Dom Usuwanie Teksty filozoficzne Tyutczewa. Poezja Tyutczewa: tematy, motywy, gatunki, cykle i oryginalność stylu

Usuwanie

Teksty filozoficzne Tyutczewa. Poezja Tyutczewa: tematy, motywy, gatunki, cykle i oryginalność stylu

Wielki rosyjski poeta Fiodor Iwanowicz Tyutczew pozostawił swoim potomkom bogate dziedzictwo twórcze. Żył w czasach, gdy tworzyli Puszkin, Żukowski, Niekrasow, Tołstoj. Współcześni uważali Tyutczewa za najmądrzejszego i najbardziej wykształconego człowieka swoich czasów i nazywali go „prawdziwym Europejczykiem”. Od osiemnastego roku życia poeta mieszkał i studiował w Europie, a w ojczyźnie jego twórczość stała się znana dopiero na początku lat 50. XIX wieku.

Charakterystyczną cechą tekstów Tyutczewa było to, że poeta nie próbował odtworzyć życia, ale próbował zrozumieć jego tajemnice, jego najgłębsze znaczenie. Dlatego O Większość jego wierszy przesiąknięta jest filozoficznymi przemyśleniami na temat tajemnicy Wszechświata, związku duszy ludzkiej z kosmosem.

Teksty Tyutczewa można tematycznie podzielić na filozoficzne, obywatelskie, pejzażowe i miłosne. Ale w każdym wierszu tematy te są ze sobą ściśle powiązane, tworząc dzieła o zaskakująco głębokim znaczeniu.

Do liryki cywilnej zaliczają się wiersze „14 grudnia 1825 r.”, „Nad tym ciemnym tłumem…”, „Ostatni kataklizm” i inne. Tyutczew był świadkiem wielu wydarzenia historyczne w historii Rosji i Europy: wojna z Napoleonem, rewolucje w Europie, powstanie polskie, wojna krymska, zniesienie pańszczyzny w Rosji i inne. Jako osoba o poglądach państwowych Tyutczew potrafił porównywać i wyciągać wnioski na temat ścieżek rozwoju różnych krajów.

W wierszu „14 grudnia 1825”, poświęconym powstaniu dekabrystów, poeta ze złością potępia autokrację, która skorumpowała elitę rządzącą Rosji:

Lud, unikający zdrady,

Bluźniercze wasze imiona -

I pamięć o Tobie od potomności,

Jak trup w ziemi, pochowany.

Wiersz „Nad tym ciemnym tłumem…” przypomina miłujące wolność teksty Puszkina. Tyutczow jest w nim oburzony „zepsuciem dusz i pustką” w państwie i wyraża nadzieję na lepszą przyszłość:

...Kiedy powstaniesz, Wolność,

Czy twój złoty promień będzie świecił?

Wiersz „Nasze stulecie” nawiązuje do tekstów filozoficznych. Poeta dokonuje w nim refleksji nad stanem duszy współczesnego człowieka. W duszy jest dużo siły, ale w warunkach braku wolności zmuszona jest milczeć:

To nie ciało, ale duch ulega zepsuciu w naszych czasach,

A człowiek jest strasznie smutny...

Z cieni nocy pędzi ku światłu

A znalazłszy światło, narzeka i buntuje się.

Według poety człowiek stracił wiarę, bez światła którego dusza „wysycha”, a jego męki są nie do zniesienia. Wiele wierszy przekazuje ideę, że człowiek poniósł porażkę w swojej misji na Ziemi i musi zostać pochłonięty przez Chaos.

Teksty krajobrazowe Tyutczewa są pełne treści filozoficznych. Poeta twierdzi, że przyroda jest mądra i wieczna, istnieje niezależnie od człowieka. Tymczasem on czerpie z niej jedynie siłę na życie:

Tak związani, zjednoczeni na zawsze

Związek pokrewieństwa

Inteligentny geniusz ludzki

Z twórczą mocą natury.

Wiersze Tyutczewa o wiośnie „Wiosenne wody” i „Wiosenna burza” stały się bardzo znane i popularne. Poeta opisuje burzliwą wiosnę, odrodzenie i radość rodzącego się świata. Wiosna skłania go do myślenia o przyszłości. Poeta postrzega jesień jako czas smutku i przemijania. Zachęca do refleksji, wyciszenia i pożegnania z naturą:

Jest w początkowej jesieni

Krótki, ale wspaniały czas -

Cały dzień jest jak kryształ,

A wieczory są promienne.

Od jesieni poeta przenosi się prosto w wieczność:

A tam w uroczystym spokoju

Rano zdemaskowany

Biała góra świeci

Jak nieziemskie objawienie.

Tyutczew bardzo kochał jesień, nie bez powodu mówi o niej: „Ostatni, ostatni, urok”.

W teksty miłosne Pejzaż poety często łączony jest z uczuciami zakochanego bohatera. I tak we wspaniałym wierszu „Poznałem cię…” czytamy:

Czasem jak późna jesień

Są dni, są chwile,

Kiedy nagle zaczyna czuć wiosnę

I coś się w nas poruszy.

Do arcydzieł miłosnych tekstów Tyutczewa należy „Cykl Denisjewa” poświęcony jego ukochanej E. A. Denisjewie, której związek trwał 14 lat aż do jej śmierci. W cyklu tym poeta szczegółowo opisuje etapy ich znajomości i późniejszego życia. Wiersze są wyznaniem, jak osobisty pamiętnik poety. Ostatnie wiersze napisane po śmierci bliskiej osoby są szokująco tragiczne:

Kochałeś i jak kochasz -

Nie, nikomu nigdy się to nie udało!

O Boże!.. i przeżyj to...

A moje serce nie rozpadło się na kawałki...

Teksty Tyutczewa słusznie weszły do złotego funduszu poezji rosyjskiej. Jest pełen myśli filozoficznych i wyróżnia się doskonałością formy. Zainteresowanie badaniem ludzkiej duszy uczyniło teksty Tyutczewa nieśmiertelnymi.

