMS MALIKS Maliks ir Anas dēls. Viņš ir imamu imāms un Medīnas alims. Viņš bija izcils zahids un hafizs. Pirms hadīsa stāstīšanas viņš nomazgājās, izķemmēja bārdu, svaidījās ar vīraku un ērtāk un cienīgāk apsēdās gultas centrā. Un tikai tad viņš sāka stāstu. Uz jautājumu, ko tas nozīmē, viņš atbildēja, ka vēlas, lai cilvēki cienītu pravieša hadītu (lai viņam miers un Allāha svētības). Al-Shafi'i teica: "Es redzēju zirgus no Horasanas un mūli no Ēģiptes pie Malika vārtiem. Tādu skaistumu vēl nebiju redzējusi. Es Malikam teicu: "Viņi ir tik skaisti!" "Tās ir mana dāvana jums," Maliks atbildēja. Es teicu: "Paturiet sev vismaz vienu no šiem zirgiem un mūļiem, uz kuriem jāt." "Man ir neērti mīdīt ar viņu nagiem Medīnas augsni, kur guļ Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības)," viņš atbildēja. Tāda bija viņa augstsirdība un cieņa pat pret Medīnas zemi. Viņš dzimis 95. gadā un nomira 179. gadā AH 84 gadu vecumā. IMAMS AS-ŠAFI'I Viņš ir Muhameds, Idrisa dēls. Abdul-Manafā viņa ģimene apvienojas ar pravieša ģimeni (lai viņam miers un Allāha svētības). Imāms Ibn Hadžars teica: “Imam al-Shafi'i ir imāmu imams zināšanā, bailēs no Dieva, atteikšanās no pasaulīgā (zuhd), Allāha zināšanām (ma'rifa), prāta asumā, Korāna zināšanā. sirds (hifz) un ciltsrakstos, jo viņš ar labvēlību izcēlās visos uzskaitītajos aktos. Viņš pārspēja visus savus laikabiedrus, pat tos, kas bija pirms viņa, piemēram, Malik bin Anas, Sufyan bin Uyayna un viņu šeihi. Viņš absorbēja visu, kas viņam bija priekšā, kas izraisīja viņa sekotāju skaita pieaugumu visos Zemes nostūros, un viņa madhabs izplatījās līdz pat svētnīcām (Mekai un Medīnai) un Palestīnā. Šīs trīs vietas ir visvērtīgākās uz zemes. Hadith saka: "Alims no Kurašas piepildīs zemi ar (islāma) zinātni." Par viņa izcilajām spējām liecina fakts, ka četru gadu laikā viņš radīja jaunu madhhabu. Viens no brīnumiem, kas ar viņu saistās, ir tas, ka, atverot viņa kapu, no turienes plūda vīraks un neaprakstāms aromāts. Par viņu ir uzrakstītas ap četrdesmit grāmatu, kur aprakstītas arī viņa karamātes. Viņš dzimis Hegiras 150. gadā Gazā. Kad viņam bija divi gadi, viņa vecāki pārcēlās uz Meku. Līdz piecpadsmit gadu vecumam viņš bija guvis tādus panākumus zinātnēs, ka viņam tika dota atļauja patstāvīgi izdot fatvu. 7 gadu vecumā viņš iegaumēja visu Korānu. Viņš nomira Ēģiptē piektdien 204 AH, kad viņam bija 54 gadi. IMĀMS AHMADS Abu Abdullah Ahmad ir Hanbala Šaibani dēls. Viņš bija lielākais alims, zahids, ļoti dievbijīgs cilvēks. Viņš teica, ka redzējis Allāhu sapnī, un jautāja Viņam: "Kas tevi satuvina?" Un Viņš atbildēja: "Mans Vārds (Korāns)." - Ak, mans Kungs, saprotot nozīmi vai bez tā? - ES jautāju. "Ar vai bez saprašanas," bija atbilde. Kutabahs sacīja: "Ja Ahmads būtu tur bijis Sufjana al Savri, Malika, Avzajas un Leita bin Saada laikā, viņš būtu bijis izcilāks par viņiem." Viņam jautāja, vai Ahmads ir no Tabiin. Viņš atbildēja: "Viņš ir viens no lielākajiem Tabi'in." Viņš dzimis 164. gadā un nomira Bagdādē 73 gadu vecumā. Lai Allahs palīdz mums sekot viņu ceļam. Āmen!

