SSSR je bio multinacionalna zemlja sa proklamovanim principom prijateljstva naroda. A ovo prijateljstvo nije uvijek bilo samo deklaracija. Nije bilo moguće drugačije u zemlji u kojoj živi više od 100 različitih nacija i nacionalnosti. Jednakost svih naroda u formalnom odsustvu titularne nacije osnova je propagandnog mita o “jedinstvenoj istorijskoj zajednici - sovjetskom narodu”.
Međutim, svi predstavnici jedne istorijske zajednice u obavezno imao pasoše koji su sadržavali ozloglašenu "petu kolonu" koja je u dokumentu označavala državljanstvo građanina. Kako se određivala nacionalnost u SSSR-u?
Putem pasoša
Certifikacija stanovništva zemlje počela je početkom 30-ih godina i završila neposredno prije rata. Svaki pasoš mora naznačiti društveni status, mjesto stanovanja (prijava) i nacionalnost. Štaviše, tada, prije rata, prema tajnoj naredbi NKVD-a, nacionalnost nije trebalo određivati samoopredjeljenjem građanina, već na osnovu porijekla roditelja. Policija je imala instrukcije da provjeri sve slučajeve neslaganja između prezimena i nacionalnosti koju je građanin prijavio. Statističari i etnografi su sastavili listu od 200 nacionalnosti, a prilikom dobijanja pasoša osoba je dobila jednu od nacionalnosti sa ovog spiska. Upravo na osnovu ovih pasoških podataka vršene su masovne deportacije naroda 30-ih godina i kasnije. Prema procjenama istoričara, predstavnici 10 nacionalnosti bili su podvrgnuti potpunoj deportaciji u SSSR: Korejci, Nijemci, Ingrijski Finci, Karačajci, Kalmici, Čečeni, Inguši, Balkarci, Krimski Tatari i mešketinskih Turaka. Osim toga, postojao je implicitni, ali sasvim očigledan antisemitizam, te praksa represije prema predstavnicima drugih naroda, poput Poljaka, Kurda, Turaka itd. Od 1974. godine nacionalnost se navodi u pasošu na osnovu prijave samog lica. Tada su se pojavile ovakve šale: „Tata je Jermen, mama Jevrejka, ko će im biti sin? Naravno, ruski! Međutim, u većini slučajeva nacionalnost je ipak naznačio jedan od roditelja.
Od mame i tate
U ogromnoj većini slučajeva građanin je svoju nacionalnost određivao po nacionalnosti svog oca. U SSSR-u su patrijarhalne tradicije bile prilično jake, prema kojima je otac određivao i prezime i nacionalnost djeteta. Međutim, postojale su i druge opcije. Na primjer, mnogi ljudi, ako su morali da biraju između “Jevrejke” i “Ruske”, izabrali su “Ruskinju”, čak i ako im je majka bila Ruskinja. To je učinjeno jer je „peta kolona“ omogućila zvaničnicima da diskriminišu predstavnike pojedinih nacionalnih manjina, uključujući Jevreje. Međutim, nakon što je Jevrejima dozvoljeno da odu u Izrael 1968. godine, ponekad se zapažala suprotna situacija. Neki Rusi su tražili nekog Jevrejina među svojim rođacima i uložili neverovatne napore da promene natpis u „petoj koloni“. Tokom ovog perioda slobodne nacionalne samoidentifikacije, nacionalnosti su određivane prema spiskovima zvanično priznatih naroda koji žive u SSSR-u. Godine 1959. na spisku je bilo 126 imena, 1979. godine – 123, a 1989. godine – 128. U isto vrijeme, neki narodi, na primjer, Asirci, nisu bili na ovim listama, dok su u SSSR-u živjeli ljudi koji su definisali njihove nacionalnosti na ovaj način.
Po licu
Postoji tužna šala o jevrejskom pogromu. Prebili su Jevrejina, a komšije mu kažu: „Kako ovo, kupio si sebi pasoš sa „petom kolonom“ gde piše ruski!“ Na šta on tužno odgovara: „Da, ali tukli su me ne po pasošu, već po licu!“ Zapravo, ova anegdota prilično precizno ilustruje situaciju u agencijama za provođenje zakona, gdje su ih učili da određuju nacionalnost na ovaj način: ne po pasošu, ali po licu. A ako je općenito lako razlikovati Cigana od Jakuta, onda će biti nešto teže razumjeti gdje su Jakuti, a gdje Burjati. Kako razumeti gde je Rus, a gde Letonac ili Belorus? Postojale su čitave tabele sa etničkim tipovima osoba, koje su omogućavale policajcima, KGB-ovim službenicima i drugim strukturama da precizno razlikuju ljude „ne po pasošu“. Naravno, za ovo je bilo potrebno dobro pamćenje lica i zapažanja, ali ko je rekao da bi razumevanje nacionalnosti ljudi u zemlji u kojoj živi više od 100 nacija bilo lako?
Po nalogu srca
"Peta kolona" je ukinuta 1991. godine. Danas se nacionalnost ne navodi u pasošu i drugim dokumentima ili se navodi u posebnim umetcima, isključivo po volji. A sada ne postoje spiskovi nacionalnosti sa kojih građanin mora birati. Uklanjanje ograničenja nacionalne samoidentifikacije dovelo je do zanimljivog rezultata. Tokom popisa 2010. godine, neki građani su naveli svoju pripadnost narodima kao što su „kozak“, „pomor“, „skit“, pa čak i „vilenjak“.
