Esai tentang kutipan yang dibutuhkan politisi dari orang-orang. “Politik membutuhkan fleksibilitas pikiran yang besar dari orang-orang yang terlibat di dalamnya: ia tidak mengetahui aturan-aturan yang diberikan untuk selamanya” (V. Klyuchevsky) (Ujian Sosial Ilmu Pengetahuan Negara)

📋 Argumen untuk ESAI dalam IPS

☑ Pilihan argumen untuk blok "POLICY"! ☑

ℹ “Kekuasaan korup, kekuasaan absolut pasti korup” (J. Acton)
💡Argumen 1:
Seorang penguasa yang memiliki kekuasaan besar tidak lagi memedulikan kesejahteraan seluruh rakyat dan berusaha lebih memperkuat posisinya. Mari kita ambil contoh, Tsar Rusia pertama Ivan IV yang Mengerikan: berjuang untuk otokrasi tanpa batas, ia memperkenalkan oprichnina di kamp, ​​​​yang terdiri dari teror massal, kekerasan, dan eliminasi tidak hanya para bangsawan yang tidak puas, tetapi juga oposisi apa pun. Dengan demikian, banyak orang yang tidak bersalah dieksekusi karena dicurigai melakukan pengkhianatan, yang pada akhirnya menyebabkan negara tersebut mengalami krisis, kehancuran kota dan kematian banyak orang.
💡Argumen 2:
Keluarga saya juga menghadapi konsekuensi kekuasaan yang tidak terbatas pada masa pemerintahan IV Stalin. Selama perampasan, keluarga nenek saya ditindas, ayahnya dikirim ke Gulag, dan enam anak dipaksa tinggal di barak bersama keluarga yang mengalami penindasan serupa. Kebijakan Stalin ditujukan untuk menyamakan strata penduduk, namun jumlah mereka yang dirampas pada masa pemerintahannya secara signifikan melebihi jumlah kulak yang sebenarnya, yang jelas merupakan pelanggaran hak asasi manusia dan kebebasan.

ℹ “Rahasia politik adalah mengetahui kapan harus berbohong, dan mengetahui kapan harus diam” (Marquise de Pompadour)
💡Argumen 1:
Contoh nyatanya adalah situasi di Ukraina yang menjadi batu sandungan antara Rusia dan Barat. Barat menyajikan informasi mengenai situasi ini dengan melihat musuh utamanya adalah Rusia, dan di Rusia justru sebaliknya. Tentu saja, politik suatu negara menanamkan disinformasi ke dalam pikiran masyarakat, namun kedua negara melakukan hal ini untuk mempengaruhi psikologi politik (emosi, perasaan) dan perilaku masyarakat.

ℹ “Politik membutuhkan fleksibilitas pikiran yang besar dari orang-orang yang terlibat di dalamnya: ia tidak mengetahui aturan yang tidak dapat diubah, sekali dan selalu diberikan…” (G.V. Plekhanov)
💡Argumen 1:
Contoh ilustratifnya adalah sistem bentuk pemerintahan republik di Yunani kuno dan Roma, ketika, dalam kondisi perang dan bencana besar, sebuah kediktatoran diangkat di negara tersebut, dan dengan berkurangnya ancaman, negara tersebut “kembali” ke arus utama demokrasi. Kebijakan ("Fleksibel")
💡Argumen 2:
Pada abad ke-14, Pangeran Moskow Yuri Danilovich juga menunjukkan kemampuan untuk “bermanuver” secara politik, sehingga meningkatkan politik. posisi Moskow saat itu dan mengukuhkan statusnya sebagai pemimpin. Yuri lama bertempur dengan pangeran Tver Mikhail Yaroslavich, yang akhirnya menguntungkan Moskow.
Sang pangeran, berkat kebijakannya yang fleksibel dalam hubungannya dengan Golden Horde, mencapai kesuksesan politik yang signifikan: ia mendapatkan dukungan dari Khan Uzbekistan, menikahi saudara perempuannya, dan menerima label untuk pemerintahan besar. Alhasil, saingan utamanya, Pangeran Dmitry Mikhailovich dari Tver, mengakui kekalahannya dan berdamai dengan Pangeran Moskow

Artikel ini secara otomatis ditambahkan dari komunitas

Pendekatan kreatif dan kemampuan mengungkapkan pikiran dengan kata-kata Anda sendiri memerlukan penulisan esai topik gratis dalam bentuk penalaran.Gunakan bahan, buku teks, buku dan cobalah untuk mengungkapkan pendapat Anda, penilaian dan visi Anda tentang topik tertentu, tetapi jangan hanya menyalin teks, cobalah menulis esai dengan kata-kata Anda sendiri.

"Politik dan Kekuasaan"

Suatu hari G.V. Plekhanov (politisi Rusia, filsuf) berkata: “Politik membutuhkan fleksibilitas pikiran yang besar dari orang-orang yang terlibat di dalamnya; dia tidak tahu aturan yang tidak bisa diubah yang diberikan untuk selamanya…” Apa yang dia maksud dengan ini? Mungkin menjadi politisi saja tidak cukup. Saya setuju bahwa perlu adanya reaksi cepat (fleksibilitas pikiran), tetapi tidak kurang kualitas penting, yang diperlukan dalam politik. Misalnya: kewibawaan, rasa hormat terhadap rakyat, integritas, pengendalian diri, keberanian, kemauan mengambil resiko, kemampuan memahami orang. Semua ini mengarah pada kekuasaan. Jadi, kekuatan - elemen penting organisasi publik. Hal ini memungkinkan, jika perlu, untuk memaksa banyak orang untuk melaksanakan tugas dan keputusan tertentu. Oleh karena itu, timbul perebutan kekuasaan dalam masyarakat dan pemanfaatannya untuk menjalankan kebijakan tertentu. Seperti yang dikatakan oleh politisi dan filsuf Romawi Seneca: “Kekuasaan yang memerintah dengan merugikan rakyat hanya berumur pendek.” Hal ini dapat diartikan sebagai berikut: jika ada sesuatu yang dirasa tidak pantas atau tidak nyaman (tidak tepat) bagi orang lain, mereka akan memberontak. Dan pemerintahan yang menentang rakyat tentu saja tidak akan bertahan lama. Ada banyak pemerintahan dalam sejarah yang kebijakannya hanya mementingkan kepentingan segelintir orang dan melanggar hak mayoritas rakyat. Oleh karena itu, timbul perselisihan dan diskusi politik. Solusi terhadap banyak permasalahan dalam politik menentukan apakah masyarakat akan hidup lebih buruk atau lebih baik di masa depan. Ini sangat penting!Politik memegang peranan besar dalam pembangunan masyarakat. Banyak hal bergantung pada kebijakan apa yang diambil negara atau pemerintah!

