Entonces, resumamos...
Pecado mortal- Así llaman algunos representantes del cristianismo a los pecados que, según ellos, conducen a la muerte del alma.
Contrariamente a la creencia popular, el concepto de los "Siete Pecados Capitales" no forma parte de la fe cristiana, pero sirve como uno de formas posibles descripciones de la pecaminosidad humana.
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El Nuevo Testamento indica sólo un pecado que no será perdonado al hombre: todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres; al que diga alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; Pero si alguno habla contra el Espíritu Santo, no le será perdonado ni en este siglo ni en el venidero (Mateo 12:31-32).
El Libro de Proverbios dice que el Señor aborrece siete cosas que Le repugnan:
mirada orgullosa
lengua mentirosa
Manos derramando sangre inocente
Un corazón que forja planes malvados.
Pies corriendo rápido hacia la villanía
Falso testigo diciendo mentiras
Sembrando discordia entre hermanos
La Biblia no da una lista exacta de pecados, pero sí advierte contra su comisión en los Diez Mandamientos. Jesucristo expuso la esencia de los diez mandamientos en uno:
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primer y mayor mandamiento. El segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22). :37-39).
Primero, el monje teólogo griego Evagrio del Ponto compiló una lista de las ocho peores pasiones humanas. Eran (en orden decreciente de severidad): orgullo, vanidad, acedia, ira, tristeza, avaricia, lujuria y glotonería. El orden en esta lista estaba determinado por el grado de orientación de una persona hacia sí misma, hacia su ego (es decir, el orgullo es la propiedad más egoísta de una persona y, por lo tanto, la más dañina).
A finales del siglo VI (590), el Papa Gregorio I el Grande redujo la lista a siete elementos, introduciendo el concepto de vanidad en el orgullo, la pereza espiritual en el desaliento y añadiendo uno nuevo: la envidia. La lista se reordenó ligeramente, esta vez según el criterio de oposición al amor: orgullo, envidia, ira, desánimo, avaricia, glotonería y voluptuosidad (es decir, el orgullo se opone más al amor que otros y es, por tanto, el más dañino).
Los teólogos cristianos posteriores se opusieron a este orden particular de pecados mortales, pero fue este orden el que se convirtió en el principal y todavía está vigente hoy.
El resultado fue la siguiente lista, utilizada tanto por el Papa Gregorio I como por Dante Alighieri en Divina Comedia:
lujo (lujuria)
gula (gula)
avaritia (codicia)
acedia (desaliento)
invidia (envidia)
superbia (orgullo)
El concepto de los siete pecados capitales se generalizó después de las obras de Tomás de Aquino.
En el siglo XIV se creó regla mnemotécnica SALIGIA, por primeras letras nombres latinos pecados (superbia, avaritia, luxuria, invidia, gula, ira, acedia).
Es apropiado evaluar los pecados según su gravedad. Ya palpable en las Escrituras, la diferencia entre el pecado mortal y el pecado ordinario (cotidiano o venial) ha entrado firmemente en la Tradición de la Iglesia. Está respaldado por la experiencia humana. El pecado mortal destruye el amor en el corazón humano por una grave violación de la Ley de Dios; aleja a la persona de Dios... El pecado mortal, que viola el principio básico de la vida en nosotros, que es el amor, crea la necesidad nueva iniciativa la misericordia de Dios y la conversión del corazón, que suele tener lugar en el marco del sacramento de la Reconciliación...
El pecado mortal es una posibilidad tan radical para la libertad humana como el amor mismo. Conlleva la pérdida del amor y la privación de la gracia santificante, es decir, del estado de gracia. Si no es redimido por el arrepentimiento y el perdón de Dios, conlleva la exclusión del Reino de Cristo y la muerte eterna en el infierno, porque nuestra libertad tiene el poder de elegir para siempre e irrevocablemente. (Catecismo de la Iglesia Católica)
La tradición patrística ortodoxa incluye 8 pasiones pecaminosas en la lista de pecados mortales:
Gula, Adulterio, Amor a la codicia, Ira, Tristeza, Abatimiento, Vanidad, Orgullo.
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Repitamos...
1. Orgullo, orgullo (que significa "arrogancia" o "arrogancia"), vanidad. Orgullo, vanidad. Fe excesiva en las propias capacidades, que entra en conflicto con la grandeza de Dios. Se considera un pecado del que proceden todos los demás. ¡El orgullo está asociado con el héroe! ¡Hera! ¡Juno! ¡Agosto! Virgo...
2. Envidia. Envidiar. Deseo por las propiedades, el estatus, las oportunidades o la situación de otra persona. Es una violación directa del décimo mandamiento cristiano (ver más abajo). ¡La envidia está asociada con Poseidón! ¡Poseidón! ¡Neptuno! ¡Diciembre! Sagitario...
3. Ira. Ira, ira. Al amor se opone un sentimiento de fuerte indignación, indignación. ¡La ira está asociada con Ares! ¡Ares! ¡Marte! ¡Marzo! Aries...
4. Pereza, pereza, ociosidad, desaliento. Pereza, acedia, tristeza. Evitación del trabajo físico y espiritual. ¡La pereza está asociada con el Hades! ¡Infierno! ¡Plutón! ¡Orco! ¡Noviembre! Sagitario...
5. Avaricia, avaricia, tacañería, amor al dinero. Avaricia, codicia, avaricia. El deseo de riqueza material, la sed de ganancias, ignorando lo espiritual. ¡La codicia está asociada con Zeus! ¡Zeus! ¡Júpiter! ¡Enero! Acuario…
6. Gula, gula, gula. Glotonería. Un deseo incontrolable de consumir más de lo necesario. ¡La gula está asociada con Dioniso! ¡Dioniso! ¡Baco! ¡Julio! Un leon...
7. Voluptuosidad, fornicación, lujuria, libertinaje. Lujuria. Deseo apasionado de placeres carnales. ¡La lujuria está asociada con Afrodita! ¡Afrodita! ¡Venus! ¡Astarté! ¡Junio! ¡Caparazón! ¡Cáncer!...
Y así presentó Stefan Ackermann los siete pecados capitales según su comprensión:
ORGULLO 
CODICIA
ENVIDIAR 
PEREZA 
LUJURIA 
VANIDAD 
Pecados mortales sociedad moderna
En marzo de 2008, el obispo de la Iglesia católica Gianfranco Girotti, en una entrevista con el periódico oficial del Vaticano L'Osservatore Romano, dijo que no debemos olvidarnos de los cambios en manifestación externa pecados mortales en las condiciones de la sociedad moderna y los procesos que la acompañan (diferenciación social, violación de la ecología del planeta, etc.). Por tanto, son casos especiales de pecado mortal los siguientes actos:
violación de la "bioética" (por ejemplo, control de la natalidad)
Investigaciones moralmente cuestionables (como las células madre o la ingeniería genética)
contaminación ambiental
Exacerbación de la creciente brecha entre ricos y pobres.
exceso de riqueza
el consumo de drogas
pobreza
Las posiciones de las Iglesias de tradición católica y ortodoxa sobre la cuestión de la elaboración de listas de pecados de la sociedad moderna difieren: “... la iniciativa de los católicos hace posible que las personas que tienen conciencia, pero no tienen conocimientos precisos, puedan finalmente comienzan a adquirir conceptos más precisos sobre sus pecados, sus acciones destructivas y sus consecuencias” - Doctor en Teología, Arcipreste Vladislav Sveshnikov.
Pecados mayores es un término utilizado en la teología católica para describir siete vicios básicos, dando lugar a muchos otros pecados. En la tradición cristiana oriental se les suele llamar siete pecados capitales(la lista a continuación). En el ascetismo ortodoxo corresponden a ocho pasiones pecaminosas. Los autores ortodoxos modernos a veces escriben sobre ellos como los ocho pecados capitales. Los siete (u ocho) pecados mortales deben distinguirse del concepto teológico separado de pecado mortal (en latín peccatum mortale, en inglés pecado mortal), que se introdujo para clasificar los pecados según su gravedad y consecuencias en graves y ordinarios.
