Biz hayotimizning deyarli uchdan bir qismini uyquda o'tkazamiz. Va u deyarli yoritilmagan, ma'badda eshitishingiz mumkin bo'lgan yagona narsa - "tushlarga ishonmang", lekin men ko'proq bilishni xohlayman, chunki hamma narsa juda oddiy emas. Shuningdek, bashoratli tushlar ham bor.
Men ushbu postda muqaddas otalar Filokaliyada tushlar haqida aytgan hamma narsani birlashtirishga harakat qildim:
“Tushlarda jinlar ongga tasvirlar olib keladi, xotirani harakatga keltiradi; chunki o'sha paytdagi sezgi a'zolari uyqu holatida va harakatsiz holatda saqlanadi. Ular ehtiroslar orqali xotirani harakatga keltirdilar. Bu pokiza va beg'arazlarning bunday narsaga toqat qilmasligidan ko'rinib turibdi. Ruh tana bilan qanday tasvirlarni idrok etmasin, xotira ularni tanasiz (ehtirosli yoki ishtiyoqsiz) takrorlaydi. Xuddi shu narsa uyqu paytida, tana dam olish paytida sodir bo'ladi. (1550) Abba Evagrius
Tushlarning uch turi mavjud: tushlar, vahiylar va vahiylar.
Tushlar - aqlning tasavvurida o'zgarmas turmaydigan, lekin unda narsalar aralashib ketadigan, ba'zilari boshqalarni siqib chiqaradigan, ulardan hech qanday foyda yo'q va ularning tushining o'zi uyg'onish bilan yo'qolib ketadigan tushlardir.
Vizyonlar - bu doimo o'zgarmas, biridan ikkinchisiga o'zgarmas va ongda shunday muhrlangan orzularki, ular ko'p yillar davomida unutilmas bo'lib qoladilar: ular kelajakdagi narsalarning bajarilishini ko'rsatadilar, foyda keltiradilar va uni hayratda qoldiradilar. dahshatli qarashlar taqdimoti.
Vahiylar eng sof va nuroniy qalbning har qanday tafakkur tuyg'usidan ustun bo'lishning mohiyati bo'lib, ilohiy amallar va tushunchalarning ajoyib jaholatini, Xudoning yashirin sirlarini yashirin bilishni, biz uchun eng muhim narsalarning paydo bo'lishini va umumiy o'zgarishlarni ifodalaydi. dunyoviy va insoniy ishlar. (5,139) Nikita Stifat
Yuqoridagi tush turlaridan birinchisi shahvoniy va jismonan odamlarga xos bo'lib, ular uchun Xudo qorni va haqoratli to'yingan, beparvo hayot tufayli ongi zulmatga o'ralgan va tushlar orqali jinlar masxara qiladigan; ikkinchisi o'zlarining ruhiy tuyg'ularini poklaydigan va ko'rinadigan narsalar orqali ilohiy narsalarni tushunishga va farovonlikni oshirishga olib boradigan ehtiyotkor g'ayratlilarga xosdir; yana boshqalari esa, Ilohiy Ruhdan ilhomlangan, mukammal bo'lganlarga xosdir. (5,140) Nikita Stifat
Hamma odamlarning haqiqiy orzulari bo'lmaydi va ularning hammasi ham ongning ustun qismida muhrlangan emas, balki faqat onglari poklangan va ma'naviy tuyg'ulari ravshan bo'lgan, tabiiy tafakkurga ko'tarilgan, kundalik narsalar uchun tashvishlanmaydiganlargina. , haqiqiy hayot haqida qayg'urmaslik, ularning uzoq ro'zalari umumiy tiyilishda o'rnatilgan, va ularning terlari va Xudo uchun mehnatlari tinchlik topdi va muqaddas sukunatdagi muvaffaqiyati ularni Xudo cherkovining payg'ambarlari darajasiga ko'tardi, ular haqida Xudo aytganidek. Musoning kitobida: "Agar sizda payg'ambar bo'lsa, men unga tushimda ko'rinaman va vahiyda u bilan gaplashaman" (Raqamlar 12: 6) va Yo'elning kitobida: "Va. Bundan buyon shunday bo'ladiki, Men O'z Ruhimni har bir insonga to'kib tashlayman, o'g'illaringiz va qizlaringiz bashorat qiladilar, keksalaringiz tush ko'radilar, yigitlaringiz esa vahiylaringizni ko'radilar (Yo'el 2:28). ).” (5,140) Nikita Stifat
“Ruhning orzu qilingan qismi bu dunyoning ehtiroslari, zavqlari, zavqlari va zavqlari tomon harakat qilsa, ruh ham shunga o'xshash tushlarni ko'radi. Ruhning asabiy qismi shafqatsiz bo'lib, bir xil odamlarga nisbatan g'azablansa, tushida hayvonlar va sudraluvchilarning hujumlarini, urushlar va janglarni, ular bilan kelishmovchilikda bo'lganlar bilan sudlarda tortishuvlarni va janglarni ko'radi. Agar qalbning aqlli qismi behudalik va g'ururga to'lgan bo'lsa, tushida qanotlarda havoga ko'tarilish yoki sudyalar va xalq hukmdorlarining baland kursilarida o'tirish, tantanali chiqishlar va yig'ilishlar va hokazolarni orzu qiladi. (5.61) Simeon yangi ilohiyotchi
Dahshatli tushlar odatda g'azablangan tashvishdan keyin paydo bo'ladi va boshqa hech narsa bizning ongimizni tashvishli g'azab kabi saflarni buzishga majbur qilmaydi. (1,507) Abba Evagrius
Ba'zi nopok jinlar har doim o'quvchilarning yonida o'tirib, ularning fikrlari va ehtiyojlarini chalg'itish uchun har qanday yo'l bilan harakat qilishadi. Ular ko'pincha odatdagidan ancha farq qiladigan og'ir uyquni keltirib chiqaradi. Biz bularning barchasidan azob chekamiz, chunki biz o'qiyotganda hushyor e'tiborni saqlamaymiz va Tirik Xudoning so'zlarini o'qiyotganimizni eslamaymiz. (1.516) Abba Evagrius
Noaniq yuzlarning tasavvuri uzoq davom etgan ishtiyoqning qoldiqlarini, ayrim yuzlarning tasavvuri esa yurakning yangi yaralarini ko'rsatadi. (1,520) Abba Evagrius
G'azablangan kishi g'azablangan tushlarni, g'azablangan esa hayvonlarning hujumini orzu qiladi. (2,268) Sinaylik Neil
Nafs kuchayganida, aql tushida zavq keltiradigan narsalarni orzu qiladi va asabiylashsa, qo'rquv keltiradigan narsalarni ko'radi. (3,206) Maksim konfessor
Jin tushlarida ular bir xil qiyofada qolmaydi va ular uzoq vaqt chalkashmasdan tashqi ko'rinishini ko'rsatmaydi. Shu bilan birga, ular juda ko'p gapirishadi va buyuk narsalarni va'da qilishadi va ular ko'pincha jangchilar qiyofasini olib, tahdidlar bilan yanada ko'proq qo'rqitishadi; ba'zan ular qalbga qo'shiq aytishadi va shovqinli faryod bilan xushomadgo'y narsa. (3.29) Muborak Diadochos
Tana uyqusi chog‘ida aql-zakovat Allohni zikr qilishga nisbatan ma’lum darajada sog‘lom bo‘lishiga qaramay, yoqimli narsani tatib ko‘rish orqali Allohga bo‘lgan muhabbat tuyg‘usini o‘g‘irlashga harakat qiladi. (3.26) Muborak Diadochos
Sabr-toqatli odam vahiyda muqaddas farishtalarning kengashlarini ko'radi va unutilmas odam kechalari sirlarning yechimini qabul qilib, ruhiy so'zlarni bajaradi. (2,268) Sinaylik Neil
Uyg'onish paytida ham, uyquda ham narsalar haqidagi g'oyalar yurakka doimo sodda bo'lib kelganida, mukammal befarqlik belgisidir. (3,191) Maksim tan oluvchi
Xudoning sevgisidan qalbga ko'rinadigan tushlar ruhiy salomatlikning yolg'on ko'rsatkichlari. Ular bir tasvirdan ikkinchisiga o'tmaydi, qo'rquv uyg'otmaydi, kulgi yoki to'satdan qayg'uni qo'zg'atmaydi, balki qalbga butun xotirjamlik bilan yaqinlashadi va uni ruhiy quvonch bilan to'ldiradi; nima uchun ruh, hatto tanani uyg'otgandan keyin ham, butun shahvat bilan tushida boshdan kechirgan bu quvonchni qidiradi. (3.29) Muborak Diadochos
Biroq, shunday bo'ladi yaxshi orzular Ular qalbga quvonch keltirmaydi, balki ma'lum bir shirin qayg'u va og'riqsiz ko'z yoshlari. Bu allaqachon katta kamtarlik bilan muvaffaqiyatga erishganlar bilan sodir bo'ladi." (3.30) Muborak Diadochos
Jinlar... tushda ham orzularimiz xayolga boy bo‘ladi: bu orqali nafs jinlari goh cho‘chqaga, goh eshakka, goh misoginist va otashparast otlarga, goh eng g‘ayratli yahudiylarga aylanadi; g'azab jinlari - ba'zan butparastlarga, ba'zan sherlarga; qo'rquv jinlari - Ismoiliylarda; beqaror jinlar - Edomliklar uchun; mastlik va ochko'zlik jinlari - Saracensga; ochko'zlik jinlari - goh bo'rilarga, goh yo'lbarslarga; yovuzlik jinlari - goh ilonga, goh ilonga, goh tulkiga; uyatsizlik jinlari - itlarga; dangasalik jinlari - mushuklarga. Shunday bo'ladiki, zino jinlari goh ilonga, goh qarg'a va qo'rg'onga aylanadi; Eng havo jinlari qushlarga aylanadi. Tasavvurimiz ruhning uch qirraliligidan kelib chiqqan holda jinlar tasavvurini uch jihatdan o‘zgartirib, ularni qush, hayvon va chorva timsolida, qalbning uch kuchiga ko‘ra – orzu qiluvchi, asabiy va tafakkurga ko‘ra o‘zgartiradi. Chunki ehtiroslarning uchta shahzodasi bu uch kuchga qarshi qurollanishadi va ruh qanday ehtiros bilan xarakterlansa, ular unga o'xshash qiyofani oladilar va unga yaqinlashadilar. (5,209) Gregori Sinayt
Muqaddas Otalarning tushlar haqidagi tavsiyalari:
“Ruh o'zini sog'lom his qila boshlasa, u musaffo va sokin orzularni ko'ra boshlaydi. (3,190) Maksim konfessor
Biz kunduzi fikrlar orqali, kechasi esa tush orqali befarqlik belgilarini aniqlaymiz. (1520) Abba Evagrius
Kun davomida tushingizda bo'lgan tushlar haqida o'ylashga ruxsat bermang; chunki jinlar tushlar bilan uyg'ongan bizni haqorat qilish niyatida. (2,557) Jon Klimakus
O'lim xotirasi uxlab qolsin va siz bilan birga tirilsin va Iso ibodati bilan birga; chunki hech narsa sizga uyqu paytida bu harakatlar kabi kuchli shafoat bera olmaydi. (2,557) Jon Klimakus
Keling, har doimgidan ham ko'proq, buyuk fazilat sifatida, biz hech qanday uyqusiz tushga ishonmasligimiz kerak degan qoidaga ega bo'lamiz. Chunki orzular, asosan, fikrlarning butlari, tasavvur o'yinlaridan boshqa narsa emas. Agar ushbu qoidaga rioya qilgan holda, biz ba'zan bizga Xudo tomonidan yuboriladigan bunday tushni qabul qilmasak, unda mehribon Rabbiy Iso biz jinlardan qo'rqib buni qilishga jur'at etayotganimizni bilib, bizdan g'azablanmaydi. intrigalar”. (3.30) Muborak Diadochos
Umid qilamanki, bu post sizga tushlar orqali ochilgan ehtiroslarga qarshi kurashda yordam beradi.
*- Ko'p so'zlar ma'nosini o'zgartirmasdan, qayta tartibga solingan va o'zgartirilgan.
**- Filokaliya Moskva Pilgrim 1998 (jild, sahifa) Muqaddas Ota
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Tavba. Insonning ichki ruhiy mohiyatidan keladigan signallar, yaxshi ruhiy impulslar, poklik va olijanoblikka intilish. Yordam, o'qitish, himoya qilish, yo'l-yo'riq elementlari.
Tushda "cherkov qo'ng'iroqlarini eshitish" orzusi
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Siz quvonchli xabarni eshitasiz. Uyquning ma'nosini qanday yaxshilash mumkin? Tasavvur qiling-a, siz qo'ng'iroqlarni chalayotgan odamsiz. Ohangdor qo'ng'iroq butun hudud bo'ylab aks sado beradi.
Cherkov qo'ng'iroqlarining tushini talqin qilish
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Sizni yaxshi narsa kutmoqda.
Tushdagi cherkov qo'ng'iroqlari
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Sizni yoqimli narsa kutmoqda.
Tush ta'birini: Nega cherkov qo'ng'iroqlarini orzu qilasiz?
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Ularni eshiting - siz quvonchli xabarlarni eshitasiz. Tushning ma'nosini qanday yaxshilash mumkin: siz qo'ng'iroqlarni chalayotgan odam ekanligingizni tasavvur qiling. Ohangdor qo'ng'iroq butun hudud bo'ylab aks sado beradi.
"Parvoz" tushini qanday talqin qilish kerak
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Tushda uchish juda qulay belgi emas. Agar siz erdan pastda uchayotganingizni orzu qilsangiz, bu baxtsiz nikohni va'da qiladi - bu sizga kasallik yoki suv yuzasida suzuvchi qiyin vaziyatni va'da qiladi va suvning loyqa ekanligini ko'rsatadi ...
Tush ta'birini: Nega sham haqida orzu qilasiz?
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Tushda yorqin alanga bilan yonayotgan shamni ko'rish yaxshi xabar, quvonch va uzoq kutilgan xatni va'da qiladi. Tushdagi shamni ko'rish - yo'qotish yoki yaqinlaringiz bilan kelishmovchilikni anglatadi. Tushda ko'ring cherkov shamlari- kimningdir yordamiga yoki yordamiga. Ko'rish...
Tush nimani anglatadi - Ruhoniy
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Tushda ruhoniy sizni duo qilganini ko'rish eng maqbul deb hisoblanadi. Bunday tush sizga muvaffaqiyat, farovonlik va yaxshi daromadni anglatadi. Uning tushida namoz o'qiyotganini ko'rish - yaqinlar haqida tashvishlanish belgisi. Agar tushingizda u nafis cherkov kiyimida kiyingan bo'lsa ...
Tushda qo'shiq aytishni ko'rish (musiqa)
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Tushda cherkov qo'shiqlarini eshitish yaxshi xabar olishni anglatadi. Tushdagi xorni eshitish ikkiyuzlamachilik yoki sizdan o'z manfaatlari yo'lida foydalanmoqchi bo'lgan yaqinlaringizning aldashini anglatadi. Ularning qo'shiqlari qanchalik yoqimli bo'lsa, sizni yolg'onlari shunchalik murakkablashadi. Ba'zan…
Tushda gumbazni ko'rish
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Tushdagi cherkov gumbazlarini ko'rish - bu ish yaqinda tugashining belgisi. Tushdagi gumbazlarni yoqish sizning biznesingiz yonib ketishini anglatadi. Katta gumbazlarni juda yaqin ko'rish foydali biznesning muvaffaqiyatli va tez tugashini anglatadi. Tushda gumbazlarni otish sizning...
Tush ta'birini: Nega suzishni orzu qilasiz?
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Trankvilizatsiyaning regressiv shakli. Bolalik bilan bog'liq. Bachadon, baxtli bolalik, ehtimol, haqiqiy qiyinchiliklardan farqli o'laroq. Harakatning obsesif illyuziyasi. Belgilangan harakatlar dasturi. Cherkov qo'ng'iroqlari, nikoh, din.
