Оросын уран зохиолын анхны нигилист. 19-р зууны Оросын уран зохиол дахь нигилистийн сэдэв - Базаров, Волохов, Верховенский: уран зохиолын харьцуулалтын туршлага.

UDC 413.211

М.Н.Марченко (Орос, Брянск)

Нигилизм нь Оросын амьдралын үзэгдэл юм Оросын ойлголт 19-20-р зууны толь бичгүүдийн дагуу.

Уг нийтлэлд орос хэл дээр гарч ирсэн "нигилизм, нигилист" гэсэн үгсийг Оросын толь бичгийн хэвлэлд ашигласан түүхийг судалсан бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд И.С.Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романаас Базаровын дүрийг ойлгосны үр дүнд бий болсон.

ДундXIXЭнэ зуун Оросын хувьд нийгмийн хүчтэй үймээн самууны үе болжээ. Энэ үед "шинэ хүмүүс" - жирийн иргэд өөрсдийн шаардлага, шинэ бүрэлдэхүүнээрээ нийгмийн тэмцлийн талбарт орж ирсэн нь язгууртнууд, тэдний амьдралын хэв маягийг шахаж эхлэв.

И.С.Тургенев 1862 онд хэвлэгдсэн "Эцэг хөвгүүд" романдаа эдгээр хоёр талын мөргөлдөөнийг тэмдэглэсэн байдаг. Энэ нь олон нийтийн анхаарлыг шууд татаж, түүнд тавьсан асуултын хүнд байдал, уран сайхны ач холбогдлоос шалтгаалан уншигчдын сонирхлыг татсаар байна. Тургенев энэхүү бүтээлээрээ улс төр, гүн ухаан, гоо зүйн гүн гүнзгий асуудлуудыг дэвшүүлж, бодит амьдралын зөрчилдөөнийг барьж, 19-р зууны 50-аад оны сүүл, 60-аад оны эхэн үеийн Оросын нийгмийн гол хүчнүүдийн хоорондын үзэл суртлын тэмцлийн мөн чанарыг илчилж чадсан юм.

Зохиолын гол дүр Евгений Васильевич Базаровын дүр төрх нь бүх уншигчдын төсөөллийг цочирдуулав. Оросын уран зохиолд анх удаа ардчиллын жирийн нэгэн хүн - асар их хүсэл зориг, бат бөх итгэл үнэмшилтэй хүнийг дүрсэлсэн байна. Өөрийгөө шавь гэж боддог байсан Аркадий Кирсанов Базаровыг дууддагнигилист. Базаров ч үүнийг үгүйсгэхгүй. Тухайн үеийн болон Евгений Базаров төгссөн ангийн хүмүүсийн хувьд энэ үг хараалтай төстэй байсан бөгөөд тэдэнд ямар нэгэн байдлаар зэрлэг, зэрлэг сонсогдож байв.

Үг нь өөрөөнигилизм удаан хугацааны турш оршин тогтнож ирсэн. “Дундад зууны үед гаж урсгалын сургаал байсаннигилизм 1179 онд Пап лам III Александр анатематжуулсан. Багшлахнигилизм ... Христийн хүний ​​мөн чанарыг үгүйсгэсэн.

Барууны гүн ухааны сэтгэлгээнд энэ нэр томъёонигилизм Германы зохиолч, философич танилцуулсан. Энэ ойлголтыг олон философичид ашигладаг байсан ... бөгөөд ихэнхдээ тэд энэ нэр томъёог Христийн шашны хэт ертөнцийн үзэл санааны хуурмаг, үл нийцэх байдлын талаархи ойлголт, тэдний хувилбар гэж үздэг санаа гэж ойлгодог байв. шашны итгэл».

Оросын уран зохиолд энэ үгнигилизм Анх Н.И.Надеждин "Европын бюллетень"-д нийтлэгдсэн "Нигилистүүдийн эзэн" өгүүлэлд ашигласан.үгүйсгэгчид болон үл итгэгчид . 1858 онд Казанийн профессор В.Бервигийн "Амьдралын эхлэл ба төгсгөлийн талаархи сэтгэлзүйн харьцуулсан үзэл бодол" хэмээх ном хэвлэгджээ. Энэ нь бас үгийг ашигладагнигилизм , скептицизмийн ижил утгатай. Шүүмжлэгч, публицист Бервигийн номыг шоолж, энэ үгийг олж авав. Гэхдээ тэр роман дээр "" гэж дуудах хүртэл энэ нь алдартай болсонгүйнигилист . Түүний баатар тэр даруй Оросын ерөнхий дүр төрх болж хувиравнигилист , мөн зохиогч нь уг үзэл баримтлалыг өөрөө зохион бүтээгч гэж тооцогддог.Энэхүү романы асар их сэтгэгдэл нь энэ нэр томъёог бий болгосоннигилист. Гэсэн хэдий ч 60-аад оны хүмүүсийн хэн нь ч үүнийг албан ёсоор хүлээж аваагүй. Писарев хэд хэдэн нийтлэлдээ Базаровт шинэ үеийн үзэл санаа, үзэл бодлын илэрхийлэл болохыг хүлээн зөвшөөрч, өөрийгөө "сэтгэгч реалист" гэж нэрлэжээ. [1;97 ]

Ийнхүү 19-р зууны хоёрдугаар хагастнигилистууд В Оросын эзэнт гүрэнТэд улс оронд байгаа төр, нийгмийн тогтолцоог өөрчлөхийг хүсч буй, үгүйсгэсэн, номлосон, мөн давамгайлсан ёс суртахууны хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрдөггүй залуучуудыг дуудаж эхлэв. Тэр дундаа тэд ингэж нэрлэсэн. Энэ үг нь тодорхой сөрөг утгатай байв.Нигилистууд сэгсгэр, эмх замбараагүй байдлаар дүрслэгдсэн, бохир эрчүүдмөн бүх эмэгтэйлэг чанараа алдсан эмэгтэйчүүд.

Дээр дурдсан бүх зүйлээс бид үүнийг дүгнэж болнонигилист үгүйсгэгч, устгагч бөгөөд үгүйсгэхдээ юу ч зогсдоггүй.

Аркадий Кирсанов аав, авга ах хоёртоо тайлбарласнаар энэ ойлголтын зохиогчийн тодорхойлолтыг романаас олж болно.нигилист "Энэ бол ямар ч эрх мэдэлд бөхийдөггүй, энэ зарчмыг хэчнээн хүндэтгэсэн ч итгэлийн ганц зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн юм." Шинэ чиг хандлагыг эрс эсэргүүцэгч Павел Петрович ийм байр суурийг илэрхийлэвнигилист "Юуг ч хүндэлдэггүй" хүн юм.

Энэ үгийн лексикографийн тусгалын түүхнигилизм "Орос хэлний үзэл суртлын болон үнэлгээний толь бичигт XIX-20-р зууны эхэн үе” А.Л.Голованевский. Энэхүү толь бичигт энэ ойлголтыг анх “Бүрэн толь бичиг гадаад үгс 1861 онд Е.П.Печаткины хэвлүүлсэн орос хэлэнд багтсан бөгөөд үүнд дараахь тодорхойлолтыг өгсөн: "Юу ч байгаа эсэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй үл итгэгчдийн сургаал". "Эцэг хөвгүүд" роман нь өөрөө 1862 онд орос хэл дээр гарч ирсэн нь сонирхолтой юм, өөрөөр хэлбэл "1861 оны толь бичиг" нь Тургеневын роман гарахаас өмнөх үед энэ ойлголтыг ашигласан түүхийг харгалзан үзсэн болно. "Орос толь бичиг утга зохиолын хэл"(BAS) нь үгийн эхний бэхлэлтийг холбодогнигилизм В.И.Далийн толь бичигтэй, анхны хэвлэл нь Е.П.Печаткины толь бичгээс хожуу хэвлэгдсэн.

Хожим нь И.Ф.Бурдоны толь бичигт өөр он жилүүдхэвлэлүүдийн тодорхойлолтнигилизм 1861 оны толь бичигт заасан утгаар ашигладаг.

V.I. Dahl-ийн толь бичигтнигилизм - энэ бол "хүрч болохгүй бүхнийг үгүйсгэдэг муухай, ёс суртахуунгүй сургаал". Үгийн сөрөг үнэлгээ эндээс илт харагдаж байгаа нь энэ хөдөлгөөнд хандах олон нийтийн хандлагыг мөн илэрхийлж байна. Ф.Толын толь бичигт уг үгнигилизм сөрөг утгыг хадгалсан боловч “материализм, хөгжил дэвшлийг бодлогогүй дэмжсэн, сайрхсан либерализм, орчин үеийн бодит байдлыг үгүйсгэх” гэсэн утгаар илүү тайлбарладаг.