Mawlid, tās priekšrocības un priekšrocības

Mawlid ir pasākums, ko rīko musulmaņi, lai izteiktu prieku mūsu mīļotajam pravietim (lai viņam miers un Allah svētības). Pavadoņu laikā musulmaņi bija kopā ar pravieti (lai viņam miers un Allaah svētības) un viņu labi pazina, tāpēc nebija vajadzības organizēt īpašas sanāksmes, kurās runātu par pravieti (lai miers un Allāha svētības). viņam) un viņa nopelniem. Un Tabi ‘ins laikmetā musulmaņi visur un vienmēr runāja par pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības) un sekoja viņa hadītiem, tāpēc arī nebija steidzamas vajadzības pēc mawlids. Tad pamazām cilvēki sāka aizmirst par pravieti (miers un Allāha svētības viņam) un dievbijīgie Ulamas zinātnieki ieteica laiku pa laikam sarīkot īpašas majlises, lai cilvēki neaizmirstu pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības). ). Kopš tā laika sākās Mawlid turēšanas tradīcija. Diena, kad piedzima pravietis (lai viņam miers un Allaah svētības), ir viena no gada visvairāk cienītajām dienām, un tā iekrīt Rabi 'ul-Awwal mēneša 12. datumā. Neapšaubāmi, tiem, kas patiesi priecājas par pravieša dzimšanu (lai viņam miers un Allāha svētības), grēki tiek piedoti. Protams, šo dienu un šo mēnesi ir vērts īpaši izcelt, jo īpaši turot Mawlidu, lai gan musulmaņiem pastāvīgi jāatceras savs pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) un jāpēta viņa dzīve un darbs. Tāpēc nevajadzētu aprobežoties tikai ar pravieša Mawlid vadīšanu (lai viņam miers un Allāha svētības), bet par to ir jāiegūst pēc iespējas vairāk zināšanu. Veikt Mawlid nozīmē stāstīt par pravieša dzīvi (lai viņam miers un Allāha svētības), slavēt viņu un izturēties pret nabagiem un citiem musulmaņiem. Patiešām, lasīšana, klausīšanās un brīnišķīgo notikumu stāstīšana, kas saistīti ar viņa dzīvi un pravietisko misiju, ir liela svētība. Pats pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) mīlēja stāstīt šādus notikumus. Pati Mawlid turēšanas forma satur tikai labas lietas, jo cilvēki pulcējas, lai atcerētos Visvareno Allāhu, atcerētos un paustu prieku par pravieša Muhameda piedzimšanu (lai viņam miers un Allāha svētības), prieku par Dieva žēlastību. Visvarenais, kurš mūs ir radījis no Muhameda kopienas (lai viņam ir miers un Dieva svētība), deklamējiet viņam svētības un veiciet citus labus darbus, kas musulmaņiem ir jādara pie katras izdevības, īpaši dzimšanas mēnesī). pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības). Pulcēšanās Mawlid priekšnesumam ir lielākais veids, kā aicināt Allāhu, turklāt zinātniekiem un tiem, kas sauc Allah ceļu, ir pastāvīgi jāatgādina cilvēkiem par pravieša raksturu, viņa likteni, pielūgsmi un citām viņa dzīves jomām. Pirmā persona, kas svinēja pravieša dzimšanas dienu (lai viņam miers un Allāha svētības), bija pats pravietis (miers un Allāha svētības viņam), kā teikts musulmaņu ziņotajā haditā. Kad Pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības) jautāja par gavēni pirmdien, viņš atbildēja: "Šī ir diena, kad es piedzimu." Šie Allāha vēstneša vārdi (lai viņam miers un Allāha svētības) norāda, ka Mawlid turēšana ir labs darbs saskaņā ar šariatu. Šeit ir daži izteikumi par ievērojamu islāma cilvēku Mawlid. Piemēram, pravieša Abu Bakra kompanjons un pirmais vietnieks teica: ”Ikviens, kurš organizēja spārnu, iztērējot vismaz vienu dirhēmu, būs kopā ar mani svētlaimīgajā paradīzē.” Lai Visvarenais padara mūs par vienu no Abu Bakra draugiem! Otrs kalifs 'Umars atzīmēja: "Katrs ļaundaris, kas paaugstina, veicina islāma reliģijas atdzimšanu." Lai Allahs palīdz atdzīvināt Viņa reliģiju! Trešais taisnīgais kalifs 'Utmans teica: "Ikviens, kurš sadakā iedod vienu dirhamu, lai veiktu mawlid, ir kā ghazavat dalībnieks kaujā Badra un Hunainas kalnos." Ak, Allah! Pieņemiet un paaugstiniet mūsu darbus! Pravieša brālēns (lai viņam miers un Allāha svētības) un ceturtais taisnīgais kalifs Ali, kurš tiek saukts par bezgalīgo zināšanu okeānu, teica: "Ikviens, kurš paaugstina žaunu un kalpo par iemeslu tā turēšanai, to neatstās. pasaule bez ticības (iman) viņa sirdī. Ak, Allah! Apžēlojies par mums brīdī, kad aiziesi no šīs pasaules! Hasans al Basri atzīmēja: "Ja man būtu zelts Uhuda kalna lielumā, es vēlētos to izplatīt Sadakā, organizējot zeltu." Ak, Allah! Piešķiriet mums tādu pašu gribu, kāda bija Hasanam al Basri! Džunaids al Bagdadi teica: "Cilvēks, kurš ierodas Mawlidā, patiesi paaugstinot pravieti (lai viņam miers un Allah svētības), ir patiesi ticīgs." Marrufs al Kurkhi teica: "Ikviens, kurš uzaicināja ticības brāļus uz Mawlidu, pagatavojis ēdienu, tiesas dienā stāvēs kopā ar praviešiem." Lai Visvarenais mūs augšāmceļ Tiesas dienā kopā ar praviešiem! Fahrudins al-Razi sacīja: "Nav neviena gadījuma, kad ēdienam, kuram tika veikta mawlid, nebūtu žēlastības (barakat). Ja vismaz maza daļa no šī ēdiena sajauc ar citiem produktiem, tad tas, kurš to pagaršo, tiks attīrīts no grēkiem. Ja kāds dzer ūdeni, uz kura tika deklamēts Mawlid, viņa sirds piepildīsies ar mirdzumu (nur) un atbrīvosies no slimībām un slimībām. Un barakats no naudas, ar kuru tika veikta zādzība, tiek pieskaitīta visai naudai, ar kuru tā tika sajaukta. Imams al-Shafi'i sacīja: "Patvērums tam, kurš ticībā aicināja savus brāļus uz mājām Mawlidam, pagatavojis ēdienu, būs "Naim" paradīze. Sariyu Sakati atzīmēja: ”Ikviens, kurš