Utalentowany rosyjski poeta F. Tyutczew był człowiekiem, który umiał kochać głęboko, namiętnie i z oddaniem. Miłość w rozumieniu Tyutczewa jest „śmiertelnym pojedynkiem”: zarówno połączeniem dusz, jak i ich konfrontacją. Wiersze poety o miłości są pełne dramatyzmu: Och, jak morderczo kochamy, Jak w gwałtownym zaślepieniu namiętności Z pewnością niszczymy to, co drogie naszemu sercu! Wiersze Tyutczewa zawierają burzę uczuć, opisuje miłość w całej jej różnorodności przejawów. Poeta wierzył, że los prowadzi człowieka do prawdziwej miłości. […]
Wielki rosyjski poeta Fiodor Iwanowicz Tyutczew pozostawił swoim potomkom bogate dziedzictwo twórcze. Żył w czasach, gdy tworzyli Puszkin, Żukowski, Niekrasow, Tołstoj. Współcześni uważali Tyutczewa za najmądrzejszego i najbardziej wykształconego człowieka swoich czasów i nazywali go „prawdziwym Europejczykiem”. Od osiemnastego roku życia poeta mieszkał i studiował w Europie. Tyutczew za długie życie był świadkiem wielu wydarzeń historycznych w historii Rosji i Europy: wojny z Napoleonem, rewolucji w Europie, powstania polskiego, wojny krymskiej, zniesienia pańszczyzny […]
Jego dorobek literacki jest niewielki: kilka artykułów publicystycznych i około 50 przetłumaczonych i 250 oryginalnych wierszy, wśród których jest sporo nieudanych. Ale wśród pozostałych są perły liryzmu filozoficznego, nieśmiertelna i nieosiągalna głębią myśli, siłą i zwięzłością wyrazu oraz zakresem inspiracji. Tyutczew pojawił się jako poeta na przełomie lat dwudziestych i trzydziestych XIX wieku. Z tego okresu pochodzą arcydzieła jego tekstów: „Bezsenność”, „Letni wieczór”, „Wizja”, „Ostatni kataklizm”, „Jak ocean otacza glob”, […]
Dzieło Tyutczewa jest jednym z niewielu najwyższe szczyty teksty krajowe i światowe. Poetyckie słowo Tyutczewa ucieleśniało naprawdę niewyczerpane bogactwo znaczenie artystyczne, choć głównym zasobem spuścizny poety jest tylko około dwustu lakonicznych wierszy. Pierwotną przyczyną jego późnego rozpoznania był niezwykle mały „tom” poetyckiego dziedzictwa Tyutczewa. Pomimo tego, że już sto lat temu Afanasy Fet słusznie powiedział o zbiorze wierszy Tyutczewa: „Ta książka […]
Głównymi cechami tekstów poety są tożsamość zjawisk świata zewnętrznego i stanów duszy ludzkiej, uniwersalna duchowość natury. To determinowało nie tylko treść filozoficzną, ale także cechy artystyczne Poezja Tyutczewa. Zawierające obrazy natury do porównania różne okresyżycie ludzkie jest jednym z najważniejszych techniki artystyczne w wierszach poety. Ulubioną techniką Tyutczewa jest personifikacja („cienie się pomieszały”, „dźwięk zasnął”). L.Ya. Ginzburg napisał: „Szczegóły obrazu natury narysowanego przez poetę […]
Poezja Tyutczewa jest jego odzwierciedleniem życie wewnętrzne, jego myśli i uczucia. Wszystko to stworzone obraz artystyczny i nabył wiedzę filozoficzną. Nie bez powodu Tyutchev nazywany jest śpiewakiem natury. Piękno rosyjskiej przyrody weszło w serce poety od najmłodszych lat. To prawda, że Tyutczew napisał swoje pierwsze wiersze o naturze w Niemczech. Tam narodziła się jego „Wiosenna burza”. Za każdym razem, przychodząc do swoich rodzinnych miejsc, poeta obdarowuje nas piękne wiersze o swojej ojczyźnie, tworząc całą serię obrazów przyrodniczych. Podobnie było z jego wierszem [...]
Tyutczew i Fet, którzy zadecydowali o rozwoju poezji rosyjskiej w drugiej połowie XIX wieku, weszli do literatury jako poeci ” czysta sztuka", wyrażając w swojej twórczości romantyczne rozumienie życia duchowego człowieka i natury. Kontynuując tradycje rosyjskich pisarzy romantycznych pierwszej połowy XIX wieku (Żukowski i wczesny Puszkin) oraz niemieckiej kultury romantycznej, ich teksty były poświęcone filozoficznym i problemy psychologiczne. Cechą charakterystyczną tekstów tych dwóch poetów było to, że charakteryzowały się one głębią [...]
W latach 1850–1860. powstają najlepsze dzieła tekstów miłosnych Tyutczewa, zadziwiające prawdą psychologiczną w ujawnianiu ludzkich doświadczeń. F.I. Tyutchev jest poetą wzniosłej miłości. Szczególne miejsce w twórczości poety zajmuje cykl wierszy poświęconych E. A. Denisjewie. Miłość poety była dramatyczna. Kochankowie nie mogli być razem, dlatego Tyutchev postrzega miłość nie jako szczęście, ale jako śmiertelną pasję, która przynosi smutek. Tyutczew nie jest śpiewakiem idealnej miłości – podobnie jak Niekrasow pisze o jej „prozie” i o swoim […]
Przyroda naszego rodzinnego kraju jest niewyczerpanym źródłem inspiracji dla poetów, muzyków i artystów. Wszyscy uznali się za część natury, „oddychali tym samym życiem z naturą”, jak powiedział F.I. Tyutchev. Należą do niego inne wspaniałe wersety: Nie to, co myślisz, natura: Nie obsada, nie bezduszna twarz - Ma duszę, ma wolność, Ma miłość, ma język... To rosyjska poezja potrafiła wniknąć w duszę natury, usłyszeć jej język. W poetyckich arcydziełach A. […]
Aleksander Siergiejewicz Puszkin to człowiek o szerokich, liberalnych, „cenzuralnych” poglądach. Trudno mu było, biednemu człowiekowi, żyć w świeckim, obłudnym społeczeństwie w Petersburgu, z pałacową pochlebczą arystokracją. Z dala od „metropolii” XIX wieku, bliżej ludzi, wśród ludzi otwartych i szczerych, „potomek Arabów” czuł się znacznie swobodniej i „swobodniej”. Dlatego wszystkie jego dzieła, od epicko-historycznych, po najmniejsze dwuwierszowe fraszki poświęcone „ludowi” tchną szacunkiem i […]
