லாவெண்டர் மணிகள் எம்.கே. இரண்டு நெசவு விருப்பங்களில் மணிகளால் செய்யப்பட்ட மலை லாவெண்டர்

"ஆசாரம் மற்றும் நாம்"

வகுப்பு நேரம்

தலைப்பில் வகுப்பு நேரம்: "ஆசாரம் மற்றும் நாங்கள்"

இலக்கு: நடத்தை மற்றும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அடிப்படை நெறிமுறைத் தேவைகளைக் கற்றுக்கொள்வது, கலாச்சார நடத்தை திறன்களை மாஸ்டர்.

படிவம்: நல்ல நடத்தை விதிகள் பற்றிய உரையாடல்.

1. அறிமுகம்

ஆசாரம் - இது பூமியில் ஒரு நபர் தனது இருப்பு முழுவதும் முன்னறிவிக்கப்பட்ட நடத்தை வரிசையாகும். ஆசாரத்தின் தாய் நெறிமுறைகள், அதாவது, சமூகத்தில் ஒரு நபரின் தார்மீக நடத்தை, அவரது சொந்த வகையான மற்றும் இயல்புக்கு இடையில் வாழ்க்கை வசதிக்காக அவரது தார்மீக சுமை.

ஆசாரம் பழங்காலத்திலிருந்தே வருகிறது. ஒரு வழக்கம், பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு தொடர், இராணுவ விவகாரங்கள், வேட்டை மற்றும் ஆர்டெல் கைவினைப்பொருட்கள், குடும்ப அடுப்புகளில், அனைத்து வகையான தியாகங்கள், திருவிழாக்கள், குடும்ப விருந்துகள், விருந்துகள் ஆகியவற்றில் இருந்தது. ஆசாரம் ரோமானிய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் எழுத்துப்பூர்வமாக பதிவு செய்யத் தொடங்கியது. இத்தாலி மதச்சார்பற்ற ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது. காலப்போக்கில், வீட்டு ஆசாரம் மட்டுமல்ல, அரசியல் ஆசாரமும் தோன்றியது.

2. பொது பகுதி

சிலவற்றைப் பார்ப்போம்நல்ல நடத்தைக்கான பொதுவான விதிகள்.

நூல் " தங்க புத்தகம்ஆசாரம்", வி.எஃப். ஆண்ட்ரீவ்:

1. குடும்பத்திலும் வீட்டிலும் நல்ல தொனி.

2. குடும்பத்தில் நடத்தை விதிகள்.

3. குடும்ப சண்டைகள்.

4. குழந்தைகள்.

5. தொடர்பு ஆசாரம்.

6. பரிசுகள்.

7. பொது இடங்களில் ஆசாரம்.

8. தோற்ற ஆசாரம்.

9. அணியில் உள்ள உறவுகள்.

10. நவீனத்தின் படம் வணிக மனிதன்.

- நீங்கள் எப்படி ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துவது, எந்தெந்த சந்தர்ப்பங்களில்?

(தலை, சைகை, கைகுலுக்கல், வார்த்தை, அணைப்பு. பெரும்பாலும் - "ஹலோ"; தலையசைத்தல் மற்றும் சைகை - போக்குவரத்தில் சந்திக்கும் போது, ​​ஒப்பீட்டளவில் பெரிய தூரத்தில் தெருவில்; கட்டிப்பிடித்தல் - உறவினர்கள் அல்லது நெருங்கிய பழைய நண்பர்களைச் சந்திக்கும் போது; ஒரு வயதான மனிதனால் முடியும் உட்கார்ந்து தலையை சாய்த்து வாழ்த்துங்கள்.)

- அறைக்குள் நுழையும் போது முதலில் உங்களை வரவேற்பது யார்? (பாலினம் மற்றும் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல், நுழையும் நபர் எப்போதும் முதலில் வாழ்த்தப்படுவார்)

- இந்த சொற்றொடரை முடிக்கவும்: "வயதான குடும்ப உறுப்பினர்களை ஒரு விருந்தில் சந்திக்கும் போது, ​​தொகுப்பாளினி (புரவலன்) முதலில் அறிமுகப்படுத்துகிறார்..." (... புதிய அறிமுகமானவர்கள், அவர்கள் பெற்றோரை விட இளையவர்களாக இருந்தால்).

நாம் முதலில் மக்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​முதலில் நம்மை யார் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் (பெண், ஆண், இளையவர், மூத்தவர், உயர்ந்தவர், கீழ்நிலை)?(விதி எப்போதும் பொருந்தும்: மூத்தவர் இளையவருடன், பெண் ஆணுடன், முதலாளி துணையுடன் கைகுலுக்குகிறார்).

- தெருவில், யார் முதலில் ஹலோ சொல்ல வேண்டும்: நிற்கும் நபரா அல்லது கடந்து செல்லும் நபரா? (கடந்து செல்கிறது)

- ஒரு ஆணும் பெண்ணும் அறைக்குள் நுழைகிறார்கள். முதலில் யார்? (பெண்மணி எப்போதும் முதலில் நுழைகிறார்).

- தம்பதிகள் அந்த இடத்திற்கு தியேட்டர் அல்லது சினிமா ஹாலுக்கு செல்ல வேண்டும். யார் முதலில் செல்கிறார்கள்? (ஒரு மனிதன் அந்த இடத்தைத் தேடிச் செல்கிறான்)

- நீங்கள் சினிமாவுக்கு (தியேட்டர்) தாமதமாக வந்தால், நீங்கள் எங்கே உட்கார வேண்டும்? உங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டுமா? (நீங்கள் அருகிலுள்ள இருக்கைகளில் அமர வேண்டும்)

- ஒரு ஜோடி படிக்கட்டுகளில் ஏறி அல்லது இறங்குகிறது. யார் முதலில் செல்கிறார்கள்? (படிகளில் மேலே - ஒரு மனிதன், கீழே - ஒரு பெண்)

- நுழையும் போது அல்லது வெளியேறும் போது பொது போக்குவரத்துயாருக்கு முதன்மை அளிக்கப்படுகிறது? (பெண்மணி முதலில் நுழைகிறார் (உட்கார்கிறார்), பின்னர் ஆண், வெளியேறுகிறார் - நேர்மாறாக).

- போனில் பேசும் போது முதலில் ஹலோ சொல்வது யார்? (அழைப்பாளர் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார்)

- தொலைபேசியில் பேசும்போது எதிர்பாராத விதமாக இணைப்பு துண்டிக்கப்பட்டால், யார் திரும்ப அழைக்க வேண்டும்? (அழைப்பாளர்)

- வார நாட்கள் மற்றும் வார இறுதி நாட்களில் நான் எந்த நேரத்தில் தொலைபேசி அழைப்புகளை மேற்கொள்ளலாம்? (வார நாட்களில் - 8.00-22.00, வார இறுதி நாட்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் - 09.00-23.00)

- நீங்கள் பரிசு மற்றும் பூக்களுடன் பார்வையிட வந்தார். அவை எவ்வாறு வழங்கப்பட வேண்டும்? பிறந்தநாள் பையன் (உரிமையாளர்) பரிசை என்ன செய்ய வேண்டும்?(இடது கையில் பூக்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன, பரிசு அவிழ்க்கப்படாமல் (செய்தித்தாள்களில் அல்ல) அல்லது அழகான பொதியில் வழங்கப்படுகிறது. பிறந்தநாள் நபர் (உரிமையாளர்) பரிசைத் திறந்து அதில் என்ன இருக்கிறது என்று பார்க்க வேண்டும்)

- ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எப்படி மேஜையில் உட்கார வேண்டும்? (ஆணுடன் ஆண், பெண்ணுடன் பெண், கணவன் மனைவி ஒருவருக்கொருவர் அருகில் உட்கார வேண்டாம்)

பழகும் விதம்:

- நீங்கள் எப்படி ரொட்டி மற்றும் சாண்ட்விச் சாப்பிட வேண்டும்? (உங்கள் கைகளால் ரொட்டியை எடுத்து ஒரு துடைக்கும் அல்லது ஒரு சிறப்பு தட்டில் வைத்து, அதை சிறிய துண்டுகளாக உடைத்து சாப்பிடுங்கள்)

- உங்கள் தட்டில் திராட்சை, ஆப்பிள், ஆரஞ்சு உள்ளன. அவற்றை எப்படி சாப்பிட வேண்டும்? (திராட்சை ஒரு நேரத்தில் ஒரு பெர்ரி சாப்பிடப்படுகிறது. ஒரு பழ கத்தியால் ஆப்பிளை உரிக்கவும், துண்டுகளாக வெட்டவும், நடுவில் வெட்டவும், சிறிய துண்டுகளாகவும் சாப்பிடுவது நல்லது. ஆரஞ்சு பழத்தை துண்டுகளாக அல்லது மோதிரங்களாக வெட்டி, அவற்றை மாற்றவும். பாதியில்)

- பஃபே என்றால் என்ன? (ஒரு வரவேற்பில் பார்வையாளர்கள் உணவுகள் காட்டப்படும் மேஜைகளை மீண்டும் மீண்டும் அணுகலாம் மற்றும் விரும்பினால், தங்களுக்கு விருப்பமானவற்றைத் தேர்வு செய்யலாம். தட்டை நிரப்பியவுடன், விருந்தினர்கள் விலகிச் சென்று மற்றவர்களுக்கு மேசையை அணுகுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். நாற்காலிகள், நாற்காலிகள், சோஃபாக்கள்)

- பேஸ்ட்ரிகள், கேக்குகள் மற்றும் பைகளை எப்படி சாப்பிடுகிறீர்கள்? (பிஸ்கட் துண்டுகளை ஒரு டீஸ்பூன் கொண்டு சிறிய பகுதிகளை உடைத்து உண்ணப்படுகிறது. பஃப் பேஸ்ட்ரிகள் மற்றும் பைகளை கைகளில் பிடித்து உண்ணலாம்)

- இரவு உணவு முடிந்ததும், எப்படி மேசையை விட்டு வெளியேறுவது? (அவர்கள் மற்றவர்களுடன் மேசையை விட்டு வெளியேறி, புரவலர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்து, பின்னால் ஒரு நாற்காலியை இழுக்கிறார்கள்)

2 பணிவான பணிகளைப் பார்ப்போம்.

1. ஒரு ஆசிரியையும் அவரது மாணவியும் தங்கள் தாயுடன் ஒரே பேருந்தில் பயணம் செய்கிறார்கள். சாஷாவும் அவரது தாயும் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். ஆசிரியையைப் பார்த்த சாஷா அவளை வாழ்த்தி தன் தாயிடம் அறிமுகப்படுத்தினாள். அம்மாவும் ஆசிரியரை வாழ்த்துகிறார்கள். இங்குதான் அவர்களின் தொடர்பு முடிவடைகிறது.

சாஷாவும் அவரது தாயும் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்தார்களா?

2. 2 சிறுவர்கள் வாசலில் மோதியதால் பிரிக்க முடியவில்லை. சிறுவர்கள் 11 மற்றும் 13 வயதாக இருந்தால் யார் வழி கொடுக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

பதில்: பொதுவாக கண்ணியமாக இருப்பவர் வழி விடுகிறார்.

பேச்சு ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிகளை உருவாக்குவோம்:

1. பேச்சு வார்த்தைகள் ஸ்லாங் வார்த்தைகளால் அடைக்கப்படக்கூடாது. உச்சரிப்பு சரியாக இருக்க வேண்டும், வலியுறுத்தல் சரியாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் உங்கள் குரலை உயர்த்தாமல் தெளிவாகவும், அமைதியாகவும் பேச வேண்டும்.

2. தோழமை, அன்பு மற்றும் நட்பின் உறவுகளால் நீங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ள நபர்களுடன் உரையாட "நீங்கள்" ஐப் பயன்படுத்தலாம். குழந்தைகள் இளைஞர்களாக (மாணவர்கள்) மாறும் வரை "நீங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

3. மற்றொருவரின் பேச்சைக் கேட்கும் திறன் உரையாடலுக்கு இன்றியமையாத நிபந்தனையாகும். தந்திரமாக ஒருவரை குறுக்கிடவும்

4. ஒவ்வொரு நபரும், அவர் எவ்வளவு சலிப்பாக இருந்தாலும், அவரது உரையாசிரியரின் சிந்தனை அல்லது கதையின் முடிவைக் கேட்க போதுமான பொறுமை இருக்க வேண்டும். நீங்கள் முக்கியமான ஒன்றை குறுக்கிட விரும்பினால், நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம்: "குறுக்கீடு செய்வதற்கு மன்னிக்கவும், ஆனால்..."

5. உங்கள் கருத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக நீங்கள் ஒரு வாதத்தைத் தொடங்க முடியாது. இது போன்ற விவாதங்கள் அங்கிருப்பவர்களின் மனநிலையை கெடுக்கும்.

6. நிறுவனத்தில் உள்ளவர்கள் கிசுகிசுக்க மாட்டார்கள். இது ஒரு அவமானமாக கருதப்படுகிறது. முக்கியமான ஒன்றைச் சொல்ல வேண்டும் என்றால், அமைதியாக ஒதுங்கி விடுகிறார்கள்.

7. உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒருவரை நீங்கள் கவனிக்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்வது அநாகரீகமானது, மேலும் வாழ்த்துக்கு பதிலளிக்காமல் இருப்பது.

8. ஒரு அந்நியரிடம் கேள்வி கேட்பதற்கு முன், நீங்கள் அவருக்கு வணக்கம் சொல்ல வேண்டும்.

9. உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க "ஏய்" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் பயன்படுத்தக்கூடாது. உதாரணமாக, ஏய்க்கு பதிலாக! நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்: "மன்னிக்கவும், தயவுசெய்து..."

அதனால் , பொது தகவல் தொடர்பு விதிகள்:

1. உங்கள் உரையாசிரியருக்கு கல்வி கற்பிக்க வேண்டாம்.

2. உங்கள் உரையாசிரியரைப் பிரியப்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள்.

3. காட்சி பெட்டி நல்ல மனநிலை.

4. உங்கள் உரையாசிரியரை நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் என்பதைக் காட்டுங்கள்.

5. உங்கள் உரையாசிரியரை பெரிதாக்கவும்.

6. உங்கள் உரையாசிரியரை நீங்கள் மதிக்கிறீர்கள் என்பதைக் காட்டுங்கள்.

7. உங்கள் உரையாசிரியரை விட குறைவாக பேசுங்கள்.

8. கெட்ட விஷயங்களை நினைவில் கொள்ளாதீர்கள்.

9. கேட்காத வரை அறிவுரை கூறாதீர்கள்.

10. சிறிய விஷயங்களுக்கு வாக்குவாதம் செய்யாதீர்கள்.

3. இறுதிப் பகுதி

எங்கள் முடிவுக்கு வருகிறது வகுப்பு நேரம், எழுத்தாளர் வி. ஜின்சென்கோவின் வார்த்தைகளை நான் படிக்க விரும்புகிறேன்: “கலாச்சாரமானது தன்னிச்சையானது, நேர்மையானது மற்றும் அடக்கமானது, மேலும் கலாச்சாரத்தின் பற்றாக்குறை கணக்கிடப்படுகிறது, போலித்தனமானது மற்றும் திமிர்பிடித்தது. கலாச்சாரம் அச்சமற்றது மற்றும் அழியாதது, ஆனால் கலாச்சாரம் இல்லாதது கோழைத்தனமானது மற்றும் ஊழல் நிறைந்தது. கலாச்சாரம் மனசாட்சிக்கு உட்பட்டது, ஆனால் கலாச்சாரமின்மை தந்திரமானது.

கவிஞர் ரசூல் கம்சாடோவின் ஒரு கவிதையைக் கேட்போம், இது பேச்சு ஆசாரம் என்பது வெற்று சம்பிரதாயம் அல்ல, ஆனால் மனித கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான பகுதி என்று கூறுகிறது:

என் உயிர் போது, ​​அன்பே,

அதன் மைல்கல்லுக்கு வரும்

உங்களுக்கு மூன்று வார்த்தைகள், அன்பே,

என் கடைசி நேரத்தில் சொல்கிறேன்.

அந்த வார்த்தை... அதுவே போதுமான பலமாக இருக்கும்

நான் அமைதியாக சொல்ல வேண்டுமா...

"அனைத்திற்கும் நன்றி, அன்பே," -

நான் முதலில் கூறுவேன்.

நான் இரண்டாவது வார்த்தை சொல்லலாமா?

அதை உச்சரிக்க எனக்கு நேரம் கிடைக்குமா?

நான் சோர்வுடன் கண்களை மூடுவேன்:

"எல்லாவற்றுக்கும், அன்பே, மன்னிக்கவும்."

