Хотын төсөв боловсролын байгууллага"Баатар нэрэмжит Болжежировская дунд сургууль Зөвлөлт Холбоот УлсЛукьянчиков Леонид Васильевич"

"Царсны доорх гахай" үлгэрийн дүн шинжилгээ

Дериглазова

Александровна

Үлгэрийн дүн шинжилгээ« Царсны доорх гахай»

Хичээлийн зорилго.

1. Боловсролын:

1) Оюутнуудыг Оросын уран зохиолын баялагтай танилцуулах, "Царсны доорх гахай" үлгэртэй танилцах.

2) Ёс суртахууны ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэ найрлагын элемент, энэ нь үлгэрийн үзэл суртлын агуулгын анхаарлын төвд байдаг.

3) Бүтээлийг авч үзэх явцад уран зохиолын онолын дараахь асуултуудыг оруулна уу: зан чанар, сэдэв, санаа, ёс суртахуун, өрнөл, үлгэрийн арга барил (зураглал, дүр төрх, инээдэм)

4) Аллегори гэдэг нэр томъёог танилцуул.

5) Үлгэрийн жанрын онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг баяжуулах.

6) Бүтээлийн ёс суртахууны болон гоо зүйн үнэлгээ өгөх.

2. Боловсролын:

1) Бие даасан, идэвхтэй уншигчийг бий болгох.

2) Оюутны өөрийгөө батлах, эргэн тойрныхоо ертөнцөд зохих хариу үйлдэл үзүүлэх чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулах.

3) Уран сайхны үгэнд мэдрэмжийг хөгжүүлэх.

4) Гоо зүйн ойлголт, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, мэдрэмж, зөн совингоо хөгжүүлэх.

3. Боловсролын.

1) баяжуулах сүнслэг ертөнцоюутан.

2) Мунхаг байдлыг эсэргүүцэх чадварыг төлөвшүүлэх.

Нэгтгэх хичээл.

Төлөвлөсөн үр дүн:

танин мэдэхүйн UUD: шаардлагатай мэдээллийг хайж олох, сонгох, аман хэлбэрээр ярианы хэллэгийг ухамсартай, сайн дурын үндсэн дээр бий болгох, текстийг чөлөөтэй чиглүүлэх, ойлгох. Урлагийн ажил, семантик унших;

хувийн UUD: өөрийгөө тодорхойлох, ёс суртахууны болон ёс суртахууны чиг баримжаа, өөрийн үйлдэл, үйлдлийг өөрөө үнэлэх чадвар;

Зохицуулалтын UUD: зорилго тавих, төлөвлөх, өөрийгөө зохицуулах, оюутнуудын аль хэдийн сурч мэдсэн зүйл, юуг сурах шаардлагатайг тодорхойлох, ухамсарлах;

харилцааны боловсролын үйл ажиллагаа: багш, үе тэнгийнхэнтэйгээ боловсролын хамтын ажиллагааг төлөвлөх, дүрмийг дагаж мөрдөх ярианы зан байдал, үзэл бодлоо илэрхийлэх, зөвтгөх чадвар.

Тоног төхөөрөмж.Тоног төхөөрөмж: проектор, интерактив самбар, компьютер, мультимедиа танилцуулга, уран сайхны илэрхийлэлийн мастерын гүйцэтгэсэн үлгэрийн бичлэг; сурах бичиг, сурагчдын зурсан зураг, үлгэрийн чимэглэл; толь бичиг, дидактик материал.

Хичээлд бэлтгэх: эпиграф бичих, зургийн үзэсгэлэн зохион байгуулах, танилцуулгыг асаах, үлгэрийн диск оруулах, ширээн дээр байгаа хүүхдүүдэд нэр өгөх.

хичээлийн үеэр

« Боломж байгаа газар муу муухайг чимхэх дуртай!.."

1. Сэтгэл хөдлөлийн дасгал. Багшийн нээлтийн үг.

2. Мэдлэгийг шинэчлэх.

Би үлгэрийн эхний мөрүүдийг уншиж, слайдуудыг үзүүлэв. Хүүхдүүд үлгэрийн нэрийг таадаг.

Слайд 1: "Тэд зааныг гудамжаар хөтөлж,

Үзүүлэхийн тулд байх шиг байна.

Заан бол бидний дунд сониуч зан чанартай гэдгийг мэддэг "

Слайд 2: "Тэд дэлхийд хэдэн удаа хэлсэн

Энэ зусар нь бузар булай, хор хөнөөлтэй; Гэхдээ бүх зүйл ирээдүйн төлөө биш,

Зусардаг хүн үргэлж зүрх сэтгэлд булангаа олох болно."

Слайд 3:"Чоно шөнө хонины хашаанд орохыг бодож,

Үржүүлгийн газарт ирлээ ."

Слайд 4: "Нөхдүүдийн дунд тохиролцоо байхгүй үед

Тэдний хувьд бүх зүйл сайн болохгүй,

Үүнээс юу ч гарахгүй, зөвхөн тарчлал.

Эрт урьд цагт хун, хавч, цурхай."

Слайд 5: "Соно үсрэх"

Улаан зун дуулсан,

Надад эргэж харах цаг байсангүй,

Өвөл таны нүд рүү хэрхэн эргэлдэж байна."

Багш "Царс модны доорх гахай" үлгэрт зориулсан сурагчдын зургийн үзэсгэлэнд анхаарлаа хандуулав. .

Бүтээлийн утга учрыг ойлгоход хангалттай унших уу? (үгүй, та үүнийг шинжлэх хэрэгтэй).

- Номын ертөнц асар уудам, үгийн хүч шавхагдашгүй. Өнөөдөр хичээлээр бид бүтээлч байдлын талаархи мэдлэгээ үргэлжлүүлж, "Царсны доорх гахай" үлгэрийн нууц, сэтгэл татам, хүчийг илчлэхийг хичээх болно.

