Əmirlər (1720-1932) və şahlar sülaləsi (1932-ci ildən) Səudiyyə Ərəbistanı.
Səudiyyəlilərin tarixi vahid Ərəb dövlətinin yaranma tarixidir. 18-ci əsrin əvvəllərində. Ərəbistan yarımadasının əhalisi - həm çöllərin bədəviləri, həm də vahələrin oturaq əkinçiləri çoxlu qəbilələrə bölünmüşdülər. Ayrılmış və bir-birləri ilə ziddiyyət təşkil edərək, onlar otlaqlar, sürülər, yırtıcılar, su mənbələri üzərində davamlı olaraq daxili müharibələr aparırdılar. Bütün məskunlaşmış Ərəbistan kiçik və xırda knyazlıqların konqlomeratı idi. Demək olar ki, hər kənd və şəhərin öz irsi hökmdarı var idi. Bu parçalanma yadelli işğalçıların yarımadanı ələ keçirməsini asanlaşdırdı. 16-cı əsrdə. Türklər Ərəbistanın Qırmızı dəniz bölgələrini: Hicaz, Əsir və Yəmən ərazilərini işğal etdilər. 18-ci əsrdə farslar şərq sahillərini tutdular: əl-Hasa, Oman və Bəhreyn. Yalnız bir halqa səhra ilə əhatə olunmuş daxili Ərəbistan (Nəcd) işğalçılar üçün əlçatmaz qaldı. Məhz Nəcddə yeni bir dini doktrina - vəhhabilik yarandı - səudiyyəlilər ərəb torpaqlarını toplamaq uğrunda mübarizələrində əsas götürdülər.
Bütün ərəblər texniki olaraq İslamı qəbul edib özlərini müsəlman hesab etsələr də, əslində Ərəbistanda saysız-hesabsız yerli qəbilə dinləri var idi. Hər bir ərəb qəbiləsinin, hər kəndin öz fetişləri, öz inancları və ritualları var idi. Vəhhabi təliminin banisi, Necdin ilahiyyatçısı Məhəmməd ibn Əbdülvəhhab, Allahın birliyini və fövqəldəliyini vurğulayan bu poliformizmi kəskin tənqid etmiş, azğın yeniliklərə, xüsusən də geniş yayılmış müqəddəslərə pərəstişkarlığa kəskin mənfi münasibət bəsləmişdir. islamdan əvvəlki fetişizmin qalıqları və müqəddəs yerlərə pərəstiş Formal olaraq, o, yeni ehkamlar yaratmadı, sadəcə olaraq ərəblər arasında İslam dinini Qurani-Kərimin ilkin saflığı ilə bərpa etməyə çalışdı. 1744-cü ildə vəhhabilərin təlimini ilk qəbul edənlərdən biri kiçik Dəriyyə knyazlığının hökmdarı Əmir Məhəmməd ibn Səud və onun oğlu I Əbdül-Əziz idi. Necdin vəhhabilik bayrağı altında birləşməsi uğrunda qırx ildən artıq bir müharibə - bir-birinin ardınca qonşu əmirləri tabe etdilər və bədəvi qəbilələrini itaətə gətirdilər. 1786-cı ilə qədər vəhhabilik Nəcddə tam qələbə qazandı. Bir-biri ilə müharibə edən bir çox kiçik knyazlıqların yerində Səudiyyə sülaləsinin rəhbərlik etdiyi nisbətən böyük teokratik dövlət yarandı. 1792-ci ildə vəhhabiliyin banisi Məhəmməd ibn əl-Vəhhabın ölümündən sonra səudiyyəlilər dünyəvi və mənəvi hakimiyyəti öz əllərində birləşdirdilər. Onların növbəti addım Vəhhabilik bütün yarımadaya yayılmağa başladı. 1786-cı ildə səudiyyəlilər Fars körfəzi sahillərinə ilk basqını etdilər. Sonra bu səfərlər müntəzəm olaraq təkrarlanmağa başladı.
1788-ci ildən onun rəsmi varisi hesab edilən və bütün hərbi əməliyyatlara rəhbərlik edən Əbdüləzizin oğlu Əmir Səud faktiki olaraq bütün Ərəbistan yarımadasını birləşdirərək güclü dövlət yaratmağa nail oldu. Cənub-şərqdə yalnız ingilislərin dəstəyinə arxalanan Oman Sultanı ona müqavimət göstərməyə cəsarət etdi. Nəhayət vəhhabilər Maskatdan geri çəkilməli oldular. Yarımadanın qərbində də müharibə çox inadkar gedirdi. Tezliklə Taif və Əsir hökmdarları vəhhabiliyə qoşuldular, lakin Məkkə şərifi Xalib səudiyyəlilərə şiddətli müqavimət göstərdi. Yalnız 1803-cü ildə onlar Məkkəni ələ keçirə bildilər, bundan sonra burada fetişizm və bütpərəstliyin bütün təzahürləri məhv edildi. Kəbə zəngin bəzəyini itirdi, “övliya”ların qəbirləri dağıdıldı, köhnə inancda inadkar olan mollalar edam edildi. 1804-cü ildə bu vaxta qədər vəhhabilərin başçısı olmuş Əmir Səud (Əbdüləziz 1803-cü ilin payızında məsciddə namaz zamanı naməlum bir dərviş tərəfindən öldürüldü) Mədinəyə sahib oldu. 1806-cı ilə qədər o, bütün Hicazı öz dövlətinə birləşdirdi. Bundan sonra hərbi əməliyyatlar Ərəbistandan kənara - Suriya və İraqa keçdi. Burada vəhhabilər şiə əhalisinin inadkar müqaviməti ilə üzləşməli oldular. Nəticədə, onlar heç bir əhəmiyyət kəsb edən bir şəhəri saxlaya bilmədilər. Və tezliklə vəhhabilər xarici təcavüzü tamamilə unutmalı oldular. 1811-ci ildə Misir hökmdarı Məhəmməd Əli onların əleyhinə çıxış etdi. Misirlilər Yanbo limanını ələ keçirdilər və sonra yarımadanın dərinliyinə doğru irəliləməyə başladılar. 1812-ci ildə Mədinəni, 1813-cü ildə isə Məkkəni ələ keçirdilər. Tezliklə bütün Hicaz fəth edildi. 1815-ci ildə Məhəmməd Əli Basalda 30.000 nəfərlik vəhhabi ordusunu məğlub etdi. Tezliklə bağlanan müqavilənin şərtlərinə görə Əmir I Abdullah özünü türk sultanının vassalı kimi tanımağa və Hicazdan əl çəkməyə məcbur oldu. Lakin müqavilə kövrək idi və 1816-cı ildə müharibə yenidən başladı. 1818-ci ildə misirlilər Nəcdi zəbt etdilər və beş aylıq mühasirədən sonra vəhhabiliyin qalasını - Dariyanı ələ keçirdilər. Şəhər xarabalığa çevrildi və bütün əhalisi qaçdı. Elə həmin il İstanbulda əsir düşən I Əmir Abdullahın başı kəsildi.
Bununla belə, səudiyyəlilər mübarizəni dayandırmadı. 1821-ci ildə Abdullahın əmisi oğlu Əmir Türki üsyançıların lideri oldu. Ər-Riyad qalasını özünə yeni paytaxt etdi. Bir neçə illik müharibədən sonra əmir Nəcd üzərində Səudiyyə Ərəbistanının hakimiyyətini bərpa edə bildi, lakin 1834-cü ilin mayında Ər-Riyadı ələ keçirən Məşəri ibn Əbd ər-Rəhmanın (səudiyyələrin başqa bir xəttinin nümayəndəsi) muzdluları tərəfindən məsciddə güllələndi. içində özünü qurmağa çalışdı. İki ay sonra Türkinin oğlu və varisi I Əmir Feysəl cəsarətli bir basqınla Ər-Riyadı geri aldı, Məşəri ilə məşğul oldu və özünü vəhhabi dövlətinin başçısı elan etdi. Lakin 1838-ci ildə o, misirlilər tərəfindən əsir götürüldü və onlar yenidən Ər-Riyad, əl-Həsə və Qatifi ələ keçirdilər. Onlar taxt-tacı məşhur II Səudun oğlu Əmir Xalid ibn Səuda verdilər, lakin 1840-cı ildə misirlilər Ərəbistanı tərk edən kimi Xalid devrildi.
1841-ci ildə Səudlar Evinin banisinin nəvəsi II Abdullah Nəcd əmiri oldu. O, fəal hökmdar idi, lakin həddindən artıq qəddar idi. Şammar salnaməçisi Dari ibn Rəşid onun haqqında "çox qan tökən və çoxlu möminləri öldürən, ona nifrət edən, Faysal isə sevilən bir insan" kimi yazırdı. Sonuncu 1843-cü ildə Misir əsirliyindən qurtula bildikdə, onu bir çox yerli hökmdarlar və hər şeydən əvvəl Xəlilin əmiri Abdullah ibn Əli ər-Rəşid dəstəklədi. Onun köməyinə güvənən Feysal II Abdullanı devirdi (əsir düşdü və həbsxanada, ehtimal ki, zəhərdən öldü) və vəhhabi dövlətini bərpa etdi. Bununla belə, o, artıq öz əvvəlki hakimiyyətindən uzaqda idi – Səudiyyə əmirliyinin sərhədləri əslində Nəcddən o yana uzanmırdı. 1865-ci ilin dekabrında Feysəl vəfat etdikdən sonra onun böyük oğlu III Abdullah əmir oldu. O, cəsarətli, enerjili və eyni zamanda, şəhər və oazislərin sakinlərinin dəstəyini alan sərt hökmdar idi. Tezliklə köçərilərin sevgisini qazanmağı bilən səxavətli kiçik qardaşı III Səud ona qarşı üsyan etdi. 1870-ci ildə Səud Yəhudada Abdullahın qoşunlarını məğlub etdi və 1871-ci ildə Ər-Riyadı ələ keçirdi. Abdullah qaçdı. Səud bədəviləri heç bir acımadan şəhəri talan etdilər. Müharibə daha sonra da davam etdi və Nəcd sakinlərinə böyük ziyan vurdu. Bu dövrün tarixçilərindən olan İbn Sina yazırdı: “Hakimiyyət buxovları zəiflədi, iğtişaşlar artdı, aclıq və yüksək qiymətlər vəziyyəti daha da pisləşdirdi, insanlar düşmüş eşşəklərin ətini yedilər, çoxları aclıqdan öldü. İnsanlar aclığa, ölümə, bədbəxtliyə, quldurluğa, qətlə, çürüməyə məhkum idilər." 1875-ci ilin yanvarında III Səud öldü (ya çiçək xəstəliyindən, ya da zəhərdən). qısa müddət tutuldu kiçik oğlu Feysal I Əbdürrəhman. 1876-cı ildə onu geri qayıdan III Abdullaha təhvil verdi. Bu zamana qədər yalnız Ər-Riyad və ətrafı Səudiyyənin nəzarəti altında qaldı. “Ər-Riyad şəhəri və ətrafı vəhhabilərin mülkündən qalan hər şeydir” deyən ingilis səyyahı C. Doti, “O, əvvəllər Mərkəzi Ərəbistanın paytaxtı olan böyük kerpiç şəhərə çevrilib , sükuta qərq olmuş genişliyi ilə qonaq otağı tərk edilmiş, İbn Səudun (III Abdullah) nökərləri onun sönən ulduzunu tərk etmişlər... Bədəvilərdən heç biri vəhhabilərə boyun əymir? Lakin onların qonşuları, Əlrəşidilər qəbiləsindən olan Cebel Şammar əmirləri gücləndi. 1887-ci ildə Məhəmməd ibn Rəşid Ər-Riyadı ələ keçirərək öz dövlətinə daxil etdi. Səudiyyəlilər Ər-Riyaddakı Əlrəşid valilərinin rolu ilə kifayətlənməli idilər. 1884-1889-cu illərdə III Abdullah 1889-1891-ci illərdə belə bir vali hesab olunurdu. - kiçik qardaşı Əbd ər-Rəhman və 1891-1902-ci illərdə. (Əbd ər-Rəhmanın Küveytə qaçması ilə başa çatan uğursuz vəhhabi üsyanından sonra) - I Faysalın oğullarından üçüncüsü Məhəmməd ibn Feysəl əl-Mütəvvi. Bu sonuncu heç bir real gücdən zövq almadı və özünü tamamilə çiçək yetişdirməyə həsr etdi.
