Siyosatchi odamlardan talab qiladigan iqtibos haqidagi insho. "Siyosat unga jalb qilingan odamlardan aqlning katta moslashuvchanligini talab qiladi: u o'zgarmas, bir marta va umuman berilgan qoidalarni bilmaydi" (V. Klyuchevskiy) (Ijtimoiy fanlar bo'yicha yagona davlat imtihoni).

📋 Ijtimoiy fanlardan ESSE uchun argumentlar

☑ "POLICY" bloki uchun argumentlar tanlovi! ☑

ℹ "Hokimiyat buzadi, mutlaq hokimiyat mutlaqo buzadi" (J. Akton)
💡1-argument:
Katta kuchga ega bo'lgan hukmdor butun xalqning farovonligi haqida qayg'urishni to'xtatadi va o'z mavqeini yanada mustahkamlashga harakat qiladi. Masalan, birinchi rus podshosi Ivan IV Dahshatlini olaylik: cheksiz avtokratiyaga intilib, u lagerga ommaviy terror, zo'ravonlik va nafaqat norozi boyarlarni, balki har qanday muxolifatni ham yo'q qilishdan iborat bo'lgan oprichninani kiritdi. Shunday qilib, ko'plab begunoh odamlar xiyonatda gumon qilinib, qatl qilindi, bu oxir-oqibat mamlakatni inqirozga, shaharlarning vayron bo'lishiga va juda ko'p odamlarning o'limiga olib keldi.
💡2-argument:
Mening oilam ham I.V.Stalin davrida cheksiz hokimiyat oqibatlariga duch keldi. Mulksizlantirish paytida buvimning oilasi qatag'on qilindi, otasi Gulagga yuborildi va olti bola xuddi shunday repressiyaga uchragan oilalar bilan kazarmada yashashga majbur bo'ldi. Stalinning siyosati aholi qatlamlarini tenglashtirishga qaratilgan edi, ammo uning hukmronligi davrida mulkdan mahrum bo'lganlar soni haqiqiy kulaklar sonidan sezilarli darajada oshib ketdi, bu inson huquqlari va erkinliklarining aniq buzilishidir.

ℹ "Siyosatning butun siri yolg'on gapirish vaqtini bilish va sukut saqlash vaqtini bilishdir" (Marquise de Pompadour)
💡1-argument:
Bunga yaqqol misol sifatida Rossiya va G‘arb o‘rtasida to‘siq bo‘lib qolgan Ukrainadagi vaziyatni keltirish mumkin. G'arb bu vaziyat haqida ma'lumotni asosiy dushman Rossiya bo'lgan nuqtai nazardan taqdim etadi, Rossiyada esa aksincha. Albatta, bir davlatning siyosati odamlarning ongiga dezinformatsiyani singdiradi, lekin ikkalasi ham buni odamlarning siyosiy psixologiyasi (hissiyotlari, his-tuyg'ulari) va xatti-harakatlariga ta'sir qilish uchun qiladi.

ℹ "Siyosat unga aloqador odamlardan aqlning katta moslashuvchanligini talab qiladi: u o'zgarmas narsani bilmaydi, bir marta va har doim berilgan qoidalar ..." (G.V. Plexanov)
💡1-argument:
Bunga misol tariqasida respublika boshqaruv shaklidagi tizimni keltirish mumkin Qadimgi Gretsiya va Rim, urushlar va og'ir ofatlar sharoitida mamlakatda diktatura o'rnatilgach va tahdidlarning kamayishi bilan mamlakat demokratiyaning asosiy oqimiga "qaytib keldi". ("Moslashuvchan" siyosat)
💡2-argument:
14-asrda Moskva knyazi Yuriy Danilovich ham siyosiy jihatdan "manevr qilish" qobiliyatini namoyish etdi va shu bilan siyosatni yaxshiladi. Moskvaning o'sha paytdagi mavqei va uning rahbari maqomini mustahkamlash. Yuriy uzoq vaqt Tver knyazi Mixail Yaroslavich bilan jang qildi, natijada u Moskva foydasiga yakunlandi.
Knyaz Oltin Oʻrda bilan munosabatlardagi moslashuvchan siyosati tufayli katta siyosiy muvaffaqiyatlarga erishdi: u Oʻzbek xonining yordamiga kirishdi, singlisiga uylandi va buyuk saltanat yorligʻini oldi. Natijada, uning asosiy raqibi Tver knyazi Dmitriy Mixaylovich o'z mag'lubiyatini tan oldi va Moskva knyazi bilan sulh tuzdi.

Ushbu maqola avtomatik ravishda hamjamiyatdan qo'shildi

Ijodiy yondashuv va fikrlarni o'z so'zlaringiz bilan ifodalash qobiliyati insho yozishni talab qiladi bepul mavzu mulohaza shaklida.Materiallardan, darsliklardan, kitoblardan foydalaning va berilgan mavzu bo'yicha o'z fikringizni, mulohazalaringizni va qarashlaringizni ifoda etishga harakat qiling, lekin matnni shunchaki ko'chirib o'tkazmang, o'z so'zlaringiz bilan insho yozishga harakat qiling.

"Siyosat va hokimiyat"

Bir kuni G.V. Plexanov (rus siyosatchisi, faylasufi): “Siyosat unga aloqador odamlardan aqlning katta moslashuvchanligini talab qiladi; u bir marta va umuman berilgan o'zgarmas qoidalarni bilmaydi ..." U bu bilan nimani nazarda tutgan? Siyosatchi bo‘lishning o‘zi yetarli emas, balki. Men tez reaktsiyaga (aqlning moslashuvchanligiga) ega bo'lish kerakligiga qo'shilaman, lekin bundan kam emas muhim fazilatlar, bu siyosatda zarur. Masalan: hokimiyat, xalqqa hurmat, insof, vazminlik, mardlik, tavakkal qilishga tayyorlik, odamlarni tushuna bilish. Bularning barchasi hokimiyatga olib keladi. Shunday qilib, kuch - muhim element jamoat tashkiloti. Bu, agar kerak bo'lsa, odamlarning katta massasini muayyan vazifalar va qarorlarni bajarishga majburlash imkonini beradi. Shuning uchun jamiyatda hokimiyat uchun kurash va undan u yoki bu siyosatni amalga oshirish uchun foydalanish vujudga keladi. Rim siyosatchisi va faylasufi Seneka ta'kidlaganidek: "Xalq zarariga hukmronlik qiladigan hokimiyat qisqa umr ko'radi". Buni quyidagicha tushunish mumkin: agar biror narsa odamlarga nomaqbul yoki noqulay (noto'g'ri) ko'rinsa, ular isyon ko'taradilar. Xalqqa qarshi bo‘lgan hukumat esa, albatta, uzoq umr ko‘rmaydi. Tarixda siyosati ozchilikning manfaatlariga xizmat qilgan va ko‘pchilik odamlarning huquqlarini poymol qilgan hukumatlar ko‘p bo‘lgan. Shuning uchun siyosiy tortishuvlar, munozaralar kelib chiqadi. Siyosatdagi ko‘p masalalarning yechimi odamlarning kelajakda yomon yoki yaxshi yashashini belgilaydi. Bu juda muhim!Jamiyat taraqqiyotida siyosat katta rol o‘ynaydi. Ko'p narsa davlat yoki hukumat qanday siyosat yuritishiga bog'liq!

