ഒബ്സസീവ് ചിന്തകളുടെ സൈക്കോസിസ്. ഒബ്സസീവ്-കംപൾസീവ് ഡിസോർഡർ

ഒബ്സസീവ് ന്യൂറോസിസ് (ഒബ്സസീവ് ന്യൂറോസിസ്) ഒബ്സസീവ്, അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇഷ്ടത്തിനും ആഗ്രഹത്തിനും എതിരായി നിലനിൽക്കുന്നത് ചില ചിന്തകൾ, ഓർമ്മകൾ, ആശയങ്ങൾ, സംശയങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവ ആകാം.

എന്താണ് ഒബ്സസീവ്-കംപൾസീവ് ഡിസോർഡർ?

ഒബ്‌സസീവ്-കംപൾസീവ് ഡിസോർഡർ എന്നത് സാധാരണ ജീവിതത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഒബ്‌സസീവ് ഒബ്‌സഷനുകളും നിർബന്ധിതത്വവും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുള്ള ഒരു രോഗമാണ്. നിരന്തരമായ അനാവശ്യ ആശയങ്ങൾ, ഭയങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, ചിത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രേരണകൾ എന്നിവയാണ് ആസക്തികൾ. നിർബന്ധിത സ്വഭാവങ്ങൾ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക് ആയി ആവർത്തിക്കുന്ന സ്വഭാവങ്ങളാണ്. ആസക്തികൾ പലപ്പോഴും ഉത്കണ്ഠയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, നിർബന്ധിത പെരുമാറ്റങ്ങളോ ആചാരങ്ങളോ ഈ ഉത്കണ്ഠ കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഒബ്സസീവ്-കംപൾസീവ് ഡിസോർഡർ കാരണം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം ഗണ്യമായി തടസ്സപ്പെട്ടേക്കാം. ഒബ്‌സസീവ് ചിന്തകളോ പെരുമാറ്റങ്ങളോ സമയമെടുക്കുന്നതും വിഷമിപ്പിക്കുന്നതും ആയതിനാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സാധാരണ ജീവിതം നയിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. കുടുംബവും സാമൂഹ്യ ജീവിതംരോഗി, അതുപോലെ അവൻ ചെയ്യുന്ന ജോലി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒബ്‌സസീവ്-കംപൾസീവ് ഡിസോർഡർ ഉള്ള മിക്ക ആളുകളും അവരുടെ അവസ്ഥയ്ക്ക് സഹായം തേടുന്നില്ല, കാരണം അവർ ഒന്നുകിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലോ ലജ്ജയോ അല്ലെങ്കിൽ "ഭ്രാന്തൻ" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുമോ എന്ന ഭയമോ ആണ്. അതിനാൽ, പലരും അനാവശ്യമായി കഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ഒബ്സസീവ്-കംപൾസീവ് ഡിസോർഡർ ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയുമോ?

അതെ. പല ആളുകളും പെരുമാറ്റവും സംയോജിപ്പിച്ച് ചികിത്സിച്ചിട്ടുണ്ട് മയക്കുമരുന്ന് തെറാപ്പി. ബിഹേവിയറൽ തെറാപ്പിയിൽ ഉത്കണ്ഠ കുറയ്ക്കുക, നിർബന്ധിത പെരുമാറ്റങ്ങൾ ദീർഘവും ദീർഘവും നീട്ടിവെക്കുക എന്നീ ലക്ഷ്യങ്ങളോടെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. നീണ്ട കാലഘട്ടങ്ങൾസമയം. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഒബ്‌സസീവ്-കംപൾസീവ് ഡിസോർഡർ ഉള്ള ആളുകൾ ചില കാര്യങ്ങൾ സാധാരണയായി എങ്ങനെ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് "മറക്കുന്നു". അവരുടെ സ്വഭാവം മാറ്റാൻ, സാധാരണ പെരുമാറ്റം മാതൃകയാക്കാൻ ആരെയെങ്കിലും സഹായിക്കാൻ അവർ പലപ്പോഴും കണ്ടെത്തുന്നു. ഡോക്ടർ നിർദ്ദേശിച്ചേക്കാം മരുന്നുകൾ. ഈ മരുന്നുകൾ മാത്രം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഷോർട്ട് ടേംആചാരങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന അവസ്ഥ ലഘൂകരിക്കുന്നതിന്.

