മൂന്ന് തലമുറകളിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു സ്കൂളിൽ ആദ്യം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാം. സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ - ഈ പേരുകൾ തീർച്ചയായും നിങ്ങൾക്ക് പരിചിതമാണ്.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ പെഡഗോഗിയുടെ സ്ഥാപകൻസോക്രട്ടീസ് വളരെ ശരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 470/469-399 ബിസിയിലാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഏഥൻസിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളായി അറിയപ്പെടുന്നു, വാദത്തിലെ അപ്രതിരോധ്യതയ്ക്ക് പേരുകേട്ട, ആദ്യത്തെ കോസ്‌മോപൊളിറ്റൻ, ലോകത്തിലെ മനുഷ്യൻ, ലോക പൗരൻ. തൊഴിൽപരമായി ഒരു ശിൽപിയായതിനാൽ, സോക്രട്ടീസിന് നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികളുണ്ടായിരുന്നു, അവരെ ശിൽപകല മാത്രമല്ല, സംഭാഷണങ്ങളും തർക്കങ്ങളും പഠിപ്പിച്ചു, ജോലിയുടെ പ്രക്രിയയിൽ അവരുമായി സംസാരിച്ചു. മികച്ച ലോജിക്കൽ ചിന്തയുടെ ഉടമയായ സോക്രട്ടീസ് തൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥികളെ യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു (ഇത് നമ്മുടെ ആയുധപ്പുരയിലേക്ക് എടുക്കാം!). ഡോഗ്മാറ്റിസത്തിൻ്റെ കടുത്ത എതിരാളിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. എല്ലാം തുറന്നുകാട്ടുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുദ്രാവാക്യം വിമർശനാത്മക വിശകലനം, അതായത്, ചിന്തിക്കുകയും ന്യായവാദം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക, ഒന്നും നിസ്സാരമായി കാണാതിരിക്കുക, എല്ലാം സംശയിക്കുക (അവസാനത്തേത് കെ. മാർക്സ് സ്വീകരിച്ചു).

സോഫിസ്റ്റുകളോട് പോരാടുകയും യുവാക്കളെ ബോധവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു സോക്രട്ടീസിൻ്റെ ലക്ഷ്യം. "സോഫിസ്റ്റ്" എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്ക് സോഫിസ്റ്റുകളിൽ നിന്നാണ് വന്നത് - "ശില്പി, കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ, മുനി, തെറ്റായ മുനി." സോഫിസ്റ്റുകൾ, ഒരു വശത്ത്, മനുഷ്യനെയും അവൻ്റെ ആത്മനിഷ്ഠ സ്വഭാവങ്ങളെയും പഠിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു, അത് യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് നല്ലതും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമാണ്, മറുവശത്ത്, അവർ സോഫിസ്റ്റിക്കിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. - "തന്ത്രപരമായി സംവാദം നടത്താനുള്ള കഴിവ്"), യുക്തിയുടെ നിയമങ്ങളുടെ ബോധപൂർവമായ ലംഘനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ന്യായവാദം. സോക്രട്ടീസിന് ഇത് സഹിക്കാനായില്ല. തെറ്റായ ജ്ഞാനത്തിനുവേണ്ടി സോഫിസ്റ്റുകളെ അദ്ദേഹം നിശിതമായി വിമർശിച്ചു, അതേ സമയം രാജവാഴ്ചയും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും, പ്രഭുക്കന്മാരും ജനാധിപത്യവും, നീതി ലംഘനത്തിനെതിരെ സംസാരിക്കുകയും യുവാക്കളെ അതേ മനോഭാവത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വാഭാവികമായും, അധികാരങ്ങൾ ഇത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. സോക്രട്ടീസിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു, തടവിലാക്കി, അവർ അവനെ വധിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ സോക്രട്ടീസിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, യുവാക്കളെ ബോധവൽക്കരിക്കാനുള്ള ഒരു പുതിയ സമീപനം എന്നിവയ്ക്കായി നിരവധി ആളുകൾ അഭിനന്ദിച്ചു, അധികാരികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആത്മഹത്യയെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു; സോക്രട്ടീസ് വിഷം കഴിച്ചു. അങ്ങനെ അവൻ്റെ ഫലവത്തായതും എന്നാൽ ദുരന്തപൂർണവുമായ ജീവിതം അവസാനിച്ചു.