Tushdagi "Qo'ng'iroqlar" ni orzu qilish
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Baxtli yangilik. Cherkov - siz jiddiy xavfdan qochishingiz mumkin. Dengiz - uzoq safar uchun. G'avvos - orzu qilingan orzuning amalga oshishi. Qo'ng'iroqlarni chalish - bu yomon niyatli odam ustidan g'alaba. Uyquning ma'nosini qanday yaxshilash mumkin? Qo'ng'iroqlar jiringlayotganini tasavvur qiling. Ohangdor qo'ng'iroq butun hudud bo'ylab aks sado beradi.
Agar siz Parvozni orzu qilsangiz, bu nima uchun?
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Tushda osmonning cheksiz kengligida uchish baxtsiz nikohni va'da qiladi. Agar siz erdan past uchayotganingizni orzu qilsangiz, bu sizga kasallik yoki qiyin vaziyatni va'da qiladi. Suv yuzasida uchib, suvning bulutli ekanligini ko'rish sizni anglatadi ...
Nega shamlar haqida orzu qilasiz?
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Ko'p sham bilan qandilni yoqish, kelgusi vazifada siz faqat o'z kuchingizga tayanishingiz kerakligini anglatadi. Xonani ozgina yoritadigan bitta sham muvaffaqiyatsiz uchrashuvni bashorat qiladi, chunki sizdan boshqa hech kim unga kelmaydi. Marhumning qo'lidagi sham - bu belgidir ...
Nega tushingizda gumbazlarni ko'rasiz?
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Cherkov gumbazlarini ko'rish, siz uzoq vaqtdan beri va katta umid bilan kutgan voqealardan umidsizlikni anglatadi. Oltin gumbazlarni ko'rish - yaqin odamning dafn marosimining belgisi; bo'yalgan gumbazlar noaniq istiqbollarni va muvaffaqiyatsizliklar chizig'ini anglatadi. O'zingizni sirk ostida akrobatika bilan shug'ullanayotganini ko'rsangiz...
Nega tushingizda qo'ng'iroqni ko'rasiz?
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Qandaydir qo'ng'iroqni eshitish, aslida siz sizni g'alati tuyuladigan biror narsa qilishga chaqiradigan muhim yangiliklarni olishingizni anglatadi. Qo'ng'iroq chalinishi haddan tashqari gapirishdan ogohlantiradi. Cherkov qo'ng'irog'ini eshitish uzoq do'stlarning o'limi yoki kimningdir xiyonati tufayli bezovtalanishni anglatadi. ...
Tush - sham - nimani kutish kerak?
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Yonayotgan sham muvaffaqiyat va kelajakka umidni anglatadi. O'chirilgan, xira sham umidsizlikni va o'tkazib yuborilgan imkoniyatlarni anglatadi. Shamni yoqish nikoh, kutilmagan xizmat, foydani anglatadi. Shamni olib yurish muvaffaqiyatsizlik, pul yo'qotish, yaqin kishining ketishini anglatadi. Yonayotgan shamlar - sizni ziyofatga taklif qilishadi. ...
Tush ta'birini: Nega gumbaz haqida orzu qilasiz?
Tush kitobida uyquni talqin qilish:Muhim, muhim g'oyalar va fikrlarni anglatadi. Cherkov gumbazlari abadiy haqiqatlarni eslatadi. Ularning ustidagi xoch, cherkov gumbazining yorilib ketganini yoki vayron bo'lganini ko'rish yomon belgi bo'lib, siz qandaydir tarzda taqiqlangan chiziqni kesib o'tgansiz (yoki kesib o'tmoqchisiz) va bu tahdid soladi ...
Tush - bu "uxlab yotgan odamning ongidan o'tadigan tasvirlar ketma-ketligi va boshqalar" (Vebster lug'ati)
Vizyon - "aqliy tasvir" (Vebster lug'ati)
“Tushda, tunda vahiyda...” (Ayub 33:15)
Ushbu oyatdan yahudiylar tushlar va vahiylar o'rtasida qanday yaqin aloqani ko'rganini ko'rasiz. So'zlar deyarli sinonimlarga o'xshaydi. Orzular ham, ko'rishlar ham ongimizdagi "ekran"dagi tasvirlarga qarashni o'z ichiga oladi. Ko'pincha biz uyquni odam uyqu holatida bo'lgan bunday tasvirlar oqimi deb hisoblaymiz va ko'rish - odam uyg'oq bo'lgan paytdagi bunday tasvirlar oqimidir.
Fantaziyalar - INSON tomonidan tasvirlarni ko'rish qobiliyatidan mustaqil foydalanish. Bu rag'batlantirilmaydi va ehtimol bu haqda Voiz 5:6 da aytilgan. Qalbingizning ko'zlarini Xudoning ixtiyoriga qo'yib, undan yuqoridan ularni orzular, vahiylar va taqvodor suratlar oqimi bilan to'ldirishini so'rash yaxshiroqdir.
Tushlar bo'yicha ba'zi ilmiy tadqiqotlar
Laboratoriyalarda uyquni o'rganish shuni ko'rsatdiki, odam "alfa" darajasi deb ataladigan ma'lum bir uyqu davrida har kecha bir yoki ikki soat tush ko'radi. Bu davr oson uyqu. Har 90 daqiqada uyqu davri takrorlanadi, alfa darajasidan boshlanadi, so'ngra teta darajasi deb ataladigan chuqur uyquga o'tadi va shu bilan tugaydi. chuqur uyqu, "delta" deb ataladi.
Har kecha, birinchi 90 daqiqalik tsiklning oxirida, odam alfa uyqusiga qaytadi, undan so'ng qisqa besh daqiqalik tush ko'radi. Keyingi safar tsikl "alfa" darajasiga qaytsa, tush davri 10 daqiqa davom etadi. Uchinchi alfa darajasiga qaytish - 15 daqiqalik orzular va hk. Agar biror kishi to'liq sakkiz soat uxlasa, u deyarli butun so'nggi soatni asosan uyquning "alfa" darajasida o'tkazadi. Shunday qilib, o'rtacha sakkiz soat uxlagan odamning bir yoki ikki soati tush ko'radi.
Uyquning "alfa" darajasida odam tez ko'z harakatini boshdan kechiradi. Uxlayotgan odamning ko'zlari tez harakat qiladi. U haqiqatan ham tush naqshlarini kuzatadi va shuning uchun voqealarni kuzatib, ko'zlari oldinga va orqaga yuguradi. Tezkor ko'z harakati uyquning alfa darajasini kuzatgan holda, tadqiqotchilar inson qachon tush ko'rishini va qancha davom etishini aniqlashlari mumkin.
Ma'lum bo'lishicha, agar odamni har safar tez ko'z harakati darajasi boshlanganda uyg'otsangiz, ya'ni tush ko'rishiga yo'l qo'ymasangiz, taxminan uch kechadan keyin odamda alomatlar paydo bo'la boshlaydi. asabiy buzilish. Orzular ichki muvozanatni ta'minlaydigan va aqlni sog'lomlashtirishni qo'llab-quvvatlaydigan ichki ozodlik mexanizmi ekanligi aniq. Orzular bizning ruhiy va hissiy farovonligimizning qo'riqchilari deb hisoblanishi mumkin.
Nega orzularimizni tinglashimiz kerak: ettita sabab
1. Eski Ahdda Xudo tushlar va vahiylar orqali gapirishni NAYTDA QILGANligini aytadi.
"Va dedi: Mening so'zlarimni tinglang: agar orangizda Rabbiyning payg'ambari bo'lsa, men unga vahiyda o'zimni ko'rsataman, tushimda gapiraman ..." (Sah. 12: 6).
2. Eski Ahdda Xudo ilgari tushlar va vahiylar orqali gapirganligini aytadi.
"Men payg'ambarlarga gapirdim, vahiylarni ko'paytirdim va payg'ambarlar orqali masallar aytdim" (Ho'sheya 12:10).
3. Yangi Ahdda Xudo tushlar va vahiylar orqali gapira olishini e'lon qiladi.
"Va u bo'ladi oxirgi kunlar, - deydi Xudo, Men O'z Ruhimni har bir insonga to'kib tashlayman, va o'g'illaringiz va qizlaringiz bashorat qiladilar; Sizning yigitlaringiz vahiy ko'radi, oqsoqollaringiz tush ko'radi” (Havoriylar 2:17).
4. Xudo bizni kechalari tushlarimiz orqali o'rgatishini aytadi.
“Menga aql ato etgan Egamizni duo qilaman; hatto tunda ham ichki dunyom meni o'rgatadi» (Zab. 15:7).
5. Bizning orzularimiz biz uchun o'lim hukmi emas, ular bizni muvaffaqiyatsizlikka uchramasligimiz uchun o'zgartirishga chaqiradi;
“Xudo bir marta gapiradi, agar ular sezmasalar, boshqa safar: tushida, tungi vahiyda, odamlarga uyqu tushganda, karavotda mudrab qolganda. Keyin U insonning qulog'ini ochib, odamni har qanday ishdan uzoqlashtirish va undan g'ururni olib tashlash, uning ruhini tubsizlikdan va hayotini qilichdan o'tkazish uchun O'zining ko'rsatmalarini hayratda qoldiradi" (Ayub 33: 14-18).
6. Xudo uyqu vaqtida muhim ishlarni qiladi. Misol uchun, U Ibrohim bilan ahdni uxlab yotganida o'rnatdi.
"Quyosh botganda chuqur uyqu Ibromga hujum qildi va uning boshiga dahshat va katta zulmat tushdi. Egamiz Ibromga dedi: “Bilginki, sening nasling o‘zlariga tegishli bo‘lmagan yurtda musofir bo‘lib, ularni qul qilib, to‘rt yuz yil zulm qiladi... Shu kuni Egamiz ahd tuzdi. Ibrom bilan birga: “Sening avlodlaringga Misr daryosidan tortib, buyuk Furot daryosigacha bo‘lgan bu yerni beraman” (Ibt. 15:12, 13, 18)
7. Xudo tushlar ORQALI g'ayritabiiy sovg'alar beradi.
“Givonda Egamiz Sulaymonga kechasi tushida zohir boʻldi va Xudo dedi: senga nima berishni soʻra... xalqingni hukm qilish va nima yaxshi va nima yomonligini tushunish uchun qulingga aqlli yurak ber; chunki bu buyuk xalqingga kim hukmronlik qila oladi?... mana, men sening so‘zingni bajaraman: mana, men senga donolik va idrok qalbini berdim, shunda sendan oldin ham, keyin ham senga o‘xshagan hech kim yo‘q edi. Senga o'xshagan zot paydo bo'lmaydi... Sulaymon uyg'onib qarasa, bu tush edi. U Quddusga borib, Egamizning Ahd sandig‘i oldida turib, kuydiriladigan qurbonliklar, tinchlik qurbonliklari va barcha xizmatkorlari uchun katta ziyofat uyushtirdi” (3 Shohlar 3:5,9, 12,15). .
Bizning orzularimizning ahamiyati haqida xulosalar
Xudo orzularni inson bilan muloqot qilish usullaridan biri sifatida tanladi. U bizni orzularimiz orqali boshqaradi va ko'rsatma beradi. U tushlarimiz orqali biz bilan ahdlarni tasdiqlaydi. U tushimizda bizga sovg'alar beradi. U Ibtido kitobidan tortib Vahiy kitobigacha butun tarix davomida tushlardan foydalanadi va oxirgi kunlarda ham ulardan foydalanishda davom etishini da'vo qiladi. Agar siz Muqaddas Kitobdagi barcha tushlar va vahiylarni, shuningdek tushlar va vahiylar natijasida sodir bo'lgan barcha voqealar va harakatlarni jamlasangiz, siz Bibliyaning uchdan bir qismini olasiz, ya'ni Yangi Kitob hajmiga teng. Vasiyat! Orzular Xudo biz bilan muloqot qilish uchun tanlagan asosiy usullardan biridir va biz ularga tegishli e'tibor berishimiz kerak!
1. O'zingizga ayting: "Men tushlarda muhim xabarlar borligiga ishonaman".
Bu sizning yuragingizga jiddiy munosabatda bo'lganingiz va u sizga aytmoqchi bo'lgan narsani eshitishni xohlayotganingiz haqidagi signaldir. Siz unga ruxsat berasiz va hatto har tushingizdan keyin sizni uyg'otishini so'raysiz. Sizning yuragingiz shunday qiladi. Ko'ryapsizmi, tushingiz tugaganidan keyin besh daqiqa ichida uyg'onmasangiz, keyin uni eslay olmaysiz. Va agar siz yuragingizga tushlar tunda iste'mol qilingan achchiq ovqatning natijasi ekanligini aytsangiz, u tushdan keyin uxlashingizga imkon beradi va u tugaganida sizni uyg'otmaydi va shuning uchun siz keyin hech narsani eslay olmaysiz.
2. Uyquga yotganingizda, Xudodan tushlaringiz orqali siz bilan gaplashishini so'rang.
Xudo ibodatlarga javob beradi, ayniqsa siz Uning irodasiga ko'ra ibodat qilsangiz!
3. Kundalikni karavot yoniga qo'ying va uyg'onishingiz bilanoq tushingiz mazmunini yozing.
Ertalab tushlaringizning ko'pini unutib qo'yasiz, shuning uchun uyg'onishingiz bilan ularni yozishga shoshiling.
4. Sakkiz soat uxlashga harakat qiling, keyin butun oxirgi soat orzu vaqti bo'ladi.
5. Budilnik yordamisiz o'zingizni uyg'oting, chunki uyg'otuvchi soatlar uyqu xotirasini yo'q qiladi va uyqu parchalari hech qachon topilmaydigan unutilishga uchadi.
Agar siz ushbu beshta maslahatga amal qilsangiz, har hafta orzularingizni eslab qolishingiz mumkin.
Tush ta'birining ettita asosiy printsipi
1. Aksariyat tushlar ramziy ma'noga ega (shu jumladan Injil tushlari), shuning uchun ularni siyosiy multfilm kabi ko'ring. Miyangizdagi signalni yoqing: "Buni ramziy ma'noda ko'ring".
Mavhum tushuncha yoki so'zni qog'ozda tasvirlash qiyin bo'lgan o'yinni o'ynash orqali siz o'zingizning ramzni tanib olish qobiliyatingizni rivojlantirishingiz mumkin, shunda jamoangiz bu so'z nima ekanligini taxmin qila oladi.
2. Belgilar xayolparastning o'zi hayotiga asoslangan bo'ladi. Shunday ekan, “Bu ramz men uchun nimani anglatadi?” yoki boshqa odamga yordam berayotgan bo‘lsangiz, “Bu belgi siz uchun nimani anglatadi?” deb so‘rang.
Misol uchun, Yusuf cho'pon bo'lib, tushida cho'plarni, quyoshni, oyni va yulduzlarni ta'zim qilganini ko'rdi (Ibt. 37:1-11). Bunday tasvirlar dalada yashovchi cho'pon bolani o'rab oladi. Shoh Navuxadnazar o'z saroylarida zodagonlarni o'rab olgan oltin haykallarni (Dan. 2:31) orzu qilgan.
3. Tushlar odatda yuragingizdagi narsalarni ko'rsatadi. bu daqiqa. Savol bering: "Tush ko'rishdan oldin kun davomida nima haqida o'yladim?"
Misol uchun, Pavlus missionerlik safarida keyingi qayerga borishni o'ylayotgan edi, u tushida bir makedoniyalik uni ularning oldiga kelishga chaqirayotganini ko'rdi (Havoriylar 16:6-11). Navuxadnazar shohligi abadiy davom etadi deb o'ylagan (Don. 4:28-33) va u daraxtning ildizi bilan kesilganini orzu qilgan (Don. 4:9-27). Agar biz uxlayotgan odamning qalbida qanday fikrlar borligini bilsak, tushning ma'nosini tushunish ancha oson bo'ladi.
4. Tushning ma'nosi tushni ko'rgan odamdan olinishi kerak. Esingizda bo'lsin, siz o'zingiz tush haqida hech narsa bilmaysiz, lekin Muqaddas Ruhga tayanib va mohirlik bilan berilgan savollarga tush ko'rgan odamning qalbidan tushning ma'nosini chiqarishga yordam berasiz.