La vida de Dios en el hombre está arruinada por el pecado. Debemos tener cuidado, en primer lugar, con aquellos actos pecaminosos que arrastran a la persona a cometer más pecados (lista según el Catecismo Iglesia Católica párrafo 1866. 2001)
- Orgullo
- Tacañería
- Envidiar
- Lujuria
- Gula (Gula)
- Abatimiento
Virtudes morales opuestas a los siete pecados capitales
- Humildad.
- Desapego de los bienes terrenales.
- Castidad.
- Merced.
- Moderación.
- Paciencia.
- Trabajo duro.
Pecados contra el Espíritu Santo
La resistencia constante a la gracia de Dios y la frecuente comisión de pecados graves pueden llevar posteriormente a que la conciencia humana se vuelva insensible y conduzca a la desaparición del sentimiento de pecado. A tales acciones se les llama actos o pecados contra el Espíritu Santo (Mt 12,31).
- Pecar, contando con valentía con la misericordia de Dios.
- Desesperarse o dudar de la misericordia de Dios.
- Resiste la verdad cristiana aprendida.
- Envidia la gracia de Dios dada a tu prójimo.
- Posponer el arrepentimiento hasta la muerte.
Pecados hacia el prójimo
Al contribuir de cualquier forma al pecado de otras personas, nosotros mismos, hasta cierto punto, nos convertimos en perpetradores de este mal y participamos en el pecado. Pecar contra el prójimo es:
- Persuadir a alguien a pecar.
- Orden de pecar.
- Permitir el pecado.
- Inducir al pecado.
- Alabado sea el pecado de otro.
- Permanece indiferente si alguien ha pecado.
- No luches contra el pecado.
- Ayuda a pecar.
- Justificar el pecado de alguien.
“Ay de aquel hombre por quien viene la tentación” (Mt 18,7).
Los pecados claman por el castigo celestial
Los pecados graves también incluyen acciones que claman por el castigo celestial (Génesis 4:10):
- Asesinato deliberado y malicioso.
- El pecado de Sodoma, o sodomía (homosexualidad).
- Opresión de los pobres, viudas y huérfanos.
- Privación de pago por el trabajo realizado.
Brevemente sobre el pecado según el Catecismo de la Iglesia Católica(Se proporcionan enlaces a puntos del Capítulo 7)
- “Dios encarceló a todos en la desobediencia, para tener misericordia de todos” (Romanos 11:32). n. 1870
- El pecado es “una palabra, acción o deseo contrario a la ley eterna”. Es un insulto a Dios. Se rebela contra Dios en una desobediencia que es contraria a la obediencia de Cristo. n. 1871
- El pecado es un acto contrario a la razón. Daña la naturaleza humana y daña la solidaridad humana. n. 1872
- Todos los pecados tienen sus raíces en el corazón humano. Sus tipos y gravedad se evalúan principalmente en función del tema. n. 1873
- Elegir libremente, es decir, conocerlo y desearlo, algo que contradice gravemente la ley divina y el destino último del hombre, significa cometer pecado mortal. Él destruye el amor en nosotros, sin el cual la bienaventuranza eterna es imposible. Sin contrición, conlleva la muerte eterna. n. 1874
- El pecado común es una anarquía moral que puede corregirse mediante el amor que permite residir en nosotros. n. 1875
- La repetición de los pecados, incluso los ordinarios, da lugar a vicios, entre los que distinguimos los pecados principales (raíces). artículo 1876
Prueba de conciencia:
PECADOS CONTRA DIOS
¿Creo que Dios está presente en todo lo que sucede en mi vida?
¿Creo que Dios me ama y me perdona?
¿He recurrido a los horóscopos, a la adivinación, llevo amuletos, talismanes, creo en los augurios?
¿Me estoy olvidando de orar? ¿Lo estoy leyendo mecánicamente? ¿Rezo por la mañana y por la tarde?
¿Siempre agradezco y glorifico a Dios, o sólo acudo a Él cuando necesito algo?
¿Dudo de la existencia de Dios?
¿He renunciado a Dios? ¿Lo culpé por los problemas que me sucedieron?
¿He tomado el nombre de Dios en vano? ¿Me estoy esforzando lo suficiente por conocer mejor a Dios?
¿Estoy tratando de conocer a Dios en la escuela dominical?
¿Con qué frecuencia leo las Escrituras y otros libros sobre Dios?
¿He recibido el sacramento en estado de pecado grave? ¿Me estoy preparando para recibir el Cuerpo de Cristo y agradecerle por este regalo?
¿No me avergüenzo de mi fe en Cristo?
¿Es mi vida un testimonio de Dios para los demás? ¿Hablo con otras personas sobre Dios, defiendo mi fe?
¿Es el domingo un día especial para mí? ¿Me pierdo las misas dominicales y festivas, llego tarde a ellas? ¿Participo de los Sacramentos con fe?
PECADOS CONTRA LA IGLESIA
¿Rezo por la Iglesia o pienso que solo estamos Dios y yo?
¿Estoy criticando a la Iglesia? ¿Estoy rechazando las enseñanzas de la Iglesia?
¿Estoy olvidando que si vivo en pecado, la comunidad se debilita como resultado?
¿Durante la celebración de los Sacramentos no me comporto como observador o espectador?
¿Me interesa lo que está pasando en la Iglesia local (comunidad parroquial, diócesis, país)?
¿Rezo por la unidad de toda la Iglesia y trato con respeto a los cristianos de otras religiones?
¿Ocurre que estoy con la comunidad sólo durante la oración y cuando dejo la Iglesia me convierto en una persona “normal” y los demás no me conciernen?
¿Me olvido de Dios durante las vacaciones?
¿Siempre ayuno? (esta es una expresión de nuestra participación en los sufrimientos de Cristo) ¿Sé rechazar los placeres?
PECADOS CONTRA TU BARRIO
¿No quiero ser el centro de atención todo el tiempo? ¿Estoy celoso de mis amigos? ¿Reconozco su libertad?
¿Le doy a Dios mis amigos, lo “dejo entrar” en mis relaciones con mis conocidos? ¿Siempre me fijo en otras personas?
¿Doy gracias a Dios por mis hermanos y hermanas, los ayudo?
¿Rezo lo suficiente por los demás?
¿Te agradezco el bien, te perdono el mal?
¿Qué siento por los lisiados, los enfermos, los pobres?
¿Culpo a otros por mis problemas?
¿Dedico suficiente tiempo a quienes me necesitan, rechazo la ayuda?
¿Estoy hablando mal de mis vecinos?
¿Envidio a los demás, deseo que pierdan lo que tienen?
¿Hay odio en mi corazón hacia los demás? ¿Le deseo daño a alguien?
¿Quiero vengarme de los demás?
¿Estoy revelando secretos de otras personas? ¿Estoy utilizando la información que me han confiado contra otros?
¿Amo a mis padres y trato de fortalecer mi relación con ellos? ¿Los estoy escuchando?
¿Tomé cosas de otras personas sin preguntar, robé dinero de mis padres o de alguien más?
¿Realizo con conciencia el trabajo que me ha sido encomendado?
¿No destruyó sin sentido la naturaleza? ¿No tiraste basura?
¿Amo a mi país?
¿Estoy siguiendo las reglas? tráfico? ¿Estoy amenazando la salud de alguien?
¿Empujaste a otros a hacer el mal?
¿Sedujiste a otros con tus palabras, comportamiento, apariencia?
PECADOS CONTRA TI MISMO
¿Estoy tratando a Dios con indiferencia y frivolidad? (esto es un pecado contra Dios, pero también contra mí mismo, ya que al hacerlo me separo de la fuente de la Vida y me quedo espiritualmente muerto.)