Жилийн эцэс гэхэд энэ үгнигилизм Оросын полемик уран зохиолоос бараг алга болсон боловч Баруун Европын уран зохиолд орос хэлний тэмдэглэгээ болгон ашиглаж эхэлсэн хувьсгалт хөдөлгөөн. Түүнийг мөн Оросын зарим цагаачид хүлээн авч, бичжээ Гадаад хэлнүүдОросын хувьсгалт хөдөлгөөний тухай. “” өгүүллэг ингэж хэвлэгджээ.

ХХ зууны эхээр энэ үзэл баримтлал“түүхэн үндэс суурийг үгүйсгэх аливаа үйлдэл” гэж тайлбарлав орчин үеийн амьдрал"эсвэл "50-60-аад оны сүүл үеийн Оросын сэтгэлгээний чиглэл, шашин шүтлэгийг үгүйсгэж, патриархын нөхцөл байдлыг шүүмжилсэн. гэр бүлийн амьдралмөн эмэгтэйчүүдийн захирагдах байр суурь." Энэ үгийн үндсэн дээр И.А.Бодуин де Куртенэй найруулсан В.И.Далийн толь бичгийн гурав дахь хэвлэлд тусгагдсан шинэ нэр томьёо гарч ирж байгаа нь анхаарал татаж байна.онолын, шинжлэх ухааны нигилизм - бүх зүйлийг үгүйсгэх, эрх мэдэл, зарчмыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх" ба "практик нигилизм - одоо байгаа дэг журмыг устгах, хувьсгал хийх хүсэл." Цаг хугацаа өнгөрөх тусам ойлголт өөрөө хөгжиж, түүний тайлбарын онцлог өөрчлөгдөж, илүү шинжлэх ухаан, нэр томъёо болж байгааг бид харж байна.

А.Н.Чудинова 1910 онд хэвлэгдсэн "Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг"-д дурдсан байдаг.нигилизм Энэ нь "Оросын хувьсгалт хөдөлгөөний туйлширсан байдал, муухай байдлыг илэрхийлэх полемик нэр томъёо юм." Тиймээс бид энэ нэр томъёог харж байнанигилизм 20-р зууны эхэнд үүнийг голчлон дурдах зорилгоор ашигласан түүхэн үйл явдалЭнэ нь 60-аад онд болсонXIXзуун. Үүнийг "Орчин үеийн орос хэлний толь бичиг"-т өгсөн тодорхойлолтуудын нэг нь нотолж байна: "Хөрөнгөтний язгууртны ёс заншил, уламжлалд эрс сөрөг хандлагатай байсан жараад оны Оросын энгийн иргэдийн дунд боолчлолын үзэл сурталд хандах хандлага".

Голованевскийн толь бичигт энэ тодорхойлолтыг тэмдэглэсэн байдагнигилист Анх А.Н.Чудиновын "Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг"-ийн анхны хэвлэлд (1894) тэмдэглэгдсэн бөгөөд BAS нь лексемийн анхны тэмдэглэгээг тодорхойлдог.нигилист 1898 он гэхэд А.Д.Михельсоны "Гадаад үгсийн тайлбар толь бичиг"-т.

Бидний харж байгаагаар үзэгдэлнигилизм , энэ сургаалыг тунхаглаж буй тодорхой хүмүүсийн санаанаас илүү өргөн тархсан байсан бололтой.

Одоогийн байдлаар үзэл баримтлалын семантик үндэслэлээрнигилизм илүү өргөн хэрэглэгддэг нэр томъёо"Эрх зүйн нигилизм ", өөрөөр хэлбэл үл хүндэтгэх явдал юм. “Энэ нь хуулийн амьдралд өргөн тархсан үзэгдлийг илэрхийлж байна Оросын нийгэм. Түүний бүтцийг бүрдүүлэгч бүрэлдэхүүн хэсэг нь нийгмийн хандлагыг үгүйсгэж, нийгмийн хөгжлийн чиг хандлага, түүнд тохирсон үнэт зүйлсээр тодорхойлогддог үзэл суртлын ихээхэн ачааллыг агуулсан санаа юм."[10; 108]

Уран зохиол:

: 86 боть. Т.21. - Санкт-Петербург:Семеновская бичгийн хэв зүй (I.A. Efron) , 1890-1907. - 500 с.

Тургенев И.С. Аав хөвгүүд. (Урлагт зориулсан роман. сургуулийн нас)/ И.С.Тургенев. – Калининград: К-е ном хэвлэлийн газар, 1984. – 221 х.

Голованевский A.L. 19-20-р зууны эхэн үеийн орос хэлний үзэл суртлын болон үнэлгээний толь бичиг. / A.L. Голованевский. - Брянск: Брянскийн хэвлэлийн газар. муж ped. Их сургууль, 1995.-169 х.

(Том академийн толь бичиг) - Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэлний толь бичиг 17 боть. T.7/ Ed. В.И.Чернышева - М.;Л.: ЗХУ-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, 1948-1965. - 1610 х.

Дал V.I. Тайлбар толь бичиг 4 боть. Т.2 – М.:,Номын худалдаачин, хэвлэгч M. O. Wolf хэвлэсэн, 1955. – 779 х.

3 боть бүхий бүх төрлийн мэдлэгийн лавлах ширээний толь бичиг. T 2/ Ed. Ф.Толл, В.Р.Зотов нар. - Санкт-Петербург:Ф. Төлбөр, 1863-1864. – 1132 х.

Орос хэлэнд орсон шинжлэх ухааны нэр томьёо, гадаад үг, хэллэгийн толь бичиг / В.В.Битнерийн найруулга. - Санкт-Петербург:Мэдлэгийн товхимол, 1905. - 951 х.

Улс төр, нийгэм-эдийн засгийн болон бусад зарим үгсийн толь бичиг / эмхтгэл. Ачадов. - М., 1906.

Дал V.I. Орос хэлний тайлбар толь бичиг. 4 боть. T.2. 3-р хэвлэл/ Ed. И.А.Бодуин де Куртеней. - Санкт-Петербург:M. O. Wolf нөхөрлөлийн хэвлэлийн газар, 1903-1909. - 1017 х.

Гуляйхин В.Н.// Хууль ба улс төрийн асуудлууд. 2012. No 3. P. 108-148

Тургенев И.С. Бүрэн SOBR. Оп. ба захидал: 28 боть.М.-Л.: Наука, 1960-1968.т.15, 245 х.

Зохиогчийн тухай мэдээлэл: Марченко Марина Николаевна, Филологийн факультетийн 1-р курсийн магистрант, Брянскийн "Филологи" чиглэл. улсын их сургуульАкадемич И.Г.Петровскийн нэрэмжит

Шинжлэх ухааны захирал: Голованевский Аркадий Леонидович, филологийн ухааны доктор, профессор, академич И.Г.Брянскийн нэрэмжит улсын их сургуулийн орос хэлний тэнхимийн эрхлэгч. Петровский

Нигилистууд

Нигилизм(Латин nihil - юу ч биш) - хүн төрөлхтний оршин тогтнох утга учир, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны болон соёлын үнэт зүйлсийн ач холбогдлыг үгүйсгэж буй ертөнцийг үзэх үзэл; аливаа эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх. Барууны гүн ухааны сэтгэлгээнд "Н." Германы зохиолч, гүн ухаантан Ф.Г.Якоби танилцуулсан. Энэ ойлголтыг олон хүн ашигласан. философичид. Христийн шашны хямрал, ертөнцийг үзэх үзлийн “гоо зүйн” тархалтыг С.Кьеркегорд Н. Ф.Ницше нь шашны итгэл үнэмшлийн хувилбар гэж үздэг Христийн шашны ертөнцийн дээд бурхан ("Бурхан үхсэн") болон дэвшлийн үзэл санааны аль алиных нь хуурмаг, үл нийцэх байдлын тухай ойлголтыг Ф.Ницше ойлгосон. . О.Шпенглер Н.О.Шпенглер орчин үеийн Европын соёлын нэг онцлог шинжийг бусад ард түмний соёлд хамгийн өндөр хөгжил цэцэглэлтийн үеийг дагаж мөрддөг гэж үздэг "уналт", "ухамсрын хөгшрөлтийн хэлбэрүүд" гэж нэрлэсэн. М.Хайдеггер Н.-г барууны түүхэнд дэлхийн сүйрэлд хүргэж болзошгүй гол хөдөлгөөн гэж үзсэн.

Гадаад төрх байдлын түүх

Энэ үг өөрөө удаан хугацааны туршид байсаар ирсэн. Дундад зууны үед нэг сургаал байсан нигилизм, 1179 онд Ромын Пап лам III Александр анатематжуулсан. Схоластик Питер Ломбардтай хилсдүүлэн холбосон нигилизмын сургаал нь Христийн хүний ​​мөн чанарыг үгүйсгэсэн.

Үзэл суртал

Нигилистууд дараах мэдэгдлүүдийн заримыг эсвэл бүгдийг нь баримталдаг.

Дээд захирагч, бүтээгчийг батлах үндэслэлтэй нотолгоо байхгүй

- "Жинхэнэ ёс суртахуун" гэж байдаггүй

Объектив иргэний ёс зүй нь боломжгүй тул амьдрал нь тодорхой утгаараа үнэн гэж байдаггүй бөгөөд аливаа үйлдэл нь объектив байдлаар бусдаас илүүддэггүй.

