Tatishchev, görüşlerinin dikkat çeken özelliklerini özel tarihsel araştırma alanına aktardı. Rus tarihinin incelenmesi ayrılmaz parça onun genel dünya görüşü.
Tatishchev'in tarihi eserleri şu şekilde gruplandırılabilir:
- 1) genel nitelikteki işler;
- 2) tarihi anıtların metinleri üzerine yorumlar;
- 3) ekonomik notlardaki tarihsel değerlendirmeler;
- 4) tarihi coğrafyada araştırma.
Onun verdiği tarih kavramı tarihin ana hatlarıdır
bireysel hükümdarların görüntülerinde temsil edilen otokrasi.
Tatishchev'in en büyük genel eseri olan “En Eski Zamanlardan Rus Tarihi”, ölümünden sonra (ve çok kusurlu ve eksik) yayınlandı. Bu tarihi eser, hem kronik kodlardan hem de Griboyedov, Mankiev ve diğerlerinin kitaplarından birçok yönden farklıdır. V. N. Tatishchev, kroniği sistematize etti ve. belgesel materyal, kendi zamanının dünya görüşünün ışığında yeni bir şekilde, kaynakları eleştirel analize tabi tutarak tarihsel sürece ilişkin bir açıklama yaptı.
"Rus Tarihi", yazarın görevler ve yöntemler hakkındaki görüşlerini ifade ettiği, birinci ciltte yer alan Giriş veya "Ön Bildirim"den önce gelir. tarihsel araştırma, eleştirel kaynak çalışmalarının doğası vb. Tarihsel sorunların formülasyonu ve kaynak inceleme metodolojisi içeren böyle bir Giriş, Tatishchev'in çalışmasını zaten Rus tarih yazımının daha önceki çalışmalarından ayırmaktadır.
Tarihin konusunu tanımlayan Tatishchev, "tarih" kelimesinin kökeninin Yunanca "eylem" anlamına gelen terimden geldiğine dikkat çekiyor. Ancak Tatishchev'e göre bu tür kelime üretimi, tarihin görevlerini yalnızca insanın "eylemlerinin" (yani eylemlerin, eylemlerin) incelenmesine indirgemek için zemin sağlamaz. “Aksiyon” kavramı aynı zamanda “macera”yı da (yani olayı) kapsamaktadır. Bu bağlamda tarihçi, herhangi bir "maceranın" (olayın) "nedeninin" "harici bir eylem" olduğunu düşünerek eylemin nedenselliği sorusunu gündeme getirdi ( dış etki), Tanrı'dan veya insandan kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, Tatishchev'e göre tarih, hem insanların ve olayların eylemlerini hem de bunların insanın iradesinde veya Tanrı'nın takdirinde aranması gereken nedenlerini incelemelidir. Önümüzde, birbirini dıştan etkileyen bir olaylar zinciri olarak tarihsel sürecin pragmatik bir açıklaması var.
"Ön Bildirim"de Tatishchev ("İki Arkadaş Arasında Bilimin ve Okulların Faydaları Hakkında Konuşma"da daha önce ifade edilen düşüncelere uygun olarak) dünya-tarihsel süreci "maceraların" tarihi olarak anlayışını ortaya koydu ve "Zeka veya aptallıktan" meydana gelen "eylemler". Tarihçi, "akıl" derken, aydınlanmanın bir sonucu olarak "akıl"a dönüşen doğal bir özelliği, "aptallık" derken ise "zihnin yokluğu veya yoksullaşması"nı kastediyordu. Tatishchev, “Sohbet…”de olduğu gibi, dünya tarihinde “zihnin aydınlanması” için önemli olan üç olguyu bize sunuyor: yazının icadı, İsa'nın gelişi ve matbaanın ortaya çıkışı.
V.N. Tatishchev, "sakra" veya "kutsal" ("kutsal yazı") tarihini birbirinden ayırır; "kilise"; "sivil" veya "siyaset"; "bilimler ve bilim adamları" tarihi. Tarihsel süreci aydınlanmanın başarılarıyla, insan aklının başarılarıyla ilişkilendirdi ve bilim tarihini tarih bilgisinin özel bir dalı olarak tanımladı.
Tarihin uygulanan amacını (“faydalarını”) haklı çıkaran Tatishchev, tarih bilgisinin çeşitli alanlarda pratik faaliyetlere yardımcı olan deneyim sağladığını savundu. Bilim adamı da konuştu farklı şekiller kronoloji açısından tarihi eserler: tarihe “dünyanın yaratılışından” başlayabilirsiniz, ancak herhangi birini başlangıç noktası olarak alabilirsiniz önemli nokta geçmiş, örneğin “eski”, “orta” ve “yeni” tarihini birbirinden ayırıyor. Son olarak, tarihsel çalışmanın türü aynı zamanda materyalin sunulma sırasına da bağlıdır: yıla göre ("kronograf veya kronik"), hükümdarların saltanatına göre ("arkontoloji veya hükümdarlarla ilgili efsane") vb. Eserlerin amaçlarına, malzeme seçiminin niteliğine ve sunum yöntemine göre bu şekilde sınıflandırılması, Rus tarih yazımında yeni bir olguydu.
Bir tarihçinin sahip olması gereken nitelikler ve alması gereken eğitim konusundaki tartışmalar oldukça ilgi çekicidir. V.N. Tatishchev bu konuda iki bakış açısı sunuyor: Bazıları tarih yazmak için materyalleri özenle okumanın, iyi bir hafızaya ve iyi bir üsluba sahip olmanın yeterli olduğuna inanıyor; diğerleri tarihçinin felsefi olması gerektiğine işaret ediyor Eğitimli kişi. V. II. Tatishchev, bir dereceye kadar her ikisinin de gerekli olduğunu belirtiyor. Bir tarihçi, çalışmalarına başlarken gerekli minimum tarihi bilgiyi edinmeli ve gerekli sayıda kitabı (Rusça ve yabancı) okumalıdır. Ancak bu yeterli değildir; toplanan gerçekleri anlamak gerekir.
V. II. Tatishchev, tarihçiyi, bir ev inşa etmeye başladığında (tarihi çalışma), yalnızca bunun için uygun malzemeleri (tarihi malzeme) toplamakla kalmayıp, bunları bir süre için "depoda" (hafızasında) saklaması gereken ev sahibi ile karşılaştırır. Bu malzemenin anlamlı, akıllıca kullanılması gerekli ama aynı zamanda zorunludur, aksi takdirde inşa edilen bina kırılgan olacaktır. Bir tarihçinin hem gerçekleri toplayan hem de yorumlayan biri olması gerektiği iddiası, Tatishchev'in doğasında var olan rasyonalizmini yansıtıyordu. Kaynak çalışmasının sorunlarını kavramaya, tarihsel eleştirinin temellerini belirlemeye, tarihi kaynakların güvenilirliğini değerlendirmek için kriterler ortaya koymaya çalıştı. Ve bu durumda Tatishchev, tarihçiyi bir binanın inşaatçısıyla karşılaştırarak mecazi bir sunum biçimine başvuruyor: tıpkı bir inşaatçının "iyi malzemeleri kullanılamaz olanlardan, çürümüş malzemeleri sağlıklı olanlardan ayırabilmesi" gerektiği gibi, "tarih yazarı da" Masalların saçmalıklarla karıştırılmaması için özenle incelemek gerekiyor... ".
Kaynak seçme ve eleştirme yöntemlerini inceleyen Tatishchev, tarihçinin öncelikle olaylara katılanların ifadelerini, ardından çağdaşların hikayelerini ve son olarak da olayın katılımcılarından veya çağdaşlarından elde edilen verilere dayanarak derlenen kayıtları kullanması gerektiğine dikkat çekiyor. olaylar. Yerli kökenli kaynakların, her zaman Rusça konuşmayan yabancıların notlarından daha güvenilir olduğunu düşünüyor. Ancak Tatishchev aynı zamanda, yazarlarının "gurur veya kendini övme tutkusuna" sahip olabileceği Rus kaynaklarına eleştirel bir yaklaşım gereğinden de söz ediyor.