pameta mājas ar nolūku apmeklēt mawlid, ir viens no tiem, kas ilgojas apmeklēt Ēdenes dārzus.” Allāha žēlastība nolaižas mājā, kurā tiek izpildīts Mawlid. Eņģeļi ieskauj šo māju, tā ir piepildīta ar nur, un žēlastība nolaižas pār visiem klātesošajiem. Šīs mājas iedzīvotājus svētī eņģeļi Džabrails, Mikails, Israfils un ‘Izraēls (miers ar viņiem). Tā teica lielais Alim as-Suyuti. Izcilais zinātnieks un hadīsa eksperts Ibn Hajar al-Asqalani teica, ka Mawlid stāv uz stabila pamata, jo hadith saka: "Kad pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) ieradās Medīnā, viņš atklāja, ka ebreji gavē. Ašūras dienā. Viņš jautāja viņiem par šī gavēņa iemeslu, un viņi atbildēja, ka tā bija diena, kurā Allāhs noslīcināja faraonu un izglāba pravieti Musu, un viņi to gavēja kā pateicības zīmi Visvarenajam Allāham. Tad pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Mēs esam tuvāk Musam nekā jūs," un no tās dienas viņš arī sāka cildināt Ašūras dienu ar gavēni. No tā izriet, ka šādā veidā pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) izteica pateicību par Allāha svētībām un par Musas glābšanu no kaitējuma noteiktā dienā un atkārtoja šo labumu katru gadu. Un pateicība Allāham izpaužas dažādos pielūgsmes veidos, piemēram, noliekšanās, gavēnis, žēlastības došana un Korāna lasīšana. Un kāda gan žēlastība var būt lielāka par Allāha Izredzētā, Žēlsirdības pravieša parādīšanos (miers un Allāha svētības viņam), jo Visvarenais Korānā saka, ka Viņš izrādīja žēlastību ticīgajiem, sūtot tiem vēstnesi. no viņu vidus. Tādējādi visi atzītie un slavenie musulmaņi Ulama, kas zināja mūsu reliģijas smalkumus un dziļumu, daudzus gadsimtus bez šaubām apstiprināja un vadīja mānīti. Tam bija daudz iemeslu, tostarp šādi: - Mīlestības izrādīšana pret pravieti Muhamedu (miers un Allāha svētības viņam) un tāpēc priecāšanās par viņa dzimšanu, ko mums pavēl Visvarenais Allāhs. Allāhs lika priecāties par žēlastību, un Pravietis ir vislielākā žēlastība, jo Allāhs teica, ka Viņš sūtīja Pravieti (miers un Allāha svētības viņam) tikai kā žēlastību visām pasaulēm. Pat neticīgie guva labumu no šī prieka. Kad viņa verdzene Suvaiba stāstīja Abu Lahabam prieku par Muhameda dzimšanu, viņš atbrīvoja viņu no verdzības. Pravieša tēvocis (lai viņam miers un Allaha svētības) 'Abass redzēja sapni, ka šī iemesla dēļ katru pirmdienu Abu Lahaba mokas par viņa grēkiem tika mazinātas. Pat ja Visvarenais atvieglo Abu Lahaba, bēdīgi slavenā atkritēja un grēcinieka mokas, lai gūtu prieku par pravieša piedzimšanu (lai viņam miers un Allāha svētības), tad īstie musulmaņi, kas atzīst Radītāja vienotību, kuri mīl. un godājiet pravieti (miers un Allāha svētības viņam), priecājieties par dienu un mēnesi, kurā viņš dzimis, kāda būs atlīdzība Tiesas dienā?! - Allāha vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētības) novērtēja un paaugstināja viņa dzimšanas dienu, pateicās Visvarenajam Allāham par viņa radīšanu un dzīvības dāvāšanu, kā arī slavēja viņu par šo labo. Pravietis (miers un Allāha svētības viņam) izteica šo paaugstināšanu gavēnī pirmdienās. - Pravietis Muhameds (miers un Allāha svētības viņam) apstiprināja, kad dzejnieki dziedāja viņu savos darbos. - Mawlid ir musulmaņu pulcēšanās, lai paustu prieku par pravieša piedzimšanu (lai viņam miers un Allāha svētības) un mīlestību pret viņu. Hadith saka, ka tiesas dienā cilvēks būs blakus tam, kuru viņš mīlēja. - Mawlidā Pravietim atkārtoti tiek sniegta svētība (lai viņam miers un Allāha svētības). Visvarenais Allāhs saka, ka Viņš pats un Viņa eņģeļi svētī pravieti, un pavēl arī mums viņu cītīgi svētīt un sveicināt. Tiesas dienā tas, kurš lūdza svētību Pravietim (miers un Allāha svētības viņam), saņems viņa aizlūgumu (shafa ‘at). - Mawlid dziedāšana, poētiski stāsti par pravieša dzimšanu (lai viņam miers un Allaha svētības), par viņa dzīvi un pravietisko misiju, palīdz iegūt zināšanas par pravieti (lai viņam miers un Allah svētības). ), un atgādina par to tiem, kam ir šādas zināšanas, un tas izraisa pārdzīvojumus, kas veicina mīlestības stiprināšanu pret pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības) un ticības stiprināšanu (iman). - Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) pievērsa uzmanību laika saistībai ar sen pagātnes reliģisko notikumu, un, kad pienāca šis laiks, tas kalpoja kā iespēja atsaukt atmiņā šo notikumu un pagodināt šo dienu. Tas tika minēts arī iepriekš minētajā haditā par Ašūras dienu. - Runājot par piektdienas cieņu, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Ādams tika radīts uz tā." Tas godina laiku, kad tiek konstatēts, ka pravietis Ādams tika radīts šajā dienā. Ko mēs varam teikt par dienu, kurā dzima šī pasaule? labākais pravietis un Allāha sūtnis - Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības). - Islāmā musulmaņu pulcēšanās kopīgai pielūgsmei un reliģijas izpētei, žēlastības dāvana un dažādu dāvanu dalīšana tiek augstu novērtēta, jo pravieša hadīss (lai viņam miers un Allāha svētības) saka: “Padariet viens otru laimīgu. , dodiet viens otram dāvanas." “Ikvienam, kurš dod sadaqa, elle tiek noņemta uz 70 gadiem,” teikts citā Allāha vēstneša teicienā (lai viņam miers un Allāha svētības). Patiešām, ar to vien, ka ļaunuma laikā cilvēki pasargājas no grēkiem, pats par sevi pietiek, lai atpazītu tās priekšrocības.

