Valyuta:
Altın
Tatar Altıdan - altı - qədim rus pul vahidi.
Altın - 17-ci əsrdən. - altı Moskva pulundan ibarət sikkə.
Altın - 3 qəpik (6 pul).
Beş altı rubl - 15 qəpik (30 pul).
Dime
- 1701-ci ildən buraxılmış rus on qəpiklik sikkəsi.
İki qrivna - 20 qəpik
Grosh
- kiçik mis sikkə 2 qəpik nominalında, 17-ci əsrdə Rusiyada zərb edilmiş.
4 qəpik - iki qəpik.
Pul (denga)
- 1849-1867-ci illərdə Rusiyada zərb edilmiş 1/2 qəpiklik kiçik mis sikkə.
Qızıl rubl
- 1897-1914-cü illərdə Rusiyanın pul vahidi. Qızıl tərkibi rubl 0,774 q xalis qızıl idi.
Qəpik pul
Kopək
- Rus pul vahidi, 16-cı əsrdən. gümüşdən, qızıldan, misdən zərb edilmişdir. “Qəpik” adı sikkənin arxa tərəfindəki nizəli atlı təsvirindən götürülmüşdür.
Kopək
- 1704-cü ildən bəri rus misi kiçik dəyişikliyi, rublun 1/100 hissəsi.
Poltina
Yarım rubl
- Rus sikkəsi, rublun 1/2 payı (50 qəpik). 1654-cü ildən misdən əlli qəpik, 1701-ci ildən gümüşdən zərb edilir.
Poluşka - 1/4 qəpik
Yarım yarım - 1/8 qəpik.
Yarım poluşka (polpolushka) yalnız 1700-cü ildə zərb edilmişdir.
rubl
- Rusiyanın pul vahidi. Gümüş rublun müntəzəm zərb edilməsi 1704-cü ildə başlandı. Mis və qızıl rubllar da zərb edildi. 1843-cü ildən rubl kağız xəzinə kağızı şəklində buraxılmağa başladı.
"Qədim rus tədbirləri."
Valyuta:
Rubl = 2 yarım rubl
yarım = 50 qəpik
beşaltın = 15 qəpik
kryvennik = 10 qəpik
altın = 3 qəpik
qəpik = 2 qəpik
2 pul = 1/2 qəpik
yarım = 1/4 qəpik
Qədim Rusiyada xarici gümüş sikkələr və gümüş külçələr - qrivnalar istifadə olunurdu.
Məhsulun qiyməti bir qrivnadan azdırsa, yarıya endirildi - bu yarıya VÖEN və ya Rubl deyilirdi.
Zaman keçdikcə VÖEN sözü işlədilmədi, Ruble sözü işlədildi, lakin yarım rubl yarım tina, dörddə biri yarım yarım tina adlandı.
50 qəpiklik gümüş sikkələrin üzərinə COIN POLE TINA yazırdılar.
RUBLİN QƏDİM ADI QALAYDIR.
Köməkçi çəkilər:
Pud = 40 funt = 16,3804815 kq.
Steelyard qədim rus kütlə ölçü vahididir, Rusiya ölçü sisteminin bir hissəsidir və şimalda istifadə olunur rus imperiyası və Sibirdə. 1 polad həyət = 1/16 pud və ya 1,022 kq.
Funt = 32 lot = 96 makara = 0,45359237 kq.
(1 kq = 2,2046 funt).
Lot = 3 makara = 12,797 qram.
Spool = 96 səhm = 4,26575417 q.
Paylaş - ən kiçik köhnə rus kütlə ölçmə vahidi
= 44,43 mq. = 0,04443 qram.
Köməkçi tədbirlər uzun müddətdir:
Bir mil 7 verst və ya 7,4676 km-dir.
Versta - 500 kulaç və ya 1066,781 metr
Fathom = 1/500 verst = 3 arşın = 12 span = 48 verşok
Verşok = 1/48 kulaç = 1/16 arşın = 1/4 aralıq = 1,75 düym = 4,445 sm = 44,45 mm. (Əslində göstərici barmağının əsas falanksının uzunluğuna bərabərdir).
Arşın = 1/3 kulaç = 4 aralıq = 16 verşok = 28 düym = 0,7112 m 4 iyun 1899-cu ildə Rusiyada əsas uzunluq ölçüsü kimi arşın qanuniləşdirildi.
Pyad = 1/12 kulaç = 1/4 arşın = 4 vershkas = 7 düym = düz 17,78 sm (köhnə rusca "metacarpus" sözündən - xurma, əl).
Qubit, müəyyən bir dəyəri olmayan və təxminən məsafəyə uyğun gələn uzunluğun ölçü vahididir dirsək eklemi uzanan orta barmağın sonuna qədər.
Inch - rus dilində və İngilis sistemləriölçüləri 1 düym = 10 sətir (“böyük xətt”). Düym sözü rus dilinə 18-ci əsrin əvvəllərində I Pyotr tərəfindən daxil edilmişdir. Bu gün bir düym ən çox 2,54 sm-ə bərabər olan İngilis düym kimi başa düşülür.
Ayaq - 12 düym = 304,8 mm.
İfadələri təyin edin
Bir mil uzaqdan eşidə bilərsiniz.
Yeddi mil dəli it üçün heç bir yol deyil.
Yeddi mil mənim əziz dostum üçün şəhərətrafı ərazi deyil.
Versta Kolomenskaya.
Çiyinlərdə əyri çəngəllər.
Hər kəsi öz meyarınızla ölçün.
Həyəti udmaq.
Qazandan iki düym.
Yüz funt.
Alnında yeddi aralıq.
Kiçik makara, lakin qiymətli.
Sıçrayış və sərhədlərlə gedin.
Bir funtun nə qədər olduğunu öyrənin.
Bir qarış da torpaq (verilməz).
Diqqətli insan.
Bir çərəz duz yeyin (başqası ilə).
Standart SI prefiksləri
(SI - "System International" - beynəlxalq sistem metrik ölçü vahidləri)
Çoxsaylı SI prefiksləri
101 m dekametrlik bənd
102 m hektometr um
103 m km km
106 m meqametr Mm
109 m gigametr Gm
1012 m terametr Tm
1015 m petametr PM
1018 m imtahan Em
1021 m zettametr Zm
1024 m yotametr Im
SI prefiksləri
dəyər adının təyin edilməsi
10-1 q desiqram dg
10-2 q santimetr g
10-3 q milliqram mq
10-6 q mikroqram mkq
10-9 q nanoqram
10-12 g pikoqram səh
10-15 q femtoqram fg
10-18 g attoqram ag
10-21 q zeptoqram zg
10-24 g yoktoqram ig
Arxaizmlər
Arxaizmlər başqa, müasir adları olan obyekt və hadisələrin köhnəlmiş adlarıdır
Erməni - geyim növü
oyaqlıq - oyaqlıq
zamansızlıq - çətin vaxt
səssiz - qorxaq
xeyirxahlıq - xeyirxahlıq
çiçəklənmək - çiçəklənmək
tez xarab olan - keçici
natiq - təmtəraqlı
qəzəb - üsyan
boş yerə - boş yerə
böyük - böyük
gələn - gələn
mal əti - mal-qara
elçi - göndərildi
fel - söz
sürü - mal-qara sürüsü.
Xırman - kəndli təsərrüfatında taxıl taxılının saxlanması, xırmanlanması və başqa emalı üçün nəzərdə tutulmuş hasarlanmış torpaq sahəsi
belə - belə
aşağı - aşağı, aşağı
drogi (drozhgi) - 1-2 nəfərlik yüngül dörd təkərli açıq yay arabası
əgər - əgər
qarın - həyat
həbs etmək - həbs etmək
güzgü Güzgü
zipun (yarım kaftan) - köhnə günlərdə - üst geyimi kəndlilərdən. Bu, qaba evdə hazırlanmış parçadan hazırlanmış yaxasız kaftandır parlaq rənglər ziddiyyətli kordonlarla bitmiş dikişlərlə.
qədim zamanlardan - qədim zamanlardan
görkəmli - hündür
hansı - hansı, hansı
katsaveyka - Rus qadınlarının açıq qısa gödəkçə şəklində, astarlı və ya xəz ilə işlənmiş xalq geyimləri.
atlı at - şəhər nəqliyyatının bir növü
fitnə - xəyanət
kuna - pul vahidi
yanaqlar - yanaqlar
qəsb - rüşvətxorluq
öpüşmək - öpmək
tutan - ovçu
lyudin - şəxs
ballı - yaltaq
rüşvət - mükafat, ödəniş
böhtan - danmaq
ad - ad
monastır - monastır
çarpayı - çarpayı
anbar (ovn - soba) - xırmandan əvvəl dəzlərin qurudulduğu köməkçi tikili.
bu - yuxarıda qeyd olunan
intiqam - qisas
barmaq - barmaq
piroskaf - paroxod
arquebus - odlu silah növü
ölüm - ölüm
məhv - ölüm
maneə - maneə
açıq - açıq
hərbi - döyüş
bu - bu
aldatmaq - aradan qaldırmaq
şair - şair
smerd - kəndli
döyən qoç - qala divarlarını dağıtmaq üçün qədim silah
oğru
zindan - həbsxana
bazarlıq - bazar, bazar
hazırlamaq - hazırlamaq
ümid - ümid
ağız - dodaqlar
uşaq - uşaq
gözləmək - gözləmək
yemək - yemək
Yaxont - yaqut
Yarilo - günəş
yara - bahar
Yarka - yazda doğulan gənc quzu
yaz çörəyi - yazlıq taxıl yazda əkilir
Atalar sözləri və məsəllərdəki arxaizmlər:
Başını döy
Arxaları döymək üçün - əvvəlcə logı uzununa bir neçə hissəyə - bloka kəsin, onları xaricdən yuvarlaqlaşdırın və içəridən içi boşaldın. Qaşıqlar və digər taxta qablar belə iskelelərdən - baclushdan hazırlanırdı. Buckeyes hazırlamaq, onlardan məhsul hazırlamaqdan fərqli olaraq, xüsusi bacarıq tələb etməyən asan, sadə bir iş hesab olunurdu.