Tatishchev'in muhakemesi pek çok sağlam ve doğru gözlem içeriyor, ancak ortaya koyduğu kaynak analizi kriterleri öncelikle "bilgileri yansıtılan bakanlar veya asil hükümdarlar, generaller vb." Kaynaklarda ona en güvenilir olanı görünüyor.
“Ön Bildirim”de Tatishchev araştırmaya dahil olan kaynakları listeliyor: kronikler, Kraliyet Şecere Derece Kitabı, Özet, çeşitli efsaneler ve hikayeler, belgesel materyal (Kazan, Astrahan, Sibirya arşivlerinden alınmıştır) vb. Bazı anıtlara eleştirel açıklamalar eşlik ediyor: Tatishchev'e göre Derece Kitabı "saf arkontolojiyi" temsil ediyor; kralların biyografileri, kronograf "eski... birçok hata" (yanlış tarihler içeriyor), Özet "birçok masal ve sonuçsuz eklemeler" içeriyor.
Kaynak çalışması konularıyla bağlantılı olarak, bilim adamının yardımcı tarih disiplinlerini incelemenin önemine işaret ettiğini vurgulamak gerekir. Bunlar arasında "kronoloji veya kronoloji" (kronoloji sistemleri bilgisi), "teografi" ve "şecere veya hükümdarların soyağacı" adını verir. İkinci disipline olan ilgi, özellikle asil tarih yazımının karakteristik özelliğidir. Ortaçağ şeceresi yalnızca sağlam bir kaynak temeli oluşturmakla kalmadı, aynı zamanda daha sonraki bilim adamlarına, çeşitli şecere türlerini (resimler ve tablolar) derlemek için kendi tekniklerini kullanma fırsatını da verdi.
Gelişim ile tarih bilimi Tarihsel araştırmanın önemli bir bileşeni olarak şecere konusuna da ilgi vardı. İlk Rus tarihçiler onun bilimsel önemini fark ettiler. V.N. Tatishchev, ana "yardımcı" tarihsel disiplinlerin önemini kanıtlayan ilk kişiydi. Tarihsel bir makaleyi başarılı bir şekilde yazmak için aşağıdaki konularda bilgi sahibi olmanız gerektiğine dikkat çekti: 1) kronoloji - “işlerin ne zaman yapıldığını gerçekten bilmeniz gerekiyor”; 2) coğrafya - “daha önce bir şeyin düştüğü ve şimdi var olduğu yerlerin konumunu gösterir”; 3) şecere - "kimin kimden doğduğunu, kimin çocukları olduğunu, kiminle evlendiklerini, hangisinden doğru miras ve tacizin anlaşılabileceğini bilmeniz gerekir." Dolayısıyla Tatishchev'e göre şecere, bir tarihçinin karşılaştığı sorunları çözebileceği üç bilimden biridir. Buna ek olarak, Tatishchev'in şecereye olan ilgisi, tarihsel olarak izini sürme arzusu tarafından dikte edildi. iktidar konumu onun desteği olarak monarşi ve soylular.
"Rus Tarihi" materyali dört kitaba veya beş bölüme ayrılmıştır. Bu yapı, Tatishchev'in “Ön Bildirim”de (dört bölüm) önerdiği yapıdan farklıdır ve onun Rus tarihinin dönemselleştirilmesine ilişkin görüşlerini yansıtmaktadır.
Birinci bölüm (basılı baskıya göre - kitap 1, bölüm 1-2) 860'tan önceki olaylara ayrılmıştır, yani. Rurik ve kardeşlerinin çağrılmasıyla ilgili kronik hikayeye; ikinci bölüm (basılı baskıya göre - 2. ve 3. kitaplar) - Rurik hükümdarlığından Tatar-Moğol istilasına (1237) kadar geçen süre; üçüncü bölüm (basılı baskıya göre - kitap 4) - III. İvan zamanına kadar; yazar dördüncü bölümü (ancak basılı baskıya - 5. kitap) III.Ivan'ın hükümdarlığından Mikhail Fedorovich'in tahtına çıkışına kadar olan zamana adamak istedi; aslında olaylar yalnızca 1577'ye kadar değerlendirildi. Kullanılmayan yazarın materyali yalnızca parçalar halinde korundu.
Tatishchev'in dönemlendirmesi, 1730'daki siyasi projesinde ana hatlarıyla belirtilen Rusya'daki otokrasi tarihine dayanmaktadır.
"Rus Tarihi" nin ilk kitabı (iki bölüm halinde), yapısı ve içeriği bakımından sonrakilerden farklıdır. Doğu Slavların eski tarihindeki bireysel sorunların incelenmesine ayrılmış bir dizi bölümden oluşur. Aşağıdaki kitaplar, kronolojik sıraya göre düzenlenmiş (çeşitli kronik listelerinden alınan haberlere dayanarak oluşturulmuş) birleştirilmiş bir kronik gibidir. siyasi tarih Rus'.
İlk kitabın içeriği Slavlar arasında “yazının eskiliği hakkında” sorusuyla başlıyor. Çeşitli antik yazarlardan gelen haberlere atıfta bulunan Tatishchev, bunları "İsa'dan çok önce Slavların ve Slav Ruslarının aslında Vladimir'den önce yazıya sahip olduğu" anlamında yorumlamaya çalışıyor. Eski Slav yazılarına olan ilgi aşağıdakilerle ilişkilidir: genel fikirler Tatishchev'e yazının icadının bunlardan biri olduğunu söyledi en önemli faktörler tarihsel süreç. Tatishchev, Hıristiyanlığın rolünü eğitimin gelişimini belirleyen başka bir faktör olarak görüyor. Hem Rus hem de yabancı anıtlardan elde edilen verilere dayanan aşağıdaki bölümler, Hıristiyanlığın Rusya'da yayılması konusuna ayrılmıştır. Yazar aynı zamanda kaynaklardan gelen bilgileri eleştiriyor, bazen oldukça keyfi yöntemlere başvuruyor; özellikle iki kişi (Askold ve Dir) hakkındaki kronik haberlerin aslında bir "kocaya" - Askold Tirar'a atıfta bulunması gerektiğine inanıyordu.
"Rus Tarihi" nin ilk kitabı eski Rus kroniklerinin bir analizini içeriyor. Tatishchev, kronik türündeki en eski anıtın, yazarının 10. yüzyılın Novgorod piskoposu olduğu iddia edilen, edindiği bir metin olduğunu düşünüyordu. Joachim. Bazı tarihçilere göre, aslında sözde Joachim Chronicle, görünüşe göre, Joachim olarak da adlandırılan o zamanın Novgorod başpiskoposunun talimatıyla derlenmiş, 17. yüzyılın sonlarına ait bir anıttır. Nestor'un ("Geçmiş Yılların Hikayesi") ve haleflerinin tarihçesini inceleyen Tatishchev, bir dizi ilginç eleştirel yorumda bulunuyor; örneğin, Rusya'da Nestor'dan önce başka tarihçilerin de olduğu gibi. Nestor'a ait metni "Geçmiş Yılların Hikayesi" üzerinde çalışan sonraki editörlerin metinlerinden ayırma ihtiyacı hakkındaki soruyu gündeme getiriyor (çözmese de) ("bazı asi olanlar ortaya bir şey sokmaya cesaret etti) diğerleri yok edilirken...” ).
Tatishchev daha sonra "Rus Tarihi" kitabında kullanılan el yazmalarını ("el yazmaları") açıklamaya devam ediyor. Açıklama, yeni keşifler yapan her "çalışkan" araştırmacıya bunları Bilimler Akademisi'ne bildirme çağrısıyla sona eriyor, "böylece başka bir baskıda eklemeler yapsınlar veya iletsinler...". Bu, daha sonraki bilimsel çalışmalar için kaynak inceleme temeli olarak hizmet etmesi gereken el yazmalarının daha fazla toplanması görevini ortaya koymaktadır.
