Domov Pulpitida Goy you Rus' je můj rodný rým. Analýza Yeseninovy básně „Jdi ty, Rus, má drahá“

Pulpitida

Goy you Rus' je můj rodný rým. Analýza Yeseninovy básně „Jdi ty, Rus, má drahá“

Sergej Yesenin navštívil mnoho zemí, ale vždy se vrátil do Ruska. Básník viděl všechny nedostatky: rozbité cesty, opilost a chudobu rolníků, tyranii statkářů, absolutní víru v cara. Ale přes to všechno svou vlast miloval a zvažoval nejlepší místo ve světě. Níže je analýza „Jdi pryč, můj milý Rusi“.

Rysy básníkovy tvořivosti

V stručná analýza"Jdi ty, Rus', má drahá" jeden z bodů je ke zvážení charakteristické rysy Yeseninova poezie. Láska k vlasti vždy zaujímala v jeho díle zvláštní místo. Básník však psal o venkovských krajinách se zvláštní něhou.

Tato báseň vznikla v roce 1914, v té době už Yesenin žil nějakou dobu v Moskvě, ale její hluk a ruch ho unavovaly, a tak stále více toužil po dobách, kdy byl prostým selským chlapcem. Yesenin vyjádřil svou melancholii a náklonnost v poezii. Život pro básníka obyčejní lidé vždy zůstala správná, i když jedním z hlavních problémů byla chudoba. Ctili ale tradice a rodinné základy, což básníka potěšilo.

V analýze „Jdi ty, Rusi, má drahá“ je třeba zdůraznit, že Yesenin v ní zdůrazňuje svou lásku k vlasti tím, že by nevyměnil vůni medu a jablek, kostely, které přinášejí blažená nálada a nekonečné zelené louky pro cokoliv. V této básni básník píše o své lásce k vlasti a vesnickému životu.

Obrázek Rus'

V analýze „Jdi ty, Rus, má drahá“, je důležité určit, jaké místo zaujímá obraz Rusa v tomto stvoření. Proč Yesenin nazývá Rusko tímto způsobem? Snad proto, že v té době starověkého ruského státu měli lidé blíže k přírodě, respektovali vše důležité církevní svátky a zvyky našich předků. Básník, který miloval vesnice a půdu, propásl dobu, kdy zemědělství bylo hlavním zaměstnáním Slovanů.

V analýze „Jdi ty, Rus, má drahá“, je třeba také poznamenat, že básník srovnává Vlast s chrámem, který spojuje všechno a všechny. Za tímto obrazem stojí celá básníkova životní filozofie, která spočívala v lásce ke svým kořenům a přijetí své vlasti takové, jaká je. Ale následující revoluce zničila tento chrám, rozdělila celou společnost, a proto básník ještě více toužil po své rodné zemi.

Literární výrazové prostředky

Dalším bodem analýzy básně „Jdi pryč, můj milý Rusi“ je určit, jaké cesty a stylové prostředky básník použil. Personifikace umožňují básníkovi „oživit“ obraz Rusa a epiteta pomáhají zprostředkovat blažený stav mysli lyrického hrdiny. Mírového stavu pro hrdinu i pro rolníky je dosaženo jednotou s přírodou.

A metafora dává obrazu Rusa v básni ještě větší význam. U básníka Modrá barva je spojena nejen s rozlehlostí modré oblohy a hladinou vody, ale také s vlastí. Metaforická je i zlatá barva, která není vyjádřena tak jasně v liniích, ale projevuje se v detailech. To je med, doškové střechy domů, zažloutlé listí, pole. Toto barevné provedení činí obraz Rusa ještě vznešenějším a významnějším.

A slovesa, která se používají v budoucím čase, naznačují touhu hrdiny cestovat po své zemi, přes její nekonečné rozlohy, vidět všechny nejkrásnější věci.

Konec práce

V analýze básně „Jdi ty, můj milý Rusi“ se můžete blíže podívat na její konec. Yesenin končí své dílo jednoduchou linkou, napsanou nevznešeným stylem. To zdůrazňuje jednoduchý život, což bylo pro básníka nejsprávnější.

