Есе на тема Духовна култура.

Отговори:

Духовната култура е система от знания и идеологически идеи, присъщи на конкретно културно-историческо единство или на човечеството като цяло. Понятието „духовна култура“ води началото си от историческите и философски идеи на немския философ, лингвист и държавник Вилхелм фон Хумболт. Според развитата от него теория на историческото познание световната история е резултат от дейността на духовна сила, която се намира отвъд границите на знанието, която се проявява чрез творческите способности и личните усилия на отделните индивиди. Плодовете на това съвместно творчество съставляват духовната култура на човечеството. Духовната култура възниква поради факта, че човек не се ограничава само до сетивно-външния опит и не му придава първостепенно значение, а признава духовния опит, от който живее, обича, вярва и оценява всички неща като основни и водеща. С този вътрешен духовен опит човек определя смисъла и висшата цел на външния, сетивния опит. Духовната култура е сфера на човешката дейност, обхващаща различни аспекти от духовния живот на човека и обществото. Духовната култура включва форми на обществено съзнание и тяхното въплъщение в литературни, архитектурни и други паметници на човешката дейност.

Ще повдигна въпроса духовния живот на обществото. какво е това Какво представлява и какво включва? И имаме ли изобщо нужда от духовност?

Тези въпроси датират от векове. Самият Платон (древногръцки философ) се чудеше какво е човешката духовност или по-скоро какво е духът. Така философът определи, че духът е вид независим и идеален принцип, който поддържа целия свят. Тази идея по-късно е отразена от християните, които използват определението за идеално начало в своята религия. Тяхното идеално начало е Бог. Впоследствие схоластиците и апологетите се опитаха да обяснят тази ситуация от гледна точка на логиката. Но те така и не успяха и трябваше да възприемат идеалността на божествения принцип като даденост, която нищо не може да разклати: нито пространството, нито времето.

Но през 17 век основите се променят и настъпва „революция на духа“. През този век се твърдеше, че разумът управлява света. Вярно е колко много е постигнало човечеството благодарение на своя интелект. Промишлеността, науката, политиката и правото процъфтяваха, но никой не искаше да се замисли откъде идва такава сила на нашия ум. И едва по-късно, по времето на Хегел, Маркс и Кант, те започнаха да мислят за това и да отговарят на наболели въпроси за възможностите и проявите на човешкия ум. И тогава се появи некласическата философия. Който абсолютно не искаше да признае вярата на човечеството в един рационално изграден свят. Тази философия „почиташе“ само ирационализма.

Помислете духовност на обществения животнеобходимо е и от двете страни, тъй като природата на самия човек е двойнствена. Това е както материалният, така и духовният свят.

Това е сфера на социалния живот, която определя спецификата на дадено общество. Тя включва нравствените, познавателните и естетическите принципи, които формират морала, науката, религията, творчеството и изкуството. Благодарение на тях се формират три основни идеала на личността, към които човек се стреми през целия си живот. Първият идеал е истината. То отразява реалността на този свят така, както го вижда определен субект извън и независимо от съзнанието. Следващият идеал е добър. Идеал, на който ни учат от детството. Това е нещо добро, което предизвиква светли и положителни чувства у човека. Самата доброта е оценъчно понятие, което обозначава положителен аспект на човешката дейност. Следващият идеал е красотата. Това е една от най-важните категории на културата. Красотата е тази, която ни носи естетическо удовлетворение. Удовлетворение не само за очите, но и за ушите. Духовността на човека е неговото истинско богатство. Много ценности се развиват през поколенията и се предават от една епоха в друга. И човек, използвайки своите знания и възпитание, може да се ръководи и от ценностите на своите предци. Това помага много в живота. Особено ако родителите инструктират детето от детството и го привикват към общоприетите норми.

Именно чрез духовността човек разбира света около себе си, а също и себе си. Човешката духовност е преобладаването на интелекта и морала над материални облаги. Когато човек иска преди всичко да развива себе си. Винаги задава въпроси и търси отговори на тях. Работи върху себе си с голяма отдаденост. Той разбира, че е отговорен за своите мисли и действия. С див интерес такъв човек разсъждава върху ценностите на съществуването и задава следния въпрос: какъв е смисълът на живота. И знаете ли, няма значение дали този човек намира отговора и дали той е правилен. Важното е, че той вече е задал този въпрос.

Нека да разгледаме проблемите в тази област на философията. Ако човек не познава достатъчно света и себе си, той няма да може да стане истински духовен човек и няма да може да твори според всички канони на духовността: красота, доброта и истина. А това означава, че човекът е изгубен. Такъв човек ще бъде неразбираем както за обществото, така и за себе си.

Проблемът на духовността се крие не само в дефинирането и разбирането на себе си, но и в преодоляването на своето „вчерашно“ аз. Човек трябва да преодолява житейските трудности, без да губи житейските си убеждения и ценности. Постигайте целите си, реализирайте ги през целия си живот. Основата на личното самоопределение е такова качество като съвестта. Това е един от основните критерии на морала, който определя мярката и качеството на културната духовност на човека.

Един от важните елементи на духовността на обществото е общественото съзнание. Това е набор от възгледи и идеи на индивид или група хора, които могат да бъдат насочени към всеки обект. Ние разбираме, че всеки човек ще има свое собствено съзнание, тъй като всеки има различна визия за този свят и по този начин всеки си изгражда собствено мнение. Има и няколко нива на съзнание. Това се случва, защото съзнанието се формира в различни области на нашия живот. Ето как можем да разглеждаме ежедневното съзнание. Видът съзнание, който оформя ежедневните ни умения. Това е като опит, натрупан през годините. Може да се предава през поколения. Например традиции и обичаи.

Следващото съзнание е моралното, или още се нарича етично. Това е, което определя общоприетите норми.

Религиозното съзнание определя принадлежността на човек или група хора към определена вяра/религия.

Политическото съзнание се изразява от човек като неговите възгледи и убеждения относно политиката в страната, света и определя принадлежността му към определен социална група, нации.

Естетическото съзнание ни помага да възприемем всички красоти на този свят и да определим кое е красиво и кое не.

Научното съзнание е съзнание, което ни помага да разберем себе си и света около нас, включително природата, използвайки научни методи.

И накрая, философското съзнание, което изучава нашето мислене и задава въпроса: възможно ли е изобщо да опознаем този свят и как?

Съзнанията на хората могат да бъдат сходни или различни в зависимост от различни фактори: възраст, пол, националност, социален статус и религия. И ако хората са сходни в своите вярвания или възгледи за този свят, тогава започва междуличностно общуване, създават се групи от хора със сходни интереси и възгледи.

Нека заключим, че духовността е неразделна част както от индивида, така и от цялото общество като цяло. Духовността определя най-важните ни качества. Нашето възпитание. Духовността е тази, която определя нашите ценности, нашите цели в живота, с които вървим през живота. Благодарение на тях ние ставаме личности и постигаме определени цели в живота, което допринася за нашето израстване и израстването на обществото. Духовността ни учи да виждаме красотата в този свят и да действаме според съвестта и добротата си. А какво означава доброта, красота и истина, всеки решава за себе си. Благодарение на духовното съзнание се установяват и междуличностните отношения.

Хареса ли ти Кликнете върху бутона по-долу. на теб не е трудно, и за нас хубаво).

до изтеглете безплатноЕсе на максимална скорост, регистрирайте се или влезте в сайта.

важно! Всички есета, представени за безплатно изтегляне, са предназначени да създадат схема или основа за вашите собствени научни трудове.

Приятели! Имате уникалната възможност да помогнете на ученици като вас! Ако нашият сайт ви е помогнал да намерите работата, от която се нуждаете, тогава със сигурност разбирате как работата, която добавяте, може да улесни работата на другите.

Ако според вас есето е с лошо качество или вече сте виждали тази работа, моля, уведомете ни.

Духовна култура на личността и обществото.

Наука и образование в модерен свят.

Нива и методи на научно познание.

Образованието и неговото значение за личността и обществото.

Правно регулиране на образованието в Руската федерация. Права и задължения на участниците образователен процес.

Моралът, изкуството и религията като елементи на духовната култура.

Морален избор и морален самоконтрол на личността.

Изкуството и неговата роля в живота на хората.

Видове изкуства

Религията и нейната роля в живота на обществото.

Световни религии.

Религия и църква в съвременния свят. Религиозни сдружения в Русия. Свобода на съвестта.

