Bölüm 3. Bilişsel süreçlerin psikolojisi

1. Duyumlar ve algılar

Bir kişinin bilgiyi alıp anladığı, nesnel dünyayı sergilediği, onu öznel imajına dönüştürdüğü bilişsel süreçlerin yapısını ele alalım.

Algılanan bir nesnenin görüntüsünü oluşturma sürecini açıklarken, uyaran ve aktivite paradigmaları arasında bir ayrım yapılır (S.D. Smirnov).

Yani bu iki eşik arasında, alıcıların uyarılmasının bir mesajın iletilmesini gerektirdiği ancak bilince ulaşmadığı bir hassasiyet bölgesi vardır. Bu sinyaller beyne girer ve beyin korteksine ulaşmadan ve kişi tarafından fark edilmeden beynin alt merkezleri (bilinçaltı, eşik altı algı) tarafından işlenir, ancak biriken bu bilgiler insan davranışını etkileyebilir. Bilinçaltı algının aynı etkisi, maruz kalma süresi veya sinyaller arasındaki aralık 0,1 saniyeden azsa ve sinyallerin bilinç düzeyinde işlenecek zamanı yoksa mümkündür.

Kasıtlı ve kasıtsız algılama

Bir kişinin faaliyetinin amaçlı doğasına bağlı olarak algı, kasıtlı (gönüllü) ve kasıtsız (istemsiz) olarak ikiye ayrılır.

Kasıtsız (istemsiz) algı, hem çevresel nesnelerin özelliklerinden (parlaklıkları, yakınlıkları, olağandışılıkları) hem de bunların bireyin çıkarlarına uygunluğundan kaynaklanır. Kasıtsız algılamada, aktivitenin önceden belirlenmiş bir amacı yoktur. Ayrıca hiçbir gönüllü faaliyet yoktur.

İÇİNDE kasıtlı algı kişi, ortaya çıkan niyetin daha iyi gerçekleştirilmesi için belirli istemli çabalar göstererek faaliyetin hedefini belirler ve algı nesnelerini keyfi olarak seçer.

Bir kişinin çevredeki gerçekliği bilmesi sürecinde algı gözleme dönüşebilir. Gözlem, kasıtlı algılamanın en gelişmiş şeklidir. Gözlem, bir kişinin ilgilendiği bilgisindeki nesnelerin amaçlı, sistematik olarak yürütülen bir algısı olarak anlaşılmaktadır.

Gözlem, bireyin büyük aktivitesi ile karakterize edilir. Kişi gözüne çarpan her şeyi algılamaz, kendisini en önemli veya ilgilendiren şeyleri izole eder.

Gözlemci, algı nesnelerini farklılaştırarak algıyı, algı nesnelerinin kendi faaliyet alanından kaçmayacağı şekilde düzenler.

Amaçlı algının sistematik doğası, gelişimdeki bir olgunun izini sürmeyi, niteliksel, niceliksel ve periyodik değişikliklerini not etmeyi mümkün kılar. Aktif düşüncenin gözlem sürecine dahil edilmesi sayesinde asıl şey ikincil olandan, önemli olan rastgele olandan ayrılır. Düşünme, algı nesnelerini açıkça ayırt etmeye yardımcı olur. Gözlem sayesinde algı ile düşünme ve konuşma arasındaki bağlantı sağlanır. Gözlemde algı, düşünme ve konuşma tek bir zihinsel aktivite sürecinde birleştirilir.

Gözlem eylemi, kişinin gönüllü dikkatinin aşırı istikrarını ortaya çıkarır. Bu sayede gözlemci uzun süre gözlem yapabilir ve gerekirse bunları birkaç kez tekrarlayabilir. Bir kişi sistematik olarak gözlem yapar ve gözlem kültürünü geliştirirse gözlem gibi bir kişilik özelliği geliştirir.

Gözlem, nesnelerin ve olayların karakteristik fakat incelikli özelliklerini fark etme yeteneğidir. Sevdiğiniz şeyi sistematik olarak yapma sürecinde edinilir ve bu nedenle kişinin mesleki ilgi alanlarının gelişimi ile ilişkilidir.

Gözlem ve gözlem arasındaki ilişki, zihinsel süreçler ile kişilik özellikleri arasındaki ilişkiyi yansıtmaktadır. Bir kişilik özelliği haline gelen gözlem, tüm zihinsel süreçlerin hem yapısını hem de içeriğini yeniden inşa etmektedir.

Algı bozukluğu

Ani fiziksel veya duygusal yorgunluk ile bazen sıradan dış uyaranlara karşı duyarlılıkta bir artış olur. Gün ışığı aniden kör olur, çevredeki nesnelerin rengi alışılmadık derecede parlak hale gelir. Sesler sağır edici, kapının çarpılması silah sesi gibi geliyor, tabakların tıngırdaması dayanılmaz hale geliyor. Kokular keskin bir şekilde algılanır ve ciddi tahrişe neden olur. Vücuda temas eden dokular pürüzlü görünür. Vizyonlar, içeriği değişmeden (sabit halüsinasyonlar) hareketli veya hareketsiz olabilir ve sahnede veya filmde olduğu gibi (sahne benzeri halüsinasyonlar) oynanan çeşitli olaylar biçiminde sürekli değişebilir. Tekil görüntüler (tek halüsinasyonlar), nesnelerin parçaları, vücutlar (tek göz, yarım yüz, kulak), insan kalabalıkları, hayvan sürüleri, böcekler, fantastik yaratıklar ortaya çıkar. Görsel halüsinasyonların içeriği çok güçlü bir duygusal etkiye sahiptir: korkutabilir, dehşete neden olabilir veya tam tersine ilgi, hayranlık ve hatta hayranlığa neden olabilir. Halüsinasyon gören bir kişiyi şu halüsinasyon görüntüsünün olmadığına inandırmak imkansızdır: “Nasıl görmezsin, ayakta bir köpek var, kırmızı kürklü, işte burada, burada…”. Halüsinasyonların, beyin fonksiyonunun hipnotik paradoksal bir aşamasının varlığında, serebral kortekste engelleyici bir durumun varlığında meydana geldiği varsayılmaktadır.

Vurgulamak sahte halüsinasyonlar- görüntüler dış uzaya değil de iç uzaya yansıtıldığında: "sesler kafanın içinde duyulur", vizyonlar "zihin gözüyle" algılanır. sahte halüsinasyonlar herhangi bir duyusal alanda olabilir: dokunsal, tatsal, görsel, kinestetik, ses, ancak her durumda, en küçük ayrıntıda, kalıcı ve sürekli net görüntüler olmalarına rağmen gerçek nesnelerle tanımlanmazlar. Sahte halüsinasyonlar, kişinin iradesine bakılmaksızın kendiliğinden ortaya çıkar ve keyfi olarak değiştirilemez veya bilinçten uzaklaştırılamaz; bir "dayatma" niteliğine sahiptirler.

Sahte halüsinasyonların "yapılmış" ("birisi tarafından yapılmış") yabancılaşma belirtisiyle birleşimine Kandinsky sendromu denir: kişi dışarıdan bir etki duygusu geliştirir. Bu sendromun 3 bileşeni vardır:

1. fikirsel - “hazırlık, düşüncelerin şiddeti”, hoş olmayan bir “iç açıklık” hissi ortaya çıkar;
2. duyusal - “duyumlar yarattı” (“zorla resimler gösteriyorlar…”);
3. motor - “yapılan hareketler” (“biri kolları, bacakları, vücuduyla hareket eder, onu tuhaf bir şekilde yürütür, bir şeyler yapar…”).

İllüzyonlar, yani gerçek şeylerin veya olayların hatalı algılanması halüsinasyonlardan ayırt edilmelidir. Yanlış algılansa da gerçek bir nesnenin zorunlu varlığı ana özellik yanılsamalar genellikle etkili, sözlü (sözlü) ve pareidolik olarak ikiye ayrılır.

Bilişsel süreçlerin (algı, hafıza, düşünme vb.) aksine dikkatin kendine özel bir içeriği yoktur; sanki bu süreçlerin içindeymiş gibi görünür ve onlardan ayrılamaz. Dikkat, zihinsel süreçlerin dinamiklerini karakterize eder.

Fizyolojik olarak bu, aynı uyaranın uzun süreli etkisinin etkisi altında, negatif indüksiyon yasasına göre uyarılmanın, korteksin aynı bölgesinde inhibisyona neden olması ve bunun da stabilitenin azalmasına yol açmasıyla açıklanmaktadır. dikkat.

Ancak uyaran ve bilgi eksikliği olumsuz bir faktördür. Araştırmalar şunu göstermiştir ki, bir kişi dışarıdan gelen uyaranlardan izole edildiğinde çevre ve kişinin kendi vücudundan (duyusal yoksunluk, bir kişi ses geçirmez bir odaya yerleştirildiğinde, ışık geçirmez gözlük taktığında, cilt hassasiyetini azaltmak için sıcak bir banyoya yerleştirildiğinde), o zaman normal fiziksel olarak sağlıklı bir kişi oldukça hızlı bir şekilde kontrol etmede zorluklar yaşamaya başlar. düşünceleri uzayda, kendi bedeninin yapısında yönünü kaybeder, halüsinasyonlar ve kabuslar görmeye başlar. Bu izolasyondan sonra insanları incelediklerinde renk, şekil, boyut, mekan, zaman algısında bozulmalar, bazen de algı sabitliğinin kaybolduğu gözlemlendi.

Bütün bunlar normal algının dış ortamdan belirli bir sinyal akışı gerektirdiğini gösteriyor. Aynı zamanda aşırı sinyal akışı, insan algısının doğruluğunun ve hatalara tepkisinin azalmasına yol açar. Bilgileri dış ve iç ortamdan gelen birkaç bağımsız sinyalin eşzamanlı algılanma olasılığına ilişkin bu sınırlamalar, dikkatin ana özelliği olan sabit hacmi ile ilişkilidir. Dikkat süresinin önemli bir özelliği, öğrenme ve eğitim sırasında düzenlemenin zor olmasıdır. Ancak yine de psikolojik egzersizlerin yardımıyla dikkatinizi geliştirebilirsiniz, örneğin:

1. "Hint Oyunları" Dikkat süresini geliştirmek için: iki veya daha fazla yarışmacıya kısa bir süre için aynı anda birçok nesne gösterilir, ardından her bir kişi hakeme gördüklerini anlatır, mümkün olduğu kadar çok nesneyi ayrıntılı olarak listelemeye ve tanımlamaya çalışır. Böylece bir sihirbaz, bir vitrinin önünden hızla geçerek 40'a kadar nesneyi fark edip tanımlayabildiğini başardı.
2. "Daktilo"- Bu klasik tiyatro egzersizi konsantrasyon becerilerini geliştirir. Her kişiye alfabeden 1-2 harf verilir, öğretmen kelimeyi söyler ve katılımcılar bu kelimeyi daktilolarında "tıklatmalıdır". Kelimeyi söylerler ve alkışlarlar, ardından kelimenin başladığı harfle başlayan kişi alkış yapar, ardından öğretmenin alkışlaması - ikinci harf, öğrencinin alkışlaması vb.
3. "Kim daha hızlı?"İnsanlardan herhangi bir metnin sütununda "o" veya "e" gibi sık kullanılan harflerin üstünü mümkün olduğunca hızlı ve doğru bir şekilde çizmeleri isteniyor. Testin başarısı, tamamlanması için geçen süreye ve yapılan hataların sayısına (eksik harflere) göre değerlendirilir: bu göstergelerin değeri ne kadar düşükse, başarı da o kadar yüksek olur. Aynı zamanda başarıyı teşvik etmek ve ilgiyi teşvik etmek de gerekiyor.
   Dikkatin değiştirilmesini ve dağıtılmasını öğretmek için görev değiştirilmelidir: bir harfin dikey bir çizgiyle, diğerinin yatay bir çizgiyle çizilmesi veya bir sinyalde bir harfin üzerini çizip diğerinin üzerini çizmek arasında geçiş yapılması önerilir. . Zamanla görev daha da zorlaşabilir. Örneğin, bir harfin üzerini çizin, diğerinin altını çizin ve üçüncüsünü daire içine alın.
   Bu tür bir eğitimin amacı, belirli, açıkça anlaşılan bir hedefe bağlı, alışılmış, otomatik eylemler geliştirmektir. Görevlerin süresi yaşa bağlı olarak değişir (küçük okul çocukları - 15 dakikaya kadar, gençler - 30 dakikaya kadar).
4. "Gözlem"Çocuklardan yüzlerce kez gördükleri okul bahçesini, evden okula giden yolu hafızalarından ayrıntılı olarak anlatmaları istenir. Küçük okul çocukları bu tür açıklamaları sözlü olarak yaparlar ve sınıf arkadaşları eksik ayrıntıları doldurur. Gençler açıklamalarını yazabilir ve daha sonra bunları birbirleriyle ve gerçeklikle karşılaştırabilirler. Bu oyun dikkat ve görsel hafıza arasındaki bağlantıları ortaya çıkarıyor.
5. "Düzeltme" Sunucu, bir kağıt parçasına, bazı sözcüklerdeki harfleri çıkararak ve yeniden düzenleyerek birkaç cümle yazar. Öğrencinin bu metni yalnızca bir kez okumasına izin verilir ve hatalar renkli kalemle hemen düzeltilir. Daha sonra kâğıdı ikinci öğrenciye verir, o da kalan hataları farklı renkteki bir kalemle düzeltir. Yarışmaların çiftler halinde yapılması mümkündür.
6. "Parmaklar" Katılımcılar bir daire oluşturacak şekilde koltuklara veya sandalyelere rahatça otururlar. Ellerinizin parmaklarını dizlerinizin üzerinde birleştirin, başparmaklarınızı serbest bırakın. “Başlat” komutunda başparmaklarınızı yavaşça birbirinin etrafında döndürün. sabit hız ve aynı yönde birbirlerine değmemelerine dikkat ederek. Bu harekete odaklanın. “Durdur” komutuyla egzersizi durdurun. Süre 5-15 dakika. Bazı katılımcılar olağandışı hisler yaşarlar: parmakların genişlemesi veya yabancılaşması, hareket yönünde belirgin bir değişiklik. Bazıları çok sinirli veya endişeli hissedecektir. Bu zorluklar, konsantrasyon nesnesinin olağandışı doğasıyla ilişkilidir.

Hedef:Öğrencilere “bilişsel süreçler” kavramını tanıtın. Aşağıdaki bilişsel süreçlerin türlerini, yapılarını ve mekanizmalarını inceleyin: duyumlar, algılar, hafıza, dikkat, düşünme ve hayal gücü. Zihinsel süreçlerin geliştirilmesine yönelik teknikleri tanıtmak. “Bilişsel süreçlerin patolojisi” konusunun bağımsız bir çalışmasını düzenleyin.

Plan:

1. Duygular.

2. Algı.

3. Bellek.

4. Dikkat.

5. Düşünme.

6. Hayal gücü.

Bugün psikolojinin önemli bir bölümünü incelemeye başlıyoruz: “Bilişsel süreçler”. Çalışma 4 saat sürecek.

Hepimizin güzelliği algılama, çiçekleri koklama, olayları ve davranışlarımızı analiz etme, kötüyü unutup iyiyi hatırlama ve daha birçok yeteneğe sahibiz.

Neden bu fırsata sahibiz? Bilişsel süreçler bize bu fırsatı sağlar.

Bilişsel süreçler nelerdir? Bir tanım verelim.

1. Bilişsel süreçler- bunlar doğrudan bütünlükleri içinde bilişi sağlayan zihinsel olgulardır, yani. Bilginin algılanması, işlenmesi, depolanması ve kullanılması. Bunlar şunları içerir: duyumlar, algılar, fikirler, dikkat ve hafıza, hayal gücü ve düşünme.

Tüm bilişsel süreçlerin en önemli işlevi, daha sonraki eylemleri planlamak için çevremizdeki gerçeklik ve kendimiz hakkında çeşitli türde bilgiler sağlamaktır. Görevimiz çeşitli bilişsel süreçlerin içeriğini ve özelliklerini anlamak ve anlamaktır.

Tüm bilişsel süreçlerin temeli duyulardır. Çevremizdeki dünya geniş ve çeşitlidir; karmaşık ve kafa karıştırıcı. Bu dünyada gezinmeyi ve yaşamayı öğrenmek için bir yerden başlamalısınız. Çevredeki yaşamın en basit, en temel özelliklerindeki bu yönlendirme işlevi, duyumlar tarafından gerçekleştirilir.

Çevredeki nesnelerin ve olayların özellikleri ve işaretleri - renkler, kokular, tat, ısı, sesler - kişi duyular yoluyla öğrenir. Eğer duyularımız olmasaydı dünyanın resmini çekemezdik!

Duyumlar nelerdir?

Hissetmek- bu, uyaranların duyular üzerindeki doğrudan etkisi altında nesnelerin ve olayların bireysel özelliklerini yansıtan en basit zihinsel süreçtir. Sinir sistemine sahip olan tüm canlıların duyuları vardır. Ancak yalnızca beyni ve en önemlisi serebral korteksi olanlar duyuların farkındadır.

Doğumdan itibaren insanın duyu organları, çeşitli etkileri (uyarıcılar) algılayacak ve işleyecek şekilde uyarlanmıştır.

Yani kişinin vizyonu vardır. Gözün retinası nesnelerin renklerini, parlaklığını, kontrastını, hareketini ve boyutunu kaydeder. Açık ve karanlık bir gecede kişi 27 km uzaklıktaki bir mumun alevini görebilir.

Bir duyunun ortaya çıkması için belirli bir kuvvette bir uyarana maruz kalmak gerekir.

Örneğin bir bardak suyun içine tatlılığı hissedebilmeniz için kaç tane şeker koymanız gerekir? Doğru, herkesin kendi cevabı olacak.

Neredeyse fark edilmeyen bir duyuma neden olan minimum uyaran miktarına denir. daha düşük mutlak eşik duyarlılık. – Öğrendiğimiz gibi herkesin kendi eşiği var.

Üst eşik duyarlılık, duyumun niteliksel özelliklerini koruduğu uyaranın maksimum değeridir.

Eşik değeri ile hassasiyet arasındaki ilişki nedir? Şekerle ilgili örneğimizi hatırlayın: Kimin duyarlılığı daha yüksek olacak? Eşik değeri ne kadar düşük olursa hassasiyet o kadar yüksek olur.

Duyu mekanizması nedir?

Duygu ortaya çıkıyor, bir nesne veya olgu onun spesifik özelliğini - tat, koku, renk, sıcaklık vb. - etkilediğinde. - reseptöre. Reseptördeki özel hassas hücreler tahriş olur. Bu şekilde ortaya çıkıyor tahriş– fiziksel süreç. Tahrişin etkisi altında fizyolojik bir süreç meydana gelir - uyarılma. Uyarım, aferent sinirler yoluyla serebral korteksin ilgili kısmına iletilir ve burada zihinsel bir sürece dönüşür. - his ve kişi bir nesnenin veya olgunun şu veya bu özelliğini hisseder.

Antik Yunan'da beş organ duyusunu ve bunlara karşılık gelen duyuları zaten biliyorlardı.

Hangi? Görsel, işitsel, dokunsal, tatsal ve kokusal.

Şu anda bilinenler dokunsal (dokunma, basınç, pürüzlülük, sertlik hisleri), ağrı, sıcaklık, vestibüler (denge ve hızlanma), titreşim ve diğerleridir.

Reseptörlerin konumuna bağlı olarak duyular üç gruba ayrılır:

1. Dış algılayıcı- Vücudun yüzeyinde bulunan duyumlar. Nesnelerin özellikleri hakkındaki bilgileri yansıtırlar. dış dünya(görsel, işitsel, dokunsal).

2. Propriyoseptif- kaslarda ve bağlarda bulunan duyular. Vücudun konumu ve hareketi (kinestetik, vestibüler) hakkında bilgi iletirler.

3. Interoreseptif- iç organlarda bulunan duyumlar. Durum bilgilerini yansıtırlar iç organlar(ağrı, yanma, mide bulantısı).

Yani her birimizin kendi hassasiyet eşiğimiz olduğunu söyledik. Hassasiyet eşiğini değiştirmenin mümkün olduğunu düşünüyor musunuz? Nasıl?

Bu defter ne renk? Ancak bir boya ve vernik şirketinin çalışanı bu cevaba şaşıracak ve siyahın 100 (!) tonunu sayacaktır. O görüyor ama biz görmüyoruz.

Neden? Çünkü aktivite sırasında (egzersizleri okuyun) duyu eşiği keskin bir şekilde düştü. Ve duyum eşiği ne kadar düşük olursa hassasiyet de o kadar yüksek olur. Bu fenomene denir hassaslaşma– hassasiyet eşiğindeki değişiklikler. İÇİNDE tıbbi uygulama aşağıdaki duyarlılık örneklerini görüyoruz. Yani herhangi bir analizörün organik kaybı durumunda ( yoksunluk), örneğin körlük veya sağırlık durumunda diğer analizörlerin hassasiyeti keskin bir şekilde artar. Doğru, bu süreçler sayesinde oluyor tazminat vücut.

Sizce körlük yaşla birlikte geliştiyse 70 yaşından sonra ortaya çıktı. Bu durumda diğer organların hassasiyeti değişir mi? Neden?

Pratik derste duyuların biliş sürecindeki rolünü anlamamıza yardımcı olacak bir deney yapacağız.

Bir sağlık çalışanı duyularını kullanabilir mi? profesyonel aktivite?

Sağlık çalışanının hastanın ten rengini ayırt edebilmesi, nefes sesini, kalp fonksiyonunu, bağırsak hareketliliğini dinlemesi; Vücudun çeşitli organlarının şeklini, boyutunu ve yoğunluğunu dokunarak belirleyin. Bir hastanın, özellikle de bir çocuğun belirli ilaçları alırken ne tür koku ve tat duyuları yaşayabileceğini bilmelisiniz. İnsan vücudunda meydana gelen değişiklikler her zaman dışarıdan gözlemlenemez. Ağrı iç soruna işaret edebilir. İnsan vücudunun işleyişinde her zaman ciddi bir bozulmaya işaret eden acı hissidir.

Bu nedenle, bir sağlık çalışanı duyarlılığını mesleki faaliyetinin hizmetine sunmak için mümkün olan her şekilde geliştirmekle kalmaz, aynı zamanda geliştirmelidir.

2. - Duyum, çevrenin temel basit özellikleri hakkında bilgi sağlayan süreçtir: genel olarak sesler, genel olarak kokular, genel olarak renkler vb. Ama kusura bakmayın, ben hiç renk görmüyorum, renkli bir şey görüyorum diyorsunuz. Sadece sesi duymuyorum; sonunda konuşmayı, müziği ve gürültüyü de duyuyorum. Durum tam olarak bu. Her ne kadar duyum süreci bize gerçekliğin bireysel özelliklerini duyusal olarak yansıtma fırsatı sunsa da, yaşamda bireysel özellikleri değil gerçek şeyleri algılarız. Algılama, olaylara bütünsel bir açıdan bakmanızı sağlayan bir insan yeteneğidir.

Herhangi bir şeyi al. Bana defterini ver lütfen. Bakmak. Bir şey görüyorsun. Ancak siz onu tamamlanmış bir şey olarak görüyorsunuz. Belirli bir şekli, rengi, boyutu olan şey. Hayatta şeyleri özelliklerinin bütünlüğü içinde yansıtırız. Bu yüzden.

Algı- bu, bir uyaranın duyular üzerindeki doğrudan etkisi altında nesnelerin ve olayların bütünsel bir görüntüsünü tüm özellikleri ve nitelikleriyle yansıtan karmaşık bir zihinsel süreçtir.

Algılama süreci hafızayı, düşünmeyi, erken kazanılan deneyim ve bilgiyi içerir. Algı her zaman aktif ve hatta yaratıcı bir süreçtir.

Neden aynı sergiyi ziyaret etmenin bambaşka hikayeler uyandıracağını düşünüyorsunuz? Algılama çalışır seçici olarak. Belirli bir birey için belirli olayların ve nesnelerin ilgi alanlarına, önemine bağlı olarak.

Algılama süreci üzerinde büyük etkisi vardır duygusal durum. Bir kişi depresyon durumundaysa, karamsardır, bir tür sorun öngörür ve neşeli olayları bile siyah renkte görmeye meyillidir. Ve tam tersi. Bir kişi kendini iyi ve hoş hissediyorsa, o zaman Dünya ve insanlar, nasıl algılama eğilimindedir?

Çok algı kalitesi Hız, doğruluk ve eksiksizlik gibi özellikler büyük ölçüde kişinin bilgi ve deneyimine bağlıdır. Bu nedenle deneyimli bir sağlık çalışanı ile yeni başlayan bir sağlık çalışanı hastalığın farklı belirtilerini görebilir. Artık teoriyi iyi bilmenin neden bu kadar önemli olduğunu anlıyorsunuz. Bilge biri şunu söyledi: "Uygulamasız teori boştur ve teorisiz uygulama suçtur."

İle gerçekleştirilen algı özel amaç, isminde gözlem. Bir sağlık çalışanı için gözlem, mesleki açıdan önemli ve kendi içinde sürekli geliştirilmesi gereken bir niteliktir.

Edebi kahramanlardan hangisinin olağanüstü gözlem gücüne sahip olduğunu hatırlıyor musunuz?