· Хичээлийн сэдэв, зорилгыг тодорхойлох.

Самбар болон дэвтэр дээрээ сэдвээ бич.

3. Хичээлийн үндсэн үе шат. Үлгэрийн дүн шинжилгээ

Уран сайхны илэрхийлэлийн мастерын гүйцэтгэсэн үлгэрийн бичлэгийг та бүхэнд хүргэж байна. Анхаарна уу: "Царсны доорх гахай" үлгэрийг уншихад гайхалтай зургууд дагалддаг.

Эртний царс модны доорх гахай

Би цадталаа царсны үрсийг идсэн;

Хоол идчихээд би түүний доор унтсан;

Дараа нь тэр нүдээ цэвэрлээд бослоо

Тэгээд тэр хоншоороо царс модны үндсийг сүйтгэж эхлэв.

"Эцсийн эцэст энэ нь модыг гэмтээж байна"

Хэрээ түүнд Дубугаас хэлэв, -

Хэрэв та үндсийг нь ил гаргавал хатаж магадгүй."

"Үүнийг хатаа" гэж Гахай хэлэв.

Энэ нь надад огтхон ч саад болохгүй,

Би үүнийг бага зэрэг ашиглахыг харж байна;

Тэр үүрд явсан ч би огт харамсахгүй;

Хэрэв царсны боргоцой байсан бол: тэд намайг таргалуулдаг."

"Талархалгүй!" гэж Оак түүнд хэлэв.

Чи хошуугаа өргөх боломжтой болгонд,

Та харах ёстой байсан

Яагаад миний дээр эдгээр царс ургаж байна вэ?

Мунхаг хүн ч гэсэн сохордог

Шинжлэх ухаан, эрдэм мэдлэгийг зэмлэдэг

Мөн бүх шинжлэх ухааны бүтээлүүд,

Тэдний үр жимсийг амталж байгаа мэт мэдрэмжгүйгээр.

Слайд 7: Крылов зүйрлэл ашигладаг. Зүйрлэлийн жишээ (зүйрлэл; хийсвэр санааг тодорхой, тодорхой дүрсэлсэн дүрсээр дүрслэх).

4) Биеийн тамирын хичээлийн минут.

Суу, бос, бос, суу

Та нар бие биенээ гомдоогүй юу?

Хөршөө хараарай -

Түүн рүү чин сэтгэлээсээ инээмсэглэ.

Над руу нүдээ эргүүл

Одоо миний төлөө инээмсэглээрэй.

Pooдүрслэлийн дүн шинжилгээ. Зорилго: дүрүүдийг тодорхойлох: Гахай, Хэрээ, царс, ёс суртахууныг тодорхойлох. Үг зурах ашиглах.

Гахай бол тэнэг, залхуу, хувиа хичээсэн, зөвхөн өөрийнхөө таашаалыг боддог.

Хамраасаа цааш юуг ч харж чадахгүй гахай одоо байгаа үзэл бодлоо өөрчилдөггүй. Гахай бол хүмүүсийн залхуу, мунхаг байдлыг тохуурхсан дүр юм. Крылов энэ амьтныг ямар нэг шалтгаанаар сонгосон. Бид бүгдээрээ гахайн тодорхой шинж чанарыг мэддэг - тэд толгойгоо дээшлүүлж чаддаггүй. Чухамхүү энэ л хүний ​​юуг ч сонсохыг, мэдэхийг хүсдэггүй, тэгэхээ больсон дүр төрхийг улам бататгадаг.

Царс бол эртний мэргэн ухааны илэрхийлэл, өдөр тутмын үнэн юм.

Царс нь гахайг зөв замд оруулах гэж оролддоггүй, зүрх сэтгэлдээ үнэнийг л хэлдэг мэргэн хүний, бүр тодруулбал өвгөний дүрийг тусгадаг. Крылов "Царсны доорхи гахай" үлгэрийн ёс суртахууны тухай бидэнд уруулаараа дамжуулдаг. Энд царс мод олон зуун жилийн мэргэн ухаантай холбоотой бөгөөд гахай нь үүнийг сурах замаар ойлгохыг хүсдэггүй хүмүүстэй холбоотой байдаг. Хэрээ бол эмзэг, тайван бөгөөд Гахайн тэнэг байдалд гайхдаг.

гэнэн цайлган зангаасаа болж гахайтай учраа олох гэж оролдож байгаа дүр, гахай түүнийг сонсох нь юу л бол, сонссон ч сонсох нь юу л бол.

Слайд 8. Эпиграф болон хамт давж заалдах төвөгтэй ажил . Дараах хэллэгүүдийн утгыг тайлбарла. Гахай тарьж, гахай шиг аашилж, гахайн өмнө сувд хая.
Талархалгүй байдал - сайн эсвэл үйлчилгээ үзүүлсэн хүнд талархах мэдрэмжгүй байх)

Мунхаг хүн бол ёс суртахуун мэддэггүй, бүдүүлэг, эелдэг бус хүн юм.

Мунхаг хүн бол боловсролгүй, мэдлэггүй хүн юм;

5) Сурсан зүйлээ анхдагч нэгтгэх. Үлгэрийг жүжигчилсэн найруулга (дөрвөн сурагч дүрээрээ уншина)

6) Илчлэх урлагийн онцлогүлгэрүүд.

Ёс суртахуун үлгэрүүд - ёс суртахуунтай дүгнэлт бүхий үлгэрийн эхний буюу эцсийн мөрүүд. Энэхүү үлгэрийг бүтээсэн түүх нь сонирхолтой юм. Тэр бол маргааны үеэр маргаан үүсгэдэг. Энэ нь язгууртны дунд боловсрол хэрэггүй гэсэн үзэл бодолтой байсан тэр үед Крылов бичсэн юм.

