VALSTS IZGLĪTĪBAS IESTĀDE

AUGSTĀKĀ PROFESIONĀLĀ IZGLĪTĪBA

"BAŠKIRAS VALSTS PEDAGOĢISKĀ UNIVERSITĀTE"

Filoloģijas fakultāte

Krievu literatūras katedra

Specialitāte "Krievu valoda un literatūra"

KĀPĒC IR VAJADZĪGA RĒTORIKA?

Akimova L.P.

Pārbaudīts:

Asociētā profesore G.Kh.Fazylova

Ievads

1. Kāpēc vajadzīga retorika?

2. Ko māca retorika

Secinājums

Literatūras izmantošanas saraksts

Ievads

Mēs dzīvojam sarežģītā, pretrunīgā pasaulē. No vienas puses, tā ir pasaule jaunākie sasniegumi tehnoloģiju, atvērtu robežu pasauli un lielas iespējas cilvēces attīstībai. Piemēram, iespēja ceļot, iegūt jebkādu informāciju no interneta. No otras puses, šī ir pasaule, kurā daudzi cilvēki maz komunicē, ir vientuļi, viņiem ir liegta ierastā morālo vērtību sistēma un dzīvo nabadzīgi garīgi. Daudzi cilvēki nezina, kā sazināties dažādos veidos dzīves situācijas: dot informatīvu ziņojumu, atskaiti; piedalīties diskusijā, pārliecinoši argumentējot savu viedokli; rakstīt oficiālas vēstules; teikt publisku runu; kaut ko pieklājīgi pajautā, atteikt, ieteikt, novērtēt utt.

1. Kāpēc ir vajadzīga retorika?

Lai efektīvi sazinātos dažādas situācijas, risināt dažādus saskarsmes uzdevumus, ko dzīve uzdod cilvēkam, galu galā veiksmīgai cilvēka pašrealizācijai.

1. Tas tiek darīts, izmantojot 1 izstrādes līniju, kas nozīmē:

Apgūt prasmes orientēties dažādās komunikācijas situācijās, ņemt vērā šo situāciju sastāvdaļas (komunikantu lomu raksturojums, komunikācijas uzdevumi, mijiedarbības laiks un vieta u.c.);

Apgūt prasmes realizēt tieši tos mutvārdu un rakstveida tekstus - runas žanrus (pastāv reālā runas praksē), kas ir efektīvi komunikācijas uzdevumu sasniegšanā dotajās situācijās.

2. Attīstīt funkcionālās lasītprasmes prasmes. Šī ir otrā attīstības līnija, kas nozīmē:

Ievada un izzinošās lasīšanas mācīšana;

Klausīšanās prasmju apmācība dažādi veidi apgalvojumus, uztver semantisko un emocionāla informācija;

Apgūt spēju brīvi izteikt savas domas un jūtas mutiski un rakstiski atbilstoši runas situācijai;

Runas komunikatīvo īpašību apgūšana: pareizība, bagātība, atbilstība, izteiksmīgums u.c., runas īpašību nozīmes apzināšanās komunikācijas uzdevumu sasniegšanā.

Runa tiek bagātināta ar leksikas, gramatikas, intonācijas un citiem saziņas līdzekļiem, kas ir svarīgi mutiskiem un rakstiskiem izteikumiem;

3. Attīstīt inteliģenci, domāšanas elastību, emocionālā sfēra, vērtēšanas un pašcieņas spējas un prasmes, uzlabot radošās spējas, iztēli, runas dzirdi, runas atmiņu, valodas izjūtu. Tas tiek panākts, īstenojot 3. attīstības virzienu, ko nodrošina ne tikai kursa saturs un fokuss, bet arī speciālu metožu, paņēmienu izmantošana un specifiska mācību organizācija, ko nosaka mācību procesa īpatnības. priekšmets. Starp tiem nozīmīgu vietu ieņem tādas metodes un paņēmieni kā retoriskā analīze, retoriskie uzdevumi, retoriskās spēles.

4. Palīdzēt izprast morāles vadlīnijas, vispārcilvēciskās vērtības, draudzīgas, cieņpilnas attieksmes pret cilvēku nozīmi, kas vērsta uz sadarbību un mijiedarbību. Šī ir 4. attīstības līnija.

2. Ko māca retorika

Retorika tika ieviesta papildus krievu valodas kursam 18. gadsimta otrajā pusē kā neatkarīga akadēmiskais priekšmets. Runu mācīja retorika, kā to definējis M.V. Lomonosovs, - "par jebkuru ierosinātu lietu... ir daiļrunīgi runāt un rakstīt." Un tajā laikā labi zināmā mācību priekšmeta “Krievu valoda” uzdevums bija apgūt gramatiku dzimtā valoda.

Kopš 19. gadsimta beigām retorika kā patstāvīgs mācību priekšmets pamazām izzuda no skolas un augstākā izglītība. Galvenais iemesls ir atdalīšanās no realitātes mūsdienu dzīve, pārmērīga izdabāšana“skaisti” uz runas satura rēķina, beigta, sholastiska retorikas mācīšanas metode. Līdz šim cilvēki, dzirdot ārēji iespaidīgu, bet bezjēdzīgu runu, saka: "Tā visa ir retorika."

Retorika māca analizēt dažādus komunikācijas apstākļus: ņemt vērā, ar ko cilvēks runā, kāpēc, kur, kad un kā - adekvāta runas uzvedība. Analizējot veiksmīgas un neveiksmīgas komunikācijas piemērus, veidojot savus apgalvojumus, risinot retoriskas problēmas, vērtējot savu un citu runu, cilvēki attīsta spēju pielāgoties mainīgajiem dzīves apstākļiem un pārdomāt savu runas uzvedību.

Tādējādi retorika palīdz kļūt par cilvēku, kurš komunikācijā pieļauj mazāk kļūdu un tādējādi izvairās no stresa. Retorika sagatavo veiksmīgam darbam komandā, kad nepieciešams sadarboties ar kolēģiem, kopā ar darbiniekiem un priekšniecību meklēt optimālāko problēmas risinājumu utt.

Retorika māca humāno domāšanu cilvēkiem, kuri ir pieraduši dalīt pasauli melnbaltā, pareizajā un nepareizajā – tā māca meklēt dažādi varianti vienas un tās pašas problēmas risinājumi. (Piemēram, kā atteikties, neaizvainojot cilvēku? Kā aizstāvēt savu pārliecību, nestrīdoties ar pretinieku?) Tādējādi retorika māca pozitīvu attieksmi pret cilvēkiem un pasauli.

Turklāt tas palīdz izprast dažas morālās vērtības, tostarp tās, kas saistītas ar komunikāciju un vārdu nozīmi cilvēka dzīvē. Tādējādi retorika māca: esi uzmanīgs ar saviem vārdiem; palīdzēt citiem vārdos un darbos; sazināties tā, kā vēlētos, lai ar tevi sazinās.

Retorika māca arī prasmes, kas raksturo funkcionālās lasītprasmes līmeni, piemēram, spēju no teksta izvilkt jēgpilnu informāciju; izcelt galveno; interpretēt un pārveidot informāciju, prezentējot to vairākās formās (diagrammas, tabulas, diagrammas utt.); lakoniski pārstāstīt tekstu; ieviest tekstus, piemēram, pārskatus, kopsavilkumus, pārskatus utt.

Nav noslēpums, ka iekšā Nesen līmenis samazinās runas kultūra. Piemēram, mēs dzirdam nepareizus akcentus diktoru runā, rupjus vārdus televīzijas un radio programmu dalībnieku runā un novērojam nepareizus runas uzvedība dažādās komunikācijas jomās. Retorika lielā mērā veicina šo negatīvo parādību noraidīšanu un tādējādi veicina runas kultūras (un līdz ar to arī kultūras) uzlabošanos. Galu galā kultūra, saskaņā ar Yu.M. Lotman, tā mēs komunicējam. Nav nejaušība, ka visā pasaulē, modernizējot izglītību, centrā ir komunikatīvās kompetences jautājumi. Personīgie panākumi un visas sabiedrības panākumi lielā mērā ir atkarīgi no komunikācijas prasmēm.