Buradan məna yaranır - heç nə etməmək, boş işləmək, boş vaxt keçirmək.
Budur sizə, nənə və Müqəddəs Georgi Günü!
İfadə kəndlilərin əvvəlki torpaq sahibi ilə məskunlaşaraq yeni torpaq sahibinə keçmək hüququna malik olduğu orta əsr Rus dövrünə aiddir.
İvan Dəhşətli tərəfindən verilən qanuna görə, belə bir keçid yalnız kənd təsərrüfatı işləri başa çatdıqdan sonra, xüsusən də Müqəddəs Georgi Gününə bir həftə qalmış baş verə bilər (25 noyabr, köhnə üslubda, Böyük Şəhid George, himayədar müqəddəs günü olanda). fermerlərin, qeyd olundu) və ya bir həftə sonra.
İvan Dəhşətlinin ölümündən sonra belə bir keçid qadağan edildi və kəndlilər torpaqla təmin edildi.
Sonra “İşdə sənin üçün Müqəddəs Georgi Günüdür, nənə” ifadəsi, dəyişmiş şəraitə, gözlənilmədən yerinə yetirilməmiş ümidlərə, pisə doğru qəfil dəyişikliklərə görə kədər ifadəsi kimi doğuldu.
Müqəddəs Georgi xalq arasında Yeqor adlandırırdılar, buna görə də eyni zamanda "aldatmaq" sözü yarandı, yəni aldatmaq, aldatmaq.
Baş aşağı
1) salto, başın üstündə, başıaşağı;
2) başıaşağı, tam pozulmuş halda.
Tormaşki sözü narahat etmək felinə qayıda bilər, yəni "skripka etmək, çevirmək". Tormaşkinin torma dialektindən - "ayaqlar" dan gəldiyi də güman edilir.
Başqa bir fərziyyəyə görə, tormaşki sözü əyləc (köhnə tormalar) sözü ilə bağlıdır. Tormalar kirşənin qaçışının altındakı dəmir zolaqlar adlanırdı, kirşənin daha az yuvarlanması üçün istifadə olunurdu.
Baş aşağı ifadə buz və ya qar üzərində çevrilmiş xizəyə aid ola bilər.
Ayaqlarda heç bir həqiqət yoxdur - oturmaq üçün dəvət.
Bu sözün bir neçə mümkün mənşəyi var:
1) birinci varianta görə birləşmə XV-XVIII əsrlərdə olması ilə əlaqədardır. Rusiyada borclular ağır cəzalandırılır, çılpaq ayaqlarına dəmir çubuqlarla döyülür, borcun qaytarılmasını, yəni “həqiqəti” axtarırdılar, lakin bu cür cəza pulu olmayanları borcunu qaytarmağa məcbur edə bilməzdi;
2) ikinci varianta görə, birləşmə ona görə yaranmışdır ki, torpaq sahibi nəyinsə çatışmadığını aşkar edərək, kəndliləri toplayıb günahkarın adı çəkilənə qədər onları ayaqda durmağa məcbur edir;
3) üçüncü versiya ifadə ilə pravezh (borcların ödənilməməsinə görə qəddar cəza) arasında əlaqəni ortaya qoyur. Borclu qanundan qaçıbsa, dedilər ki, ayağında həqiqət yoxdur, yəni borcdan çıxmaq mümkün deyil; Qanunun ləğvi ilə deyimin mənası dəyişdi.
Rein (qoşqu) quyruğun altına düşdü - balanssız vəziyyətdə olan biri haqqında, ekssentriklik, anlaşılmaz əzmkarlıq göstərir.
Reinlər qoşqulu atı idarə etmək üçün qayışlardır. At krupunun quyruq altındakı hissəsi tüklə örtülmür. Əgər cilov ora çatsa, at qıdıqlanmaqdan qorxaraq qaça bilər, arabanı qıra bilər və s.
İnsanı atın bu davranışı ilə müqayisə edirlər.
Qurd bileti (canavar pasportu)
19-cu əsrdə dövlət xidmətinə çıxışı bağlayan sənədin adı belə idi Təhsil müəssisəsi s.. Bu gün frazeoloji vahid kəskin mənada işlənir mənfi xüsusiyyətlər kiminsə işi haqqında.
Bu dövriyyənin yaranması adətən belə sənəd alan şəxsin bir yerdə 2-3 gündən artıq yaşamasına icazə verilməməsi və canavar kimi dolaşmağa məcbur olması ilə izah olunur.
Bundan əlavə, bir çox birləşmələrdə canavar "anormal, qeyri-insani, heyvani" deməkdir, bu da canavar kartının sahibi ilə digər "normal" insanlar arasındakı ziddiyyəti gücləndirir.
Boz it kimi yalan danışır
Frazeoloji vahidlərin mənşəyinin bir neçə variantı var.
1. Geldinq sözü monqol morin "at" sözündəndir. Tarixi abidələrdə at siv və siv sifəti çox xarakterikdir, “açıq boz, boz saçlı” sivy heyvanın qocalığını göstərir. Yalan etmək feli keçmişdə fərqli məna daşıyırdı - “boş danışmaq, boş söhbət etmək”; Buradakı boz at bozdur uzun iş ayğır, məcazi mənada isə - artıq qocalıqdan danışan və zəhlətökən cəfəngiyyatlar danışan adam.
2. Gəldinq ayğırdır, boz qocadır. İfadə qocaların gənclərinki kimi hələ də qorunub saxlanılmış kimi öz gücü ilə adi öyünməsi ilə izah olunur.
3. Dövriyyə boz ata axmaq məxluq kimi münasibətlə bağlıdır. Rus kəndliləri, məsələn, ilk şırımını boz atlıya qoymaqdan çəkindilər, çünki o, "yalan deyirdi" - səhv etdi, səhv qoydu.
Palıd verin - öl
İfadə zudubet feli ilə əlaqələndirilir - “soyumaq, həssaslığı itirmək, sərtləşmək”. Palıd tabut həmişə mərhum üçün xüsusi şərəf əlaməti olmuşdur. I Pyotr lüks bir əşya kimi palıd tabutlarına vergi tətbiq etdi.
Canlı, siqaret otağı!
İfadənin mənşəyi 18-ci əsrdə Rusiyada qış axşamları yığıncaqlarında məşhur olan "Siqaret otağı" oyunu ilə əlaqələndirilir. Oyunçular çevrə şəklində oturub yanan məşəli bir-birinə ötürərək “Diri, diri, Siqaret otağı, ölməmiş, arıq ayaq, qısa can...” deyirdilər. Uduzan məşəli sönüb siqaret çəkməyə və ya çəkməyə başlayan o idi. Sonralar bu oyun “Yandır, aydın yandır ki, sönməsin” oyunu ilə əvəz olundu.
Nick aşağı
Köhnə günlərdə rus kəndlərində demək olar ki, bütün əhali savadsız idi. Torpaq sahibinə təhvil verilən çörəyi, görülən işləri və s.-ni qeyd etmək üçün etiketlər deyilənlərdən istifadə olunurdu - uzunluğu 2 metrə qədər olan taxta çubuqlar, bıçaqla kəsiklər düzəldilirdi. Etiketlər iki hissəyə bölündü ki, işarələr hər ikisində olsun: biri işəgötürəndə, digəri ifaçıda qaldı. Hesablama çentiklərin sayına əsasən aparılmışdır. Beləliklə, "burundakı çentik" ifadəsi: yaxşı xatırla, gələcəyi nəzərə al.
Spillikin oynayın
Köhnə günlərdə Rusiyada "spillikinlər" oyunu geniş yayılmışdı. Bu, kiçik bir qarmaqdan istifadə edərək, digərlərinə toxunmadan, bütün spillikinləri bir-birindən çıxarmaqdan ibarət idi - hər cür kiçik oyuncaq əşyaları: baltalar, eynəklər, səbətlər, çəlləklər. Uzun qış axşamlarında təkcə uşaqlar deyil, böyüklər də belə vaxt keçirirdilər.
Zaman keçdikcə “spillikin oynamaq” ifadəsi boş əyləncə mənasını verməyə başladı.
Ləzzətli kələm şorbası
Lapti - yalnız ayağın altını örtən bastdan (cökə ağaclarının qabıqaltı təbəqəsi) toxunmuş ayaqqabılar - Rusiyada kasıb kəndlilər üçün yeganə əlverişli ayaqqabı idi və şchi - kələm şorbası - onların ən sadə və sevimlisi idi. yemək. Ailənin zənginliyindən və ilin vaxtından asılı olaraq, kələm şorbası ya yaşıl, yəni turşəng, ya da turş ola bilər. duzlu kələm, ətli və ya yağsız - oruc zamanı və ya həddindən artıq yoxsulluq vəziyyətində yeyilən ətsiz.
Çəkmə və daha zərif yemək almağa kifayət qədər qazana bilməyən bir adam haqqında dedilər ki, o, "kələm şorbası yeyir", yəni dəhşətli yoxsulluq və cəhalət içində yaşayır.
Faw
"Fawn" sözü buradan gəlir Alman ifadəsi“Iсh liebe sie” (iх liebe zi - Mən səni sevirəm). Rus xalqı bu “qız”ın tez-tez təkrarlanmasındakı qeyri-səmimiliyi görən bu alman sözlərindən hazırcavabcasına rusca “qızqırtı” sözünü əmələ gətirir - bu, lütf etmək, kiməsə yaltaqlanmaq, yaltaqlıqla kiminsə rəğbətini və ya rəğbətini qazanmaq deməkdir.