நான் மூன்றாவது வார்த்தையைச் சொல்கிறேன்,

உங்கள் விதிக்கு சமர்ப்பணம்:

"ஓ, அன்பே, ஆரோக்கியமாக இரு,

நான் உங்களுக்கு நல்ல ஆரோக்கியத்தை விரும்புகிறேன்."

மேலும் விதி கருணையுடன் இருந்தால்

இன்னும் ஒன்றைச் சொல்ல அனுமதியுங்கள்,

நான் விடாமுயற்சியுடன் அதே மூன்று வார்த்தைகள்

நான் மீண்டும் அன்புடன் மீண்டும் சொல்கிறேன்.

ஓ, எனக்கு போதுமான பலம் இருந்தால் போதும்

அவற்றை தெளிவாக உச்சரிக்கவும்:

"எல்லாவற்றிற்கும் நன்றி, அன்பே ...

உங்களுக்கு நல்ல ஆரோக்கியம்... மேலும் - என்னை மன்னியுங்கள்..."

நினைவில் கொள்வோம்! ஒரு சிறந்த சிந்தனையாளர் கூறினார்: “வார்த்தை மனித சக்தியின் தளபதி. அவருடைய சக்தி எல்லையற்றது. இது ஆத்திரமடைந்த எதிரிகளை உருவாக்கி, மரண காயங்களை ஆற்றுகிறது உண்மையான நண்பர்கள்அல்லது நட்பை வெறுப்பாக மாற்றி மக்களை என்றென்றும் பிரிக்கிறது. மேலும், வெளிப்படையாக, அதனால்தான் பழங்காலத்திலிருந்தே முனிவர்கள் இந்த வலிமையான ஆயுதத்தை ஒரு வார்த்தையில் திறமையாக கையாள வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்துள்ளனர்.

வகுப்பு நேரம்

ஆசாரமும் நாமும்!

ஆசிரியர் மம்சுரோவா ஐ.கே.

தம்போவ் பிராந்தியத்தின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் துறை

டோகாபூ "வேளாண்மை-தொழில்துறை கல்லூரி"

முறைசார் வளர்ச்சி

திறந்திருக்கும் வகுப்பு நேரம்:

"ஆசாரம் மற்றும் நாங்கள்"

ஆசிரியரால் முடிக்கப்பட்டது: வி வி. கோஜாரின்

முறையான ஆணையத்தின் கூட்டத்தில் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டது வகுப்பு ஆசிரியர்கள்

நெறிமுறை எண். 1 தேதியிட்ட “____” ஜனவரி 2016

வழிமுறையின் தலைவர்

கமிஷன்______________ / ஈ.டி. மார்கினா

இந்த முறைசார்ந்த மேம்பாடு, பணியில் ஈடுபடும் வகுப்பு ஆசிரியர்களுக்கானது கல்வி நடவடிக்கைகள்இரண்டாம் நிலை சிறப்பு மாணவர்கள் கல்வி நிறுவனங்கள்.

முறைசார் வளர்ச்சியின் தலைப்பு மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் ஆண்டு கல்லூரி மாணவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் எதிர்கால நிபுணருக்கு தகவல்தொடர்பு தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் நடத்தை கலாச்சாரத்தின் விதிகளை கற்றுக்கொள்ள உதவ வேண்டும். நவீன சமுதாயம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நடத்தை விதிமுறைகள் சமூகத்தின் ஒரு உறுப்பினரின் செயல்களில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவை மற்றும் எது இல்லை என்பதை தீர்மானிக்கிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். சீரான மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் சமூகத்தில் உயர் மட்ட உறவுகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளை உறுதி செய்கின்றன.

அறிமுகம். - 4

முக்கிய பகுதி (வகுப்பறை ஸ்கிரிப்ட்). - 5

முடிவுரை. - 16

இலக்கியம். - 18

5. இணைப்பு - 19

2. அறிமுகம்.

நடத்தை கலாச்சாரம்

சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தற்போதைய நடத்தை தரங்களுக்கு இணங்க கடமைப்பட்டுள்ளனர், முக்கிய கொள்கைகள்: மற்றவர்களுக்கு மரியாதை, பெரியவர்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு மரியாதை, ஒருவரின் சொந்த கண்ணியத்தைப் புரிந்துகொள்வது. ஒரு கல்லூரி பட்டதாரி போன்ற எதிர்கால நிபுணர் மற்றும் தலைவர், கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிகளை அறிந்து கடைப்பிடிப்பது மிகவும் இயல்பானது.

மனித தொடர்புக்கான தேவை குறிப்பாக இளைஞர்களிடையே வலுவாக உள்ளது. உணர்ச்சி, காதல் மற்றும் புதுமைக்கான தேடல் அவளை பல உறவுகள் மற்றும் பிற மக்களின் வாழ்க்கையுடன், ஒட்டுமொத்த சமூகத்துடன் இணைக்கிறது. சமூக தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகள் மூலம், ஒரு நபர் மற்றும் குறிப்பாக ஒரு இளைஞன் கற்றுக்கொள்கிறார் உலகம், அவரது நனவை சுய விழிப்புணர்வாக உருவாக்குகிறது, திறமைகள் மற்றும் தார்மீக குணங்களை நிரூபிக்கிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது, மேலும் ஒரு ஆளுமையாக மாறுகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, தார்மீக வறுமை மற்றும் நடத்தைக்கான வெளிப்புற கலாச்சாரம் இல்லாதது நம் காலத்தின் தனித்துவமான அம்சமாகும்.

வகுப்பு நேரத்தின் முக்கிய நோக்கங்கள்:

மக்களிடையே உள்ள உறவுகளின் பிரச்சினைகள் குறித்து மாணவர்களின் தார்மீக விழிப்புணர்வின் அளவை அதிகரிக்க;

உங்கள் உள் உலகத்தை ஆராய உதவுங்கள்;

மனிதகுலத்தின் பல தலைமுறைகளின் தார்மீக தேடல்களின் அனுபவத்தை இளைஞர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துதல்;

மேல்முறையீடு தனிப்பட்ட அனுபவம்மாணவர்கள், அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுக்கு;

ஒருவரின் சொந்த கருத்து மற்றும் மதிப்பீட்டின் வெளிப்பாட்டை ஊக்குவிக்கவும், இது மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் உருவாக்கத்தை தூண்டுகிறது;

மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் அறிமுகம்.

மாணவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்:

பொது இடங்கள், குடும்பம், அன்றாட வாழ்வில் கலாச்சார நடத்தைக்கான அடிப்படை விதிகள்;

அடிப்படை விதிகள் வணிக உறவுகள்;

அதற்கான அடிப்படை தேவைகள் வணிக உரையாடல்;

தோற்றத்திற்கான அடிப்படை தேவைகள்;

ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிகள்.

வகுப்பு நேரம் பல கேள்விகளை உள்ளடக்கிய வகையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்குப் பதிலளிப்பதன் மூலம், மாணவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை ஒரு பெரிய பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் வெளிப்படுத்தவும், தங்கள் எண்ணங்களைச் சரியாக வெளிப்படுத்தவும், தங்கள் சொந்த கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கவும், சகாக்களுடன் விவாதங்களில் ஈடுபடவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஆசிரியர்.

2. முக்கிய பகுதி.

வகுப்பு நேர ஸ்கிரிப்ட்: "ஆசாரம் மற்றும் எங்களுக்கு."

வழங்குபவர் 1. நடத்தை கலாச்சாரம்- உலக நாகரிகத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், கூறுமனிதகுலத்தின் பொதுவான கலாச்சாரம்.

குடும்பத்தில், வேலையில், போக்குவரத்தில், தெருவில், "நண்பர்கள்" மற்றும் "அந்நியர்களுடன்" நமது தினசரி தொடர்பு என்பது நாம் வாழும் யதார்த்தம், அன்றாட வாழ்க்கை, நாம் அரிதாகவே சிந்திக்கிறோம்.

வழங்குபவர் 2.ஒரு நபர் தனியாக வாழ முடியாது, மேலும் மனித தொடர்புக்கான தேவை குறிப்பாக இளைஞர்களிடையே வலுவாக உள்ளது. புதுமைக்கான தேடல் அதை பல உறவுகள் மற்றும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையுடன், ஒட்டுமொத்த சமூகத்துடன் இணைக்கிறது. சமூக தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகள் மூலம், ஒரு இளைஞன் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறான், அவனது நனவை சுய விழிப்புணர்வாக உருவாக்கி, ஒரு ஆளுமையாக மாறுகிறான்.

முற்றிலும் அனைவராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உலகளாவிய விதிகள் ஏதேனும் உள்ளதா?

வழங்குபவர் 1.அத்தகைய சீரான உலகளாவிய விதிகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் அவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பொதுவான கொள்கை உள்ளது. இந்த கொள்கை, என்று அழைக்கப்படும் « கோல்டன் ரூல்ஒழுக்கம்",இது அனைத்து நாகரிக மக்களின் ஒழுக்க நடத்தையின் அளவுகோலாகும்.

மக்கள் மற்றும் நாகரிகங்கள் மாறின, ஆனால் "தங்க ஆட்சி" இருந்தது.

அது பின்வருமாறு கூறுகிறது: "ஒரு நபர் தனக்கு விரும்பாத, தனக்கு விரும்பத்தகாத மற்றவர்களின் செயல்களை மற்றவர்களுக்கு செய்யக்கூடாது."

வழங்குபவர் 2."தங்க விதியின்" உள்ளடக்கத்தின் பகுப்பாய்வு நெறிமுறை சிந்தனையின் வரலாற்றில் முக்கிய தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். பழங்கால நெறிமுறைகளில், "தங்க விதிக்கு" சாராம்சத்தில் மிகவும் நெருக்கமான பிரச்சினைகளில் ஒருவர் அடிக்கடி நியாயப்படுத்தலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சாக்ரடீஸின் பகுத்தறிவு அறியப்படுகிறது. அநீதியை அனுபவிப்பதை விட அதை அனுபவிப்பது நல்லது.

வழங்குபவர் 1. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஃபோன்விசின் தனது எண்ணங்களில் மேலும் செல்கிறார், அவர் எழுதினார்: உங்களுக்காக நீங்கள் விரும்புவதை மற்றவர்களுக்குச் செய்யக்கூடாது, மேலும் நீங்கள் உங்களுக்காக விரும்புவதை மற்றவர்களுக்குச் செய்வதை ஒரு விதியாக ஆக்குங்கள்.

எல்லாம் எளிதானது மற்றும் எளிமையானது என்று தோன்றுகிறது: உங்களுக்குத் தேவையானதைச் செய்யுங்கள், எல்லாம் சரியாகிவிடும், இருப்பினும், ஒரு நபரில் நித்தியம் உள்ளது ஒரு போராட்டம் உள்ளது"உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்" மற்றும் "உங்களுக்கு என்ன தேவை மற்றும் செய்ய வேண்டும்" இடையே.

ஒவ்வொரு சமூகமும், ஒவ்வொரு சமூகக் குழுவும் அதன் சொந்த மதிப்பு அமைப்பை உருவாக்குகின்றன, அதாவது. அவர்களின் "சரியான" நடத்தை அமைப்பு.

வாசகர் 1.நடத்தை விதிகள் பற்றிய முதல் கையேடுகள், எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கற்பித்தல், இடைக்காலத்தில் தோன்றின. என இந்த விதிகள் புரிந்து கொள்ளப்பட்டன தரநிலைநடத்தை. ஒவ்வொரு குடிமகனும் அதிகாரிகள், தேவாலயம், வீட்டு உறுப்பினர்கள் போன்றவற்றின் நடத்தையில் ஒரு குறிப்பிட்ட விதிகளின்படி வழிநடத்தப்பட வேண்டும்.

இந்த நடத்தை தரநிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது ஆசாரம். தொழில் மட்டுமல்ல, அரண்மனைகளின் வாழ்க்கையும், சில சமயங்களில் மன்னர்களும் கூட, பெரும்பாலும் ஆசாரம் மற்றும் நடத்தை பற்றிய அறிவைப் பொறுத்தது.

நீதிமன்றத்தில், இந்த நடத்தை தரமானது, முதலில், ஒரு சடங்கு வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது ஆளும் நபரை உயர்த்துவதாகவும், சமூகத்தில் வர்க்கப் பிரிவை பலப்படுத்துவதாகவும் கருதப்பட்டது.

ஆசாரம் விதிகளை மீறுவதால், இராஜதந்திர பணிகள் பெரும்பாலும் சீர்குலைந்தன, நீதிமன்றத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நிலப்பிரபுக்களுக்கு இடையே பகை வெடித்தது, இது போருக்கு ஒரு காரணமாக இருக்கலாம்.

கிழக்கு நாடுகளில், குறிப்பாக சீனா மற்றும் ஜப்பானில் ஆசாரம் விதிகளை கடைபிடிப்பதற்கான தேவைகள் மிகவும் கடுமையானவை. ஏகாதிபத்திய அரண்மனைகளுக்குள் நுழைந்த ஐரோப்பியர்கள் ஆட்சி செய்யும் நபர்களுக்கு வழங்குவதற்காக பல அவமானங்களைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், டச்சு வணிகர்கள் சீனா மற்றும் ஜப்பானுடன் வர்த்தக உறவுகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்கினர்; அவர்கள் ஐரோப்பிய பொருட்களை வர்த்தகம் செய்வதற்கான பரிமாற்றம் மற்றும் அனுமதி பற்றிய ஒப்பந்தங்களின் முடிவை அடைவதற்கு பல்வேறு ஆசாரம் தேவைகளை கடமையாகவும் அடிமைத்தனமாகவும் பின்பற்ற வேண்டியிருந்தது. இந்த நாடுகள். இந்த கடமைகளில் ஒன்று, ஆளும் நபருக்கு முறையாக பரிசுகளை வழங்குவதாகும் - ஷோகன், இதற்காக, வருடத்திற்கு ஒரு முறை டச்சு வர்த்தக இடுகையின் இயக்குநரும் அவரது துணை அதிகாரிகளும் டோக்கியோவுக்கு வந்து தங்கள் விசுவாசத்தையும் பக்தியையும் காட்ட வேண்டியிருந்தது.

ஜெர்மன் மருத்துவர் E. Kaempfer 1691-1692 இல் இதேபோன்ற பணியை விவரித்தார்: "... பேரரசர் பார்வையாளர்கள் மண்டபத்தில் இடம் பெறும் வரை நாங்கள் ஒரு மணி நேரம் காத்திருந்தோம். எங்கள் தலைவர் மண்டபத்திற்குள் நுழைந்தவுடன், ஒரு உரத்த அழுகை கேட்டது: “கேப்டன் ஹாலண்ட்!”, இது நெருங்கி வந்து ஆழமாக வணங்குவதற்கான அறிகுறியாகும். அறிவுறுத்தல்களுக்கு இணங்க, அவர் தனது கைகளால் தரையில் சாய்ந்து முழங்காலில் தவழ்ந்து, அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடத்திற்கு, சரியான வரிசையில் போடப்பட்ட பரிசுகளுக்கும், பேரரசர் அமர்ந்திருந்த மேடைக்கும் இடையில் சென்றார். பின்னர், அவர் முழங்காலில் இருந்து எழாமல், அவர் தனது நெற்றியைத் தரையில் தொட்டு வணங்கினார், அதே நிலையில், ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல், நண்டு போல் பின்வாங்க வேண்டியிருந்தது.

ஆசாரத்தின் தேவைகள் மிகவும் சிக்கலானவை, நீதிமன்ற சடங்குகளின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் அறிந்த சிறப்பு நபர்கள் தோன்றினர் - விழாக்கள்.அவர்கள் மிகவும் கண்டிப்பானவர்கள், மன்னர்களுக்கு கூட அவற்றை மீற உரிமை இல்லை.

நல்ல நடத்தை, கலாச்சாரம், பிரபுத்துவம், மரியாதை, சமூகத்தில் நடந்து கொள்ளும் திறன் - இவை அனைத்தும் அனைவருக்கும் கற்பிக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே கற்பிக்கப்பட்டது. மேலும் நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் சாதாரண மக்களின் முரட்டுத்தனம் மற்றும் மோசமான தன்மைக்கு மாறாக மேன்மை, ஞானம் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக மாறும்.