Үлгэр өнөөдөр хамааралтай юу? Та амьдралынхаа ямар нөхцөл байдалд эдгээр үгсийг ашиглаж болох вэ? (Оюутан сурах хүсэлгүй, сургуулиа загнаж, сурдаг боловч шинжлэх ухааны тусламжтайгаар хийсэн зүйлийг ашиглаж байгаагаа ойлгохгүй байна)

· Тусгал.

Хичээлийн зорилгыг дурдаж байна.

· Гэрийн даалгавар -үлгэр сурч, илэрхийлэлтэй уншлага бэлтгэх.

"Царсны доорх гахай" үлгэрийн ёс суртахуун

"Царс модны доорх гахай" үлгэрийн ёс суртахууны талаар ярихдаа үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй. гайхалтай онцлогКрылов бол хүмүүсийн муу муухайг илтгэх хялбар, хөгжилтэй зан байв. Энэ үлгэр ижил дүртэй. Гол дүрийн тодорхойлолт нь хоёрдмол утгатай болно. Эхлээд харахад энэ бол Гахай, гэхдээ энэ нь түүхийн мөн чанарыг тайлбарлаж буй царс юм.
Үлгэрт гардаг баатруудын дотроос хамгийн түрүүнд Гахайн дүр гарч ирдэг. Мунхаг, бусдын хөдөлмөрийг үл хүндэтгэх, үл талархах зэрэг шинж чанаруудыг зохиолч онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Крылов энэ амьтныг сонгосон нь дэмий хоосон биш юм. Эцсийн эцэст гахайнууд анатомийн хувьд толгойгоо өсгөж чадахгүй. Энэ нь аливаа зүйлийг сонсох хүсэлгүй, сонсох чадваргүй байгааг хоёуланг нь онцолж байна. Хэрээ бидний хажууд гарч ирэв. Тэр Гахайтай ярилцахыг хичээж, түүнийг сонсох болно гэж ямар нэгэн гэнэн байдлаар таамаглаж байна. Дараа нь Oak-ийн дүр төрх гарч ирнэ. Яг л мэргэн, үнэнийг мэддэг өвгөн шиг. Царс мод нь хэнтэй ч учирлах гэж оролддоггүй, учир нь мэдэхгүй Гахайн хоол тэжээлийн эх үүсвэр болдог.
Крылов Гахайг тийм ч таатай бус дүрсэлсэн байдаг. Үүний гол шинж чанар нь тэнэглэл, залхуурал, хувиа хичээсэн байдал юм. Энэ нь зөвхөн өөрийгөө баярлуулдаг хүний ​​дүр төрхийг харуулдаг.
Зохиогч жинхэнэ гэгээрэл, мунхаглалтай тулгардаг. Гахай нь хоол хүнсний эх үүсвэр юу болохыг ойлгохыг хүсдэггүй тул мунхаг юм.
"Үүнийг хатаа" гэж Гахай хэлэв.
Энэ нь надад огтхон ч саад болохгүй."

Жинхэнэ гэгээрлийн үгсийг халамжтай хэрээ хэлэв:
"Эцсийн эцэст энэ нь модыг гэмтээж байна"
Хэрээ түүнд Дубугаас хэлэв, -
Үндсийг нь ил гаргачихвал хатаж магадгүй” гэсэн юм.
Энэхүү үлгэрт Крылов сайн сонгогдсон зүйрлэлийн тусламжтайгаар хүн төрөлхтний ийм бузар мууг тайлбарлаж, шалтгаан-үр дагаврын холбоог олох хүсэлгүй, чадваргүй байдаг. Гахай нь түүний хоол болох царс нь царсаас шууд хамаардаг гэдгийг ойлгохыг хүсдэггүй. Түүний мунхаглалд найдаж тэрээр царс модны үндсийг сүйтгэж, хоол тэжээлийн эх үүсвэрийг нь устгадаг. Амьдралд хүмүүс ихэвчлэн ийм зан авир гаргадаг. Тэдний тухай Оросын зүйр цэцэн үгэнд "Суусан мөчрийг нь огтолж болохгүй" гэж хэлдэг. Иван Крылов өөрөө төгсгөлд нь "Царсны доорх гахай" үлгэрийн ёс суртахууныг бага зэрэг нарийсгаж, шинжлэх ухаан, эрдэм мэдлэгийг хүндэтгэхийг уриалж, бидний хэрэглэдэг үр жимс гэдгийг сануулж байна.

Сэдэв.И.А. Крылов "Царсны доорх гахай".

Зорилтот: 6-р ангийн сурагчдын илэрхийлэлтэй унших чадварыг сайжруулах, илэрхийлэлтэй унших онолын мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх; гоо зүйн амтыг хөгжүүлэх.
Тоног төхөөрөмж:үлгэрийн текст I.A. Крылова "Царсны доорх гахай"; үлгэрийн зураглал; "Царсны доорх гахай": уран зохиолын хичээлд зориулсан видео клип.
Хичээлийн төрөл:ярианы хөгжлийн хичээл; хичээлийн төрөл - илэрхийлэлтэй унших хичээл.

ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД

I. Хичээлийн эхлэлийн зохион байгуулалт.

II. Гэрийн даалгавраа шалгаж байна.

III. Шинэ материал сурах.

1. Арга зүйн тайлбар.Үлгэр I.A. Крыловын "Царсны доорх гахай" нь оюутнуудад тоглох ур чадвараа бүрэн харуулах боломжийг бусдаас илүү өгөх бүтээл юм. Энэ үлгэрийн ярианы оноо нь илүү төвөгтэй элементүүдийг агуулдаг тул урьдчилсан нөхцөлИлэрхий унших хичээл нь 6-р ангийн сурагчдын Илэрхий унших онолын талаархи мэдлэгийг гүнзгийрүүлдэг.
   5-р ангид сурагчид хүлээн авсан ерөнхий санаа"түр завсарлага", "стресс" гэсэн ойлголтуудын талаар, ярианы оноо зохиох анхан шатны ур чадварыг хөгжүүлсэн (үзнэ үү: "Нэгдсэн курс. Уран зохиол (Орос ба дэлхийн): Багш нарт зориулсан ном. 5-р анги / Эмхэтгэсэн: С.Е. Евтушенко, Т.И. Корвел, А.С. Оникиенко, Н.Н.Покатова, Л.М.Сипко – К.: Грамота, 2013 (P. 94-95).
   6-р ангид сурагчид завсарлага нь логик, сэтгэлзүйн хувьд байж болохыг мэдэж байх ёстой. ЛогикЯрианы оноонд босоо зураасаар заасан завсарлага нь богино (|) эсвэл урт (||) байж болно. Түүний үргэлжлэх хугацаа нь текстийг хуваах логикоос хамаарна. Жишээлбэл, таслал дээр зогсолт нь ихэвчлэн богино байдаг, гэхдээ зураас болон цэг нь уншигчдад ажлыг чанга дуугаар гүйцэтгэхэд илүү урт завсарлага шаарддаг.
   Гэхдээ илүү олон зүйл бий нарийн төвөгтэй дүр төрхтүр зогсоох - сэтгэл зүйн. (Ярианы оноонд сэтгэл зүйн түр зогсолтыг ихэвчлэн \/ гэж тэмдэглэдэг). Энэ нь маш бага тохиолддог, онцгой тохиолдолд: жишээлбэл, дараагийн үгэнд анхаарлаа төвлөрүүлэх, санах эсвэл хайхыг дуурайх шаардлагатай үед. зөв үг, сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал, айдас, гайхшрал, тайван байдал, санаатайгаар чимээгүй байх, ярианы гэнэтийн зогсолт гэх мэтийг онцлон тэмдэглэ. Ийм завсарлага нь хаана ч байж болно: хэллэгүүдийн хооронд, хэмжүүрийн дунд, хуваах тэмдэглэгээний газар, хаана ч байхгүй.
   6-р ангийн сурагчдын санаж байх ёстой (мөн дэвтэр дээрээ бичих) гол зүйл бол сэтгэлзүйн түр зогсоох хоёр үндсэн үүрэг юм.
   • сонсогчдын анхаарлыг дөнгөж хэлсэн үгэнд төвлөрүүлж, сонссон зүйлээ мэдрэх боломжийг олго
     эсвэл
   • Дараах мэдээллийн ач холбогдлын талаар анхааруулж байгаа мэт сонсогчдыг одоо юу сонсогдохыг ойлгоход сэтгэл зүйн хувьд бэлтгэ.
   Логик завсарлагааны үеэр уншигч зүгээр л яриагаа богино хугацаанд зогсоож, өгүүлбэрийг тусдаа баар болгон хуваадаг. Энэ түр зогсолтыг идэвхгүй гэж нэрлэдэг. Гэхдээ сэтгэлзүйн завсарлага бол зүгээр нэг зогсолт биш, энэ нь "утгатай чимээгүй байдал" юм. Ийм түр зогсолтыг идэвхтэй, сэтгэл хөдлөл гэж нэрлэдэг тул уншигч үүнийг "тоглох" чадвартай байх ёстой. Тайзны бэлтгэлийн их мастер К. Станиславский хэлэхдээ, сэтгэлзүйн завсарлагааны үеэр жүжигчин хүн ярьж буй зүйлээ гүн гүнзгий мэдэрч, тухайн өгүүлбэр болон бүх текстийн аль алиных нь үзэл суртлын болон сэтгэл хөдлөлийн утгыг ойлгох ёстой. Тиймээс тэр зүгээр л чимээгүй байх биш, харин ярианы энэ зогсоолыг идэвхтэй "амьдрах" хэрэгтэй. Эцсийн эцэст сэтгэлзүйн завсарлага нь ажлын дэд тексттэй нягт холбоотой байдаг, өөрөөр хэлбэл түүний дотоод мөн чанар нь үргэлж гадаргуу дээр байдаггүй.
   Логик завсарлага нь илтгэгч бүрт танил бөгөөд хэрэв уншигч түүний хэлж буй өгүүлбэрийн агуулгыг зөв ойлгодог бол тэдгээрийг амархан хуулбарлах боломжтой. Сэтгэлзүйн завсарлага шаардлагатай тусгай сургалт. Тийм ч учраас аливаа текстийг сонсогчдод уншихын өмнө жүжигчин юуны түрүүнд түүний ерөнхий, гүн утгыг сайтар судалж үзэх хэрэгтэй. Үүнийг бид хэлж чадна: уншигч эхлээд уншсан зүйлээрээ сонсогчдод юу хүргэхийг хүсч байгаагаа ойлгож, дараа нь ХЭРХЭН хэрэгжүүлэх арга замыг хайж олох ёстой.
2. Багшийн нээлтийн үг:"Үлгэрийг хэрхэн зөв унших вэ."
   Хэрэв бид үлгэрийн илэрхийлэлтэй унших тухай ярих юм бол "илэрхий унших" биш, харин "илэрхийлэлтэй түүх" гэж хэлэх нь илүү зөв байх болно. Оросын агуу их зохиолчийн үеийн хүмүүс гэрчилж байна. Крылов, тэр үлгэрүүдээ ийм өнгө аястай, ийм энгийн бөгөөд байгалийн байдлаар уншдаг тул түүний уншлага нь өдөр тутмын ярианы үргэлжлэл гэж андуурч магадгүй юм.
   Өөрөөр хэлбэл үлгэр унших үндэс нь баатруудын мөрийг ижил амьд, байгалийн хуулбарлахыг багтаасан амьд, байгалийн өгүүлэх зарчим юм. Амьд яриа нь сүүдэрээр дүүрэн байдаг тул уншигч зөвхөн үлгэрийн үндсэн агуулгыг төдийгүй түүний логик, сэтгэл хөдлөлийн агуулгын олон янз байдлыг илэрхийлэх ёстой гэдгийг санах нь зүйтэй.
   Үйл явдлын өрнөлөөс өмнөх зохиогчийн зохиолыг өгүүлэмжтэй, мэдээлэл сайтай уншиж, сонсогчдыг гол үйл явдлыг ойлгоход бэлтгэдэг. Гэхдээ зохиогчийн бүх үгийг "төвийг сахисан" өнгөөр ​​дуудах шаардлагагүй. Жишээлбэл, баатруудын сөрөг үйлдлүүдийн талаархи зохиогчийн тайлбарыг зохиогчийн бичвэрийг "зохицуулж", бодит үйл явдал, түүнд оролцогчдын тухай "өөрийн" түүх болгон танилцуулж байгаа мэт элэглэн унших хэрэгтэй.
   Санаа унших нь тусгай ур чадвар шаарддаг. Эцсийн эцэст үлгэрийн дүр бүр тодорхой төрлийн хүмүүсийг агуулдаг. Та энд аль хэдийн хэрэгтэй болно хөгжсөн төсөөлөлтухай уншигч хувь хүний ​​онцлогдүрийн зан чанар, түүний зан авир, түүнчлэн түүний дуу хоолойны өндөр, хүч чадал, хэмнэлийг өөрчлөх чадвар. Гэхдээ уншигч та үлгэрийн баатрууд болох амьтдын "хойд дүр"-т хэт автах ёсгүй, учир нь бүтээлийн гол чиглэл нь хүмүүсийн муу муухайг илчлэх явдал бөгөөд зохиолч үүнийг зүйрлэл, хошин шогийн элементүүдээр гүйцэтгэдэг.
   Үлгэрийн ёс суртахуун нь үндэслэлийн хэлбэрээр илүү удаан, сургамжтай хэлэгддэг. Энэ бол мэдэгдэж буй үнэнийг сануулах, эсвэл мэргэн хүний ​​​​зөвлөгөө, эсвэл зарим үйлдлийг инээдэмтэй шүүмжлэх явдал юм. Ёс суртахууны өмнө болон дараа нь зохиогчийн ёс суртахууны талаар тусгасан дүгнэлтэд сонсогчдын анхаарлыг татахын тулд бодит завсарлага (ихэвчлэн сэтгэл зүйн) хийх шаардлагатай байдаг.
   Баатруудын шууд яриа чухал үүрэг гүйцэтгэдэг үлгэрүүд нь уншихад жүжиглэх элементийг татах боломжийг олгодог. Хичээлийн төгсгөлд бид "Царсны доорх гахай" үлгэрийг дүрээр уншихыг хичээх болно. Гэхдээ нэг уншигч бүхэл бүтэн бүтээлийг төгс гүйцэтгэх нь дүрмээр бол илүү хэцүү ажил гэдгийг мартаж болохгүй. Тиймээс илэрхийлэлтэй унших хичээлд бид монолог уншихыг илүүд үзэх болно, учир нь яг энэ нь оюутнуудаас дуу хоолойны чанар, аялгуу, унших сэтгэл хөдлөлийн талаар илүү ухамсартай ажиллахыг шаарддаг.
3. “Царсны доорх гахай” үлгэрийг мэргэжлийн уншигчийн уншлагыг сонсож байна.

