Kraj Suhora i početak iftara 2018. godine za stotine ruskih gradova naći ćete u tabeli koju možete preuzeti.
Post tokom mjeseca Ramazana (kao i sunnet Bajram drugim danima) je za neke zastrašujući, posebno ako ovaj mjesec pada na duge, vruće ljetne dane.
Strah se najčešće povezuje sa činjenicom da će musliman tokom dana iskusiti jaku žeđ i da će mu se stomak “izgledati” od dugotrajnog posta. Takve misli ne doprinose, u početku, stvaranju psihološke barijere i otpora tijela. Odavde, ponekad drugačije psihosomatskih bolesti tokom mjeseca Bajrama, ponekad prije njega ili čak poslije njega.
Gdje počinje Suhoor?
Prije svega, kada počne da održava duh, musliman izjavljuje ne samo svoju namjeru, već i čini dova (molba) ili, kako to neki zovu, namaz) suhur. Njegov tekst je sljedeći:
„Nauaitu an-assumma sauma shahri od Ramadaan min al-fajri il al-Maghribi haalisan lilLyahi tya'aala"
Prijevod: “Namjeravam postiti mjesec ramazan od zore do zalaska sunca iskreno za Allaha radi.”Upravo je apel Uzvišenom sa molbom ne samo da prihvati naš post, već i da ga olakša, bitna je komponenta početka suhura. A ishrana kao takva povlači se u drugi plan, jer je u islamu najvažnije nadati se (tawakkal) u Allaha, u Njegovu milost i pomoć. ipak, pravilnu ishranu pomaže u oslobađanju od stresa.
Šta treba jesti za suhur?
Obrok pred zoru važan je dio posta. U ovih nekoliko minuta, tijelo uspijeva zalihe energije za naredni dan. Zato hadisi Allahovog Poslanika (s.a.w.) govore o važnosti suhura: “Poštujte suhur, zaista ima blagodati u njemu” (prenosi Buhari i Muslim).
Prije svega, morate se odreći hrane koja izaziva žeđ. To su slani i dimljeni proizvodi, kao i kafa. Bolje ga je zamijeniti zelenim ili Biljni čaj, a za one sa niskim krvnim pritiskom pijte crno sa šećerom, ili još bolje, sa medom. Ne biste trebali zloupotrebljavati slatkiše, posebno proizvode od brašna.
Kad smo već kod pečenja, ovo je teška hrana za naš želudac, s obzirom da se sada sve to svrstava u brze ugljikohidrate. Takva se hrana probavlja bukvalno za kratko vrijeme, nakon čega se jednako brzo javlja osjećaj gladi i ne daje nikakve hranljive materije tijelu, a doprinosi i povećanju šećera i taloženju viška kilograma.
Muslimanski doručak tokom posta treba da sadrži hljeb od cjelovitog zrna ili hljeb od mekinja. Za razliku od pšeničnog ili raženog brašna, ovaj hljeb sadrži sve elemente cjelovitog zrna, uključujući klicu i ljusku zrna (mekinje), stoga sadrži više vlakana, raznih vitamina i minerala koji su korisni za organizam. Naravno, veoma je važno odabrati pravi hleb u radnji. Ponekad hljeb posut sjemenkama žitarica i žitaricama može zbuniti kupca. Kada vidimo takve proizvode na tezgi, ne razumijemo uvijek da oni mogu sadržavati razne aditive (arome i boje). Potrebno je pažljivo pročitati sastav, gdje sve treba navesti.
Drugi proizvod - glavno jelo za Suhoor - je kaša. Vruće i zasitne kašice pomažu postaču da na duže vrijeme zaboravi na osjećaj gladi. Istina, to se ne odnosi na proizvode iz serije instant kuvanje. Pored mnogih korisna svojstva kaše, imaju nešto veoma važno za postuča - ne tjeraju gušteraču da proizvodi veliku količinu inzulina (što se dešava kada jedete bijeli kruh i drugu brzo svarljivu hranu), apsorbiraju se postepeno, a također i prilično dugo vrijeme. dugo vrijeme otupljuje osećaj gladi. Musli i pahuljice od žitarica su također dobre za suhur, posebno ako su začinjene mlijekom, jogurtom ili kefirom.
Postoji mnogo načina za pripremu kaše: i na mlijeku i na vodi, pecite sa mesom, dodajte sušeno voće i orašaste plodove. S obzirom da se žitarice mogu pripremiti relativno brzo bez utroška puno vremena i truda, ovo je idealan proizvod za suhur, posebno ljeti.
Govoreći o sušenom voću kao aditivima kašama, vrijedi navesti njihova korisna svojstva za osobu koja posti. 1 supena kašika mešavine različitog sušenog voća obezbeđuje sve potrebne mikroelemente i osećaj sitosti. Muslimanima se posebno savjetuje da jedu grožđice i hurme tokom Ramazana. Poznato je da potonje ublažavaju umor, što je vrlo važno nakon neprospavane noći, a grožđice pomažu u oslobađanju od stresa. Neki ljudi tvrde da im suhe šljive pomažu kod žeđi, pa ih jedu i za suhur. Također, kod crijevnih tegoba pomaže i niz sušenog voća (šljive, smokve itd.). Kada se vaš uobičajeni način života i ishrana poremeti, to postaje stresno za tijelo. U takvim slučajevima suvo voće je odlična pomoć.
Orašasti plodovi se mogu smatrati idealnim proizvodom uravnoteženim u vitaminima i kalorijama za Suhoor. Ne treba ih jesti previše, jer je u svakoj hrani važna umjerenost. U pogledu korisnih svojstava za tijelo, kao i davanja osjećaja sitosti, orašasti plodovi nisu inferiorni od žitarica i sušenog voća.
Mliječni i mliječni proizvodi savršeno zadovoljavaju glad i daju snagu. mliječni proizvodi. Preporučljivo je birati proizvode obogaćene živim kulturama laktobacila i prebiotika, bez konzervansa, aroma ili umjetnih boja. Stoga treba kupiti klasični svježi sir, narine, bifidok, fermentirano pečeno mlijeko i druge proizvode, odbijajući robne marke s aromatičnim punilima. Za Suhoor možete sebi napraviti jednostavan sendvič sa sirom i puterom.
Svatko može svoj suhur diverzificirati čime želi: uključiti mesne proizvode i ribu, povrće i voće. Sve zavisi od toga individualne karakteristike ljudsko tijelo i lične preferencije. Glavni princip pravilan suhur - jedite hranu, po mogućnosti dijetnu (ne prženu ili začinjenu), jedite uravnoteženo i umjereno.
Neka Uzvišeni olakša i prihvati Vaš post!
- Rustame Hamitoviču, ko ne treba da posti?
Sa islamske tačke gledišta, maloljetna djeca, starci, trudnice i dojilje ne smiju postiti. Ali s medicinskog gledišta, nemoguće je pratiti složene oblike bolesti - dijabetes, čir na želucu, kronično zatajenje srca, ishemiju, vaskularne bolesti, trombozu. Trudnice mogu odgoditi termin za kasniji termin. A oni koji nemaju mogućnost da poste ili je to nemoguće iz zdravstvenih razloga mogu svakog dana nahraniti jednu osobu u nevolji, odnosno dati sadaku fidiju.
Održavanje rutine je stres za tijelo. Kako i kada se početi pripremati za post da vam ne bude opterećenje?
U islamu, pored ramazana, postoji dodatni post koji se zove Nafl. Naš prorok je čuvao duh svakog ponedjeljka i četvrtka. Da biste navikli svoje tijelo, možete postiti nekoliko dana početkom mjeseca Ramazana. Čovjek treba uslovno podijeliti stomak na tri dijela, a ne samo tokom posta. Ovo je Poslanikov sunnet. Jedan dio je za hranu, drugi za vodu, a treći za zrak. Naša kultura ishrane je često takva da ustanemo od stola kad smo se najeli. Informacija da je tijelo sito stiže do mozga tek 20-30 minuta nakon jela. I u ovih pola sata čovjek može pojesti mnogo toga. Onda se, naravno, kaje. Stoga morate ustati od stola a da niste potpuno puni. Ovo je način pripreme tijela za stres.