İlginç bir gerçek: Arthur Conan Doyle'un (bir zamanlar birkaç yıl doktor olarak çalışan) Sherlock Holmes'unun prototipi, Edinburgh Hastanesi'nde cerrah olan Joseph Bell'di. Yazar o sırada Edinburgh Üniversitesi'nde okuyordu. Bell'i tanıyan herkes profesörün karakterindeki bir özelliğe dikkat çekti: olağanüstü gözlem gücü.

Tıbbi personelin gözlemlenmesi, hastanın ağrılı belirtilerindeki değişiklikleri görmeye yardımcı olacaktır: ten rengi, yüz ifadelerinin özellikleri, yürüyüş ve diğer belirtiler önemli teşhis için.

Örneğin, bir terapist için işitsel hassasiyet, kalp seslerini ve nefes alma düzenlerini dinlemek için özellikle önemlidir. Bir dermatolog ve enfeksiyon hastalıkları uzmanı için görsel analiz cihazının hassasiyeti döküntülerin doğasını belirlemek açısından önemlidir.

Dokunarak işlem yapan bir cerrah için dokunma hassasiyeti önemlidir.

Ne yazık ki insanların bir şeyi bir şeyden başka bir şey olarak sınıflandıramadığı ciddi bir hastalık var. Mesela hemşireyi işaret ederek hastaya şu soruyu soruyoruz:

Bu kim?

Nasıl görünüyor?

Uzun. (Bu örnek, seçkin Rus psikolog V.V. Davydov tarafından dersinde verilmiştir)

Gördüğünüz gibi algı süreçlerinde bir ihlal var. Kişi herhangi bir nesnel özellik veremez; bir nesnenin yalnızca bireysel yönlerini görür ve bunları gerçek bir şeye sentezleyemez.

3. - Hafıza meselesine geçelim. Bellek herhangi bir zihinsel olgunun temelidir. Kişilik, onun ilişkileri, becerileri, alışkanlıkları, umutları ve arzuları hafıza sayesinde var olur. Bellek süreçlerindeki bozukluklar kişiliğin parçalanmasını gerektirir. Antik Yunan mitolojisinde tüm ilham perilerinin anasının tanrıça Mnemosyne olması tesadüf değildir. Efsaneye göre, eğer bir kişi Mnemosyne armağanından mahrum kalırsa, o zaman dünyanın tüm bilgeliği ve güzelliği onun için erişilemez hale gelir, geçmiş ve gelecek kaybolur... Diyorlar ki Yunanistan'da bir yerde, oradaki mağaralardan birinin yakınında. iki kaynaktır: Lethe - unutkanlık ve Mnemosyne - hafıza. O mağaraya gidip Mnemosyne kaynağından üç yudum alırsanız hafızanız geri gelecek ve kişi yaratma yeteneği kazanacaktır.

Hafıza- bu, algılananı, yaşananı veya yapılanı hatırlamak, korumak, daha sonra yeniden üretmek ve unutmaktan oluşan geçmiş deneyimlerin zihinsel yansımasının bir biçimidir.

Bellek, öznenin geçmişini bugünü ve geleceğiyle birleştirir. Bellek, gelişim ve öğrenmenin altında yatan en önemli bilişsel süreçtir. Şans eseri değil. I.M. Sechenov hafızayı "zihinsel gelişimin temel taşı" olarak görüyordu. Bu nedenle geleceğin sağlık çalışanı, mesleki faaliyetlerini etkin bir şekilde yerine getirebilmek için hafızasını mümkün olan her şekilde geliştirmeli ve eğitmelidir.

Bellek, insan yaşamının tüm çeşitliliğinde yer alır ve kendisini çok çeşitli biçimlerde gösterir.

Depolama süresine göre materyal kısa süreli, uzun süreli ve operasyonel belleğe bölünmüştür.

Kısa süreli hafıza bilgilerin birkaç saniyeden 1-2 güne kadar saklanmasını içerir.

Uzun süreli hafıza neredeyse sınırsız bir hacme ve saklama süresine sahiptir (iyi öğrenilmiş şiirler veya çarpım tabloları yaşam boyunca hafızada saklanır).

Veri deposu hem kısa hem de uzun süreli hafızanın unsurlarını içerir ve belirli bir sorunu çözmek için belirli bir faaliyet sürecinde kendini gösterir. Bilgiyi çalışma belleğinde tutmak için kişinin onu sistematik olarak tekrarlaması gerekir.

Bu, edindiğiniz bilgileri mesleki faaliyetlerinizde kullanabilmek için sürekli olarak daha önce öğrendiklerinize geri dönmeniz gerektiği anlamına gelir.

Etkinlik hedeflerine göre Gönüllü ve istemsiz hafızayı ayırt eder.

Bazen bilgilerin sanki kendi kendine hatırlandığı gerçeğini kaçınız dikkat etmediniz? Örneğin belirli ürünlerin reklamlarını hatırlamak istemiyoruz. Ancak herhangi biriniz muhtemelen bu türden birden fazla reklamı hatırlayacaktır. Ve muhtemelen aklınıza şu düşünce geldi: "Keşke eğitim materyallerini böyle hatırlayabilseydim!" Bu tür belleğe istemsiz denir. İstemsiz ezberleme nedir?

İstemsiz ezberleme- Bu, özel bir çaba sarf edilmeden, hatırlama arzusu olmadan gerçekleştirilen ezberlemedir.

Bu nasıl oluyor? Bunun için hiçbir çaba göstermememize rağmen neden hatırladığımızı bir düşünün? Bu, ilginin, merakın, neşenin varlığıyla kolaylaştırılır. güçlü bir duyguya sahip olmak. Böyle bir ezberlemenin avantajı büyük hacmi ve daha fazla gücüdür.

Şu soru ortaya çıkıyor: "Öyleyse neden böyle bir hafızayı örneğin eğitim bilgilerini ezberlerken kullanamıyoruz?"

Tüm bilişler şu veya bu duygunun varlığında gerçekleştirilmez - bu ilk şeydir. İkincisi, bu tür bir hafıza, eksiklik ve yanlışlıkla karakterize edilir. Ve bazen gerçekliğin çarpıtılması.

Gönüllü ezberleme bir güdünün (zorunluluk) varlığıyla karakterize edilir, amaçlı bir yapıya sahiptir ve buna gönüllü dikkat eşlik eder. Öğrenmenin altında yatan bu tür hafızadır.

Her birinizin bir nedeni var; harika bir sağlık çalışanı olmak istiyorsunuz. Bunu yapmak için anatomi, farmakoloji, psikoloji vb. bilmeniz gerekir. bu bizim hedefimiz. Bunu başarmak için belirli bir gönüllü çaba göstermeniz gerekir.

Ezberleme yöntemiyle Mekanik ve anlamsal hafızayı ayırt eder. Mekanik hafıza bir kişi tarihleri, telefon numaralarını, adresleri ve anlaşılması gerekmeyen diğer bilgileri hatırlarken bunu başarıyla kullanır. Bir telefondan bahsediyorsak, anlaşılacak ne var? Ayrıca materyalin belirsiz olduğu veya öğrenme isteğinin olmadığı durumlarda da kullanılır (“tıka basa doluşma”).

Anlamsal (mantıksal) bellek hatırlanması gerekeni analiz etmekten (anlamaktan) ibarettir. Bu tür bir hafıza, mantıksal kavrayışı, materyali sistemleştirmeyi, onu parçalara ayırmayı, bilginin ana mantıksal bileşenlerini tanımlamayı, parçalar arasında bağlantı kurmayı ve onu kendi kelimelerinizle yeniden anlatmayı içerir.

Sizce hangi hafıza daha iyi? Öğrenme sürecinde hangi hafıza kullanılmalı? Anlamsal belleğin etkinliğinin mekanik belleğe göre 20 kat daha fazla olduğu kanıtlanmıştır.

Nasıl artırılır hafıza gücü?

Belleğin gücü büyük ölçüde şunlara bağlıdır: tekrarlar. Büyük miktarda bilgiyi ezberlerken, onu parçalara ayırmalı ve parçalar halinde ezberlemeli, birleştirip sonra tek bir bütün halinde ezberlemelisiniz. Dayanıklılık aynı zamanda ezberleme yöntemine, hedeflere ve güdülere de bağlıdır. Hafızamızı başka neler etkiler?

Aşağıdaki deney gerçekleştirildi. Lise öğrencileri bir sanat galerisindeki sergiye davet edildi. Turun ardından tüm katılımcılardan sergide gördükleri tüm resimleri hatırlamaları istendi. Sonuçlar aşağıdaki gibiydi. Geziden keyif alan öğrenciler 50 tablonun tamamını hatırladılar. Beğenmeyenler – 28, umursamayanlar ise sadece 7 fotoğrafı hatırlayabildi. Sizce bu sonuçlar neyi gösteriyor? Hangi durumda en iyi sonuç oldu?

Öğrenme verimliliği üzerinde olumlu etkisi vardır duygusal katılım, kişinin materyale olan ilgisi. Bu, onu iyi ve uzun süre hatırlamak istiyorsanız materyali kendiniz için ilginç hale getirmeniz anlamına gelir.

Sözde ezberlerken hatırlanmalıdır. "kıyı etkisi": Başlangıç ​​ve bitiş daha iyi hatırlanır. Ortadaki bilgiler ise daha kötü hatırlanıyor.

Baskın zihinsel aktivite türüne bağlı olarak, aşağıdaki hafıza türleri ayırt edilir: figüratif, duygusal, motor ve sözel-mantıksal.

Figüratif hafıza- bu, duyumlara, algılara ve fikirlere dayanan bir hafıza türüdür. Figüratif hafızaya sahip bir kişi yüzleri, görüntüleri, nesnelerin renklerini, sesleri, kokuları iyi hatırlar. Hangi duyu organının ezberleme ve çoğaltma için temel oluşturduğuna bağlı olarak görsel, işitsel, koku, dokunma ve tat alma hafızası ayırt edilir.

Duygusal- Bu duygular için bir hatıradır. Olumlu çağrışım yapan olgu ve durumların daha iyi hatırlandığı kanıtlanmıştır.

Motor hafızası- Bu hareketlerin hafızasıdır. Motor becerilerin geliştirilmesinde (yürüme, yazma, dans ve spor hareketleri) çalışmaya dahil edilir.

Sözel-mantıksal bellek– bu sözlü, soyut materyalin hafızasıdır. Bunlar kategoriler, kavramlar, yargılardır. Bu, insanlarda önde gelen hafıza türüdür.

Hangi tür hafızanın daha iyi olduğunu düşünüyorsunuz?

Psikologlara göre, bir kişi ezberlerken ne kadar çok hafıza türü kullanırsa, materyal o kadar sağlam bir şekilde akılda kalır ve o kadar iyi yeniden üretilir. Ayrıca hafıza süreçleri bireyin özelliklerinden ve özelliklerinden büyük ölçüde etkilenir. Hafızamız duygusal, istemli ve entelektüel alanların gelişim düzeyine bağlıdır. Bu alanları geliştirip iyileştirerek, objektif olarak hafızamızın gelişmesine katkıda bulunuyoruz. Ancak kişi ne tür bir hafızaya sahip olursa olsun hiçbir şeyi hatırlayamayacaktır. Eğer dikkatli olmazsa.

4. – Dikkatten bahsetmeye başlamadan önce size Maharajah'ın nasıl bir bakan seçtiğine dair bir hikaye anlatmak istiyorum...

Dikkat- bu, bir kişinin zihinsel faaliyetinin bilincinin belirli nesnelere odaklanması ve aynı zamanda diğerlerinden dikkatini dağıtmasıdır. Bir kişi bilinçli veya bilinçsiz olarak dış dünyanın belirli nesnelerine ve fenomenlerine veya kendi duyumlarına odaklanır ve dikkatini diğer her şeyden uzaklaştırır.

Dikkat, algı veya hafıza gibi bağımsız bir süreç olarak düşünülemez. Bu süreçlerin dışında dikkat mevcut değildir. Algı, hafıza veya düşünceden bağımsız olarak kişi basitçe dikkatli olamaz. Dikkat, belirli zihinsel süreçlerde kendini gösterir. optimal koşullar zihinsel aktivite için.

Fizyolojik temel dikkat uyarılma konsantrasyonu serebral korteksin belirli bölgelerinde, korteksin diğer bölgeleri ise inhibisyon durumundadır.

Psikologlar dikkati üç türe ayırıyor: gönüllü, istemsiz ve istem dışı.

Gönüllü dikkat- bu, bilinçli olarak belirlenmiş bir hedefle, istemli çabayla ilişkili dikkattir.

İstemsiz dikkat- bu, zihinsel aktivitenin sanki kendi başına, istemli çabalar olmadan, dikkatli olma arzusu olmadan gerçekleşmesiyle karakterize edilen dikkattir.

Şimdi kapının aniden açıldığını ve örneğin baş öğretmen Tatyana Vasilievna'nın içeri girdiğini hayal edin. - Ne olacak? Ne kadar meşgul olursak olalım, kesinlikle bu gürültü dikkatimizi dağıtacaktır: istemsiz dikkat mekanizması tetiklenir. Ama sonra adam dışarı çıktı, kapıyı arkasından kapattı ve tekrar işine dönmek zorunda kaldı. Bazen bunu yapmak çok fazla irade gerektirir. Bu durumda gönüllü dikkat işe yarar.

Gönüllülük sonrası dikkat- bu, insan faaliyetine doğal olarak eşlik eden dikkattir. Bir aktivite ilgi uyandırdığında ortaya çıkar. Bu durumda istemli çabanın yarattığı gerginlik ortadan kalkar ve kişi kararlı bir şekilde çalışmaya devam eder.

Dikkatimizi çeken şey nedir?

İzlenimlerin yeniliği, seslerin ve parlak renklerin yoğunluğu, olağandışı ve beklenmedik her şey dikkat çekiyor. Sıkılırsak dikkatimizi toplamakta zorlanırız, ilgi ise konsantrasyon derecesini artırır. Kendimizi iyi hissetmediğimizde veya dikkatimiz dağıldığında dikkatimiz dağılabilir. Bir şeyi ne kadar uzun süre yaparsak o kadar az dikkatli oluruz. Bu nedenle zaman zaman dikkatinizi değiştirmeniz önemlidir. En önemli şey: Her insan öncelikle mesleki ilgi alanlarıyla ilgili olanlara dikkat eder.

Dikkat yakında özellikler.

1. Konsantrasyon bir nesne üzerindeki konsantrasyon derecesidir. Örneğin ders sırasında herhangi bir hışırtı sesi duyuyorsanız, etrafınızda dönüyorsanız ve açıklamayı anlamıyorsanız, bu konsantre olamadığınız anlamına gelir. Bazen konsantrasyon derecesi kesinlikle tamamlanır ve daha sonra kişi için çevredeki dünya kaybolur. Bu, 1794'te Almanya'da oldu...

2. Dikkat süresi- bu, aynı anda dikkatle yakalanabilecek nesnelerin sayısıdır. Ortalama dikkat süresi – 5-9

3. Anahtarlama- Bu, dikkatin bir nesneden diğerine bilinçli olarak aktarılmasıdır.

4. Dağıtım- bu, birkaç nesneyi aynı anda ilgi alanı içinde tutma, çeşitli türdeki faaliyetleri gerçekleştirme yeteneğidir. Örneğin Julius Caesar aynı anda sohbet yürütebiliyor, raporları dinleyebiliyor ve bir konuşma yazabiliyordu.

5. Sürdürülebilirlik- bu, bir nesneye uzun süreli dikkat konsantrasyonudur. Genellikle belirli bir kişinin dikkati önemli bir şeye dönüşür kişilik özelliği- dikkat. Bir sağlık çalışanı için bu özellik mesleki açıdan önemli bir niteliktir. Dikkatli olmanın zıttı dalgınlıktır. – Böyle bir insan hakkında ne söyleyebilirsiniz? Yetenekli insanların, örneğin bilim adamlarının (A.P. Borodin, I. Newton) dalgınlığıyla ilgili birçok hikaye vardır. Sizce bu dalgınlığı ne açıklıyor?

4. – Şöyle bir ifade vardır: “Allah bir insanı cezalandırmak isterse, onu aklından mahrum eder.” Zeka, düşünme, zeka her zaman insan onuru sayılmıştır ve zekanın yokluğu büyük bir talihsizliktir. Pek çok masalda ana karakter, hayatını kurtarmak ya da güzel bir prensesin elini ve kalbini kazanmak için 3 bilmeceyi çözmek zorundadır. En zorlarından biri şöyle kabul ediliyor: "Dünyadaki en hızlı şey nedir?" Ve akıllı kahraman cevap verir: "İnsan düşüncesi en hızlıdır."

Düşünce nedir? Düşünüyor musun? Özel olarak düşünmeyi öğrenmem gerekiyor mu ve bunu öğrenmek mümkün mü?

Akıl sahibi olmak, düşünebilme yeteneği insanı diğer canlılardan ayıran en önemli farktır. Düşünme, kişinin çevreye uyum sağlamasına, hedefler belirlemesine ve onlara ulaşmasına, olayların ve olayların özüne nüfuz etmesine, diğer insanlarla iletişim kurmasına olanak tanır.

Düşünmek nedir?

Düşünme- bu, bir kişinin temel bağlantıları ve ilişkilerinde gerçekliğin dolaylı ve genelleştirilmiş bir yansımasıdır. Düşünme bir süreç, düşünce ise bu sürecin sonucu olarak görülür.

Çevremizdeki dünyayı duyular ve algılar aracılığıyla deneyimliyoruz. Bir nesneyi görürüz, onun tadına bakarız, ona dokunuruz; rengi ve şekli algılıyoruz ve dolayısıyla onun özelliklerini, niteliklerini, özelliklerini tanıyoruz. Ancak bu şekilde çevremizdeki dünyanın yalnızca yalıtılmış gerçeklerini algılayabiliriz. Düşünme sürecinde kişi duyusal bilginin kapsamının ötesine geçer, yani. Doğrudan algıda verilmeyen ve dolayısıyla gözlemlenemeyen dış dünyanın bu tür fenomenlerini, bunların özelliklerini ve ilişkilerini kavramaya başlar.

Örneğin, şu gerçekler bilinmektedir: kum serbestçe akar, küpün altı kenarı vardır ve elma küresel bir şekle sahiptir. Aynı zamanda, Dünyanın hacmi, camın kimyasal bileşimi (ana bileşeni kum olan), küp şeklindeki bir binanın tasarım özellikleri vb. - tüm bunlar doğrudan algı yoluyla bilinemez. Düşünme süreci onların doğasını anlamaya yardımcı olur.

Albert Einstein, oğlu tarafından neyle ünlü olduğu sorulduğunda şöyle cevap verdi: "Bir topun yüzeyinde sürünen kör bir böcek, kendisinin bir düzlem üzerinde hareket ettiğine inanıyor ama ben bu yüzeyi kavisli olarak görebildim."

Düşünürken en genel ve temel özelliklerin, nesnelerin ve olayların yansımasıyla uğraşırız. – Hepimizi birleştiren, bu kadar farklı olan şeyin ne olduğunu bir düşünün? Hepimiz yaşayan, akıllı varlıklarız; insanlarız. “İnsan” kelimesini telaffuz ettiğimizde, bilinci olan, konuşabilen, çalışabilen vb. bir canlıdan bahsettiğimizi hemen anlarız. Bu, bir kişinin kim olduğuna dair genelleştirilmiş bir fikirdir.

Düşünmek sadece genelleştirilmiş ama aynı zamanda aracılı bir süreç gerçekliğin bilgisi. Düşüncemizin aracılığı, insanlığın zaten bildiği, biriktirdiği ve dilde kutsal sayılan bilgi ve becerilere dayanarak gerçeği yansıtmamızda yatmaktadır. Konuşma ve dilde ustalaşarak düşünmeyi öğreniriz. Ve tam tersi: "Açık düşünen, açıkça konuşur." Konuşma, bir kelimenin veya cümlenin bütün bir kavram sınıfını, belirli fenomenlerin anlamını yansıtmasına izin verir. Düşünmek olayların gidişatını ve kendi eylemlerimizin sonuçlarını öngörmemizi sağlar. Örneğin insan vücudunda meydana gelen birçok hastalık sürecini gözlemlemek imkansızdır, ancak doktor hastalığın semptomlarını inceleyerek, neden-sonuç ilişkilerini analiz ederek hastalığın kökenleri ve tedavi yöntemleri hakkında bir sonuca varır. BT.

Zihinsel aktivite şu şekilde gerçekleşir: zihinsel (zihinsel) işlemler .

- Temel zihinsel işlemlere bakalım .

Analiz- Bu, bir bütünün zihinsel olarak parçalara bölünmesidir. Her bir parçasını inceleyerek bütünü daha derinlemesine anlama arzusuna dayanır.

Sentez- Bu, parçaların tek bir bütün halinde zihinsel bağlantısıdır.

Karşılaştırmak- bu, nesneler ve olaylar, bunların özellikleri veya niteliksel özellikleri arasındaki benzerliklerin ve farklılıkların belirlenmesidir.

Soyutlama- bu, nesnelerin ve olayların temel özelliklerinin zihinsel olarak seçilmesi ve aynı zamanda gerekli olmayanlardan soyutlanmasıdır. Soyut düşünmek, kavranabilir bir nesnenin bazı özelliklerini, yanlarını, aynı nesnenin diğer özellikleriyle bağlantısı olmadan dikkate alabilmek anlamına gelir. (Örnek)

Genelleme- nesnelerin veya olayların ortak ve temel özelliklerine ve özelliklerine dayalı olarak zihinsel birleştirilmesi, daha az azaltma süreci Genel konseptler daha genel olanlara. (Örnek)

Şartname- bu, bir veya daha fazla spesifik karakteristik veya özelliğin genelinden seçimdir. (Örnek)

Sistemleştirme (sınıflandırma) nesne ve olayların benzerlik ve farklılıklara göre zihinsel olarak gruplara ayrılmasıdır.

Tüm düşünce süreçleri tek başına değil, çeşitli kombinasyonlarda meydana gelir.

Aşağıdakiler ayırt edilir: çeşitler Düşünme:

Görsel etkili düşünme– zihinsel sorunları pratik faaliyetlerle çözmeyi içeren bir düşünme türü. (Örnekler)

Görsel-figüratif- bir nesnenin sistematik pratik manipülasyonunu gerektirmeyen, ancak her durumda bu nesnenin açık bir algısını ve temsilini gerektiren bir düşünme türü. Bu tür düşünme görsel imgelerle (çizimler, diyagramlar, planlar) çalışır.

Mantıksal (soyut) düşünme- bu, sonuçlar ve sonuçlar elde etmek için kavramlara ve akıl yürütmenin yanı sıra onlarla mantıksal eylemlere dayanan bir düşünme türüdür.

Ana formlar soyut düşünme kavramlar, yargılar ve çıkarımlardır.

Konsept- bu en çok yansıtan bir düşünme biçimidir genel işaretler ve nesnel dünyanın nesnelerinin veya fenomenlerinin kelimelerle ifade edilen özellikleri.

Yargı– bu, onaylama veya inkar şeklinde ifade edilen, kavramlar arasındaki bağlantıları yansıtan bir düşünme biçimidir. Genellikle bir yargı iki kavramdan oluşur: özne ve yüklem. Örneğin “beyaz elbise”. Herhangi bir yargı doğru ya da yanlış olabilir; gerçeğe karşılık gelir veya uymaz. Örneğin: "Bazı öğrenciler mükemmel öğrencilerdir", "Bütün binalar mimari anıtlardır."

Çıkarım- bu, iki veya daha fazla yargıdan yeni bir yargının türetildiği bir düşünme biçimidir - bir sonuç. Yeni bilgi olarak var olan bilgiden çıkarım yaparak çıkarım elde ederiz.

Örneğin: “Bütün balıklar solungaçlarla nefes alır.”

“Levrek bir balıktır” “Levrek solungaçlarla nefes alır.”

Zihnin aşağıdaki nitelikleri, düşünmenin bireysel özellikleri olarak kabul edilir: derinlik, kritiklik, esneklik, zihin genişliği, hız, özgünlük ve merak.

Listelenen özelliklerin her birini nasıl anlıyorsunuz?

5. Hayal gücü- bu, mevcut olanları dönüştürerek nesnelerin ve olayların yeni görüntülerini yaratmanın zihinsel sürecidir. Bu, yeni, beklenmedik ve alışılmadık kombinasyonlar ve bağlantılarda gerçekliğin gelişmiş bir yansımasıdır.

Düşünme gibi, hayal gücü de bilinçli olarak belirlenen bir hedefin veya kişiyi o anda sahip olan duygu ve deneyimlerin etkisi altında gerçekleştirilen analitik-sentetik bir faaliyettir.

Çoğu zaman hayal gücü, hızlı bir çözüm arayışının gerekli olduğu bir problem durumunda ortaya çıkar. Bununla birlikte, düşünmenin aksine, hayal gücündeki ileriye dönük yansıma (belirli pratik eylemleri öngörmek), canlı fikirler biçiminde ortaya çıkar. Hayal gücümüz sayesinde işe başlamadan önce bile yaptığımız işin nihai sonucunu hayal edebiliyoruz.

Vurgulamak iki çeşit hayal gücü: aktif ve pasif.

Aktif hayal gücü Bilinç ve iradenin aktif katılımıyla ortaya çıkan rastlantısallık ile karakterize edilir. Kişi kendisi için bir hedef belirler: bir şeyi imge şeklinde icat etmek, sunmak ve tüm süreci kontrol ederek belirli bir sorunu çözmek (yazarların, sanatçıların yaratıcılığı).