Właściciel gruntu Portret Charakterystyka Posiadłość Stosunek do sprzątania Styl życia Wynik Manilov Przystojny blondyn z niebieskie oczy. Jednocześnie w jego wyglądzie „wydawało się, że jest za dużo cukru”. Zbyt przymilny wygląd i zachowanie Zbyt entuzjastyczny i wyrafinowany marzyciel, który nie czuje ciekawości ani swojej farmy, ani niczego ziemskiego (nawet nie wie, czy jego chłopi zginęli po ostatniej rewizji). Jednocześnie jego marzycielstwo jest absolutnie [...]
Właściciel ziemi Wygląd Charakterystyka majątku Stosunek do prośby Cziczikowa Maniłow Mężczyzna nie jest jeszcze stary, jego oczy są słodkie jak cukier. Ale było za dużo cukru. Już w pierwszej minucie rozmowy z nim powiesz które miły mężczyzna, po minucie nic nie powiesz, ale za trzecią minutę pomyślisz: „Diabeł wie, co to jest!” Dom mistrza stoi na wzgórzu, otwarty na wszystkie wiatry. Gospodarka jest w całkowitym upadku. Gospodyni kradnie, w domu zawsze czegoś brakuje. Gotowanie w kuchni to bałagan. Służący – […]
Osip Emilievich Mandelstam należał do galaktyki genialnych poetów srebrnej epoki. Jego oryginalne, wysokie teksty stały się znaczącym wkładem w poezję rosyjską XX wieku i tragiczny los wciąż nie pozostawia obojętnym wielbicieli jego twórczości. Mandelstam zaczął pisać wiersze w wieku 14 lat, choć jego rodzice nie aprobowali tej działalności. Otrzymał genialne wykształcenie, wiedziałem języki obce interesował się muzyką i filozofią. Przyszły poeta uważał sztukę za najważniejszą rzecz w życiu, kształtował własne wyobrażenia na temat [...]
Jezioro Bajkał jest znane na całym świecie. Słynie z tego, że jest największym i najgłębszym jeziorem. Woda w jeziorze nadaje się do picia, dlatego jest bardzo cenna. Woda w Bajkale nie tylko pitna, ale także lecznicza. Jest nasycony minerałami i tlenem, dlatego jego spożycie ma pozytywny wpływ na zdrowie człowieka. Bajkał położony jest w głębokiej depresji i otoczony jest ze wszystkich stron pasmami górskimi. Teren w pobliżu jeziora jest bardzo piękny i ma bogatą florę i faunę. Jezioro jest także domem dla wielu gatunków ryb – prawie 50 [...]
Moja kochana i najlepsza na świecie, moja Rosja. Tego lata wraz z rodzicami i siostrą pojechaliśmy na wakacje nad morze w mieście Soczi. Tam, gdzie mieszkaliśmy, było jeszcze kilka innych rodzin. Z Tatarstanu przyjechała młoda para (niedawno pobrali się) i opowiedziała, że poznali się podczas pracy przy budowie obiektów sportowych na Uniwersjadę. W pokoju obok mieszkała rodzina z czwórką małych dzieci z Kuzbassu, ich ojciec był górnikiem wydobywającym węgiel (nazywał go „czarnym złotem”). Kolejna rodzina pochodziła z regionu Woroneża, [...]
Luzhin Svidrigailov Wiek 45 lat Około 50 lat Wygląd Nie jest już młody. Prymitywny i dostojny człowiek. Jest zrzędliwy, co widać na jego twarzy. Nosi kręcone włosy i baki, co jednak nie czyni go śmiesznym. Wszystko wygląd bardzo młodo, nie wygląda na swój wiek. Częściowo także dlatego, że wszystkie ubrania są wyłącznie w jasnych kolorach. Uwielbia dobre rzeczy - czapkę, rękawiczki. Szlachcic, który wcześniej służył w kawalerii, ma znajomości. Zawód Bardzo odnoszący sukcesy prawnik, urzędnik sądowy […]
Chyba każdy chce przespacerować się po średniowiecznym mieście. Szkoda, że teraz buduje się tylko nowoczesne domy, więc średniowieczne miasto lub zamek można zwiedzać wyłącznie z przewodnikiem. Zamieniono je w muzea, w których nie można już poczuć prawdziwej atmosfery tamtych czasów. Aż chciałoby się spacerować wąskimi uliczkami, kupować artykuły spożywcze od tętniących życiem handlarzy na bazarze, a wieczorem wybrać się na bal! A jeszcze lepiej - przejedź się powozem jak Kopciuszek! Po prostu nie chcę luksusowego stroju po północy [...]
Literacki los Feta nie jest całkiem zwyczajna. Jego wiersze pisane w latach 40. XIX w., zostały przyjęte bardzo przychylnie; przedrukowywano je w antologiach, niektórym z nich towarzyszyła muzyka, dzięki czemu imię Fet stało się bardzo popularne. I rzeczywiście, wiersze liryczne, przepojone spontanicznością, żywotnością i szczerością, nie mogły nie przyciągnąć uwagi. Na początku lat 50. Fet został opublikowany w Sovremenniku. Jego wiersze zostały wysoko ocenione przez redaktora magazynu Niekrasow. O Fecie pisał: „Coś mocnego i świeżego, czystego [...]
Konstantin Dmitriewicz Balmont był powszechnie znany jako symbolistyczny poeta, tłumacz, eseista i historyk literatury. W Rosji cieszył się ogromną popularnością przez ostatnie 10 lat XIX wieku i był idolem młodości. Twórczość Balmonta trwała ponad 50 lat i w pełni odzwierciedlała stan niepokoju, lęku przed przyszłością i chęci wycofania się w fikcyjny świat. Najpierw ścieżka twórcza Balmont napisał wiele wierszy politycznych. W „Małym sułtanie” stworzył okrutny wizerunek cara Mikołaja II. Ten […]
Wstęp. Niektórzy uważają powieść Gonczarowa „Oblomow” za nudną. Tak, rzeczywiście, przez całą pierwszą część Obłomow leży na kanapie, przyjmując gości, ale tutaj poznajemy bohatera. Ogólnie rzecz biorąc, w powieści jest niewiele intrygujących akcji i wydarzeń, które byłyby tak interesujące dla czytelnika. Ale Obłomow jest „w typie naszego ludu” i to on jest wybitnym przedstawicielem narodu rosyjskiego. Dlatego powieść mnie zainteresowała. W głównej bohaterce zobaczyłam kawałek siebie. Nie należy sądzić, że Obłomow jest przedstawicielem wyłącznie czasów Goncharowa. A teraz żyją […]