Neki, po uputstvu lekara, moraju uzimati lek tri puta dnevno. Da li je moguće promijeniti vrijeme uzimanja lijeka tokom posta?
Zavisi od bolesti. Neki lekovi se mogu uzimati dva puta dnevno. Ove godine praznik pada u ljeto kada su dani dugi. Može se ispostaviti da se lijekovi mogu uzimati jednom dnevno. A ako pacijent ne može preskočiti uzimanje lijekova, post se može odgoditi na vrijeme kada su dani kraći.
Na našim prostorima postači moraju da ne jedu i piju 18-19 sati. Koje savjete trebate imati na umu kako biste izbjegli iscrpljenost?
Osoba treba da pije najmanje dva litra vode dnevno. Postač treba da popije što više vode nakon iftara. Naravno, ne odmah. Ako tijelu nije potrebna tekućina, ono neće oslabiti. U toplim danima morate piti još više. Posebno korisno mineralna voda. Jer na vrućini gubimo mnogo soli kroz znoj. Za održavanje ravnoteže metabolizam vode i soli, tokom posta možete uzimati kompleks minerala i vitamina. Voda je posebno neophodna. Žeđ će se odraziti i na rad srca i krvnih sudova: krv se zgušnjava i može doći do krvnih ugrušaka. Tokom suhora morate jesti ili barem piti vodu. Naš Poslanik je također govorio o dobrobitima suhura.
- Koji je najbolji način da se jede kako bi se održala snaga tokom dana, a da ne želite ni jesti ni piti?
Što se tiče pića, pijte isto što ste pili i ranije. Ako ste ranije pili crni čaj, ne morate prelaziti na zeleni ili obrnuto. Naš mozak i mišići trebaju glukozu. Stoga jedite hranu sa ugljikohidratima. Ali to ne bi trebali biti brzi ugljikohidrati - šećer i slatkiši, oni će samo naštetiti. Morate jesti voće bogato glukozom. Nakon iftara obrok možete započeti hurmama ili grožđicama. Prvo ili drugo jelo - nema razlike. Glavna stvar je ne žuriti s hranom nakon iftara. Ovo je stres za tijelo i stvara težinu u želucu. Nije uzalud da tokom iftara popiju gutljaj vode ili pojedu jednu hurmu i odmah odu da čitaju namaz. Morate se naviknuti da jedete malo po malo prije jutarnjeg suhura.
Neki ljudi osjećaju blagodati kafe. Ali iako gasi osjećaj gladi, izaziva žeđ. Da li je moguće piti kafu tokom posta?
Kafa je istovremeno i zdravo i štetno piće. Ako je organizam oslabljen, to će pogoršati stanje. Kao neurolog mogu reći jedno: među nervnih ganglija koje izlaze iz mozga, postoje posebne veze - sinapse. Tu se nalaze neurotransmiteri - prenose impulse od jedne nervne ćelije do druge. Kafa stimuliše rad ovih posrednika. A onda se osoba probudi i počne se osjećati dobro. Ako je osoba bez snage, onda je već malo posrednika. Tijelo se ne može oporaviti, a nakon što popije kafu, osoba, naprotiv, gubi snagu.
- Kako započeti prvi dan posta da bi ga pravilno organizovali?
I sama pokušavam da odem na odmor kada počne raspust. I ove godine idem na odmor. Neko taj dan verovatno može uzeti slobodan dan na poslu.
Naime, prvi dan u sedmici je vrijeme adaptacije organizma, stresa. Ali ovo je koristan stres. Nedavno sam pročitao riječi šefa neurobiološke laboratorije nacionalni institut problemi starenja u SAD Mark Mattson. On piše da je kratkotrajni post koristan za nervne celije. Stanice doživljavaju stres tokom posta, stvaraju se ketoni koji doprinose stvaranju energetskih stanica u ćelijama – mitohondrijama. Oni zauzvrat poboljšavaju pamćenje. Ovaj specijalista vjeruje da je kratkotrajni post koristan u prevenciji Alchajmerove bolesti. Nedavno sam čitao i o istraživanjima biologa sa Univerziteta Massachusetts. Pišu da je post od 24-48 sati dobar za crijeva.
Svaki stres može biti od koristi. Naši djedovi i bake nisu mogli priuštiti da jedu onoliko koliko mi sada jedemo. I kakav životni vek! Cijeli život nisu jeli dovoljno, a tijelo je stalno bilo u stanju stresa. Uraza je odmor za želudac, pankreas i crijeva. Takve pauze su neophodne i važne za naš organizam.
- Da li je štetno postiti danju, a jesti noću? Mnogi ljudi se boje da jedenje prije spavanja dovodi do gojaznosti.
Ovo sam već rekao - ne morate jesti previše. Nakon dva-tri dana tijelo se već navikava na ovaj režim i ne traži puno hrane. Naravno, ako puno jedete, možete dobiti na težini tokom posta. Znam takve slučajeve.
- Prema hazretima, tijelu je potrebno tri dana da se navikne na post. Šta medicina misli o ovome?
Da, potrebno je dva do tri dana. Lično, jedan dan mi je dovoljan da se naviknem. Tijelo se na sve može naviknuti, Svevišnji je to tako namjeravao. Osoba često želi da pije nego da jede. Posebno na vrućini. Tokom posta tijelo počinje da koristi svoje rezerve - glikogene.
- Kako se pripremiti prije posta da ne biste naglo zaustavili rad tijela?
Za dvije sedmice možete odustati od ručka i zamijeniti ga vodom. Možete smanjiti porcije hrane i umjesto toga piti vodu.
Ovaj članak sadrži: pročitanu dovu za Suhur - informacije preuzete iz cijelog svijeta, elektronske mreže i duhovnih ljudi.
Namjera (nijat) se izgovara nakon suhura (jutarnjeg obroka)
“Namjeravam da postim mjesec ramazan od zore do sumraka iskreno za Allaha radi.”
translit: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala
Dova nakon prekida posta (iftar)
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je nakon prekida posta rekao: “Žeđ je prošla, a vene su ispunjene vlagom, a nagrada već čeka, ako Allah hoće” (Ebu Davud 2357, El-Bayhaqi 4 /239).
translit: Zahaba zzama-u uabtalatil-‘uruk, ua sabatal-ajru insha-Allah
Dova nakon prekida posta (iftar)
“O Allahu, radi Tebe sam postio, vjerovao u Tebe, oslanjao sam se na Tebe, prekinuo sam post Tvojom hranom. O Praštajući, oprosti mi grijehe koje sam počinio ili ću počiniti.”
translit: Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa 'alaikya tavakkyaltu, wa 'ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu
Dova nakon prekida posta (iftar)
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
prijevod: O Svemogući, postio sam radi Tebe [da bi Ti bio zadovoljan sa mnom]. Završio sam svoj post onim što si mi dao. Oslonio sam se na Tebe i vjerovao u Tebe. Žeđ je nestala, vene su se napunile vlagom, a nagrada je utvrđena, ako želite. O posjedniče bezgranične milosti, oprosti mi grijehe. Neka je hvaljen Gospod, koji mi je pomogao da postim i dao mi ono čime sam prekinuo post
translit: Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in she'allahu te'ala. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillayahil-lyaziya e‘aanani fa sumtu wa razakani fa aftart
Muslimanski kalendar
Najpopularniji
Halal Recipes
Naši projekti
Kada koristite materijale web stranice, potrebna je aktivna veza do izvora
Časni Kur'an na sajtu je citiran iz Prevoda značenja E. Kulieva (2013) Kur'an online
Dova za suhur i iftar
Namjera (nijat), koja se izgovara za vrijeme suhura (poslije jutarnji termin hrana).
“Navaitu an-asuuma sauma shakhri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya’aala”
Prijevod: “Namjeravam postiti mjesec ramazan od zore do zalaska sunca iskreno za Allaha radi.”