Aktif hayal gücü gerçekleşir Canlandırmak açıklamaya göre bir nesnenin veya olgunun görüntüsünün kelimelerden oluşturulduğu; Ve yaratıcı.

Yaratıcı hayal gücü- bu, bilinen her şeyden tamamen ve kısmen farklı, tamamen yeni görüntülerin yaratıldığı hayal gücüdür.

Pasif hayal gücü bilinç ve iradenin katılımı olmadan görüntülerin istemsiz ortaya çıkmasıyla karakterize edilir (rüyalar, halüsinasyonlar, deliryumda ortaya çıkan görüntüler).

Hayal gücünün psikoterapötik bir işlevi vardır. Hayal gücü sayesinde bir kişinin zihinsel durumu ve davranışı üzerinde olumlu bir etki yaratabilirsiniz. Kişi kendisinde belirli görüntüleri gönüllü olarak uyandırarak kendi fiziksel ve zihinsel durumunu değiştirebilir. Örneğin sıcak bir yaz hayal ettiğimizde sıcaklık hissedebiliriz; Soğukta olduğumuzu hayal edersek üşüyeceğiz. Genellikle çeşitli hastalıkların önerildiği durumlar vardır. Böylece tıp öğrencileri eğitimin ilk yıllarında kendilerini birçok farklı hastalıkla karşı karşıya bulmaktadır. Bu, özellikle zengin bir hayal gücüne sahip, etkilenebilir insanlarda belirgindir.

Son olarak hayal gücü, kişinin ihtiyaçlarını bir dereceye kadar tatmin etmesini sağlar. Örneğin birisi bir kişiyi rahatsız etmişse, o zaman suçluya ne söyleyeceğini hayal ederek kişi intikam ihtiyacını bir dereceye kadar tatmin edecek ve bu onu sakinleştirecektir.

Doktorun dikkatsiz beyanının hastanın tehlikeli bir hastalığa yakalandığını düşünmesine neden olduğu durumlar vardır. Bu durumda, buna karşılık gelen semptomlar gelişebilir ve sözde. iatrojenik hastalık. Bu nedenle sağlık kurumlarında hastayla iletişim kurarken sağlık çalışanının her zaman her kelimeyi net bir şekilde tartması ve dikkate alması gerekir.

Dikkat kavramı.İnsanın zihinsel yaşamı belli bir kanal boyunca akar. Bu düzenlilik, ruhun özel bir durumu olan dikkat sayesinde elde edilir.

Dikkat– Bu, bilincin herhangi bir nesne üzerinde yoğunlaşması ve aynı zamanda dikkatin diğer her şeyden uzaklaşması durumudur.

Altında odak bilişsel aktivitenin seyrinin seçici, seçici doğası anlaşılır. Dikkat, çevredeki dünyadaki nesnelere (dışarıdan yönlendirilmiş dikkat) veya kişinin kendi düşüncelerine, duygularına ve deneyimlerine (içsel veya kendine yönelik dikkat) yönlendirilebilir.

Altında konsantrasyon Bu, dikkati bir nesne üzerinde tutmak, diğer nesneleri göz ardı etmek ve az çok zihinsel aktivitenin içeriğine dalmak anlamına gelir.

Dikkat göstermek, karakteristik dış belirtilerle ilişkilidir:

Uyarlanabilir nitelikte hareketler vardır - dikkat dış nesnelere yönlendirilirse belirli bir bakma, dinleme duruşu. Kişinin kendi düşüncelerine ve duygularına yönelikse, o zaman kişinin sözde "yok bakışı" vardır - gözler "sonsuzluğa ayarlanmıştır", bu nedenle çevredeki nesneler belirsiz bir şekilde algılanır ve dikkati dağıtmaz;

Gereksiz tüm hareketler ertelenir - yoğun dikkat, tam hareketsizlikle karakterize edilir;

Yoğun dikkatle nefes alma daha yüzeysel ve seyrek hale gelir; nefes alma kısalır ve nefes verme uzar;

Bir kişi bir şeye şaşırdığında, bu, dikkatin yüz ifadelerinde açıkça ifade edilir: Charles Darwin'in yazdığı gibi, burada ortaya çıkar: “... kaşların hafifçe kaldırılmasıyla. Dikkat şaşkınlık hissine dönüştüğünde kaşların kalkması daha enerjik hale gelir, gözler ve ağız kuvvetli bir şekilde açılır... Bu iki organın açılma derecesi şaşkınlık hissinin yoğunluğuna karşılık gelir”;

İki kritere dayanarak - dış (davranışsal) ve iç dikkat kalıplarının oranı - Profesör I.V. Strakhov dört dikkat durumu tanımladı: gerçek ve görünen dikkat ve dikkatsizlik. Gerçek dikkatle (dikkatsizlik), dış ve iç dikkat kalıplarının tam bir tesadüfü vardır, görünür dikkatle bunların tutarsızlığı, farklılığı vardır.

Dikkatin fizyolojik temelleri. Dikkatin fizyolojik mekanizması, serebral kortekste ortaya çıkan herhangi bir uyarma odağının çevredeki alanların inhibisyonuna neden olduğu, sinir süreçlerinin indüksiyon yasası temelinde serebral kortekste meydana gelen sinir süreçlerinin (uyarma ve inhibisyon) etkileşimidir. . Bu uyarılma odaklarının gücü ve boyutu değişebilir.

I.P. Pavlov hayvanlardan izole edildi koşulsuz yönlendirme-keşfetme refleksi"Ne oldu?". Biyolojik önemi Bu refleks, hayvanın ortamda yeni bir uyaranı tespit etmesi ve onun anlamına göre tepki vermesidir. Bu refleks insanlarda doğuştandır; dikkatin dış uyaranlara bağımlılığını açıkça gösterir.

Bu mekanizma, bir kişinin çalışma sürecinde gelişen ve yeni koşullu refleks mekanizmaları edinen gönüllü dikkatinin tüm karmaşıklığını açıklayamaz.

Beynin fizyolojik aktivitesini inceleyen Rus fizyolog A.A. Ukhtomsky (1875–1942) egemenlik doktrinini yarattı. Baskın- bu, büyük güç, istikrar ve diğer merkezlerin pahasına yoğunlaşma ve onları kendine çevirme yeteneği ile karakterize edilen, uyarılmanın baskın odağıdır. Serebral kortekste baskın bir uyarılma odağının varlığı, yabancı uyaranların dikkatin dağılmasına neden olmadığı durumlarda bir kişinin herhangi bir nesne veya fenomen üzerindeki konsantrasyon derecesini anlamamızı sağlar.

Açık IP aynı zamanda dikkatin fizyolojik temellerinin anlaşılmasına da yardımcı olur. Pavlov fenomeni optimal uyarılmanın merkezi – Orta kuvvette, çok hareketli, yeni geçici bağlantıların oluşumu için en uygun olan, net bir düşünce çalışması ve gönüllü ezberleme sağlayan bir odak noktası.

Dikkat türleri. Aşağıdaki dikkat türlerini ayırt etmek gelenekseldir: istemsiz, gönüllü ve gönüllü olmayan.

İstemsiz dikkat, herhangi bir insani niyet olmadan, önceden belirlenmiş bir amaç olmadan ortaya çıkar ve istemli çaba gerektirmez.

Bu cümledeki "istemsiz" kelimesinin birkaç eşanlamlısı vardır: kasıtsız, pasif, duygusal. Hepsi onun özelliklerini ortaya çıkarmaya yardımcı oluyor. Pasiflikten bahsettiklerinde, kişinin konsantrasyon için çaba göstermediğini vurgulayarak, istemsiz dikkatin onu çeken nesneye bağımlı olmasını kastediyorlar. İstemsiz dikkati duygusal olarak adlandırarak, dikkat nesnesi ile kişinin duyguları, ilgi alanları ve ihtiyaçları arasındaki bağlantıyı vurgularlar.

İstemsiz dikkatin ortaya çıkmasına neden olan iki grup neden vardır. İÇİNDE İlk grup Bilincin bir nesne üzerinde yoğunlaşması tam olarak bu durumdan dolayı meydana geldiğinde, uyaranın özelliklerini içerir:

Yoğunluk derecesi, uyaranın gücü (yüksek ses, keskin koku, parlak ışık). Bazı durumlarda önemli olan mutlak değil, göreceli yoğunluktur (gücün o anda etkili olan diğer uyaranlara oranı);

Uyaranlar arasındaki kontrast (küçük nesneler arasında büyük nesneler);

Nesnenin yeniliği mutlak ve görecelidir (tanıdık uyaranların alışılmadık bir birleşimi);

Uyaran eyleminin zayıflaması veya durması, eylemin periyodikliği (konuşmada duraklama, yanıp sönen işaret).

Uyarıcının sıralanan özellikleri onu kısaca bir ilgi nesnesine dönüştürür. Bir nesne üzerinde daha uzun süreli konsantrasyon, Kişisel özellikler kişi – ihtiyaçlar, ilgiler, duygusal önem vb. ikinci grupİstemsiz dikkatin ortaya çıkma nedenleri, dış uyaranların bireyin ihtiyaçlarına uygunluğu ile belirlenir.

özgür dikkat, bir nesne üzerinde bilinçli, düzenlenmiş bir konsantrasyondur, bilinçli olarak belirlenen bir hedefin sonucu olarak ortaya çıkan ve onu sürdürmek için gönüllü çabalar gerektiren dikkattir.

Gönüllü dikkat, nesnenin özelliklerine değil, bireyin belirlediği hedefe veya göreve bağlıdır. Kişi kendisi için neyin ilginç veya hoş olduğuna değil, neyin hoşuna gittiğine odaklanır. mutlak Yapmak. Gönüllü ilgi sosyal gelişimin bir ürünüdür. Çalışma sürecinde bir kişide dikkati gönüllü olarak yönlendirme ve sürdürme yeteneği gelişmiştir, çünkü bu olmadan uzun vadeli ve sistematik çalışma faaliyetleri yürütmek imkansızdır.

Gönüllü dikkatin ortaya çıkması ve sürdürülmesi için belirli koşulların karşılanması gerekir:

Görev ve sorumluluk bilinci;

Gerçekleştirilen faaliyetin spesifik görevinin anlaşılması;

Alışılmış çalışma koşulları;

Dolaylı çıkarların ortaya çıkması süreçte değil, faaliyetin sonucundadır;

Bilişe pratik eylem dahil edilirse zihinsel aktiviteye odaklanmak kolaylaşır;

Dikkati sürdürmenin önemli bir koşulu kişinin zihinsel durumudur;

Uygun koşulların yaratılması, olumsuz etki yapan yabancı tahriş edici maddelerin hariç tutulması. Zayıf yan uyaranların iş verimliliğini azaltmadığı, aksine arttırdığı unutulmamalıdır.

Gönüllülük sonrası dikkat, gönüllü dikkat temelinde ortaya çıkan ve onu sürdürmek için artık gönüllü çabalara gerek kalmadığında ortaya çıkan dikkattir. İle psikolojik özellikler Gönüllülük sonrası dikkat, istemsizliğe yakındır: aynı zamanda konuya olan ilgi temelinde de ortaya çıkar, ancak bu durumda ilginin doğası farklıdır - faaliyetin sonucunda kendini gösterir. Bu şu şekilde örneklenebilir: İlk başta iş insanı büyülemiyor, kendini bunu yapmaya zorluyor, konsantrasyonu sürdürmek için ciddi gönüllü çabalar gösteriyor, ancak yavaş yavaş kendini kaptırıyor, dahil oluyor - ilgilenmeye başlıyor.

Ek olarak, çeşitli uyaranların (görsel ve işitsel) algılanmasıyla ilişkili duyusal dikkat de ayırt edilir; amacı kişinin düşünceleri ve anıları olan dikkat; bireysel ve kolektif dikkat.

Dikkatin özellikleri. Dikkatin geliştirilmesi ve eğitimi hakkında konuşurken, üç gruba ayrılabilecek özelliklerinin iyileştirilmesini kastediyoruz: dikkatin gücünü, genişliğini ve dinamik özelliklerini karakterize eden özellikler.

1. Dikkatin gücünü (yoğunluğunu) karakterize eden özellikler. Bunlar konsantrasyon ve dikkatin istikrarını içerir.

Odaklanma (konsantrasyon)- bu, dikkati bir nesneye veya etkinliğe odaklamak, bir olguya veya düşüncelere tamamen kapılmaktır. Bilişilebilir nesnelerin derinlemesine incelenmesini sağlar. Yoğunluğun bir göstergesi “gürültü bağışıklığı”, yabancı uyaranlarla dikkatin aktivite konusundan uzaklaştırılamamasıdır.

Konsantrasyonla yakından ilgili olan bir özellik Sürdürülebilirlik– konsantrasyonu sürdürme süresi, bir şeye dikkati sürdürme süresi, yorgunluğa ve dikkatin dağılmasına karşı direnç.

Kararlılığın tersi durum ise dikkat dağınıklığı, bunun nedeni genellikle bunaltıcı ve aşırı kapsamlı faaliyettir. İlginin dikkatin istikrarı üzerinde önemli bir etkisi vardır. Örneğin, aynı tür egzersizleri yaparken öğrenci ilkini dikkatli ve konsantre bir şekilde yapar ve daha sonra materyale yeterince hakim olunduğunda ilgi kaybolur, çocuk mekanik olarak çalışır ve dikkatin istikrarı bozulur.

2. Dikkatin genişliğini karakterize eden özellikler. Bu öncelikle eş zamanlı olarak yeterli netlikte algılanabilen nesne sayısıyla ölçülen dikkat miktarıdır.

Dikkat bir nesneden diğerine çok hızlı hareket edebilir ve bu da büyük miktarda dikkat yanılsaması yaratabilir. Bir yetişkinin dikkat süresi "Miller'ın sihirli numarasına" eşittir: 7±2. Bu birçok duruma bağlıdır: nesnelerin aşinalık derecesi, aralarındaki bağlantı, gruplandırılması.

İkinci grup şunları içerir: dağıtım dikkat, birden fazla nesneyi ilgi odağında tutma ve aynı anda iki veya daha fazla türde faaliyeti gerçekleştirme yeteneği olarak ifade edilir. Dağıtım düzeyi, birleştirilmiş faaliyetlerin doğasına, karmaşıklığına ve aşinalığına bağlıdır.

3. Dikkatin dinamik özellikleri. Bu her şeyden önce tereddüt – Dikkat yoğunluğunda istemsiz periyodik kısa süreli değişiklik ve anahtarlama – dikkatin bir nesneden diğerine bilinçli aktarımı, bir aktiviteden diğerine hızlı geçiş. Anahtarlama olabilir kasten, kasıtlı, planlı, gönüllü çabaların katılımıyla birlikte (faaliyetin niteliği değiştiğinde, yeni görevler belirlendiğinde) ve kasıtsız, fazla gerilim ve istemli çaba olmadan kolayca ilerleyin. Dikkatin düzenli aktivitelerden “kayması” halinde bu durum şu şekilde nitelendirilir: soyutlama.

Yaygın bir dikkat eksikliği dalgınlık. Bu terim tamamen farklı, hatta bir anlamda zıt durumları ifade eder. Özellikle bu sözde hayali Bir kişinin etrafta hiçbir şey fark etmemesi durumunda aşırı konsantrasyonun bir sonucu olarak dalgınlık. Çalışma konusunda tutkulu olan, güçlü duygularla boğulmuş insanlarda - bilim adamları, yaratıcı işçiler - görülür. Doğru Dalgınlık, ana aktiviteden sık sık istemsiz bir şekilde dikkatin dağılması, gönüllü dikkatin zayıflığı ve konsantrasyon bozukluğudur. Bu tür insanların dikkati kayar ve uçuşur. Gerçek dalgınlık yorgunluktan, hastalığın başlangıcından kaynaklanabileceği gibi bunun sonucunda da ortaya çıkabilir. kötü yetiştirilmeÇocuk konsantre çalışmaya alışmadığında başladığı işi nasıl bitireceğini bilemez.

4.2. Hissetmek

Duygu kavramı. Dış dünyanın nesneleri ve olguları birçok farklı özellik ve niteliğe sahiptir: renk, tat, koku, ses vb. Bunların bir kişi tarafından yansıtılabilmesi için, bu özellik ve niteliklerden herhangi biriyle onu etkilemesi gerekir. Biliş, öncelikle dış dünyanın insan bilincine nüfuz ettiği tek kanal olan duyular tarafından gerçekleştirilir. Duyusal biliş sürecinde ortaya çıkan nesnelerin ve gerçeklik olaylarının görüntülerine duyumlar denir.

Hissetmek - bu, çevredeki dünyadaki nesnelerin ve fenomenlerin bireysel özelliklerini yansıtan en basit zihinsel bilişsel süreçtir. iç durumlar Organizmanın duyular üzerindeki doğrudan etkilerinden kaynaklanır.

Bilincimiz yalnızca duyuların varlığından dolayı var olur. Bir kişi çevredeki gerçekliği algılama ve algılama yeteneğinden yoksun bırakılırsa, dünyada gezinemeyecek, hiçbir şey yapamayacaktır. “Duyusal yoksunluk” (duyu eksikliği) koşulları altında, kişi deneyimler yaşar. keskin bir düşüş dikkat, hafıza kapasitesinde azalma ve zihinsel aktivitede ciddi değişiklikler meydana gelir. Bunun geleceğin kozmonotları, kutup kaşifleri ve mağarabilimciler için en zor testlerden biri olması sebepsiz değil.

Sıradan yaşamda, duyuların eksikliğinden çok, onların bolluğundan - duyusal aşırı yükten - yoruluruz. Bu nedenle temel zihinsel hijyen kurallarına uymak çok önemlidir.

Duyumların fizyolojik temeli aktivitedir analizör – vücudun dış ve iç ortamından kaynaklanan uyaranları analiz etme ve sentezleme işlevini yerine getiren özel bir sinir aparatı. Herhangi bir analizör üç bölümden oluşur.

1. Reseptör (çevresel) bölümü- Herhangi bir duyu organının ana kısmı olan ve belirli uyaranların etkilerini almak için uzmanlaşmış bir reseptör. Burada harici bir uyaranın enerjisinin (ısı, ışık, koku, tat, ses) fizyolojik enerjiye - sinir impulsuna - dönüşümü meydana gelir.

2. Kablolama departmanı – olabilecek duyusal sinirler afferent(merkezcil), ortaya çıkan uyarımı analizörün merkezi bölümüne iletmek ve efferent(merkezkaç, sinir impulsunun çalışma organına (efektör) iletildiği yer).

3. Merkezi departman – analizörün kortikal bölümü, serebral korteksin özel bir alanı, burada sinir enerjisinin zihinsel bir fenomene - duyuya dönüşmesi.

Analizörün orta kısmı, korteks boyunca dağılmış bir çekirdek ve sinir hücrelerinden oluşur. çevresel elemanlar. Reseptör hücrelerinin büyük bir kısmı, uyaranların en ince analizi ve sentezinin gerçekleştirildiği çekirdekte yoğunlaşmıştır; Çevresel unsurlar nedeniyle kabaca bir analiz yapılır, örneğin ışık karanlıktan ayırt edilir. Analizörün kortikal kısmının dağınık unsurları, aralarında iletişim ve etkileşimin kurulmasında rol oynar. çeşitli sistemler analizörler. Her analizörün kendi merkezi bölümü olduğundan, serebral korteksin tamamı bir tür mozaiktir. birbirine bağlı sistem analizörlerin kortikal uçları. Tüm analizörlerin ortak yapısı olmasına rağmen her birinin detaylı yapısı oldukça spesifiktir.

Bir duyum, bilinçte her zaman bir görüntü biçiminde belirir. Tahrişe neden olan nesnenin görüntüsüne sahip olan kişi, onu bir kelimeyle tanımlayabildiğinde, dış uyaranın enerjisi bir bilinç gerçeğine dönüşür.

Duygu her zaman zorunlu geri bildirime sahip bir refleks halkası gibi bir yanıtla ilişkilendirilir. Duyu organı dönüşümlü olarak bir reseptör ve bir efektördür (çalışan organ).

Duyguların türleri ve sınıflandırılması. Eski Yunanlıların bildiği beş duyu organına göre, aşağıdaki duyu türleri ayırt edilir: görsel, işitsel, tat alma, koku alma, dokunsal (dokunsal). Ek olarak, dokunsal ve işitsel titreşim arasında ara duyular da vardır. Ayrıca birkaç bağımsız analitik sistemden oluşan karmaşık duyumlar da vardır: örneğin dokunma dokunsal ve kas-eklem duyularıdır; cilt duyuları dokunma, sıcaklık ve ağrıyı içerir. Vücudun uzaydaki konumunu yansıtan organik duyular (açlık, susuzluk, mide bulantısı vb.), statik, denge duyumları vardır.

Dikkat çekmek aşağıdaki kriterler duyuların sınıflandırılması.

BEN.Reseptörlerin konumuna göre– dış alıcı ve iç alıcı. Reseptörler dış algılayıcı duyular vücudun yüzeyinde bulunur ve dış dünyadan tahrişler alır ve reseptörler iç algılayıcı(organik) duyular iç organlarda bulunur ve ikincisinin işleyişine işaret eder. Bu duyumlar kişinin organik hissini (iyiliğini) oluşturur.

II.Doğrudan temasın varlığı veya yokluğu ileİle tahriş edici, duyulara neden olan dış algısal duyular temas ve uzak olarak ikiye ayrılır. Temas etmek Duyular uyaranla doğrudan etkileşimi içerir. Bunlar tat, cilt, ağrı, sıcaklık vb. içerir. Mesafe duyular yakın çevrede yönelim sağlar - bunlar görsel, işitsel ve koku alma duyularıdır.

İç algısal duyuların özel bir alt sınıfı duyulardır. proprioseptif, reseptörleri bağlarda, kaslarda ve tendonlarda bulunan ve kas-iskelet sisteminden tahriş alan. Bu duyumlar aynı zamanda vücudun uzaydaki konumunu da gösterir.

Duyumların, her duyarlılık türünde kendini gösteren bir takım özellikleri ve kalıpları vardır. Üç grup duyu modeli ayırt edilebilir.

1. Zaman ilişkileri uyaranın başlangıcı (sonu) ile duyuların ortaya çıkışı (kaybolması) arasında:

Uyaran eyleminin başlangıcı ve duyumların başlangıcı çakışmıyor - sinir impulsunun analizörün kortikal kısmına bilgi iletmesi için biraz zamana ihtiyacı olduğundan duyum, uyaranın eyleminin başlangıcından biraz sonra meydana gelir; ve içinde gerçekleştirilen analiz ve sentezden sonra çalışma organına geri dönelim. Bu, reaksiyonun sözde gizli (gizli) dönemidir;

Duygular, uyaranın sona ermesiyle hemen kaybolmaz; bu, ardışık görüntülerle (pozitif ve negatif) gösterilebilir. Sıralı bir görüntünün ortaya çıkmasının fizyolojik mekanizması, uyaranın sinir sistemi üzerindeki sonradan etkisinin fenomeni ile ilişkilidir. Uyaranın etkisinin kesilmesi, reseptördeki tahriş sürecinin ve analizörün kortikal kısımlarındaki uyarılma sürecinin anında durmasına neden olmaz.

2. Duyular ve uyaran yoğunluğu arasındaki ilişki. Her uyaran gücü bir duyuya neden olmaz; bilinen yoğunluktaki bir uyarana maruz kalındığında ortaya çıkar. Mutlak hassasiyet eşiği ile ayrımcılığa karşı hassasiyet eşiği arasında ayrım yapmak gelenekseldir.

Neredeyse fark edilmeyen bir duyuma neden olan minimum uyaran miktarına denir. daha düşük mutlak hassasiyet eşiği.

Duyarlılık ile uyaranın gücü arasında ters bir ilişki vardır: Bir duyu oluşturmak için gereken kuvvet ne kadar büyük olursa, duyarlılık o kadar düşük olur. Ayrıca beyne bunlarla ilgili sinyaller iletilmediğinden duyum oluşturmayan eşik altı uyaranlar da olabilir.

Analizörün yeterince algılayabildiği (başka bir deyişle, belirli bir türdeki duyumun hala korunduğu) uyaranın maksimum büyüklüğüne denir. üst mutlak hassasiyet eşiği.

Alt ve üst eşikler arasındaki aralığa denir hassasiyet aralığı. Renk duyarlılığı aralığının, 390 (mor) ila 780 (kırmızı) milimikron frekansına sahip elektromanyetik dalgaların titreşimleri olduğu ve ses duyarlılığı aralığının titreşimler olduğu tespit edilmiştir. ses dalgaları 20'den 20000 Hertz'e kadar. Son derece yüksek yoğunluktaki uyaranlar, belirli türden duyumlar yerine ağrıya neden olur.

Ayrımcılığa duyarlılık eşiği(diferansiyel), duyumda hafif bir farka neden olan iki uyaran arasındaki minimum farktır. Başka bir deyişle bu, duyumda bir değişiklik meydana gelmesi için uyaranın yoğunluğunun değişmesi (arttırılması veya azaltılması) gereken en küçük miktardır. Alman bilim adamları - fizyolog E. Weber ve fizikçi G. Fechner - ortalama kuvvetteki uyaranlar için geçerli olan bir yasa formüle ettiler: ek uyaranın ana uyarana oranı sabit bir değerdir. Bu değer her duyum türüne özeldir: görsel için – 1/1000 , İçin işitsel - 1/10, dokunsal için - uyaranın başlangıç ​​değerinin 1/30'u.