"Xudo bu to'rt yoshga barcha kitoblar va donolik haqida bilim va tushuncha berdi, Doniyorga esa barcha vahiy va tushlarni tushunishni berdi" (Don. 1:17).
“Insonning fikrlari chuqur suvdir, ammo aqlli odam ularni tortib oladi” (Hik. 20:5).
5. Tush ko‘rgan odamning yuragi to‘g‘ri talqinni eshitgach, titraydi va “tasdiqlaydi” va “To‘g‘ri!” deydi, shuning uchun tush ko‘rgan odamning o‘zida dalil bo‘lmagan talqinni hech qachon qabul qilmang.
6. Tushlar yashirin narsalarni ochib beradi, lekin ayblamang. Ularning maqsadi hayotni yo'q qilish emas, balki saqlab qolishdir (Ayub 33:13-18).
7. Никогда не принимайте окончательного важного решения на основании одного сна только, не получив дополнительных подтверждений другими путями, которыми Бог говорит к нам и направляет нас (мир в сердце, совет других людей, места из Писания, Божий тихий голос, пророчество, помазанное размышление , va hokazo.)
Ob'ektiv va sub'ektiv tushlarni farqlash
Subyektiv tushlar:
Ko'pgina orzular (ehtimol 95%) sub'ektivdir, ya'ni ular shaxsan sizga va yuragingizda nima sodir bo'layotganiga taalluqlidir. Doniyor Navuxadnazarga tushi shaxsan unga qaratilganligini aytdi va "qalbingdagi fikrlar" haqida gapirdi (Don. 2:30).
Bu tushdagi odamlar sizning shaxsiy xususiyatlaringizni ramziy qiladi: "Mening nuqtai nazarimdan, bu odamning eng hayratlanarli xususiyati nima?" Javob sizga hayotingizning qaysi qismini orzu qilganingizni aytib beradi. Masalan, tushingizda ko'rgan do'stlaringiz, ehtimol, sizning shaxsiyatingizning turli tomonlarini anglatadi: tadbirkorlik, mehmondo'stlik, ma'muriy qobiliyat, erkalash, ruhiy etakchilik, qulaylik, ishga ishtiyoq va boshqalar. Sizning ruhoniyingiz sizdagi ruhiy rahbarni ramziy qilishi mumkin; prezident yoki qirol sizning umumiy etakchilik tendentsiyalaringizni ramziy qilishi mumkin; politsiyachi, sudya yoki diktator sizdagi hokimiyatni anglatishi mumkin; formadagi odamlar (sog'liqni saqlash xodimlari, ofitsiantlar, xor a'zolari) sizning moslashish va ajralib turmaslik istagingizni ramziy qilishi mumkin.
Subyektiv tushlardagi hayvonlar ko'pincha his-tuyg'ularni, xususiyatlarni yoki tushunarsiz ideallarni ramziy qiladi. Savol bering: "Bu hayvon nimani anglatishi mumkin?" Misol uchun, buqa g'azab bo'lishi mumkin ("g'azablangan buqa"), tulki ayyor bo'lishi mumkin; mushuk - qiziquvchanlik; kaptar - tinchlik; burgut - erkinlik; ilon - maxfiylik; sher - qadr-qimmat; va hokazo. Tushingizda o'z his-tuyg'ularingizni ifodalovchi hayvonni uchratsangiz, undan qochmasangiz, uning boshqa narsaga aylanishini ko'rishingiz mumkin. Sizning his-tuyg'ularingizdan qochmaslik yaxshi.
Tushdagi harakatlar hayotingizdagi harakatlarni anglatadi. Agar ramzda mashina teskari yo'nalishda ketayotgan bo'lsa, savol bering: "Qaysi yo'llar bilan men o'zimni orqaga ketayotgandek his qilyapman, hayotim oldinga siljimayotgandek?" Agar tushingizda otangiz yoki onangiz sizning mashinangizni boshqarayotgan bo'lsa, savol bering: "Bu odam hozirda qanday yo'llar bilan mening hayotimni boshqaradi yoki boshqaradi (masalan, mening munosabatim, qarashlarim, harakatlarim)?" Agar siz yiqilib tushayotgan bo'lsangiz, so'rang: "Hayotimning bu davrida men qanday yo'llar bilan yiqilib ketayotganimni yoki boshqaruvni yo'qotayotganimni his qilyapman?" Agar siz uchayotgan bo'lsangiz, o'zingizdan so'rang: "Hayotimning qaysi sohasida men o'zimni uchayotgandek his qilyapman?" Agar sizni ta'qib qilishayotgan bo'lsa, savol bering: "Hayotimning qaysi sohasida meni kuzatib borishyapti, ta'qib qilishyapti, ov qilishyapti degan tuyg'u bor?" Agar tushingizda yalang'och bo'lsangiz, so'rang: "Qaysi vaziyat meni zaif, ishonchsiz his qiladi?" Agar siz o'layotganingizni orzu qilsangiz, savol bering: "Hozir menda nima o'lmoqda?" Bo'lishi mumkin yaxshi belgi, chunki sizda mag'rurlik, xudbinlik yoki biror narsaga haddan tashqari ehtiros o'lishi mumkin.
Esingizda bo'lsin, tushdagi harakatlar ramz sifatida ko'rib chiqilishi kerak. Agar tushingiz tom ma'noda o'lishingizni ko'rsatsa, u ramziy ma'noda tasvirlaydi. Misol uchun, prezident Linkoln o'ldirilishidan bir necha kun oldin tobutni orzu qilgan.
Tushdagi raqamlar ko'pincha hayotingizda xuddi shunday raqamni ko'rsatadi. Biroq, ehtimol, raqam ramziy ravishda talqin qilinishi kerak bo'lgan boshqa tasvir bilan bog'liq bo'ladi. Misol uchun, Yusuf o'n bir yulduzni orzu qilganida, o'n bir yulduz to'g'ridan-to'g'ri ma'noga ega edi, lekin yulduzlar ramziy ma'noga ega va uning birodarlarini anglatardi (Ibt. 37:1-11). Xuddi shunday, soqiy tushida uchta shox uch kunni (Ibt. 40:12), novvoy uchun esa uchta savat uch kunni (Ibt. 40:18) ramziy ma'noga ega edi. Fir'avn tushida yettita yaxshi sigir yetti yilni bildirgan (Ibt. 41:26). Shuning uchun, siz tushdagi raqamni biror narsaning bir xil soni deb hisoblashingiz mumkin. Bu kunlar, yillar, birodarlar yoki boshqa narsalarni anglatishini aniqlash uchun ibodat va aql-idrok (qalbdagi guvohlik) kerak bo'ladi.
Subyektiv tushlarni talqin qilishning oddiy usuli
Birinchi belgidan boshlab tushni talqin qilish yaxshiroqdir. Uni izohlashga harakat qiling. Keyin keyingi belgiga o'ting va hokazo. Doimiy savol bering: "Bu ramz hozir mening hayotimning qayerida ishlashni anglatadi?"
Ob'ektiv orzular:
Ehtimol, orzularimizning atigi 5 foizi ob'ektivdir. Ob'ektiv tushda biz sizning hayotingiz va shaxsiyatingizning sohalari haqida emas, balki haqiqiy tashqi vaziyatlar haqida gapiramiz. Men shuni payqadimki, odamning miyasining o'ng yarim shari qanchalik rivojlangan bo'lsa (sezgi, idrok), uning orzulari ko'pincha uyining devorlari bilan bog'liq emas (o'zi bilan bog'liq emas). Bu shuni anglatadiki, miyaning o'ng yarim sharining funktsiyalari dominant rivojlanishi bo'lgan odamlar ob'ektiv tush ko'rish ehtimoli ko'proq.
Misol uchun, men miya qobiliyati imtihonida 7,7 ball to'plagan uchta ayol (bu mening amaliyotimda ko'rgan eng yuqori ball, o'ng yarim sharning funktsiyasi kuchli rivojlanganligini ko'rsatadi) aniq, ob'ektiv tushlar ko'rganini payqadim. zo'ravonlik va o'g'irlik, o'sha kechasi o'z shaharlarida sodir bo'ldi va ertasi kuni ular o'sha kecha tushlarida ko'rganlarini yangiliklardan o'qishdi. Bu haqiqiy hayot voqealari haqidagi tom ma'noda ob'ektiv tushlar edi. Albatta, barcha ob'ektiv tushlar bunday qo'rqinchli rasmlarni o'z ichiga olmaydi. Men bu ayollarni shaxsan bilganim uchun bu misolni keltirdim.
Ob'ektiv tushlar boshqalarga sub'ektiv tushlarga qaraganda tez-tez aytiladi, shuning uchun Bibliyada yozilgan tushlarning asosiy qismi ob'ektiv deb tasniflanadi.
Sizning orzuingiz ob'ektiv ekanligini ko'rsatishi mumkin bo'lgan belgilar
1. Siz voqealar kuzatuvchisi sifatida harakat qilasiz.
Agar siz tushdagi voqealarda faol ishtirok etsangiz, unda, ehtimol, tush sub'ektivdir. Agar siz voqealarni tashqi tomondan kuzatsangiz, tushingiz ob'ektiv bo'lishi mumkin. Agar dastlab siz faol ishtirokchi bo'lsangiz va keyin kuzatuvchi bo'lsangiz, unda bu kombinatsiya orzusi.
2. Tushga sub'ektiv tushuntirishni topish hech qanday tarzda mumkin emas.
Siz har doim birinchi navbatda Xudodan so'rashingiz kerak: "Yo Rabbiy, menga ko'rsating, bu tush qandaydir tarzda mening yuragim qanday qiyinchiliklarni boshdan kechirayotganini ko'rsatishi mumkinmi?" Agar tushingiz siz duch kelayotgan vaziyat haqida gapirayotganini ko'rmasangiz va sizning ruhiy rahbaringiz bu sizga tegishli ekanligini ko'ra olmasa joriy muammolar, keyin siz tushning sub'ektiv emasligini taxmin qilishingiz mumkin - bu sub'ektivlik xususiyatlariga mos kelmaydi.
3. Tushdagi voqealar xuddi shunday sodir bo'ldi haqiqiy hayot(uchar uylar yo'q va hokazo).
4. Siz tushingizda ko'rgan odam bilan haqiqiy hayotda kuchli hissiyot bilan bog'langansiz.
Misol uchun, er va xotin har doim hissiy jihatdan bog'langan, lekin ular shunday bo'ladi oilaviy hayot, ular "chuqur / shiddatli" muammolarni hal qilishga harakat qilganda. Bunday davrlarda ularning bir-biri bilan hissiy aloqasi alohida intensivlik kasb etadi.
Kelajak haqidagi orzular
Qaysidir ma'noda, ko'plab orzular kelajakni bashorat qiladi. Ba'zi tushlar, agar inson tavba qilmasa va yo'llarini o'zgartirmasa, yaqin kelajakda nima bo'lishini oddiygina ko'rsatishi mumkin. Ba'zi tushlar, ba'zi Injil tushlarida bo'lgani kabi, juda uzoq kelajak haqida gapirish mumkin. Ehtimol, bashoratli qobiliyatlari rivojlangan odamlar o'zlarining orzulari kelajakka va o'zlaridan uzoqroqqa borishini payqashlari mumkin va maxsus bashoratli sovg'alarga ega bo'lmagan odamlar o'zlariga yaqinroq tushlarni ko'rishlari mumkin (ya'ni shaxsiy qiyinchiliklar va savollar bilan bog'liq tushlar). ).
Orzular haqida qo'shimcha fikrlar
1. Orzular ishonchli xabarlardir. Ular inson qalbining holatini (Don. 2:30) va inson qalbidagi Xudoning ovozini ko'rsatadi (Havoriylar 2:17). Ba'zan ular iblis yoki jinlarning yurakka to'g'ridan-to'g'ri hujumlarini ko'rsatishi mumkin (Ayub 4:12-21 jin ayblovlarni keltirib, umid va o'limni yo'qotishga undagan holatga misol bo'lishi mumkin - bu Bibliyadagi yagona mumkin bo'lgan misoldir. tushida odam bilan gaplashayotgan jin ). O'z hayotimda men faqat bitta tush ko'rdim, Rabbiy menga e'tibor bermaslikni aytdi, chunki u shaytoniy edi. Shunday qilib, Injil guvohligiga va o'z hayotim tajribamga murojaat qilib, men shayton yoki jinlarning orzulari ko'p bo'lishi mumkin emasligini aytishim mumkin.
2. Muqaddas Kitobda, odamlar uyqudan uyg'onganlarida, ular tush ko'rgan narsaga ko'ra harakat qilishgan. Orzularingizdagi maslahatlarni amalga oshiring!
3. O'z tushlaringizni ta'bir qilishda kamida besh yillik tajribaga ega bo'lmaguningizcha, o'zingizni boshqa odamlarning tushlarini ta'bir qilishda mutaxassis sifatida ko'rsatmang. Siz boshqalarning orzularini talqin qilish uchun maslahat yoki g'oyalarni taklif qilishingiz mumkin, lekin o'zingizni mutaxassis deb ko'rsatmang.
4. Bashoratda bo'lgani kabi, tushdagi ma'lumot va ogohlantirish ham odamning javobiga bog'liq (Hizq. 33:13-16). Tush sizni biron bir baxtsizlikdan qochishingiz uchun harakatga yoki o'zgarishga chaqiradi. Agar siz to'g'ri munosabatda bo'lsangiz, muammo bo'lmaydi.
5. Jinsiy ma'nodagi tushlar ham ramziy ma'noda ko'rib chiqilishi kerak. Jinsiy aloqa - bu hamjihatlikning ramzi, shuning uchun savol bering: "Menda yoki mening hayotimda hozir nima yig'ilmoqda?" Bu sizning ichingizda ilgari urush bo'lgan narsalarning kombinatsiyasi bo'lishi mumkin (masalan, ishga haddan tashqari sodiqligingiz va stress emas, dam olish qobiliyatingiz tushingizda jinsiy aloqada aks etishi mumkin). Yoki siz mehmondo'stlik sovg'asini o'stirishga to'g'ri kelgan bo'lsa, siz va mehmondo'stlik sovg'asi bilan sizga tanish bo'lgan odam o'rtasida jinsiy aloqa bo'lishini orzu qilishingiz mumkin.
6. Tushlar takrorlanishi mumkin, chunki siz tushingizda birinchi marta aytgan narsangizni tinglamagan va unga amal qilgansiz.
7. Kabuslar tuzalmagan yurakning hayqiriqlari bo'lib, sizdan ichki shifo va sizning ichingizdagi tegishli joylarda ozod qilish uchun ibodatdan foydalanishni so'raydi. Mening hayotimda, 15 yil davomida vaqti-vaqti bilan takrorlanib kelayotgan dahshatli tush, dahshatli tushda tasvirlangan qo'rquvni boshqaradigan jin mendan quvib chiqarilgandan so'ng, butunlay va abadiy g'oyib bo'ldi.
8. Eng tabiiy talqin, ehtimol, to'g'ri bo'ladi.
9. Bir kechada ketma-ket bir nechta tushlar, odatda, bir xil masala bilan bog'liq bo'lishi mumkin. turli yondashuvlar unga, va dilemma uchun to'g'ri yechim taklif.
10. Tush tush ko'rgan odamni harakatga chaqiradi.
11. Birovning orzusini ko'rib chiqayotganda, o'zingiz tush haqida hech narsa bilmasligingizni unutmang. Tushning o'zi va tush ko'rgan odamning yuragi ma'noni taklif qilishi kerak.
12. Din turli teologik yondashuvlarni rivojlantirish, his-tuyg‘ularni uyg‘otish, iroda sa’y-harakatlari orqali Xudoga erishishga harakat qiladi. Xudo O'zining ovozi, bashorati, tushi, ko'rishi va moylanishi orqali uning yuragiga va ruhiga bevosita gapirib, odamga keladi.