Əbdürrəhmanın oğlu II Əbdül-Əziz Səudiyyənin vəhhabi dövlətini demək olar ki, sıfırdan yaratmalı oldu. Onun yarım əsrlik hökmranlığı Ərəbistan tarixində bütöv bir dövr oldu. Evsiz sürgün, torpaqsız əmir kimi başlayan o, Ərəbistan yarımadasının böyük hissəsini öz sərhədləri daxilində birləşdirən və tezliklə dünyanın ən böyük neft ixracatçılarından birinə çevrilən böyük bir dövlətin mütləq monarxı kimi sona çatdı. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra yoxsul Ərəbistana tökülən milyardlarla neft dolları bu ölkənin simasını tamamilə dəyişdi. Asan pulun məstedici təsirini ilk hiss edən şahzadələr oldu. hakim sülalə. 1940-1950-ci illərdə Səudiyyə klanının bir çox üzvləri. xaricə səfər etmiş, Avropa həyatının şəraiti ilə tanış olmuşdur. Vətənlərinə qayıdaraq, eşidilməmiş dəbdəbəyə külli miqdarda pul xərcləməyə başladılar. Səudiyyə Ərəbistanında qızılla örtülmüş Kadillaklar və dəbdəbəli mebellərlə təchiz olunmuş saraylar, mərkəzi kondisioner, bağlar, hovuzlar və tennis kortu peyda olub. Hərəmlərə, arvadların və cariyələrin tualetlərinə və zinət əşyalarına, qulların, qulluqçuların, sürücülərin, cangüdənlərin və sadəcə asılqanların saxlanmasına böyük vəsait xərclənirdi. Kral məhkəməsinin və bürokratiyanın korrupsiyası dəhşətli ölçülər almağa başladı.
II Əbdül-Əzizin ölümündən sonra onun böyük oğlu IV Səud padşah oldu, sonrakı böyük oğlu Feysəl isə vəliəhd şahzadə elan edildi. Anaları fərqli idi və bütün həyatları qardaşlar arasında rəqabət idi. Onlar xaraktercə çox fərqli idilər. Əbdüləziz şəxsiyyətinin nə səlahiyyətinə, nə də gücünə malik olan Səud bütün çatışmazlıqlarını o dərəcədə bölüşürdü ki, atasının karikaturası kimi görünürdü. Əsl şərq despotu kimi ona düşən sərvəti sovurdu. Beləliklə, padşah özünə 25 saray tikdirdi (bunlardan yalnız biri, Nəsiriyyə, bir neçə on milyon dollara başa gəldi), böyük hərəm, beş min nəfərlik həyət saxladı, pulu havaya sovurdu və ölkənin gəlirinin onun mülkü olduğuna səmimiyyətlə inandı ( baxmayaraq ki, onun təbəələrinin əksəriyyəti yoxsulluq içində yaşamağa davam edirdi). Lakin bu vəziyyət uzun müddət davam edə bilmədi. Ölkə tez bir zamanda beynəlxalq təcriddən çıxdı və yeni cərəyanlar ən geridə qalmış bədəvi qəbilələrinə belə nüfuz etməyə başladı. 1950-ci illərin əvvəllərindən. Səudiyyə Ərəbistanında müxalifət hərəkatı genişlənməyə başladı. Bu, səudiyyəliləri narahat edib. Lakin Misir və İraq inqilabları hakim elitada xüsusilə güclü təəssürat yaratdı. Çevrilişdən qorxan Ailənin daha ağıllı nümayəndələri islahat ehtiyacını dərk etməyə başladılar. Səud dövründə belə islahatlar mümkün olmadığından onlar saray çevrilişinə əl atmalı oldular. 1958-ci ilin martında Fəhd ibn Əbu əl-Əzizin başçılıq etdiyi bir qrup şahzadə krala ultimatum təqdim edərək, ondan hakimiyyəti Feysəyə təhvil verməyi, xəzinəni mənimsəməkdən qorumaq, ən iyrənc məsləhətçiləri uzaqlaşdırmaq və Səud qardaşlarının hüquqlarını bərabərləşdirməyi tələb etdi. onun oğulları. Kral təslim oldu və 31 mart 1958-ci ildə Feysəl baş nazir təyin edildi. İyun ayında o, Beynəlxalq Valyuta Fondunun təklif etdiyi maliyyə sabitləşdirmə proqramını qəbul edib. Dövlət xərclərinin gəlir səviyyəsinə qədər azaldılmasını, valyuta sistemində islahatların aparılmasını və ərzaq idxalının məhdudlaşdırılmasını nəzərdə tuturdu. Yeni kral saraylarının tikintisi dayandırıldı. Bütün bunlar 1960-cı ilə qədər təkmilləşdirməyə imkan verdi iqtisadi vəziyyətölkələr. Elə həmin il Səud Feysəli vəzifəsindən azad etdi və kabinetə rəhbərlik etdi. Lakin 1962-ci ildə səhhəti kəskin şəkildə pisləşdikdən sonra Səud qardaşını Nazirlər Kabinetinin rəhbəri vəzifəsinə qaytarmalı və sonra onu krallığın regenti elan etməli oldu.
Bu arada, 1962-ci il Yəmən inqilabı bir daha sosial islahatlara ehtiyac olduğunu xatırlatdı. Qonşu ölkədə inqilabi partlayışa səbəb olan vəziyyətin bütün elementləri Səudiyyə Ərəbistanında da mövcud idi. Krallıqdakı sosial ziddiyyətləri yumşaltmaq lazım idi və Feysal belə qənaətə gəldi ki, bunun üçün hökumət ölkənin iqtisadi həyatına daha fəal müdaxilə etməlidir. Büdcədə təhsil və səhiyyə xərclərinin əhəmiyyətli dərəcədə artırılması nəzərdə tutulur. Eyni zamanda dissidentlərə qarşı repressiyalar gücləndi. 1963-cü ilin əvvəlində müxalifətin əsas mərkəzi olan Milli Azadlıq Cəbhəsi məğlub oldu, liderlərinin çoxu həbsxanaya düşdü. Bütün bu tədbirlər cəmiyyətdə regent populyarlıq və dəstək gətirdi. 1964-cü ildən sonra uzun müalicə Kral Səud Səudiyyə Ərəbistanına qayıtdı, məlum oldu ki, bütün hakimiyyət rıçaqları artıq Faysalın əlindədir və onun xalqı bütün əsas vəzifələrdədir. Milli Qvardiya da onun tərəfində idi. Buna baxmayaraq, Səud yenə Feysəli işdən çıxarmağa çalışdı. Bunun nəticəsi yeni bir "ailə" oldu. saray çevrilişi. 1964-cü ilin martında 68 Səudiyyə şahzadəsi kraldan bütün hakimiyyəti qardaşına verməyi tələb etdilər. Səud təslim olmalı idi. 1964-cü il noyabrın 4-də taxt-tacdan əl çəkdi, 1965-ci ilin yanvarında isə ölkəni tərk etdi.
Kral olduqdan sonra Feysal çoxdan planlaşdırdığı islahatları həyata keçirməyə başladı. Səudiyyə Ərəbistanında biznes fəallığı nəzərəçarpacaq dərəcədə artıb. Dövlət şəhərsalma, abadlıq, elektrikləşdirmə və kommunal ehtiyaclar üçün xeyli vəsait ayırmağa başladı. Ölkənin sənaye inkişafını dövlət şirkəti öz üzərinə götürdü. Ciddədə neft emalı zavodu alınıb və yenidən qurulub. Kimya zavodlarının, yolların, hava limanlarının tikintisinə başlandı. Ölkənin əsas mərkəzləri avtomatik telefon rabitəsi ilə birləşdirilirdi. O zaman dünya iqtisadiyyatı neft bumu yaşadı. Neft gəlirləri on dəfə artıb. Kralın əlindəki nəhəng vəsait ona cəmi on il ərzində ölkəsinin görünüşünü tamamilə dəyişməyə və Səudiyyə Ərəbistanını planetin ən zəngin və çiçəklənən dövlətlərindən birinə çevirməyə imkan verdi. Sosial gərginlik tədricən səngidi, hakim sülalənin hakimiyyəti gücləndi. Feysəlin davamçıları onun siyasətini davam etdirdilər.
Hazırda II Faysalın kiçik qardaşı Fəhd Səudiyyə Ərəbistanının kralıdır. (Məlumdur ki, Fəhd gəncliyində böyük sibarit idi. O, Beyrutun gecə klublarına o qədər tez-tez baş çəkirdi ki, bütün rəqqasların adlarını bilirdi və Monte Karlo kazinosunda bir həftə sonu bir neçə milyon dollar itirdi. Onun eşq macəraları belə idi. şayiə əfsanələri Bu azadlıqlar ailənin böyük üzvləri tərəfindən bəyənilmədi 1953-cü ildə böyük qardaş və möminliyi ilə tanınan gələcək padşah Fəhdi evə çağırdı və ondan sonra Fəhd gəldi. ağlına” və özünü hökumət işlərinə həsr etdi sağalmaz ürək xəstəliyindən əziyyət çəkirdi, işlərlə çox məşğul olmurdu və faktiki olaraq onun hakimiyyəti illərində ölkəni idarə edirdi.) Fəhd özü iyirmi il hökumət işlərində fəal iştirak edirdi. 1996-cı ildə ağır xəstəliyə görə təqaüdə çıxmaq məcburiyyətində qaldı və ölkəni idarə etmək səlahiyyətini kiçik qardaşı vəliəhd şahzadə Abdullaha verdi.
