Kā pagatavot māteres zīdaiņa vannošanai. Vai ir iespējams mazulim dot mātes zāli? Kā pareizi sagatavot vannu mazuļa vannināšanai ar māteres zāli, ārstniecības augu brūvēšanas metodes

Pašā Ķīnā kung fu sāka praktizēt Šaoliņas klosterī Honanas provincē Ķīnas centrālajā daļā. Acīmredzot Ķīnas mākslā roku cīņa atveda budistu mūki no Indijas 3. vai 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Daži vēsturnieki uzskata, ka tas nonāca Indijā līdz ar Aleksandra Lielā karavīru ierašanos. "Monastiskā dūre", kā to agrāk sauca, Ķīnā nebija plaši pazīstama, līdz 575. gadā impērijas karaspēks iznīcināja Šaoliņu. Un tad tikai dažiem mūkiem izdevās aizbēgt.

Tas bija grūts laiks. Mūki, kuri attīstīja kung fu kustības mainīgu vingrinājumu veidā, mācīja savas metodes vietējie iedzīvotāji, lai viņi varētu pasargāt sevi no nikniem feodāļiem vai laupītājiem, kas klīst pa ceļiem. Šīs kung fu tehnikas, visticamāk, ir "mīkstā" tipa; "Cietais" stils izveidojās Ķīnas ziemeļos, iespējams, Mongolijā tas ir daudz agresīvāks, uzbrūkošāks cīņas stils.

Parasti ziemeļu stilus piekopjošie meistari lielu uzmanību pievērš sitienu tehnikai un aizsardzībai ar kājām, ātri uzbrūk un momentā lauž distanci, izmanto sitienus augstlēkšanā, kā arī akrobātiskus lēcienus un salto, savukārt meistari no dienvidiem dod priekšroku dziļām aizsardzības pozīcijām ar plaši izplestām kājām, izmantojot sitienus no neliela attāluma, sitienus ne augstāk par vidukli. Iespējams, slavenākais ziemeļu stilu pārstāvis ir Ērgļu spīļu klans. Viņu tehnika ietver dažādus triecienus acīs, līdzīgi kā ērglim, un viņi arī ļoti ātri satver rīkli un aizrīsies. Šā stila aizsācējs, domājams, bija vīrietis vārdā Ju Fei, kurš dzīvoja no 1103. līdz 1141. gadam. Šis stils ar savu uzkrītošo, satriecošo un žņaugšanas veidu īpaši neatšķiras no mūsdienu džiudžitsu. Mingu dinastijas laikā (1368-1644) Lai Čejons apvienoja Ērgļa naga stilu ar stilu, ko viņš sauca par Faan Ci. Šī sistēma ir efektīva, pateicoties tās pārsteidzošajiem sitieniem un spērieniem, kas tiek veikti, lecot augstu. Pavisam kopā var būt pieci simti dažādi stili un kung fu sistēmas. Apmēram pirms 400 gadiem šī māksla iekļuva Okinavā un no turienes Japānā, kur 1917. gadā tā kļuva pazīstama kā karatē un džiu-džitsu.

Bokss ar sitieniem ir pazīstams arī Taizemē un Eiropā, bet kung fu tehnikas, kas ir neparastas savā izsmalcinātībā un izsmalcinātībā, neapšaubāmi ir Ķīnas privilēģija. Daudzu iemeslu dēļ ķīnieši vienmēr nevēlas atklāt kung fu noslēpumus ārzemniekiem. Pēdējā gadsimta laikā daudzi ķīnieši ir imigrējuši uz Kaliforniju un citiem Rietumu štatiem, kur viņi bieži ir bijuši brutālu vajāšanu un pogromu mērķis, ko parasti veic cilvēki, kuri uzskatīja šos draudzīgos, strādīgos cilvēkus par tuvojošos dzeltenās briesmas priekšvēstnesi. bet pats galvenais, Amerikas iedzīvotāji tos uzskatīja tikai par lētiem darbs. Pati Ķīna ir bijusi Rietumu valstu, īpaši Lielbritānijas, arvien lielākas ekspluatācijas mērķis.

Sākot ar 1870. gadu, Ķīnā sāka veidoties slepenās biedrības, kas praktizēja kung fu un citas cīņas mākslas, cerot, ka tas palīdzēs izraidīt ārzemniekus no savas senās zemes.

Etimoloģija

Burtiski tulkots no Ķīniešu valoda, “kung” (“pistole”, “gongs”) (功 ) dod nozīmi “spēks”, “spēks”, kā arī darbības, darba, “fu” “sasniegumi” un “rezultāti” (夫 ) sniedz personas nozīmi. Hieroglifi ir apvienoti, lai aprakstītu jebkuras iegūtās prasmes, sasniegumus, kas gūti, strādājot ilgā laika periodā, tostarp mākslu apgūt savu ķermeni, prātu un enerģiju, lai iegūtu pārākumu cīņā ar roku.

Skaitās ka termins "kung fu" Ķīnā netika lietots "ķīniešu" nozīmē cīņas māksla"pirms 20. gadsimta, šajā nozīmē termins senajos tekstos nav sastopams. IN mūsdienu nozīme termins pirmo reizi tika lietots Rietumos pēc tam, kad par to tika ziņots l Franču jezuītu misionārs Žans Džozefs Marī Amiots, 18. gs. Šis termins tika reti izmantots līdz 1960. gadu beigām, kad tas ieguva pasaules slavu un popularitāti, pateicoties Honkongas filmām, kurās galvenā loma bija Brūsam Lī, un vēlāk televīzijas seriālam Kung Fu. IN Šobrīd termins Ķīnā un pasaulē tiek plaši lietots “ķīniešu cīņas mākslas” izpratnē, kas ir Ķīnas tautas sasniegumu simbols cīņas mākslas jomā.

Stāsts

Tiek uzskatīts, ka kung fu kā cīņas mākslas pamatlicējs ir indiešu mūks Bodhidharma, kas Ķīnā pazīstams kā Damo. Saskaņā ar leģendu, viņš bija princis no Dienvidindijas, taču viņš atteicās no karaliskā titula un mantojuma, izvēloties pats vienkārša dzīve Budistu mūks. Viņš daudz ceļoja pa Indiju, sludinot un izplatot budisma mācību. Tajos laikos Indijas mūki bieži ceļoja uz Ķīnu, lai izplatītu budisma mācības.

Mūsu ēras 520. gadā e. Bodhidharma atstāja Indiju un devās uz Ķīnu. Tur viņš apmetās Šaoliņas klosterī. Vietējie mūki viņam šķita fiziski vāji un nespēja izturēt askētisko budistu dzīvi. Tad viņš piedāvāja mūkiem kompleksu fiziski vingrinājumi, lai uzlabotu mūku veselību un izturību. Vingrinājumi izrādījās ļoti efektīvi, un mūki sāka tos veikt regulāri, pilnveidojot savas prasmes. Pamazām, balstoties uz šiem fiziskajiem vingrinājumiem, tika izstrādāta pašaizsardzības sistēma.