Gubu izazivaju mikobakterije, koje je 1870-ih otkrio norveški liječnik Gerhard Hansen. On ovog trenutka Utvrđeno je da se bakterije prenose sekretima iz nosa i usta. Bolest uglavnom pogađa kože, sluzokože i perifernog nervnog sistema.
Period inkubacije Guba može trajati i do 20 godina. Prvom kliničkih znakova bolesti uključuju pogoršanje općeg zdravlja, pospanost, zimicu, curenje iz nosa, osip na koži i sluznicama, gubitak kose i trepavica, smanjenu osjetljivost.
Guba u SSSR-u
Do 1926. godine u SSSR-u je postojalo samo 9 kolonija za gubavce, odnosno specijalizovanih bolnica za gubavce. U njih je smješteno ukupno 879 pacijenata. Kasnije se broj kolonija gubavaca povećao na 16.
Svake godine su u Sovjetskom Savezu identifikovani novi pacijenti od gube. Istina, broj slučajeva se stalno smanjivao sa svakom decenijom. Tako je od 1961. do 1970. godine u RSFSR registrovano 546 slučajeva lepre, od 1971. do 1980. godine - 159, a od 1981. do 1990. godine - samo 48. Najveći procenat slučajeva se dogodio u Sibiru i Daleki istok, kao i sindikalne republike kao što su Tadžikistan, Turkmenistan, Kazahstan, Uzbekistan i Karakalpakstan.
Doživotna izolacija
Sve do 50-ih godina dvadesetog veka koncept „ambulantnog lečenja pacijenata sa leprom“ uopšte nije postojao. Novoidentifikovani pacijenti bili su osuđeni na doživotnu izolaciju u kolonijama gubavaca. Na primjer, rezolucija Vijeća narodnih komesara od 10. jula 1923. glasila je: „Povjeriti Narodnim komesarijatima zdravstva vođenje tačne evidencije o svim bolesnicima od gube i brigu o obaveznoj izolaciji pacijenata. Unatoč činjenici da je rezolucija govorila i o mogućnosti liječenja gubavaca kod kuće, u stvarnosti to praktički nije provedeno.
U suštini, bolesnici od gube bili su izjednačeni sa zločincima ili narodnim neprijateljima. Sve medicinske ustanove bili udaljeni više od 100 kilometara od glavni gradovi godine, gde su pacijenti slani u večno izgnanstvo.
Svi gubavci bili su podvrgnuti strogoj registraciji i kontroli. Za svakog od njih postojao je jedan individualna kartica, gdje su naznačeni ne samo podaci samog pacijenta, već i svi podaci o osobama u kontaktu s njim.
Pacijenti s dijagnozom gube nisu se mogli baviti određenim aktivnostima radna aktivnost, školovati se, služiti vojsku i čak koristiti javni prevoz.
Mala djeca oboljelih su podvrgnuta udaljenju i smještaju u internate. Najčešće su bolesnim roditeljima zauvijek uskraćena mogućnost čak i da ih vide.
Oni koji nisu mogli izdržati izolaciju i pobjegli iz kolonije gubavaca podlijegali su krivičnoj odgovornosti, stavljeni su na svesaveznu poternicu i vršene su racije.
Dana 30. decembra 1922. godine, na Prvom svesaveznom kongresu Sovjeta, odobreno je formiranje Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika.
U decembru Unija, u julu - Vlada.
Sporazum o formiranju Saveza Sovjetskih Socijalističkih Republika potpisan je 29. decembra 1922. na konferenciji delegacija Kongresa Sovjeta RSFSR, Ukrajinske SSR, BSSR i ZSFSR i odobren na Prvom svesaveznom kongresu Sovjeta. . 30. decembar se smatra službenim datumom formiranja SSSR-a, iako su vlada SSSR-a i ministarstva Unije stvoreni tek u julu 1923. godine.
Od 4 do 16.
IN različite godine broj sindikalnih republika unutar SSSR-a kretao se od 4 do 16, ali najduže Sovjetski savez sastojao se od 15 republika - RSFSR, Ukrajinska SSR, Bjeloruska SSR, Moldavska SSR, Jermenska SSR, Gruzijska SSR, Azerbejdžanska SSR, Kazahstanska SSR, Uzbekistanska SSR, Kirgiška SSR, Turkmenska SSR, Tadžikistanska SSR, Letonska SSR, Litvanska SSR i Estonska SSR.
Tri ustava za 69 godina.
Tokom skoro 69 godina svog postojanja, Sovjetski Savez je zamijenio tri ustava, koji su usvojeni 1924., 1936. i 1977. godine. Prema prvom, najviši organ državne vlasti u zemlji bio je Svesavezni kongres Sovjeta, prema drugom dvodomni Vrhovni sovjet SSSR-a. U trećem ustavu u početku je postojao i dvodomni parlament, koji je u izdanju iz 1988. ustupio mjesto Kongresu. narodnih poslanika SSSR.
Kalinjin je najduže vodio SSSR.
Pravno, šef države u Sovjetskom Savezu u različitim godinama smatran je predsjedavajućim predsjedništva Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a, predsjednikom predsjedništva Vrhovnog sovjeta SSSR-a, predsjednikom Vrhovnog sovjeta SSSR-a. SSSR i predsjednik SSSR-a. Formalno, najdugovječniji šef SSSR-a bio je Mihail Ivanovič Kalinjin, koji je 16 godina bio predsjedavajući predsjedništva Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a, a zatim osam godina bio je predsjednik Predsjedništva Vrhovnog sovjeta SSSR-a.