Belskaya Alina, siswa kelas 9, Sekolah Menengah Pervomaiskaya Institusi Pendidikan Kota No.5

Anda dapat menemukan topik esai IPS dan esai itu sendiri di situs web: http://ucheba.pro/viewtopic.php dan tip tentang cara menulis esai, apa saja yang harus ada, dan dengan kriteria apa esai tersebut dievaluasi

“Politik membutuhkan keluwesan pikiran yang besar dari orang-orang yang terlibat di dalamnya: politik tidak mengetahui aturan-aturan yang tidak dapat diubah, diberikan sekali dan untuk selamanya...”

G.V. Plekhanov

“...Politik, tidak diragukan lagi, adalah suatu proses yang dinamis seperti halnya masyarakat itu sendiri yang dinamis dalam perkembangannya, melewati tahapan pertumbuhan, kemunduran, reformasi, transformasi, dan lain-lain dalam perkembangan sejarahnya. Pada hakikatnya politik adalah suatu proses penyelenggaraan negara yang kebutuhannya justru timbul karena masyarakat itu sendiri cukup terdiferensiasi dan terdiri dari sejumlah besar negara. kelompok sosial mengejar kepentingan mereka sendiri. Jika Anda melihat strukturnya proses politik, maka kita akan menemukan bahwa sebenarnya aktualisasinya terjadi pada saat kepentingan-kepentingan tersebut diangkat ke dalam diskusi publik dan menjadi tujuan untuk menggencarkan aktivitas kelompok-kelompok sosial tersebut.
Mengapa “fleksibilitas” dalam pengambilan keputusan politik merupakan faktor penentu kebijakan yang efektif? Memikirkan pemikiran ini, saya teringat akan gagasan pemikir Italia Nicolo Machiavelli bahwa untuk mencapai hasil terbaik, seorang politisi tidak boleh meremehkan sanjungan, penipuan, kelicikan, pengkhianatan dalam pemerintahannya, yaitu. menunjukkan kualitas "rubah", atau kekerasan, berubah menjadi kekejaman, tirani seperti "singa". Di sini kita menyentuh aspek lain dari politik – kemungkinan dan/atau ketidakmungkinan ketergantungan pada standar moral dan etika.
Sehubungan dengan pertanyaan kita, contoh ilustratifnya adalah sistem bentuk pemerintahan republik di Yunani Kuno dan Roma, ketika, dalam kondisi perang dan bencana parah, sebuah kediktatoran diangkat di negara tersebut, dan dengan berkurangnya ancaman, negara tersebut. negara “kembali” ke arus utama demokrasi.
Sebagai kesimpulan, saya mencatat bahwa permintaan akan kebijakan yang lebih fleksibel saat ini semakin meningkat di negara kita masyarakat Rusia terdapat konsentrasi besar dari berbagai gerakan ideologi yang berjuang untuk mendapatkan kekuasaan, dan harmonisasi hubungan ini adalah kunci dalam stabilisasi sistem sosial.”

• Contoh esai sekolah dengan komentar
• Subjek esai: “Demokrasi adalah bentuk pemerintahan yang buruk, tetapi umat manusia belum menemukan cara yang lebih baik” W.Churchill
• Komentar
• Penulis pernyataan tersebut adalah tokoh politik Inggris terkenal abad ke-20. Winston Churchill. Pada tahun 1940-1945, 1951-1955. dia menjabat sebagai Perdana Menteri Inggris Raya. Pernyataan tersebut dimulai pada tahun 1947, pidato W. Churchill di House of Commons Parlemen Inggris.
• Arti dari pernyataan ini dapat ditentukan melalui posisi kunci, mencirikan demokrasi sebagai bentuk pemerintahan yang buruk (tidak sempurna) dan sekaligus sebagai yang terbaik di antara bentuk-bentuk organisasi politik masyarakat yang ada. Relevansi masalah tersebut dapat dilihat dalam konteks perkembangan dunia dan masyarakat modern pascaperang.
• Ketika menganalisis pernyataan W. Churchill, penting untuk mempertimbangkan sifat komparatif dan evaluatifnya. Penulis menyinggung masalah berbagai rezim politik: demokratis dan non-demokratis (totaliter).
• Dalam mengungkapkan sikap terhadap pernyataan Churchill, perlu menggunakan konsep-konsep ilmu sosial yang menjadi ciri prinsip dan nilai-nilai demokrasi: demokrasi, pemilihan badan pemerintahan, pluralisme politik, persamaan hak warga negara, berbagai hak dan kebebasan manusia dan warga negara.

• Pada saat yang sama, perlu dilakukan refleksi sisi lemah demokrasi dan memberikan sejumlah argumen, di antaranya mungkin sebagai berikut. Permasalahan dibahas dalam jangka waktu yang lama, dan keputusan mengenai permasalahan tersebut sulit diambil. Itu membutuhkan melalui banyak prosedur. Ketika mengambil keputusan politik, koordinasi kepentingan yang konstan dan pencapaian konsensus dalam kondisi pluralisme politik sangat diperlukan. Di negara demokrasi, krisis politik, pengunduran diri pemerintah, pembubaran badan legislatif, dan proses pemakzulan presiden merupakan hal yang biasa terjadi. Demokrasi membutuhkan budaya politik dan hukum warga negara yang tinggi dan, jika tidak ada, demokrasi dapat merosot menjadi kediktatoran atau anarki.
• Perlu juga diperhatikan ciri-ciri totalitarianisme sebagai rezim politik di mana kontrol penuh negara atas masyarakat ditetapkan, elit penguasa tidak dibatasi oleh hukum dan tidak bertanggung jawab kepada rakyat, sistem politik satu partai terbentuk, sistem politik satu partai terbentuk. hak dan kebebasan warga negara dilanggar, penindasan diterapkan, dan media dikendalikan. Analisis perbandingan-penalaran akan membantu Anda mengungkapkan sikap Anda terhadap pernyataan tersebut, menyetujui atau menyangkalnya berdasarkan fakta sejarah, kehidupan masyarakat modern, dan pengalaman sosial pribadi.