സോക്രട്ടീസിന് ശേഷം, ഒരു ലിഖിത സ്രോതസ്സ് പോലും അവശേഷിച്ചില്ല (അദ്ദേഹം ഒരു പ്രായോഗിക അധ്യാപകനായിരുന്നു), പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നന്ദിയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളായ പ്ലേറ്റോയും സെനോഫോണും തുടർന്നു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് ശ്രദ്ധിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തു. അവർക്ക് നന്ദി, സോക്രട്ടീസിൻ്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ ടെക്നിക്കുകളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ആശയം ലഭിച്ചു.

സെനോഫോണിൻ്റെ സോക്രട്ടീസിൻ്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഇതാ. യൂത്തിഡെമസ് എന്ന ചെറുപ്പക്കാരൻ ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനാകാൻ ആഗ്രഹിച്ച് സോക്രട്ടീസിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. അവർക്കിടയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന സംഭാഷണം നടക്കുന്നു:
"സോക്രട്ടീസ്:
- നിങ്ങൾ ഏറ്റവും ഉയർന്നതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ പുണ്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് രാജാക്കന്മാരുടെ ഗുണമാണ്, ഇതിനെ രാജകീയ പുണ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ദയയില്ലാതെ നീതി പുലർത്താൻ* കഴിയുമെന്ന് നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

യൂത്തിഡെം:
- തീർച്ചയായും, അത് അസാധ്യമാണ്, നീതിയില്ലാതെ ഒരു നല്ല പൗരനാകുന്നത് അസാധ്യമാണ്.
- നിങ്ങൾ ഇത് നേടിയിട്ടുണ്ടോ? - സോക്രട്ടീസ് ചോദിച്ചു.
"സോക്രട്ടീസ്, മറ്റാരെക്കാളും കുറയാതെ എന്നെ പരിഗണിക്കാമെന്ന് ഞാൻ കരുതി."

കൂടാതെ, ചില കേസുകളിൽ നുണയും വഞ്ചനയും നീതിയും മറ്റുള്ളവയിൽ - അനീതിയും എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് സോക്രട്ടീസ് കാണിക്കുന്നു.
സോക്രട്ടീസ് പറയുന്നു, "ഇവിടെ നമ്മൾ D എഴുതുന്നു, ഇവിടെ A; അപ്പോൾ നീതിയുടെ കാര്യമായി നമ്മൾ തിരിച്ചറിയുന്നത് D യ്ക്കും, അനീതിയുടെ കാര്യമായി നമ്മൾ തിരിച്ചറിയുന്നതും - A യ്ക്കും ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യും.
“ഇത് ആവശ്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ എഴുതുക,” യൂത്തിഡെമസ് പറഞ്ഞു.