Doğu Avrupa'nın çeşitli eski halklarının kökenleri sorusuna çok dikkat ediliyor. Kaynaklar (Yunanca, Roma vb.) Tarafından korunan isimlerinin bolluğunu anlamaya çalışan Tatishchev, bunun için birkaç açıklama yapıyor: bazen "yabancı dil" yazan yazarlar, adı "belirsizce duyarak" "yanlış yazmışlar"; bazen "komşular, başkalarının veya aynı halkların bilmediği bölgelere ve halklara isimler verirler." Bazı durumlarda, yabancı yazarlar, yabancı halkların isimlerini, yetersiz bilgi nedeniyle aktaramamışlardır. kendi dili karşılık gelen harfler Halklar göçler sırasında isimlerini değiştirmişlerdir. Tarihçinin tüm bu ve diğer açıklamaları, bilinen saflıklarına rağmen, ortaya atılan soruna eleştirel yaklaşımının göstergesidir.
Tatishchev, eski halkların (İskitler, Sarmatlar, Getae, Gotlar vb.) spesifik tarihinin anlatımına Herodot'un (MÖ 5. yüzyıl), Strabo'nun (MÖ 1. yüzyıl - MS 1. yüzyıl) eserlerinden alıntılarla eşlik ediyor. , Yaşlı Plinius (MS 1. yüzyıl), Ptolemy (2. yüzyıl), Constantine Porphyrogenitus (10. yüzyıl) ve ayrıca Alman tarihçi G. Z. Bayer'in eserlerinden de yararlanılmaktadır.
V.P. Tatishchev, isimlerini "zaferden" almadan önce bile kendilerini şanlı eylemlerle kanıtlamış olan Slavların eskiliğini kanıtlıyor. Tarihçi, "Tüm Slav bölgeleri arasında" diye yazdı, "Rus hükümdarları, Slav dilini yayarak ve çoğaltarak şanlarını en çok gösterdiler"; “Rurik'ten önce Rusya'da çok sayıda Slav vardı, ancak Rurik'in Vareglerden gelmesiyle Slav ırkı ve dili aşağılandı”; Yunan kaynaklarındaki Rus veya Ros adı “Rurik'ten çok önce biliniyordu…”. Ve yalnızca Slav prenslerinden oluşan bir aileden gelen Prenses Olga, "Slav halkını yetiştirdi ve dili ortak kullanıma sundu." Böylece prens hanedanının Norman kökeninin tanınması Doğu Slavlar Tatishchev, bunun Slavlar zaten iyi bilinen bir sosyal gelişme yolundan geçtiğinde kurulduğuna inanıyordu.
Tarihçi, ilk kitabın “Eski Rus Hükümeti ve Örnek Olarak Diğerleri Üzerine” bölümünde bir dizi noktayı ortaya koyuyor: teorik konular“İki Arkadaşın Bilimin ve Okulların Faydaları Üzerine Bir Konuşması”nda olduğu gibi “doğal hukuk” kavramından yola çıkarak karar verdiği toplum ve devlet hakkında. Tatishchev, topluluk yaşamı ve gücü ilkeleri fikrini, ailedeki bir kişinin doğal ihtiyacından türetiyor: “... insan ırkındaki ilk topluluk, özgür bir karı kocanın ortak çıkarları için kurulduğu zaman kuruldu. menfaat, öyle bir birleşme ya da çiftleşme üzerinde anlaşmaya varıldı: ana ders Türünüzü çoğaltın." Aile temelinde bir "baba hükümeti" ve bir "kabile topluluğu" ortaya çıkar. İnsanlığın çoğalmasıyla birlikte, anlaşmaya dayalı üçüncü bir topluluk yaşamı biçimi ortaya çıkar - bir "aile topluluğu"; efendilerin köleler üzerinde gücü vardır. Listelenen formlar. kamu kuruluşu Tatishchev onları "tek haneli" veya "efendinin" olarak adlandırıyor. Bu kuruluşların uzun süre kendi başlarına var olamayacaklarını vurguluyor. İnsan doğasının kötü nitelikleri sonucunda suçlar doğmuş ve bunlardan korunma ihtiyacı doğmuştur. Aynı zamanda, insanların ekonomik ihtiyaçları arttı, belirli bir toplumsal işbölümü yoluyla karşılandılar: "farklı meslek ve zanaatlardan insanlar ... herkesin çevrede ihtiyaç duyduğu şeyi özgürce alabilmesi ve başkalarını tatmin edebilmesi için çiftleştiler." zanaatlarıyla.” Ortak bir hükümete - "vatandaşlığa" (veya "politaya") ihtiyaç duyan şehirler bu şekilde ortaya çıktı: "bu tür birkaç kasaba, tek bir toplum içinde birlik kurmayı kabul etti."
Ayrıca Tatishchev, diğer hükümet türlerine kıyasla Rusya için mutlakiyetçiliğin avantajını kanıtlayan devlet biçimleri üzerinde duruyor. Çeşitli hükümdarların unvanlarına çok dikkat ediliyor: Yunanca "basileus" ("basileus"), Roma "reke" (vah)- Latince "dux" (dux) Almanca "Fürst" (Sadece) Slav “kral” ve “prens” vb.
"Rus Tarihi"nin sonraki kitapları şunları içerir: tarihi olaylar kronik verilere uygun olarak ve tarihçi Tatishchev'i karakterize etmek için daha az ilgi çekicidir. Bu kitapların notlarında coğrafi, etnografik ve terminolojik nitelikte değerli gözlemler verilmektedir.
V.P. Tatishchev (yukarıda belirtildiği gibi), 15. yüzyıl listesinden çıkarılan Rus Pravda'yı (kısa baskı) “Eski Rus Kanunları” başlığı altında yayına hazırladı. Novgorod Chronicle ve ek kararnamelerle IV. İvan Kanunları. Tatishchev'in el yazmaları üzerinde özenli bir çalışma gerçekleştirildi
yapay zeka Andreev, yaklaşık 15 yıl boyunca 1550 Rus Hakikati ve Kanunları'nın notları üzerinde çalıştığını düşünüyor. Tarihçinin bu eserleri ölümünden yıllar sonra yayımlanmıştır.
Rus tarihçi, coğrafyacı, ekonomist ve devlet adamı, Stavropol (şimdi Tolyatti), Yekaterinburg ve Perm'un kurucusu.
Çocukluk ve gençlik
Vasily Tatishchev, Pskov'da soylu bir soylu ailede doğdu. Tatishchev'ler Rurikovich ailesinden veya daha doğrusu Smolensk prenslerinin genç kolundan geliyordu. Aile prenslik unvanını kaybetti. 1678'den beri Vasily Nikitich'in babası devlet hizmetinde Moskova "kiracısı" olarak listelenmişti ve ilk başta herhangi bir arazisi yoktu, ancak 1680'de Pskov bölgesinde ölen uzak bir akrabanın mülkünü almayı başardı. Her iki Tatishchev kardeş de (Ivan ve Vasily), 1696'daki ölümüne kadar çarın sarayında kâhya olarak görev yaptı (kâhya efendinin yemeğini servis etmekten sorumluydu). Bundan sonra Tatishchev mahkemeden ayrıldı. Belgeler Tatishchev'in okuldaki çalışmalarına dair kanıt içermiyor. 1704 yılında genç adam Azak Dragoon Alayı'na kaydoldu ve 16 yıl boyunca orduda görev yaptı ve onu İsveçlilerle Kuzey Savaşı'nın sona ermesinin arifesinde bıraktı. Peter I'in Türklere karşı Prut kampanyasında Narva'nın yakalanmasına katıldı. 1712-1716'da Tatishchev Almanya'daki eğitimini geliştirdi. Ağırlıklı olarak mühendislik ve topçuluk eğitimi aldığı Berlin, Dresden ve Breslavl'ı ziyaret etti ve General Feldzeichmeister Ya.V. ile iletişimini sürdürdü. Bruce ve talimatlarını yerine getirdi.