Mawlid turēšanas un apmeklēšanas ētika

Dodoties uz Mawlidu, jums ir jābūt tīram nodomam piepildīt tās personas vēlmes, kas jūs uzaicināja uz Mawlid, apmeklēt labu Medžlisu, klausīties stāstus par pravieša dzīvi (lai viņam miers un Allāha svētības), un lūdziet viņam svētību kopā ar saviem ticības brāļiem. Tādiem mērķiem kā ēšana, izklaidēšanās utt. nevajadzētu būt. Tiem, kas dodas uz Mawlid, ieteicams atrasties perfektas rituālās tīrības stāvoklī, mazgāties un svaidīt sevi ar vīraku. Mawlid laikā nav ieteicams domāt par pasaulīgām problēmām. Ir nepieciešams maksāt Īpaša uzmanība Tas, kas tiek lasīts Mawlid, pat tas, ko dzirdat ne pirmo reizi, ir jāizturas ar cieņu, un jums rūpīgi jāiedziļinās stāstos par pravieti. Vīriešiem mawlid vajadzētu klausīties atsevišķi, sievietēm - atsevišķi. Tam, kurš organizē mawlid, tas jāvada, pamatojoties uz savām iespējām. Lai gan pamatā Mawlid notiek tajā dienā un mēnesī, kad Visvarenais piešķīra pravieti (miers un Allāha svētības viņam) zemes dzīve, taču vēlams tās veikt citreiz. Jums ir jāizpilda Mawlid ar tīru nodomu, kā prieka izpausmi dienā, kad pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) nāca šajā pasaulē, lai atkal dzirdētu par viņu un lai Barakah no Mawlid paliek. šajā mājā. No tā, kurš šādā veidā organizē mawlid, skumjas un skumjas tiek noņemtas uz veselu gadu, kā atzīmēja lielie alims. Tam, kurš veic mawlid, jārēķinās ar viesu uzaicināšanas laiku, lai mawlid netraucētu laikus izpildīt lūgšanu utt. Būtu patīkami biežāk lasīt un klausīties sprediķus, piemēram, mawlids. Ja mēs veltītu pravieša dzimšanas mēnesi (lai viņam miers un Allāha svētības) aicinājumam uz islāma ceļu, tad tas patiešām būtu dievbijīgs akts!