Belskaya Alina, 5-sonli Pervomayskaya o'rta maktabi shahar ta'lim muassasasi 9-sinf o'quvchisi

Ijtimoiy fanlar bo'yicha insholar mavzularini va insholarning o'zini quyidagi veb-saytda topishingiz mumkin: http://ucheba.pro/viewtopic.php va insho yozish bo'yicha maslahatlar, u erda nima bo'lishi kerak va insho qanday mezonlar bo'yicha baholanadi.

"Siyosat unga aloqador odamlardan aqlning katta moslashuvchanligini talab qiladi: u o'zgarmas, bir marta va abadiy berilgan qoidalarni bilmaydi ..."

G.V.Plexanov

“...Siyosat, shubhasiz, jamiyatning o‘zi ham o‘z taraqqiyotida dinamik bo‘lganidek, tarixiy taraqqiyotida yuksalish, tanazzul, islohotlar, o‘zgarishlar va hokazo bosqichlarni bosib o‘tgani kabi dinamik jarayondir. Mohiyatan, siyosat - bu davlatni boshqarish jarayoni bo'lib, unga ehtiyoj jamiyatning o'zi ancha farqlanganligi va juda ko'p sonni o'z ichiga olganligi sababli yuzaga keladi. ijtimoiy guruhlar o'z manfaatlarini ko'zlash. Agar siz tuzilishga qarasangiz siyosiy jarayonlar, shunda biz, aslida, ularning aktuallashuvi ushbu manfaatlar jamoatchilik muhokamasiga qo'yilgan va ushbu ijtimoiy guruhlar faoliyatini faollashtirish maqsadiga aylangan paytda sodir bo'lishini aniqlaymiz.
Nima uchun siyosiy qarorlar qabul qilishda “moslashuvchanlik” samarali siyosatning asosiy belgilovchisi hisoblanadi? Shu fikr haqida o‘ylar ekanman, italyan mutafakkiri Nikolo Makiavellining eng yaxshi natijaga erishish uchun siyosatchi o‘z boshqaruvidagi xushomadgo‘ylik, yolg‘onchilik, ayyorlik, xiyonatni mensimasligi kerak, degan g‘oyalari yodimga tushadi, ya’ni. “tulki” kabi shafqatsizlik, zolimlikka aylanib, “sher” kabi shafqatsiz kuch sifatlarini namoyon eting. Bu erda biz siyosatning yana bir jihatiga to'xtalamiz - uning axloqiy va axloqiy me'yorlarga tayanish imkoniyati va/yoki imkonsizligi.
Bizning savolimizga yaqqol misol sifatida Qadimgi Yunoniston va Rimda respublika boshqaruv shakli tizimi, urushlar va og'ir ofatlar sharoitida mamlakatda diktatura o'rnatilib, tahdidlar kamaygan holda hukmronlik qilgan. mamlakat demokratiyaning asosiy oqimiga "qaytildi".
Xulosa qilib shuni ta'kidlaymanki, bugungi kunda bizda yanada moslashuvchan siyosatga bo'lgan talab tobora ortib bormoqda Rossiya jamiyati hokimiyatga intilayotgan turli mafkuraviy harakatlarning katta kontsentratsiyasi mavjud va bu munosabatlarni uyg'unlashtirish ijtimoiy tizimni barqarorlashtirish masalalarida asosiy hisoblanadi.

• Izohlar bilan maktab insholariga misollar
• Mavzu insho: "Demokratiya - boshqaruvning yomon shakli, ammo insoniyat bundan yaxshiroq narsani o'ylab topmagan" V. Cherchill
• Izoh
• Bayonot muallifi 20-asrning mashhur ingliz siyosiy arbobidir. Uinston Cherchill. 1940-1945, 1951-1955 yillarda. Buyuk Britaniya Bosh vaziri lavozimida ishlagan. Bayonot 1947 yilga to'g'ri keladi, V. Cherchillning Angliya parlamenti jamoatlar palatasida so'zlagan nutqi.
• Ushbu bayonotning ma'nosini aniqlash orqali aniqlash mumkin asosiy pozitsiya, demokratiyani boshqaruvning yomon (nomukammal) shakli va ayni paytda jamiyatni siyosiy tashkil etishning mavjud shakllari orasida eng yaxshisi sifatida tavsiflaydi. Muammoning dolzarbligini jahon va zamonaviy jamiyatning urushdan keyingi rivojlanishi kontekstida ko'rib chiqish mumkin.
• V. Cherchillning bayonotini tahlil qilganda, uning qiyosiy va baholovchi xususiyatini hisobga olish muhimdir. Muallif turli siyosiy rejimlar muammosiga to‘xtalib o‘tadi: demokratik va nodemokratik (totalitar).
• Cherchillning bayonotiga munosabat bildirganda, demokratiya tamoyillari va qadriyatlarini tavsiflovchi ijtimoiy fan tushunchalaridan foydalanish kerak: demokratiya, davlat organlarining saylovi, siyosiy plyuralizm, fuqarolarning teng huquqliligi, inson va fuqaroning huquq va erkinliklarining keng doirasi.

• Shu bilan birga, aks ettirish kerak zaif tomonlari demokratiya va bir qator dalillar keltiring, ular orasida quyidagilar bo'lishi mumkin. Muammolar uzoq vaqt davomida muhokama qilinadi va ular bo'yicha qaror qabul qilish qiyin. Bu ko'plab protseduralardan o'tishni talab qiladi. Siyosiy qarorlar qabul qilishda manfaatlarni doimiy muvofiqlashtirish va siyosiy plyuralizm sharoitida konsensusga erishish zarur. Demokratik mamlakatlarda siyosiy inqirozlar, hukumatning iste'foga chiqishi, qonun chiqaruvchi organlarning tarqatib yuborilishi va prezidentga impichment e'lon qilish jarayonlari odatiy hol emas. Demokratiya fuqarolardan yuqori darajadagi siyosiy va huquqiy madaniyatni talab qiladi va u yo'q bo'lganda diktatura yoki anarxiyaga aylanishi mumkin.
• Jamiyat ustidan toʻliq davlat nazorati oʻrnatiladigan, hukmron elita qonun bilan cheklanmagan va xalq oldida javobgar boʻlmagan, bir partiyaviy siyosiy tizim shakllangan, siyosiy rejim sifatida totalitarizmning xususiyatlarini ham taʼkidlash lozim. fuqarolarning huquq va erkinliklari poymol qilinmoqda, tazyiqlar qo‘llanilmoqda, ommaviy axborot vositalari nazorat qilinmoqda. Qiyosiy tahlil-mulohaza bayoniga munosabat bildirishga, unga qo‘shilishga yoki tarix faktlari, zamonaviy jamiyat hayoti va shaxsiy ijtimoiy tajribaga asoslanib, uni rad etishga yordam beradi.