Zastava je kasnije odobrena Ustavom.
Ugovor o formiranju SSSR-a predviđao je da nova država ima svoju zastavu, ali nije dat jasan opis. U januaru 1924. usvojen je prvi Ustav SSSR-a, ali u njemu nije bilo naznačeno kako je izgledala zastava nove zemlje. I tek u aprilu 1924., Prezidijum Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a odobrio je grimizno platno sa crvenom petokrakom zvezdom, srpom i čekićem kao zastavom.
U Americi - zvijezde, u SSSR-u - slogani.
Godine 1923. odobren je grb Sovjetskog Saveza - slika srpa i čekića na pozadini globusa, na sunčevim zrakama i uokvirena klasovima, s natpisom na jezicima sindikalne republike "Radnici svih zemalja, ujedinite se!" Broj natpisa zavisio je od broja republika u sastavu SSSR-a, kao što je broj zvezdica na američkoj zastavi zavisio od broja država.
Univerzalna himna.
Od 1922. do 1943. godine himna Sovjetskog Saveza bila je “Internacionala” - francuska pjesma s muzikom Pierrea Degeytera i tekstom Eugenea Potiera u prevodu Arkadija Kotza. U decembru 1943. stvorena je i odobrena nova nacionalna himna sa tekstom Sergeja Mihalkova i Gabrijela El-Registana i muzikom Aleksandra Aleksandrova. Muzika Aleksandrova sa modifikovanim tekstom Mihalkova trenutno je himna Rusije.
Država je veličine kontinenta.
Sovjetski Savez je zauzimao teritoriju od 22.400.000 kvadratnih kilometara, po ovom pokazatelju najveći velika zemlja na planeti. Veličina SSSR-a bila je uporediva sa veličinom sjeverna amerika, uključujući teritorije Sjedinjenih Država, Kanade i Meksika.
Granica je jedan i po ekvator.
Sovjetski Savez je imao najdužu granicu na svijetu, preko 60.000 kilometara, i graničio je sa 14 država. Zanimljivo je da je dužina granice moderna Rusija skoro isto - oko 60.900 km. Istovremeno, Rusija graniči sa 18 država - 16 priznatih i 2 djelimično priznate.
Najviša tačka Unije.
Većina high point Sovjetski Savez je bila planina u Tadžikistanskoj SSR sa visinom od 7495 metara, koja se u različitim godinama zvala Staljinov vrh i vrh komunizma. Tadžikistanske vlasti su mu 1998. godine dale treće ime - Samani Peak, u čast emira koji je osnovao prvu tadžikistansku državu.
Jedinstvena prestonica.
Unatoč tradiciji u SSSR-u preimenovanja gradova u čast istaknutih Sovjetske figure, ovaj proces zapravo nije uticao na glavne gradove sindikalnih republika. Jedini izuzetak bio je glavni grad Kirgiške SSR, grad Frunze, preimenovan u čast sovjetskog vojskovođe Mihaila Frunzea, koji je bio lokalni rodom. Istovremeno, grad je prvo preimenovan, a zatim postao glavni grad sindikalne republike. Godine 1991. Frunze je preimenovan u Biškek.
Sredinom 1950-ih – ranih 1960-ih, Sovjetski Savez je ostvario svojevrsni „naučni i tehnički hat-trick” – 1954. godine stvorio je prvu nuklearnu elektranu na svijetu, 1957. lansirao je u orbitu prvi umjetni Zemljin satelit i 1961. lansiran prvi u svijetu svemirski brod sa osobom na brodu. Ovi događaji su se desili 9, 12 i 15 godina nakon završetka Velikog otadžbinskog rata, u kojem je SSSR pretrpeo najveće materijalne i ljudske gubitke od zemalja učesnica.
SSSR nije gubio ratove.
Tokom svog postojanja, Sovjetski Savez je zvanično učestvovao u tri rata- Sovjetsko-finski rat 1939–1940, Veliki Otadžbinski rat 1941–1945 i u Sovjetsko-japanskom ratu 1945. Svi ovi oružani sukobi okončani su pobjedom Sovjetskog Saveza.
1204 olimpijske medalje.
Za vrijeme postojanja SSSR-a, sportisti Sovjetskog Saveza učestvovali su na 18 Olimpijskih igara (9 ljetnih i 9 zimskih), osvojivši 1204 medalje (473 zlatne, 376 srebrnih i 355 bronzanih). Prema ovom pokazatelju, Sovjetski Savez je još uvijek na drugom mjestu, odmah iza Sjedinjenih Država. Poređenja radi, Velika Britanija, koja je treća, ima 806 olimpijskih medalja uz 49 učešća u olimpijske igre. Što se tiče moderne Rusije, ona je na 9. mjestu - 521 medalja nakon 11 Olimpijskih igara.
Prvi i posljednji referendum.
U čitavoj istoriji SSSR-a održan je jedini svesavezni referendum, koji je održan 17. marta 1991. godine. Postavilo je pitanje daljeg postojanja SSSR-a. Više od 77 posto učesnika referenduma bilo je za očuvanje Sovjetskog Saveza. U decembru iste godine, poglavari RSFSR, Ukrajinske SSR i Bjeloruske SSR objavili su prestanak postojanja jedne države.
Sretna Nova 2017. svim korisnicima web stranice SSSR-a. Zelim sve najbolje i prosperitet tebi i tvojoj porodici i prijateljima. Neka Nova godina doneće samo dobro, ljubazno, večno!