ഒബ്സസീവ്-കംപൾസീവ് ഡിസോർഡർ

ചിന്തകളുടെയോ പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള പ്രേരണകളുടെയോ ഉള്ളടക്കം നിരന്തരം അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അടിച്ചമർത്താനോ അടിച്ചമർത്താനോ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ, അവ അർത്ഥശൂന്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത്, യുക്തിരഹിതമായി ചിന്തകളിലും പ്രവൃത്തികളിലും ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ ഒബ്സഷനുകൾ (അനാകാസ്റ്റിസം, ഒബ്സസീവ്-കംപൾസീവ് ഡിസോർഡർ) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രേരണകൾ സ്ഥിരമായതിനാൽ, അവ അമിതമായ ഭയത്തിന് കാരണമാകുന്നു. പാത്തോളജിക്കൽ എന്നത് അഭിനിവേശങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കമല്ല, മറിച്ച് അവയുടെ ആധിപത്യ സ്വഭാവവും അവയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയുമാണ്. പ്രകടനങ്ങളുടെ ചിത്രം. ആസക്തിയുടെ നേരിയ പ്രതിഭാസങ്ങളുണ്ട്, അത് സാധാരണ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ മേഖലയിലുണ്ട്, കുറഞ്ഞത് അനാകാസ്റ്റിക് വ്യക്തിഗത ഘടനയിലെങ്കിലും: മെലഡികൾ, പേരുകൾ, താളങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പദങ്ങളുടെ പരമ്പര സ്ഥിരമായി മുഴങ്ങുന്നുവെങ്കിൽ; ക്ലോക്ക് സ്ട്രൈക്കുകൾ, ഒരു ഗോവണിപ്പടിയുടെ പടികൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പരവതാനിയിലെ പാറ്റേണുകൾ എന്നിവയുടെ എണ്ണൽ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നത് അസാധ്യമാണെങ്കിൽ; ശുചിത്വത്തോടുള്ള ഇഷ്ടം നിമിത്തം, ഏതെങ്കിലും ക്രമക്കേടുകൾ വേദനാജനകമായി കാണുന്നുവെങ്കിൽ; മേശ ഒരു കുഴപ്പത്തിലോ മുറി കഴുകാതെയോ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ; ഒരു അബദ്ധം സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടാകുമെന്ന് അവർ കയ്പോടെ ചിന്തിച്ചാൽ; ഭാവിയിൽ അഭികാമ്യമല്ലാത്ത ഒരു സാഹചര്യം ഒരു മാന്ത്രിക ഫോർമുലേഷൻ ഉപയോഗിച്ച് തടയുന്നതിലൂടെ അത് ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ രീതിയിൽ സ്വയം പരിരക്ഷിക്കുക (മൂന്ന് തവണ ആക്രോശിച്ചുകൊണ്ട് - അത്, അത്, അത്). ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴോ പുകവലിക്കുമ്പോഴോ ഉറങ്ങുമ്പോഴോ ഉറങ്ങുമ്പോഴോ ഉള്ള ഭ്രാന്തമായ ആചാരങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു - വേദനാജനകമായി മനസ്സിലാക്കാത്ത സ്ഥിരമായ ശീലങ്ങൾ, അവയുടെ വ്യതിയാനത്തിലൂടെയോ ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങളിലൂടെയോ ഭയം സൃഷ്ടിക്കാതെ നിർത്താൻ കഴിയും.

അതേസമയം, ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, പാത്തോളജിക്കൽ ആസക്തി അപ്രധാനമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ്; തീവ്രതയുടെ കാര്യത്തിൽ, ഇത് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭയത്തോടൊപ്പമുണ്ട്. രോഗിക്ക് അവന്റെ ഭയത്തിൽ നിന്ന് അകലം പാലിക്കാൻ കഴിയില്ല, അയാൾക്ക് ഒഴിഞ്ഞുമാറാനോ രക്ഷപ്പെടാനോ കഴിയില്ല, ഭയത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ അവനെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. പാത്തോളജിക്കൽ ആസക്തികൾ ചിന്തയിലും (ഒബ്സസീവ് ചിന്തകൾ, ഒബ്സസീവ് ആശയങ്ങൾ, ആസക്തികൾ), വികാരങ്ങൾ, ഡ്രൈവുകൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ (ഒബ്സസീവ് ഡ്രൈവുകൾ, ഒബ്സസീവ് ഇംപൾസ്) എന്നിവയിലും പെരുമാറ്റത്തിലും (ഒബ്സസീവ് പെരുമാറ്റം, ഒബ്സസീവ് പെരുമാറ്റം - നിർബന്ധിതങ്ങൾ) പ്രകടമാണ്.