അപ്പോൾ സോക്രട്ടീസ്, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ എഴുതി:
- ആളുകൾക്കിടയിൽ നുണകളുണ്ടോ?
- തീർച്ചയായും.
- ഞാൻ അവളെ എവിടെ വയ്ക്കണം?
- തീർച്ചയായും, അനീതിയിലേക്ക്.
- വഞ്ചനയും സാധാരണമാണോ?
- പിന്നെ വളരെ.
- അവനെ എവിടെ വയ്ക്കണം?
- അനീതിക്കും.
- ദുരുദ്ദേശ്യമോ?
- അതേ.
- നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിൽക്കുകയാണോ?
- അതേ.
- പിന്നെ ഒന്നും നീതിയായി കണക്കാക്കില്ലേ?
- അതെ, അങ്ങനെയല്ലെങ്കിൽ അത് വിചിത്രമായിരിക്കും.
- ഇപ്പോൾ, ആരെങ്കിലും ജനറലായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടാൽ, ശത്രുവും ശത്രുവുമായ ഒരു നഗരത്തിലെ നിവാസികളെ അടിമകളാക്കിയാൽ, അവൻ അന്യായമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുമോ?
“തീർച്ചയായും ഇല്ല,” യൂത്തിഡെമസ് മറുപടി പറഞ്ഞു.
- അവൻ നീതിപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് നാം പറയേണ്ടതല്ലേ?
- തീർച്ചയായും.
- ശത്രുവുമായുള്ള യുദ്ധസമയത്ത് അവൻ വഞ്ചനയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ?
“ഇത് ന്യായമായും കണക്കാക്കാം,” യൂത്തിഡെമസ് മറുപടി പറഞ്ഞു.
- അവൻ അവരുടെ സ്വത്ത് തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി എങ്കിൽ, അത് ന്യായമല്ലേ?
- തീർച്ചയായും അത് ചെയ്യും. പക്ഷെ ആദ്യം ഞാൻ കരുതിയത് നിങ്ങൾ എന്നോട് ഇത് ചോദിക്കുന്നത് സുഹൃത്തുക്കളോട് മാത്രമാണെന്നാണ്.
- അപ്പോൾ, നിങ്ങൾ നീതിയായി കണക്കാക്കിയതെല്ലാം അനീതിയായി കണക്കാക്കണോ?
“അങ്ങനെ തോന്നുന്നു,” യൂത്തിഡെമസ് പറഞ്ഞു.
“അതിനാൽ,” സോക്രട്ടീസ് തുടർന്നു, “ഇപ്പോൾ, അത്തരമൊരു വിതരണത്തിന് ശേഷം, ഞങ്ങൾ ഒരു ദ്വിതീയ വേർതിരിവ് ഉണ്ടാക്കും, അതായത്, ശത്രുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ന്യായമാണ്, എന്നാൽ സുഹൃത്തുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവർ അന്യായമാണ്, രണ്ടാമത്തേതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരാൾ കഴിയുന്നത്ര മനഃസാക്ഷിയോടെ പ്രവർത്തിക്കണം?"
- സംശയമില്ലാതെ.
"ഒരു തന്ത്രജ്ഞൻ," സോക്രട്ടീസ് തുടർന്നു, "ഭീരുക്കളുള്ള പട്ടാളക്കാരെ കാണുമ്പോൾ, സഖ്യകക്ഷികൾ അടുത്തുവരുന്നതായി തെറ്റായ വാർത്തകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, ഈ നുണകൊണ്ട് ഭീരുത്വത്തിന് അറുതിവരുത്തിയാൽ, ഈ വഞ്ചനയെ നിങ്ങൾ എവിടെ തരംതിരിക്കും?"
- നീതിയിലേക്ക്, ഞാൻ കരുതുന്നു.
- പിന്നെ മരുന്ന് ആവശ്യമുള്ള, മരുന്ന് കഴിക്കാത്ത മകനെ ആരെങ്കിലും കബളിപ്പിച്ച്, സാധാരണ ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ മറവിൽ മരുന്ന് നൽകി, ഈ നുണകൊണ്ട് മകനെ ആരോഗ്യവാനാക്കിയാൽ, ഈ വഞ്ചനയെ നിങ്ങൾ എവിടെ തരംതിരിക്കും?
- ഇവനും അവിടെ പോകുന്നു.
- കൂടാതെ, ആരെങ്കിലും, ഒരു സുഹൃത്തിൻ്റെ ഭീരുത്വത്തിൻ്റെ സാഹചര്യത്തിൽ, അവൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുമെന്ന് ഭയന്ന്, രഹസ്യമായി ഒരു വാളോ അതുപോലുള്ള മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ എടുക്കുകയോ തട്ടിയെടുക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഇത് എവിടെയാണ് തരംതിരിക്കേണ്ടത്?
- ഇത് തീർച്ചയായും നീതിക്ക് വേണ്ടിയാണ്.
"അപ്പോൾ സുഹൃത്തുക്കളുടെ കാര്യം വരുമ്പോൾ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വഞ്ചന കൂടാതെ അഭിനയിക്കരുതെന്നാണോ നിങ്ങൾ പറയുന്നത്?"
- തീർച്ചയായും, എല്ലാത്തിലും ഇല്ല. എങ്കിലും പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ സാധ്യമെങ്കിൽ പുനഃക്രമീകരിക്കും.
- അതെ, ഇത് തെറ്റായി പറയുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ മികച്ചതാണ്. എന്നാൽ ദ്രോഹത്തിന് വേണ്ടി സുഹൃത്തുക്കളെ കബളിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് ആളുകളിൽ, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് മികച്ചതായി തോന്നുന്നു: മനപ്പൂർവ്വം വഞ്ചിച്ചതോ അല്ലാതെയോ?
- അതെ, സോക്രട്ടീസ്, ഞാൻ ഉത്തരം നൽകുന്നതിനെ ഞാൻ ഇനി ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, കാരണം മുമ്പ് പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞാൻ മുമ്പ് വിചാരിച്ചതിനേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി മാറുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മനപ്പൂർവ്വം ചതിച്ചവനെക്കാൾ കുറ്റവാളിയാണെന്ന് എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയും.
- ചില ആളുകളെ അടിമ ആത്മാക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
- എനിക്കറിയാം.
- ജ്ഞാനത്തിനോ അതോ അജ്ഞതയ്ക്കോ?
- വ്യക്തമായും, അജ്ഞതയ്ക്ക്.
- എന്നാൽ അജ്ഞതയ്ക്ക്, ഉദാഹരണത്തിന്, കമ്മാരത്തിൽ അവർക്ക് ഈ പേര് ലഭിക്കുന്നുണ്ടോ?
- തീർച്ചയായും ഇല്ല.
- പിന്നെ മരപ്പണിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലായ്മയോ?
- അതിനു വേണ്ടിയല്ല.
- പിന്നെ ഷൂ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലായ്മയോ?
- ഇല്ല, അങ്ങനെയൊന്നിനും വേണ്ടിയല്ല. നേരെമറിച്ച്, ഇത് അറിയുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ ധാരാളം അടിമ ആത്മാക്കൾ ഉണ്ട്.
- തൽഫലമായി, ഈ പേര് നല്ലതും നീതിയുക്തവുമായ ആശയങ്ങളില്ലാത്ത ആളുകളുടേതാണോ?
- ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
- താഴ്ന്ന ആത്മാക്കളായി മാറാതിരിക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും നാം ശ്രമിക്കണം എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