16-17 ஆம் நூற்றாண்டில். ஆசாரம் ஒரு மதச்சார்பற்ற நபரின் அடையாளமாக மாறியது. அதே நேரத்தில், ஆசாரம் பற்றிய முதல் கையேடுகள் தோன்றின பல்வேறு நாடுகள், ரஸ் உட்பட. முதல் ஒன்று "Domostroy". இது "ஒருவர் எப்படி வாழ வேண்டும்" என்பதற்கான விதிகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் தொகுப்பில் சேகரிக்கப்பட்ட முழு முந்தைய வாழ்க்கையையும் பிரதிபலிக்கிறது. இது, முதலில், ஒரு நபரின் தார்மீக நடத்தையின் தொகுப்பாகும். என்ன செய்வது, ஆனால் எப்படி செய்வது என்று இல்லை. அவர் கற்பிக்கிறார்:

திருட வேண்டாம்

பொய் சொல்லாதே

அவதூறு பேசாதே

தீர்ப்பளிக்காதே

மது அருந்த வேண்டாம்

கேலி செய்யாதே

யாரிடமும் கோபம் கொள்ளாதே

பெரியவர்களுடன், பணிவாகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் இருங்கள்

குறைந்த மற்றும் மோசமானவர்களுடன் - வரவேற்கும் மற்றும் இரக்கமுள்ள

வழங்குபவர் 2.காலம் நிற்பதில்லை. புதியவர்களுக்கும் பழையவர்களுக்கும் இடையிலான போராட்டத்தில் முன்னேற்றம் எப்போதும் வெளிப்படுகிறது. கண்ணியம் மற்றும் கலாச்சார நடத்தை விதிகள் இந்த விதியிலிருந்து தப்பவில்லை. முற்றிலும் முறையான விதிகளுடன், நேர பிரேம்கள் மற்றும் வகுப்பு இணைப்பு ஆகியவற்றால் வரையறுக்கப்பட்டவை, அவற்றின் காலத்தில் தப்பிப்பிழைத்தவை மற்றும் தேவையான விதிகளாக புதிய தலைமுறையினரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. மனித உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துதல். இன்றுவரை அவற்றின் மதிப்பைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் அந்த பகுத்தறிவு தானியங்களை கடந்தகால பாரம்பரியத்திலிருந்து நாம் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும்.

வழங்குபவர் 1.ஆசாரம் விதிகளை கடைபிடிக்காமல் கூட, நாம் ஒவ்வொருவரும் பொது மக்களில் ஒரு பண்பட்ட, படித்த நபரை அடையாளம் காண முடியும், யாருடைய முன்னிலையில் நாம் தானாகவே கண்ணியத்துடன் நடந்து கொள்ள விரும்புகிறோம். நாம் ஒவ்வொருவரும் பொதுவாக பூர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கலாச்சாரமற்ற, மோசமான நடத்தை, அறியாமை நபர்களை அடையாளம் காண முடிகிறது.

“... ஆசாரத்தில் முரட்டுத்தனம் என்ற கருத்து உள்ளது, இது அறியாத ஒரு நபரின் தீமைகளில் ஒன்றாகும். ஒழுக்க ரீதியாக. ஒரு பூர் மற்றொரு நபரின் மனநிலையை உணரவில்லை; அவர் இதய காயங்களில் உப்பு ஊற்ற முடியும்; உங்கள் மூச்சைப் பிடிக்க வேண்டிய இடத்தில் சத்தமாக அழுக்கு காலணிகளைத் தட்டுதல்; அந்த கதவிலிருந்து நீங்கள் அமைதியாகவும் கவனிக்கப்படாமலும் முனைய வேண்டும் போது கதவை உடைத்தல்; எல்லோரும் சோகமாக இருக்கும்போது சிரிக்கவும், ”என்று வி. சுகோம்லின்ஸ்கி கூறினார்.

வழங்குபவர் 2.பொதுவான தேவைகளுக்கு இணங்கும்போது, ​​உங்கள் சொந்த நடத்தை பாணியை உருவாக்குவது அவசியம். ஆனால் இந்த பாணி ஒரு நபரின் ஆளுமையை வெளிப்படுத்த வேண்டும், மேலும் தனித்து நிற்கும் அவரது விருப்பத்தை அல்ல. வாழ்க்கை ஒரு நிலை அல்ல என்பதை ஒரு நபர் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம், எனவே ஒருவர் ஒருவரின் வாழ்க்கையில் இருக்க வேண்டும், அது போல் தெரியவில்லை. "இருப்பது" என்பது நீங்களே இருக்க வேண்டும், உங்கள் சொந்த நம்பிக்கைகளின்படி, உங்கள் சொந்த மனசாட்சி பரிந்துரைக்கிறது, உங்கள் சொந்த குறைபாடுகள் மற்றும் தகுதிகளுடன் இருக்க வேண்டும்.

வழங்குபவர் 1.ஒரு உண்மையான பண்பட்ட நபர் "இருத்தல்" என்ற கொள்கையின்படி வாழ்கிறார், அது அவருக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், அவர் எப்போதும் இயற்கையானவர், நிம்மதியாக நடந்துகொள்கிறார், தன்னைப் பாராட்டுவதில்லை அல்லது பாசாங்குத்தனமாக இல்லை, அவர் தனது நிலைப்பாட்டால் வெட்கப்படுவதில்லை அல்லது சமூக அந்தஸ்துஉரையாசிரியர். மாறாக, "தோன்றுவதற்கு" முயற்சிப்பவர், முதலில், "புத்திசாலித்தனமான மற்றும் சிறந்த" உருவத்தை தனது சொந்த சுய-கண்டுபிடிக்கப்பட்ட "அதிகாரத்தை" நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார். முதல் பார்வையில் விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், வாழ்க்கையில் "இருக்க வேண்டும்" என்ற கொள்கையின்படி வாழ்பவர்களுக்கு இது மிகவும் கடினம், மேலும், அவர்களுடன் வாழ்வதும் வேலை செய்வதும் மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் நேர்மை, புறநிலை, தைரியமான தீர்ப்புகள் இருந்தாலும், ... எல்லோருடைய ரசனைக்கும் பொருந்தாது. ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட சைக்கோபான்ட், இரு முகம் கொண்ட கோழை, பின்பற்றுபவர், எதையும் செய்ய முடியாத மற்றும் மற்றவர்களிடமிருந்து அதிகம் கோராத ஒரு நபருக்கு அருகில் வாழ்வது மிகவும் எளிதானது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செனிகாவும் நம்பினார்: "நாங்கள் விரும்பவில்லை - அதுதான் காரணம், எங்களால் முடியாது - அது ஒரு தவிர்க்கவும்."

வழங்குபவர் 2.ஆனால் முன்னேற்றம் என்பது கடினமாக இருப்பவர்களால் துல்லியமாக இயக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் சுயவிமர்சனம் செய்பவர்கள், தங்கள் செயல்களுக்குப் பொறுப்பானவர்கள், தங்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள் இரண்டையும் சந்தேகிக்கக்கூடிய மற்றும் விமர்சிக்கக்கூடியவர்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அத்தகையவர்களின் இரக்கமும் கலாச்சாரமும் கண்ணில் தோன்றாது, அது கண்ணுக்கு தெரியாதது, ஏனென்றால் அது அவர்களின் மனித சாரம்.

நல்ல பண்புள்ள மனிதர்- இது கல்வி மட்டுமல்ல, குடும்பத்தில் கற்றுக்கொண்ட சரியான பழக்கவழக்கங்கள் மட்டுமல்ல, முதலில் நிலையான, தொடர்ச்சியான சுய கல்வி மற்றும் சுய கல்வி, மற்றொரு நபருக்கு மரியாதை, அறிவார்ந்த ஆசை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு உள் கலாச்சாரம், வார்த்தையின் சிறந்த அர்த்தத்தில்.

கேள்வி அடிக்கடி கேட்கப்படுகிறது: எந்த ஆண் மற்றும் எந்த பெண்ணை அழகாக அழைக்க முடியும்? "மிஸ்" மற்றும் "மிஸ்டர்" போட்டிகள் நடத்தப்பட்டு தீர்மானிக்கப்படுகிறது வெளிப்புற அளவுருக்கள்அழகானவர்கள் மற்றும் அழகான ஆண்கள், பைசெப்ஸை அதிகரிப்பதற்கும் இடுப்புக் கோடுகளைக் குறைப்பதற்கும், கால்களை நீளமாக்குவதற்கும், உடல் முடியைக் குறைப்பதற்கும், நுட்பங்கள் மற்றும் சமையல் குறிப்புகள் காட்டப்படுகின்றன. போட்டி முடிவடைகிறது, இப்போது புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோ கேமராக்களின் புன்னகை மற்றும் ஃப்ளாஷ்களில் முதல் அழகு அல்லது அழகான மனிதர் ஒரு நேர்காணலைக் கொடுக்கிறார் - அதனால் என்ன?

வழங்குபவர் 1.அனைத்து வசீகரமும் மறைந்துவிடும் - ஒரு எண்ணம் இல்லை, ஒன்றும் இல்லை புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகள், நுட்பமான நகைச்சுவைகள் மற்றும் சாதாரண நேர்மை. கணப் பொலிவு வெளிப்புற தரநிலை, பார்வையாளன் மீது முன்கூட்டியே திணிக்கப்பட்டது - அவ்வளவுதான். எனவே, மனித அழகில் முக்கிய விஷயம் வசீகரம், வசீகரம் வெளிப்புற வெளிப்பாடுஉள் அழகு.

ஒரு அழகான நபர் அவசியம் புத்திசாலி, மென்மையானவர், தந்திரமானவர், அவர் "இருப்பது" மற்றும் "தோன்றவில்லை" என்ற கொள்கையின்படி வாழ்பவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே; அவரது அழகு அவரது ஆன்மாவின் அழகில் உள்ளது.

ஏ.பி. செக்கோவ் எழுதினார்: "ஒரு நபரில் உள்ள அனைத்தும் அழகாக இருக்க வேண்டும்: முகம், உடைகள், ஆன்மா மற்றும் எண்ணங்கள் ... பெரும்பாலும் நான் ஒரு அழகான முகத்தையும், மகிழ்ச்சியுடன் மயக்கமாக உணர்கிறேன், ஆனால் ஆன்மா மற்றும் எண்ணங்கள் போன்ற ஆடைகளைப் பார்க்கிறேன். - என் கடவுளே! சில நேரங்களில் ஒரு அழகான ஷெல்லில் மறைந்திருக்கும் ஒரு ஆன்மா மிகவும் கறுப்பாக இருக்கும், அதை நீங்கள் எந்த வெள்ளையாலும் அழிக்க முடியாது.

வழங்குபவர் 2.சமூகத்தில் ஏன் இன்னும் பல வெளிப்புற கண்கவர் டம்மிகள், சக்-அப்கள், சைக்கோஃபண்ட்கள் போன்றவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று கேட்பது பொருத்தமானது? துரதிர்ஷ்டவசமாக, உத்தியோகபூர்வ பதவிகளை அடைந்த போலித்தனங்கள் மற்றும் பாசாங்குக்காரர்கள் மற்றும் உயர் பதவியில் இருக்கும் இழிந்தவர்களிடமிருந்து அவர்களுக்கு இன்னும் பெரிய சமூக தேவை உள்ளது. சிடுமூஞ்சித்தனம், புத்திசாலித்தனம், அறிவு மற்றும் நடத்தை விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பது ஆகியவற்றுடன் கூட, உண்மையான கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ப்பின் கருத்துடன் பொருந்தாது. சிடுமூஞ்சித்தனத்தின் முக்கிய வெளிப்பாடுகள் ஆணவம், வெட்கமற்ற நடத்தை, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகளுக்கு வெளிப்படையான அவமதிப்பு, மக்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் அவமரியாதை.

வழங்குபவர் 1.சிடுமூஞ்சித்தனத்திற்கு வருவது அவ்வளவு கடினம் அல்ல: முதலில் - நாசீசிசம், பின்னர் - நாசீசிசம், மற்றொரு கருத்தை நிராகரிக்கும் நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் பொதுவாக மற்றொரு நபர், பின்னர் - வெறுமனே ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் அதன் மன்னிப்பு - சிடுமூஞ்சித்தனம்.

ஒரு நல்ல நடத்தை, மிகவும் பண்பாடு, உன்னதமான நபரின் பிரச்சனை தவறான புரிதலுடன் இணைந்தது: அது எப்படி இருக்க முடியும்? சண்டை சச்சரவுகளுடன் எப்படி வாழ முடியும், உயர் இலக்கியம் மற்றும் உண்மையான கலை இல்லாமல் எப்படி வாழ முடியும் என்பது அவருக்கு புரியவில்லை, உண்மையான படைப்பை சாயல் மூலம் மாற்றுவதன் அர்த்தம் அவருக்கு புரியவில்லை, ஏன், பட்டத்திற்காக அல்லது தலைப்பு, ஒருவர் திருட்டு அல்லது போலி அறிவியலை நாட வேண்டும்.

நன்னடத்தை உடையவரின் நடத்தை எதன் அடிப்படையில் அமையும்?

வழங்குபவர் 2.முதலாவதாக, ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட ஒருவர், ஆரம்பத்தில் எல்லோருக்கும் எதிராகவோ அல்லது பெரும்பான்மையினருக்கு எதிராகவோ தன்னை அமைத்துக் கொள்வதை விட, மக்களை மரியாதையுடன் நடத்தினால், பின்னர் ஏமாற்றமடைவது எளிது.

நிச்சயமாக, அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் குறைபாடுகள் மற்றும் தவறான கணக்கீடுகளைப் பார்க்கிறார், ஆனால் எதிர்மறையான குணங்களை அவரை நம்ப வைக்க நீண்ட நேரம் எடுக்கும், ஏனென்றால் ஒரு நபரின் நேர்மறையான கொள்கைகள் அவருக்கு முக்கிய விஷயம். மேலும் இது இரண்டாவது. அதாவது, மக்களுக்கு நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன என்பதற்கு ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் தயாராக இருக்கிறார்.

"மரியாதையும் அடக்கமும் ஒரு நபரின் உண்மையான ஒழுக்கத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன" என்று ஹானோர் டி பால்சாக் கூறினார்.

வழங்குபவர் 1.மூன்றாவதாக, ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் தனது நடத்தை மற்றும் செயல்கள் மூலம் சக ஊழியர்களிடையே நல்ல உறவை உறுதிப்படுத்த எப்போதும் முயற்சிப்பார். இருப்பினும், ஒரு உண்மையான நேர்மையான நபர் முரட்டுத்தனம், போலித்தனம், முட்டாள்தனம், ஆணவம் ஆகியவற்றை சகித்துக்கொள்ளக்கூடாது, மேலும் அவர்களைத் தடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார். ஆனால் இந்த மறுப்பு தீமையை நிறுத்த வேண்டும், அதைத் தூண்டக்கூடாது, தவறுகள் மற்றும் குறைபாடுகளை இலக்காகக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அந்த நபரை நோக்கி அல்ல.

நடத்தை கலாச்சாரம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகள் பற்றிய அறிவைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் நிர்வகிக்க வேண்டிய குணநலன்களைப் பொறுத்தது.

"நடத்தை- ஜான் கோதே எழுதினார்: "இது ஒரு கண்ணாடி, அதில் ஒவ்வொருவரும் அவரது உண்மையான தோற்றத்தைக் காட்டுகிறார்கள்.

வழங்குபவர் 2.சாமர்த்தியம்- அத்தகைய முக்கிய குணங்களில் ஒன்று, மற்றொரு நபர் நிம்மதியாக இருக்கக்கூடாது, யாரோ அவருக்கு பிரச்சனையை ஏற்படுத்தலாம் அல்லது விரோதத்தை ஏற்படுத்தலாம் என்ற புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு தந்திரமான நபர் எப்போதும் மற்றொருவரின் அனுபவங்களைப் புரிந்து கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார் மற்றும் சாத்தியமான சம்பவத்தைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார், (குறைந்தது முதல்) உயர்த்தப்பட்ட டோன்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை, மிகவும் குறைவான முரட்டுத்தனம்.

வழங்குபவர் 1.ஒரு வெளிப்படையான சாதுர்யமின்மை ஒருவரின் விரோதப் போக்கைக் காட்டுவதாக இருக்கும், ஆனால் ஒருவரின் அனுதாபத்தை பொதுவில் அதிகமாகக் கொட்டுவது சாதுர்யமற்றதாக இருக்கும். அதிக ஆர்வம் தந்திரமற்றது, குறிப்பாக உளவு பார்ப்பதிலும், ஒட்டு கேட்பதிலும் வெளிப்பட்டால். ஒரு தந்திரமான நபர், அவர் மோசமான நிலையை கவனிக்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்வார், கடினமான சூழ்நிலையில் மற்றொருவருக்கு உதவுவார், அவதூறு அல்லது வதந்திகளை ஒருபோதும் செய்ய மாட்டார். குறிப்பாக சிரிப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது உடல் குறைபாடுகள்மற்றும் சக ஊழியர் அல்லது அறிமுகமானவருடன் எழுந்த பிரச்சனைகள் குறித்து, அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.

வழங்குபவர் 2.ஒரு பண்பட்ட நபர் தந்திரோபாயத்தைக் காட்டுவதில் தெளிவற்றவர்; அவர் எப்போதும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஆனால் அவர்களுடன் ஒத்துப்போவதில்லை.