Mūsdienu retorika, kuras centrā ir saskarsmes cilvēks, ir apvienojusi nesaraujamā veselumā dažādas zināšanas par cilvēku no komunikācijas teorijas, komunikācijas psiholoģijas, valodniecības, ētikas, socioloģijas, loģikas, semiotikas u.c. Tādējādi retorika māca komunikāciju jaunā sabiedrības attīstības posmā, informācijas telpas atvērtības apstākļos, kolosālas iespējas informācijas tehnoloģijas. Tieši ar to mūsdienu retorika atšķiras no tās, ko mācīja 18.–19. gadsimtā.

Vēlos uzsvērt, ka retorika neiekļaujas esošajā krievu valodas lingvistiskajā kursā, nevar būt tās elements, jo retorika atšķiras pēc saviem uzdevumiem, satura un struktūras, kā arī specifiskas metodes un mācību metodes.

Kā liecina daudzu gadu pieredze, komunikācijas prasmes veidojas tikai mērķtiecīga darba rezultātā, pamatojoties uz īpašas metodes un metodes. Šo darbu var īstenot tikai speciāla akadēmiska priekšmeta ietvaros ar savu saturu, prezentācijas loģiku un tehnoloģiju.

3. Vai tiešām retorika ir tik jauna kā akadēmisks priekšmets?

Sākot no 70-90. XIX gadsimtā retorika pamazām izzūd kā patstāvīgs priekšmets no skolas un augstākās izglītības. Galvenais iemesls šādam stāvoklim ir mirušā, sholastiskā retorikas mācīšanas metode, kad viņi galvenokārt mācīja pēc seno retoriķu tekstiem, un studenti veidoja "savus" darbus kā šo tekstu atdarinājumu pēc formas, stila un bieži vien. saturā.

Tātad pazūd īpašais priekšmets, kas māca runu. Taču skola un skolotāji jūt, ka jāstrādā pie runas. Līdz 20. gadsimta sākumam veidojās dzimtās valodas mācīšanas joma, ko metodoloģijā sauca par “runas attīstību”, parādījās nosaukums “runas kultūra” utt.

Un visbeidzot, 20. gadsimta 70. gados programmā un mācību grāmatās par dzimto valodu parādījās sadaļa “Saskaņota runa” (Darbs pie prezentācijām un esejām). Šajā rakstā nav iespējams raksturot metodiskos meklējumus retorikas elementu iekļaušanai dzimtās valodas gaitā. Var atzīmēt tikai vienu: metodiķu vēlmi iekļaut šajā priekšmetā darbu pie runas.

Taču šī darba mērķis nebija un nav mācīt skolēnus komunicēt, mācīt veidot dažādas komunikatīvās ievirzes tekstus – dažādu runas žanru, piemēram, referātu, recenzija, recenzija, apsveikuma runa, apsveikuma runa, autobiogrāfija, pateicības vēstule, diskusija, abstrakts u.c. Lai gan nepieciešamība pievērsties daudziem no šiem runas žanriem dzīvē, pat in izglītības process acīmredzams. Mācību grāmatās par dažādiem priekšmetiem sastopamies ar tādiem uzdevumiem kā: “Rakstīt referātu”, “Sagatavot abstraktu”, “Īsi pārstāstīt tekstu”; “Sagatavojiet mutisku prezentāciju par tēmu: ...”, “Runājiet diskusijā” utt.

L.N. rakstīja par neatbilstību starp tradicionālo dzimtās valodas kursu un cilvēku patiesajām vajadzībām sabiedrībā. Tolstojs, kurš, kā zināms, pats mācīja bērnus Jasnaja Poļanas skolā: “Manā Personīgā pieredze es<...>Es neatrodu gandrīz nevienu mājienu, ka Yasnaya Polyana skolēnu gramatikas zināšanas būtu izmantotas jebkādā veidā. Man šķiet, ka gramatika iet pati no sevis... kā noderīgs prāta vingrošanas vingrinājums, valoda - prasme rakstīt, lasīt un saprast nāk pati...”

4. Kas ir mūsdienu retorika?

Mūsdienu retorika nevar būt veidne, 19. gadsimta krievu retorikas kopija. Mēs nevaram, piemēram, vienkārši izdot labāko no šīm mācību grāmatām (autors Meščerjakovs, Speranskis un daudzas citas). Mūsdienu retorikas pamatā ir mūsdienu humanitāro zinātņu sasniegumi – valodniecība, komunikācijas teorija, komunikācijas psiholoģija, ētika, socioloģija, loģika, semiotika u.c.

Mūsdienu retorikas centrā ir komunikācijas cilvēks, cilvēks, kurš komunicē. Tāpēc retorika ir antropocentrisks priekšmets. Tāpēc tā praktiskā ievirze ir dabiska, tās kā izglītības priekšmeta uzdevums ir mācīt efektīvu komunikāciju, kam, protams, ir nepieciešama noteikta teorētiskā bāze.

Tātad retorika ir akadēmisks priekšmets, kura attīstība īsteno abus izglītības modernizācijas virzienus:

Sakarā ar mūsdienu pamata saistīto zinātņu sasniegumiem;

Sakarā ar pašreizējās un nākotnes sabiedrības vajadzībām, jo ​​retorika māca komunikācijas (retoriskās) prasmes jaunā sabiedrības attīstības posmā informācijas telpas atvērtības un informācijas tehnoloģiju milzīgo iespēju apstākļos.

5. Pajautāsim sev: vai mums ir vajadzīga retorika?

Cik nepieciešamas ir retoriskās zināšanas un prasme tās pielietot – šodien un nākotnē? Sāksim ar acīmredzamo faktu, ka cilvēka daba no seniem laikiem līdz mūsdienām ir palikusi nemainīga vismaz vienā no tās izpausmēm: cilvēks daudz runā (65% viņa darba laika pavada mutiskā saziņā, 2,5 gadi - tīri pavadot). sarunām ar vidējo Zemes iedzīvotāju, pēc amerikāņu zinātnieku domām, kas veido 400 sējumus 1000 lappušu, mums ir laiks runāt mūsu vārdā. darba aktivitāte).

Tādējādi Homo sapiens bija un paliek runājoša persona.

Tātad, mēs patiešām daudz runājām un runājām. Bet, kā liecina pētījumi, mēs to darām slikti: komunikācija starp cilvēkiem, kuri nav saņēmuši īpašu (retorisku!) apmācību, ir tikai 50% efektīva (veiksmīga). Protams, tās ir ļoti aptuvenas aplēses, sausi fakti un skaitļi, taču tie arī daudz ko norāda: ir jāuzlabo zināšanas saviem vārdiem, un kāda cita vārdu uztvere.

"Ministrs nāk uz parlamentu, teiksim, uz domi. Viņš iet tribīnē un saka...

Bet ministrs ir slikts aktieris. Viņš nejūt situāciju, neizprot situāciju, un neprecizitātes sāk krāties viena virs otras. Kāda traka galva kliedz neglaimojošu piezīmi. Tāpat kā slikts aktieris, kurš nepareizi izpilda līniju, ministrs zaudē tonusu un nosvērtību. Viņa balss sāk skanēt nepatiesi, viņa žesti vairs neatbilst uzdevumam, ko viņš atnesis. Doma palika nepateikta, darbs palika nepabeigts, un atstātais iespaids bija negatīvs. Ministrs nesaprata savu lomu – viņš cieta neveiksmi” (Chaliapin F.I. Mask and soul: My četrdesmit gadi uz skatuves).

Vai tas neizklausās diezgan moderni? Tomēr kopumā sabiedrības runas kultūras līmenis pirmsrevolūcijas Krievija un pirmajos pēcrevolūcijas gados tas bija nesalīdzināmi augstāks par to, kāds mums ir tagad, gandrīz gadsimtu vēlāk.