ആരെയെങ്കിലും തല്ലുകയോ, ആരെയെങ്കിലും തള്ളിയിടുകയോ, ആരെയെങ്കിലും ഓടിക്കുകയോ ചെയ്യുമെന്ന ഭയമാണ് രോഗിയുടെ ഭ്രാന്തമായ ചിന്തകളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഈ ഭ്രാന്തമായ ആശയങ്ങൾ കൊണ്ട്, അത് സ്വന്തം വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചല്ല (ഫോബിയകൾ പോലെ), മറിച്ച് മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചാണ്: എന്തെങ്കിലും ബന്ധുക്കൾക്ക് സംഭവിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനകം സംഭവിച്ചു, രോഗി കുറ്റപ്പെടുത്തണം (പാത്തോളജിക്കൽ കുറ്റബോധം). ഒബ്സസീവ് ഇംപൾസുകൾക്ക് പലപ്പോഴും ദോഷം ചെയ്യാനുള്ള സാദ്ധ്യത പോലുള്ള ഉള്ളടക്കമുണ്ട്, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ തന്നെയല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയോട് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുകയും ജനലിൽ നിന്ന് വീഴുകയും ചെയ്യുക; കത്തി ഉപയോഗിച്ച്, അത് കൈകളിൽ വീണാൽ, ആരെയെങ്കിലും മുറിപ്പെടുത്താനോ കൊല്ലാനോ പോലും; അശ്ലീലമോ ദൈവദൂഷണമോ ആയ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുക; നിഷിദ്ധമായ എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുക, ചിന്തിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യുക. അതിനാൽ, ഒബ്സസീവ് പൾസുകൾ പ്രധാനമായും ആക്രമണാത്മകമാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകളിൽ, സമാനമായ പ്രേരണകൾ ചിലപ്പോൾ കണ്ടെത്താനാകും, ഉദാഹരണത്തിന്, ആഴങ്ങളിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ - എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ അവിടെ എറിയാൻ കഴിയും; അല്ലെങ്കിൽ ആരെയെങ്കിലും മുറിവേൽപ്പിക്കുക; എന്നാൽ ഈ ആശയങ്ങൾ അസ്ഥിരമാണ്, അവ ഉടനടി "ആരോഗ്യകരമായ ചിന്തകളാൽ" മറികടക്കപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളെയോ മറ്റുള്ളവരെയോ ഉപദ്രവിക്കരുത്. എന്നിരുന്നാലും, രോഗികൾ അവരുടെ പ്രേരണകൾക്ക് "വഴങ്ങുന്നില്ല". ഉചിതമായ നടപടിയെടുക്കുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് അത് വരുന്നില്ല; എന്നാൽ അവർ അത് സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയായി അനുഭവിക്കുന്നു; വളരെ തുളച്ചുകയറുന്ന രീതിയിൽ വികസിക്കുന്ന ആക്രമണാത്മക പ്രേരണകൾ രോഗിയുടെ സ്വന്തം കുറ്റബോധത്തെയും കൂടുതൽ ഭയങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ശക്തമായ ധാർമ്മിക ബോധത്തിന് കാരണമാകുന്നു (മനസ്സാക്ഷിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം). ഒബ്സസീവ് പെരുമാറ്റം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒബ്സസീവ് കൗണ്ടിംഗിൽ: ഒരാളുടെ കൺമുന്നിൽ കൂടുതലോ കുറവോ അളവിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം (ട്രെയിൻ കാറുകൾ, ടെലിഗ്രാഫ് തൂണുകൾ, മത്സരങ്ങൾ) നിരന്തരം കണക്കാക്കണം. ഒബ്സസീവ് കൺട്രോൾ ഉപയോഗിച്ച്, എല്ലാം പരിശോധിക്കണം - ലൈറ്റ് ഓഫ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ, ഗ്യാസ് ടാപ്പ് അടച്ചിട്ടുണ്ടോ, വാതിൽ പൂട്ടിയിട്ടുണ്ടോ, ഒരു കത്ത് ശരിയായി എറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ, മുതലായവ. ഓർഡർ ചെയ്യാനുള്ള ഭ്രാന്തമായ ആഗ്രഹത്തോടെ, വസ്ത്രങ്ങളോ മേശയോ ഉള്ള ഒരു ക്ലോസറ്റ് ഉണ്ടായിരിക്കണം. പ്രത്യേക ക്രമത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക ക്രമത്തിൽ നടത്തണം. വൃത്തിയോടുള്ള അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു രോഗി തന്റെ കൈകളും ശരീരത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളും അനന്തമായി കഴുകുന്നു, ചർമ്മം മങ്ങുന്നതും കഴുകുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥയിലേക്ക്.

രോഗി ഈ ഭ്രാന്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ എതിർക്കുന്നു, കാരണം അവ അർത്ഥശൂന്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു, പക്ഷേ പ്രയോജനമില്ല: നിരീക്ഷണം, എണ്ണൽ, കഴുകൽ മുതലായവ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, എന്തെങ്കിലും മോശം സംഭവിക്കും, ഒരു അപകടം സംഭവിക്കും, അവൻ ആരെയെങ്കിലും ബാധിക്കും മുതലായവ. d. ഈ ഭയം ഭ്രാന്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെ തീവ്രമാക്കുകയേ ഉള്ളൂ, പക്ഷേ അത് നീങ്ങുന്നില്ല. അശ്ലീലവും "വിശുദ്ധവുമായ" ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യാത്മക ബന്ധങ്ങൾ, വിലക്കപ്പെട്ട പ്രേരണകളും ധാർമ്മിക നിർദ്ദേശങ്ങളും തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ വൈരുദ്ധ്യം പ്രത്യേകിച്ചും വേദനാജനകമാണ്. ഒബ്സസീവ്നസ് ലക്ഷണങ്ങൾ വികസിക്കുന്നു. തുടക്കത്തിൽ അടഞ്ഞ വാതിൽ 1 - 2 തവണ പരിശോധിച്ചു, തുടർന്ന് ഇത് എണ്ണമറ്റ തവണ ചെയ്യുന്നു; ഒബ്സസീവ് ഭയംഒരു അടുക്കള കത്തി, തുടർന്ന് ഏതെങ്കിലും മൂർച്ചയുള്ള വസ്തുക്കൾ എന്നിവയിൽ മാത്രം ലക്ഷ്യമിടുന്നു. കൈ കഴുകുന്നത് 50 തവണയോ അതിലധികമോ തവണ വരെ നടത്തുന്നു.