Kā Allāha Vēstnesis atstāja šo pasauli

Pēc tam, kad pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) pilnībā iepazīstināja cilvēkus ar Allāha reliģiju, Safar mēneša pēdējā trešdienā 11. Hijri gadā, galvassāpes , un viņš saslima. Kādu laiku vēlāk, mēneša 12. datumā Rabi ‘ul-Awwal, pirmdien, savā dzimšanas dienā, pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētība) — mūsu acu gaisma — atstāja šo pasauli. Šī diena musulmaņiem bija visgrūtākā, un pat vecākie kompanjoni nespēja sevi savaldīties skumju un rūgtuma dēļ, atvadoties no mīļotā (lai viņam miers un Allāha svētības). Lielais pravieša kompanjons (lai viņam miers un Allāha svētības) 'Umars bin Hatabs, būdams neizpratnē, nesaprazdams, kas notiek, paziņoja, ka nocirtīs galvu ikvienam, kurš sacīs, ka Allāha Vēstnesis. nomira. "Es zvēru pie Allāha, Allāha Vēstnesis nav miris!" - viņš atkārtoja, viņa sirdi caurauž sāpes. Daži no Pavadoņiem zaudēja samaņu, citi palika bez vārdiem, un likās, ka neviens neko nepamanīja un nesaprata. Tomēr Abu Bakrs, kuru Allāhs bija apveltījis ar spēcīgu ticību, izrādīdams pacietību, pazemīgi pievērsās cilvēkiem un sāka tos mierināt. Viņš piegāja pie Allāha Vēstneša (lai viņam miers un Allāha svētības), atvēra seju, noskūpstīja viņu un sacīja: “Lai mani vecāki ir jūsu izpirkuma maksa! Tu biji skaista dzīves laikā un tāda paliki arī pēc nāves. Es zvēru pie Tā, kura rokās ir mana dvēsele, Allāhs nekad neļaus jums nogaršot nāvi divreiz – ar šiem vārdiem atspēkojot to cilvēku izteikumus, kuri teica, ka Pravietis (lai viņam ir miers un Dieva svētība) augšāmcelsies un tad! mirst vēlreiz. Tad Abu Bakrs iznāca pie ļaudīm un sacīja Umaram: "Nesteidzies, zvērinātāj!" Un, kad Abu Bakrs runāja, “Umars apsēdās, un Abu Bakrs slavēja Allāhu, pateicās Viņam un sacīja: “Tas, kurš pielūdza Muhamedu, Muhameds nomira, un tas, kurš pielūdza Allāhu, patiesi Allāhs ir dzīvais un nemirst!” Un viņš izlasīja pantu, kurā Visvarenais Allāhs, uzrunājot pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), saka, ka patiesi viņš ir arī mirstīgs, tāpat kā visi cilvēki. Pēc šiem Abu Bakra vārdiem cilvēki sāka raudāt. Nāves eņģelis 'Izraēls (miers viņam), nācis pēc pravieša dvēseles (miers un Allāha svētības viņam), apstājās pie savas mājas sliekšņa, baidīdamies, ka viņš viņu necienīs, un sveicināja viņu, lūdza atļauju ienākt. Pravietis (miers un Allāha svētības viņam) uzaicināja viņu un jautāja, kur atrodas Erceņģelis Džibrils (miers ar viņu). Izraēls sāka stāstīt pravietim (lai viņam miers un Allāha svētības), ka viņš palika zemākajās debesīs un ka eņģeļi nāca pie viņa, lai izteiktu līdzjūtību. Tad nāca Džibrils, un pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) vērsās pie viņa: “Vai man ir kādas labas ziņas? " "Paradīzes vārti jums ir atvērti," sacīja Džibrils (miers ar viņu). "Tas nav tas, ko es gribēju zināt, vai ir kaut kas cits, kas varētu mani iepriecināt?" - Visi eņģeļi septiņās debesīs ir gatavi tevi uzņemt un satikt. Atkal pravietis (miers un Allāha svētības viņam) uzdeva jautājumu, un šis jautājums bija par viņa ummu, par ko viņš bija tik noraizējies pat savā nāves brīdī, un Džibrils viņam nodeva labās ziņas no Allāha: - pirmais, kas ieies paradīzē, būsi tu un tava kopiena (ummah). Paradīze ir aizliegta citām kopienām, līdz tās tajā iekļūst. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) nomierinājās, jo viņa sapnis piepildījās, un viņš ļāva nāves eņģelim šķirt viņa dvēseli. Kad pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) bija nāves mokās, Džibrils novērsās no viņa. - Kāpēc tu novēršies no manis, vai tiešām tev ir apnicis skatīties uz manu seju? - jautāja pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības). - Ak, Allāha Vēstnesis un mans uzticīgais draugs un mierinātājs! Kā es varu nogurt skatīties uz tavu seju un kas var skatīties uz tavu seju, kad tu esi iekšā mirstīga agonija, - teica Džibrils. Tātad Praviešu Zīmogs (lai viņam miers un Allāha svētības), atstājot savus mīļotos pavadoņus un ģimeni, uzticot savu ummu Visvarenajam Allāham, atstāja šo mirstīgo pasauli. Kad viņš nomira, viņa galva gulēja uz viņa mīļotās sievas Aishas krūtīm (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts), un svētīgais pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) tika apglabāts viņas istabā Medīnā. Kad pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) saslima, viņa finansiālais stāvoklis bija septiņi dināri. Viņš, kaunējies nomirt Visvarenā Allāha priekšā, atstājot šos atļautos līdzekļus mantojumā, pavēlēja tos sadalīt tiem, kam tā nepieciešama. Pat tad, kad pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) bija slims, Džibrils ieradās pie viņa pēc zijarata. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) jautāja viņam, vai viņš pēc nāves vēl kādreiz nāks uz zemes. Džibrils atbildēja, ka pēc pravieša nāves (lai viņam miers un Allāha svētības) viņam uz zemes nav ko darīt, taču piebilda, ka viņš desmit reizes nolaidīsies, lai paņemtu desmit dārgakmeņus. Pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) jautāja viņam par šīm dārgakmeņiem, un Džibrils tos uzskaitīja: Pirmo reizi viņš nāks lejā, lai atņemtu no zemes žēlastību (barakat), otro reizi - lai atņemtu mīlestību pret katru. cits no cilvēku sirdīm, tad līdzjūtība, žēlsirdība, ceturtā reize - valdnieku taisnīgums, piektā - sieviešu pieticība, sestā - nabadzīgo un trūcīgo pacietība, septītajā reize - atrautība no pasaulīgā (zudh ) un dievbijība, Dieva bailes no mācītā Ulama, astotā - bagāto cilvēku dāsnums, devītā - Allāha runa - Korāns , un desmitā ir ticība (iman). Šodien, ja tā padomā, no visa iepriekš minētā ir palikušas tikai divas dārgakmeņi – Korāns un ticība.