Artıq qeyd edildiyi kimi, Səudiyyə Ərəbistanının iqtisadi rifahının və çiçəklənməsinin əsasını neft satışından əldə edilən gəlir təşkil edir. (Bu gəlirlərin artım dinamikası aşağıdakı rəqəmlərlə göstərilir: əgər 1943-cü ildə krallıq “qara qızıl”ın satışından cəmi 2 milyon dollar xalis mənfəət əldə etmişdisə, 1953-cü ildə bu rəqəm 170 milyona, 1963-cü ildə - 455 milyona, 1973-cü ildə - 4 milyard 330 milyona qədər və 1980-ci ildə Səudiyyə Ərəbistanı üçün "ulduz" ilində mənfəət 118 milyard dollar təşkil etdi!) Onların öz iqtisadiyyatı belə nəhəng vəsaitləri qəbul edə bilmir, ona görə də səudiyyəlilər onları sərmayə qoyurlar. Qərb ölkələrinin, ilk növbədə ABŞ-ın iqtisadiyyatı (hazırda Səudiyyə Ərəbistanı ABŞ-da ən böyük xarici investordur). Hər il infrastrukturun, sosial proqramların yaradılmasına xeyli vəsait xərclənir. Petrodollar birinci dərəcəli yollar, limanlar və gözəl səhra şəhərləri tikmək üçün istifadə olunurdu. Səudiyyə Ərəbistanı dünyanın ən yaxşı səhiyyə sistemlərindən birinə malikdir və krallığın bütün vətəndaşları üçün tibbi xidmət pulsuzdur. Təhsil də pulsuzdur - uşaq bağçalarından tutmuş universitetlərə qədər. Dövlət öz vətəndaşlarının xaricdə təhsil haqqını qismən ödəyir. Hər bir Səudiyyə ailəsi ev tikmək üçün pulsuz 627 m2 torpaq sahəsi və 30 il müddətinə 80 min dollar faizsiz kredit alır. Bütün əhali vergidən azaddır.
Amma Səudiyyənin hakim klanı neft bumundan ən çox faydalandı.
Səudiyyə Ərəbistanında dövlət hakimiyyətinin neft hasilatı ilə qarışması o qədər böyükdür ki, demək olar ki, bütün üzvlər Kral ailəsi neft siyasətinin işlənib hazırlanmasında iştirak edir və öz dividentlərindən pay alırlar. Krallığın bütün əsas vəzifələrini Səudiyyə klanının üzvləri tutur (hazırda onun sayı təxminən 5 min nəfərdir). Kral Səudiyyə Ərəbistanının milli neft şirkəti olan Səudiyyə Ərəbistanı Neft Şirkətinin Ali Şurasına şəxsən başçılıq edir və buna görə də ən böyük gəlirə malikdir. Məsələn, Fəhdin şəxsi sərvəti Bruney Sultanından sonra ikinci yerdədir. Onun nə az, nə çox 12 kral sarayı var (onlardan yalnız biri, Ər-Riyaddakı İmperiya tipli Əl-Yama kompleksi sahibinə 2,5 milyard dollara başa gəlib). Fəhd bir neçə reaktiv təyyarə və yaxtaya sahibdir, burada hamamlardakı su boruları xalis qızıldan hazırlanır.
Əla tərif
Natamam tərif ↓
Ailə başçısı: Səudiyyə Ərəbistanı kralı Salman bin Əbdüləziz Əl Səud (1935, 81 yaş, 2015-ci ildən hakimiyyətdədir).
Dövlət:Əl Səud ailəsinin əlində böyük neft ehtiyatlarına (dünya neft ehtiyatlarının təxminən 20%-i) malik bütöv bir dövlət var. Belə sərvətə sahib olan 25 min ailə üzvünün sərvətini hesablamaq mümkün deyil. Məsələn: tacqoyma mərasimi şərəfinə Salman ibn Əbdüləziz ölkə sakinlərinə 30 milyard dollar paylayıb və ölkədə infrastruktura daha 20 milyard dollar xərcləyib.
Səudiyyə klanı 1932-ci ildə qurulandan bəri dövləti idarə edir. Səudiyyəlilər bundan əvvəl digər qəbilələrlə davamlı müharibələr nəticəsində güc qazandılar, 200 il bu ərazidə müxtəlif bölgələrin əmirləri idilər. Əsrlər boyu Ərəbistan yarımadasının bu hissəsi kasıb və inkişaf etməmiş üçüncü dünya ölkəsi idi. Lakin 1938-ci ildə burada böyük neft ehtiyatları aşkar edilmişdir. Neft bumu sayəsində dövlət - və ilk növbədə hakimiyyətdə olan ailə dərhal Daş dövründən Qızıl Dövrə qədəm qoydu.
Təxminən yüz ilə yaxındır ki, qara qızıl və onun hasilatı sülalənin firavanlığının və zənginliyinin əsasını təşkil edir. Bu müddət ərzində klan 25 min nəfərə qədər böyüdü, onlardan 200-ü vəliəhdlər idi. İslam qanunlarına görə hər kişinin 4 arvadı ola bilər və hər birinin çoxlu övladı var. Taxt-tac varisliyi yaşlı nəsillərdən gənc nəsillərə deyil, qardaşlardan qardaşlara və yalnız bundan sonra gələcək nəslə keçir.
Bu gün Səudiyyə Ərəbistanı Krallığı OPEK ölkələrinin əsas dövlətidir. Onun büdcəsinin 75%-i neft ixracından ibarətdir. Səudiyyəlilər dünyada mütləq hakimiyyətə malik yeganə kral ailəsidir. Hökumətdə və bölgələrdə bütün əhəmiyyətli vəzifələr kral ailəsinin üzvlərinə aiddir və kral tərəfindən təyin olunur. Ölkədə heç vaxt seçkilər keçirilməyib, yalnız 2005-ci ildə yerli hakimiyyət orqanları səlahiyyətlilər. Bununla belə, əhalinin yalnız çox kiçik bir hissəsi səs verə bilər (məsələn, qadınlar qadağandır). Səudiyyəlilər ölkə daxilində istənilən vəzifə və vəzifəni tuta, istənilən işi - müsahibəsiz əldə edə və "pul qazana" bilərlər.
Səudiyyə Ərəbistanında bütün nizamın İslam dini normalarına tabe olduğu teokratik monarxiya var. Burada, məsələn, bütün əyləncə növləri, spirtli içkilər qadağandır, qadınlardan bədənlərini və üzlərini xüsusi geyim altında gizlətmək tələb olunur və s... Hələ də ictimai edamlardan istifadə olunur.
Ey əxlaq! Səudiyyəli model mini ətək geyindiyi üçün həbs edilib
- Daha ətraflı
Kral ailəsi daxilində mütəmadi olaraq münaqişələr yaranır, intriqalar toxunur və taxt-tac uğrunda mübarizə gedir. 1975-ci ildə əhalinin ehtiyaclarına qayğısına görə sevilən Kral Faysal bin Əbdüləziz Əl Səud qardaşı oğlu tərəfindən güllələnərək öldürüldü. Gənci təqsirli bilib, başı kəsilib. 1977-ci ildə növbəti kral Xalidin qardaşı qızı şahzadə Mişal bint Fəhd əl Səud Səudiyyə Ərəbistanının Livandakı səfirinin oğlu ilə münasibətdə ittiham olunur. Onu güllələdilər (edama şahzadənin babası nəzarət edirdi), səfirin oğlunun başını kəsdilər.
Kral Faysal bin Əbdüləziz Əl Səud qardaşı oğlu tərəfindən güllələnərək öldürülüb
Şahzadə Mişal bint Fəhd əl Səud güllələnib
Düşən sərvət ailənin bəzi üzvlərini pozdu və korladı. Ancaq hər hansı cəzadan asanlıqla qaçırlar. 2004-cü ildə şahzadə Nayef bin Favaz Əl Şalaan şəxsi təyyarəsi ilə Kolumbiyadan Avropaya 2 tona qədər kokain keçirmək qərarına gəldi. Fransız polisi şahzadəni həbs edəndə Əl Səudlar işə qarışaraq cinayətkarın dərhal azadlığa buraxılmasını əmr edərək, Fransa ilə əməkdaşlığı kəsməklə hədələyiblər. Nəticədə şahzadə sağ-salamat evə qayıdıb.
Şahzadə Nayef bin Fovaz Al Shalaan
Nə olsun ki, dünyanın digər ölkələri maliyyə və iqtisadi maraqları naminə bu çətin dövlət və kral ailəsi ilə əlaqələr qurur. Əl Səudların özləri şəxsi zənginləşmə və şıltaqlıqdan əlavə, sərmayə qoyurlar beynəlxalq layihələr, tikinti və kimya sənayesi, xaricdə daşınmaz əmlak alqı-satqısı ilə məşğul olur və nüfuzlu təhsil alır. ən yaxşı universitetlər sülh.
IN Son vaxtlar Səudiyyə Ərəbistanı Yaxın Şərq üzrə çoxsaylı ekspertlərin diqqət mərkəzindədir və onların bir çoxu krallığın regionda bir sıra “rəngli” inqilablardan sonra regional məsələlərdə artan rolunu qeyd edir. Ərəb dünyası və Ər-Riyadın dünya bazarına neft dempinqi ilə bağlı ABŞ-ın maraqlarına uyğun son addımları, buna baxmayaraq, eyni zamanda bu ən zəngin ölkəƏrəb dünyası köklü dəyişikliklər və hətta dövlət qurumu kimi mümkün yoxa çıxma ərəfəsindədir. Üstəlik, demək olar ki, bütün analitiklər uzun müddətdir ki, ölkənin modernləşdirilməsi və islahatları yolunda əyləc rolunu oynayan hakim Əl Səud sülaləsinin getdikcə daha deqradasiyaya uğraması, bütün ölümcül günahlara və pisliklərə qərq olması və ölkədə baş verən mürəkkəb hadisələri ayıq şəkildə qəbul etməməsi ilə razılaşır. və KSA ətrafında siyasi proseslər. Bütün dünya üçün təhlükəli olan isə islam radikalizmi, ekstremizm və terrorizmi təşviq etməkdə davam etməsidir.
Terrorizmin dünyanın aparıcı sponsoru
Krallığın milli təhlükəsizliyinə təhdidlərin sürətlə artmasının əsas səbəblərindən biri Səudiyyə Ərəbistanının sağ qalmasını şübhə altına alır. tək dövlət hazırkı formada, kral ailəsinin terror və ekstremist təşkilat və qrupları dəstəkləməkdə israrlı öhdəliyidir, onun köməyi ilə Ər-Riyad tez-tez ərəb və islam dünyasında öz xarici siyasət ambisiyalarını həyata keçirir, arzuolunmaz hökmdarları devirir, sələfi tipli islamçılığı aşılayır və azadlığa buraxır. onları zəiflətmək üçün qonşu ölkələrdə müharibələr və münaqişələr. Əslində, Səudiyyə Ərəbistanının özü artıq ekstremist və terrorçu dövlətə çevrilib və təkcə ölkə daxilində deyil, burada cəmiyyət idarəçiliyi ideoloji-siyasidən tutmuş dini müxtəlifliyə qədər, ayrı-seçkiliyə əsaslanan hər cür fərqli fikrin sərt şəkildə yatırılması yolu ilə həyata keçirilir. şiə azlığı, insan hüquq və azadlıqlarının kobud şəkildə pozulması, zorakılıq və polis terroru.