Skolēniem tika mācīts, ka tie, kas spēj apgūt kung fu, spēs pārvarēt visu savā ceļā, un svētas dusmas satvēra šo jauno puišu sirdis, kuri ticēja, ka ir stiprāki par svešām bumbām un lodēm, ka var uzvarēt savējos. ienaidnieki ar kailām dūrēm un straujām kājām. Daži instruktori reizēm gāja līdz pilnīgam absurdam, pārliecinot savus audzēkņus, ka lodes nespēs trāpīt. spēcīgi ķermeņi nekāda kaitējuma. Tas viss noveda pie tā, ka gadsimta sākumā tūkstošiem jauno ķīniešu izaicināja attīstītās industriālās lielvaras, tostarp Angliju un Ameriku. Šo notikumu sauca par bokseru sacelšanos. Un, protams, viņi visi gāja bojā nevienlīdzīgās cīņās.

Lielākā daļa no mums, kopš fizkultūras stundām skolā, ir pieraduši elpot pilnas krūtis: rokas uz augšu, ievilkt vairāk gaisa, izelpot; atkal ieelpots utt. Tomēr pamēģini kādu laiku šādi elpot - galva sagriezīsies. Kāpēc? Jo mēs pārkāpjam savu dabisko elpošanas modeli; Ar ātru elpošanu smadzenes ir pārsātinātas ar skābekli. Ar oglekļa dioksīda trūkumu, vielmaiņas procesi, tiek zaudēta koordinācija un jūs pat varat nokrist, zaudējot līdzsvaru. Ieslēgts Tālajos Austrumos Tiek pieņemts “vēdera” elpošanas veids. Elpošanas prakseļoti liela uzmanība tiek pievērsta cīņām

mākslu, un, acīmredzot, tieši tāpēc vecmeistariem bieži var redzēt noapaļotu vēderu (piemēram, gravējumos, kas attēlo samurajus), taču tas nebūt nav saistīts ar aptaukošanos. Apmēram trīs pirkstus zem nabas atrodas “dan tien” punkts, kas tiek uzskatīts enerģijas centrsķermenis. Sasniedziet cauri pareiza elpošana smaguma un pēc tam siltuma sajūta, ķermeņa smaguma centra fokusēšana šajā brīdī, veicot cīņas kustības, ir neaizstājams nosacījums cīņas mākslas meistarības apgūšanai.

Sāksim un mēs esam savējie elpošanas vingrinājumi no diafragmas elpošanas, t.i., elpošanas apakšā vēders. Lai to izdarītu, jums ir nepieciešams piecelties taisni, atpūsties un izelpot visu gaisu no plaušām. Tad mēs sākam ieelpot trīs posmos: pirmkārt, “piepūš” Apakšējā daļa vēderu (vēderplēvi), tad vidējo daļu (diafragmu) un tikai tad pabeidzam inhalāciju ar krūtīm. Ieelpošana notiek lēni, caur degunu, dabiskā ritmā.

Kung Fu milži

Liang Yi Quan, dzimis 1931. gadā, ir pazīstams kā viens no "Top Ten Masters of China". Viņš sāka mācīties tradicionālo kung fu agrā bērnībā sava tēva vadībā. Saņēmis valsts balvu par izcilu ieguldījumu ušu. Pazīstams kā grāmatu "Shaolin Quan Fa", "Wushu Jiao Tshai" un citu autors.

Kung Fu ir senā ķīniešu cīņas māksla. Ja vēlaties apgūt šo mākslu, bet tuvumā nav sporta skolas vai nevarat atļauties samaksāt par nodarbībām, vai esat pārāk aizņemts, varat apgūt kung fu patstāvīgi. Tas nebūs viegli, bet tas būs tā vērts.

Soļi

1. daļa

Pamati

1. Atbrīvojiet vietu saviem treniņiem. Tā kā jūs daudz lēksit, spārdīsit un sitīsit, jums būs nepieciešama vieta. Pietiks ar platību 3x3 metri.

   • Ja jums nav tukša istaba apmācībai notīriet kādu no jebkuras telpas stūriem (no šī stūra pārvietojiet visus priekšmetus, kurus nevēlaties salauzt un kas varētu jūs savainot).

2. Pērciet boksa maisu. Sākumā jūs varat iztikt bez tā (jo jūs metīsit sitienus gaisā), bet pēc tam jums tas joprojām būs nepieciešams, lai praktizētu sitienus.

   • Jūs varat pakārt spuldzi pie griestiem vai iegādāties spuldzi, kas atrodas uz grīdas.

3. Atrodiet norādījumus. Protams, apmācība ar treneri ir Labākais veids apgūsti kung fu, taču šo cīņas mākslu vari apgūt arī patstāvīgi (ja esi neatlaidīgs un mērķtiecīgs cilvēks). Iegādājieties DVD, skatieties tiešsaistes videoklipus vai meklējiet apmācības instrukcijas kung fu skolu vietnēs. Skolu tīmekļa vietnēs jūs atradīsiet īsus video, kas iemācīs pamata kustības.

   • Vislabāk ir atrast norādījumus no vairākiem avotiem. Ir dažādas kung fu skolas, tāpēc jums ir jāizvēlas sev piemērotākā apmācības metode. Turklāt tiešsaistē ir daudz kung fu “ekspertu”, kuri patiesībā nav kung fu eksperti. Izvēloties vairākus avotus, jūs nodrošināsiet, ka jūsu kustības un sitieni tiek veikti pareizi.

4. Izvēlieties, uz ko vispirms pievērsīsities. Jums nevajadzētu uzņemties visu uzreiz - tas ir diezgan grūts uzdevums. Kad esat apguvis dažas nostājas, izlemiet, vai vēlaties koncentrēties uz mācībām lēkt, spert vai sist.

   • Mēs iesakām izveidot treniņu plānu. Piemēram, pirmdienās, trešdienās un piektdienās jūs praktizēsit stāvokļus un sitienus. Savukārt otrdienās un ceturtdienās strādāsi pie līdzsvara un elastības.

   2. daļa

   Pamatapmācība

   1. Strādājiet pie sava līdzsvara un elastības. Lai pareizi ieņemtu pozīcijas, ir nepieciešams līdzsvars kung fu. Lai kontrolētu savu līdzsvaru, nodarbojieties ar jogu. Nedomājiet, ka tie ir nelieli vingrinājumi – tie palīdzēs jums gūt panākumus kung fu apguvē.

      • Lai attīstītu elastību, sāciet katru treniņu ar iesildīšanās un stiepšanās vingrinājumiem. Iesildīšanās var ietvert skriešanu, lēkšanu un atspiešanos. Pēc tam pārejiet pie muskuļu stiepšanās vingrinājumiem. Tas pasargās jūs no savainojumiem un padarīs jūsu ķermeni elastīgāku, ļaujot spert augstāk un ķermenim labāk saliekties.