Pēdējais pravieša testaments

Pēc tam, kad pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētība) izpildīja savu atvadu hadžu, viņš uzrunāja cilvēkus ar savu atvadu sprediķi Arafas apgabalā, jo zināja, ka tuvojas viņa nāve. “Ak cilvēki! Klausīties uzmanīgi! Klausieties klātesošos un ļaujiet tiem, kas nav klāt, nodot manus vārdus, jo tas ir mans pēdējais norādījums jums! Ak cilvēki! Izpildiet Visvarenā Allāha pavēles, kas ir uzskaitītas Svētais Korāns: Ievērojiet to, kas ir atļauts (halal) un izvairieties no tā, kas ir aizliegts (haram). Negraujiet savu vienotību, nenomaldieties no patiesības, ejiet pareizo ceļu! Ak cilvēki! Baidieties no Visvarenā, neizturieties netaisnīgi pret sievietēm. Neesiet cietsirdīgs un negodīgs pret sevi! Ak cilvēki! Pasargā sevi un savus bērnus no elles uguns! Māci viņiem ceļu, ko norādījis Allāhs un Viņa sūtnis! Ak cilvēki! Parādiet pazemību, paklausiet, sekojiet saviem vecākajiem un vadītājiem. Tas, kurš pakļaujas savam vadonim, ir padevīgs man, un tas, kurš paklausa man, pakļaujas Visvarenajam Allāham. Ak cilvēki! Cieniet manus sekotājus. Mīli tos, kuri zina Korānu no galvas un rīkojas tā, kā tas pavēl. Ak cilvēki! Veiciet namaz piecas reizes dienā. Veiciet mazgāšanos pareizi. Veiciet namaz saskaņā ar visiem noteikumiem un noteikumiem un no visas sirds. Ak cilvēki! Atņemiet zakatu no sava īpašuma un bagātības. Ak cilvēki! Nav šaubu, ka Allāhs ir licis Hajj veikt musulmaņiem, kuru finansiālā situācija ļauj to darīt. Ak cilvēki! Neapgānojiet savu mēli. Liet asaras Visvarenā vārdā! Visvarenā dēļ attīriet savas sirdis no visiem netīrumiem. Lieciet savam ķermenim apzināties vajadzību. Cīnies ar saviem ienaidniekiem. Uzlabojiet savas mošejas. Attīri savu ticību. Pamāciet saviem brāļiem musulmaņiem, parādiet viņiem taisno ceļu. Tad viņš vērsās pie visiem: "Vai es esmu pievērsis tam jūsu uzmanību?" - Ak jā! Allāha vēstnesis, viņi atbildēja. - Ak, Allah! Esiet liecinieki tam!”