Орос дахь нигилизм. Оросын уран зохиол.

Оросын уран зохиолд "нигилизм" гэдэг үгийг анх удаа Н.И.Надеждин "Европын бюллетень 1829"-д гарсан "Нигилистуудын эзэн" гэсэн өгүүлэлд үгүйсгэгчид, үл итгэгчдийн утгаар ашигласан байдаг. 1858 онд Казанийн профессор В.В.Бервигийн "Амьдралын эхлэл ба төгсгөлийн талаархи сэтгэлзүйн харьцуулсан үзэл бодол" ном хэвлэгджээ. Түүнчлэн "нигилизм" гэдэг үгийг скептицизмтэй ижил утгатай болгон ашигладаг.

Энэ нэр томьёо 1860-аад оны хөдөлгөөний эсрэг чиглэсэн нийтлэл, романуудад агуулагдаж байсан.Ядаж л нигилистийн эсрэг уран зохиолд гарч ирсэн шинэ хүмүүс бол охины эмэгтэйлэг байдлаа бүрэн алдсан сэвсгэр, заваан, бохир эрчүүд, эмэгтэйчүүд байсан; Гэхдээ ихэнхдээ нигилистуудын догшин дүрүүд эдгээр чанарууд дээр шантааж, хулгай, заримдаа бүр аллага зэргийг нэмдэг. 1860-аад оны сүүлч, 1870-аад оны эхээр. нигилист гэдэг үг Оросын полемик уран зохиолоос бараг алга болсон боловч Баруун Европын уран зохиолд Оросын хувьсгалт хөдөлгөөний тэмдэглэгээ болгон дахин амилсан; Оросын хувьсгалт хөдөлгөөний талаар гадаад хэлээр бичсэн зарим Оросын цагаачид үүнийг бас хүлээн зөвшөөрдөг.

Оросын нигилизм

Оросын нигилизм бол Оросын максимализм бөгөөд үе шат, шатлалыг тогтоох, үнэт зүйлсийн шатлалыг зөвтгөх чадваргүй байдаг. Энэ төрлийн нигилизм нь бүрэн Ортодокс хөрсөн дээр амархан цэцэглэдэг. Соёлын үнэт зүйл, хүний ​​бүтээлч сэтгэлгээ, мэдлэг, гүн ухаан, урлаг, хууль, хамаатан садан, төрөл төрөгсдийг үл тоомсорлохыг өөр ямар ч ард түмэн олж чадахгүй. нөхцөлт хэлбэрүүдОросын ард түмэн шиг олон нийт. Оросын ард түмэн бүх зүйлийг дэмий хоосон зүйл, ялзрал гэж үзэх хандлагатай байдаг, үүнд шаардлагатай нэг зүйлийг эс тооцвол энэ нь сүнсний аврал юм. мөнхийн амьдралболон Бурханы хаант улс, нөгөө нь - нийгмийн хувьсгал ба төгс нийгмийн тогтолцоогоор дамжуулан ертөнцийг аврах Нигилизм 19-р зуунд хөгжсөн. Нигилистууд боолчлолын үлдэгдлийг эсэргүүцэж байв.

Тэмдэглэл

бас үзнэ үү

• Татгалзахыг үгүйсгэх

Холбоосууд

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдэд "Нигилистууд" гэж юу болохыг хараарай.

НИГИЛИСТҮҮД. Нигилист (Латин хэлнээс nihil “юу ч биш”: юуг ч хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн, үгүйсгэгч) нь нийгмийн улс төр, утга зохиолын нэр томъёо, 60-аад онд Оросын сэтгүүл зүй, уран зохиолд өргөн тархсан. Тургеневын романд ... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг

- (Латин nihil юу ч биш), нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн оюун санааны үнэт зүйлс, ёс суртахууны хэм хэмжээ, нийгмийн амьдралын хэлбэрийг үгүйсгэдэг хүмүүс. Орос улсад энэ нэр томъёо нь И.С.Тургеневийн "Аав хөвгүүд" (1862) романыг гарсны дараа өргөн тархсан. Нийтлэгчдээс... ...Оросын түүх

Орчин үеийн амьдралын түүхэн үндэс суурийг үгүйсгэдэг хүмүүс (гэр бүл, шашин шүтлэг гэх мэт). Тургеневын эхлүүлсэн энэ хоч удалгүй анхны утгаа алдаж, бүдүүлэг болжээ. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Павленков Ф... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

Нигилизм (нигилистууд) Харьц. (нигилизм) юунаас бүрддэг вэ? Бурханы эрх мэдлээс татгалзаж, эрх мэдэлтнүүдийн авчирсан ашиг тусыг үл тоомсорлох, үл хүндэтгэх, сүйрүүлэх, дуулгаваргүй байх явдал юм. Тэд байгаа зүйлийг үгүйсгэж, хүчтэйг сэгсэрнэ гэж үзэж, хүчтэй, сулыг нь үнэлдэг... ...

НИГИЛИСТҮҮД- (Латин nihil - юу ч биш), 19-р зууны 2-р хагасаас Орост. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсээс татгалзсан хүмүүс: үзэл санаа, ёс суртахууны хэм хэмжээ, соёл ... Оросын төрт ёсны нэр томъёо. 9-20-р зууны эхэн үе

Нигилистууд. (Үгүйсэгчид)- 1860-аад онд Орост улс төрийн хөдөлгөөн өргөн дэлгэрсэн. Нигилизмийг дэмжигчид хаадын урвалын эсрэг терроризмын арга хэрэглэж, 1870-аад оны популист хөдөлгөөнд оржээ... Оросын марксистуудын түүхэн лавлах ном

- (Англи Вера, эсвэл Нигилистууд) 1880 онд Оскар Уайлдын анхны уянгалаг жүжиг. Энэхүү жүжгийг Оросын алан хядагч, хувьсгалч Вера Засуличт зориулжээ. Бүтээлүүд 1881 онд Аделфи театрт нээлтээ хийсэн боловч арванхоёрдугаар сарын 17-нд... ... Википедиа

Лхагва. (нигилизм) юунаас бүрддэг вэ? Бурханы эрх мэдлээс татгалзаж, эрх мэдэлтнүүдийн авчирсан ашиг тусыг үл тоомсорлох, үл хүндэтгэх, сүйрүүлэх, дуулгаваргүй байх явдал юм. Тэд байгаа зүйлийг үгүйсгэж, хүчтэйг ганхаж, хүчтэй, сул доройг байгаа, хүчтэй гэж үздэг... Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг

Нигилизм (nihil юу ч биш) нь мэдрэхүйгээс илүү өндөр зүйл байхгүй, бүх амьдрал, бодит байдал нь зөвхөн үзэгдлүүдээр хязгаарлагддаг гэсэн чиглэл, сургаал юм. Энэ бол онолын хувьд нигилизм юм. Ёс суртахууны хувьд ...... Тэрс үзэл, сект болон хуваагдлын удирдамж

Зорилтот:нигилизмын тухай ойлголтыг өгөх, өөр өөр цаг үеийн янз бүрийн эх сурвалжид өгсөн нигилизмын тодорхойлолтын шинж чанаруудтай танилцах; нигилизмын үзэл баримтлал ба Базаровын үзэл бодлыг харьцуулах; хүний ​​итгэл үнэмшил нь түүний хувь заяанд хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулах; нигилизмын үр дагаварт дүн шинжилгээ хийх, нигилизм нь хувь хүн, нийгмийн шинж чанарт хор хөнөөлтэй нөлөөллийн талаархи санаа бодлыг бий болгох; аман ярианы чадварыг хөгжүүлэх монолог яриа, илэрхийлэлтэй унших.

Эпиграф:

"Тургеневын зүрх сэтгэл манай уран зохиолын анхны большевиктой хамт байж чадахгүй."
Борис Зайцев.

1. Багшийн танилцуулах үг.

Слайд №1.

Өнөөдрийн хичээлийн сэдэв нь "Нигилизм ба түүний үр дагавар" юм. Өнөөдөр бид "нигилизм" гэсэн аймшигт үгийн дор юу нуугдаж байгааг илүү гүнзгий олж мэдэхийг хичээж, И.С.Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романы баатар Евгений Базаровын итгэл үнэмшлийн талаар ярих болно. "Хүний хувь заяа итгэл үнэмшлээс нь хамаардаг уу?" гэсэн асуултад хариулахыг хичээцгээе. Итгэл үнэмшил нь хүнийг сүйрүүлж, амьдралыг нь сүйтгэж, эсвэл эсрэгээрээ түүнийг аз жаргалтай болгож чадах уу?

Хичээлдээ бэлтгэхийн тулд та "Аав хөвгүүд" романы зарим бүлгийг дахин уншиж, зарим даалгавруудыг гүйцэтгэх ёстой байв.