Kāpēc tas notika? Kādi ir iemesli, kāpēc tikai daži no mūsu laikabiedriem ir saglabājuši augstu runas kultūru? Ir jāatbild uz šiem jautājumiem, lai iztēlotos nacionālās runas kultūras rekonstrukcijas un atdzimšanas perspektīvas, lai redzētu iespējamie veidi gaidāmā "retoriskā renesanse" Krievijā. Bez retorikas atgriešanās diezin vai nav iedomājama nacionālās kultūras atdzimšana kopumā. Galu galā vārda loma krievu kultūrā tradicionāli ir bijusi īpaši nozīmīga.

Tāpēc varam teikt, ka mūsdienu vārds (un nākotne) patiešām atgriežas pie senā, sokrātiskā ideāla: tam jābūt jēgas pilnam, dziļam, domu piesātinātam. Runas skaistums mūsdienās daudzējādā ziņā ir līdzīgs jebkura sadzīves priekšmeta skaistumam – tā, pirmkārt, ir funkcionalitāte, atbilstība tā galvenajam uzdevumam.

Un tātad retorika, īpaši mūsdienu retorika, vispirms ir domu skola, bet pēc tam vārdu skola.

Labu mūsdienu publisko runu var raksturot tāpat kā savulaik tika teikts par ievērojamā Atēnu oratora un politiķa Dēmostena runām: "Nemeklējiet viņā dekorācijas, ir tikai argumenti. Argumenti un pierādījumi krustojas, grūst viens otru , ātri skrieniet acu priekšā, izlaižot apburošus antitēžu mirdzumus."

Tas nozīmē, ka mūsdienu runa ir sava veida “literārā ģeometrija”, intensīva garīga darba rezultāts, tā ir proporcionāla ēka, kas loģiski veidota no precīzi lietotu vārdu skaidrām nozīmēm. Vārda vīrišķā loģika mūsu laikabiedros izraisa apstiprinājumu un apbrīnu, nevis sievišķīgu grāciju. Lai par to pārliecinātos, paskatīsimies, kā Aleksejs Fjodorovičs Losevs raksta par brīnišķīgu runu: "Vārdi man vienmēr ir bijuši dziļa, kaislīga, aizraujoši gudra un talantīga lieta. Cik maz cilvēku, kas mīl un prot talantīgi runāt! Un cik Es meklēju, kā es mīlu, kā es dievinu šos cilvēkus! Mans Dievs, kāda tā ir brīnišķīga dāvana - prast runāt un klausīties, kad viņi runā! Jaunībā, talantīgas runas skaņās, es sajutu kā manas domas tika izsmalcinātas, apsudrabotas un apspēlētas, kā manas smadzenes tika pārkārtotas kā vērtīgs un smalks mūzikas instruments, kā mans gars sāka plosīties pāri garīgās jūras neierobežotajam un bālajam zaļumam, uz kura putojošā gudrība glāsta un ķircina tevi ar savu purpursarkanas, koši šļakatas!” (Losev. Dzīve).

Mūsdienu retorikas kodols, centrs ir ceļš no domas uz vārdu, kas klasiskajā tradīcijā tika raksturots kā trīs posmu kopums: satura izgudrojums, izgudrojuma atrašanās vieta pareizā secībā un visbeidzot verbālā izteiksme. Ko teikt? Kā? Kādi vārdi? Šie ir trīs galvenie jautājumi, uz kuriem mēs mācāmies atbildēt savā retoriskajā izglītībā, lai mēs varētu efektīvi apgūt runas mākslu.

Šo vispārējās retorikas centrālo un sākuma sadaļu sauksim par retorisko kanonu, jo trīs posmus ceļā no domas uz vārdu – izgudrojumu, sakārtojumu un verbālo izteiksmi – nosaka īpašu likumu un noteikumu sistēma – kanons (grieķu kanons). ).

Apgūstot šos likumus un apguvis principus, cilvēks spēs pārliecinoši orientēties jebkurā situācijā, kurā viņam ir jārunā sakarīgi un jēgpilni.

Secinājums

Tātad, mūsu priekšā ir uzdevums izpētīt ceļu no domas uz vārdu, kā mirgojošu ideju pārvērst labā retoriski izglītotā runā, t.i. Vai var izdarīt tā, lai domu būtu vairāk, lai tās būtu interesantākas, lai idejas nepaslīd un netraucē viena otrai, bet iegūst harmonisku kārtību, un beidzot atdzīvojas vārdā.

Mums ir jāiekļūst ļoti īpašas dzīves noslēpumos - ideju un koncepciju dzīvē. Tas ir nepieciešams, jo iemācīties runāt var tikai mācoties domāt.

Izmantotās literatūras saraksts

1. Ladyzhenskaya T.A. Greznība vai nepieciešamība? Kāpēc vajadzīga retorika // Skolotāju avīze. – 2006. -№23.

2. Panovs M.I. Kāpēc mūsdienās ir vajadzīga daiļrunības māksla?

3. Aleksandrovs D.N. Retorika.

Jurija Okuņeva skola

Sveiki visiem!

Kāda prasme, jūsuprāt, vieno visus veiksmīgos uzņēmējus, slavenus politiķus un sabiedriskus darbiniekus? Tieši tā, spēja efektīvi komunicēt un pārliecināt cilvēkus. To māca retorikas disciplīna. Aicinu uz sarunu par to, ko pēta retorika, cik šī zinātne ir aktuāla mūsu laikā un kam no tā būs labums.

Oratorija ir vecākā cilvēka darbības nozare, cilvēki par šo mākslu zināja jau sen Senā Ēģipte un Babilonu. Senie grieķi tiek uzskatīti par retorikas radītājiem. 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Grieķu filozofi filozofi sastādīja pirmo oratorijas mācību grāmatu, kurā tika sistematizētas zināšanas par runāšanas mākslu. Diemžēl tas mūs nesasniedza.

Pēc grieķu domām, prasmīgs orators ir cilvēks, kurš prot pārliecināt, ar viltīgu secinājumu palīdzību var sniegt vissliktāko argumentu vislabvēlīgākajā gaismā.

Retorika ir zinātne, kas pēta harmoniskas un tehniski pareizas runas metodes, kas pārliecina klausītāju un mudina rīkoties. Runātāja runai jābūt konsekventai leksiskās normas valodu un jābūt piemērotam konkrētajā situācijā.

Senās Romas ģimnāzijā zēniem vispirms mācīja lasīt, pēc tam rakstīt un pēc tam mācīja augstāko mākslu – spēju runāt auditorijas priekšā. Romieši uzskatīja, ka īsts runātājs ir tas, kurš zina, kā runāt skaisti un tēlaini, savā runā pieturoties pie noteiktas zilbes.

IN mūsdienu pasaule Retorika tiek uztverta kā zinātniska disciplīna, kas apvieno harmoniskas runas metodes, spēju pārliecināt auditoriju un rosināt uz darbību. Runātāja runai jāatbilst valodas leksiskajām normām un jābūt atbilstošai konkrētajai situācijai.

Retorika ir sadalīta privātajā un vispārīgajā.

Vispārīga retorika: kā sacerēt tekstu?

Apspriests šeit vispārīgie noteikumi un runas teksta sastādīšanas metodes, pamatojoties uz cilvēku komunikācijas modeļiem. Neatkarīgi no tā, vai skolotājs gatavojas vadīt stundu skolā, vai prokurors raksta apsūdzību tiesai, vai varbūt tostu meistars gatavo kāzu runu, viņiem visiem ir jāņem vērā runas uzvedības principi.

Vispārējā retorikā teikts, ka jebkurai oratorijai ir jāatbilst četriem pamatnoteikumiem:

1. Komunikācijas ar klausītāju noteikums ir veidot aktīvu dialogu ar auditoriju.
2. Navigācijas noteikums - runātājam jāvada klausītājs līdzi, veidojot viņa runu loģiskā un saprotamā secībā.
3. Jūtu likums ir tāds, ka runai jābūt apjomīgai un emocionālai.
4. Veiksmes noteikums ir tāds, ka runātājs būs veiksmīgs, ja viņš ņems vērā sabiedrības gaumi un intereses.