Secinājums

Ibn Abasa pārsūtītajā hadīsā teikts, ka dienā, kad Visvarenais Allāhs nodeva pravietim Musam plāksnes, uz kurām bija uzrakstīti viņa tautai paredzētie dievišķie baušļi (šariats), Musa vērsās pie Visvarenā, izsakot Viņam pateicību par žēlastību, ko Viņš bija parādījis un gods, un tad Allāhs sodīja Musu ar sekojošo: “Ak, Musa! Es esmu izvēlējies jūs starp cilvēkiem, lai veiktu vēstneša misiju un nestu Savu Vārdu cilvēkiem. Ņem to, ko esmu tev devis, esi pateicīgs un centies nomirt, patiesi mīlot Muhamedu. Tāpēc Visvarenais lika viņam saprast pravieša Muhameda (miers un Allāha svētības) cieņu, vērtību un izredzēto. Un Musa (miers viņam), ļoti pārsteigts, uzdeva jautājumu: "Kas ir šis Muhameds, kuru Visvarenais man pavēl mīlēt?" Un Allāhs viņam atbildēja: "Šis ir Ahmads, kura vārds bija rakstīts uz "Arsha tūkstoš". gadus pirms zemes un debesu radīšanas. Es viņu izvēlējos no visas cilvēces, un viņš Man ir vismīļākais. - Ak, Allah! Ja no visām radītajām lietām Muhameds ir tavs mīļākais, tad vai tu esi izveidojis kopienu (ummah), kas tev ir cienīgāka nekā mana kopiena? - jautāja Musa. "Viņa ummas cieņa un pārākums pār citiem ir tāds pats kā Mans diženums pār visām radībām," atbildēja Allāhs. Un Musa ļoti vēlējās redzēt vismaz šo ummu, bet Allāhs viņam teica: "Jūs neredzēsit šo kopienu, bet vai vēlaties dzirdēt viņu balsi?" - Jā, protams, es gribētu! - iesaucās Musa (Miers ar viņu). Tad Allāhs, uzrunājot pravieša Muhameda kopienu (lai viņam miers un Allāha svētība), sauca: - Ak, Muhameda umma! - Šeit mēs esam Tavā priekšā, ak Allah! – atbildēja to būtiskās daļiņas (zarra). Un tad Visvarenais Allāhs viņus iepriecināja ar ziņām: “Jums Mana žēlastība ir pārspējusi Manas dusmas, un Mana piedošana ir apsteigusi Manu sodu.” Dārgie brāļi un māsas! Pievērsiet uzmanību tam, kāds ir mūsu pravietis Muhameds (miers un Allāha svētības) Visvarenā priekšā, kāda ir viņa sekotāju kopiena, kādas svētības mums ir dāvājis Visvarenais Allāhs! Vai mēs pateicamies Viņam par šo lielāko un nesalīdzināmo žēlastību, un vai mēs esam Viņa paklausīgi kalpi?! Lai Visvarenais Allāhs palīdz ikvienam būt Allāha Izredzētā, Žēlsirdības pravieša un Allāha vēstneša - Muhameda (miers un Allāha svētības) cienīgiem sekotājiem! Āmen! Slava Allāham, miers un svētības pravietim Muhamedam, viņa ģimenei, pavadoņiem un visiem sekotājiem! Āmen!

Allāha vēstnesim, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, viņam bija īpašības un viņš veica darbības, kas norādīja uz viņa misijas diženumu, viņa sūtņa patiesumu. Piemēram, tas, ka viņš prognozēja notikumus, varēja zināt par lietām, kas notiek no attāluma, būdams analfabēts, viņam bija slēptas zināšanas, kā arī spēja darīt brīnumus. Un droši vien, domājot par viņa īpašībām, mēs bieži palaižam garām kaut ko, kas ir ne mazāk pārliecinošs arguments par labu viņa pareģojumam, tuvība Visvarenajam, kā jebkurš brīnums vai notikums, kas ar viņu noticis. Mēs runājam par viņa cēlo raksturu...

Vidusmēra cilvēks nav imūna pret trūkumiem. Ja viņam ir lielas lietas, ko darīt, viņš var būt gļēvs mazās lietās. Ja viņš ir noderīgs sabiedrībai, viņš var būt tirāns mājās. Dziļu prātu var apvienot ar sliktu nodomu, bet ārējos panākumus ar iekšēju nepilnību. Bet Allāha Vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, nebija tāds kā visi citi. Viss viņā bija pārsteidzoši skaists: raksturs, manieres, izskats, darbi, nodomi. Un viena no īpašībām, kas nevienu nevar atstāt vienaldzīgu, ir viņa žēlsirdība.

Apbrīnojami, kā, neskatoties uz to, ka viņam bija jācieš, saskaroties ar ne tām patīkamākajām cilvēciskām izpausmēm: vajāšanām, cietsirdību, tuvinieku slepkavībām, apvainojumiem, apspiešanu, meliem, apmelošanu utt., viņš nezaudēja spēju saskati cilvēkos labāko, esi pret viņiem žēlsirdīgs, piedod viņiem, palīdzi un lūdz par viņiem. Un tas attiecas ne tikai uz viņa domubiedriem vai radiniekiem. Viņš bija žēlsirdīgs pret vergiem, bērniem, sievām, ienaidniekiem, nemusulmaņiem un izrādīja žēlsirdību pret dzīvniekiem. Anas ibn Malik, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, sacīja: "Es savā dzīvē neesmu redzējis nevienu, kurš izturētos pret cilvēkiem līdzjūtīgāk un žēlīgāk nekā mūsu pravietis (lai viņam miers un Allah svētības)." Un daži uzticami stāsti par viņa dzīvi ir tam pierādījums.