2. Бид хийх ёстой үгсийн сангийн ажил.

"Нигилизм" гэсэн ижил ойлголт өөр өөр эх сурвалжид хэрхэн илчлэгдэж байгааг харцгаая.
(Большойд өгөгдсөн нигилизмын тодорхойлолтуудын тайлбарыг уншиж байна нэвтэрхий толь бичиг, В.Далийн толь бичиг, Тайлбар толь бичигболон Британника нэвтэрхий толь).

Слайдын дугаар 2.

NIHILISM (Латин хэлнээс nihil - "юу ч биш") нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлс: үзэл санаа, ёс суртахууны хэм хэмжээ, соёл, нийгмийн амьдралын хэлбэрийг үгүйсгэх явдал юм.
Том нэвтэрхий толь бичиг

НИГИЛИЗМ бол “хүрч болохгүй бүхнийг үгүйсгэдэг муухай, ёс суртахуунгүй сургаал” юм.
В.Дал

НИГИЛИЗМ - "бүх зүйлийг нүцгэн үгүйсгэх, логик үндэслэлгүй эргэлзээ".
Орос хэлний тайлбар толь бичиг

НИГИЛИЗМ бол "бүх төрлийн гоо зүйн үзлийг үгүйсгэх скептицизмийн философи" юм. Нийгмийн шинжлэх ухаан, сонгодог философийн тогтолцоог бүрмөсөн үгүйсгэж, төр, сүм, гэр бүлийн аливаа хүчийг үгүйсгэв. Нигилизмийн шинжлэх ухаан нь нийгмийн бүхий л асуудлыг шийдвэрлэх эм болсон.
Британника

Та юу анзаарсан бэ?

Янз бүрийн эх сурвалжууд энэ ойлголт, түүний гарал үүслийн тайлбарыг өөр өөрийн хувилбараар өгдөг нь сонирхолтой юм. Britannica нэвтэрхий толь нь түүхийг Дундад зууны үеэс улбаатай. Орчин үеийн судлаачид үүнийг тайлбарладаг XIX эхэн үезуун. Зарим хэвлэлд нигилизм гэдэг ойлголтыг Германы гүн ухаантан Фридрих Ницше анх тодорхойлсон гэж үздэг. "Нигилизм гэж юу гэсэн үг вэ? - гэж тэр асууж, хариулав: - Хамгийн дээд үнэт зүйлс үнэ цэнээ алддаг ... зорилго байхгүй, "яагаад?" Гэсэн асуултад хариулт алга байна.

Орос дахь "нигилист" гэдэг үгийн түүх сонирхолтой юм.

Оюутны мессеж:

"Нигилист" гэдэг үг нарийн төвөгтэй түүхтэй. Энэ нь 20-иод оны сүүлээр хэвлэгдсэн. XIX зуун Тэгээд ч энэ үгийг эхэндээ юу ч мэдэхгүй, мэдэхийг ч хүсдэггүй мунхаг хүмүүстэй холбож хэрэглэж байсан. Хожим нь, 40-өөд онд "нигилист" гэдэг үгийг реакцууд доромжилж, өөрсдийн үзэл суртлын дайснууд болох материалистууд, хувьсгалчид гэж нэрлэж эхэлсэн. Дэвшилтэт зүтгэлтнүүд энэ нэрийг орхисонгүй, харин түүнд өөрийн гэсэн утгыг оруулсан. Герцен нигилизм гэдэг нь шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг сэрээх, шинжлэх ухааны үнэн зөв мэдлэгийг хүсэх гэсэн утгатай гэж үзсэн.

Тэгэхээр нигилизм нь итгэл үнэмшил үү, эсвэл дутмаг байдал уу? Нигилизмийг нийгэмд эерэг үзэгдэл гэж үзэж болох уу? Яагаад?

Нигилизм бол хүний ​​сэтгэлгээний өмнөх бүх туршлагыг үгүйсгэх, уламжлалыг устгахад үндэслэсэн хатуу, тууштай итгэл үнэмшил юм. Нигилизмын философи эерэг байж чадахгүй, учир нь... хариуд нь юу ч саналгүйгээр бүх зүйлийг үгүйсгэдэг. Амьдралын үнэ цэнийг бууруулж, зорилго алдагдаж, амьдралын утга учир, ертөнц өөрөө оршин тогтнохын утга учиртай холбоотой асуултуудад хариулт байхгүй бол нигилизм үүсдэг.

3. И.С.Тургенев "Эцэг хөвгүүд" хэмээх алдарт романдаа Евгений Базаровын дүрийн амаар нигилизмийн санааг олон нийтэд нээлттэй хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.

Слайдын дугаар 7

Базаровын үзэл бодлыг санацгаая. Гэртээ та романаас ишлэлүүдийг сонгон (ишлэлүүдийг уншиж, хэлэлцэх) хүснэгтийг бөглөх ёстой байв.

Шинжлэх ухаан, гүн ухааны үзэл бодол:

1. “Гар урлал, мэдлэг байдаг шиг шинжлэх ухаан байдаг; Шинжлэх ухаан огт байхгүй ... Хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​шинжийг судлах нь төвөг учруулахгүй. Бүх хүмүүс бие, сэтгэлээрээ адилхан; бидний хүн нэг бүр ижил тархи, дэлүү, зүрх, уушигтай; мөн ёс суртахууны чанар гэж нэрлэгддэг чанарууд нь хүн бүрт адилхан байдаг: жижиг өөрчлөлтүүд нь юу ч биш юм. Бусдыг нь шүүхээр нэг хүний ​​сорьц хангалттай. Хүмүүс ойн мод шиг; Нэг ч ургамал судлаач хус мод тус бүрийг судлахгүй."
2. "Хүн бүр утсанд өлгөөтэй байдаг, түүний доор ангал нь минут тутамд нээгддэг, тэр одоо ч гэсэн өөртөө янз бүрийн зовлон зүдгүүрийг бий болгож, амьдралаа сүйрүүлдэг."
3. "Одоо бид ерөнхийдөө анагаах ухаанд инээж, хэнд ч бөхийдөггүй."

Улс төрийн үзэл бодол:

1. "Орос хүний ​​цорын ганц сайн зүйл бол тэр өөрийнхөө тухай маш муу бодолтой байдаг ..."
2. “Язгууртнууд, либерализм, дэвшил, зарчим... - бодоод үз дээ, ямар их гадны, хэрэггүй үг вэ! Оросын ард түмэн дэмий хоосон хэрэггүй. Бид ашигтай гэж үзсэн зүйлийнхээ төлөө ажилладаг. Одоогийн байдлаар хамгийн хэрэгтэй зүйл бол үгүйсгэх - бид үгүйсгэж байна... Бүх зүйл..."
3. “Тэгээд бид чатлах, зөвхөн шархлааныхоо тухай ярих нь хүчин чармайлт гаргах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш бөгөөд энэ нь зөвхөн бүдүүлэг, сургаал номлолд хүргэдэг гэдгийг ойлгосон; Манай ухаантнууд, дэвшилтэт хүмүүс гэгдэх хүмүүс, яллагчид сайн биш, ямар нэгэн урлаг, ухамсаргүй бүтээлч байдал, парламентат ёс, хуульчийн мэргэжлийн талаар, хэзээ юуг нь Бурхан мэдэх тухай ярьж, дэмий хоосон зүйл хийж байгааг бид харсан. ирдэг өдөр тутмын талххамгийн бүдүүлэг мухар сүсэг биднийг боомилох үед, бүх бидний хувьцаат компаниудШударга хүний ​​хомсдолд орсноос болж л хагарч байна, тэр үед засгийн газрын бужигнуулж байгаа эрх чөлөө нь бидэнд ашиггүй, манай тариачин таверанд согтохын тулд өөрийгөө дээрэмдэж байгаадаа баяртай байдаг...”
4. “Ёс суртахууны өвчлөл нь хүмүүжил муугаас, багаасаа хүмүүсийн толгойг чихэж ирсэн элдэв жижиг сажиг зүйлсээс, нэг үгээр хэлбэл нийгмийн муухай байдлаас үүдэлтэй. Нийгмээ зас, тэгээд өвчин байхгүй... Ядаж л нийгмийн зөв бүтэцтэй болчихвол хүн тэнэг эсвэл ухаантай, муу муухай, сайхан сэтгэлтэй байх нь огт хайхрамжгүй болно.”
5. "Тэгээд би арагшаа тонгойх ёстой, надад баярлалаа гэж хэлэх ч үгүй ​​Филип эсвэл Сидор гэх сүүлчийн залууг үзэн ядаж байсан... тэгээд би яагаад түүнд талархах ёстой гэж? За тэр цагаан овоохойд амьдарна, надаас бурдок ургана, тэгвэл яах вэ?"