Problemli sularda balıq ovu
Heyrətləndirmək çoxdan balıq tutmağın qadağan olunmuş üsullarından biri olmuşdur, xüsusən də kürü tökmə zamanı. Qədim yunan şairi Ezopun torlarının ətrafındakı suyu bulandıran, kor balıqları içəri salan bir balıqçı haqqında məşhur bir nağıl var. Sonra ifadə həddən artıq keçdi balıqçılıq və daha geniş məna qazanmışdır - anlaşılmaz vəziyyətdən istifadə etmək.
Məşhur bir atalar sözü də var: “Balıq tutmamışdan əvvəl suyu bulandırmaq lazımdır”, yəni “mənfəət üçün qəsdən çaşqınlıq yaratmaq”.
Kiçik qızartma
İfadə kəndlinin gündəlik həyatından gəldi. Rusiyanın şimal torpaqlarında şum 3-dən 60-a qədər olan kəndli icmasıdır. Və kiçik qızartma çox yoxsul icma, sonra isə onun yoxsul sakinləri adlandırılır. Sonralar hökumət strukturunda aşağı vəzifə tutan məmurları da kiçik qızartma adlandırmağa başladılar.
Oğrunun papağı yanır
İfadə bazarda oğrunun necə tapılması ilə bağlı köhnə lətifəyə qayıdır.
Oğrunu tapmaq üçün edilən nəticəsiz cəhdlərdən sonra insanlar kömək üçün sehrbaza müraciət etdilər; ucadan qışqırdı: “Bax, oğrunun papağı yanır!” Və birdən hamı bir adamın papağını necə tutduğunu gördü. Beləliklə, oğru aşkar edildi və mühakimə olundu.
Başınızı köpürtün
Köhnə günlərdə çar əsgəri qeyri-müəyyən müddətə - ölümə və ya tam əlilliyə qədər xidmət etdi. 1793-cü ildən 25 illik hərbi xidmət müddəti tətbiq olundu. Torpaq sahibinin öz təhkimçilərini pis davranışa görə əsgər kimi vermək hüququ var idi. İşə qəbul edilənlərin (qəbul edilənlərin) saçları qırxdırılaraq “qırxılmış”, “alnını qırxılmış”, “başlarını sabunlamışlar” adlandırıldığı üçün “başımı sabunlayacağam” ifadəsi onların ağızlarında hədə-qorxu ilə sinonimləşmişdir. hökmdarlar. Məcazi mənada “başını sabunla” deməkdir: şiddətli töhmət vermək, şiddətlə danlamaq.
Nə balıq, nə də quş
XVI əsrin Qərbi və Mərkəzi Avropasında xristianlıqda yeni bir cərəyan - protestantlıq (lat. “etiraz etmək, etiraz etmək”) meydana çıxdı. Protestantlar, katoliklərdən fərqli olaraq, Papaya qarşı çıxdılar, müqəddəs mələkləri və monastırlığı inkar etdilər, hər bir insanın özünün Allaha müraciət edə biləcəyini iddia etdilər. Onların ritualları sadə və ucuz idi. Katoliklərlə protestantlar arasında şiddətli mübarizə gedirdi. Bəziləri, xristian əmrlərinə uyğun olaraq, təvazökar ət yedilər, digərləri yağsız balıqlara üstünlük verdilər. Əgər insan heç bir hərəkətə qoşulmayıbsa, o zaman onu aşağılayaraq “nə balıq, nə də quş” adlandırırdılar. Vaxt keçdikcə dəqiq təyin olunmayan bir adam haqqında danışmağa başladılar həyat mövqeyi, aktiv, müstəqil hərəkətlərə qadir olmayan.
Nümunələri qoymaq üçün yer yoxdur - pozğun bir qadın haqqında narazılıqla.
Bir sahibdən digərinə keçən qızıl əşya ilə müqayisəyə əsaslanan ifadə. Hər bir yeni sahib məhsulun zərgər tərəfindən yoxlanılmasını və sınaqdan keçirilməsini tələb edirdi. Məhsul çoxlu əllərdə olanda artıq sınaq üçün yer qalmırdı.
Yuyunmasaq, minəcəyik
Elektrik enerjisi icad olunmazdan əvvəl ağır çuqunu odda qızdırırdılar və soyuyana qədər onunla paltar ütüləyirdilər. Ancaq bu proses çətin idi və müəyyən bir bacarıq tələb edirdi, buna görə də kətan tez-tez "yuvarlanırdı". Bunun üçün yuyulmuş və demək olar ki, qurudulmuş camaşırxanalar xüsusi bir yayma sancağına - indiki vaxtda xəmir yaymaq üçün istifadə olunan yuvarlaq bir taxta parçasına bərkidilirdi. Sonra bir rubldan - sapı olan əyri büzməli taxtadan istifadə edərək, yuvarlanan sancaq, camaşırxana yarası ilə birlikdə geniş düz bir taxta boyunca yuvarlandı. Eyni zamanda, parça dartılmış və düzəldilmişdir. Peşəkar paltaryuyanlar bilirdilər ki, yaxşı yuvarlanan kətan, hətta yuyulma tamamilə uğurlu olmasa da, daha təravətli bir görünüşə malikdir.
“Yumaqla, yuvarlamaqla” ifadəsi belə ortaya çıxdı, yəni birdən çox şəkildə nəticə əldə etmək.
Tük və ya lələk yoxdur - sizə heç bir işdə uğurlar arzulayıram.
İfadə əvvəlcə şər ruhları aldatmaq üçün nəzərdə tutulmuş "sehir" kimi istifadə edilmişdir (bu ifadə ova gedənləri öyüd-nəsihət etmək üçün istifadə olunurdu; hesab olunurdu ki, birbaşa uğurlar arzusu ilə ovunu "cins etmək" olar).
Cavab "Cəhənnəmə!" ovçunu daha da qorumalı idi. Cəhənnəmə - bu, "Cəhənnəmə get!" kimi tərif deyil, cəhənnəmə getmək və bu barədə ona danışmaq istəyidir (ovçunun tük və lələk almaması üçün). Sonra murdar əksini edəcək və lazım olan şey baş verəcək: ovçu "tüylü və tüklü", yəni yırtıcı ilə qayıdacaq.
Gəlin qılıncları şum diplərinə çevirək
İfadə geri qayıdır Əhdi-Ətiq, o deyir ki, “vaxt gələcək ki, millətlər qılınclarını şum dəliyinə, nizələrini budama qarmaqlarına vuracaqlar: millət millətə qarşı qılınc qaldırmayacaq və daha döyüşməyi öyrənməyəcəklər”.
Köhnə kilsə slavyan dilində "şumpaşa" torpaq becərmək üçün bir vasitədir, şum kimi bir şeydir. Ümumbəşəri sülhün bərqərar olması arzusu sovet heykəltəraşı E.V.-nin heykəlində obrazlı şəkildə ifadə edilmişdir. Vuchetiç, Nyu-Yorkda BMT binasının qarşısında quraşdırılmış qılıncdan şum vuran bir dəmirçini təsvir edir.
axmaq
Prosak bir maşında dişləri olan nağaradır, onun köməyi ilə yun taranır. Problemə düşmək şikəst olmaq və qolunu itirmək deməkdi. Çətinliyə düşmək çətinliyə düşmək, yöndəmsiz vəziyyətə düşməkdir.
Səni yıxmaq
Çaşdırmaq, çaşdırmaq.
Pantalik, Attikada (Yunanıstan) stalaktit mağarası və mağaraları olan Pantelik dağının təhrif olunmuş versiyasıdır.
Saman dul qadın
Ruslar, almanlar və bir sıra digər xalqlar arasında bir dəstə saman bağlanmış müqavilənin simvolu kimi xidmət edirdi: evlilik və ya alqı-satqı. Samanı qırmaq müqaviləni pozmaq, ayırmaq demək idi. Yeni evlənənlərin çarpayısını çovdar dəmləri üzərində tikmək adəti də var idi. Toy çələngləri də saman güllərdən toxunurdu. Çələng (sanskrit dilindən "vene" - "bağlama", saç dəstəsi deməkdir) evliliyin simvolu idi.
Ər uzun müddət harasa getdisə, qadının samandan başqa bir şey qalmadığını söylədilər, "saman dul" ifadəsi belə yarandı.
Sobadan rəqs edin
İfadə 19-cu əsr rus yazıçısı V.A.-nın romanı sayəsində məşhurlaşdı. Sleptsova " Yaxşı adam». Əsas xarakter romanı "Nəqliyyatçı olmayan zadəgan" Sergey Terebenev uzun müddət Avropanı dolaşdıqdan sonra Rusiyaya qayıdır. Uşaqlıqda ona rəqs etməyi necə öyrətdiyini xatırlayır. Seryozha bütün hərəkətlərini sobadan başladı və səhv etdisə, müəllim ona dedi: "Yaxşı, sobaya get, yenidən başla". Terebenev başa düşdü ki, həyat dairəsi bağlanıb: o, kənddən, sonra Moskvadan, Avropadan başladı və kənara çataraq yenidən kəndə, sobaya qayıtdı.
Qızardılmış kələm
Rus dilində kalach, yaylı qala şəklində buğda çörəyidir. Sürtgəcdən keçirilmiş kələm uzun müddət yoğrulmuş və sürtgəcdən keçirilmiş bərk kələm xəmirindən bişirilirdi. Məcazi mənada “bəlalar insanı öyrədir” mənasını verən “Rəzmə, əzmə, kələçmə etmə” atalar sözü buradan yaranıb. Və "rəndələnmiş kalaç" sözləri məşhurlaşdı - çox şey görmüş, çox "insanların arasına girən" təcrübəli bir insan haqqında belə deyirlər.