Лекции на тема: Духовна култура на човекаи обществото

1. Духовна култура на индивида и обществото

Концепцията и характеристиките на съвременната духовна култура
Броят на дефинициите на понятието „култура” в науката е изключително голям и всяко от тях по свой начин отразява многоизмерния характер на културата. Тази дума се връща към латинския култура, което означава „култивиране“, „преработка“. Често използваме този термин в различни значения. Например древна култура, култура на общуване, обект на култура, културен човек и др. Разнообразието от културни концепции може да се изрази в три смисъла:
- в широк смисъл култура -е комплекс от постоянно актуализирани форми, принципи, методи и резултати от актив творческа дейноствсички хора във всички сфери на обществения живот; това е всичко, което е създадено от ръцете и ума на човека. Културата в този смисъл е противопоставена на природата. Природата е това, което съществува независимо от хората, което е естествено. Културата е нещо създадено от човека. Примери за култура в този смисъл: антична култура, римска култура, съвременна култура;
- в тесен смисъл - процес на активна творческа дейност, по време на който се създават, предават и консумират духовни ценности. В този смисъл понятието „култура” практически съвпада с понятието „изкуство”. Примери за култура в тесен смисъл: култура на танца, култура на пеене на народни песни;
— в най-тесен смисъл културата е набор от норми, които определят човешкото поведение; степента на образование на дадено лице. Обикновено казват, че ако човек е добре възпитан, значи е културен и има култура.
Тъй като дейността се дели на материална и духовна, а културата в широк и тесен смисъл е пряко свързана с дейността, то културата може да се раздели на материална и духовна. Материалните предмети включват предмети от бита, средствата на труда и др. За духовното - стихотворения, приказки и др. Трябва да се има предвид, че това разделение е много произволно. Има много предмети и явления, които на пръв поглед могат да бъдат класифицирани като обекти както на материалната, така и на духовната култура. Например книга. Тя е материална. Но книгата съдържа обект от духовния свят – текст. IN в този случайпринадлежността към дадена култура може да се определи от това кой елемент от културния обект е основният. В една книга, разбира се, това е текст, а не корици и листове хартия. Следователно тя трябва да се разбира като обект на духовна култура.
Функциите на културата са разнообразни и едва ли някога ще могат да бъдат събрани пълен списък. Нека подчертаем основните функции на културата:
- когнитивна - културата помага за изучаването на обществото, хората, държавата;
- оценъчна - културата спомага за оценка на явленията от действителността, диференцира (разграничава) ценностите, обогатява традициите;
- регулаторна - културата формира норми и правила, управляващи поведението на човек като член на обществото;
- информативна - културата предава знания, ценности, опит на предишни поколения и спомага за обмена им;
— комуникативна — културата развива човек чрез комуникация, по време на която се запазват, предават и възпроизвеждат културни ценности;
- социализационна функция - културата е най-важното средство за социализация, тъй като привиква индивида към социалните роли и желанието за самоусъвършенстване.
Учените разграничават три форми на култура: народна, елитна, масова. Всички те са тясно свързани помежду си и взаимно си влияят. Нека разгледаме всеки от тях.
Народна културавключва творения, създавани най-често от аматьори (непрофесионалисти), които остават анонимни. Елементите на тази култура са прости по съдържание и в същото време имат художествена красота, оригиналност и са предназначени за широка публика. Народната култура включва например народни приказки, легенди, известни вицове и народни песни.
Елитната култура включва създаването от професионалисти на такива творения, които са недостъпни за обикновената публика. Разбирането им изисква образование и известна подготовка. Елитната култура е насочена повече към изразяване на значения, отколкото към външни ефекти. Примери за произведения на елитарната култура: оперно произведение, органна музика, високохудожествен филм със сложно съдържание, балет.
Отличителна черта на масовата култура (за разлика от елитарната и народната култура) е нейната търговска ориентация. Обектите на тази култура са стандартни, лесни за разбиране, предназначени за масова публика, могат да се съсредоточат върху основни човешки нужди и понякога са насочени към шокиране на обществеността. Обектите на масовата култура бързо се тиражират, поради което се губи тяхната художествена оригиналност и вкус. Обектите на масовата култура включват например поп музиката, кича и клубната култура.
Масовата култура е исторически скорошен феномен. Предпоставките за формирането на тази култура възникват през 18-19 век, но тя се развива през 20 век. Това беше улеснено от бързото развитие на средствата за възпроизвеждане и разпространение на масовата култура - телевизия, интернет, звукозаписна техника и др. Днес масовата култура е неразделна част от живота ни. Влиянието на тази култура върху съвременното обществопротиворечиви. Положителното влияние е, че масовата култура помага да се разбере света, да се социализират хората, тя е демократична и почти всеки може да използва нейните обекти; тази култура е насочена към нуждите и стремежите на хората. Отрицателно влияниепоради факта, че масовата култура като цяло обеднява културата на страната и народа, понижавайки общото ниво на духовния живот на обществото; предназначена е за пасивна консумация, обеднява вкусовете на хората, за някои замества реалния живот и налага определени предпочитания и представи, които не винаги отговарят на духовността на хората.
Културата на всеки народ или нация е много разнородна. Обикновено включва:
- субкултура - част от общата култура на един народ, нация, система от ценности, присъщи на социална група. Например младежки, мъжки, професионални, криминални субкултури. Всички тези субкултури се отличават със специфични за тях характеристики. Например, отличителните черти на младежката субкултура са фокусът върху показното потребление, самотърсенето и смелите експерименти, демократичното поведение и др.;
- контракултура - посока в развитието на съвременната култура, която се противопоставя на основите на духовния живот на хората, "официалната" култура и традиционните субкултури. Пример за контракултура: традиции и ценности на скинхедс и пънкари. Контракултурата се опитва да разбие установените ценности на националната култура.
В съвремието развитието на културите различни нациие станала нелинейна и често непредвидима. По този начин диалогът на културите - взаимодействието на културите на различни нации - се засили. Това води до обогатяване на културите поради взаимното им влияние една върху друга. В същото време бързото развитие на масовата култура доведе до духовна криза, размиване на идеалите и моралните ориентири, особено в младежка среда. Масовата култура често насажда фалшиви ценности на „свобода от“, социален протест и т.н. В тази връзка важен става етикетът - набор от модели на правилно поведение, които всеки трябва да научи млад мъж. Етикетът дава стабилност на социалните взаимодействия.
Най-важна роля в опазването на културните норми, традиции и фолклорен етикет имат културните институции - музеи, театри, библиотеки. Държавата финансира тези институции, като предоставя държавни гаранции за свободен достъп до културни ценности. Така ползването на библиотечните фондове в повечето случаи е безплатно за всички. Студентите често получават безплатен вход в музеите.
Интересни факти. В културата на всяка нация могат да се разграничат субкултури. Понякога те са разрушителни (т.е. разрушителни, незаконни) по природа, като скинхедс. В същото време има много субкултури, които само външно са много различни от общоприетите примери. Те често съдържат елементи на буфонада. Например в мексиканската култура има субкултура на гуачерос. Нейните последователи носят
ботуши с дълги тесни носове. И се появи субкултура благодарение на популярната племенна музика, на която според традицията можеше да се танцува само в подобни обувки. Хората започнаха да се състезават помежду си в дължината на пръстите на обувките си. Днес представителите на субкултурата гуачеро носят обувки с плътно навити, много дълги пръсти.
През 1960-1970г. В света, включително в СССР, възниква и става популярна младежката субкултура на Бийтълс. Бийтълс е английска музикална група от 60-те години. XX век, който се появява в Ливърпул, в който участват 4 души, свирещи рокендрол. Феновете носеха тениски с изображения на членовете на групата и се опитаха да се облекат като Бийтълс.

2. Наука и образование в съвременния свят

2.2.1. Наука и научно мислене
наука -част от съвременната духовна сфера на обществото. Обикновено се разбира по три начина. Така че науката е:
1) социална институция, представена от специални институции (академии на науките, изследователски институти и др.), Произвеждащи нови научни знания;
2) клон на духовната дейност, насочен към получаване на нови знания за обществото (изследвания, експериментални и дизайнерски разработки, научни изследвания и др.);
3) специална система от знания (например биология, химия). Науката е разделена на няколко клона:
— естествени науки — природни науки: биология, химия, екология и др.;
- науки за човека и обществото - хуманитарни и социални науки: антропология (философска наука за същността на човека), етика (наука за доброто и злото, правилното и неправилното поведение), естетика (наука за красотата, стандартите за красота) , история, филология и др.;
- наука за техниката - технически науки: механика, металургия и др.;
науки за числови модели - математически науки: алгебра, геометрия и др.
Науката е теоретичен феномен. В същото време е свързано с практиката. Според степента на връзка с практиката могат да се разграничат следните науки:
- фундаментални - липсва им пряка ориентация към практиката. Фундаменталните науки изучават най-абстрактните модели. Примери за такива науки са математиката, антропологията, историята и др.;
— приложни — науки, пряко насочени към практиката, решаване на индустриални и социални проблеми. Приложните науки включват механика, металургия, икономика и др.
Науката изпълнява редица функции. Нека подчертаем основните функции на науката:
- когнитивна - науката осъществява познанието за света, търси и обяснява законите на неговото развитие;
- предсказателна - науката, базирайки се на изследване на настоящето, се опитва да представи картина на бъдещето;
— социални — науката помага на обществото;
— материално-производствени — науката чрез внедряване на най-новите постижения, разработени от учените, развива производствения сектор;
— мироглед — науката влияе върху формирането на мироглед, като помага на човек не само да обясни познати на човеказнание за света, но и да го изгради в система.
Понякога е трудно да се определи функцията на науката във всеки пример. В края на краищата, например, докато работи върху проблемите на разработването на нов материал за изграждане на пътища, един учен едновременно научава нови неща и се опитва да помогне на обществото. Важно е да се разбере, че функцията се определя от основната цел на дейността на учения в примера. В този случай основното нещо за учения е да се опита да помогне на обществото. Това означава, че функцията на науката е социална. Но ако астрономът, изучавайки карта на движението на небесните тела, се опитва да предскаже развитието на Вселената милиони години предварително, тогава науката в този случай изпълнява предсказваща функция. Защото основната цел на науката в случая е да направи прогноза. Ако историк-учен изучава историята на военните кампании на Иван Грозни, тогава в този случай основната функция на науката е познавателна.
Науката е сложен елемент от духовната култура, развиващ се по противоречив път. Дълго време учените смятаха, че науката се развива еволюционно - плавно, постепенно, поради увеличаването на знанията. Американският философ Т. Кун в средата на 20 век. изложи различна теория за развитието на научното познание - като спазматичен, революционен процес, проявяващ се под формата на периодична смяна на научните парадигми. Парадигмата е голямо научно откритие, което променя вектора на развитие на науката и е модел за поставяне и решаване на научни проблеми за определено време напред.
Например съвременната парадигма на науката са нанотехнологиите.
Промяната в научните парадигми е научна революция. Той преобръща фундаменталните принципи на науката. Например през Средновековието се е смятало, че Слънцето се движи около Земята. В същото време Николай Коперник променя научната парадигма, като доказва, че Земята се върти около Слънцето. Това откритие преобърна много научни принципи, които преди това бяха смятани за неопровержими.
Научното знание е разнородно. Някои научни знания са абсолютно доказани за друга част, учените се опитват да извлекат доказателства и т.н. Научните знания обикновено се изразяват в следните форми:
— хипотеза -предположение, основано на интуиция, научни закони, които косвено засягат изследователския проблем, факти, известни на науката. Например, един учен събра много факти за това как се развива цъфтящо растение. Въз основа на първоначалния преглед на данните той изложи хипотеза - повечето цъфтящи растения се нуждаят слънчева светлина;
— модел -връзка, установена от науката между две или повече явления или факти. Научна закономерност може да се счита за връзката между революция и спад в нивото на икономическо развитие в дадена страна: свалянето на властта по-често води до нестабилност на икономическото развитие;
— научно право -научно доказан модел, обективна, значима, повтаряща се, стабилна връзка между явления, факти, процеси. Например научен закон - идването на циклон предизвиква дъжд и облачно време;
— теория -най-развитата форма на научно познание, холистично отразяваща естествените и значими връзки в определена област на реалността. Научната теория включва редица научни закони. Например, научна теория е теорията на относителността на А. Айнщайн, която включва много концепции, разпоредби и закони.
Интересни факти. Дълго време всички науки се развиват в рамките на философията. Например Питагор, известен със своите изследвания в областта на геометрията, е бил предимно философ.
С развитието на философското знание частните науки започват да се отделят от него. Математиката и медицината са сред първите, които се открояват. По-късно, вече в модерната епоха, постепенно възникват хуманитарните науки. Една от последните, преди около три десетилетия, която придоби собствена област на изследване, беше науката за културата - културологията.
Ако по-рано специалните науки търсеха своя собствена област на изследване и изучаваха конкретни проблеми, днес интердисциплинарните изследвания стават най-популярни, т.е. изследвания в пресечната точка на науките.