Topik esai: J.d'Alembert

• Topik esai:“Kesetaraan sejati warga negara terletak pada ketundukan mereka pada hukum.” J.d'Alembert
• Komentar
• Penulis pernyataan tersebut adalah seorang pendidik Perancis yang terkenal XVIII abad. Hal ini menyentuh masalah penting negara hukum, di mana hukum bertindak sebagai norma tertinggi dan universal. Tidak hanya warga negara biasa, penguasa sendiri pun harus menaati hukum. Dalam sejarah kita dihadapkan pada banyak contoh ketika raja dan perwakilan dari kelas-kelas istimewa tidak patuh standar hukum. Hal ini terjadi pada monarki absolut. Misalnya, Kaisar Paul I, ketika menjelaskan kepada bawahannya di mana hukum mereka berada, memukul dirinya sendiri di dada. Hal ini terjadi di negara-negara dengan rezim totaliter, termasuk Uni Soviet.
• Dapat dikatakan bahwa kasus ketidaktaatan terhadap hukum dan tidak adanya hukuman ditemukan di hampir semua jenis masyarakat, termasuk masyarakat modern. Oleh karena itu, masalah “kesetaraan sejati warga negara dalam tunduk pada hukum” yang dikemukakan oleh J. d’Alembert dalam XVIII abad ini, masih relevan hingga saat ini. Ditegakkannya asas supremasi hukum berarti kekuasaan politik diletakkan di bawah naungan hukum dan kendalinya.

Topik esai:“Tidak akan ada kebebasan kecuali kekuasaan yudikatif dipisahkan dari kekuasaan legislatif dan eksekutif.” C.Montesquieu

• Topik esai:“Tidak akan ada kebebasan kecuali kekuasaan yudikatif dipisahkan dari kekuasaan legislatif dan eksekutif.” C.Montesquieu
• Komentar
• Pernyataan ini ditulis oleh pendidik terkenal Perancis abad ke-18, C. Montesquieu, yang tercatat dalam sejarah sebagai pendiri teori pemisahan kekuasaan menjadi legislatif, eksekutif dan yudikatif. Kutipan tersebut sangat mencerminkan masalah saat ini pemisahan kekuasaan dan konsekuensi ketidakpatuhan terhadap prinsip demokrasi bagi masyarakat. Menurut Montesquieu, kekuasaan pemerintah harus dibagi menjadi tiga cabang dan didistribusikan ke berbagai cabang agensi pemerintahan. Tatanan seperti itu harus mencegah pemusatan kekuasaan di satu tangan, yaitu pemerintahan yang lalim. Cabang yudisial yang bergantung pada legislatif dan eksekutif akan mempertanyakan pemahaman hukum sebagai norma tertinggi dan universal serta implementasinya. Raja dan kelas-kelas istimewa akan melanggar hukum, yang akan mengarah pada pembentukan kesewenang-wenangan negara dan kekuasaan despotik. Masyarakat akan dirampas hak dan kebebasannya. Misalnya saja pada zamannya sejarah nasional Pada masa pemerintahan Peter I, tidak ada pemisahan kekuasaan, semua kekuasaan terkonsentrasi di tangan kaisar.
• Hanya di II Pada pertengahan abad ke-18, di bawah pengaruh gagasan para filsuf Prancis, Permaisuri Catherine II yang tercerahkan melakukan reformasi untuk memisahkan kekuasaan kehakiman dari kekuasaan administratif. Selama reformasi liberal Alexander II Peradilan menjadi independen dan hakim tidak dapat dicopot. Transformasi ini berkontribusi pada penegakan hukum dan ketertiban serta pemberantasan pelanggar hukum. Sayangnya, era reformasi Alexander II digantikan oleh era kontra-reformasi Alexander AKU AKU AKU. Telah menjadi lagi masalah akut hubungan antara berbagai cabang pemerintahan.
• Menurut Konstitusi Federasi Rusia di Rusia modern, kekuasaan kehakiman dipisahkan dari kekuasaan legislatif. Namun, saat ini kita juga dapat mengamati ketergantungan lembaga yudikatif terhadap lembaga legislatif dan eksekutif karena lemahnya tradisi demokrasi dan kurangnya dukungan finansial bagi pengadilan. Oleh karena itu, permasalahan kurangnya kebebasan “dalam hal kekuasaan kehakiman tidak dipisahkan dari kekuasaan legislatif dan eksekutif” masih relevan hingga saat ini. Prinsip penting dari hak dan kebebasan manusia dan warga negara adalah kesetaraan mereka. Pasal 19 Konstitusi Federasi Rusia menyatakan: “Setiap orang sama di depan hukum dan pengadilan, negara menjamin persamaan hak dan kebebasan manusia dan warga negara, tanpa memandang jenis kelamin, ras, kebangsaan, bahasa, asal usul, harta benda dan pejabat. status." Kesetaraan warga negara di depan hukum diabadikan dalam konstitusi negara. Karena hukum dimaksudkan untuk membangun dan memelihara tatanan sosial yang terpadu, maka masing-masing norma hukum universalitas melekat. Artinya, aturan hukum mengikat semua orang. Misalnya, di Jerman, seperti biasa, sebuah kasus pidana diajukan terhadap Menteri Ekonomi karena tidak membayar pajak, di AS - terhadap orang kedua di negara bagian tersebut, wakil presiden.
• Pada saat yang sama, kebebasan warga negara, yang dinyatakan dalam hak, mempunyai batas tertentu. Tindakan ini harus sama bagi semua orang, jika tidak, hak seseorang menjadi pelanggaran hukum, kesewenang-wenangan bagi orang lain, dan berubah menjadi hak istimewa sepihak.
• Negara hukum mengakui dan secara konstitusional mengabadikan kebebasan masyarakat dan persamaan hak sebagai kualitas bawaan setiap orang. Legalitas dan ketertiban menjadi dasar masyarakat sipil, landasan supremasi hukum.
• Dengan mengembangkan undang-undang dan menerapkannya, negara memikul kewajiban khusus terhadap individu. Pada gilirannya, individu wajib menaati ketentuan umum negara dan memenuhi kewajiban konstitusionalnya. Harus ada tanggung jawab bersama antara negara dan individu.