Jednym z głównych motywów poezji Tyutczewa jest motyw kruchości, iluzorycznej natury istnienia. Upiorna przeszłość, wszystko co było i czego już nie ma. „Duch” to typowy obraz przeszłości Tyutczewa: „Przeszłość, jak duch przyjaciela, chcemy przycisnąć do piersi”, „O biedny duch, słaby i niejasny, Zapomniane, tajemnicze szczęście”, „duchy przeszłość lepsze czasy" Z „żywego życia” pozostają jedynie wspomnienia, które jednak nieuchronnie blakną i znikają: dusza jest skazana na „patrzenie, jak w niej wymierają wszystkie najlepsze wspomnienia”. „Wszystko bez śladu.”

Ale teraźniejszość, ponieważ nieustannie, nieubłaganie i całkowicie znika, jest także tylko duchem. Symbolem iluzorycznej natury życia jest tęcza. Jest piękna, ale to tylko „wizja”:

Spójrz - już zbladło,

Jeszcze minuta, dwie i co wtedy?

Odeszło, w jakiś sposób odeszło całkowicie,

Czym oddychasz i czym żyjesz?

(„Jakie nieoczekiwane i jasne...”)

To uczucie jest ostro wyrażone w wierszach takich jak „Dzień i noc”, gdzie wszyscy świat zewnętrzny rozpoznany jako widmowa „zasłona rzucona nad otchłań”:

Ale dzień gaśnie - nadchodzi noc;

Przybyła i ze świata losu

Tkanina błogosławionej okładki

Po oderwaniu wyrzuca go...

I otchłań zostaje przed nami odsłonięta

Ze swoimi lękami i ciemnością,

I nie ma barier między nią a nami -

Dlatego noc jest dla nas straszna!

Ten obraz jest powtarzany nawet szczegółowo. Dzień oddala się jak zasłona, odchodzi „jak wizja”, „jak duch” – a człowiek pozostaje w prawdziwej rzeczywistości, w bezgranicznej samotności: „Jest pozostawiony sobie”, „W swojej duszy, jak w otchłań, jest zanurzony, i nie ma żadnego wsparcia z zewnątrz, żadnej granicy.” Ujawnia się pierwiastek „duszy nocy”, pierwiastek pierwotnego chaosu, a człowiek znajduje się „Twarzą w twarz przed ciemną otchłanią”, „A w obcej, nierozwiązanej nocy rozpoznaje dziedzictwo przodków”.

Aby zrozumieć poezję Tyutczewa, konieczne jest, aby za takimi wierszami kryło się poczucie samotności, izolacji od świata, w którym żyje poeta, głęboka niewiara w siły tego świata i świadomość nieuchronności jego śmierci.

Motyw samotności słychać także w wierszach Tyutczewa o obcym światu bezdomnym wędrowcu (wiersze „Wędrowiec”, „Poślij, Panie, radość swoją...”), o życiu przeszłością i porzuceniu teraźniejszości (zwłaszcza „Dusza moja, Elizjum cieni....”), o pokoleniu wypędzonym z życia i „prowadzonym w zapomnienie” (nie są to lamenty starcze; por. wiersz z lat 20. „Bezsenność”, wiersz lata 30. „Jak ptak wczesny świt…”), o niechęci do hałasu, tłumu, pragnieniu samotności, ciszy, ciemności, ciszy.

Za „filozoficznymi” myślami Tyutczewa kryje się poczucie głębokiej samotności i chęć wyrwania się z niej, znalezienia drogi do otaczającego nas świata, wiary w jego wartość i siłę oraz rozpacz z powodu uświadomienia sobie daremności próby przezwyciężenia odrzucenia, izolacji we własnym ja.

Poczuciu iluzorycznej natury świata i własnej izolacji od świata przeciwstawia się w poezji Tyutczewa żarliwa „pasja” do ziemi z jej przyjemnościami, grzechami, złem i cierpieniem, a przede wszystkim żarliwa miłość do natury:

Nie, moja pasja do ciebie

Nie mogę tego ukryć, Matko Ziemio!

Duchy eterycznej zmysłowości,

Twój wierny syn, nie pragnę.

Jaka jest radość raju przed tobą,

Czas na miłość, czas na wiosnę,

Kwitnąca błogość maja,

Rumiane światło, złote sny?..