Uralların Gelişimi
1720'nin başında Tatishchev Urallara randevu aldı. Görevi demir cevheri tesislerinin inşası için sahaları belirlemekti. Belirtilen yerleri araştırdıktan sonra, daha sonra Sibirya Yüksek Madencilik Otoritesi olarak yeniden adlandırılan Madencilik Ofisini kurduğu Uktus fabrikasına yerleşti. Iset Nehri üzerinde günümüz Yekaterinburg'un temelini attı, Yegoshikha köyü yakınlarında bir bakır dökümhanesinin inşa edileceği yeri gösterdi - bu Perm şehrinin başlangıcıydı. Bölgede, ölümünden sonra hiçbir değişikliğe uğramadan 158 yıl varlığını sürdüren okul ve kütüphanelerin inşası için çalışmalara başladı.
Tatishchev'in madencilik uzmanı bir girişimciyle anlaşmazlığı vardı. Devlete ait fabrikaların inşasını ve kurulmasını, faaliyetlerinin baltalanması olarak gördü. Tatishchev ile Demidov arasında çıkan anlaşmazlığı araştırmak için askeri subay ve mühendis G.V. de Gennin. Tatishchev'in her konuda adil davrandığını gördü. Peter I'e gönderilen bir rapora göre Tatishchev beraat etti ve Berg Collegium'un danışmanlığına terfi etti.
1724'ten 1726'ya Tatishchev, fabrikaları ve madenleri denetlediği, çizimler ve planlar topladığı, Yekaterinburg'a bir taş taşı getirdiği, birçok yerel bilim adamıyla tanıştığı vb. İsveç'te zaman geçirdi. 1727'de, daha sonra darphaneleri tabi kılan madeni para ofisinin bir üyesi olarak atandı. Tatishchev, tüm Sibirya'nın Genel Coğrafi Tanımı üzerinde çalışmaya başladı; malzeme eksikliği nedeniyle bunu yarım bıraktı ve kitabın yalnızca 13 bölümünü ve bir taslağını yazdı. Biron'un himayesindeki kişilerle yaşanan çatışma ve Tatishchev'in bireysel yetki suiistimallerinden yararlanan yerel nüfuzlu kişilerin hoşnutsuzluğu, onun geri çağrılmasına ve ardından yargılanmasına yol açtı. 1734'te Tatishchev duruşmadan serbest bırakıldı ve tekrar Urallara "fabrikaların yeniden üretimi için" devlete ait madencilik fabrikalarının başına atandı. Temmuz 1737'den Mart 1739'a kadar Orenburg seferine başkanlık etti.
Ocak 1739'da Tatishchev, kendisine yönelik şikayetleri değerlendirmek üzere bütün bir komisyonun kurulduğu St. Petersburg'a geldi. "Saldırı ve rüşvet", görevi yerine getirmeme vb. İle suçlandı. Komisyon, Tatishchev'i Peter ve Paul Kalesi'nde tutukladı ve Eylül 1740'ta onu rütbelerinden mahrum bırakma cezasına çarptırdı. Ancak ceza infaz edilmedi. Tatishchev için bu zor yılda, talimatlarını ünlü "Manevi" oğluna yazdı.
"Rus Tarihi" Yazmak
Biron'un düşüşü Tatishchev'i yeniden öne çıkardı: cezadan serbest bırakıldı ve 1741'de, esas olarak Kalmyks arasındaki huzursuzluğu durdurmak için Astrahan eyaletini yönetmek üzere Astrahan'a atandı. Gerekli askeri güçlerin olmayışı ve Kalmyk hükümdarlarının entrikaları, Tatishchev'in kalıcı bir şey başarmasını engelledi. Tatishchev tahta çıktığında kendisini Kalmyk komisyonundan kurtarmayı umuyordu, ancak başarılı olamadı: Valiyle olan anlaşmazlıklar nedeniyle görevden alındığı 1745 yılına kadar yerinde kaldı. Moskova yakınlarındaki Boldino köyüne gelen Tatishchev, ölümüne kadar onu terk etmedi. Burada ünlü “Rus Tarihi”ni bitirdi.
Yerli tarihi üzerine bir çalışma yazma çalışmaları 1720'lerin başında başladı. ve aslında hayatın ana işi haline geldi. Çalışmayı yazmaya başlayan Tatishchev, kendisine birkaç görev belirledi. Öncelikle materyali tespit etmek, toplamak, sistematize etmek ve kronik metne uygun olarak sunmak. İkincisi, anlamını açıklayın toplanan malzeme olayların nedensel ilişkisini kurar, Rus tarihini Batı, Bizans ve Doğu tarihiyle karşılaştırır.
Tatishchev'in "Rus Tarihi" yazma çalışmaları oldukça yavaş ilerledi. 1721'de incelemeye ve materyal toplamaya başlayan bilim adamı, Kasım 1739'da Bilimler Akademisi'ne eski bir lehçeyle yazılmış "Rus Tarihlerine Giriş" i sundu. 1739'da St. Petersburg'a gelen Tatishchev, "Rus Tarihini" birçok kişiye gösterdi, ancak çalışma onaylanmadı. Direniş din adamları ve yabancı bilim adamları tarafından sağlandı. Özgür düşünmekle suçlandı. Daha sonra Tatishchev "Rus Tarihi" ni Novgorod Başpiskoposu Ambrose'a göndererek ondan "okuyup düzeltmesini" istedi. Başpiskopos, Tatishchev'in çalışmalarında "gerçeğe aykırı hiçbir şey" bulamadı, ancak ondan tartışmalı konuları azaltmasını istedi. Kilisenin saldırılarından cesareti kırılan ve Bilimler Akademisi'nden destek göremeyen Tatishchev, açıkça protesto etmeye cesaret edemedi. Sadece kilise tarihiyle ilgili ortaya attığı sorular, eserin reddedilmesine neden olmadı, aynı zamanda Bilimler Akademisi'nde köken olarak Almanlar olmak üzere yabancı bilim adamlarının hakimiyeti de rol oynadı.
V.N. Tatishchev yardım için P.I.'ye döndü. O zamanın önde gelen tarihçisi, coğrafyacısı ve ekonomisti Rychkov. Rychkov, Vasily Nikitich'in çalışmalarına büyük ilgi gösterdi. Sayısız gezi ve sürgünden sonra Boldino'daki malikanesine emekli olan Tatishchev, "Rus Tarihi"ni yazmak için kararlı bir şekilde çalışmaya devam ediyor. 1740'ların sonunda. Tatishchev'in, çalışmasının yayınlanması konusunda Bilimler Akademisi ile müzakerelere başlama kararını ifade ediyor. St. Petersburg Bilimler Akademisi üyelerinin çoğunluğu olumlu görüşteydi. Bunun nedeni değişikliktir Genel durumülkede. Elizaveta Petrovna iktidara geldi. Onun şahsında ulusal bilim devlet desteğini kazandı. Eserleri ilk olarak II. Katerina döneminde yayımlandı.
Yapı ve özet"Rusya Tarihi"
Tatishchev'in “Rus Tarihi” dört bölümden oluşan beş kitaptan oluşuyor. Tatishchev'in ilk kitabı iki bölüme ayrılmıştır. İlk bölüm tamamen eski çağlarda Doğu Avrupa Ovası'nda yaşayan çeşitli halkların özelliklerine ve tarihlerine ayrılmıştır. Kitabın ikinci kısmı ayrılmıştır. Antik Tarih Rus'. Kapsamı 860-1238'i kapsamaktadır. Özel dikkat Varangian etkisinin eski Rus devletinin gelişimi ve oluşumu üzerindeki rolüne odaklanıyor. “Rus Tarihi”nin ikinci, üçüncü ve dördüncü bölümlerinde Tatişçev anlatımını şöyle sürdürüyor: kronolojik sıralama. Çalışmanın ikinci kısmı en bitmiş görünüme sahiptir. Gerçek şu ki, Tatishchev onu sadece eski bir lehçeyle yazmakla kalmadı, aynı zamanda onu çağdaş diline de çevirdi. Maalesef sonraki materyallerde bu yapılmadı. Bu bölüm ayrıca önemlidir, çünkü Tatishchev buna ek olarak, yazılanların yaklaşık beşte birini oluşturan metin hakkında yorumlar yaptığı notlar da derlemiştir. Tatishchev, çalışmasının dördüncü bölümünü asla planlanan zaman dilimine (1613) getirmedi ve anlatıyı 1577'de bitirdi. Her ne kadar Tatishchev'in kişisel arşivinde daha sonraki olaylarla ilgili materyaller keşfedilmiş olsa da, örneğin Fyodor Ioanovich'in hükümdarlığı, Vasily Ioanovich Shuisky, Alexei Mihayloviç ve diğerleri.