Vispārējās retorikas sadaļas

Retorika parasti tiek sadalīta vairākās sadaļās, kas atbilst dažādās jomās cilvēka darbība:

• Retoriskais kanons (posmi);
• Oratorijas tehnika;
• Verbālās cīņas māksla (pretrunas);
• Komunikācijas māksla (saruna);
• Neverbālās komunikācijas metodes (žesti, poza, sejas izteiksmes);
• Etnoretorikas sadaļa ir sadaļa, kas pēta dažādu tautu pārstāvju runas uzvedības jautājumus.

Retoriskais kanons

Sagatavošanās jebkurai publiskai izrādei sastāv no pieciem posmiem:

• Materiāla izvēle, tēmas apzināšanās;
• Nākamās runas struktūras sastādīšana;
• Runas detaļu izstrāde, māksliniecisko tēlu ievietošana;
• Teksta iegaumēšana;
• Faktiskais sniegums.

Šo runas darbu secību zināja senie grieķi, viņi bija tie, kas izgudroja seno retorisko kanonu, ko mēs joprojām izmantojam. Kanonu veido izgudrojums (izgudrojums), izvietojums (kārtība), elocution (skaistums), memorio (atcerēšanās), accio (izpildījums). Vienā no rakstiem mēs ar jums detalizēti apspriedīsim šos posmus.

Privāta retorika: kad un kur runāt?

Ir vairākas profesijas, kas vienā vai otrā veidā ir saistītas ar runāšanu auditorijas priekšā. Reklāmas menedžerim jāspēj prezentēt produktu aci pret aci, priesterim ir jārunā savs sprediķis tā, lai draudzes locekļos raisītu prieka un maiguma asaras, juristam savs aicinājums jāstrukturē tā, lai tas kļūtu skaidrs. tiesa, ka apsūdzētais ir nevainīgs.

Katrā konkrētajā gadījumā runātājam būs sava runa, kas atbilst noteiktām prasībām un noteikumiem. Iezīmju izpēte oratoriskās runas vienā vai citā profesionālajā jomā privātā retorika ir tieši tas, ko tā dara.

Runas veidi

Oratora runa ir sadalīta šādos veidos:

• Akadēmisks – izceļas ar stingru stilu un loģiku, prezentācijas laikā tiek lietota īpaša terminoloģija. Akadēmiskā runa ietver ziņojumu, pārskatu, disertāciju un pedagoģiskie veidi runas: lekcija, nodarbība, abstrakts.
• Tiesu – runa tiesā, piemēram, prokurora apsūdzoša runa, advokāta aizstāvības runa. Šāda veida galvenās iezīmes ir objektivitāte, argumentācija un pierādījumi.
• Teoloģiskā-baznīca - reliģisks sprediķis, ko saka baznīcas kalpotāji. Parasti nav skaidras argumentācijas un netiek ievēroti loģikas likumi, priekšplānā izvirzās emocionalitāte un tēlainība.
• Sociāli politiskā – oratorija par ekonomiskiem vai politiskiem tematiem, aģitācija un diplomātiskā darbība. Piemēri: apaļais galds, debates, militāri patriotiska runa.
• Sociālā un ikdiena ir runa, kas akcentē ģimeni un sociālās attiecības. Tas ietver tostu, kāzu un bēru runu, kā arī apsveikumus dienas varonim.

Runas žanri

Atkarībā no tā, kam oratoriskā runa ir adresēta un kādā gadījumā tā tiek teikta, runātāja runa ir sadalīta žanros. Katram žanram ir savs izteiksmīgo valodas līdzekļu un paņēmienu kopums, savs mērķis, un tiek ņemts vērā klausītāja izpratnes līmenis, gaumes vēlmes un intereses.

Mūsdienās retorikā ir simtiem žanru, šeit ir daži no tiem:

1. Informācijas mērķis – žanri: pamācība, referāts, prezentācija, pašprezentācija, ieteikums, lekcija;
2. Emocionāli iedvesmojošs (epideiktiskais) mērķis - apsveikumi, sākuma vārdi, viesa iepazīstināšana, sasveicināšanās;
3. Pārliecināšanas nolūkos par kaut ko - apsūdzoša runa, debates, debates, tikšanās;
4. Aicinājums uz rīcību – reklāmas kampaņa, civilā apelācija, apelācija.

Mijiedarbība ar citām disciplīnām

Retorika kā oratora māksla un efektīvas komunikācijas māksla seko divos virzienos:

• Loģisks – runātāja pārliecinošums, argumentācijas un pierādījumu bāzes klātbūtne;
• Māksliniecisks – prezentācijas skaistums un tēlainība, stila pompība un krāšņums.

Galvenie retorikas uzdevumi: runas pareizība, runas pārliecinošums un lietderība. No tā izriet trīs oratorijas pamatjēdzieni: etoss – atbilstība, morāle; logos - loģiskā spriešana un patoss - jutekliskums.

Ar kādām disciplīnām saskaras retorika?

• Valodniecība. Vienkārši nav iespējams iedomāties runātāju, kurš nezina krievu valodas normas un noteikumus.
• Stilistika. Runas efektivitāti nosaka tās izteiksmīgums un atbilstība noteiktam stilam.
• Loģika. Runātājs konsekventi veido notikumu ķēdi, pārliecinot auditoriju.
• Runas kultūra. Runātāja garīgās un intelektuālās attīstības līmenis tieši ietekmē runas kvalitāti.
• Psiholoģija. Runas laikā runātājs aktīvi izmanto verbālās un neverbālās ietekmes uz auditoriju līdzekļus.

Kāpēc vajadzīga retorika?

Nu, labi, lasītājs teiks, retorika ir vajadzīga juristam, reklāmas menedžerim, uzņēmuma vadītājam vai sludinātājam. Kāpēc mācīties retoriku cilvēkam, kura profesija nemaz nav saistīta ar komunikāciju?

IN Ikdiena mums bieži ir jāsazinās ar draugiem, ģimeni, darba kolēģiem, jāapspriež pašreizējās problēmas, pieņemt kopīgus lēmumus. Vai jūs piekrītat, cik cilvēku, tik daudz viedokļu? Un dažreiz daudzas problēmas tiek atrisinātas diskusijās, debatēs, savstarpējās pārliecībās un strīdos.

Pēdējais vārds pienākas tam, kuram izdevās pārliecināt visus pārējos. Pārliecināt nozīmē pamatot un argumentēt savu lēmumu tā, lai šis lēmums šķistu pašsaprotams visiem strīda dalībniekiem. Vai esmu tevi pārliecinājis? Dž

secinājumus

Es ceru, ka es jūs pārāk nenogurdināju ar zinātniskiem terminiem. Liels skaits no tiem liecina, ka retorika nav viegla zinātne. Retorika pēta dzīvīgas pārliecinošas runas izgudrošanas un veidošanas metodes, kā arī efektīvas mijiedarbības ar auditoriju metodes. Retorikas priekšmets ir efektīva vārda dzimšana, kas var ietekmēt citu domāšanu.

Retorika ir praktiska zinātne. Lai iemācītos runāt loģiski un skaisti, nepietiek tikai ar grieķu traktātu lasīšanu par oratoriju. Tas prasa stundas un gadus ilgu praksi, pastāvīgu darbu pie sevis.

Tie, kas vēlas patstāvīgi izpētīt visas šīs zinātnes smalkumus un smalkumus, gaidiet jaunus rakstus, es jums par visu pastāstīšu ļoti detalizēti. Varat arī apskatīties šis bezmaksas kurss.

Visu to labāko! Vienmēr tavs Jurijs Okuņevs.

Runā, lai es tevi redzētu!

Droši vien katrs kaut reizi dzīvē ir dzirdējis vārdu “retorika” vai vismaz izteicienus “retorisks jautājums”, “retorisks izsauciens”, “politiskā retorika” utt. Vai varbūt kādam no jums reiz sarkastiski ieteica uzņemties retoriku...