¿Me estoy perdiendo en mis propios sueños? ¿Vivo el hoy y no el pasado ni el futuro?
¿Pregunto qué piensa Dios sobre mis decisiones?
¿Me acepto? ¿Me estoy comparando con los demás? ¿Me estoy rebelando contra Dios porque Él me creó de esta manera?
¿Acepto mis debilidades y se las entrego al Señor para que Él las sane?
¿Estoy evitando la verdad sobre mí mismo? ¿Acepto comentarios dirigidos a mí y cambio mi comportamiento?
¿Estoy haciendo lo que prometí?
¿Estoy usando bien mi tiempo? ¿Estoy perdiendo el tiempo?
Amigos, el círculo social que he elegido, ¿me ayudan a luchar por el bien?
¿Sé decir “no” cuando la gente me empuja a hacer el mal?
¿Sucede que me inclino a ver sólo lo malo en mí mismo? ¿Rezo para que el Espíritu Santo me revele qué dones tengo y me ayude a desarrollarlos?
¿Comparto con otros los talentos que el Señor me ha dado? ¿Estoy sirviendo a otras personas?
¿Cómo me preparo para el mío? profesión en el futuro?
¿Me estoy encerrando en mí mismo, habiendo dejado de regocijarme por lo que he recibido de Dios?
El hombre es alma y cuerpo; ¿Me preocupo lo suficiente por el desarrollo de mi cuerpo, por su salud física(ropa de abrigo, descanso, lucha contra malos hábitos)
¿Soy casto? Diferentes areas¿de mi vida? (¿Estoy haciendo un esfuerzo por preparar mi corazón para aceptar el amor verdadero?)
¿Cuento chistes verdes o leo revistas indecentes? ¿Sé cómo rechazar películas y revistas que me empujan a tener pensamientos impuros? ¿Provoco esos pensamientos en los demás con mi forma de vestir o mi comportamiento?
Contrariamente a la creencia popular, la expresión “siete pecados capitales” no indica en absoluto siete acciones determinadas que serían los pecados más graves. En realidad, la lista de tales acciones puede ser mucho más larga. Y el número "siete" aquí indica sólo la agrupación condicional de estos pecados en siete grupos principales.
Estoy seguro de que cada persona más o menos atenta en su vida ha llamado la atención más de una vez sobre el hecho de que el número siete está en todas partes. El número 7 es uno de los números más simbólicos del mundo. A él se asocian no solo los 7 principales pecados mortales del hombre, sino también casi todo lo que nos rodea.
Número sagrado 7
El número "7" se considera sagrado, divino, mágico y afortunado. Los Siete fueron venerados muchos siglos antes de nuestra era, en la Edad Media, y todavía son venerados en la actualidad.
En Babilonia, se construyó un templo de siete niveles en honor a los dioses principales. Los sacerdotes de esta ciudad afirmaron que después de la muerte, las personas, pasando por siete puertas, ingresan al reino subterráneo, rodeado por siete muros.
Templo babilónico
EN antigua Grecia El número siete fue llamado el número de Apolo, uno de los dioses más importantes de la religión olímpica. Se sabe por la mitología que los habitantes de Atenas enviaban anualmente siete hombres y siete mujeres jóvenes como homenaje al hombre-toro Minotauro, que vivía en el laberinto de la isla de Creta; Niobe, la hija de Tántalo, tuvo siete hijos y siete hijas; La ninfa de la isla Ogigia Calipso mantuvo cautivo a Odiseo durante siete años; el mundo entero conoce las “siete maravillas del mundo”, etc.
La antigua Roma también idolatraba el número siete. La ciudad misma está construida sobre siete colinas; El río Estigia, que rodea el inframundo, da siete vueltas alrededor del infierno, que Virgilio divide en siete regiones.
El Islam, el cristianismo y el judaísmo reconocen un acto de creación del universo en siete etapas. Sin embargo, en el Islam el número “7” tiene un significado especial. Según el Islam hay siete cielos; aquellos que entran al séptimo cielo experimentan la dicha más elevada. Por tanto, el número "7" es el número sagrado del Islam.
En cristiano libros sagrados el número siete se menciona 700 (!) veces: “Quien mate a Caín, siete veces será vengado”, “...y pasaron siete años de abundancia... y vinieron siete años de hambre”, “y cuéntate siete años sabáticos”. , siete veces siete años, de modo que en siete años sabáticos tuvisteis cuarenta y nueve años”, etc. La Cuaresma para los cristianos dura siete semanas. Hay siete filas de ángeles, siete pecados capitales. En muchos países existe la costumbre de colocar en la mesa navideña siete platos, cuyos nombres comienzan con la misma letra.
En las creencias y cultos brahmínicos y budistas, el número siete también es sagrado. Los hindúes iniciaron la costumbre de regalar siete elefantes (figurillas de hueso, madera u otro material) para darle buena suerte.
El siete era muy utilizado por curanderos, adivinos y hechiceros: “Toma siete bolsitas con siete hierbas diferentes, infusión de siete aguas y bebe siete días en siete cucharadas…”.
El número siete está asociado con muchos acertijos, presagios, refranes y refranes: “Siete palmos en la frente”, “Siete niñeras tienen un niño sin ojo”, “Mida siete veces, corte una”, “Una con alevines, siete con una cuchara”, “Para un amigo querido, siete millas no son las afueras”, “Durante siete millas para beber gelatina”, “Siete problemas, una respuesta”, “Más allá de los siete mares”, etc.
Por qué 7
Así que qué es lo significado sagrado exactamente este numero? ¿De dónde vienen los 7 sacramentos, los 7 pecados capitales, los 7 días de la semana, los 7 Concilios Ecuménicos, etc.? Es imposible no mencionar lo que nos rodea en la vida cotidiana: 7 notas, 7 colores del arcoíris, 7 maravillas del mundo, etc. ¿Por qué el número 7 es el número más sagrado del planeta?
foto: dvseminary.ru Si hablamos de los orígenes, lo más mejor ejemplo Habrá una Biblia. Encontramos el número “7” en la Biblia, que afirma que Dios creó todo lo que hay en la Tierra en siete días. Y además: siete sacramentos, siete dones del espíritu santo, siete concilios ecuménicos, siete estrellas en la corona, siete reyes magos en el mundo, siete velas en la lámpara del altar y siete en la lámpara del altar, siete pecados mortales, siete círculos de infierno.
¿Por qué Dios creó el mundo en siete días? — La cuestión es compleja. Sólo estoy seguro de que todo tiene un principio y un final. Existe el lunes como comienzo de una semana que consta de siete días y el domingo como final de la semana. Y luego todo se repite. Así vivimos, de lunes a lunes.
Por cierto, la costumbre de medir el tiempo mediante una semana de siete días nos llegó desde Babilonia antigua y está asociado con cambios en las fases de la luna. La gente vio la Luna en el cielo durante unos 28 días: siete días (un aumento hasta el primer cuarto, aproximadamente la misma cantidad) hasta la luna llena.
Quizás una semana de siete días sea la combinación óptima de trabajo y descanso, estrés y ociosidad. Sea como sea, todavía tenemos que vivir según un horario u otro. De nuevo, coherencia. Todos estamos en él, sin importar a qué religión pertenezcamos, sin importar en qué creamos: todos vivimos de acuerdo con los principios y reglas de un sistema absoluto común.
¿Cuántas veces he admirado el misterio del universo, el pensamiento mismo? Qué interesante, confuso y envuelto en secretos es todo. Simbolismo en todo lo que nos rodea. A pesar de cierta libertad de acción y pensamiento, cada uno de nosotros está subordinado al sistema. Todos somos eslabones de una cadena llamada "vida" y el número siete, créanme, es el más misterioso, hermoso e inexplicable. No, por supuesto que puedes recurrir a las Sagradas Escrituras y muchas preguntas quedarán respondidas. PERO la Sagrada Escritura es un "producto de la imaginación", un tratado científico, cánones; todo esto también fue inventado por alguien, alguien lo escribió todo, y lo escribieron y reescribieron durante miles de años.