“Rus Tarihi”nin kaynak temeli
Tatishchev, çalışması için ihtiyaç duyduğu el yazmalarını topladı ve sakladı. Bu “Kurbsky'nin Kazan Seferi Hakkında Tarihi...; Çar II. John'un saltanatından Çar Alexei Mihayloviç'e kadar Trinity Manastırı'nın Archimandrite'ı Popov; Pozharsky ve Minin hakkında, yaklaşık 54 Polonya zamanı...; Sibirya tarihi...; Tatarca yazılmış hikayeler” vb. Bilim adamının tek bir kopya veya versiyonda değil birçok kaynağı vardı (özellikle Tatishchev'de Kazan kampanyasının hikayesi sadece A. Kurbsky'nin yazarlığında değil, aynı zamanda bir eser olarak da vardı. Bilinmeyen Yazar). Tatishchev eski kaynakları kopyalayıp yeniden yazmadı, ancak onların eleştirel anlaşılması için çabaladı. Tatishchev'in "Rus Tarihi" konulu çalışmasında kullandığı belgelerin çoğu, sonraki nesil bilim adamlarına ulaşmadı ve büyük olasılıkla sonsuza kadar bilim tarafından kaybedildi. Tatishchev, Rus tarihi hakkında bilgi içeren yabancı yazarların eserlerini işledi. Tatishchev'in çalışmasında kullandığı tarihi kaynakları sınıflandırırken, kronikleri, eski efsaneleri, çeşitli dönemlerin eserlerini öne çıkardı. tarihi figürler, biyografilerin yanı sıra "evlilik ve taç giyme törenleri".
Diğer yazılar
V.N.'nin ana çalışmasına ek olarak. Tatishchev gazetecilik niteliğinde çok sayıda makale bıraktı: "Manevi", "Yüksek ve düşük eyalet ve zemstvo hükümetlerinin gönderilen programına ilişkin hatırlatma", "Evrensel denetime ilişkin söylem" ve diğerleri. “Manevi” (ed. 1775), bir kişinin (toprak sahibi) tüm yaşamını ve faaliyetini kapsayan ayrıntılı talimatlar verir. Eğitim, farklı hizmet türleri, üstler ve astlarla ilişkiler, aile hayatı, emlak ve ev yönetimi ve benzerleri. “Hatırlatma” Tatishchev'in şu konudaki görüşlerini ortaya koyuyor: Eyalet kanunu 1742 denetimi vesilesiyle yazılan “Söylem”de ise devlet gelirlerini artırıcı tedbirler belirtilmektedir.
Bitmemiş Sözlük(“Klyuchnik kelimesinden önce”) “Rus tarihi, coğrafi, politik ve sivil sözlüğü” (1744-1746) şunları kapsar: geniş aralık kavramlar: coğrafi isimler, askeri işler ve donanma, idari ve yönetim sistemi, dini konular ve kilise, bilim ve eğitim, Rusya halkları, mevzuat ve mahkeme, sınıflar ve mülkler, ticaret ve üretim araçları, sanayi, inşaat ve mimari, para ve para çekiciliği. İlk olarak 1793 yılında basılmıştır (M.: Maden Mektebi, 1793. Bölüm 1-3).
Eserlerin tarihi önemi
Vasily Tatishchev, haklı olarak Rus tarih biliminin babalarından biri olarak adlandırılıyor; o, Rus tarih yazımının tüm varlığı için en önemli eserlerden biri olan ilk "Eski Zamanlardan Rus Tarihi" nin yazarıdır.
Tatishchev, çalışmalarının temeli olarak "Rus Tarihi" ni kullandı, I.N. Boltin ve diğerleri Tatishchev sayesinde “Rus Gerçeği”, 1550 Kanunları ve “Devlet Kitabı” gibi tarihi kaynaklar bize ulaştı. Miller'in çabaları sayesinde Tatishchev'in ölümünden sonra yayınlandılar. Tatishchev araştırmasıyla tarihi coğrafya, etnografya, haritacılık ve diğer bir dizi yardımcı tarihi disiplinin oluşumunun temelini attı. Bilimsel ve pratik faaliyetleri sırasında Tatishchev, Rusya'nın gelişimi için tarihsel bilgiye duyulan ihtiyacın giderek daha fazla farkına vardı ve "güçleri" buna ikna etmeye çalıştı. N.L.'ye göre. Rubinstein, “Rus Tarihi”, V.N. Tatishcheva "Rus tarih yazımının önceki dönemini... tam bir yüzyıl boyunca özetledi."
Vasily Tatishchev'in Biyografisi
Tatişçev Vasili Nikitiç- 16 Nisan 1686'da babası Nikita Alekseevich Tatishchev'in Pskov bölgesindeki mülkünde doğan ünlü Rus tarihçi; Bruce önderliğinde Moskova topçu ve mühendislik okulunda okudu, katıldı) ve Prusya kampanyasına katıldı; 1713-14'te bilimini geliştirmek için yurtdışında, Berlin, Breslau ve Dresden'deydi.
1717'de Tatishchev tekrar yurtdışında, Danzig'deydi; burada I. Peter onu, St.Petersburg tarafından yapıldığı söylenen eski bir resmin tazminatına dahil edilmesi için gönderdim. Methodius; ancak şehir yargıcı bu görüntüye boyun eğmedi ve T., Peter'a efsanenin doğru olmadığını kanıtladı. Tatishchev her iki yurt dışı gezisinden de birçok kitap aldı. T. dönüşünde Berg ve Üretim Koleji'nin başkanı Bruce'la birlikteydi ve onunla birlikte Åland Kongresi'ne gitti.
Büyük Petro'ya Rusya'nın ayrıntılı bir coğrafyasına duyulan ihtiyaç konusunda ortaya atılan fikir, Bruce'un 1719'da Peter'a bu tür çalışmanın uygulayıcısı olarak işaret ettiği Tatishchev'in "Rus Tarihi" adlı eserini derlemesine ivme kazandırdı. Urallara gönderilen T., çalışma planını hemen çara sunamadı ancak Peter bu konuyu unutmadı ve 1724'te Tatishchev'e bunu hatırlattı. İşe koyulan T., tarihi bilgilere ihtiyaç duydu ve bu nedenle coğrafyayı arka plana atarak tarih için materyal toplamaya başladı.
Tatishchev'in bununla yakından ilgili bir başka planı da bu çalışmaların başladığı zamana kadar uzanıyor: 1719'da Çar'a Rusya'da sınır belirleme ihtiyacına işaret ettiği bir teklif sundu. T.'nin düşüncelerinde her iki plan da birbiriyle bağlantılıydı; 1725'te Cherkasov'a yazdığı bir mektupta, kendisine "tüm eyaleti araştırmak ve arazi haritalarıyla ayrıntılı bir coğrafya oluşturmakla" görevlendirildiğini söylüyor.
1720'de yeni bir düzen Tatishchev'i tarihi ve coğrafi çalışmalarından uzaklaştırdı. O, "Sibirya eyaleti Kungur'a ve uygun yerlerin arandığı diğer yerlere fabrikalar kurmak ve cevherlerden gümüş ve bakır eritmek için" gönderildi. Az bilinen, kültürsüz ve uzun süredir her türlü istismara sahne olan bir ülkede faaliyet göstermek zorundaydı. Kendisine emanet edilen bölgeyi dolaşan Tatishchev, Kungur'a değil, bir departman kurduğu Uktus fabrikasına yerleşti, önce madencilik ofisini, ardından Sibirya yüksek madencilik yetkililerini aradı.