III.Analizörün hassasiyetini değiştirme. Bu değişim adaptasyon, duyarlılaşma ve etkileşim gibi duyum kalıplarıyla açıklanabilir.

Adaptasyon(Latince adaptare'den - uyum sağlamak, ayarlamak, alışmak) sürekli hareket eden bir uyaranın etkisi altında hassasiyetteki bir değişikliktir. Adaptasyon çevresel koşullara bağlıdır. Genel kalıp şudur: Güçlü uyaranlardan zayıf uyaranlara doğru ilerledikçe hassasiyet artar ve tam tersi, zayıftan güçlü uyaranlara doğru ilerlerken ise azalır. Bu mekanizmanın biyolojik uygulanabilirliği açıktır: Uyaranlar güçlü olduğunda hassas duyarlılığa ihtiyaç yoktur, ancak zayıf olduklarında onları yakalama yeteneği önemlidir.

İki tür adaptasyon vardır: olumlu ve olumsuz. Pozitif(pozitif, karanlık) adaptasyon, zayıf bir uyaranın etkisi altında hassasiyetin artmasıyla ilişkilidir. Böylece, ışıktan karanlığa geçerken, öğrencinin alanı 17 kat artar, koni görüşten çubuk görüşe geçiş meydana gelir, ancak esas olarak analizörün merkezi mekanizmalarının koşullu refleks çalışması nedeniyle hassasiyette bir artış meydana gelir. . Olumsuz(negatif, hafif) adaptasyon, güçlü bir uyaranın etkisi altında hassasiyetin azalması ve uyaranın uzun süreli etkisi sırasında duyuların tamamen ortadan kalkması şeklinde kendini gösterebilir.

Bir başka duyum modeli ise analizörlerin etkileşimi, Bu, bir analiz sisteminin diğerinin aktivitesinin etkisi altında duyarlılığındaki bir değişiklikle kendini gösterir. Duyuların etkileşiminin genel modeli aşağıdaki formülasyonla ifade edilebilir: Bir analizörün yoğunluk bakımından zayıf uyarılması diğerinin duyarlılığını artırır, güçlü uyarılma ise azaltır.

Analizörün duyarlılığının arttırılmasına denir duyarlılık. Kendini iki alanda gösterebilir: ya duyuların çalıştırılması, eğitim sonucunda ya da duyu kusurlarını telafi etme ihtiyacı olarak. Bir analizörün çalışmasındaki kusur genellikle diğerinin çalışmasının artması ve iyileştirilmesiyle telafi edilir.

Duyguların etkileşiminin özel bir durumu sinestezi, duyuların birlikte çalıştığı; bu durumda, bir tür duyumun nitelikleri başka bir tür duyuma aktarılır ve ortak duyumlar ortaya çıkar. Günlük yaşamda sinestezi çok sık kullanılır: “kadife ses”, “çığlık atan renk”, “tatlı sesler”, “ soğuk ton", "baharatlı tat" vb.

4.3. Algı

Algı kavramı. Bilişsel aktivite sürecinde kişi, nesnelerin ve olayların bireysel özellikleriyle nadiren ilgilenir. Genellikle bir nesne çeşitli özelliklerin ve parçaların birleşimi olarak görünür. Bir cismin rengi, şekli, büyüklüğü, kokusu, çıkardığı sesler, ağırlığı aynı anda birbiriyle yakın bağlantılı çeşitli duyular uyandırır. Çeşitli duyuların birbirine bağlanması ve birbirine bağımlılığı temelinde algılama süreci meydana gelir. Duyumlar ve algılar gibi yansıma biçimleri, tek bir duyusal biliş sürecindeki bağlantılardır. Ancak duyular, nesnelerin bireysel özelliklerini ve çevredeki gerçekliğin fenomenlerini yansıtıyorsa, o zaman algı onlara bütünsel bir görüntü verir; bir duyumlar kompleksinden farklı olarak nesneldir. Algılama, çeşitli duyumların varlığını gerektirir; ayrıca, duyular olmadan imkansızdır, ancak bunların toplamına indirgenemez, çünkü duyumlara ek olarak, bir kişinin fikir ve bilgi biçimindeki geçmiş deneyimini de içerir.

Algı- bu, nesnelerin ve olayların, özelliklerinin ve parçalarının bütünlüğünde, duyular üzerindeki doğrudan etkileriyle bütünsel bir yansımasıdır.

Algılama süreci diğer zihinsel süreçlerle yakın bağlantılı olarak gerçekleşir: düşünme (önümüzde olanı fark ederiz), konuşma (bir nesneyi bir kelimeyle belirleriz), hafıza, dikkat, irade (algı sürecini düzenleriz), motivasyon tarafından yönlendirilir, duygusal-duygusal bir renge sahiptir (nasıl - algıladığımız şeyle bu şekilde ilişki kurarız).

Algı, duyumlardan daha karmaşık bir süreçtir. Algı, anlık bir etkinin pasif bir kopyası değil, canlı, yaratıcı bir biliş süreci, önemli bir kısmı hareket olan karmaşık bir aktivitedir. Göz hareketsizse nesneyi görmeyi bırakır; sesleri telaffuz etmek için gırtlak kaslarındaki gerginlik gereklidir; nesnenin özelliklerini bilmek için el hareketleri kullanılarak incelenmelidir. Bu durumda, algısal eylemin dört düzeyi ayırt edilir: 1) algılama (bir uyarı var mı?); 2) ayrımcılık (standartın algısal imajının oluşumu) - bu iki eylem algısaldır; 3) tanımlama – algılanan bir nesnenin bellekte saklanan bir görüntüyle tanımlanması; 4) tanıma – bir nesneyi daha önce algılanan belirli bir nesne sınıfına atamak; son iki eylem tanımlamayla ilgilidir.

Dolayısıyla algı, ustalığı özel eğitim ve uygulama gerektiren bir algısal eylemler sistemidir.

İnsan yaşamında algı, büyük bir değer- bu, çevredeki dünyadaki, toplumdaki yönelimin temeli, sosyal ilişkilerin gerekli bir bileşeni, bir kişinin bir kişi tarafından algılanmasıdır.

Algının fizyolojik temeli.Özel bir algı organı yoktur; analizciler bunun için gerekli materyali sağlar. Bu durumda, reseptörlerde gerçekleştirilen birincil analiz, analizörün beyin uçlarının karmaşık analitik ve sentetik aktivitesi ile desteklenmektedir. Dış dünyanın herhangi bir nesnesi karmaşık, karmaşık bir uyarıcı görevi gördüğünden (örneğin, bir limonun boyutu, rengi, tadı, boyutu, sıcaklığı, kokusu, adı vb. vardır), algı, farklı analizörler arasındaki karmaşık sinirsel bağlantı sistemlerine dayanır. . Algının fizyolojik temelinin analizcilerin karmaşık faaliyeti olduğunu söyleyebiliriz.

Algının özellikleri. Algının yapısında özellikler ve türler olmak üzere iki alt yapı bulunmaktadır. Algılamanın özellikleri arasında seçicilik, nesnellik, algılama, bütünlük, yapı, sabitlik ve anlamlılık yer alır.

Çevresindeki dünyanın nesneleri ve olguları insanı o kadar çeşitlilikte etkiler ki, hepsini yeterli derecede net bir şekilde algılayamaz ve onlara aynı anda tepki veremez. Bir kişi, çok sayıda etkileyici nesneden yalnızca birkaçını en yüksek netlik ve farkındalıkla algılar.

Bazı nesnelerin diğerlerine göre baskın seçimi, seçicilik algı. Algılama sırasında kişinin dikkatinin merkezinde olan şey algının nesnesidir, ikincil olan her şey algının arka planıdır. Çok dinamikler: Algının konusu olan şey, işin tamamlanmasının ardından arka planla birleşebilir veya tam tersi, arka plandan bir şey algının konusu haline gelebilir. Bu büyük pratik öneme sahiptir: Bir nesneyi arka plandan vurgulamaya yardımcı olmanız gerektiğinde, parlak renkler (demiryolu işçilerinin turuncu yelekleri, astronotların turuncu ve mavi takım elbiseleri), özel bir yazı tipi (ders kitaplarındaki kurallar) vb. kullanın. Bir nesneyi izole etmeyi, çözmeyi zorlaştırmak gerektiğinde arka plandadır, kamuflaj, kamuflaj elbiseleri, dallı ağlar, gümüş rengi (uçaklar, yakıt depoları vb.) kullanırlar.

Algının seçiciliği bireyin ihtiyaçları, ilgi alanları, tutumları ve kişisel nitelikleri tarafından belirlenir.

Objektiflik algı, dış dünyadaki nesnelerle olan ilişkisidir. Kişi, bir nesneyi yalnızca bir işaretler kompleksi olarak algılamaz, aynı zamanda onu belirli bir nesne olarak da değerlendirir, kendisini onu kurmakla sınırlamaz. bireysel özellikler ve her zaman bir kategoriye atıfta bulunur, örneğin: oval, yeşil, kokulu, tatsız, sulu - bu bir salatalık, bir sebzedir; yuvarlak, turuncu, hoş kokulu, kaba, tatlı - bu bir portakal, bir meyvedir.

Bazen tanıma süreci hemen gerçekleşmez; kişinin nesne hakkında yeni bilgi edinmek için nesneye bakması, dinlemesi ve yaklaşması gerekir. Tanıma olabilir spesifik olmayan, Bir kişi yalnızca nesnenin türünü (bir tür araba, bina, kişi) veya spesifik (bu kardeşimin arabası, bu bizim tarih öğretmenimiz) vb. tanımladığında.

Nesnellik insan davranışını belirli bir şekilde etkiler: Eğer ona bir tuğla ve bir dinamit bloğu verirseniz, farklı davranacaktır.

Algının nesnellikle ilişkili çok önemli özellikleri bütünlüğü ve yapısıdır. Algı her zaman vardır bütünsel nesnenin görüntüsü. Görsel duyumlar objektif yansıma sağlamaz. Kurbağanın retinası ("böcek dedektörü") bir nesnenin hareket ve açıların varlığı gibi çeşitli özelliklerini sinyaller. Kurbağanın görsel bir imajı yoktur, dolayısıyla etrafı hareketsiz sineklerle çevrili olduğundan açlıktan ölebilir. Bütünsel görsel algı yeteneği doğuştan değildir. Doğuştan kör olan ve yetişkinlikte görme yeteneği kazanan insanlarda algı hemen ortaya çıkmaz, birkaç hafta sonra ortaya çıkar. Bu gerçek, algının uygulama sürecinde oluştuğunu ve ustalaşılması gereken bir algısal eylemler sistemini temsil ettiğini bir kez daha doğrulamaktadır.

Yapısallık algı, yalnızca duyuların bir toplamı olmadığı, bir nesnenin çeşitli özellikleri ve parçaları arasındaki ilişkileri, yani bunların yapısını yansıtması gerçeğinde yatmaktadır. Algı imgesinin içinde yer alan her parça, ancak bütünle bağıntılı olduğunda ve onun tarafından belirlendiğinde anlam kazanır. Böylece müzik dinlerken tek tek sesleri değil melodiyi algılarız; Bu melodiyi, işitsel duyumlar farklı olmasına rağmen, bir orkestra tarafından, tek bir müzik enstrümanı tarafından veya bir insan sesi tarafından çalındığında tanırız.

Ruh, nesnel dünyanın öznel bir görüntüsü olduğundan, insanlar aynı bilgiyi, algılayan kişiliğin özelliklerine - yönelimine, görüşlerine, inançlarına, ilgi alanlarına, ihtiyaçlarına, yeteneklerine, deneyimlenen duygularına bağlı olarak farklı algılarlar. Algının bir kişinin zihinsel yaşamının içeriğine, kişiliğinin özelliklerine ve geçmiş deneyimine bağımlılığına denir. algılama. Bu, algının en önemli özelliklerinden biridir, çünkü ona aktif bir karakter kazandırır.

İstikrar- bu, mesafeyi, açıyı ve aydınlatmayı değiştirirken nesnelerin algılanan boyutunun, renginin ve şeklinin göreceli sabitliğidir. Kaynağı, algılama eylemini sağlayan analizör sisteminin aktif eylemleridir. Nesnelerin farklı koşullar altında algılanması, nesnenin nispeten sabit, değişmez yapısını tanımlamamızı sağlar. İstikrar doğuştan değil sonradan edinilen bir özelliktir. Tutarlılık olmadığında yönelim imkansızdır. Eğer algı sabit olmasaydı, her adımda, her dönüşte, her hareketimizde farkına varmadan “yeni” nesnelerle karşılaşırdık.

İnsan algısı yalnızca duyusal bir görüntü değil, aynı zamanda çevredeki dünyadan izole edilmiş belirli bir nesnenin farkındalığıdır. Nesnelerin özünün ve amacının anlaşılması sayesinde, onların amaca yönelik kullanımı ve onlarla pratik faaliyetler mümkün hale gelir. Anlamlılık algı, görüntülenen nesnelerin farkındalığını temsil eder ve herhangi bir tek durumun, genelin özel bir tezahürü olarak yansıması, genellik algı. Algının anlamlılığı ve genelleştirilmesi, zihinsel aktivite sürecinde nesnelerin özünün anlaşılmasıyla sağlanır. Algılama, “Bu nedir?” sorusuna yanıt arayan dinamik bir süreç olarak ilerler. Bir nesneyi kavramak, bilinçli olarak algılamak, öncelikle onu isimlendirmek, bir kelimeyle genellemek, belli bir sınıfa atamak demektir. Tanıdık olmayan bir nesneyi tanıdık bir nesneyle karşılaştırıp onu belirli bir kategoriye ayırmaya çalışıyoruz. İsviçreli psikiyatrist G. Rorschach (1884–1928), anlamsız mürekkep lekelerinin bile normal insanlar tarafından her zaman anlamlı bir şey (kelebekler, köpek, bulutlar, göl vb.) olarak algılandığını gösterdi. Yalnızca bazı akıl hastası kişiler rastgele mürekkep lekelerini bu şekilde algılama eğilimindedir.

Algı türleri. Algılama, bir veya başka bir analizcinin baskın rolüne bağlı olarak türe göre değişir, çünkü tüm analizciler aynı rolü oynamaz: genellikle içlerinden biri liderdir.

Önde gelen analizciye bağlı olarak aşağıdaki algı türleri ayırt edilir.

1. Basit– görsel, işitsel, dokunsal. Her insan herkesin sahibidir basit türler ancak bu sistemlerden biri genellikle diğerlerinden daha gelişmiştir ve bu da duyusal deneyimin üç ana alanına karşılık gelir: görsel, işitsel ve kinestetik.

Görsel tip. Bu tür kişilere algılanan tüm bilgiler canlı resimler ve görseller halinde sunulur. Sık sık sanki havaya hayali görüntüler çiziyormuş gibi hareket ederler. “Açıkça görüyorum ki…”, “Bak…”, “Hayal edelim…”, “Çözüm ortaya çıkıyor…” gibi ifadelerle karakterize ediliyorlar.

İşitsel tip. Bu insanlar başka kelimeler kullanırlar: "Şuna benziyor...", "Buna uyuyorum...", "Ne söylediğini duyuyorum...", "Dinle..." vb.

Kinestetik tip. Bu türe ait insanlar hareketleri ve hisleri iyi hatırlar. Konuşma sırasında kinestetik kelime ve ifadeler kullanırlar: “Örneğin, alırsan…”, “Düşünceyi anlayamıyorum…”, “Hissedmeye çalış…”, “Çok zor... ”, “Bunu hissediyorum…”.

Bu türlerin belirgin temsilcileri davranış, vücut tipi ve hareketler, konuşma, nefes alma vb. konularda belirli özelliklere sahiptir. Önde gelen duyu sistemi, diğer insanlarla iletişimin uyumluluğunu ve etkinliğini etkiler. Hayatta insanlar çoğu zaman birbirlerini iyi anlamazlar, özellikle de önde gelen duyu sistemleri örtüşmediğinden. Bir kişiyle iyi bir iletişim kurmanız gerekiyorsa, onun kullandığı usul sözcüklerinin aynısını kullanmanız gerekir. Mesafe oluşturmak istiyorsanız, muhatabınızınkinden farklı, farklı bir fikir sisteminden gelen kelimeleri kasıtlı olarak kullanabilirsiniz.

2. Karmaşık birden fazla analizci eşit yoğunlukta harekete geçirilirse algı türleri ayırt edilir: görsel-işitsel; görsel-işitsel-dokunsal; görsel-motor ve işitsel-motor.

3. Özel Algı türleri algılanan nesneye bağlı olarak ayırt edilir: zaman, mekan, hareketler, ilişkiler, konuşma, müzik, kişiden kişiye vb.

Bir kişinin faaliyetinin amacının derecesine bağlı olarak, istemsiz ve gönüllü algı ayırt edilir. İstemsiz algı hem çevredeki nesnelerin özelliklerinden kaynaklanabileceği gibi, bu nesnelerin bireyin ilgi ve ihtiyaçlarına uygunluğundan da kaynaklanabilmektedir. özgür Algılama, bir hedef belirlemeyi, istemli çaba göstermeyi ve kasıtlı olarak bir algı nesnesini seçmeyi içerir. Gönüllü algı, gözleme dönüşür - belirli, açıkça tanınan bir hedefe sahip bir nesnenin amaçlı, sistematik algısı. Gözlem, gönüllü algılamanın en gelişmiş şeklidir ve bireyin büyük aktivitesi ile karakterize edilir.

Gözlem süreci için en önemli gereksinimler şunlardır: bir hedef belirlemek, planlama, sistematiklik, görevin netliği, parçalı olması, özel, daha spesifik görevler belirlenmesi. Gözlem özel olarak eğitilmelidir. Bir kişi sistematik olarak gözlem uygular ve kültürünü geliştirirse, o zaman gözlem gibi bir kişilik özelliği geliştirir - nesnelerin ve olayların karakteristik ancak ince özelliklerini fark etme yeteneği.

Algı bozuklukları. Algı her zaman çevremizdeki dünya hakkında kesinlikle doğru bir fikir vermez. Bazen zihinsel yorgunluk durumunda, kişi dış uyaranlara karşı duyarlılığın azaldığını hisseder - hipotez. Etraftaki her şey donuklaşır, bulanıklaşır, soluklaşır, şekilsizleşir, ilgisizleşir, donar. Ani fiziksel veya duygusal yorgunlukla birlikte, tamamen sıradan uyaranlara karşı duyarlılıkta bir artış olur. hipertezi. Gün ışığı aniden kör eder, sesler sağır edicidir, kokular rahatsız edicidir, hatta giysilerin vücuda dokunuşu bile sert ve nahoş görünür.

Gerçek nesnelerin hatalı algılanmasına denir illüzyonlar(Latince illusio'dan - aldatıcı). İllüzyonlar duygusal, sözel ve pereidolik olabilir. duygusal yanılsamalar depresif bir durumdan, kötü ruh halinden, kaygıdan, korkudan kaynaklanır - askıda asılı olan giysiler bile bir soyguncu, yoldan geçen bir kişi - bir tecavüzcü, bir katil gibi görünebilir. Sözlü yanılsamalar, diğer insanların gerçek konuşmalarının içeriğinin yanlış algılanmasından oluşur. Görünüşe göre herkes onu kınıyor, bazı uygunsuz eylemleri ima ediyor, onunla alay ediyor, onu tehdit ediyor. Pereidolik yanılsamalar zihinsel aktivitenin tonunun, pasifliğin azalmasından kaynaklanır. Duvar kağıdındaki sıradan desenler, tavandaki, yerdeki çatlaklar, çeşitli ışık ve gölgeler, parlak tablolar, masal karakterleri, fantastik görüntüler, sıra dışı panoramalar olarak algılanıyor.

İllüzyonlar, algı ve hafızanın psikopatolojik bir tezahürü olan halüsinasyonlardan ayırt edilmelidir. Halüsinasyon – Bu, dış uyaranlardan bağımsız olarak zihinde ortaya çıkan ve kişi için nesnel gerçeklik anlamına gelen bir görüntüdür (görsel, işitsel, koku alma, dokunsal, tat alma). Halüsinasyonlar, algının dış izlenimlerle değil, içsel görüntülerle doyurulmasının bir sonucudur. Halüsinasyonların pençesinde olan bir kişi, onları gerçekten algılanmış gibi yaşar - tüm bunları gerçekten görür, duyar, koklar ve hayal etmez. Ona göre öznel duyusal duyumlar, nesnel dünyadan yayılanlar kadar gerçektir.

4.4. Hafıza

Bellek kavramı. Bir kişinin bir zamanlar algıladığı her şey iz bırakmadan kaybolmaz - serebral kortekste uyarılma sürecinin izleri korunur, bu da ona neden olan uyaranın yokluğunda uyarılmanın yeniden ortaya çıkma olasılığını yaratır. Bu sayede kişi, kayıp bir nesnenin görüntüsünü hatırlayabilir, kaydedebilir ve daha sonra yeniden üretebilir veya önceden edinilmiş bilgiyi yeniden üretebilir. Algılama gibi hafıza da bir yansıma sürecidir, ancak bu durumda sadece o anda aktif olan değil aynı zamanda geçmişte olup bitenler de yansıtılır.

Hafıza– bu, zihinsel fenomenleri fizyolojik kodda birleştirmeyi, bu biçimde korumayı ve öznel fikirler biçiminde yeniden üretmeyi amaçlayan ana zihinsel süreçlerden biri olan özel bir yansıma biçimidir.

Bilişsel alanda hafıza özel bir yere sahiptir, o olmadan çevremizdeki dünya hakkında bilgi sahibi olmak imkansızdır. Herhangi bir bilişsel problemi çözerken hafızanın aktivitesi gereklidir, çünkü hafıza herhangi bir zihinsel olgunun temelini oluşturur ve bir kişinin geçmişini bugünü ve geleceği ile ilişkilendirir. Biliş eylemine hafıza dahil edilmediğinde, tüm duyu ve algılar ilk kez ortaya çıkmış gibi algılanacak ve çevredeki dünyayı anlamak imkansız hale gelecektir.

Hafıza, bir kişinin olduğu gibi olmasına izin verir, hareket etmesine, öğrenmesine, sevmesine yardımcı olur - çünkü bunun için en azından sevdiğiniz kişiyi tanımanız gerekir. (“Aşktan düştüm” yerine “unuttum” demeleri boşuna değil.) Ancak tüm başarılar ve başarısızlıklar yalnızca hafızaya atfedilemez. 17. yüzyılın bir başka Fransız düşünürü. F. La Rochefoucauld şunları kaydetti: "Herkes hafızasından şikayet eder, ancak kimse sağduyusundan şikayet etmez."

Belleğin fizyolojik temeli. İÇİNDE Belleğin temeli, sinir dokusunun bir uyaranın etkisi altında değişmesi ve sinir uyarımının izlerini tutması özelliğidir. İzlerin gücü ne tür izlerin meydana geldiğine bağlıdır.

İlk aşamada, uyarıya maruz kaldıktan hemen sonra beyinde kısa süreli elektrokimyasal reaksiyonlar meydana gelir ve hücrelerde geri dönüşümlü fizyolojik değişikliklere neden olur. Bu aşama birkaç saniyeden birkaç dakikaya kadar sürer ve fizyolojik bir mekanizmadır. kısa süreli hafıza– izler var ama henüz güçlenmediler. İkinci aşamada, yeni protein maddelerinin oluşumuyla ilişkili biyokimyasal bir reaksiyon meydana gelir ve bu, hücrelerde geri dönüşü olmayan kimyasal değişikliklere yol açar. Bu, uzun süreli hafızanın bir mekanizmasıdır - izler güçlenir ve uzun süre var olabilir.

Bilginin hafızaya kaydedilmesi biraz zaman alır, buna sözde konsolidasyon süresi, izleri güçlendirmek. Kişi bu süreci yeni meydana gelen bir olayın yankısı olarak yaşar: Bir süre, artık doğrudan algılamadığı bir şeyi görmeye, duymaya, hissetmeye devam eder ("gözlerinin önünde durur", "kulaklarında sesler çıkar" vb.) .). Konsolidasyon süresi – 15 dk. İnsanlarda geçici bilinç kaybı, bu olaydan hemen önceki dönemde yaşananların unutulmasına yol açar - ileriye dönük amnezi meydana gelir - beynin izleri kaydetmede geçici bir yetersizlik meydana gelir.

Gerçekte bağlantılı olan nesneler veya olgular aynı zamanda insan hafızasında da bağlantılıdır. Bir şeyi hatırlamak, ezberlemeyi zaten bilinenle ilişkilendirmek, oluşturmak anlamına gelir. dernek. Sonuç olarak, hafızanın fizyolojik temeli aynı zamanda daha önce algılananların bireysel bağlantıları arasında geçici bir sinirsel bağlantının (ilişkinin) oluşması ve işleyişidir.

İki tür çağrışım vardır: basit ve karmaşık.

İLE basitÜç tür çağrışım vardır: 1) bitişikliğe göre - zaman veya uzayda bağlantılı iki fenomen birleştirilir (Chuk ve Huck, Prens ve Pauper, alfabe, çarpım tablosu, satranç tahtasındaki taşların düzenlenmesi); 2) benzerlik yoluyla - benzer özelliklere sahip fenomenler ilişkilendirilir (söğüt - kederli bir kadın, "kiraz kar fırtınası", Kavak tüyü- kar; 3) aksine - iki zıt olguyu (kış - yaz, siyah - beyaz, sıcak - soğuk, sağlık - hastalık, sosyallik - izolasyon vb.) birbirine bağlarlar.