Insho mavzusi: J. d'Alembert

• Insho mavzusi:"Fuqarolarning haqiqiy tengligi ularning barchasi qonunlarga birdek bo'ysunishidan iborat". J. d'Alembert
• Izoh
• Bayonot muallifi mashhur fransuz pedagogi XVIII asr. U qonun ustuvorligining muhim muammosiga to'xtalib, unda qonun eng yuqori va umuminsoniy norma sifatida ishlaydi. Qonunlarga nafaqat oddiy fuqarolar, balki suverenlarning o'zlari ham bo'ysunishi kerak. Tarixda biz monarxlar va imtiyozli tabaqa vakillari itoat etmaganliklari haqidagi ko'plab misollarga duch kelamiz. huquqiy standartlar. Mutlaq monarxiyalarda shunday bo'lgan. Misol uchun, imperator Pol I o'z qo'l ostidagilariga ularning qonuni qayerda ekanligini tushuntirib, o'zini ko'kragiga urdi. Bu totalitar rejimlar hukmron bo'lgan davlatlarda, shu jumladan SSSRda sodir bo'ldi.
• Aytishimiz mumkinki, qonunlarga bo'ysunmaslik va buning uchun jazoning yo'qligi deyarli barcha turdagi jamiyatlarda, shu jumladan zamonaviy jamiyatlarda ham uchraydi. Shu sababli, J. d'Alember tomonidan qo'yilgan "qonunlarga bo'ysunishda fuqarolarning haqiqiy tengligi" muammosi. XVIII asr, bugungi kunda ham dolzarbdir. Huquqiy davlat tamoyillarining qaror topishi siyosiy hokimiyatning qonun homiyligi va uning nazorati ostiga olinishini bildiradi.

Insho mavzusi:"Sud hokimiyati qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi hokimiyatlardan ajratilmasa, erkinlik bo'lmaydi". C. Monteskye

• Insho mavzusi:"Sud hokimiyati qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi hokimiyatlardan ajratilmasa, erkinlik bo'lmaydi." C. Monteskye
• Izoh
• Bu gapni XVIII asrning mashhur fransuz pedagogi, hokimiyatning qonun chiqaruvchi, ijro etuvchi va sud hokimiyatiga bo‘linishi nazariyasining asoschisi sifatida tarixga kirgan K.Monteskyu yozgan. Iqtibos juda aks ettiradi hozirgi muammo hokimiyatlar bo'linishi va jamiyat uchun demokratiyaning ushbu tamoyiliga rioya qilmaslik oqibatlari. Monteskyening fikricha, davlat hokimiyati uchta tarmoqqa bo'linishi va turli o'rtasida taqsimlanishi kerak davlat organlari. Bunday tartib hokimiyatning bir qo'lda to'planishiga, ya'ni despotik boshqaruvga yo'l qo'ymasligi kerak. Qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi hokimiyatga qaram bo'lgan sud hokimiyati qonunni eng oliy va umuminsoniy norma sifatida tushunish va uni amalga oshirishni shubha ostiga qo'yadi. Monarx va imtiyozli tabaqalar qonunlarni buzadi, bu esa davlat o'zboshimchaligi va despotik hokimiyatning o'rnatilishiga olib keladi. Jamiyat huquq va erkinliklardan mahrum bo'ladi. Masalan, davrda milliy tarix Pyotr I davrida hokimiyatlar bo'linmadi, barcha hokimiyat imperator qo'lida to'plangan.
• Faqat ichida II 18-asr oʻrtalarida fransuz faylasuflarining gʻoyalari taʼsirida maʼrifatparvari Yekaterina II sud hokimiyatini maʼmuriy hokimiyatdan ajratish borasida islohotlar oʻtkazdi. Iskandarning liberal islohotlari davrida II Sud hokimiyati mustaqil bo'ldi, sudyalar o'zgarmas bo'ldi. Bu o'zgarishlar qonun va tartibni o'rnatishga, qonunbuzarlarga qarshi kurashga yordam berdi. Afsuski, Iskandar islohotlari davri II Iskandarning aksil-islohotlari davri bilan almashtirildi III. Yana aylangan keskin muammo turli hokimiyat tarmoqlari o'rtasidagi munosabatlar.
• Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasiga ko'ra, zamonaviy Rossiyada sud hokimiyati qonun chiqaruvchi hokimiyatdan ajratilgan. Biroq, bugungi kunda demokratik an'analarning sustligi, sudlar yetarlicha moliyaviy ta'minlanmaganligi sababli sud hokimiyatining qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi hokimiyatlarga qaramligini ham kuzatishimiz mumkin. Shu sababli, "sud hokimiyati qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi hokimiyatlardan ajratilmagan taqdirda" erkinlikning yo'qligi muammosi bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolmoqda. Inson va fuqaro huquq va erkinliklarining muhim tamoyili ularning tengligidir. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 19-moddasida: "Hamma qonun va sud oldida tengdir, davlat jinsi, irqi, millati, tili, kelib chiqishi, mulki va mansabdor shaxslaridan qat'i nazar, inson va fuqaroning huquq va erkinliklarining tengligini kafolatlaydi. holat." Fuqarolarning qonun oldida tengligi shtatlarning konstitutsiyalarida mustahkamlangan. Qonun yagona ijtimoiy tartibni o'rnatish va qo'llab-quvvatlashga qaratilganligi sababli, har bir huquqiy norma universallik xosdir. Demak, qonun normalari hamma uchun majburiydir. Masalan, Germaniyada odatdagidek soliqlarni to‘lamaganlik uchun Iqtisodiyot vaziriga, AQShda esa shtatdagi ikkinchi shaxs, vitse-prezidentga nisbatan jinoiy ish qo‘zg‘atilgan.
• Shu bilan birga, fuqarolarning huquqlarda ifodalangan erkinligi ma'lum bir o'lchovga ega. Bu chora hamma uchun teng bo'lishi kerak, aks holda bir shaxsning huquqi qonunsizlikka, o'zboshimchalik ikkinchisiga aylanadi, bir yoqlama imtiyozga aylanadi.
• Qonun ustuvorligi har bir shaxsning tug‘ma fazilati sifatida insonlar erkinligi va ularning huquqlar tengligini tan oladi va konstitutsiyaviy mustahkamlaydi. Qonuniylik va tartib fuqarolik jamiyatining asosini, huquqiy davlat asosini tashkil etadi.
• Qonunlarni ishlab chiqish va ularni amalga oshirish orqali davlat shaxs oldida aniq majburiyatlarni oladi. O'z navbatida, shaxs davlatning umumiy qoidalariga bo'ysunishi va konstitutsiyaviy burchlarini bajarishi shart. Davlat va shaxsning o'zaro javobgarligi bo'lishi kerak.