SSSR je bio multinacionalna zemlja sa proklamovanim principom prijateljstva naroda. A ovo prijateljstvo nije uvijek bilo samo deklaracija. Nije bilo moguće drugačije u zemlji u kojoj živi više od 100 različitih nacija i nacionalnosti. Jednakost svih naroda u formalnom odsustvu titularne nacije osnova je propagandnog mita o “jedinstvenoj istorijskoj zajednici - sovjetskom narodu”.
Međutim, svi predstavnici jedne istorijske zajednice morali su imati pasoše, koji su sadržavali ozloglašenu "petu kolonu" koja je označavala nacionalnost građanina u dokumentu. Kako se određivala nacionalnost u SSSR-u?
Putem pasoša
Certifikacija stanovništva zemlje počela je početkom 30-ih godina i završila neposredno prije rata. Svaki pasoš mora naznačiti društveni status, mjesto stanovanja (prijava) i nacionalnost. Štaviše, tada, prije rata, prema tajnoj naredbi NKVD-a, nacionalnost nije trebalo određivati samoopredjeljenjem građanina, već na osnovu porijekla roditelja. Policija je imala instrukcije da provjeri sve slučajeve neslaganja između prezimena i nacionalnosti koju je građanin prijavio. Statističari i etnografi su sastavili listu od 200 nacionalnosti, a prilikom dobijanja pasoša osoba je dobila jednu od nacionalnosti sa ovog spiska. Upravo na osnovu ovih pasoških podataka vršene su masovne deportacije naroda 30-ih godina i kasnije. Prema proračunima istoričara, predstavnici 10 nacionalnosti bili su podvrgnuti totalnoj deportaciji u SSSR: Korejci, Nijemci, Ingrijski Finci, Karačajci, Kalmici, Čečeni, Inguši, Balkarci, Krimski Tatari i Turci Mesheti. Osim toga, postojao je implicitni, ali sasvim očigledan antisemitizam, te praksa represije prema predstavnicima drugih naroda, poput Poljaka, Kurda, Turaka itd. Od 1974. godine nacionalnost se navodi u pasošu na osnovu prijave samog lica. Tada su se pojavile ovakve šale: „Tata je Jermen, mama Jevrejka, ko će im biti sin? Naravno, ruski! Međutim, u većini slučajeva nacionalnost je ipak naznačio jedan od roditelja.
Od mame i tate
U ogromnoj većini slučajeva građanin je svoju nacionalnost određivao po nacionalnosti svog oca. U SSSR-u su patrijarhalne tradicije bile prilično jake, prema kojima je otac određivao i prezime i nacionalnost djeteta. Međutim, postojale su i druge opcije. Na primjer, mnogi ljudi, ako su morali da biraju između “Jevrejke” i “Ruske”, izabrali su “Ruskinju”, čak i ako im je majka bila Ruskinja. To je učinjeno jer je „peta kolona“ omogućila zvaničnicima da diskriminišu predstavnike pojedinih nacionalnih manjina, uključujući Jevreje. Međutim, nakon što je Jevrejima dozvoljeno da odu u Izrael 1968. godine, ponekad se zapažala suprotna situacija. Neki Rusi su tražili nekog Jevrejina među svojim rođacima i uložili neverovatne napore da promene natpis u „petoj koloni“. Tokom ovog perioda slobodne nacionalne samoidentifikacije, nacionalnosti su određivane prema spiskovima zvanično priznatih naroda koji žive u SSSR-u. Godine 1959. na spisku je bilo 126 imena, 1979. godine – 123, a 1989. godine – 128. U isto vrijeme, neki narodi, na primjer, Asirci, nisu bili na ovim listama, dok su u SSSR-u živjeli ljudi koji su definisali njihove nacionalnosti na ovaj način.
Po licu
Postoji tužna šala o jevrejskom pogromu. Prebili su Jevrejina, a komšije mu kažu: „Kako ovo, kupio si sebi pasoš sa „petom kolonom“ gde piše ruski!“ Na šta on tužno odgovara: „Da, ali tukli su me ne po pasošu, već po licu!“ Zapravo, ova anegdota prilično precizno ilustruje situaciju u agencijama za provođenje zakona, gdje su ih učili da određuju nacionalnost na ovaj način: ne po pasošu, ali po licu. A ako je općenito lako razlikovati Cigana od Jakuta, onda će biti nešto teže razumjeti gdje su Jakuti, a gdje Burjati. Kako razumeti gde je Rus, a gde Letonac ili Belorus? Postojale su čitave tabele sa etničkim tipovima osoba, koje su omogućavale policajcima, KGB-ovim službenicima i drugim strukturama da precizno razlikuju ljude „ne po pasošu“. Naravno, za ovo je bilo potrebno dobro pamćenje lica i zapažanja, ali ko je rekao da bi razumevanje nacionalnosti ljudi u zemlji u kojoj živi više od 100 nacija bilo lako?
Po nalogu srca
"Peta kolona" je ukinuta 1991. godine. Danas se nacionalnost ne navodi u pasošu i drugim dokumentima ili se navodi u posebnim umetcima, isključivo po volji. A sada ne postoje spiskovi nacionalnosti sa kojih građanin mora birati. Uklanjanje ograničenja nacionalne samoidentifikacije dovelo je do zanimljivog rezultata. Tokom popisa 2010. godine, neki građani su naveli svoju pripadnost narodima kao što su „kozak“, „pomor“, „skit“, pa čak i „vilenjak“.