Гоо зүйн үзэл бодол:

1. "Зохистой химич ямар ч яруу найрагчаас 20 дахин илүү ашигтай байдаг."
2. "Мөн байгаль бол таны ойлгож байгаа утгаараа өчүүхэн зүйл юм. Байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол түүний ажилчин ..."
3. "Рафаэл ганц ч сохор зоос ч биш..."
4. “...Өчигдөр би түүнийг Пушкин уншиж байгааг харж байна... Энэ нь сайн зүйл биш гэдгийг түүнд тайлбарлана уу. Эцсийн эцэст тэр хүү биш: энэ утгагүй зүйлээс татгалзах цаг болжээ. Мөн би өнөө үед романтик байхыг хүсч байна! Түүнд уншихад хэрэгтэй зүйл өгөөч..."
5. "Өршөөгөөч!" 44 настай, ... дүүрэгт айлын эцэг болсон эр хийл тоглодог! (Базаров үргэлжлүүлэн инээв ...)"

Базаровын үзэл бодол нь нигилист үзэлтэй нийцэж байна уу, эсвэл Тургенев түүнийг нигилист гэж ангилсандаа андуурсан уу?

Базаровын үзэл бодол нь нигилист үзэлтэй бүрэн нийцдэг. Бүх зүйл, бүх зүйлийг үгүйсгэх, утгагүй байдалд хүрэх: ёс суртахууны хууль, хөгжим, яруу найраг, хайр дурлал, гэр бүл; бодит байдлын бүх үзэгдлийг, тэр ч байтугай тайлбарлах боломжгүй зүйлийг шинжлэх ухааны судалгааны тусламжтайгаар материалист байдлаар тайлбарлах оролдлого.

“Аав хөвгүүд” романы баатрууд нигилистуудын талаар юу гэж хэлдэг вэ?

Николай Петрович Кирсанов хэлэхдээ нигилист бол "юуг ч танихгүй" хүн юм. Павел Петрович "хэн юуг ч үл хүндэтгэдэг" гэж нэмж хэлэв. Аркадий: "Бүх зүйлд шүүмжлэлтэй ханддаг, ямар ч эрх мэдэлтнүүдэд бөхийдөггүй, энэ зарчим хэчнээн хүндэтгэлтэй байсан ч итгэлийн нэг ч зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй."

Базаровын нигилизмд 3 тайлбарын аль нь илүү тохиромжтой вэ?

Базаров юуг хүлээн зөвшөөрсөн бэ? (шинжлэх ухаан, өөрийгөө хүмүүжүүлэх асар их үүрэг, хөдөлмөр, ажил)

Бүх зүйлд шүүмжлэлтэй хандах нь сайн уу, муу юу?

Бүх зүйлд шүүмжлэлтэй хандвал дутагдал, алдааг олж, засч залруулах боломжтой. Эргэлзээ, үгүйсгэл нь шинжлэх ухаан, нийгмийн дэвшлийн хөдөлгүүр байсаар ирсэн. Шинэ бүх зүйл хуучин зүйлийг үгүйсгэх үндсэн дээр бүтээгдсэн байдаг. Гэхдээ та бүх зүйлийг сохроор үгүйсгэж чадахгүй, эерэг туршлага, уламжлалаа орхиж болохгүй. Шинэ эерэг хөтөлбөр байх ёстой. Та хариуд нь юу санал болгож байна, ямар арга замаар?

Базаров боолчлол, автократ, төрийн тогтолцоо, шашин шүтлэг, хууль тогтоомж, уламжлалыг шүүмжилсэн. Базаров "газарыг цэвэрлэх" гэж байна, өөрөөр хэлбэл. хуучиныг эвдэх.

Хуучин тогтолцоог эвддэг хүмүүсийг юу гэж нэрлэдэг вэ?

Хувьсгалчид.

Энэ нь Базаров бол үзэл бодлоороо хувьсгалч гэсэн үг. Тургенев: "... хэрэв түүнийг нигилист гэж нэрлэвэл түүнийг хувьсгалч гэж унших ёстой" гэж бичжээ. Одоо надад хэлээч, тэд юуны нэрээр хуучныг эвдэж байна вэ? Юуны төлөө?

Шинэ зүйлийг бүтээхийн тулд хуучин зүйлээс илүү дээр.

• Тэгэхээр Базаров юу барих гэж байна вэ?
• Юу ч биш. Энэ нь түүний асуудал биш гэж тэр хэлэв. Түүний ажил бол газрыг цэвэрлэх, тэгээд л болоо.
• Базаровын хөтөлбөрт юу сайн, юу нь муу вэ?
• Тэр дутагдлаа олж хардаг нь сайн хэрэг орчин үеийн нийгэм. Тэр мэдэхгүй байгаа нь муу юм Юубарих, барихгүй. Түүнд бүтээлч хөтөлбөр байхгүй.
• Тургенев Базаровын итгэл үнэмшлийн талаар ямар бодолтой байдаг вэ? Тэр тэднийг салгаж байна уу?
• Зохиолч Базаровын нигилист итгэл үнэмшлийг хуваалцдаггүй, харин ч эсрэгээр, тэр романыхоо туршид тэдгээрийг байнга үгүйсгэдэг. Түүний бодлоор нигилизм сүйрсэн, учир нь эерэг хөтөлбөр байхгүй.
• Тургенев бол ертөнцийг үзэх үзлээрээ либерал, гарал үүслийн хувьд язгууртан юм. Тэр яаж өрсөлдөгчөө илүү сайн болгож, түүнийг ялах вэ?

Энэ асуултын хариултыг Тургеневын өөрийнх нь хэлсэн үгнээс олж мэдэх болно: "Үнэнийг үнэн зөв, хүчтэйгээр хуулбарлах нь амьдралын бодит байдал нь зохиолчийн хувьд хамгийн дээд аз жаргал юм, гэхдээ энэ үнэн нь түүний өрөвдөх сэтгэлтэй давхцахгүй байсан ч гэсэн."

Тургеневын эдгээр үгсээс харахад Базаровын дүр төрх нь зохиолчийн өрөвдөх сэтгэлтэй зөрчилдөж байгаа ч объектив үнэн юм.

Базаровын талаар та ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? Тургенев баатрынхаа тухай яагаад ингэж бичив: "Хэрэв уншигч Базаровыг бүх бүдүүлэг, зүрх сэтгэлгүй, харгис хуурайшил, хатуу ширүүн байдлаараа хайрладаггүй бол түүнийг хайрладаггүй бол би буруутай бөгөөд зорилгодоо хүрч чадаагүй юм."

Тургенев бол агуу сэтгэл судлаач юм. Түүний Базаров хэдийгээр эелдэг, ичгүүр сонжуургүй ч зүрх сэтгэлээрээ ёс суртахуунтай хүн юм. Базаровт түүний үгүйсгэдэг олон зүйл нуугдаж байдаг: хайрлах чадвар, романтикизм, хүмүүсийн гарал үүсэл, гэр бүлийн аз жаргал, гоо үзэсгэлэн, яруу найргийг үнэлэх чадвар. (Цөхрөнгөө барсан мөчид тэрээр ой дундуур тэнүүчилж, дуэлийн өмнө байгалийн сайхныг анзаардаг; ичиж зовсоноо нуухыг хичээж, хацартай зан гаргадаг; дуэль).

Базаров яагаад дуэльд оролцохоос татгалзсангүй вэ?

Хэрэв татгалзвал Павел Петрович түүнийг модоор цохино гэж заналхийлэв. Тэгээд юу гэж? Аливаа конвенцийг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн олон нийтийн санаа бодлыг үл тоомсорлож чадна. Базаров Павел Петровичоос хамаагүй залуу бөгөөд өөрийгөө зодохыг бараг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ тэр өөр зүйлээс айж байсан - ичгүүр. Энэ нь түүний үл тоомсорлон инээмсэглэсэн бүх зүйлээс хол, тэр үнэхээр хайхрамжгүй байсныг нотолж байна.

Базаров өөрөө ч мэдэлгүй ёс суртахууны өндөр зарчмаар амьдардаг. Гэвч эдгээр зарчим, нигилизм нь хоорондоо нийцэхгүй. Ямар нэг зүйлээс татгалзах хэрэгтэй болно. Базаров нигилист, Базаров бол бие биентэйгээ бие биетэйгээ тулалддаг.

Хүний итгэл үнэмшил хувь заяанд нь нөлөөлдөг гэж та бодож байна уу?

Түүний тууштай хэрэгжүүлдэг баатрын итгэл үнэмшил нь түүний хувь заяанд нөлөөлж чадахгүй. Тэд түүний хувь заяаг загварчлан үздэг. Романтизмыг үгүйсгэдэг, өмнө нь хэн ч бууж өгөөгүй хүчирхэг, хүчирхэг хүн өөрийн санаа бодолд маш их итгэдэг тул алдааны тухай бодох нь түүнийг гутрангуй болгож, сэтгэлийн хямралд оруулдаг. Үүний төлөө тэр аймшигтай шийтгэгдэх болно: анагаах ухааны судалгаа нь түүний хувьд үхэлд хүргэх бөгөөд түүний маш их хүндэлдэг анагаах ухаан түүнийг аварч чадахгүй. Зохиолын логик нь Базаровын үхэлд эрүүл ухааны хүч, амьдралын ялалтыг олж харахыг шаарддаг.