Gimpi çəkin
Gimp tikmə üçün istifadə edilən çox nazik, yastı, burulmuş qızıl və ya gümüş məftildir. Gimp hazırlamaq onu çıxarmaqdan ibarətdir. Əl ilə görülən bu iş yorucu, monoton və vaxt aparır. Buna görə də, məcazi mənada "gimpi çəkmək" (və ya "gimpi yaymaq") ifadəsi mənasını verməyə başladı: zəhlətökən vaxt itkisinə səbəb olan monoton, yorucu bir şey etmək.
Heç bir yerdə
Qədim zamanlarda sıx meşələrdəki boşluqlara kuliqlar deyilirdi. Bütpərəstlər onları sehrlənmiş hesab edirdilər. Daha sonra insanlar meşənin dərinliklərində məskunlaşdılar, sürü axtardılar və bütün ailələri ilə orada məskunlaşdılar. İfadə buradan gəlir: heç bir yerdə, yəni çox uzaqda.
çox
IN Slavyan mifologiyası Chur və ya Shchur - əcdad, əcdad, ocaq tanrısı - qəhvəyi.
Başlanğıcda “chur” mənasını verirdi: hədd, sərhəd.
Buna görə də nida: “chur”, nəyəsə toxunmaq, hansısa xətti keçmək, müəyyən həddi aşan qadağa mənasını verir (“əleyhinə sehrlərdə” pis ruhlar", oyunlarda və s.), bəzi şərtə, razılaşmaya riayət etmək tələbi.
"Həddindən artıq" sözündən "çox" sözü yaranıb, mənası: "çox"dan kənara çıxmaq, həddi aşmaq. “Çox çox” çox, həddən artıq, çox deməkdir.
Masherochka ilə Sheroçka
18-ci əsrə qədər qadınlar evdə təhsil alırdılar. 1764-cü ildə Sankt-Peterburqda Smolnıy qiyamətində monastır Smolnı Soylu Qızlar İnstitutu açıldı. Orada 6 yaşından 18 yaşına kimi zadəganların qızları oxuyurdu. Tədqiqat mövzuları Allahın qanunu idi, Fransız dili, hesab, rəsm, tarix, coğrafiya, ədəbiyyat, rəqs, musiqi, müxtəlif növlər ev təsərrüfatı, eləcə də "dünyəvi dövriyyə" maddələri. Kollec qızlarının bir-birinə adi ünvanı fransız ma chere idi. Bu fransız sözlərindən hazırda iki qadından ibarət cütlüyün adını çəkmək üçün istifadə olunan rusca “sherochka” və “masherochka” sözləri yaranmışdır.
Trampı gəz
IN qədim rus Boyarlar, adi insanlardan fərqli olaraq, təntənəli kaftanlarının yaxasına kozır adlanan gümüş, qızıl və mirvari ilə işlənmiş yaxalıq tikirdilər. Kozır boyarlara qürurlu bir duruş bəxş edərək təsirli bir şəkildə yapışdı. Kozır kimi yerimək, yeriməyin vacib olduğunu bildirir, amma kozırlamaq nəyisə nümayiş etdirmək deməkdir.
Balaqan- yarmarkalarda və el şənliklərində geniş yayılmış teatr və sirk tamaşaları üçün müvəqqəti taxta bina. Tez-tez də yarmarkalarda ticarət üçün müvəqqəti yüngül bina.
Haqqında kabinə eşitdikdən sonra
Səyyahlarımız da getdilər
Qulaq as, bax. (N.A. Nekrasov. Rusda yaxşı yaşayan).
Balans- zarafat, zarafat; danışın, gülməli və şən bir şey danışın.
O, əla idi ətrafında oynamaq,
Qırmızı köynək geyinmişdi,
Paltar qız,
Çəkmələri yağla... (N.A.Nekrasov. Rusda yaxşı yaşayan).
Barezhevy- barejdən - nadir toxunuşlu yun, ipək və ya pambıq parça.
Mənim əmim oğlu mənə nə cazibədarlıq etdi!
Oh! Bəli, barezhevy! (A.S. Qriboyedov. Ağıldan vay).
O, yüngül geyinmişdi barezhevoye geyin. (İ.S. Turgenev. Atalar və oğullar).
Ustad– 1. Əsilzadə, mülkədar, mülkədar.
Bir neçə il əvvəl onun malikanələrindən birində qoca bir rus yaşayırdı. ustad, Kirilla Petroviç Troekurov. (A.S. Puşkin. Dubrovski).
O, sadə və mehriban idi ustad,
Və küllərinin olduğu yerdə,
Qəbir daşında deyilir:
Təvazökar günahkar, Dmitri Larin... (A.S.Puşkin. Yevgeni Onegin).
2. Usta, sahib, usta.
Bilyard otağına girdim və bir hündür gördüm ustad, təxminən otuz beş yaşlarında, uzun qara bığlı, xalatda, əlində replika, dişlərində boru. (A.S. Puşkin. Kapitanın qızı).
[Neschastlivtsev:] Baxın, sürüşməsinə imkan verməyin; Mən Gennadi Demyaniç Qurmıjskiyəm, istefada olan kapitan və ya mayor, istədiyiniz kimi; bir sözlə İ ustad, və sən mənim rəfiqəmsən. (A.N. Ostrovski. Meşə).
Baron– saydan aşağı nəcib rütbə; baroniya titulu daşıyan şəxs, rütbəli zadəganlığın ən aşağı dərəcəsi.
[Repetilov:] Mən o vaxt dövlət qulluqçusu idim.
Baron fon Klotz nazirləri hədəfləyirdi,
Və mən -
Onun kürəkəni olmaq. (A.S. Qriboyedov. Ağıldan vay).
Barişnik- mənfəət naminə təkrar satan - mənfəət, qazanc; satıcı.
...Və çoxlu mülklər var
Tacirlərə getdi. (N.A. Nekrasov. Rusda yaxşı yaşayan).
Batalha- döyüş, döyüş, hərbi hərəkət.
"Yaxşı? - komendant dedi. - Necə gedir? döyüş? Düşmən haradadır? (A.S. Puşkin. Kapitanın qızı).
Gazebo– evin qülləsi, ondan ətraf ərazinin mənzərəsi açılır.
...uzaqdakı təpələrin arasından bir çay çıxır və dolanırdı; onlardan birində, bağın sıx yaşıllığının üstündə, yaşıl bir dam yüksəldi və gazebo nəhəng daş ev...(A.S.Puşkin.Dubrovski).
...körpü tikməyə başladı, sonra belə hündürlüyə malik nəhəng bir ev belvedere ki, hətta oradan Moskvanı görüb axşamlar açıq havada orada çay içə, xoş mövzular haqqında danışa bilərsən. (N.V. Qoqol. Ölü canlar).
Bilet- kağız əskinas; pulun ödənilməsi üçün magistraturaya təqdim olunan qəbz.
[Famusov:] Biz avaraları həm evə aparırıq, həm də biletlər. (A.S. Qriboyedov. Ağıldan vay)
Boa– qadın yaylığı, xəzdən və ya tükdən hazırlanmış baş bandı.
Onu onun üstünə atırsa, xoşbəxtdir
Boaçiynində tüklü,
Və ya isti toxunur
Əlləri və ya yayıldı
Onun qarşısında rəngarəng bir alayı var,
Yoxsa onun üçün yaylığı qaldıracaq. (A.S. Puşkin. Yevgeni Onegin).
Almshouse- qocalara və ya əmək qabiliyyəti olmayanlara qulluq edən xeyriyyə (özəl və ya dövlət) müəssisəsi.
Hər ev ona həmişəkindən daha uzun görünürdü; ağ daş sədəqə evi dar pəncərələri ilə dözülməz dərəcədə uzun sürdü... (N.V.Qoqol. Ölü canlar).
Xeyriyyə qurumları– xəstəxanalar, qocalar evləri, uşaq evləri.
[Qubernator:] Şübhəsiz ki, yoldan keçən məmur ilk növbədə sizin yurisdiksiyanızda olanları yoxlamaq istəyəcək. xeyriyyə qurumları- və buna görə də hər şeyin layiqli olduğundan əmin olmalısınız: papaqlar təmiz olacaq və xəstələr adətən evdə olduğu kimi dəmirçi kimi görünməyəcəklər. (N.V. Qoqol. Müfəttiş).
Bolivar- hündür kənarlı papaq. Adı Bolivar (Simon Bolivar) - Cənubi Amerika koloniyalarını İspaniyanın hökmranlığından azad edən (24 iyul 1783-cü ildə Karakasda anadan olub, 17 dekabr 1830-cu ildə Santa Martada vəfat edib.
Səhər paltarında olarkən,
Geniş taxmaq bolivar,
Onegin bulvara gedir
Orada isə açıq məkanda gəzir... (A.S.Puşkin. Yevgeni Onegin).
Boston- kommersiya kart oyunu növü.
Nə dünyanın qeybəti, nə də Boston,
Şirin bir görünüş deyil, təvazökar bir ah deyil,
Ona heç nə toxunmadı
Heç nə hiss etmədi. (A.S. Puşkin. Yevgeni Onegin).
Bunun nəticəsi idi ki, qubernator onu [Çiçikovu] elə həmin gün ev şənliyinə, digər məmurları da öz növbəsində, bəziləri nahara, bəziləri üçün yanına dəvət etdi. boston, bir fincan çay üçün kim. (N.V. Qoqol. Ölü canlar).