Нива и методи на научно познание

В научното знание, а понякога и в някои други видове знание, се разграничават следните нива:
— емпиричен — предполага целта за събиране, описание, подчертаване на отделни факти, записването им, за да се получат по-късно, на теоретично ниво, изводи;
- теоретичен - има за цел да обобщава събрани факти, изследвайте ги, установявайте модели между тях и придобивайте нови знания, правете изводи.
Пример: биолог изучава зависимостта на височината на дърветата от климата. Той предполага, че в райони с топъл климат дърветата са средно по-високи. За да докаже това, ученият отишъл в южните райони, измерил височината на 1000 дървета и ги записал в тетрадка. Това беше емпиричното ниво на познание. След това, вече в лабораторията, биологът изчислява средната височина на дърветата в различни райони, сравнява ги и получава доказателства за хипотезата - предположение, което той е направил по-рано. Това беше теоретичното ниво на научното познание.
Емпирично ниво на познание без теоретично е възможно, но няма смисъл - ученият ще събере само описание на отделни факти и няма да може да получи нови знания. Теоретичното ниво без емпиричното ниво е принципно невъзможно - няма да има набор от факти, от които да се извлекат нови знания.
Учен, извършващ научно познание, използва специални методи. От точността и грамотността на прилагането им зависи резултатът от изследването – каква истина ще се получи и колко точни ще са знанията. Методът на научното познание е разработен, обоснован набор от изследователски техники, който позволява да се получат нови научни знания. Нека подчертаем основните методи на научно познание.
1. Методи на емпиричното ниво на познание:
- наблюдение - целенасочено и организирано възприемане на обекта на изследване, динамиката на неговите изменения без въздействие върху него;
— експеримент — изследване на обект или процес чрез целенасочено въздействие върху него в природни или лабораторни условия;
— въпросник — масово писмено проучване;
- интервюиране - устен разговор с участник в събитие, очевидец и др.
2. Методи на теоретично ниво:
- анализ - процесът на умствено или реално разделяне на обект на изследване на неговите най-прости компоненти;
- синтез - обратното на анализа, процесът на мислено или реално обединяване, комбиниране на части в едно цяло;
— абстракция — умствено отвличане на вниманието от свойства или характеристики на обекта на изследване, които не са важни за изследователя, подчертавайки основното;
- моделиране - възпроизвеждане на индивидуални характеристики на един обект върху друг, създаване на умствени или реални копия на обекта на изследване - модели;
- класификация - метод за разпределяне на обектите на изследване в групи в съответствие с всеки критерий;
- индукция - обобщение, получаване на нови общи знания въз основа на вече известни конкретни предпоставки;
— дедукция — получаване на нови частни знания въз основа на вече доказани общи закони и теории.
Например, социологът изучава динамиката (промените) в отношението на руснаците към текущите социални проблеми. На емпирично ниво той може да създаде въпросник и да проведе проучване. Също така ще бъде ефективно да използвате наблюдение в социалните мрежи, на улицата по време на обществени събития. Социологът може също да използва метода на интервюто и да проведе разговор с жителите за тяхното отношение към обсъждания въпрос. Всички тези методи ще помогнат на учения да събере необходимите факти за по-нататъшно теоретично изследване.
На теоретично ниво социологът може да приложи много методи. Водещ сред тях е анализът. Проблемът за отношението на руснаците към належащите социални проблеми е многостранен и включва оценка на редица икономически и политически фактори, включително стандарта на живот на населението, безработицата, растящите цени и др. Социологът ще подчертае тези аспекти, ще разложи изучавания проблем на отделни компоненти, т.е. ще извърши анализа. След като проучи всички тези аспекти, той ще извърши синтез. Също така е възможно да се използва методът на абстракция. Когато изучава проблем, социологът може да се отвлече от ежедневните проблеми, върху които се фокусираха неговите респонденти (тези, които той интервюира или разпита). Всяко изследване също включва индукция и дедукция.
Използването на научни методи на изследване е ключът към успеха на учения и основата за точността на знанията, които получава. Ученият е свободен да поставя цели за научни изследвания и да избира методи за получаване на нови знания. Това обаче не означава способност за свободно тълкуване на научни истини. Свободата на научното изследване предполага отговорност на учения за своите открития. Уместността на такава отговорност на учения към обществото в напоследъкрязко нараства поради неяснотата на последствията от научните открития. Например откриването на ядрената енергия допринесе за бързото развитие на електроенергетиката и появата на нови, по-евтини и по-ефективни източници на енергия. В същото време е необходим строг контрол върху ядрената енергетика. Поредица от фатални грешки в управлението на ядрено съоръжение през 1986 г. доведе до експлозия в атомната електроцентрала в Чернобил. Освен това ядрените технологии увеличиха уязвимостта на световния ред - те започнаха да се използват за военни цели при разработването на оръжия за масово унищожение.
Преди няколко години учените обсъждаха последствията от пускането на Големия адронен колайдер. С негова помощ е трябвало да се получи антиматерия. В същото време някои физици изразиха идеи, че антиматерията може да започне да абсорбира материята, като по този начин се разширява. В тези експерименти социалната отговорност на учените е огромна.
Интересни факти. Броят на възможните методи за изследване в науката е изключително голям. В учебника са разгледани само най-важните. Интересен изследователски метод в социологията, който се използва успешно и в други науки, е анализът на съдържанието, предложен от френския журналист Ж. Кайзер.
Този метод има за цел да изчисли честотата на споменаване на нещо. Например един изследовател се зае да изследва популярността на политиците преди избори. Той може да класира кандидатите въз основа на споменаванията им в пресата, онлайн пространството и др.
Анализът на съдържанието е разделен на два основни вида: количествен (изчисляване на честотата на цитиранията без анализ на контекста, т.е. оценка на лице или факт, когато са споменати) и качествен (изчисляване на броя на положителните и отрицателните споменавания).