Izdomāsim, kas ir RĒTORIKA, ar ko tā tiek lietota un kāpēc ir svarīgi to praktizēt.

Sākumā es jums uzdošu retorisku jautājumu: kā jūs veidojat viedokli par šo vai citu cilvēku? Jautājums ir retorisks, jo man uz to nav vajadzīga atbilde. Atbilde ir skaidra un labi zināma. Pirmkārt, mēs vērtējam cilvēku pēc izskata: kā viņš ir ģērbies, kā ķemmē matus utt. Šis ir pirmais skats. Ne velti krievu sakāmvārds saka: "Viņi jūs satiek pēc drēbēm, bet atlaiž pēc sava prāta." Šie vārdi satur tūkstoš gadu tautas gudrība, spēja novērot un spilgti formulēt šo novērojumu rezultātu. Tātad, viņi vada jūs pēc jūsu intelekta... Tas ir, galīgais secinājums par cilvēku: vai viņš ir gudrs vai ne pārāk gudrs, kārtīgs vai nelietis, izglītots vai nezinošs, zinošs vai nezinošs, plašs vai aprobežots, spējīgs attīstība, vai evolūcija viņam ir pagājusi garām un vēl daudzi momenti, kas svarīgi priekšmeta izzināšanai - mēs varam tikai ar viņu komunicējot. Visas uzskaitītās funkcijas un daudzas citas nianses parādīsies tikai saziņas procesā. Ne velti pirms daudziem tūkstošiem gadu visu laiku un tautu izcilais filozofs izteica frāzi, kuru mēs šim rakstam sniedzām kā epigrāfu...

Nedaudz fona. Kādu dienu Sokratam tika lūgts runāt par cilvēku, kurš tika atvests pie viņa. Domātājs ilgi skatījās uz viņu un tad izteica šo sakramentālo frāzi: "Beidzot runājiet, lai es tevi redzētu!" Šeit vārds “redzēt” tiek interpretēts ļoti plaši: “mācīties”, “saprast”.

Tātad jau senatnē cilvēki saprata, ka runa var daudz pastāstīt par cilvēku... Agrāk cilvēka karjera lielā mērā bija atkarīga no tā, kā viņš varēja izteikt savas domas un kā ietekmēt pūli. Iedomājieties politiķi vai ģenerāli, kurš, klusā balsī, nedzirdami, bremzējot, aizelpas, šņukstot, vienmuļi, burzīdams vārdus, it kā viņam mutē būtu karsts kartupelis, mēģina aicināt vēlētājus uz rīcību vai dod pavēle ​​karaspēkam uzbrukt. Nevari iedomāties? Pa labi! Jo tas vienkārši nevarēja notikt. Un tas ir tikai kontaktu komunikācijas piemērs, kad redzat viens otru, ieskatieties viens otram acīs. Šeit var palīdzēt arī žesti un sejas izteiksmes... Un mūsdienu pasaulē daudzi jautājumi tiek risināti attālināti, piemēram, pa telefonu. Un tikai tava balss, runas maniere var pozitīvi ietekmēt sarunu biedru vai arī viņu aizkaitināt un sadusmot... Padomā!

Ļoti grūti sasniegt karjeras izaugsme, ja neproti loģiski izteikt domas, strīdēties, piesaistīt un noturēt sarunu biedra uzmanību (nemaz nerunājot par potenciālo simtiem un tūkstošiem cilvēku lielu auditoriju), ja tava runa ir neprecīza un neizteiksmīga, ja tev ir problēmas ar dikciju vai elpošanu, skaļumu, tempu, izvietojuma loģiskiem akcentiem, ja nezini valodas ortopēdiskās, morfoloģiskās, sintaktiskās, leksiskās un stilistiskās normas (skolā vēl praktiski nevelta tam laiku, cenšas mācīt kā pareizi rakstīt). Tāpēc arvien vairāk politiķu, vadītāju, uzņēmēju stāv sākumā karjeras ceļš vai tie, kas jau ir sasnieguši lieliskus rezultātus, pievērsieties tieši RĒTORIKAI.

Retorika ir māksla skaisti runāt.

Tā mūsu senči raksturoja šo virzienu. Mūsdienās RETORIKU biežāk sauc par efektīvas komunikācijas zinātni un mākslu. Kāda veida komunikācija tiek uzskatīta par efektīvu? Šis ir process, kurā jūs sasniedzat savu mērķi. Piemērs. Jūs vēlaties, lai jūsu alga tiktu palielināta (skolas atzīme utt.) un šim nolūkam ejat pie sava priekšnieka (skolotāja). Ja pēc komunikācijas jums tiek palielināta alga (reitings tiek labots uz augstāku), tas nozīmē, ka jūsu retorika bija veiksmīga, mērķis tika sasniegts un komunikācija bija efektīva. Un ja nē... Tātad, jums ir jāstrādā pie savas retorikas, jāsaprot, kāpēc jūs nevarējāt pārliecināt priekšnieku par paaugstinājuma nepieciešamību, jāsaprot, KO jūs nepareizi pateicāt, jāanalizē, KĀ jūs to pateicāt... Sapratu, un tad? Tālāk - strādājiet pie sevis, pie savas runas, žestiem, sejas izteiksmēm... Iesaistieties retorikā.

Cilvēki bieži jautā: "Vai pieaugušajam ir iespējams mainīt savu runu?" Es atbildu: tas ir iespējams. Ūdens nodilst akmeņus. Prasme un darbs visu sasmalcina. Atkal tautas gudrība. Vēsture zina Dēmostena, visu laiku un tautu izcilā oratora, piemēru. Paštaisīts skaļrunis. Viņš bija ļoti gudrs zinošs cilvēks, bet viņš pēc savas dabas bija kautrīgs, viņam bija vāja elpošana, raustīja plecus, viņam bija klusa balss un problēmas ar dikciju. Tomēr viņš spēja to visu pārvarēt un kļūt slavens tūkstošiem gadu. Demostēna izstrādātos vingrinājumus joprojām izpilda aktiermākslas institūtu un skolu audzēkņi, izcili mākslinieki, diktori un mūsu audzēkņi retorikas stundās.

Arvien vairāk pieaugušo un gudru vecāku bērnu ķeras pie retorikas, jo prasmi labi runāt un efektīvi komunicēt nodrošina tautu tūkstošgades ilgā vēsture, un šī prasme var nodrošināt labu nākotni tiem, kam tā piemīt. Bet ir ļoti grūti mācīties tikai retoriku: nepietiek ar vēlmi un gribasspēku lasīt speciālā literatūra, mēģiniet izpildīt vingrinājumus... Ar to nepietiek. Vingrinājums ir jāpilda PAREIZI, jums pastāvīgi jābūt pieredzējuša cilvēka, profesionāļa, runātāja, jūsu retorikas trenera, skolotāja uzraudzībā. Retorika māca komunikāciju, tāpēc visām nodarbībām jānotiek komunikācijas procesā ar pieredzējušu mentoru pieaugušajiem un, protams, bērniem. Bērniem ir vēl grūtāk organizēt sevi, viņiem ir nepieciešams pastāvīgi spēļu tehnoloģija. Par retorikas nodarbību specifiku pieaugušajiem un bērniem runāsim turpmākajos rakstos.

Veiksmi tev! Runājiet, lai jūs būtu redzams! Runājiet pareizi un skaisti ar mums!