സോക്രട്ടീസുമായി ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവസരം നൽകിയതിന് സെനോഫോണിന് നന്ദി പറയട്ടെ.

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, സോക്രട്ടീസ് തൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥിയെ സ്ഥിരമായി വിവാദപരമായ ഒരു സ്ഥാനം വികസിപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ഈ പ്രാരംഭ പ്രസ്താവനയുടെ അസംബന്ധം മനസ്സിലാക്കാൻ അവനെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം സംഭാഷണക്കാരനെ ശരിയായ പാതയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചു. സത്യവും പഠനവും അന്വേഷിക്കുന്ന ഈ രീതിയെ "സോക്രറ്റിക്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ, എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പൂർണ്ണമായും ഉന്മേഷപ്രദമല്ല, അത് ആധുനിക പെഡഗോഗിക്കലിലും കാണപ്പെടുന്നു രീതിശാസ്ത്ര സാഹിത്യം. എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അതിനെ "സോക്രട്ടിക്" അല്ലെങ്കിൽ "സോക്രട്ടിക് രീതി" എന്ന് വിളിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

അതിനാൽ, സോക്രട്ടിക് രീതിയിലെ പ്രധാന കാര്യം ഒരു ചോദ്യോത്തര സമ്പ്രദായമാണ്, അതിൻ്റെ സാരാംശം പഠനമാണ്. ലോജിക്കൽ ചിന്ത. താങ്കളും ഇതേ അധ്യാപന രീതിയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു.