Curiosamente, la Biblia consta de 77 libros: 50 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento. De nuevo el número 7. A pesar de que fue escrito durante varios milenios por decenas de personas santas en idiomas diferentes, tiene total integridad compositiva y unidad lógica interna.
¿Qué es el pecado mortal?
Pecado mortal- un pecado que conduce a la destrucción del alma, distorsionando el plan de Dios para el hombre. Pecado mortal, es decir sin tener perdón.
El Dios-hombre Jesucristo indicó el pecado “mortal” (imperdonable) de “blasfemia contra el Espíritu Santo”. “Yo os digo: “Todo pecado y blasfemia serán pueblos perdonados; pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres” (Mateo 12:31-32). Este pecado se entiende como una resistencia completamente consciente y feroz de una persona a la verdad, como consecuencia del surgimiento de un sentimiento vivo de enemistad y odio hacia Dios.
Debemos entender que en la ortodoxia el pecado mortal se considera un concepto condicional y no tiene fuerza legislativa. La lista de pecados humanos es enorme; no los enumeraré. Detengámonos en los más importantes, que están incluidos en la lista de los "7 pecados capitales".
Por primera vez tal clasificación fue propuesta por San Gregorio Magno en el año 590. Aunque, junto a ella, siempre ha existido en la Iglesia otra clasificación, numerando no siete, sino ocho pasiones pecaminosas básicas. La pasión es una habilidad del alma que se formó en ella a partir de la repetición repetida de los mismos pecados y se convirtió, por así decirlo, en su cualidad natural, de modo que una persona no puede deshacerse de la pasión incluso cuando comprende que ya no le brinda placer. , pero tormento.
En realidad, la palabra "pasión" En eslavo eclesiástico esto es lo que significa: sufrimiento.
De hecho, no es tan importante si estos pecados se dividen en siete u ocho categorías. Es mucho más importante recordar el terrible peligro que representa cualquier pecado de este tipo y tratar por todos los medios posibles de evitar estas trampas mortales. Y también saber que incluso para aquellos que han cometido tal pecado, existe la posibilidad de salvación.
Los Santos Padres dicen: no hay pecado imperdonable, hay pecado impenitente. Cualquier pecado sin arrepentimiento es, en cierto sentido, mortal.
7 PECADOS MORTALES
1. Orgullo
“El comienzo del orgullo suele ser el desprecio. El que desprecia y considera a los demás como nada - unos como pobres, otros como personas de baja cuna, otros como ignorantes - a consecuencia de tal desprecio, llega al punto en que se considera el único sabio, prudente, rico, noble. y fuerte."
Calle. Basilio el grande
Orgullo: intoxicación moralista méritos propios, real o imaginario. Al tomar posesión de una persona, ella la separa primero de las personas que no conoce bien y luego de su familia y amigos. Y finalmente, de Dios mismo. El hombre orgulloso no necesita de nadie, ni siquiera le interesa la admiración de quienes le rodean, y sólo en sí mismo ve la fuente de su propia felicidad. Pero como cualquier pecado, el orgullo no produce verdadero gozo. La oposición interna a todo y a todos seca el alma de una persona orgullosa; la complacencia, como una costra, la cubre con una cáscara áspera, bajo la cual muere y se vuelve incapaz de amar, de amistad e incluso de una simple comunicación sincera.
2 . Envidiar
“La envidia es tristeza por el bienestar del prójimo, que... no busca el bien para sí, sino el mal para el prójimo. A los envidiosos les gustaría ver a los gloriosos deshonestos, a los ricos pobres, a los felices, infelices. Este es el propósito de la envidia: ver cómo la persona envidiada cae de la felicidad al desastre”.
San Elías Minyatiy
Este lugar del corazón humano se convierte en una plataforma de lanzamiento para los crímenes más terribles. Y también innumerables trucos sucios, grandes y pequeños, que la gente hace sólo para hacer que otra persona se sienta mal o al menos deje de sentirse bien.
Pero incluso si esta bestia no estalla en forma de crimen o acto específico, ¿realmente será más fácil para la persona envidiosa? Después de todo, al final, una cosmovisión tan terrible simplemente lo llevará a una tumba prematura, pero ni siquiera la muerte detendrá su sufrimiento. Porque después de la muerte, la envidia atormentará su alma con mayor fuerza aún, pero sin la más mínima esperanza de apagarla.
3. Gula
foto: img15.nnm.me “La gula se divide en tres tipos: un tipo incita a comer antes de cierta hora; a otro sólo le gusta saciarse con cualquier tipo de comida; el tercero quiere comida sabrosa. Contra esto, el cristiano debe tener una triple precaución: esperar una hora determinada para comer; no te hartes; contentaos con la comida más modesta."
Venerable Juan Casiano el Romano
La gula es esclavitud del propio estómago. Puede manifestarse no sólo en una loca glotonería por mesa festiva, pero también en el discernimiento culinario, en la sutil discriminación de matices gustativos, en la preferencia por los platos exquisitos frente a la comida sencilla. Desde un punto de vista cultural, existe un abismo entre el tosco glotón y el refinado gourmet. Pero ambos son esclavos de sí mismos. comportamiento alimentario. Para ambos, la comida ha dejado de ser un medio para mantener la vida del cuerpo, convirtiéndose en la meta deseada de la vida del alma.
4. Fornicación
“... la conciencia se llena cada vez más de imágenes de voluptuosidad, sucias, ardientes y seductoras. El poder y el veneno venenoso de estas imágenes, encantadoras y vergonzosas, son tales que desplazan del alma todos los pensamientos y deseos sublimes que cautivaban ( hombre joven) más temprano. A menudo sucede que una persona no puede pensar en nada más: está completamente poseída por el demonio de la pasión. No puede mirar a cada mujer como algo más que una mujer. Pensamientos, uno más sucio que el otro, se arrastran en su cerebro brumoso, y en su corazón solo hay un deseo: satisfacer su lujuria. Éste ya es el estado de un animal, o mejor dicho, peor que el de un animal, porque los animales no alcanzan el nivel de depravación que alcanzan los humanos”.
Hieromártir Vasili de Kineshemsky
El pecado de fornicación incluye todas las manifestaciones de la actividad sexual humana contrarias a Manera natural su implementación en el matrimonio. Desordenado vida sexual, adulterio, todo tipo de perversiones - todo esto diferentes tipos Manifestaciones de pasión pródiga en una persona. Pero aunque se trata de una pasión corporal, sus orígenes se encuentran en el ámbito de la mente y la imaginación. Por lo tanto, la Iglesia también clasifica como fornicación los sueños obscenos, ver materiales pornográficos y eróticos, contar y escuchar anécdotas y chistes obscenos, todo lo que puede despertar en una persona fantasías sobre un tema sexual, de donde luego crecen los pecados corporales de la fornicación.
5. Ira
“Mira la ira, qué señales de su tormento deja. Miren lo que hace un hombre enojado: cómo se indigna y hace ruido, se maldice y se regaña, se atormenta y se golpea, se golpea la cabeza y la cara, y todo tiembla, como si tuviera fiebre, en una palabra, parece un demoníaco. Si apariencia Es tan desagradable, ¿qué le pasa a su pobre alma? ... ¡Ves qué terrible veneno se esconde en el alma y con qué amargura atormenta a una persona! Sus manifestaciones crueles y perniciosas hablan de él”.
San Tijón de Zadonsk
Una persona enojada da miedo. Mientras tanto, la ira es una propiedad natural. alma humana, puesto por Dios para rechazar todo lo pecaminoso e inapropiado. Esta ira útil fue pervertida en el hombre por el pecado y convertida en ira contra el prójimo, a veces por las razones más insignificantes. Ofensas a otras personas, malas palabras, insultos, gritos, peleas, asesinatos: todos estos son actos de ira injusta.