Образованието и неговото значение за личността и обществото

Образованието е най-важният компонент на духовната култура на обществото. Обикновено се разбира в няколко смисъла:
1) набор от систематизирани знания, способности, умения, компетенции, придобити от лице самостоятелно или в процеса на обучение в специално създадени образователни институции, като правило, потвърдени с документи (сертификат, диплома и др.). Можем да кажем: „Човек има средно (висше) образование“, използвайки термина, който се изучава в този смисъл;
2) целенасочен процес на обучение и възпитание, извършван в специално създадени образователни институции. Използвайки термина „образование” в този смисъл, можем да кажем: „Процесът на обучение се осъществява в училище”;
3) социална институция, представена от образователни институции, предназначена да подготви и включи хората в различни сфери на обществото, запознавайки ги с културата на дадено общество, предавайки им социален опитпредишни поколения. Тази социална институция може да включва например училище.
Образованието изпълнява различни функции, сред които могат да бъдат идентифицирани основните:
— културни — разпространение на културата в обществото, предаване на културни постижения на нови поколения;
— социални — подпомагане на хората да постигнат нови статуси. Образованието е най-важният канал за социална мобилност, средство за получаване на нови статуси. След като е получил образование, за човек е по-лесно да получи нов статут;
- образователни - формиране на ценностни системи и житейски идеали сред представителите на по-младото поколение; обучение на ученици;
— икономически — формиране на социална и професионална структура на обществото, развитие на професионални икономически общности, подпомагане на икономическото развитие чрез трансфер на професионални знания и др.
От 1 септември 2013 г. в Русия е в сила нов закон „За образованието в Руската федерация“. Промени националната образователна система. От сега нататък образователната система включва:
1) федерална държава образователни стандартии федерални държавни изисквания, образователни стандарти, образователни програми различни видове, ниво и (или) фокус;
2) организации, извършващи образователна дейност, преподавателски състав, ученици и родители (законни представители) на непълнолетни ученици;
3) федерални държавни органи и държавни органи на съставните образувания на Руската федерация, осъществяващи държавна администрация в областта на образованието, и местни органи на управление, упражняващи управление в областта на образованието, консултативни, консултативни и други органи, създадени от тях;
4) организации, предоставящи образователни дейности, оценяващи качеството на образованието;
5) сдружения на юридически лица, работодатели и техните сдружения, обществени сдружения, работещи в областта на образованието.
Законът установява нивата на образование и съответните учебни заведения:
- предучилищна възраст ( детска градинаили специални образователни институции за деца);
основно общо (4 класа средно училище);
— основно общо (9 училищни класа);
— средно общообразователно (пълен курс на средно образование);
— средно професионално (професионални училища, техникуми, колежи);
- висше образование - бакалавърска степен (по правило пълният курс е 4 години в институт, академия, университет);
- висше образование - специалност, магистър (обикновено 5 години за специалност или 2 години допълнително към бакалавърска степен за магистър в институт, академия, университет);
— висше образование — подготовка на висококвалифицирани кадри (следдипломна квалификация, ординатура за лекари в университети, научни институции).
Освен споменатите в страната ни има цяла мрежа от институции за допълнително обучение – бизнес училища, езикови школи, театрални школи, музикални училища, курсове и др.
Образованието е динамична социална институция, която се променя в съответствие с изискванията на времето. Тенденциите в развитието на образованието могат да бъдат идентифицирани:
— хуманизиране на образованието — повишаване на вниманието на образователните институции, тяхната администрация и учители, преподаватели към личността на учениците, техните нужди и интереси. Хуманизирането може да се прояви в забраната на несправедливите наказания, индивидуализацията на образованието, създаването на специални условия за хората с увреждания, разширяването на мрежата от различни образователни институции и др.;
— хуманитаризиране на образованието — повишаване ролята на хуманитарните и социални предмети(история, право, политология, културология, икономика, социология и др.) в учебния процес на училища, университети, отделяне на повече часове за изучаването им в учебния план;
— демократизация на образованието — разширяване на правата и свободите на образователните институции, учителите и учениците, повишаване на достъпността на образованието, включително за по-ниските слоеве на обществото;
— компютъризация на образованието — разширяване на обхвата на приложение на най-новите компютърни технологии в учебния процес. Например много училища днес използват не само образователни компютърни програми, но и интерактивни дъскии др.;
— интернационализация на образованието — интеграция (конвергенция) образователни системиразлични страни, привеждайки ги към единен стандарт. Например, днес в много страни е в ход т. нар. Болонски процес - създава се единна система от нива висше образование- бакалавърска и магистърска степен. Страната ни също въведе тези степени на висше образование преди няколко години вместо специалност;
— увеличаването на продължителността на обучението е тенденция, изразяваща се в удължаване на сроковете както на общообразователната, така и на професионалната подготовка. Така днес активно се развива идеята за „образование през целия живот“, чийто смисъл е, че дори след завършване на университет, човек трябва да продължи образованието си под формата на самообучение или периодично да повишава квалификацията си чрез курсове за да остане търсен специалист.
Интересни факти.Във всички страни на училищното образование е било и се отдава голямо значение. Образованието възпитава ново поколение, което е бъдещето.
Както свидетелства хрониката, първото училище в Русия възниква през 988 г. по време на управлението на Владимир I Святославич. Наричаше се „Учене на книги“. Княз Владимир даде заповед да се избират деца от семейства " най-добрите хора„За тях обаче ученето в училище се превърна в изпитание. Майките не искаха да изпратят децата си на Книжното учение, като ги изпращаха със сълзи и оплаквания, като на последния път на мъртвите.
Масовата практика на училищното образование е въведена от Ярослав Мъдри. Той успя да събере триста деца в Новгород и даде заповед да ги „научат на книги“. Така се открива първото масово училище. Тази практика бързо се разпространи в цяла Русия - в манастирите бяха открити образователни институции.
През епохата на монголското иго развитието на образованието у нас се забавя. Училищата започват да се отварят отново едва през 16 век. Реформите на Петър I дадоха голям тласък на развитието на образованието. Той основава голям брой училища по морски, навигационни и цифрови науки.

Правно регулиране на образованието в Руската федерация. Права и задължения на участниците в образователния процес

Правното регулиране на образованието в нашата страна се извършва в съответствие с Федералния закон от 29 декември 2012 г. № 273-FZ „За образованието в Руската федерация“. Влязло в сила на 1 септември 2013 г.
В Русия за граждани под 18-годишна възраст е задължително да получат основно общо образование. Родителите са длъжни да осигурят на децата си основно общо образование. Държавата гарантира безплатно и общодостъпно общо образование на всяка степен, както и безплатно средно професионално и висше образование на конкурсна основа.
Организацията за приемане на граждани в професионални образователни организации за обучение по програми за средно професионално и висше образование се извършва от приемна комисия, която се утвърждава във всяко техническо училище, колеж и университет. Приемната комисия организира приемни тестове (изпити, интервюта и др.), Съставя рейтингови списъци на кандидатите и разработва проекти на заповеди за приемане на кандидати. Заповедите за записване се подписват от директора (ректора на университета).
Образователната организация трябва да има лиценз за образователна дейност. Лицензията дава право за провеждане на учебен процес, но не и за издаване на документи за образование от държавен произход. Правото да издават такива документи за образование принадлежи на образователни организации, които имат сертификат за държавна акредитация. Акредитацията е процедура за установяване на съответствието на качеството на образованието в конкретно училище, техникум, колеж, университет и др. изискванията на федералния държавен образователен стандарт.
Образователната организация е длъжна да запознае кандидата и (или) неговите родители (законни представители) със своя устав, с лиценз за извършване на образователна дейност, със сертификат за държавна акредитация, с образователни програми и други документи, регулиращи организацията и изпълнението на образователната дейност, правата и отговорностите на учениците.
Приемната комисия е длъжна да информира кандидатите за правилата за прием, броя на местата за обучение за сметка на федералния бюджет (безплатно).
Приемът във висшите учебни заведения се извършва въз основа на резултатите от Единния държавен изпит (USE). Резултатите от единния държавен изпит са валидни четири години. Кандидатът има право да положи отново задължителния изпит в резервен ден веднъж годишно, а незадължителния Единен държавен изпит само след една година. Кандидатът има право да кандидатства за прием в не повече от пет университета годишно, във всеки от които може да избере не повече от три желани области на обучение (специалности).
В съответствие със закона студентите имат следните права:
1) избор на организация, извършваща образователна дейност, форма на обучение и форма на обучение след получаване на основно общо образование или след навършване на осемнадесет години;
2) осигуряване на условия за обучение, като се вземат предвид особеностите на тяхното психофизическо развитие и здравословно състояние;
3) обучение по индивидуална учебна програма, включително ускорено обучение, в рамките на образователната програма, която се усвоява по начина, определен от местните актове на образователната организация;
4) участие във формирането на собственото съдържание професионално образованиепри спазване на федералните държавни образователни стандарти;
5) избор на избираеми (незадължителни за дадено ниво на образование, професия, специалност или област на обучение) и избираеми (избирани в задължително) учебни предмети, курсове, дисциплини;
6) усвояване, заедно с учебни предмети, курсове, дисциплини (модули) в образователната програма, която се усвоява, всички други академични предмети, курсове, дисциплини (модули), преподавани в организацията;
7) кредитиране от организацията, извършваща образователна дейност, по установения от нея начин на резултатите от усвояването на студентите от учебни предмети, курсове, дисциплини (модули), практика, допълнителни образователни програми в други организации, извършващи образователна дейност;
8) отсрочка от набор за военна служба;
9) зачитане на човешкото достойнство;
10) свобода на съвестта, информация, свободно изразяване на собствените възгледи и убеждения;
11) празници;
12) академичен отпуск;
13) прехвърляне за получаване на образование по друга професия, специалност и (или) област на обучение, в друга форма на обучение;
14) преход от платено обучение към безплатно обучение въз основа на местни актове на организацията;
15) участие в управлението на образователна организация по начина, определен от нейния устав (например участие в дейността на съветите за самоуправление);
16) обжалване на актове на образователна организация по начина, установен от законодателството на Руската федерация;
17) безплатно използване на библиотечни и информационни ресурси, образователна, производствена, научна база на образователната организация;
18) използване по начина, установен от местните разпоредби, на медицинска и здравна инфраструктура, културни обекти и спортни съоръжения на образователна организация;
19) развитие на творческите способности и интереси, включително участие в състезания, олимпиади, изложби, представления, събития по физическо възпитание, спортни събития, включително официални спортни състезания, и други публични събития;
20) насърчаване за успехи в учебната, физкултурната, спортната, обществената, научната, научно-техническата, творческата, експерименталната и иновационната дейност;
21) съчетаване на обучението с работа, без да се нарушава развитието на образователната програма, изпълнението на индивидуална учебна програма въз основа на местен акт на организацията.
Студентите на руски образователни организации са длъжни:
1) съвестно усвояват образователната програма, изпълняват индивидуалната учебна програма, включително посещават учебни сесии, предвидени от учебната програма или индивидуалната учебна програма, изпълняват самообучениекъм часовете, изпълнява задачи, дадени от преподавателския състав като част от образователната програма;
2) спазват изискванията на устава на организацията, извършваща образователни дейности, вътрешните правила, правилата за пребиваване в общежития и интернати и други местни разпоредби относно организацията и провеждането на образователни дейности;
3) да се грижи за поддържането и укрепването на здравето, да се стреми към морално, духовно и физическо развитие и самоусъвършенстване;
4) зачита честта и достойнството на други студенти и служители на организацията, извършващи образователни дейности, да не създава пречки за други студенти, които получават образование;
5) се грижи за имуществото на организацията, извършваща образователна дейност.
За неспазване или нарушаване на устава на организация, извършваща образователна дейност, вътрешните правила, правилата за пребиваване в общежития и интернати и други местни разпоредби относно организацията и провеждането на образователни дейности, към студентите могат да бъдат приложени дисциплинарни мерки - забележка, порицание, изключване от организацията, извършване на възпитателна дейност. Изключването не важи за учениците, обучаващи се в основни програми
в Русия общото образование е задължително. Няма да бъдат предприети дисциплинарни действия доученици в образователни програми за предучилищна, начална обща подготовка, както и достуденти с увреждания.
Интересни факти.Акредитация на учебната дейност - най-важният начингарантират правата на кандидатите и студентите за получаване на качествено образование. Въз основа на резултатите от акредитационните изпити десетки университети и колежи всяка година се лишават от държавна акредитация. Студентите се прехвърлят в други акредитирани учебни заведения.
Преди да влезете в университет, трябва да попитате дали учебното заведение има сертификат за акредитация за областта на обучение (специалността), в която планирате да учите. Можете да направите това на уебсайта Федерална службаза ръководство в областта на образованието и науката или в приемната комисия на учебно заведение 1.