Diz üstü çəkmələr- hündür, sərt üstü, üstü zəngli və popliteal çentikli çəkmələr.
O [mer:] həmişəki kimi geyinib, düymə deşikli formasındadır və çəkmələr Spurs ilə. (N.V. Qoqol. Müfəttiş).
Polis rəisi, şübhəsiz ki, möcüzə işçisi idi: nə baş verdiyini eşidən kimi, elə həmin an o, lak geyinmiş canlı polisi çağırdı. çəkmələr, və deyəsən, qulağına cəmi iki kəlmə pıçıldadı və ancaq əlavə etdi: “Başa düşürsən!”... (N.V.Qoqol. Ölü canlar).
Boyarin- 18-ci əsrin əvvəllərinə qədər Rusiyada mühüm inzibati və hərbi vəzifələr tutmuş iri mülkədar. Boyarynya boyarın həyat yoldaşıdır.
...Ə boyar Matvey Romodanovski
Bizə bir stəkan köpüklü bal gətirdi,
A zadəgan qadın onun ağ üzü
O, gümüş nimçədə bizə gətirdi
Dəsmal təzədir, ipəklə tikilib. (M.Yu. Lermontov. Tacir Kalaşnikov haqqında mahnı).
Branny- hərbi. Tənqid (köhnəlmiş) – döyüş, döyüş.
Atınız təhlükəli işdən qorxmur;
O, ustadın iradəsini hiss edərək,
Sonra təvazökar düşmənlərin oxları altında dayanır,
Sürətlə gedir təhqiramiz tarla... (A.S.Puşkin. Peyğəmbər Oleq haqqında mahnı).
Ancaq kənardan bir az
Sizin üçün müharibə gözləyin
Və ya güc basqını təhqiramiz,
Və ya başqa bir çağırılmamış bədbəxtlik. (A.S. Puşkin. Qızıl xoruz).
Breguet- zəng çalan saat; belə saatların istehsalçısı, Paris mexaniki Breguet (daha doğrusu, Breguet) Abraham-Luisin (1747-1823) şərəfinə adlandırıldı.
...Onegin bulvara gedir
Və orada açıq məkanda gəzir,
Oyanıq ikən Breguet
Nahar onun zəngini çalmayacaq. (A.S. Puşkin. Yevgeni Onegin).
Breter- hər hansı səbəbdən duel döyüşü həvəskarı; zorba.
Bu, Semyonov zabiti, məşhur qumarbaz Doloxov idi qardaş. (L.N.Tolstoy. Müharibə və Sülh).
usta- 5-ci dərəcəli hərbi rütbə, ordu polkovniki ilə general-mayor arasında aralıq.
Sadə və mehriban bir bəy idi,
Və küllərinin olduğu yerdə,
Qəbir daşında deyilir:
Təvazökar Günahkar, Dmitri Larin,
Rəbbin qulu və usta,
Bu daşın altında o, sülhü dadır. (A.S. Puşkin. Yevgeni Onegin).
Alınları təraş edin- kəndliləri əsgər kimi təslim edin, adətən əbədi olaraq.
İşə getdi
Qış üçün duzlu göbələklər,
İdarə olunan xərclər qırxılmış alınlar,
Şənbə günləri hamama gedirdim... (A.S.Puşkin. Yevgeni Onegin).
Britzka– qatlanan dəri üstü ilə yüngül yarıaçıq vaqon.
Səhər Larinlərin evinə qonaqlar baş çəkir
Hamısı dolu; bütün ailələr
Qonşular arabalara yığışıb,
Çadırlarda, in stullar və kirşədə. (A.S. Puşkin. Yevgeni Onegin).
IN şezlonq bir centlmen oturmuşdu, yaraşıqlı deyildi, amma yaraşıqlı da deyildi, nə çox kök, nə də çox arıq; Demək olmaz ki, qocadır, amma çox gənc deyil. (N.V. Qoqol. Ölü canlar).
Ondan əvvəl burada nə tələsirdi?
uşaq arabaları, briçek C qiymətləri... (N.A.Nekrasov. Rusda yaxşı yaşayan).
Brejji- köynəyin yaxasında fırfırlar və sinədə də eyni qıvrımlar.
...Mülkilər açıq mavi qalstuk taxırlar, hərbçilər yaxasının altından buraxırlar mezenteriya. (M.Yu.Lermontov. Dövrümüzün qəhrəmanı).
Gözətçi- şəhər gözətçisi, şəhərdə asayişi izləyən və kabinədə olan aşağı polis rütbəsi.
O, bunların heç birinə fikir vermədi, sonra rastlaşanda gözətçi tütününü onun yanına qoyub, tütünü buynuzlu yumruğunda silkələdi, sonra bir az özünə gəldi, bu da gözətçinin: “Niyə narahat edirsən...” deməsindən irəli gəlirdi. (N.V. Qoqol. Palto).
Ətraflı soruşduqdan sonra gözətçi, hara yaxın gedə bilərsən, lazım gələrsə, kafedrala, hökumət yerlərinə, qubernatora, o [Çiçikov] şəhərin ortasında axan çaya baxmağa getdi... (N.V.Qoqol. Ölü canlar).
Mace- Çar Rusiyasının iri qurumlarının və şəxsi aristokrat evlərinin girişində qapıçının mərasim geyiminin bir hissəsi kimi xidmət edən sferik düyməli uzun çubuq.
Bir qapıçı artıq generalissimusa bənzəyir: zərli gürz, qrafın üzü. (N.V. Qoqol. Ölü canlar).
Bulat– 1. Naxışlı səthə malik bıçaqlar üçün antik, bərk və elastik polad.
Xəncərim qızılı rənglə parlayır;
Bıçaq etibarlıdır, qüsursuzdur;
Bulat o, sirli bir xasiyyətlə qorunur -
Təcavüzkar şərqin mirası. (M.Yu.Lermontov. Şair).
2. Qılınc, polad bıçaq, kənarlı silah.
Polkovnikimiz tutuşla doğulub:
Padşaha qulluqçu, əsgərlərə ata...
Bəli, ona yazığım gəlir: vurulmuşam Damask poladı,
O, nəm torpaqda yatır. (M.Yu. Lermontov. Borodino).
yanıqlı– geniş qollu geniş qadın paltosu.
Soneçka ayağa qalxdı, dəsmalı taxdı, geyindi burnusik və mənzildən çıxdı və saat doqquzda qayıtdı. (F.M. Dostoyevski. Cinayət və Cəza).
Cəngavər yol ayrıcında. Viktor Vasnetsov tərəfindən rəsm. 1882 Wikimedia Commons
ALABUS (ALYABYŞ). Tort. Peren. Xurma vurmaq, şillə vurmaq, vurmaq. Ona tyapuşa verib, alabuş əlavə edib. Bəli, alabışa görə eşşək üstünə əlavə etdi. Azaltmaq Alabuşek. Alabuşkaları o birisinə qoydu.
ƏRƏB. ərəb. Bəli, o, çoxlu sancılmış mirvari topladı, / Və ondan da çox, ərəb misini yığdı. / Hansı ki, ərəb misi idi, / Muncuq yoxdu, paslanmadı.
BASA. 1. Gözəllik, gözəllik. 2. Dekorasiya. Bu, bas xatirinə deyil - güc naminə.
BASH. 1. Geyinmək, geyinmək. 2. Özünü nümayiş etdir, nümayiş etdir, gəncliyini, məqaləsini, ağıllı paltarını göstər. 3. Başqalarını söhbətə cəlb edin, danışın, başqalarını nağıllarla əyləndirin. Onların üç yaşı var və hər gün paltarlarını dəyişirlər.
RAY. Nağıllar, uydurmalar danışın; danışmaq, söhbət etmək. Oradakı küləklər əsmədi üstümə, / Kaş ordakılar mənim haqqımda danışmasaydı.
BOQORYAJENAYA, QƏDƏR. Gəlin. Mən özüm bilərdim ki, Allah geyinmiş... Allahpərəst.Allah qismət etmişdi. Bəy. Görünür, burada Allah üçün qismət olacam.
ALLAH. xaç anası. Bəli, burada Dyukova deyil, mən anayam, / Amma Dyukova buradadır, amma mən xaç anasıyam.
BRO. Pivə və ya püresi saxlamaq üçün adətən ağzı olan böyük metal və ya taxta qab. Qardaşım üçün yaşıl şərab tökdülər.
BRATCHIN. Spirtli içki baldan. Bratchina bal içməlidir.
BURZOMETSKİ. Pagan (nizə, qılınc haqqında). Bəli, Dobrynyanın rəngli paltarı yox idi, / Bəli, onun qılıncı və ya Burzometsky paltarı yox idi.
YANLIŞ. Həqiqi bir hadisə. Nuh nağıl kimi öyündü, / Nuh isə yalan danışıb səninlə öyündü.
PARLAKLIQ. Bilik, əcdad biliyi, əcdad qanununa riayət etmək, kollektivdə qəbul edilmiş normalar; sonralar - nəzakət, şərəf vermək bacarığı, nəzakətli (mədəni) rəftar, gözəl davranış. Səni dünyaya gətirməyə şad olardım, ay bala... / Gözəlliyi ilə Gözəl Osip kimi olardım, / Sənin kimi çılğın yerişlə olardım / Plenkoviç kimi Çurila kimi, / Mən də Dobrynyushka Nikitich kimi olardım. mehribanlıq.
LED. Xəbər, mesaj, dəvət. O, padşaha və Politovskiyə məlumat göndərdi, / Kral və Politovski qaçacaq.
ŞƏRAB YAŞILDIR. Yəqin ki, ay işığı otlarla dəmlənmişdir. Yaşıl şərab içir.
cücərti. Geniş açıq. İlya göründü və çılpaq ayaqlarını geyindi, / Xələtini geyindi, yelləndi.