ഉത്ഭവത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾ.

ഒബ്‌സസീവ്-കംപൾസീവ് ന്യൂറോസിസിന് ഒരു മുൻകരുതൽ ഘടകമായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നത് കുടുംബപരമായ ശേഖരണം, അനാൻകാസ്റ്റിക് വ്യക്തിത്വവും ഒബ്‌സസീവ്-കംപൾസീവ് സിംപ്റ്റോമാറ്റോളജിയും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധം, ഇരട്ടകൾക്കിടയിലുള്ള ഉയർന്ന കൺകോർഡൻസ് നിരക്കുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. അനങ്കസ്റ്റ്‌നോസ്‌റ്റ് ഒരു മണ്ണാണ്, അതിൽ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം, പക്ഷേ ആവശ്യമില്ല. കൂടാതെ, ന്യൂറോസുകളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് മറ്റ് വ്യവസ്ഥകളും ഉണ്ട്: ഒരു വശത്ത്, സൈക്കോഡൈനാമിക്, മറുവശത്ത്, ഓർഗാനിക്-സെറിബ്രൽ. ചിലപ്പോൾ അവ തലച്ചോറിന്റെ അപര്യാപ്തതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഭാഗിക ബലഹീനതയുടെ കാരണമായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ "പ്രധാനവും" "അപ്രധാനവും" തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ട് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒബ്‌സഷനൽ ന്യൂറോസിസിൽ മറ്റ് ന്യൂറോസുകളേക്കാൾ പലപ്പോഴും ഓർഗാനിക് ബ്രെയിൻ ഫാക്ടർ സംഭവിക്കുന്നു. നേരിയ ന്യൂറോളജിക്കൽ അസാധാരണത്വങ്ങൾ (പ്രത്യേകിച്ച് എക്സ്ട്രാപ്രാമിഡൽ ലക്ഷണങ്ങൾ), നേരിയ സൈക്കോഓർഗാനിക് താൽപ്പര്യം, പാത്തോളജിക്കൽ ഇഇജി ഡാറ്റ എന്നിവ ഇതിന് തെളിവാണ്. കമ്പ്യൂട്ട്ഡ് ടോമോഗ്രഫി. ഒരു രോഗി സമാനമായ അടയാളങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് അവന്റെ സൈക്കോഡൈനാമിക്സ് വിശദീകരിക്കുന്നു, ഇത് അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, സൈക്കോഡൈനാമിക് കണക്ഷനുകളുടെ ഒരു സൂചന ഓർഗാനിക് പാത്തോളജിയുടെ രോഗനിർണയം അവഗണിക്കാനുള്ള അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നില്ല.

ഒബ്‌സഷണൽ ന്യൂറോസിസ് ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വ ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഐഡിയും സൂപ്പർഈഗോയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ വ്യത്യാസമാണ്: പ്രേരണകളുടെയും മനസ്സാക്ഷിയുടെയും മേഖല ഇതിന് വളരെ മുൻകൈയെടുക്കുന്നു. കർശനമായ വളർത്തൽ, ക്രമവും വൃത്തിയും പാലിക്കൽ, കുട്ടിക്കാലത്തെ ശുചിത്വത്തെക്കുറിച്ച് അമിതമായ ശ്രദ്ധാപൂർവം പഠിപ്പിക്കൽ, ലൈംഗിക പ്രേരണകൾ തിരിച്ചറിയുന്നത് തടയൽ, കുട്ടികളുടെ ആവശ്യങ്ങളുടെ പൊതുവായ നിരാശ, ശിക്ഷാ ഭീഷണി എന്നിവയുടെ ഫലമായാണ് അനങ്കാസ്റ്റ്നി തരത്തിലുള്ള പ്രതികരണം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഈഡിപൽ പ്രേരണകൾ.

ഒരു മനോവിശ്ലേഷണ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഈഡിപ്പൽ ഘട്ടത്തിൽ ലിബിഡോ ശിശു വികസനംവികസനത്തിന്റെ മുൻകാല ഗുദ ഘട്ടത്തിൽ സ്ഥാനചലനം വഴി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന ഈ റിഗ്രഷൻ, മാന്ത്രിക ചിന്തയിലേക്കുള്ള ഒരു തിരിച്ചുവരവാണ്; മാന്ത്രിക നിറമുള്ള ഒബ്സസീവ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവചിക്കപ്പെടാത്തതും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതുമായ ലൈംഗിക, ആക്രമണാത്മക പ്രേരണകളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ചില ഭീഷണികളും ഭയങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കണം - ആരെയെങ്കിലും വേദനിപ്പിക്കുമെന്ന ഉത്കണ്ഠയുള്ള ഭയം (മൂർച്ചയുള്ള വസ്തുക്കളോടുള്ള ഭയം മുതലായവ)