„Jak czyste gwiazdy w nocy – podziwiaj je – i milcz”. W swoim nieśmiertelnym dziele „Silentium!” Tyutczew formułuje wniosek ze swoich wieloletnich refleksji i przygotowuje dla potomnych przykazanie, jak rozumieć piękno, miłość i życie w ogóle. Nie analizuj, nie próbuj reprodukować, nie kopiuj - zamilknij i pamiętaj moment, w którym ukazuje się Ci Piękno. I chociaż Tyutczew mówił o gwiazdach, te same słowa odnoszą się do jego wierszy. Aby zrozumieć teksty tego niezwykłego rosyjskiego poety, trzeba niewiele: podziwiać je i milczeć.

Jedna z pierwszych publikacji poetyckich ukazała się w 1836 roku w Sovremenniku, gdzie A. S. Puszkin opublikował cykl 24 swoich wierszy sygnowanych „F. T. ". Następna dekada przyniosła wzrost jego kreatywności.

Prawdziwy zbiór wierszy ukazał się dopiero w 1854 r., kiedy talent poetycki Tyutczewa został odkryty i entuzjastycznie przyjęty w jego ojczyźnie, ale nawet potem poeta stronił od świata literackiego i nadal zapisywał wiersze na przypadkowych serwetkach i zeszytach.

Za jedyny w pełni uformowany cykl badacze uważają wiersze poświęcone ukochanej Tyutczewa, E. A. Denisjewej. I chociaż cykl nosi tytuł „Denisjewski”, literaturoznawcy wciąż spierają się, czy niektóre znajdujące się tam dzieła są dedykacjami dla legalnej żony Tyutczewa. W każdym razie ten cykl wiadomości miłosnych jest porównywany do znane historie Paolo i Francesca, Romeo i Julia, Leila i Majuna.

Świat sztuki

Osobliwości

Poetyka Tyutczewa przypomina po części pstrokatą mozaikę i na tym polega jej piękno i wyjątkowość. Biorąc pod uwagę, że w 1822 roku udał się do Monachium jako członek ambasady rosyjskiej i przez 22 lata przebywał za granicą, przeważająca liczba jego listów, korespondencji i dowcipnych wniosków została napisana w języku Francuski. Być może to pobyt za granicą i klasyczne szlacheckie wychowanie zaszczepiły w Tyutczowie pewną archaizm, głęboką filozofię i przywiązanie do „ciężkiej” poezji Derzhavina i Łomonosowa. Yu N. Tynyanov uważa nawet, że krótkie wiersze Tyutczewa są echem, rozkładem formy ody tego samego Derzhavina i Łomonosowa, dlatego uczucia i kompozycja w takich „fragmentach” są tak intensywne, jak to tylko możliwe.

Kolejną uderzającą cechę poetyki Tyutczewa można nazwać „dubletami” - identycznymi obrazami powtarzanymi z wiersza na wiersz:

Sklepienie niebieskie, płonące blaskiem gwiazd
Wygląda tajemniczo z głębin, -
I płyniemy, płonąca otchłań
Otoczony ze wszystkich stron.

Ona, pomiędzy podwójną przepaścią,
Ceni twoje wszystkowidzące marzenie -
I pełna chwała gwiaździstego firmamentu
Jesteś otoczony zewsząd.

Okazuje się, że obserwujemy ciągły ruch obrazów w wierszach, gdzie za każdym razem ujawniają się one z nowej strony, a także „fragmentację” samej formy poezji Tyutczewa. Łączą całą jego twórczość w jedną całość, bez możliwości rozpatrywania każdego wiersza z osobna. Trzeba przeczytać przynajmniej cały zbiór, żeby samemu przekonać się, co poeta włożył w wieloaspektowy obraz tej samej „podwójnej otchłani”.

Motywy i motywy

Badacze identyfikują 4 główne tematy w poezji Tyutczewa: obywatelski, filozoficzny, pejzażowy i miłosny. Jednak, jak już zauważyliśmy, w każdym wierszu obrazy i techniki przeplatają się, dlatego wiele dzieł łączy kilka wątków poetyckich.

Na przykład utwór „14 grudnia 1825 r.” – centralny wiersz liryzmu obywatelskiego poety – poświęcony jest powstaniu dekabrystów. Istnieją wyraźne aluzje do „Do Czaadajewa” Puszkina: „Obwinia wasze imiona” – „Napiszą nasze imiona”, „Jak trup zakopany w ziemi” – „Na ruinach autokracji” itp.

Wiersz „Nad tym ciemnym tłumem” jest także podobny do kochających wolność tekstów Puszkina; poeta płacze nad „zepsuciem dusz i pustką” w państwie w niespokojnych czasach:

...Kiedy powstaniesz, Wolność,
Czy twój złoty promień będzie świecił?

Ogólnie rzecz biorąc, poetykę Tyutczewa charakteryzuje nastrój śmierci, losu i tragicznego przeznaczenia. Nawet teksty miłosne, które, wydawałoby się, powinny w porównaniu z nimi być gatunkiem lżejszym i radośniejszym, przesiąknięte są pesymistycznym nastrojem: „Och, jak morderczo kochamy”, „Predestynacja”, „ Ostatnia miłość" Należy zauważyć, że ostatnie wiersze miłosne poety, napisane po śmierci ukochanej kobiety, E. A. Denisjewej, są przesiąknięte głęboką tragedią, od której pochodzi nazwa cyklu poezji miłosnej Tyutczewa - Denisyevsky. Po śmierci ukochanej, według wspomnień bliskich, Tyutczew przez kilka lat pozostawał niepocieszony, a Turgieniew, który odwiedził poetę, mówił o martwym głosie poety; jego ubrania były „mokre od łez, które na nie spadły”.