4. Үлгэрт үзэл суртлын болон сэдэвчилсэн дүн шинжилгээ хийх. Зохиолын кодыг тайлах.
   "Царсны доорх гахай" үлгэрт Крылов зүйрлэлээр дамжуулан хүн төрөлхтний тэнэглэл, мунхаглалыг илчилж, шоолж, бүх нийтээр буруутгах ёстой. Тэрээр амьдралын үйл явдал, үзэгдлийн шалтгаан-үр дагаврын холбоог шинжлэх чадваргүй мунхаг хүмүүсийг буруушааж, хамгийн гол нь тэдний энэ холбоог огт хайхаас татгалзаж буйг нь шоолж байна. Төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд домогт зохиолч Гахайн дүрийг маш амжилттай сонгосон. Юуны өмнө гахайн дүрийн ардын аман зохиолын тайлбар дээр үндэслэн (зүйр цэцэн үг, хэллэг, үлгэр) бид гахайг ихэвчлэн залхуурал, шуналт, мунхагтай холбодог гэж маргаж болно. Крылов гахай нь царсанд маш их хайртай, гахайгүй ч хошуугаараа газар ухаж чаддаг гэдгийг тодорхой онцолсон. илэрхий шалтгаан- зүгээр л зугаацахын тулд. Тэгээд үндэслэсэн физиологийн шинж чанарЭнэ амьтан бол гахай нь биеийнхээ онцгой бүтэцтэй тул толгойгоо өндөрт өргөх чадваргүй гэдгийг бид мэднэ. Үлгэрт гардаг хэрээ нь Гахайн зан үйлд уурлахын оронд түүнийг гэнэн цайлган гайхшруулдаг жирийн хүнийг төлөөлдөг. Гахайн үүднээс харахад зүгээр л анхаарал татахуйц ургамал болох хуучин царс бол эртний мэргэн ухаан, дэлхийн үнэний илэрхийлэл юм.
5. Үлгэрийн ярианы оноо дээр ажилла.Логик, сэтгэлзүйн завсарлага, хэллэг, логик стрессийн талаархи багшийн тайлбар (өөрөөр хэлбэл нэг эсвэл хоёр мөрөөр доогуур зурсан үгс).