Od početka 90-ih godina sovjetska prošlost je bila izložena oštroj kritici, odnosno kritici sa svih strana. Stigmatizirali su ga ekonomisti, političari, istoričari, naučnici, javne i vjerske ličnosti. Ne svi, naravno, ali uglavnom masovni medij riječ je data onima koji su na svaki mogući način osuđivali sovjetski sistem. Ova kampanja progona svega što je sovjetsko traje i danas, iako se sada malo smirila i stekla modernije oblike, ipak je svakom pažljivom TV gledaocu očigledno da pljuvanje, takoreći, između stvari Sovjetska istorija je za većinu onih koji su prisutni na televiziji znak dobrog ukusa.
Antisovjetska kampanja je imala i jeste velika vrijednost u oblikovanju svijesti mlađe generacije. Očigledno je da je ljudi više zrelo doba oni koji imaju stabilne poglede na život i svoj sistem vrijednosti manje su izloženi propagandi. Ipak, razbijanje stereotipa svijesti, restrukturiranje cjelokupnog pogleda na svijet zahvatilo je i ovaj dio društva, šta tek reći o mladima, čija se svijest formirala upravo u godinama žestoke antisovjetske informativne kampanje. Osnovni antisovjetski postulati duboko su ušli u njenu svest. Nova generacija je počela da se odgaja sa drugačijim vrednostima, idealima i slikama od prethodne. Kao rezultat toga, tradicionalni sukob između očeva i djece u rusko društvo prešao sve normalne granice. Nastao je ogroman jaz u međusobnom razumijevanju generacija.
I dalje mi ostaje misterija da li su oni koji šire antisovjetska osećanja razumeli i razumeli kakav klin zabijaju svojim delovanjem u temelje našeg društva? Od prvih godina svog života bio sam pod uticajem antisovjetskog pokreta. Pošto sam rođen u SSSR-u, nisam shvatio da je ovo moja domovina. Sovjetski Savez sam doživljavao kao nešto loše, zastarjelo, davno mrtvo. Sve što me je podsjetilo na njegovo nedavno postojanje učinilo me je negativne emocije. Sjećam se vrlo dobro kako mi se slika Lenjina nije sviđala, gotovo mrzela. Štaviše, već sa sedam godina rekao sam svojim „retardiranim“ prijateljima da je V.I. Lenjin nije „dobar deda Lenjin“, već zla, loša osoba, zbog koje i dalje loše živimo. Sjećam se koliko sam prezirala prema sovjetskom novcu, koji je u tom trenutku već bio izašao iz opticaja. Grb na sovjetskim kopejkama bio je snažno povezan s nekom vrstom turobne starosti i oronulosti.
Slika Staljina i njegovog doba bila je u velikoj meri demonizovana u mom umu. Zamišljao sam tridesete kao nekakvu neprekidnu, neprohodnu tamu, u kojoj su ljudi živjeli vrlo siromašno i veoma uplašeno. Tome su doprinijeli moji stariji rođaci koji su čitali Solženjicinove knjige i njihove izjave o onome što su pročitali. Politički vicevi o sovjetskoj prošlosti, koji su objavljeni u debelim tomovima u prvoj polovini 90-ih, imali su snažan uticaj na mene. Prljavština i siromaštvo komunalnih stanova, totalna nestašica, idiotske vođe, svaki sa svojim spravama (Hruščov sa kukuruzom, Brežnjev sa nagradama), tupost i bezobrazluk svuda, svemoć KGB-a i korupcija birokratije - to su ideje o Sovjetskom Savezu u koje je uloženo Perem kosu trudom izdavača šala, TV voditelja, direktora i drugih ličnosti iz obrazovanja, nauke i kulture.
Apsolutno nerazumijevanje su u meni tada izazvali ljudi, uglavnom stariji, koji su ostali vjerni komunističkim idealima, koji su željeli da se sve sovjetsko vrati u naše živote. Televizija i novine su „pomogle“ da se onda razumiju njihovi motivi: skoro svi komunisti su „stari starci“, nakaradnici koji ne razumiju očigledne stvari. Još veće odbacivanje izazvali su oni koji vole Staljina i, kada se ukaže prilika, uzvikuju: „Pod Staljinom se to ne bi dogodilo!“ Staljin bi uveo red!”
Ovi stavovi su ostali sa mnom sve do ranih 2000-ih. Preispitivanje svega što je povezano sa SSSR-om nije došlo odmah, postepeno, i neizmjerno sam zahvalan onim mojim prijateljima i onim knjigama koje su mi omogućile da naučim o sovjetskoj prošlosti iz potpuno drugačije perspektive. Danas mi je žao onih mladih ljudi koji još uvijek ne znaju, ne razumiju šta je zapravo Sovjetski Savez bio, koji i dalje vjeruju i Solženjicinovim „43 miliona potisnutih“ i gorkim uspomenama na deficit. Ali trudim se da ovako pomognem svojim vršnjacima i ovaj rad smatram korisnim i vrijednim truda cijelog našeg društva.