Karmaşık(anlamsal) ilişkiler bilgimizin temelidir, çünkü gerçekte sürekli bağlantılı olan fenomenleri birbirine bağlarlar: 1) parça - bütün (ağaç - dal, el - parmak); 2) cins – tür (hayvan – memeli – inek); 3) sebep-sonuç (yatakta sigara içmek yangına yol açar); 4) işlevsel bağlantılar (balık - su, kuş - gökyüzü, hava).

Geçici bir bağlantının oluşması için iki uyaranın zaman içinde tekrarlanan bir çakışması gerekir, yani çağrışımların oluşması için bu gereklidir. tekrarlama. Dernek oluşumunun bir diğer önemli koşulu işin güçlendirilmesi, yani aktiviteye hatırlanması gerekenlerin dahil edilmesidir.

Bellek süreçleri. Bellek birbiriyle ilişkili birçok süreci içerir: hatırlama, saklama, unutma ve yeniden üretme.

Ezberleme alınan izlenimlerin var olan deneyimlerle ilişkilendirilerek hafızada korunmasını amaçlayan bir süreçtir. Fizyolojik açıdan ezberleme, çevredeki dünyanın (şeyler, çizimler, düşünceler, kelimeler vb.) etkisinden kaynaklanan uyarılma izlerinin beyinde oluşması ve pekiştirilmesidir. Ezberlemenin doğası, gücü, parlaklığı, netliği uyaranın özelliklerine, aktivitenin doğasına, akıl sağlığı kişi.

Ezberleme süreci üç şekilde gerçekleşebilir: damgalama, istemsiz ve gönüllü ezberleme.

Baskı– bu, malzemenin birkaç saniye boyunca tek bir sunumu sonucunda olayların dayanıklı ve doğru bir şekilde saklanmasıdır. Baskı durumu (anlık baskı), kişide duygusal stresin en yüksek olduğu anda (eidetik görüntüler) meydana gelir.

İstemsiz ezberleme, aynı uyaranın tekrar tekrar tekrarlanmasıyla bilinçli bir hatırlama niyetinin yokluğunda meydana gelir, doğası gereği seçicidir ve bir kişinin eylemlerine bağlıdır, yani güdüler, hedefler ve aktiviteye yönelik duygusal tutum tarafından belirlenir. Alışılmadık, ilginç, duygusal açıdan heyecan verici, beklenmedik, parlak bir şey istemeden hatırlanır.

özgür Ezberleme insanlarda önde gelen biçimdir. Çalışma sürecinde ortaya çıktı ve bilgi, beceri ve yetenekleri koruma ihtiyacından kaynaklanıyor; bu olmadan çalışma imkansızdır. Bu, önceden belirlenmiş bir hedef ve istemli çabaların uygulanmasıyla daha yüksek düzeyde bir ezberlemedir.

Gönüllü ezberlemenin daha verimli olması için aşağıdaki koşulların karşılanması gerekir:

Ezberlemeye yönelik psikolojik bir tutumun varlığı;

Edinilen bilginin anlamını kavramak;

Ezberleme ve çoğaltmanın birleşimi olan öz kontrol;

Rasyonel ezberleme tekniklerine güvenme.

Akılcı ezberleme yöntemleri (anımsatıcı yöntemler) arasında güçlü noktaların vurgulanması, materyalin anlamsal gruplandırılması, ana şeyin vurgulanması, bir plan hazırlanması vb. yer alır.

Gönüllü ezberlemenin bir türü ezberleme - anımsatıcı teknikleri kullanarak sistematik, planlı, özel olarak organize edilmiş ezberleme.

İle sonuç Ezberleme kelimesi kelimesine, metne yakın, anlamsal, materyalin zihinsel olarak işlenmesini gerektirecek şekilde olabilir. yol - genel olarak parçalar halinde birleştirilmiş. İle karakter Bağlantıların ezberlenmesi, verimliliği mekanikten 20 kat daha yüksek olan mekanik ve mantıksal (anlamsal) olarak bölünmüştür. Mantıksal ezberleme, materyalin belirli bir organizasyonunu, anlamının anlaşılmasını, materyalin parçaları arasındaki bağlantıları, her kelimenin anlamını anlamayı ve mecazi ezberleme tekniklerinin (diyagramlar, grafikler, resimler) kullanımını içerir.

Kalıcı ezberlemenin ana koşulları şunlardır:

Hedefin, görevin farkındalığı;

Ezberleme ortamının varlığı;

Rasyonel tekrar aktif ve yaygındır çünkü pasif ve sürekli olandan daha etkilidir.

Koruma deneyim yoluyla elde edilen bilgilerin az çok uzun süreli hafızada tutulması sürecidir. Fizyolojik açıdan koruma, izlerin gizli bir biçimde varlığıdır. Bu pasif bir bilgi saklama süreci değil, aktif işleme, sistemleştirme, materyali genelleştirme ve ona hakim olma sürecidir.

Koruma öncelikle şunlara bağlıdır:

Kişilik tutumlarından;

Ezberlenen materyalin etki güçleri;

Yansıyan etkilere ilgi;

İnsani koşullar. Yorgunluk, sinir sisteminin zayıflaması veya ciddi bir hastalık ile unutkanlık çok keskin bir şekilde kendini gösterir. Böylece Walter Scott'un "Ivanhoe"yu ciddi bir hastalık sırasında yazdığı biliniyor. İyileştikten sonra eseri okurken, onu ne zaman ve nasıl yazdığını hatırlayamadı.

Koruma sürecinin iki tarafı vardır; gerçek koruma ve unutma.

unutmak– Bu doğal bir yok olma, yok etme, izleri silme, bağlantıları engelleme sürecidir. Doğası gereği seçicidir: Unutulan şey, kişi için önemli olmayan ve onun ihtiyaçlarına uymayan şeydir. Unutmak, beyne kendisini aşırı gereksiz bilgilerden kurtarma fırsatı veren amaca uygun, doğal ve gerekli bir süreçtir.

Unutkanlık olabilir tam dolu - Materyal yalnızca çoğaltılmakla kalmıyor, aynı zamanda tanınmıyor; kısmi– bir kişi materyali tanıyor ancak onu yeniden üretemiyor veya hatalı olarak yeniden üretemiyor; geçici - sinir bağlantıları engellendiğinde, tamamlamak- kaybolup gittiklerinde.

Unutma süreci dengesiz bir şekilde ilerler: ilk başta hızlıdır, sonra yavaşlar. En yüksek unutma oranı ezberlemeden sonraki ilk 48 saatte meydana gelir ve bu durum üç gün daha devam eder. Sonraki beş gün boyunca unutma süreci daha yavaş ilerliyor. Bu, aşağıdaki sonuca yol açar:

Materyal ezberlemeden kısa bir süre sonra tekrarlanmalıdır (ilk tekrar 40 dakika sonradır), çünkü bir saat sonra mekanik olarak ezberlenen bilgilerin yalnızca% 50'si hafızada kalır;

Tekrarları zamana dağıtmak gerekir - materyali küçük porsiyonlar halinde tekrarlamak sınavdan üç gün öncesine göre her 10 günde bir daha iyidir;

Bilgiyi anlamak ve kavramak gereklidir;

Unutmayı azaltmak için etkinliklere bilginin dahil edilmesi gerekir.

Unutmanın nedenleri ya materyalin tekrarlanmaması (bağlantıların solması) ya da beyin korteksinde aşırı engellemenin meydana geldiği tekrarlanan tekrarlar olabilir.

Unutma, ezberlemeden önce ve sonra gerçekleşen etkinliğin niteliğine bağlıdır. Ezberlemeden önceki etkinliklerin olumsuz etkisine denir proaktif engelleme ve ezberlemeyi takip eden aktivite - geriye dönük ezberlemenin ardından buna benzer veya önemli çaba gerektiren bir aktivitenin gerçekleştirildiği durumlarda ortaya çıkan inhibisyon.

Bellekte depolanan materyal niteliksel olarak değişir, yeniden oluşturulur, izler soluklaşır, parlak renkler solar, ancak her zaman değil: bazen daha sonra, gecikmiş çoğaltmanın öncekinden daha eksiksiz ve doğru olduğu ortaya çıkar. Öncelikle çocukların karakteristik özelliği olan bu gelişmiş gecikmeli hatırlamaya denir. anımsama.

Geri çalma - hafızada saklanan materyalin aktivite ve iletişimde yeniden yaratılmasından oluşan en aktif, yaratıcı süreç. Şu biçimleri vardır: tanıma, istemsiz üreme, gönüllü üreme, hatırlama ve hatırlama.

Tanıma- bu, serebral kortekste zayıf bir izin varlığı nedeniyle ortaya çıkan, tekrarlanan algı koşullarında bir nesnenin algılanmasıdır. Öğrenmek çoğaltmaktan daha kolaydır. Bir kişi 50 nesneden 35'ini tanır.

İstemsizÜreme, sanki “kendiliğinden” gerçekleşen üremedir. Ayrıca hafızanın, hareketin, konuşmanın herhangi bir temsilini yeniden üretmenin takıntılı biçimleri de vardır. azim(Latince'den ısrar ediyorum). Perseverasyonun fizyolojik mekanizması, "uyarmanın durağan odağı" olarak adlandırılan serebral korteksteki uyarma sürecinin ataletidir.

Perseverasyon oldukça ortaya çıkabilir sağlıklı kişi, ancak daha çok yorgunluk, oksijen açlığı ile gözlenir. Bazen bir takıntı, bir düşünce (idefix), nöropsikotik bir bozukluğun - nevrozun belirtisi haline gelir.

özgürÜreme, önceden belirlenmiş bir amaç, görev bilinci ve çaba ile yeniden üretimdir.

Hatırlamak- gönüllü çaba ve özel teknikler gerektiren, gerginlikle ilişkili aktif bir yeniden üretim biçimi - ilişkilendirme, tanınmaya güvenme. Geri çağırma, görevlerin netliğine ve materyalin mantıksal sıralamasına bağlıdır.

Hafıza - Nesnenin algılanmasının yokluğunda görüntülerin çoğaltılması, “bireyin tarihsel hafızası”.

Bellek türleri.Çeşitli kriterlere dayalı çeşitli bellek türleri vardır.

1. Aktivitede baskın olan zihinsel aktivitenin doğasına göre hafıza mecazi, duygusal ve sözel-mantıksal olabilir.

Figüratif hafıza görsel, işitsel, eidetik hafızayı içerir (algılananın tüm detaylarıyla birlikte canlı bir görüntüyü uzun süre koruyan nadir bir hafıza türü; bu, görselin kortikal ucunun uyarılmasının ataletinin bir sonucudur) veya işitsel analizörler); koku alma, dokunma, tatma ve motor veya motor (çeşitli hareketleri ve sistemlerini ezberlemek, depolamak ve yeniden üretmekten oluşan özel bir figüratif hafıza alt türü). Motor hafızası pratik, emek ve spor becerilerinin oluşumunun temelidir.

Figüratif hafıza hem hayvanlarda hem de insanlarda doğaldır.

Duygusal Bellek, deneyimlendiğinde ve bilinçte saklandığında, ya aktiviteyi tetikleyen ya da geçmişte olumsuz deneyimlere neden olan eylemlerden alıkoyan sinyaller olarak hareket eden duyguların ve duygusal durumların hafızasıdır. Sempati kurma ve empati kurma yeteneği, daha önce deneyimlenen duygulara bağlı olarak insan davranışını düzenlediği için duygusal hafızaya dayanır. Duygusal hafızanın eksikliği duygusal donukluğa yol açar.

Hayvanlarda acıya, öfkeye, korkuya, hiddete neden olan şeyler daha hızlı hatırlanır ve gelecekte benzer durumlardan kaçınmalarını sağlar.

Sözel-mantıksal (anlamsal, sembolik) Bellek, anlamsal kavramların, formülasyonların, fikirlerin ve sözlerin oluşturulmasına ve hatırlanmasına dayanır. Bu özellikle insana özgü bir hafızadır.

2. İstemli düzenlemenin derecesine, bir hedefin varlığına veya yokluğuna ve özel anımsatıcı eylemlere göre ayırt edilirler. istemsiz hafıza bilgi kendi başına hatırlandığında - bir hedef belirlemeden, çaba göstermeden ve ezberlemenin özel teknikler yardımıyla bilinçli olarak gerçekleştirildiği gönüllü hafıza.

3. Malzemenin depolanma süresine göre ayırt edilirler kısa vadeli, uzun vadeli ve operasyonel hafıza (bu tür hafızanın fizyolojik mekanizmaları için bkz. s. 102).

Uzun vadeli Bellek, basılan şeyin uzun süreli (bazen ömür boyu) korunmasını sağlayan ana bellek türüdür. İki tür uzun süreli hafıza vardır: açık Erişim, Bir kişi, yalnızca hipnoz altında erişimin mümkün olduğu gerekli bilgileri ve kapalı bilgileri gönüllü olarak çıkarabildiğinde.

Şu tarihte: kısa vadeli materyal 15 dakikaya kadar hafızada saklanır.

Operasyonel Bellek, kişi onlarla uğraştığı sürece ara materyallerin hafızada tutulmasını içerir.

Belleğin özellikleri (kalitesi). Bunlar şunları içerir:

Ezberleme hızı - materyali hafızada tutmak için gereken tekrar sayısı;

Unutma hızı, materyalin hafızada saklandığı süredir;

Tamamen yeni materyal ve anlamsız materyal için hafıza kapasitesi, hafızada tutulan bilgi parçalarının sayısını gösteren “Miller'ın sihirli numarasına” (7 ± 2) eşittir;

Doğruluk - bilgiyi bozulmadan yeniden üretme yeteneği;

Mobilizasyona hazır olma, doğru materyali doğru zamanda geri çağırma yeteneğidir.

Bellek, ezberleme, uzun süreli koruma, tam ve doğru çoğaltma konusunda egzersiz ve sıkı çalışma yoluyla gelişir. Bir kişi ne kadar çok bilirse, yeni şeyleri hatırlaması, bağlantı kurması, ilişkilendirmesi o kadar kolay olur. yeni materyal zaten bilinenlerle. Yaşla birlikte hafızanın genel olarak azalmasıyla birlikte, profesyonel hafızanın seviyesi azalmaz, hatta bazen artabilir. Bütün bunlar şu sonuca varmamızı sağlıyor: zihinsel bir fenomen olarak hafıza, yalnızca doğanın bir armağanı değil, aynı zamanda hedeflenen yetiştirmenin sonucudur.

4.5. Düşünme

Düşünme kavramı.Çevreleyen dünyanın bilgisi "yaşayan tefekkürden soyut düşünceye ve ondan uygulamaya gelir - bu, gerçeğin bilgisinin, nesnel gerçekliğin bilgisinin diyalektik yoludur" (V.I. Lenin).

Duyumlar, algı, hafıza, çoğu hayvanın doğasında bulunan bilişin ilk aşamasıdır ve yalnızca dünyanın dışsal bir resmini, gerçekliğin doğrudan, "canlı tefekkürünü" verir. Ancak bazen duyusal bilgi, bir olgunun veya olgunun tam bir resmini elde etmek için yeterli değildir. Doğanın ve toplumun yasalarını anlamaya yardımcı olarak düşünmenin kurtarmaya geldiği yer burasıdır. Düşünmenin bir özelliği, nesnelerin ve gerçeklik olgularının temel özelliklerinde, doğal bağlantılarında ve her nesnenin parçaları, yanları, özellikleri arasında ve gerçekliğin farklı nesneleri ve olguları arasında var olan ilişkilerde yansımasıdır.

Düşünme, bir kişinin duyu ve algılarda kendisine verilenin ötesine zihinsel olarak nüfuz ettiği bir süreçtir. Başka bir deyişle, duyuların erişemeyeceği bilgileri düşünmenin yardımıyla elde edebilirsiniz. Soyut düşünme aşaması (aşağıya bakınız) insanlara özgüdür.

Düşünme, daha yüksek bir biliş düzeyidir, rasyonel, dolaylı gerçeklik bilgisinin bir aşamasıdır, rasyonel pratik faaliyetin bir koşuludur. Bu tür bilgilerin doğruluğu pratikle doğrulanır. Düşünme her zaman bir sorunu çözme, bir soruya yanıt bulma ya da mevcut durumdan çıkma sürecidir.

Tüm görevler düşünmeyi gerektirmez. Örneğin, bir kişiye verilen görevi çözme yöntemi onun tarafından uzun zamandır iyi öğrenilmişse ve faaliyet koşulları tanıdıksa, o zaman bununla başa çıkmak için hafıza ve algı oldukça yeterlidir. Temelde yeni bir görev ortaya çıktığında veya önceden birikmiş bilgi, beceri ve yeteneklerin yeni koşullarda kullanılması gerektiğinde düşünme "açılır".

Düşünme – bu, konuşma ile birlik içinde meydana gelen, en önemli bağlantı ve ilişkilerinde gerçekliğin dolaylı, genelleştirilmiş bir yansımasıdır.

Düşünmenin özellikleri aşağıdaki gibidir.

1. Sorunları dolaylı olarak çözmek, yani gerekli bilgiyi elde etmek için tasarlanmış çeşitli yardımcı teknikleri ve araçları kullanacak şekilde. Doğrudan bilişin imkansız olduğu durumlarda kişi düşünmeye başvurur (insanlar ultrasonu, kızılötesi radyasyonu, X ışınlarını, yıldızların kimyasal bileşimini, Dünya'dan diğer gezegenlere olan mesafeyi, serebral korteksteki fizyolojik süreçleri vb. algılamazlar) veya prensipte mümkün, ancak modern koşullar(arkeoloji, paleontoloji, jeoloji vb.) veya mümkün ama mantıksızdır. Bir problemi dolaylı olarak çözmek, onu aynı zamanda zihinsel işlemler yardımıyla da çözmek anlamına gelir. Örneğin sabah uyanan kişi pencereye gidip evlerin çatılarının ıslak olduğunu ve yerde su birikintileri olduğunu görünce şu sonuca varır: Gece yağmur yağdı. İnsan yağmuru doğrudan algılamadı, ancak onu dolaylı olarak diğer gerçekler aracılığıyla öğrendi. Diğer örnekler: doktor, hastanın vücudunda iltihaplanma sürecinin varlığını ek araçlar kullanarak öğrenir - termometre, test sonuçları, röntgen vb.; öğretmen öğrencinin çalışkanlık derecesini tahtadaki cevabına göre değerlendirebilir; Dışarıdaki hava sıcaklığının ne olduğunu farklı şekillerde öğrenebilirsiniz: doğrudan elinizi pencereden dışarı çıkararak ve dolaylı olarak bir termometre kullanarak. Nesnelerin ve olayların dolaylı bilgisi, birinciyle doğal olarak ilişkili olan diğer nesnelerin veya olayların algılanması yoluyla gerçekleştirilir. Bu bağlantı ve ilişkiler genellikle gizlidir, doğrudan algılanamaz ve bunları tanımlamak için zihinsel işlemler kullanılır.

2. Gerçekliğin genelleştirilmiş bir yansıması. Yalnızca belirli nesneleri doğrudan algılayabilirsiniz: bu ağaç, bu masa, bu kitap, bu kişi. Konu hakkında genel olarak düşünebilirsiniz (“Aşk kitapları - bilginin kaynağı”; “İnsan maymundan türemiştir”). Farklı şeylerdeki benzerlikleri, benzer şeylerdeki farklı şeyleri yakalamayı, olgular ve olaylar arasındaki doğal bağlantıları keşfetmeyi mümkün kıldığı düşünülmektedir.

Nesnelerin ve olayların genel özelliklerini yansıttığı için kişi belirli bir durumda ne olacağını öngörebilir. Ancak iki olgu arasındaki bağlantıyı fark etmek yeterli değildir; bunun genel nitelikte olduğunu ve şeylerin genel özellikleri, yani bir grup benzer nesne ve fenomenle ilgili özellikler tarafından belirlendiğini de anlamak gerekir. . Böyle genelleştirilmiş bir yansıma, geleceği tahmin etmeyi, onu gerçekte var olmayan görüntüler biçiminde sunmayı mümkün kılar.

3. Gerçekliğin en temel özelliklerinin ve bağlantılarının yansıması. Olgularda veya nesnelerde önemsiz, önemsiz olanı hesaba katmadan genel olanı vurgularız. Yani herhangi bir saat, zamanı belirleyen bir mekanizmadır ve bu onun ana özelliğidir. Ne şekli, ne boyutu, ne rengi, ne de yapıldığı malzeme önemli bir öneme sahiptir.

Daha yüksek hayvanların düşüncesi, nedensel bir reflekse (Latince nedensel - nedenden) - I.P.'ye göre bir tür beyin refleksine dayanmaktadır. Pavlova, aynı değil şartlı refleks. Nedensel refleks, nesneler ve fenomenler arasındaki önemli bağlantıların doğrudan (kavramların katılımı olmadan) zihinsel yansımasının fizyolojik temelidir (insanlarda, deneyimle birleştirilmiş nedensel refleks, sezgi ve düşünmenin temelini oluşturur).

4. İnsan düşüncesinin temel özelliği, ayrılmaz bir şekilde konuşmayla bağlantılıdır: kelime, nesnelerin ve olayların ortak yönlerini belirtir. Dil, konuşma düşüncenin maddi kabuğudur. Bir kişinin düşüncesi yalnızca konuşma biçiminde diğer insanlar tarafından erişilebilir hale gelir. Bir kişinin, ana dilinde sabit olan konuşma biçimleri dışında, dış dünyanın karşılık gelen bağlantılarını yansıtmanın başka yolu yoktur. Düşünce dilin, konuşmanın dışında ne ortaya çıkabilir, ne akabilir, ne de var olabilir.

Konuşma düşünmenin bir aracıdır. Bir kişinin düşündüğü kelimelerin yardımıyla. Ancak bundan, düşünme sürecinin konuşmaya indirgendiği, düşünmenin yüksek sesle veya kendi kendine konuşmak anlamına geldiği sonucu çıkmaz. Düşüncenin kendisi ile sözlü ifadesi arasındaki fark, aynı düşüncenin farklı dillerde veya farklı kelimeler kullanılarak ifade edilebilmesidir (“Önümüzdeki yazın sıcak olması bekleniyor” - “İlkbahar ve sonbahar arasındaki dönem sıcak olacak” ”). Aynı düşüncenin farklı konuşma biçimleri vardır ama herhangi bir konuşma biçimi olmadan var olamaz.

“Biliyorum ama kelimelere dökemiyorum”, kişinin bir düşünceyi iç konuşmayla ifade etmekten dış konuşmaya geçememesi ve bunu başkalarının anlayabileceği bir şekilde ifade etmekte zorlanması durumudur.

Düşünmenin sonucu kelimelerle ifade edilen düşünceler, yargılar ve kavramlardır.

Düşüncenin fizyolojik temeli sadece bir kısmının değil, tüm serebral korteksin aktivitesidir. Analizörlerin beyin uçları arasında oluşan ikinci sinyal sistemindeki birinciyle etkileşim halindeki geçici sinir bağlantıları, belirli bir nöro-fizyolojik düşünme mekanizması görevi görür.

Zihinsel işlemler. Zihinsel işlemler sayesinde halihazırda zihnimizde olanlardan yola çıkarak yeni düşünceler ve görüntüler ortaya çıkar: analiz, sentez, karşılaştırma, genelleme, soyutlama. Analiz - Bu, bütünün zihinsel olarak parçalara ayrılması, bireysel özelliklerin veya tarafların izole edilmesi ve bunlar arasında bağlantı ve ilişkilerin kurulmasıdır. Analizin yardımıyla, fenomenleri bize algıda verildikleri rastgele, önemsiz bağlantılardan ayırırız (bir cümlenin üyelere analizi, bir kelimenin fonetik analizi, problem koşullarının bilinen, bilinmeyen ve aranan olarak analizi). unsurlardan sonra analiz Eğitim faaliyetleri konular ve öğrenci başarısı vb.) Zihinsel bir işlem olarak analiz, pratik eylemlerden doğmuştur (örneğin, bir çocuğun, nasıl çalıştığını anlamak için yeni bir oyuncağı parçalarına ayırması).

Sentez – Bir nesnenin parçalarının, özelliklerinin tek bir bütün halinde, kompleksler, sistemler (mozaik; heceler - kelimeler - cümleler - metin) halinde zihinsel olarak birleştirilmesi olan analizin tersi bir süreç.

İçeriği birbirine zıt olan bu düşünce süreçleri ayrılmaz bir bütünlük içindedir. Düşünce sürecinde analiz ve sentez sürekli olarak birbirine dönüşür ve dönüşümlü olarak öne çıkabilir ki bu da malzemenin doğasından kaynaklanmaktadır: Başlangıçtaki sorunlar net değilse, içerikleri net değilse, ilk başta analiz galip gelir. ; tam tersine, eğer tüm veriler yeterince açıksa, düşünce derhal öncelikle sentez yolunda ilerleyecektir. Sonuçta, tüm hayal gücü ve düşünme süreçleri, fenomenlerin kurucu parçalarına zihinsel olarak ayrıştırılmasından ve bu parçaların daha sonra yeni kombinasyonlarda birleştirilmesinden oluşur.