Vasily Tatishchev'in Ural fabrikalarında ilk kalışı sırasında pek çok şey yapmayı başardı: Uktus fabrikasını nehre taşıdı. İset ve orada bugünkü Yekaterinburg'un temeli atıldı; tüccarların Irbit fuarına ve Verkhoturye üzerinden gitmesine ve Vyatka ile Kungur arasında bir postane kurmasına izin vermek için izin aldı; fabrikalarda ikisi madencilik eğitimi veren iki ilkokul açtı; fabrikalar için özel bir hakimin kurulmasını sağladı; ormanların korunmasına yönelik derlenmiş talimatlar vb.
Tatishchev'in tedbirleri, faaliyetlerinin devlete ait fabrikaların kurulmasıyla baltalandığını gören Demidov'u rahatsız etti. Genik, anlaşmazlıkları araştırmak için Urallara gönderildi ve T.'nin her konuda adil davrandığını tespit etti. T. beraat etti, 1724'ün başında kendisini Peter'a sundu, Berg Koleji'ne danışmanlığa terfi etti ve Sibirya Ober-Berg Amt'a atandı. Kısa süre sonra madencilik ihtiyaçları ve diplomatik görevleri yerine getirmek üzere İsveç'e gönderildi.
Vasily Tatishchev Aralık 1724'ten Nisan 1726'ya kadar İsveç'te kaldı, fabrikaları ve madenleri denetledi, birçok çizim ve plan topladı, Yekaterinburg'da taş işi işini başlatan bir taş ustası kiraladı, Stockholm limanının ticareti ve İsveç madeni para sistemi hakkında bilgi topladı. birçok yerel bilim insanı vb. ile tanıştı. İsveç ve Danimarka gezisinden dönen Tatishchev, bir rapor hazırlamak için biraz zaman harcadı ve henüz Bergamt'tan kovulmamış olmasına rağmen Sibirya'ya gönderilmedi.
1727'de Tatishchev, darphanelerin daha sonra bağlı olduğu darphane ofisinin bir üyesi olarak atandı; 1730 olayları onu bu konumda buldu.
Onlarla ilgili olarak Tatishchev, soylulardan 300 kişinin imzaladığı bir not hazırladı. Geniş bir ülke olarak Rusya'nın monarşik yönetime en uygun ülke olduğunu ancak yine de "yardım etmek" için imparatoriçenin 21 üyeli bir Senato ve 100 üyeli bir meclis kurması ve en yüksek yerlere seçilmesi gerektiğini savundu. oy pusulası; Burada nüfusun farklı sınıflarının durumunu hafifletmek için çeşitli önlemler önerildi. Muhafızların siyasi sistemdeki değişiklikleri kabul etme konusundaki isteksizliği nedeniyle, tüm bu proje boşuna kaldı, ancak Vasily Tatishchev'i yüksek liderlerin düşmanı olarak gören yeni hükümet ona olumlu davrandı: o törenlerin baş ustasıydı. taç giyme töreni gününde. Madeni para ofisinin baş yargıcı olan T., Rus para sisteminin iyileştirilmesiyle aktif olarak ilgilenmeye başladı.
1731'de T. onunla yanlış anlaşılmalar yaşamaya başladı ve bu da onun rüşvet suçlamasıyla yargılanmasına yol açtı. 1734'te Tatishchev duruşmadan serbest bırakıldı ve "fabrikaları çoğaltmak" için tekrar Urallara atandı. Ayrıca madencilik sözleşmesini hazırlamakla da görevlendirildi. T. fabrikalarda kalırken faaliyetleri hem fabrikalara hem de bölgeye pek çok fayda sağladı: Onun yönetimindeki fabrika sayısı 40'a çıktı; Sürekli olarak yeni madenler açılıyordu ve T., yalnızca birkaç on yıl sonra açılan 36 fabrika daha kurmanın mümkün olduğunu düşünüyordu. Yeni madenler arasında en önemli yeri T.'nin belirttiği Grace Dağı işgal etti.
Vasily Tatishchev, özel fabrikaların yönetimine müdahale etme hakkını çok yaygın olarak kullandı ve birçok kez kendisine yönelik eleştiri ve şikayetlere yol açtı. Genel olarak, özel fabrikaların destekçisi değildi, kişisel kazançtan çok, devletin metallere ihtiyacı olduğu ve bunları kendisinin çıkarmasıyla bu işi özel kişilere emanet etmekten daha fazla fayda elde edeceği bilincinden dolayıydı. . 1737'de Tatishchev'i madencilikten çıkarmak isteyen Biron, Başkurtya'yı ve Başkurtların kontrol cihazlarını nihayet sakinleştirmek için onu Orenburg seferine atadı. Burada birkaç insani önlem almayı başardı: örneğin, yasağın teslimatının yasachniklere ve tselovalniklere değil Başkurt büyüklerine emanet edilmesini ayarladı.
Ocak 1739'da, kendisine yönelik şikayetleri değerlendirmek üzere bütün bir komisyonun kurulduğu St. Petersburg'a geldi. “Saldırı ve rüşvet”, özensizlik vb. suçlamalarla suçlandı. Bu saldırılarda doğruluk payı olduğunu varsaymak mümkün ama T. Biron’la anlaşsaydı durumu daha iyi olurdu. Komisyon T.'yi Peter ve Paul Kalesi'nde tutukladı ve Eylül 1740'ta onu rütbelerinden mahrum bırakma cezasına çarptırdı. Ancak ceza infaz edilmedi. T. için bu zor yılda talimatlarını ünlü "Manevi" oğluna yazdı. Biron'un düşüşü T.'yi yeniden öne çıkardı: cezadan serbest bırakıldı ve 1741'de esas olarak Kalmyks arasındaki huzursuzluğu durdurmak için Astrahan eyaletini yönetmek üzere Tsaritsyn'e atandı.
Gerekli askeri güçlerin olmayışı ve Kalmyk hükümdarlarının entrikaları, T.'nin kalıcı bir şey başarmasını engelledi. T. tahta çıktığında kendisini Kalmyk komisyonundan kurtarmayı umuyordu, ancak başarılı olamadı: Valiyle olan anlaşmazlıklar nedeniyle görevden alındığı 1745 yılına kadar yerinde kaldı. Moskova yakınlarındaki Boldino köyüne gelen Tatishchev, ölümüne kadar onu terk etmedi. 1732'de St. Petersburg'a getirdiği ancak sempatiyle karşılaşmadığı hikayesini burada tamamladı. T.'nin köyden yaptığı kapsamlı yazışmalar bize ulaştı.
Ölümünün arifesinde kiliseye gitti ve zanaatkarların küreklerle orada görünmesini emretti. Ayinin ardından rahiple birlikte mezarlığa gitti ve atalarının yanına kendi mezarının kazılmasını emretti. Ayrılırken, ertesi gün rahipten kendisine cemaat vermesini istedi. Evde kendisini affeden bir ferman getiren bir kurye buldu ve... Öleceğini söyleyerek emri geri verdi. Ertesi gün cemaat aldı, herkesle vedalaştı ve öldü (15 Temmuz 1750).
Vasily Tatishchev'in ana eseri ancak Catherine 2 altında yayınlanabildi. Tarih ve coğrafya üzerine çalışmalar da dahil olmak üzere T.'nin tüm edebi faaliyetleri gazetecilik hedeflerini takip ediyordu: Toplumun yararı onun asıl hedefiydi. T. bilinçli bir faydacıydı. Onun dünya görüşü, "İki arkadaş arasında bilimlerin ve okulların yararları hakkında yapılan konuşma" adlı eserinde ortaya konmuştur. Bu dünya görüşünün ana fikri, T.'nin Pufendorf ve Walch'tan ödünç aldığı modaya uygun doğal hukuk, doğal ahlak ve doğal din fikriydi. En yüksek gol Bu görüşe göre “gerçek refah” tam bir dengede yatıyor akıl sağlığı aklın “faydalı” bilimle geliştirilmesiyle elde edilen “ruh ve vicdan huzurunda”; Tatishchev tıp, ekonomi, hukuk ve felsefeyi ikincisine bağladı.