Əl-Səudlar, 2011-ci ildən bəri açıq olan zorla bunu edərək, bütün ərəb dünyasına öz müasirlik baxışlarını tətbiq edirlər. Bundan əvvəl hər şey gizli şəkildə, terror və ekstremist hərəkatların maliyyələşdirilməsi, sələfilərin ideoloji və dini “kadrlarının” xüsusi məktəblərdə hazırlanması, həm öz ərazilərində, həm də həmsərhəd ölkələrdə səhra hərbi komandirlərinin və yaraqlılarının hazırlanması ilə həyata keçirilirdi. zonalar
münaqişələr. 2011-ci ildən ərəb və islam ölkələrinin daxili işlərinə açıq müdaxiləyə keçən KSA, sadəcə olaraq, dünyada bütün müsəlmanların maraqlarının müdafiəçisi olmaq iddiasında olan ləyaqətli dövlət maskasını atıb. Bunun qurbanları isə artıq Misir, Liviya, Suriya, Yəmən, İraq, Əfqanıstan, Pakistan olub, Əl Səudların istəyi və bilavasitə iştirakı ilə müharibələr və vətəndaş qarşıdurmaları uçurumuna düşüblər. KSA-nın əsas müttəfiqləri də yaxşı məlumdur: regional qolları ilə Əl-Qaidə, Müsəlman Qardaşları, çoxsaylı cihadçı qruplar, Cəbhət ən-Nusra və son vaxtlara qədər İraq Şam İslam Dövləti. bu ilin iyunu Səudiyyə yaradıcılarının və ustadlarının nəzarətindən.
Səudiyyə hökmdarlarının vicdanında sələfilər, o cümlədən qadın və uşaqlar da daxil olmaqla, on minlərlə dinc sakin baş kəsməkdən tutmuş ictimai yeməklərə qədər ən iyrənc və iyrənc üsullarla öldürülür. daxili orqanlar hələ sağ olan insanlarda. Təkcə bu, qoca Kral Abdullahı və hazırda KSA kəşfiyyat xidmətinin keçmiş rəhbəri Şahzadə Bəndərin rəhbərlik etdiyi təhlükəsizlik qüvvələrini həm krallıq daxilində, həm də yuxarıda qeyd olunan ölkələrdə insanlığa qarşı cinayətlərə görə Haaqa beynəlxalq məhkəməsinə çıxarmaq üçün kifayətdir. Ərəb və İslam ölkələri, həmçinin Səudiyyə Ərəbistanı daxilində şiələrə və sünnilərə qarşı soyqırımına görə. Amma yeni başlayanlar üçün yaxşı olardı ki, onların hamısını qəfəsə salıb pulları və göstərişləri ilə vəhşiliklər törədilən “hərbi şöhrətli” yerlərə aparsınlar.
Üstəlik, xüsusi sübut axtarmağa ehtiyac yoxdur. Bütün bunların dövlət səviyyəsində təşkil olunduğunu xatırlamaq kifayətdir İdarət həyat əl-buxus vəl dava vəl-irşad ( Ər-Riyadda yerləşən təşkilat) , kimi tanınır Həyat əd-Dəva , və " ön" Məkkədə - İslam Dünya Liqası (Rabitətul-aləm əl-islami ), yəni vəhhabi-sələfilərin ali hərbi komandanlığı. Bu, bütün dünyada vəhhabi-sələfilərin fəaliyyətinin əsas maliyyə və təşkilati mexanizmidir. Onlar Səudiyyə hökuməti tərəfindən səxavətlə maliyyələşdirilir. Sələfilərin liderini isə məhz Səudiyyə hökuməti təyin edir. Bundan əlavə, Al Səudlar bir ailə saxlayırlar Əl-Şeyx Məhəmməd Əbdül Vəhhabın nəslindən ibarət olan və KSA-da onlardan sonra nüfuzuna görə ikinci yeri tutan (şeyx ailəsi kimi tərcümə olunur). Əslində, ədliyyə, dini işlər nazirliklərinin rəhbərləri, milli müfti və əsas sələfi təşkilatı Əd-Dəvanın rəhbəri (həmçinin bir sıra digər vəzifələrdə çalışan şəxslər, məsələn, kral protokolunun rəhbəri) Aal əl-Şeyx klanı. Bu, sələfilərin vəhhabi siyasi rəhbərliyidir. Həddindən artıq radikal sələfi-təkfirçiləri şifahi şəkildə pisləsə də, kral ailəsi əslində sələfi hərəkatını maliyyələşdirir. O, öz legitimliyini vəhhabilərə borcludur tarixi mənşəyi, çünki Əl Səud klanı Ərəbistanı idarə etmək üçün onlar tərəfindən seçilib və həmçinin Əl Səudların ən çox qorxduğu və od kimi qorxduğu şiə Xomeynizm ideyalarına qarşı çıxmaq üçün onlardan istifadə edir.
Al Səud ailəsinin tam mənəvi tənəzzülü
Lakin terrorizm kral sülaləsinin probleminin yalnız bir hissəsidir. Onun davamlı mövcudluğu üçün eyni dərəcədə ciddi təhlükə Al Səud qəbiləsinin üzvlərinin əksəriyyətinin və sayı 300 nəfərdən çox olan qondarma şahzadələrin ifrat mənəvi korlanmasıdır. Üstəlik, kral ailəsinin ən yüksək rütbəli üzvləri ən çox alçaldılmışlardır.
Pisliklər arasında birinci yerdə cinsi azğınlıq durur. Kral, vəliəhd və onların ən yüksək səviyyədə, o cümlədən dövlət idarəetmə sistemində olan yaxın qohumları çoxarvadlıdırlar, çox vaxt 40-50 yaşa qədər yaş fərqi olan, praktiki olaraq hələ də qızlara və ya gənc qızlara ərə verilir. Beləliklə, kral qanından olan bu nəhəng "şahzadələr" cəmiyyətini təşkil edən çoxsaylı nəsillər. Əgər əvvəllər İslamda çoxarvadlılıq institutu müsəlmanlara Məhəmmədin və sonrakı ərəb fatehlərinin ordusunun onurğa sütununu təşkil edən bədəvi ərəblərin sayını sürətlə artırmağa, habelə onların yerli elitalarının nümayəndələri ilə evlənərək fəth edilmiş ərazilərdə mövqelərini möhkəmləndirməyə xidmət edirdisə, sonra daxil müasir dünya, müsəlmanların böyük əksəriyyətinin bir, maksimum iki arvadı olduqda, Səudiyyə hökmdarları bundan cinsi ehtiraslarını təmin etmək üçün istifadə edirlər. Üstəlik, KSA-da tez-tez boşanma yolu ilə köhnə arvadlardan qurtulmaq və yeni, gənc qadınlarla evlənmək olduqca normal hesab olunur. 65-70 yaşlarında “şeyx”in 18 yaşlı qızla evlənməsi Əl Səud sülaləsi üçün olduqca normaldır. Arvadlar azdırsa, deməli, cariyə institutu var ki, bu da yalnız Ərəbistanın mühafizəkar monarxiyalarında, əsasən Səudiyyə Ərəbistanı və Qətərdə qalır. Üstəlik, bir çox cariyələr ola bilər - bəzən onların sayı yüzlərə çatır. Qızlar dünyanın hər yerindən alınır - sarışın avropalılardan tutmuş qara afrikalılara qədər. Üstəlik, bir vaxtlar Əl Səud qəbiləsinin üzvlərinin yaxın çevrəsinə daxil olan, lakin sonra rüsvay olub krallıqdan qaçanların fikrincə, səudiyyəlilər çox fəal şəkildə kollektiv sekslə məşğul olurlar, bir neçə arvad və cariyə ilə sevişirlər. eyni zaman. “Şeyx” və ya “şahzadə” artıq bir qadınla münasibətdən razı qala bilməz. Eyni zamanda, qadınlarla təbii cinsi əlaqə də kifayət deyil: bu səbəbdən oral və anal seksdən istifadə. Bütün bunlar Gene P. Sassonun kitabında ətraflı təsvir edilmişdir "Şahzadə. Həqiqi hekayə Səudiyyə Ərəbistanında pərdə altında həyat" (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=154457).
Bəziləri üçün isə cinsi əlaqə üçün qadın statusu da önəmlidir. Beləliklə, daxildən gələn hekayələrə görə, yüksək rütbəli Al Səudlardan biri ABŞ dövlət katibi olarkən qara dərili Kondoliza Raysı arzulayırdı. Deyirlər ki, “şeyx” onunla seks üçün 5 milyon dollar ödəməyə hazır idi. Maraqlıdır ki, ABŞ Xarici İşlər Nazirliyinin rəhbəri Ər-Riyada səfərlərinin birindən sonra bahalı brilyant dəsti əldə edib. Və o özü də Vaşinqtonun Ər-Riyadla strateji tərəfdaşlığının inkişafının qızğın tərəfdarı idi. Baxmayaraq ki, nəzəri olaraq, Amerikalı qadın siyasətçi və bununla da tünd dərili bir qadın Səudiyyə cəmiyyətində qadınlara qarşı ayrı-seçkiliyə son qoymağa çalışmalı və cinsi sapqınların idarə etdiyi mütləq monarxiyaya yol verməməli idi.
Əl Səud ailəsinin nümayəndələrinin cinsi orgiyalarına tamamilə əxlaqsız xarakterli digər "əyləncələr" də əlavə edilməlidir. Və ilk növbədə, bu, homoseksuallıqdır (sodomiya). Təbiətcə homoseksual olmayan bir çox səudiyyəlilər cinsi ehtiraslarını kişilərlə təmin edirlər, çünki onlar artıq qadınlarla tamamilə maraqlanmırlar. Üstəlik, Qərbdə nəşr olunan müvafiq ədəbiyyatı oxuyaraq bunu ən azğın formada edirlər. Aydındır ki, bədəvi keçiçi və dəvə çobanı olduqları zaman Əl Səudlar qadınların yoxluğunda bunu edirdilər. Ancaq indi, öz neft dollarları ilə planetin istənilən küncündə demək olar ki, bütün mövcud və əlçatmaz gözəllikləri ala bildikdə, bunu Rub əl-Xali səhrasında bir çobanın sərt gündəlik həyatı ilə əsaslandırmaq olmaz. “Aktiv” homoseksual səudiyyəlilər üçün, krallığın içindən olan “mütəxəssislərə” görə, Avropalı kişilərə üstünlük verilir, passivlər üçün qaradərililər, ərəblər və ya pakistanlılar üstünlük təşkil edir.