   Царсны доорх гахай

   Гахай | зуун настай царс модны дор |
   Цэлцэгнүүр идсэн, | хүчин чадал; |
   Хоол идчихээд би түүний доор унтсан; |
   Тэгээд нүдээ нээгээд бослоо \/
   Мөн хоншоор | царс модны үндсийг сүйтгэж эхлэв. ||
   "Эцсийн эцэст энэ нь модыг гэмтээдэг" |
   Хэрээ түүнд Дубугаас хэлдэг, - |
   Хэрэв та үндсийг нь ил гаргавал | хатаж магадгүй." \/
   "Үүнийг хатаа" | гэж Гахай хэлэв, - |
   Энэ нь надад огтхон ч саад болохгүй; |
   Би үүнийг бага зэрэг ашиглахыг харж байна; |
   Наад зах нь зуун жил тэр хүн болохгүй, | Би огт харамсахгүй ээ, |
   Зөвхөн царсны үрс байсан бол: | Учир нь тэд намайг таргалуулдаг." ||
   “Талархалгүй! – | Оак түүнд энд хэлэв, - |
   Хэзээ ч байсан | та хошуугаа өргөж болно, |
   Та үзэх ёстой байсан |
   Эдгээр царс нь юу вэ | тэд над дээр ургадаг." \/

   Мэдэхгүй | бас нүд гялбам |
   Шинжлэх ухааныг зэмлэдэг | болон суралцах, |
   Мөн бүх шинжлэх ухааны бүтээлүүд, |
   Мэдрэмжгүйгээр | Тэр тэдний үр жимсийг иддэг. ||

6. Үлгэрийг илэрхий уншихад зориулсан дэлгэрэнгүй зөвлөмжүүд.
   Тиймээс бид үлгэрийг ингэж уншдаг. Бид илтгэлийг (эхний 4 мөр) өгүүлэмжийн аялгуугаар удаанаар дууддаг боловч ярианы ийм тайван шинж чанар нь шаардлагатай сэтгэл хөдлөлөөс ангид байх ёсгүй гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Уншигчийн даалгавар нь хоёр чиглэлд тодорхойлогддог: Гахайг амаар дүрслэх, нэгэн зэрэг дуу хоолойны өнгөөр ​​зохиогчийн түүнд хандах хандлагыг онцлон тэмдэглэх. Энэ нь бүтээлийн эхний мөрүүдээс л тодорхой харагдаж байна: энэ нь амьдралын утга учир нь идэх, унтах гэсэн хоёр амьдралын таашаалд нийцдэг хүмүүсийг үл тоомсорлодог. Чухал үүрэгЗохиогчийн сайн сонгосон илэрхийлэлтэй үгсийн сан нь шаардлагатай сэтгэл хөдлөлийг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: тэр "цацахдаа" идсэн боловч нүдээ нээгээгүй, харин "урагдсан" юм.
   Дөрөв дэх мөрийн төгсгөлд сэтгэлзүйн түр зогсолт нь тохиромжтой байх болно - энэ нь биднийг тав дахь мөрөнд төвлөрсөн хуйвалдаанд бэлтгэдэг. Бид сэтгэлзүйн завсарлагааны үеэр чимээгүй байхыг хичээдэг, харин үүнийг тоглохыг хичээдэг: тав дахь мөр гарахаас өмнө уншигчийн нүүрний хувирал нь тухайн бүтээл дэх дүрийн ямар нэгэн жигшүүрт үйлдлүүдийг мэдээлэх гэж байгааг сонсогчдод өдөөх ёстой.
   Зохиолыг илэрхийлэхдээ сэтгэл хөдлөлийн оргил үе нь "хошуу" гэсэн үгэнд унадаг: бид үүнийг тодорхой онцолсон зэвүүцлээр илэрхийлдэг. Шууд ярихаасаа өмнө бид ердийнхөөсөө арай удаан түр зогсдог. Хэрээний үгийг зааварчилгаагаар биш харин Гахайн утгагүй үйлдлийг гайхан хэлэх хэрэгтэй. Зохиогчийн текст ("Хэрээ түүнтэй Дубугаас ярьж байна") арай намуухан, дуу хоолойны тембр багатай байх ёстой.
   Хэрээний хэлсэн үгэнд Гахайн хариу өгөхөөс өмнө бид сэтгэлзүйн хувьд дахин түр завсарлага авлаа: эцэст нь ажил оргил үе ирж байгаа тул бид сонсогчдыг татах ёстой. Үлгэрийн энэ хэсгийг уншихад жүжигчинд ер бусын ур чадвар хэрэгтэй болно, учир нь энд байгаа юм Гол сэдэвбүтээлүүд: тэнэглэл, туйлын тэнэглэл, мунхаг байдлыг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь бас бардам өөртөө итгэх итгэлтэй хослуулсан байдаг. "Үүнийг хатаагаарай" гэсэн үгсийг хүмүүсийн хэлдгээр хэт их, гипертрофид орсон нарциссизмаар дуудах ёстой - уруул нь зангидсан. Бид зохиогчийн хэлсэн үгийг илүү чимээгүйхэн хэлдэг ("Гахай ярьдаг") бөгөөд дараагийн дөрвөн мөр нь "гахайн ертөнцийн мэргэн ухаан" дахь амбицтай сургаалтай адил юм: зөвхөн өөрийнхөө таашаалын төлөө амьдрах. Бид "царсны боргоцой" гэдэг үгийг логикоор онцолж, "өөх" гэдэг үгийг бага зэрэг сунгаж ("өөх-ре-э-ю") дээд зэргийн таашаал, илэн далангүй байдлаар дуугардаг.
   Оакын үгэнд уг бүтээлийг үгүйсгэсэн үг бий. Тэдгээрийг ухаалгаар уншиж, заах мэдрэмжтэй байх ёстой, гэхдээ "хошуу" гэсэн үгээр онцлох жигшүүртэй мэдрэмжийг үлдээхээ мартуузай. Оак-ийн мөрийг дуудахдаа уншигч тухайн бүтээлийн бодлын дуу авианы илэрхийлэлд нүүрний илэрхийлэл, дохио зангаа нэмж оруулах ёстой.
   Үлгэрийн ёс суртахууны талаар ярихаасаа өмнө бид сэтгэлзүйн завсарлага авдаг. Нүүрний илэрхийлэлээрээ бид сонсогчдыг дэлхийн хамгийн дээд мэргэн ухааныг тунхаглахад бэлтгэдэг. Ёс суртахууныг уламжлал ёсоор ноцтой өнгө аясаар илэрхийлдэг бөгөөд үүний үр дүнд тайлбарласан нөхцөл байдлаас ерөнхий дүгнэлт гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хуйвалдааны талаархи ойлголтыг зүйрлэлээс бүх нийтийн эсвэл бүр гүн ухааны ойлголт руу шилжүүлдэг.