Kolejne arcydzieło tekstów miłosnych, wiersz „Poznałem cię i całą przeszłość” poświęcony jest pięknej Amalii Lerchenfeld, która w młodym wieku odmówiła poecie, ale w schyłkowych latach odwiedziła starą przyjaciółkę. Miłość nie jest już tutaj źródłem cierpienia, teraz jest uczuciem, które ożywia człowieka, niezależnie od tego, czy jest wzajemne, czy nie. Poeta po prostu chętnie kontempluje piękno i cieszy się wspaniałym uczuciem. Znów nie sposób nie zauważyć podobieństwa kompozycyjnego i semantycznego z „Pamiętam cudowny moment” Puszkina.

Wiersz „Nasze stulecie” tradycyjnie zaliczany jest do liryzmu filozoficznego, ale pojawiają się w nim także silne motywy poezji obywatelskiej:

To nie ciało, ale duch ulega zepsuciu w naszych czasach,
A człowiek jest strasznie smutny...

Na służbie, mając okazję obserwować i porównywać życie w Rosji i za granicą, a także być świadkiem trudny okres istnienie imperium Tyutczew analizował historię filozoficznie, dlatego wiele wierszy filozoficznych i obywatelskich jest bliskich patosu. Do tego zakresu prac należy także ulubiony temat Tyutczewa – „przestrzeń i chaos”. Poświęcając dużo czasu na rozmyślaniach o miejscu i roli chaosu w porządku świata, o równowadze dnia i nocy, ciemności i światła, Tyutczew tworzy takie arcydzieła jak „O czym wyjesz, nocny wietrze? ” i „Siedzę zamyślony i sam”.

Tyutczew nazywał siebie „wiernym synem Matki Ziemi”, ale wcale nie jest to obraz abstrakcyjny. Krainę w jego poezji utożsamiano z Ojczyzną, a sam poeta przyznał, że niemiecki pejzaż może go inspirować tylko wtedy, gdy jest w nim coś przypominającego jego rodzime przestrzenie. Teksty pejzażowe Tyutczewa mają charakter muzyczny i figuratywny, są pełne precyzyjnych i nietypowych epitetów i porównań, zmysłowych detali, co pozwala spojrzeć na pozornie dawno uwielbione krajobrazy z zupełnie innej perspektywy. „Letni wieczór”, „Poranek w górach”, „Śnieżne góry”, „Wiosenna burza”, „Morze i klif”, „Nie to, co myślisz, natura”, z całym triumfem poezji figuratywnej i kolorowej, mają charakter głęboko filozoficzny refleksje na temat oryginalności, nieskończoności i cykliczności świata:

Tak związani, zjednoczeni na zawsze
Związek pokrewieństwa
Inteligentny geniusz ludzki
Dzięki twórczej sile natury...

Wizerunek bohatera lirycznego

Liryczny bohater Tyutczewa odzwierciedla przede wszystkim osobowość samego poety, co najbardziej ujawnia się w jego wierszach miłosnych. Ukryte w nich szczegóły, aluzje i podpowiedzi zaczerpnięte są z samego życia poety, jego intymnych przeżyć i uczuć. Podobnie jak sam autor, jego liryczny bohater przeżywa głęboko i tragicznie emocjonalne zawirowania. Często cierpi na los, poczucie z góry ustalonego istnienia, ponadracjonalne zadanie świata, w którym człowiek nie jest tylko szczegółem.

Jego bohater jest myślicielem nawet zakochanym. Nieustannie analizuje nawet uczucia. Jego pasja jest wielowymiarowa klejnot, pozbawiony naturalnej żywiołowości, ale znajdujący kompletność w kroju.

idee Tyutczewa

Poezja Tyutczewa przesiąknięta jest kosmicznymi ideami i teoriami filozoficznymi. Podstawą jego tekstów filozoficznych jest próba zrozumienia praw Wszechświata, dwuczęściowej natury świata, zdefiniowania istoty człowieka jako idealnego mikrokosmosu i tak dalej. Później idee Tyutczewa staną się podstawą rosyjskiego kosmizmu.

Był także pionierem w dziedzinie relacji interpersonalnych między ludźmi. Podczas gdy inni poeci wzywali czytelników do otwarcia duszy, obnażenia swoich uczuć i myśli, Tyutczew był zwolennikiem cichej powściągliwości i duchowej samotności człowieka. Tylko w ten sposób możesz zachować uczciwość wobec siebie i nie trywializować tego, co ludzie nazywają światem wewnętrznym.

Styl poetycki

Pod wieloma względami te głębokie idee filozoficzne z góry określiły styl poetycki Tyutczewa. Jak dowiedzieliśmy się wcześniej, cecha kompozycyjna Prace Tyutczewa charakteryzują się fragmentarycznością, zwięzłością, aforyzmem i obecnością powtarzających się obrazów dubletowych.

Yu N. Tynyanov argumentował, że twórczość poety stanowi reorganizację gatunków fragmentów oratoryjnych i romantycznych, stanowiąc w ten sposób wyjątkową fuzję środki artystyczne. Najczęstszymi z nich były rozbudowane epitety i porównania, metafory i głębokie obrazy.

Oryginalne „małe ody” Tyutczewa dzięki niezwykłej osobowości i talentowi poety stały się łącznikiem przejściowym między epoką Puszkina i Niekrasowa, stając się przykładem niesamowitej różnorodności lirycznej i filozofii poetyckiej.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Do liryki cywilnej zaliczają się wiersze „14 grudnia 1825 r.”, „Nad tym ciemnym tłumem…”, „Ostatni kataklizm” i inne. Tyutczew był świadkiem wielu wydarzeń historycznych w historii Rosji i Europy: wojny z Napoleonem, rewolucji w Europie, powstania polskiego, wojny krymskiej, zniesienia pańszczyzny w Rosji i innych. Jako osoba o poglądach państwowych Tyutczew potrafił porównywać i wyciągać wnioski na temat ścieżek rozwoju różnych krajów.

W wierszu „14 grudnia 1825”, poświęconym powstaniu dekabrystów, poeta ze złością potępia autokrację, która skorumpowała elitę rządzącą Rosji:

Lud, stroniący od zdrady, znieważa wasze imiona - A pamięć o was od potomności, Jak trup w ziemi pogrzebana.