Dova, koja se čita nakon prekida posta (iftara).
“Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu.”
Prijevod: “O Allahu, radi Tebe sam postio, vjerovao u Tebe, oslanjao sam se na Tebe, prekinuo sam post Tvojom hranom.
O Praštajući, oprosti mi grijehe koje sam počinio ili ću počiniti.”
Dova se uči za Suhur
Prijavite se putem uID-a
Suhoor – jelo prije zore
sa namjerom ispunjenja posta.
Ibn Omer, radijallahu anhu, je prenio riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
"Zaista Allah sa svojim melekima salje blagoslov onima koji cine suhur."
Kao i sa svakim obrokom, ne treba se prejedati tokom suhura, ali u isto vrijeme treba jesti dovoljno da dobijete snagu za cijeli dan posta.
- Suhur je djelovanje sunneta;
- U činu suhura mi se razlikujemo od ljudi iz Knjige, ali u svemu trebamo djelovati na takav način da se razlikujemo od njih;
- Suhur nam daje snagu za ibadet;
- suhur povećava našu iskrenost u ibadu, jer zahvaljujući ranom pojačavanju hranom, ne osjećamo toliko glad i slabost, što bi nas moglo odvratiti od pobožnih djela;
- suhur nam pomaže da kontrolišemo sebe (naš temperament), jer je ljutnja često uzrokovana jakom glađu;
- Suhur je vrijeme kada se dove posebno prihvataju;
- Ustajanjem za suhur dobijamo i priliku da obavimo namaz-tahadžud i da se bavimo zikrom. Abdullah bin Harith je ispričao: “Jednom sam posjetio Allahovog Poslanika dok je uzimao suhur.
A Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Razlika između našeg posta i posta ljudi iz Knjige je jelo (za vrijeme suhura).”
"Veliki je blagoslov u tri stvari: u džema'i**, u suhuru i u saridu***"
**Džema'a - ovo se odnosi ne samo na zajedničku molitvu, već i na mnoga druga pobožna djela koja se zajednički čine, jer Allah pomaže džematu (zajednicu).
***Carid – pečeni hleb sa mesom.
© Copyright 2000-2006 IIIC – ISLAM.RU. Sva prava zadržana
Dova se uči za Suhur
Vječna mudžiza Poslanika sallallahu alejhi ve sellem – Časni Kur'an / Aliya Umerbekova
Plemenita osoba: Osman (radiallahu anhu)
Namjera posta (nijat): Ako to želite izgovoriti na arapskom, možete izgovoriti ovu dovu:
وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
“Wa bi saumi ghadin nawaitu min shahri ramadan” (Abu Daoud)
Ili jednostavno recite sebi na ruskom: “Namjeravam da postim mjesec Ramazan radi Uzvišenog Allaha”.
Dova za prekid posta tokom iftara
اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ
اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ
“Allahumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu”
Prijevod: “O Allahu! Radi Tebe sam postio, u Tebe sam vjerovao i samo se u Tebe uzdam, postim onim sto si mi poslao. Oprosti mi, Oprostitelju mojih grijeha, prošlih i budućih!”
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَ ثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ
“Zahabaz-zam’ uabtallyal-‘uruk wa sabata al-ajr inshaAllah” (Ebu Daud)
prijevod: “Žeđ je nestala, vene su navlažene i nagrada je ustanovljena inšaAllah!”
Tasbih dok se uči taraviha
سُبْحَانَ ذِي المُلْكِ وَالْمَلَكوُتِ سُبْحَانَ ذِي العِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالجَبَروُتِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله نَسْتَغْفِرُالله نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُبِكَ مِنَ النَّارِ
“Subhaana zil-mulki wal-malakuut. Subhana zil-izzata wal-azamati wal-kudrati wal-kibriya-i wal-jabaruut. Subhanal-maliki-hayil-lyazi la yamuut. Subbuukhun kudduusun rabbuna ua rabbul-malayaikati warruuh. La ilahe illallahu nastagfirullah nasalukal jannata wa nauzu bika minannar.”
Uzvišen je Vlasnik skrivenog i manifestnog. Uzvišen je Posjednik moći, veličanstva, moći, sjaja i veličanstva. Uzvišen je Gospod, Živi, Onaj koji nikada ne umire. Svesavršeni, Svesveti, Gospodar naš i Gospodar anđela i duša. Nema boga osim Allaha. Tražimo od Njega oprost, molimo Ga za raj i pribjegavamo Mu iz vatre.
Khazret Sultan džamija, 2012-2017
Dova se uči za Suhur
Dova koja se uči tokom suhura
Suhur je vrijeme prije prvog sjaja zore, kada je sve pobožnih muslimana V zadnji put mogu jesti prije posta. I iako suhur nije uslov za post, jer je sunnet, a ne farz ili vadžib, ipak je veoma važan.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je da se pridržavaju ovog nevažnog sunneta, rekavši: “Jedite hranu prije zore, jer je, zaista, u suhuru milost.”
U jednom drugom hadisu, Blaženi Poslanik je savjetovao svoj ummet: “Čak i ako nemate šta da jedete, obavite suhur uz barem jednu hurmu ili gutljaj vode.”
Ovo je najblaženije vrijeme kada meleki mole za one koji stoje za sahur i traže ih pred Allahom. Dove i molitve koje se obavljaju i čitani ajeti također imaju posebno značenje, jer su u ovom trenutku prihvaćeni od Uzvišenog.
Da ne biste prespavali Suhor, potrebno je da napravite namjeru i zamolite Svevišnjeg za to.
Nakon jutarnjeg obroka, morate izgovoriti sljedeću namjeru dove:
Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala.
“Namjeravam postiti mjesec ramazan od zore do zalaska sunca iskreno za Allaha radi.”
Očevi i kćeri u islamu
Uzvišeni Allah je stvorio muškarce i žene različite jedni od drugih psihološki i fiziološke tačke viziju. Takođe se razlikuju po dužnostima i odgovornostima.
Da li životinje vide duhove?
Na osnovu hadisa možemo reći da neke životinje vide džine. Prema predaji Ebu Hurejre, ra, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada zapjevaju pijetlovi, tražite od Allaha još, jer su vidjeli meleka. Kada čujete krik magarca, tražite pomoć od Allaha od šejtana, jer je magarac vidio šejtana.” (Buhari, Badul-Khalk: 15, br. 3127, 3/1202; Muslim, Az-Zikru wa dua: 20, br. 7096, 8/85). Prema nekim naučnicima, možete se obratiti Svemogućem sa zahtjevom u trenutku kada pjevaju pijetlovi. To je zbog činjenice da u ovom trenutku anđeli govore "Amen" molitvama koje se obavljaju.
Živeo jednom davno jedan grešan čovek. Bez obzira koliko je sebi obećao da neće činiti grijehe, on loše navike nije ga ostavio. I tako je odlučio da pronađe visokoobrazovanu osobu koja će strogo poštovati islam. Savjetovano mu je da kontaktira Ibrahima bin Athama. Grešnik je došao Ibrahimu bin Athamu i upitao ga.
Omar Khayyam - život i djelo
Tadžikistanski i perzijski pjesnik, matematičar i filozof Omar Khayyam rođen je u gradu Nishapuru 1048. godine. Sa osam godina, Omar je znao skoro cijeli Kuran napamet. Zanimale su ga nauke koje nisu baš odgovarale njegovom uzrastu - astronomija, matematika, filozofija. IN rodnom gradu primljeno osnovno obrazovanje u elitnoj medresi, zatim studirao u Balhu, Samarkandu i drugim smjerovima naučni centri tog vremena. Potom je stečeno znanje uspješno primjenjivao u praksi.