Danas, kada su napadi antisovjetskih ideologa utihnuli, vrijeme je da trezvenije ocijenimo našu nedavnu prošlost. Mnogi ljudi koji su već živjeli pod Brežnjevom, koji su samo iz priča svojih starijih znali za strahote rata i gladi, potcjenjivali su, a ponekad jednostavno nisu vidjeli, prosperitet u kojem su živjeli. U međuvremenu, u Sovjetskom Savezu do 70-ih. Izgrađeno je neverovatno društvo, jedinstveno u čitavoj ljudskoj istoriji. Ovo je društvo u kojem su glad, siromaštvo, nezaposlenost, beskućnici, djeca s ulice praktično izostali. Kriminal je sveden na minimum (ovo postignuće danas možemo cijeniti više nego ikad), seksualni nemoral i prostitucija.
U sovjetskom društvu briga o djeci nije bila prazna fraza: svako dijete je na stolu imalo normalnu ishranu, bogatu proteinima i vitaminima. Neka oni koji kažu da je život u Rusiji danas bolji nego u SSSR-u ispričaju ovu priču stotinama hiljada djece s ulice i stotinama hiljada (a možda i milionima) one djece koja nemaju dovoljno hrane!
Neki moderni društveni naučnici dolaze do zaključka da su neki sovjetski građani percipirali osnovno materijalna dobra kao prirodni. To uključuje: stanovanje, grijanje, vruća voda u slavinama, vrtićima i još mnogo toga. Živi primjer takvog odnosa prema stvarnosti prikazan je u komediji E. Ryazanova "Ironija sudbine ili uživajte u kupanju".
Vjerovatno se svi sjećaju epizode kada se junaci Evgenija Mjagkova i Barbare Brylski žale na nisku platu za njihov društveno koristan rad. O tome pričaju dok su tek nedavno dobili stan u novogradnji! Nisu dobili kredit, kao na Zapadu, i niko ih neće izbaciti iz ovog stana zbog neplaćanja režija, kao u modernoj Rusiji. Pravo na stanovanje u Sovjetskom Savezu nije bila prazna fraza, već se stalno provodilo. Danas u Rusiji pravo na stanovanje je u osnovi pravo na kupovinu kuće za svoje puna cijena, pa čak i sa kamatom na kredit. Neka ovo pričaju našim beskućnicima ovi koji hvale savremeni ruski sistem u poređenju sa sovjetskim, za koje više niko ne brine - njih se ni ne broji (iako su 2002. pokušali da ih uvrste u popis - država ima para za ovo)!
Kada danas antisovjetski aktivisti pozivaju da se okončaju ostaci sovjetske prošlosti, koji navodno sprečavaju Rusiju da se normalno razvija, dolazi u iskušenje da ih pitamo šta oni klasifikuju kao relikvije. Smatraju li fabrike i fabrike izgrađene u sovjetskim relikvijama? Sovjetsko vreme, koji još uvijek dijelom rade i obezbjeđuju nam potrebne stvari, rade gigantske hidroelektrane, termoelektrane, nuklearne elektrane, dajući svjetlost i toplinu našim domovima? Da li je potrebno stati na kraj takvoj „prokletoj“ sovjetskoj relikviji kao strateškom oružju koje Rusiji pruža sigurnost i suverenitet u tako turbulentnom svijetu? Vole li kritičari takvu sovjetsku relikviju sveobuhvatne škole, u koji odvode svoju djecu, sistem više obrazovanje, gdje se još, po „jezivoj“ sovjetskoj tradiciji, može besplatno upisati? Da budem iskren, oko nas postoje samo ostaci Sovjetskog Saveza. I dalje živimo od njih, danas ih aktivno jedemo i nosimo do kraja. Hoćemo li izgraditi nešto što će zamijeniti ove „sovjetske ostatke“?
Veliki dio sovjetskog naslijeđa je već izgubljen, neki nepovratno. Ali zahvaljujući ovim gubicima, ljudi sada brzo počinju da shvataju šta su izgubili u SSSR-u. Mnogo ranije od Rusa, to su shvatili stanovnici nekih bivših sovjetskih republika, posebno onih u kojima je svojevremeno krv tekla kao reka kao rezultat međuetničkih sukoba. Neka antisovjetski nastrojeni građani kažu jadnim ilegalnim imigrantima - Tadžicima ili Uzbecima, koji odlaze u Rusiju da rade na sopstvenu odgovornost i rizik, da je SSSR bio užasna "imperija zla", da je Rusija ugnjetavala i eksploatisala nacionalna predgrađa! Ali sada ih ona (ili bolje rečeno, dio nje) zaista iskorišćava.
Ne, ja uopće ne pokušavam idealizirati ili uljepšati sovjetsku stvarnost. SSSR je imao i dobro i loše. Ali danas iz nekog razloga radije preuveličavaju sve loše, a da o dobrom ne kažu ni riječi. U lošim stvarima se preuveličava, a često se populariziraju nategnuti problemi. Okrenimo se, na primjer, problemu deficita, o kojem se toliko govorilo i pisalo. Nevjerovatne stvari se dešavaju u svijesti društva: u Sovjetskom Savezu proizvodnja mlijeka je, na primjer, bila duplo veća nego danas u Rusiji, ali iz nekog razloga niko ne govori o trenutnoj nestašici. U SSSR-u je bilo dovoljno hrane za sve, čak i ako neki prehrambeni proizvodi nisu bili dovoljni: najpotrebnije stvari su i dalje bile na svačijem stolu. Danas je pala ne samo potrošnja Rusa općenito, količina proteina, vitamina i dr hranljive materije u prosječnoj dnevnoj ishrani. Da, danas nema nestašice na policama: često zato što stanovništvo jednostavno nema novca, a roba se ne kupuje, već se izlaže na izlogu. Ali danas su gubitak težine i zdravstveni deficiti apsolutno realni među dijelom populacije, posebno među mladima. Naši vojni registri već su se suočili sa ovim problemom: nema ko da regrutira.