Tatishchev, bir dizi koşulun birleşimi nedeniyle hayatının ana işine geldi. Rusya'nın ayrıntılı coğrafyasının olmayışının zararını fark ederek coğrafya ile tarih arasındaki bağlantıyı görerek, öncelikle her şeyi toplayıp değerlendirmeyi gerekli gördü. tarihi bilgi Rusya hakkında. Yabancı kılavuzların hatalarla dolu olduğu ortaya çıktığından Tatishchev birincil kaynaklara yöneldi ve kronikleri ve diğer materyalleri incelemeye başladı. İlk başta vermek istedi tarihsel makale ancak daha sonra henüz yayınlanmamış kroniklere atıfta bulunmanın sakıncalı olduğunu anlayınca, tamamen kronik sırayla yazmaya karar verdi.
T., 20 yıl boyunca üzerinde çalıştığı eseri 1739 yılında St. Petersburg'a getirip saklanmak üzere Bilimler Akademisi'ne devretti, daha sonra üzerinde çalışmaya devam etti, dili yumuşattı ve yeni kaynaklar ekledi. Sahip olmamak özel Eğitim T. kusursuz bir bilimsel çalışma ortaya koyamamıştır, ancak tarihi eserlerinde bilimsel konulara olan canlı tutumu ve buna bağlı bakış açısının genişliği değerlidir. T. sürekli olarak şimdiki zamanı geçmişle ilişkilendirdi: Moskova mevzuatının anlamını adli uygulama gelenekleri ve 17. yüzyılın ahlak anılarıyla açıkladı; yabancılarla kişisel tanışıklığına dayanarak eski Rus etnografyasını anladı; Antik isimleri yaşayan dillerin sözlüklerinden açıkladı.
Şimdi ile geçmiş arasındaki bu bağlantının bir sonucu olarak Tatishchev, yaptığı iş nedeniyle asıl görevinden hiç de uzaklaşmadı; tam tersine bu çalışmalar onun tarih anlayışını genişletti ve derinleştirdi. Daha önce sözde (bkz. Chronicles) nedeniyle sorgulanan Tatishchev'in dürüstlüğü artık tüm şüphelerin ötesinde. Herhangi bir haber veya kaynak icat etmedi, ancak bazen başarısızlıkla düzeltti düzgün isimler, bunları kendi diline tercüme etti, yerine kendi yorumlarını koydu veya kroniklere benzer haberleri kendisine güvenilir görünen verilerden derledi.
Çoğu zaman kaynakları belirtmeden, bir külliyattaki kronik efsanelerden alıntı yapan T., sonunda esasen tarih değil, sistematik olmayan ve oldukça beceriksiz yeni bir kronik külliyatı verdi. "Tarih" in I. cildinin ilk iki bölümü ilk kez 1768 - 69'da Moskova'da G.F. Miller, "30 yıl sonra, yorulmak bilmeyen emeklerle, en eski zamanlardan kalma Rus Tarihi, merhum Danışma Meclisi Üyesi ve Astrakhan Valisi V.N.T tarafından toplanıp anlatılıyor." Cilt II 1773'te, cilt III 1774'te, cilt IV 1784'te yayınlandı ve cilt V, M.P. Pogodin sadece 1843'te yayınlandı ve 1848'de Rus Tarihi ve Eski Eserler Derneği tarafından yayınlandı.
Tatishchev, Vasily III'ün ölümüne kadar materyali düzene koydu; Ayrıca materyali de hazırladı, ancak 1558 yılına kadar nihayet düzenlemeyi yapmadı; Ayrıca daha sonraki dönemler için bir dizi el yazısıyla yazılmış materyali vardı, ancak bu materyaller 1613'ten ileri değildi. Parça hazırlık çalışmaları T., Miller'ın evrak çantalarında tutuluyor. T.'nin geçmişine ve yukarıda bahsedilen sohbete ek olarak, gazetecilik niteliğinde çok sayıda makale yazdı: "Manevi", "Yüksek ve düşük eyalet ve zemstvo hükümetlerinin gönderilen programına ilişkin hatırlatma", "Onlara dair Söylem" evrensel denetim” ve diğerleri.
“Manevi” (1775'te yayınlandı), bir kişinin (toprak sahibi) tüm yaşamını ve faaliyetini kapsayan ayrıntılı talimatlar verir. Eğitim, farklı hizmet türleri, üstler ve astlarla ilişkiler, aile hayatı, mülklerin ve evlerin yönetimi vb. konuları ele alıyor. “Hatırlatma”, Tatishchev'in eyalet hukuku hakkındaki görüşlerini ve hakkında yazılan “Tartışma”da ortaya koyuyor. 1742'nin revizyonu devlet gelirlerini artırmaya yönelik önlemleri belirtir. Vasily Nikitich Tatishchev, geniş bir zihne, bir konudan diğerine geçme yeteneğine sahip, içtenlikle vatanın iyiliği için çabalayan, kendi özel dünya görüşüne sahip olan ve her zaman hayatta olmasa da onu kararlı ve istikrarlı bir şekilde takip eden tipik bir "" , her durumda, tüm bilimsel çalışmalarında.
Evlenmek. ÜZERİNDE. Popov "Tatishchev ve zamanı" (Moskova, 1861); P. Pekarsky "V.N.T hakkında yeni haberler." (III cilt, "İmparatorluk Bilimler Akademisi Notları", St. Petersburg, 1864); “V.N.T.'nin eserlerinin ve biyografisi için materyallerin yayınlanması üzerine” (A.A. Kunika, 1883, İmparatorluk Bilimler Akademisi baskısı); K.N. Bestuzhev-Ryumin "Biyografiler ve Özellikler" (St. Petersburg, 1882); Senigov "Novgorod Chronicle ve Rus Tatishchev tarihinin tarihsel ve eleştirel çalışmaları" (Moskova, 1888; S.F. Platonov'un incelemesi, "Bibliograf", 1888, No. 11); "Manevi" T. yayını (Kazan, 1885); D. Korsakov “18. yüzyıl Rus figürlerinin hayatından” (ib., 1891); N. Popov "T'nin bilim adamları ve edebi eserleri." (St.Petersburg, 1886); P.N. Miliukov "Rus Tarihsel Düşüncesinin Ana Akımları" (Moskova, 1897).
“En Eski Zamanlardan Rus Tarihi” Vasily Nikitich Tatishchev'in ünlü bir tarihi eseridir. Bu eser, Rus tarih yazımının en önemli kitaplarından biri haline geldi ve Rus tarihi edebiyatının gelişiminde yeni bir aşamanın başlangıcına işaret etti; Kritik Analiz ve kaynaklara dayalı sunum. Aynı zamanda çok az kişi, "En Eski Zamanlardan Rus Tarihi" kitabının yazarının bu eseri yazmayı hiç hayal etmediğini biliyor. Bunu koşulların baskısı altında yarattı.
"Rus Tarihi" kitabının yazarı kimdi?
Tatishchev, 1686 yılında Rurik ailesinden gelen soylu bir ailede doğdu. Moskova'daki Mühendislik Okulu'ndan mezun oldu ve ardından almaya gitti. Yüksek öğretim Avrupaya. Ve çağdaşlarının çoğunun yaptığı gibi Hollanda veya Fransa'ya değil, o günlerde pek popüler olmayan Almanya'ya.
Kuzey Savaşı'nı diplomat olarak geçirdi, ardından Urallar'daki fabrikaları yönetti ve Yekaterinburg'u kurdu.
Tatishchev, “Rus Gerçeği” ve “Kod Kodu” gibi önemli metinleri bilimsel dolaşıma sokan ilk kişi oldu ve böylece Rusya'da etnografya ve kaynak çalışmalarının gelişmesine yol açtı.