   2. Apgūstiet vairākas pozīcijas. Pareiza stāja ir jebkuras cīņas mākslas pamats. Jūs nevarēsiet pareizi pārvietoties, ja jūsu stāja būs nepareiza. Pirmās trīs aprakstītās pozīcijas nav paredzētas kaujai; tie ir paredzēti tradicionālajai kung fu un ieroču cīņai.

      • Jātnieka poza. Salieciet ceļus par aptuveni 30 grādiem, novietojiet kājas nedaudz platāk nekā plecu platumā, salieciet rokas un piespiediet elkoņus pret ķermeni. Turiet dūres ar plaukstām uz augšu. Iztaisnojiet muguru (it kā jūs sēdētu uz zirga).
      • Priekšējais statnis. Salieciet ceļus un nolaupiet kreisā kāja atpakaļ. Turiet labo dūri sejas priekšā un kreiso dūri krūšu līmenī. Pārkārtojiet kājas tā, lai kreisā kāja būtu priekšā. Pēc tam attiecīgi pārkārtojiet rokas.
      • Poza "Krāpj kāju". Novietojiet labo kāju nedaudz atpakaļ un pārnesiet uz to ķermeņa svaru. Novietojiet kreiso kāju nedaudz uz priekšu un pieskarieties grīdai tikai ar kreisajiem pirkstiem. Turiet dūres sejas priekšā (kā boksā). Ja kāds tev uzbrūk, tu aizstāvēsies ar kreiso kāju.
      • Cīņas nostāja. Ļoti līdzīgs boksera stājai: viena kāja nedaudz priekšā otrai, dūres sejas līmenī, ceļi atslābināti.

   3. Praktizējiet sitienus. Trieciena spēks ir atkarīgs no gurnu stāvokļa. Tāpat kā boksā, arī kung fu ir sitieni, augšējie griezumi un āķi.

      • Jab. Ieņemiet kaujas nostāju, novietojiet kreiso kāju labās priekšā, salieciet ceļus, pagrieziet gurnu pret pretinieku un izmetiet kreiso dūri un pēc tam uzreiz labo (vienlaikus pagriežot labo gurnu).
      • Āķis. Ieņemiet cīņas stāju, novietojiet kreiso kāju labās priekšā, pagrieziet gurnus atpakaļ un sitiet pa kreisi ar labo roku, kas saliekta pie elkoņa.
      • Augšgriezums. Ieņemiet cīņas nostāju, nolaidiet dūri un sitiet uz augšu līdz pretinieka zodam. Tajā pašā laikā nedaudz pagrieziet gurnus.

   4. Prakses bloki. Bloķējumi atšķiras atkarībā no tā, kādu brīdinājumu jūs bloķējat. Jebkurš uzbrukuma sitiens tiek bloķēts cīņas stāvoklī. Šajā pozīcijā jūs varat aizsargāt savu seju un samazināt pretinieka sitienu efektivitāti.

      • Dūrienu, augšējo griezumu un āķu bloķēšana ir ļoti līdzīga tai, kas notiek boksā. Bloķējiet šādus sitienus ar saliektu roku; ar otru roku var sist pretī.
      • Izmantojiet abas rokas, lai bloķētu elkoņus un sitienus. Turiet tos saliektus sejas līmenī un pagrieziet gurnu pret pretinieka sitienu. Tas pasargās jūsu seju un ievainos pretinieku.

   5. Praktizējiet sitienus.Šādi streiki ir viens no aizraujošākajiem kung fu aspektiem. Šeit ir trīs pamata sitieni.

      • Kick-step. Stāviet boksa maisa priekšā. Pakāpieties uz priekšu ar kreiso kāju un pēc tam speriet labā puse bumbieri uz pēdas iekšējās virsmas. Atkārtojiet kustību ar labo kāju.
      • Kick-stomp. Stāviet boksa maisa priekšā. Pakāpieties uz priekšu ar kreiso kāju un pēc tam paceliet (ķermeņa priekšā) labo kāju, saliektu pie ceļa. Uzlieciet asu sitienu pa maisu ("piespiediet" to).
      • Sānu trieciens. Ieņemiet kaujas pozīciju ar kreiso kāju uz priekšu. Pārvietojiet savu svaru uz kreiso pēdu un izmantojiet labo kāju, lai spertu somu plecu līmenī. Palieciet šajā pozīcijā ( labā kāja paaugstināts), lai praktizētu līdzsvaru.

   6. Praktizējiet sitienu metienu kombinācijas (gaisā un uz boksa maisa). Vispirms iemācieties pareizi mest gaisā sitienus un pēc tam pārejiet pie maisa sitiena. Ja esat noguris, paņemiet pārtraukumu.

      • Pēc tam, kad esat kārtīgi trenējies boksa maisa dūrienu, atrodiet sparinga partneri. Neaizmirstiet valkāt aizsarglīdzekļus (ja jums tādi ir) vai palūdziet savam partnerim valkāt īpašus cimdus, lai jūs varētu vingrināties ar sitieniem (rokas un kājas).

   3. daļa

   Pamata kustības

   1. "Pūķis".Šī kustība kalpo pretinieka iebiedēšanai. Kustības laikā jāskatās tieši uz pretinieku. Lūk, kā tas tiek darīts:

      • Ieejiet zirga mugurā, bet novietojiet kājas platāk un salieciet tās vairāk (tupieties dziļāk).
      • Izmetiet plaukstas locītavu (tāpat kā ar grūdienu), bet salieciet pirkstus spīles formā, nevis dūri.
      • Iznāc no pietupiena un veic sānu sitienu pretinieka vēdera rajonā.

   2. "Čūska".Šī ir kustība atpakaļ ar paceltu galvu uz augšu, kad sit (kā to dara čūska).

      • Izpletiet kājas, novietojiet labo kāju aiz kreisās. Pārvietojiet savu svaru uz aizmugurējā kāja. Turiet ceļus saliektus.
      • Turiet rokas tā, it kā jūs vēlētos izsist cauri pretiniekam. Izmetiet to labā roka uz priekšu.
      • Bloķējiet savu pretinieku, satverot viņa roku un veiciet stumpēšanu.

   3. "Leopards".Šī kustība ļaus jums atkāpties, ja nepieciešams.

      • Ieņemiet cīņas stāju, bet novietojiet kājas platākas un pārvietojiet ķermeņa svaru uz aizmugurējo kāju.
      • Metot sitienu, pārvietojiet ķermeņa svaru uz priekšējo kāju un sitiet ar atvērtās rokas (nevis dūres) pirkstu locītavām. Veiciet šo sitienu uzmanīgi, pretējā gadījumā jūs savainot roku.

   4. "Celtnis". Pasīva kustība, ko izmanto, kad ienaidnieks tuvojas jums.