V posledních řádcích Yesenin ukazuje veškerou svou lásku k vlasti: nepotřebuje nic, jen svou Rus, která je pro něj rájem. Možná to odkazuje i na výzvu revolucionářům, kteří změnili obvyklý způsob života. A možná jim chtěl básník říct, aby se nedotýkali všeho krásného, co Rus měl.

Analýza Yeseninova „Jdi pryč, Rusi, má drahá“ ukazuje, jak silnou jeho lásku k zemi, k rolnickému životu, po kterém toužil. Všechny slasti venkovské krajiny a jedinečné kouzlo ruské přírody by za nic nevyměnil. Všechna slova dýchají nadšením a zbožňováním, které se zvyšuje s každým řádkem.

Je to láska k vlasti, přijetí jejích nedostatků, schopnost obdivovat a obdivovat vše krásné, co v ní je - to je hlavní věc charakteristický rys tvořivost básníka. A v této básni to Yesenin ukázal pomocí rozmanitosti ruského jazyka a pomocí jednoduché slabiky zdůraznil lásku k jednoduchému životu.

"Jdi ty, Rus', můj drahý..." - báseň související rané období Yeseninova kreativita. Bylo zahrnuto do prvního vydání debutové sbírky Sergeje Alexandroviče „Radunitsa“, která vyšla v roce 1916. Dílo, považované za jedno z nejlepších v básníkově odkazu, odráželo jeho bezmeznou lásku k rodné zemi.

Historie stvoření

Báseň „Jdi pryč, můj milý Rusi...“ vznikla v roce 1914 ( Přesné datum neznámý). V té době žil Yesenin v Moskvě, pracoval s přestávkami ve dvou tiskárnách, vydaných v dětský časopis„Mirok“, bolševické noviny „Cesta pravdy“, časopis „Protalinka“ a noviny „Nov“, v létě se mu podařilo navštívit jih - v Sevastopolu a Jaltě a aktivně pracoval na textech.

Během života Sergeje Alexandroviče přijali kritici báseň nejednoznačně. Z velké části se rozdělili na dva tábory. První poznamenal, že text zavání ryzím Ruskem, že má „zdravý lidový pohled na svou vlast“, že dílo je významným počinem básníka, který se právě začal dostávat do odborné literatury. Podle jiných není v Yeseninových textech nic „národního“, ale je v nich „nesnesitelná nacionalistická bravura“, vyjádřená především v nadměrném používání „lidové“ slovní zásoby.

Spiknutí

Báseň nemá jasný děj. Lyrický hrdina prostě obdivuje venkovskou krajinu, těší se jednotě s přírodou a mluví o své vlasti. Dá se předpokládat, že akce díla probíhá v srpnu. Odhad je založen na zmínce o Spasiteli. Zřejmě máme na mysli dvě věci najednou. Ortodoxní svátek, padající na minulý měsíc léto, - Jablečné lázně a Medové lázně.

Motivy a obrázky

Klíčovým tématem básně je téma vlasti, které se odhaluje prostřednictvím obrazu venkovské Rusi. Tento obraz byl vytvořen především pomocí metafory. Básník přirovnává chatrče k ikonám v rouchu. Toto srovnání má svůj důvod. Lyrický hrdina vidí domy s okny zdobenými deskami. Kvůli tomu má asociaci s ikonami pokrytými roucha. Vesnické chatrče v básni jsou ikonostasem umístěným ve velkém chrámu - Rus.

Sémantická originalita v odhalování tématu vlasti v básni „Jdi ty, Rusi, můj milý...“ spočívá v tom, že vlast je pro lyrického hrdinu přitažlivější než samotný ráj. Navíc je to nebe. To je uvedeno v závěrečném čtyřverší textu.