സോക്രട്ടീസിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉത്സാഹിയായ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു പ്ലേറ്റോ (428 അല്ലെങ്കിൽ 427-348 അല്ലെങ്കിൽ 347 BC). അദ്ദേഹം ഒരു തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അധ്യാപനശാസ്ത്രത്തിൽ വലിയ സംഭാവന നൽകുകയും സംഭാഷണങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ നിരവധി ഉപന്യാസങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്തു, സംഭാഷണത്തിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും സോക്രട്ടീസ് നടത്തി. തൻ്റെ അദ്ധ്യാപകൻ്റെ മരണത്തെ അതിജീവിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള പ്ലേറ്റോ ഏഥൻസ് വിട്ടു, സൈറീൻ, ഈജിപ്ത്, തെക്കൻ ഇറ്റലി, സിസിലി എന്നിവിടങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം പൈതഗോറിയക്കാരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തി. ഏഥൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയ പ്ലേറ്റോ സ്വന്തമായി ഒരു സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രഭാഷണം നടത്തി. ഈ സ്കൂളിന് പ്ലേറ്റോസ് അക്കാദമി എന്ന് പേരിട്ടു ("അക്കാദമി" എന്ന വാക്ക് പുരാണ നായകനായ അക്കാദമിയുടെ പേരിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിലാണ് പ്ലേറ്റോ തൻ്റെ സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ച ഏഥൻസിനടുത്തുള്ള പ്രദേശത്തിന് പേര് ലഭിച്ചത്). പൈതഗോറിയനിസത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ട പുരാതന ആദർശവാദത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൽ അവൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, കൂടാതെ ഗണിതത്തിൻ്റെയും ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും വികാസത്തിന് ഗണ്യമായ സംഭാവന നൽകി. നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, പ്ലേറ്റോ തൻ്റെ അധ്യാപകനേക്കാൾ കൂടുതൽ പോയി. ഞങ്ങൾക്ക് പ്രധാനം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ സിദ്ധാന്തമാണ്, അത് ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: ആനന്ദവും അറിവും ഒരൊറ്റ മൊത്തമാണ്, അവൻ അറിവിനെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്നും സ്നേഹത്തിൽ നിന്നും സൗന്ദര്യത്തിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്കായി ഇതാ കുറച്ച് ഭക്ഷണം. അതെ, "സ്കൂൾ" (ലാറ്റിൻ, ഗ്രീക്ക് ഭാഷകളിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനത്തിൽ) "വിശ്രമം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, വിശ്രമം എല്ലായ്പ്പോഴും മനോഹരമായ ഒന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ഉയർന്നതും ദ്വിതീയവുമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എന്താണ് കിടക്കുന്നതെന്ന് ഊഹിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല. സ്കൂളുകൾ. എങ്ങനെ ചെയ്യണം എന്നതും ചിന്തിക്കണം വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയവിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് എല്ലാവിധത്തിലും ആസ്വാദ്യകരവും ഉപകാരപ്രദവുമാണ്.