      • Ieejiet pozā "Cheat Leg", bet novietojiet kājas cieši kopā, lai paslēptu "krāpniecisko" kāju.
      • Paceliet rokas uz sāniem, novēršot pretinieka uzmanību.
      • Kad pretinieks tuvojas, sitiet ar “viltus” kāju (tas ir, kāju, kas balstās tikai uz zemes ar pirkstiem).

   5. "Tīģeris".Ātra un efektīva kustība.

      • Ieņemiet cīņas nostāju, bet novietojiet kājas plašāk. Būtībā jums ir jāpieliecas.
      • Turiet rokas plecu līmenī; Salieciet pirkstus spīļu formā (kas ir vērsta uz āru).
      • Izmetiet sitienu-jab kombināciju, kam seko sānu sitiens pa pretinieka kaklu.

   4. daļa

   Filozofija

   1. Ziniet, ka ir divas galvenās kung fu skolas. Dienās, kad nav treniņu, lasiet klasiskā literatūra kung fu un cīņas mākslās, piemēram, Sun Tzu, Bruce Lee, Tak Wah Eng, David Chow un Lam Sai Wing. Jūs iegūsit priekšstatu par divām kung fu skolām.

      • Šaoliņa. Šī ir vecākā kung fu skola. Viņa ir pazīstama ar “ārējām” kustībām un treniņiem, kuru mērķis ir stiprināt muskuļus, saites un cīpslas. Šī skola simbolizē to, ko lielākā daļa cilvēku domā par kung fu.
      • Vu Dongs. Šī ir ne tik vecā sākotnējo Kung Fu koncepciju interpretācija. Viņa ir pazīstama ar "iekšējām" kustībām un treniņiem, kuru mērķis ir stiprināt un kontrolēt vitalitāte(či). Šī skola koncentrējas uz meditāciju, kontemplāciju (Zen) un iekšējo spēku.

   2. Salīdziniet savas kustības ar dzīvnieku kustībām.Šis salīdzinājums ir kung fu pamatā. Tas arī virzīs jūsu domāšanu pareizajā virzienā un liks jums izmantot visu savu potenciālu.

      • Klīst baumas, ka Jaunzēlandē ir kāds sportists, kurš savulaik izracis apmēram metru dziļu bedri un lēkājis no tās iekšā un ārā. Pamazām viņš padarīja bedri arvien dziļāku un soli pa solim pārvērtās par ķenguru. Par dzīvniekiem ir jādomā ne tikai cīņas, bet arī treniņu laikā.

   3. Meditējiet . Japāņu samuraji izmantoja meditāciju, lai uzlabotu savas cīņas prasmes. Viņi ticēja (un ne bez iemesla), ka meditācija palīdzēs viņiem izstrādāt taktiku turpmākai cīņai. Meditācija attīra prātu un palīdz iegūt dvēseles mieru un spēku, tāpēc ieteicams meditēt apmēram 15 minūtes katru dienu.

      • Iedomājieties autoavāriju. Kad tas notiek, šķiet, ka laiks palēninās. Šis ir meditācijas stāvoklis. Šis mierīgs stāvoklisļoti noderīga cīņas laikā, jo viss palēninās un jūs varat ātrāk reaģēt.

   4. Trenējies, trenējies un vēl trenē. Tas ir vienīgais veids, kā gūt panākumus kung fu. Pašas kustības var šķist bezjēdzīgas. Bet, ja tu ikdienā trenēsies, meditēsi, lasi literatūru, tas kļūs par tavu dzīvesveidu (tad brīnīsies, kā tu dzīvoji bez kung fu).

      • Praktizējiet sitienus gaisā, uz boksa maisa un ar sparinga partneri.
      • Izlabojiet kļūdas kustībās un sitienos. Skatieties instrukcijas, lai pārliecinātos, ka visu darāt pareizi. Pretējā gadījumā jūs iemācīsities kaut ko citu, nevis kung fu.

Ušu (武术) ir parastais nosaukums visām Ķīnā esošajām cīņas mākslām. IN atšķirīgs laiks Tam pašam mērķim tika lietoti dažādi termini - wui (武艺), goshu (国术) u.c. - tāpēc ir absolūti nepareizi rakstītajā meklēt kādu dziļu filozofisku jēgu.

Par nosaukumiem

Citi vārdi:

• Wu-shu, woo-shi, wu-shi — nepareiza transkripcija.
• Kung Fu (kantoniešu valodā), Gong Fu (oficiālajā ķīniešu valodā) - burtiski “strādāt pie sevis/trenēties”, nozīmē arī smagas apmācības rezultātu, Honkongā tas tiek lietots, lai apzīmētu ušu, ir arī kung fu variants lietots.
• Guo-shu - burtiski "lauku māksla/nacionālā māksla"; termins, ko izmantoja, lai apzīmētu ķīniešu cīņas mākslu Ķīnas Republikas laikā un pašlaik tiek lietots Taivānā.
• Wuyi burtiski ir “cīņas māksla”, vecs termins no Ķīnas imperatora laikiem.
• Quan-fa (burtiski "dūru tehnikas") vai Quan-shu (burtiski "dūru māksla") ir viens no ušu atzariem, dažreiz šis vārds tiek lietots kā sinonīms visam ušu. Interesanti, ka tās pašas rakstzīmes tiek izmantotas vārdā kempo, kas ir japāņu valodas tulkojums vārdam chuan-fa, kas lietots kombinācijā ar kempo-karatē, lai nosauktu Okinavas karatē dzīvnieku stilus, kas atvasināti no wushu.
• Turklāt vārds kempo ir kļuvis par sinonīmu jebkurai cīņas mākslai vai cīņas mākslai pasaulē.

Kung Fu un Wu Shu

Krievu valodā ir izveidojusies tradīcija terminu "kung fu" definēt kā cīņas mākslu, bet terminu "wu-shu" - kā vingrošanas vingrinājumu kompleksu; lai gan patiesībā tie veido vienotu, neatņemamu fizisko un garīgo pilnveidošanās sistēmu. Saskaņā ar pusjokojošu definīciju "kung fu ir ušu, kas tiek izpildīts ātrā tempā".

Veidi un stili

Sporta ušu

• Ušu-sanda (sanshou)

Šīs divas nozares var klasificēt kā sporta ušu.

Ušu-taolu ir sporta veids, kas līdzinās ritmiskā vingrošana. Dalībnieki sacenšas, veicot sarežģītas kustības, kas veidotas no dažādu stilu ušu kustībām, pievienojot akrobātiskus elementus; Atzīmes tiek liktas par kustību sarežģītību, izpildes skaidrību, izpildes teatralitāti u.c. Papildus sacensībām par kompleksu izpildi vienatnē ir arī sacensību veidi, piemēram, kompleksu izpilde komandā un iestudētas cīņas (duilian). ).