Lyrický hrdina

Báseň začíná starým ruským slovem „goy“, což znamená přání dobrého zdraví. Dále se lyrický hrdina srovnává s navštěvujícím poutníkem, který dosáhl cíle své cesty, s radostí a úctou hledí na zemi, která se před ním zjevuje. Jeho postoj k rodné zemi je nadšený a zároveň modlitební. Rus je pro něj místo plné nebeského světla, místo, kde každodenní život přináší radost a kde vládne duchovní krása. Lyrický hrdina je navíc v souladu s přírodou a jemně ji cítí. Všímá si vůně medu a jablek ve vzduchu, zvučně vadnoucích topolů, jeho pohled jako by se topil v nekonečné modři nebes („modrá saje oči“).

Metr, rýmy a tropy

Báseň je psána v trochejském tetrametru a pyrrhický tetrametr je běžný. Rýmovací vzor je křížový, používají se mužské a ženské rýmy.

Dílo je plné uměleckých prostředků. Jsou mezi nimi metafory („modrá cucá oči“), aliterace na sykavky a asonance, přirovnání („jako hostující poutník“). Hrát důležitou roli zastaralá slova- například lekha (hřeben, brázda) a steh (cesta, cesta). Díky nim, stejně jako používání podstatných jmen s nulovými příponami (tanec, hřích) a citoslovce „goy“, se Yeseninova báseň přibližuje lidové řeči.

Literární směr

Yeseninova raná tvorba je obvykle připisována nové rolnické poezii. To opravdu není literární směr. Je to spíše konvenční název pro tvorbu ruských básníků stříbrného věku, kteří byli venkovského původu. Mezi nimi jsou Klyuev, Oreshin, Shiryaevets. Nezakládali tvůrčí spolek, nevyhlašovali manifesty. Navzdory tomu někteří byli společné rysy v textech nových selských básníků. Například apel na téma venkovského Ruska, blízkost k folklóru. Báseň „Jdi ty, Rusi, můj milý...“ je jen nápadným příkladem nové selské poezie.

"Opustil jsem svůj domov...", analýza Yeseninovy básně
"Ty jsi můj Shagane, Shagane!", analýza Yeseninovy básně, esej
„Bílá bříza“, analýza Yeseninovy básně

Yesenin napsal báseň „Goy, ty jsi Rus, můj drahý“ v roce 1914. Je důkladně prodchnut láskou k vlasti, k rodné zemi, k Rusku. Básník tak miloval svou vlast, protože ještě jako velmi mladý opustil svou rodnou vesnici a začal žít v Moskvě. Bylo to toto dlouhé odloučení od rodné země, které dalo jeho dílům ten náhled, ono teplo, s nímž Yesenin mluví o své vlasti. V samotných popisech přírody má básník tu míru odpoutanosti, která umožňuje tuto krásu vidět a cítit akutněji. V ruské literatuře je připomínán jako básník, který píše o vlasti a přírodě. Nepsal ani tak o lásce jako o vlasti. Místo jeho milované okupuje jeho srdce, jeho Rusko, rodnou zem, pole, háje, vesnické chatrče. Rus' ve svých básních - Rus' poutníků, zvony, kláštery, ikony. Píše o ní jako o něčem pro něj posvátném, jako o vlastní matce. Yesenin's Rus' se tyčí za tichých ranních večerů, v karmínovém a zlatém podzimu, v horském popelu, v žitné barvě polí, v širé modré obloze. Od nejútlejšího dětství básník obdivoval svou rodnou zemi. Na začátku jeho tvorby zaznívají vyznání lásky k Rusku. Píše o ní ve svém slavné dílo„Jdi pryč, můj milý Rusi...“ Yesenin oslovuje Rusko jako živého člověka a říká tyto řádky. Hned na začátku básně píše o své vlasti jako o svatyni, klíčovým obrazem básně je srovnání selských chýší s ikonami, obrazy v rouchu a za tímto srovnáním se skrývá celá filozofie, systém hodnot . Goy, Rus', můj drahý Khaty - roucho obrazu. Jeho vlast je jeho rodnou vesnicí, má ji rád, stále na ni myslí a všechny jeho básně nám připomínají jeho lásku k rodné zemi. Svět vesnice je jako chrám se svou harmonií země a nebe, člověka a přírody. „Jen modré sají oči“ v mém vnímání nabývá na notě bolavého smutku. Chápu, jak drahocenná je pro něj každá vzpomínka, každý detail. „Jako navštěvující poutník“ v mé představě nabývá podoby poutníka, který se přišel do své vlasti modlit. Z řádků „A poblíž nízkého okraje topoly hlasitě chřadnou“ se objevuje pocit neklidu. Ale pak smutek přejde, radost a štěstí nastoupí z řádků "Potkáváme mě, jako náušnice, smích dívek bude zvonit." Svět Rusů pro S. Yesenina je také světem selských domů, ve kterých voní jablka a med“, kde „za svahem na loukách hučí veselý tanec“, kde je radost krátká a smutek nekonečný. Básník vidí přírodu jako zdroj inspirace, cítí se jako součást přírody. Napsáním této básně učinil básník vyznání lásky. Vyznal lásku své vlasti. Pro něj je svoboda, rozloha - "Poběžím podél zmuchlaného stehu ke svobodě zelených lesů." Báseň je napsána velmi originálním a srdečným způsobem, hojným v metaforách a autor Yesenin vnímá přírodu jako živou, svatou. Lyrickým hrdinou této básně je poutník, který se „jako poutník na návštěvě“ dívá do rodné rozlohy svých rodných polí a nevidí dost, protože mu „modrá saje do očí“. Všechno je tak jasné a barevné, objevuje se přede mnou obraz léta s nekonečně roztaženými poli a modrou - modrá obloha. S vůní čerstvě nasekaného sena a medových jablek. V básni je Rus přirovnán k ráji: Pokud svatá armáda křičí: "Zahoď Rusa, žij v ráji!" Řeknu: "Není potřeba ráj, dej mi mou vlast." Věřím, že tato báseň, i když nemůže plně vyjádřit lásku básníka k vlasti, zdůrazňuje a přitahuje naši pozornost. Láska k vlasti stojí za to být hrdá.