Topik esai: K.Pobedonostsev

• Topik esai:“Peraih suara yang cerdas akan menjadi penguasa.” K.Pobedonostsev
• Penulis pernyataan tersebut adalah K. P. Pobedonostsev, profesor hukum di Moskow Universitas Negeri, Ketua Jaksa Sinode Suci, anggota Komite Menteri Kekaisaran Rusia. Sebagai pendukung otokrasi di Rusia, ia mengkritik institusi parlementerisme dan mekanisme pemilihan parlemen dalam praktik Eropa, dengan menyatakan bahwa pemilih adalah kawanan kandidat untuk mengumpulkan suara.
• Masalah yang diajukan dalam pernyataan ini relevan dan topikal saat ini bagi masyarakat dunia dan negara Rusia. Dengan demikian, tujuan banyak kandidat dalam pemilu pemerintah di Federasi Rusia pada tahun 1995, 2000, tujuannya adalah untuk mendapatkan akses terhadap kekuasaan bukan untuk kepentingan publik, namun untuk keuntungan pribadi dengan cara apapun, baik legal maupun ilegal. Dalam kondisi munculnya demokrasi, kurangnya pengalaman dalam pemilihan parlemen, pemilihan otoritas entitas konstituen Federasi Rusia dan pemerintah lokal wakil rakyat yang terbaik tidak selalu mampu memenangkan pemilu. Dengan menggunakan teknik memanipulasi kesadaran publik seperti populisme, teknologi pemilu yang kotor, penyuapan pemilih, penyebaran informasi yang merugikan lawan politiknya, beberapa kandidat dengan terampil mengumpulkan suara dalam pemilu. Penilaian terhadap calon-calon tersebut sebagai “peraih suara yang pandai” mencerminkan sikap negatif masyarakat terhadap calon-calon tersebut.
• Namun, hampir tidak mungkin untuk sepenuhnya setuju dengan sudut pandang K.P. Pobedonostsev. Menolak prinsip parlementerisme, ia tidak mengusulkan mekanisme komunikasi lain antara pemerintah dan masyarakat. Terlepas dari kekurangan sistem pemilu yang ada, pemilu demokratis merupakan mekanisme penting untuk mewujudkan hak warga negara untuk berpartisipasi dalam pemerintahan, menjalankan kontrol publik atas badan-badan pemerintah, dan membentuk negara hukum.
• Agar calon yang layak menjadi penguasa perlu dilakukan perbaikan peraturan perundang-undangan pemilu, peningkatan budaya hukum warga negara, tanggung jawab media terhadap kualitas informasi, dan pembentukan etika politik wakil korps pemerintah.

Topik Esai Ilmu Politik

• Topik Esai Ilmu Politik
• “Politik membutuhkan fleksibilitas pikiran yang besar dari orang-orang yang terlibat di dalamnya: politik tidak mengetahui aturan-aturan yang tidak dapat diubah yang diberikan untuk selamanya…”
• V.Klyuchevsky
• 2. “Politik tidak boleh lebih dan tidak kurang dari sejarah terapan.” V.Klyuchevsky
• 3. “Politik yang baik tidak berbeda dengan moral yang baik.” G. Mungkin
• 4. “Seorang pemimpin harus memperhitungkan terlebih dahulu kemungkinan keberhasilan dan kegagalan.” P.Cyr
• 5. “Kesetaraan sejati warga negara terletak pada ketundukan mereka pada hukum.” J.d'Alembert
• 6. “Tidak akan ada kebebasan kecuali kekuasaan yudikatif dipisahkan dari kekuasaan legislatif dan eksekutif.” C.Montesquieu
• 7. “Politik besar hanyalah akal sehat yang diterapkan pada hal-hal besar.” Napoleon I
• 8. “Saat tiran berkuasa, rakyat diam dan hukum tidak berlaku.” Saadi
• 9. “Peraih suara yang cerdas akan menjadi penguasa.”
• K.Pobedonostsev
• 10. “Moralitas tanpa politik tidak ada gunanya, politik tanpa moralitas adalah hal yang tercela.” A. Sumarokov

J.Akto

• 11. “Kekuasaan korup, kekuasaan absolut pasti korup.” J.Akto
• 12. “Seseorang akan disebut penguasa sejati jika ia menguasai diri dan tidak menuruti hawa nafsu.” Izbornik, 1076
• 13. “Ada tingkat pendidikan dan kesadaran yang minimal, dan di luar itu, memilih akan menjadi karikaturnya sendiri.” I.Ilyin
• 14. “Demokrasi adalah bentuk pemerintahan yang buruk, namun umat manusia belum menemukan cara yang lebih baik.” W.Churchill
• 15. “Kekuasaan yang didasarkan pada gagasan yang salah akan hancur karena kesewenang-wenangannya sendiri.” V.Korolenko
• 16. “Hanya negara yang kuat yang menjamin kebebasan warganya.” J.-J. Rousseau
• 17. “Demokrasi adalah mekanisme untuk memastikan bahwa pemerintahan kita tidak lebih baik dari yang seharusnya kita terima.” B.Show
• 18. “Manusia pada dasarnya adalah makhluk politik.” Aristoteles
• 19. “Hanya sedikit yang bisa menciptakan politik, tapi semua orang bisa menilainya.” Perikel
• 20. “Tujuan politik adalah kebaikan bersama; masyarakat dan pemerintah harus mematuhi hukum.” Aristoteles
• 21. “Semua politik bermuara pada membuat kehidupan dapat ditanggung oleh sebanyak mungkin orang.” F.Nietzsche