KSA kral ailəsinin bir çox "ləyaqətli" üzvlərinin məruz qaldığı başqa bir günah, "şahzadələr" və "şeyxlər" arasında doğuşdan təbii bir qüsur kimi deyil, sadəcə olaraq həddindən artıq doyma səbəbiylə toxluqdan mənəvi pozğunluq kimi çiçəklənən pedofiliyadır. neft dolları. Üstəlik, həm gənc qızlar, həm də oğlanlar istifadə olunur. Kasıb çoxuşaqlı ailələr tərəfindən böyük pula alınan Avropadan gələn mavi gözlü sarışın uşaqlar xüsusilə məşhurdur. Amma əgər buna ehtiyacınız varsa və həqiqətən də bunu istəyirsinizsə və valideynlər belə sövdələşmələrə razı deyillərsə, bu, sadəcə olaraq diplomatik pasport adı altında Əl Səud qəbiləsinin xüsusi təyyarələri ilə uşaqların oğurlanması və çatdırılmasından gedir. Görünür, Vaşinqtonun bundan xəbəri var, amma özünün xəbəri olmadığını iddia etməyə üstünlük verir. Axı, poliqamistlərin, seksual manyakların, homoseksualların və pedofillərin kürəyi idarə etdiyi rejimlə məşğul olmaq ayıbdır və insanın öz insan haqları strukturlarının sərt tənqidinə məruz qalmaq təhlükəsidir. Beləliklə, Ağ Ev “mavi qan” Al Səudların nümayəndələrinin “zarafatlarına” göz yumur. Axı Amerika elitası üçün əsas odur ki, KSA kral ailəsinin yüksək mənəviyyatı yox, trilyonlarla neft dolları var.
Yaxşı, bu barədə yazmaq iyrənc olsa da, vəhşilik Al Səud sülaləsinin üzvləri arasında da yaygındır. Göründüyü kimi, heyvanlarla - itlərdən qoyunlara və dəvələrə qədər - insanlarla cinsi əlaqə onsuz da darıxdırıcı olduqda bəzi "şeyxlər" və "şahzadələr" üçün cinsi fantaziyalarını təmin etmək üçün yeganə yoldur. Bizə heyvanlar lazımdır. Üstəlik, səhrada keçi otaran Əl Sadların əcdadları da bunu edirdilər. Amma onlar bunu cinsi əlaqənin başqa yollarının olmadığı və hətta 1500 il əvvəl Ərəbistan bədəvilərinin daş dövrü səviyyəsində əxlaq normalarına malik olduğu vaxtda etdilər. Bu, səudiyyəli sponsorların silahlı ekstremist təşkilatları maliyyələşdirməkdən çəkinməməsi faktını qismən izah edə bilər. Heyvanlar heyvanlara üstünlük verirlər.
Bu fonda Al Səudlar arasında narkotik istifadəsi və total alkoqolizm uşaq oyunu kimi görünür. KSA daxilində spirtli içkilərin satışını və istehlakını qadağan etməklə, kral ailəsi ildə 3-4 milyard dollar dəyərində spirt qaçaqmalçılığının əsas nəzarətçisidir. Neftdən sonra bu, “şahzadələr” üçün ikinci ən böyük gəlir mənbəyidir. Alkoqollu içkilərin əsas idxal kanalları İordaniya və Dubaydır, buradan viski birbaşa çox tonluq yük maşınlarında gəlir. Sonra rüsumsuz mağazada qiyməti 30 dollar olan bir şüşə Black Label öz subyektlərinə 200 dollara satılır. O cümlədən narkotik alveri.
Səudiyyə Ərəbistanı məhvə məhkumdur
Ölkənin belə idarə olunması və inkişafın işığında daxili proseslər Səudiyyə Ərəbistanının sadəcə olaraq dağılmağa və parçalanmağa məhkum olduğu krallıqda və onun ətrafında olduqca aydındır. Əl Səudlar bu gün ölkədə mütləq hakimiyyətə malik olan azsaylı kral ailələrindən biridir. Hökumətdə və bölgələrdə bütün vəzifələr kral tərəfindən təyin olunan Al Səudların nümayəndələri tərəfindən tutulur. Bu gün sülalənin başçısı Kral Abdullah bin Əbdüləziz Əl Səuddur və ümumi Səudiyyəlilərin sayı 25 min nəfərə çatır. İndiki 90 yaşlı hökmdar,
KSA-nın ilk kralı Abdullanın oğlu 1924-cü ilin avqustunda anadan olub. O, birinci şahın 37 oğlundan biri idi. Atasının yanında sarayda ənənəvi İslam təhsili aldı, lakin anası ilə səhrada çox vaxt keçirdi və orada bədəvi həyat tərzinə alışdı. Abdullah 2005-ci ildə Səudiyyə Ərəbistanının yeni kralı oldu və "İki Müqəddəs Məscidin Xadimi" titulunu miras aldı. Forbes jurnalının 2006-cı il reytinqinə görə Kral Abdullah 21 milyard dollarlıq şəxsi sərvəti ilə ən zəngin hökumət lideri idi. Onun bütöv bir "buket" xəstəlikləri var və əslində o, artıq ölkəni idarə edə bilmir, tez-tez müalicə üçün aylarla gözdən itir. Krallığın ikinci şəxsi 31 dekabr 1935-ci ildə anadan olan vəliəhd şahzadə Salman bin Əbd əl-Əziz Əl Səuddur və onun demək olar ki, 80 yaşı var. O, həm də Səudiyyə Ərəbistanının ilk kralının oğludur. Şahzadə Salman 2012-ci ilin iyununda qardaşı vəliəhd şahzadə Nayefin ölümündən sonra taxtın varisi və baş nazirin birinci müavini təyin edilmişdi və bir-birinin ardınca qocalıq və xəstəlikdən dünyasını dəyişən Kral Abdullahın dövründə taxtın üçüncü varisi oldu. . IN son illər o, insult keçirib, nəticədə o sol əl işləmir və 2010-cu ilin avqustunda onurğa sütunundan əməliyyat olunub. Onun Alzheimer xəstəliyindən əziyyət çəkdiyi barədə də şayiələr var idi.
Hakim ailənin birliyini dolayısı ilə pozan amil Əl Səudun ikinci nəslidir - qondarma gənc şahzadələr , əsasən 60 yaşdan yuxarı olanlar. Bu qrupun nümayəndələri bir sıra əsas departamentlərdə orta səviyyəli rəhbərliyə rəhbərlik edir, qubernatorluqlarda, silahlı qüvvələrdə, Milli Qvardiyada, kəşfiyyat xidmətlərində ən mühüm vəzifələr tutur və uğurlu rəhbərlik edirlər. sahibkarlıq fəaliyyəti. Qərbdə ali dünyəvi təhsil almış “gənc şahzadələr” çox vaxt ölkə rəhbərliyinin Səudiyyə dövlətinin mövcudluğunun əsası kimi XVII əsrin İslam ənənələrini qoruyub saxlamağa yönəlmiş ikili kursundan narazıdırlar. modernləşməni həyata keçirən vaxt, habelə onların iştirakının əhəmiyyətsiz dərəcəsi hökumət işləri. “Gənc şahzadələr”in qeyri-rəsmi lideri Yaxın Şərqin iş dünyasının aparıcı nümayəndəsi, ən böyük şəxsi sərvətlərin “onluq” sahiblərindən biri olan Valid bin Talaldır. Və o, açıq-aydın hakimiyyətə can atır, amma çətin ki, onu əldə etsin. Və çoxu güclü insan“nəvələri” arasında olan şahzadə Bəndər bin Sultan bu yaxınlarda Suriya və İraqdakı uğursuzluqlara görə kəşfiyyat xidmətinin rəhbəri vəzifəsindən uzaqlaşdırılıb. Bu şəraitdə Kral Abdullanın ölümündən sonra KSA-nın başına nə gələcəyini proqnozlaşdırmaq çətindir. Təbii ki, KSA daxili və xarici amillərin təzyiqi altında daha əvvəl çökməsə.
Ərəb dünyasında “rəngli” inqilabları qapının ağzında qızışdırmaqla, regionda ekstremizmi və terrorizmi təşviq etməklə, şiə İran və İraqla kəskin qarşıdurmaya girərək, ABŞ-ı razı salmaq və onun zərərinə neft qiymətlərini aşağı salmaqla Səudiyyə Ərəbistanı əldə etdi. bütün sərhədləri boyunca düşmən mühit - Suriya, İraq, Yəmən. KSA-nın pulu ilə yaradılan İŞİD bir müddət əvvəl cihadını krallıq ərazisinə yaydığını bəyan edib. Şərq vilayətinin şiələrinə qarşı yeni zorakılıq ocağı baş verdi. İlk mühüm terror aktları artıq baş verib. Ölkə daxilində vəziyyət qızışıb. Bu şəraitdə yaşlı və xəstə azğınlardan, homoseksuallardan, pedofillərdən və vəhşilikdən ibarət hakim Əl Səud sülaləsinin heç bir şəkildə xarici və daxili təhlükələrə qarşı dura bilməyəcəyi açıqdır. Krallığın dağılması 85 il əvvəl Böyük Britaniya əsasında süni dövlət yaradan bədəvi Əl Səud ailəsinin hakimiyyətinin təbii sonu olacaq. Və çətin ki, kimsə buna təəccüblənsin.
“Kosmetik islahatların” tərəfdarı sayılan Səudiyyə Ərəbistanı kralı Abdullanın cümə gecəsi ölümü çox uzun müddətdən sonra ilk dəfə çoxlu reaksiyalara və kiçik artıma səbəb olub. uzun müddətə, dünya bazarlarında neftin qiyməti. Lakin bu ölüm çətin ki, həm daxili, həm də xaricdə nəzərəçarpacaq demokratik transformasiyalara və dəyişikliklərə gətirib çıxarsın. xarici siyasət Yer kürəsindəki bütün neft ehtiyatlarının 20 faizindən çoxuna və əsas İslam ruhani ziyarətgahlarına sahib olan bu ultra-mühafizəkar krallıq bütün dünyada bir milyard beş yüz milyondan çox müsəlman tərəfindən hörmətlə qarşılanır.
Son bir neçə həftə sətəlcəm səbəbiylə xəstəxanada olan kral Abdullah bin Əbdüləziz Əl Səud yanvarın 23-də yerli vaxtla düz səhər saat 1-də paytaxt Ər-Riyadda 91 yaşında vəfat edib. Səudiyyə Ərəbistanının dövlət televiziyası cümə günü səhər tezdən məlumat verib:
– Əlahəzrət Salman bin Əbdüləziz Al Səud və kral ailəsinin bütün üzvləri, bütün xalq kimi, gecə saatlarında bizdən dünyasını dəyişən İki Müqəddəs Ocağın Xadimi, Kral Abdullah bin Əbdüləzizin itkisi üçün yas tuturlar.