Temel zihinsel işlemler olarak analiz ve sentez her insanın doğasında vardır, ancak çevredeki gerçekliğin fenomenlerini parçalama veya birleştirme eğilimi farklı insanlar için farklı olabilir: bazıları en küçük ayrıntıları, detayları, ayrıntıları fark eder, ancak bütünü kavramaz - bunlar analitik türün temsilcileridir; diğerleri doğrudan ana noktaya gider, ancak olayların özünü çok genel olarak ifade eder, bu da sentetik türün temsilcileri için tipiktir. Çoğu insan karışık, analitik-sentetik düşünce türüne sahiptir.

Karşılaştırmak bireysel nesnelerin benzerliklerinin ve farklılıklarının belirlendiği zihinsel bir işlemdir. K.D. Ushinsky, karşılaştırmayı tüm anlayış ve düşünmenin temeli olarak görüyordu: "Dünyadaki her şeyi yalnızca karşılaştırma yoluyla öğreniriz ve eğer varsa. yeni öğe hiçbir şeye benzetemediğimiz, hiçbir şeyden ayıramadığımız... sonra bu konu hakkında tek bir düşünce oluşturamadık, tek kelime söyleyemedik.”

Öğrencilerin karşılaştırma yaparken yaptıkları en yaygın hatalardan biri, nesnelerin yan yana getirilmesidir ("Onegin falancadır... ve Pechorin falancadır"), ancak verdikleri cevaptan kesinlikle emindirler. kahramanların karşılaştırmalı bir açıklaması. Karşılaştırmanın öğretilmesi gerekiyor: Karşılaştırmalar tek bir temele (renk, şekil, amaç) dayandırılmalıdır. Nesneleri karşılaştırmak için bir planın nasıl hazırlanacağını da öğrenmek gerekir (nasıl benzer oldukları ve nasıl farklı oldukları, örneğin çivi ve vida, kedi ve sincap, beyaz mantar ve sinek mantarı gibi nesneler) merak ve meraklılık gibi entelektüel nitelikler).

Soyutlama (dikkat dağıtma) – bu, temel özelliklerin seçilmesini ve gerekli olmayanlardan soyutlanmasını, bir nesnenin özelliklerinin seçilip ayrı ayrı değerlendirilmesini sağlayan zihinsel bir işlemdir: Bir kişi, bir manzara, bir elbise ve bir eylem güzel olabilir, ancak hepsi soyut bir özelliğin taşıyıcılarıdır - güzellik, hoşluk.

Soyutlama olmadan atasözlerinin mecazi anlamını anlamak imkansızdır (“Kendi kızağınıza oturmayın”; “Tavuklar sonbaharda sayılır”; “Ata binmeyi seviyorsanız, kızak taşımayı da seversiniz”) .

Genelleme– bu, nesnelerde ve olgularda ortak olanın tanımlanmasını ve nesnelerin kümeler ve sınıflar halinde birleştirilmesini sağlayan zihinsel bir işlemdir; önemli bağlantıların açıklanmasıyla ortak özellikleri korurken bireysel özellikleri bir kenara bırakmak. Her kural, her yasa, her kavram bir genellemedir. Bu her zaman bir tür sonuçtur, bir kişi tarafından yapılan genel bir sonuçtur.

Düşünmenin tüm temel işlemlerinin “saf biçimde” ortaya çıkmadığı açıktır. Belirli bir sorunu çözerken, kişi şu veya bu kombinasyonda bir veya başka bir "işlem kümesini" kullanır: düşünce sürecinde değişen karmaşıklık ve yapıya göre farklılık gösterir.

Düşünme biçimleri. Düşünmenin üç temel bileşeni vardır: kavram, yargı ve çıkarım.

Konsept– Bu, nesnelerin ve olayların genel ve temel özelliklerinin yansıtıldığı bir düşünme biçimidir.

Kavramlar doğası gereği geneldir çünkü bir kişinin değil birçok insanın bilişsel faaliyetinin ürünüdürler. Bir temsilin belirli bir nesnenin görüntüsü olduğunu, kavramın ise bir nesneler sınıfına ilişkin soyut bir düşünce olduğunu bir kez daha hatırlayalım. Kelime kavramın taşıyıcısıdır ancak kelimeyi bilen kişi (örneğin prestidigitator) kavrama sahip olamayabilir.

Özel eğitim gerektirmeden gelişen ve nesnelerin temel değil ikincil özelliklerini yansıtan sözde gündelik kavramlar vardır. Yani, okul öncesi çocuklar için fare bir yırtıcıdır ve kedi sevimli bir evcil hayvandır.

Her kavramın içeriği ve kapsamı vardır.

İle içerik(bir nesnenin bir dizi özelliği) kavramları somut veya soyut olabilir. Özel Kavramlar nesnelerin kendisiyle ilgilidir, nesneleri veya sınıfları bir bütün olarak tanımlar (masa, devrim, kasırga, kar vb.) ve soyut gerçek nesnelerden ve olgulardan soyutlanmış özellikleri yansıtır (gençlik, dürüstlük, beyazlık, hız, boy, güç vb.).

İle hacim(belirli bir kavramın kapsadığı nesneler kümesine) kavramlar bireysel ve genel olabilir. Bekar kavramlar tek bir nesneyi yansıtır (Rusya Federasyonu, Volga, Kulikovo Savaşı, Puşkin, Mars, uzay vb.) ve yaygındır homojen nesne gruplarına (ülkeler, şehirler, nehirler, üniversiteler, öğrenciler, evler, organizmalar vb.) uygulanır. Ayrıca, hala atalardan kalma Ve türler kavramlar.

Kavramların tanımı (tanımı), onun temel özelliklerinin açıklanmasıdır. Örneğin kişi, bilince sahip, soyut düşünceye, konuşmaya, yaratıcı faaliyet yeteneğine sahip, araçlar yaratma yeteneğine sahip sosyal bir bireydir; kişilik, sosyal ilişkilere ve yaratıcı faaliyetlere katılan bilinçli bir kişidir.

Kavramlara hakim olma süreci aktif bir yaratıcı zihinsel aktivitedir.

Yargı – bu, nesnelere, olgulara veya bunların özelliklerine ilişkin herhangi bir hükmün onaylanmasını veya reddedilmesini içeren bir düşünme biçimidir, yani yargı, olgular veya nesneler arasındaki ilişkilerin veya nesnel bağlantıların bir yansımasıdır.

Bir önerme her zaman ya doğrudur ya da yanlıştır. Nitelik açısından yargılar olumlu ve olumsuz, hacim açısından ise genel, özel ve bireysel olabilir.

Yaygındır yargılar bütün bir nesne sınıfıyla ilgilidir (tüm metaller elektriği iletir; tüm bitkilerin kökleri vardır). Özel yargılar bir nesne sınıfının bir kısmıyla ilgilidir (bazı ağaçlar kışın yeşildir; bir hokey oyuncusu diski her zaman kaleye atmayı başaramaz). Bekar bir nesneye veya olguya atıfta bulunur (Yuri Gagarin - ilk kozmonot).

Yargılar her zaman kavramların içeriğini ortaya çıkarır. Yargılama üzerine düşünce çalışmasına denir muhakeme. Tümevarımsal ve tümdengelimli olabilir.

endüktif Akıl yürütmeye çıkarım denir - bu, bir veya daha fazla bilinen yargıdan (öncüllerden) yeni bir yargının (sonuç) türetildiği ve düşünce sürecini tamamlayan bir düşünme biçimidir. Aynı zamanda düşünce özelden genele doğru hareket eder. Çıkarımın tipik bir örneği geometrik teoremin ispatıdır.

Tümdengelimli akıl yürütmeye gerekçe denir - burada genel bir yargıdan belirli bir yargıya gidilerek sonuç elde edilir (tüm gezegenler küreseldir. Dünya bir gezegendir, yani top şeklindedir).

Düşünme türleri. İÇİNDE Kişi, pratik faaliyetinde hem içerik hem de bunları çözme yöntemi bakımından farklılık gösteren görevlerle karşılaşır.

bağlı olarak genelleme derecesi hakkında Zihinsel problemleri çözerken görsel ve soyut düşünme arasında bir ayrım yapılır.

Görsel (belirli) Bir kişinin algıladığı veya hayal ettiği nesneye böyle düşünme denir. Doğrudan nesnelerin görüntülerine dayanır ve görsel-etkili ve görsel-figüratif olarak ikiye ayrılır.

Görsel olarak etkili düşünme genetik olarak zihinsel bir problemin doğrudan aktivite sürecinde çözüldüğü ve maddi nesnelerle pratik eylemlerin hakim olduğu en eski düşünme türüdür.

Şu tarihte: görsel-figüratif Düşünme biçiminde problem çözme, görüntülerle (hafıza ve hayal gücünün temsilleri) içsel eylemlerin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Örneğin, tarihi bir olayın analizi farklı şekillerde gerçekleştirilebilir (Leningrad kuşatmasının bilimsel açıklaması, A. Chakovsky'nin “Abluka” romanı, Tanya Savicheva'nın günlüğü, Shostakovich'in Yedinci Senfonisi).

Söylemsel (soyut-kavramsal, sözel-mantıksal) düşünme, kişinin geçmiş deneyimlerinin aracılık ettiği sözlü düşünmesidir. Bu tür düşünme, tutarlı bir mantıksal akıl yürütme süreci olarak hareket etmesi, her bir sonraki düşüncenin bir önceki düşünce tarafından koşullandırılması ve zihinsel bir sorunu sözel biçimde çözerek kişinin soyut kavramlarla hareket etmesi ve mantıksal yapılar. Düşüncenin tarihsel ve genetik gelişimindeki en son aşamayı temsil eder.

Düşünme türlerini ayırt etmenin bir başka temeli de yön. Bu kritere göre pratik ve teorik düşünme birbirinden ayrılır.

Pratik (teknik, yapıcı) düşünme, pratik faaliyet sırasında ortaya çıkan ve çevredeki gerçekliği araçların yardımıyla değiştirerek gerçek nesneler ve olaylar yaratmayı amaçlayan bir düşünme sürecidir. Hedef belirleme, plan ve proje geliştirme ile ilişkilidir ve sıklıkla zaman baskısı altında ortaya çıkar, bu da bazen onu teorik düşünceden daha karmaşık hale getirir.

Nesnelerin yasalarını, özelliklerini keşfetmeyi ve olayları açıklamayı amaçlamaktadır. teorik (açıklayıcı) Ana bileşenleri anlamlı soyutlamalar, genellemeler, analiz, planlama ve yansıtma olan düşünme. Başka bir deyişle, bireysel kavramlar arasındaki bağlantı ve ilişkileri ortaya çıkarmanın, bilinmeyeni bilinene bağlamanın, öngörü olasılığını belirlemenin gerekli olduğu yerlerde teorik düşünme talep edilmektedir.

Yeni bir problemi çözme süreci olarak düşünmek her türlü aktiviteye dahil edilebilir: oyun, spor, iş, sanat, sosyal. Ancak tüm bu tür faaliyetlerde, faaliyetin ana amacına bağlı olarak bir hizmet rolü üstlenecektir: bir ev inşa etmek, yarışmaları kazanmak vb. Bu tür faaliyetlerden ve bir süreç olarak düşünmekten farklıdır. zihinsel aktivite, düşünmenin ana rolü oynadığı, faaliyetin amacı ve içeriğinin biliş olduğu yer. Bu nedenle, örneğin aynı sınıftan aynı görevler üzerinde çalışan iki öğrenci farklı türde faaliyetler gerçekleştirebilir: zihinsel - sorunun özünü anlamak ve yeni bir şey öğrenmek için sorunu çözen kişi, pratik - sorunu çözen kişi prestij için bir işaret.

Sorun durumu ve zihinsel görev. Neredeyse tüm bilişsel zihinsel süreçler hem istemsiz hem de gönüllü olabiliyorsa, o zaman düşünme doğası gereği her zaman ve zorunlu olarak gönüllüdür: sorunlu bir durumla karşı karşıya kalındığında, mevcut durumdan bir çıkış yolu bulunması gerektiğinde ortaya çıkar.

Sorun durumu- bu, belirli bir sorunun cevabını gerektiren bir görevdir, bilinenle birlikte konunun bilmediği, anlaşılmaz bir şey içeren bir durumdur. Düşünme, tam olarak bariz olana dayanarak gizli bağlantıları, bağlantıları ve kalıpları (bulmacalar, satranç çalışmaları, mekanizmaların bozulması, yaşam çatışmaları vb.) bulmaya hizmet eder.

Pek çok sorunlu durum konuyu özel olarak etkilemez; düşünmeyi yalnızca kendisi için kişisel olarak önemli hale geldiklerinde "tetikler", çünkü anlaşılmaz bir gerçek (sorunlu durum) ve zihinsel görev (sorunlu bir durumu işlemenin bir ürünü) aynı olmaktan uzaktır. şey.

Düşünme görevi kişinin sorunlu bir durumu anlama ihtiyacına dair arzusu veya farkındalığı olduğunda ortaya çıkar; başka bir deyişle, bir soru ortaya çıktı: düşünme çalışmaya başladı.

Zihinsel bir sorunu çözmenin aşamaları şunlardır:

1) problem durumunun farkındalığı, sorunun kesin formülasyonu;

2) göreve ilişkin verilerin analizi ve sentezi;

3) hipotezleri ileri sürmek ve analiz etmek, araştırmak olası yollarçözümler;

4) doğrulama (zihinsel veya pratik), elde edilen sonucun ilk verilerle karşılaştırılması.

Zihin ve zekanın nitelikleri. Düşünme sürecinde kişinin gerçeklikle ilgili bilgisinin derinliği ortaya çıktığı gibi birçok kişilik özelliği de açıkça ortaya çıkar. Zihinsel yetenekler, belirli bir kişinin düşüncesini ayırt eden niteliklerin toplamı olarak anlaşılmaktadır. Zihin nitelikleri - Bunlar, bir kişinin zihinsel aktivitesini tutarlı bir şekilde karakterize eden kişiliğinin özellikleridir. Bunlar şunları içerir: bağımsızlık, merak, hız, genişlik, eşzamanlılık, derinlik, esneklik, zihinsel çeviklik, mantık, kritiklik ve diğerleri.

Bağımsızlık - Bu, düşünmenin özgünlüğü, sorunları çözmek için yeni seçenekler bulma yeteneği, başkalarının yardımına başvurmadan alınan bir pozisyonu savunma, dış etkenlere boyun eğmeden karar verme ve alışılmadık şekilde hareket etme yeteneğidir.

Merak- yalnızca belirli fenomenler hakkında değil aynı zamanda sistemleri hakkında da bilgi ihtiyacı olarak kişilik özelliği.

Hız– kişinin yeni bir durumu hızlı bir şekilde anlama, onun hakkında düşünme ve doğru kararı verme yeteneği (bir kişinin soruyu iyice düşünmeden bir tarafını seçip “vermek için acele etmesi, aceleyle karıştırılmamalıdır) ” bir karar, yeterince düşünülmemiş cevapları ve yargıları ifade eder).

Enlem– bir sorunu çözmek için başka bir alandaki bilgiyi kullanma yeteneği, konunun önemli olan ayrıntılarını gözden kaçırmadan konunun tamamını bir bütün olarak ele alma yeteneği (amatörlük sınırlarının aşırı genişliği).

Eşzamanlılık – problem çözme yaklaşımının çok yönlülüğü.

Derinlik - fenomenlerin özüne nüfuz etme derecesi, olayların ortaya çıkış nedenlerini anlama arzusu, onların daha da gelişmesini öngörme arzusu.

Esneklik, hareketlilik– bu özel problemin çözümü için özel koşulların tam olarak değerlendirilmesi. Esnek, çevik bir zihin, önyargılardan, klişelerden özgür düşünceyi ve değişen koşullar altında yeni bir çözüm bulma becerisini ifade eder.

Mantık– çeşitli sorunların çözümünde tutarlı ve kesin bir düzen kurma yeteneği.

Kritiklik Akla gelen ilk düşünceyi doğru saymama, nesnel koşulları ve kişinin kendi faaliyetlerini doğru bir şekilde değerlendirme, tüm artıları ve eksileri dikkatlice tartma ve hipotezleri kapsamlı testlere tabi tutma yeteneği ile karakterize edilir. Kritikliğin temeli derin bilgi ve tecrübedir.

Düşünme, yeni bilgi elde etmek ve bir şeyler yaratmak için problemleri çözme süreci ise, o zaman istihbarat bu tür sorunları çözmek için gerekli olan genel zihinsel yeteneklerin bir özelliğidir. Zeka kavramının farklı yorumları bulunmaktadır.

Yapısal-genetik yaklaşım, zekayı özneyi çevreyle dengelemenin en yüksek evrensel yolu olarak gören İsviçreli psikolog J. Piaget'nin (1896–1980) fikirlerine dayanmaktadır. Yapısal yaklaşım açısından bakıldığında zeka, belirli yetenekler bütünüdür.

Fransız psikolog A. Binet (1857–1911) tarafından formüle edilen yaklaşım da onunla uyumludur: "araçları amaçlara uyarlama yeteneği olarak zeka."

Amerikalı psikolog D. Wexler (1896–1981), zekanın "akıllıca hareket etme, rasyonel düşünme ve yaşam koşullarıyla iyi başa çıkma konusundaki küresel yetenek" olduğuna inanır, yani zekayı, kişinin çevreye uyum sağlama yeteneği olarak görür.

Zekanın yapısına ilişkin çeşitli kavramlar vardır. Yani, yirminci yüzyılın başında. İngiliz psikolog C. Spearman (1863–1945), genel zeka faktörünü (G faktörü) ve belirli yeteneklerin bir göstergesi olarak hizmet eden S faktörünü tanımladı. Onun bakış açısına göre, her insan, o kişinin çevreye nasıl uyum sağlayacağını belirleyen belirli bir düzeyde genel zeka ile karakterize edilir. Ek olarak, tüm insanlar, belirli sorunları çözmede kendilerini gösteren, değişen derecelerde belirli yetenekler geliştirmişlerdir.

Amerikalı psikolog L. Thurstone (1887–1955), birincil zihinsel güçler olarak adlandırdığı genel zekanın çeşitli yönlerini incelemek için istatistiksel yöntemler kullandı. Bu tür yedi potansiyel belirledi: 1) sayma yeteneği, yani sayılarla işlem yapma ve aritmetik işlemleri gerçekleştirme yeteneği; 2) sözel (sözlü) esneklik, yani kişinin kendisini en uygun sözcükleri kullanarak anlatabilme kolaylığı; 3) sözlü algı, yani sözlü ve yazılı konuşmayı anlama yeteneği; 4) mekansal yönelim veya uzaydaki çeşitli nesneleri ve şekilleri hayal etme yeteneği; 5) hafıza; b) muhakeme yeteneği; 7) Nesneler ve görüntüler arasındaki benzerlik veya farklılıkların algılanma hızı.

Daha sonra Amerikalı psikolog D. Guilford (1897–1976) hangi zihinsel işlemler için gerekli olduklarına, bu operasyonların hangi sonuçlara yol açtığına ve içeriklerinin ne olduğuna (içerik mecazi, sembolik, anlamsal olabilir) dayalı 120 zeka faktörü belirlemiştir. davranışsal).

Amerikalı psikolog J. Cattell'e (1860–1944) göre, her insan doğuştan itibaren düşünme, soyutlama ve akıl yürütme yeteneğinin temelini oluşturan potansiyel zekaya sahiptir.

Entelektüel yetenekler kendilerini farklı şekillerde gösterir: Pratik düşüncenin ürünü maddi kültür dünyasıdır; figüratif – sanat eserleri, çizimler, diyagramlar, planlar, haritalar; sözel-mantıksal – bilimsel bilgi.

20-21 yaş civarında sözel-mantıksal zeka en büyük gelişme noktasına ulaşır.

4.6. Hayal gücü

Hayal gücü kavramı.İnsan bilinci sadece etrafımızdaki dünyayı yansıtmakla kalmaz, aynı zamanda onu yaratır ve hayal gücü olmadan yaratıcı faaliyet imkansızdır. Mevcut bir şeyi değiştirmek veya maddi ve manevi ihtiyaçları karşılayan yeni bir şey yaratmak için, öncelikle neyin daha sonra maddi biçimde somutlaşacağını ideal olarak hayal etmek gerekir. Kişinin var olan fikirlerinin ideal dönüşümü hayal gücünde gerçekleşir.

İnsan bilincinde, şu anda doğrudan algılamadığımız nesnelerin ve olayların görüntüleri biçiminde bir yansıma biçimi olarak çeşitli fikirler vardır.

Geçmiş deneyimlerin veya algıların yeniden üretimi olan temsillere bellek temsilleri denir. Kitap okumanın etkisi altında bir insanda ortaya çıkan fikirler, diğer insanların hikayeleri (daha önce hiç algılamadığı nesnelerin görüntüleri, deneyiminde hiç olmamış veya az çok yaratılacak olana dair fikirler). uzak gelecek) fikirlere hayal gücü (veya fantezi) denir.

Dört tür hayal gücü vardır:

1) gerçekte var olan, ancak kişinin daha önce algılamadığı bir şey (buzkıran, Eyfel Kulesi);

2) tarihi geçmişin temsilleri (Novgorod Veche, boyar, Peter I, Chapaev);

3) gelecekte ne olacağına dair fikirler (uçak modelleri, evler, kıyafetler);

4) gerçekte hiç olmamış şeylerin temsilleri (peri masalı görüntüleri, Eugene Onegin).

Bu tür görüntüler geçmiş algılarda alınan ve hafızada saklanan materyallerden oluşturulur. Hayal gücünün etkinliği her zaman duyuları ve algıları beyne ileten verilerin işlenmesidir. Hayal gücü "hiçbir şeyden" yaratamaz: Doğuştan sağır olan bir kişi, bir bülbülün sesini hayal edemez, tıpkı kör doğmuş bir kişinin hayalinde kırmızı bir gülü asla yeniden yaratamaması gibi.

Ancak hayal gücü, hafıza temsillerinin yeniden üretilmesi ve bunların mekanik bağlantıları ile sınırlı değildir. Hayal kurma sürecinde hafıza temsilleri öyle bir şekilde işlenir ki bunun sonucunda yeni temsiller ortaya çıkar.

Hayal gücü - bu, önceki deneyimlerde elde edilen algı ve fikirlerin materyallerini işleyerek yeni görüntülerin yaratılmasından oluşan bilişsel bir zihinsel süreçtir; bir kişinin gerçek gerçekliği yeni, alışılmadık, beklenmedik kombinasyonlar ve bağlantılarda yansıtmasının benzersiz bir biçimidir.

Hayal gücünün fizyolojik temeli, önceden oluşturulmuş geçici sinir bağlantılarının insan beyninde yeniden canlandırılması ve bunların çeşitli nedenlerle ortaya çıkabilecek yeni kombinasyonlara dönüştürülmesi olarak düşünülmelidir: bazen bilinçsizce, vücudun belirli merkezlerinde uyarılmanın kendiliğinden artmasının bir sonucu olarak. korteksin yüksek kısımlarından gelen düzenleyici kontrolün zayıflaması sırasında (örneğin rüya görme) bu merkezlere etki eden rastgele uyaranların etkisi altındaki serebral korteks; daha sık - bir kişinin yeni bir imaj yaratmayı amaçlayan bilinçli çabalarının bir sonucu olarak.

Hayal gücünün temeli, izole edilmiş sinir merkezlerinin değil, tüm beyin korteksinin çalışmasıdır. Hayali görüntülerin yaratılması, birinci ve ikinci sinyal sistemlerinin ortak faaliyetinin sonucudur, ancak herhangi bir görüntü, herhangi bir fikir, gerçekliğin duyusal bir yansıması olan ilk sinyale resmi olarak atfedilmelidir. Sonuç olarak, hayal gücünün görüntüleri, yalnızca insana özgü olan, gerçekliğin özel bir yansıma biçimini temsil eder.

Hayal gücü birkaç şey yapar önemli işlevler insanın zihinsel yaşamında. Her şeyden önce bu bilişsel işlev. Bilişsel bir süreç olarak hayal gücü, belirsizlik derecesinin ve bilgi eksikliğinin çok önemli olduğu bir problem durumunda ortaya çıkar. Aynı zamanda hayal gücü, bilimsel sistemlerdeki kör noktaları dolduran hipotezlerin de temelidir. Hayal gücü, düşünceden ziyade duyusal bilişe daha yakındır ve varsayımı, belirsizliği, mecaziliği ve duygusallığı bakımından ondan farklıdır.

İnsan maddi olarak tüm ihtiyaçlarını karşılayamayacağı için hayal gücünün ikinci işlevi motivasyonel, yani kişi ihtiyaçlarını ideal bir şekilde - rüyalarda, rüyalarda, mitlerde, masallarda - karşılayabilir.

Çocuklarda hayal gücü gerçekleşir duygusal-savunucuÇocuğun dengesiz ruhunu aşırı zor deneyimlerden ve zihinsel travmadan koruduğu için işlev görür. Bu savunmanın mekanizması şu şekildedir: Hayali durumlar yoluyla çocuk, gerilimin serbest bırakılmasını ve çatışmanın sembolik bir çözümünü deneyimler; bu durumun pratik eylemlerle çözülmesi zor olabilir.

Hayal Gücünün Anlamı Bir kişinin hayatında çok büyüktür: diğer zihinsel fenomenlerle organik olarak bağlantılıdır. Fransız filozof D. Diderot, kısa ve öz ve mecazi bir şekilde hayal gücünün önemini şöyle değerlendirdi: “Hayal gücü! Bu nitelik olmadan kişi şair, filozof, zeki bir insan, düşünen bir varlık ya da sadece bir insan olamaz... Hayal gücü, görüntüleri uyandırma yeteneğidir. Bu yetenekten tamamen yoksun bir kişi aptal olur..."