Contoh Esai Sekolah

• Contoh Esai Sekolah
• Topik esai:“Tidak semua yang diizinkan oleh hukum, hati nurani mengizinkan” Plato
• Hubungan antara norma moral dan hukum telah menggairahkan pikiran masyarakat selama berabad-abad. Norma moral dan hukum seringkali mengatur aspek kehidupan sosial yang sama. Dalam kondisi modern, salah satu pengatur hubungan sosial yang paling penting, yang dirancang untuk menjamin stabilitas dan keharmonisan sosial dalam masyarakat, adalah hukum. Namun timbul pertanyaan: apakah seseorang hanya berpedoman pada hukum ketika menentukan sendiri ukuran perilaku yang mungkin dan diperbolehkan? Tentu tidak. Sejak zaman dahulu, manusia mendengarkan suara batinnya, suara hati nurani, yang selalu menegaskan keadilan dan kebenaran hidup bagi setiap orang, menentukan batas-batas diperbolehkannya suatu tindakan. Oleh karena itu, saya sepenuhnya menganut gagasan pepatah terkenal yang mengatakan bahwa tidak semua yang diizinkan oleh hukum, hati nurani mengizinkan. Mari kita beralih ke realitas realitas modern. DI DALAM Akhir-akhir ini Negara kita telah mengambil langkah tegas menuju perbaikan undang-undang. Jadi. misalnya, salah satu prinsip terpenting dalam undang-undang pemilu Rusia adalah kesukarelaan. Tidak seorang pun berhak memaksa warga negaranya untuk ikut serta dalam pemilu. Namun timbul pertanyaan: apakah hati nurani mengizinkan seseorang untuk tidak ikut pemilu? Tentu tidak. Kata hati meyakinkan seseorang akan perlunya menggunakan hak pilih aktifnya, karena nasib masa depan negara bergantung pada suara terbanyak. Sangat menggembirakan untuk dicatat bahwa warga negara semakin sadar akan hal ini dan lebih aktif menunjukkan posisi sipil mereka. Dengan demikian, lebih dari 70% populasi ikut serta dalam pemilihan presiden Federasi Rusia tahun 2004. Anda bisa mengutip jumlah yang banyak contoh ketika kebolehan yang ditetapkan oleh undang-undang bertentangan dengan hal tersebut. apa yang diizinkan oleh hati nurani. Jelas bahwa tidak semua undang-undang sesuai dengan gagasan masyarakat tentang keadilan, kebaikan, dan kemanusiaan. Hukum adalah hasil tindakan terutama dari pikiran, bukan jiwa. Namun, saya percaya bahwa kemampuan manusia, yang ditentukan oleh hukum, pada akhirnya akan dapat dikompromikan dengan izin hati nurani kita masing-masing. Saya berpendapat bahwa untuk menghindari konfrontasi antara hukum dan hati nurani, kita harus berusaha untuk memastikan bahwa hukum sesuai dengan gagasan masyarakat tentang keadilan, dan tidak terlalu lunak atau terlalu kejam. Bahkan para ahli hukum Romawi paham betul bahwa hukum mengatur perilaku masyarakat, namun hanya dalam kerangka moralitas, norma budaya, dan hati nurani. T.Ivanova

Topik esai:

• Topik esai:“Mengapa mereka mengatakan: “Perjanjian lebih mahal dari uang"?»
• Kita hidup di negara di mana hubungan pasar berkembang dalam perekonomian. Rusia memulai jalur pengembangan hubungan pasar pada awal tahun 90-an abad ke-20. Tentu saja dalam konteks perkembangan hubungan pasar Pemeran utama hubungan kontraktual berperan; bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahwa “kontrak lebih berharga daripada uang.”
• Sejarah ekonomi pembangunan manusia tidak akan terpikirkan tanpa adanya perjanjian. Dalam sejarah Rusia, kita dapat menemukan banyak contoh bahwa kegagalan untuk memenuhi perjanjian menimbulkan konsekuensi yang serius bagi semua pihak yang terlibat. Izinkan saya memberikan satu contoh saja: pada tahun 1918, negara menasionalisasi semua properti, semua investasi investor asing di Rusia, yaitu melanggar hampir semua perjanjian Rusia dengan komunitas dunia, sehingga mengisolasi dirinya dari kerja sama ekonomi dengan dunia selama beberapa dekade. . negara asing. Namun saya menganggap penerapan perjanjian internasional jauh lebih penting, karena keamanan dan stabilitas seluruh umat manusia bergantung pada perjanjian tersebut.
• Pada bulan Maret 2003, Amerika dan Inggris melancarkan perang melawan Irak. Menurut saya, tindakan mereka melanggar prinsip dasar hukum internasional: non-intervensi dalam urusan negara berdaulat dan subordinasi kepada Dewan Keamanan PBB ketika mengembangkan rencana militer. Akibat dari hal ini adalah ribuan orang terbunuh dan ratusan nasib buruk, dan yang paling penting, terganggunya stabilitas seluruh dunia dan meningkatnya ketidakpercayaan terhadap organisasi internasional.
• Saya percaya bahwa tidak ada tujuan yang bisa membenarkan pelanggaran kontrak kecuali hukum menentukan lain. Dalam pemahaman orang modern Kontrak adalah perjanjian antara beberapa badan hukum yang menetapkan, mengubah atau membatalkan hak dan kewajiban kami. Kami bertemu dengan berbagai jenis kontrak hampir setiap hari - ini adalah kontrak jual beli, donasi, privatisasi, barter, kontrak dan banyak lainnya. Beberapa kontrak diatur oleh negara, dan untuk pelanggarannya ada sanksi: pembayaran denda, ganti rugi atas pelanggaran kontrak, kemungkinan pemutusan kontrak oleh orang yang terkena dampak karena tidak terpenuhinya kontrak tersebut. Menumbuhkan rasa hormat dalam diri seseorang terhadap pasangannya, kesadarannya bahwa menjalankan tugasnya bermanfaat, pertama-tama, bagi dirinya sendiri, merupakan salah satu syarat terciptanya masyarakat madani di negara kita dan membangun negara hukum. A. Chertov

». C.Montesquieu

• Topik esai: “Hukum harus memiliki arti yang sama bagi setiap orang». C.Montesquieu
• Kesetaraan seluruh anggota masyarakat di hadapan hukum selalu menjadi dambaan umat manusia. Orang yang berkuasa selalu memberi dirinya keistimewaan yang lebih besar dibandingkan orang lain. Seiring berjalannya waktu, impian indah mengenai kesetaraan seluruh warga negara di hadapan hukum semakin terwujud dalam kehidupan masyarakat modern. Namun tidak selalu demikian.
• DI DALAM Mesir Kuno negara menundukkan semua orang dengan paksa, perbudakan berkembang pesat. Penduduk negara itu mendewakan kekuasaan; orang Mesir bahkan tidak dapat membayangkan bahwa hukum dapat diterapkan pada kekuasaan. Dari sejarah Romawi Kuno, kita mengetahui keinginan bangsa Romawi untuk menerapkan postulat hukum yang terkenal “Hukum di atas kekuasaan”, namun dalam praktiknya, masyarakat Romawi kuno juga jauh dari ideal.
• Di Era Pencerahan - masa penilaian kembali nilai-nilai oleh masyarakat, kesadaran akan pentingnya pengetahuan - semboyan menjadi motif utama: “Biarkan umat manusia binasa, tetapi keadilan akan menang.” Cita-cita sistem pemerintahan yang adil adalah persamaan masyarakat di depan hukum. J.-J. Rousseau menulis: “Hukum belumlah benar, karena negara itu sendiri belum menjadi sah, yaitu suatu kekuatan politik yang mengakui supremasi hukum tanpa syarat.” Saat ini, banyak negara bagian yang bisa menyebut diri mereka sebagai negara hukum. Eropa Barat telah berubah dari proklamasi persamaan di depan hukum pada abad ke-18 menjadi jaminan nyata kebebasan, kesetaraan, dan legalitas negara bagi setiap orang di abad ke-20.
• Rusia Modern telah hidup sesuai dengan prinsip-prinsip negara hukum yang dinyatakan dalam Konstitusi Federasi Rusia selama lebih dari 10 tahun, tetapi kita masih berada di awal penerapan prinsip-prinsip negara hukum di negara kita. sistem yang legal. DI DALAM masyarakat modern cita-cita supremasi hukum adalah fondasi sistem negara yang sakral dan tak tergoyahkan: supremasi hukum, supremasi hukum, persamaan semua orang di depan hukum, pemisahan kekuasaan, independensi peradilan, jaminan hak asasi manusia dan kebebasan. , kerja yang efektif penegakan hukum, level tinggi budaya hukum dan kesadaran hukum merupakan suatu prestasi yang luar biasa peradaban modern. L.Guryev