   Анхаарна уу. Оюутнууд урлагийн бүтээлийн гүйцэтгэл нь хувь хүний ​​тайлбарын элементийг бий болгодог гэдгийг мэддэг байх ёстой. Тиймээс янз бүрийн уншигчдын ярианы оноонд тодорхой зөрүүтэй байж болно. Гэхдээ эхлэгч уншигчид аль болох багшийн зөвлөгөөг дагах хэрэгтэй.
   Энд санал болгож буй "Царсны доорх гахай" үлгэрийн ярианы оноо нь үлгэрийн тексттэй ажиллах үндэс суурь юм. Тусдаа бааруудыг тэмдэглэх сонголтууд нь дараах байдалтай байж болно: "үүнийг хатаана", "энэ нь надад огтхон ч саад болохгүй", "эцсийн эцэст тэд намайг таргалуулдаг", "тэр юу иддэг вэ | тэдний жимс."

7. Оюутнуудын үлгэр уншиж байна.(Эхлээд - хувь хүн, дараа нь - хувь хүн).
   Илэрхий унших хичээл эхлэхээс өмнө оюутнууд ярианы аппаратаа богино хугацаанд халаах хэрэгтэй. Дээр дурдсан гарын авлагад (х. 101-102) халаах дасгалуудын ойролцоо жагсаалтыг өгсөн.

Сургуулийн сурах бичгийн хариултууд

65-р хуудас руу

1. Үлгэрт зүйрлэл, дүрслэл гэж юу вэ, амьдралд юу тохиолдож болох вэ?

“Царсны доорх гахай” үлгэрт гол дүр нь учир шалтгаан нь хаана, үр дагавар нь хаана байгааг ойлгохгүй байгаа нөхцөл байдлыг зүйрлэл, зүйрлэлээр дүрсэлсэн байдаг. Гахай идсэн царс нь царс мод дээр ургадаг гэдгийг мэддэггүй. Өөрийнхөө мунхаг байдлаас болж тэрээр царс модны үндсийг сүйтгэж, өөрөөр хэлбэл түүнд тэжээл өгдөг зүйлийг устгаж эхэлдэг. Амьдралд ийм нөхцөл байдал маш олон удаа тохиолдож болно. Тэдний тухай үг байдаг: "Таны сууж буй мөчрийг тасла".

Гахайн хэрээ ба царстай хийсэн яриа нь зүйрлэл юм; гахай, шувууд, ургамал ч ярьж чадахгүй. Бодит байдал дээр гахай царс мод идэж, царс модны үндсийг ухаж чаддаг.

2. Крылов Гахайг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?

Крылов Гахайг өрөвдөх сэтгэлгүйгээр дүрсэлжээ. Гахай бол тэнэг, мунхаг, явцуу бодолтой, залхуу, хувиа хичээсэн нэгэн. Тэр зөвхөн таашаалын тухай л боддог.

3. Үлгэрийн ёс суртахууны ямар мөртүүд багтсан бэ? Энэ үлгэрийн ёс суртахууныг ашиглаж болох янз бүрийн тохиолдол, нөхцөл байдлыг өг.

Үлгэрийн ёс суртахуун сүүлийн 4 мөрөнд байна:

Мунхаг хүн ч гэсэн сохордог
Шинжлэх ухаан, эрдэм мэдлэгийг зэмлэдэг,
Мөн бүх шинжлэх ухааны бүтээлүүд.
Тэдний үр жимсийг амталж байгаа мэт мэдрэмжгүйгээр.

Энэ үлгэрийн ёс суртахууны ёс суртахууныг шударга бус оюутан сурахыг хүсэхгүй, сургууль, сургуулиа загнаж, шинжлэх ухааны тусламжтайгаар хийсэн зүйлийг ашиглаж байгаагаа ухаарахгүй байх үед хэрэглэж болно.

4. Уг үлгэр нь нэг талаас жинхэнэ гэгээрэл, нөгөө талаас мунхаглалтай зөрчилддөг гэж утга зохиол судлаачид үздэг. Та энэ үзэл бодолтой санал нийлж байна уу? Аль мөр нь жинхэнэ гэгээрлийн тухай, аль нь мунхгийн тухай өгүүлдэг вэ?

Энэхүү үлгэр нь жинхэнэ гэгээрлийг мунхаглалтай харьцуулж байгаа гэдэгтэй би санал нэг байна. Үл тоомсорлох нь гахайн байр сууринаас нотлогддог бөгөөд тэрээр хайхрамжгүй байдлаасаа болж царс хаанаас ирснийг ойлгохыг хүсдэггүй.