Daudziem skolu absolventiem ir grūti sazināties dažādās dzīves situācijās, tas ir: sniegt informatīvu ziņojumu vai ziņojumu; piedalīties diskusijā, pārliecinoši argumentējot savu viedokli; rakstīt oficiālas vēstules (ar lūgumiem, pateicībām utt.); teikt publisku runu (sveiciens, apsveikums utt.); pieklājīgi kaut ko pajautā, atteikt, ieteikt, novērtēt utt. Neviens no tradicionālajiem skolas priekšmetiem īpaši nemāca šīs svarīgās komunikācijas prasmes, tas ir, efektīvu komunikāciju. Tajā pašā laikā iekšā izglītības standarts galvenais vispārējā izglītība krievu valodā sadaļā Prasības skolēnu sagatavotības līmenim deklarēta komunikācijas prasmju attīstīšanas nepieciešamība, “gatavība un spējas verbālajai mijiedarbībai” atbilstoši saskarsmes sfērai un situācijai. Retorika kā akadēmisks priekšmets atbilst šai svarīgajai sociālajai kārtībai. Kopš 1992. gada daudzos Krievijas reģionos retorika tiek mācīta kā priekšmets ar reģionālo vai skolas sastāvdaļu, dažreiz kā izvēles kurss (pēc studenta izvēles). Lai īstenotu šī izglītības priekšmeta idejas, mēs izveidojām mācību līdzekļi no I līdz XI klasei autoru kolektīvs zem zinātniskās vadlīnijas Pedagoģijas zinātņu doktore, profesore T. A. Ladyzhenskaya, kura ir kursa programmas koncepcijas “Komunikācijas retorika” autore. Visas retorikas mācību grāmatas saņēma Izglītības un zinātnes ministrijas zīmogus “Ieteicams” ​​un “Pieņemts”. Krievijas Federācija. Retorika māca studentam analizēt dažādus komunikācijas apstākļus: ņemt vērā, ar ko viņš runā, kāpēc, kur, kad un kā - adekvāta runas uzvedība. Analizējot veiksmīgas un neveiksmīgas komunikācijas piemērus, veidojot savus apgalvojumus, risinot retoriskas problēmas, vērtējot savu un citu runu, skolēni attīsta spēju pielāgoties mainīgajiem dzīves apstākļiem un pārdomāt savu runas uzvedību. Tādā veidā retorika palīdz studentam kļūt par cilvēku, kurš komunikācijā pieļauj mazāk kļūdu un tādējādi izvairās no stresa. Retorika sagatavo bērnus turpmākajai dzīvei - veiksmīgam darbam komandā, kad nepieciešams mijiedarboties ar kolēģiem, meklēt optimālus problēmu risinājumus kopā ar darbiniekiem un priekšniecību; varbūt sazināties ar klientiem vai padotajiem. Retorika māca humanitāro domāšanu skolēniem un skolotājiem, kuri pieraduši pasauli dalīt melnbaltā, pareizajā un nepareizajā – tā māca meklēt dažādus variantus vienas un tās pašas problēmas risināšanai. (Piemēram, kā atteikties, neaizvainojot cilvēku? Kā aizstāvēt savu pārliecību, nestrīdoties ar pretinieku?) Tādējādi retorika māca pozitīvu attieksmi pret cilvēkiem un pasauli. Turklāt tas palīdz skolēniem izprast dažas morālās vērtības, tostarp tās, kas saistītas ar saziņu un vārdu nozīmi cilvēka dzīvē. Tādējādi retorika māca: esi uzmanīgs ar saviem vārdiem; palīdzēt citiem vārdos un darbos; sazināties tā, kā vēlētos, lai ar tevi sazinās.

VALSTS IZGLĪTĪBAS IESTĀDE

AUGSTĀKĀ PROFESIONĀLĀ IZGLĪTĪBA

"BAŠKIRAS VALSTS PEDAGOĢISKĀ UNIVERSITĀTE"

Filoloģijas fakultāte

Krievu literatūras katedra

Specialitāte "Krievu valoda un literatūra"

KĀPĒC IR VAJADZĪGA RĒTORIKA?

Akimova L.P.

Pārbaudīts:

Asociētā profesore G.Kh.Fazylova

Ievads

1. Kāpēc vajadzīga retorika?

2. Ko māca retorika

Secinājums

Literatūras izmantošanas saraksts

Ievads

Mēs dzīvojam sarežģītā, pretrunīgā pasaulē. No vienas puses, šī ir jaunāko tehnoloģiju sasniegumu pasaule, atvērtu robežu pasaule un lielas cilvēces attīstības iespējas. Piemēram, iespēja ceļot, iegūt jebkādu informāciju no interneta. No otras puses, šī ir pasaule, kurā daudzi cilvēki maz komunicē, ir vientuļi, viņiem ir liegta ierastā morālo vērtību sistēma un dzīvo nabadzīgi garīgi. Daudzi cilvēki neprot komunicēt dažādās dzīves situācijās: dot informatīvu ziņu, atskaiti; piedalīties diskusijā, pārliecinoši argumentējot savu viedokli; rakstīt oficiālas vēstules; teikt publisku runu; kaut ko pieklājīgi pajautā, atteikt, ieteikt, novērtēt utt.

1. Kāpēc ir vajadzīga retorika?

Lai efektīvi komunicētu dažādās situācijās, risinātu dažādus saskarsmes uzdevumus, ko dzīve uzdod cilvēkam, galu galā veiksmīgai cilvēka pašrealizācijai.

1. Tas tiek darīts, izmantojot 1 izstrādes līniju, kas nozīmē:

Apgūt prasmes orientēties dažādās komunikācijas situācijās, ņemt vērā šo situāciju sastāvdaļas (komunikantu lomu raksturojums, komunikācijas uzdevumi, mijiedarbības laiks un vieta u.c.);

Apgūt prasmes realizēt tieši tos mutvārdu un rakstveida tekstus - runas žanrus (pastāv reālā runas praksē), kas ir efektīvi komunikācijas uzdevumu sasniegšanā dotajās situācijās.

2. Attīstīt funkcionālās lasītprasmes prasmes. Šī ir otrā attīstības līnija, kas nozīmē:

Ievada un izzinošās lasīšanas mācīšana;

Mācīt prasmi klausīties dažāda veida izteikumus, uztvert semantisko un emocionālo informāciju;

Apgūt spēju brīvi izteikt savas domas un jūtas mutiski un rakstiski atbilstoši runas situācijai;

Runas komunikatīvo īpašību apgūšana: pareizība, bagātība, atbilstība, izteiksmīgums u.c., runas īpašību nozīmes apzināšanās komunikācijas uzdevumu sasniegšanā.

Runa tiek bagātināta ar leksikas, gramatikas, intonācijas un citiem saziņas līdzekļiem, kas ir svarīgi mutiskiem un rakstiskiem izteikumiem;

3. Attīstīt intelektu, domāšanas lokanību, emocionālo sfēru, vērtēšanas prasmes un pašvērtējumu, pilnveidot radošās spējas, iztēli, runas dzirdi, runas atmiņu, valodas izjūtu. Tas tiek panākts, īstenojot 3. attīstības virzienu, ko nodrošina ne tikai kursa saturs un fokuss, bet arī speciālu metožu, paņēmienu izmantošana un specifiska mācību organizācija, ko nosaka mācību procesa īpatnības. priekšmets. Starp tiem nozīmīgu vietu ieņem tādas metodes un paņēmieni kā retoriskā analīze, retoriskie uzdevumi, retoriskās spēles.

4. Palīdzēt izprast morāles vadlīnijas, vispārcilvēciskās vērtības, draudzīgas, cieņpilnas attieksmes pret cilvēku nozīmi, kas vērsta uz sadarbību un mijiedarbību. Šī ir 4. attīstības līnija.

2. Ko māca retorika

Retorika tika ieviesta papildus krievu valodas kursam 18. gadsimta otrajā pusē kā patstāvīgs akadēmisks priekšmets. Runu mācīja retorika, kā to definējis M.V. Lomonosovs, - "par jebkuru ierosinātu lietu... ir daiļrunīgi runāt un rakstīt." Un tajā laikā labi zināmā mācību priekšmeta “Krievu valoda” uzdevums bija apgūt dzimtās valodas gramatiku.

Kopš 19. gadsimta beigām retorika kā patstāvīgs mācību priekšmets pamazām izzuda no skolas un augstākās izglītības. Galvenais iemesls ir atslēgšanās no mūsdienu dzīves realitātēm, pārmērīga aizraušanās ar "skaistumiem", kas kaitē runas saturam, miruša, akadēmiska retorikas mācīšanas metode. Līdz šim cilvēki, dzirdot ārēji iespaidīgu, bet bezjēdzīgu runu, saka: "Tā visa ir retorika."