Sanda- Šis ir sporta sparings. Cīņas notiek pilnā kontaktā aizsargaprīkojumā, tai skaitā: ķivere ar zoda un deniņu aizsargiem, mutes aizsargs, boksa cimdi (cimdu svars atkarīgs no dalībnieka svara kategorijas), krūšu apmale (veste), cirkšņa aizsardzība un, iespējams, apakšstilbu un augšstilbu pārsiešana (pēc medicīniskām indikācijām). Visi dalībnieki tiek sadalīti atkarībā no svara kategorijām. Vērtēšanas tehnika: sitiens pa galvu vai ķermeni (2 punkti), sitiens pa ķermeni vai galvu (1 punkts), sitiens pa augšstilbu (1 punkts). Atļauta mešanas tehnika. Uzņemšanas laiks nav ilgāks par 4 sekundēm. To vērtē šādi: pretinieks met, sportists paliek kājās - 2 punkti. Metiens ar kritienu no augšas - 1 punkts. Slaucīšana ir atļauta. Cīņa uz zemes ir aizliegta. Cīņa notiek vismaz divus raundus pa 2 minūtēm. Ir iespējama trešā kārta. Ja rezultāts ir atklāts (nokauts), tiek vērtēta gan tehnika (sitiens, metiens), gan nokauts (2 punkti). Sportists uzvar cīņu, ja: viņš nokautē pretinieku, uzvar divus raundus, pretinieks tiek diskvalificēts vai izkrīt traumas dēļ. Sportists uzvar raundu, ja: pretinieks raundā saņēmis divus nokautus, pretinieka kopējie soda punkti ir lielāki par 6, pārliecinoša tehniskā pārsvara dēļ divas izejas no zonas. Aizliegtas darbības: sitieni ar ceļgalu, elkoni, uz galvaskausa pamatni (pakausi), cirkšņiem, mugurkaulu. Cīņa uz zemes. Naudas sodi: piezīme (1 punkts pretiniekam), brīdinājums (2 punkti pretiniekam), laukuma atstāšana (2 punkti pretiniekam). Vairāk nekā divas izejas no laukuma - raunds zaudēts. Vairāk nekā divi nokauti raundā - raunds zaudēts, vairāk nekā 3 cīņā - cīņa zaudēta.

• Shuaijiao (cīņa)
• Tuishou
• Duanbings (cīņas ar īsiem ieročiem)

Tradicionālais ušu un cjigun

• Baguazhang (astoņu trigramu palmu)
• Baimeiquan (Baimei's Fist)
• Bamenkvans (Astoņu vārtu dūre)
• Bajiquan (astoņu robežu dūre)
• Gukāns (suņa dūre)
• Gongliquan (iekšējās un ārējās attīstības dūre)
• Duandaquan (īsā dūre)
• Yiquan, (gribas dūre) aka Dachengquan(Lielā sasnieguma dūre)
• Yingzhaoquan (ērgļa naga dūre)
• Liuhebafakāns (六合八法拳) Sešu sarakstes dūre, astoņas metodes
• Liuhequan (dūre tiem, kas valkā sešu asmeņu vāciņu)
• Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
• Mizongquan (Zudušo pēdu dūre), aka Yanqingquan(Jaņa Cjina dūre)
• Meihuazhuang (dūre uz meihua plūmju pīlāriem)
• Piguaquan (sasmalcināšanas un pakāršanas dūre)
• Sanhuangpaochui (Trīs imperatoru lielgabalu triecieni)
• Xingyiquan (izveidotās gribas dūre)
• Xinyiquan (心意拳) Sirds un gribas dūre
• Sunbinkvans (ģenerāļa Sun Bina dūre)
• Taijiquan (lielās robežas dūre)
• Taizuquan (imperatora Taizu dūre)
• Tanglangquan (mantisa dūre)
• Tantui
• Tongbiquan (dūru mešanas spēks caur rokām)
• Tongbeiquan (izmantojot sagatavošanās dūri)
• Wuzuquan (piecu senču dūre)
• Wujiaquan (Wu ģimenes dūre)
• Fanzikvāns (Pagriežot dūri)
• Huaquan (Hua Zong dūre)
• Huaquan (plaukstošā dūre)
• Hongjiaquan (Honnu ģimenes dūre)
• Hongquan (Sarkanā dūre jeb Honkonga dūre)
• Huquan (tīģera dūre)
• Hekvāns (dzērves dūre)
• Tsaylifo (Tsai, Li, Fo skolas)
• Jinshiquan (Zelta lauvas dūre)
• Čaquan (Ča pasaules dūre)
• Changjiaquan (Chang ģimenes cīņas māksla)
• Chojiaoquan (stiķēšanas dūre)
• Šaolinkvans (Šaoliņas klostera dūre)
• Shuaijiao
• Shejiaquan (tautības dūre viņa)
• Yunchunquan (mūžīgā pavasara dūre)

Slaveni ušu meistari

• Jans Sjižajs (-)
• Huang Baijia (-?)
• Čens Vantings (?-)
• Cao Jiu (17. gs. beigas - 18. gadsimta sākums)
• Vu Džuns
• Gans Fenči
• Čiannaižou (-)
• Sun Tongs
• Cji Sjiņ
• Fens Kešans (-)
• Dziesma Mailun (-)
• Van Džiguo (apmēram -?)
• Liangs Sjuksjans
• Džao Sanduo (-)
• Tsai Yuming (-; saskaņā ar citiem avotiem -)
• Miaoxing(1875-1933) ar iesauku Wenhao, cilvēki viņu sauca par "Zelta Arhatu". No Dengfeng apgabala, Henanas provinces. Kopš bērnības viņš nodarbojas ar cīņas mākslu, nodarbojās arī ar literāro darbu un studēja budisma mācības. Sasniedzis pilngadību, viņš devās ceļojumā un pilnveidojās cīņas mākslā. Dažus gadus vēlāk viņš ieradās Šaoliņas klosterī, noskuja galvu un kļuva par mūku, saņēma norādījumus no Henglinas abata, pētīja cīņas metodes ar kalnā iesprūdušu stabu, Arhatu dūri, punktu ietekmēšanas metodes, sāpīgi. metodes, kas saistītas ar kaulu ietekmēšanu, cjinna, cjigun kļuva par lielo meistaru. Kad Henlins 1923. gadā pārgāja nirvānā, Miaoxing kļuva par jauno abatu. Viņš lauza tradīciju nenodot slepenus paņēmienus ārpasaulei, sāka plaši mācīt mūkus un nespeciālistus un izplatīja Šaolinu ušu. 1933. gadā viņš nonāca nirvānā. Viņš atstāja manuskriptus “Šaoliņas dūres skaidrojums” un “Šaoliņas pola skaidrojums”. “Norādījumi par Luohankvanu”, kas rakstīti ar Miaoxing roku, ir nodoti līdz mūsdienām.
• Tongs Džondži(1879-1963) ar iesauku Liangchen. Manču. Viņa senči bija no Šenjanas, Liaoningas provincē, bet sestajā paaudzē pārcēlās uz Kandžou, Hebei provincē. Šuai Dzjao cīkstēšanās māksla un medicīniskās zināšanas tika nodotas ģimenē. Tongs Zhongyi kopš bērnības studējis ģimenes mākslu, studējis liuhequan, bija prasmīgs Shuai Jiao un bumbas mešanā. 1904. gadā Fengtianā (mūsdienu Šeņjana) viņš sāka pelnīt iztiku kā apsargs. 1910. gadā viņš kļuva par otro vecāko pils apsardzes ušu skolotāju. Kopš 1911. gada - Čaharas provinces 1. kavalērijas pulka manuālais terapeits. 1917. gadā - ušu un shuaijiao treneris Anhui provincē. Turpmākajos gados viņš strādāja par ušu un šuaidžao skolotāju dažādās armijas vienībās. 1927. gadā viņš Šanhajā uzvarēja japāņu džudo meistaru, nodibināja Zhongyi Fist Arts Society un All-China Shuaijiao Society un pasniedza militārais aprīkojums un zāles. 1928. gadā viņš bija to cilvēku vidū, kuri tika atzīti par labākajiem visas Ķīnas “Gausha testos”. Pēc tam viņš strādāja Šanhajas Guoshu institūtā, mācīja ušu dažādās valodās izglītības iestādēm, mācīja Shuaijiao Jingwu asociācijā. Pēc Ķīnas Tautas Republikas dibināšanas Tong Zhongyi strādāja dažādās organizācijās, kas bija iesaistītas ušu un ķīniešu medicīnas attīstībā. Darba “Ķīniešu cīņas tehnikas” autors shuaijiao».