Básník Sergej Yesenin měl příležitost navštívit mnoho zemí světa, ale vždy se vracel do Ruska a věřil, že právě zde se nachází jeho domov. Autor mnoha lyrická díla, oddaný své vlasti, nebyl idealistou a dokonale viděl všechny nedostatky země, ve které se náhodou narodil. Přesto odpustil Rusku špína a rozbité cesty, neustálé opilství sedláků a tyranii statkářů, absolutní víru v dobrého cara i bídnou existenci lidí. Yesenin miloval svou vlast takovou, jaká byla, a protože měl příležitost zůstat navždy v zahraničí, rozhodl se vrátit se zemřít tam, kde se narodil.

Jedním z děl, v nichž autor oslavuje svou zemi, je báseň „Jdi, můj milý Rusi...“, napsaná v roce 1914. V té době už Sergej Yesenin žil v Moskvě a stal se poměrně slavným básníkem. Nicméně, velká města přinesl mu melancholii, kterou se Yesenin neúspěšně pokusil utopit ve víně, a donutil ho mentálně se obrátit do nedávné minulosti, kdy byl ještě neznámým selským chlapcem, svobodným a skutečně šťastným.

V básni „Jdi ty, Rusi, můj milý...“ autor opět vzpomíná na své minulý život. Přesněji pocity, které zažíval při toulkách nekonečnými ruskými loukami a kochání se krásami své rodné země. V tomto díle se Yesenin ztotožňuje s „putujícím poutníkem“, který přišel uctívat jeho zemi, a po provedení tohoto jednoduchého rituálu půjde do cizích zemí. Básníkova vlast se všemi svými nedostatky je spojena s jedním obrovským chrámem, jasným a čistým, který je schopen uzdravit duši každého poutníka a vrátit ho k jeho duchovním kořenům.

Ve skutečnosti bylo Rusko před revolucí jediným chrámem, což Yesenin zdůrazňuje ve své básni. Autor zdůrazňuje, že v Rusově „chýše jsou v rouchu obrazu“. A zároveň nemůže ignorovat chudobu a primitivnost ruského způsobu života, kde „na nízkých periferiích hlasitě chřadnou topoly“.