ஒரு பண்பட்ட நபர் எப்போதும் கண்ணியத்தால் வேறுபடுகிறார், இதன் எதிர்முனை முரட்டுத்தனம். கண்ணியமான- என்பது நல்லதை விரும்புபவர், மற்றவரை புண்படுத்தும் வாய்ப்பைக் கூட அனுமதிக்காதவர்.

கரடுமுரடான தன்மை- ஒரு பூரின் பண்பு, கரடுமுரடான தன்மை- அடிப்படை நாசீசிஸத்தின் வெளிப்பாடு, உரையாசிரியரை அவமானப்படுத்த ஆசை, கட்டுப்பாடு இல்லாமை. சொல்வதற்கு எதுவுமே இல்லாத போது நியாயமான வாக்குவாதங்களும், அவமானங்களும், சாபங்களும், ஆபாச வார்த்தைகளும் அரங்கேறுகின்றன.

வழங்குபவர் 1.ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் அடக்கத்தால் வேறுபடுகிறார், இது சுய கோரிக்கையுடன் அவசியம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அடக்கமானது கூச்சத்தில், ஒருவரின் சொந்தக் குறைத்து மதிப்பிடுவதில், எதையும் சொல்லும் பயத்தில், ஒருவரின் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க இயலாமையில் வெளிப்படக்கூடாது.

ஒரு பண்பட்ட நபர், அடக்கமாகவும், சாதுர்யமாகவும் இருப்பதால், சுயமரியாதை உணர்வு உள்ளது, அதன் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு மரியாதை என்ற கருத்து. "எனக்கு மரியாதை உள்ளது" - ரஷ்யாவில் சுயமரியாதை உள்ளவர்கள் தங்களை மிக உயர்ந்த முறையில் மதிப்பிடுவது இதுதான். அத்தகைய ஒரு நபருக்கு, அற்பத்தனம் மற்றும் குறைந்த செயல்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை, அவரது சொந்த மரியாதை, அவரது அன்பான பெண்ணின் மரியாதை, அவருக்கு தாய்நாட்டின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மற்றும் தீவிர நிலைமைகளில் - வாழ்க்கையை விட உயர்ந்த மற்றும் அன்பானவை.

"கண்ணியமானது கண்ணியத்தை உண்டாக்குகிறது," என்று ரோட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ் கூறினார்.

வழங்குபவர் 2.உங்களுக்குள் கல்வி நேர்மறை குணங்கள்(எனவே ஒரு வலுவான மற்றும் அழகான ஆளுமை) பன்முகத்தன்மை கொண்டதாக இருக்க முடியும் மற்றும் உயர் ஒழுக்கம் மற்றும் துல்லியம், வேலை மற்றும் கல்விக்கான மரியாதை, வாழ்க்கை மற்றும் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகள், பெரியவர்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு மரியாதை, குழந்தைகள் மீதான அன்பு மற்றும் பலவீனமானவர்களுக்கு உதவ விருப்பம் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. ; முக்கிய பங்குஅழகியல் சுய கல்வி ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, இது அழகைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனை வளர்ப்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இலக்கியம், நாடகம், ஓவியம், இசை மற்றும் பிற கலைகளுடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியம்.

மிகவும் பண்பட்ட மற்றும் படித்த நபர் எப்போதும் தேர்வு சிக்கலை எதிர்கொள்கிறார். அவர் பயப்படாதது மட்டுமல்லாமல், சாத்தியமான சங்கடத்தைப் பற்றி சந்தேகிக்கவும் சிந்திக்கவும் தன்னை ஊக்குவிக்கிறார், அவருக்காக ஒரு அடிப்படை முடிவை எடுக்கிறார் - தார்மீக பிரச்சனை.

வழங்குபவர் 1.பின்பற்றுபவர், சைக்கோபான்ட், அயோக்கியன், அகங்காரவாதி போன்றவர்களுக்கு அத்தகைய பிரச்சனை இல்லை - அவர்கள் எப்போதும் பின்பற்றுவதற்கும், உறிஞ்சுவதற்கும், அற்பத்தனத்திற்கும் தயாராக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்களை மட்டுமே நேசிக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள். உடனடி ஆதாயம், நிலையான சுய இன்பம் மற்றும் உயர் கோரிக்கைகள் மற்றும் சுயவிமர்சனத்தின் அடிப்படையில் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் தயக்கம் ஆகியவை வாழ்க்கையை எளிதாக்குகின்றன. ஆனால் இறுதியில், எல்லோரும் மற்றும் எல்லாம் இதனால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். உதவும் மனிதர்கள்அவர்களால் தங்களை மற்றும் அவர்களின் தகுதிகளை முழுமையாக உணர முடியாது, பொதுவான காரணம் பாதிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒரு சிறிய நபர் இன்னும் சிறியதாக மாறுகிறார், அவரது ஆளுமை ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட நபரின் ஆளுமைக்குக் குறைவில்லாமல் அழிக்கப்படுகிறது. சூழ்நிலைகள் காரணமாக, சமூக ஏணியின் அடிமட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு நபர் தனது ஆளுமையையும் கண்ணியத்தையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும் என்பதை மனித சிந்தனையின் பல ஜாம்பவான்கள் எப்போதும் வலியுறுத்தியுள்ளனர், அதே நேரத்தில் ஒரு பாஸ்டர்ட் மற்றும் ஒரு முட்டாள் மேலே உயரும். இந்த குணங்களை அவரது நிலையிலிருந்து பெறமாட்டார். டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, புஷ்கின், செக்கோவ், கோகோல், கிரிபோடோவ், கார்க்கி போன்ற ஹீரோக்களை நினைவு கூர்ந்தாலே போதும்.

வாசகர் 2.எந்தவொரு தொடர்பும் அறிமுகம் மற்றும் வாழ்த்துகளுடன் தொடங்குகிறது, இதன் விதிகள் பார்வையில் இருந்து எளிமையானவை மற்றும் வெளிப்படையானவை பொதுவான கொள்கைகள்ஆசாரம்.

சந்திக்க அல்லது அறிமுகம் செய்ய, கடைசி பெயர், முதல் பெயர், புரவலன் என்று சொன்னால் போதும்.

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நெறிமுறைகள் ஆண்கள், வயது அல்லது நிலையில் இளையவர்கள், பெண்களுக்கு முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் வயது அல்லது நிலையில் இளையவர்கள் வயதானவர்கள் என்று தீர்மானிக்கிறது. உரிமையாளர் ஒரே பாலினம் மற்றும் வயதுடையவர்களை அறிமுகப்படுத்தும் போது, ​​அவர் மிகவும் பழக்கமான ஒருவருக்கு, அறிமுகமானவரின் உறவினருக்கு, குறைவான அறிமுகமான நபரை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும்.

உறவினர்களின் பிரதிநிதித்துவத்தில் பல அம்சங்கள் உள்ளன. அனைத்து அறிமுகமானவர்களும் நண்பர்களும் தங்கள் பெற்றோருக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள், முதலில் அவர்களின் தாய்மார்களுக்கு. பொதுவாக, ஒருவரை அறிமுகம் செய்யும் போது, ​​ஒரு கண்ணியமான முகவரியுடன் இருப்பது நல்லது.

அறிமுகப்படுத்தப்படும் போது, ​​​​ஆணும் இளம் பெண்ணும் எப்போதும் நிற்கிறார்கள். அறிமுகங்களைச் செய்யும்போது (அதே போல் வாழ்த்துக்கள்), நட்பு முகபாவனையைப் பராமரிக்கும் போது நீங்கள் கண் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். பெண் முதலில் தன் கையைக் கொடுக்கிறாள், மூத்தவள் இளையவருக்கு, முதலாளி கீழ்ப்படிந்தவருக்கு. எந்தவொரு அறிமுகமானவருடனும் லேசான வில்லுடன் செல்வது வசதியானது, ஆனால் திடீர், பாசாங்குத்தனமான அசைவுகள் மற்றும் ஒரு குறுகிய சொற்றொடர் இல்லாமல்: "மிகவும் நல்லது," "உங்களை சந்தித்ததில் மகிழ்ச்சி." புதிய அறிமுகமானவர்கள் சில சொற்றொடர்களைப் பரிமாறிக் கொள்வது நல்லது; அத்தகைய குறுகிய உரையாடலைத் தொடங்குபவர் வயது அல்லது பதவியில் மூத்த ஒருவர் அல்லது ஒரு பெண்ணாக இருக்க வேண்டும்.

வாசகர் 3.ஒருவரையொருவர் மற்றும் சமுதாயத்தில் உரையாடுவதற்கான விதிகள், எந்த விதிகளைப் போலவே, வெற்று சம்பிரதாயங்கள் அல்ல. ரஷ்ய மொழியில் "நீங்கள்" மற்றும் முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் உங்களைத் தொடர்புகொள்வது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் அடிப்படையானது. முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் அழைப்பது ரஷ்யாவின் ஒரு சிறப்பியல்பு, தேசிய அம்சம் மற்றும் தனித்தன்மை; இது கொடுக்கப்பட்ட நபருக்கு மட்டுமல்ல, அவரது பெற்றோர் மற்றும் முழு குடும்பத்திற்கும் மரியாதை. "நீங்கள்" என்று உரையாற்றுவதும் அதே வகையைச் சேர்ந்தது. எந்தவொரு முகவரியும் கண்ணியமாக இருக்க வேண்டும், மரியாதைக்குரிய குறிப்பைக் கொண்டு, அமைதியான தொனியில் வெளிப்படுத்த வேண்டும். "நீங்கள்" என்பது நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடம் பேசுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் இந்த முகவரியைப் பயன்படுத்துவதற்கு தந்திரமும் நுணுக்கமும் தேவை. முறையான அமைப்பில், எந்த வேறுபாடும் செய்யக்கூடாது மேலும் "நீங்கள்" மட்டுமே பயன்படுத்தப்படலாம். பரஸ்பரம் மற்றும் பெரியவரின் அனுமதியின்றி "நீங்கள்" க்கு மாறுவது, பரிச்சயத்தைக் காட்ட அல்லது அவமானப்படுத்துவதற்கான முயற்சியாக சரியாகக் கருதப்படலாம்; குறைந்தபட்சம், சாதுர்யமின்மை மற்றும் மோசமான நடத்தையின் வெளிப்பாடு வெளிப்படையாக இருக்கும். ஒரு பெண்ணுடன் பழகும் போது, ​​"நீங்கள்" என்பது அவரது ஆலோசனையின் பேரில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது, பின்னர் மிகவும் கவனமாக, மோசமான மற்றும் தெளிவின்மைக்கு வழிவகுக்கக்கூடாது.

நீங்கள் நெருங்கிய நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்களிடையே இருந்தால், அவர்களை நட்பு தொனியில் பெயரால் அழைப்பது மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

ரஷ்ய மொழியின் பன்முகத்தன்மை இந்த வழக்கில்நிறுவப்பட்ட, ஒரு முகவரியின் வடிவத்தை நிர்ணயிக்கவில்லை, எனவே மிகவும் வெற்றிகரமானது முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் அல்லது அநாமதேய வடிவத்தில் முகவரியாகக் கருதப்பட வேண்டும்: "நான்...," "என்னை மன்னியுங்கள்...", "தயவுசெய்து இருங்கள். ...”.

வெளிப்படையான வித்தியாசம் உள்ள சந்தர்ப்பங்களில் கடைசி பெயரால் அழைப்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது: ஒரு மாணவருக்கு ஒரு ஆசிரியர், ஒரு தொழிலாளிக்கு ஒரு ஃபோர்மேன் (அனுபவம் வாய்ந்த, நடுத்தர வயது நபருக்கு - இது முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் சிறந்தது) போன்றவை. வாழ்த்து ஆசாரத்தின் விதிகள் விவாதிக்கப்பட்டதைப் போலவே இருக்கின்றன: இளைஞர்கள் முதலில் தங்கள் பெரியவர்களை வாழ்த்த வேண்டும், ஆண்கள் முதலில் பெண்களை வாழ்த்த வேண்டும், கீழ்படிந்தவர்கள் தலைவர்களை வாழ்த்த வேண்டும், மற்றும் உள்ளே வருபவர்களை வாழ்த்த வேண்டும்.

வாசகர் 4.இல் வாழ்த்து தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது பல்வேறு வடிவங்கள். முதலாவதாக, இது ஆரோக்கியம், செழிப்பு, நன்மைக்கான வாய்வழி ஆசை, முதன்மையாக வழக்கமான சொற்றொடர்கள் மூலம்: "ஹலோ!", " காலை வணக்கம்", முதலியன. இரண்டாவதாக - ஒரு கைகுலுக்கல். மூன்றாவதாக, கவனத்தின் மற்றொரு வெளிப்பாடு - ஒரு வில், ஒரு தொப்பியை உயர்த்துதல்.

உங்கள் வாழ்த்துக்களில், மரியாதை மற்றும் நல்லெண்ணத்தை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​தருணத்திற்கும் இடத்திற்கும் பொருத்தமான படிவத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். வாழ்த்தும்போது, ​​புகைபிடிப்பது, பாக்கெட்டில் கையை வைத்துக்கொள்வது அல்லது மற்றவருடன் தொடர்ந்து பேசுவது நாகரீகமற்ற செயல். வாழ்த்தும்போது, ​​பெண் முதலில் ஆணிடமும், மூத்தவள் இளையவனிடமும், தலைவி அடிபணிந்தவனிடமும் கை நீட்டுகிறாள். கைகுலுக்கல் என்பது ஒருவரையொருவர் குலுக்கி வெளிப்படுத்தும் பொதுவான வாழ்த்து வடிவமாகும் வலது கை.

இது குறுகியதாகவும், நட்பாகவும், மிகவும் வலுவாகவும், உயிரற்றதாகவும் இருக்க வேண்டும். ஒரு பெண் முந்திச் சென்றாலும், எப்போதும் முதலில் ஹலோ சொல்ல வேண்டும். முதலில் கடந்து செல்பவர் நிற்பவரை வாழ்த்துகிறார்.

தம்பதிகள் சந்திக்கும் போது, ​​பெண்கள் முதலில் ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துவார்கள், அதன் பிறகுதான் ஆண்கள் வாழ்த்துகின்றனர்.

உங்கள் தலையை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் வாழ்த்துதல் அழகாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கிறது, ஆனால் எப்போதும் பொருத்தமானது அல்ல. குறிப்பாக குளிர்காலத்தில் அல்லது மோசமான வானிலையில் உங்கள் தொப்பியை அகற்றுவது பொருத்தமற்றது.

பிரியும் போது, ​​வாழ்த்தும்போது நடத்தையின் அதே தரநிலைகள் பொருந்தும்.

ஒரு நபரின் கலாச்சாரம் முதன்மையாக அவரது வெளிப்புற பழக்கவழக்கங்களை தீர்மானிக்கிறது.

"நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் சிறிய தியாகங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன" என்று ரால்ப் எமர்சன் கூறினார்.

ஒரு நபர், நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நெறிமுறைகள் மற்றும் அவரது சொந்த பாணி, அவரது ஆளுமையின் வெளிப்பாடு, அனுமதிக்கப்பட்ட எல்லையை கடக்காமல் எப்போதும் இணைக்க வேண்டும். நடை மென்மையாகவும், நம்பிக்கையுடனும் இருக்க வேண்டும், மனித உருவத்தின் முழுமையை வலியுறுத்துகிறது. நீங்கள் ஒன்றாக நடக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் ஒத்திசைவாகவும் சமமாகவும் நடக்க வேண்டும். உங்கள் நடத்தை நல்ல நடத்தை மற்றும் உள் ஒழுக்கத்தை வலியுறுத்த வேண்டும். நேரான உடலுடன் தலையை சீராக குறைத்து, கைகள் மற்றும் நேராக கால்களை ஒன்றாக வைத்து வில் செய்ய வேண்டும். உங்கள் முழங்கைகளை அசைக்காமல் அல்லது சாய்க்காமல், நேராகவும் சமமாகவும் உட்கார வேண்டும். நீங்கள் உட்கார்ந்து எழுந்து நிற்க வேண்டும், உங்கள் உடலை நேராகப் பிடித்து, சத்தம் அல்லது தேவையற்ற அசைவுகளை உருவாக்காமல் இருக்க வேண்டும். கவனக்குறைவான தோரணை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக இருக்க வேண்டும்; உங்கள் கால்களை அகலமாக விரிப்பதும் அருவருப்பானது.