Ulama (Şənbə). 1. Bir insanın səhər yeməyi, nahar və ya şam yeməyi üçün bir dəfə yeyə biləcəyi qida miqdarı. Bir kisə çörək, bir kisə çörək yeyir. 2. Yemək, yemək. Ay canavarın qəzəbi, ayı uluması!
SIKIN. Yazılanları kəsin. Gəldim o boz çınqıl daşına, / Köhnə imzanı sildim, / Yeni imza yazdım.
ELM. Klub. Vasili qırmızı qarağacını tutdu.
ROK. Yüksək səslə, nizamsız qışqırıqlar edin, qışqırın (qarğalar, qarğalar, qarğalar haqqında). Ayy qarğa, axı, qarğa yolu ilə.
QRİDNYA. 1. Şahzadə və dəstəsinin qəbullar və mərasimlər keçirdiyi otaq. 2. Zadəgan şəxslərin yuxarı palataları. Onlar mehriban şahzadəyə, Vladimirə getdilər, / Bəli, şəbəkəyə və yeməkxanalara getdilər.
YATAQ. Paltarın qatlandığı və ya asıldığı taxta və ya çarx. Tək cərgəni çıxarıb yatağın üstünə qoydu, / Və yaşıl mərakeş çəkmələrini skamyanın altına qoydu.
GUZNO. Bədənin iskial hissəsi. Qəhrəmanlıq stajı indi qadının timsalında kəmər altında yatmayacaq.
SEVGİ. Tam razılıq nöqtəsinə qədər. Onlar doyunca yeyib içdilər.
PREJUVENİL.Əvvəlki, qədim, çoxdankı. Beləliklə, özünüzə xərac alacaqsınız / Keçmiş illər üçün və indiki il üçün / Və hamınız üçün, dövrlər və əvvəlki illər üçün.
DOSYUL. Keçmişdə, köhnə günlərdə. Atamın və atamın qarınqulu inək həyatı var idi.
odun. İndiki. Şahzadə isə bu oduna aşiq oldu.
SIKIN. Yıxılmaq, yıxılmaq, yıxılmaq. Köhnə nontsenin bir atı var, həqiqətən də, o, bərbaddır.
QURBAN. Danışmaq, yayımlamaq. At insanın dilini qurban verir.
JIZHLETS. kərtənkələ. İlya yüksək səslə qışqırdı. / Qəhrəmanın atı diz çökdü, / Ömürlük məhbus qarmaqların qayışlarının altından atladı. / Get, zhizhlets, öz istəyinlə, / Tut, zhizhlets və nərə balığı.
BEETLE. Daş, möhür və ya oyma əlavə ilə üzük. İncə bibər, bütün qadın, / Harda oldun, ey kiçik böcək, bil o yeri.
KƏS SƏSİNİ. Hər hansı bir maye içərkən boğulma və ya boğulma. Nə qədər çalışsan da, ilişib qalacaqsan.
İTƏNİN. Yüksək uçun və ya yüksək atlayın. Oh, Vasilyuşko Buslaeviç! / Gənc uşaqsan, ağlını itirmə.
ZASELŞİNA. Dəmir, kəpək. Kəndli, bir təpə ilə eyni. O, üfunətçi üçün və zaselshchina üçün oturur.
ZAMEÇKO. Etiket, imza. — Və ey Dobrynina Ana! / Dobrynyanın əlaməti nə idi? / - İşarə kiçik başların üstündə idi. / İşarəni hiss etdi.
ZNDYOBKA. Doğum nişanı, köstəbək. Və mənim əziz balam / Doğum ləkəsi var idi / Başında çapıq var idi.
BALIQ DİŞİ. Adətən morj dişi, oyma sümük və mirvari anası üçün də bir ad. Daxmada sadəcə çarpayı deyil, fil sümüyü, / Fil sümükləri, balıq dişləri var.
OYUNCAQLAR. Mahnılar və ya melodiyalar. Ərim oyuncaqlarla oynayırdı.
KALIKA. 1. Səyyah, sərgərdan. 2. Kasıb bir sərgərdan, ruhani şeirlər oxuyan, kilsənin himayəsi altında və kilsə xalqı arasında sayılırdı. Səyyahlar öz adlarını ondan alıblar yunan sözü“Kalığı” dəridən tikilmiş, kəmərlə bərkidilmiş, geyindiyi ayaqqabıların adıdır. Piyada keçidi necə gəlir.
COSH-BAŞ. qayıq. İnsanın başı deyir.
CAT. 1. Qumlu və ya qayalı sürü. 2. alçaq Sahil dağın ətəyində. Kaş ki, pişik böyüyəydi, indi dəniz buradadır.
GRACKY. Kök, güclü (palıd haqqında). O, çiy palıd və çatlamış taxta cırırdı.
KUL. Toplu bərk maddələrin köhnə ticarət ölçüsü (təxminən doqquz funt). Bir kisə çörək, bir kisə çörək yeyir. / O, bir vedrə şərab içir.
çimmək. Yaraşıqlı, yaraşıqlı. Gəzdi, gəzdi və artıq çimdi, yaxşı.
LELKI. Döşlər. O sağ əl Onu kolların üstünə vurdu, / Və sol ayağı ilə onu dərinin altına itələdi.
AŞAĞI. Yaz ortası, isti vaxt; uzun yay günü. Ağ qartopları düşmüşdü səhv vaxta, / Düşdülər ilıq yayının alçaq suyuna.
KÖPRÜ. Daxmada taxta döşəmə. Və oturdu taxta skamyada, / Gözlərini palıd körpüdə basdırdı.
MUQAZENNI (MUQAZƏYA). Mağaza. Hə, gətirdi onu muğazən tövlələrinə, / Xaricdən mal saxlandığı yerə.
Tüstü.əldə etmək, bişirmək. distillə ilə miqdar (siqaret çəkmə). Və pivə çəkdi və qonaqları çağırdı.
QAPALI. Kaçırılmamış (ev heyvanları haqqında). Çanmamış madyanlar çox, / Çıxılmamış atlar çox.
KOR. murdarlamaq, murdarlamaq; katolikliyə çevrilir. Pravoslav inancı hər şeyi ört.
ADİ KİLSƏ. Bir gündə nəzir ilə tikilmiş kilsə binası. Mən o adi kilsəni tikəcəyəm.
BƏZƏN. Bu yaxınlarda; srağagün, üçüncü gün. Bildiyimiz kimi bəzən gecələyirdilər, / Və onu şahzadə yataq otağına çağırdı.
PABEDIE. Səhər yeməyi ilə nahar arasında yemək vaxtı. Başqa bir gün səhərdən qu quşuna sürdü.
MATERİK.Ölüm. Qocalığımda ruhum dağıldı.
PELKI. Döş. Və qranullardan görürəm ki, siz qadın alayısınız.
RIP. Birindən üstün olmaq, kimisə üstələmək. Çurilin oğlu Plenkoviçi çimdiklədi.
LƏLƏKLƏRİ. Qadın döşləri. Ağ sinəsini yastılamaq istəyir, / Tükdən də görür ki, dişidir.
PARÇALI.Üzərində əyilmiş; əyri, əyri. Və Slovey yeddi palıd ağacının üstündə oturur, / Bu səkkizinci ağcaqayın ağacında və lənətdədir.
MÖHBƏT MƏHKƏM. Bogatyr. On iki nəfər var idi - cəsarətli odun yığınları.
POPING. Panache. Bəli, hersoqla Stepanoviç otururlar, / O, igid əli ilə öyündü.
TƏŞƏKKÜR. imza, əlamətdar onun vasitəsilə kimisə və ya nəyisə tanıya bilərsiniz. Asdı bir zərli qotaz, / Gözəllik, bas, ləzzət üçün deyil, / Qəhrəmanlıq tanınmaq üçün.
ROSTAN (ROSSTAN). Yolların ayrıldığı yer; yol ayrıcı, yol ayrıcı. Yoldaş geniş böyüməyə gələcək.
MƏHV EDİN. 1. Bölmək, kəsmək, kəsmək (yemək haqqında). Çörək, pasta və ya qovurma məhv edin. Yeməz, içməz, yeməz, / Ağ qu quşları məhv etməz.2. pozmaq. Və böyük əmri pozmayın.
SKIMER (SKIMER-HEYVAN, SKİMON-HEYVAN). Canavar epiteti, güclü, qəzəbli it, canavar. Və sonra it qabağa qaçır, şiddətli skimmer-heyvan.
SLETNY. cənub. Toplanılan tərəfin qapısı bağlanmayıb.
HƏRƏKƏT. Kəmərdən və ya lentdən qılıncın, qılıncın və ya damanın sapında düzəldilmiş, silahdan istifadə edərkən əldə taxılan ilgək. Çıxardı iti qılınc qınından, / Bəli, o qəhrəman lanyasından.
TRUN (TRUN, TRUNYO). Cır-cındır, cır-cındır, cır-cındır, cır-cındır, tökmə. Gunya Sorochinskaya kreslosunda, Troon isə Tripetovun kürsüsündədir.
Qaranlıq. On min. Hər şah və şahzadənin gücü üç min, üç mindir.
XAHİŞ EDİN. Gözəllik. Gözəllik və hər şey xoşdur / Dobrynyushka Mikititsa kimi yaxşıdır.
UPEÇANKA.İsti, sıx istilikdə qoyun. Bəli, Dobrynya sobanın üstünə oturdu, / O, arfa çalmağa başladı.
Gövdələr. Çadırları xatırladan mifik canavarların boruvari burunları; düşməni tutmaq üçün çölə atıldı. Və ilanın gövdələri toxunmağa başladı. Hətta gövdəsini ilan kimi tullayır.