Topik Esai Hukum

• Topik Esai Hukum
• 1. “Esensi hukum terletak pada keseimbangan dua kepentingan moral: kebebasan pribadi dan kebaikan bersama.” V.Soloviev
• 2. “Kita harus menjadi budak hukum agar bisa bebas.” Cicero
• 3. “Negara yang kehilangan hukum dan kebebasannya bukanlah sebuah kerajaan, melainkan sebuah penjara; di dalamnya yang ditawan adalah bangsa-bangsa.” F.Glinka
• 4. “Banyaknya hukum tidak berpihak pada moral, dan banyaknya pengadilan tidak berpihak pada hukum.” P.Buast
• 5. “Ketika undang-undang dan ketetapan bertambah banyak, perampokan dan perampokan pun meningkat.” Lao Tzu
• 6. “Kekakuan hukum menghalangi kepatuhan terhadap hukum.” O.Bismarck
• 7. “Kesetaraan sejati warga negara terletak pada ketundukan mereka pada hukum.” J.d'Alembert
• 8. “Di sana, orang memimpikan pelanggaran hukum.” S. Mari
• 9. “Siapa yang menggunakan haknya, tidak melanggar hak siapa pun.” Prinsip hukum Romawi
• “Hukum harus memiliki arti yang sama bagi semua orang.”
• C.Montesquieu
• 11. “Keadilan tanpa kekerasan tidak ada gunanya, kekerasan tanpa keadilan adalah despotik.” pepatah latin

Seneca

• 12. “Suatu kejahatan, meskipun tidak dilakukan, tetap merupakan kejahatan.” Seneca
• 13. “Kebebasan adalah hak untuk melakukan segala sesuatu yang diperbolehkan oleh hukum.” C.Montesquieu
• 14. “Kebebasan berarti hanya bergantung pada hukum.” Voltaire
• 15. “Ketaatan yang ekstrem terhadap hukum bisa berubah menjadi pelanggaran hukum yang ekstrem.” Terence
• 16. “Negara menemukan ketertiban dalam hukum, dan hukum dalam negara menemukan kekuatan yang ditegaskannya.” A.Kenenov
• 17. “Musuh terbesar hukum adalah hak istimewa.” M.Ebner-Eschenbach
• 18. “Hakim adalah hukum yang berbicara, dan hukum adalah hakim yang bisu.” Cicero
• 19. “Untuk bebas, Anda harus mematuhi hukum.”
• Pepatah kuno
• 20. “Tidak semua yang diizinkan oleh hukum, diizinkan oleh hati nurani.” Plato
• 21. “Kejahatan terbesar adalah impunitas.” B.Show
• 22. “Tugas Anda adalah menegakkan hukum, bukan memandang rendah wajah orang yang berkuasa.”
• G.Derzhavin
• 23. “Buatlah beberapa undang-undang saja, tetapi usahakan agar undang-undang tersebut dipatuhi.” J.Locke
• 24. “Kewajiban tanpa hak adalah perbudakan, hak tanpa kewajiban adalah anarki.” Lamennais

Kebijakan.

Tugas untuk pekerjaan mandiri dan bengkel.

4.1.-1. Kekuatan. Jawaban terperinci.

4.2.-2. Negara. Jawaban terperinci.

4.3.-1. Sistem politik. Jawaban terperinci.

4.4.-1. Rezim politik. Jawaban terperinci.

4.6.-1. Masyarakat sipil. Jawaban terperinci.

4.8.-1. Partai dan gerakan politik. Bekerja dengan teks.

4.8.-2. Partai dan gerakan politik. Jawaban terperinci.

4.9.-1. MEDIA MASSA. Bekerja dengan teks.

4.10.-1. Kampanye pemilu. Bekerja dengan teks.

4.12.-1. Partisipasi politik. Bekerja dengan teks.

Periksa dirimu sendiri!

Tugas-tugas ini akan membantu Anda menguji pengetahuan Anda tentang topik tersebut.

APLIKASI

Mengerjakan esai.