2. Моралът, изкуството и религията като елементи на духовната култура

Същността на морала
морал -форма на обществено съзнание, включваща ценности, правила, изисквания, регулиращи поведението на хората. С други думи, това са обществено приетите представи на хората за правилното и неправилното поведение, за доброто и злото. Религията, като един от компонентите, включва принципите на морала. Моралните нагласи са характерни и за етическите учения. Моралът днес регулира взаимоотношенията на хората във всяко общество.
Учените предполагат, че табутата са станали основна форма на морал. Табутата са строги забрани за определени действия. Например, още в древните общества са въведени табута върху сексуалните отношения с роднини и извършването на обиди срещу мъртвите. Табутата бяха облечени в мистицизъм и страх от наказание за нарушение.
С развитието на обществото възникват обичаите - исторически установени, многократно повтарящи се форми на действие, които в очите на членовете на обществото придобиват задължително значение. Обичаят е навик, прието, научено нещо, ежедневие. Обичаите могат да се променят. Те обхващат широки области на обществените отношения – лични, семейни, професионални, образователни и др. Например, обичаят да ставаш, за да поздравиш учител, който влиза в класната стая, се повтаря в повечето училища и университети.
духовна култура на човека и обществото резюме
Дълбоко вкоренени в общественото съзнание, предавани непроменени от поколение на поколение, обичаите и правилата на поведение се превръщат в традиции. Обичаите най-често се спазват само защото „е обичайно“. Традициите са облечени с емоционален оттенък - стремежите и усилията на хората да съхраняват и възпроизвеждат традициите. Например, някои семейства предават традициите от поколение на поколение и свято ги пазят.
Има много функции на морала и е малко вероятно някога да бъде възможно да се състави пълен списък от тях. Нека подчертаем основните:
- регулативна – моралът регулира поведението на човека във всички сфери на обществения живот;
- мотивационен - ​​моралът мотивира човека, стимулира желанието му да направи нещо или да не направи нещо. Например, млад мъж се предаде на градски транспортМястото на баба. Мотивът за този акт са неговите морални принципи;
- ценностна - моралът е житейски ориентир за човека, показва му кое е добро и кое лошо;
- конститутивна - моралът установява висшите форми на човешкото поведение, които доминират над всички останали регулатори.
Например, моралът установява правилото „не кради“. Тя се превърна във върховен регулатор в повечето общества;
- координация - моралът координира действията на хората, осигурява последователност в поведението им;
— образователен — моралът влияе върху възпитанието на човека. Много учени бъркат понятието морал и морал.
Въпреки това е възможно да се проследят тънките различия в разбирането на тези философски категории. Моралът е сфера на общественото съзнание, дори сфера на културата, която обобщава правилата на човешкото поведение. А моралът е специфичните принципи на истинското човешко поведение.
Моралът е тясно свързан с правото. Общите черти на моралните и правните норми са, че те са универсални, разпространяват действието си върху всички хора, имат общ обект на регулиране - обществените отношения, основават се на понятията за справедливост и действат като мярка за свобода в обществото. Моралът и правото имат сходна структура – ​​те включват правила за поведение и санкции за неспазване. Само тези санкции са различни.
В същото време можем да подчертаем разликите между моралните и правните норми:
- моралът се формира поради продължителността на развитието на обществото и се превръща във форма на обществено съзнание, докато правото е санкционирано (прието) от държавата;
- моралните норми се налагат по силата на навика, в резултат на убеждение, възпитание, докато нормите на правото са задължителни и се поддържат от властта на държавата;
- неспазването на моралните норми е последвано от разкаяние, обществено порицание и други неформални санкции, което води до юридическа отговорност, наложена от държавата;
— моралните норми регулират по-широка област от социални отношения, за разлика от правните норми, които регулират само отношения, контролирани от държавата. Например отношенията на приятелство и любов не се контролират директно от закона, но моралът ги регулира;
- моралните норми не са официално формализирани никъде, докато правните норми най-често се представят в наредби, издадени официално.
Моралните принципи и правилата на поведение са неразделна частморалната култура на индивида. Моралната култура на индивида е степента, в която индивидът усвоява и поддържа моралното и етично съзнание и културата на обществото. Това е най-важният елемент от образованието.
Съвременната морална култура се основава на много морални принципи. Сред тях можем да подчертаем „ златно правиломорал”, изразен от Имануел Кант: „Действай спрямо другите хора така, както би искал те да действат спрямо теб.” Най-важният морален принцип също е хуманизмът - човеколюбие, признаване на личността на всеки, зачитане на неговите нужди и интереси, забрана на насилието и агресията. Друг морален принцип е моралната автономия на индивида. Това означава способността на човек да избира начините на своите действия и да носи отговорност за тях. Индивидуалната отговорност е възможна, когато тя има право да определя собствената си линия на поведение. Важен морален принцип е и хуманизмът - човеколюбието, признаването на правото на всеки човек на щастие. Хуманизмът изисква отказ от всякаква форма на насилие срещу хората.
Интересни факти. Моралът се свързва не само с човешкото съзнание, но и с невронните процеси в мозъка. Оказва се, че невронната мрежа (област от мозъка), участваща във вземането на морални решения, частично се припокрива с мрежата, която е отговорна за идеите за намеренията на други хора, и с мрежата, която е свързана с идеята за емоционално състояниедруги хора (т.е. със състрадание, емпатия). Това потвърждава общоприетото убеждение, че моралните преценки са свързани с виждането на нещата през очите на някой друг и способността да се възприемат чувствата на другите хора.

Морален избор и морален самоконтрол на личността

Установени са морални стандарти морален идеал -набор от черти, които трябва да отличават поведението на човек и социалните контакти с други хора. Изборът на конкретно действие винаги остава за човека. Такова право на избор предполага отговорност за него. Такава социална отговорност се реализира предимно в социални форми. Например, обществото дава на човек правото да избира своята линия на поведение по отношение на другите хора. В същото време, когато изпълнява желанията си, човек трябва да се съсредоточи върху правата и възможностите на другите. Споменатият по-горе категоричен императив на И. Кант е ключът към моралното отношение на хората един към друг.
С помощта на морала обществото оценява не само практическите действия на хората, но и техните мотиви, мотиви и намерения, чувства, желания и др. В същото време тази сфера на личността на човека не се проявява директно в социалните взаимодействия, следователно в този случай специална роля принадлежи на вътрешните регулатори. Най-важната роля в моралната регулация играе формирането у всеки индивид на способността сравнително самостоятелно да развива и насочва собствената си линия на поведение в обществото без ежедневен външен контрол. Тази способност се изразява в такива понятия като съвест, чест, самоуважение, морален дълг.
Най-важният вътрешен регулатор на личността е съвестта. съвест -това е етична категория, която изразява най-висшата форма на способността на индивида за морален самоконтрол. Човек, който е развил идеи за съвестта, няма да допусне ясно изразени неморални действия, тъй като те могат да доведат до морална отговорност под формата на разкаяние. Съвестта е един от най-древните и съкровено лични регулатори на човешкото поведение. Заедно с други морални категории, той позволява на човек да осъзнае своята морална отговорност към другите хора и обществото като цяло. Съвестта е вид вътрешен линч, който не позволява неморални действия и наказва за тяхното извършване.
мито -високо морално задължение, превърнало се във вътрешноличностен източник на доброволно подчинение на волята на задачите за постигане и запазване на определени морални ценности. Дългът е друг вътрешен регулатор на поведението на човек, основан на съзнанието за важността на правилното поведение и недопустимостта на некоректното поведение. Осъзнаването на дълга принуждава човек да направи морален избор и да служи на обществото и неговите идеали. Пример за това е дългът към родината под формата на военна служба. Значителна част от младите мъже постъпват в армията със съзнанието за този дълг. Задължението се изразява под формата на вътрешни стимули на човешкото поведение, чието осъзнаване води до прилагане на правилно (т.е. правилно, изисквано от обществото) поведение. Съвестта и дългът на личността винаги укрепват нейната чест.
култура общество хора
чест -това е етична категория, която включва осъзнаването на индивида за неговата социална значимост и признаването на тази значимост от обществото. Тази категория не позволява поведение, което би опозорило човек. В обществото се отдава особено значение на честта на представителите на професии, свързани с дълг към страната и държавата. По този начин понятието „офицерска чест“ се използва широко. В същото време всеки човек има чест. Всеки трябва да пази честта си, честта на своето семейство, град, народ и т.н.
достойнство -самочувствието на индивида, неговото осъзнаване на неговите качества, способности, мироглед, изпълнен дълг и социална значимост. Достойнството е смесица от много идеи, които хората имат за себе си, за своята личност. Чувството за ценност кара хората да се въздържат от поведение, което би могло да подкопае моралното самочувствие и оценката на личността от другите.
Благодарение на морален самоконтрол човек развива социално положителни жизнени принципи - основните идеи, които ръководят човек в живота. Например, много мъже са разработили принципа на уважително отношение към жените и недопустимостта на упражняване на какъвто и да е натиск, особено насилието срещу нея. Човек обикновено носи тези принципи през целия си живот. Принципите на живота са такива регулатори на човешкото поведение, които оцветяват целия му живот, те са ограничители и регулатори на поведението на всеки член на обществото.
Моралният избор и свързаният с него морален самоконтрол на индивида са най-важните категории, които допринасят за развитието на конструктивни социални взаимодействия между хората.
Интересни факти* Съвестта, дългът, честта, достойнството оцветяват поведението на всеки човек. В същото време учените спорят за причините и времето на тяхното възникване. Най-общоприетата гледна точка е, че моралните категории са възникнали в резултат на установените външни изисквания на обществото към човек. Обществото наказва прекалено егоистичното поведение (т.е. насочено единствено към задоволяване на собствените нужди, дори в ущърб на другите) и насърчава алтруизма (дейности, свързани с неегоистична загриженост за благополучието на другите).
Тази теория е представена от Чарлз Дарвин. Според него всеки от нас има желание да се грижи за другите; Ако поради егоизъм не последваме това желание и например не помогнем на ближния в беда, тогава по-късно, когато живо си представим страданието, което изпитваме, желанието да помогнем на ближния отново ще се появи и ще се появи недоволство ни причиняват болезнено усещанеразкаяние.
По този начин съвестта, подобно на други категории, възниква в ранните етапи на човешкото развитие, когато се формират социалните отношения.