Viņa žēlastība pret bērniem

Kādu dienu, kad viņš skūpstīja savu mazdēlu Hasanu, kāds Akra bin Habis viņu ieraudzīja un sacīja: "Vai jūs skūpstāt bērnus? Man viņu ir desmit, bet es tos nekad neskūpstu! Uz ko pravietis, miers un Allāha svētības, viņam atbildēja: "Kas neapžēlos, tam neviens neapžēlos!"(Bukhari) .

Abu Katada (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) ziņoja, ka pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Patiesi, kad es sāku lūgšanu, es vēlos to izpildīt ilgu laiku, bet, dzirdot bērna saucienu, es to saīsinu, jo es nevēlos radīt grūtības viņa mātei."(Ahmad, Bukhari, Abu Daoud).

Kaut kā ieslēgts vakara lūgšana viņš atveda uz mošeju līdzi savu mazdēlu. Veicot noliekšanos lūgšanā, kurā pravietis Muhameds, lai Allahs viņu svētī un dod mieru, bija imāms, viņa mazdēls uzkāpa viņam mugurā. Šī iemesla dēļ viņš paklanās ilgāk nekā parasti. Tiklīdz viņi pabeidza lūgšanu, pavadoņi atzīmēja: “Ak, Allāha Vēstnesis, tu aizkavēji lūgšanu! Mēs domājām, ka varbūt kaut kas ir noticis vai ka jūs esat saņēmis Dievišķo atklāsmi. Atbildot uz to, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) sacīja: "Nē, nekas nav noticis! Mans dēls tikko uzkāpa man uz muguras, un, lai viņu iepriecinātu, es veltīju laiku un pacēlu galvu no priekšgala.(an-Nasai, Tatbik, 82).

Viņš, lai Allāhs viņu svētī un dod mieru, pirmais sveica bērnus, interesējās par viņu lietām un spēlējās ar viņiem. Ja viņš uzzināja, ka kāds no bērniem ir slims, viņš steidzās viņu apciemot. Viņam patika jokot un spēlēties ne tikai ar saviem bērniem, bet arī ar citiem, kurus viņš arī piesaistīja un mīlēja ar viņu pavadīt laiku.

Viņa žēlastība pret vergiem

Anass ibn Maliks, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, bija kopā ar Allāha sūtni, lai Allahs viņu svētī un dod viņam mieru, teica, ka pravietis viņam desmit kalpošanas gadu laikā nav pārmetis, nekad nav sitis un apvainojis. Viņš arī teica: "Kādu jauku dienu pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) nosūtīja mani uz vienu vietu, bet es viņam iebildu: "Es zvēru pie Allāha, es tur neiešu!" Bet savā sirdī es nolēmu iet, jo pats Allāha Vēstnesis man pavēlēja. Es devos ceļā un sasniedzu vietu, kur spēlējās ielas zēni dažādas spēles. Intereses dēļ es viņiem uzreiz pievienojos. Pēkšņi es sajutos kā pravietis, miers un Allāha svētības viņam, satvēra mani aiz kakla. Kad es pagriezos, es redzēju viņa smejošo seju. Viņš man jautāja: “Mana Ana! Vai esat izpildījis manus norādījumus? Es viņam atbildēju: “Ak, Allāha vēstnesis! Es tūlīt dodos uz turieni!”(musulmanis)

Viņš mudināja cilvēkus sirsnīga attieksme ar vergiem: “Lai neviens no jums neuzrunā vergus "mans vergs", "mans kalps". Jūs visi esat Allāha vergi. Un sievietes arī. Kad rodas vajadzība viņiem piezvanīt, pastāstiet viņiem “dēls”, “meita” vai “jaunietis”.

Viņš mudināja viņus nodrošināt labu vergiem. Kā teica Marurs bin Suwaid: “Reiz es redzēju bagātīgu kleitu uz Abu Zarra. Viņa kalps bija ģērbies tieši tādā pašā kleitā. Kad es jautāju Abu Dharram par tā iemeslu, viņš man pastāstīja, kā pravieša Muhameda dzīves laikā, lai viņam miers un Allāha svētības, viņš apvainoja vienu no musulmaņiem. Uzzinājis par to, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) viņam sacīja: “Tu esi tāds cilvēks, kurš vēl nav atbrīvojies no jahiliyya paradumiem. Viņi ir jūsu kalpi, bet tajā pašā laikā viņi ir jūsu brāļi. Allahs tos jums ir devis jūsu aizsardzībā. Kam ir brālis, tas lai pabaro ar to pašu barību, ko viņš pats ēd. Ļaujiet viņam valkāt tās pašas drēbes, kuras viņš valkā. Neuzdodiet viņiem iepriekš neiespējamus uzdevumus. Ja joprojām ir nepieciešams smagi strādāt, palīdziet viņiem!” (Bukhari; musulmanis)

Allāha Vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, papildus žēlastības izrādīšanai vergiem, aicināja viņus atbrīvot. Un tie, kas agrāk bija vergi, tika pagodināti ar laulībām ar labas sievietes un iedeva viņiem atbildīgus amatus. Tāpēc viņš mēģināja izskaust dažu sociālo nevienlīdzību un augstprātību attiecībā pret citiem.

Turpinājums sekos…