4. Нигилизмын үр дагавар.

Манай улсын түүхэн дэх нигилизмийн жишээг та хэлж чадах уу?

“Бид л цаг үеийнхээ нүүр царай юм. Цаг хугацааны эвэр бидэнд үлээж байна.
Өнгөрсөн үе хатуу байна. Академи, Пушкин хоёр иероглифээс илүү ойлгомжгүй байдаг.
Пушкин, Достоевский, Толстой болон бусад хүмүүсийг орчин үеийн уурын завинаас шид."

Эдгээр үгсийг 1912 онд бичсэн. Тэдний доор В.Маяковский тэргүүтэй хэд хэдэн яруу найрагчдын гарын үсэг байдаг.

Слайд №10

Манифестын зохиогчид өөрсдийгөө футуристууд гэж нэрлэсэн. futurum - ирээдүй. Тэд нийгэм, түүний хууль тогтоомж, уламжлалтай хуучин уран зохиол, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн дүрэм, зарчим, эрх мэдлийг үл тоомсорлодог байв. Тэд хачирхалтай, бүдүүлэг, зэрлэг шүлгээ уншиж, олон нийтийн өмнө өдөөн хатгасан хувцастай, будсан царайтай гарч ирж, уншигч, сонсогчдыг байнга шоолж, тэдэнтэй бүдүүлэг харьцаж, хооллож, цэцэглэн хөгжиж буй ертөнцийг хэрхэн жигшиж байгаагаа харуулсан. Тэд хэлийг хүртэл бутлахыг хичээж, яруу найргийн үгэнд зоригтой туршилт хийсэн.

Миний бодлоор энэ хүмүүс нигилистууд шиг л юм шиг санагддаг.

Бид футуристуудын талаар дэлгэрэнгүй ярих болно дараа жил. Энэ ямар хөдөлгөөн вэ, уран зохиолд юу авчирсан бэ? Гэхдээ В.Маяковский футуристуудтай нэн эрт ажиллаж байхдаа л нэгдсэн гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. А хожмын үзэл бодолтэр тийм ч туйлшрахаа больсон. Түүгээр ч барахгүй тэрээр яруу найрагч, яруу найргийн зорилгын талаар Пушкинтэй ярилцсан шүлэг бичсэн.

Их Октябрийн хувьсгалаас хойш манай улсын түүхэнд ийм үе байсан социалист хувьсгал, зарим уран бүтээлчид өмнөх бүх туршлагаа орхиж, эхнээс нь шинэ пролетарийн соёлыг бий болгохоор шийдсэн үед.

Слайд №11

Энэ үед Борис Зайцевын бидний хичээлийн эпиграф болгон "Тургеневын зүрх сэтгэл манай уран зохиолын анхны большевиктэй хамт байж чадаагүй" гэсэн санааг хэлжээ.

Борис Зайцев амьдарч байсан урт удаан амьдрал. Мөнгөн эриний соёл цэцэглэн хөгжиж, улмаар дэлхий хуваагдаж, амьдарч, ажиллаж байсан нийгэм нь сүйрч, соёл иргэншил устаж үгүй ​​болж байгааг ажигласан. Насан туршдаа гадаадад амьдарсан албадан цагаач, мундаг мэргэжилтэн сонгодог уран зохиол, тэрээр Базаровын нигилизмээс большевикуудын дайчин нигилизмийг харж, хагас зууны дараа болсон бүх үйл явдлыг Базаровын номлосон үзэл санаатай холбох эрхтэй байв.

Өнөө үед байгаль орчны гамшгийн талаар маш их ярьж, бичиж байна. Олон төрлийн амьтан, ургамал алга болжээ. Багасна озоны давхарга. Том хотуудад энэ нь хангалтгүй юм ус уух. Дэлхийн янз бүрийн хэсэгт янз бүрийн гамшиг тохиолддог: газар хөдлөлт, үер, дэлхийн дулаарал. Нигилизм үүнд ямар хамаатай юм бэ гэж та асууж байна. Базаровын "Байгаль бол сүм биш, харин цех" гэсэн хэллэгийг санацгаая. Олон жилийн туршид хүн байгальд үнэхээр урлан гэж хандсан. Тэрээр шинэ өндөр технологи гаргаж ирдэг, ашигладаг хамгийн сүүлийн үеийн ололт амжилтхими, физик, генетикийн инженерчлэл. Үүний зэрэгцээ тэрээр эдгээр өндөр технологи, бүх төрлийн туршилтуудын үр ашиггүй гэж боддоггүй их хор хөнөөлбайгаль ба хүн өөрөө. Мөн бид байгальд юуны түрүүнд сүм хийд, дараа нь цех гэж үзэх ёстой.

Хүн ба байгаль хоёрын яриа хэлэлцээний асуудал бол хүн төрөлхтний нийтлэг асуудал юм. Үүнийг 19, 20-р зууны Оросын уран зохиол байнга авч үздэг байв. Одоо Роберт Рождественскийн шүлгийг сонсоцгооё. 1970-аад онд бичсэн энэ нь харамсалтай нь өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.

Бид мөс хайчилж, голын урсгалыг өөрчилдөг,
Хийх зүйл их байгааг бид дахин хэлье...
Гэхдээ бид дахин ирж уучлал гуйх болно
Эдгээр гол мөрөн, манхан, намаг,
Хамгийн том нар мандахад,
Хамгийн жижиг шарсан маханд ...
Би энэ талаар одоохондоо бодохыг хүсэхгүй байна.
Одоо бидэнд тэгэх цаг алга
Баяртай.
Нисэх онгоцны буудал, хөлөг онгоцны зогсоол, платформ,
Шувуугүй ой, усгүй газар...
Бага ба бага - хүрээлэн буй байгаль,
Илүү их - хүрээлэн буй орчин.

Тийм ээ, бидний эргэн тойронд амьд байгаль улам бүр цөөрсөөр, хүн амьдрахад тохиромжгүй бүсүүд улам олширсоор байна: Чернобылийн бүс, Арал бүс, Семипалатинскийн бүс ... Мөн энэ бол шинжлэх ухааны үндэслэлгүй байгалийн ертөнц рүү довтолсны үр дүн юм. болон технологийн дэвшил.

Тэгэхээр нигилизм бол өвчин үү, өвчнийг эмчлэх эм үү?

Нигилизм бол гай зовлон, зовлон зүдгүүр, үхэл авчирсан манай улсад маш танил өвчин юм. Базаров бол нийгмийн шударга ёс, хөгжил цэцэглэлт байхгүй аль ч улсад төрсөн, бүх цаг үе, ард түмний баатар юм. Нигилист философи нь үндэслэлгүй, учир нь... тэр сүнслэг амьдралыг үгүйсгэж, ёс суртахууны зарчмуудыг үгүйсгэдэг. Хайр дурлал, байгаль, урлаг гэдэг зүгээр нэг өндөр үг биш. Эдгээр нь хүний ​​ёс суртахууны үндсэн суурь ойлголтууд юм.

Дэлхий дээр үгүйсгэх аргагүй үнэт зүйлс байдгийг бид ойлгох ёстой. Хүн өөрийнхөөрөө шийдэгдээгүй, захисан тэр хуулиудын эсрэг тэрслэх ёсгүй...Бурхан ч юм уу, байгалиас заяасан юм уу - хэн мэдлээ? Тэд хувиршгүй. Энэ бол амьдралыг хайрлах, хүнийг хайрлах хууль, аз жаргалыг эрэлхийлэх хууль, гоо сайхныг эдлэх хууль юм ...

Слайд №12-13

Жилийн аль ч үед манай нутаг ямар үзэсгэлэнтэй байдгийг хараарай! Хагарсан модыг, хаягдсан нохойг өрөвдөх сэтгэлийг өөртөө төлөвшүүл. Тэгээд том болоод ажилчин, барилгачин, инженер болсон хойноо зөвхөн үйлдвэрлэлийн тухай ч биш, газар шорооныхоо тухай, байгалиа бодох чадвартай бай.

Тургеневын зохиолд байгалийн зүйл ялдаг: тэр буцаж ирдэг эцэг эхийн байшинАркадий, гэр бүлүүд хайр дээр суурилдаг бөгөөд тэрслүү, хатуу ширүүн, өргөст Базаровыг нас барсны дараа ч эцэг эх нь хайрлаж, дурсдаг.

Та ойлгох хэрэгтэй: байгалийг үгүйсгэснээр та өөрийгөө, хүний ​​мөн чанарын нэг хэсэг болох амьдралаа үгүйсгэж байна.

Өнөөдрийн хичээлээ Тургеневын романы төгсгөлийн мөрүүдээр дуусгая. Тэд байгаль, хайр, амьдралыг алдаршуулсан дуулал шиг дуулцгаая!