Tri načina za čišćenje nefsa
U našoj velikoj Sveta knjiga– Kuran ima mnogo ajeta koji se odnose na pročišćavanje i oplemenjivanje nefsa. Ovi ajeti govore o čišćenju nefsa u tri aspekta:
Islam u modernoj Rusiji
U Rusiji sljedbenici islama žive u gotovo svim regijama Federacije i pripadaju 40 različitih etničkih grupa. Regije kompaktnog naseljavanja ruskih muslimana su Sjeverni Kavkaz, Povolžje, Ural i Zapadni Sibir. Većina muslimana u Rusiji živi u devet republika: Adigea, Baškirija, Dagestan, Ingušetija, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Severna Osetija, Tataria, Čečenija.
Zašto Allah postoji?
Postoje dvije vrste bića: Prvi je Allah Svemogući, koji postoji od vječnosti i nema početak svog postojanja. Drugo je sve drugo osim Allaha Uzvišenog. Odnosno, to je nešto što je stvorio Allah, a čijem je nastanku prethodilo nepostojanje.
Čuo sam da osoba koja puši ne može biti imam u namazu. je li tako?
Osoba koja obavlja namaz kao imam mora imati određena znanja i moralne kvalitete, jer tokom namaza preuzima odgovornost za cijeli džemat. U isto vrijeme imam.
Suhur i iftar (jutarnji i večernji obroci)
S jelom treba prekinuti prije nego što počne svijetliti, prije prvih očiglednih znakova približavanja zore:
„...Jedite i pijte dok ne možete razlikovati bijelu nit od crne [dok se na horizontu ne pojavi linija razdvajanja između nadolazećeg dana i odlazeće noći] u zoru. A onda postiti do noći [do zalaska sunca, uzdržavanje od jela, pića i intimnim odnosima sa svojom ženom (mužem)]..." (Časni Kur'an, 2:187).
Ako u određenom gradu ne postoji džamija i čovjek ne može pronaći lokalni raspored posta, onda je, da budemo sigurniji, bolje obaviti suhur najkasnije sat i po prije izlaska sunca. Vrijeme izlaska sunca može se pronaći na bilo kojem kalendaru za otkidanje.
O važnosti jutarnjeg obroka svjedoče, na primjer, sljedeće riječi proroka Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: „Uzmite hranu prije zore [u dane posta]! Zaista, u suhuru je Božija milost (barakat)!” . takođe u vjerodostojan hadis kaže se: „Postoje tri prakse čija će upotreba dati osobi snagu da posti (na kraju će imati dovoljno snage i energije da održi post): (1) jesti, a zatim piti [tj. ne piti puno tokom jela, ne razrjeđivati želudačni sok i piti nakon što se pojavi osjećaj žeđi, 40-60 minuta nakon jela], (2) jesti [ne samo uveče, prekidajući post, već i] u rano ujutro [prije ezana jutarnja molitva], (3) odspavati tokom dana [otprilike 20-40 minuta ili više između 13:00 i 16:00].”
Ako osoba koja je namjeravala da posti ne jede prije zore, to ni na koji način ne utiče na valjanost njegovog posta, ali će izgubiti dio savaba (nagrade), jer neće izvršiti jednu od radnji koje su uključene u sunnetu proroka Muhammeda.
iftar (večernji obrok) Preporučljivo je početi odmah nakon zalaska sunca. Nije preporučljivo to odlagati za kasnije.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Moj ummet će biti u blagostanju sve dok ne počne odlagati prekid posta za kasnije vrijeme i obavljati suhur noću [a ne ujutro, namjerno ustajući prije vrijeme jutarnje molitve]“.
Preporučljivo je započeti post s vodom i neparnom količinom svježih ili sušenih urmi. Ako nemate hurme, iftar možete započeti nečim slatkim ili popiti vodu. Prema pouzdanom hadisu, Poslanik Muhammed je prije klanjanja akšam-namaza počeo postiti svježim ili osušenim hurmama, a ako ih nije bilo, onda običnom vodom.
“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
“O Gospode, postio sam za Tebe (radi Tvoga zadovoljstva sa mnom) i, koristeći Tvoje blagoslove, prekinuo sam post. Nadam se u Tebe i vjerujem u Tebe. Oprosti mi, o Onaj čija je milost bezgranična. Neka je hvaljen Uzvišeni, koji mi je pomogao da postim i nahranio me kada sam post prekinuo" ;
“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ
“Gospode, postio sam za Tebe (radi Tvoga zadovoljstva sa mnom), vjerovao u Tebe, oslanjao se na Tebe i prekinuo post koristeći Tvoje darove. Oprosti mi prošle i buduće grijehe, Sveopraštajući!"
Za vrijeme prekida posta savjetuje se da se vjernik obrati Bogu sa bilo kojom molitvom ili zahtjevom, a može pitati Stvoritelja na bilo kom jeziku. Vjerodostojan hadis govori o tri dove – dove, koje Gospodar svakako prihvata. Jedan od njih je namaz tokom posta, kada se završi dan posta.
Molim vas recite mi kako da počnem da se pravilno hranim sveti mjesec Ramazan? Indira.
Voda, hurme, voće.
Imam džamije u kojoj klanjam zajednički namaz rekao je da se nakon ezana mora prekinuti jelo, a preostala hrana koja se nalazi u ustima u vrijeme ezana mora se ispljunuti i isprati. U mjestu gdje živim, pozivi se čuju istovremeno iz više džamija, u intervalu od 1 do 5 minuta. Koliko je važno prestati jesti od trenutka kada čujem prvi poziv? I ako je bilo takvih propusta, da li je potrebno nadoknaditi post? Gadzhi.
Nije potrebno dovršiti objavu. Računica je u svakom slučaju približna, a ajet u vezi s tim kaže: „...Jedi, pij dok ne počneš da razlikuješ bijelu nit od crne [sve dok se ne pojavi linija razdvajanja između nadolazećeg dana i odlazeće noći horizont] u zoru. I onda postite do noći [do zalaska sunca, uzdržavanje od jela, pića i intimnih odnosa sa svojim supružnikom]” (vidi Časni Kur'an, 2:187).
U dane posta prestanite jesti na početku ezana iz bilo koje lokalne džamije, uključujući i one 1 do 5 minuta kasnije.
Tokom posta, moj prijatelj je jeo uveče i nije ustao za Suhoor. Da li je njegov post ispravan sa stanovišta kanona? Uostalom, koliko ja znam, treba se probuditi prije izlaska sunca, reći svoju namjeru i pojesti hranu. Wildan.
Preporučljiv je jutarnji obrok. Namjera je, prije svega, namjera u srcu, mentalni stav, a može se ostvariti uveče.
Do kada možete jesti ujutru? Raspored uključuje Fajr i Šuruk. Na šta se fokusirati? Arina.
Morate prestati da jedete oko sat i po pre zore. Vi ste vođeni sabahom, odnosno početkom jutarnjeg namaza.
Za vrijeme ramazana dogodilo se da ili nisam čuo budilicu, ili se nije oglasio, i prespavao sam Suhur. Ali kada sam se probudio na posao, rekao sam svoju namjeru. Recite mi, računa li se ovako posmatran post? Arslan.
Uveče ste nameravali da ustanete ujutru i brzo, što znači da ste imali iskrenu nameru. Dovoljno je imati ovo. Verbalna namjera je samo dodatak namjeri u srcu, u mislima.
Zašto post počinje prije jutarnjeg ezana? Ako jedete nakon imsaka i prije ezana, da li post vrijedi? Ako ne, zašto ne? Jastog.
Post je važeći, a rezerva vremena (propisana u nekim rasporedima) je za sigurnosnu mrežu, ali za to nema kanonske potrebe.
Zašto na svim stranicama pišu vrijeme "imsak", a uvijek je drugačije, iako se svi pozivaju na hadis da čak i za vrijeme ezana jutarnja molitva Da li vam je Poslanik dozvolio da završite žvakanje? Gulnara.
Imsak je poželjna granica, u nekim slučajevima vrlo poželjna. Bolje je prestati sa postom sat i dvadeset minuta ili sat i po prije izlaska sunca, što je naznačeno u običnim kalendarima za otkidanje. Granica koja se ne može prijeći je ezan za jutarnji namaz, čije je vrijeme naznačeno u bilo kojem lokalnom rasporedu namaza.