...Kiedy powstaniesz, Wolność, czy zaświeci twój złoty promień?

To nie ciało, ale duch uległ w dzisiejszych czasach zepsuciu. I człowiek rozpaczliwie tęskni... Z cieni nocy pędzi do światła. A znalazłszy światło, narzeka i buntuje się.

Tak związani, zjednoczeni od czasu do czasu Unią pokrewieństwa, Racjonalny geniusz człowieka Z twórczą mocą natury.

W pierwotną jesień czas jest krótki, ale cudowny - Cały dzień jest jak kryształ, A wieczory są promienne.

Od jesieni poeta przenosi się prosto w wieczność:

I tam, w uroczystym spokoju, odsłonięta o poranku, biała góra jaśnieje, niczym nieziemskie objawienie.

Tyutczew bardzo kochał jesień, nie bez powodu mówi o niej: „Ostatni, ostatni, urok”.

W miłosnych tekstach poety pejzaż często łączy się z uczuciami zakochanego bohatera. I tak we wspaniałym wierszu „Poznałem cię…” czytamy: Materiał ze strony

Jak późna jesień, czasem są dni, jest godzina, Gdy nagle powiew wiosny I coś się w nas porusza.

Kochałeś i kochasz tak jak Ty - Nie, nikomu się to jeszcze nie udało! O Boże!.. i przeżyj to... A moje serce nie rozpadło się na kawałki...

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:

tematy motywy obrazy teksty poetów xviii
podstawy wizerunku tekstów Tyutczewa
główne obrazy tekstów Tyutczewa
jakie są motywy i obrazy tekstów Bunina
Analiza Tyutczewa na temat tego ciemnego tłumu

Motyw przestrzeni i chaosu
Natura jako część całości

Tyutczew – mistrz liryzmu filozoficznego

Teksty filozoficzne jako gatunek są zawsze myślami o sensie istnienia, o wartościach ludzkich, o miejscu człowieka i jego celu w życiu.
Wszystkie te cechy nie tylko odnajdujemy w twórczości Fiodora Tyutczewa, ale czytając na nowo spuściznę poety, rozumiemy, że teksty filozoficzne Tyutczewa są dziełem największego mistrza: głębią, wszechstronnością, psychologizmem i metaforą. Mistrzowie, których słowa są ważne i aktualne, niezależnie od stulecia.

Motywy filozoficzne w tekstach Tyutczewa

Jakiekolwiek motywy filozoficzne można usłyszeć w tekstach Tyutczewa, zawsze, chcąc nie chcąc, zmuszają czytelnika do uważnego słuchania, a następnie zastanowienia się nad tym, o czym pisze poeta. Cechę tę niewątpliwie rozpoznał w swoich czasach I. Turgieniew, stwierdzając, że każdy wiersz „zaczynał się od myśli, ale myśli, która niczym ognisty punkt rozbłysła pod wpływem głębokiego uczucia lub silnego wrażenia; w rezultacie... zawsze zlewa się z obrazem zaczerpniętym ze świata duszy lub natury, zostaje nim przesiąknięty i sam przenika go nierozerwalnie i nierozerwalnie.”

Motyw przestrzeni i chaosu

Dla poety świat i człowiek, cały rodzaj ludzki i Wszechświat są ze sobą „nierozerwalnie i nierozerwalnie” powiązane, gdyż wiersze Tyutczewa opierają się na zrozumieniu integralności świata, co jest niemożliwe bez walki przeciwieństw. W jego tekstach istotny jest motyw przestrzeni i chaosu, pierwotnej podstawy życia w ogóle, przejawu dualności wszechświata, jak żaden inny.

Chaos i światło, dzień i noc – Tyutczew zastanawia się nad nimi w swoich wierszach, nazywając dzień „świetną osłoną”, przyjacielem „człowieka i bogów” oraz uzdrowieniem „chorej duszy”, opisując noc jako odkrywczą otchłań „z jej strachem i ciemnością”. ludzka dusza. Jednocześnie w wierszu „O czym wyjesz, nocny wietrze?”, zwracając się do wiatru, pyta:

Och, nie śpiewaj tych strasznych piosenek
O starożytnym chaosie, o mój drogi!
Jak zachłanny jest nocą świat duszy
Słyszy historię swojej ukochanej!
Wyrywa się ze śmiertelnej piersi,
Pragnie połączyć się z nieskończonością!
Och, nie budź śpiących burz -
Pod nimi panuje chaos!

Chaos jest dla poety „drogi”, piękny i atrakcyjny - w końcu jest częścią wszechświata, podstawą, z której wyłania się światło, dzień, jasna strona Kosmosu, ponownie zamieniając się w ciemność - i tak dalej infinitum, przejście jednego do drugiego jest wieczne.

Ale z nowym latem - nowe płatki
I inny liść.
I znowu wszystko, co jest, będzie
I róże znów zakwitną,
I ciernie też, -

czytamy w wierszu „Siedzę zamyślony i samotny…”

Wieczność świata i doczesność człowieka

Chaos, otchłań, przestrzeń są wieczne. Życie w rozumieniu Tyutczewa jest skończone, egzystencja człowieka na ziemi jest niepewna, a sam człowiek nie zawsze wie, jak i chce żyć zgodnie z prawami natury. Mówiąc w wierszu „W falach morza jest melodyjność…” o całkowitej harmonii i porządku w przyrodzie, autor tekstów ubolewa, że naszą niezgodę z naturą uświadamiamy sobie dopiero w „upiornej wolności”.

Gdzie i jak powstała niezgoda?
A dlaczego w chórze powszechnym
Dusza śpiewa coś innego niż morze,
A myśląca trzcina szepcze?