Insho mavzusi: K. Pobedonostsev

• Insho mavzusi:"Aqlli ovoz oluvchilar hukmdorga aylanadi." K. Pobedonostsev
• Bayonot muallifi Moskvadagi huquq professori K. P. Pobedonostsevdir davlat universiteti, Muqaddas Sinod bosh prokurori, Vazirlar qo'mitasi a'zosi Rossiya imperiyasi. Rossiyada avtokratiya tarafdori boʻlib, Yevropa amaliyotida parlamentarizm instituti va parlament saylovlari mexanizmini tanqid qilib, saylovchilar nomzodlar uchun ovoz toʻplash podasi ekanligini taʼkidladi.
• Ushbu bayonotda qo'yilgan muammo bugungi kunda jahon hamjamiyati uchun dolzarb va dolzarbdir va rus davlati. Shunday qilib, hukumat saylovlarida ko'plab nomzodlarning maqsadi Rossiya Federatsiyasi 1995, 2000-yillarda hokimiyatga jamoat manfaati uchun emas, balki qonuniy va noqonuniy yo'llar bilan shaxsiy manfaatlar uchun kirish haqida edi. Demokratiyaning paydo bo'lishi sharoitida parlament saylovlari, Rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlarining hokimiyat organlariga saylovlar tajribasi etarli emas. mahalliy hukumat xalqning eng yaxshi vakillari har doim ham saylovlarda g'alaba qozona olmadilar. Jamoatchilik ongini manipulyatsiya qilishning populizm, nopok saylov texnologiyalari, saylovchilarni poraxo‘rlik, siyosiy raqiblarga putur yetkazuvchi ma’lumotlarni tarqatish kabi usullaridan foydalanib, ayrim nomzodlar saylovda ovozlarni mohirona to‘pladi. Bunday nomzodlarning “aqlli ovoz oluvchilar” sifatida baholanishi fuqarolarning bunday nomzodlarga nisbatan salbiy munosabatini bildiradi.
• Biroq, K.P. Pobedonostsevning nuqtai nazari bilan to'liq rozi bo'lish qiyin. U printsipial jihatdan parlamentarizmni rad etib, hukumat va jamiyat o'rtasidagi aloqaning boshqa mexanizmini taklif qilmadi. Mavjud saylov tizimidagi kamchiliklarga qaramay, demokratik saylovlar fuqarolarning davlat boshqaruvida ishtirok etish huquqini amalga oshirish, davlat organlari ustidan jamoatchilik nazoratini amalga oshirish, huquqiy davlatni shakllantirishning muhim mexanizmi hisoblanadi.
• Hukmdorlikka munosib nomzodlar yetishi uchun saylov qonunchiligini takomillashtirish, fuqarolarning huquqiy madaniyatini yuksaltirish, ommaviy axborot vositalarining axborot sifati uchun mas’uliyatini oshirish, davlat organlari deputatlik korpusining siyosiy odob-axloqini shakllantirish zarur.

Siyosatshunoslik insholari mavzulari

• Siyosatshunoslik insholari mavzulari
• "Siyosat unga aloqador odamlardan aqlning katta moslashuvchanligini talab qiladi: u bir marta va umuman berilgan o'zgarmas qoidalarni bilmaydi ..."
• V. Klyuchevskiy
• 2. “Siyosat amaliy tarixdan ko‘p va kam bo‘lmasligi kerak”. V. Klyuchevskiy
• 3. “Yaxshi siyosat yaxshi axloqdan farq qilmaydi”. G. Mably
• 4. “Rahbar ham muvaffaqiyat, ham muvaffaqiyatsizlik ehtimolini oldindan hisobga olishi kerak”. P. Cyr
• 5. “Fuqarolarning haqiqiy tengligi ularning barchasi qonunlarga birdek bo'ysunishidan iborat”. J. d'Alembert
• 6. “Sud hokimiyati qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi hokimiyatlardan ajratilmas ekan, erkinlik bo‘lmaydi”. C. Monteskye
• 7. "Buyuk siyosat - bu katta narsalarga nisbatan qo'llaniladigan sog'lom fikr". Napoleon I
• 8. “Zolim hukmron bo‘lsa, xalq jim bo‘ladi, qonunlar amal qilmaydi”. Sa'diy
• 9. “Aqlli ovoz oluvchilar hukmdorga aylanadi”.
• K. Pobedonostsev
• 10. “Siyosatsiz axloq foydasiz, axloqsiz siyosat sharmandalikdir”. A. Sumarokov

J. Acto

• 11. “Hokimiyat buzadi, mutlaq hokimiyat mutlaqo buzadi”. J. Acto
• 12. “Kimdir o‘zini tutib, nafsga xizmat qilmasa, haqiqiy hukmdor deyiladi”. Izbornik, 1076
• 13. "Ta'lim va xabardorlikning minimal darajasi mavjud, undan tashqari ovoz berish o'z karikaturasiga aylanadi". I. Ilyin
• 14. “Demokratiya boshqaruvning yomon shaklidir, lekin insoniyat bundan yaxshiroq narsani oʻylab topmagan”. V. Cherchill
• 15. “Yolg‘on g‘oyaga asoslangan kuch o‘z o‘zboshimchaligidan halokatga mahkumdir”. V. Korolenko
• 16. “Faqat kuchli davlat o‘z fuqarolarining erkinligini ta’minlaydi”. J.-J. Russo
• 17. “Demokratiya – bu bizni munosib bo‘lganimizdan yaxshiroq boshqarilmasligimizni ta’minlaydigan mexanizm”. B. Shou
• 18. “Odam tabiatan siyosiy mavjudotdir”. Aristotel
• 19. “Siyosatni faqat ozchilik yaratishi mumkin, lekin hamma uni hukm qilishi mumkin”. Perikl
• 20. “Siyosatning maqsadi – umumiy manfaat; xalq va hukumat qonunga bo‘ysunishi shart”. Aristotel
• 21. "Barcha siyosat hayotni iloji boricha ko'proq odamlar uchun bardoshli qilish uchun asoslanadi". F. Nitsshe

Maktab insholariga misollar

• Maktab insholariga misollar
• Insho mavzusi:"Qonun ruxsat bergan hamma narsa emas, vijdon ruxsat beradi" Platon
• Axloqiy me'yorlar va huquq o'rtasidagi munosabatlar ko'p asrlar davomida odamlarning ongini tashvishga solib kelgan. Axloqiy va huquqiy normalar ko'pincha ijtimoiy hayotning bir xil tomonlarini tartibga soladi. Zamonaviy sharoitda jamiyatda barqarorlik va ijtimoiy totuvlikni ta'minlashga qaratilgan ijtimoiy munosabatlarning eng muhim tartibga soluvchi organlaridan biri qonundir. Biroq, savol tug'iladi: inson o'zi uchun mumkin bo'lgan va ruxsat etilgan xatti-harakatlarning chora-tadbirlarini belgilashda faqat qonunlarga amal qiladimi? Albatta yo'q. Qadim zamonlardan beri odamlar o'zlarining ichki ovoziga, har bir inson uchun adolat va hayot haqiqatini tasdiqlovchi, harakatning joizlik chegarasini belgilab beruvchi vijdon ovoziga quloq solib keladi. Shuning uchun men qonun ruxsat bergan hamma narsa emas, vijdon ham ruxsat bermaydi degan mashhur aforizm g'oyasiga to'liq qo'shilaman. Keling, zamonaviy voqelikning haqiqatlariga murojaat qilaylik. IN Yaqinda Mamlakatimiz qonunchilikni takomillashtirish yo‘lida qat’iy qadam tashladi. Shunday qilib. masalan, Rossiya saylov qonunchiligining eng muhim tamoyillaridan biri ixtiyoriylikdir. Hech kim fuqaroni saylovda qatnashishga majburlashga haqli emas. Biroq, savol tug'iladi: saylovda qatnashmaslikka vijdon yo'l qo'yadimi? Albatta yo'q. Ichki ovoz shaxsni faol saylov huquqidan foydalanish zarurligiga ishontiradi, chunki davlatning kelajakdagi taqdiri xalq ovoziga bog'liq. Fuqarolarning bundan xabardorligi ortib, o‘z fuqarolik pozitsiyasini faolroq namoyon etayotgani quvonarli. Shunday qilib, 2004 yilgi Rossiya Federatsiyasi Prezidenti saylovida aholining 70% dan ortig'i ishtirok etdi. Iqtibos keltirishingiz mumkin katta soni qonun bilan belgilangan joizlik bunga keskin zid keladigan misollar. vijdon tomonidan ruxsat etilgan narsa. Ko‘rinib turibdiki, har bir qonun ham odamlarning adolat, ezgulik, insoniylik haqidagi g‘oyalariga mos kelavermaydi. Qonun, birinchi navbatda, ruhning emas, balki aqlning harakati natijasidir. Biroq qonun bilan belgilab qo‘yilgan inson imkoniyatlari har birimizning vijdonimiz ruxsati bilan nihoyat murosa topa olishiga ishonmoqchiman. Qonun va vijdon qarama-qarshiligiga yo‘l qo‘ymaslik uchun qonun odamlarning adolat haqidagi g‘oyalariga mos kelishiga, o‘ta yumshoq va shafqatsiz bo‘lmasligiga harakat qilish kerak, deb o‘ylayman. Hatto Rim huquqshunoslari ham qonun va qonunlar odamlarning xulq-atvorini tartibga solishini, lekin faqat axloq, madaniy me'yorlar va vijdon tomonidan belgilab qo'yilgan doirada ekanligini juda yaxshi tushunishgan. T. Ivanova