Ja sam star 16 godina. Ovo je prvi put da se ne obazirem na sebe i još uvijek ne znam mnogo, iako svaki dan otkrijem nešto novo za sebe o islamu. Jutros sam spavao duže nego inače, probudio se u 7 ujutro, nisam izrazio svoju namjeru i mučio me kajanje. I sanjao sam da sam postio i jeo hranu prije vremena. Možda su ovo nekakvi znakovi? Ceo dan ne mogu da dođem sebi, nekako mi je teška duša. Jesam li prekinuo post?
Post nije prekinut, jer ste namjeravali postiti tog dana, a znali ste za to uveče. Preporučljivo je samo izgovoriti namjeru. Da li vam je srce teško ili lako zavisi u velikoj meri od vas: nije važno šta se dešava, već kako se osećamo u vezi s tim. Vjernik svemu pristupa pozitivno, sa entuzijazmom, puni druge energijom, optimizmom i nikada ne gubi nadu u Božiju milost i oprost.
Posvađao sam se sa prijateljem. Uzima suhur nakon jutarnjeg namaza i kaže da je dozvoljeno. Zamolio sam ga da pruži dokaz, ali nisam čuo ništa razumljivo od njega. Objasnite, ako vam ne smeta, da li je moguće jesti nakon vremena za jutarnju molitvu? I ako jeste, do kog perioda? Muhammed.
Takvo mišljenje ne postoji i nikada ga nije bilo u muslimanskoj teologiji. Ako osoba namjerava da posti, onda je rok za jelo ezan za sabah-namaz.
Ja držim sveti post. Kad dođe vrijeme za četvrti namaz, prvo popijem vodu, jedem, pa idem na namaz... Jako me je sramota što ne klanjam prvi, već me obuzima glad. Činim li veliki grijeh? Louise.
Nema grijeha ako vrijeme za molitvu nije prošlo. I izlazi sa početkom petog namaza.
Da li post vrijedi ako jedem u roku od 10 minuta nakon ezana za jutarnji namaz? Magomed.
Morat ćete to nadoknaditi jednim danom posta nakon mjeseca Ramazana.
Naša dova se čita prije posta, iako na vašoj web stranici piše da se čita nakon iftara. Sta da radim? Farangis.
Ako mislite na namaz-namaz, onda prvo što treba da uradite jeste da popijete vodu, zatim klanjate i nakon toga sjednete da jedete. Ako govorite o dovi, onda se ona može čitati u bilo koje vrijeme i na bilo kom jeziku.
Za više informacija o odsustvu kanonske potrebe da se prestane jesti hranu unaprijed (imsak) prije ezana za jutarnji namaz, koji se ponegdje praktikuje danas, vidi npr.: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 312, 313.
Hadis od Enasa, Ebu Hurejre i drugih; Sv. X. Ahmad, al-Buhari, Muslim, an-Nasai, at-Tirmizi, itd. Vidi: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 197, hadis br. 3291, “sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 312, hadis br. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 8 tomova T. 2. P. 631.
Poenta je da, u skladu sa sunnetom, osoba, na primjer, tokom večernjeg prekida posta prvo popije vodu i može pojesti nekoliko hurmi. Zatim klanja akšam-namaz i nakon toga jede. Prvo ispijanje vode nakon dana posta gastrointestinalnog trakta. Inače, veoma je korisno piti toplu vodu sa medom razblaženim u njoj na prazan želudac. Hadis preporučuje da se hrana (koja se konzumira nakon akšam-namaza) posebno ne razrjeđuje vodom. Istodobno pijenje i konzumiranje hrane dovodi do poteškoća u probavi (smanjuje se koncentracija). želudačni sok), probavne smetnje, a ponekad i žgaravica. U periodu posta to povlači neugodnost zbog činjenice da večernja hrana nema vremena da se probavi, a nakon toga osoba ili ne jede u ranim jutarnjim satima, jer ne osjeća glad, ili jede, ali ispostavilo se da je to „hrana za hranu“, što s druge strane u većoj mjeri komplikuje proces varenja hrane i ne donosi očekivane koristi.
Hadis od Anasa; Sv. X. al-Barraza. Vidi, na primjer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 206, hadis br. 3429, “Hasan”.
Hadis od Ebu Dharra; Sv. X. Ahmad. Vidi, na primjer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 579, hadis br. 9771, "sahih".
Hadis od Anasa; Sv. X. Ebu Davud, at-Tirmizi. Vidi, na primjer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 437, hadis br. 7120, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. Str. 314, hadis br. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 8 tomova T. 2. P. 632.
Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 8 tomova T. 2. P. 632.
Daću ceo tekst hadisa: „Postoje tri kategorije ljudi čiju dovu Bog neće odbaciti: (1) onaj koji posti kada prekine post, (2) pravedni imam (vođa u namazu , duhovni vođa, državnik) i (3) potlačeni [nezasluženo uvrijeđeni, poniženi]; Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. Ahmad, at-Timizi i Ibn Majah. Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: U 2 toma Kairo: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. P. 296, hadis br. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mala zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. str. 213, hadis br. 3520, “Hasan.”
Ocjena 4.5 Glasova: 10Dova za suhur i iftar
Namjera (nijat), koja se izgovara za vrijeme suhura (poslije jutarnjeg obroka).
“Navaitu an-asuuma sauma shakhri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya’aala”
Prijevod: “Namjeravam postiti mjesec ramazan od zore do zalaska sunca iskreno za Allaha radi.”
Dova, koja se čita nakon prekida posta (iftara).
“Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa ‘alaikya tavakkyaltu, wa ‘ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu.”
Prijevod: “O Allahu, radi Tebe sam postio, vjerovao u Tebe, oslanjao sam se na Tebe, prekinuo sam post Tvojom hranom.
O Praštajući, oprosti mi grijehe koje sam počinio ili ću počiniti.”
Uvodna molitva za iftar
Namjera (nijat) se izgovara nakon suhura (jutarnjeg obroka)
“Namjeravam da postim mjesec ramazan od zore do sumraka iskreno za Allaha radi.”
translit: Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala
Dova nakon prekida posta (iftar)
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je nakon prekida posta rekao: “Žeđ je prošla, a vene su ispunjene vlagom, a nagrada već čeka, ako Allah hoće” (Ebu Davud 2357, El-Bayhaqi 4 /239).
translit: Zahaba zzama-u uabtalatil-‘uruk, ua sabatal-ajru insha-Allah
Dova nakon prekida posta (iftar)
“O Allahu, radi Tebe sam postio, vjerovao u Tebe, oslanjao sam se na Tebe, prekinuo sam post Tvojom hranom. O Praštajući, oprosti mi grijehe koje sam počinio ili ću počiniti.”
translit: Allahumma lakya sumtu, wa bikya aamantu, wa 'alaikya tavakkyaltu, wa 'ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu
Dova nakon prekida posta (iftar)
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
prijevod: O Svemogući, postio sam radi Tebe [da bi Ti bio zadovoljan sa mnom]. Završio sam svoj post onim što si mi dao. Oslonio sam se na Tebe i vjerovao u Tebe. Žeđ je nestala, vene su se napunile vlagom, a nagrada je utvrđena, ako želite. O posjedniče bezgranične milosti, oprosti mi grijehe. Neka je hvaljen Gospod, koji mi je pomogao da postim i dao mi ono čime sam prekinuo post
translit: Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in she'allahu te'ala. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillayahil-lyaziya e‘aanani fa sumtu wa razakani fa aftart
Muslimanski kalendar
Najpopularniji
Halal Recipes
Naši projekti
Kada koristite materijale web stranice, potrebna je aktivna veza do izvora
Časni Kur'an na sajtu je citiran iz Prevoda značenja E. Kulieva (2013) Kur'an online
Uvodna molitva za iftar
Molitva za prekid posta
"Zahaba-z-zama"u, wa-btallyati-l-"uruku wa sabata-l-ajru, in sha"a-Llahu."
prijevod: Žeđ je prošla, a vene su ispunjene vlagom i nagrada već čeka, ako Allah hoće(Ovdje i u svim drugim slučajevima, formula “in sha’a-Allah” izražava povjerenje, drugim riječima, sadrži dobre vijesti.)