slavenās ušu figūras 20. gadsimtā

• Čens Gondže(1880-?) no Sjaņšaņas (tagad Džunšaņas apgabals) Guandunas provinces. Sešu gadu vecumā viņš jau palīdzēja vecākajām māsām tirgoties, deviņu gadu vecumā kopā ar tēvu pārcēlās uz Honkongu, bet nākamajā gadā atgriezās dzimtajā ciematā. Divdesmit gadu vecumā viņš ieradās Jingwu Athletic School, un vēlāk kopā ar Jao Čanbo un Lu Veičanu izveidoja Jingwu asociāciju. Kad 1911. gadā sākās Vučanas sacelšanās un Suņ Džunšaņ (Sun Jatseņ) ieradās Šanhajā, Čeņ Gondže viņu sagaidīja kā Sjaņšaņas pārstāvi. 1915. gadā viņš kopā ar Jao Čanbo Šanhajā Peikair ielā nodibināja Jingwu asociāciju un kopā ar Čenu Tešengu sāka izdot kaujas metožu bibliotēku. Dibināts Jingwu Park 1918. gadā. 1919. gada novembrī viņš nodibināja Guandunas un Honkongas Jingvu asociāciju. Nākamajā gadā viņš piedalījās ceļojumā uz Vjetnamu un Singapūru un nodibināja Jingwu asociāciju. 1923. gadā viņš atkal piedalījās ceļojumā uz dienvidu jūru valstīm un kļuva par Džan Taijanas mācekli. Pēc 1935. gada viņš gandrīz nepiedalījās Jingwu asociācijas darbā. 1957. gadā viņš bija visas Ķīnas ušu čempionāta viesis, un, atgriežoties Honkongā, viņš uzrakstīja "Ķīnas ušu vēsturi", kas galvenokārt bija veltīta Jingwu asociācijas 50 gadu vēsturei.
• Ma Liang
• Džans Džidzjans(1882-1966) ar iesauku Zijian. Sākotnēji no Hebei provinces. Kopš bērnības, sekojot savam vectēvam, viņš studēja “Četras grāmatas” un “Pentateuhu”, kā arī praktizēja Taijiquan un Baguazhang. Pieaudzis, viņš iestājās universitātē sauszemes spēki. Kopš 1901. gada - militārajā dienestā dienējis Cao Kunas ziemeļu regulārajā armijā, Vu Peifu vadītajās kavalērijas vienībās. 1914. gadā viņš pievienojās Fen Yuxiang karaspēkam. Viņš bija kavalērijas divīzijas komandieris, brigādes komandieris, korpusa komandieris, Čaharas provinces karaspēka komandieris, virspavēlnieks. Nacionālā armija, Ziemeļrietumu robežas ģenerālgubernators, nomierina Dzjansu provinces ģenerālgubernatoru. 1927. gadā viņš pameta militāro dienestu un ar Niu Yongjian un Li Jichen palīdzību nodibināja Guoshu pētniecības institūtu Nanjing, kas nākamajā gadā tika pārveidots par Centrālo Guoshu institūtu, kurā rektors bija Džans Džidzjans. Džans Džidžans neatlaidīgi cīnījās pret stilu noslēgtību, aicināja dažādu virzienu maģistrus mācīt institūtā, likvidēja Institūta sākotnējo sadalījumu Šaoliņas un Vudangas fakultātēs un ieviesa apmācību pēc zinātniski sistematizētas programmas. Džans Džidžans iestājās par plašu studiju jomu un pieprasīja, lai studenti mācītos dažādi stili, apmācība gan kompleksos, gan roku cīņā, cīkstēšanās, cīņa ar garajiem un īsajiem ieročiem. Viņa vadītajos “gaushas valsts pārbaudījumos” bija gan kompleksās sacensības, gan dueļu sacensības, kuras izturēja atlasi noteikto kompleksu veikšanai. Vadoties pēc idejas par kopīgu Ķīnas un Rietumu sistēmu izpēti, Džans Džidzjans 1933. gadā noorganizēja “Guošu specializētās izpētes iestādi” (vēlāk pārdēvēja par “Guoshu specializētās izpētes valsts pedagoģisko iestādi”) un kļuva par tās vadītāju. . 1929. gadā Džans Džidžans nosūtīja īpašus cilvēkus uz Japānu, lai mācītos džudo un kendo, kā arī apgūtu pedagoģisko pieredzi, bet 1933. un 1936. gadā viņš nosūtīja komandas, lai demonstrētu un popularizētu ušu uz Guandungu un Guangsji, Fudzjanu, Honkongu, Filipīnām, Singapūru. , Malaizija. Kara laikā ar Japānu Džans Džidzjans uz dienvidiem evakuēja Guoshu Centrālā institūta un Guoshu Specializētās izpētes institūcijas komandas. 1948. gadā tika paziņots par Centrālā Guoshu institūta slēgšanu, un Džans Džidzjans apmetās Šanhajā. Pēc Ķīnas Tautas Republikas dibināšanas Džans Džidzjans tika ievēlēts par CPPCC locekli. 1956. gadā viņš bija 12 Ušu komandu festivāla žūrijas komisijas vadītājs. Darbu “Austrumu ceļojuma iespaidi”, “Nacionālā māksla un nacionālās grūtības”, “Gaiss un sports” autors.
• Li Jinglins(1885-1931) ar iesauku Fanchen. Sākotnēji no Hebei provinces. Cjinu dinastijas beigās viņš ieguva militāro izglītību Baodingā. Dažādos laikos viņš dienēja pils apsardzes zemākā līmeņa kazarmās, par Heilundzjanas provinces ģenerālgubernatora štāba priekšnieku, par pulka komandieri lauka armijā, par brigādes komandieri un par divīzijas komandieri Fengtian armijā. . 1924. gadā 2. Žili-Fengtian kara laikā bija armijas komandieris, pēc kara bija Žili guberņas militāro lietu augstais komisārs un apvienotās Žili-Šandunas armijas virspavēlnieks. 1927. gadā Li Jinglins atvaļinājās no militārām lietām un kopā ar tādu ietekmīgu personu militārajās un politiskajās aprindās kā Džans Džidzjans nodibināja Naņdzjinā Guoshu pētniecības institūtu, kas tajā pašā gadā tika pārdēvēts par Guoshu Centrālo institūtu, Li kļuva par vietnieku. rektors. Li Jinglin kopš bērnības bija iecienījis cīņas mākslu, īpaši viņš mīlēja zobenus. jian. Viņš ne tikai ar jūtīgumu izpildīja kompleksus, bet arī prasmīgi iežogoja. Kamēr Li Jinglins bija Centrālā Guoshu institūta rektora vietnieks, viņš pieņēma darbā daudzus ekspertus zobenu kaujas jomā - jian, un viņu izveidotais zobenu komplekss kļuva pazīstams kā “Wudang Jian”. Li vēlāk mācīja zobenu mākslu Naņdzjinā, Šanhajā un Dzjanā. Viņa skolnieks Huangs Juaņsju uzrakstīja grāmatu “Galvenās prasības Vudangas zobena darbības metodēm”, kurā viņš aprakstīja Li pārraidītās metodes.