Dla Tyutczewa dusza ludzka jest odbiciem porządku wszechświata, zawiera to samo światło i chaos, zmianę dnia i nocy, zniszczenie i stworzenie. „Dusza chciałaby być gwiazdą... w czystym i niewidzialnym eterze...”
W wierszu „Nasze stulecie” poeta przekonuje, że człowiek szuka światła w ciemności niewiedzy i niezrozumienia, a gdy je znajdzie, „szemrze i buntuje się”, i tak niespokojny, „dziś znosi nieznośne... ”

Innymi słowy ubolewa nad granicami ludzkiego poznania, niemożnością przeniknięcia tajemnicy początków bytu:

Wkrótce zmęczymy się na niebie, -
I nie ma żadnego nieistotnego pyłu
Oddychaj boskim ogniem

I godzi się z faktem, że przyroda, wszechświat, beznamiętnie i niekontrolowanie postępuje w swoim rozwoju,

Jedno po drugim wszystkie Twoje dzieci,
Ci, którzy dokonali swego bezużytecznego wyczynu,
Ona również ją pozdrawia
Wszechogarniająca i spokojna otchłań.

W krótkim wierszu „Myśl za myślą, fala za falą…” Tyutczew w przejmujący sposób przekazuje dostrzeżone przez siebie „pokrewieństwo natury i ducha, a nawet ich tożsamość”:
Myśl za myślą, fala za falą -
Dwa przejawy jednego elementu:
Czy w ciasnym sercu, czy w bezkresnym morzu,
Tu – w więzieniu, tam – na świeżym powietrzu –
Ta sama wieczna fala i odbicie,
Ten sam duch jest wciąż niepokojąco pusty.

Natura jako część całości

Inny znany rosyjski filozof Siemion Frank zauważył, że poezję Tyutczewa przenika kosmiczny kierunek, zamieniając ją w filozofię, przejawiającą się przede wszystkim w ogólności i wieczności tematów. Poeta, jak wynika ze swoich obserwacji, „kierował swoją uwagę bezpośrednio na wieczne, niezniszczalne zasady istnienia… Wszystko u Tyutczewa jest przedmiotem artystycznego opisu nie w ich indywidualnych… przejawach, ale w ich ogólnym, trwałym elementarnym Natura."

Najwyraźniej dlatego przykłady liryzmu filozoficznego w wierszach Tyutczewa przyciągają naszą uwagę przede wszystkim w sztuce pejzażu, niezależnie od tego, czy artysta „pisze” w swoich wierszach tęczowe słowa, „hałas stada żurawi”, „wszechogarniające” morze , „pochopnie i szaleńczo” zbliżająca się burza, „promienna w upale” rzeka, „półnagi las” wiosenny dzień lub jesienny wieczór. Cokolwiek to jest, zawsze jest częścią natury wszechświata, integralną częścią łańcucha wszechświat-natura-człowiek. Obserwując w wierszu „Popatrz, jak w rozlewisku rzeki...” ruch kry w rozlewisku rzeki stwierdza, że płyną one „w to samo miejsce” i prędzej czy później „wszyscy – obojętni, jak żywioły – stopią się ze śmiertelną otchłanią!” Obraz natury skłania do refleksji nad istotą „ja ludzkiego”:

Czy nie to właśnie masz na myśli?
Czyż nie takie jest Twoje przeznaczenie?..

Nawet w pozornie zupełnie prostym w swej istocie i odbiorze wierszu „Na wsi”, opisującym znajomy i niczym nie wyróżniający się, codzienny epizod psikusa, który „zakłócił majestatyczny spokój” stada gęsi i kaczek, autor dostrzega niecodzienny -losowość, warunkowość zdarzenia. Jak rozproszyć stagnację „w leniwym stadzie... dla postępu potrzebny był nagły atak zabójców”

A więc współczesne przejawy
Znaczenie jest czasami głupie... -
...Inny, powiadasz, po prostu szczeka,
I spełnia swój najwyższy obowiązek -
On, rozumiejąc, rozwija się
Kaczka i gęś rozmawiają.

Filozoficzne brzmienie tekstów miłosnych

Przykłady tekstów filozoficznych znajdujemy w wierszach Tyutczewa na każdy temat jego twórczości: potężne i namiętne uczucia rodzą u poety myśli filozoficzne, bez względu na to, o czym mówi. Motyw uznania i akceptacji niemożliwie wąskich granic ludzkiej miłości, jej ograniczeń, wybrzmiewa w tekstach miłosnych bez końca. W „gwałtownej ślepocie namiętności najprawdopodobniej niszczymy to, co drogie naszemu sercu!” – wykrzykuje poeta w wierszu „Och, jak zabójczo kochamy…”. I zakochany Tyutczew widzi kontynuację konfrontacji i jedności nieodłącznie związanej z kosmosem, mówi o tym w „Predestynacji”:

Miłość, miłość – mówi legenda –
Zjednoczenie duszy z kochaną duszą -
Ich związek, połączenie,
I ich fatalna fuzja,
I... fatalny pojedynek...

Dwoistość miłości widoczna jest w twórczości Tyutczewa od samego początku. Wzniosłe uczucie, „promień słońca”, obfitość szczęścia i czułości, a jednocześnie eksplozja namiętności, cierpienia, „fatalna namiętność”, która niszczy duszę i życie – to wszystko jest światem miłości poety, o którym z taką pasją opowiada w cyklu Denisieva, w wierszach „Pamiętam złoty czas…”, „Poznałem cię - i całą przeszłość…”, „Wiosnę” i wielu innych.

Filozoficzny charakter tekstów Tyutczewa

Filozoficzny charakter tekstów Tyutczewa jest taki, że wpływa nie tylko na czytelnika, ale także wpływa na twórczość poetów i pisarzy z zupełnie innych epok: motywy jego tekstów można znaleźć w wierszach A. Feta, poetów symbolistycznych, w powieści L. Tołstoja i F. Dostojewskiego, dzieła A. Achmatowej, O. Mandelstama, I. Bunina i B. Pasternaka, I. Brodskiego, E. Isajewa.