“Kekuasaan tanpa otoritas lebih buruk daripada anarki.” Dalam masyarakat yang diperintah oleh pemerintahan yang tidak mempunyai kekuasaan di antara rakyatnya, negara yang sah dan demokratis hanya ada di atas kertas. Seperti yang ditulis Honore de Balzac: “Kekuasaan yang diejek hampir menuju kehancuran.” Padahal kenyataannya, dalam keadaan seperti itu, masyarakat hanya diatur oleh kepentingan pribadi, keinginan akan kesenjangan, pelanggaran hak dan hukum orang lain, dan despotisme. Dalam kerangka posisi tersebut, perlu diungkap permasalahan penghapusan sikap permisif dan sikap masyarakat terhadap aparatur negara dan kerjanya. Negara mempunyai fungsi-fungsi yang dalam keadaan apa pun tidak dapat dialihkan agensi pemerintahan. Ini adalah fungsi untuk menjamin keamanan nasional dan kedaulatan negara (angkatan bersenjata, penjaga perbatasan, pengendalian kejahatan, dll). Dan derajat penghormatan dan kepercayaan masyarakat terhadap kekuasaan negara bergantung pada kualitas, efektivitas, serta metode pelaksanaannya. Salah satu indikator utama efektivitas aparatur negara adalah pemberantasan kejahatan, yaitu pemberantasan sikap permisif dan tegaknya asas keadilan dalam masyarakat. Di negara modern yang beradab, paling banyak suatu kondisi yang penting Kemenangan keadilan adalah keniscayaan hukuman. Lagi pula, jika suatu perbuatan ada hukumannya, tetapi tidak ada sistem yang melaksanakan dan memantau pelaksanaannya, maka masyarakat akan menyelesaikan masalahnya dengan cara pidana, bukan hukum. Dan pemerintahan di mana seseorang hidup dalam ketakutan terus-menerus terhadap hidupnya dan orang-orang yang dicintainya tidak akan pernah mencapai otoritas di antara rakyatnya. Lain faktor utama kerja hati-hati pihak berwenang - penerapan prinsip kesetaraan warga negara di depan hukum dan pengadilan. Seperti yang ditulis AI Herzen: "Masyarakat ingin menghentikan tangan-tangan yang dengan berani merampas dari mereka sepotong roti yang telah mereka peroleh—ini adalah kebutuhan utama mereka. Mereka acuh tak acuh terhadap kebebasan pribadi dan independensi berpendapat; massa menyukai otoritas, mereka masih dibutakan oleh bersinarnya kekuasaan, mereka masih dihina oleh orang-orang yang berdiri sendiri; kesetaraan massa yang mereka maksud hanyalah penindasan yang seragam.” Implementasi kesetaraan dalam hubungan antarmanusia, seperti banyak nilai-nilai sosial lainnya, dilakukan melalui hukum. Kesetaraan - yang awalnya melekat dalam hukum - adalah properti dengan konten yang berubah secara historis. Peradaban yang berbeda pada tahapan yang berbeda perkembangan sejarah melekat dalam lingkaran hubungannya sendiri dan subjek-subjek yang berpartisipasi di dalamnya, yang termasuk dalam lingkup persamaan hukum. Dalam masyarakat modern, penting bagi pemerintah untuk menjamin persamaan hak di depan hukum dan pengadilan bagi semua warga negara, apapun kondisinya. Namun mengapa sebenarnya kekuasaan tanpa otoritas lebih buruk daripada anarki yang nyata? Dengan kurangnya kekuasaan, perjuangan terbuka dimulai untuk mendapatkan hak memerintah negara, di mana pihak yang terkuat biasanya menang pada tahap pembangunan negara ini. Dan jika pemerintah dirampas wewenangnya, hal ini pasti akan menyebabkan revolusi atau krisis di negara. Tapi tidak satu pun Perang sipil dan tidak ada kudeta yang mampu menyelesaikan semua masalah di negara ini. Seperti yang ditulis O. Bismarck: “Revolusi dipersiapkan oleh orang-orang jenius, dilakukan oleh orang-orang fanatik, dan buah-buahnya dinikmati oleh para bajingan.” Sebuah contoh yang mencolok Dalam sejarah Rusia, revolusi yang tidak memenuhi semua harapan para pemberontak dan muncul karena hilangnya kepercayaan terhadap penguasa di negara tersebut adalah revolusi tahun 1905-1907. Tsar Nicholas II tidak mampu mengambil keputusan sulit pada waktunya yang akan membawa perubahan mendasar tidak hanya dalam kehidupan sosial dan spiritual, tetapi juga dalam kehidupan politik. Namun revolusi Rusia yang pertama pun tidak menyelesaikan semua permasalahan yang memunculkannya. Selain itu, peristiwa-peristiwa revolusioner tahun 1905-1907 mempunyai konsekuensi negatif bagi negara, atau lebih tepatnya, bagi perekonomiannya: aktivitas pengusaha melemah secara nyata, omzet perdagangan menurun, dan produksi industri, investasi dalam perekonomian Rusia juga berkurang. Menurut saya, agar pemerintah mempunyai kewenangan, maka harus ada kesepakatan dengan rakyat, melaksanakan kemauannya, dan mengarahkan kegiatannya untuk kepentingan negara dan masyarakat.

“Partai politik adalah kumpulan orang-orang yang bersatu untuk mencapai hukum yang mereka perlukan” I. Ilyin Partai politik adalah organisasi publik yang memperjuangkan kekuasaan atau partisipasi dalam pelaksanaan kekuasaan, yang tujuannya pada akhirnya adalah . Perolehan kursi di parlemen dan penerapan undang-undanglah yang menentukan kebijakan negara. Selain perebutan kekuasaan, partai politik mana pun juga menjalankan sejumlah fungsi lain: menyuarakan kepentingan kelompok masyarakat tertentu, melatih dan memajukan personel politik, berpartisipasi dalam kampanye pemilu, membina anggota setia, dan membentuk budaya politik. warga. Ciri khas negara demokrasi adalah sistem multi partai. Bisa ada dua partai, seperti di Inggris atau Amerika, atau banyak partai, seperti di Rusia. Hal ini ditentukan oleh tradisi negara tersebut. Partai-partai dapat berbeda dalam hal prinsip-prinsip organisasi, ideologi, hubungan dengan kekuasaan, jenis keanggotaan, metode kegiatan dan skala spektrum politik. Partai adalah kumpulan orang-orang yang berpikiran sama, yang mengusung ideologi tertentu dan bertujuan untuk memperoleh kekuasaan. Untuk mengekspresikan minat sebanyak mungkin lagi pemilih, partai membentuk faksi. Tulang punggung sebuah partai adalah para pemilih – pemilih yang secara teratur memberikan suara mereka untuk partai tertentu dalam pemilu. Sebagai hasil pemilu, partai tersebut menerima sejumlah kursi di parlemen negara tersebut. Semakin banyak kursi di parlemen, semakin besar peluang bagi suatu partai untuk membenarkan kepercayaan pemilihnya dan mempengaruhi penerapan undang-undang di negara tersebut. Kepribadian pemimpin partai memegang peranan besar bagi pemilih, karena banyak pemilih yang dalam memilihnya tidak hanya berpedoman pada program partai, tetapi juga mengaitkan harapannya dengan kharisma seorang pemimpin tertentu. Perwakilan partai politik merupakan elit politik negara - sekelompok orang yang memiliki pengaruh, prestise, dan terlibat langsung dalam pengambilan keputusan terkait kekuasaan politik. Dengan runtuhnya rezim totaliter di Uni Soviet dan penghapusan Pasal 6 Konstitusi di Federasi Rusia, sistem multi-partai mulai terbentuk. Konstitusi Federasi Rusia tahun 1993 menyatakan keragaman ideologi. Partai politik modern di Rusia adalah Rusia Bersatu, Partai Komunis Federasi Rusia, Partai Demokrat Liberal, Patriot Rusia, Rusia yang Adil, Penyebab Kanan, dan Partai Demokrat Rusia Yabloko. Partai yang berkuasa adalah Rusia Bersatu, yang selama beberapa tahun telah mengesahkan undang-undang di parlemen yang, menurut pendapat saya, berkontribusi pada stabilisasi negara dan konsolidasi kekuatan sosial demokratis. Partai politik ekstremis dilarang di negara kita. Saya belum menjadi anggota partai politik mana pun, tapi saya menyukai program partai Rusia Bersatu, jadi saya akan mendukung organisasi ini dalam pemilu. Sebuah partai politik, setelah berkuasa, mengadopsi undang-undang yang diperlukannya, tetapi pemilih biasa membantu partai tersebut untuk berkuasa, sehingga setiap orang harus mengambil posisi aktif dalam kehidupan.