6. Avaricia (egoísmo)
“El cuidado es un deseo insaciable de tener, o la búsqueda y adquisición de cosas bajo la apariencia de beneficio, para luego sólo decir de ellas: mías. Hay muchos objetos de esta pasión: la casa con todas sus partes, los campos, los sirvientes y, lo más importante, el dinero, porque con él se puede conseguir todo”.
San Teófano el Recluso
A veces se cree que sólo los ricos que ya tienen riqueza y se esfuerzan por aumentarla pueden sufrir esta enfermedad espiritual. Sin embargo, una persona de ingresos medios, un pobre y un mendigo total están sujetos a esta pasión, ya que no consiste en la posesión de cosas, beneficios materiales y riqueza, sino - en un deseo doloroso e irresistible de poseerlos.
7. Desánimo (pereza)
artista: “Vasya Lozhkin” “El abatimiento es un movimiento continuo y simultáneo de la parte furiosa y lujuriosa del alma. El primero está furioso por lo que tiene a su disposición; el segundo, por el contrario, añora lo que le falta”.
Evagrio del Ponto
Se considera que el desánimo es relajación general fuerza mental y física, combinada con un pesimismo extremo. Pero es importante comprender que el desaliento surge en una persona como resultado de un profundo desajuste entre las habilidades de su alma, el celo (un deseo de acción cargado emocionalmente) y la voluntad.
En el estado normal, la voluntad determina para una persona el objetivo de sus aspiraciones, y el celo es el “motor” que le permite avanzar hacia él, superando las dificultades. Cuando una persona está abatida, dirige su celo hacia su estado actual, que está lejos de su objetivo, y la voluntad, que se queda sin "motor", se convierte en una fuente constante de melancolía por los planes incumplidos. Estas dos fuerzas de una persona abatida, en lugar de avanzar hacia la meta, parecen "tirar" de su alma en diferentes direcciones, llevándola al agotamiento total.
Tal discrepancia es el resultado del alejamiento del hombre de Dios, la trágica consecuencia de un intento de dirigir todas las fuerzas de su alma hacia las cosas y alegrías terrenales, mientras que a nosotros nos fueron dadas para luchar por las alegrías celestiales.
La distinción entre pecados mortales y no mortales es muy condicional, porque cada pecado, ya sea pequeño o grande, separa a la persona de Dios, fuente de vida. Cualquier “acto pecaminoso” priva la posibilidad misma de comunicación con Dios y mata el alma.
La lista canónica de pecados capitales, siete, fue compilada en el siglo VI por el Papa Gregorio el Grande basándose en el trabajo del monje teólogo griego Evagrio del Ponto, quien compiló una lista de los ocho peores pensamientos. Gregorio el Grande notó el orgullo, la codicia (codicia), la lujuria (voluptuoso), la ira, la glotonería, la envidia y la pereza (desaliento). Además, el concepto de los siete pecados capitales se generalizó después de las obras de Santo Tomás de Aquino, que no sólo fue un gran teólogo, sino también un gran sistematizador de la ciencia religiosa. Hay varias opciones para el orden de importancia de los pecados.
Por ejemplo, Gregorio el Grande ordenó la lista según el grado de oposición al amor: orgullo, envidia, ira, desaliento, codicia, glotonería y voluptuosidad (es decir, el orgullo se opone más al amor que otros en este orden); de pecados se ordena el purgatorio en la “Divina Comedia” de Dante. Se han generalizado las clasificaciones en función de la gravedad del pecado, una de las siguientes opciones: orgullo, avaricia (codicia), lujuria (lujuria), envidia, glotonería, ira y pereza (desaliento).
La lista de pecados se contrasta con una lista de virtudes. Al orgullo - humildad; codicia - generosidad; envidia - amor; a la ira - bondad; lujuria - autocontrol; a la glotonería - moderación y abstinencia, y a la pereza - diligencia. Tomás de Aquino destacó especialmente entre las virtudes la fe, la esperanza y el amor.Orgullo (arrogancia, vanidad, lat.superbia)
El orgullo es el pecado más importante porque conlleva todos los demás. El orgullo es una fe excesiva en las propias capacidades, que entra en conflicto con la grandeza del Señor, porque un pecador cegado por el orgullo se enorgullece de sus cualidades ante Dios, olvidando que las recibió de Él. No debemos olvidar que el orgullo es precisamente el pecado que llevó al derrocamiento de Lucifer al infierno. La arrogancia conlleva una subestimación, y luego desprecio, de las personas que nos rodean, contrariamente a las palabras de Jesucristo: “No juzguéis, para que no seáis juzgados, porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida que uséis, os será medido." Mat. 7:1-2.Codicia (codicia, tacañería, lat.avaritia)
La codicia se refiere al deseo de riqueza material, la sed de ganancias ignorando lo espiritual. Este pecado no es menos relevante en nuestro tiempo que el orgullo. Incluso hace dos mil años, Jesucristo dijo: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín destruyen y donde ladrones minan y hurtan, sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín destruyen y donde ladrones no minan ni hurtan”. No hurtan, porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. 6:19-21.Lujuria (voluptuosidad, fornicación, libertinaje, lat.luxuria)
Este pecado se caracteriza no sólo por las relaciones sexuales extramatrimoniales, sino también por el deseo muy apasionado de placeres carnales. Volvamos a las palabras de Jesucristo: “Oísteis que fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” Mateo. 5:27-28. Una persona a quien Dios ha dotado de Voluntad y Razón debe ser diferente de los animales que siguen ciegamente sus instintos. También se incluyen en la lujuria varios tipos de perversiones sexuales (bestialidad, necrofilia, homosexualidad, etc.), que son inherentemente contrarias a la naturaleza humana.Envidia (lat.invidia)
La envidia es el deseo por las propiedades, el estatus, la oportunidad o la situación de otra persona, así como el resentimiento por el éxito y el bienestar de los demás. Implica una creencia en la injusticia del orden establecido por Dios y, a menudo, conlleva la condena tanto de las personas que nos rodean como del propio Señor. La Biblia dice sobre esto: “Todo pecado y blasfemia será perdonado a los pueblos, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo nunca será perdonada” Mat. 12:31.Gula (gula, lat.gula)
Gula significa literalmente desmesura y codicia en la comida, lo que lleva a la persona a un estado bestial. No se trata sólo de la comida, sino también del deseo incontrolable de consumir más de lo necesario. Sin embargo, la lucha contra el vicio de la glotonería implica no tanto la supresión voluntaria del deseo de comer, sino más bien la reflexión sobre su verdadero lugar en la vida. La comida es ciertamente importante para la existencia, pero no debe convertirse en el significado de la vida, reemplazando así las preocupaciones sobre el alma por preocupaciones sobre el cuerpo. Recordemos las palabras de Cristo: “Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis, ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido” Mat. 6:25. Esto es muy importante de entender porque... En la cultura moderna, la glotonería se define más como una enfermedad médica que como un concepto moral.Ira (odio, malicia, lat.ira)
La ira incluye irritabilidad y el deseo de causar daño. Una persona que se enoja fácilmente, se siente herida o provocada está en constante peligro de cometer actos terribles, causando así un daño irreparable a sí mismo y a los demás. La ira es todo lo contrario del amor. Jesucristo dijo lo siguiente sobre esto en el Sermón de la Montaña: “Habéis oído que se dijo: ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen. 6:44; “Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis?” Mtf. 6:46.Ociosidad (pereza, desaliento, lat.acedia)
La ociosidad es la evitación del trabajo físico y espiritual. El abatimiento, que también forma parte de este pecado, es un estado de insatisfacción, resentimiento, desesperanza y desilusión inútiles, acompañado de una pérdida generalizada de fuerzas. Según John Climacus, uno de los creadores de la lista de los siete pecados, el desaliento es “engañar a Dios, como si fuera despiadado y sin amor hacia la humanidad”. El Señor nos ha dotado de la Razón, que es capaz de estimular nuestras búsquedas espirituales. Aquí nuevamente vale la pena citar las palabras de Cristo en el Sermón de la Montaña: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”.noticias editadas Oliana - 13-11-2012, 12:34
Pecados capitales: gula, ira, envidia, lujuria, avaricia, soberbia y pereza. Todo el mundo lo sabe, pero no todos consideramos que cada uno de los siete de la lista sea pecado. Algunos se guían por sus puntos de vista personales, otros por las realidades de la estructura de la sociedad actual. Algunas personas no entienden, otras son falsas, otras no creen, pero lo principal es que nadie se da cuenta de cómo estos siete poco a poco nos estamos haciendo esclavos de nuestros vicios y multiplicando y ampliando el “alcance” de nuestros pecados. Más detalles a continuación.