ഡിഫറൻഷ്യൽ ഡയഗ്നോസിസ്

വിഷാദത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ആസക്തിയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രേരണകളുടെ പ്രത്യേക മെലാഞ്ചോളിക് അസ്വസ്ഥതകൾ, സുപ്രധാന ലക്ഷണങ്ങൾ, വ്യത്യസ്തമായ ഗതി എന്നിവയാൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു; ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, അനങ്കാസ്റ്റിക് വിഷാദം പലപ്പോഴും ഒബ്‌സഷണൽ ന്യൂറോസിസ് ആയി തെറ്റായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. സ്കീസോഫ്രീനിക് പ്രക്രിയയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ആസക്തികൾ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചേക്കാം, ഇത് ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് സംശയങ്ങൾക്ക് കാരണമായേക്കാം. കൂടുതൽ വികസനംരോഗങ്ങൾ. വ്യാമോഹങ്ങളും അഭിനിവേശങ്ങളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്: ഭ്രാന്തൻ ആശയങ്ങൾരോഗികൾ അർത്ഥശൂന്യമായി വിലയിരുത്തുന്നില്ല, രോഗികൾ അവരോട് ഐക്യദാർഢ്യത്തിലാണ്; വ്യാമോഹമുള്ള ഒരു രോഗിക്ക്, അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു രോഗിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവരുടെ വേദനാജനകമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അവബോധമില്ല. ഈ ആശയപരമായ വ്യത്യാസം വ്യക്തമാണെങ്കിലും, പ്രായോഗിക രോഗനിർണയത്തിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുന്നു. ഭാഗിക വിമർശനവും അവരുടെ വ്യാമോഹപരമായ അനുഭവങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമായി അർത്ഥശൂന്യമാണെന്ന തോന്നലും ഉള്ള വ്യാമോഹമുള്ള രോഗികളുണ്ട്, പക്ഷേ അവർക്ക് അവയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനാവില്ല. അഭിനിവേശം അപ്രതിരോധ്യവും നിർബന്ധിതവുമായ ഒന്നായി അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് നിർബന്ധത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ആശ്രിതത്വത്തെക്കുറിച്ചാണ്.

ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ വിശകലനങ്ങളുടെയും ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, "ഐഡി" യിൽ നിലവിലുള്ള ഡ്രൈവുകളുടെ ശക്തമായ പ്രേരണയെ "ഞാൻ" മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ഇതിന്റെ മോട്ടോർ പ്രതികരണത്തിന് സംഭാവന നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത കാരണം ട്രാൻസ്ഫറൻസ് ന്യൂറോസുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു. പ്രേരണ, അല്ലെങ്കിൽ ഈ പ്രേരണ അത് മനസ്സിലുള്ള വസ്തുവിന് അസ്വീകാര്യമാണ്. അടിച്ചമർത്തൽ സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ച് "ഞാൻ" അതിനെതിരെ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുന്നു; അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർ അതിന്റെ വിധിക്കെതിരെ മത്സരിക്കുകയും, "എനിക്ക്" അധികാരമില്ലാത്ത പാതകൾ ഉപയോഗിച്ച്, വിട്ടുവീഴ്ചകളിലൂടെ "ഞാൻ" എന്നതിന് പകരം വയ്ക്കുന്ന ഒരു രൂപീകരണം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്, ഒരു ലക്ഷണം.

ഫ്രോയിഡ് ഇസഡ്. ന്യൂറോസിസും സൈക്കോസിസും (1924)

അടുത്തിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എന്റെ കൃതിയിൽ ഐമാനസിക ഉപകരണത്തിന്റെ വിഘടനത്തിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു; ഈ വിഭജനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ബന്ധങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശ്രേണിയും ലളിതവും ദൃശ്യവുമായ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, "സൂപ്പർ-ഈഗോ" യുടെ ഉത്ഭവവും പങ്കും സംബന്ധിച്ച മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ പലതും അവ്യക്തവും തീർന്നിട്ടില്ലാത്തതുമാണ്. ഒരു പുതിയ ധാരണയിൽ ഇതിനകം അറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അതിനെ വ്യത്യസ്തമായി ഗ്രൂപ്പുചെയ്യുകയും കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രൂപത്തിൽ വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതുമാത്രമാണ് അത്തരമൊരു നിർമ്മാണം മറ്റ് പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് ബാധകമാകണമെന്നും അവയുടെ പരിഹാരത്തിന് സംഭാവന നൽകണമെന്നും ഒരാൾക്ക് ആവശ്യപ്പെടാം. അത്തരം ഒരു പ്രയോഗത്തോടൊപ്പം ഹോറി തിയറിയിൽ നിന്ന് ശാശ്വതമായ യുവാനുഭവത്തിലേക്കുള്ള പ്രയോജനകരമായ തിരിച്ചുവരവിനെയും ബന്ധപ്പെടുത്താം.