“Otoritas yang buruk dipilih oleh warga negara yang baik yang tidak memilih” D. Nathan. Pemerintah tidak sah jika warga negara tidak memilihnya tanpa pergi ke tempat pemungutan suara; kita semua bertanggung jawab atas pemerintahan yang kita miliki. Kekuasaan politik adalah hak, kemampuan dan kesempatan untuk mempertahankan dan melaksanakan pandangan, pedoman, dan tujuan politik. Dalam negara demokrasi, sumber kekuasaan adalah rakyat, karena itulah demokrasi rezim politik, di mana kekuasaan dimiliki oleh seluruh atau mayoritas warga negara bebas yang tunduk pada hukum. Demokrasi bisa bersifat tidak langsung dan langsung. Dalam kasus pertama, kepentingan warga negara dilindungi oleh perwakilan, dan dalam kasus kedua, warga negara sendiri yang mengekspresikan dan melindungi kepentingannya. Pemilu adalah contoh nyata demokrasi. Prinsip utama pemilu adalah alternatif, kerahasiaan, kesetaraan, dan universalitas. Warga negara mempunyai hak pilih aktif (mereka dapat memilih) dan hak pilih pasif (mereka dapat dipilih). Masalah ketidakhadiran – penghindaran warga negara yang memiliki hak pilih aktif untuk berpartisipasi dalam pemilu dan referendum – sangat relevan saat ini. Alasan ketidakhadiran dapat berupa: ketidakpercayaan terhadap pihak berwenang, kekecewaan terhadap kebijakan yang diambil, atau kualitas pribadi seseorang. Ketidakhadiran juga bisa menjadi bentuk protes warga terhadap kebijakan penguasa. Namun seperti yang dikatakan O. Bismarck, “tidak berpartisipasi dalam politik tidak membebaskan Anda dari akibat-akibatnya.” Oleh karena itu, dengan mengambil posisi pasif, berpikir bahwa kita tidak dapat mempengaruhi pihak berwenang, kita berkomitmen kesalahan besar, sehingga memberikan kesempatan untuk berkuasa bagi kekuatan-kekuatan yang tidak tertarik untuk melakukan reformasi progresif. Ikut serta dalam kehidupan politik berkaitan langsung dengan budaya politik warga negara yang dibesarkan di keluarga dan sekolah. Mungkin sikap warga negara kita terhadap partisipasi dalam kehidupan politik dipengaruhi oleh kehadiran rezim totaliter di negara kita sejak lama. Pemilu diadakan tanpa alternatif, kekuasaan satu partai berlaku, dan warga negara tidak dapat mempengaruhi perkembangan politik negara. Hal ini menyebabkan kesenjangan antara masyarakat dan penguasa, hingga pelanggaran hak asasi manusia dan kebebasan. Saat ini kita hidup dalam negara demokrasi. Hak-hak politik warga negara tertulis dalam Konstitusi Federasi Rusia, yang diadopsi melalui referendum populer. Hal ini mencakup hak untuk memilih dan dipilih, hak untuk berkumpul secara damai, dan untuk mengajukan banding kepada pihak berwenang. Tahun ini usiaku akan menginjak 18 tahun. Sudah lama saya bermimpi untuk ikut serta dalam pemilu dan membentuk elit politik masyarakat kita. Saya percaya bahwa setiap warga negara harus menanggapi pemilu dengan serius dan memahami betapa pentingnya suaranya. Pemerintahan yang kita miliki, hukum yang kita jalani, secara langsung bergantung pada partisipasi sadar kita dalam kehidupan politik masyarakat.

1. “Politik membutuhkan keluwesan pikiran yang besar dari orang-orang yang terlibat di dalamnya: politik tidak mengetahui aturan-aturan yang tidak dapat diubah yang diberikan untuk selamanya…” V. Klyuchevsky 2. “Politik tidak boleh lebih dan tidak kurang dari sejarah terapan.” V. Klyuchevsky 3. “Politik yang baik tidak berbeda dengan moral yang baik.” G. Mably 4. “Seorang pemimpin harus memperhitungkan terlebih dahulu kemungkinan keberhasilan dan kegagalan.” P. Sir 5. “Kesetaraan warga negara yang sejati adalah bahwa mereka semua sama-sama tunduk pada hukum.” J. D'Alembert 6. “Tidak akan ada kebebasan jika kekuasaan yudikatif tidak dipisahkan dari kekuasaan legislatif dan eksekutif.” C. Montesquieu 7. “Politik besar hanyalah akal sehat yang diterapkan pada masalah besar.” Napoleon I 8. “Ketika seorang tiran berkuasa, rakyat diam dan hukum tidak berlaku.” Saadi 9. “Peraih suara yang cerdas menjadi penguasa.” K. Pobedonostsev 10. “Moralitas tanpa politik tidak ada gunanya, politik tanpa moralitas adalah tercela.” A. Sumarokov 11. “Kekuasaan korup, kekuasaan absolut pasti korup.” J. Acton 12. “Seseorang akan disebut penguasa sejati jika ia menguasai diri dan tidak menuruti hawa nafsu.” Izbornik, 1076 13. “Ada tingkat minimum pendidikan dan kesadaran, di luar itu memilih menjadi karikatur tersendiri.” I. Ilyin 14. “Demokrasi adalah bentuk pemerintahan yang buruk, tetapi umat manusia belum menemukan cara yang lebih baik.” W. Churchill 15. “Kekuasaan yang didasarkan pada gagasan yang salah akan hancur karena kesewenang-wenangannya sendiri.” V. Korolenko 16. “Hanya negara yang kuat yang memberikan kebebasan kepada warganya.” J.-J. Rousseau 17. “Demokrasi adalah sebuah mekanisme yang memastikan bahwa pemerintahan kita tidak lebih baik dari yang seharusnya kita dapatkan.” B. Shaw 18. “Manusia pada dasarnya adalah makhluk politik.” Aristoteles 19. “Hanya sedikit yang bisa menciptakan politik, tapi semua orang bisa menilainya.” Pericles 20. “Tujuan politik adalah kebaikan bersama; masyarakat dan pemerintah harus mematuhi hukum.” Aristoteles