"Allahumma, inni as" alu-kya bi-rahmati-kya-llati wasi "pri kupovini shayin an tagfira li!"
prijevod: O Allahu, zaista, molim Te Tvojom milošću, koja sve obuhvata, da mi oprostiš!
RIJEČI KOJE SE REĆI PRIJE JELA.
Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
RIJEČI APELA ALLAHU KOJE TREBA IZGOVATI NAKON JELA.
"Al-hamdu li-Llyahi llazi at" ama-ni haza va razaka-ni-hi min gairi howlin min-ni wa la quvatin."
prijevod: Hvala Allahu, koji me je ovim nahranio i ovime obdario, a ja sam nemam ni snage ni moći.
"Al-hamdu li-Llahi hamdan kyasiran, tayiban, mubarakyan fi-hi, gayra makfiyin, wa la muvadda" u wa la mus-tagnan "an-hu! Rabba-na!"
prijevod: Neka je hvala Allahu, hvala je obilna, dobra i blagoslovljena, pohvala koju treba češće govoriti, pohvala koja je neprekidna, pohvala koja nam je stalno potrebna! Gospode naš!
RIJEČI MOLITVE KOJE GOST TREBA KAŽI ZA ONOG KO GA JE LIJEČIO.
"Allahumma, barik la-hum fi-ma razakta-hum, wa-gfir la-hum va-rham-hum!"
prijevod: Allahu, blagoslovi ih onim što si im dao, oprosti im i smiluj im se.
RIJEČI MOLITVE ZA NEKOGA KO JE DOBIO ČOVEKA DA PIJE ILI JE HTEO DA TO UČINI.
prijevod: O Allahu, nahrani onoga koji me je nahranio i napoj onoga koji me je napojio!
RIJEČI MOLITVE ONI KOJI RASKIDAJU SA PORODICOM.
"Aftara "inda-kumu-s-saimouna, wa akyalya ta" ama-kumu-l-abraru wa sallat "alay-kumu-l-malyaikatu!"
prijevod: Neka oni koji poste prekinu post sa vama, neka pravednici jedu vašu hranu, i neka vas anđeli blagoslove!
NAMAZ POSTA, SA KOJIM SE TREBA OBRATI ALLAHU KADA SE POSTI, AKO NEMAM NAMJERAVATI POST.
Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
ŠTA TREBA REĆI POSTAČU AKO GA NEKO ZLOSTAVLJA.
prijevod: Zaista, postim, zaista, postim!
RIJEČI NAMAZA SA KOJE SE TREBA OKRETATI ALLAHU ČOVJEKU KOJI VIDI PRVE PLODOVE.
"Allahumma, barik la-na fi sa-marina, wa barik la-na fi madinati-na, wa barik la-na fi sa" i-na wa barik la-na fi muddi-na!
prijevod: “O Allahu, blagoslovi naše plodove za nas, i blagoslovi naš grad za nas, i blagoslovi naš sas za nas”, i blagoslovi naše blato za nas!(Sa" mudd - mjere zapremine)
Suhur i iftar (jutarnji i večernji obroci)
S jelom treba prekinuti prije nego što počne svijetliti, prije prvih očiglednih znakova približavanja zore:
„...Jedite i pijte dok ne možete razlikovati bijelu nit od crne [dok se na horizontu ne pojavi linija razdvajanja između nadolazećeg dana i odlazeće noći] u zoru. I onda postite do noći [prije zalaska sunca, uzdržavanje od jela, pića i intimnih odnosa sa svojim supružnikom]...” (Časni Kur'an, 2:187).
Ako u određenom gradu ne postoji džamija i čovjek ne može pronaći lokalni raspored posta, onda je, da budemo sigurniji, bolje obaviti suhur najkasnije sat i po prije izlaska sunca. Vrijeme izlaska sunca može se pronaći na bilo kojem kalendaru za otkidanje.
O važnosti jutarnjeg obroka svjedoče, na primjer, sljedeće riječi proroka Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: „Uzmite hranu prije zore [u dane posta]! Zaista, u suhuru je Božija milost (barakat)!” . Također, vjerodostojan hadis kaže: “Postoje tri prakse, čija će upotreba dati čovjeku snagu da posti (na kraju će imati dovoljno snage i energije da održi post): (1) jesti, a zatim piti [to je, ne piti puno za vrijeme jela, ne razrjeđivati želudačni sok, već piti nakon što se pojavi osjećaj žeđi, 40-60 minuta nakon jela], (2) jesti [ne samo uveče, prekidajući post, već i ] rano ujutro [prije ezana za jutarnju molitvu], (3) odspavajte popodne [otprilike 20–40 minuta ili više između 13:00 i 16:00].“
Ako osoba koja je namjeravala da posti ne jede prije zore, to ni na koji način ne utiče na valjanost njegovog posta, ali će izgubiti dio savaba (nagrade), jer neće izvršiti jednu od radnji koje su uključene u sunnetu proroka Muhammeda.
iftar (večernji obrok) Preporučljivo je početi odmah nakon zalaska sunca. Nije preporučljivo to odlagati za kasnije.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Moj ummet će biti u blagostanju sve dok ne počne odlagati prekid posta za kasnije vrijeme i obavljati suhur noću [a ne ujutro, namjerno ustajući prije vrijeme jutarnje molitve]“.
Preporučljivo je započeti post s vodom i neparnom količinom svježih ili sušenih urmi. Ako nemate hurme, iftar možete započeti nečim slatkim ili popiti vodu. Prema pouzdanom hadisu, Poslanik Muhammed je prije klanjanja akšam-namaza počeo postiti svježim ili osušenim hurmama, a ako ih nije bilo, onda običnom vodom.
“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ
“O Gospode, postio sam za Tebe (radi Tvoga zadovoljstva sa mnom) i, koristeći Tvoje blagoslove, prekinuo sam post. Nadam se u Tebe i vjerujem u Tebe. Oprosti mi, o Onaj čija je milost bezgranična. Neka je hvaljen Uzvišeni, koji mi je pomogao da postim i nahranio me kada sam post prekinuo" ;
“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”
اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ
“Gospode, postio sam za Tebe (radi Tvoga zadovoljstva sa mnom), vjerovao u Tebe, oslanjao se na Tebe i prekinuo post koristeći Tvoje darove. Oprosti mi prošle i buduće grijehe, Sveopraštajući!"
Za vrijeme prekida posta savjetuje se da se vjernik obrati Bogu sa bilo kojom molitvom ili zahtjevom, a može pitati Stvoritelja na bilo kom jeziku. Vjerodostojan hadis govori o tri dove – dove, koje Gospodar svakako prihvata. Jedan od njih je namaz tokom posta, kada se završi dan posta.
Molim vas recite mi kako da počnem da se pravilno hranim tokom svetog mjeseca Ramazana? Indira.
Voda, hurme, voće.
Imam džamije u kojoj klanjam zajednički namaz rekao je da se nakon ezana mora prekinuti jelo, a preostala hrana koja se nalazi u ustima u vrijeme ezana mora se ispljunuti i isprati. U mjestu gdje živim, pozivi se čuju istovremeno iz više džamija, u intervalu od 1 do 5 minuta. Koliko je važno prestati jesti od trenutka kada čujem prvi poziv? I ako je bilo takvih propusta, da li je potrebno nadoknaditi post? Gadzhi.
Nije potrebno dovršiti objavu. Računica je u svakom slučaju približna, a ajet u vezi s tim kaže: „...Jedi, pij dok ne počneš da razlikuješ bijelu nit od crne [sve dok se ne pojavi linija razdvajanja između nadolazećeg dana i odlazeće noći horizont] u zoru. I onda postite do noći [do zalaska sunca, uzdržavanje od jela, pića i intimnih odnosa sa svojim supružnikom]” (vidi Časni Kur'an, 2:187).