13. Orzular ilhomlangan zukkolik va ijodkorlikni ozod qiladi. Ko'p ixtirolar va kashfiyotlar tushlar orqali sodir bo'ldi. Igna kancasini tikuv mashinasiga joylashtirish tush orqali keldi. Benzol molekulasining dumaloq tuzilishini kashf qilish tush orqali sodir bo'ldi. Va bu minglab mumkin bo'lgan misollardan faqat ikkitasi.
Orzular haqida ogohlantirishlar???
1. Muqaddas Kitobda o'z tushlaringizdan ehtiyot bo'lish haqida hech qanday ogohlantirish yo'q, Voiz 5:6 dan tashqari, bu fantaziyaga ishora qiladi, chunki Muqaddas Kitobdagi tushlarga oid boshqa barcha havolalar ijobiydir.
2. Muqaddas Kitobdagi tushlar haqidagi yagona ogohlantirish biz boshqa odamlarning tushlarini tinglaganimizdadir. Ular sizni noto'g'ri yo'lga, boshqa xudolarga ergashishga urinishi mumkin (Er. 14:14; 23:16,26,32; Hiz. 13:1,7; 12:24).
Guruhdagi tushlarni talqin qilish qoidalari
- Guruh a’zolari kundalik daftarlarini karavotlari yonida olib borishni odat qilib olishsin va Xudodan tushlarini berishini so‘rab, uyg‘onishlari bilan yozadilar. Guruhga aytiladigan tushlar yangi bo'lishi kerak, shunda tush ko'rgan odam tushning holatlarini, ya'ni yotishdan oldin nima haqida o'ylaganini eslab qoladi. Bundan tashqari, tushlarni guruhda talqin qilishni o'rganayotganda, uzoq orzularni emas, balki qisqa vaqtni ko'rib chiqish yaxshiroqdir.
- Guruh borligida, tush ko'rgan odam ruxsat berganidan ko'ra, tushni talqin qilishda hech qachon uzoqqa bormang. Tushning ma'nosi paydo bo'lganda, odam bu guruhda muhokama qilishga hali tayyor bo'lmagan masala ekanligini tushunishi mumkin. Shuning uchun tush ko'rgan odam har doim shunday deyishga haqli: "Men bu tushning ta'birini shu erda tugatmoqchiman."
Guruhdagi tushlarni talqin qilish usullari
1. Doskali yondashuv (tahdidsiz, avtoritar bo'lmagan, qiziqarli):
- Guruhga tushining mazmunini o'qishni so'rang.
- Tush o'qilayotganda, kimdir uning asosiy elementlarini va voqealarini doskaga yozib, nuqtalar orasidagi bo'shliqni qoldiradi.
- Birinchi nuqtadan boshlab, guruh a'zolari bu nimani anglatishini taklif qilishadi. Har bir element ostida taxminlar yoziladi.
- Barcha hodisalar/elementlar haqida barcha taxminlar qilinganidan so'ng, tush ko'rgan odam doskaga chiqadi va yuragida hech qanday dalil bo'lmagan narsalarni kesib tashlaydi va yuragi javob beradigan narsalarni aylantiradi.
- Agar tush ko'rgan kishi tushning ta'birini tushunsa, u buni guruhga aytadi.
2. “Asosiy savol” yondashuvi (etakchi savollar yordamida o'z-o'zini tadqiq qilish):
- Inson tushning mazmunini ovoz chiqarib o'qiydi.
- Tushning birinchi elementi/hodisasidan to oxirgisigacha tinglovchilar etakchi savollarni berishadi, masalan:
- Bu odamning asosiy xususiyati nima?
- Bu hayvon siz uchun qanday tuyg'uni anglatadi?
- Ayni paytda hayotingizda qanday o'xshash narsalarni (tushdagi voqealar ramziy ma'noda) boshdan kechirmoqdasiz?
3. Katta guruhdagi amaliy dars (seminar doirasida):
- Guruh bo'lib, yuqorida aytib o'tilgan birinchi yondashuvni qo'llagan holda ikkita tushni va ikkinchi yondashuvdan foydalangan holda yana ikkita tushni talqin qiling. Guruh rahbari munozarada moderator vazifasini bajaradi.
- Pastki qismida hozir bo'lganlarni 5-6 kishilik guruhlarga ajrating va har bir guruh ichida tushlarni muhokama qilish va talqin qilish uchun ularga ikki-uch soat bering. Oldindan seminar ishtirokchilaridan o'z orzulari yozilgan kundaliklarni sinfga olib kelishlarini so'rash kerak, lekin ikki haftadan oshmagan. Guruhlarga yuqoridagi ikkinchi yondashuvdan foydalanishni maslahat bering, agar bu ishlamasa, birinchi yondashuvga o'tishlariga ruxsat bering. Shuningdek, agar guruhlardan biriga yordam kerak bo'lsa, ustaxona rahbari kelib yordam berishi uchun qo'llarini ko'taring.
Agar sinf/seminar rahbari ma'lum bir guruhga yordam berish bilan band bo'lmasa, u hamma narsa to'g'ri muhokama qilinganiga ishonch hosil qilib, guruhdan guruhga o'tishi kerak.
Tush ta'birini misollar
Yoniq keyingi kecha o'sha kundan keyin men Xudoning ovozini eshitishni, Xudoning vahiylarini va jurnalni ko'rishni o'rgandim (Xudo menga aytadigan narsalarni yozing). Men karavotim yoniga kundalik qo‘yganim va Xudodan men bilan gaplashishini so‘raganim uchun, birinchi kechada men ikkita muhim tushni ko‘rdim.
№1 orzu:
Men uy farrosh sifatida yangi ishga joylashdim. Men bu uyda edim va ikkinchi qavatga zinadan ko'tarildim, lekin men otda yurdim. Ikkinchi qavatda men hammomga bordim va u erda bir nechta tozalash vositalarini oldim.
Sharh:
Savol: "Hozir mening hayotimda yangi ish nimaga o'xshaydi?" Javob: "Bugun men Xudoning ovozini eshita boshladim, vahiylarni ko'rdim va jurnalga yoza boshladimmi?"
Savol: "Otda o'tirganimda zinadan ko'tarilishga harakat qilayotganimni nima his qiladi?" Javob: “Men Xudoning Ruhi oqimiga moslashishni, vahiylarni qabul qilishni va jurnalimga yozishni juda noqulay his qilaman. Bu turmush tarzi men uchun oson bo'lmaguncha mashq qilishim kerak bo'lgan mahoratdir. Hozir o‘zimni chinni do‘konidagi buqadek beadab his qilyapman”.
Savol: "Bu yo'l meni qanday qilib zinapoyaga olib chiqadi?" Javob: “Xudoning ovozini eshitib, Xudodan vahiylarni qabul qilib, ularni yozib olsam, men Xudo bilan muloqotda va hayotimda yuqoriroq ko‘tarilaman”.
Savol: "Tozalash vositalarini qanday olsam bo'ladi?" Javob: "Xudoning ovozini eshitish hayotimning ba'zi joylarini tozalaydi."
№2 tush (avvalgi bilan bir xil kecha):
Men mashinani to'xtash joyiga olib kirdim va kontaktni o'chirdim. Biroq, vosita to'xtamadi; teskari otishmalar yuzaga keldi.
Sharh:
Savol: "Men nimani o'chirmoqchiman, lekin u o'chmaydi?" Javob: "Mening analitik fikrlashim, shunda men sezgi to'lqiniga moslasha olaman va Xudoning ovozini eshitaman."
Demak, bu ikki tush sub’ektiv (ichimda sodir bo‘layotgan jarayonlar haqida) bo‘lib, ular menga maslahat va dalda berib: “Hayotimning bu yangi yo‘nalishida o‘zimni noqulay his qilsam ham (Xudoning ovozini eshitish, vahiy olish, kundalikda), agar men taslim bo'lmasam, bu meni Xudoda yangi darajaga ko'taradi va hayotimning ba'zi sohalarini tozalaydi. Darhaqiqat, ko'p yillar davomida meni boshqargan va mening xudoyim bo'lgan analitik fikrlash jarayonlarini o'chirishni o'rganish uchun kuch kerak bo'ladi.
Mayk Bastianning orzusi:
Men bir marta Toronto aeroporti xristian markazida 35 nafar ruhoniy uchun bir haftalik “Xudo bilan muloqot” seminarida dars berganman. Haftaning oxiriga kelib, Mayk Bastin ismli tinglovchilardan biri men etkazmoqchi bo'lgan barcha ma'lumotlarni bir necha soat ichida juda ixcham shaklda o'zlashtira olmaganidan xavotir bildira boshladi. Men uni bu g'ayrioddiy narsa emasligiga ishontirdim va bu qo'rqinchli emas, chunki u uyiga "Xudo bilan muloqot" kitobini va ma'ruzalar yozib olingan audio va video tasmalarni olib ketishi va uyda hamma narsani yana tinch muhitda tomosha qilishi mumkin edi. Biroq, Mayk bu maslahatga oxirigacha quloq solmadi, chunki bir-ikki kundan keyin u meni yubordi elektron pochta, ko'rgan tushi bilan ovora. Maykning ruxsati bilan men bir necha kun ichida yozishmalarimizni siz bilan baham ko'raman.
Maykga ko'ra tushning tavsifi:
Men maktab yoshida edim. Maktab avtobusi allaqachon uyimga yaqinlashayotgan edi. Men kechikdim va yugura boshladim, o'sha paytda qaynotam (Fred) avtobusga chiqayotganini ko'rdim, lekin men uning oldiga yugurganimdan so'ng, eshik yopildi va avtobus haydab ketdi. Meni kutishmaganidan biroz xafa bo‘ldim. Avtobusni kim boshqarayotganini ko‘rmoqchi bo‘ldim va menga bu Jorj bo‘lib tuyuldi. (Men ba'zida Jorj bilan uchrashaman va u maktabda o'qib yurganimda avtobus haydovchisi edi.)
Ko‘p o‘tmay yana bir avtobus kelayotganini ko‘rdim. Men uning o‘sha shahardagi maktabga borishini bilardim va haydovchidan meni minib berishini iltimos qildim. Menga ruxsat berildi va avtobusga chiqdim. Men qanday haydaganimni eslay olmayman. Ammo keyin birdan qaynotam bilan gaplashib, Jorj nega meni kutmaganini so'rayapman. U mutlaqo bema'ni tuyulgan bir narsaga noaniq javob berdi va men bu nima ekanligini eslay olmayman.
Bu orzu edi. Meni tashvishga solayotgani shundaki, qaynotam allaqachon dekabr oyida 61 yoshida vafot etgan.
Mening birinchi javobim:
Men sizni ba'zi savollar va taxminlar haqida o'ylashga taklif qilmoqchiman.
Tushda quyidagi belgilar bor edi:
- *maktab = ta'lim oladigan va o'qiydigan joy;
- *avtobus = o'qish joyiga transport;
- * kutmadi = ortda qolish yoki tashlab ketish qo'rquvi.
Shuning uchun, o'zingizga savol berishingiz kerak: "Men hozir hayotimda qayerda ta'lim olaman va bu borada orqada qolishdan qo'rqamanmi?"
O'ylaymanki, siz "Xudo bilan aloqa" mavzusini o'rganyapsiz va ichingizda biron bir joyda orqada qolishdan qo'rqasiz (ya'ni hamma narsani o'rgana olmaysiz). Aynan shular siz sinfda bildirgan xavotirlardir. O'ylaymanki, qalbingizdagi bu qo'rquv tushda aks etgan.
Ammo Xudo sizga tushingizda umid borligini ko'rsatdi. Yana bir avtobus keldi va sizni olib keta oldi. Shunday qilib, birinchi tinglashda biror narsani o'tkazib yuborishdan tashvishlanishingiz shart emas. Hamma narsani o'rganish imkoniyati hali ham bo'ladi. Misol uchun, siz "Xudo bilan muloqot" kitobini to'liq o'qishingiz mumkin; yoki men dars beradigan Xristian Liderlik Universitetida "Xudo bilan muloqot" bo'yicha uch oylik kursda qatnashing; ma'ruza yozuvlari bilan video kassetalarni sotib olish; to'liq kurs bilan audio kassetalarni sotib oling; "Xudo bilan aloqa" kursi uchun o'qituvchi uchun qo'llanma sotib oling; jamoatingiz yoki shahringizda jurnallaringizni baham ko'rishingiz mumkin bo'lgan va bu masalada sizning himoyangizga aylanishi mumkin bo'lgan ruhiy murabbiylarni toping; va hokazo.
Tushingizda ko'rgan odam bir yil oldin vafot etganidan xavotir olmang. Tushimizdagi odamlar ko'pincha bizning ba'zi xususiyatlarimizni anglatadi. O'zingizdan so'rang: "Bu odamning asosiy xususiyati nima?" Odatda bunday hollarda bizning xarakterimiz haqida tush ko'ramiz. Bu tush sizning yaqinda o'lishingiz haqida emas.
Maykning ikkinchi xati:
Menga javob berganingiz uchun rahmat, Mark. Rostini aytsam, bu men kutgan tushuntirish emas edi. Hammasi yaxshidek ko'rinadi, lekin menda hali ham katta savol bor... nega aynan qaynotam bu tushida edi va nega uning qiyofasi bunchalik ifodali edi? U qandaydir tarzda bu tush bilan bog'liqmi?
Mening ikkinchi javobim:
Qaynotangiz Fred haqida o'ylaganingizda, uning fe'l-atvorining qaysi jihati sizni ko'proq hayratga soladi? Gap shundaki. Buni aniqlaganingizda, tushingizda sizning qaysi xususiyatingiz muhokama qilinganini tushunasiz. Yuragingiz biror narsani tushunishingiz uchun rasm va tasvirlarni chizadi.
Sizning Fred ramzi bo'lgan qismingiz "Xudo bilan muloqot" ta'limotini qabul qiladi va uni o'zlashtirishda yaxshi ish qiladi (uning o'z vaqtida avtobusga chiqishidan dalolat beradi). Lekin sizning ba'zi bir qismingiz hali ham materialni o'rganishda qiynalayotgan va siz ortda qolishdan qo'rqasiz.
Balki Fred hayotda boshidan ko'ra ko'proq yuragiga tayangandir?
O'ylaymanki, sizning yuragingiz "Xudo bilan muloqotda" hamma narsani o'zlashtiradi, lekin sizning chap yarim shar miya hali hamma narsani eslamaganligi haqida ogohlantiruvchi signallarni yuboradi (va bu haqiqat - hali vaqt yo'q). Biroq, yuqorida aytganimdek, sizning boshingiz mening darsim bilan ertalabki to'rtta ma'ruzani o'zlashtirishga ulgurmasligi kerak, chunki siz uyda diqqat bilan tomosha qilishingiz mumkin bo'lgan kitoblar, audio va video tasmalarni olish imkoniyatiga ega bo'lasiz.
O'ylaymanki, sizning chap miyangiz (tahliliy, fikrlash tendentsiyalaringiz) stressga duchor bo'lgan, ammo yuragingiz (ehtimol, "yaxshi xulq Fred" ning ramzi bo'lgan) "Xudo bilan muloqot" ta'limotini qabul qilib, xotirjam. Bu haqda nima deb o `ylaysan?
Maykning oxirgi xati:
Mark, bu ajoyib! Qaynotam aynan shunday edi. Yaxshi xulqli. Yumshoq va tinch. Sog 'bo'ling. Mayk.
Tush ta'birining yana bir misoli - mening xodimimdan:
Bir kuni mening ishimni tahrir qilgan va Muqaddas Kitob maktablaridagi darslarimda qatnashgan bir ayol yonimga kelib, quyidagi tushni aytdi.
Tushida u uyiga kirib, tutun hidini sezdi. U ikkinchi qavatga chiqib, nima yonayotganini qidirdi, lekin hech narsa topa olmadi. Keyin birinchi qavatga qaradim va hech narsa topolmadim. Keyin oshxonaga kirdim, tutun hidi kuchaydi. U oshxonaning yuqori shkaflarini ochdi, lekin olov yo'q edi, lekin u pastki shkaflarni ochganda, ulardan alanga chiqib, u uyg'onib ketdi. O'shanda u tushida nima deyayotganini tushunolmadi. Bu tushdan ikki oy o'tgach, u ichakdagi og'riqlardan shikoyat qilib, shifokorga bordi. Va unga ichak yallig'lanishi tashxisi qo'yilgan. Bu kasallik stress tufayli yuzaga kelgan va shifokorlar unga yallig'lanish uchun dori-darmonlarni buyurishgan. Ko'ryapsizmi, tush shifokor tashxis qo'yishdan ikki oy oldin uni bu kasallik haqida ogohlantirganmi?