മുകളിലെ കൃതി "ഞാൻ" യുടെ അനേകം ആശ്രിതത്വങ്ങൾ, ബാഹ്യലോകത്തിനും "ഇത്" എന്നിവയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള അതിന്റെ മധ്യസ്ഥ പങ്ക്, അതിന്റെ എല്ലാ യജമാനന്മാരെയും ഒരേ സമയം പ്രസാദിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവ വിവരിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ഉയർന്നുവന്ന ചിന്താധാരയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സൈക്കോസുകളുടെ സംഭവവികാസവും പ്രതിരോധവും ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ, ന്യൂറോസിസും സൈക്കോസിസും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജനിതക വ്യത്യാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലളിതമായ ഫോർമുലയിൽ ഞാൻ അവസാനിപ്പിച്ചു: ന്യൂറോസിസ് "I" ഉം "Id" ഉം തമ്മിലുള്ള ഒരു സംഘട്ടനമാണ്, അതേസമയം സൈക്കോസിസ് "I" ഉം പുറം ലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലെ അത്തരം അസ്വസ്ഥതയുടെ സമാനമായ ഫലമാണ്.

തീർച്ചയായും, പ്രശ്നത്തിനുള്ള അത്തരമൊരു ലളിതമായ പരിഹാരത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ സംശയിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. അതുപോലെ, ഈ സൂത്രവാക്യം അതിന്റെ ഏറ്റവും പരുക്കൻ രൂപരേഖയിൽ മാത്രമേ ശരിയാകൂ എന്നതിലുപരിയായി ഞങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇതും ഒരുതരം നേട്ടമായിരിക്കും. ഞങ്ങളുടെ നിലപാടിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന നിരവധി കാഴ്ചകളും കണ്ടെത്തലുകളും ഞങ്ങൾ ഉടനടി ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ വിശകലനങ്ങളുടെയും ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, "ഐഡി" യിൽ നിലവിലുള്ള ഡ്രൈവുകളുടെ ശക്തമായ പ്രേരണയെ "ഞാൻ" മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ഇതിന്റെ മോട്ടോർ പ്രതികരണത്തിന് സംഭാവന നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത കാരണം ട്രാൻസ്ഫറൻസ് ന്യൂറോസുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു. പ്രേരണ, അല്ലെങ്കിൽ ഈ പ്രേരണ അത് മനസ്സിലുള്ള വസ്തുവിന് അസ്വീകാര്യമാണ്. അടിച്ചമർത്തൽ സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ച് "ഞാൻ" അതിനെതിരെ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുന്നു; അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർ അതിന്റെ വിധിക്കെതിരെ മത്സരിക്കുകയും, "എനിക്ക്" അധികാരമില്ലാത്ത പാതകൾ ഉപയോഗിച്ച്, വിട്ടുവീഴ്ചകളിലൂടെ "ഞാൻ" എന്നതിന് പകരം വയ്ക്കുന്ന ഒരു രൂപീകരണം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്, ഒരു ലക്ഷണം. ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത ഈ അതിഥി അതിന്റെ ഐക്യത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ശല്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, സഹജാവബോധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രേരണക്കെതിരെ സ്വയം പ്രതിരോധിച്ചതുപോലെ രോഗലക്ഷണത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നത് തുടരുന്നു, ഇതെല്ലാം ന്യൂറോസിസിന്റെ ഒരു ചിത്രത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇതിനോടുള്ള എതിർപ്പ്, അടിച്ചമർത്തൽ ഏറ്റെടുക്കുന്ന "ഞാൻ" അതിന്റെ "സൂപ്പർ-ഈഗോ" യുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചനയാകാൻ കഴിയില്ല, അത് യഥാർത്ഥ ബാഹ്യലോകത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും ഉത്ഭവിക്കുന്നു. സൂപ്പർ-ഈഗോ"." എന്നിരുന്നാലും, “ഞാൻ” ഈ ശക്തികളുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നുവെന്നും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ “ഇതിൽ” അന്തർലീനമായ ഡ്രൈവുകളുടെ ആവശ്യങ്ങളേക്കാൾ ശക്തമായ “ഞാൻ” എന്നതാണെന്നും ഇത് അടിച്ചമർത്തുന്ന ശക്തിയാണെന്നും ഇത് മാറുന്നു. "ഇറ്റ്" ന്റെ അനുബന്ധ ഭാഗം പ്രതിരോധത്തിന്റെ പ്രതിപ്രവർത്തനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. "സൂപ്പർ-ഈഗോ" യെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും സേവിക്കുമ്പോൾ, "ഞാൻ" "ഇത്" എന്നതുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലായി; എല്ലാ ട്രാൻസ്ഫറൻസ് ന്യൂറോസുകളുടെയും അവസ്ഥ ഇതാണ്.