ÇOBOTLAR.Əvəzində: aldatmaq.Çəkmələr. Yalnız ağ corabda və çəkməsiz.
ŞALQA.Çubuq, çubuq, qamçı, qamçı. Uşaqlar dərhal səyahət şallarını götürüb bayıra çıxdılar.
UÇUN, EN. 1. dəsmal. Müxtəlif enlərdə tikmələr tikir. 2. Xətt, sıra. Onlar bir-bir eni oldular.
Şçap. Zərif, zərif, ağıllı və şou üçün daranmış. Ancaq yox, cəsarətlə / Cəsur Alyoşenka Popoviçə qarşı, / Hərəkətlə, yerişlə, pəncə ilə / Çurilkaya qarşı, Plenkovun şch.
DOLÇA. Yanaq. Və onun [durğanın] ombasını kəsdilər.
YASAK. Xəbərdarlıq işarəsi; ümumiyyətlə siqnal; hər kəs üçün başa düşülməyən və ya ümumiyyətlə yad olan şərti dil. [Buruşko] burada at kimi kişnəyirdi.
- Qurd bileti (canavar pasportu)
19-cu əsrdə dövlət qulluğuna, təhsil müəssisəsinə və s. girişi əngəlləyən sənədin adı. Bu gün frazeoloji vahid kiminsə işinin kəskin mənfi xarakteristikasını bildirmək üçün istifadə olunur.
Bu dövriyyənin yaranması adətən belə sənəd alan şəxsin bir yerdə 2-3 gündən artıq yaşamasına icazə verilməməsi və canavar kimi dolaşmağa məcbur olması ilə izah olunur.
Bundan əlavə, bir çox birləşmələrdə canavar "anormal, qeyri-insani, heyvani" deməkdir, bu da canavar kartının sahibi ilə digər "normal" insanlar arasındakı ziddiyyəti gücləndirir. - Boz it kimi yalan danışır
Frazeoloji vahidlərin mənşəyinin bir neçə variantı var.
1. Geldinq sözü monqol morin "at" sözündəndir. Tarixi abidələrdə at siv və siv sifəti çox xarakterikdir, “açıq boz, boz saçlı” sivy heyvanın qocalığını göstərir. Yalan etmək feli keçmişdə fərqli məna daşıyırdı - “boş danışmaq, boş söhbət etmək”; Buradakı boz atlı uzun işdən boz olmuş ayğır, məcazi mənada isə artıq qocalıqdan danışan, zəhlətökən boş şeylər danışan adamdır.
2. Gəldinq ayğırdır, boz qocadır. İfadə qocaların gənclərinki kimi hələ də qorunub saxlanılmış kimi öz gücü ilə adi öyünməsi ilə izah olunur.
3. Dövriyyə boz ata axmaq məxluq kimi münasibətlə bağlıdır. Rus kəndliləri, məsələn, ilk şırımını boz atlıya qoymaqdan çəkindilər, çünki o, "yalan deyirdi" - səhv etdi, səhv qoydu. - Palıd verin- ölmək
İfadə zudubet feli ilə əlaqələndirilir - “soyumaq, həssaslığı itirmək, sərtləşmək”. Palıd tabut həmişə mərhum üçün xüsusi şərəf əlaməti olmuşdur. I Pyotr lüks bir əşya kimi palıd tabutlarına vergi tətbiq etdi. - Canlı, siqaret otağı!
İfadənin mənşəyi 18-ci əsrdə Rusiyada qış axşamları yığıncaqlarında məşhur olan "Siqaret otağı" oyunu ilə əlaqələndirilir. Oyunçular çevrə şəklində oturub yanan məşəli bir-birinə ötürərək “Diri, diri, Siqaret otağı, ölməmiş, arıq ayaq, qısa can...” deyirdilər. Uduzan məşəli sönüb siqaret çəkməyə və ya çəkməyə başlayan o idi. Sonralar bu oyun “Yandır, aydın yandır ki, sönməsin” oyunu ilə əvəz olundu. - Nick aşağı
Köhnə günlərdə rus kəndlərində demək olar ki, bütün əhali savadsız idi. Torpaq sahibinə təhvil verilən çörəyi, görülən işləri və s.-ni qeyd etmək üçün etiketlər deyilənlərdən istifadə olunurdu - uzunluğu 2 metrə qədər olan taxta çubuqlar, bıçaqla kəsiklər düzəldilirdi. Etiketlər iki hissəyə bölündü ki, işarələr hər ikisində olsun: biri işəgötürəndə, digəri ifaçıda qaldı. Hesablama çentiklərin sayına əsasən aparılmışdır. Beləliklə, "burundakı çentik" ifadəsi: yaxşı xatırla, gələcəyi nəzərə al. - Spillikin oynayın
Köhnə günlərdə Rusiyada "spillikinlər" oyunu geniş yayılmışdı. Bu, kiçik bir qarmaqdan istifadə edərək, digərlərinə toxunmadan, bütün spillikinləri bir-birindən çıxarmaqdan ibarət idi - hər cür kiçik oyuncaq əşyaları: baltalar, eynəklər, səbətlər, çəlləklər. Uzun qış axşamlarında təkcə uşaqlar deyil, böyüklər də belə vaxt keçirirdilər.
Zaman keçdikcə “spillikin oynamaq” ifadəsi boş əyləncə mənasını verməyə başladı. - Ləzzətli kələm şorbası
Lapti - yalnız ayağın altını örtən bastdan (cökə ağaclarının qabıqaltı təbəqəsi) toxunmuş ayaqqabılar - Rusiyada kasıb kəndlilər üçün yeganə əlverişli ayaqqabı idi və şchi - kələm şorbası - onların ən sadə və sevimlisi idi. yemək. Ailənin zənginliyindən və ilin vaxtından asılı olaraq, kələm şorbası ya yaşıl, yəni turşəngli, ya da turş kələmdən hazırlanmış, ətli və ya yağsız - oruc zamanı və ya hallarda yeyilən ətsiz ola bilər. ifrat yoxsulluqdan.
Çəkmə və daha zərif yemək almağa kifayət qədər qazana bilməyən bir adam haqqında dedilər ki, o, "kələm şorbası yeyir", yəni dəhşətli yoxsulluq və cəhalət içində yaşayır. - Faw
"Fawn" sözü almanca "Ich liebe sie" (Səni sevirəm) ifadəsindən gəlir. Rus xalqı bu “qız”ın tez-tez təkrarlanmasındakı qeyri-səmimiliyi görən bu alman sözlərindən hazırcavabcasına rusca “qızqırtı” sözünü əmələ gətirir - bu, lütf etmək, kiməsə yaltaqlanmaq, yaltaqlıqla kiminsə rəğbətini və ya rəğbətini qazanmaq deməkdir. - Problemli sularda balıq ovu
Heyrətləndirmək çoxdan balıq tutmağın qadağan olunmuş üsullarından biri olmuşdur, xüsusən də kürü tökmə zamanı. Qədim yunan şairi Ezopun torlarının ətrafındakı suyu bulandıran, kor balıqları içəri salan bir balıqçı haqqında məşhur bir nağıl var. Sonra ifadə balıqçılıqdan kənara çıxdı və daha geniş bir məna qazandı - anlaşılmaz vəziyyətdən istifadə etmək.
Məşhur bir atalar sözü də var: “Balıq tutmamışdan əvvəl suyu bulandırmaq lazımdır”, yəni “mənfəət üçün qəsdən çaşqınlıq yaratmaq”. - Kiçik qızartma
İfadə kəndlinin gündəlik həyatından gəldi. Rusiyanın şimal torpaqlarında şum 3-dən 60-a qədər olan kəndli icmasıdır. Və kiçik qızartma çox yoxsul icma, sonra isə onun yoxsul sakinləri adlandırılır. Sonralar hökumət strukturunda aşağı vəzifə tutan məmurları da kiçik qızartma adlandırmağa başladılar. - Oğrunun papağı yanır
İfadə bazarda oğrunun necə tapılması ilə bağlı köhnə lətifəyə qayıdır.
Oğrunu tapmaq üçün edilən nəticəsiz cəhdlərdən sonra insanlar kömək üçün sehrbaza müraciət etdilər; ucadan qışqırdı: “Bax, oğrunun papağı yanır!” Və birdən hamı bir adamın papağını necə tutduğunu gördü. Beləliklə, oğru aşkar edildi və mühakimə olundu. - Başınızı köpürtün
Köhnə günlərdə çar əsgəri qeyri-müəyyən müddətə - ölümə və ya tam əlilliyə qədər xidmət etdi. 1793-cü ildən 25 illik hərbi xidmət müddəti tətbiq olundu. Torpaq sahibinin öz təhkimçilərini pis davranışa görə əsgər kimi vermək hüququ var idi. İşə qəbul edilənlərin (qəbul edilənlərin) saçları qırxdırılaraq “qırxılmış”, “alnını qırxılmış”, “başlarını sabunlamışlar” adlandırıldığı üçün “başımı sabunlayacağam” ifadəsi onların ağızlarında hədə-qorxu ilə sinonimləşmişdir. hökmdarlar. Məcazi mənada “başını sabunla” deməkdir: şiddətli töhmət vermək, şiddətlə danlamaq. - Nə balıq, nə də quş
XVI əsrin Qərbi və Mərkəzi Avropasında xristianlıqda yeni bir cərəyan - protestantlıq (lat. “etiraz etmək, etiraz etmək”) meydana çıxdı. Protestantlar, katoliklərdən fərqli olaraq, Papaya qarşı çıxdılar, müqəddəs mələkləri və monastırlığı inkar etdilər, hər bir insanın özünün Allaha müraciət edə biləcəyini iddia etdilər. Onların ritualları sadə və ucuz idi. Katoliklərlə protestantlar arasında şiddətli mübarizə gedirdi. Bəziləri, xristian əmrlərinə uyğun olaraq, təvazökar ət yedilər, digərləri yağsız balıqlara üstünlük verdilər. Əgər insan heç bir hərəkətə qoşulmayıbsa, o zaman onu aşağılayaraq “nə balıq, nə də quş” adlandırırdılar. Zaman keçdikcə həyatda dəqiq müəyyən edilmiş mövqeyi olmayan, aktiv, müstəqil hərəkətlərə qadir olmayan bir insan haqqında danışmağa başladılar. - Nümunələri qoymaq üçün yer yoxdur- pozğun bir qadın haqqında bəyənməyərək.