Uning tushi: "Uning uyida olov bor", dedi. Uning uyi u yashaydigan joy - uning tanasi. Oshxonada olov bor edi. Oshxona biz ovqatlanadigan joy bo'lib, uning ovqat hazm qilish tizimini anglatadi. Yuqori shkaflarda yong'in yo'q edi, bu yuqori qismni ramziy qildi ovqat hazm qilish tizimi yoki uning oshqozoni. Yong'in ramziy ma'noni anglatuvchi pastki kabinetlarda edi pastki qismi uning ovqat hazm qilish trakti, ya'ni ichaklari.
Tush shifokorning aralashuvidan ikki oy oldin "Ichaklaringizda olov bor" deb aytdi.
Bir yil o'tgach, tush yana takrorlandi. U darrov tushunib yetdiki, agar u dam olmasa va dam olmasa, boshidan kechirayotgan stress uni yana shifokorga borishga majbur qiladi. U dam olish imkoniyatini topdi va boshqa hujumdan qochdi. Ajoyib maslahat! Buni tinglash va amalda qo'llash arziydi. Bu insonning o'zidagi jarayonlarga nisbatan sub'ektiv tushning misolidir. Tush unga Xudodan maslahat berib, agar u o'z yo'lini tuzatmasa, qanday ofat bo'lishidan ogohlantirdi. Ta'sirli, haqiqatan ham!
Tushlarni talqin qilish san'ati
Tushlarning Bibliyadagi qiymatini ko'rishning eng yaxshi usuli Muqaddas Kitobdagi tushlar va vahiylarning 220 ta hodisasini o'rganishdir. Ushbu havolalarning ko'pchiligi tushning butun tarixini tasvirlaydi va undan keyin qanday vahiylar va harakatlar sodir bo'lganligini aytadi. Keyinchalik, biz tushlarga Bibliyadagi yondashuvni aniqlash uchun Muqaddas Bitikning 1000 ga yaqin oyatlarini ko'rib chiqamiz. Biz Ibtido kitobidan Vahiy kitobiga o'tamiz, tush, xayolparast va vahiy so'zlarini o'rganamiz. Har bir tush hikoyasi haqida ibodat bilan mulohaza yuritish orqali biz tushlarning muvozanatli va to'liq Bibliya nuqtai nazariga erishishimiz mumkin.
Biz tushlar orqali Xudo qanday gapirishini bilib olamiz. Biz tushlar tilini o'rganamiz: ramzlar, tom ma'noda yoki ikkalasi.
Muqaddas Kitobda ramziy tilda ishlatiladigan ko'plab tushlar yozilgan. Ba'zi hollarda, tushni bu belgilarning talqini kuzatib boradi. Biz o'z tushlarimizdagi ramzlarga nisbatan ehtiyotkorligimizni engish uchun ushbu talqinlarni o'rganamiz.
Ba'zi belgilar universal talqinga ega, boshqa belgilar esa faqat ma'lum bir tush bilan bog'liq. Bu nafaqat orzularning Bibliyadagi hisoblariga, balki bugungi kunda tushlarga ham tegishli.
Biz “tafsirni Xudo beradi” deb bilib olamiz; shuning uchun biz tushlarimizni Xudoga etkazishni o'rganamiz va U muloqot va jurnallar orqali tushning ma'nosini ochib berishiga ishonamiz.
Ko'rinib turibdiki, Xudo Ibtido kitobidan Vahiy kitobigacha har doim tushlar orqali gapirgan va U buni to'xtatishi haqida hech qayerda ogohlantirmagan. Shuning uchun, Jamoat Uning quloqlarini ochib, Xudo bu tarzda aytganlarini tinglash vaqti keldi.
Tadqiqotlarimizni olib borar ekanmiz, biz ibodatda so'raymiz: "Yo Rabbiy, tushlar va ularning ta'birlari haqida bizga nimani xohlashingizni ko'rsating".
Ushbu tadqiqot qoʻllanmasi oʻqituvchi rahbarligida sinfda oʻtkazish uchun moʻljallangan boʻlib, buning uchun Repetitor qoʻllanmasi (2-qism) yozilgan.
O'qiyotganingizda, tushlar va vahiylar bilan bog'liq Injil tamoyillarini izlang.
Xudo nafaqat uyg'onganimizda biz bilan muloqot qiladi, balki kechalari tushlarimiz orqali ham bizga ko'rsatma beradi.
“Menga aql ato etgan Egamizni duo qilaman; hatto tunda ham ichki dunyom meni o'rgatadi» (Zab. 15:7).
Talaba, Baliq va Agassiz
Ushbu kitobdagi Muqaddas Yozuvlarni o'rganishdan oldin quyidagi maqolani o'qing. “Talaba, baliq va Agassiz” mulohaza yuritishni talab qiladigan parchalarni sinchiklab va puxta o‘rganish masalalariga bag‘ishlangan.
O'n besh yildan ko'proq vaqt oldin men professor Agassizning laboratoriyasiga kirib, unga ro'yxatdan o'tganimni aytdim. ilmiy tadqiqotlar tabiiy tarix tadqiqotchisi sifatida. U menga kelganimdan maqsad, umuman olganda, o‘rgangan bilimlarimni keyinchalik qaysi yo‘nalishda ishlatmoqchi ekanligim va oxir-oqibat zoologiyaning barcha bo‘limlari bo‘yicha puxta bilimga ega bo‘lishni xohlaysizmi, degan savollarni berdi. . Men o'zimni ayniqsa hasharotlarni o'rganishga bag'ishlashni niyat qildim.
"Qachon boshlamoqchisiz?" — soʻradi u.
"Hozir," deb javob berdim men.
Bu unga yoqdi shekilli va quvnoqlik bilan: «Juda yaxshi», dedi va javondan saqlanib qolgan namunalar solingan katta idishni oldi.
«Mana bu baliqni olib, tekshirib ko'ring, — dedi u. biz uni Gemulon deb ataymiz; Vaqti-vaqti bilan men sizdan nima ko'rganingizni so'rayman. ”
Shu payt u ketdi, lekin birozdan keyin qaytib keldi va menga ishonib topshirilgan ob'ektni qanday boshqarish bo'yicha keng ko'rsatmalar berdi.
"Odam tabiatshunos bo'la olmaydi," dedi u, "namunaga qanday g'amxo'rlik qilishni bilmasa".
Men baliqni oldimga qalay patnisga qo'yishim kerak edi va vaqti-vaqti bilan sirtni bankadan spirt bilan namlashim kerak edi, keyin bankani qopqoq bilan mahkam yopishni unutmang. O'sha paytda muzli shisha tiqinlar yoki nafis shakldagi ko'rgazma kolbalari yo'q edi; O'sha paytdagi talabalar yarim hasharotlar tomonidan yeyilgan va podval changiga bo'yalgan nam, mumlangan namunalari bo'lgan ulkan marjonlarni shisha idishlarni eslashadi. Entomologiya ixtiologiyadan ko'ra sof fan edi, lekin baliq olish uchun qo'lini shishaning tubiga "sho'ng'irishdan" tortinmagan professorning misoli yuqumli edi. Va uning ruhidan "qadimiy va baliq hidi" bo'lsa-da, men bu muqaddas hududda zarracha nafratlanishga jur'at eta olmadim va spirtli ichimliklarni xuddi shunday munosabatda bo'ldim. toza suv. Biroq, menda umidsizlik hissi paydo bo'lganini his qildim, chunki baliqqa qarash qizg'in entomologga o'xshamas edi.
O'n daqiqadan so'ng men bu baliq haqida hamma narsani ko'rib chiqdim va professorni qidirdim, ma'lum bo'lishicha, u muzeyni tark etgan; Yuqori zalda saqlanadigan ba'zi tarqoq hayvonlarni ko'rib, laboratoriyaga qaytganimda, mening namunam butunlay quruq edi. Men baliqni hushiga keltirmoqchi bo‘lgandek suyuqlikni sachratib, uning odatdagi shilimshiq ko‘rinishi qaytishini intiqlik bilan kutardim. Ushbu kichik hayajonli epizodning oxirida, jim hamrohimga qarashdan boshqa hech narsa qolmadi. Yarim soat o'tdi, bir soat, yana bir soat; baliq meni jirkantira boshladi. Men uni boshqa tomonga burdim, uni oldinga va orqaga burdim; uning yuziga qaradi - dahshatli manzara! Men umidsizlikka tushdim; Men allaqachon tushlik qilish vaqti keldi degan xulosaga kelgan edim, shuning uchun men baliqni ehtiyotkorlik bilan bankaga qaytardim va butun soat davomida bo'sh edim.
Qaytib kelganimda, professor Agassiz muzeyda bo'lganini, lekin yana ketganini va kamida bir necha soat qaytib kelmasligini bildim. Sinfdoshlarim tinmay suhbatlar bilan chalg‘imaslik uchun juda band edi. Sekin-asta men yana yomon baliqni tortib oldim. Har qanday vositadan foydalanish taqiqlangan. Mening ikki qo'lim, ikki ko'zim va baliq; tadqiqot maydoni nihoyatda cheklangandek tuyuldi. Tishlarining o'tkirligini tekshirish uchun barmoqlarimni og'ziga tiqdim. Keyin bu befoyda mashq ekanligiga amin bo'lgunimcha, tarozilarni turli qatorlarda sanay boshladim. Nihoyat, meni xursand bir fikr hayratda qoldirdi - men bu baliqni chizaman; va keyin hayron bo'lib, men bu jonzotning yangi xususiyatlarini kashf qila boshladim. Va aynan shu vaqtda professor qaytib keldi.
U meni diqqat bilan tingladi qisqa hisobot nomlari hali menga ma'lum bo'lmagan qismlarning tuzilishi haqida; gillalar va harakatlanuvchi shinalarning qirrali qirralari haqida; boshdagi teshiklar, go'shtli lablar va qovoqsiz ko'zlar haqida; ko'ndalang chiziqlar, boshoqsimon fin va vilkali quyruq haqida; siqilgan va kavisli torso haqida. Men gapimni tugatganimdan so‘ng, u gapini davom ettirishini kutayotgandek, javob berishga shoshilmadi, so‘ng biroz hafsalasi pir bo‘lib: “Uncha ehtiyotkorlik bilan qaramadingiz; nega, - deb davom etdi u katta urg'u bilan, - siz hayvonning baliqning o'zi kabi ko'z oldingizda turgan eng ajoyib xususiyatlaridan birini sezmadingiz. Yana qarang, yaqinroq qarang!” - va u meni yanada azob chekish uchun qoldirdi.
Men asabiylashib, tushkunlikka tushdim. Hali ham bu baxtsiz baliqqa tikilyapsizmi? Ammo endi men o'zimni katta ishtiyoq bilan ishga kirishishga majbur qildim va professorning tanqidi juda oqilona ekanligiga amin bo'lgunimcha, birin-ketin yangi xususiyatlarni seza boshladim. Kech sezilmasdan yaqinlashdi va ish kunining oxiriga kelib professor so'radi:
- Xo'sh, siz allaqachon topdingizmi?
"Yo'q," deb javob berdim men, "hali emasligiga aminman. Ammo men avvaliga qanchalik kam e'tibor berganimni ko'raman."
- Bu allaqachon katta yutuq, - dedi u quvonch bilan, - lekin men hozir sizni tinglamayman; baliqni orqaga qo'ying va uyga boring; O'ylaymanki, ertaga ertalab javobingiz yaxshiroq eshitiladi. Baliq tutishdan oldin men seni tekshiraman."
Bu butunlay chalkash edi; Men nafaqat tun bo'yi baliqlarim haqida o'ylashim kerak edi, bu noma'lum, ammo ravshan xususiyat nima bo'lishi mumkinligini o'rganib, hech qanday tasavvurga ega bo'lmasdan, balki yangi kashfiyotlarimni qayta ko'rib chiqmasdan, ularni ertasi kuni aniq bayon qildim. Mening xotiram yomon edi; Shunday qilib, men qiyinchiliklarimdan xijolat bo'lib, Charlz daryosi bo'ylab uyga yurdim.
Ertasi kuni ertalab professorning samimiy salomi ancha taskin beruvchi yangradi; ro‘paramda xuddi o‘zimga o‘xshab, o‘zi ko‘rgan narsasini ko‘rishimni hohlagandek tuyulardi.
"Ehtimol, siz baliqning nosimmetrik tomonlari va organlari juftlashganligini nazarda tutyapsizmi?"
U aniq xursand bo'ldi: "Albatta, albatta!" tunning uyqusiz soatlari uchun mukofot edi. U har doimgidek, quvonch va ishtiyoq bilan bu nuqtaning ahamiyati haqida qisqacha tushuntirish berganidan so'ng, men bundan keyin nima qilishim kerakligini so'rashga qaror qildim.
"Oh, baliqlaringga qarang!" – dedi va meni o‘z ixtiyorimga qoldirdi. Bir soatdan sal kamroq vaqt o'tgach, u qaytib keldi va mening yangi ro'yxatimni tingladi.
"Yaxshi yaxshi!" - javob berdi u. - "Ammo bu hammasi emas; davom eting." Shunday qilib, uch kun ketma-ket baliqni oldimga qo'yib, boshqa narsaga qarashni yoki sun'iy vositalardan foydalanishni taqiqladi. “Qarang, qarang, qarang”, ko'rsatmalar takrorlandi.
Bu menga o'rgatilgan eng yaxshi entomologik dars edi - keyingi tadqiqotlarning har bir tafsilotiga ta'sir qilgan dars; Professor menga, boshqalar singari, siz sotib ololmaydigan va siz qo'shilmaydigan bebaho qadriyat merosini berdi.
Bir yil o'tgach, men va bir nechta sinfdoshlarim doskaga bo'r bilan har xil g'alati hayvonlarni chizib, zavqlanardik. Biz sakrab turgan dengiz yulduzlarini, shafqatsizlarcha kurashayotgan qurbaqalarni chizdik; gidra boshli qurtlar; baliqlar asta-sekin paydo bo'ldi, dumlari ustida turib, soyabon ko'tarib, tantanali ravishda; bilan multfilm baliq og'izlarni ochish va bo'rtib chiqqan ko'zlar. Professor hozirgina kelib, bu tajribalarni biz bilan birga kulib yubordi. U baliqqa diqqat bilan qaradi.
"Hemulon, ularning har biri", dedi u. "Janob _________ ularni chizdi." Va shunday bo'ldi; va shu kungacha, men baliq chizishga harakat qilsam, men hali ham gemulonlar bilan yakun topaman.
To'rtinchi kuni xuddi shu guruhdan ikkinchi baliq birinchisining yoniga qo'yildi va mendan ular orasidagi o'xshashlik va farqlarni ko'rsatishni so'rashdi; keyin yana bir baliq paydo bo'ldi, keyin yana bir baliq paydo bo'ldi, toki butun oila mening oldimda yotqizildi va ko'plab bankalar stol va yaqin atrofdagi javonlarni to'ldirdi; hid yoqimli hidga aylandi; va hozir ham eski olti dyuymli qurt yegan mantarning ko'rinishi xushbo'y xotiralarni uyg'otadi.
Shunday qilib, gemulonlarning butun guruhi ko'rib chiqish uchun taqdim etildi; va men nima qilsam: diseksiyon ichki organlar, tana tuzilishi yoki tavsifini tayyorlash va tekshirish turli qismlar, Agassizning faktlarni tekshirish va ularni tartibga solish usulida o'rgatgan, erishilgan narsalar bilan qanoatlanmaslikka undagan darsdan doimo foydalanilgan.
"Faktlar ahmoqona narsadir, - derdi u, - ularni qandaydir umumiy qonunlar bilan bog'lamaguningizcha."