Díky své dovednosti a poetickému talentu v básni „Jdi ty, Rus, má drahá...“ Yesenin dokáže znovu vytvořit velmi kontrastní a rozporuplný obraz své vlasti. Organicky proplétá krásu a ubohost, čistotu a špínu, pozemské a božské. Básník však podotýká, že by za nic nevyměnil aroma jablek a medu, které provází léta Spasitele, a dívčí smích, jehož zvonění básník přirovnává k náušnicím. Navzdory mnoha problémům, které Yesenin vidí v životě rolníků, se mu jejich život zdá správnější a rozumnější než jeho vlastní. Už jen proto, že ctí tradice svých předků a umí se radovat z maličkostí, váží si toho, co mají. Básník laskavě žárlí obyvatelé venkova, kteří mají své hlavní bohatství - úrodnou půdu, řeky, lesy a louky, které Yesenin nepřestávají udivovat svou nedotčenou krásou. A proto autor tvrdí, že pokud je na světě ráj, pak se nachází právě tady, ve venkovském ruském vnitrozemí, které ještě nezkazila civilizace a dokázalo si udržet atraktivitu.

„Není potřeba ráje, dej mi svou vlast,“ – touto jednoduchou a bez „vysokého klidu“ doplňuje básník báseň „Jdi ty, Rusi, můj milý...“, jako by shrnul nějaký závěr. Autor chce vlastně jen zdůraznit, že je nesmírně šťastný, že má možnost žít tam, kde se cítí být součástí svého lidu. A toto vědomí pro Yesenina je mnohem důležitější než všechny poklady světa, které nikdy nemohou nahradit lásku člověka k jeho rodné zemi, absorbované mateřským mlékem a chránící ho po celý život.

(Zatím bez hodnocení)