Hay siete pecados mortales en la enseñanza cristiana y se llaman así porque, a pesar de su naturaleza aparentemente inofensiva, ejercicio regular conducen a pecados mucho más graves y, en consecuencia, a la muerte del alma inmortal, acabando en el infierno. Los pecados mortales no se basan en textos bíblicos y no son una revelación directa de Dios; aparecieron en los textos de los teólogos más tarde.
Primero, el monje teólogo griego Evagrio del Ponto compiló una lista de las ocho peores pasiones humanas. Eran (en orden descendente de severidad): orgullo, vanidad, pereza espiritual, ira, desaliento, avaricia, voluptuosidad y glotonería. El orden en esta lista estaba determinado por el grado de orientación de una persona hacia sí misma, hacia su ego (es decir, el orgullo es la propiedad más egoísta de una persona y, por lo tanto, la más dañina).
A finales del siglo VI, el Papa Gregorio I el Grande redujo la lista a siete elementos, introduciendo el concepto de vanidad en el orgullo, la pereza espiritual en el desaliento y añadiendo uno nuevo: la envidia. La lista se reordenó ligeramente, esta vez según el criterio de oposición al amor: orgullo, envidia, ira, desánimo, avaricia, glotonería y voluptuosidad (es decir, el orgullo se opone más al amor que otros y es, por tanto, el más dañino).
Los teólogos cristianos posteriores (en particular, Tomás de Aquino) se opusieron a este orden particular de los pecados mortales, pero fue este orden el que se convirtió en el principal y permanece vigente hasta el día de hoy. El único cambio en la lista del Papa Gregorio Magno fue la sustitución del concepto de abatimiento por el de pereza en el siglo XVII.
La palabra traducida como "bendecido", es sinónimo de la palabra "feliz". ¿Por qué Jesús no pone la felicidad de una persona a la par de lo que tiene: éxito, riqueza, poder, etc.? Dice que la felicidad es consecuencia de una cierta estado interno, que no depende de lo que sucede a su alrededor, incluso si una persona es calumniada y perseguida. La felicidad es consecuencia de una relación con el Creador, porque fue Él quien nos dio la vida y sabe mejor que nadie cuál es su significado y, por tanto, la felicidad. La envidia aparece sólo cuando una persona no ama y, por tanto, no es feliz. Aparece un vacío en el alma, que algunos intentan llenar sin éxito con cosas o pensamientos sobre ellos.
AB Viejo Testamento
- ejemplos de envidia (Génesis 37:11; Números 16:1-3; Sal 105:16-18)
- mandamiento de no envidiar (Proverbios 3:31; Proverbios 23:17; Proverbios 24:1)B. En el Nuevo Testamento
- ejemplos de envidia (Mateo 27:18; Marcos 15:10; Fil 1:15-17)
- consecuencias negativas de la envidia (Marcos 7:20-23; Santiago 3:14-16)
- consecuencias positivas de la envidia (Romanos 11:13-14)
- envidia entre otros pecados (Romanos 1:29; Gálatas 5:20; 1 Pedro 2:1)
- el amor no tiene envidia (1 Cor 13:4)ENOJO
Si una persona se ve en el espejo en un ataque de ira, rabia, simplemente se horrorizará y no se reconocerá, su apariencia ha cambiado mucho. Pero la ira oscurece no sólo y no tanto el rostro, sino el alma. Una persona enojada queda poseída por el demonio de la ira. Muy a menudo, la ira da lugar a uno de los pecados más graves: el asesinato. De las razones que causan enojo, me gustaría señalar, en primer lugar, la vanidad, el orgullo, la autoestima inflada. Sentido Común resentimiento y enojo. Es fácil estar tranquilo y condescendiente cuando todos te elogian, pero si nos tocas con un dedo, inmediatamente puedes ver lo que valemos. El mal genio y el mal genio pueden, por supuesto, ser consecuencia de un carácter demasiado temperamental, pero aun así el carácter no puede servir como excusa para la ira. Una persona irritable y de mal genio debe conocer este rasgo suyo y combatirlo, aprender a contenerse. La envidia puede considerarse una de las causas de la ira: nada irrita más que el bienestar del prójimo...
Dos sabios vivían en la misma ermita en el desierto del Sahara, y uno de ellos le dijo al otro: "Luchemos contigo, o pronto dejaremos de comprender realmente qué pasiones nos atormentan". "No sé cómo empezar una pelea", respondió el segundo ermitaño. “Hagamos esto: pondré este cuenco aquí y dirás: “Esto es mío”. Yo responderé: "¡Ella me pertenece!" Empezaremos a discutir y luego pelearemos".. Eso es lo que hicieron. Uno dijo que el cuenco era suyo, pero el otro se opuso. "No perdamos el tiempo“, dijo entonces el primero. — Tómelo usted mismo. No se te ocurrió una muy buena idea sobre la pelea. Cuando una persona se da cuenta de que tiene un alma inmortal, no discute sobre las cosas"..
Lidiar con la ira por su cuenta no es fácil. Orad al Señor antes de hacer vuestro trabajo y la misericordia del Señor os librará de la ira.
A. La ira humana
1. La ira de personas como
- Caín (Génesis 4:5-6)
—Jacob (Génesis 30:2)
-Moisés (Éxodo 11:8)
- Saúl (1 Samuel 20:30)
- David (2 Samuel 6:8)
- Naamán (2 Reyes 5:11)
— Nehemías (Nehemías 5:6)
- Y ella (Jonás 4:1,9)2. Cómo controlar nuestra ira
- debemos abstenernos de la ira (Salmo 36:8; Efesios 4:31)
- debemos ser lentos para enojarnos (Santiago 1:19-20)
- debemos controlarnos a nosotros mismos (Proverbios 16:32)
- en nuestra ira no debemos pecar (Salmo 4:5; Efesios 4:26-27)3. Podemos ser arrojados al infierno de fuego debido a la ira. (Mateo 5:21-22)
4. Debemos permitir que Dios vengue el pecado. (Sal 93:1-2; Romanos 12:19; 2 Tesalonicenses 1:6-8)
B. La ira de Jesús
- a la injusticia (Marcos 3:5; Marcos 10:14)
- a blasfemia en el Templo de Dios (Juan 2:12-17)
- en el último juicio (Apocalipsis 6:16-17)B. Ira de Dios
1. La ira de Dios es justa (Romanos 3:5-6; Apocalipsis 16:5-6)
2. Razones de su ira
- idolatría (1 Samuel 14:9; 1 Samuel 14:15; 1 Samuel 14:22; 2 Par 34:25)
- pecado (Deuteronomio 9:7; 2 Reyes 22:13; Romanos 1:18)
- falta de fe (Sal 77:21-22; Juan 3:36)
- mala actitud hacia los demás (Éxodo 10:1-4; Amós 2:6-7)
- negativa a arrepentirse (Isaías 9:13; Isaías 9:17; Romanos 2:5)3. Expresión de su ira
- sentencias temporales (Números 11:1; Números 11:33; Isaías 10:5; Lamentaciones 1:12)
- en el día del Señor (Romanos 2:5-8; Sof 1:15; Sof 1:18; Apocalipsis 11:18; Sal 109:5)4. El Señor controla Su ira
- Dios es lento para enojarse (Éxodo 34:6; Sal 102:8)
- La misericordia de Dios es mayor que su ira. (Sal 29:6; Isaías 54:8; Oseas 8:8-11)
- Dios apartará su ira (Salmo 77:38; Isaías 48:9; Dan 9:16)
- los creyentes son liberados de la ira de Dios (1 Tesalonicenses 1:10; Romanos 5:9; 1 Tesalonicenses 5:9)OCIOSIDAD
La ociosidad es evitar el trabajo físico y espiritual. El abatimiento, que también forma parte de este pecado, es un estado de insatisfacción, resentimiento, desesperanza y desilusión inútiles, acompañado de una pérdida generalizada de fuerzas. Según John Climacus, uno de los creadores de la lista de los siete pecados, el desaliento es “un calumniador de Dios, como si fuera despiadado y carente de amor hacia la humanidad”. El Señor nos ha dotado de la Razón, que es capaz de estimular nuestras búsquedas espirituales. Aquí vale la pena citar nuevamente las palabras de Cristo en el Sermón de la Montaña: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados” ( Mateo 5:6) .