Sakkiz oyning oxirida, biroz istaksiz, men bu do'stlarni tashlab, hasharotlarga murojaat qildim; lekin bular tufayli nimaga erishdim qo'shimcha darslar, mening sevimli sohamdagi keyingi yillardagi tadqiqotlarimdan ko'ra katta ahamiyatga ega edi.
Kelajakdagi o'qishingizga qo'llashingiz mumkin bo'lgan ushbu hikoyadan saboq olishingiz mumkin bo'lgan saboqlarni yozing. Va keyin ularni qo'llang. Yana bir bor takrorlayman: ulardan foydalaning. Bu tamoyillardan ular Xudoning kalomi ustidan mulohaza yuritishingizning tabiiy va ajralmas qismiga aylanmaguncha, ongli ravishda foydalaning.
Muqaddas Kitob meditatsiyasi: "Talaba, baliq va Agassiz" hikoyasida tasvirlangan tamoyillar Muqaddas Kitob ustida mulohaza yuritayotganda inson amal qilishi kerak bo'lgan tamoyillardir. Quyida Injil aks ettirish tamoyillari haqida umumiy ma'lumot berilgan.
Bibliyadagi meditatsiya modeli
Injil meditatsiyasining natijalari - bu tushuncha, oshkor qilingan bilim va moylangan fikrlash.
Buni qilma:
Chap miya: o'rganish, oqilona insonparvarlik
- Tan olinmagan gunohga ega bo'ling
- Xurofotlarga ega bo'ling
- Mustaqil bo'ling: "Men buni o'zim qila olaman ..."
- Tez o'qing
- O'zingizning fikrlash va mantiqiy tahlilingizga tayaning
- Usiz o'qing aniq maqsad
- Shaxsan aql-idrok uchun maqtovni qabul qilish
Buni bajaring:
Ikkala yarim sharning / yurakning ishtiroki: yuqoridan aks ettirish / vahiy
- Isoning qoni bilan yuvin
- Yangi narsalarni qabul qilishga va o'rganishga tayyor bo'ling
- Ibodat qiling: "Rabbiy, menga ko'rsat"
- Shoshmang, o'ylab ko'ring, hamma narsani torting
- Moylangan fikrlash, tasvir oqimi, musiqa va nutqni bog'lang
- Muayyan maqsad bilan o'qing
- Tushunish uchun Xudoga hamdu sanolar ayting
Muqaddas Kitobdagi meditatsiya modelining yetti qadamini tushuntirish
1. Rabbim, meni qoning bilan tozala: Injil meditatsiyasining mohiyati ilohiy vahiyni qabul qilishdan iborat bo'lganligi sababli, siz tavba qilish orqali Muqaddas Ruhdan qabul qilishga va imon orqali Qo'zining qoni bilan tozalashga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. Shuningdek, siz Xudodan oldingi vahiylarni bajarishda itoatkor bo'lishingiz kerak (Mat. 7:6), vahiy oqimi davom etishi uchun hayotingizdagi har bir gunohni tan olishingiz kerak (Ishayo 59:1,2; 1 Yuhanno 1:9).
2. Rabbim, menga ta'lim berish uchun ochiq va qabul qiluvchi ruh ber: vahiy kamtarlik ruhini saqlaydiganlarga beriladi va mag'rur va takabburlardan saqlanadi. Shuning uchun, Xudo oldida kamtar bo'lishga ochiq bo'ling, Unga hozirgi paytda tutayotgan barcha tushunchalaringizni yoritishga erkinlik bering va ularni O'zi xohlagancha o'zgartirishiga ruxsat bering (Yoqub 4:6; 2 Butrus 1:19).
3. Rabbiy, men o'z qobiliyatlarimni xohlaganimdek ishlatmayman: siz o'zingizning tashabbusingiz bilan hech narsa qilishingiz kerak, faqat Ruhda ko'rgan va eshitgan narsangiz (Yuhanno 5:19,20,30). Sizga aql faqat shaxsiy foydalanish uchun emas, balki uni Xudoga taqdim etish va U tomonidan moylangan fikrlash va ilohiy bilim bilan to'ldirish uchun berilgan (Hik. 3:5-7; Rim. 12:1,2). Agar siz faqat o'z aqlingizni ishlatsangiz, barcha ishlaringiz o'lik bo'ladi (Ibr. 6:1,2).
4. Rabbim, qalbimning ko'zlarini yoritib berishingni so'rayman: Injilni o'qiyotganingda, shoshmang, o'qiganlaringiz haqida aqlingiz va yuragingizda qayta-qayta mulohaza yuriting va Xudo sizga donolik ruhini berishini so'rab duo qiling. va Uni bilishda vahiy (Efes. 1:17,18; Zabur 119:18).
5. Rabbim, men o'z fikrlash va tasavvur kuchlarimni qo'llaringga topshiraman, toki Sen ulardan foydalanasan va Muqaddas Ruh orqali ularga O'zingni oqimingni to'kib olasan: to'g'ri fikrlash uchun biz Xudoga qobiliyatlarimizni to'ldirish va ishlatish imkoniyatini berishimiz kerak. Bularga miyaning chap yarim sharining fikrlash qobiliyatlari ham, o'ng yarim sharning xayoliy qobiliyatlari ham kiradi. Xudoning daryosi (ya'ni, "Ruh oqimi") sizni boshqarishini va ikkala yarim sharni to'ldirishini, sizga moylangan fikrlash, orzular va vahiylarni berishini kuting. Musiqa bunda yordam berishi mumkin, shuningdek, ovoz chiqarib gapirish va o'rganayotganda eslatma olish (Yuhanno 7:37-39).
6. Rabbim, menga duch kelayotgan muammoning yechimini ko'rsat: Diqqat, qalbing va ongingni vahiyni qabul qilishga tayyorlashda katta yordamdir. Misol uchun, qachon sodir bo'lishining farqiga e'tibor bering quyosh nuri qog'ozdan o'tadi va u o'tganda kattalashtirib ko'rsatuvchi ko'zgu va qog'ozda. Fokuslangan energiya nurni shunchalik konsentratsiya qiladiki, qog'oz yonib ketadi. Agar siz yangi tushuncha yoki ilm-fanni o'rganishga intilsangiz, o'sha chanqoqlik va izlanuvchan yurak sizga o'zingiz sezmagan narsalarni ko'rish imkonini beradi (Mat. 5:6).
7. Rabbim, menga ko'rsatgan narsang uchun rahmat: vahiy o'zingdagi Muqaddas Ruhdan kelganini tushunib, senga vahiy qilingan narsa uchun Xudoni ulug'lang (Efes 3:21).
Ibroniy va yunon tillarida "meditatsiya" ta'rifi
Strong's Universal Reference ma'lumotlariga ko'ra, Eski va Yangi Ahddagi "meditatsiya" va "meditatsiya" so'zlari asosida ibroniy va yunon tillarida bir nechta so'zlar mavjud. Strongning ma'lumotnomasida Eski Ahddagi ushbu so'zlarning izohi raqamlangan: 1897, 1900, 1901, 1902, 7878, 7879, 7881. Yangi Ahddagi so'zlar 3191 va 4304 raqamlari bilan raqamlangan.
Ushbu ma'lumotnoma "meditatsiya" va "meditatsiya" so'zlarining so'zma-so'z ma'nosini beradi:
"Pichirlash; o'zingiz bilan baland ovozda gapiring; gapirish; gapirish; suhbat; g'o'ng'irlash; aloqa; ming'irlash; xirillash; bo'kirish; nola; shovqinli ovoz; musiqiy notalar; o'rganish; aks ettirish; o'ylab ko'ring; tasavvur qilmoq; ibodat qilish; ibodat; meditatsiya; bag'ishlanish."
Ushbu ro'yxatdan chap yarim sharning funktsiyalariga quyidagilar kiradi: o'rganish, o'ylash, g'o'ng'irlash, norozilik qilish, suhbatlashish, gapirish, gapirish, muloqot qilish (Izoh: chap yarim sharning funktsiyalariga fikrlash va gapirish kiradi).
O'ng miya funktsiyalari sanab o'tilgan: tasavvur qilish, musiqani notalash, yig'lash, g'iybat qilish (Izoh: Fuller diniy seminariyasida o'tkazilgan tajribalar shuni ko'rsatdiki, tillarda gapirish miyaning o'ng yarim shari orqali sodir bo'ladi. Tasvirlar, musiqa va hissiyotlar ham o'ng miya funktsiyalari. )
Yurakning (yoki miyaning uchinchi qismining) yuqorida aytib o'tilgan vazifalari: ibodat, ibodat, muqaddaslik, meditatsiya, tafakkur (ya'ni, fikrlash jarayonida Ruh oqimi mavjudligi tufayli ma'rifiy fikrlash - Efes 1: 17,18).
Meditatsiya natijasi Muqaddas Kitobni har safar o'qiganida yoki boshqa mavzu bo'yicha mulohaza yuritganda Muqaddas Bitikning ba'zi oyatlarini tushunishning yoritilishidir. Ilhom kelganda she’rlar sahifalardan to‘g‘ridan-to‘g‘ri ko‘zingizga, ongingizga otilib o‘tadigandek tuyuladi.
Fikrlash - bu miya va yurakning turli funktsiyalarini o'z ichiga olgan jarayon, ammo o'rganish ko'pincha chap miya faoliyatidir.
Men juda chap miyasi bo'lgan pastordan Muqaddas Kitobni qanday o'rganayotganini so'radim. U tez-tez rasm va tasvirlarni tasavvur qiladimi? U javob berdi: "Hech qachon." — deb so'radim pastordan ishlab chiqilgan funktsiyalar Muqaddas Kitobni o'rganayotganda o'ng miya. U rasmlardan foydalanadimi? U: “Har doim”, dedi. Mashg'ulotlar paytida u o'qigan narsalarning tasvirlari doimo uning boshida suzardi.
Ko'ryapsizmi, chap miya funktsiyalari rivojlangan odam Muqaddas Kitobni o'rganishga o'ng miya funktsiyalari rivojlangan odamga qaraganda boshqacha nuqtai nazardan yondashadi? Biz buni ko'pincha e'tibordan chetda qoldiramiz, chunki biz hamma Muqaddas Kitobni biz kabi o'rganadi deb o'ylaymiz. Ammo bu haqiqatdan uzoqdir. Rivojlangan chap yarim shar asosan mantiq, aql va tahlildan foydalanishni rag'batlantiradi. O'ng yarim shar o'rganishni (yoki fikrlashni) tasvirlardan foydalanishga va fikrlash, tahlil qilish, nutq va qo'shiq kombinatsiyasiga yo'naltiradi.
Quruq o'rganishda tavba qilish: Demak, meditatsiyada ongimizning barcha qobiliyatlari yashaydigan Muqaddas Ruh tomonidan boshqariladi va boshqariladi, o'rganish paytida asosan miyaning faqat chap yarim sharining funktsiyalari qo'llaniladi va jarayon tomonidan boshqariladi. odamning o'zi. Ajoyib! Bu tushuntirish hayratlanarli, ayniqsa Bibliya asl tilda hech qayerda o'rganishni maslahat bermasligini, lekin 20 marta meditatsiya qilishni maslahat berganini tushunganimizda. "O'rganish" so'zining uchta qo'llanilishining tarjimasini solishtiring Inglizcha tarjima Qirol Jeyms Injil asl yunoncha, va siz hamma hollarda tarjima to'g'ri emasligini ko'rasiz. Shuning uchun men, chap yarim sharimni rivojlantirishga odatlangan odam, quruq o'rganishdan tavba qildim va kelajakda Xudoning Kalomiga yoki Xudo meni o'rganishga undaydigan mavzularga murojaat qilib, faqat meditatsiyadan foydalanishga qaror qildim.
"Ko'rish" uchun yana bir ajoyib yordam: Muqaddas Yozuvlarni nusxalash
Muqaddas Kitob oyatlarini nusxalashda siz ilgari o'tkazib yuborgan so'zlarga e'tibor berasiz.
Bu toj kiygandan keyin birinchi marta taxtga o'tirmoqchi bo'lgan yangi toj kiygan shohga Xudo bergan qonun:
"Ammo u o'z shohligining taxtiga o'tirganda, levilarning ruhoniylari tomonidan saqlanadigan kitobdan bu qonunning bir nusxasini o'zi uchun nusxalashi kerak" (Qonun. 17:18).
Biz shohlar va ruhoniylar ekanmiz, biz ham shunday qilishimiz kerak emasmi (1 Butrus 2:9)? Muqaddas Bitikni qayta yozish hayotimizning muhim qismiga aylansin. Ehtimol, ba'zilarimiz isroilliklar o'ylaganlarida ming'irlash yordam berganidek, nusxa ko'chirish ham bizga yordam berishini ko'rarmiz. Ularning ko'pchiligi yoza olmagani uchun, ular jimgina ovoz chiqarib gapirardilar. Biror kishi o'ziga bir narsani ko'p marta takrorlasa, u buni yaxshiroq va yaxshiroq ko'ra boshlaydi. Men yozganimda ham xuddi shunday bo'ladi. Yozganim va qayta yozganim sababli, So'z tushunarli bo'lgunga qadar aniqroq va ravshanroq bo'ladi! Vahiy to'liq va to'liq va mening ko'zlarim oldida! Shuning uchun, men sizga buni yozishni yoki baland ovozda takrorlashni maslahat beraman - yoki agar xohlasangiz, ikkalasini ham qiling.
Uyqu holatining o'zi Muqaddas Yozuvlarda odamlar uchun tabiiy narsa sifatida qayd etilgan. Bu holat haqida birinchi eslatma yiqilishdan oldingi vaqt haqidagi hikoyada uchraydi: Rabbiy Odam Atoni undan Momo Havoni yaratishdan oldin tushga kiritadi (qarang: Ibt. 2:21).Mana ular nima deyishadi yaxshi uyqu: "Xudo shohga sog'lom uyquni, bu yaxshi sovg'ani yubordi. Qadim zamonlardan beri O'zi xohlagan har bir kishiga kechayu kunduz yuborilgan" (3 Mak. 5:6). Uyquning turiga insonning hayoti ta'sir qiladi: "Shirin - ishchining uyqusi, uning qancha ovqatlanishini hech qachon bilmaysiz; lekin boyning to'qligi uxlashiga yo'l qo'ymaydi» (Voiz 5:11); boshqa joyda shunday deyilgan: " Sog'lom uyqu oshqozon mo''tadil bo'lganda sodir bo'ladi" (Sir. 32:22).
Xudo odamlarning uyqusi yoki yo'qligidan foydalanishiga ishoralar mavjud. Dovud qurshovdan qochib qutulishi uchun Shoul va u bilan birga bo'lganlarning hammasi “Xudovand uyqusiga” tushishdi (1 Shohlar 26:12); aksincha, shoh Artaxshasga solih Mordaxayning xayrli ishini eslatish uchun “Xudovand shohning uyqusini oldi” (Ester 6:1).
Tushlarga kelsak, ular haqida "tushlar ko'p tashvishlar bilan keladi" (Voiz 5: 2) va "ko'p tushlarda, ko'p so'zlarda bo'lgani kabi, behudalik ham ko'p" deyiladi. (Voiz 5:6). Bu oddiy tushlarga tegishli.
Ammo Muqaddas Bitikda ko'pincha Xudo ba'zan u yoki bu tarzda tush ko'rish yoki kelajakdagi voqealar haqida ogohlantirish orqali insonga O'z irodasini e'lon qilishi haqida ko'rsatmalar mavjud.
 |
Bu holatlar orasida Rabbiyning tushida to'g'ridan-to'g'ri gapiradigan misollari bor va odam vahiy orqali vahiyni qabul qiladigan misollar mavjud, bu esa, qoida tariqasida, talqinga muhtoj. Xudodan bunday tushlar solihlarga ham, gunohkorlarga ham, hatto butparastlarga ham, shohlarga ham, payg'ambarlarga ham ko'rgan. oddiy odamlar. Hatto bunday tushlar haqida istisno sifatida emas, balki ma'lum bir qoida sifatida gapirish mumkin: Rabbiy "odamlarga tushida, tungi vahiyda, odamlarga tush tushganda ... keyin U odamning qulog'ini ochadi va O'zining ko'rsatmasini insonni o'z oldiga qo'ygan vazifasidan olib tashlash va undan mag'rurlikni olib tashlash uchun, uning qalbini tubsizlikdan va hayotini qilichdan mag'lub qilishdan xalos qiladi" (Ayub 33: 15-18).