പ്ലേറ്റോയുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ പിൻഗാമി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും കഴിവുള്ള വിദ്യാർത്ഥിയും തത്ത്വചിന്തകനും ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (ബിസി 384-322) /4/ ആയിരുന്നു. 367 മുതൽ, 20 വർഷക്കാലം, പ്ലേറ്റോയുടെ മരണം വരെ അദ്ദേഹം പ്ലാറ്റോണിക് അക്കാദമിയിൽ അംഗമായിരുന്നു. 343-ൽ, മാസിഡോണിയയിലെ രാജാവ് ഫിലിപ്പ് അരിസ്റ്റോട്ടിലിനെ തൻ്റെ മകൻ അലക്സാണ്ടറിനെ (മാസിഡോണിയൻ) ഭാവിയിലെ മഹാനായ ജേതാവ്, ബിസി 335 മുതൽ വളർത്താൻ ക്ഷണിച്ചു. ഗ്രീസ്, പേർഷ്യ, ഈജിപ്ത്, മധ്യേഷ്യ എന്നിവ കീഴടക്കി, ഇന്ത്യയിലും പാക്കിസ്ഥാനിലും എത്തി, ബാബിലോണിൽ തലസ്ഥാനമായ ഒരു വലിയ സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചു. 335 ബിസിയിൽ. മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ രാജ്യങ്ങൾ കീഴടക്കാൻ പോയി, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഏഥൻസിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ പെരിപാറ്ററ്റിക് സ്കൂൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ലൈസിയം /5/ സൃഷ്ടിച്ചു (ഗ്ര. പെരിപറ്റിയോയിൽ നിന്ന് - "ഞാൻ നടക്കുന്നു") /b/. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തൻ്റെ ശ്രോതാക്കളോടൊപ്പം പ്രഭാഷണം നടത്തുമ്പോൾ ലൈസിയത്തിൽ നടക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ ഈ പേര്. തത്ത്വചിന്ത, ഭൗതികശാസ്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം, ധാർമ്മികത, സാമൂഹിക നയം, ചരിത്രം, കവിതയുടെ കല, വാചാടോപം എന്നിവയിൽ പ്രബന്ധങ്ങൾ എഴുതിയ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ലഭ്യമായ മിക്കവാറും എല്ലാ വിജ്ഞാന ശാഖകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹം ഒരു പ്രഗത്ഭനായ ശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്കൂൾ പ്രാഥമികമായി മനുഷ്യൻ്റെ പൊതു സംസ്കാരത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. പെഡഗോഗിയിൽ അദ്ദേഹം ഒരുപാട് പുതിയ കാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു: പെഡഗോഗിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി അദ്ദേഹം പ്രായപരിധി നിശ്ചയിക്കൽ അവതരിപ്പിച്ചു; വിദ്യാഭ്യാസത്തെ സംസ്ഥാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി കണക്കാക്കുന്നു (ഇത് എത്ര ആധുനികമാണെന്ന് തോന്നുന്നു!); സ്കൂളുകൾ സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതായിരിക്കണമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, അവയിൽ അടിമകളെ ഒഴികെയുള്ള പൗരന്മാർക്ക് (അവൻ അവൻ്റെ കാലത്തെ കുട്ടിയായിരുന്നു) അതേ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കണം. കുടുംബത്തെയും പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ഭാഗങ്ങളായി അദ്ദേഹം വീക്ഷിച്ചു.

അവൻ്റെ സംവിധാനത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം പ്രകൃതിയോടുള്ള സ്നേഹമാണ്. പ്ലാറ്റോനോവ് അക്കാദമിയിൽ പങ്കെടുത്ത് ഇരുപത് വർഷത്തെ അനുഭവപരിചയം, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ജീവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ആവേശവും ഉത്സാഹവുമുള്ള പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്നീ നിലകളിൽ വിപുലമായ ജീവിതാനുഭവം, “പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിക്കുക, മനുഷ്യനുമായുള്ള ബന്ധം മനസ്സിലാക്കുക, അവരെ ദാർശനിക സാമാന്യവൽക്കരണത്തിൻ്റെ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ സ്വഭാവ-അനുരൂപതയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ", സ്വാഭാവികമായും, രൂപാന്തരപ്പെട്ട രൂപത്തിൽ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ എത്തിയ ഒരു തത്വം. “ഇന്ന് ഞങ്ങൾ മുഴുവൻ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെയും ഹരിതവൽക്കരണത്തിനായി വാദിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ബോധം എല്ലാവരിലും രൂഢമൂലമാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു സ്കൂൾ വർഷങ്ങൾ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പോലും. എന്നാൽ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന് ഇത് ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നു.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, "ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ആണയിടുന്ന ശീലത്തിൽ നിന്ന് മോശമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനുള്ള പ്രവണത വികസിക്കുന്നു" എന്ന് വിശ്വസിച്ചു. (ഇത് അറിയുന്നത് ഞങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളെ വേദനിപ്പിക്കില്ല. നിങ്ങൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്?) പൊതുവേ, അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസത്തെ ശാരീരികവും ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ ഐക്യമായാണ് വീക്ഷിച്ചത്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസം ബൗദ്ധിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് മുമ്പായിരിക്കണം."