U dane posta prestanite jesti na početku ezana iz bilo koje lokalne džamije, uključujući i one 1 do 5 minuta kasnije.
Tokom posta, moj prijatelj je jeo uveče i nije ustao za Suhoor. Da li je njegov post ispravan sa stanovišta kanona? Uostalom, koliko ja znam, treba se probuditi prije izlaska sunca, reći svoju namjeru i pojesti hranu. Wildan.
Preporučljiv je jutarnji obrok. Namjera je, prije svega, namjera u srcu, mentalni stav, a može se ostvariti uveče.
Do kada možete jesti ujutru? Raspored uključuje Fajr i Šuruk. Na šta se fokusirati? Arina.
Morate prestati da jedete oko sat i po pre zore. Vi ste vođeni sabahom, odnosno početkom jutarnjeg namaza.
Za vrijeme ramazana dogodilo se da ili nisam čuo budilicu, ili se nije oglasio, i prespavao sam Suhur. Ali kada sam se probudio na posao, rekao sam svoju namjeru. Recite mi, računa li se ovako posmatran post? Arslan.
Uveče ste nameravali da ustanete ujutru i brzo, što znači da ste imali iskrenu nameru. Dovoljno je imati ovo. Verbalna namjera je samo dodatak namjeri u srcu, u mislima.
Zašto post počinje prije jutarnjeg ezana? Ako jedete nakon imsaka i prije ezana, da li post vrijedi? Ako ne, zašto ne? Jastog.
Post je važeći, a rezerva vremena (propisana u nekim rasporedima) je za sigurnosnu mrežu, ali za to nema kanonske potrebe.
Zašto svi sajtovi pišu vrijeme “imsak”, i to uvijek različito, iako se svi pozivaju na hadis da je Poslanik čak i tokom ezana za jutarnju molitvu dozvolio žvakanje? Gulnara.
Imsak je poželjna granica, u nekim slučajevima vrlo poželjna. Bolje je prestati sa postom sat i dvadeset minuta ili sat i po prije izlaska sunca, što je naznačeno u običnim kalendarima za otkidanje. Granica koja se ne može prijeći je ezan za jutarnji namaz, čije je vrijeme naznačeno u bilo kojem lokalnom rasporedu namaza.
Ja sam star 16 godina. Ovo je prvi put da se ne obazirem na sebe i još uvijek ne znam mnogo, iako svaki dan otkrijem nešto novo za sebe o islamu. Jutros sam spavao duže nego inače, probudio se u 7 ujutro, nisam izrazio svoju namjeru i mučio me kajanje. I sanjao sam da sam postio i jeo hranu prije vremena. Možda su ovo nekakvi znakovi? Ceo dan ne mogu da dođem sebi, nekako mi je teška duša. Jesam li prekinuo post?
Post nije prekinut, jer ste namjeravali postiti tog dana, a znali ste za to uveče. Preporučljivo je samo izgovoriti namjeru. Da li vam je srce teško ili lako zavisi u velikoj meri od vas: nije važno šta se dešava, već kako se osećamo u vezi s tim. Vjernik svemu pristupa pozitivno, sa entuzijazmom, puni druge energijom, optimizmom i nikada ne gubi nadu u Božiju milost i oprost.
Posvađao sam se sa prijateljem. Uzima suhur nakon jutarnjeg namaza i kaže da je dozvoljeno. Zamolio sam ga da pruži dokaz, ali nisam čuo ništa razumljivo od njega. Objasnite, ako vam ne smeta, da li je moguće jesti nakon vremena za jutarnju molitvu? I ako jeste, do kog perioda? Muhammed.
Takvo mišljenje ne postoji i nikada ga nije bilo u muslimanskoj teologiji. Ako osoba namjerava da posti, onda je rok za jelo ezan za sabah-namaz.
Ja držim sveti post. Kad dođe vrijeme za četvrti namaz, prvo popijem vodu, jedem, pa idem na namaz... Jako me je sramota što ne klanjam prvi, već me obuzima glad. Činim li veliki grijeh? Louise.
Nema grijeha ako vrijeme za molitvu nije prošlo. I izlazi sa početkom petog namaza.
Da li post vrijedi ako jedem u roku od 10 minuta nakon ezana za jutarnji namaz? Magomed.
Morat ćete to nadoknaditi jednim danom posta nakon mjeseca Ramazana.
Naša dova se čita prije posta, iako na vašoj web stranici piše da se čita nakon iftara. Sta da radim? Farangis.
Ako mislite na namaz-namaz, onda prvo što treba da uradite jeste da popijete vodu, zatim klanjate i nakon toga sjednete da jedete. Ako govorite o dovi, onda se ona može čitati u bilo koje vrijeme i na bilo kom jeziku.
Za više informacija o odsustvu kanonske potrebe da se prestane jesti hranu unaprijed (imsak) prije ezana za jutarnji namaz, koji se ponegdje praktikuje danas, vidi npr.: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 312, 313.
Hadis od Enasa, Ebu Hurejre i drugih; Sv. X. Ahmad, al-Buhari, Muslim, an-Nasai, at-Tirmizi, itd. Vidi: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 197, hadis br. 3291, “sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 312, hadis br. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 8 tomova T. 2. P. 631.
Poenta je da, u skladu sa sunnetom, osoba, na primjer, tokom večernjeg prekida posta prvo popije vodu i može pojesti nekoliko hurmi. Zatim klanja akšam-namaz i nakon toga jede. Prvo ispijanje vode nakon dana posta ispira gastrointestinalni trakt. Inače, veoma je korisno piti toplu vodu sa medom razblaženim u njoj na prazan želudac. Hadis preporučuje da se hrana (koja se konzumira nakon akšam-namaza) posebno ne razrjeđuje vodom. Istodobno pijenje i konzumiranje hrane dovodi do poteškoće u probavi (smanjuje se koncentracija želučanog soka), probavne smetnje, a ponekad i žgaravice. U periodu posta to povlači neugodnost zbog činjenice da večernja hrana nema vremena da se probavi, a nakon toga osoba ili ne jede u ranim jutarnjim satima, jer ne osjeća glad, ili jede, ali ispostavlja se da je „hrana za hranu“, što u drugom slučaju u većoj mjeri komplikuje proces varenja hrane i ne donosi očekivane koristi.
Hadis od Anasa; Sv. X. al-Barraza. Vidi, na primjer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 206, hadis br. 3429, “Hasan”.
Hadis od Ebu Dharra; Sv. X. Ahmad. Vidi, na primjer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 579, hadis br. 9771, "sahih".
Hadis od Anasa; Sv. X. Ebu Davud, at-Tirmizi. Vidi, na primjer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 437, hadis br. 7120, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. Str. 314, hadis br. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 8 tomova T. 2. P. 632.
Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 8 tomova T. 2. P. 632.
Daću ceo tekst hadisa: „Postoje tri kategorije ljudi čiju dovu Bog neće odbaciti: (1) onaj koji posti kada prekine post, (2) pravedni imam (vođa u namazu , duhovni vođa, državnik) i (3) potlačeni [nezasluženo uvrijeđeni, poniženi]; Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. Ahmad, at-Timizi i Ibn Majah. Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: U 2 toma Kairo: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. P. 296, hadis br. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mala zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. str. 213, hadis br. 3520, “Hasan.”
Ocjena 4.6 Glasova: 71Post je uzdržavanje od hrane, pića i polnih odnosa od zore do sumraka u mjesecu ramazanu, obavezno za svaku odraslu osobu i razumna osoba iz redova vjernika.
Post ima 3 obavezne (farz) radnje:
1. Namjera.
2. Uzdržavanje od hrane i pića.
3. Uzdržavanje od seksualnih odnosa.
Nakon jela prije zore, preporučljivo je (mustahab) ponovo potvrditi namjeru posta u svom srcu. Važno je da se namjera potvrdi najmanje sat vremena prije vremena podnevni namaz. Dovoljno je potvrditi namjeru posta u srcu. Ako postač, bez izgovaranja odgovarajućih riječi, u svom srcu namjerava da posti sutradan, njegov post će biti ispravan. Ohrabrujemo vas da izrazite svoju namjeru izgovaranjem sljedećih riječi:
Nawaitu 'an 'asuma sawma shahri Ramadani mina-l-faqri 'ila-l-magribi khalisan li-llahi ta'ala.