മറുവശത്ത്, സൈക്കോസിസിന്റെ സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഇതുവരെയുള്ള വീക്ഷണത്തെ പിന്തുടർന്ന്, "ഞാനും" ബാഹ്യലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ലംഘനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ എളുപ്പമാണ്. മെയ്‌നെർട്ടിന്റെ അമെന്റിയ, നിശിത ഭ്രമാത്മക ആശയക്കുഴപ്പം, മാനസികരോഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും തീവ്രമായ, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ രൂപമായതിനാൽ, പുറം ലോകം ഒന്നുകിൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ധാരണ ഒരു പ്രവർത്തനവുമില്ലാതെ തുടരുന്നു. സാധാരണ സാഹചര്യത്തിൽ, ബാഹ്യലോകം രണ്ട് തരത്തിൽ "ഞാൻ" ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു: ഒന്നാമതായി, കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ, കഴിയുന്നത്ര പ്രസക്തമായ, ധാരണകളിലൂടെ, രണ്ടാമതായി, രൂപത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്ന മുൻ ധാരണകളുടെ ഓർമ്മകളുടെ ഒരു ട്രഷറിയിലൂടെ. "ആന്തരിക ലോകം," സ്വത്തും "ഞാൻ" എന്നതിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകവും. അമെൻഷ്യയോടൊപ്പം, ബാഹ്യ ധാരണകൾ സ്വീകരിക്കുന്നത് അസാധ്യമായിത്തീരുന്നു എന്ന് മാത്രമല്ല; ആന്തരിക ലോകം, ഇതുവരെ അതിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ബാഹ്യലോകത്തിന് പകരമായിരുന്നു, അതിന്റെ അർത്ഥം (പ്രവർത്തനം) നഷ്ടപ്പെടുന്നു; "ഞാൻ" തനിക്കായി തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു പുതിയ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, രണ്ട് വസ്തുതകൾ സംശയാതീതമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഈ പുതിയ ലോകം "ഇതിൽ" നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ആത്മാവിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അസഹനീയവുമാണ്. , യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ത്യാഗമാണ് പുറം ലോകവുമായുള്ള ഈ ഇടവേളയ്ക്ക് പിന്നിലെ ലക്ഷ്യം. സാധാരണ സ്വപ്നങ്ങളുള്ള ഈ സൈക്കോസിസിന്റെ ആന്തരിക ബന്ധത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ സ്വപ്നം കാണുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥ ഉറക്കത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ്, ഇതിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളിൽ ധാരണയിൽ നിന്നും പുറം ലോകത്തിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായ പിൻവലിക്കൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

മാനസികരോഗത്തിന്റെ മറ്റ് രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച്, സ്കീസോഫ്രീനിയയെക്കുറിച്ച്, അവയ്ക്ക് വൈകാരിക മന്ദതയുടെ ഫലമുണ്ടെന്ന് അറിയാം, അതായത്, അവ പുറം ലോകത്ത് പങ്കെടുക്കാനുള്ള വിസമ്മതത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. വഞ്ചനാപരമായ രൂപീകരണങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച്, ചില വിശകലനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത്, "ഞാൻ" പുറം ലോകവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ തുടക്കത്തിൽ വിള്ളൽ ഉടലെടുത്ത സ്ഥലത്ത് അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു പാച്ചിന്റെ രൂപത്തിൽ നാം വ്യാമോഹം കണ്ടെത്തുന്നു എന്നാണ്. പുറം ലോകവുമായുള്ള ഒരു സംഘട്ടനത്തിന്റെ അസ്തിത്വം നമുക്ക് ഇപ്പോൾ അറിയാവുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കണ്ണിൽ പതിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, സൈക്കോസിസിന്റെ ചിത്രത്തിൽ രോഗകാരി പ്രക്രിയയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരു ശ്രമത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനമുണ്ട്. ചികിത്സയിലോ പുനർനിർമ്മാണത്തിലോ.