Sergej Yesenin měl velmi těžký vztah se svou sestrou Alexandrou. Tato mladá dívka okamžitě a bezpodmínečně přijala revoluční inovace a opustila svůj předchozí způsob života. Když básník přišel do své rodné vesnice...
Když Sergej Yesenin opustil svou rodnou vesnici Konstantinovo, duševně se rozloučil nejen se svými rodiči, ale také se svou milovanou dívkou. Později básníkova manželka Sofya Tolstaya přiznává, že v mládí byl Yesenin tajně zamilovaný...
V Minulý rok Během svého života Sergej Yesenin již neskrýval své pocity a otevřeně psal o tom, co bylo bolestivé v jeho duši. To je pravděpodobně důvod, proč je stále dál a dál...
Sergej Yesenin zažil velmi bolestivé období svého formování a dospívání, dospělost považoval za synonymum pro blížící se stáří. Neměl o to tolik starostí fyzický stav, i když neustálé flámy neměly nejlepší efekt...
Sergej Yesenin začal psát poezii velmi brzy a jeho babička z matčiny strany ho v tom podporovala. Proto není divu, že se již v 15 letech proměnil ve skutečného básníka, citlivého...
Sergej Yesenin byl oficiálně ženatý třikrát a každé z jeho manželství se podle básníka ukázalo jako neúspěšné. Milovaným ženám však věnoval mnoho rozkošných, něžných a vášnivých básní. Mezi...
„Dopis matce“ je velmi dobrá a dojemná báseň. Podle mého názoru je to téměř prorocké. Nyní vysvětlím, proč si to myslím. Báseň byla napsána v roce 1924, pouhý rok před...
V roce 1912 přišel Sergej Yesenin dobýt Moskvu, ale štěstí se na mladého básníka okamžitě neusmálo. Uplynulo ještě několik let, než byla jeho první báseň publikována v metropolitním časopise. Sbohem...
Není žádným tajemstvím, že básník Sergej Yesenin byl milostný a spíše impulzivní člověk. Stále se vedou debaty o tom, kolika ženám za svůj krátký život dokázal otočit hlavu a...
Nejvíc mě ale sužovala, trápila a pálila Láska k rodné zemi. S. Yesenin Plán I. "Pocit vlasti je v mé práci zásadní." II. Láska k vlasti a přírodě rodné země...
Jedno z prvních děl Sergeje Yesenina, známé široké veřejnosti pod názvem „Zima zpívá - volá...“, bylo napsáno v roce 1910, kdy autorovi bylo sotva 15 let. Zveřejněno...
S. A. ESENIN BEZDOMOVCE RUSKO Soudruzi, dnes jsem v smutku, ve vybledlém rváčovi se probudila bolest! Vzpomněl jsem si na smutný příběh – příběh Olivera Twista. Všichni jsme oplakáváni svým osudem různými způsoby...
Byl jsem příjemně překvapen a doslova šokován Shcherbakovovým obrazem „Rus Podmoskovnaya“. Především chci poznamenat, že práce je neuvěřitelně krásná. Odráží ducha, podstatu lidu Ruska, Ruska. Myslím, že autor...
Ve svém lyrickém odkazu nám Sergej Yesenin zanechal jasné, světelné obrázky ruská povaha. Originalita jeho poetického slova pramení v kráse, zvycích a folklóru ryazanské oblasti - básníkovy vlasti. "Rjazaňská pole,...
Svět přírody v textech S. Yesenina Plán I. Yesenin je básník přírody. II. Harmonie a dokonalost jsou měřítkem krásy. 1. Živé paralely popisů přírody a lidských pocitů. 2. Láska k...
Nejprve bylo Slovo... Tak začíná kniha knih – Bible. Ve slovu vše vzniká. Dnes takové slovo nepřipojujeme velký význam, jako ve starověku. Ten člověk je trochu znepokojený...
„MOJE LYRIKY ŽIJÍ JEDNOU VELKOU LÁSKOU, LÁSKOU K MATCE“ (podle poezie S. Yesenina) Všechny básně S. Yesenina, od melodických a něžných básní o zemi „birch chintz“ až po úzkostné myšlenky o.. .
Oduševnělé texty Sergeje Yesenina nenechají nikoho lhostejným. Báseň „Anna Snegina“ je jedním z vrcholů básníkovy tvorby. Subtilní, jednoduchá a jemná duše Yesenina, který se...
Bříza je původní ruský strom, který symbolizuje mír, krásu, harmonii a klid v duši. Není divu, že za starých časů bylo zvykem sázet tyto stromy na hřbitově, protože to byly jakési...
Tohle je ta země, proč sakra křičím ve verších, že jsem přátelský k lidem? S. Yesenin Pro život a dílo básníka osud určil určitou dobu, éru. Občas vytečou...
Není žádným tajemstvím, že se Vladimir Majakovskij považoval za génia, a proto se k tvorbě jiných básníků, včetně klasiků ruské literatury, choval poněkud pohrdavě. Některé otevřeně kritizoval, jiné...
Komedie N. V. Gogola „Generální inspektor“ je nádherné realistické dílo, které odhaluje svět drobných a středně velkých byrokratů v Rusku ve druhé čtvrtině 19. století. Sám Gogol o myšlence této komedie napsal:...
Báseň A. A. Bloka „Podzimní vůle“ je inspirována Lermontovovým dílem „Jdu ven sám na cestě...“. Obraz cesty, cesty, je zde třeba chápat v širokém filozofickém aspektu. Lyrický hrdina se zde objevuje v...
LANDSCAPE LYRICS OD S. A. ESENINA Možnost 1 Sergej Yesenin je velký ruský básník, jehož jméno je na stejné úrovni jako Puškin, Lermontov, Nekrasov. Veškerou svou prací nesl neotřesitelné...

Analýza Yeseninovy básně „Jdi ty, Rus, má drahá“

Analýza Yeseninovy básně „Jdi, můj milý Rusi...“

Básník Sergej Yesenin měl příležitost navštívit mnoho zemí světa, ale vždy se vrátil do Ruska a věřil, že právě zde se nachází jeho domov. Autor mnoha lyrických děl věnovaných své vlasti nebyl idealistou a dokonale viděl všechny nedostatky země, v níž se náhodou narodil. Přesto odpustil Rusku špína a rozbité cesty, neustálé opilství sedláků a tyranii statkářů, absolutní víru v dobrého cara i bídnou existenci lidí. Yesenin miloval svou vlast takovou, jaká byla, a když měl možnost zůstat navždy v cizině, stále se rozhodl vrátit se zemřít tam, kde se narodil.