Ipak, u SSSR-u su postojali pravi problemi - s tim je teško raspravljati. O njima je već dosta rečeno, mnogo je napisano. Naravno, da ovih problema nije bilo, SSSR bi opstao do danas. Postojala je birokratija i karijerizam nekih komunista (kasnije su se ispostavili da su "demokrate"), bilo je neslobode, bilo je izvjesno siromaštvo (i nakon takvog rata!), bilo je i razvoja sitnog -buržoaski pogled na svet, koji su zabeležili talentovani pisci: B. Vasiljev, Ju. Trifonov, A. Lihanov. Problema je bilo, ali je postojala i mogućnost da se rješavaju mirnim putem, postepeno, bez lomljenja temeljnih temelja društva. Danas neki naučnici počinju da shvataju šta je tačno izazvalo probleme u sovjetskom društvu. Tada, zaista, “nismo poznavali društvo u kojem živimo”.
Sovjetsko društvo je rođeno u najtežim vremenima za našu zemlju. Rusko carstvo, pogođen dubokom sistemskom krizom, oslabljen ratom, raspao se pred našim očima 1917. godine. Dolazak boljševika na vlast, koji su zamijenili nesposobnu Privremenu vladu, pogoršao je unutrašnji sukob u ruskom društvu. Još gore stvari strana intervencija. Građanski rat je jasno pokazao šta u tom trenutku želi većina stanovništva zemlje - uglavnom seljaštvo. Seljaci nisu hteli građanski poredak na svojoj zemlji, nisu hteli da napuste zajednicu i postanu privatnici, nisu hteli dominaciju stranaca, barem ekonomski, na svojoj zemlji. Naša seljačka zemlja, čuvar drevne hrišćanske pravoslavne tradicije i vječnih zapovijesti, izabrala je za sebe poseban put. Skrenuli smo sa utabanog puta kapitalističke modernizacije i počeli da utiremo put modernizaciji koja će sačuvati osnovne temelje tradicionalnog društva. Rusija je, svjesno napuštajući svemoć tržišta i slobodnu konkurenciju, izabrala put bratskih odnosa među ljudima i između čitavih naroda.
Kao rezultat toga, pojavio se poseban tip društva koji je narodima svijeta pokazao pravu alternativu kapitalističkom razvoju. Danas je fenomen sovjetskog društva potcijenjen i slabo proučavan, a od nas se sve više traži da u Rusiji gradimo građansko društvo po zapadnoj liniji. Ovi pozivi su veoma sumnjivi. Prvo, jer ih izgovaraju oni koji su nedavno pozivali na izgradnju komunizma. Ideal komunizma je nestao, ali „graditelji“ su ostali i sada nas pozivaju da gradimo demokratiju, vladavinu prava i ozloglašeno građansko društvo. Drugo, jako sumnjam da je uopće moguće ciljano graditi takvo društvo: na Zapadu se proces odvijao spontano, sam od sebe, bio je uslovljen objektivni razlozi i trajala nekoliko vekova. Zapadno građansko društvo ne bi se pojavilo bez reformacije, bez revolucija poput Velike Francuske, bez ekstremne individualizacije svijesti - da li nas to zaista pozivaju naši „graditelji“? I treće, niko od onih koji zovu ne govori u kakvom smo društvu prije živjeli – ipak je bilo kakvo društvo.
Sada možemo odgovoriti na ovo pitanje: živjeli smo i dijelom nastavljamo živjeti u moderniziranom tradicionalnom društvu. Civilno društvo je zasnovano na principu tržišta: svi trguju sa svakim, svi pokušavaju da se cjenkaju za materijalno bogatstvo. Trgovci prodaju robu, radnici prodaju svoj rad, neki prodaju svoja tijela, političari prodaju programe i obećanja, sklapaju poslove sa biznisom i biračkim tijelom. U srcu našeg sovjetskog društva bio je princip porodice: svi su jedni drugima braća, brinu jedni o drugima i pomažu u trenucima potrebe. Sama država je bila eksponent ove ideje o porodici. Brinula se o djeci, starima i invalidima, dijelila materijalna davanja “po jedcima” – kao u seljačkoj zajednici. Sovjetski Savez je postao zajednička kuća za bratske narode - tada niko nije saznao čija je zemlja - jermenska ili azerbejdžanska, ruska ili tatarska, čečenska ili inguška - zemlja je svima bila zajednička, svi su imali pravo da žive na njoj.
Sovjetsko društvo je odmah nakon njegovog nastanka počelo ometati mnoge spoljne sile. Dakle, da bi ga sačuvali, naš narod je morao izdržati najteža iskušenja na svojim plećima. Prvo - bratoubilački Građanski rat, zatim - ubrzana industrijalizacija kao priprema za novi rat. Greatest feat Naši očevi, djedovi i pradjedovi su to radili kada su pobijedili u Velikom domovinskom ratu. Zapravo, odbili su navalu cijele Evrope, svu njenu vojnu i ekonomsku moć. Spasili su svijet od fašističke prijetnje i izbavili mnoge narode iz fašističkog zatočeništva. Svoju održivost i otpornost dokazali su cijelom svijetu svojom krvlju. Sovjetski sistem. Kao što se s Kulikovskog polja, umjesto Moskovljana, Rjazana i Tveraca, ujedinjeni ruski narod vratio pobjedom, veliki sovjetski narod je pobjedom izašao iz Velikog otadžbinskog rata, upijajući više od stotinu različite nacije i nacionalnosti.