La Biblia no habla de la pereza como un pecado, sino más bien como un rasgo de carácter improductivo. La pereza se refiere al letargo y la inacción de una persona. El perezoso debe seguir el ejemplo de la hormiga trabajadora. (Proverbios 6:6-8) ; La pereza es una carga para otras personas. (Proverbios 10:26) . Al poner excusas, el perezoso sólo se castiga a sí mismo, porque... los argumentos que da son estupidos (Proverbios 22:13) y dar testimonio de su debilidad mental, provocando el ridículo de la gente. (Proverbios 6:9-11; Proverbios 10:4; Proverbios 12:24; Proverbios 13:4; Proverbios 14:23; Proverbios 18:9; Proverbios 19:15; Proverbios 20:4; Proverbios 24:30-34) . Aquellos que vivieron sólo para sí mismos y no se dieron cuenta del talento que se les dio serán sometidos a un juicio despiadado. (Mateo 25:26 etc.).
CODICIA
No encontrarás la palabra "codicia" en la Biblia. Sin embargo, esto no significa que la Biblia haya ignorado el problema de la codicia. Al contrario, la Palabra de Dios examina con mucha atención y atención este vicio humano. Y lo hace descomponiendo la codicia en sus componentes:
1. Codicia (el amor al dinero) y codicia (el deseo de enriquecerse). “...porque sabed esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios” ( Ef 5:5) .
El amor al dinero, siendo la raíz de todos los males. (1 Tim 6:10) , es el fundamento de la codicia. Todos los demás componentes de la codicia y todos los demás vicios humanos se originan en el amor al dinero. El Señor nos enseña a no ser amadores del dinero: “Tened una disposición que no ame el dinero, contentándoos con lo que tenéis. Porque Él mismo dijo: Nunca te dejaré ni te desampararé" ( Hebreos 13:5) .2. Extorsión y soborno
La extorsión es la exigencia y cobro de intereses sobre un préstamo, extorsión de obsequios, sobornos. Soborno: recompensa, remuneración, pago, retribución, ganancia, interés propio, beneficio, soborno. El soborno es soborno.Si el amor al dinero es el fundamento de la avaricia, entonces la codicia es mano derecha codicia. La Biblia dice sobre este vicio que sale del corazón de una persona: “Además [Jesús] dijo: Lo que sale del hombre contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, el adulterio, la fornicación, el asesinato, el robo, la avaricia, la malicia, el engaño, la lascivia, la envidia, la blasfemia, la soberbia, la locura; todo este mal sale de dentro y contamina a la persona." ( Marcos 7:20-23) .
La Biblia llama malvados a los codiciosos y a los que aceptan sobornos: "El malvado toma un regalo de su seno para pervertir los caminos de la justicia" ( Ecl 7:7). “Oprimiendo a los demás, los sabios se vuelven necios y los dones estropean el corazón” ( Proverbios 17:23) .
La Palabra de Dios nos advierte que los codiciosos no heredarán el Reino de Dios: “¿O no sabéis que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No os dejéis engañar: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los malvados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios" ( 1 Cor 6:9-10) .
“El que anda en justicia y habla verdad; que desprecia las ganancias de la opresión, guarda sus manos para no aceptar sobornos, se tapa los oídos para no oír hablar de derramamiento de sangre y cierra los ojos para no ver el mal; habitará en las alturas; su refugio son las rocas inaccesibles; se le dará pan; su agua no se secará" ( Isaías 33:15-16) .
3. Avaricia:
La codicia es la sed de ganancias. La naturaleza de una persona codiciosa está bien descrita en el libro del profeta Amós. “Escuchen esto, ustedes que tienen hambre de devorar a los pobres y destruir a los necesitados, ustedes que dicen: ¿Cuándo pasará la luna nueva para vender el grano, y el sábado para abrir los graneros, y reducir la medida, y aumentar el precio del siclo, y engañar con balanzas infieles, para comprar a los pobres con plata y a los pobres por un par de zapatos, y vender grano a grano" ( Am 8:4-6). “Estas son las costumbres del que codicia los bienes ajenos: le quita la vida a quien los posee” ( Proverbios 1:19) .Éxodo 20:17) . En otras palabras, este mandamiento apela a una persona: "¡No seas codicioso!"
4. La tacañería:
“Yo diré esto: el que siembra escasamente, escasamente también segará; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno debe dar según la disposición de su corazón, no de mala gana ni por obligación; Porque Dios ama al dador alegre" ( 2 Cor 9:6-7) . ¿Es la tacañería diferente de la codicia? Estas palabras son casi sinónimas, pero todavía existen algunas diferencias entre ellas. La tacañería, en primer lugar, tiene como objetivo preservar lo disponible, mientras que la codicia y la codicia se centran en nuevas adquisiciones.5. Egoísmo
“Porque el impío se jacta de los deseos de su alma; el hombre egoísta se complace a sí mismo" ( Salmo 9:24). “El que ama la avaricia destruirá su casa, pero el que aborrece los regalos vivirá” ( Proverbios 15:27) .El egoísmo es un pecado por el cual el Señor castigó y castiga a las personas: “Por el pecado de su avaricia, me enojé y lo golpeé, escondí mi rostro y me indigné; pero él se desvió y siguió el camino de su corazón" ( Isaías 57:17) . La Palabra de Dios advierte a los cristianos “Para que no hagas nada ilícito ni egoísta con tu hermano; porque el Señor es el vengador de todo esto, como os dijimos y testificamos antes” ( 1 Tesalonicenses 4:6) .
La falta de egoísmo es una característica esencial de los verdaderos siervos de Dios: “Pero el obispo debe ser irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, casto, honesto, hospitalario, maestro, no borracho, no homicida, no pendenciero, no avaro, sino tranquilo, pacífico, no adinerado. cariñoso..." ( 1 Timoteo 3:2-3); “Los diáconos también deben ser honestos, no dudosos, no dados al vino, no codiciosos…” ( 1 Timoteo 3:8) .
6. Envidia:
“Una persona envidiosa se apresura hacia la riqueza y no piensa que le sobrevendrá la pobreza” ( Proverbios 28:22). “No comas comida de una persona envidiosa ni te dejes seducir por sus sabrosos platos; porque como están los pensamientos en su alma, así está él; “Come y bebe”, te dice, pero su corazón no está contigo. El pedazo que comiste será vomitado y buenas palabras gastarás el tuyo en vano" ( Proverbios 23:6-8) .El Décimo Mandamiento nos prohíbe codiciar el bien de los demás: “No codiciarás la casa de tu prójimo; No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo. Éxodo 20:17) . Sin embargo, se sabe que estos deseos surgen con mayor frecuencia en las personas debido a la envidia.