“İki Müqəddəs Məscidin Xadimi”, yəni Məkkədəki Müqəddəs Əl-Həram və Mədinədə Peyğəmbər Məscidi 1986-cı ildən Səudiyyə monarxlarının rəsmi ünvanıdır. Bundan sonra o, yeni krala məxsusdur - gözlənildiyi kimi, demensiyadan, Alzheimer xəstəliyindən əziyyət çəkdiyi və bir müddət əvvəl insult keçirdiyi barədə xəbərlər yayılan 79 yaşlı vəliəhd Salman bin Əbdüləziz Əl Səud taxta çıxıb.
Kral Abdullah sünni zahid ənənəsinə uyğun olaraq yanvarın 23-də gün batmazdan əvvəl dəfn edildi, buna görə qəm və ya kədərin nümayişkaranə şəkildə nümayişi bütpərəstliyə bənzər bir günahdır. Mərhumun cənazəsi, sadə ağ kəfəndə, cənazənin üstünə döşənmiş xalça üzərində namaz qılan izdihamın arasından aparılıb, sonra kişi qohumları tərəfindən Ər-Riyaddakı qəbiristanlığa aparılıb və orada heç bir mərasim keçirilmədən nişansız qəbirdə dəfn edilib. Ölkədə rəsmi matəm elan edilməyib və bayraqlar yarıya qədər endirilib. dövlət qurumları. Monarxın ölümü ilə bağlı küçələrdə kortəbii toplantılar olmayıb. Cümə və şənbə günləri həftə sonu bağlanan hökumət idarələri bazar günü həmişəki kimi açılacaq.
OPEK-in əsas üzvlərindən biri olan Səudiyyə Ərəbistanı bütün dünya neft ehtiyatlarının 20 faizindən çoxuna sahibdir və kral Abdullanın ölüm xəbərindən sonra bu ehtiyatlar dünya hərraclarında bir qədər bahalaşmağa başlayıb. Asiya ticarətində WTI markalı neftin qiyməti təxminən iki faiz artaraq 47 dollar/bareldən yuxarı qalxıb. Brent markalı neftin qiyməti iki faizdən çox artaraq, demək olar ki, 50 dollar/barelə çatıb. Bununla belə, Beynəlxalq Enerji Agentliyinin iqtisadçıları artıq bəyan ediblər ki, yeni monarx Salmanın dövründə Səudiyyə Ərəbistanının neft siyasətində ciddi dəyişikliklər gözləmirlər. Ər-Riyad son vaxtlar bəzi kiçik neft hasil edən ölkələrin keçən ilin iyun ayından bəri 50 faiz ucuzlaşan qiymətləri dayandırmaq üçün hasilatı azaltmaq üçün təzyiqlərinə boyun əyməkdən inadla imtina edib.
Mərhum Kral Abdulla gəncliyində ancaq formal dini təhsil alıb. Əvvəlcə o, bütün dünya müsəlmanları üçün ən müqəddəs şəhərin - Məkkənin meri olub. 1962-ci ildə Abdullah Səudiyyə Ərəbistanı Milli Qvardiyasının komandiri təyin edildi - ağır kəkələməsinə görə gizli şəkildə ələ salınmasına baxmayaraq, təxminən 50 il bu vəzifədə qaldı. Abdullah rəsmən 2005-ci ildə taxta çıxdı, amma əslində 1996-cı ildən hakimiyyətdə idi, çünki sələfi Kral Fəhd ağır xəstə idi. Abdullah ilk taxt-tac fərmanlarından birində sayı 7 minə yaxın şahzadə və şahzadə olan kral ailəsinin üzvlərinə dövlət xəzinəsindən istifadə etməyi qadağan etdi. O, kral əlini öpmək kimi ənənəvi adəti də ləğv edib, onu əl sıxma ilə əvəz edib.
1990-cı illərin sonunda “Əl-Qaidə”nin yaranmasından sonra, 2001-ci il sentyabrın 11-də ABŞ-da baş verən terror aktından sonra, təyyarəni qaçıran 19 nəfərdən 15-nin Səudiyyə Ərəbistanı vətəndaşı olduğu ortaya çıxdıqdan sonra və nəhayət, sayının sürətlə artması Hər zaman ultra-mühafizəkar sələfi ideologiyasının hakim olduğu krallıqda hakim ailə dini ekstremizmin öz gücünü təhdid etdiyinə inanmağa başlayıb.
“Mən sizdən gözləyirəm və bir daha deyirəm, hər kəsdən bunu gözləyirəm - əgər sizcə, həqiqi iman yolundan sapan, ondan öz məqsədləri üçün istifadə edən və ekstremizmi təbliğ edən hər kəs haqqında nə isə bilirsinizsə, dərhal bu insanları dayandırın. və onları şəxsən mənə gətirin! – bildirildi Kral Abdullah 2004-cü ildə.
Onun hakimiyyəti dövründə bəzi qonşu ərəb dövlətlərinin nümunələrindən ilhamlanaraq, Səudiyyə cəmiyyətində fundamentalistlər və modernizatorlar arasında nəzərəçarpacaq bir parçalanma yarandı. İslam radikalizmindən az olmayan “ərəb baharı” Səudiyyə kral ailəsinin və Yaxın və Orta Şərqdə həmişə “sabitliyin təminatçısı” olduğunu iddia edən monarxiyanın nüfuzunu şübhə altına aldı. Misir prezidenti Hüsnü Mübarəkin devrilməsindən sonra səudiyyəlilər Birləşmiş Ştatların başçılıq etdiyi Qərb ölkələrini yazılı və yazılmamış “müttəfiq öhdəliklərini” pozmaqda ittiham ediblər. Bununla belə, regionda yeni qlobal təhlükənin – radikal İslam Dövləti qruplaşmasının meydana çıxması Ər-Riyadı yenidən Qərblə yaxınlaşmağa və ekstremistlərə qarşı çıxan ərəb ölkələrindən ibarət koalisiyaya rəhbərlik etməyə məcbur edib. Bununla belə, Abdullah Səudiyyə Ərəbistanı ilə Vaşinqton arasında strateji dostluğa dair çoxsaylı qarşılıqlı zəmanətlərə baxmayaraq, Birləşmiş Ştatların bütün müsəlmanlar üçün “müqəddəs” olan krallığının torpağından Əfqanıstan və ya İraqdakı hədəflərə qarşı hava hücumları üçün baza kimi istifadə etməsinə heç vaxt icazə verməyib.
ABŞ dövlət katibi Con Kerri Səudiyyə kralının ölümünü şərh edərkən bildirib ki, ABŞ dostunu, ifrat ekstremizmlə mübarizədə cəsarətli tərəfdaşını və Yaxın Şərqdə sülh prosesinin nüfuzlu tərəfdarını itirib. ABŞ-ın vitse-prezidenti Co Bayden Vaşinqtonun kral ailəsinin üzvlərinə başsağlığı vermək üçün yaxın günlərdə Ər-Riyada gələcək. Abdullahın dəfn mərasimində iştirak etmək naminə bir çox müsəlman monarxları və liderləri (əsasən sünnilər) planlarını pozdular - Misir prezidenti Əbdülfəttah əs-Sisi və İordaniya kralı Abdullah Davosda (İsveçrə) iqtisadi forumu tərk etdilər və Türkiyə prezidenti Rəcəb Tayyib Ərdoğan iclasa müdaxilə etdi. Şərqi Afrika ölkələrinə böyük səyahət.
Səudiyyə Ərəbistanının İslam dünyasında əsas rəqibi olan şiə İran da başsağlığı verib. Şənbə günü İranın xarici işlər naziri Cavad Zərif Səudiyyə Ərəbistanının paytaxtına uçacaq - baxmayaraq ki, iki dövlət arasında münasibətlər hazırda son dərəcə gərgindir. 2009-cu ildə Wikileaks-in açıqladığı məxfi sənədlər arasında amerikalı diplomatların mərhum Kral Abdullanın Vaşinqtona “ilanın başını tez kəsməyi”, yəni İrana hücum etməyi tövsiyə etdiyindən sitat gətirdiyi diplomatik məktub da var idi.
İsrailin keçmiş prezidenti Davosda Şimon Peres, Fələstin-İsrail münaqişəsinin həllində mərhumun xidmətlərini qeyd edərək, Səudiyyə Ərəbistanının 2002-ci ildə təklif etdiyi və Ərəb Dövlətləri Liqası tərəfindən təsdiqlənmiş planı xatırladır - bu, İsrailin bütün ölkələrdən çıxması müqabilində mövcud olmaq hüququnun tanınmasını nəzərdə tuturdu. 1967-ci ildən tutmuş ərazilər:
– Səudiyyə Ərəbistanı Kralı Əlahəzrət Abdullahın vəfatı böyük itki bütün region üçün və Yaxın Şərqdə sülh prosesinə zərbə. O, təcrübəli lider və müdrik monarx idi. Və o, çox çətin anlarda təşəbbüs göstərmək və sülh planını təklif etmək üçün cəsarət tapdı. Deyə bilmərəm ki, biz bu planın bütün bəndlərini qəbul etməyə hazır idik, amma onun mesajının özü, göstərdiyi güc, iradə və müdriklik hamımızda böyük təəssürat yaratdı.
Forbes jurnalının məlumatına görə, İki Müqəddəs Ocağın Xadimi Abdullah ibn Əbdül-Əziz Əl Səud, 30-dan çox uşaq atası və onlarla arvadın əridir (qaydaları pozmamaq üçün tez-tez boşanırdı və heç bir şeyə sahib çıxmamalıdır. eyni zamanda dörddən çox arvadı) 20 milyard dollardan çox şəxsi sərvəti ilə dünyanın ən zəngin insanlarından biri idi. Ömrünün sonuna yaxın kral, öz çevrəsinə görə, qadın hüquqlarının qismən genişləndirilməsi və zəiflədilməsi də daxil olmaqla, “mötədil islahatların” tərəfdarı oldu. dövlət tənzimlənməsi iqtisadiyyat sahəsində. 2013-cü ildə din xadimləri ilə danışıqlardan sonra Abdullah ölkə tarixində ilk dəfə olaraq Səudiyyə monarxı yanında məsləhətçi kvazi-parlament rolunu oynayan 150 yerlik Şura Şurasına 30 qadın üzv təyin etdi və bunu şəxsən özü elan etdi. təbəələrinə:
“Səudiyyə cəmiyyətinin həyatının heç bir aspektində qadınların rolunu təcrid etmək niyyətində olmadığımıza görə, şəriət qaydaları çərçivəsində və bütün üzvləri bizim təklifimizi müsbət qarşılayan və dəstəklədiyi Ali Ruhanilər Şurası ilə əvvəlcədən razılaşdıqdan sonra, biz bu istiqamətdə bir sıra qərarlar qəbul etmişdir. Bunlardan birincisi bundan sonra Şura Şurasının işində qadınların iştirak etməsidir.
Amma Səudiyyə Ərəbistanında Kral Abdullanın hakimiyyəti dövründə heç bir nəzərəçarpan demokratik dəyişiklik baş vermədi. 2012-ci ildə beynəlxalq insan haqları təşkilatı Human Rights Watch Səudiyyə Ərəbistanını “repressiya krallığı” adlandırıb. toplantı tamamilə yoxdur, əcnəbi işçilərin hüquqları pozulur və dini azlıqlar.