Слайд №14

"Хайр бол ариун, үнэнч хайр, бүхнийг чадагч биш гэж үү? Өө үгүй ​​ээ! Булшинд ямар ч хүсэл тэмүүлэлтэй, нүгэлт, тэрслүү зүрх нуугдаж байсан ч түүн дээр ургасан цэцэгс биднийг гэм зэмгүй нүдээрээ тайван хардаг: тэд зөвхөн мөнхийн амар амгалангийн тухай төдийгүй "хайхрамжгүй" байгалийн агуу амар амгалангийн тухай өгүүлдэг; Тэд мөнхийн эвлэрэл, эцэс төгсгөлгүй амьдралын тухай ярьдаг..."

Слайд №15

Гэрийн даалгавар.

1-р бүлэг - эссэ бичих - "Нигилизм ба түүний үр дагавар" хичээлийн талаархи миний бодол.

2-р бүлэг - "Би нигилизмийг хэрхэн ойлгох вэ" гэсэн асуултанд бичсэн хариулт.

Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман дахь нигилизмын асуудал

Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман 1862 онд хэвлэгджээ.

Евгений Базаровын дүр төрх бүх уншигчдын төсөөллийг сэгсэрэв. Оросын уран зохиолд жирийн ардчилагчийг анх удаа дүрсэлсэн байдаг - асар их хүсэл зориг, бат бөх итгэл үнэмшилтэй хүн.

Ардчилсан намын баатар ба либералуудын хоорондох гол зөрчилдөөн нь Базаровын Аркадий Кирсановт хандан хэлсэн үгэнд тодорхойлогддог: "Жишээ нь, чи тулалддаггүй, чи өөрийгөө агуу гэж төсөөлдөг, гэхдээ бид тулалдах хүсэлтэй байна." Тургенев Базаровт гүн ухаан, улс төр, шинжлэх ухаан, урлагт өөрийн гэсэн өвөрмөц хандлагыг бэлэглэсэн.

Базаров бол нигилист, үгүйсгэгч, сүйтгэгч юм. Үгүйсгэхдээ тэр юу ч хийхгүй зогсдог. Та яагаад Тургеневыг харсан бэ? Базарово дахь өөрийн үеийн баатар уу? Тэрээр боолчлолыг устгаж амжаагүй үед буюу хувьсгалт үзэл улам бүр нэмэгдсээр байх үед роман дээр ажиллаж эхэлсэн. юуны түрүүнд хуучин дэг журам, хуучин эрх баригчдын] зарчмуудтай холбоотой үгүйсгэх, устгах санаанууд анхаарал татаж байв. Базаровын нигилизм нь үнэмлэхүй биш юм. Базаров туршлага, амьдралын практикт нотлогдсон зүйлийг үгүйсгээгүй. Тиймээс тэрээр хөдөлмөр бол хүний ​​амьдралын үндэс, ур чадвар, хими бол ашигтай шинжлэх ухаан, хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийн гол зүйл бол аливаа зүйлд байгалийн шинжлэх ухааны хандлага юм гэдэгт бат итгэлтэй байдаг. Базаров "олон зүйл" хийхэд өөрийгөө бэлдэж байгаа гэж хэлсэн ч эдгээр нь юу болох, Базаров яг юуны төлөө хичээж байгаа нь тодорхойгүй хэвээр байна. "Одоогийн үед хамгийн хэрэгтэй зүйл бол үгүйсгэх явдал юм - бид үгүйсгэж байна" гэж тэр хэлэв. Базаров бол энэ санааг илэрхийлэгч юм! язгууртны нийгэм, язгууртны соёл, хуучин ертөнцтэй түүхэн холбоотой бүх зүйлийг үгүйсгэхийн шинж тэмдэг дор бүрэлдэж, хөгжсөн дэвшилтэт ардчилсан хөдөлгөөн.

Аркадий авга ах, аавдаа Базаровыг нигилист гэж хэлэхэд тэд энэ үгийн тодорхойлолтыг өгөхийг оролдов. Николай Петрович хэлэхдээ: "Нигилист... энэ бол латин nihil, миний дүгнэж байгаагаар юу ч биш; болсон< быть, это слово означает человека, который, который нечего не признает?» Павел Петро вич тут же подхватил: «Скажи: который ни чего не уважает». Аркадий объяснил им: «Ни гилист - это человек, который не склоняете:

Энэ зарчим хэчнээн хүндэтгэлтэй байсан ч итгэлийн талаарх ганц зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй аливаа эрх баригчдын өмнө." Гэсэн хэдий ч Павел Петрович итгэлгүй хэвээр байв: нигилист бол "юуг ч үл хүндэтгэдэг" хүн юм. Базаров Павел Петровичтэй ойр, нандин бүх зүйлийг үгүйсгэсэн бөгөөд энэ нь түүний оршин тогтнох мөн чанар юм. Базаров либерал язгууртныг үл тоомсорлох хандлагатай болжээ. Анхны гүн гүнзгий дайсагнал, эсрэг тэсрэг байдал, дараа нь шууд дайсагнал хуримтлуулж, өсөн нэмэгдэж буй үзэл суртлын болон сэтгэлзүйн энэхүү анхааралтай ажигласан үйл явцад тухайн үеийн бодит байдлын бодит байдал тусгагдсан байв. Хэрэв 1840-өөд оны сүүлчээр Ардчилсан нам, либералуудын хоорондын харилцаанд дайсагнал, элэглэл, хэрүүл маргаан давамгайлж байсан бол 1850-иад оны эцэс гэхэд эдгээр харилцаа эвлэршгүй дайсагнасан шинжтэй болжээ. Тэдний нэг орчинд уулзсан нь тэр даруй маргаан, зөрчилдөөнийг үүсгэв. Ардчиллын лагерийн хүнийг романы төвд байрлуулж, түүний хүч чадал, ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрч байсан Тургенев түүнийг олон талаар өрөвдсөнгүй. Базаров ба түүний хамтрагчид. (бодит байдал дээр, романд биш, учир нь тэр романд байдаггүй) тэд урлагийг үгүйсгэсэн, учир нь 1850-1860-аад оны үед зарим яруу найрагчид, шүүмжлэгчид үүнийг иргэний болон улс төрийн тулгамдсан ажлуудаас дээгүүр тавьсан байдаг. харах , эхний ээлжинд шийдэх ёстой байсан. Тэд Рафаэль, Шекспир зэрэг суут хүмүүсийн бүтээлийн тухай ярихад хүртэл эсэргүүцдэг байв. "Рафаэлийн нэг ч төгрөгний үнэ цэнэгүй", "Зөв химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорин дахин хэрэгтэй" гэх мэтээр Базаров үүнийг хийдэг. Тэрээр байгалийн сайхныг бишрэхийг хүсдэггүй: "Байгаль бол сүм биш" , гэхдээ цех, хүн тэнд ажилчин байдаг." Тургенев энд баатраа дэмжиж чадахгүй.

Нигилизмын асуудал нь зохиолчийн сонирхлыг татаад зогсохгүй, энэ чиг хандлагыг баримтлагчид түүнд хайртай бүх зүйлийг үгүйсгэж байсан тул түүнд зовж шаналсан зүйл байв. Зохиолч нигилист үзэл бодлын үл нийцэлийг харуулж, гол дүрийг өөртэйгөө байнга маргалдахыг албадав. Базаров түүний итгэл үнэмшилтэй олон талаараа зөрчилдөж байв: Одинцоваг хайрлах хайр дурлал, Павел Петровичтэй хийсэн тулаанд оролцох гэх мэт. Гол дүрийн баатрын сэтгэл санааны цохилт нь уншигчдад "Тэр нигилистуудын эгнээнд нэгдэх үү, эсвэл ямар нэг зүйлийг олох гэж оролдох уу" гэж бодоход хүргэсэн байх ёстой. Энэ байдлаас гарах өөр арга зам.

"Нигилист" гэдэг үгийг латин хэлнээс шууд орчуулбал "юу ч биш" гэсэн утгатай. Энэ бол ямар ч эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн юм. Энэ нэр томъёо нь 19-р зууны 60-аад оны үед уран зохиол, сэтгүүл зүйд өргөн тархсан.

Нийгмийн сэтгэлгээний өнөөгийн байдал

Орос улсад энэ хөдөлгөөн нь И.С. Тургенев "Аав хөвгүүд". Нигилизм нь тогтсон ёс суртахууны хэм хэмжээг үгүйсгэдэг энгийн хүмүүсийн нийгмийн сэтгэл санаагаар илэрдэг. Эдгээр хүмүүс ердийн зүйл болгоныг үгүйсгэв. Үүний дагуу нигилист бол юу ч хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн юм. Энэ хөдөлгөөний төлөөлөгчид шашны өрөөсгөл үзэл, нийгэм дэх харгислал, урлаг, уран зохиолыг үгүйсгэж байв. Нигилистууд эмэгтэй хүний ​​хувийн эрх чөлөө, түүний нийгэм дэх эрх тэгш байдлын төлөө тэмцэж, мөн тодорхой хэмжээгээр хувиа хичээх үзлийг сурталчилж байв. Энэ хөдөлгөөний хөтөлбөр нь маш бүдүүлэг, түүнийг сурталчилсан хүмүүс хэтэрхий шулуухан байсан.