Jedním z děl, v nichž autor oslavuje svou zemi, je báseň „Jdi, můj milý Rusi...“, napsaná v roce 1914. V té době už Sergej Yesenin žil v Moskvě a stal se poměrně slavným básníkem. Přesto do něj velká města přinášela melancholii, kterou se Yesenin neúspěšně snažil utopit ve víně, a donutila ho mentálně se obrátit do nedávné minulosti, kdy byl neznámým selským chlapcem, svobodným a skutečně šťastným.

V básni „Jdi ty, Rusi, můj milý...“ autor opět vzpomíná na svůj minulý život. Přesněji pocity, které zažíval při toulkách nekonečnými ruskými loukami a kochání se krásami své rodné země. V tomto díle se Yesenin ztotožňuje s „putujícím poutníkem“, který přišel uctívat jeho zemi, a po provedení tohoto jednoduchého rituálu půjde do cizích zemí. Básníkova vlast se všemi svými nedostatky je spojena s jedním obrovským chrámem, jasným a čistým, který je schopen uzdravit duši každého poutníka a vrátit ho k jeho duchovním kořenům.

Ve skutečnosti bylo Rusko před revolucí jediným chrámem, což Yesenin zdůrazňuje ve své básni. Autor zdůrazňuje, že v Rusově „chýše jsou v rouchu obrazu“. A zároveň nemůže ignorovat chudobu a primitivnost ruského způsobu života, kde „poblíž nízkého okraje topoly hlasitě chřadnou“.

Díky své dovednosti a poetickému talentu v básni „Jdi ty, Rus, má drahá...“ Yesenin dokáže znovu vytvořit velmi kontrastní a rozporuplný obraz své vlasti. Organicky proplétá krásu a ubohost, čistotu a špínu, pozemské a božské. Básník však podotýká, že by za nic nevyměnil aroma jablek a medu, které provází léta Spasitele, a dívčí smích, jehož zvonění básník přirovnává k náušnicím. Navzdory mnoha problémům, které Yesenin vidí v životě rolníků, se mu jejich život zdá správnější a rozumnější než jeho vlastní. Už jen proto, že ctí tradice svých předků a umí se radovat z maličkostí, váží si toho, co mají. Básník laskavě závidí vesničanům, kteří mají své hlavní bohatství - úrodnou půdu, řeky, lesy a louky, které Yesenina nepřestávají udivovat svou nedotčenou krásou. A proto autor tvrdí, že pokud je na světě ráj, pak se nachází právě tady, ve venkovském ruském vnitrozemí, které ještě nezkazila civilizace a dokázalo si udržet atraktivitu.

„Není potřeba ráje, dej mi svou vlast,“ – touto jednoduchou a bez „vysokého klidu“ doplňuje básník báseň „Jdi pryč, můj milý Rusi...“, jako by něco shrnul. závěr. Autor chce vlastně jen zdůraznit, že je nesmírně šťastný, že má možnost žít tam, kde se cítí být součástí svého lidu. A toto vědomí pro Yesenina je mnohem důležitější než všechny poklady světa, které nikdy nemohou nahradit lásku člověka k jeho rodné zemi, absorbované mateřským mlékem a chránící ho po celý život.

"Jdi pryč, Rus', má drahá..." Sergej Yesenin

Goy, Rus', má drahá,
Chatrče - v rouchu obrazu...
Žádný konec v nedohlednu -
Jen modrá mu cucá oči.

Jako navštěvující poutník,
Dívám se na vaše pole.
A na nízkém okraji
Topoly hlasitě hynou.

Voní jako jablko a med
Skrze církve, tvůj mírný Spasiteli.
A za keřem to bzučí
Na loukách se vesele tančí.

Poběžím podél zmuchlaného stehu
Volné zelené lesy,
Ke mně, jako náušnice,
Ozve se dívčí smích.

Pokud svatá armáda křičí:
"Zahoď Rusa, žij v ráji!"
Řeknu: „Nebe není potřeba,
Dej mi mou vlast."