Son həftələr Səudiyyə Ərəbistanı yerli yazıçı, blogger və fəal Raif Bədəviyə verilən dəhşətli hökmə görə bütün dünyada tənqid atəşinə tutulub. Əvvəllər o, bir neçə dəfə saxlanılıb və dönüklükdə günahlandırılıb (bunun üçün krallıqda yalnız bir hökm var - ölüm cəzası), lakin bəraət alıb. 2012-ci ildə Səudiyyə Ərəbistanındakı İslam universitetlərinin "dərin terrorçuların yuvasına" çevrildiyini yazan Raif Bədəvi həbs edilib və 2013-cü ildə "İslamı təhqir etmək, din xadimlərini ələ salmaq, təhlükəsizliyi pozmaq, liberal ideyaları təbliğ etmək və sərhədləri aşmaq"da günahkar bilinib. itaətdən."
Raif Bədəvi 7 il həbs və 600 şallaq cəzasına məhkum edilib. 2014-cü ildə o, 10 il həbs cəzası, bir milyon real (260.000 dollardan çox) cərimə və 20 həftə ərzində 1000 vuruş, hər cümə günü 50 dəfə cəzalandırıldı. 2015-ci il yanvarın 9-da Ciddə şəhərindəki məscidin qarşısındakı meydanda bir neçə yüz şahidin iştirakı ilə o, ilk 50 zərbəni aldı, bundan sonra həkimin göstərişi ilə şallaqlama qeyri-müəyyən müddətə təxirə salındı. İslam qaydalarına uyğun olaraq.” Bədavinin azadlığa buraxılması və hökmün ləğvi üçün mübarizə aparan Beynəlxalq Amnistiya Təşkilatı “dövlət repressiyalarının adi hal aldığı Səudiyyə Ərəbistanında belə qəddar və müdafiə olunmaz” adlandırılan hökmün ləğvi üçün səudiyyəli bloqqeri “vicdan məhbusu” kimi tanıyıb.
Onlar haradan gəlir və əsl mənşəyi nədir?
Birinci hissə
Saudhouse.com saytından çıxarış, araşdıran və töhfə verən: Məhəmməd Saher, Səudiyyə rejiminin əmri ilə aşağıdakı araşdırma üçün öldürülüb:
1. Səudiyyə ailə üzvləri iddia etdikləri kimi Ənza bin Vayel qəbiləsinə mənsubdurmu?
2. İslam onların həqiqi dinidirmi?
3. Onlar həqiqətən ərəb mənşəlidirlər?
Aşağıdakı faktlar bütün iddiaları şübhə altına alır Səudiyyə ailəsi və özlərini bu ailəyə satan və Səud ailəsinin həqiqi tarixini təhrif edən münafiqlərin bütün yalan ifadələrini təkzib edin; Mən böyük maliyyə hesabına bu ailənin saxta və dəyişdirilmiş nəsil şəcərəsinə malik olan jurnalistləri və tarixçiləri nəzərdə tuturam və ən böyük Peyğəmbərimiz Məhəmmədin (S.A.V) guya Səudların Allahın yer üzündəki qüdrətinin dəlilləri olduğunu bildirdiyini bildirirəm. Və tamamilə aydındır ki, bu yaltaqlıq səudiyyəlilərin cinayət və avtokratiyasına bəraət qazandırmaq məqsədi daşıyır və onların hakimiyyətinin sabitliyinə zəmanət verir və diktaturanın ifrat forması olan və böyük dinimizə tamamilə güzəştə gedən zülmkar rejiminin əsasını təşkil edir. İslamdan.
Monarxiya anlayışının özü İslam dinimizdə, Qurani-Kərimdə qəbuledilməzdir, çünki o, hakimiyyəti bir şəxsə və onun ailə üzvlərinə verir, xalqı sıxışdırır və kral despotizminə və diktaturasına qarşı çıxan istənilən “müxalifətin” səsini boğur. Qaydalar. Sonrakı beytdə isə padşahlar qınanır Qurani-Kərim: “Padşahlar (xarici) bir məmləkətə daxil olaraq onu viran qoyurlar, xaraba qoyurlar və onun sakinlərinin ən əzəmətlilərini hörmət və ehtiramdan məhrum edirlər – (bütün) padşahların etdikləri belədir” (Nəml surəsi, 27 Məkkə, ayə 34). Quranın Tərcüməsi, İmam Valeri Poroxov.
Buna baxmayaraq, Səudiyyə ailəsi Quran ayələrinə məhəl qoymur və yalandan onların Qurani-Kərimin ən ciddi tərəfdarları olduqlarını iddia edir: onların ciddi nəzarəti altında onların sistemini qorumaq üçün Quran ayələrindən istifadə edərək radio və televiziya proqramları yayımlanır. Eyni zamanda, başqa misraların mətbuatda çapı qəti qadağandır, çünki onları çap edib oxumaq onların taxtına təsir edə bilər!
Səudiyyəlilər kimlərdir? Onlar haradandır? Onların son məqsədi nədir?
İbn Səud ailəsinin üzvləri yaxşı bilirlər ki, bütün dünya müsəlmanları öz yəhudi mənşələrini bilirlər. Müsəlmanlar keçmişdə törətdikləri bütün qanlı əməllərdən və indiki zamanın amansız, zalım zülmündən xəbərdardırlar. Hal-hazırda onlar yəhudi mənşəyini gizlətmək üçün hər cür cəhd edir və İslam dininin arxasında gizlənərək öz nəsil şəcərələrini uydurmağa başlayırlar, onu ən əziz Peyğəmbərimiz Həzrət Məhəmmədə (s) aparmağa çalışırlar.
İslamın heç vaxt nəsil şəcərəsinə, “Soy ağacı”na önəm vermədiyini tamamilə unudublar və ya tamamilə görməzlikdən gəlirlər; burada istisnasız olaraq bütün insanlara hörmət və ehtiram verilir, əgər onların əməlləri Qurani-Kərimin aşağıdakı ayəsində bəyan edilən prinsiplərə uyğundursa: “Ey insanlar! Biz sizi (ər-arvaddan) yaratdıq, bir-birinizi tanıyasınız deyə sizdən nəsillər və (müxtəlif) ümmətlər yaratdıq. Axı, Allah yanında ən hörmətli olan, hamınızın ən əməlisaleh olanıdır. Həqiqətən, Allah hər şeyi biləndir, hər şeyi biləndir!” (Hucurat surəsi, 49, Mədinə, ayə 13).
Zalım və xəsis olan şəxs, Peyğəmbərimizə (s.a.s.) yaxın qohum olsa belə, ona yaxın ola bilməz. Həbəş köləsi və həqiqi müsəlman olan Bilyal İslamda Peyğəmbərimizin (DBAR) qan qohumu (əmisi) olan bütpərəst Əbu Ləhəbdən qat-qat hörmətlidir. İslamda insanlara üstünlük verilmir. Allah İslamda müqayisə dərəcələrini insanın mənşəyinə və hansısa sülalə mənsubiyyətinə görə deyil, təqvasına görə verir.
Səudiyyə sülaləsinin əsl banisi kimdir?
Hicri 851-ci ildə Ənzə qəbiləsinin bir ailəsi olan əl-Məsalih qəbiləsindən bir qrup şəxs İraqdan taxıl (buğda) və digər ərzaq məhsulları alıb Nəcdə daşımaq üçün bir karvan təchiz etdilər. Karvanın başçısı Səhmi bin Haslul adlı bir şəxs idi. Karvan Bəsrəyə çatdı və orada karvan taxıl taciri, Mordaxay bin İbrahim bin Moşe adlı bir yəhudinin yanına getdi. Danışıqlar zamanı yəhudi onlardan soruşdu: “Siz haradansınız?” Cavab verdilər: “Ənzə qəbiləsindən Məsaleh qəbiləsindən”. Bunu eşidən yəhudi gələnlərin hər birini hərarətlə qucaqlamağa başladı və dedi ki, o da əl-Məsaleh qəbiləsindəndir, lakin atası ilə Ənzə qəbiləsinin bəzi üzvləri arasında mübahisə yarandığı üçün o, Bəsrədə yaşayır.
Uydurduğu əhvalatı danışdıqdan sonra nökərlərinə dəvələrə daha çox miqdarda ərzaq yükləməyi əmr etdi; bu hərəkət o qədər səxavətli görünürdü ki, əl-Masaleh qəbiləsinin nümayəndələri çox təəccübləndilər və İraqda uğurlu tacir olmağı bacaran qohumları üçün qürur hissi keçirdilər; onun hər sözünə inandılar və onunla razılaşdılar, çünki o, çox ehtiyacı olan çox zəngin bir taxıl taciri idi (yəhudi özünü ərəb ailəsinin əl-Masaleh nümayəndəsi adlandırmağa belə başladı).
Karvan yola düşməyə hazır olduqdan sonra yəhudi vətəni Nəcdi ziyarət etmək istədiyi üçün onu özü ilə aparmağı xahiş etdi. Onun xahişini eşidən karvançılar sevincək onu özləri ilə aparmağa razılaşdılar.
Beləliklə, yəhudi gizli şəkildə Nəcdə çatdı. Nəcddə qohumları kimi təqdim etdiyi tərəfdarları vasitəsilə özünü səylə tanıtmağa başladı. Lakin o, gözlənilmədən əl-Qasim bölgəsinin müsəlman təbliğçisi Şeyx Salix Salman Abdullah əl-Təmiminin tərəfdarlarının müqaviməti ilə üzləşdi. Yəhudi (ibn Səud ailəsinin əsl əcdadı) Nəcd, Yəmən və Hicaz ərazilərində təbliğ etdi, əl-Qasimdən əl-İşaya gedərək, əl-Qatifə gedən yolda adını Mordahaidən Mərvan bin Diriyah olaraq dəyişdirdi. və qalxanımız Həzrəti Muhəmməd (S.A.V) haqqında, onun ərəb bütpərəstləri ilə müsəlmanlar arasında Uhud döyüşündə bir ərəb bütpərəstindən qənimət olaraq alındığı barədə hekayətlər uydurmağa başladı. O dedi ki, “bu qalxanı bir ərəb bütpərəst yəhudi tayfası Bənu Kuneykaya satıb və onu xəzinə kimi saxlayıb”. Tədricən bədəvilərə bənzər hekayələr danışaraq, yəhudi qəbilələrinin nüfuzunu çox təsirli bir şəxs kimi artırdı. O, Ərəbistanda yəhudi dövlətinin yaradılması üçün əsas, tramplin hesab etdiyi Əl-Qatif bölgəsindəki Diriyah qəsəbəsində daimi məskunlaşmaq qərarına gəldi.
Bu cür iddialı planlara nail olmaq üçün o, bədəvilərlə çox yaxınlaşmağa başladı və sonda özünü onların hökmdarı elan etdi!