Bir sahibdən digərinə keçən qızıl əşya ilə müqayisəyə əsaslanan ifadə. Hər bir yeni sahib məhsulun zərgər tərəfindən yoxlanılmasını və sınaqdan keçirilməsini tələb edirdi. Məhsul çoxlu əllərdə olanda artıq sınaq üçün yer qalmırdı. - Yuyunmasaq, minəcəyik
Elektrik enerjisi icad olunmazdan əvvəl ağır çuqunu odda qızdırırdılar və soyuyana qədər onunla paltar ütüləyirdilər. Ancaq bu proses çətin idi və müəyyən bir bacarıq tələb edirdi, buna görə də kətan tez-tez "yuvarlanırdı". Bunun üçün yuyulmuş və demək olar ki, qurudulmuş camaşırxanalar xüsusi bir yayma sancağına - indiki vaxtda xəmir yaymaq üçün istifadə olunan yuvarlaq bir taxta parçasına bərkidilirdi. Sonra bir rubldan - sapı olan əyri büzməli taxtadan istifadə edərək, yuvarlanan sancaq, camaşırxana yarası ilə birlikdə geniş düz bir taxta boyunca yuvarlandı. Eyni zamanda, parça dartılmış və düzəldilmişdir. Peşəkar paltaryuyanlar bilirdilər ki, yaxşı yuvarlanan kətan, hətta yuyulma tamamilə uğurlu olmasa da, daha təravətli bir görünüşə malikdir.
“Yumaqla, yuvarlamaqla” ifadəsi belə ortaya çıxdı, yəni birdən çox şəkildə nəticə əldə etmək. - Uğurlar- bir işdə uğurlar arzulamaq.
İfadə əvvəlcə şər ruhları aldatmaq üçün nəzərdə tutulmuş "sehir" kimi istifadə edilmişdir (bu ifadə ova gedənləri öyüd-nəsihət etmək üçün istifadə olunurdu; hesab olunurdu ki, birbaşa uğurlar arzusu ilə ovunu "cins etmək" olar).
Cavab verin "Cəhənnəmə!" ovçunu daha da qorumalı idi. Cəhənnəmə - bu, "Cəhənnəmə get!" kimi tərif deyil, cəhənnəmə getmək və bu barədə ona danışmaq istəyidir (ovçunun tük və lələk almaması üçün). Sonra murdar əksini edəcək və lazım olan şey baş verəcək: ovçu "tüylü və tüklü", yəni yırtıcı ilə qayıdacaq. - Gəlin qılıncları şum diplərinə çevirək
İfadə Əhdi-Ətiqə gedib çıxır, burada deyilir ki, “vaxt gələcək ki, millətlər qılıncları şumlara, nizələri budama qarmaqlarına çevirəcəklər .”
Köhnə kilsə slavyan dilində "şumpaşa" torpaq becərmək üçün bir vasitədir, şum kimi bir şeydir. Ümumbəşəri sülhün bərqərar olması arzusu sovet heykəltəraşı E.V.-nin heykəlində obrazlı şəkildə ifadə edilmişdir. Vuchetiç, Nyu-Yorkda BMT binasının qarşısında quraşdırılmış qılıncdan şum vuran bir dəmirçini təsvir edir. - axmaq
Prosak bir maşında dişləri olan nağaradır, onun köməyi ilə yun taranır. Problemə düşmək şikəst olmaq və qolunu itirmək deməkdi. Çətinliyə düşmək çətinliyə düşmək, yöndəmsiz vəziyyətə düşməkdir. - Səni yıxmaq
Çaşdırmaq, çaşdırmaq.
Pantalik, Attikada (Yunanıstan) stalaktit mağarası və mağaraları olan Pantelik dağının təhrif olunmuş versiyasıdır. - Saman dul qadın
Ruslar, almanlar və bir sıra digər xalqlar arasında bir dəstə saman bağlanmış müqavilənin simvolu kimi xidmət edirdi: evlilik və ya alqı-satqı. Samanı qırmaq müqaviləni pozmaq, ayırmaq demək idi. Yeni evlənənlərin çarpayısını çovdar dəmləri üzərində tikmək adəti də var idi. Toy çələngləri də saman güllərdən toxunurdu. Çələng (sanskrit dilindən "vene" - "bağlama", saç dəstəsi deməkdir) evliliyin simvolu idi.
Ər uzun müddət harasa getdisə, qadının samandan başqa bir şey qalmadığını söylədilər, "saman dul" ifadəsi belə yarandı. - Sobadan rəqs edin
İfadə 19-cu əsr rus yazıçısı V.A.-nın romanı sayəsində məşhurlaşdı. Sleptsov "Yaxşı insan". Romanın baş qəhrəmanı, "işçi olmayan zadəgan" Sergey Terebenev uzun müddət Avropanı gəzdikdən sonra Rusiyaya qayıdır. Uşaqlıqda ona rəqs etməyi necə öyrətdiyini xatırlayır. Seryozha bütün hərəkətlərini sobadan başladı və səhv etdisə, müəllim ona dedi: "Yaxşı, sobaya get, yenidən başla". Terebenev başa düşdü ki, həyat dairəsi bağlanıb: o, kənddən, sonra Moskvadan, Avropadan başladı və kənara çataraq yenidən kəndə, sobaya qayıtdı. - Qızardılmış kələm
Rus dilində kalach, yaylı qala şəklində buğda çörəyidir. Sürtgəcdən keçirilmiş kələm uzun müddət yoğrulmuş və sürtgəcdən keçirilmiş bərk kələm xəmirindən bişirilirdi. Məcazi mənada “bəlalar insanı öyrədir” mənasını verən “Rəzmə, əzmə, kələçmə etmə” atalar sözü buradan yaranıb. Və "rəndələnmiş kalaç" sözləri məşhurlaşdı - çox şey görmüş, çox "insanların arasına girən" təcrübəli bir insan haqqında belə deyirlər. - Gimpi çəkin
Gimp tikmə üçün istifadə edilən çox nazik, yastı, burulmuş qızıl və ya gümüş məftildir. Gimp hazırlamaq onu çıxarmaqdan ibarətdir. Əl ilə görülən bu iş yorucu, monoton və vaxt aparır. Buna görə də, məcazi mənada "gimpi çəkmək" (və ya "gimpi yaymaq") ifadəsi mənasını verməyə başladı: zəhlətökən vaxt itkisinə səbəb olan monoton, yorucu bir şey etmək. - Heç bir yerdə
Qədim zamanlarda sıx meşələrdəki boşluqlara kuliqlar deyilirdi. Bütpərəstlər onları sehrlənmiş hesab edirdilər. Daha sonra insanlar meşənin dərinliklərində məskunlaşdılar, sürü axtardılar və bütün ailələri ilə orada məskunlaşdılar. İfadə buradan gəlir: heç bir yerdə, yəni çox uzaqda. - çox
Slavyan mifologiyasında Chur və ya Shchur əcdad, əcdad, ocaq tanrısı - qəhvəyidir.
Başlanğıcda “chur” mənasını verirdi: hədd, sərhəd.
Buradan nida: “chur” nəyəsə toxunmağın, hansısa xətti keçməyin, müəyyən həddi aşan qadağa (“pis ruhlara” qarşı sehrlərdə, oyunlarda və s.), hansısa şərtə, razılaşmaya əməl etmək tələbi deməkdir.
"Həddindən artıq" sözündən "çox" sözü yaranıb, mənası: "çox"dan kənara çıxmaq, həddi aşmaq. “Çox çox” çox, həddən artıq, çox deməkdir. - Masherochka ilə Sheroçka
18-ci əsrə qədər qadınlar evdə təhsil alırdılar. 1764-cü ildə Sankt-Peterburqda Diriliş Smolnı monastırında Soylu Qızlar üçün Smolnı İnstitutu açıldı. Orada 6 yaşından 18 yaşına kimi zadəganların qızları oxuyurdu. Tədris mövzuları Tanrı qanunu, fransız dili, hesab, rəsm, tarix, coğrafiya, ədəbiyyat, rəqs, musiqi, ev təsərrüfatının müxtəlif növləri, həmçinin “dünyəvi davranış” fənləri idi. Kollec qızlarının bir-birinə adi ünvanı fransız ma chere idi. Bu fransız sözlərindən hazırda iki qadından ibarət cütlüyün adını çəkmək üçün istifadə olunan rusca “sherochka” və “masherochka” sözləri yaranmışdır. - Trampı gəz
Qədim Rusiyada boyarlar, adi insanlardan fərqli olaraq, mərasim kaftanının yaxasına kozır adlanan gümüş, qızıl və mirvarilərlə işlənmiş yaxa tikirdilər. Kozır boyarlara qürurlu bir duruş bəxş edərək təsirli bir şəkildə yapışdı. Kozır kimi yerimək, yeriməyin vacib olduğunu bildirir, amma kozırlamaq nəyisə nümayiş etdirmək deməkdir.