Retorika māca analizēt dažādus komunikācijas apstākļus: ņemt vērā, ar ko cilvēks runā, kāpēc, kur, kad un kā - adekvāta runas uzvedība. Analizējot veiksmīgas un neveiksmīgas komunikācijas piemērus, veidojot savus apgalvojumus, risinot retoriskas problēmas, vērtējot savu un citu runu, cilvēki attīsta spēju pielāgoties mainīgajiem dzīves apstākļiem un pārdomāt savu runas uzvedību.

Tādējādi retorika palīdz kļūt par cilvēku, kurš komunikācijā pieļauj mazāk kļūdu un tādējādi izvairās no stresa. Retorika sagatavo veiksmīgam darbam komandā, kad nepieciešams sadarboties ar kolēģiem, kopā ar darbiniekiem un priekšniecību meklēt optimālāko problēmas risinājumu utt.

Retorika māca humāno domāšanu cilvēkiem, kuri ir pieraduši dalīt pasauli melnbaltā, pareizajā un nepareizajā – tā māca meklēt dažādus variantus vienas un tās pašas problēmas risināšanai. (Piemēram, kā atteikties, neaizvainojot cilvēku? Kā aizstāvēt savu pārliecību, nestrīdoties ar pretinieku?) Tādējādi retorika māca pozitīvu attieksmi pret cilvēkiem un pasauli.

Turklāt tas palīdz izprast dažas morālās vērtības, tostarp tās, kas saistītas ar komunikāciju un vārdu nozīmi cilvēka dzīvē. Tādējādi retorika māca: esi uzmanīgs ar saviem vārdiem; palīdzēt citiem vārdos un darbos; sazināties tā, kā vēlētos, lai ar tevi sazinās.

Retorika māca arī prasmes, kas raksturo funkcionālās lasītprasmes līmeni, piemēram, spēju no teksta izvilkt jēgpilnu informāciju; izcelt galveno; interpretēt un pārveidot informāciju, prezentējot to vairākās formās (diagrammas, tabulas, diagrammas utt.); lakoniski pārstāstīt tekstu; ieviest tekstus, piemēram, pārskatus, kopsavilkumus, pārskatus utt.

Nav noslēpums, ka pēdējā laikā runas kultūras līmenis ir krities. Piemēram, diktoru runā dzirdam nepareizus akcentus, televīzijas un radio programmu dalībnieku runā rupjus vārdus, kā arī novērojam nepareizu runas uzvedību dažādās komunikācijas jomās. Retorika lielā mērā veicina šo negatīvo parādību noraidīšanu un tādējādi veicina runas kultūras (un līdz ar to arī kultūras) uzlabošanos. Galu galā kultūra, saskaņā ar Yu.M. Lotman, tā mēs komunicējam. Nav nejaušība, ka visā pasaulē, modernizējot izglītību, centrā ir komunikatīvās kompetences jautājumi. Personīgie panākumi un visas sabiedrības panākumi lielā mērā ir atkarīgi no komunikācijas prasmēm.

Mūsdienu retorika, kuras centrā ir saskarsmes cilvēks, ir apvienojusi nesaraujamā veselumā dažādas zināšanas par cilvēku no komunikācijas teorijas, komunikācijas psiholoģijas, valodniecības, ētikas, socioloģijas, loģikas, semiotikas u.c. Tādējādi retorika māca komunikāciju jaunā sabiedrības attīstības posmā, informācijas telpas atvērtības un informācijas tehnoloģiju milzīgo iespēju apstākļos. Tieši ar to mūsdienu retorika atšķiras no tās, ko mācīja 18.–19. gadsimtā.

Vēlos uzsvērt, ka retorika neiekļaujas esošajā krievu valodas lingvistiskajā kursā, nevar būt tās elements, jo retorika atšķiras gan pēc mērķiem, gan satura un struktūras, gan specifiskām mācību metodēm un paņēmieniem.

Kā liecina daudzu gadu pieredze, komunikācijas prasmes veidojas tikai mērķtiecīga, uz īpašām metodēm un paņēmieniem balstīta darba rezultātā. Šo darbu var īstenot tikai speciāla akadēmiska priekšmeta ietvaros ar savu saturu, prezentācijas loģiku un tehnoloģiju.

3. Vai tiešām retorika ir tik jauna kā akadēmisks priekšmets?

Sākot no 70-90. XIX gadsimtā retorika pamazām izzūd kā patstāvīgs priekšmets no skolas un augstākās izglītības. Galvenais iemesls šādam stāvoklim ir mirušā, sholastiskā retorikas mācīšanas metode, kad viņi galvenokārt mācīja pēc seno retoriķu tekstiem, un studenti veidoja "savus" darbus kā šo tekstu atdarinājumu pēc formas, stila un bieži vien. saturā.

Tātad pazūd īpašais priekšmets, kas māca runu. Taču skola un skolotāji jūt, ka jāstrādā pie runas. Līdz 20. gadsimta sākumam veidojās dzimtās valodas mācīšanas joma, ko metodoloģijā sauca par “runas attīstību”, parādījās nosaukums “runas kultūra” utt.

Un visbeidzot, 20. gadsimta 70. gados programmā un mācību grāmatās par dzimto valodu parādījās sadaļa “Saskaņota runa” (Darbs pie prezentācijām un esejām). Šajā rakstā nav iespējams raksturot metodiskos meklējumus retorikas elementu iekļaušanai dzimtās valodas gaitā. Var atzīmēt tikai vienu: metodiķu vēlmi iekļaut šajā priekšmetā darbu pie runas.

Taču šī darba mērķis nebija un arī nav mācīt skolēnus komunicēt, mācīt veidot dažādas komunikatīvās ievirzes tekstus – dažādu runas žanru, piemēram, referātu, recenzija, recenzija, apsveikuma runa, apsveikuma runa, autobiogrāfija, vēstule pateicība, diskusija, eseja utt. d. Lai gan nepieciešamība pievērsties daudziem no šiem runas žanriem dzīvē, pat izglītības procesā, ir acīmredzama. Mācību grāmatās par dažādiem priekšmetiem sastopamies ar tādiem uzdevumiem kā: “Rakstīt referātu”, “Sagatavot abstraktu”, “Īsi pārstāstīt tekstu”; “Sagatavojiet mutisku prezentāciju par tēmu: ...”, “Runājiet diskusijā” utt.

L.N. rakstīja par neatbilstību starp tradicionālo dzimtās valodas kursu un cilvēku patiesajām vajadzībām sabiedrībā. Tolstojs, kurš, kā jūs zināt, pats mācīja bērnus Yasnaya Polyana skolā: “Manā personīgajā pieredzē es<...>Es neatrodu gandrīz nevienu mājienu, ka Yasnaya Polyana skolēnu gramatikas zināšanas būtu izmantotas jebkādā veidā. Man šķiet, ka gramatika iet pati no sevis... kā noderīgs prāta vingrošanas vingrinājums, valoda - prasme rakstīt, lasīt un saprast nāk pati...”

4. Kas ir mūsdienu retorika?

Mūsdienu retorika nevar būt veidne, 19. gadsimta krievu retorikas kopija. Mēs nevaram, piemēram, vienkārši izdot labāko no šīm mācību grāmatām (autors Meščerjakovs, Speranskis un daudzas citas). Mūsdienu retorikas pamatā ir mūsdienu humanitāro zinātņu sasniegumi – valodniecība, komunikācijas teorija, komunikācijas psiholoģija, ētika, socioloģija, loģika, semiotika u.c.

Mūsdienu retorikas centrā ir komunikācijas cilvēks, cilvēks, kurš komunicē. Tāpēc retorika ir antropocentrisks priekšmets. Tāpēc tā praktiskā ievirze ir dabiska, tās kā izglītības priekšmeta uzdevums ir mācīt efektīvu komunikāciju, kam, protams, ir nepieciešama noteikta teorētiskā bāze.