Ammo eng katta va eng muhim darajada bu bashoratli xizmatga xos edi: "agar sizlarning orangizda Rabbiyning payg'ambari bo'lsa, men unga vahiyda o'zimni ochib beraman, tushimda gapiraman" (12-son). : 6). Agar oddiy odam, qoida tariqasida, faqat uning taqdiri haqida bashoratli tush ko'rsa, payg'ambar butun xalqning va hatto butun insoniyatning taqdiri haqida vahiy oladi.
Yangi Ahdda biz Rabbiy odamlarga tushlar orqali nasihat qilishda davom etishini ko'ramiz. Ikki marta farishta Yusufga tushida zohir bo'lib, unga Xudoning irodasi haqida xabar berdi; donishmandlar tushida Hirodning oldiga qaytmaslik haqida ogohlantirilgan; Nihoyat, Pilatning xotini ko'rdi dahshatli tush, eri Iso Masih ustidan hukm chiqarganida. Bu tush unga Isoning solihligining belgisi sifatida berilgan. U Pilatga dedi: "Solihga hech narsa qilmang, chunki men tushimda U uchun ko'p azob chekdim" (Matto 27:19).
Yo'el payg'ambar bashorat qiladi: “Va bundan keyin shunday bo'ladiki, Men O'z Ruhimni har bir insonga to'kib tashlayman, o'g'illaringiz va qizlaringiz bashorat qiladilar; Sizning keksalaringiz tush ko'radi, yoshlaringiz vahiy ko'radilar ”(Yo'el 2:28). Havoriy Butrus Hosil bayrami kuni aytgan va'zida bu bashorat Yangi Ahd cherkovida amalga oshganiga guvohlik berib, barcha xalqlarga havoriylik xushxabarini yetkazgan: “Yahudo xalqi va Quddusda yashovchilarning hammasi!.. Bu Yo'el payg'ambar bashorat qilgan narsa: "Va bu oxirgi kunlarda sodir bo'ladi ", - deydi Xudo, Men O'z Ruhimni butun vujudga to'kib tashlayman ... va sizning yigitlaringiz vahiy ko'radilar va sizning keksalaringiz tush ko'radi" ( Havoriylar 2:14, 16-17).
Biroq, bu har qanday inson orzusi bashoratli ekanligini anglatmaydi. Muqaddas Bitik qayta-qayta yolg'on tushlar va ularga ishonish va ularni vahiy sifatida ko'rsatishga harakat qilish qanchalik halokatli ekanligini eslatib o'tadi: “Sehrgarlar yolg'on narsalarni ko'rib, yolg'on tushlar aytadilar; ular bo'shlik bilan tasalli beradilar" (Zax. 10:2). “Ular bir-birlariga aytayotgan tushlari orqali xalqim Mening ismimni unutib qoʻyadilar, deb oʻylashadimi?” (Erm. 23:27); “Mana, men yolg'on tush ko'rgan payg'ambarlarga qarshiman, - deydi Rabbiy, ularga aytadigan va xalqimni o'z makrlari va makrlari bilan yo'ldan ozdirmoqda, garchi men ularni yubormagan yoki ularga buyruq bermagan bo'lsam ham, ular bu xalqqa hech qanday foyda keltirmaydi, - deydi. Rabbiy” (Erm. 23:32); “Orangizdagi payg‘ambarlaringiz va folbinlaringiz sizni aldamasin. va tush ko'rgan tushlaringizga quloq solmang” (Yer. 29:8).
Jamoatning muqaddas otalarining asarlarida uyqu holatiga ham, tushlar hodisasiga ham ko'proq e'tibor beriladi.
Uyqu holati
Uyquning ma'nosi
Avgustin uyqu holatini shunday ta'riflaydi: “Uyqu hosil qiladigan narsa tanadan kelib chiqadi va tanada harakat qiladi. Kutish befarq holatga olib keladi va qaysidir ma'noda tana hissiyotlarini yashiradi. Ruh bu o'zgarishga zavq bilan bo'ysunadi, chunki mehnatdan keyin tana kuchini yangilaydigan bu o'zgarish tabiat qonuniga ko'ra sodir bo'ladi ... tush bo'lgan tana o'zgarishi ruhni tanadan foydalanishdan mahrum qilishi mumkin, lekin o'z hayoti emas."
Kirning muborak Teodoreti uyquning ishchilar tanasi uchun dam olish sifatidagi ma'naviy ahamiyatiga ishora qiladi: "Xudoning ko'rinishi ... charchoqdan keyin tanani tinchlantirishga va ish uchun uni kuchaytirishga yordam beradigan ... shirin va uzoq uyqu berdi. keyingi kunning. Shuning uchun, faqat mehnatga qaramang, mehnatdan keyingi tasallilarga e'tibor bering va hamma narsa uchun hammaning Hukmdorini ulug'lang».
Nissalik Avliyo Gregori uyqu holatini tabiiy hodisa sifatida, o'zgaruvchanlik tufayli er yuzidagi hayotning ajralmas atributi sifatida gapiradi: "Uyqu uyg'oqlikda tarang bo'lgan narsani zaiflashtirdi, keyin uyg'oqlik zaiflashgan narsaga taranglik keltirdi. Va bu holatlarning hech biri ikkinchisi bilan tinimsiz birga davom etmaydi, balki biri va ikkinchisi paydo bo‘lganda ikkalasi ham o‘z o‘rnini bo‘shatadi va shu tariqa tabiat bu o‘zgarishlar bilan o‘zini yangilaydi... Agar siz ikkala holatda ham vaqtida va me’yorida bo‘lsangiz, unda bu tabiatga o'zini saqlab qolish uchun kuch beradi ... Tana tarkibi uchun to'g'ri dam olish kerak, shunda oziq-ovqat unga ma'lum bo'lgan yo'llar bo'ylab tana bo'ylab osongina taqsimlanishi mumkin, hech qanday taranglik bu o'tishga xalaqit bermaydi.
Muqaddas Otalar mujassamlangan Rabbiy Iso Masih uxlab yotganiga e'tibor qaratdilar. Muborak Teodor Kirning fikriga ko'ra, "ochlik, chanqoqlik va uxlash Rabbiyning tanasi inson tanasi ekanligidan dalolat beradi". Va Ilohiyotshunos Avliyo Grigoriy Rabbiy "ba'zan uyquni muborak qilish uchun uxlaydi, ba'zida u o'z ishini muqaddaslash uchun ishlaydi, ba'zida ko'z yoshlarini maqtash uchun yig'laydi" deb tushuntiradi.
Oddiy odamlar bo'ysunadigan uyqu holati haqida gapirganda, Sent-Jon Klimakus, u odamni egallab olishi mumkinligini ta'kidlaydi. turli sabablar: "Uyqu - bu tabiatning ma'lum bir xususiyati, o'limning tasviri, hislarning harakatsizligi. Tushning o'zi bir xil; lekin uning, xuddi shahvat kabi, ko'p sabablari bor: u tabiatdan, ovqatdan, jinlardan va, ehtimol, charchagan tana uyqu bilan kuchlanmoqchi bo'lgan ortiqcha va uzoq ro'zadan kelib chiqadi.
Tush holati metafora sifatida
Tush ko'pincha muqaddas otalar tomonidan xayoliy, doimiy va haqiqiy bo'lmagan narsani anglatuvchi metafora sifatida ishlatilgan. Ularning ko'pchiligi haqiqiy hayotni tush bilan solishtirgan. Bunga misol tariqasida suriyalik avliyo Efrayimning bir iqtibosini keltirish kifoya: “Tush ruhni arvohlar va vahiylar bilan aldaganidek, dunyo ham o‘z lazzatlari va ne’matlari bilan aldaydi. Kechasi uyqu aldamchi bo'lishi mumkin; topgan xazinalari bilan sizni boyitadi, sizni hukmdor qiladi, yuqori martabalar beradi, sizga ajoyib liboslar kiydiradi, sizni g'urur bilan puflaydi va odamlar qanday qilib sizni hurmat qilishlarini xayolparast arvohlarda tasavvur qiladi. Ammo tun o'tdi, tush tarqaldi va g'oyib bo'ldi: siz yana uyg'oqsiz va sizning uyquingizda ko'ringan barcha vahiylar sof yolg'onga aylandi. Demak, dunyo o‘z mol-mulki va boyligi bilan aldaydi; ular kechalari tush kabi o'tib ketadi va hech narsaga aylanadi. Tana o‘lim uyqusiga ketadi, lekin ruh uyg‘onadi, bu dunyoda orzularini eslaydi, ulardan uyalib, qizarib ketadi”.
Yana bir metafora e'tiborga loyiq, kamroq tarqalgan, ammo yorqinroq emas. Avliyo Avgustin oʻzining iymonga oʻtishini uygʻonish jarayoni bilan qiyoslagan: “Dunyoning yuki tushimda boʻlganidek, ustimga ohista bosdi; Sen haqingdagi o'ylarim uyg'onishni hohlagan, lekin chuqur uyquni yengib, yana unga sho'ng'ishni istaganlarning urinishlariga o'xshardi. Garchi har doim uxlashni xohlaydigan bironta ham odam bo'lmasa ham - sog'lom fikr va umuminsoniy fikrga ko'ra, uyg'oqlik yaxshiroqdir - lekin odam odatda uyquni qo'zg'atishga ikkilanadi: oyoq-qo'llari og'ir, uyqu allaqachon yoqimsiz va, ammo, u uxlaydi va uxlaydi, garchi turish vaqti keldi. Shunday qilib, men allaqachon qattiq bildimki, men uchun yovuz istaklarga berilishdan ko'ra, Sening sevgingga berilganim afzalroqdir; u o'ziga tortdi va g'alaba qozondi, lekin u shirin va ushlab turdi. Sening so‘zlaringga javob beradigan hech narsam yo‘q edi: “Uyg‘on, uxlayotganlar; o'limdan tirilib, Masih sizni yoritadi."
Bu metaforalarda tushga bo‘lgan munosabatni ishonmaslik va unga bog‘lanib qolmaslik, uyqu jarayoniga esa ortiqcha narsaga berilib bo‘lmaydigan narsa sifatida ko‘rish mumkin.
Uyqu jarayoniga astsetik munosabat
Rohib Barsanufiy Buyuk uyqudan kelib chiqadigan xavf-xatarni ta’riflab, shunday deydi: “Uyqu ikki xil bo‘ladi: ba’zan tanaga ortiqcha ovqat yuklanadi, ba’zan odam ojizlik tufayli xizmatini ado eta olmay, uyqu keladi; ochko'zlikdan keyin zino la'natiga ergashadi, chunki (dushman) tanani harom qilish uchun uyquni yuklaydi."
Rohib Jon Kassian rohib uyqudan olishi mumkin bo'lgan ikki xil zararni ko'rsatadi: "Poklikni yomon ko'radigan shayton... bizni dam olish vaqtida harom qilishga va umidsizlikka solib qo'yishga harakat qiladi, ayniqsa Xudoga tavba qilganimizdan keyin ... va u ba'zan bu bir soatlik uyquning qisqa vaqtida, butun tun davomida zarar etkaza olmagan odamni jarohatlashga muvaffaq bo'ladi. Ikkinchidan... va xavfli tushlarsiz sof uyqu tezda turishi kerak bo'lgan rohibni tinchlantirishi mumkin, ruhda dangasa letargiya paydo bo'ladi, kun bo'yi kuchini zaiflashtiradi, yurakni quritadi, aqlning hushyorligini susaytiradi. butun kun bizni dushmanning barcha tuhmatlariga qarshi ehtiyotkor va kuchliroq qilishimiz mumkin edi."
Va bu erda Muqaddas Ota ko'p uxlash xavfi haqida shunday deydi: “Uyg'ongan ko'z ongni tozalaydi va uzoq uyqu ruhni qattiqlashtiradi. Quvnoq rohib zinoning dushmani, uyqusirab esa uning do'stidir. Hushyorlik - nafsning nafslarini o'chirish, orzulardan xalos bo'lish... Ortiqcha uyqu unutish sababidir; hushyorlik xotirani tozalaydi. "Ko'p tushlar hayotning yarmini yoki hatto undan ko'pini dangasalardan o'g'irlaydigan adolatsiz hamrohdir."
Rohib Paisiy Velichkovskiyning yozishicha, uyqu dangasalik, umidsizlik, umidsizlik va boshqa ko'plab ehtiroslarni keltirib chiqaradi. “Buyuk, birodarlar, falokat uyqudir: zulmat quyoshni qoplaganidek, ko'p uyqu ongning tafakkur kuchini qoplaydi va parda kabi ongga unutishni yuklaydi, shuning uchun u barcha yaxshi ma'naviy va unutilmas narsalarga befarq bo'lib qoladi. .. Jinlar zulmat kabi ongni qoraytiradi va olovni suv bilan o‘chirganidek, uni uyquchanlik va uyqu bilan yengib, qalbni har qanday yaxshi amallardan mahrum qilib, unga ehtiroslarni keltirib chiqarishi mumkin”.
Haddan tashqari uyquning ko'rsatilgan xavflarini hisobga olsak, muqaddas otalar u bilan qanday kurashishga e'tibor berishlari ajablanarli emas va bu yangi boshlovchi rohibning birinchi astsetik ishlaridan biri bo'lishi kerak edi. Avliyo Jon Klimakus shunday yozadi: “Ko‘p ichish odatga bog‘liq bo‘lganidek, ko‘p uxlash ham shunday. Shuning uchun biz, ayniqsa, kurashimizning boshida, uyquga qarshi harakat qilishimiz kerak; chunki eski odatni davolash qiyin». Rohib Paisius qo‘shimcha qiladi: “Ko‘p yeb-ichish odat tusiga kirganidek... uyqu ham: agar kimdir zaiflashib, uyqu bilan kurashmasa-da, to‘yguncha uxlashni xohlasa, tabiat ko‘p uyquni talab qiladi. .. Agar kimdir ozgina uxlashni o'rgansa, tabiat ham oz uyquni talab qiladi, shunda u buni so'raydi ... Uyquga quyidagi to'rtta fazilatdan ko'ra ko'proq yordam bermaydi: tiyilish, hushyorlik, Iso ibodati va o'limni zikr qilish; bu fazilatlar quvnoq va hushyor qorovul deyiladi ... Hech qachon kitobsiz va tikuvsiz o'tirmang; hunarmandchilik kerak bo'lgani uchun emas, balki uyquga qarshi turish uchun ... Bir kunlik uyqu o'lchovi: yangi boshlanuvchilar - etti soat, o'rtacha - to'rt, mukammal - ikki soat va tun bo'yi tik turish.
Muqaddas Otalar, shuningdek, astsetik har kuni uyquga qanday tayyorgarlik ko'rishi kerakligi haqida aniq tavsiyalar berishdi, shunda u vaqtida zarar ko'rmaydi. Buyuk Avliyo Entoni shunday maslahat beradi: “To‘shagingizda ta’zim qilganingizda, Xudoning ne’matlari va inoyatini shukronalik bilan eslang. Shunda... tananing uyqusi siz uchun ruhning hushyorligi bo'ladi, ko'zlaringizni yumishingiz Xudoning haqiqiy ko'rinishi bo'ladi va sizning sukunatingiz ezgulik tuyg'usiga to'lib, butun qalbingiz va qalbingiz bilan bo'ladi. kuch-quvvat, ko'tarilayotgan tog'ga hammaning Xudosiga chin yurakdan ulug'vorlik bering."