Bilincin diğer işlevleri gibi hayal gücü de tarihsel olarak ve öncelikle insan emek faaliyetinde gelişmiştir. İhtiyaçlarını karşılamak için insanlar, doğadan insan müdahalesi olmadan verebileceğinden daha fazlasını alabilmek için çevrelerindeki dünyayı değiştirmek ve dönüştürmek zorundaydı. Ve dönüştürmek ve yaratmak için ne istediğinizi, böyle bir dönüşümün yollarını ve sonuçlarını önceden hayal etmeniz gerekir. Bunun ön koşulu, bilinçli bir hedefin varlığıdır: Bir kişi, işinin sonucunu, almak istediği şeyleri ve bunlarda meydana gelen değişiklikleri önceden hayal eder. İnsanlarla hayvanlar arasındaki önemli fark budur. Hayal gücünün ana anlamı, onsuz hiçbir çalışmanın mümkün olmayacağıdır, çünkü nihai sonucu hayal etmeden çalışılamaz.

Hayal gücü olmadan bilimde, teknolojide ve sanatta ilerleme mümkün olmazdı. Yeni cihazlar, mekanizmalar ve makineler yaratan mucitler, canlı doğanın gözlemlerinden elde edilen malzemelere güveniyor. Böylece, Antarktika'nın sakinlerini - penguenleri incelerken, tasarımcılar gevşek karda hareket edebilen bir makine yarattılar. Arabaya “Penguen” adı verildi. Bazı salyangoz türlerinin ley hatları boyunca nasıl hareket ettiğini izlemek manyetik alan Dünya, bilim adamları yeni, daha gelişmiş navigasyon araçları yarattılar. Albatrosun gagasında deniz suyunu içmeye uygun suya dönüştüren bir tür tuzdan arındırma tesisi bulunur. Bununla ilgilenen bilim adamları deniz suyunun tuzdan arındırılmasını geliştirmeye başladı; Yusufçuk gözlemleri bir helikopterin yaratılmasına yol açtı.

Hayal gücünün katılımı olmadan herhangi bir alanda çalışmak imkansızdır. Bir öğretmen, psikolog veya eğitimci için gelişmiş bir hayal gücü son derece gereklidir: Bir öğrencinin kişiliğini tasarlarken, çocukta hangi niteliklerin oluşması veya beslenmesi gerektiğini açıkça hayal etmek gerekir. Geçmişin ve günümüzün seçkin öğretmenlerinin ortak özelliklerinden biri iyimser tahmindir - her öğrencinin yeteneklerine ve yeteneklerine olan inançla pedagojik gerçekliği öngörme, öngörme yeteneği.

Hayal gücü türleri. Hayal gücü, insanın pratik aktivitesini teşvik eden ihtiyaçlara yanıt olarak ortaya çıkar, yani etkinlik ve aktivite ile karakterize edilir. Faaliyet derecesine bağlı olarak iki tür hayal gücü ayırt edilir: pasif ve aktif.

Pasif hayal gücü öznel, içsel faktörlere tabidir ve gerçekleştirilmeyen görüntülerin, gerçekleştirilmeyen veya hiç gerçekleştirilemeyen programların yaratılmasıyla karakterize edilir. Pasif hayal gücü sürecinde herhangi bir ihtiyaç veya arzunun gerçek dışı, hayali tatmini gerçekleştirilir.

Pasif hayal gücü kasıtlı veya kasıtsız olabilir.

Kasıtsız pasif hayal gücü, bir rüyada yarı uyku halinde, bozukluklarıyla birlikte bilinç aktivitesi zayıfladığında gözlenir. Önceden belirlenmiş bir hedefi olmayan, özel bir niyeti olmayan, kişinin irade çabası olmayan bir hayal gücüdür. Bu durumda görüntüler sanki kendiliğinden yaratılıyor: tuhaf şekilli bir buluta baktığımızda bir fil, bir ayı, bir kişinin yüzünü "görüyoruz"... Kasıtsız pasif hayal gücüne öncelikle şu anda karşılanmayan ihtiyaçlar neden olur - susuz bir çölde, bir kişinin su kaynakları, kuyular, vahalar - serap görüntüleri vardır (halüsinasyonlar - patolojik bir algısal aktivite bozukluğu - hayal gücüyle hiçbir ilgisi yoktur).

Kasıtsız pasif hayal gücünün bir türü rüyalar, genellikle REM uykusu sırasında, korteksin bazı bölgelerinde inhibisyon zayıfladığında ve kısmi uyarılma meydana geldiğinde meydana gelir. I.P. Pavlov, rüyaların fizyolojik temelini, en beklenmedik şekilde bağlanan "önceki tahrişlerin" sinirsel izleri olarak değerlendirdi ve I.M. Sechenov, rüyaları "halihazırda deneyimlenmiş izlenimlerin eşi benzeri görülmemiş bir birleşimi" olarak değerlendirdi. Rüyalar her zaman birçok önyargı ve batıl inançla ilişkilendirilmiştir. Bu, eşi benzeri görülmemiş, fantastik resim ve olayların garip bir birleşimi olan karakterleriyle açıklanmaktadır.

Ancak dünyada her şeyin belirli olduğu, tüm zihinsel olayların maddi bir temele sahip olduğu bilinmektedir. Bir dizi deney, rüyaların vücudun ihtiyaçlarından kaynaklandığını ve uyuyan kişinin farkında olmadığı dış uyaranlara dayanarak "uydurulduğunu" göstermiştir. Örneğin uyuyan bir kişinin yüzüne bir şişe parfüm getirilirse, rüyasında mis kokulu bir bahçe, sera, çiçeklik, cennet görür; zil çalarsa, birisi onun çanlarla bir troykada yarıştığını hayal eder ve birinin kristal tabaklarla dolu tepsisi kırılır; Uyuyan kişinin ayakları açılıp donmaya başlarsa, rüyasında karda çıplak ayakla yürüdüğünü veya ayağını bir buz deliğine soktuğunu görür. Vücut pozisyonu kötü ise nefes almak zorlaşır ve kişi kabus görür. Rüyada kalpte ağrı oluştuğunu gören kişi, engelleri aşar ve yoğun bir şekilde bir şeyler yaşar.

Sözde " kehanet rüyaları" Çoğu zaman, iç organların bir hastalığı başladığında, uyuyanlar ağrılı olayların gelişiminin doğasıyla ilişkili tekrarlayan, sinir bozucu rüyalar görürler. Ağrı kendini hissettirene kadar kortekste zayıf sinyaller alınır ve gün içinde daha güçlü sinyaller tarafından bastırılır ve fark edilmez. Geceleri beyin bu sinyalleri oldukça güçlü bir kuvvetle algılar ve bu da karşılık gelen rüyaların görülmesine neden olur. Rüyalar – Bunlar, belirli bir yönü olmayan, bir görüntünün birbiri ardına kaotik bir dizisi şeklinde meydana gelen, hem kasıtsız hem de kasıtlı pasif hayal gücü süreçleridir. Bu tür fikirlerin akışı düşünmeyle düzenlenmez. Rüyalarda her zaman insana hoş gelen görüntüler ortaya çıkar. Genellikle bir kişi pasif, zayıf iradeli bir durumda olduğunda - şiddetli yorgunluğun bir sonucu olarak, uykudan uyanıklığa geçiş sırasında ve tam tersi, yüksek sıcaklıkta, alkol, nikotin veya uyuşturucu zehirlenmesi ile zehirlenme sırasında ortaya çıkar.

Tüm insanlar neşeli, baştan çıkarıcı, hoş bir şeyi hayal etme eğilimindedir, ancak hayal gücü süreçlerinde rüyalar baskınsa, bu kişilik gelişimindeki bazı kusurları gösterir. Bir kişi pasifse, daha iyi bir gelecek için savaşmıyorsa ve gerçek hayat neşesizse, o zaman kendisi için çoğu zaman hayali, hayali bir hayat yaratır ve onun içinde yaşar. Aynı zamanda, hayal gücü, kişinin hareket etme ihtiyacını reddettiği ("Manilovizm", sonuçsuz hayal kurma) yardımıyla faaliyetin yerine geçer, onun vekili olarak hareket eder.

Aktif hayal gücü, bir kişinin belirli, somut bir şeyi hayal etme özel niyetinin bir sonucu olarak yeni görüntülerin veya fikirlerin ortaya çıktığı durumlarda kendini gösterir. Faaliyet ürünlerinin bağımsızlık ve özgünlük derecesine bağlı olarak, yaratıcı ve yaratıcı hayal gücü arasında bir ayrım yapılır.

Yeniden yaratma (üreme) Hayal gücü, açıklamaya karşılık gelen belirli görüntülerin oluşturulmasına dayanır (bir haritadan, çizimden, diyagramdan, zaten birisi tarafından tasarlanmış malzemelerden). Her insanın kendi Anna Karenina, Pierre Bezukhov, Woland imajı vardır...

Üreme hayal gücü, kişinin zihinsel gelişiminde büyük önem taşır: Başkasının hikâyesinde veya anlatımında daha önce görmediği bir şeyi hayal etme fırsatı vererek kişiyi dar kişisel deneyimin ötesine taşır ve bilincini canlı ve somut hale getirir. Hayal gücünün etkinliği en açık şekilde kurgu okurken ortaya çıkar: Tarihi romanları okuyarak geçmişin canlı görüntülerini, Orta Çağ atmosferini elde etmek, bilimsel çalışmaları incelemekten çok daha kolaydır.

Yaratıcı hayal gücü, orijinal ve değerli faaliyet ürünlerinde gerçekleştirilen yeni görüntülerin bağımsız olarak yaratılmasını gerektirir ve her türlü yaratıcılığın (bilimsel, teknik, sanatsal) ayrılmaz bir parçasıdır: bilimde yeni yasaların keşfi, yeni makinelerin ve mekanizmaların tasarımı, yeni bitki çeşitlerinin yetiştirilmesi, hayvan türleri, sanat eserlerinin yaratılması, edebiyat.

Yaratıcı hayal gücü, yeniden yaratmaktan daha zordur: örneğin, Büyükbaba Shchukar'ın imajını yaratmak, onu bir açıklamadan hayal etmekten daha zordur ve bir çizimden bir mekanizmayı hayal etmek, onu inşa etmekten daha kolaydır. Ancak bu tür aktif hayal gücü arasındaki fark görecelidir; aralarında net bir çizgi yoktur. Sanatçı ve müzisyen, role uygun bir imaj yaratırlar, ancak bunu yaratıcı bir şekilde yaparlar ve başkalarının eserlerine özgün bir yorum kazandırırlar.

Hayal gücü süreci pratik eylemlerde her zaman hemen gerçekleşmez. Çoğu zaman hayal gücü, arzu edilen geleceğin görüntülerini yaratmaktan, yani rüya görmekten oluşan özel bir iç aktivite biçimini alır. Rüya Hemen ve doğrudan nesnel bir ürün sunmasa da, gerçekliğin dönüşümü için gerekli bir koşuldur, bir teşviktir, nihai tamamlanmasının geciktiği ortaya çıkan bir faaliyet güdüsüdür (sihirli halı).

Bir rüyanın değeri onun insan faaliyetleriyle olan ilişkisine göre belirlenir. İnsanı çalışmaya teşvik eden, onu mücadeleye teşvik eden etkili, sosyal odaklı bir rüya, insanı gerçeklikten uzaklaştıran ve onu zayıflatan boş, sonuçsuz, asılsız hayallerle karıştırılamaz. Boş hayalperestler ve hayalperestler çoğunlukla zayıf kişisel deneyime, az bilgiye, gelişmemiş eleştirel düşünceye ve zayıf iradeye sahip kişilerdir. Fantezileri hiçbir şey tarafından kısıtlanmaz ve bilinç tarafından kontrol edilmez.

Gerçek bir planın hayalleri var, ancak bazı maddi değerlere sahip olma arzusuyla sınırlı olduklarında önemsiz, günlük bir hedefle ilişkilendiriliyor.

Yaratıcı görüntüler oluşturma teknikleri. Hayal gücünün tüm süreçleri, algı, hafıza ve düşünme gibi analitik-sentetik niteliktedir.

Yaratıcı hayal gücünün görüntüleri, çeşitli teknikler. Bu tekniklerden biri, unsurları bütünsel bir yapıda birleştirmek yeni görüntü. Kombinasyon – Bu, halihazırda bilinen unsurların basit bir toplamı değil; unsurların dönüştürüldüğü, değiştirildiği ve yeni ilişkilerde ortaya çıktığı yaratıcı bir sentezdir. Böylece Natasha Rostova'nın imajı L.N. Tolstoy, kendisine yakın iki kişinin - karısı Sofia Andreevna ve kız kardeşi Tatyana - karakter özelliklerinin derin bir analizine dayanıyor. Yeni bir imaj oluşturmanın daha az karmaşık ama aynı zamanda çok verimli bir yöntemi aglütinasyon(Latince agglluninary'den - yapıştırıcıya) - gerçek hayatta uyumsuz olan çeşitli nesnelerin özelliklerinin, niteliklerinin, parçalarının bir kombinasyonu (denizkızı, sfenks, centaur, Pegasus, tavuk budu üzerindeki kulübe). Teknolojide bu teknik kullanılarak bir akordeon, bir troleybüs, bir amfibi tank, bir deniz uçağı vb.

Hayal gücüne ait görüntüler yaratmanın benzersiz bir yolu vurgu– Bir nesnenin herhangi bir özelliğini keskinleştirmek, vurgulamak, abartmak. Bu teknik karikatürlerde ve çizgi filmlerde sıklıkla kullanılır. Vurgu biçimlerinden biri hiperbolizasyon- nesnenin kendisini (dev, kahramanlar, Thumbelina, cüceler, elfler) azaltma (artırma) veya parçalarının (yedi başlı ejderha, Kalimata - çok kollu Hint tanrıçası) miktarını ve kalitesini değiştirme yöntemi.

Yaratıcı görüntüler oluşturmak için yaygın bir teknik yazıyor– temel olanı vurgulamak, homojen olgularda tekrarlamak ve onu belirli bir görüntüde somutlaştırmak. Örneğin, Pechorin "... bir portre, ancak tek bir kişiye ait değil: tüm neslimizin ahlaksızlıklarından tam gelişimiyle oluşan bir portre." Tip, bir sınıfa, millete veya gruba ait insanların en karakteristik özelliklerinin tek bir bütün halinde birleştirildiği bireysel bir imajdır.

Yeni görüntüler yaratma teknikleri aynı zamanda şematizasyon ve spesifikasyonları da içerir. Şematizasyon Nesneler arasındaki farklılıkları yumuşatmak ve aralarındaki benzerlikleri belirlemekten ibarettir. Bir örnek, bitki dünyasının unsurlarından bir süs yaratılmasıdır. Şartname soyut kavramlar çeşitli alegorilerde, metaforlarda ve diğer sembolik imgelerde gözlemlenebilir (kartal, aslan - güç ve gurur; kaplumbağa - yavaşlık; tilki - kurnazlık; tavşan - korkaklık). Herhangi bir sanatçı, şair, besteci, düşünce ve fikirlerini genel soyut kavramlarda değil, belirli imgelerde gerçekleştirir. Böylece, I.A.'nın "Kuğu, Kerevit ve Turna" masalında. Krylov bu düşünceyi mecazi biçimde somutlaştırıyor: "Yoldaşlar arasında bir anlaşma olmadığında işleri iyi gitmeyecek."

Konuşmanın genel özellikleri. Tarihsel süreçte bilincin oluşumu, insanların sosyal ve emek faaliyetlerinin başlangıcı ve gelişimi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. İşbirliği ihtiyacı, insanların birbirleriyle sözlü iletişim kurma ihtiyacını doğurdu. Dilsel iletişim araçlarının kullanılması insan toplumunun ayırt edici bir özelliğidir. Dil sayesinde insanlar birbirlerini etkilemenin yanı sıra nesiller boyunca biriken tecrübeleri de aktarabiliyorlardı. Bir kişinin eylemlerinin amacı kelimeyle resmileştirildi. Bir sözcükle belirtilen amaç onlara rasyonel, yönlendirilmiş bir karakter kazandırdı. Kelimeler, insanların pratik faaliyetlerinde tanımladıkları yasaları, bağlantıları ve bağımlılıkları kaydetti. Konuşma sayesinde kişi kendisini bir faaliyet konusu ve bir iletişim konusu olarak tanımaya başladı. Bir dile hakim olmak, kişinin dış dünyayla olan tüm ilişkilerini değiştirdi, bilişsel ve pratik faaliyetlerini ve diğer insanlarla iletişimini yeniden yapılandırdı.

Konuşmanın zihinsel gelişimdeki rolünün daha derin anlaşılması için, öncelikle "dil", "konuşma", "ikinci sinyal sistemi" gibi yakın ancak aynı olmayan kavramları açıklığa kavuşturmak gerekir.

Dil - sosyal fenomen. Dil, sırasında geliştirilen bir şey olarak anlaşılır. tarihsel gelişim iletişim araçları sistemi. İlkel insanların ortak çalışma için bir araya geldiği o uzak dönemde, birbirlerine bir şeyler söyleme ihtiyacı duyduklarında ortaya çıkan dil, toplumun gelişmesiyle birlikte gelişti. Bilim ve teknolojideki yeni buluşlar, insanlar arasında gelişen yeni ilişkiler dile de yansıdı. Her biri bir kavramı ifade eden yeni kelimelerle zenginleştirildi. Düşüncenin gelişimi dildeki değişikliklerde ve cümlelerin giderek karmaşıklaşan yapısında izlenebilir. Bu nedenle, bir iletişim aracı olarak dile hakim olan çocuk, kişisel bilişsel faaliyetin dar sınırlarını sınırsız bir şekilde genişletir, insanlığın ulaştığı bilgi düzeyine katılır ve kişisel deneyimini kelimelerle pekiştirme ve genelleştirme fırsatı yakalar.

Dillerdeki kelimelerin ve gramer biçimlerinin kökeni ve anlamının incelenmesi farklı uluslar Dilbilimin temsilcileri - dilbilimciler, dilbilimciler - bu çalışmaya katılıyorlar.

Konuşma– dilsel iletişim biçiminde gerçekleştirilen iletişimsel faaliyet türlerinden biri. Her insan, düşüncelerini ifade etmek ve başkalarının ifade ettiği düşünceleri anlamak için ana dilini kullanır. Çocuk sadece dilin sözcüklerini ve gramer biçimlerini özümsemekle kalmaz, aynı zamanda bunları, halkın gelişim tarihinin tüm süreci tarafından ana dilinde kendisine verilen kelimenin anlamını oluşturan içerikle de ilişkilendirir. Ancak gelişimin her aşamasında çocuk kelimenin içeriğini farklı şekilde anlar. Kelimenin doğasındaki anlamı ile birlikte çok erken yaşta ustalaşır. Bu kelimenin ifade ettiği kavram, gerçekliğin genelleştirilmiş bir görüntüsü olup, çocuk geliştikçe büyür, genişler ve derinleşir.

Böylece, konuşma - Bu, eylem halindeki dildir, insanın gerçeklik nesnelerine ve fenomenlerine ilişkin benzersiz bir bilgisi ve insanlar arasında bir iletişim aracıdır.

Algının aksine - şeylerin doğrudan yansıtılması süreci - konuşma, gerçekliğin dolaylı olarak anlaşılmasının, onun ana dil aracılığıyla yansımasının bir biçimidir. Dil tüm insanlar için aynıysa, o zaman her kişinin konuşması bireyseldir. Bu nedenle, bir yandan konuşma dilden daha zayıftır, çünkü iletişim pratiği yapan bir kişi genellikle kendi ana dilinin kelime dağarcığının ve çeşitli gramer yapılarının yalnızca küçük bir bölümünü kullanır. Öte yandan konuşma dilden daha zengindir, çünkü bir şey hakkında konuşan kişi hem konuştuğu şeye hem de konuştuğu kişiye karşı tavrını ifade eder. Konuşması tonlama ifadesini, ritmini, temposunu ve karakter değişimini kazanır. Bu nedenle kişi, diğer insanlarla iletişim kurarken, kullandığı kelimelerin (konuşmanın alt metni) anlamından daha fazlasını söyleyebilir. Ancak bir insanın düşüncelerini bir başkasına doğru ve incelikli bir şekilde aktarabilmesi, onu etkileyebilecek ve doğru anlaşılabilmesi için ana diline mükemmel derecede hakim olması gerekir.

Konuşmanın gelişimi, kişinin ana diline hakim olma süreci, onu çevremizdeki dünyayı anlamanın bir aracı olarak kullanma yeteneği, insanlığın biriktirdiği deneyimi özümseme, kendini tanıma ve öz düzenleme aracı olarak kullanma becerisidir. insanlar arasındaki iletişim ve etkileşim.

Psikoloji,ontogenezde konuşmanın gelişimini inceler.

Konuşmanın fizyolojik temeli ikinci sinyal sisteminin aktivitesidir. İkinci sinyal sistemi doktrini, kelimenin bir sinyal olarak doktrinidir. Hayvanların ve insanların refleks aktivite kalıplarını inceleyen I.P. Pavlov bu kelimeyi özel bir işaret olarak seçti. Kelimenin özelliği, hem uyaranın etkisini hem de kişinin tepkilerini önemli ölçüde değiştiren genelleştirici doğasıdır. Sinir bağlantılarının oluşumunda bir kelimenin anlamını incelemek, kelimenin genelleyici rolünü, bir uyarana göre oluşan bağlantıların hızını ve gücünü, bunların geniş ve kolay aktarılma olasılığını gösteren fizyologların görevidir.

Diğer zihinsel süreçler gibi konuşma da ilk sinyal sisteminin aktif katılımı olmadan mümkün değildir. Düşünme, yönlendirme ve belirlemede olduğu gibi ikinci sinyal sistemi de birinciyle yakın etkileşim içinde çalışır. Bu etkileşimin ihlali, hem düşünmenin hem de konuşmanın parçalanmasına yol açar - anlamsız bir kelime akışına dönüşür.

Konuşmanın işlevleri.İnsanın zihinsel yaşamında konuşmanın birçok işlevi vardır. Her şeyden önce bir iletişim aracıdır. (iletişimsel işlevi), yani bilgi aktarımı ve harici bir işlev görür. konuşma davranışı diğer insanlarla temas kurmayı amaçlamaktadır. Konuşmanın iletişimsel işlevinin üç yönü vardır: 1) sosyal deneyim ve bilginin aktarımında kendini gösteren bilgilendirici; 2) etkileyici, konuşmacının mesajın konusuna yönelik duygu ve tutumlarını aktarmaya yardımcı olmak; 3) dinleyiciyi konuşmacının niyetine tabi kılmayı amaçlayan istemli. Bir iletişim aracı olan konuşma, aynı zamanda bazı insanları diğerlerini etkileme (talimat, emir, ikna) aracı olarak da hizmet vermektedir.

Konuşma da çalışır genelleme ve soyutlama. Bu işlev, bir kelimenin yalnızca ayrı, belirli bir nesneyi değil, aynı zamanda bir grup benzer nesneyi de ifade etmesi ve her zaman onların temel özelliklerinin taşıyıcısı olmasından kaynaklanmaktadır. Algılanan bir olguyu tek bir kelimeyle özetleyerek, aynı anda birçok spesifik özellikten soyutlanmış oluruz. Böylece, "köpek" kelimesini telaffuz ederken, çoban köpeği, kaniş, bulldog, Doberman'ın görünüşünün tüm özelliklerinden soyutluyor ve onlar için ortak olanı kelimede pekiştiriyoruz.

Konuşma aynı zamanda bir belirtme aracı olduğundan, anlamlı(işaret) işlevi. Bir kelimenin anlamlandırma işlevi olmasaydı, başkaları tarafından anlaşılamazdı, yani söz, iletişim işlevini kaybeder ve söz olmaktan çıkardı. İletişim sürecindeki karşılıklı anlayış, nesnelerin ve olayların algılayıcı ve konuşmacı tarafından belirlenmesinin birliğine dayanır. Anlamlı işlev, insan konuşmasını hayvan iletişiminden ayırır.

Bu işlevlerin tümü, tek bir konuşma iletişimi akışıyla yakından iç içe geçmiştir.

Dil ve konuşma, gerçekliği yansıtmanın belirli biçimleridir: yansıtan, konuşma nesneleri ve olayları ifade eder. İnsanların tecrübelerinde olmayan şey onların dilinde ve konuşmasında olamaz.

Konuşma türleri. Bir uyarıcı olarak kelime üç biçimde bulunur: duyulabilir, görülebilir ve sözlü. Buna bağlı olarak iki konuşma biçimi ayırt edilir - dış (yüksek) ve iç (gizli) konuşma (düşünme).

Harici konuşma, psikolojik olarak birkaç benzersiz konuşma türünü içerir: sözlü veya konuşma (monolog ve diyalojik) ve bir kişinin okuryazarlık - okuma ve yazma konusunda ustalaşarak ustalaştığı yazılı.

En eski konuşma türü sözlüdür diyalojik konuşma. Diyalog, iki veya daha fazla kişi arasında, güncel olaylar hakkında konuşma veya fikir alışverişi şeklinde gerçekleşen doğrudan iletişimdir. Diyalog konuşması, öncelikle konuşmanın desteklenmesi nedeniyle en basit konuşma şeklidir: muhatap açıklayıcı sorular sorabilir, açıklamalar yapabilir ve düşünceyi bitirmeye yardımcı olabilir. İkinci olarak diyalog, konuşmacılar arasında karşılıklı algı koşulları altında, jestler, yüz ifadeleri, sesin tınısı ve tonlaması ile de birbirlerini etkileyebildiklerinde duygusal ve anlamlı temasla gerçekleştirilir.