Tātad retorika ir akadēmisks priekšmets, kura attīstība īsteno abus izglītības modernizācijas virzienus:

Sakarā ar mūsdienu pamata saistīto zinātņu sasniegumiem;

Sakarā ar pašreizējās un nākotnes sabiedrības vajadzībām, jo ​​retorika māca komunikācijas (retoriskās) prasmes jaunā sabiedrības attīstības posmā informācijas telpas atvērtības un informācijas tehnoloģiju milzīgo iespēju apstākļos.

5. Pajautāsim sev: vai mums ir vajadzīga retorika?

Cik nepieciešamas ir retoriskās zināšanas un prasme tās pielietot – šodien un nākotnē? Sāksim ar acīmredzamo faktu, ka cilvēka daba no seniem laikiem līdz mūsdienām ir palikusi nemainīga vismaz vienā no tās izpausmēm: cilvēks daudz runā (65% viņa darba laika pavada mutiskā saziņā, 2,5 gadi - tīri pavadot). laiks sarunām ar Vidējais Zemes iedzīvotājs, pēc amerikāņu zinātnieku domām, kas sastāda 400 sējumus uz 1000 lappusēm, izdodas pateikt mūsu darba aktivitāšu laikā).

Tādējādi Homo sapiens bija un paliek runājoša persona.

Tātad, mēs patiešām daudz runājām un runājām. Bet, kā liecina pētījumi, mēs to darām slikti: komunikācija starp cilvēkiem, kuri nav saņēmuši īpašu (retorisku!) apmācību, ir tikai 50% efektīva (veiksmīga). Protams, tās ir ļoti aptuvenas aplēses, sausi fakti un skaitļi, taču arī tie daudz ko liecina: jāuzlabo gan sava vārda meistarība, gan sveša vārda uztvere.

"Ministrs nāk uz parlamentu, teiksim, uz domi. Viņš iet tribīnē un saka...

Bet ministrs ir slikts aktieris. Viņš nejūt situāciju, neizprot situāciju, un neprecizitātes sāk krāties viena virs otras. Kāda traka galva kliedz neglaimojošu piezīmi. Tāpat kā slikts aktieris, kurš nepareizi izpilda līniju, ministrs zaudē tonusu un nosvērtību. Viņa balss sāk skanēt nepatiesi, viņa žesti vairs neatbilst uzdevumam, ko viņš atnesis. Doma palika nepateikta, darbs palika nepabeigts, un atstātais iespaids bija negatīvs. Ministrs nesaprata savu lomu – viņš cieta neveiksmi” (Chaliapin F.I. Mask and soul: My četrdesmit gadi uz skatuves).

Vai tas neizklausās diezgan moderni? Tomēr kopumā sabiedrības runas kultūras līmenis pirmsrevolūcijas Krievijā un pirmajos pēcrevolūcijas gados bija nesalīdzināmi augstāks nekā mums tagad, gandrīz gadsimtu vēlāk.

Kāpēc tas notika? Kādi ir iemesli, kāpēc tikai daži no mūsu laikabiedriem ir saglabājuši augstu runas kultūru? Uz šiem jautājumiem ir jāatbild, lai iepazīstinātu ar krievu runas kultūras rekonstrukcijas un atdzimšanas perspektīvām, lai redzētu iespējamos Krievijas gaidāmās “retoriskās renesanses” ceļus. Bez retorikas atgriešanās diezin vai nav iedomājama nacionālās kultūras atdzimšana kopumā. Galu galā vārda loma krievu kultūrā tradicionāli ir bijusi īpaši nozīmīga.

Tāpēc varam teikt, ka mūsdienu vārds (un nākotne) patiešām atgriežas pie senā, sokrātiskā ideāla: tam jābūt jēgas pilnam, dziļam, domu piesātinātam. Runas skaistums mūsdienās daudzējādā ziņā ir līdzīgs jebkura sadzīves priekšmeta skaistumam – tā, pirmkārt, ir funkcionalitāte, atbilstība tā galvenajam uzdevumam.

Un tātad retorika, īpaši mūsdienu retorika, vispirms ir domu skola, bet pēc tam vārdu skola.

Labu mūsdienu publisko runu var raksturot tāpat kā savulaik tika teikts par ievērojamā Atēnu oratora un politiķa Dēmostena runām: "Nemeklējiet viņā dekorācijas, ir tikai argumenti. Argumenti un pierādījumi krustojas, grūst viens otru , ātri skrieniet acu priekšā, izlaižot apburošus antitēžu mirdzumus."

Tas nozīmē, ka mūsdienu runa ir sava veida “literārā ģeometrija”, intensīva garīga darba rezultāts, tā ir proporcionāla ēka, kas loģiski veidota no precīzi lietotu vārdu skaidrām nozīmēm. Vārda vīrišķā loģika mūsu laikabiedros izraisa apstiprinājumu un apbrīnu, nevis sievišķīgu grāciju. Lai par to pārliecinātos, paskatīsimies, kā Aleksejs Fjodorovičs Losevs raksta par brīnišķīgu runu: "Vārdi man vienmēr ir bijuši dziļa, kaislīga, aizraujoši gudra un talantīga lieta. Cik maz cilvēku, kas mīl un prot talantīgi runāt! Un cik Es meklēju, kā es mīlu, kā es dievinu šos cilvēkus! Mans Dievs, kāda tā ir brīnišķīga dāvana - prast runāt un klausīties, kad viņi runā! Jaunībā, talantīgas runas skaņās, es sajutu kā manas domas tika izsmalcinātas, apsudrabotas un apspēlētas, kā manas smadzenes tika pārkārtotas kā vērtīgs un smalks mūzikas instruments, kā mans gars sāka plosīties pāri garīgās jūras neierobežotajam un bālajam zaļumam, uz kura putojošā gudrība glāsta un ķircina tevi ar savu purpursarkanas, koši šļakatas!” (Losev. Dzīve).

Mūsdienu retorikas kodols, centrs ir ceļš no domas uz vārdu, kas klasiskajā tradīcijā tika raksturots kā trīs posmu kopums: satura izgudrošana, izgudrotā sakārtošana pareizā secībā un, visbeidzot, verbālā. izteiksme. Ko teikt? Kā? Kādi vārdi? Šie ir trīs galvenie jautājumi, uz kuriem mēs mācāmies atbildēt savā retoriskajā izglītībā, lai mēs varētu efektīvi apgūt runas mākslu.

Šo vispārējās retorikas centrālo un sākuma sadaļu sauksim par retorisko kanonu, jo trīs posmus ceļā no domas uz vārdu – izgudrojumu, sakārtojumu un verbālo izteiksmi – nosaka īpašu likumu un noteikumu sistēma – kanons (grieķu kanons). ).

Apgūstot šos likumus un apguvis principus, cilvēks spēs pārliecinoši orientēties jebkurā situācijā, kurā viņam ir jārunā sakarīgi un jēgpilni.

Secinājums

Tātad, mūsu priekšā ir uzdevums izpētīt ceļu no domas uz vārdu, kā mirgojošu ideju pārvērst labā retoriski izglītotā runā, t.i. Vai var izdarīt tā, lai domu būtu vairāk, lai tās būtu interesantākas, lai idejas nepaslīd un netraucē viena otrai, bet iegūst harmonisku kārtību, un beidzot atdzīvojas vārdā.

Mums ir jāiekļūst ļoti īpašas dzīves noslēpumos - ideju un koncepciju dzīvē. Tas ir nepieciešams, jo iemācīties runāt var tikai mācoties domāt.

Izmantotās literatūras saraksts

1. Ladyzhenskaya T.A. Greznība vai nepieciešamība? Kāpēc vajadzīga retorika // Skolotāju avīze. – 2006. -№23.

2. Panovs M.I. Kāpēc mūsdienās ir vajadzīga daiļrunības māksla?

3. Aleksandrovs D.N. Retorika.

Apmācība

Nepieciešama palīdzība tēmas izpētē?

Mūsu speciālisti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet savu pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.