மிகப்பெரிய பிரச்சனைகை நிலையை ஏற்படுத்துகிறது. பரிந்துரைகள் எளிமையானவை: முடிந்தால் விரல்கள் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும்; கைகளுக்கு அமைதி கொடுக்க வேண்டும், சுதந்திரம் அல்ல; சைகைகள் அவசியமாகவும் தெளிவாகவும் இருக்க வேண்டும். கிளிக் செய்தல், தட்டுதல், தோளில் கைதட்டுதல் மற்றும் குறிப்பாக தோளில் அல்லாமல், பட்டன் அல்லது சுற்றுப்பட்டையை இழுத்தல், உள்ளங்கை அல்லது முழங்கையால் அசைத்தல் போன்ற கூடுதல் கவர்ச்சிகரமான சைகைகள். பொருத்தமற்ற மற்றும் அநாகரீகமான. தேவையான போது மட்டுமே உங்கள் பாக்கெட்டில் கையை வைக்க முடியும் ஒரு குறுகிய நேரம். விரல்களைக் காட்டுவதைத் தவிர்ப்பது நல்லது. வயிற்றில் கைகளை மடக்கி வைத்திருப்பது அழகியல் அல்ல.

இருப்பவர்களை புண்படுத்தாமல் அல்லது அவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்காமல் சிரிக்க வேண்டும். நீங்கள் ஒரு கைக்குட்டையைப் பயன்படுத்துவதை நினைவில் வைத்து, அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் தும்மல் மற்றும் இருமல் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும். கொட்டாவி விடுவது நிச்சயமாக முரட்டுத்தனமானது. சளி, மூக்கு ஒழுகுதல் மற்றும் இருமல் ஆகியவற்றை "காட்டுவது" அநாகரீகமானது. இது அநாகரீகமானது மட்டுமல்ல, சுகாதாரமற்றதும் ஆகும். இருமல் மற்றும் மூக்கு ஒழுகுதல் போன்ற சங்கடத்தைத் தவிர்க்க பல வழிகள் உள்ளன, அவற்றில் லோசன்ஜ்களை எடுத்துக்கொள்வது, மூக்கின் பாலத்தைத் தேய்ப்பது, உங்கள் மூச்சைப் பிடித்துக் கொள்வது போன்றவை. மூலம், நம் நாட்டில் தும்மிய ஒருவரிடம் சொல்வது வழக்கம்: “ஆசீர்வாதம்”, இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் மன்னிப்பு கேட்கக்கூடாது, ஆனால் தும்மல் உட்பட எந்தவொரு மோசமான விஷயத்திலும் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், நீங்கள் அதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். உங்கள் உரையாசிரியரை சங்கடமான நிலையில் வைக்கவும்.

வாசகர் 5. பொது விதிகள்நடத்தைகள் வாழ்க்கையின் எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் பொருந்தும், சில சந்தர்ப்பங்களில் அவை ஒரு குறிப்பிட்ட விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன.

ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை முன்னோக்கி செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும், ஆனால் அவளுக்கு உதவி செய்து கை கொடுக்க வேண்டிய இடத்தில், அவன் முதலில் வெளியேறுகிறான், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வாகனம் அல்லது காரில் இருந்து; வெற்று அல்லது அறிமுகமில்லாத அறைக்குள் நுழைந்து, கதவைத் திறந்து, படிக்கட்டுகளில் இறங்கும் முதல் நபராக ஒரு மனிதன் இருக்க வேண்டும்.

பெண் எப்பொழுதும் ஆணின் வலது பக்கம், ஆண் இடது பக்கம்.

ஒரு ஆண் எல்லாவற்றிலும் ஒரு பெண்ணுக்கு மரியாதை காட்டுகிறான்: ஒரு பெண் நின்றால் அவன் உட்கார மாட்டான் (ஆசாரத்தின் நுணுக்கம் என்னவென்றால், உட்கார்ந்திருக்கும் ஒரு பெண்ணை அவள் உட்காரச் சொன்னால் தவிர, அவள் அருகில் நிற்க வேண்டும்); அவள் கைப்பையைத் தவிர மற்ற பொருட்களை எடுத்துச் செல்கிறாள்.

"கண்ணியத்தைப் பொறுத்தவரை, உப்பைக் காட்டிலும் அதிகமாக உப்பிடுவது நல்லது" என்று செர்வாண்டஸ் எழுதினார்.

துல்லியம் என்பது கலாச்சாரத்தின், குறிப்பாக வணிகத்தின் தவிர்க்க முடியாத விதிமுறை. வணிக வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் இது வெளிப்பட வேண்டும்: சரியாக குறிப்பிட்ட நேரத்தில் வருவதிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கடமைகள் மற்றும் வாக்குறுதிகளை துல்லியமாக நிறைவேற்றுவது வரை.

உரையாடலில், கண்ணியமாக இருங்கள், உங்கள் உரையாசிரியரை குறுக்கிடாதீர்கள், மற்றவர்களை கேலி செய்யாதீர்கள். பழைய கதைகள், நகைச்சுவைகள், நன்கு அறியப்பட்ட கதைகள் தகவல்தொடர்புகளை அலங்கரிக்கவில்லை.

நீங்கள் உட்கார்ந்திருப்பவர்களைக் கடந்து செல்ல வேண்டும் என்றால், உதாரணமாக ஆடிட்டோரியத்தில், உட்கார்ந்திருப்பவர்களை நோக்கி மெதுவாகச் செய்யுங்கள். முதலில் பெண் உட்காருகிறார், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு ஆண் அவளுடன் வருகிறான். வரிசைகளுக்கு இடையே உள்ள பாதை போதுமான அளவு அகலமாக இல்லாத பட்சத்தில், உட்கார்ந்திருக்கும் ஆண், நடந்து செல்லும் பெண்ணை அனுமதிக்க எழுந்து நிற்க வேண்டும், தேவைப்பட்டால், ஆண் கடந்து செல்ல வேண்டும்.

தெருவில் இருக்கும்போது, ​​உங்கள் கண்ணியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை பராமரிக்க முயற்சிக்க வேண்டும். பிறருக்கு இடையூறும், தொல்லையும் ஏற்படாத வகையிலும், அவர்களிடமிருந்து உங்கள் துணையைப் பாதுகாக்கும் வகையிலும் நடந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள்.

போக்குவரத்துக்கு எதிராக நடக்கவோ, அருகில் நடப்பவர்களைத் தள்ளவோ, தொடவோ கூடாது. ஒரு பை அல்லது பிரீஃப்கேஸை கவனமாக எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்; அது உங்களுக்கும் உங்கள் தோழருக்கும் இடையே (ஒரு கையில் இருந்தால்) இருக்கக்கூடாது.

நகரும் போது புகைபிடிப்பது அநாகரீகமானது, கடந்து செல்லும் நபர்களை திரும்பிப் பார்ப்பது, அவர்களின் தோற்றத்தைப் பற்றி கருத்து தெரிவிப்பது மிகவும் குறைவு. நடக்கும்போது சாப்பிடுவது அல்லது குடிப்பது மிகவும் அநாகரீகமானது. ஐஸ்கிரீமையும் நின்று கொண்டே சாப்பிட வேண்டும், போக்குவரத்திலிருந்து விலகி, எந்த சூழ்நிலையிலும் ஐஸ்கிரீமுடன் வாகனம் அல்லது பிற பொது இடங்களுக்குள் நுழையக்கூடாது.

தெருவில் இருப்பவர்கள் அனைவரும் தூய்மையையும் ஒழுங்கையும் கடைப்பிடித்தால்தான் தெரு சுத்தமாகவும் வசதியாகவும் இருக்கும்.

பொது போக்குவரத்தில், முதியவர்கள், ஊனமுற்றோர், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு சிறந்த நிலைமைகளை வழங்க முயற்சிக்கவும். நீங்கள் பொது போக்குவரத்தில் படிக்கலாம், ஆனால் மற்ற பயணிகளுக்கு இடையூறு இல்லாமல்; ஒரு துணையின் செய்தித்தாள் அல்லது புத்தகத்தைப் பார்ப்பது கலாச்சாரமற்றது. போக்குவரத்தில், பைகள் மற்றும் சூட்கேஸ்களுடன் இருக்கைகளை ஆக்கிரமிப்பது அல்லது மற்றவர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் பொருள்கள் மற்றும் பொருட்களை எடுத்துச் செல்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது; பிறருடைய தடுமாற்றத்தை சரிசெய்து விவாதிக்கக் கூடாது.

வாசகர் 6.ஒரு நபர் தனது புத்திசாலித்தனம், நடத்தை, வளர்ப்பு, இயற்கையான வெளிப்புற தரவு ஆகியவற்றால் அழகாக இருக்கிறார், இந்த உள் அழகை மட்டுமே பூர்த்தி செய்து வலியுறுத்த முடியும். ஆனால் வெளிப்புற அழகு மற்றும் பணக்காரர் கூட இல்லை உள் உலகம்அவர்கள் ஒரு சேறும் சகதியுமான நபரைக் காப்பாற்ற மாட்டார்கள். சீர்செய்யப்படாத முடி, அழுக்கு மற்றும் சுருக்கமான ஆடைகள், க்ரீஸ் டைகள் மற்றும் கஃப்ஸ், காணாமல் போன பொத்தான்கள், ஓட்டைகள் கொண்ட அணிந்த காலணிகள், கழுவப்படாத உடலின் "வாசனை" போன்றவை. அவர்கள் யாரையும் நீண்ட காலத்திற்கு தள்ளிவிடுவார்கள், என்றென்றும் இல்லாவிட்டாலும், மோசமான தோற்றத்தை விட்டுவிடுவார்கள்.

மற்றவற்றுடன், தோற்றம், உடைகள், சிகை அலங்காரம் மற்றும் ஒப்பனை உட்பட எல்லாவற்றிலும் "உங்கள் சொந்த முகம்" என்று அழைக்கப்படும் உங்கள் சொந்த பாணியை வைத்திருப்பது மிகவும் முக்கியம். நீங்கள் "இருக்க வேண்டும்" மற்றும் "தோன்றவில்லை" என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். ஒவ்வொரு நபரும் தனது குறைபாடுகளை அறிந்திருக்க வேண்டும் தனித்துவமான அம்சங்கள்மற்றும் அவற்றை மறைக்க முடியும் அல்லது, பொருத்தமாக இருந்தால், அவற்றை வலியுறுத்தவும். ஒரு நபரின் முக்கிய வெற்றிகள் தனக்குத்தானே, ஒருவரின் வளாகங்களின் மீதான வெற்றிகள்.

டிரஸ்ஸிங் செய்யும் போது, ​​சிகை அலங்காரம், அழகுசாதனப் பொருட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​நினைவில் கொள்ளுங்கள் - “... அவை மனதிற்கு ஏற்றாற்போல் அழைத்துச் செல்லப்படுகின்றன”, நீங்கள் பாசாங்குத்தனம் அல்லது மோசமான தன்மையுடன் அல்ல, ஆனால் பாவம் செய்ய முடியாத சுவை, கையாளுதலில் கண்ணியம், மரியாதை, நேர்த்தியுடன் நிற்க வேண்டும்.

எந்தவொரு வணிக நபரும் தனது தோற்றம், உடைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களால் அவர் தன்னை மட்டுமல்ல, அவர் ஈடுபட்டுள்ள நிறுவனம் மற்றும் வணிகத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மோசமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உடை மற்றும் கவனக்குறைவான தோற்றத்துடன் உங்கள் பங்குதாரர், பார்வையாளர் அல்லது வாடிக்கையாளரை எரிச்சலூட்டுவது குறைந்தபட்சம் இல்லை சிறந்த முறைவேலை.

எளிமையான ஆனால் சிறந்த விளைவைக் கொண்ட நன்கு அறியப்பட்ட விதிகள் உள்ளன. இங்கு முதன்மையானவை.

நீங்கள் எப்போதும் சுத்தமாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருக்க வேண்டும்; தோற்றத்தில் உள்ள அனைத்தும் பொருத்தமானதாக இருக்க வேண்டும்.

முடி எவ்வளவு நீளமாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை, அது சுத்தமாகவும் சீவப்பட்டதாகவும் இருப்பது முக்கியம்; நகங்கள் எவ்வாறு வெட்டப்படுகின்றன என்பது முக்கியமல்ல, அவை சுத்தமாகவும் நேர்த்தியாகவும் வெட்டப்படுகின்றன. ஆனால் பொது இடங்களில் உங்கள் தலைமுடியை சீப்பவோ, நகங்களை சுத்தம் செய்யவோ கூடாது.

"ஆடை ஒரு நபரை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் அம்பலப்படுத்துகிறது" என்று செர்வாண்டஸ் எழுதினார்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நேர்த்தியின்மை ஒரு சுருக்கமான சூட் அல்லது சலவை செய்யப்படாத சட்டை, அசுத்தமான காலணிகள், அழுக்கு டை அல்லது காலர் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

கொலோன், ஓ டி டாய்லெட், டியோடரண்ட் மற்றும் வாசனை திரவியங்கள் புத்துணர்ச்சியூட்ட வேண்டும், ஒரு நுட்பமான நறுமணத்தை, ஒரு சிறப்பு அழகை அளிக்க வேண்டும், மற்றவர்களின் வாசனையை அடக்கக்கூடாது.

தலைக்கவசம் ஒரு கோட், ரெயின்கோட், ஃபர் காலர் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு குழுவாக இருக்க வேண்டும், இது சிகை அலங்காரம், முடி நிறம், தலையின் வடிவம், உயரம் மற்றும் உருவத்தின் பிற அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். உங்கள் வயதைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள், ஆனால் இது வலியுறுத்தப்பட வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல.

மிகவும் அழகான முகம் புத்திசாலி, நேர்த்தியான, கலகலப்பான கண்கள் மற்றும் அமைதியான முகபாவனைகள். முக்கிய விதி - "அற்ப விஷயங்கள் எதுவும் இல்லை" - தோற்றத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானது.

எனவே, ஒரு தனிநபராக ஒரு நபருக்கான அணுகுமுறை தகவல்தொடர்பு முதல் தருணங்களில் மட்டுமே அழகியல் முறையீட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மக்கள் தொடர்பு மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கைகள் மூலம் ஒருவரையொருவர் நன்கு தெரிந்துகொள்ளும்போது, ​​தோற்றத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே ஒரு நபரின் தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்தலாம் அல்லது மாற்றலாம். கூட்டு நடவடிக்கைகளில் மக்கள் தங்கள் சாராம்சம், அவர்களின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை முழுமையாகக் கண்டுபிடிப்பதால் இது நிகழ்கிறது. கூடுதலாக, எங்கள் உறவுகள் பாதிக்கப்படத் தொடங்குகின்றன: தொழில், சமூக நிலை, மக்கள் மீதான அணுகுமுறை.

வாசகர் 7.ஒரு நபரின் தோற்றத்தைப் பற்றி பேசுகையில், அவை அவரது நேர்த்தி, வசீகரம், உடல் அழகு மட்டுமல்ல, ஃபேஷன் மற்றும் அவரது வயதுக்கு ஏற்ப ஆடை அணியும் திறனையும் குறிக்கின்றன.

ஃபேஷன் என்றால் என்ன?

"ஃபேஷன் என்பது தரப்படுத்தப்பட்ட வெகுஜன நடத்தையின் குறுகிய கால வடிவமாகும், இது கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் மேலாதிக்க மனநிலைகள், சுவைகள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகளின் செல்வாக்கின் கீழ் தன்னிச்சையாக எழுகிறது.

மனித தகவல்தொடர்புகளின் கட்டுப்பாட்டாளராக செயல்படுவதால், பேஷன் என்பது மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான கூடுதலாகும், இது வெகுஜன பழக்கவழக்கத்தின் சக்தியால் அதிகாரப்பூர்வமற்ற முறையில் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது மற்றும் பொதுக் கருத்து சக்தியால் பாதுகாக்கப்படுகிறது," ஐ.எஸ் தனது அகராதியில் சுட்டிக்காட்டினார். ஏமாற்றுபவன்.

இதன் பொருள் ஃபேஷன் என்பது ஒரு உலகளாவிய தேவை மற்றும் ஏதோவொன்றில் உலகளாவிய ஆர்வம், இது பெரும்பான்மையினருக்கு ஒரு பொழுதுபோக்காக எழுகிறது. வெவ்வேறு நபர்களுக்கு இது வேறுபட்டது வயது குழுக்கள்மற்றும் வயது மற்றும் சுவை சாத்தியக்கூறுகளுடன் மாறுகிறது.

நாம் ஃபேஷனை விரும்பாமல் இருக்க முடியுமா?

நிச்சயமாக! நன்றாக உடை அணிவதற்கு நீங்கள் ஃபேஷனைப் பின்பற்ற வேண்டியதில்லை. மேலும், ஃபேஷன் மிகவும் மாறக்கூடியது மற்றும் பொதுவான வழிகாட்டுதல்களை மட்டுமே வழங்குகிறது, மேலும் உங்களுக்கு எது பொருத்தமானது என்பதை அனைவரும் தீர்மானிக்க வேண்டும்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆடைகளில், எல்லாவற்றையும் போலவே, மிதமான தேவை.