Bratstvo naroda imalo je zajedničke ciljeve i vrijednosti. Zajedno smo izgradili novo društvo u kojem će biti mjesta za svačiju sreću. Već sam ranije govorio o dostignućima sovjetskog društva. Moramo shvatiti koliko su oni veliki, koliko je, na primjer, bilo veliko osloboditi ljude od prijetnje gladi, od straha da će ostati bez kuće, bez posla, bez smisla života. Sovjetski Savez se često uspoređivao i uspoređuje sa Zapadom, koji je navodno prosperitetan, u kojem je sve dostupno i svi žive srećno. Koliko je opravdano takvo poređenje? Nikako! Prvo, zato što su početne mogućnosti zapadne i ruske civilizacije nemjerljivo različite: klima, prinosi su različiti, a prijetnja od vanjskih neprijatelja - na primjer stepskih nomada - bila je drugačija. Uz sve te razlike koje nam ne idu u prilog, uspjeli smo izgraditi veliku silu koja je nekoliko puta odbijala navalu sa Zapada. Drugo, zato što je potrebno porediti ne Zapad sa Sovjetskim Savezom, već Zapad i zemlje „trećeg sveta“ sa Sovjetskim Savezom, jer nikome nije tajna gde je zapadna civilizacija povukla i privući znatan deo njegovo bogatstvo.
Mnoge bivše kolonije Evropljana danas su još uvijek podložne eksploataciji – samo što su sada skrivenije: na primjer, plata evropskog radnika može biti nekoliko puta, pa čak i desetine puta veća od plate istog radnika negdje u Brazilu, čak i iako rade u fabrikama jedne kompanije. "Treći svijet" je kao stražnja strana Zapad. Kao rezultat takvog korektnijeg poređenja, vidjet ćemo da je prosječni sovjetski životni standard bio nemjerljivo viši od onoga što je bio i jeste u inostranstvu, u kapitalističkom svijetu. Ali čak i ako uporedimo samo razvijene zemlje sa SSSR-om, poređenje će i dalje biti u korist sovjetskog sistema: na Zapadu još uvijek postoje beskućnici, djeca s ulice, gladni ljudi, pa čak i takve „koristi“ civilizacije kao što je ovisnost o drogama. , seks industrija tamo napreduje.
Sve što sam rekao ja sam nedavno shvatio. Sada se stidim svog nekadašnjeg, svojih nekadašnjih stavova, zbog činjenice da nisam razumeo očigledne stvari. Ali sada je u mojoj duši veliki ponos: rođen sam u Savezu Sovjetskih Socijalističkih Republika, u velikoj zemlji. Ovo je moja domovina. Ja nemam i neću imati drugu Domovinu - tzv Ruska Federacija, zemlja sa strašnom sadašnjošću i nejasnom budućnošću. Zemlja koja ide niko ne zna gde. Država koja prekida veze sa svojim roditeljem - SSSR-om. Zemlja koja pljuje po sopstvenoj prošlosti, koja je izdala svoje nekadašnje svete ideale. Zemlja koja vrišti da je " nova Rusija“, ali istovremeno živi od svega što je stvoreno u sovjetsko vrijeme, a još nije stvorilo ništa uporedivo po veličini s onim što je stvoreno u našoj velikoj prošlosti.
Danas možemo pričati koliko hoćemo o velikoj ruskoj kulturi, diviti se Dostojevskom ili Tolstoju, Puškinu ili Lomonosovu, Šaljapinu ili Repinu - sve će to biti krajnje cinizam. Divimo im se, ali ih izdajemo na svakom koraku. Sada su strašne slike Peterburga Dostojevskog postale za nas obična stvarnost. U najgorem slučaju, ove slike su utjelovljene u našoj stvarnosti. Sonechka Marmeladova sada ne radi stidljivo, već gotovo prkosno svojim "poslovima", Rodion Raskoljnikov sada ubija staricu ne iz nekih fensi razloga, već jednostavno zbog novca, biznismen Luzhin prodaje sve i svakoga, bez obzira na savjest i zakona, Svidrigajlov još više griješi, pa čak i o tome sa guštom priča u popularnim talk-show emisijama. Tridesetogodišnje žene pijanih lica, promuklih glasova, zbunjenih života, ljepote, zdravlja vratile su se u našu stvarnost, vratila su se prljava djeca u dronjcima. Naši preci su htjeli da nas spasu od svega toga kada su stvarali Sovjetski Savez. Svojevremeno smo se svemu tome rado vraćali nakon raspada SSSR-a.
Danas SSSR za mene nije samo moja domovina. To je izgubljena civilizacija, s kojim se hitno mora uspostaviti komunikacija, inače će biti katastrofa. Sovjetski Savez je važna karika u lancu reinkarnacija naše velike ruske kulture. Samo promišljanjem Sovjetsko iskustvo , moći ćemo da krenemo dalje, da ponovo pronađemo svoj put kojim smo hodali vekovima. Vratiti izgubljeno, obnoviti vezu među generacijama, reći mladim ljudima istinu o našoj prošlosti- to je ono što treba da uradimo danas zajedno, zajedno, da Rusija ponovo postane velika i da vodi narode u prosperitetnu, srećnu budućnost za svakog čoveka!