Insho mavzusi:

• Insho mavzusi:“Nega ular: “Shartnoma puldan qimmatroq"?»
• Biz iqtisodiyotida bozor munosabatlari rivojlanayotgan mamlakatda yashayapmiz. Rossiya bozor munosabatlarini rivojlantirish yo'liga 20-asrning 90-yillari boshlarida tushdi. Albatta, bozor munosabatlari rivojlanishi sharoitida asosiy rol shartnomaviy munosabatlar muhim rol o'ynaydi, ular "shartnoma puldan qimmatroq" deb bejiz aytishmaydi.
• Insoniyat taraqqiyotining iqtisodiy tarixini shartnomalarsiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Rossiya tarixida kelishuvlarni bajarmaslik uning barcha tomonlari uchun og'ir oqibatlarga olib keladigan ko'plab misollarni topish mumkin. Bitta misol keltiraman: 1918 yilda davlat Rossiyadagi barcha mulkni, xorijiy investorlarning barcha sarmoyalarini milliylashtirdi, ya’ni Rossiyaning jahon hamjamiyati bilan tuzgan deyarli barcha kelishuvlarini buzdi va shu bilan o‘nlab yillar davomida o‘zini dunyo bilan iqtisodiy hamkorlikdan yakkalab qo‘ydi. . xorijiy davlatlar. Lekin men xalqaro shartnomalarni amalga oshirishni yanada muhimroq deb bilaman, chunki butun insoniyat xavfsizligi va barqarorligi ularga bog‘liq.
• 2003 yil mart oyida AQSh va Buyuk Britaniya Iroqqa qarshi urush boshladi. Menimcha, ularning harakatlari asosiy tamoyillarni buzgan xalqaro huquq: suveren davlat ishlariga aralashmaslik va harbiy rejalarni ishlab chiqishda BMT Xavfsizlik Kengashiga bo'ysunish. Buning oqibati minglab qurbonlar, yuzlab taqdirlar sinishi, eng muhimi, butun dunyoda barqarorlikning izdan chiqishi, xalqaro tashkilotlarga ishonchsizlikning kuchayishi bo‘ldi.
• Menimcha, agar qonunda boshqacha qoida nazarda tutilgan bo'lmasa, hech qanday maqsad shartnomani buzishni oqlay olmaydi. Tushunishda zamonaviy odamlar Shartnoma - bu bizning huquq va majburiyatlarimizni belgilaydigan, o'zgartiradigan yoki bekor qiladigan bir nechta yuridik shaxslar o'rtasidagi kelishuvdir. bilan uchrashamiz har xil turlari deyarli har kuni shartnomalar - bu oldi-sotdi shartnomalari, xayr-ehson, xususiylashtirish, barter, shartnoma va boshqalar. Ba'zi shartnomalar davlat tomonidan tartibga solinadi va ularni buzganlik uchun jarimalar mavjud: penya to'lash, shartnomani buzganlik uchun zararni qoplash, uni bajarmaslikdan zarar ko'rgan shaxs tomonidan shartnomani bekor qilish imkoniyati. Shaxsda o‘z sheriklariga hurmat, o‘z burchini ado etish, avvalambor, o‘zi uchun foydali ekanligini anglab etishni tarbiyalash mamlakatimizda fuqarolik jamiyatini barpo etish, huquqiy davlat barpo etishning shartlaridan biridir. A. Chertov

». C. Monteskye

• Insho mavzusi: “Qonunlar hamma uchun bir xil ma'noga ega bo'lishi kerak». C. Monteskye
• Jamiyatning barcha a’zolarining qonun oldida tengligi azaldan insoniyatning orzusi bo‘lib kelgan. Hokimiyatdagi odam har doim o'ziga hammadan ko'ra ko'proq imtiyozlar bergan. Vaqt o'tishi bilan barcha fuqarolarning qonun oldida tengligi haqidagi ajoyib orzu zamonaviy jamiyatlar hayotida tobora ko'proq amalga oshmoqda. Lekin har doim ham shunday emas edi.
• IN Qadimgi Misr davlat hammani kuch bilan bo'ysundirdi, quldorlik gullab-yashnadi. Mamlakat aholisi hokimiyatni ilohiylashtirdi; Misrliklar qonun hokimiyatga taalluqli bo'lishi mumkinligini tasavvur ham qila olmadilar. Qadimgi Rim tarixidan biz rimliklarning mashhur qonun postulatini amalga oshirish istagi haqida bilamiz "Qonun hokimiyatdan ustundir", ammo amalda qadimgi Rim jamiyati ham idealdan uzoq edi.
• Ma'rifat asrida - odamlar tomonidan qadriyatlarni qayta baholash, bilimning muhimligini anglash davrida - "Insoniyat halok bo'lsin, lekin adolat g'alaba qozonadi" shiori leytmotivga aylandi. Adolatli davlat tizimining ideali odamlarning qonun oldida tengligi edi. J.-J. Russo shunday deb yozgan edi: "Huquq hali to'g'ri emas, chunki davlatning o'zi huquqiy, ya'ni qonunning so'zsiz ustunligini tan oladigan siyosiy kuchga aylanmagan". Hozirgi vaqtda ko'plab davlatlar o'zlarini huquqiy davlatlar deb atashlari mumkin. G'arbiy Yevropa 18-asrda qonun oldida tenglikni eʼlon qilishdan 20-asrda har bir shaxs uchun davlat tomonidan erkinlik, tenglik va qonuniylikning real kafolatlariga oʻtdi.
• Zamonaviy Rossiya 10 yildan ortiq vaqt davomida Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasida e'lon qilingan huquqiy davlat tamoyillariga muvofiq yashab kelmoqda, ammo biz hali ham mamlakatimizda huquqiy davlat tamoyillarini amalga oshirishning boshida turibmiz. huquqiy tizim. IN zamonaviy jamiyat huquqiy davlat g‘oyalari davlat tuzumining muqaddas, bukilmas asoslari: qonun ustuvorligi, qonun ustuvorligi, qonun oldida hammaning tengligi, hokimiyatlar bo‘linishi, sud hokimiyatining mustaqilligi, inson huquq va erkinliklarining kafolatlari. , samarali ish huquqni muhofaza qilish, yuqori daraja huquqiy madaniyat va huquqiy ong katta yutuqdir zamonaviy tsivilizatsiya. L. Guryev