"விகிதாச்சார உணர்வு என்பது சில சாம்பல் நிற அர்த்தம் அல்ல, அது எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாது. இது இலக்கில் ஒரு துல்லியமான வெற்றியாகும். தேவைப்படும்போது, ​​விகிதாச்சார உணர்வு உங்களுக்குச் சொல்லும்: உங்களுக்கு நிறைய வேண்டும், கொஞ்சம் தேவை, முதலியன.” கலை விமர்சகர் ஐ.ஏ. ஆண்ட்ரீவா.

நீங்கள் சேர்க்கலாம்: விகிதாச்சார உணர்வு என்பது சரியாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறன்: ஒரு துண்டு ஆடையில் எத்தனை வண்ணங்கள், விவரங்கள், பூச்சுகள் அழகாக இருக்கும், அவற்றை எவ்வாறு இணைப்பது போன்றவை. இடம் மற்றும் நேரம், சூழல், சூழ்நிலை, நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளும் நபர்கள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்வது முக்கியம்.

ஆயத்த சமையல் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபரும் தனிப்பட்டவர்கள், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் சுவை, விகிதாச்சார உணர்வு, அவர்களின் சொந்த பாணி.

சுவை மற்றும் விகிதாச்சார உணர்வு யார் என்ன, எங்கு அணிய வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க உங்களை அனுமதிக்கும்.

ஃபேஷனைப் பின்பற்றுவதுடன், பராமரிப்பதும் அவசியம் நல்ல நிலை சொந்த உடல். சுகாதாரம் மற்றும் விளையாட்டு உடைகள் உங்கள் தோற்றத்தை மேம்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், தன்னம்பிக்கையை அதிகரிக்கவும், நல்ல மனநிலையையும் சேர்க்கின்றன.

அவரது தோற்றத்தில் திருப்தி அடைந்த ஒரு நபர் தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

"அசிங்கமானவர்கள் இல்லை, சோம்பேறிகள் இருக்கிறார்கள்" என்று பழமொழி கூறுகிறது.

இது சம்பந்தமாக, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள நேர்த்தி, தூய்மை, நேர்த்தியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆடை கலாச்சாரம் எப்போதும் ஃபேஷனை விட உயர்ந்தது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

ஒரு சிகை அலங்காரம் தேர்ந்தெடுக்கும் போது, ​​அது உங்கள் முடி நிறம் மற்றும் நிலை, உங்கள் உருவம், உங்கள் முகம் மற்றும் தலையின் வடிவம் மற்றும் ஆண்டின் நேரத்தைப் பொறுத்தது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கைக்குட்டை என்பது ஆண்களுக்கும் கட்டாயம் இருக்க வேண்டிய பொருள். இரண்டு கைக்குட்டைகளை வைத்திருப்பது நல்லது: ஒன்று உங்கள் உதடுகள், மூக்கு, நெற்றியைத் துடைக்க, மற்றொன்று திடீரென்று சுத்தமான துணி தேவைப்படும் சூழ்நிலைகளுக்கு, எடுத்துக்காட்டாக, மூடுபனி கண்ணாடிகளைத் துடைக்க. வெப்பமான, அடைத்த காலநிலையில், சானிட்டரி நாப்கின்களை உங்களுடன் வைத்திருப்பது நல்லது; பொதுவாக, ஒரு சில நாப்கின்கள் எப்போதும் பல சந்தர்ப்பங்களில் உங்களுக்கு உதவும்.

வழங்குபவர் 2.சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தற்போதைய நடத்தை தரங்களுக்கு இணங்க கடமைப்பட்டுள்ளனர், முக்கிய கொள்கைகள்: மற்றவர்களுக்கு மரியாதை, பெரியவர்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு மரியாதை, ஒருவரின் சொந்த கண்ணியத்தைப் புரிந்துகொள்வது.

நடத்தை விதிமுறைகள் சமூகத்தின் ஒரு உறுப்பினரின் செயல்களில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவை மற்றும் எது இல்லை என்பதை தீர்மானிக்கிறது. சீரான மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் சமூகத்தில் உயர் மட்ட உறவுகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளை உறுதி செய்கின்றன.

ஒரு பண்பட்ட நபர் எப்போதும் அறிந்திருப்பார் மற்றும் நடத்தையின் அடிப்படை விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்கத் தயாராக இருக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவற்றின் அவசியத்தை அவர் உள்நாட்டில் நம்புகிறார். ஒரு உண்மையான நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் உத்தியோகபூர்வ வரவேற்புகளில் மட்டுமல்லாமல், அவரது நேர்த்தியான நடத்தைகளை வெளிப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையின் மிக அற்பமான செயல்களில் அவரது நல்ல பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டுகிறார்.

வழங்குபவர் 1.கண்ணியம், பணிவு மற்றும் நல்லெண்ணத்தின் விதிகளுக்கு இணங்குவது இயற்கையாக, இயற்கையாக, பாசாங்கு மற்றும் தவறான அடக்கம் இல்லாமல் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

இவை அனைத்தும் அற்பமானவை அல்ல, ஆனால் நல்ல நடத்தை, உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும் நடத்தை கலாச்சாரம்.

எனவே ஒருவரையொருவர் பார்த்து புன்னகை செய்வோம், சங்கடத்தை மென்மையாக்குவோம், பொறுமையின்மை மற்றும் முரட்டுத்தனத்தை நிறுத்துங்கள்.

வழங்குபவர் 2. புன்னகைஒரு உலகளாவிய தீர்வாகும் சொற்கள் அல்லாத தொடர்பு. சந்திக்கும் போது, ​​ஒரு புன்னகை முதல் நிமிடங்களின் எச்சரிக்கையை விடுவிக்கிறது, அமைதியான, நம்பிக்கையான தகவல்தொடர்புகளை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் நேர்மறையான அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறது.

வழங்குபவர் 1. பார்- இது உங்கள் உரையாசிரியருக்கான பாதையில் முதல் படியாகும். தோற்றம் மிகவும் சொற்பொழிவு மற்றும் பல்வேறு உணர்வுகளையும் நிலைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் கடினமானவர், முட்கள் நிறைந்தவர், கனிவானவர், மகிழ்ச்சியானவர், திறந்தவர், விரோதம், பாசம், கேள்வி கேட்பவர், அலைந்து திரிபவர், திறந்தவர்.

வழங்குபவர் 1.எங்கள் உரையின் முடிவில், டி. கார்னகியின் நடத்தைக்கான பல விதிகளை நாங்கள் வழங்குகிறோம், இதன் இணக்கம் உங்களை விரும்புவதற்கு மக்களை அனுமதிக்கிறது:

வழங்குபவர் 2.விதி 1: மற்றவர்கள் மீது உண்மையான அக்கறை காட்டுங்கள்.

வழங்குபவர் 1.விதி 2. புன்னகை.

வழங்குபவர் 2.விதி 3. எந்தவொரு மொழியிலும் ஒரு நபரின் பெயர் அவருக்கு இனிமையான மற்றும் மிக முக்கியமான ஒலி என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

வழங்குபவர் 1.விதி 4: நன்றாக கேட்பவராக இருங்கள். மற்றவர்கள் தங்களைப் பற்றி பேச ஊக்குவிக்கவும்.

வழங்குபவர் 2.விதி 5. உங்கள் உரையாசிரியருக்கு விருப்பமானதைப் பற்றி பேசுங்கள்.

வழங்குபவர் 1.விதி 6. உங்கள் உரையாசிரியருக்கு அவரது முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும், அதை உண்மையாகச் செய்யவும்.

வழங்குபவர் 2.இத்துடன், நடத்தை கலாச்சாரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வகுப்பு நேரம் முடிவுக்கு வந்தது. உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

3. முடிவு.

நோக்கம் கல்வி வேலைஒரு விரிவான இணக்கமான உருவாக்கம் ஆகும் வளர்ந்த நபர்சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை, வேலை, படைப்பாற்றல் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றில் திறன் கொண்ட ஒரு குடிமகனுக்கு கல்வி கற்பதற்கான அவரது திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்கும் போது.

இடைநிலைக் கல்வி நிறுவனங்களில் கல்விப் பணியின் பணி தொடர்ந்து செயல்படுத்தப்பட வேண்டும் கல்வி செயல்முறைஆளுமை, ஒரு விரிவான பள்ளியில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இலவச, திறமையான, உடல் ரீதியாக ஆரோக்கியமான ஆளுமையின் கல்வி மற்றும் மேம்பாடு, விஞ்ஞான அறிவால் வளப்படுத்தப்பட்ட, படைப்பாற்றலுக்கு தயாராக உள்ளது தொழிலாளர் செயல்பாடுமற்றும் தார்மீக நடத்தை; சுய அறிவு, சுயநிர்ணயம், சுய-உணர்தல் மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றிற்கு தயாராக உள்ளது.

ஒரு நபரின் சாராம்சம், அவரது குணாதிசயங்கள், மனோபாவம், தேவைகள், பார்வைகள், சுவைகள், ஆசைகள் ஆகியவை நடத்தையில் வெளிப்படுகின்றன. நமது செயல்களால் மட்டுமே நமது உள் நோக்கங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை மதிப்பிடுகிறோம். நடத்தை, ஒப்பீட்டளவில் பேசும், இரண்டு வகையானது: வாய்மொழி மற்றும் உண்மையானது.

"வாய்மொழி நடத்தை என்பது எங்கள் அறிக்கைகள், கருத்துகள், தீர்ப்புகள். ஒரு பஸ் கூட்டத்தில், வரிசையில், கடையில் - எரிச்சல், சோர்வு அல்லது வெறுமனே நடந்து செல்லும் போது அடிக்கடி பேசப்படும் வார்த்தைகளுக்கு நாம் சில நேரங்களில் உரிய முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில்லை.

உண்மையான நடத்தை என்பது நமது நடைமுறை செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் ஆகும். எங்கள் நடத்தையில், நாங்கள் வழக்கமாக சில விதிகளில் கவனம் செலுத்துகிறோம், சில தார்மீகக் கொள்கைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறோம், அதற்கு நாங்கள் எங்கள் அபிலாஷைகளையும் செயல்களையும் கீழ்ப்படுத்துகிறோம். இருப்பினும், கொடுக்கப்பட்ட சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக தரநிலைகள் பற்றிய அறிவு எப்போதும் மனித நடத்தைக்கு ஒத்துப்போவதில்லை. தார்மீக தரங்களை மக்கள் அறிந்திருக்கும் சந்தர்ப்பங்கள் பெரும்பாலும் உள்ளன, ஆனால் அவர்களின் நடத்தையில் அவற்றைப் பின்பற்றுவதில்லை. எனவே, நமது நடத்தை அவர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது தார்மீக தரநிலைகள்மற்றும் சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் கொள்கைகள்."

கலாச்சாரம் என்பது உற்பத்தி, சமூக, மன, அழகியல் மற்றும் உடல் ரீதியாக அனைத்து மனிதகுலத்தின் சாதனைகளின் மொத்தமாகும் என்பது அறியப்படுகிறது. எந்தவொரு கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையும் தனிநபருக்கு மரியாதை. "கலாச்சார நடத்தை என்பது கொடுக்கப்பட்ட சமூகம் உருவாக்கிய மற்றும் கடைபிடிக்கும் விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப ஒரு நபரின் நடத்தை ஆகும். சமூகத்தில் சரியாகவும் அழகாகவும் நடந்துகொள்வது, பெரியவர்களிடம், பெண்களிடம் கண்ணியமாகவும் அக்கறையுடனும் நடந்துகொள்வது, கொடுக்கப்பட்ட சூழலில் என்ன செய்வது கண்ணியமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது போன்ற சில பழக்கவழக்கங்கள், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தொடர்பு, மற்றவர்களிடம் பேசும் வழிகள். ”

பொது கலாச்சாரம் என்பது ஒரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட புலமை, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பரந்த அளவிலான ஆர்வங்கள் மற்றும் அறிவு, வெளிப்புற நேர்த்தி, நல்லெண்ணம், உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு மற்றும், மிக முக்கியமாக, உயர்ந்த நல்லெண்ணத்தை முன்வைக்கிறது. எந்தவொரு வணிகத்திலும் வெற்றி என்பது வாய்மொழி ஆசாரத்தின் விதிகளைப் பின்பற்றாமல் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையானது நபருக்கு நபரின் மனிதாபிமான அணுகுமுறை, தொடர்பு, "நித்திய", அடிப்படை ஆன்மீக, தார்மீக விழுமியங்களின் உலகத்துடன் நமது தனிப்பட்ட பாத்திரங்களின் ஒப்பீடு மற்றும் "எங்கள் முற்றத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவற்றுடன் மட்டும் அல்ல." ” அல்லது “எங்கள் நிறுவனத்தில்” .

பேச்சு கலாச்சாரத்தில் நாம் வேலை செய்ய வேண்டும், இது ஒரு நபரின் கல்வியின் அளவை தீர்மானிக்கிறது. ஆளுமை இன்னும் எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் இப்போது அந்த நபர் பேசுகிறார், மேலும் முதல் வாக்கியங்களிலிருந்து அவர் பண்பட்டவரா இல்லையா என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும். உரையாடலின் தன்மை பேச்சின் சொல்லகராதி மற்றும் இலக்கண கட்டமைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது; உரையாடலின் தொனி மற்றும் உள்ளுணர்வு முக்கியமானது, ஏனென்றால் சில நேரங்களில் சொற்கள் மட்டுமல்ல, அவை மற்றவர்களுடன் தொடர்புடைய, புண்படுத்தும் மற்றும் அவமதிக்கும். . வார்த்தைகள், அவை பேசப்படும் தொனியைப் பொறுத்து, ஒரு கோரிக்கை மற்றும் கோரிக்கை, ஆலோசனை மற்றும் எச்சரிக்கை ஆகியவற்றைக் குறிக்கலாம் மற்றும் வெளிப்படுத்தலாம். எனவே, மக்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மிக முக்கியமாக, ஒரு குழுவில் தகவல்தொடர்பு "கட்டளைகளை" நிறைவேற்ற வேண்டும்: கண்ணியமாக, சுய கட்டுப்பாட்டுடன், நியாயமாக இருக்க வேண்டும், மற்றவர்களின் கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்தக்கூடாது, மற்றவர்களின் தோல்விகளை தங்கள் சொந்தத்திற்காக பயன்படுத்தக்கூடாது. நன்மை, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு இளைஞனின் வாழ்க்கையிலும் மற்றவர்கள் அவரை எப்படி உணருகிறார்கள் என்பதற்கு ஒரு காலம் வருகிறது. அவர் மதம் மாறத் தொடங்குகிறார் சிறப்பு கவனம்உங்கள் மீது. இதன் விளைவாக, ஒரு நபர் அவர் என்னவாக இருக்க விரும்புகிறார், என்ன ஆக விரும்புகிறார், அவர் எந்த இலக்கை அடைய பாடுபடுகிறார் என்பது பற்றிய ஒரு யோசனையை உருவாக்குகிறார் அல்லது ஏற்கனவே உருவாக்கியுள்ளார். அவரது வாழ்க்கை அனுபவத்தின் அடிப்படையில், அவர் ஒரு ஆளுமையின் ஒரு குறிப்பிட்ட சிறந்த உருவத்தை உருவாக்குகிறார், அத்தகைய விமர்சன உள்நோக்கத்துடன், மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அவரும் தனது பழக்கவழக்கங்களை மேம்படுத்த வேண்டும் என்பதை விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர் புரிந்துகொள்வார். இந்த வகுப்பு நேரம் மேலே உள்ள அனைத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

4. இலக்கியம்.

1. Bezrukikh M. அனைவருக்கும் நடத்தை விதிகள். - எம். அரசியல் இலக்கியப் பதிப்பகம், 1998.

2. வோல்சென்கோ எல்.பி. ஒழுக்கம் மற்றும் ஆசாரம். - எம். அறிவு, 2004.

3. Kamychek. நான்: ஒவ்வொரு நாளும் பணிவு. - எம். அறிவு, 2005.

4. கார்னகி டி. நண்பர்களை எப்படி வெல்வது. - எம். முன்னேற்றம், 1998.

5. குரோச்கினா ஐ.என். குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கான ஆசாரம். - எம். அகாடமியா, 2001.

6. மிட்டிடெல்லோ வி.எல். ஒரு வணிக நபரின் நெறிமுறைகள் மற்றும் ஆசாரம். - எம். மையம், 1996.

விண்ணப்பம்

பார்வையாளர்களை உருவாக்குவதற்கான அறிக்கைகள்.

1. "நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் சிறிய தியாகங்களைக் கொண்டிருக்கும்."

ஆர். எமர்சன்.