Va Sorskiyning rohib Nilusi uyquga tayyorgarlik ko'rayotganda tananing holatiga e'tibor berishni maslahat beradi: "Biz uyqu paytida, ayniqsa, o'zimizni hurmat bilan, o'zimizda yig'ilgan fikrlar bilan va a'zolarimizning holatida odob bilan kuzatishimiz kerak; bu qisqa muddatli uyqu uchun abadiy uyquning tasviri, ya'ni. o'lim va to'shakda suyanishimiz qabrdagi mavqeimizni eslatishi kerak. Va bularning barchasi bilan inson doimo ko'z oldida Xudoga ega bo'lishi kerak ... Buni qilgan kishi doimo ibodatda qoladi ".
Rohib Barsanufiy rohibning haddan tashqari uyquchanlik bilan qanday kurashishi kerakligi haqida quyidagi maslahatlarni beradi: “Har bir madhiya uchun uchta zabur o'qing va erga ta'zim qiling va uyqu sizni quvib yetmaydi, zaiflikdan tashqari. Siz har kecha shunday qilishingiz kerak."
Astsetik buyruqlar nafaqat rohiblarni, balki ularni ham tashvishga solgan umumiy tamoyillar dindorlar uchun ham foydali. Bu, birinchidan, uyquga munosabatning yuqoridagi ba'zi tamoyillari ertalab va kechqurun o'z ifodasini topganligidan kelib chiqadi. ibodat qoidalari har bir pravoslav nasroniy o'qiydi.
Shunday qilib, yaqinlashib kelayotgan uyqu uchun birinchi ibodatda (Buyuk Muqaddas Makariusning) imonli: "Menga Rabbim, bu uyqudan tinchlik bilan o'tishni bergin", deb so'raydi va to'rtinchi ibodatda (shu avliyoning) u shunday deydi: "Yo Rabbiy, meni yovuz shaytonning tuzog'idan qutqarish uchun menga bergin ... va endi meni uxlab qolishga va tush ko'rmaslikka mahkum qilma; va qulingning fikrlarini bezovta qilma va barcha ishlarni tashlab yubor. Mendan shaytonni... o'limga uxlab qolmasligim uchun. Va menga tinchlik farishtasini yuboring ... u meni dushmanlarimdan qutqarsin va to'shagimdan turib, men sizga rahmat duolarini keltiraman. Damashqdagi Avliyo Ioannning ibodatida ibodat qiluvchi o'limni eslaydi: "Ustoz, insoniyatning sevgilisi, bu qabr mening to'shagim bo'ladimi? Va uyg'onganidan keyin, oltinchi yilda nasroniy bomdod namozlari(Buyuk avliyo Vasiliy) "ojizligimizni tinchlantirish va mashaqqatli tana mehnatini zaiflashtirish uchun bizga uyqu bergan" Xudoga shukur.
Ikkinchidan, ba'zi azizlar to'g'ridan-to'g'ri uyquga bo'lgan astsetik munosabatning laitlar uchun dolzarbligi haqida yozganlar. Shunday qilib, milanlik Avliyo Ambrose gunohlaridan tavba qilmoqchi bo'lganlarga "tabiat talab qilganidan kamroq uxlashni, uyquni nola bilan to'xtatib, uni ibodat bilan baham ko'rishni" buyuradi. Kronshtadlik avliyo Ioann esa shunday ta’kidlaydi: “Kim uzoq vaqt uxlasa, unga ma’naviy manfaatlar begona bo‘lib qoladi, ibodat qiyin, tashqi va qalbsiz, tana manfaati esa birinchi o‘ringa chiqadi... Ortiqcha uyqu zararli, odamni tinchlantiradi. jon va tana."
Orzular siri... ularning ssenariysini kim yozadi? Ha! Oxirgi uchun
bir necha kecha men Putin bilan juda qarovsiz institutga tashrif buyurdim
nogiron bolalar uchun internat maktabi. Stalin bilan o'tirib, tafsilotlarni muhokama qildi
uyda (u mendan uni qurishimni so'radi), Xitoy maxsus kuchlarida o'qidi
Ze, mashhur illyuzionistlarni hayratda qoldiradigan mo''jizalarni namoyish etdi. Qayerda
bu olinganmi? Ko'rgan narsangiz bilan nima qilish kerak? Tush tarjimonlariga yugurasizmi? Yoqilmagan -
atrofida yugurish. "Orzular kitobi"ni sotib olasizmi? Ular sizga qo'rquvda yashashingizni aytadilar,
va barcha fikrlar kutilgan hodisalarning asiridir.
A) Muqaddas Kitob tushlar haqida nima deydi? “Orzular ko'p bo'lganda amalga oshadi
tashvishlanadilar” (Voiz 5:2).
Tana kunlik video va ovozli ma'lumotlarning massasini o'zidan o'tkazdi,
Amalga oshirilgandan so'ng, u kechasi eshitish va ko'rishni o'chiradi. Ko'zlar va quloqlar kerak
ta'tilda. Ammo u erda, haqiqatdan tashqari, biz yana ko'ramiz va eshitamiz,
Rim va turli hikoyalarda faol ishtirok etadi. Bu allaqachon ruh
tungi dam olish shart emas.
Qadimgi shaharlar devorlar bilan o'ralgan edi. Shahar darvozalari ochiq
kunduzi hammaga ruxsat berilgan va kechasi yopilgan. Va ular qolishdi
shaharda turli odamlar: sayohatchilar, savdogarlar, yolg'onchilar, ayg'oqchilar ...
va har kim o'z ishi bilan shug'ullana boshladi.
Kun davomida sodir bo'lgan voqealar ko'pincha tush stsenariysi g'oyasiga aylanadi,
o'ta o'zgartirilgan tasavvur va fantaziya o'yinlari to'dasi va ba'zan
haqiqatga juda o'xshash. O'tmishni eslayman
Turg'un davrlarda bu nasroniy yoshlar uchun xavfli joy edi
Masalan, 1-may uchun avtobusni o'roq bilan "taqillatdi". Do'stlar orqali biz birmiz
Bir marta ular "taqillatishdi" va tog'larga ketishdi. Qishloqdan uzoqda joylashgan dara bizni vasvasaga soldi.
shox va qiziquvchan ko'zlar. Biz pastga tushdik. Manzil ajoyib. Ammo kun o'tdi
yomg'ir yog'di, o'tloqli yon bag'irlar suv bosdi va biz tuzoqqa tushdik. Ertalab soat uchgacha biz avtobusni yuqori qavatga ko'tardik, lekin keyingi binoda
Joze uch o'qli Uralni topa olmadi.
Bir hafta o'tgach, biz boshqa shahardagi cherkovga tashrif buyurdik. Biz yigitlar
kavanozdagi skumbriya kabi erga alohida xonaga yotqizilgan. Burchakda,
faqat bitta karavot bor edi. Kechqurun polda uxlayotganlardan biri sakrab tushdi
Chil baland ovozda nimadir deb g‘o‘ldiradi, to‘shagidan ushlab torta boshladi
uni. Hamma uyg'ondi.
Nima qilyapsiz?
Nima Masalan? Men avtobusni itarib yuboraman.
Sulaymon to'g'ri aytadi, ko'p tashvishlar bilan orzular bo'ladi. Stro-
O'qituvchi ko'pincha uyqusida qurishni davom ettiradi. Oshiq ham davom etadi
sizning uchrashuvingiz. Talaba ilmning granitini kemirmoqda. "Ko'p tushlarda
behuda narsa ko'p, - deb o'z fikrini yakunlaydi (Voiz 5:6).
Ammo Muqaddas Kitobni o'qiganlar Muqaddas Bitikning boshqa qismlarini ham bilishadi.
"Keksalaringiz orzular bilan munavvar bo'ladi."
"Yigitlaringiz vahiy ko'radilar" (Havoriylar 2:17).
Kunning shovqin-suroniga, kundalik hayot shovqiniga g'arq bo'lgan odam eshitmaydi
Xudoning ovozi. Bu ruhiy sukunatda aniqroq eshitiladi. Shuning uchun Rabbiy begonadir
u erda bir kishi bilan suhbatlashish uchun tushdan foydalanadi. Ibrohimning tushi, Yusufning orzusi,
Navuxadnazar va Fir'avnning orzulari.
Bizga yaqinroq: Lomonosov, Avraam Linkoln va dekabrning onasi orzusi
yuz Ryleev ("Odam" kitobidagi tafsilotlar), mening orzularim ham u erda tasvirlangan
hamkasbi va "uch kechalik haydovchi".
Lekin Xudodan tushlar har doim va kamdan-kam emas va ular kerak emas
Qoidaga ko'ra, tarjimonlarda "Xudo bir marta gapiradi va agar ular sezmasalar,
boshqa vaqtda, tushida, tungi vahiyda, odamlarga uyqu kelganda, ichida
karavotda uxlash vaqti. Keyin odamning qulog'ini ochadi va muhrlaydi
insonni har qanday ishdan chalg'itishga ko'rsatma beradi.
va uning ruhini tubsizlikdan uzoqlashtirish uchun undan kibrni olib tashlang...”
Ish. 33:14-18. Va har bir imonli kamida bir marta bunday tushni ko'rgan.
Men ham. Ammo bu uzoq umrdagi bir nechta orzular edi. Va qolganlari -
son-sanoqsiz raqamlar.
Tush ta'birini
Men hali tush kitobi haqida emas, balki imonlilarning oshkor qilishga urinishlari haqida gapirmayapman
o'zingiz va boshqalar uchun yuklab oling yashirin ma'no ko'rgan. Va bu erda qayg'u
ta'sirchan!
Shunday mo'minlardan biri tushida biror narsani ko'rib, kechasi butun vujudini ko'tardi
oila, imonlilar va e'tiqodsizlar, barchani yaxshi kiyinishga majbur qildi va
Uning aytishicha, Xudo ularning oilasi ustidan hukm chiqargan. Bu harakat jaholatdan voz kechdi
e'tiqoddan ham uzoqroq bo'lganlar.
Birovning baxtiga, qalbiga va oilasiga urinishlar orzulari bor
dunyo. Bir er tushida xotinining kimdir bilan noz-karashma qilayotganini ko'rdi. Va boshqa oilada
xotin tushida erining xiyonatini ko'rdi. Og'ir tuyg'u bilan uyg'onish
ikkinchi yarmiga shubha bilan qarang (bu vahiy emasmi?
bu?) va endi ular eshitilmoqda Nazorat savollari, Va mehribon odamlar asta-sekin
bitta kvartirada ikkita aysbergga aylanish.
Orzular - vasvasalar bor. Ulardan foydalanib, nasroniy darajani tekshirishi mumkin
uning solihligi. Agar tushimda biror narsaga ruxsat bersam, bu menda hamma narsa yo'qligini anglatadi
xavfsiz va haqiqatda. Bu hatto faqat fikrlar darajasida bo'lsin
va fantaziyalar. Shaxsan men yoshligimda o'zimni shu tarzda tekshirganman. Va bundan afsuslanmayman.
To'g'ri, faqat U bunday tush ko'rgan kishilargina Xudodan tushlarni ta'birlay oladilar.
sovg'a. Va ulardan faqat bir nechtasi bor. Ammo tarjimonlar va ularning talqini juda ko'p
Vaniya yolg'on.
Bu Xudoning o'zi fikri.
“Men payg‘ambarlar aytganlarini eshitdim, O‘z nomim bilan bashorat qilaman.
Yolg'on gapirib: Tush ko'rdim, tush ko'rdim. Qancha vaqt bo'ladi
payg'ambarlar qalbida yolg'onni bashorat qilish, yolg'onni bashorat qilish
yuragingiz? Ular Mening xalqimni nomini unutish darajasiga yetkazishni o‘ylaydilarmi?
Tushlarim orqali meniki... Tush ko'rgan payg'ambar, qilsin
va buni tush kabi aytadi."
Rabbiy O'z tarafdorlariga vahiy va ko'rsatmalar bermadi *
rokam. Ammo payg'ambarlik unvoni farz bo'lib, odamlar vasiyatni bilish uchun ularning oldiga bordilar
Xudoniki. Va ular tush talqini sohasiga sirg'alib ketishdi. Bu Gosni g'azablantirdi.
yurak: “Mana, men yolg'on tush ko'rgan payg'ambarlarga qarshiman, deydi Rabbiy
ularga ayt va xalqimni o‘z hiylalari bilan yo‘ldan ozdir.
Men ularni yubormagan va ularga buyruq bermaganimda, bizni va yolg'onni."
(Erm. 23:28, 32).
Soxta payg'ambarlardan tashqari, ularning kasbi ko'p edi
tushlarni talqin qilish va kelajakni bashorat qilish. Ular terafim va payg'ambarlar deb atalgan:
“Teraphim bo'sh gaplarni gapiradi, folbinlar esa yolg'on narsalarni ko'radi va aytadi
yolg'on tushlar" (Erm. 10:2).
Va ular Xudo tomonidan folbinlar, sehrgarlar bilan bir xil maqolaga muvofiq amalga oshiriladi
va munajjimlar (munajjimlar). Jer. 27:9.
Ularning jinoyati shundaki, birinchidan: ular yolg'on va
odamlarni yolg'onga ishontirish. Ikkinchidan, odamlarga chalkashlik keltiring va olib keting
uning fikrlari ular bashorat qilgan kutilgan voqealar tomonidan qo'lga olinadi
ehtimol ular hech qachon amalga oshmaydi. Uchinchidan, bularning barchasi ko'pincha xizmat qiladi
Qanaqasiga Xudoning irodasi. To'rtinchidan, uyquning mohiyati haqidagi tushunchalarda tumandan foydalanish,
jinlar diqqatga sazovor joylarni yiqitadi va kerak bo'lganlarning ongini egallashni boshlaydi
faqat Xudoga tegishli. Folbinlar shaytonning tegirmoniga suv quyadilar
va amalda Xudoga qarshi chiqish.
Bokira orzular mamlakati
Ko'pchilik uchun uyqu - shudgor tegmagan yer. Agar biz haqiqatan ham
Muqaddas Kitobni o'rganish, ijodiy ishlar uchun haqiqatan ham vaqt kam.
keyin tungi uyqu soatlari qo'shimcha 7-8 soat ajoyibdir
ishga borish, bozorga yugurish, oshxonada o'tirish kerak bo'lmagan vaqt,
avtobuslarda tebranish. Tushda bu shovqinlar yo'q, u erda siz rivojlanishingiz mumkin
mavzular yaratish, she'r yozish, qayerdandir kelgan kuylarni ushlash. Faqat
bundan oldin siz kunduzi va yotishdan oldin o'zingizni tartibga solishingiz kerak
ruhiy fikrlarga botish.
Orzularning turlari
Gipnoz. Masihiy undan qochish kerak. Men sizning huzuringizda edim
gipnozchi Vasiliy Ereminning qadamlari. U muzlagan zalga ishora qildi
V turli pozalar sahnadagi odamlar: “Men ketaman. Ammo uylarning devorlarida hali ham bor
Mening portretim aks etgan plakatlar uzoq vaqt osilib turadi. Va ularning har biri mumkin, qarang
Unga ishora qilib, trans holatiga tushing. Va faqat men uni ozod qila olaman
telefon yoki telegram orqali. Endi ular ustidan menda kuch bor”.
Yana bir tush - o'lim orzusi.
Siz ham unga to'g'ri qadam qo'yishingiz kerak. Bu tavba qilishni anglatadi
Rabbiy va muqaddas yashashga harakat qiling. Va oxirgi yurak urishi pasayganda,
Shunday qilib, inson uchun abadiy davom etadigan ajoyib tush boshlanadi. Yoki
Xudo bilan yarashmagan bo'lsa, bir xil davomiylik dahshatli tush. Bu
va abadiylik bor.
Ammo ruhiy tush bor.
Tana energiya va faollikka to'la. Ruh ham biror narsa bilan band, lekin usiz
qayta tug'ilish, Xudosiz (bir so'z bilan) bu mavjudlik deyiladi
ruhiy uyqu. Va Xudoning Kalomi shunday yangraydi: "Uyg'oninglar, uxlayotganlar va tirilinglar".
o'limdan tiriling va Masih sizni yoritadi."
Bu bizning imkoniyatlarimiz doirasida, aks holda Xudo talab qilmaydi
bizdan imkonsiz.