Ancak Tatishchev'in belki de en iddialı çalışması, o dönemde bilinen çok sayıda Rus ve yabancı belgesel kaynağın tamamını özetleyen ve kuruluşundan Fyodor Romanov'un hükümdarlığına kadar Rusya'nın tarihini anlatan "En Eski Zamanlardan Rus Tarihi" idi.
Tatishchev bir tarihçi değildi ve böylesine önemli bir eseri yalnızca devletin zorunluluğu nedeniyle yazdı. Rusya ile ilgili yabancı kitapların hatalarla dolu olması ülkeler arasındaki diplomasiyi etkiliyordu. Böylece Tatishchev, tarihi gerçeği yeniden canlandırmaya ve Rusya'nın tarihi ve tarihi sınırları hakkında kısa bir makale yazmaya karar verdi.
Kütüphanesinde topladı büyük miktarçoğu yayınlanmayan kitaplar ve o dönemde Rusya tarihinin ne kadar incelenmemiş olduğunu fark etti. Bilimler Akademisi üyeleri kitapların metinlerini tercüme etmesine yardımcı oldu.
“En Eski Zamanlardan Rus Tarihinin” Yapısı
İş ile ilgili. Tatishchev'in "En Eski Zamanlardan Rus Tarihi" Rus tarih yazımının en önemli eserlerinden biri oldu. Ülkenin gelişimini sadece askeri veya siyasi açıdan değil, aynı zamanda dini, gündelik ve kültürel açıdan da anlatıyor.
Eser dört bölüme ayrılmıştır; ayrıca 17. yüzyıl tarihine adanmış ayrı skeçler de vardır. Yazarın metni tamamlayan notlarının çoğunu içeren eserin yalnızca birinci ve ikinci bölümleri nispeten eksiksiz olarak adlandırılabilir. Üçüncü ve dördüncü bölümlerde notların bulunmaması, üzerlerindeki çalışmaların tamamlanmadığını gösteriyor.
“En Eski Zamanlardan Rusya Tarihi” nin ilk bölümünde kabilelerin oluşumundan Rurik tarafından toprakların birleştirilmesine kadar tarih anlatılıyor. Sunum daha sonra “Rus” haline gelen Slavlar adına yapılıyor. İlk Slavların gelenekleri, yerleşim coğrafyası ve dini inançları anlatılmaktadır. Rusya'da bir dizi ilk vaftizden bahsediliyor (sonuçta hikaye eski, pagan çağlarda başlıyor). Tatishchev, Nestor'un Vareglerin çağrısını ve düşman Hazarlara karşı mücadeleyi anlatan anlatımına bağlı kalıyor.
Sonraki bölümler Rusya'nın Sorunlar Zamanından önceki tarihini anlatıyor ve yaklaşık olarak eşit zaman dilimlerine bölünmüş durumda.
Tatishchev’in çalışmasının bilimsel önemi
Devlette istihdam ve tarih eğitimi eksikliği, Tatishchev'in "En Eski Zamanlardan Rus Tarihi" üzerinde çalışmasını engelledi. Elbette çalışmaları ideal ve kusursuz değildi, ancak kendi yerel tarihini inceleme konusuna bu kadar önem veren ilk Rus bilim adamı oldu. Onun sayesinde daha önce bilinmeyen belgeler yayınlandı ve tarih yazımı gibi bir bilim ortaya çıktı.
Tatishchev'in çalışmaları hakkındaki görüşler
Çağdaşlar “En Eski Zamanlardan Rus Tarihini” çok takdir ettiler. Açık uzun yıllar tarihe ilgisi olan herkesin başvuru kitabı haline geldi. Bu çalışma sayesinde Rus tarihinin incelenmesi yeni bir düzeye taşındı.
İÇİNDE Sovyet zamanı Tatishchev'in çalışmaları hem eleştiriye hem de övgüye maruz kaldı: bilgi eksikliği ve kaynaklarla çalışma yeteneği nedeniyle çoğu yanlış yorumlandı veya tamamen kayboldu.
Aynı zamanda, Tatishchev'in çalışmalarının kusursuz olarak adlandırılamayacağı gerçeğine rağmen, onun notu da not edilemez. büyük önem taşıyan Tarih bilimi için.
- Tür:
- Tatishchev Vasily Nikitich (1686 – 1750), Rus devlet adamı, tarihçi. Moskova'daki Mühendislik ve Topçu Okulu'ndan mezun oldu. 1700-21 Kuzey Savaşı'na katıldı, Çar I. Peter'in çeşitli askeri ve diplomatik görevlerini yerine getirdi. 1720-22 ve 1734-37'de Urallar'daki devlete ait fabrikaları yönetti, Yekaterinburg'u kurdu; 1741-45'te - Astrahan valisi. 1730'da dini liderlere (Yüksek Özel Konsey) aktif olarak karşı çıktı. Tatishchev, Rus Pravda metinlerini ve 1550 tarihli Kanunlar Kanunu'nu ayrıntılı bir yorumla bilimsel dolaşıma sokan ilk Rus tarihi kaynaklar yayınını hazırladı ve Rusya'da etnografya ve kaynak çalışmalarının gelişmesinin temelini attı. İlk Rus ansiklopedik sözlüğünü ("Rusça Sözlük") derledi. Çok sayıda Rus ve yabancı kaynağa dayanarak yazılmış, Rus tarihi üzerine genel bir çalışma yarattı: “En Eski Zamanlardan Rus Tarihi” (kitap 1-5, M., 1768-1848). Tatishchev'in "Rus Tarihi", Rus tarih yazımının tüm tarihindeki en önemli eserlerden biridir. Muazzam, zekice ve anlaşılır bir şekilde yazılmış bu kitap, ülkemizin tarihini eski çağlardan Fyodor Mihayloviç Romanov'un hükümdarlığına kadar kapsıyor. Tatishchev'in çalışmasının özel değeri, Rusya tarihinin burada BÜTÜNLÜĞÜYLE sunulmasıdır - sadece askeri-politik değil, aynı zamanda dini, kültürel ve gündelik yönlerden de! Geç Slavcadan Uyarlama - O. Kolesnikov (2000-2002)
- | | (0)
- Tür:
- Tatishchev Vasily Nikitich (1686 – 1750), Rus devlet adamı, tarihçi. Moskova'daki Mühendislik ve Topçu Okulu'ndan mezun oldu. 1700-21 Kuzey Savaşı'na katıldı, Çar I. Peter'in çeşitli askeri ve diplomatik görevlerini yerine getirdi. 1720-22 ve 1734-37'de Urallar'daki devlete ait fabrikaları yönetti, Yekaterinburg'u kurdu; 1741-45'te - Astrahan valisi. 1730'da dini liderlere (Yüksek Özel Konsey) aktif olarak karşı çıktı. Tatishchev, Rus Pravda metinlerini ve 1550 tarihli Kanunlar Kanunu'nu ayrıntılı bir yorumla bilimsel dolaşıma sokan ilk Rus tarihi kaynaklar yayınını hazırladı ve Rusya'da etnografya ve kaynak çalışmalarının gelişmesinin temelini attı. İlk Rus ansiklopedik sözlüğünü (“Rus Sözlüğü”) derledi. Çok sayıda Rus ve yabancı kaynağa dayanarak yazılmış, Rus tarihi üzerine genel bir çalışma yarattı: “En Eski Zamanlardan Rus Tarihi” (kitap 1-5, M., 1768-1848). Tatishchev'in "Rus Tarihi", Rus tarih yazımının tüm tarihindeki en önemli eserlerden biridir. Muazzam, zekice ve anlaşılır bir şekilde yazılmış bu kitap, ülkemizin tarihini eski çağlardan Fyodor Mihayloviç Romanov'un hükümdarlığına kadar kapsıyor. Tatishchev'in çalışmasının özel değeri, Rusya tarihinin burada BÜTÜNLÜĞÜYLE sunulmasıdır - sadece askeri-politik değil, aynı zamanda dini, kültürel ve gündelik yönlerden de!