2. "ஒரு நபரில் உள்ள அனைத்தும் அழகாக இருக்க வேண்டும்: அவரது முகம், அவரது உடைகள், அவரது ஆன்மா, அவரது எண்ணங்கள்...

ஏ.பி. செக்கோவ்.

3. "நடத்தை என்பது ஒவ்வொருவரும் தங்கள் உண்மையான தோற்றத்தைக் காட்டும் கண்ணாடியாகும்."

4. "மக்கள் பெரும்பாலும் தாங்கள் இயற்கையானவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள், உண்மையில் அவர்கள் தவறான நடத்தை மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர்கள்."

La Rochefoucaud.

5. பணிவு என்பது முதல் மற்றும் மிகவும் இனிமையான நல்லொழுக்கம்.

ஜான் லாக்

6. பணிவு என்பது செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட நல்ல மனநிலை.

ஜெபர்சன் டி.

7. மற்ற நற்பண்புகள் மற்றும் திறமைகளை அலங்கரிப்பதற்கு பணிவும் நல்ல நடத்தையும் முற்றிலும் அவசியம்.

ஹெகல் ஜி.எஃப்.

8. உண்மையான கண்ணியம் மக்களை சாதகமாக நடத்துவதில் உள்ளது.

9. எதுவுமே நமக்கு மிகக் குறைந்த செலவில் இல்லை அல்லது கண்ணியத்தைப் போல மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக மதிப்பிடப்படுகிறது.

மிகுவல் டி செர்வாண்டஸ்

தலைப்பில் வகுப்பு நேரம்: "ஆசாரம் மற்றும் நாங்கள்"

இலக்கு: நடத்தை மற்றும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அடிப்படை நெறிமுறைத் தேவைகளைக் கற்றுக்கொள்வது, கலாச்சார நடத்தை திறன்களை மாஸ்டர்.

படிவம்: மூளை - வளையம்.

ஆயத்த வேலை:

ஒரு வகுப்பு நேரத்தை ஒழுங்கமைக்கவும் நடத்தவும், வகுப்பை பல (4-5) அணிகளாக (ஒவ்வொன்றிலும் 6 பேர்) பிரிக்க வேண்டியது அவசியம். ஒவ்வொரு அணியும் ஒரு கேப்டனைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது, தயாராகுங்கள்

இந்த தலைப்பில் ஒன்று முதல் இரண்டு வாரங்களுக்குள்.

விளையாட்டை விளையாட உங்களுக்கு இது தேவைப்படும்:

- ஒரு வட்டத்தில் இரண்டு மேசைகளைச் சுற்றி 6 நாற்காலிகள்; காங்; ஸ்டாப்வாட்ச் அல்லது இரண்டாவது கை கொண்ட பெரிய கடிகாரம்; வெவ்வேறு உரத்த ஒலிகளைக் கொண்ட பொம்மைகள், உங்களால் முடியும்

கட்டளை பதில்களின் வரிசையை தீர்மானிக்கவும்;

- தீர்ப்புக்கான நடுவர் மன்றம் சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகள்மற்றும் வெற்றியாளர்களுக்கு விருது வழங்குதல்.

- சரியான பதில்களின் தெளிவான வார்த்தைகள் மற்றும் தகவலின் ஆதாரத்திற்கான இணைப்புடன் கேள்விகள் தனித்தனி அட்டைகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன.

விளையாட்டின் விதிகள்:

விளையாட்டு ஆறு புள்ளிகளுக்கு செல்கிறது;

விளையாட்டில் அணிகளின் வரிசை நிறைய வரைதல் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது;

விவாதத்திற்கு அதிகபட்சம் ஒரு நிமிடம் கொடுக்கப்படும்;

அந்த நிமிடத்திற்குள் ஒலி சமிக்ஞையை முதலில் ஒலிக்கும் குழுவிற்கு பதிலளிக்கும் உரிமை வழங்கப்படுகிறது;

வெற்றி பெறும் அணி அடுத்த அணியுடன் விளையாடும்.

மாதிரி கேள்விகள்.

- நீங்கள் எப்படி ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துவது மற்றும் எந்த சந்தர்ப்பங்களில்?

(தலையசைத்தல், சைகை, கைகுலுக்கல், வார்த்தை, கட்டிப்பிடித்தல். பெரும்பாலும் - "ஹலோ"; தலையசைத்தல் மற்றும் சைகை - போக்குவரத்தில் சந்திக்கும் போது, ​​ஒப்பீட்டளவில் பெரிய தூரத்தில் தெருவில்; அணைப்புகள் - போன்றவை.

மற்றும் உறவினர்கள் அல்லது நெருங்கிய பழைய நண்பர்களை சந்திப்பது; ஒரு முதியவர் உட்கார்ந்திருக்கும்போது தலையை சாய்த்து வாழ்த்துவார்.)

- ஒரு அறைக்குள் நுழையும் போது உங்களை முதலில் வாழ்த்துவது யார்? (பாலினம் மற்றும் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல், நுழையும் நபர் எப்போதும் முதலில் வாழ்த்தப்படுவார்)

- சொற்றொடரை முடிக்கவும்: "ஒரு விருந்தில் வயதான குடும்ப உறுப்பினர்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​தொகுப்பாளினி (புரவலன்) முதலில் அறிமுகப்படுத்துகிறார்..." (... புதிய அறிமுகமானவர்கள், அவர்கள் பெற்றோரை விட இளையவர்களாக இருந்தால்).

- நாம் முதலில் மக்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​முதலில் நம்மை யார் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் (பெண், ஆண், இளையவர், மூத்தவர், முதலாளி, கீழ்நிலை)? (விதி எப்போதும் பொருந்தும்:

மூத்தவர் இளையவருக்கு கை கொடுக்கிறார், பெண் ஆணுக்கு, முதலாளி கீழ்படிந்தவருக்கு கை கொடுக்கிறார்).

- தெருவில், யார் முதலில் ஹலோ சொல்ல வேண்டும்: நிற்கும் நபர் அல்லது கடந்து செல்லும் நபர்? (கடந்து செல்கிறது)

- ஒரு ஆணும் பெண்ணும் அறைக்குள் நுழைகிறார்கள். முதலில் யார்? (பெண்மணி எப்போதும் முதலில் நுழைகிறார்).

- தம்பதியர் அந்த இடத்திற்கு தியேட்டர் அல்லது சினிமா ஹாலுக்குச் செல்ல வேண்டும். யார் முதலில் செல்கிறார்கள்? (ஒரு மனிதன் அந்த இடத்தைத் தேடிச் செல்கிறான்)

- நீங்கள் சினிமாவுக்கு (தியேட்டர்) தாமதமாக வந்தால், நீங்கள் எங்கே உட்கார வேண்டும்? உங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டுமா? (நீங்கள் அருகிலுள்ள இருக்கைகளில் அமர வேண்டும்)

- ஜோடி படிக்கட்டுகளில் ஏறி அல்லது கீழே செல்கிறது. யார் முதலில் செல்கிறார்கள்? (படிகளில் மேலே - ஒரு மனிதன், கீழே - ஒரு பெண்)

- பொதுப் போக்குவரத்தில் நுழையும் போது அல்லது வெளியேறும் போது, ​​யாருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது? (பெண்மணி முதலில் நுழைகிறார் (உட்கார்கிறார்), பின்னர் ஆண், வெளியேறுகிறார் - நேர்மாறாக).

- தொலைபேசியில் பேசும்போது, ​​முதலில் ஹலோ சொல்வது யார்? (அழைப்பாளர் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார்)

- தொலைபேசியில் பேசும்போது எதிர்பாராத விதமாக இணைப்பு துண்டிக்கப்பட்டால், யார் திரும்ப அழைக்க வேண்டும்? (அழைப்பாளர்)

- வாரநாட்கள் மற்றும் வார இறுதி நாட்களில் நீங்கள் எந்த நேரத்தில் தொலைபேசி அழைப்புகளைச் செய்யலாம்? (வார நாட்களில் - 8.00-22.00, வார இறுதி நாட்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் - 09.00-23.00)

- நீங்கள் ஒரு பரிசு மற்றும் பூக்களுடன் பார்க்க வந்தீர்கள். அவை எவ்வாறு வழங்கப்பட வேண்டும்? பிறந்தநாள் பையன் (உரிமையாளர்) பரிசை என்ன செய்ய வேண்டும்? (இடது கையில் பூக்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன, பரிசு அவிழ்க்கப்படாமல் (செய்தித்தாள்களில் அல்ல) அல்லது அழகான பொதியில் வழங்கப்படுகிறது. பிறந்தநாள் நபர் (உரிமையாளர்) பரிசைத் திறந்து அதில் என்ன இருக்கிறது என்று பார்க்க வேண்டும்)

- ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எப்படி மேஜையில் உட்கார வேண்டும்? (ஆணுடன் ஆண், பெண்ணுடன் பெண், கணவன் மனைவி ஒருவருக்கொருவர் அருகில் உட்கார வேண்டாம்)

அட்டவணை அமைப்பு.

மேஜை பழக்கம்: ஒரு நிமிடத்தில், மேஜையில் கட்லரியை சரியாக ஏற்பாடு செய்ய வேண்டுமா? தட்டு, முட்கரண்டி, கத்தி, ஸ்பூன், கண்ணாடி, கண்ணாடி, நாப்கின் (உணவுகள் ஒரு நேர் கோட்டில் வைக்கப்படுகின்றன

மற்றும், மேசையின் விளிம்பிலிருந்து குறைந்தது 4-5 செமீ பின்வாங்கினால், பிளேட்டின் வலதுபுறத்தில் ஒரு கத்தியை பிளேட்டை எதிர்கொள்ளும் பிளேடுடன் வைக்கவும், ஒரு ஸ்பூன் மற்றும் இடதுபுறத்தில் ஒரு முட்கரண்டி குவிந்த பக்கமாக கீழே வைக்கவும். தட்டுக்கு முன்னால் இடதுபுறத்தில் ஒரு கண்ணாடி வைக்கப்பட்டுள்ளது,

வலுவான பானங்களுக்கு, வலதுபுறத்தில் ஒரு ஒயின் கிளாஸ் உள்ளது. கைத்தறி நாப்கின்கள் வைக்கப்படுகின்றன, வண்ணமயமாக அலங்கரிக்கப்படுகின்றன அல்லது ஒரு தட்டில் வைக்கப்படுகின்றன)

- நீங்கள் எப்படி ரொட்டி மற்றும் சாண்ட்விச் சாப்பிட வேண்டும்? (உங்கள் கைகளால் ரொட்டியை எடுத்து ஒரு துடைக்கும் அல்லது ஒரு சிறப்பு தட்டில் வைத்து, அதை சிறிய துண்டுகளாக உடைத்து சாப்பிடுங்கள்)

- உங்கள் தட்டில் திராட்சை, ஆப்பிள், ஆரஞ்சு உள்ளன. அவற்றை எப்படி சாப்பிட வேண்டும்? (திராட்சை ஒரு நேரத்தில் ஒரு பெர்ரி சாப்பிடப்படுகிறது. ஒரு பழ கத்தியால் ஆப்பிளை உரிக்கவும், துண்டுகளாக வெட்டவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது.

மையத்தை வெட்டி சிறிய துண்டுகளாக சாப்பிடுங்கள். ஆரஞ்சு துண்டுகள் அல்லது மோதிரங்களாக வெட்டப்பட்டு, அவற்றை பாதியாக வெட்டுகிறது)

- பஃபே என்றால் என்ன? (ஒரு வரவேற்பு, அதில் பார்வையாளர்கள் உணவு காட்டப்படும் அட்டவணைகளை மீண்டும் மீண்டும் அணுகலாம் மற்றும் விரும்பினால், மிகவும் பொருத்தமானதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

ஏவிய. தட்டை நிரப்பிய பிறகு, விருந்தினர்கள் விலகி மற்றவர்களுக்கு மேசையை அணுக வாய்ப்பளிக்கிறார்கள். பின்னர் அவை நாற்காலிகள், கை நாற்காலிகள், சோஃபாக்கள் மீது வைக்கப்படுகின்றன)

- அவர்கள் எப்படி பேஸ்ட்ரிகள், கேக்குகள், துண்டுகள் சாப்பிடுகிறார்கள்? (பிஸ்கட் துண்டுகளை ஒரு டீஸ்பூன் கொண்டு சிறிய பகுதிகளை உடைத்து உண்ணப்படுகிறது. பஃப் பேஸ்ட்ரிகள் மற்றும் பைகளை கைகளில் பிடித்து உண்ணலாம்)

- சாப்பிட்டு முடித்ததை வார்த்தைகள் இல்லாமல் சொல்வது எப்படி? இதை நிரூபிக்கவும் (கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கிரிஸ்-கிராஸ் - உணவில் இடைநிறுத்தம், இணையாக - உணவின் முடிவு)

- எந்த முனையிலிருந்து முட்டையை உடைத்து சாப்பிட வேண்டும்? (ஒரு பொருட்டல்ல, முட்டாள்தனத்துடன் இது மிகவும் வசதியானது_)

- மதிய உணவின் முடிவில், நீங்கள் எப்படி மேசையை விட்டு வெளியேறுவீர்கள்? (அவர்கள் மற்றவர்களுடன் மேசையை விட்டு வெளியேறி, புரவலர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்து, பின்னால் ஒரு நாற்காலியை இழுக்கிறார்கள்)

வகுப்பு நேரம் “ஆசாரம். ஆசாரம் விதிகள்.

இலக்குகள்:சமூகத்தில் நடத்தைக்கான அடிப்படை விதிமுறைகளுக்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல், நடத்தை விதிமுறைகளுக்கு இணங்க பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் கண்ணியமாக தோற்றமளிக்கும் மற்றும் நம்பிக்கையை உணரும் திறனை வளர்ப்பது; தகவல் தொடர்பு திறன் மற்றும் பகுப்பாய்வு திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

வகுப்பு நேரத்தின் முன்னேற்றம்.

ஆசிரியர்: நண்பர்களே, இன்று நாம் கண்ணியம் பற்றிய உரையாடலைத் தொடங்குகிறோம், கண்ணியம் மற்றும் சமூகத்தில் மனித நடத்தை விதிகளைப் படிக்கும் அறிவியல் பற்றி. ஆசாரம் என்பது பிரெஞ்சு வார்த்தை. இது நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பு, சிகிச்சை, சில வட்டாரங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது

ஆசாரம் என்றால் என்ன? இது அனைவருக்கும் தெரியும்:

இதுவும் முடியாது, அதுவும் முடியாது. யார் எதிர்க்கிறார்கள்?

நாங்கள் நகைச்சுவையாக இருந்தோம், நண்பர்களே, இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை

இப்போது ஒரு தீவிர வரையறை கொடுக்கலாம்.

"ஆசாரம் என்பது மற்றவர்களிடையே மனித நடத்தைக்கான விதிகள்" என்ற வார்த்தைகளை குழந்தைகள் கோரஸில் படிக்கிறார்கள்.

ஆசிரியர்: ஆசார விதிகளை அறிந்து அவற்றைப் பின்பற்றுபவரை நீங்கள் என்ன அழைப்பீர்கள்?

16 ஆம் நூற்றாண்டில், அத்தகைய நபர் வேழா என்று அழைக்கப்பட்டார். Vezha நடத்தை விதிகளில் நிபுணர். இன்று வேஷா எங்கள் பாடத்தில் விருந்தினராக இருப்பார் (வேஷாவின் படம் பலகையில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது).

எங்களுக்கு முன் ஒரு வரைபடம் - ஒரு தளம் . தளத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன், நுழைவது எளிது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் விதிகளை மாஸ்டர் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் வெளியேற முடியும். ஒவ்வொரு நிறுத்தத்திற்கும் அதன் சொந்த ரகசிய கதவு உள்ளது, இது அனைத்து விதிகளையும் தேர்ச்சி பெற்ற மற்றும் பணிகளை முடித்த ஒருவரை வெளியேற்றும். சரி, முதல் கதவை திறப்போம்.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நாம் நினைவில் வைத்திருக்கும் ஆசாரத்தின் முதல் விதி வாழ்த்து.

உங்களுக்கு என்ன வகையான வாழ்த்துகள் தெரியும்? இந்த "மேஜிக்" வார்த்தைகளை நாங்கள் எப்போதும் பயன்படுத்துவதில்லை, எனவே சில நேரங்களில் பின்வருபவை நடக்கும்:

"ஒரு வழக்கு பள்ளி வாழ்க்கை»

நண்பர்களே, இங்கே நீங்கள் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் செல்கிறீர்கள்

தனியாக ஒரு பள்ளி மாணவனைப் பற்றிய கவிதைகள்.

அவன் பெயர்..., ஆனால் சொல்லப்போனால்,

நாங்கள் அதை இங்கே சிறப்பாக அழைக்க மாட்டோம்.