Изкуството и неговата роля в живота на хората

Изкуството е човешка дейност, която отразява света в художествени образи и е насочена към създаване на естетически ценности. Изкуството съпътства развитието на обществото от раждането на съвременния човек.
Първобитното изкуство е изпълнявало предимно ритуална функция – древните са рисували животински фигури, ритуални знаци и са ги използвали като предмети за магически действия (хвърляне на копия и др.). Днес науката познава много видове скални рисунки. Този примитивен жанр на изкуството изразява преди всичко магическо отношение към света, т.е. човекът вярвал, че с помощта на ритуални действия над изрисуваните животни ще има късмет при лов и др.
Днес изкуството изразява естетическо отношение към света и няма много общо с утилитарните (ежедневни, практически) нужди на човека. Същността на изкуството е творческото себеизразяване на човека в различни форми. Например, картината на художника е изпълнена с усещане за красота, вдъхновението на нейния създател. Той не предполага никаква утилитарна насоченост, за разлика от скалните рисунки на първобитните хора.
Нека подчертаем основните функции на изкуството:
- образователна - изкуството влияе върху чувствата и мислите на хората, влияе върху тяхното възпитание;
социализиране - изкуството влияе върху социализацията на човек, като му помага да стане член на обществото;
- естетически - изкуството формира естетическите вкусове и потребности на човека;
- хедонистично - изкуството доставя на хората удоволствие и наслада;
- компенсаторно - изкуството помага за възстановяване на хармонията на духа, насърчава спокойствието психическо състояниелице;
- когнитивно-евристичен - с помощта на изкуството човек може да научи за света, взаимоотношенията между хората и др.; изкуството отразява онези аспекти на реалността, които са труднодостъпни за науката.
Този списък не е затворен; други функции на изкуството могат да бъдат идентифицирани. Л.Н. Толстой твърди, че изкуството не убеждава никого, то просто заразява с идеи. „Заразен“ с идеи, човек живее различно. Той се грижи
към социални проблеми, готов да помогне на другите. Това е жизненоважно значениеизкуство – за формиране на личност с изградени естетически вкусове, търсения и насоки.
Изкуството има редица специфични характеристики: то е фигуративно и визуално, включва художествена инвенция, фокусира вниманието върху красотата и пряко засяга емоционалния свят на индивида.
Изкуството е специфично явление. От една страна това специална формаобществено съзнание, изразяващо и записващо, на първо място, естетическо отношение към света, чувство за красота, а от друга страна, това е интелектуално разбиране на обективния свят и промяна на този свят според идеите за това какъв трябва да бъде . Художникът често рисува картини не само за да изрази своите естетически чувства, но и за да предаде значения и желания. Например картината „Черен квадрат“ на Казимир Малевич, която по това време се превърна в предизвикателство към традиционното изкуство. Авторът често казваше, че с тази картина иска да покаже „безкрайността и вечността“, че ако се вгледате дълго и съсредоточено право в средата на площада, „... без да се разсейвате от нищо, както в „камера обскура“, тогава накрая ще започнете да го усещате. Някои изкуствоведи виждат в тази картина протест срещу установените, традиционни форми на изкуството, срещу социалните основи, които са престанали да отговарят на нуждите на времето. Всяка картина съдържа не само красота, но и дълбок смисъл и преживяванията на твореца.
Всеки народ се старае да съхрани и предаде на бъдещите поколения творенията на своите велики творци. За тази цел във всички страни активно се развиват музеи, изложби и художествени галерии. Държавите финансират тяхната дейност.
Интересни факти. Изкуството трябва да следва каноните – установени правила, традиции. Каноните играят специална роля в иконописта. Така от древни времена охрата, златистото и др. се считат за канонични цветове в иконите. (но не синьо). Иконите на Казанската и Владимирската Богородица са рисувани именно с помощта на тези цветове. В същото време в изкуството периодично се появяват нови стилистични посоки. През епохата на разпокъсаност в Русия (XII-XV век) се формира специална школа в иконописта - новгородската, която използва не само канонични цветове. По този начин дори синият цвят често се среща на новгородски икони.
Живописта се развива дълго време в рамките на каноните, зададени от Художествената академия. Възникна специален стил на рисуване - академизъм, най-важното отличителна чертакоето беше твърда рисунка на контурите на фигурите - изглежда, че героите на картините позират. Да си припомним например картината на Карл Брюлов „Последният ден на Помпей“. Фигурите изглеждат замръзнали, въпреки драматизма на описаните събития.
Един от първите опити да се противопостави тяхното творчество на академизма в Русия е дейността на Передвижниците („Асоциация на пътуващите изложби“) през последната третина на 19 век. (В. И. Суриков, И. Е. Репин, И. И. Шишкин, В. М. Васнецов, И. Н. Крамской и др.). Картините на скитниците запазват чертите на академизма, но контурите на фигурите, като правило, са по-малко твърдо изчертани, което създава илюзията за движение.

Видове изкуства

Изкуството използва знаково-символни системи, т.е. общоприети системи от символи и знаци. Те могат да бъдат изразени в специални техники на изображение, постановка, музика и др. В зависимост от спецификата на тази система, специалния „език” на изкуството, могат да се разграничат основните видове изкуство: архитектура, скулптура, декоративно-приложни изкуства, литература, музика, театър, цирк, балет, кино, фотография, вариететно изкуство и т.н. Нека разгледаме тази класификация по-подробно.
Архитектура -монументална форма на изкуството, чиято цел е да създава структури и сгради, необходими за живота и дейността на човечеството, като се вземат предвид нормите на естетиката. Формите на архитектурните структури са различни при различните народи и зависят от много фактори: географски и климатични условия, ландшафт на района и др. Примери за този вид изкуство могат да бъдат катедралата "Света София" в Киев, сградата на Московския държавен университет в Москва.
Архитектурата е по-тясно свързана с развитието на технологиите, отколкото другите изкуства. Умее да се комбинира с монументална живопис, скулптура, декоративни и други форми на изкуството. Пример за това е украсата на сгради със скулптурни композиции и живописни изображения.
изобразително изкуство -група от видове художествено творчество, визуално възпроизвеждаща реалността. Изящните изкуства включват живопис, графика, скулптура и др.
Графиката включва рисунки и художествени печатни произведения (гравюра, литография). Тя се основава на възможността за създаване на изразителна художествена форма чрез използване на линии, щрихи и петна от различни цветове, нанесени върху повърхността на листа. Графиките са фокусирани предимно върху връзката на формите и линиите върху лист хартия или платно.
Живописта улавя реалните взаимоотношения на цветовете на света, в цвят и чрез цвят изразява същността на предметите, тяхната естетическа стойност, проверява тяхното социално предназначение, тяхното съответствие или противоречие с околната среда. Това е плоско изобразително изкуство, чиято специфика е да изобразява с помощта на бои, нанесени върху повърхността, образ на реалния свят, претворен от творческото въображение на художника. Основното в рисуването е комбинацията от цветове. Живописът се разделя на:
- за монументални (фрески) - рисуване върху мокра мазилка с бои, разредени във вода, или мозайка - изображение от цветни камъни, смалта, керамични плочки;
- статив - платно, което се създава върху статив. Живописта е представена от различни жанрове: портрет, пейзаж, натюрморт, исторически жанр, битов жанр, иконопис и др.
скулптура -пространствено визуално изкуство, овладяващо света в пластични образи - фигури, създадени от скулптор. Основните материали, използвани в скулптурата, са камък, бронз, мрамор и дърво. На съвременния етап от развитието на обществото броят на материалите, използвани за създаване на скулптура, се разшири: стомана, пластмаса, бетон и др.
Декоративно-приложни изкуства -вид творческа дейност за създаване на предмети от бита, предназначени да задоволят утилитарните и художествено-естетическите потребности на хората. Декоративно-приложните изкуства включват продукти, изработени от различни материали и с помощта на различни технологии, които съществуват непроменени в продължение на много десетилетия и дори векове. Това са така наречените народни занаяти, предавани от поколение на поколение в различни части на света. Примери включват Yelets дантела, Khokhloma живопис и др.
Материали за предмет на декоративно-приложното изкуство могат да бъдат метал, дърво, глина, камък, кост. Има голямо разнообразие от технически и художествени техники за изработка на изделия: резба, бродерия, рисуване, релефно щамповане и др. характерна особеностпредмет на декоративно-приложното изкуство - декоративност, която се състои в образност и желание да се украси, направи по-добро, по-красиво.
литература -вид изкуство, в което материален носител на образност е словото. Сферата на интересите на литературата включва природни и социални явления, различни социални катаклизми, духовния живот на индивида, неговите чувства. Чрез словото авторът изразява своето отношение към действителността. В различните си жанрове литературата възприема този материал или чрез драматично пресъздаване на действие, или чрез епично разказване на събития, или чрез лирическо саморазкриване вътрешен святчовек.
музика -вид изкуство, в което средствата за въплъщение на художествените образи са организирани по определен начин музикални звуци. Основните елементи и изразни средства на музиката са лад, ритъм, метър, тембър, тембър, мелодия, хармония, полифония, инструментовка. Музиката се записва с ноти и се реализира в процеса на изпълнение.
Хореография -изкуство, което набляга на движението и позите човешкото тяло, поетически осмислен, организиран във времето и пространството. Танцът взаимодейства с музиката, като заедно с нея образуват музикален и хореографски образ.
Театър -вид изкуство, което артистично изследва света чрез драматично действие, извършвано от творчески екип. Основата на театъра е драматургията. Синтетичният характер на театралното изкуство определя неговия колективен характер: спектакълът съчетава творческите усилия на драматурга, режисьора, художника, композитора, хореографа и актьора.
снимка -изкуство, което възпроизвежда на равнина, чрез линии и сенки, контура и формата на обекта, който предава. Фотографията като форма на изкуство се появи сравнително наскоро. Той придоби особено развитие във връзка с появата на най-новите средства за обработка на фотографски медии (компютърна графика и др.).
Кино (кинематография) -изкуството да се възпроизвеждат движещи се образи, заснети на филм върху екран, за да се създаде впечатление за жива реалност. Киното е изобретение на 20 век. Появата му се определя от постиженията на науката и технологиите в областта на оптиката, електротехниката и фотографията, химията и др.
Интересни факти. Най-древните видове изкуство са архитектурата, живописта, декоративно-приложните изкуства и литературата. Произходът на театъра у нас също се намира в древността. Първите актьорски представления са свързани с религиозни празници или езически ритуали. От 11 век. буфонадата и буфонадата стават широко разпространени като форми на изкуство. Първият царски театър в Русия принадлежи на Алексей Михайлович и съществува от 1672 до 1676 г. Началото му се свързва с името на болярина Артамон Матвеев.
Раждането на кинематографията се случва в края на 19 век. През 1895 г. братята Люмиер успяват да създадат работеща кинематографска камера и да направят няколко видеоклипа. Първите филми бяха без звук и включваха или използването на текст върху филма, или техния глас зад кадър по време на демонстрация от диктори. Киното става звуково едва през първата половина на 20 век.
У нас за първи филм се смята фантастичният филмов разказ „Аелита” (1924). През 1925 г. излиза филмът „Броненосец Потьомкин” на Сергей Айзенщайн, който се смята за един от най-значимите филми в историята на съветското кино. Първият съветски филм, който първоначално е заснет като звуков филм, излиза през 1931 г. и се нарича „Начало на живота“.