7. Egoísmo:
Ya hemos tenido una conversación bastante profunda sobre el egoísmo. No volveremos a ello, sólo recordaremos que los componentes del egoísmo son los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida. A esto lo llamamos la naturaleza trina del egoísmo: “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino de este mundo” ( 1 Juan 2:16) .La codicia es parte integral egoísmo, porque la concupiscencia de los ojos es todo lo que desean los ojos insaciables de una persona. Es contra la concupiscencia de los ojos que nos advierte el décimo mandamiento: “No codiciarás la casa de tu prójimo; No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo. Éxodo 20:17) . Entonces, el egoísmo y la avaricia son dos botas.
8. Gula:
La Palabra de Dios advierte que los ojos del hombre son insaciables: “El infierno y Abaddon son insaciables; tan insaciables son los ojos humanos" ( Proverbios 27:20). “La insaciabilidad tiene dos hijas: “¡vamos, vamos!”" ( Proverbios 30:15) “Quien ama la plata no se saciará de plata, y quien ama las riquezas no se beneficiará de ellas. ¡Y esto es vanidad! ( Ecl 5:9) “Y me volví y vi todavía vanidad bajo el sol; una persona solitaria y no hay otra; no tiene hijo ni hermano; pero todos sus trabajos no tienen fin, y sus ojos no se sacian de riquezas. “¿Para quién trabajo y privo a mi alma del bien?” ¡Y esto es vanidad y mala acción! ( Ecl 4:7-8) .La principal razón de la codicia es el vacío espiritual: el hambre y la sed espirituales con las que una persona nace en el mundo. El vacío espiritual se formó en el alma humana como resultado de la muerte espiritual, que fue consecuencia de su caída. Dios creó al hombre perfecto. Cuando el hombre vivía con Dios, no era codicioso, pero sin Dios, la codicia se convirtió en un rasgo del carácter del hombre. No importa lo que haga, no puede llenar este vacío espiritual. “Todo el trabajo del hombre es para su boca, pero su alma no se sacia” ( Ecl 6:7) .
Una persona codiciosa, sin comprender el motivo de su insatisfacción, intenta ahogarla con bienes materiales y riquezas. Él, pobrecito, no comprende que la pobreza espiritual no se puede colmar con ningún beneficio material, como no se puede saciar la sed espiritual con un balde de agua. Todo lo que una persona así necesita es volverse al Señor, quien, siendo la única fuente de agua viva, es capaz de llenar el vacío espiritual del alma.
Hoy el Señor se dirige a cada uno de nosotros a través del profeta Isaías: "¡Sediento! id todos a las aguas; aun vosotros que no tenéis plata, id, comprad y comed; Id, comprad vino y leche sin plata y sin precio. ¿Por qué pesas el dinero por lo que no es pan, y tu trabajo por lo que no te sacia? Escúchame atentamente y come lo bueno, y deja que tu alma disfrute de la gordura. Inclina tu oído y ven a mí; escucha, y tu alma vivirá, y yo te daré un pacto eterno, las misericordias inagotables prometidas a David." Isaías 55:1-3) .
Sólo el Señor y Salvador Jesucristo es capaz de saciar el hambre espiritual y la sed espiritual de todo aquel que a Él acude: “Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; El que a Mí viene, nunca tendrá hambre, y el que cree en Mí, nunca tendrá sed" ( Juan 6:35) .
Por supuesto, es imposible deshacerse de la codicia en un día, especialmente si has estado esclavo de este vicio durante mucho tiempo. Pero definitivamente vale la pena intentarlo. (Deuteronomio 24:19-22; Mateo 26:41; 1 Tim 6:11; 2 Cor 9:6-7; Col 3:2; Romanos 12:2; 1 Tim 6:6-11; 3Juan 1:11; Hebreos 13:5-6)
La próxima vez que desees sacar provecho de alguien o tengas renuencia a compartir con alguien, recuerda las palabras de Cristo: “Es más bienaventurado dar que recibir” ( Hechos 20:35)
A. El mandamiento acerca de la avaricia
- en el Antiguo Testamento (Éxodo 20:17; Deuteronomio 5:21; Deuteronomio 7:25)
- en el Nuevo Testamento (Romanos 7:7-11; Ef 5:3; Col 3:5)B. La avaricia conduce a otros pecados (1 Tim 6:10; 1 Juan 2:15-16)
- engañar (Jacob) (Génesis 27:18-26)
- adulterio (David) (2 Reyes 11:1-5)
- desobediencia a Dios (Acán) (Josué 7:20-21)
- adoración hipócrita (Saúl) (1 Samuel 15:9-23)
- asesinato (Acab) (1 Samuel 21:1-14)
- robo (Gehazi) (2 Reyes 5:20-24)
- problemas en la familia (Proverbios 15:27)
- mentiras (Ananías y Safira) (Hechos 5:1-10)B. Estar satisfecho con lo que se tiene es un remedio contra la codicia.
- ordenó (Lucas 3:14; 1 Tim 6:8; Hebreos 13:5)
- La experiencia de Pavel. (Fil 4:11-12)GLOTONERÍA
La gula es un pecado contra el segundo mandamiento. (Éxodo 20:4) y hay un tipo de idolatría. Dado que los glotones valoran el placer sensual por encima de todo, entonces, según las palabras del apóstol, tienen un dios en el vientre, o, en otras palabras, su vientre es su ídolo: “Su fin es la destrucción, su dios es su vientre, y su gloria es la vergüenza, piensan en las cosas terrenas” ( Fil 3:19) .
Los dulces pueden convertirse en un ídolo, un objeto de deseo y sueños constantes de una persona. Esto es sin duda glotonería, pero ya está en el pensamiento. Esto también es algo a tener en cuenta. “Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil” ( Mateo 26:41) .
Gula significa literalmente desmesura y codicia en la comida, lo que lleva a la persona a un estado bestial. No se trata sólo de la comida, sino también del deseo incontrolable de consumir más de lo necesario. Sin embargo, la lucha contra el vicio de la glotonería implica no tanto la supresión voluntaria del deseo de comer, sino más bien la reflexión sobre su verdadero lugar en la vida. La comida es ciertamente importante para la existencia, pero no debe convertirse en el significado de la vida, reemplazando así las preocupaciones sobre el alma por preocupaciones sobre el cuerpo. Recordemos las palabras de Cristo: “Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis, ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido" ( Mateo 6:25) . Esto es muy importante de entender porque... En la cultura moderna, la glotonería se define más como una enfermedad médica que como un concepto moral.
voluptuosidad
Este pecado se caracteriza no sólo por las relaciones sexuales extramatrimoniales, sino también por el deseo muy apasionado de placeres carnales. Vayamos a las palabras de Jesucristo: “Oísteis que fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Mateo 5:27-28) . Una persona a quien Dios ha dotado de Voluntad y Razón debe ser diferente de los animales que siguen ciegamente sus instintos. También se incluyen en la lujuria varios tipos de perversiones sexuales (bestialidad, necrofilia, homosexualidad, etc.), que son inherentemente contrarias a la naturaleza humana. (Éxodo 22:19; 1 Timoteo 1:10; Lev 18:23-24; Levítico 20:15-16; Deuteronomio 27:21; Génesis 19:1-13; Lev 18:22; Romanos 1:24-27; 1 Cor 6:11; 2 Cor 5:17)
La lista de pecados se contrasta con una lista de virtudes. Al orgullo - humildad; codicia - generosidad; envidia - amor; a la ira - bondad; voluptuosidad - autocontrol; a la glotonería - moderación y abstinencia, y a la pereza - diligencia. Tomás de Aquino destacó especialmente entre las virtudes la fe, la esperanza y el amor.