"நன்றி", "வணக்கம்", "மன்னிக்கவும்" -

அவருக்கு உச்சரிக்கும் பழக்கமில்லை

ஒரு எளிய சொல்"மன்னிக்கவும்"

அவன் நாக்கு அவனை வெல்லவில்லை.

அவர் அடிக்கடி சோம்பேறி

சந்திக்கும் போது சொல்லுங்கள்: "நல்ல மதியம்!"

எளிமையான வார்த்தையாகத் தோன்றும்.

அவர் வெட்கப்படுகிறார், அமைதியாக இருக்கிறார்,

மற்றும் சிறந்த "சிறந்த"

"ஹலோ" என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக அவர் கூறுகிறார்.

மற்றும் "குட்பை" என்ற வார்த்தைக்கு பதிலாக

அவன் ஒன்றும் சொல்வதில்லை.

அல்லது அவர் விடைபெறுவார்:

"சரி, நான் கிளம்பிவிட்டேன், விடைபெறுகிறேன்..."

அவர் பள்ளியில் தனது நண்பர்களிடம் சொல்ல மாட்டார்:

"அலியோஷா, பெட்டியா, வான்யா, டோல்யா."

அவர் தனது நண்பர்களை மட்டுமே அழைக்கிறார்:

“அலியோஷ்கா, பெட்கா, வான்கா. மட்டும்.”

நண்பர்களே, நாங்கள் அதை இங்கே செய்ய முடியாது.

அவருடைய பெயரைச் சொல்லுங்கள்.

நாங்கள் உங்களை நேர்மையாக எச்சரிக்கிறோம்,

அவருடைய பெயர் நமக்குத் தெரியாது என்று.

ஆனால் அவர் உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவராக இருக்கலாம்

நீங்கள் அவரை எங்கேனும் சந்தித்தீர்களா,

பின்னர் அதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்,

நாங்கள்... நாங்கள் உங்களுக்கு "நன்றி" என்று கூறுவோம்.

"ஹலோ" என்ற எளிய வார்த்தையின் அர்த்தம்: "நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன், மனிதனே! நான் உன்னை விரும்புகிறேன். நான் உன்னை மதிக்கிறேன் என்பதையும், நீ என்னை நன்றாக நடத்த வேண்டும் என்பதையும் அறிந்துகொள். நான் உங்களுக்கு நல்ல ஆரோக்கியம், அமைதி, மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறேன்.

நீங்கள் எந்த மனநிலையுடன் பள்ளிக்கு வருகிறீர்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்கவும் (அனைவருக்கும் அட்டைகள்)

நீங்களும் நானும் முதல் கதவைத் திறந்து, நாங்கள் எப்போதும் பயன்படுத்தும் வாழ்த்து மற்றும் விடைபெறும் வார்த்தைகள் இருப்பதை நினைவில் வைத்தோம்.

இங்கே ஒரு நாற்காலி, அவர்கள் அதில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்,

இங்கே ஒரு மேசை உள்ளது, மக்கள் அதில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்,

இது நாங்கள் வசிக்கும் பள்ளி, வீடு,

இதோ நாங்கள் செல்லும் கடை,

சாலை, போக்குவரத்து, நடை பாதை,

நீங்கள் ஓய்வெடுக்கக்கூடிய காடு, ஆறு, புல்வெளி.

எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, நண்பர்களே, எப்படி உட்கார்ந்து ஒரு நாற்காலியில் உட்கார வேண்டும் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் எவ்வளவு தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்? (பல நுட்பங்களை பகுப்பாய்வு செய்யலாம்.

நீங்கள் நேராக நாற்காலியில் உட்கார வேண்டும், ஆனால் சுதந்திரமாக, கஷ்டப்படாமல். உங்கள் கால்களை நாற்காலியில் இருந்து வெகுதூரம் நீட்டக்கூடாது, இது மற்றவர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும். உங்கள் கால்களைத் தவிர்த்து உட்காருவது நல்லதல்ல, உங்கள் கால்கள் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும்.

இரண்டாவது கதவைத் திறந்து எழுதப்பட்டதைப் படிப்போம்: "ஒரு நபரை மதிக்கிறீர்கள், நீங்கள் உங்களை மதிக்கிறீர்கள்." இது எங்கள் பாடத்தின் முக்கிய யோசனை. உங்கள் பயணத்தைத் தொடர விரும்புகிறீர்களா?

1. Vezha உங்களை மேசைக்கு அழைக்கிறார், மேசையை சரியாக அமைப்பது யாருக்குத் தெரியும்? (தட்டு, கப், ஸ்பூன், குவளை, துடைக்கும்). விளையாட்டு "அட்டவணையை சரியாக அமைப்பது எப்படி.

http://klipariki.net/karaoke/?idkaraoke=30- வின்னி தி பூஹ் பற்றிய கார்ட்டூன் கரோக்கியைப் பார்ப்பது

வி-பி என்ன தவறு செய்தார்?

மேஜையில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும்?

மூன்றாவது கதவைத் திறப்போமா?

இதுதான் நாங்கள் வசிக்கும் பள்ளி, வீடு.

இன்று வேழா எங்கள் பள்ளியில் நின்றது. அவர் என்ன பார்த்தார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? .

இப்போது வெளியில் இருந்து நம்மைப் பார்க்க முயற்சிப்போம், நம் எல்லா தவறுகளையும் சரிசெய்வோம். இதைச் செய்ய, பின்வரும் கேள்விகளுக்கு நாங்கள் பதிலளிப்போம்.

1. நீங்கள் அலமாரிக்குள் நுழைந்தீர்கள், நிறைய தோழர்கள் இருக்கிறார்கள். உன் பக்கத்தில் ஒரு பெண் இருக்கிறாள். நீ என்ன செய்வாய்?

2. காலை, நீங்கள் வகுப்பறைக்குள் நுழைகிறீர்கள். வகுப்பில் உங்கள் நண்பர்கள் பலர் உள்ளனர். வகுப்பறைக்குள் எப்படி நுழைவீர்கள்?

3. இடைவேளையின் போது நீங்கள் தற்செயலாக ஒரு வகுப்பு தோழனுடன் மோதுகிறீர்கள். இந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?

4. காலையில், உங்கள் ஆசிரியரும் அடுத்த வகுப்பின் ஆசிரியரும் உங்களை நோக்கி நடைபாதையில் நடந்து கொண்டிருந்தனர். எப்படி வணக்கம் சொல்வது?

5. ஆசிரியரிடம் ஒருமுறை வணக்கம் சொன்னால் மீண்டும் வணக்கம் சொல்ல வேண்டுமா?

6. அந்தப் பெண் உன்னைப் பெயர் சொல்லி அழைத்தாள். நீ என்ன செய்வாய்?

7. உங்கள் வகுப்பு தோழர்கள் சண்டையிடுவதை நீங்கள் பார்த்தீர்கள். நீ என்ன செய்வாய்?

8. நீங்கள் ஒரு மேட்டினியில் பேசும்படி கேட்கப்பட்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் விரும்பவில்லை. நீ என்ன செய்வாய்?

9. – நீங்கள் பள்ளி நுழைவாயிலின் முன் நிற்கிறீர்கள், மக்கள் வருகிறார்கள், போகிறார்கள், யாரை அனுமதிக்க வேண்டும்?

10. -நீங்கள் உங்கள் நண்பருடன் பள்ளி நடைபாதையில் நடந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள், சிறுவர்கள் அருகில் தள்ளுகிறார்கள், அவர்களில் ஒருவர் விழுகிறார், உங்கள் எதிர்வினை என்ன?

பாருங்கள், நாங்கள் பிரமை வழியாகச் சென்றோம், ஆனால் ஆசாரம் பற்றிய அனைத்தையும் நாங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறோம் என்று நினைக்கிறீர்களா? என்ன விதிகள் பற்றி இதுவரை பேசப்படவில்லை?

வகுப்பு நேரத்தின் சுருக்கம்:

வகுப்பின் போது நீங்கள் புதிதாக என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்?

தம்போவ் பிராந்திய மாநிலம்

பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம்

"ஜெர்தேவ் உறைவிடப் பள்ளி"

மாஸ்டர் வகுப்பு "மணிகளிலிருந்து லாவெண்டர்"

முரவ்லேவா ஐ.எஸ்.

Zherdevka 2017

மாஸ்டர் வகுப்பு "மணிகளிலிருந்து லாவெண்டர்"

பூக்கள் நமது கிரகத்தின் அலங்காரம். எல்லோரும் அவர்களை நேசிக்கிறார்கள். பூக்கள் இல்லாமல் எந்த கொண்டாட்டமும் நிறைவடையாது. சில நேரங்களில் பூக்கள் இல்லாதது சுவை குறைபாட்டைக் குறிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது.

இயற்கையில் அழகான அனைத்தையும் நகலெடுக்க மனிதன் விரும்புகிறான்; அவர் இயற்கையைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கிறார், வாழ்க்கை மற்றும் செயற்கை விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கும் அழகியல் கருத்து ஒத்ததாக இருக்கிறது. இன்று, மணிகளால் செய்யப்பட்ட செயற்கை மலர்களுக்கான ஃபேஷன் மீண்டும் திரும்பியுள்ளது. அவை ஆடை, வழக்கு அல்லது தொப்பியை முடிக்க மட்டும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கடை ஜன்னல்கள், காட்சிகள் மற்றும் உள்துறை அலங்காரம் ஆகியவற்றிற்கு மணிகள் பூக்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

நோக்கம்மணிகளால் லாவெண்டர் தயாரிப்பது என் வேலை.

பின்வருவனவற்றை நானே அமைத்துக் கொண்டேன் பணிகள்:

மலர்களை உருவாக்கும் திறன் மற்றும் திறன்களை மாஸ்டர்.

மலர் அலங்கார நடவடிக்கைகளில் படைப்பாற்றல் மற்றும் அழகியல் சுவையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

பூக்கள் தயாரிப்பதில் விடாமுயற்சி, துல்லியம் மற்றும் கடின உழைப்பை வளர்ப்பது.

பணியிட அமைப்பு

நீங்கள் தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் பணியிடம், அதனால் எல்லாம் கையில் உள்ளது. கத்தரிக்கோலுடன் பணிபுரியும் போது பாதுகாப்பு முன்னெச்சரிக்கைகளை நினைவில் கொள்வது அவசியம். சிறிய மணிகளுடன் வேலை செய்வது கண்களுக்கு சோர்வாக இருக்கிறது, எனவே பகலில் ஒரு மேஜையில் வேலை செய்வது சிறந்தது. விளக்குகள் போதுமானதாக இல்லை என்றால், உச்சவரம்பு சரவிளக்கு மற்றும் டேபிள் விளக்கு இரண்டையும் இயக்கவும். மேசை விளக்கில் 40 W க்கு மேல் இல்லாத மங்கலான மேட் பல்ப் இருக்க வேண்டும். இல்லையெனில், ஒளி கண்களை குருடாக்கும், மற்றும் நாம் பார்வை உறுப்பு மீது சுமை குறைக்க முடியாது, ஆனால் அதை அதிகரிக்க. மின் விளக்குகளின் தீமை என்னவென்றால், அது நிறைய கண்ணை கூசவைக்கிறது, ஏனென்றால் மணிகள் ஒளியை நன்றாக பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் செயற்கை ஒளியுடன் வண்ணத் திட்டத்தின் கருத்து சிதைந்துவிடும். வேலை மேற்பரப்பில் நிழல் விழாத வகையில் உங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் வசதியாக உட்கார வேண்டும், இதனால் உங்கள் முதுகு சோர்வடையாது, உங்கள் கழுத்து விறைப்பாக இருக்காது, மேலும் உங்கள் வேலை எளிதாகவும் வேகமாகவும் செல்கிறது.

பணியிடம் சரியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருந்தால், வேலை எளிதாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கும்.

பீடிங் என்பது கண்களுக்கு அதிக சிரமம் தேவைப்படும் ஒரு செயல்முறையாகும். நிச்சயமாக, இந்த உண்மை பார்வை உறுப்புகளின் நிலைக்கு வெளிப்புற உதவியை வழங்காமல் நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வாய்ப்பில்லை. உங்கள் கண்பார்வையை கெடுக்காமல் இருக்க நீங்கள் அடிக்கடி வேலையில் இருந்து ஓய்வு எடுக்க வேண்டும், மேலும் கண் பயிற்சிகளையும் செய்ய வேண்டும்.

கண்களுக்கு ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ்

தொடக்க நிலை - ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து. மெதுவாக உங்கள் பார்வையை தரையிலிருந்து உச்சவரம்பு மற்றும் பின்புறம் (தலை அசைவில்லாமல்) நகர்த்தவும் - 8-12 முறை;

தொடக்க நிலை - ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து. மெதுவாக உங்கள் பார்வையை வலமிருந்து இடமாகவும் பின்பக்கம் - 8-10 முறை நகர்த்தவும்.

தொடக்க நிலை - ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து. வட்ட இயக்கங்கள்கண்கள் ஒன்று மற்றும் மற்றொரு திசையில் - 4-6 முறை.

தொடக்க நிலை - ஒரு நாற்காலியில் உட்கார்ந்து. 15 - 30 வினாடிகளுக்கு அடிக்கடி கண் சிமிட்டவும்.

ஓய்ந்த கண்களுடன் கைவினைப் பொருட்களைப் பார்த்தால், தவறுகளைப் பார்ப்பது மற்றும் தகுதிகளைப் பாராட்டுவது எளிது.

பொருட்கள்:

கம்பி எண் 3, தடிமனான கம்பி, மணிகள், கத்தரிக்கோல், பிளாஸ்டர், நூல், கோப்பையுடன் கூடிய சாஸர்.

முன்னேற்றம்

லாவெண்டர் பூ சுழல்களில் செய்யப்படுகிறது.

கம்பி எண் 3 ஐ எடுத்து, சுமார் 1 மீ. 10-15 செமீ நீளமுள்ள கம்பியின் தொடக்கத்தில் இருந்து ஒரு வால் விட்டுவிடுகிறோம், இது மத்திய அச்சாக இருக்கும். நாங்கள் 9 மணிகளை சேகரித்து அவற்றை ஒரு வளையத்தில் வளைக்கிறோம். கம்பி 1-2 முறை வளையத்தின் கீழ் முறுக்கப்பட்டது.

கம்பியின் நீண்ட முடிவில் 7 மணிகளை சேகரித்து மீண்டும் ஒரு வளையத்தை உருவாக்குகிறோம். முதல் வளையத்திற்கு அவற்றை முடிந்தவரை இறுக்கமாக இடுகிறோம். இரண்டாவது வளையத்தின் கீழ் கம்பியை மீண்டும் திருப்பவும். இரண்டாவது வளையத்தை நேரடியாக அச்சில் உருவாக்குகிறோம். மூன்றாவது மற்றும் அனைத்து அடுத்தடுத்த சுழல்களையும் முதல் இரண்டைப் போலவே செய்கிறோம். மஞ்சரியின் மென்மையான, நெறிப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தை உருவாக்கி, அவற்றை ஒரு வட்டத்தில் ஏற்பாடு செய்ய முயற்சிக்கிறோம். மொத்தத்தில் நாம் 7 மணிகள், 12-15 பிசிக்கள் சுழல்கள் செய்கிறோம்.

இப்போது நாம் மஞ்சரி விரிவாக்க வேண்டும். இதைச் செய்ய, அடுத்தடுத்த சுழல்களில் நாம் 9 மணிகளை எடுத்து ஒரு வட்டத்தில் இறுக்கமாக திருகுவோம். மொத்தத்தில், நான் 9 மணிகளில் சுமார் 25 சுழல்கள் செய்தேன்; மஞ்சரி மீது சுமார் 40 சுழல்கள் மட்டுமே இருந்தன, ஆனால் நீங்கள் எது சிறந்தது என்பதை நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள். எனது லாவெண்டர் மஞ்சரி 4 செமீ உயரமாக மாறியது, ஆனால் இது ஒரு நிலையானது அல்ல, நீங்கள் மாறுபடலாம் (மற்றும் வேண்டும்) - ஒரு மஞ்சரி பெரியது, மற்றொன்று சிறியது. மஞ்சரியின் அடிப்பகுதியில் நான் 11 மணிகள் கொண்ட மூன்று சுழல்களுடன் அதை முடித்தேன், அது வடிவத்தை வட்டமிட உதவியது. மொத்தம் 11 மஞ்சரிகளை செய்தேன்.

லாவெண்டருக்கு நீங்கள் தலா 5 இலைகளை நெசவு செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு கிளைக்கும். நான் அவற்றை 1-2-3-3-3-3-3-3-3-3-3-3-2-1 என்ற விகிதத்தில் ஒரு எளிய இணையான நெசவில் மற்றும் வெவ்வேறு நீளங்களில் உருவாக்குவேன்.