Huquqiy esse mavzulari

• Huquqiy esse mavzulari
• 1. “Huquqning mohiyati ikki ma’naviy manfaatning: shaxsiy erkinlik va umumiy manfaatning mutanosibligidan iborat”. V. Solovyov
• 2. "Biz ozod bo'lish uchun qonunlarning quliga aylanishimiz kerak." Tsitseron
• 3. “Qonun va erkinlikdan mahrum bo‘lgan mamlakat saltanat emas, balki qamoqdir; Unda asirlar xalqlardir”. F. Glinka
• 4. “Qonunlarning ko‘pligi axloq foydasiga emas, sudlarning ko‘pligi qonunlar foydasiga emas”. P. Buast
• 5. “Qonun va qarorlar koʻpaysa, talonchilik va talonchilik koʻpayadi”. Lao Tzu
• 6. “Qonunlarning qat’iyligi ularga rioya qilishga to‘sqinlik qiladi”. O. Bismark
• 7. “Fuqarolarning haqiqiy tengligi ularning barchasi qonunlarga birdek bo'ysunishidan iborat”. J. d'Alembert
• 8. “U yerda odamlar qonunsizlikni orzu qiladi”. S. Keling
• 9. “O‘z huquqidan foydalansa, hech kimning huquqini buzmaydi”. Rim huquqining printsipi
• "Qonunlar hamma uchun bir xil ma'noga ega bo'lishi kerak."
• C. Monteskye
• 11. “Kuchsiz adolat befoyda, adolatsiz kuch despotikdir”. Lotin tili

Seneka

• 12. “Jinoyat, garchi u amalga oshirilmasa ham, baribir jinoyat hisoblanadi”. Seneka
• 13. “Erkinlik qonun bilan ruxsat etilgan hamma narsani qilish huquqidir”. C. Monteskye
• 14. “Erkinlik faqat qonunlarga bog'liqlikdan iborat”. Volter
• 15. “Qonunga haddan tashqari rioya qilish o‘ta qonunbuzarlik bo‘lib chiqishi mumkin”. Terens
• 16. “Davlat qonunda tartib topadi, davlatda huquq esa o‘zi ta’kidlagan kuchni topadi”. A. Kenenov
• 17. “Qonunning eng qasamyodli dushmani – imtiyozdir”. M. Ebner-Eschenbax
• 18. “Sudya gapiradigan qonundir, qonun esa soqov sudyadir”. Tsitseron
• 19. "Ozod bo'lish uchun qonunlarga bo'ysunish kerak".
• Qadimgi aforizm
• 20. “Qonun ruxsat bergan hamma narsaga ham vijdon ruxsat bermaydi”. Platon
• 21. “Eng katta jinoyat jazosiz qolishdir”. B. Shou
• 22. "Sizning burchingiz qonunlarni saqlashdir, kuchlilarning yuziga qaramaslik".
• G. Derjavin
• 23. "Faqat bir nechta qonunlar chiqaring, lekin ular hurmat qilinishini ko'ring". J. Lokk
• 24. “Huquqsiz burch – qullik, majburiyatsiz huquq – anarxiya”. Lamennais

Siyosat.

uchun vazifalar mustaqil ish va ustaxonalar.

4.1.-1. Quvvat. Batafsil javoblar.

4.2.-2. Davlat. Batafsil javoblar.

4.3.-1. Siyosiy tizim. Batafsil javoblar.

4.4.-1. Siyosiy rejim. Batafsil javoblar.

4.6.-1. Fuqarolik jamiyati. Batafsil javoblar.

4.8.-1. Siyosiy partiyalar va harakatlar. Matn bilan ishlash.

4.8.-2. Siyosiy partiyalar va harakatlar. Batafsil javoblar.

4.9.-1. OMMAVIY AXBOROT VOSITALARI. Matn bilan ishlash.

4.10.-1. Saylov kampaniyasi. Matn bilan ishlash.

4.12.-1. Siyosiy ishtirok. Matn bilan ishlash.

O'zingizni tekshiring!

Ushbu topshiriqlar mavzu bo'yicha bilimingizni sinab ko'rishga yordam beradi.

ILOVA

Insho ustida ishlash.