സൈക്കോനെറോസിസിന്റെയോ സൈക്കോസിസിന്റെയോ വഴിത്തിരിവിനുള്ള പൊതു എറ്റിയോളജിക്കൽ അവസ്ഥ എല്ലായ്പ്പോഴും നിരസിക്കലാണ്, നമ്മുടെ ഫൈലോജെനെറ്റിക്കൽ നിർണ്ണയിച്ച ഓർഗനൈസേഷനിൽ വളരെ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ കുട്ടിക്കാലത്തെ അപ്രതിരോധ്യമായ ആഗ്രഹങ്ങളിലൊന്ന് നിറവേറ്റുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. ആത്യന്തികമായി, ഈ വിസമ്മതം എല്ലായ്പ്പോഴും ബാഹ്യമാണ്; ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ സ്വയം ഏറ്റെടുത്ത ആന്തരിക അധികാരത്തിൽ നിന്ന് ഇത് വരാം. അത്തരം വൈരുദ്ധ്യമുള്ള വിയോജിപ്പിൽ "ഞാൻ" ബാഹ്യലോകത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതിൽ സത്യമായി നിലകൊള്ളുന്നുണ്ടോ എന്നും "ഞാൻ" "ഇത്" മുക്കിക്കളയാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടോ അതോ "ഇത്" "ഐയെ" പരാജയപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും രോഗകാരി പ്രഭാവം. ” അങ്ങനെ അത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു. എന്നാൽ ലളിതമായി തോന്നുന്ന ഈ അവസ്ഥ "സൂപ്പർ-ഈഗോ" യുടെ അസ്തിത്വത്താൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്, അത് ഇപ്പോഴും പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ചില ബന്ധങ്ങളിൽ "ഇതിൽ" നിന്നും ബാഹ്യ ലോകത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന സ്വാധീനങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു പരിധിവരെ ഒരു ആദർശമാണ്. എല്ലാം എന്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് "ഞാൻ" എന്നതിന്റെ അഭിലാഷങ്ങൾ, അതായത്, അതിനെ നിരവധി ആശ്രിതത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക. എല്ലാത്തരം മാനസികരോഗങ്ങളിലും, "സൂപ്പർ-ഈഗോ" യുടെ പെരുമാറ്റം കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അത് ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല, പക്ഷേ അത് വേദനാജനകമായ പ്രകോപനങ്ങൾ നൽകണമെന്ന് നമുക്ക് ഒരു മുൻ‌ഗണന അനുമാനിക്കാം, അവ "ഞാൻ", "സൂപ്പർ-ഈഗോ" എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണമാണ് മെലാഞ്ചോളിയ എന്ന് അനുമാനിക്കാനുള്ള അവകാശം വിശകലനം നൽകുന്നു, കൂടാതെ അത്തരം വൈകല്യങ്ങളെ "നാർസിസിസ്റ്റിക് ന്യൂറോസസ്" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. മെലാഞ്ചോളിയ പോലുള്ള അവസ്ഥകളെ മറ്റ് മാനസികാവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതിനാൽ, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ മതിപ്പുകൾക്ക് എതിരായി പോകില്ല. എന്നാൽ അത് ഉപേക്ഷിക്കാതെ തന്നെ നമ്മുടെ ലളിതമായ ജനിതക ഫോർമുലയിലേക്ക് ചേർക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ട്രാൻസ്ഫറൻസ് ന്യൂറോസിസ് "I" ഉം "Id" ഉം തമ്മിലുള്ള സംഘർഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, നാർസിസിസ്റ്റിക് ന്യൂറോസിസ് "I" ഉം "സൂപ്പർ-ഈഗോയും" തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ സൈക്കോസിസ് "I" ഉം ബാഹ്യവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ലോകം. തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും പുതിയ എന്തെങ്കിലും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടോ അതോ ഞങ്ങളുടെ സൂത്രവാക്യങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് മുൻകൂട്ടി പറയാനാവില്ല, പക്ഷേ ഈ ഫോർമുല പ്രയോഗിക്കാനുള്ള സാധ്യത ഇപ്പോഴും മാനസിക വിഭജനം കൂടുതൽ കണ്ടെത്താനുള്ള ധൈര്യം നൽകുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഉപകരണം "ഞാൻ", "സൂപ്പർ-ഈഗോ", "ഇത്" എന്നിവയിലേക്ക്.

വിവിധ ഭരണ അധികാരികളുമായുള്ള "ഞാൻ" യുടെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ന്യൂറോസുകളും സൈക്കോസുകളും ഉണ്ടാകുന്നതെന്ന വാദം, അതായത്, "ഞാൻ" യുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഒരു വൈകല്യവുമായി അവ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു (ഈ വൈകല്യം ആഗ്രഹത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഈ വ്യത്യസ്‌ത ആവശ്യങ്ങളെല്ലാം അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുക) - ഈ പ്രസ്താവന മറ്റൊരു ന്യായവാദത്താൽ അനുബന്ധമായി നൽകണം. അത്തരം, തീർച്ചയായും, എല്ലായ്പ്പോഴും നിലവിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ്, ഏത് വിധത്തിലാണ് "ഞാൻ" രോഗം ഒഴിവാക്കാൻ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതെന്ന് അറിയുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്. ഇതൊരു പുതിയ ഗവേഷണ മേഖലയാണ്, തീർച്ചയായും, വൈവിധ്യമാർന്ന ഘടകങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, രണ്ട് പോയിന്റുകൾ ഉടനടി ശ്രദ്ധിക്കാവുന്നതാണ്. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഫലം നിസ്സംശയമായും സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും, മത്സരിക്കുന്ന അഭിലാഷങ്ങളുടെ ആപേക്ഷിക വ്യാപ്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. കൂടാതെ: "എനിക്ക്" എവിടെയെങ്കിലും ഒരു വഴിത്തിരിവ് ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയും, കാരണം അത് സ്വയം രൂപഭേദം വരുത്തുകയും അതിന്റെ ഐക്യത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിന് നന്ദി, ആളുകളുടെ പൊരുത്തക്കേട്, അപരിചിതത്വം, മണ്ടത്തരം എന്നിവ അവരുടെ ലൈംഗിക വൈകൃതങ്ങളുടെ അതേ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.