• Džu Guofu(1891-1968) ar iesauku Bingong, sākotnēji no Hebei provinces. Bērnībā viņš kļuva par “dzelzs arhata” Džan Čanfa mācekli un studēja Šaoliņas dūres arhatu mākslu. Tad viņš mācījās pie kāda daoista, studēja gan medicīnu, gan cīņas metodes bez ieročiem un ar ieročiem. 12 gadu vecumā viņš kļuva par Ma Jutanga mācekli un studēja Sjiņjukjuanu, saņemot norādījumus no Li Cunyi un Džan Džankui. Vēlāk viņš kļuva par Sun Lutang un Wang Yuheng studentu un studēja bagua, taiji un shuaijiao. 1928. gadā viņš bija viens no labākajiem "valsts pārbaudījumos gauche". Viņš mācīja ušu Fen Yuxiang "halbardijas komandā". Vēlāk viņš bija Nanjing Guoshu institūta Apmācību nodaļas vadītājs. Otrā pasaules kara laikā viņš dzīvoja Čuncjinā un pasniedza Čuncjinas universitātē. Pēc Jaunās Ķīnas izveidošanas viņš kļuva par Visas Ķīnas Ušu asociācijas valdes locekli, Čuncjinas Ušu asociācijas priekšsēdētāju. Autors tādiem ušu darbiem kā “Qinna”, “Treats on Xingyiliuhequan”, “Xingyi Xisui Baojian Qigong”, “Xingyiquan izcelsme un vēsture”, “Guoshu kolekcija” (4 numuri), “Guoshu attiecības un dziedināšana” . Viņa redakcijā tika publicēti tādi materiāli kā “Šķēpu cīņas”, “Manjianghong”, “Sanda un Duanbing Training”, “Wuhuapao Pair Complex”, “Pair Complexes with Wudang and Kunwu Swords”. "Sporta masāža"
• Dzjans Roncjao (-)
• Tang Hao(1897-1959) ar iesauku Fansheng, ar iesauku Lihua, sākotnēji no Vu apgabala Dzjansu provincē. Jaunībā viņš cītīgi mācījās pats, un pārtraukumos viņam patika nodarboties ar cīņas mākslu. Kad es atnācu strādāt uz Šanhaju, es mācījos no Liu Dženana no Dežou, Šaņdunas provinces liuhequan. Vēlāk viņš kļuva par Šanhajas direktoru pamatskola Shanggong, mācīja tur pētīto ušu, īpašu uzsvaru liekot uz Jiben Gong apmācību un akrobātiku. 1927. gadā viņš tika arestēts “aizdomās par komunismu”, taču, pateicoties Džu Guofu aizlūgumam, viņš tika atbrīvots, un vēlāk devās uz Japānu, lai studētu judo un administrāciju, vienlaikus studējot džudo un kendo. Pēc atgriešanās mājās pēc Džan Džidzjana uzaicinājuma viņš kļuva par Centrālā Guosju institūta redakcijas un izdevējdarbības nodaļas vadītāju. 1936. gadā Kuomintangas policija arestēja septiņus Visas Ķīnas Nacionālās glābšanas asociācijas līderus – Šenu Džunru, Ši Liangu un citus. Tao Sjindži un Gu Liuksins tika apsūdzēti arī par "nacionālo interešu apdraudējumu". Tang Hao nebaidījās no vardarbības un kļuva par Gu Liuxin aizsargu. 1941. gadā Šanhajas advokātus negaidīti aizturēja marionešu policija, un pēc Japānas žandarmu nodaļas arestēšanas viņus sita ar pātagas. Pēc tam viņam bija jāpamet Šanhaja un viņš strādāja par juristu Anhui provincē. Pēc atbrīvošanas Tan Hao atgriezās Šanhajā, kļuva par Austrumķīnas Izpildu un likumdošanas komitejas locekli, 1955. gadā kļuva par Valsts sporta komitejas konsultantu, specializējies Ķīnas ušu un ķīniešu vēstures izpētē. fiziskā kultūra, publicēja astoņus izdevumus “Materiāli par fiziskās kultūras vēsturi Ķīnā”. Sarežģīto dzīves apstākļu dēļ viņš 1959. gadā saslima un nomira Pekinā.

Tang Hao ir ķīniešu ušu vēstures mūsdienu zinātniskās izpētes dibinātājs. 20. gadsimta 20. gados, strādājot Guoshu Centrālajā institūtā, viņš sāka rakstīt rakstus, darot visu iespējamo, lai ušu ieviestu “zinātniskumu”. Trīsdesmitajos gados Tang Hao sāka cītīgi pētīt ušu vēsturi, publicējot tādus darbus kā “Taijiquan and Neijiaquan”, “Studies on Shaolin and Wudang”, “Neijiaquan”, “The Fist Canon of Qi Jiguang”, “A Study of Ķīnas cīņas mākslas literatūra”. Sistemātiski pētot Ušu vēsturi, Tang Hao ne tikai kliedēja vairākus mītus, kas ilgu laiku bija aptumšojuši situāciju, bet arī radīja jaunus jautājumus. Pēc atbrīvošanas Tan Hao pētīja marksismu, vēsturisko materiālismu un dialektisko materiālismu un guva jaunus panākumus, izmantojot tajos pieejamās metodes. Līdz šim par augstākajiem tiek uzskatīti Tang Hao sasniegumi Ušu vēstures un fiziskās kultūras vēstures izpētē Ķīnā.