"Hokimiyatsiz hokimiyat ochiq anarxiyadan ham yomonroqdir." Xalq orasida obro'-e'tibordan mahrum bo'lgan hukumat boshqaradigan jamiyatda huquqiy va demokratik davlat faqat qog'ozda mavjud. Onore de Balzak yozganidek: "Maxsara qilingan kuch halokatga yaqin". Aslida esa bunday holatda jamiyat faqat shaxsiy manfaatlar, tengsizlikka intilish, o‘zgalarning huquq va qonunlarini buzish, despotizm bilan boshqariladi. Ushbu pozitsiya doirasida odamlarning davlat apparati va uning faoliyatiga bo'lgan munosabatini, yo'l qo'ymaslikka barham berish muammolarini ochib berish kerak. Davlat hech qanday sharoitda o'tkazib bo'lmaydigan funktsiyalarga ega davlat organlari. Bular milliy xavfsizlik va davlat suverenitetini ta'minlash funktsiyalari (qurolli kuchlar, chegara qo'shinlari, jinoyatchilikka qarshi kurash va boshqalar). Xalqning davlat hokimiyatiga bo‘lgan hurmati va unga bo‘lgan ishonch darajasi esa ularni amalga oshirish sifati, samaradorligi va usullariga bog‘liq. Davlat apparati faoliyati samaradorligining asosiy ko‘rsatkichlaridan biri jinoyatchilikka qarshi kurash, ya’ni yo‘l qo‘ymaslikka qarshi kurashish va jamiyatda adolat tamoyilini qaror toptirishdir. Sivilizatsiyalashgan zamonaviy davlatda, eng ko'p muhim shart Adolatning g'alabasi - jazoning muqarrarligi. Zero, biror qilmish uchun jazo bo‘lsa-yu, uni ijro etuvchi va ijrosini nazorat qiluvchi tizim bo‘lmasa, odamlar o‘z muammolarini qonuniy emas, jinoiy usullar bilan hal qiladilar. Inson o‘z hayoti va yaqinlari uchun doimiy qo‘rquv bilan yashayotgan hukumat esa xalq orasida hech qachon obro‘ga erisha olmaydi. Yana bitta asosiy omil hokimiyat organlarining vijdonan ishi - fuqarolarning qonun va sud oldida tengligi tamoyilini amalga oshirish. A.I. yozganidek Gertsen: “Omma o‘zlari ishlab topgan nonini beadablik bilan tortib oladigan qo‘lni to‘xtatmoqchi – bu ularning asosiy ehtiyoji.Ular shaxsiy erkinlik va so‘z mustaqilligiga befarq, omma hokimiyatni yaxshi ko‘radi, haligacha ko‘r bo‘lib qoladi. hokimiyatning tajovuzkor porlashi, ular hali ham mustaqil ravishda turgan odamlar tomonidan haqoratlanadi; ommaviy tenglik deganda ular faqat bir xil zulmni anglatadi. Insonlar o‘rtasidagi munosabatlarda tenglikni amalga oshirish ko‘plab ijtimoiy qadriyatlar singari qonun orqali amalga oshiriladi. Tenglik - dastlab qonunga xos bo'lgan - tarixan o'zgaruvchan mazmunga ega bo'lgan xususiyatdir. Turli tsivilizatsiyalar o'zlarining turli bosqichlarida tarixiy rivojlanish o'ziga xos munosabatlar doirasi va ularda ishtirok etuvchi sub'ektlar huquqiy tenglik doirasiga kiradi. Zamonaviy jamiyatda hukumat har qanday sharoitdan qat'i nazar, barcha fuqarolarning qonun va sudlar oldida teng huquqliligini ta'minlashi kerak. Lekin nima uchun hokimiyatdan mahrum hokimiyat aniq anarxiyadan ham battarroq? Kuchning aniq etishmasligi bilan davlatni boshqarish huquqi uchun ochiq kurash boshlanadi, bu erda odatda mamlakat rivojlanishining ushbu bosqichida eng kuchlisi g'alaba qozonadi. Va agar hukumat hokimiyatdan mahrum bo'lsa, bu muqarrar ravishda davlatda inqilob yoki inqirozga olib keladi. Lekin bitta emas Fuqarolar urushi va hech bir davlat to‘ntarishi mamlakatdagi barcha muammolarni hal qilmagan. O. Bismark yozganidek: “Inqiloblarni daholar tayyorlaydilar, mutaassiblar amalga oshiradilar, ularning mevasidan esa haromlar bahramand boʻladilar”. Ajoyib misol Rossiya tarixida isyonchilarning barcha umidlarini oqlamagan va mamlakatda hokimiyatga ishonch yo'qolishi tufayli yuzaga kelgan inqilob 1905-1907 yillardagi inqilobdir. Tsar Nikolay II o'z vaqtida nafaqat ijtimoiy va ma'naviy hayotda, balki siyosiy hayotda ham tub o'zgarishlarga olib keladigan murakkab qarorlar qabul qila olmadi. Ammo birinchi rus inqilobi ham uni yuzaga keltirgan barcha muammolarni hal qila olmadi. Shuningdek, 1905-1907 yillardagi inqilobiy voqealar mamlakat uchun, toʻgʻrirogʻi, uning iqtisodiyoti uchun salbiy oqibatlarga olib keldi: tadbirkorlar faoliyati sezilarli darajada zaiflashdi, savdo aylanmasi kamaydi va sanoat ishlab chiqarish, Rossiya iqtisodiyotiga investitsiyalar ham qisqardi. Hukumat hokimiyatga ega bo‘lishi uchun xalq bilan hamjihat bo‘lishi, uning xohish-irodasini amalga oshirishi, faoliyatini mamlakat va jamiyat manfaati yo‘lida yo‘naltirishi kerak, deb o‘ylayman.

“Siyosiy partiya – o‘zlariga zarur bo‘lgan qonunlarga erishish uchun birlashgan odamlar birlashmasi” I.Ilyin Siyosiy partiya – hokimiyat uchun yoki hokimiyatni amalga oshirishda ishtirok etish uchun kurashuvchi jamoat tashkiloti bo‘lib, uning maqsadi pirovard natijada. . Aynan parlamentdagi o‘rinlarni egallash va qonunlarni qabul qilish mamlakat siyosatini belgilab beradi. Har qanday siyosiy partiya hokimiyat uchun kurashdan tashqari bir qator boshqa vazifalarni ham bajaradi: aholining ayrim qatlamlari manfaatlarini ifodalash, siyosiy kadrlarni tayyorlash va rag‘batlantirish, saylov kampaniyalarida ishtirok etish, sodiq a’zolarni tarbiyalash, siyosiy madaniyatini shakllantirish. fuqarolar. Demokratik davlatning o‘ziga xos xususiyati ko‘ppartiyaviylikdir. Angliya yoki Amerikadagi kabi ikkita partiya yoki Rossiyadagi kabi ko'p partiyalar bo'lishi mumkin. Bu mamlakatning an'analari bilan belgilanadi. Partiyalar tashkiliy tamoyillari, mafkurasi, hokimiyatga munosabati, a'zolik turi, faoliyat uslubi va siyosiy spektr ko'lami bilan farq qilishi mumkin. Partiya ma’lum bir mafkuraning tashuvchisi bo‘lgan, hokimiyatni qo‘lga kiritishga qaratilgan hamfikrlar ittifoqidir. Qiziqishlarni iloji boricha ifodalash uchun Ko'proq saylovchilar, partiyalar fraksiya tuzadilar. Partiyaning tayanchi elektorat – saylovda muayyan partiyaga muntazam ravishda ovoz beradigan saylovchilardir. Saylovlar natijasida partiya mamlakat parlamentida ma’lum miqdordagi o‘rinlarni qo‘lga kiritadi. Parlamentdagi o‘rinlar qancha ko‘p bo‘lsa, partiya saylovchilar ishonchini oqlash, mamlakatda qonunlar qabul qilinishiga ta’sir o‘tkazish imkoniyati shunchalik kengayadi. Saylovchilar uchun partiya yetakchisining shaxsiyati katta rol o‘ynaydi, chunki ko‘pchilik saylovchilar ovoz berishda nafaqat partiya dasturiga amal qiladi, balki o‘z umidlarini ma’lum bir yetakchining xarizmasi bilan ham bog‘laydi. Siyosiy partiyalar vakillari mamlakat siyosiy elitasini – nufuzli, nufuzli, siyosiy hokimiyat bilan bog‘liq qarorlar qabul qilishda bevosita ishtirok etuvchi shaxslar guruhini tashkil qiladi. SSSRda totalitar tuzumning yemirilishi va Rossiya Federatsiyasida Konstitutsiyaning 6-moddasining bekor qilinishi bilan koʻppartiyaviylik tizimi shakllana boshladi. 1993 yilgi Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi mafkuraviy xilma-xillikni e'lon qildi. Rossiyadagi zamonaviy siyosiy partiyalar - "Yagona Rossiya", Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi, Liberal-demokratik partiyasi, "Rossiya vatanparvarlari", "Adolatli Rossiya", "To'g'ri ish" va "Yabloko" Rossiya Demokratik partiyasi. Hukmron partiya "Yagona Rossiya" bo'lib, u bir necha yillardan beri parlamentda, menimcha, davlatni barqarorlashtirish va demokratik ijtimoiy kuchlarni birlashtirishga hissa qo'shadigan qonunlarni qabul qilmoqda. Mamlakatimizda ekstremistik siyosiy partiyalar faoliyati taqiqlangan. Men hali biror siyosiy partiyaga a’zo emasman, lekin menga “Yagona Rossiya” partiyasining dasturi yoqadi, shu bois saylovlarda ushbu tashkilotni qo‘llab-quvvatlayman. Siyosiy partiya hokimiyatga kelgach, o‘ziga kerakli qonunlarni qabul qiladi, lekin oddiy saylovchilar partiyaning hokimiyat tepasiga kelishiga yordam beradi, shuning uchun har bir kishi hayotda faol pozitsiyani egallashi kerak.