"Үүнийг хатаа" гэж Гахай хэлэв.
Энэ нь надад огтхон ч саад болохгүй;
Би үүнийг бага зэрэг ашиглахыг харж байна;
Тэр зуун жилийн турш байхгүй байсан ч би огт харамсахгүй,
Хэрэв царсны боргоцой байсан бол: тэд намайг таргалуулдаг."

Хэрээний халамжтай үгс нь жинхэнэ гэгээрлийн тухай өгүүлдэг:
"Эцсийн эцэст энэ нь модыг гэмтээж байна"
Хэрээ түүнд царс модноос хэлэв, -
Үндсийг нь ил гаргачихвал хатаж магадгүй” гэсэн юм.

Уран зохиол, дүрслэх урлаг

65-р хуудас руу

1. Энэхүү үлгэрийн зургуудыг тань мэддэг зураачдыг нэрлэнэ үү. Аль зураг танд хамгийн их таалагдсан бэ? Яагаад?

Энэ үлгэрийг А.Лаптев, Г.Куприянов нар зурсан.

2. Энэ үлгэрт зураг зурах эсвэл Крыловын хэлсэн нөхцөл байдлыг хэрхэн дүрслэхээ хэлээрэй.

Энэ үлгэрт зориулж хэд хэдэн зураг зурж болно.
Нэгдүгээрт: Оак модны доорх гахай нь царсны мод иддэг.
Хоёрдугаарт: Гахай царс модны дор унтдаг.
Гуравдугаарт: Гахай нь царс модны үндсийг бодолгүйгээр сүйтгэдэг.
Дөрөвдүгээрт: Хэрээ царс модны мөчрөөс Гахай руу зэмлэж байна.
Тавдугаарт: Гахай хэрээнд эелдэгхэн хариулав.
Зургаадугаарт: Царс өөрөө гахай руу уурлаж байна.

Крыловын "Царсны доорх гахай" үлгэр - эх текстЗохиогчоос, үлгэрийн ёс суртахуун, дүн шинжилгээ. Крыловын шилдэг үлгэрүүдийг энэ хэсгээс уншина уу!

"Царсны доорх гахай" үлгэрийг унш

Эртний царс модны доорх гахай
Би цадталаа царсны үрсийг идсэн;
Хоол идчихээд би түүний доор унтсан;
Дараа нь тэр нүдээ цэвэрлээд бослоо
Тэгээд тэр хоншоороо царс модны үндсийг сүйтгэж эхлэв.

"Эцсийн эцэст энэ нь модыг гэмтээж байна"
Хэрээ түүнд Дубугаас хэлэв, -
Хэрэв та үндсийг нь ил гаргавал хатаж магадгүй."
"Үүнийг хатаа" гэж Гахай хэлэв.
Энэ нь надад огтхон ч саад болохгүй,
Би үүнийг бага зэрэг ашиглахыг харж байна;
Тэр үүрд явсан ч би огт харамсахгүй;
Хэрэв царсны боргоцой байсан бол: тэд намайг таргалуулдаг."

"Талархалгүй!" гэж Оак түүнд хэлэв.
Чи хошуугаа өргөх боломжтой болгонд,
Та харах ёстой байсан
Яагаад миний дээр эдгээр царс ургаж байна вэ?
Мунхаг хүн ч гэсэн сохордог
Шинжлэх ухаан, эрдэм мэдлэгийг зэмлэдэг
Мөн бүх шинжлэх ухааны бүтээлүүд,

Өгүүллийн ёс суртахуун: царс модны доорх гахай

Мунхаг хүн ч гэсэн сохордог
Шинжлэх ухаан, эрдэм мэдлэгийг зэмлэдэг
Мөн бүх шинжлэх ухааны бүтээлүүд,
Тэдний үр жимсийг амталж байгаа мэт мэдрэмжгүйгээр.

Царс модны доорх үлгэр гахай - дүн шинжилгээ

Та юу ч хэлсэн бай, Крылов өөрийн төрөлхийн хялбархан, бүр хошигнол хэлбэрээр хүмүүсийн муу муухайг бүх алдар суугаараа мөнгөн таваг дээр бидэнд толилуулахыг мэддэг байсан. "Царсны доорх гахай" үлгэр нь үл хамаарах зүйл биш юм. Дашрамд хэлэхэд, маргаантай асуудалүлгэрийн гол дүр нь хэн бэ. Та үүнийг гахай гэж үзэх нь логиктой гэж бодож байна уу? Харин түүхийн ёс суртахууныг бидэнд товчхон тайлбарласан царс мод юм. Гэхдээ бүгдийг дарааллаар нь авч үзье. Тэгэхээр, тэмдэгтүүдүлгэрүүд:

• Хамраасаа цааш юуг ч харж чадахгүй гахай одоо байгаа үзэл бодлоо өөрчилдөггүй. Гахай бол хүмүүсийн залхуу, мунхаг байдлыг тохуурхсан дүр юм. Крылов энэ амьтныг ямар нэг шалтгаанаар сонгосон. Бид бүгдээрээ гахайн тодорхой шинж чанарыг мэддэг - тэд толгойгоо дээшлүүлж чаддаггүй. Чухамхүү энэ л хүний ​​юуг ч сонсохыг, мэдэхийг хүсдэггүй, тэгэхээ больсон дүр төрхийг улам бататгадаг.
• Хэрээ бол гэнэн зангаасаа болж гахайтай учраа олох гэж хичээж, гахай түүнийг сонсох нь юу л бол, сонссон ч сонсох нь юу л бол гэдгийг ойлгодоггүй дүр юм.
• Царс нь гахайг зөв замд оруулах гэж оролддоггүй, зүрх сэтгэлдээ үнэнийг л хэлдэг мэргэн хүний, бүр тодруулбал өвгөний дүрийг тусгадаг. Крылов "Царсны доорхи гахай" үлгэрийн ёс суртахууны тухай бидэнд уруулаараа дамжуулдаг.