Monolog konuşma, bir düşünce ve bilgi sisteminin bir kişi tarafından uzun bir sunumudur. Bu her zaman tutarlılık, sunum kanıtı ve dilbilgisi açısından doğru cümle kurma gereksinimlerini karşılayan tutarlı, bağlamsal bir konuşmadır. Monolog konuşma biçimleri rapor, ders, konuşma, hikayedir. Bir monolog konuşması mutlaka dinleyicilerle teması gerektirir ve bu nedenle dikkatli bir hazırlık gerektirir.

Yazılı konuşma bir tür monolog konuşmadır, ancak sözlü monolog konuşmasından bile daha gelişmiştir. Bunun nedeni yazılı konuşmanın geri bildirim muhatapla birliktedir ve kelimelerin kendisi, sıraları ve cümleyi düzenleyen noktalama işaretleri dışında onu etkilemenin ek bir yolu yoktur. Yazılı konuşmaya hakim olmak, tamamen yeni psikofizyolojik konuşma mekanizmaları geliştirir. Yazılı konuşma gözle algılanır ve el tarafından üretilir. Sözlü konuşma işitsel-kinestetik sinir bağlantıları sayesinde çalışır. İkinci sinyal sisteminin aktivitesi ile koordine edilen, serebral korteksteki karmaşık analizörler arası bağlantı sistemleri temelinde birleşik bir insan konuşma aktivitesi tarzı elde edilir.

Yazılı konuşma, kişinin dünya kültürünü tanıması için sınırsız ufuklar açar ve kişinin eğitiminde gerekli bir unsurdur.

Dahili Konuşma bir iletişim aracı değildir. Bu, dış temelinde oluşturulan özel bir konuşma etkinliği türüdür. İç konuşmada bir düşünce oluşur ve var olur; aktivite planlamasının bir aşaması olarak hareket eder.

İç konuşma bazı özelliklerle karakterize edilir:

Bir kelimenin kinestetik, işitsel veya görsel imgesi olarak var olur;

Parçalanma, parçalanma, durumsallık ile karakterize edilir;

İç konuşma çökertilir: Cümlenin çoğu üyesi atlanır, geriye yalnızca düşüncenin özünü tanımlayan kelimeler kalır. Mecazi anlamda "telgraf stili" giyiyor;

Kelimenin yapısı da içinde değişiyor: Rus dilinin kelimelerinde, daha az anlamsal yük taşıdıkları için sesli harfler düşürülüyor;

O sessiz.

Çocuklarda okul öncesi yaş tuhaf bir konuşma türü not edildi - benmerkezci konuşma. Bu, dış konuşulan konuşmanın içsel konuşmanın geçişi olan çocuğun kendisine yönelik konuşmasıdır. Bu geçiş, çocukta sorunlu aktivite bağlamında, gerçekleştirilen eylemi kavramaya ve onu pratik bir hedefe ulaşmaya yönlendirmeye ihtiyaç duyulduğunda meydana gelir.

İnsan konuşmasının birçok dil dışı özelliği vardır: tonlama, ses yüksekliği, tempo, duraklama ve kişinin söylediklerine karşı tutumunu, o andaki duygusal durumunu yansıtan diğer özellikler. Konuşmanın paralinguistik bileşenleri aynı zamanda bir konuşma ifadesine eşlik eden bedensel hareketleri de içerir: jestler, yüz ifadeleri, pantomim ve ayrıca bir kişinin el yazısının özellikleri.

Farklı kültürlerden insanların konuşmaları, aynı dili konuşanlar arasında bile farklılık gösterir. Bir yabancıyı belli bir süre dinleyerek, onu bizzat görmeden bile, onun genel entelektüel gelişiminin ve genel kültürünün ne düzeyde olduğunu yargılayabilirsiniz. Farklı kesimlere mensup insanların olduğu açıktır. sosyal gruplar, farklı konuşun ve bu nedenle konuşma, bir kişinin sosyal kökenini ve sosyal bağlılığını belirlemek için de kullanılabilir.

Konuşma arasında ayrım yapmak da yaygındır. pasif(anladım) – dinleme ve aktif(konuşma dilinde). Kural olarak, hem çocuklarda hem de yetişkinlerde pasif konuşma, aktif konuşmadan çok daha zengindir.

Psikodiagnostikte konuşmanın kullanımı. Konuşmanın psikodilbilimsel özellikleri, bir kişinin entelektüel (bilişsel) ve kişisel gelişim düzeyini belirlemede kullanımı için geniş fırsatlar sunar.

Hemen hemen tüm zeka testlerinin, doğası gereği bir kişinin zihinsel gelişim düzeyini yargılamak için kullanılan özel konuşma görevleri vardır (D. Wexler'in testleri, J. Raven'ın ilerici matrisleri, SHTUR - okul zihinsel gelişim testi, CAT - V.N. Buzin'in kısa seçimi) Ölçek) .

Tüm kişilik testleri şu ya da bu şekilde insan konuşmasını kullanır (C. Osgood'un semantik diferansiyeli, G. Kelly'nin repertuar ızgarası tekniği).

Anket testlerinde konuşmaya doğrudan hitap edilir. Bunlarda, görüşülen kişinin kişiliği, kendisine yöneltilen soruların cevaplarının içeriğine göre değerlendirilir (MMPI - Minnesota Çok Yönlü Kişilik Envanteri, PDO - A.E. Lichko Patokarakterolojik Tanı Anketi).

Projektif testlerde, bir kişinin belirli durum veya resimlerden kaynaklanan kendiliğinden konuşma ifadeleri, deneğin ifadelerinin kelime dağarcığı ve anlamının incelenmesini içeren anlamlı bir analize tabi tutulur (TAT - H. Morgan ve G. Murray tarafından yapılan tematik algı testi). , G. Rorschach testi). Projektif testler, bir kişinin kendiliğinden konuşmasının dil dışı özelliklerinin yansıtmada iyi bir şekilde ortaya çıktığı varsayımına dayanmaktadır (S. Rosenzweig'in testi).

Tek bir bilinç akışında, tüm bilişsel süreçler ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve bunların ayrı ayrı incelenmesi yalnızca teorik açıdan mümkündür. Her bilişsel sürecin analizi şunları içerir: 1) bu sürecin özünün belirlenmesi; 2) sınıflandırılması; 3) oluşumunun genel kalıplarının ve yaşa bağlı özelliklerinin belirlenmesi. Aşağıda bilişsel süreçlerin temel özelliklerini gösteren bir tablo bulunmaktadır.

Bilişsel süreçler: öz, sınıflandırma, kalıplar, bireysel tipolojik özellikler.

Bilişsel süreç (tanım)	Olguların sınıflandırılması (her bilişsel süreç içinde)	Desenler	Bireysel tipolojik özellikler
1. His- duyuları doğrudan etkileyen, gerçekliğin temel (fiziksel ve kimyasal) özelliklerini yansıtan zihinsel süreç.	Alıcı konumuna göre:	:	1) - doğal olarak belirlenmiş artan hassasiyet ayrı analizörler;
	1) ;	1) Alt eşik mutlak hassasiyet (duyunun oluşması için gereken minimum darbe yoğunluğu miktarı);
	2) Propriyoseptif;	2) Üst eşik mutlak hassasiyet (ağrı öncesi etki yoğunluğunun maksimum değeri);
	3) ;	3) Fark eşiği(hissi için gerekli olan iki benzer darbenin yoğunluğundaki minimum fark);	2) - deneyim ve mesleki faaliyetin etkisi altında artan hassasiyet;
	Reseptörlerin uyaranla etkileşimine göre:	Hassasiyet değişikliklerinin kalıpları:
	1) Uzaktan
	2) İletişim	1) ;	3) Bireyin duyusal organizasyonu- Önde gelen analizcinin baskınlığında, sinir süreçlerinin gelişim hızında, eylemlerinin süresinde, duyusal reaksiyonun gücünde, duygusal tonun yoğunluğunda ortaya çıkan doğuştan ve edinilmiş özelliklerin bir kompleksi.
	Duyu organlarıyla:	2) duyarlılaştırma, duyarsızlaştırma;
	Görsel, işitsel, kinestetik, dokunsal, koku alma, tat alma, sıcaklık, ağrı, organik, istatistiksel, titreşim	3) duyumların kontrastı;
2. Algı- Ayırt edici özelliklerinin tanınmasına dayalı olarak nesneleri ve olayları bütünsel bir biçimde doğrudan yansıtan zihinsel süreç.		1) Anlamlılık (bir nesnenin kategorik olarak tanımlanması);	1) Algının seçiciliği, bireyin deneyimi, mesleki yönelimi, tutumları ve ilgi alanlarına göre belirlenir;
	1) kasıtlı;
	2) kasıtsız;	2) Dürüstlük;
	İle :
	1) görsel;	3) Konu;
	2) işitsel;
	3) dokunsal;	4) Yapısallık;	2) Bireysel tipolojik özelliklere göre algının koşulluluğu sinirsel aktivite- algının sentetikliği (genelleme) veya analitikliği (ayrıntılılık), dinamiği, doğruluğu, görme keskinliği ve derinliğinin eşikleri, mekansal ayrımcılık, algının duygusallığı.
	Maddenin yansıyan varoluş biçiminin özelliğine göre:
	1) mekan algısı;	5) Seçicilik;
	2) zaman algısı;
	Yapıya göre:	6) Algılama;
	1) eşzamanlı;
	2) ardışık.	7) Sabitlik.
3. Düşünme- dolayımlı ve genelleştirilmiş yansımanın zihinsel süreci doğal bağlantılar Sorunlu sorunların çözümü için gerekli	Operasyonel bileşenlere göre:	1) Sorunlu odaklanma;	1) Sinyalizasyon sistemlerinin dinamiklerinin özellikleri (zihinsel, sanatsal veya karışık v. n. d.);
	karşılaştırma, genelleme, soyutlama, sınıflandırma, sistemleştirme, belirtme;	2) Sentez yoluyla analiz;	2) Farklı düşünme türlerinin birleşimi ve gelişim düzeyi. Bireysel zihinsel operasyonların gelişimi. Belirli bir sınıfın problemlerini çözerken zihinsel eylemlerin oluşumu;
	Düşünce biçimlerine göre:	3) Genelleme;	3) Bireyin yaratıcı yetenekleri - sorunları görme yeteneği;
	yargı, çıkarım, kavram;	4) Seçicilik;	4) Amaca yönelik organizasyon - arama eylemlerini hedeflere tabi kılma yeteneği;
	Türe göre:		5) Öngörülü ve seçici yetenekler - sorunlara olası çözümleri tahmin etme, gerekli bilgiyi seçici olarak güncelleme yeteneği;
	pratik-etkili, görsel, teorik-soyut;	5) Beklenti;	6) Karar vermede dürtüsellik, denge veya dikkatlilik;
	İçeriğe göre:		7) Düşünme derinliği - fenomenlerin özünü ortaya çıkaran üst düzey genellemeler yapma yeteneği;
	pratik, bilimsel, sanatsal;	6) Yansıma;	8) Düşünce genişliği - çeşitli bilgi alanlarından gelen bilgileri entegre etme yeteneği;
	Standart-standart dışı ve operasyonel prosedürlere göre		9) Zihniyetin esnekliği veya katılığı - durumsal sınırlamaların ötesine geçme ve standart dışı kararlar verme yeteneği (yetersizliği);
	algoritmik, söylemsel (rasyonel), sezgisel;	7) Bilinç ve bilinçdışı arasındaki ilişki;	10) Kritiklik - bir sorunu çözme koşullarının ve kişinin kendi eylemlerinin doğruluğunun yeterli bir değerlendirmesi;
	Genellemenin derinliğine bağlı olarak:
	, teorik;	8) Yapı.
4. Hayal gücü- zihinsel süreç yeni görseller oluşturmak Deneyimi yeni durumlara dahil ederken	Faaliyet moduna göre:	1) Belirsizlik durumlarında aktivasyon, buluşsal yöntemler;	1) Yeniden yaratan hayal gücünün görüntüleri (sinyalizasyon sistemlerinin birbirine bağlanması);
	aktif ve pasif, kasıtlı ve kasıtsız;	2) Deneyim unsurlarının yeniden inşası;	2) Dönüşlü yetenekler;
	Sonuçlara göre:	3) Yeni ilişkilerin sentezlenmesi;	3) Enterpolasyon yapma ve yüksek olasılıklı varsayımlar yapma yeteneği;
	yeniden yaratıcı ve yaratıcı;	4) Şematizasyon;	4) Olayları ve duygusal deneyimlerini öngörme yeteneği;
	Derinliğe göre:	5) Tiplendirme;	5) Şimdiki zamanın uzun vadeli hedeflere tabi kılınması. Maneviyat, romantizm, hayalperestlik;
	birleştirme, benzetme, abartma, keskinleştirme, şematizasyon, tipleştirme.	6) Enterpolasyon, ekstrapolasyon ve yansıma yoluyla tahmin.	6) Bireyin yaratıcı yetenekleri.
5. Hafıza- Bir kişinin gerçeklikle geçmiş etkileşiminin zihinsel bir yansıması, bilgi düzenleyici davranış fonuna geçiş	Zihinsel aktivitenin biçimine göre:	I. İstemsiz ezberleme kalıpları (koşulları):	1) Önde gelen hafıza türü görsel, işitsel, motor, sözel-mantıksal, mecazi, duygusaldır;
	gönüllü ve istemsiz;	1) uyaranın gücüne bağımlılık; başlangıcına ve sonuna doğru artan yönelim;
	Sürece göre:	2) uyaranın bireysel önemine bağımlılık;	2) Ezberleme hızı;
	basmak, muhafaza etmek, çoğaltmak, unutmak;	3) uyaranın duygusal özelliklerine bağımlılık;
	Türe göre:	4) nesnenin faaliyet yapısına dahil edilmesine bağımlılık.	3) Koruma gücü;
	a) analizörler tarafından: görsel, işitsel, motor, organik vb.;	II. Gönüllü ezberleme kalıpları (koşulları):
	b) sinyal sistemleri ve subkortikal oluşumların rolü hakkında: mecazi, mantıksal, duygusal;	1) ezberlemenin önemi ve amacı konusunda farkındalık;	4) Ezberlemenin hacmi ve doğruluğu;
	c) ezberleme yöntemleriyle:	2) algılananın anlamının farkındalığı;
	doğrudan ve dolaylı;	3) ezberleme materyalinde yapısal ve mantıksal ilişkiler kurmak;	5) Doğru üreme için seferberliğe hazır olma;
	Sistemlere göre:	4) materyalin mantıksal olarak yeniden yapılandırılması - genelleme, sistemleştirme, inşaat;
	duyusal, kısa vadeli, operasyonel, uzun vadeli;	5) anlamsal ilişkiler kurmak ve anımsatıcı teknikleri kullanmak;	6) Önericilik-önericilik (üreme sırasındaki düşündürücü etkilere duyarlılık veya duyarlı olmama), üremeye güven;
		6) materyalin şematize edilmesi (diyagramlara, tablolara, diyagramlara indirgeme, anahtar kelimelerin belirlenmesi);
		7) aktif oynatma.	7) Mesleki yönelim.

Bilişsel aktivitenin yaşa bağlı özellikleri.

Bilişsel süreçler	Okul öncesi yaş 3-5 yaş	5 – 7 yıl	Ortaokul yaşı 7 - 11 yaş	Ortalama okul yaşı 11 - 15 yıl
Algı	İstemsiz algının baskınlığı. Parçalanma, düşük detay	Anlamlılık ve rastgelelik düzeyinin artırılması	Organize algının geliştirilmesi, hedeflenen algının doğruluğu ve eksiksizliği üzerinde kontrol	Algının bütünlüğünün ve anlamlılığının oluşumu
	Küçük algı hacmi	Gözlem Yeteneğinin Geliştirilmesi	Ayrıntılı algının gelişimi, ancak yine de farklılaşmanın yetersiz olması	Bir nesnenin mekansal niteliklerinin algısının geliştirilmesi, uzun süreli gözlem yeteneği
	Mekansal algıdaki hatalar	Hacmin genişletilmesi ve stabilite	Nesnenin duygusal açıdan önemli yönlerinin baskınlığı	Esansiyel ve ikincil karışımın karıştırılmasına izin verilir
	Eyleme doğrudan bağlantı	Biçimlenmemiş zaman ve mekan algısı	Benzer nesnelerin algılanmasında yanlışlık. Benzer öğelere aynı anlamı vermek	Nesnenin duygusal açıdan çekici yönlerinin baskınlığı
Düşünme ve konuşma	Düşünme eyleme dahil olur, duygusal bir durumda etkili düşünme hakim olur, soyut düşünme yoktur, mantıksal bağlantılar kurulmaz	Günlük kavramların yoğun gelişimi. Düşünmenin görsel-figüratif sınırlamaları vardır	Mantıksal akıl yürütme becerilerine hakim olmak, temel bilimsel genellemelere hakim olmak. Zihinsel operasyonların gelişimi: karşılaştırmalar, genellemeler, sınıflandırmalar	Soyut düşünmenin yoğun gelişimi, önemli ilişkileri yansıtma yeteneği. Genelden özele geçiş zordur, spesifikasyon yeterince geliştirilmemiştir
	Düşünmenin planlama işlevi zayıf gelişmiştir	Görüş alanı dışında kalan nesnelerin görüntüleri ile çalışabilme yeteneğinin ortaya çıkması	Bireysel yargılardan özel ve genel yargılara geçiş	1. ve 2. arasında boşluğa izin verilir sinyalizasyon sistemleri, muhtemelen boş konuşma
	Konuşma durumsaldır Kelimeler değiştirilmiş anlamlarla kullanılır	Mantıksal düşünme unsurlarının ortaya çıkışı Genellemeler duyusal olarak algılanabilen işaretlerle sınırlıdır	Düşünmede önemli somut sınırlama. Temel olmayan özelliklere dayalı konseptler oluşturmak mümkündür
	İfadeler arasında mantıksal bir bağlantı yoktur. Konuşma yalnızca diyalojiktir	Pratik faaliyetleri planlama ve düzenleme yeteneği oluşturulur	Düşünme üremedir, eylemsizliğe tabidir
	Katmanın mecazi anlamı, soyut kavramların anlamı anlaşılmıyor	Söylemsel, rasyonel düşünme gelişir	Monolog konuşması yoğun bir şekilde gelişiyor, kelime dağarcığı önemli ölçüde genişliyor
		Monolog konuşması oluşur
Hayal gücü	Gönülsüzlük	Amaçlı hayal gücünün ortaya çıkışı, hayal gücünün düzenlenmesi	Hayal gücü daha gerçekçidir. Rekreatif hayal gücü yoğun bir şekilde oluşur	Artan gerçekçilik, rüyaların ortaya çıkışı
	Kontrol eksikliği	Eğlenceli, yapıcı ve yaratıcı aktiviteler planlamak	Özgür hayal gücü mümkün	Gerçekçi bir karaktere bürünür
	Eyleme katılım	Yaratıcı hayal gücünün gelişimi	Telkin edilebilirlik	Çoğunlukla standart nitelikte olmak üzere çeşitli kişisel nitelikler yoğun bir şekilde hayal edilir.
	Çevresel nesnelere bağımlılık	Daha önce algılananlarda olası önemli değişiklik
	Hayali ve gerçeği karıştırmak
Hafıza	İstemsiz ezberleme, eyleme katılımı	Gönüllü hafıza unsurlarının geliştirilmesi, sözlü ve mantıksal ezberleme. Artan depolama hacmi ve süresi	Gönüllü hafızanın geliştirilmesi	Mantıksal hafızanın gelişimi
	Sınırlandırılmış ve duygusal hafızanın baskınlığı		Gösterimlerin genelleştirilmesi	Ezberlemenin genelleştirilmesi ve sistemleştirilmesi
	Tanıma hataları		Mantıksal belleğin rolünün artırılması	Anımsatıcı tekniklerin ve becerilerin oluşumu
	Yanlış kimlik		Benzerler için farklılardan daha iyi hafıza	İlişkisel hafızanın gelişimi
	Benzer nesnelerin bölünmemiş çoğaltılması		Farklılaştırılmış faaliyetlerin yetersiz gelişimi. Ayrıntıları hatırlamak
			Olası yanlış tanıma

Biliş çok hacimli ve çok anlamlı bir terimdir. Çoğu zaman cinsiyet, bir kişi için gerekli bilgiyi edinme ve sürekli güncelleme süreci olarak anlaşılır.

Felsefede biliş, bir kişinin dünya ve kendisi hakkında bilgi edinmesine yönelik bir dizi prosedür ve yöntem olarak anlaşılmaktadır. - Bu öncelikle maddi dünyaya dair farkındalığın ortaya çıktığı zihinsel bir faaliyettir, ancak bilgi aynı zamanda gerçeklikten uzak fantezilere de yol açabilir.

Biliş, çevrenin ideal bir modelini yaratmayı amaçlayan spesifik, benzersiz bir insan etkinliğidir. İçinde insan aktif bir prensip olarak hareket eder, ders Gerçekliğe hakim olmak için aktiviteler. Onun duyusal ve mantıksal aktivitesi hedefleniyor bir obje, bilişsel etkileşimde daha pasif bir prensip olarak hareket eder.

Modern bilgi teorisi açısından bakıldığında, bir öznenin bilişsel aktivite sırasında yarattığı ideal modeller asla aynı değildir, nesneleriyle aynı değildir.

Dolayısıyla biliş, öznenin kendisi ile nesne arasındaki, sonucu gerçeklik hakkında şu veya bu bilginin elde edildiği ilişkileri kavramaya yönelik çeşitli insan ihtiyaçları tarafından oluşturulan bir süreç olarak tanımlanır.

Psikolojide insanın düşünme, hatırlama ve öngörme yeteneğini ifade eden bir terimdir. Bilginin edinilmesiyle ilgili tüm süreçleri ifade etmek için kullanıldığından, terimin genel doğası burada vurgulanmaktadır. "Biliş" ve "bilgi" kavramları her zaman birbirleriyle bir arada bulunur, çünkü ikincisi tüm biliş sürecinin amacını ve sonucunu belirtir. Modern psikoloji özellikle bilişsel sürecin aktif, yaratıcı doğasını, onun yalnızca nesnel dünyanın bir yansımasına indirgenemezliğini vurgulamaktadır.

Bilişsel zihinsel süreçler

Bilişsel süreçler

İnsanın biliş süreci, algıdan pratik eyleme kadar, gelen bilgilerdeki bir dizi değişiklik aşamasına bölünmüştür.

Bilişsel süreçlerdeki bireysel türlerin tanımlanması büyük ölçüde şartlı olarak ancak ruhun pratik çalışmasına yardımcı olur.

Modern psikolojide ayırt etmek gelenekseldir. iki grup bilişsel süreç:

• özel;
• spesifik olmayan.

Spesifik bilişsel süreçler

Spesifik veya aslında bilişsel- bunlar duyusal süreçler (duyumlar, algılar) ve rasyonel süreçlerdir (kavramlar, yargılar vb.). Duyular ve beyin yardımıyla gerçekleştirilen bu süreçlere dayanarak deneğin dünyaya ve kendisine ilişkin bilgisi oluşur.

Genellikle dikkate alınan spesifik süreçler arasında şunlar yer alır:

- nesnelerin ve olayların bireysel özellikleri düzeyinde birincil bilgi işleme süreci; beş duyunun ürünüdürler; görme, işitme, koku, dokunma ve tatma;

- bireysel duyu organlarının verilerinin özetlendiği ve bu temelde bir nesnenin, olgunun veya kişinin bütünsel bir görüntüsünün yaratıldığı, bilginin daha yüksek düzeyde işlenmesinin sonucu. “Algı” terimi (Lat. algı- temsil, algı);

- yalnızca insanın karakteristik özelliği olan gerçekliğin en yüksek düzeyde yansıması, bunun sonucu, nesnel gerçekliğin genelleştirilmiş bilgisi, nesnelerin ve olayların en önemli özelliklerinin tanımlanmasıdır. Düşünmenin ana araçları şunlardır: Kavramlar, yargılar ve çıkarımlar.

Spesifik olmayan bilişsel süreçler

spesifik olmayan veya evrensel gibi süreçlerdir hafıza, dikkat, hayal gücü, irade. Sadece bilişsel değil aynı zamanda diğer tüm zihinsel ve davranışsal süreçleri de sağladıklarından “çapraz kesim” olarak da adlandırılırlar. Evrensel süreçler yalnızca bilişsel aktivite aynı zamanda her bireyin nesnel ve pratik faaliyeti, ona özgünlük ve benzersizlik kazandırır:

Bir kişinin çevreyle etkileşim gerçeğini kaydetmesine ve bunu deneyim biçiminde kaydetmesine ve davranışta kullanmasına olanak tanır;

En çok seçim yapılmasına yardımcı olur önemli bilgi Etkili eylem programlarının seçilmesini sağlar ve bunların uygulanması üzerinde sürekli kontrol sağlar;

Hayal gücü birikmiş bilgilere dayanarak az çok uzak gelecekteki olayları tahmin etmeye yardımcı olur;

İrade- bu, hem bilişsel hem de nesnel-pratik olarak kişinin arzularını, kendisi için belirlediği hedefleri gerçekleştirme yeteneğidir.