Za ime Allaha Uzvišenog, iskreno namjeravam postiti mjesec Ramazan od zore do zalaska sunca.
Prekidanje posta (iftara) nakon zalaska sunca sa solju, komadom hrane ili vodom je sunnet. Takođe se preporučuje prekid posta sa urmama.
Nakon iftara se uči sljedeća dova:
Allahumma laka sumtu wa-bika 'amantu wa-'alaika tawakkaltu wa-'ala rizkika 'aftartu fa-gfir li ya gaffar ma kaddamtu wa ma 'akhhartu.
O Allahu, samo sam zbog Tebe postio, vjerovao u Tebe, oslanjao se na Tebe i prekinuo svoj post Tvojom hranom. O Oprosti, oprosti moje prošle i buduće grijehe.
Slijedeći je sunnet za muslimana koji posta:
1. Jelo prije zore (suhoor).
2. Namjera suzdržavanja od grijeha tokom posta.
3. Čitanje vjerskih knjiga u slobodno vrijeme.
4. Odmah nakon zalaska sunca, nakon klanjanja akšam-namaza, počnite s prekidom posta (iftarom).
Tokom dana, za vrijeme posta, osuđuju se sljedeće radnje (makruh):
1. Pričajte besposleno.
2. Koristite nepristojan jezik.
3. Svađajte se s nekim.
4. Ostanite dugo u kupatilu.
5. Ronite i plivajte u vodi.
6. Žvaćite hranu ili žvaku.
7. Probajte nešto sa svojim jezikom.
8. Ljubljenje sa ženom.
9. Postajte bez prekidanja posta 2 dana za redom.
10. Počinite bilo kakav grijeh.
Tokom posta možete uraditi sljedećih 10 radnji:
1. Kušajte kupljeni proizvod.
2. Žvačite bebinu hranu.
3. Nanesite antimon na oči.
4. Podmažite brkove ili bradu uljem.
5. Operite zube sivakom.
6. Pustite krv.
7. Tretirajte pijavicama.
8. Izvršite kompletan abdest sa vrčem.
9. Znojite se dok ste u kupatilu.
10. Operite sapunom.
Sljedeće 3 akcije prekidaju post:
1. Gutanje hrane ili lijekova veličine zrna graška.
2. Gutanje jedne kapi vode ili lijeka.
3. Seksualna intimnost.
Osoba koja svojom voljom prekrši ramazanski post dužna je da nadoknadi sve propuštene dane posta i izvrši iskupljenje (kafarat) za njegovo kršenje.
Kao kafarat posta, on mora osloboditi jednog roba. Ako je nemoguće naći roba ili vam sredstva ne dozvoljavaju da ga kupite, onda treba postiti 60 dana zaredom. Ako zbog slabosti vjernik nema snage da posti 60 dana, onda mora u potpunosti nahraniti 60 siromaha.
Vjernički post se prekida u slučajevima kada:
1. On će svojevoljno izazvati povraćanje u količini koja mu ispunjava usta.
2. Imaće predzoran obrok (suhur), misleći da zora još nije došla, a da je već svanulo.
3. Počeće da prekida post (iftar) misleći da je sunce zašlo, a da još nije nestalo iza horizonta.
4. Ejakuliraće zbog grljenja supruge (bez seksualnog odnosa).
U takvim slučajevima, postač mora nadoknaditi prekinute dane posta nakon ramazana bez činjenja kafarata.
Ako se nečiji post prekine tokom dana, onda ne treba da jede ili pije, kao postač, do zalaska sunca.
Post vjernika nije prekinut sledećim slučajevima: ako mu prašina, zemlja, krzno ili dim uđu u grlo; ako proguta pljuvačku ili ostatke hrane zaglavljene među zubima; ako, zaboravivši na post, jede, pije ili ima seksualni odnos; ako ejakulira bez seksualnog odnosa.
Žene tokom menstruacije i postporođajno krvarenje nema potrebe da postite. Propušteni dani posta u ramazanu moraju se nadoknaditi nakon njega.
Slabo stari covjek koji nije u stanju da posti, umjesto da posti svaki dan, mora nahraniti siromaha ili mu dati dovoljno novca da se najede.
Ako se trudnice i dojilje plaše da će naštetiti svom zdravlju ili zdravlju djeteta, kao i ako se pacijenti boje zdravstvenih komplikacija zbog posta, onda bi bilo ispravno da ne poste. Svi oni moraju nadoknaditi propuštene dane posta nakon ramazana.
Za ljude koji putuju poželjno je da ne poste. Nakon povratka sa puta, morat će nadoknaditi propuštene dane posta. Pogrešno je prekinuti post za osobu koja nakon zore kreće na put. Ako ga prekrši, moraće da nadoknadi post.
Za putnika koji ne posti, a dolazi kući sa putovanja tokom dana, ohrabruje se uzdržavanje od hrane i ishrane do zalaska sunca, kao da posti.
Osoba koja zbog bolesti nije nadoknadila propuštene dane posta, mora ostaviti oporuku svojim nasljednicima kako bi podijelili fidju za dane koje su mu preostale. Ako osoba koja je ostavila takav testament umre, onda će njegovi nasljednici morati dati milostinju fidji u iznosu od 1/3 njegove imovine.
Postite ponedjeljak, četvrtak, dane ašure (10. mjeseca muharrema), barata (15. mjeseca šabana), arafe (9. zu-l-hiҗҗha), prve sedmice mjeseca Zu-l-hikha i Muharrema i 3. dana punog mjeseca svakog lunarni mjesec je poželjna (mustahab) radnja za koju postač dobija veliku nagradu.
Pogrešno je prekinuti dodatni post, potrebno je (važib) to nadoknaditi. Moguće je prekinuti dodatni post zbog dolaska gostiju ili poziva u posjetu prije vremena podne namaza, ali je pogrešno prekidati ga nakon ovog vremena.
Osuđuje se post u dane prekida posta (Uraza Bayram, Ramazanski bajram) i kurbana (Kurban, Kurban-bajram), 3 dana tašrika (11., 12. i 13. u mjesecu) (mekruh) Zu-l-hiҗҗa) ili samo petkom i subotom.
Ako se mjesec ne pojavi 30. dana šabana nakon zalaska sunca, onda je post 30. dana do ručka, čekajući vijesti o pojavljivanju mjeseca, ohrabrenje (mustahab). Sa viješću o nastupu mjeseca počinje post. Ako vijesti o pojavljivanju mjeseca ne stignu, post treba prekinuti.
Ako se mjesec ne pojavi 29. šabana, onda je post 30. šabana, s obzirom da je to početak ramazana, za osudu. Ispravno je postiti ovog dana s namjerom da se obavi dodatni post.
Ako na zalasku sunca nema oblaka ili prašine na mjestu gdje mjesec izlazi, onda je za određivanje početka mjeseca Ramazana i Ševala potrebno vidjeti mjesec što prije više ljudi. Svjedočenje dvije ili tri osobe u ovom slučaju nije pouzdano.
Ako je mjesto gdje mjesec izlazi zaklonjeno oblacima, parom ili prašinom, onda je svjedočenje jedne povjerljive osobe – bilo da se radi o muškarcu ili ženi – o izgledu mjeseca dovoljno da se odredi početak Ramana. Ramanski post bi trebao početi sljedećeg dana.
Za određivanje početka mjeseca ševvala prihvata se dokaz o pojavi novog mjeseca od strane dva povjerljiva muškarca ili jednog povjerljivog muškarca i dvije povjerljive žene. Sljedećeg jutra treba klanjati svečani namaz fitr.
Odrastao i inteligentan musliman koji izbjegava činjenje velikih grijeha smatra se osobom od povjerenja.