• Sju Džens(1898-1967) ar iesauku Zhedong. Sākotnēji no Changzhou, Dzjansu provinces. Viņš bija iesaistīts izglītības jautājumos un mīlēja cīņas mākslu. Viņš bija Guanghua universitātes profesors, Centrālā universitāte, Vuhaņas Universitātes Specializētais izglītības institūts, Čandžou vidusskolas direktors. Sju Džens centās pēc iespējas vairāk apgūt ušu. 1919. gadā viņš studēja Čaquan un Tantui pie Ju Dženšena un Ma Dzjiņbjao, 1922. gadā studēja Taijiquan un Xingyiquan pie Zhou Xiufeng, vēlāk studēja Taijiquan pie Yang Shaohou, Hao Yuezhu, Li Yaxuan, ar Du Sjiņvu tehnikas viņš mācījās pie Zizhan. Zuolin viņš studēja Tongbi quan. Xu Zhen veica pētījumu par Ušu vēsturi. Viņš ir autors darbiem “Mazliet par nacionālo tehniku”, “Authentic Records of the Study of Taijiquan”, “A Joint Statement of Disputes about Falsehood and Critics of Laws in Traktos on Taijiquan”.

slaveni filmu aktieri, slaveni ušu popularizētāji bijušajā Padomju Savienībā

• Staņislavs Leonidovičs Berezņuks
• maijs Mihailovičs Bogačihins
• Aleksejs Aleksandrovičs Maslovs

Jaunas kempo skolas, kas sevi uzskata par ušu

XX gadsimta 80. un 90. gados, in pēdējie gadi PSRS pastāvēšanas laikā parādījās vairākas jaunas skolas, kuras oficiāli klasificēja sevi kā ušu. Neskatoties uz to, ka vairāki tradicionālo skolu meistari tos sauca (un sauc) par viltvārdiem, tomēr no neitrāla skatpunkta šīs skolas ir pieminēšanas vērtas. Turklāt tradicionālajā ušu ir daudzas pašpasludinātas skolas, kuras uzskata sevi par tādām

Visās pasaules cīņas mākslās ir daudz noslēpumu un noslēpumu. Ķīniešu Kung Fu to ir simtiem reižu vairāk. Šī ir viena no senākajām cīņas mākslas jomām, kas neapšaubāmi radās civilizāciju rītausmā...

Kung Fu ir ķīniešu vārds, ko izmanto, lai aprakstītu veselu cīņas mākslu saimi. Šis vārds cēlies no sākotnējās "gung fu" nozīmes - cilvēka sasniegtais pilnības jebkurā jautājumā ar smagu darbu un lielām pūlēm., tā var būt kaligrāfija vai ēdiena gatavošana.

“Ķīnas cīņas mākslas” izpratnē termins kung fu tika lietots tikai 1970. gadu sākumā, kad Rietumi uzzināja par Brūsu Lī, pasaules izcilāko cīņas mākslinieku.

Publiski pieejamā kungfu kā cīņas mākslas un ušu tikai kā akrobātisko vingrinājumu kopuma definīcija nav gluži precīza un objektīva. Iepriekšējos laikos Kung Fu un Ušu bija viens un tas pats. Kung Fu un Wushu tiek uzskatīti par Cjigun atzaru.

Kung Fu ir klasiska ķīniešu cīņas māksla, ko var apgūt un praktizēt visu rasu, kultūru un pārliecību cilvēki. Tie ir cīņas mākslas paņēmieni, uztura sistēmas un pareizu uzturu, dažādas jogas, psihotehnikas un ķīniešu medicīnas jomas.

Ķīniešu Kung Fu – filozofija

Kung Fu desmit baušļi.

• Nedzer vīnu
• Neēd gaļu
• Apspiest seksuālās vēlmes
• Neļaujiet sevi novērst no ārējiem objektiem
• Godiniet savu mentoru un vecākos
• Nepieļaujiet maldināšanu attiecībās ar viņiem
• Nelielies ar savām zināšanām
• Nedemonstrējiet un neizmantojiet savu mākslu (tikai pašaizsardzībai)
• Izvairieties no cīņas
• Nemāciet necienīgus cilvēkus

Balstoties uz Dzjao Juaņa 10 baušļiem, tika izstrādāta koncepcija “Piecas karavīra īpašības”.

Karavīra īpašības

• Maigums ir spēja sajust ienaidnieku, paredzēt viņa uzvedību, lai izstrādātu optimālu savas rīcības shēmu.
• Tiešums ir konsekventa un nelokāma izvēlētās uzvarai nepieciešamo darbību shēmas īstenošana, neņemot vērā iespējamo personīgo sakāvi.
• Bezkaislība - saglabāšana mierīgs prāts, iegūstot spēju reaģēt nevis uz vienu ienaidnieka darbību, bet redzēt viņu kopumā, novērtējot viņa kaujas spējas kopumā.
• Graciozitāte ir spēja kustēties un rīkoties kaujas situācijā ar vismazāko piepūli.
• Kombinatoriskā domāšana- spēja izvēlēties optimālus kustību komplektus, viegli pāriet no vienas sistēmas uz otru, kas ir īpaši svarīgi, vadot dueli ar vairākiem pretiniekiem.

Kung Fu stili

Ir vairāk nekā 400 Kung Fu stilu ar un bez ieročiem. Lielākā daļa no tiem tika nodoti mantojumā, un dažiem joprojām ir vārdi, kas atvasināti no “izgudrotāju” vārdiem.

Visus kung fu stilus var iedalīt divās jomās– dienvidu stils un ziemeļu stils. Dienvidu stils - Hop Gar un Hung Gar, līdzīgi tam, ko Džekijs Čans dara savās filmās. Hung Gar citādi sauc par "pieciem dzīvniekiem", jo Hung Gar kustības ir līdzīgas tīģera, čūskas, leoparda, stārķa un pūķa kustībām.

Šajā virzienā tika filmēta populārākā multfilma Kung Fu Panda. Cilvēki, kurus interesē kung fu, bieži pievēršas dienvidu stilam, jo ​​kustības ir ātrākas un jaudīgākas nekā ziemeļu stilam.

Apskatīsim galvenos Kung Fu stilus. Kung Fu video sniegs jums daudz labāku izpratni par to, par ko mēs runājam. nekā lielākā daļa Detalizēts apraksts. Iesakām noskatīties video fragmentu un atstāt savu komentāru.

Baltais Kung Fu stila celtnis

Apmēram pirms 370 gadiem sieviešu cīņas māksliniece Ti Nian Fang, saprata celtņa kustību būtību un piemēroja šos principus savā Shaolin Kung Fu mākslā, izveidojot jauns stils kung fu. Baltā celtņa stils. Vēlāk viņa un viņas vīrs pārcēlās uz vietu, ko sauc par Yongchun, kur viņi sāka mācīt Baltās dzērves stilu.