Религията и нейната роля в обществото

Религията играе важна роля в живота на обществото. Може да се отбележи, че в една или друга степен религията винаги е съпътствала историческия път на обществото. През трудни, преломни етапи от развитието на обществото ролята на религията нараства многократно. Хората често намираха утеха в него, смисъла на живота в потока от трудности и социални бедствия.
Науката не е формулирала ясно дефиниция на религията. Нека подчертаем най-често срещаните определения:
1) религията в широк смисъл е вяра в свръхестественото, в Бог;
2) религия в тесен смисъл - система от вярвания и ритуали, която обединява хората, които ги признават и подкрепят, в една общност (конфесия).
Функциите на религията са многобройни. Нека подчертаем основните:
- светоглед - религията поставя принципи, догми (положения, съмнението в истинността на които се смята за грях), предопределящи разбирането за света; религията влияе върху формирането на светогледа;
- компенсаторна - религията осмисля живота в съзнанието на човека, компенсира ограниченията, зависимостта и безсилието на хората в трудни условия на живот. Чрез ритуали религията утешава човек и помага за облекчаване на стреса;
- комуникативна - религията осигурява общуването на вярващите помежду си, с Бог, ангели, светци;
- регулаторна - религията регулира отношенията на хората помежду си, регулира тяхното поведение;
- интегрираща - религията обединява хората - вярващите - в общност, осигурява стабилността на църковните организации;
- културно предаване - религията предава елементи от културата от един народ на друг, насърчава развитието на писмеността и печата.
Най-важният компонент на всяка религия е набор от етични въпроси и заповеди. Например, Библията съдържа Проповедта на планината на Исус Христос, чиито най-важни разпоредби са заповедите „Не убивай!”, „Не кради!”, „Не прелюбодействай!”, „ Не си прави идол!“ и т.н.
Преди формирането на съвременните религии е имало проторелигии (ранни форми на религии):
- тотемизъм - поклонението на всеки клан, племе, животно или растение като негов митичен прародител, вяра в защитата на всеки вид животно или растение;
фетишизъм - вяра в специални свойства, защита на предмети, предмети от материалния свят;
- анимизъм - вяра в съществуването на душите, одухотворяването на материалния свят и неговите обекти;
- магия - вяра в способността на човек да влияе на природните сили чрез ритуални действия.
Ранните форми на религиите (проторелигиите) възникват почти едновременно с появата на съвременния човек. С тяхна помощ хората се опитваха да обяснят природните явления и намираха утеха в трудни години на войни и бедствия. Основното в проторелигиите е вярата в способността да променим света, да го направим по-добър.
Елементи от ранни форми на религии все още остават в съвременния свят. Например, кравата е почитана като свещено животно в индуизма (тотемизма); много религии предполагат материални атрибути, на които се придава специално значение, свойства - кръстове, идоли (фетишизъм); повечето религии вярват, че човек има душа, която се отделя от тялото в момента на смъртта (анимизъм); религиите включват цял ​​комплекс от ритуали, молитви, с помощта на които човек може да влияе на природата, другите хора и т.н. (магия).
Съвременните религии могат да бъдат класифицирани:
- политеистични (предполагат политеизъм). Повечето религии са надарени с политеизъм - будизъм, ламаизъм, езичество, даоизъм и др. Повечето съвременни религии са политеистични;
— монотеистични (предполагат вяра в един Бог). Религиите, които изповядват монотеизъм, включват индуизъм, християнство и ислям. Това са по-късни религии. В християнството могат да се отбележат останките от политеизма - „Бог е един в три лица“.
Според степента на разпространение на религията тя може да бъде разделена на:
- национални - религии, изповядвани от един народ, нация (юдаизъм);
- глобален - разпространен сред няколко нации, необвързан с никоя етническа група. Има три световни религии: будизъм, християнство, ислям. Те са тези, които имат най-голямо влияние в света днес. Будизмът възниква около 6 век. пр.н.е V Древна Индия. Православието и католицизмът са основните клонове на християнството, възникнали в края на старите и нова ера. Ислямът възниква около 5-6 век. AD
Интересни факти.Древните религии в науката често се комбинират с една дума - „езичество“. Това не е една конкретна религия, а много етнически религии. Основната черта на езичеството е одухотворяването на природата. Езическите богове олицетворяват силите на природата.
Преди кръщението на Русия през 988 г. от княз Владимир I езичеството е широко разпространено в славянски племена. Перун, богът на мълнията и войната, бил признат за върховен бог. На второ място в списъка е Хоре, богът на слънцето.
Може би Хоре в списъка дублира следващото божество - Даж-бог, също свързан със слънчевите функции (т.е. функциите на бога на слънцето). В „Сказанието за похода на Игор“ руснаците два пъти се споменават като внуци на Дажбог, който, очевидно, трябва да се разбира като прародител или покровител на руския народ, неговото наследство и богатство. По-често Дажбог се разбира като бог на животворните сили на природата: дъжд, вятър, слънчеви лъчи и др.
Стрибог се свързва с Дажбог като бог - разпределител на богатството. Неговите функции не са напълно ясни на съвременната наука.
За следващото божество в списъка – Симаргл, не се знае почти нищо. Симаргъл е представен като обозначение на приказна птица като лешояд или полукуче, полуптица. Този митологичен персонаж, много популярен в Иран, в киевския пантеон, очевидно е бил напълно чуждо, „извънземно“ божество.
Последно в списъка е името на Мокоши (богинята на женското начало), единственият женски герой в пантеона. Култът към Мокоши беше много популярен сред жените в продължение на много векове след въвеждането на християнството. В Северна Русия тя е представена като жена с голяма глава и дълги ръце, която върти през нощта.