Хэрэв бид нигилизмийг ертөнцийг үзэх үзэл гэж ярих юм бол түүнийг интеграл гэж нэрлэж болохгүй. Нигилист бол зөвхөн эргэн тойрныхоо бодит байдлыг үгүйсгэж байгаагаа илэрхийлсэн хүн юм. Энэ нийгмийн хөдөлгөөний санааг тухайн үед “Орос үг” сэтгүүл илэрхийлж байжээ.

Эцэг хөвгүүдийн өмнөх нигилизм

Дээр дурдсанчлан энэ нэр томьёо өөрөө “Аав хөвгүүд” роман хэвлэгдсэний дараа өргөн тархсан. Энэ ажилд нигилист нь Евгений Базаров юм. Тэр дагалдагчидтай байсан, гэхдээ дараа нь энэ талаар илүү ихийг хэлэх болно. Энэ роман хэвлэгдсэний дараа "нигилизм" гэсэн нэр томъёо тархсан. Үүнээс өмнө ийм санаануудыг сэтгүүлд "сөрөг чиг хандлага" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдний төлөөлөгчдийг "исгэрэгчид" гэж нэрлэдэг байв.

Нийгмийн чиг хандлагыг эсэргүүцэгчдийн хувьд нигилист нь ёс суртахууны зарчмуудыг устгахыг эрэлхийлж, ёс суртахуунгүй зарчмуудыг сурталчлагч юм.

"Базаров гэж юу вэ?"

Энэ бол яг ийм асуултыг П.П. Кирсанов ач хүү Аркадийдаа. Базаровыг нигилист гэж хэлсэн нь ах Павел Петровичийг гайхшруулсан. Түүний үеийн төлөөлөгчдийн хувьд зарчимгүй амьдрал боломжгүй юм.

Уран зохиол дахь нигилистууд бол Тургеневын баатрууд гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мэдээжийн хэрэг хамгийн гайхалтай нь Кукшина, Ситников нар дагагчтай Базаров юм.

Нигилист зарчим

Энэ хөдөлгөөний төлөөлөгчид онцлог шинж чанартай байдаг гол зарчим- ямар нэгэн зарчим байхгүй.

Базаровын үзэл суртлын байр суурь Павел Петрович Кирсановтой хийсэн маргаанд хамгийн тод тусгагдсан байдаг.

Баатрууд жирийн хүмүүст өөр өөр хандлагатай байдаг. Базаров эдгээр хүмүүсийг "харанхуй" гэж үздэг; Кирсанов нь тариачны гэр бүлийн патриархын шинж чанарт сэтгэл хөдөлдөг.

Евгений хувьд байгаль бол хүн удирдах боломжтой агуулах юм. Павел Петрович түүний гоо үзэсгэлэнг биширдэг.

“Аав хөвгүүд” романы гол нигилист нь урлагт сөрөг ханддаг. Базаровт зориулсан уран зохиол унших нь цаг үрэх явдал юм.

Евгений, Павел Петрович нар бол нийгмийн янз бүрийн давхаргын төлөөлөгчид юм. Базаров бол энгийн хүн. Энэ нь түүний хүмүүст хандах хандлага, үзэсгэлэнтэй бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддагийг ихээхэн тайлбарладаг. Газар тариалан эрхэлдэг хүмүүсийн амьдрал ямар хэцүү байгааг тэр төсөөлдөг. Оросын нигилистууд, дүрмээр бол үнэхээр энгийн хүмүүс байсан. Энэ нь тэдний хувьсгалт сэтгэл, нийгмийн тогтолцоог үгүйсгэсэн шалтгаан байж магадгүй юм.

Базаровын дагалдагчид

Баатруудын аль нь "Аав хөвгүүд" киноны нигилист байсан бэ гэсэн асуултад Аркадий Кирсанов өөрийгөө Базаровын шавь гэж үздэг байсан гэж хариулж болно. Кукшина, Ситников нар мөн түүний дагалдагч нар болж байна. Гэсэн хэдий ч тэднийг нигилист гэж үзэж болох уу?

Аркадий Базаровыг дуурайхыг хичээдэг ч урлаг, байгаль, гэр бүлдээ огт өөр хандлагатай байдаг. Тэр зөвхөн Базаровын хүйтэн харьцдаг, намуухан дуугаар ярьж, хайхрамжгүй ханддаг. Аркадий бол хүмүүжил сайтай залуу. Тэр боловсролтой, чин сэтгэлтэй, ухаалаг. Бага Кирсанов өөр орчинд өссөн тул суралцахын тулд мөнгө олох шаардлагагүй байв.

Гэсэн хэдий ч Евгений Базаров Анна Одинцовад дурлах үед түүний зан авир бас дүр эсгэсэн бололтой. Мэдээжийн хэрэг, тэр Аркадигаас хамаагүй хатуу, нигилизмын үзэл санааг илүү гүнзгий хуваалцдаг, гэхдээ тэр үед түүний сэтгэл дэх бүх үнэт зүйлсээс татгалзаж чадаагүй хэвээр байна. Зохиолын төгсгөлд Базаров хүлээж байх үед өөрийн үхэл, тэр эцэг эхийн хайрын хүчийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Хэрэв бид Кукшина, Ситников нарын тухай ярих юм бол тэднийг Тургенев ийм ёжтойгоор дүрсэлсэн тул уншигчид шууд ойлгодог: тэднийг "ноцтой" нигилист гэж үзэх ёсгүй. Мэдээжийн хэрэг Кукшина "босч" байгаагаараа өөр юм шиг харагдахыг хичээдэг. Зохиолч түүнийг "амьтан" гэж нэрлэж, улмаар түүний уйтгартай, тэнэг байдлыг онцолжээ.

Зохиолч Ситниковт бүр бага анхаарал хандуулдаг. Энэ баатар бол дэн буудлын эзний хүү юм. Тэрээр явцуу сэтгэлгээтэй, хайхрамжгүй ханддаг, магадгүй Базаровын зан байдлыг хуулбарладаг. Аавынхаа олсон мөнгөө үүндээ зарцуулж, хүмүүсийг баярлуулахыг мөрөөддөг нь бусдын ажил, эцэг эхийг үл хүндэтгэсэн хандлагыг илэрхийлдэг.

Зохиолч эдгээр дүрүүдэд ийм ёжтой хандаж юу хэлэхийг хүссэн бэ? Нэгдүгээрт, хоёр баатрыг дүрсэлдэг сөрөг талуудБазаровын хувийн шинж чанар. Эцсийн эцэст тэрээр олон зууны өмнө бий болсон үнэт зүйлсийг хүндэтгэдэггүй. Базаров бас ганц хүүгээ хайрлаж амьдардаг эцэг эхээ үл тоомсорлодог.

Зохиолчийн харуулахыг хүссэн хоёр дахь зүйл бол “базаруудын” цаг хараахан болоогүй байгаа явдал юм.

"Нигилизм" гэсэн нэр томъёоны гарал үүслийн түүх

Тургеневын ачаар нигилизм гэсэн ойлголт өргөн тархсан боловч тэрээр энэ нэр томъёог гаргаж ирээгүй. Иван Сергеевич үүнийг Н.И. Надежин хэвлэлдээ үүнийг шинэ утга зохиол, гүн ухааны урсгалыг сөргөөр тодорхойлоход ашигласан.

Гэсэн хэдий ч "Аав хөвгүүд" романыг түгээсний дараа энэ нэр томъёо нийгэм-улс төрийн өнгө аясыг авч, өргөн хэрэглэгдэж эхэлсэн.

Үүнийг бас хэлэх ёстой шууд орчуулгаЭнэ үг нь энэ ойлголтын агуулгыг илэрхийлэхгүй. Хөдөлгөөний төлөөлөгчид үзэл баримтлалаас огтхон ч ангид байгаагүй. Зохиолч Базаровын дүрийг бүтээхдээ хувьсгалт ардчилсан хөдөлгөөнийг буруушааж байгаагаа илэрхийлсэн гэсэн таамаглал байдаг. Үүний зэрэгцээ Тургенев түүний зохиолыг язгууртнуудын эсрэг чиглүүлсэн гэж хэлэв.

Тиймээс "нигилизм" гэсэн нэр томъёо нь "хувьсгал" гэсэн үгтэй ижил утгатай байсан. Гэсэн хэдий ч энэ үг маш их алдаршсан тул их сургуульд суралцахыг илүүд үзэж, оюун санааны карьераа орхисон семинарын ажилтан, эсвэл хамаатан садныхаа хүслээр бус харин өөрийнхөө зүрх сэтгэлээр нөхрөө сонгосон охин өөрийгөө нигилист гэж үзэх боломжтой болсон. .