Eyni zamanda Əzhəman tayfası Bənu Xalid tayfası ilə ittifaqda öz mahiyyətini və bu yəhudinin tərtib etdiyi məkrli planın nəticə verməyə başladığını anlayaraq onu məhv etmək qərarına gəldilər. Onlar onun şəhərinə hücum edib oranı ələ keçirdilər, lakin düşmənlərindən sığınan yəhudini ələ keçirə bilmədilər.
Səudiyyə sülaləsinin bu yəhudi əcdadı Mordaçay, o vaxtlar əl-Arida yaxınlığındakı əl-Malibed-Usaybab adlanan fermada gizləndi, ərazinin indiki adı ər-Riyaddır.
Bu torpağın sahibindən sığınacaq istədi. Ev sahibi çox qonaqpərvər idi və yəhudiyə qalmağa icazə verdi. Yəhudinin təsərrüfat sahibinin bütün ailə üzvlərini qətlə yetirməsi, cinayətlərinin izini gizlətməsi və sanki bura girən oğruların ailəni məhv etməsi kimi görünməsinə bir aydan da az vaxt keçməmişdi. Daha sonra o, bu torpaqları keçmiş sahibinin ölümündən əvvəl aldığını və orada yaşamaqda davam etdiyini bildirdi. O, ərazinin adını dəyişərək, itirdiyi ərazi kimi ona əd-Diriyah adını verdi.
İbn Səud sülaləsinin bu yəhudi əcdadı (Mordaxai) qurbanlarının torpaqlarında “Mədəfa” adlı qonaq evi tikdirdi və ətrafına bir qrup əlaltıları, ən ikiüzlü adamları topladı və onun görkəmli ərəb olduğunu israrla deməyə başladılar. lider. Yəhudi özü sonradan əz-Zələfi şəhərinin məscidində öldürülən onun əsl düşməni Şeyx Salix Salman Abdulla ət-Təmimiyə qarşı sui-qəsd hazırlamağa başladı.
Bundan sonra o, özünü təhlükəsiz hiss etdi və əd-Diriyyəni daimi yaşayış yeri etdi. Ona çoxlu sayda uşaq verən çoxlu arvadı var idi. O, bütün uşaqlarına ərəb adlarını qoyub.
O vaxtdan bəri onun nəslinin sayı artdı və bu, ərəb qəbilə və qəbilələrinə nəzarət edərək, onun yolu ilə gedən böyük bir Səudiyyə qəbiləsini yaratmağa imkan verdi. Onlar kənd təsərrüfatı torpaqlarını amansızcasına əllərindən alır, itaətsizlik edənləri isə fiziki cəhətdən məhv edirdilər. Məqsədlərinə çatmaq üçün hər cür hiylə və hiylədən istifadə edir, qadınlarına pul təklif edirdilər ki, mümkün qədər çox insanı öz tərəflərinə çəksinlər. daha çox insan. Onlar yəhudi mənşəyini əbədi olaraq gizlətmək və onu ilk ərəb qəbilələri olan Rabia, Anza və əl-Məsaleh ilə əlaqələndirmək üçün tarixçi və yazıçılarla xüsusilə canfəşanlıq edirdilər.
Dövrümüzün ən məşhur münafiqlərindən biri - Məhəmməd Əmin ət-Təmimi - Rejissor müasir kitabxana Səudiyyə Ərəbistanı Krallığı təşkil etdi ailə ağacı yəhudi səudiyyəli ailəsi üçün və onları ən böyük peyğəmbər Məhəmməd (s) ilə əlaqələndirdi. Bu uydurma işə görə o, hicri 1362 - 1943-cü illərdə Misirin Qahirə şəhərindəki QSA səfirindən 35 min Misir funtu mükafat almışdır. Səfirin adı İbrahim əl-Fadeldir.
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, səudiyyəlilərin yəhudi əcdadı (Mordachai) evlənərək çoxarvadlılıq edirdi. böyük rəqəmƏrəb qadınları və nəticədə çoxlu sayda uşaq; onun övladları indi öz əcdadlarının hərəkətlərini təkrarlayırlar, öz güclərini dəqiq artırırlar - sayları götürürlər.
Adı əl-Marakan olan Mordaçayın oğullarından biri ibranicə Makren adının ərəbləşdirilmiş formasıdır, böyük oğlunun adı Məhəmməd, digərinin adı isə hazırda Səudiyyə sülaləsi olan Səud idi.
Səud (Səudiyyə sülaləsi) nəsli İslamdan uzaqlaşdıqlarını, Qurani-Kərimin hökmlərini pozduqlarını bəhanə edərək, ərəblərin görkəmli şəxsiyyətlərini öldürməyə başladılar və bununla da səudiyyəlilərin qəzəbinə tuş gəldilər.
“Səudiyyə sülaləsi tarixi” kitabının 98-101-ci səhifələrində onların ailə tarixçisi iddia edir ki, səudiyyəlilər Nəcd sakinlərinin hamısını mürtəd hesab edirdilər, buna görə də onlara qanlarını tökmək, mallarını ələ keçirmək icazəsi verilmişdir və səudiyyəlilər öz hüquqlarını dəyişdirə bilərlər. qadınlar əsir kimi cariyəyə çevrilir. Səudiyyə ideoloqu - Məhəmməd ibn Əbdülvəhhabın (həmçinin Türkiyədən yəhudi kökləri var) fikirlərini bölüşməyən müsəlmanlar tam məhvə məruz qaldılar. Bundan ört-basdır edən səudiyyəlilər kişiləri öldürür, uşaqları bıçaqlayır, hamilə qadınların bətnlərini yarır, bütün kəndləri zorlayır, qarət edir və kütləvi şəkildə qətlə yetirirdilər. Və müxalifləri məhv etməyə imkan verən qəddar proqramları üçün vəhhabi məzhəbinin təlimlərini əsas götürdülər.
Bu iyrənc yəhudi sülaləsi İslam pərdəsi altında şəhər və kəndlərdə zorakılığa yol verən vəhhabi təriqətinə hər cür himayədarlıq edir. Bu yəhudi sülaləsi hicri 1163-cü ildən Ərəbistan yarımadasını (Səudiyyə Ərəbistanı) adlandırdıqları və bütün bölgəni öz mülkləri hesab etdikləri, xalqı isə sülalənin nökərləri və qulları olduğu üçün, hicri 1163-cü ildən bəri qanunsuzluq edir. onların sahibləri (Səudiyyə sülaləsi).
Təbii sərvətləri tamamilə mənimsəyiblər və onları öz mülkləri hesab edirlər. Əgər kimsə sülalə üçün əlverişsiz suallar verirsə və ya yəhudi sülaləsinin despotizminə etiraz etməyə başlayırsa, onun başı meydanda açıq şəkildə kəsilir. Səudiyyə şahzadəsi bir dəfə saray əyanları ilə ABŞ-ın Florida ştatına səfər etmiş, o, Grand Hoteldə bir gecəlik ümumi dəyəri təxminən 1 milyon ABŞ dolları olan 90 lüks otaq icarəyə götürmüşdür. Mövzular bu ekstravaqant qaçışın nə olduğunu düşünə bilərmi? Kim belə sual versə dərhal edam meydanında Səudiyyə qılıncı ilə cəzalandırılacaq!!!
Səudiyyə sülaləsinin yəhudi mənşəyinin şahidləri
1960-cı illərdə Misirin Qahirə şəhərindəki Saut əl-Ərəb radiosu və Sənada Yəmən radiosu efirdə Səudiyyə sülaləsinin yəhudi mənşəyini təsdiqlədi.
Kral Feysəl əl-Səud o zaman 17 sentyabr 1969-cu ildə Washington Post qəzetinə verdiyi müsahibədə ailəsinin yəhudilərlə yaxın münasibətini inkar edə bilməzdi: “Biz, Səudiyyə sülaləsi, yəhudilərin qohumlarıyıq (əmioğluları). biz yəhudi məsələsində ərəblərin və ya ümumiyyətlə müsəlmanların nöqteyi-nəzərini bölüşmürük... biz sülh və harmoniya içində yaşamalıyıq. Ölkəmiz (Ərəbistan) ilk yəhudilərin ata-baba yurdudur və onlar bütün dünyaya buradan yayılıblar”. Bu, Kral Feysəl əl-Səud bin Əbdüləzizin bəyanatı idi!!!
Səudiyyəli hüquq müşaviri Hafiz Vəhbi “Ərəb yarımadası” adlı kitabında 1953-cü ildə vəfat edən Kral Əbdüləziz əl-Səudun belə dediyini xatırladıb: “Bizim fəaliyyətimiz (Səudiyyə təbliğatı) bütün ərəb qəbilələrinin müxalifəti ilə üzləşdi. Mənim babam Səud əl-Əvval bir dəfə Məziir qəbiləsinin bir neçə şeyxini həbs etmişdi və eyni qəbilədən olan başqa bir qrup məhbuslara şəfaət etmək üçün gələrək azadlığa çıxmağı xahiş etdikdə, Səud əl-Əvval öz xalqına bütün məhbusların başlarını kəsməyi əmr etdi. , və onun qaynadılmış ət qurbanlarının yeməklərindən dadmağa gələnləri dəvət etdi, onların kəsilmiş başlarını qabların üstünə qoydular. onların da başını kəsmək üçün bu iyrənc cinayəti Səud hökmdarının əmri ilə törədib, onların günahı onun qəddar üsullarını və ifrat despotizmini pisləməkdir.
Hafiz Vəhbi daha sonra deyir ki, Kral Əbdüləziz Əl-Səud qanlı bir əhvalat danışıb ki, Mazer qəbiləsinin şeyxləri o dövrün görkəmli liderləri, kralın həbsxanasında məhbus olan Feysəl Əl Dərviş üçün şəfaət etmək üçün babasını ziyarət ediblər. O, başçılarının azadlığa buraxılmasını istəməmələri üçün onların əhvalatını danışdı, əks halda eyni aqibəti yaşayacaqlar. O, şeyxi öldürdü və onun qanından namaz qılmazdan əvvəl dəstəmaz üçün maye kimi istifadə etdi (vəhhabi məzhəbi ehkamında qadağan deyil). Feysəl Dərvişin günahı ondan ibarət idi ki, kral 1922-ci ildə Britaniya hakimiyyət orqanları tərəfindən hazırlanan sənədi imzalayanda Kral Əbdüləziz əl-Səudu tənqid edirdi və bu sənəddə Britaniya rəsmiləri Fələstin torpaqlarının yəhudilərə verildiyini bəyan edirdilər, imzası Al 1922-ci ildə Aqira konfransı
Bu, yəhudi ailəsinin (Səudiyyə sülaləsi) bu rejiminin əsası idi və qalır. Əsas məqsədi: ölkənin sərvətinin talanması, soyğunçuluq, saxtakarlıq, hər cür vəhşilik, qanunsuzluq və küfrdür. Hər şey onların dini inanclarına uyğun edilib - bütün bu vəhşilikləri qanuniləşdirən və İslamla qətiyyən heç bir əlaqəsi olmayan uydurma vəhhabi təriqəti.