"Yomon hokimiyatni ovoz bermaydigan yaxshi fuqarolar saylaydi" D. Natan. Fuqarolar saylov uchastkalariga bormasdan ovoz bermagan bo'lsa, hukumat qonuniy emas; biz hammamiz hukumatimiz uchun javobgarmiz. Siyosiy hokimiyat - bu siyosiy qarashlar, ko'rsatmalar va maqsadlarni himoya qilish va amalga oshirish huquqi, qobiliyati va imkoniyatidir. Demokratik davlatda hokimiyat manbai xalqdir, chunki demokratiya siyosiy rejim, bunda hokimiyat barcha yoki qonunga bo'ysunuvchi erkin fuqarolarning ko'pchiligiga tegishli. Demokratiya bilvosita yoki to'g'ridan-to'g'ri bo'lishi mumkin. Birinchi holda, fuqarolarning manfaatlarini vakil himoya qiladi, ikkinchidan, fuqarolar o'z manfaatlarini ifodalaydi va himoya qiladi. Saylovlar demokratiyaning yorqin namunasidir. Saylovning asosiy tamoyillari – muqobillik, maxfiylik, tenglik va universallikdir. Fuqarolar faol (tanlashlari mumkin) va passiv saylov huquqiga ega (ular saylanishi mumkin). Ishga qatnashmaslik muammosi – faol saylov huquqiga ega bo‘lgan fuqarolarning saylov va referendumlarda ishtirok etishdan qochishi bugungi kunda juda dolzarb. Ishdan bo'shashning sabablari quyidagilar bo'lishi mumkin: hokimiyatga ishonchsizlik, olib borilayotgan siyosatdan umidsizlik yoki insonning shaxsiy fazilatlari. Absenteizm ham fuqarolarning hokimiyat siyosatiga qarshi noroziligining bir turi bo'lishi mumkin. Lekin O.Bismark aytganidek, “siyosatda qatnashmaslik sizni uning natijalaridan ozod qilmaydi”. Shuning uchun, biz hokimiyatga ta'sir qila olmaymiz, deb o'ylab, passiv pozitsiyani egallab, biz majburiyat qilamiz katta xato, bu bilan ilg'or islohotlarni amalga oshirishdan manfaatdor bo'lmagan kuchlarga hokimiyat tepasiga kelish imkoniyatini berdi. Ishtirok etish siyosiy hayot fuqarolarning oila va maktabda tarbiyalanadigan siyosiy madaniyati bilan bevosita bog‘liqdir. Ehtimol, mamlakatimiz fuqarolarining siyosiy hayotdagi ishtirokiga munosabatiga mamlakatimizda uzoq vaqt davomida totalitar tuzum mavjud bo'lganligi ta'sir qilgandir. Saylovlar muqobilliksiz o‘tkazildi, bir partiyaviylik hukmronlik qildi, fuqarolar mamlakat siyosiy rivojiga ta’sir o‘tkaza olmadi. Bu esa xalq va hokimiyat o‘rtasidagi tafovutga, inson huquq va erkinliklarining buzilishiga olib keldi. Bugun biz demokratik davlatda yashayapmiz. Fuqarolarning siyosiy huquqlari umumxalq referendumida qabul qilingan Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasida yozilgan. Bunga saylash va saylanish huquqi, tinch yig'ilishlar va hokimiyatga murojaat qilish huquqi kiradi. Bu yil men 18 yoshga to'laman. Saylovlarda ishtirok etish va jamiyatimizning siyosiy elitasini shakllantirish mening azaliy orzuim edi. Har bir fuqaro saylovga jiddiy yondashishi, uning ovozi naqadar muhim ekanini anglashi kerak, deb hisoblayman. Bizda mavjud hokimiyat, biz yashayotgan qonunlar jamiyat siyosiy hayotida ongli ravishda ishtirok etishimizga bevosita bog'liq.

1. “Siyosat unga aloqador odamlardan aqlning katta moslashuvchanligini talab qiladi: u bir marta va umuman berilgan o'zgarmas qoidalarni bilmaydi...” V. Klyuchevskiy 2. “Siyosat amaliy tarixdan ortiq va kam bo‘lmasligi kerak”. V. Klyuchevskiy 3. “Yaxshi siyosat yaxshi axloqdan farq qilmaydi”. G. Mably 4. “Rahbar ham muvaffaqiyat, ham muvaffaqiyatsizlik ehtimolini oldindan hisobga olishi kerak”. P. Ser 5. “Fuqarolarning haqiqiy tengligi ularning barchasi qonunlarga birdek bo‘ysunishidan iborat”. J. D'Alember 6. “Agar sud hokimiyati qonun chiqaruvchi va ijro etuvchi hokimiyatlardan ajratilmasa, erkinlik bo'lmaydi”. C. Monteskye 7. “Katta siyosat - bu katta masalalarga nisbatan qo‘llaniladigan sog‘lom fikrdir”. Napoleon I 8. "Zolim hukmronlik qilganda, odamlar jim bo'lib qoladi va qonunlar amal qilmaydi". Sa’diy 9. “Aqlli ovoz oluvchilar hukmdor bo‘lishadi”. K. Pobedonostsev 10. “Siyosatsiz axloq foydasiz, axloqsiz siyosat sharmandalikdir”. A. Sumarokov 11. “Hokimiyat buzadi, mutlaq hokimiyat mutlaq buzadi”. J.Ekton 12. “Kimdir o‘zini boshqara olsa va nafsga xizmat qilmasa, haqiqiy hukmdor deb ataladi”. Izbornik, 1076 13. "Ta'lim va xabardorlikning minimal darajasi mavjud, undan tashqari ovoz berish o'z karikaturasiga aylanadi". I.Ilyin 14. “Demokratiya boshqaruvning yomon shaklidir, lekin insoniyat bundan yaxshiroq narsani oʻylab topmagan”. V. Cherchill 15. “Yolg‘on g‘oyaga asoslangan kuch o‘z o‘zboshimchaligidan halokatga mahkumdir”. V. Korolenko 16. “Faqat kuchli davlat o‘z fuqarolariga erkinlik beradi”. J.-J. Russo 17. "Demokratiya - bu biz haqimizdan yaxshiroq boshqarilmasligimizni ta'minlaydigan mexanizm". B. Shou 18. “Inson tabiatan siyosiy mavjudotdir”. Aristotel 19. “Siyosatni faqat ozchilik yaratishi mumkin, lekin hamma uni hukm qilishi mumkin”. Perikl 20. “Siyosatning maqsadi umumiy manfaatdir; xalq va hukumat qonunga bo‘ysunishi shart”. Aristotel