Световни религии

Световните религии днес оказват огромно влияние върху развитието на цялата световна общност. Нека ги разгледаме по-подробно. Будизъм - от санскритската дума "Буд" - просветление. Днес е разпространено в Южна, Югоизточна и Източна Азия. В Русия има много последователи - те живеят предимно в Република Тува, Бурятия и Калмикия. Източникът на доктрината и набора от свещени правила е Типитака. За основател на будизма се смята принц Гаутама, постигнал просветление чрез съзерцание. Най-важната теза на будизма е постигането на просветление, разбиране на истината чрез пасивно, неактивно съзерцание, абстракция от всички земни желания. Източникът на всички проблеми и неприятности, вярват последователите на будизма, е в земните желания и нужди. Те трябва да бъдат отречени.
Християнството е разпространено предимно в Европа, Северна и Южна Америка. Начало свещена книга- Библията. Християнството днес е представено от три основни клона - православие, католицизъм, протестантство. Православието е по-разпространено в Източна Европа, включително Русия. Патриарсите са признати за глави на православни църкви в различни страни. Католиците признават папата за глава на църквата. Протестантството е представено от много секти и отделни движения на християнството (лутерани, англиканска църква, баптисти, адвентисти и др.). Християнската религия защитава идеята за човешката греховност като причина за всичките му нещастия. Според християните само молитвата и покаянието могат да избавят от бедите. Основните тези на християнството са търпението, смирението и прошката.
Ислямът е най-младата от световните религии. Разпространен е предимно в Близкия изток и Северна Африка. В Русия има много мюсюлмани - в Татарстан, Башкортостан и републиките от Северен Кавказ. Основната свещена книга на исляма е Коранът. Има и други религиозни източници - сунна, шариат (сборник от норми на мюсюлманското право). Ислямът е много строга религия. Неговите последователи са задължени да се молят пет пъти на ден, да се въздържат от консумация на определени храни, за жените - да носят хиджаб (забрадка, която покрива почти цялото лице) и др. Според мюсюлманите човекът е слабо същество и трябва да разчита на помощта и милостта на Аллах.
Световните религии, както и най-развитите национални религии, имат специална социална институция, която ги обединява в изповедания (религиозни групи) - църквата. Църквата е социална институция, религиозна организация, която се основава на единен Символ на вярата (принципи на учението), който определя съдържанието на религиозната етика и дейности, ритуали и култове.
Повечето религии включват активни проповедници. Тяхната цел е да насърчават разпространението на религията.
Те често активно насърчават обръщането на атеисти (тези, които не изповядват никаква религия) и хора от други вероизповедания към тяхната религия. Тази дейност се нарича прозелитизъм - това е желанието да се обърнат другите към своята вяра.
Световните религии, както повечето национални, се основават на догми - разпоредби, които не могат да бъдат поставени под въпрос. Например в християнството една от тези догми е признаването на съществуването (съществуването) на Бог. Да се ​​съмняваш в това е страшен грях. Изразът на тази догма в исляма е фразата от Корана „Няма Бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк“. Религиозните догми са представени в църковни книги (Библия, Коран и др.).
Днес религията се е превърнала в елемент от политиката в много страни. Така упражняването на власт от президента в някои страни се основава на религиозни заповеди. Президентът на Съединените щати, при встъпването си в длъжност, полага клетва за вярност към държавата върху Библията. Ръководителите на православната и католическата църкви често правят предложения за спиране на военни конфликти и сблъсъци и активно участват в мирното строителство.
Интересни факти. В ученията на исляма има понятието „джихад“ - мнозина днес го тълкуват като свещена война срещу неверниците. Обявен е джихад срещу езичниците и поради това избухват войни.
Първоначално джихадът се разбираше по съвсем различен начин - като свещена война срещу собствените недостатъци.

Религия и църква в съвременния свят. Религиозни сдружения в Русия. Свобода на съвестта

Русия е светска държава, както много други страни. Църквата е отделена от държавата. Това обаче не означава забрана на религията.
В съответствие с конституционния принцип за отделяне на религиозните сдружения от държавата, властите:
- не се намесва в определянето на отношението на гражданина към религията и религиозната му принадлежност, в отглеждането на деца от родители или лица, които ги заместват, в съответствие с техните убеждения и като се вземе предвид правото на детето на свобода на съвестта и свобода на религията;
- не възлага на религиозни сдружения изпълнението на функции на държавни органи, други държавни агенции, държавни агенции и местни власти;
- не пречи на дейността на религиозните сдружения, ако това не противоречи на Федералния закон от 26 септември 1997 г. № 125-FZ;
— осигурява светския характер на образованието в държавните и общинските образователни институции.
Държавата регулира предоставянето на данъчни и други облекчения на религиозните организации, предоставя финансова, материална и друга помощ на религиозните организации при възстановяването, поддържането и опазването на сгради и обекти, които са исторически и културни паметници.
Член 28 от Конституцията на Руската федерация гарантира на всеки свобода на съвестта, свобода на религията, включително правото да изповядва самостоятелно или заедно с други религия или да не изповядва никаква, свободно да избира, има и разпространява религиозни и други убеждения и да действа в съответствие с тях. Свободата на съвестта и религията принадлежи на всички лица, законно пребиваващи на територията на Руската федерация, и не зависи от гражданството на лицето.
Не е разрешено да се установяват предимства, ограничения или други форми на дискриминация в зависимост от религиозните убеждения, освен в случаите, установени от федералните закони, и само до степента, необходима за защита на основите на конституционната система, морала, здравето, правата и законните интересите на човек и гражданин, осигуряващи отбраната на страната и сигурността на Руската федерация.
Никой не е длъжен да съобщава за отношението си към религията и не може да бъде подлаган на принуда при определяне на отношението си към религията, да изповядва или отказва да изповядва религия, да участва или да не участва в богослужения, други религиозни обреди и церемонии, в дейности. на религиозни сдружения, в обучението по религия . Забранява се въвличането на непълнолетни в религиозни сдружения, както и преподаването на религия на непълнолетни против волята им и без съгласието на техните родители или лица, които ги заместват.
В съвременния свят може да се отбележи засилването на дейността на сектите - това са религиозни групи, които са се отделили от основната религиозна тенденция и се противопоставят на нея. Често сектите включват култ към своя основател, социално негативни елементи на дейност. Терминът „тоталитарна секта“ често се използва за обозначаване на такива секти. Пример за това е широко известната в Япония секта „Аум Шинрикьо“ (забранена в Русия), която извърши редица терористични актове.
В съответствие с Федералния закон от 26 септември 1997 г. № 125-FZ „За свободата на съвестта и религиозните сдружения“ религиозните групи и организации могат да бъдат ликвидирани, ако извършват:
— нарушение на обществената безопасност и обществения ред;
— действия, насочени към извършване на екстремистка дейност;
- принуда за разрушаване на семейството;
- нарушаване на паричните средства, правата и свободите на гражданите;
- причиняване на щети, установени по законов ред
Интересни факти.Интересът на хората към сектите и тяхната дейност се засилва в трудни, преломни години. Има бум на интереса към Русия досекти се появиха през 90-те години. миналия век, когато страната ни преживява преходен етап от социализъм към пазарна икономика.

Човек не е роден да

Изчезвай безследно като непозната прашинка.

Човек се ражда, за да остави вечна следа в себе си...

В. А. Сухомлински

Когато общуваме с хора, всички ние, като правило, формираме собствено мнение за нашия събеседник или познат. Един човек ни изглежда красив, друг – умен, трети – весел. Подсъзнателно подчертаваме във външния му вид основна характеристикаи въз основа на това заключаваме: този човек ни е приятен, но онзи не е; Искаме да продължим да се познаваме с единия и се опитваме да избегнем другия. Интересно е, че най-често ни е приятно да общуваме с приятни, красиви хора. Но не само външната красота ни привлича. Всичко е свързано с вътрешната светлина. Не е тайна, че очите са израз на духовния живот на човека, огледало на неговите мисли, стремежи и чувства. Вътрешната красота винаги се отразява във външния вид. И колкото по-високо е нивото на умствено, морално, естетическо развитие на човек, толкова по-висока е неговата култура, толкова по-изразителен и привлекателен е външният му вид и толкова по-ярко впечатление прави на другите. Ето защо духовната култура почти винаги се отъждествява с красотата.

Мисля, че това до голяма степен се случва, защото културният човек винаги е внимателен и чувствителен към света около себе си. Неговата отворено сърцепоглъща всичко красиво, което съществува около него, и тази красота изпълва цялото му същество и се отразява във външния му вид. И тук всеки детайл, всяко малко нещо е важно, защото красотата на душата започва с малките неща. Човек, който е внимателен и чувствителен към света около себе си, се радва на прохладен ручей, който жури в сянката на дърветата, и малка птичка, която пее радостната си песен в първите лъчи на пролетното слънце, и скърцането на чист зимен сняг под краката. Той никога няма да откъсне безмислено цвете или да остави варварски следи от присъствието си в гората. В много отношения ние се образоваме. А този, в когото живее благородна, чиста душа, винаги се стреми към усъвършенстване, разширява знанията си и се интересува от всичко, което се случва около него. Такъв човек създава в себе си специален свят, който никога не стои на едно място, а е в постоянно движение напред, в постоянно развитие. Човек с висока духовна култура се стреми да донесе колкото се може повече полза. Благородството на душата се проявява по отношение на познати и непознати хора.

Често виждаме как хората следват мимолетните си желания, водени единствено от чувствата си. Но, за съжаление, тези желания не винаги са достойни. Прибързаните действия често носят болка и разочарование и, още по-лошо, зло и неприятности на другите хора. Вероятно всеки е виждал как хората могат да наранят с една дума, как, поддавайки се на мигновено чувство, могат да разрушат нещо високо, крехко, важно. Ето защо красотата на човешкия дух се състои преди всичко в умението да разбираш действията и желанията си, умението сам да решаваш, да даваш воля на чувствата си, да изразяваш желанията си. Духовната красота е несъвместима с невежеството, безразличието и мързела. Тя не може да устои до несправедливостта и злото. Духовно богатият човек никога няма да подмине мъката на другите, няма да остави своите близки, приятели и роднини в беда. Имайки изострено чувство за красота, такъв човек също така остро усеща неистината, безразличието, жестокостта, той винаги е загрижен за случващото се и се стреми да даде своя принос за подобряване на живота.

В заключение бих искал да цитирам думите на известния учител и психолог В. А. Сухомлински за красотата: „Красотата е ярка светлина, която осветява света, в тази светлина се разкрива истината, истината, доброто; осветени от тази светлина, вие изпитвате ангажираност и непримиримост. Красотата ни учи да разпознаваме злото и да се борим с него. Бих нарекъл красотата гимнастика на душата – тя изправя нашия дух, нашата съвест, нашите чувства и вярвания. Красотата е огледало, в което се виждаш и благодарение на което се чувстваш по един или друг начин.”