അതിനാൽ, സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ എന്നിവർ ഒരു സ്കൂളിൻ്റെ (ലെഷർ സ്കൂൾ) മൂന്ന് തലമുറകളുടെ പ്രതിനിധികളാണ്, ഇത് അനൗപചാരിക ക്രമീകരണത്തിൽ അധ്യാപകരും വിദ്യാർത്ഥികളും തമ്മിലുള്ള സ്വതന്ത്ര ആശയവിനിമയ തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ മൗനം പാലിച്ചാൽ പുരാതന ഗ്രീസിലെ അധ്യാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അപൂർണ്ണമായിരിക്കും. തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ അവനെക്കുറിച്ച് സ്കൂളിൽ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഗ്രീസ് റോമൻ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ മികച്ച ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരനായ പ്ലൂട്ടാർക്കിന് (c. 46 - c. 127) നന്ദി, പുരാതന സ്പാർട്ടയിലെ (ബിസി VI-I നൂറ്റാണ്ടുകൾ) വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയമായി പുനഃസ്ഥാപിച്ച അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചിത്രം നമ്മിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. ഗ്രീസിൽ നിന്നും റോമിൽ നിന്നുമുള്ള പ്രശസ്തരായ ആളുകളുടെ താരതമ്യ ജീവചരിത്രങ്ങളാണ് അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും അറിയപ്പെടുന്നത്. തൻ്റെ ആദർശങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, പ്ലൂട്ടാർക്ക് ചരിത്രത്തിൽ ഉദാഹരണങ്ങൾ തേടി. സ്പാർട്ടയിലെ ഭരണാധികാരികൾ അറ്റാച്ച് ചെയ്ത വസ്തുതയിലേക്ക് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു വലിയ പ്രാധാന്യംആരോഗ്യമുള്ള കുട്ടികളുടെ ജനനം. അതിനാൽ, "... കന്യകമാർ ഓട്ടം, ഗുസ്തി, ഡിസ്കസ്, ജാവലിൻ എറിയൽ എന്നിവയും പരിശീലിക്കണം, അങ്ങനെ അവരുടെ ശരീരം ശക്തവും ശക്തവുമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ അവർ പ്രസവിക്കുന്ന കുട്ടികളും." “കുട്ടിയുടെ വളർത്തൽ പിതാവിൻ്റെ ഇഷ്ടത്തെ ആശ്രയിച്ചല്ല - അവൻ അവനെ ഫൈലത്തിലെ മുതിർന്ന അംഗങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവർ കുട്ടിയെ പരിശോധിച്ചു. അവൻ ശക്തനും ആനുപാതികമായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടവനുമായി മാറിയാൽ, അവനെ വളർത്താൻ പിതാവിന് നൽകി ..., ബലഹീനരും വൃത്തികെട്ടവരുമായ കുട്ടികളെ ടെയ്ഗേറ്റിനടുത്തുള്ള അഗാധത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു. ”/ 2, പേജ്. 9/.

“സ്പാർട്ടൻ കുട്ടികൾ അമ്മാവന്മാരെ വാങ്ങുകയോ വാടകയ്‌ക്കെടുക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല, മാതാപിതാക്കൾക്ക് അവരുടെ കുട്ടികളെ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ വളർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ 7 വയസ്സ് തികഞ്ഞ എല്ലാ കുട്ടികളും ഒത്തുകൂടി, പ്രായമായി ("ഒരു കൂട്ടം") വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. അവർ ഒരുമിച്ച് താമസിച്ചു, ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, കളിക്കാനും പരസ്പരം സമയം ചെലവഴിക്കാനും പഠിച്ചു. അഗേലയുടെ തലവൻ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ ബുദ്ധിമാനും ജിംനാസ്റ്റിക് വ്യായാമങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ധൈര്യശാലിയുമായി മാറിയ ആളായി മാറി; ബാക്കിയുള്ളവർ അവൻ്റെ മാതൃക പിന്തുടരുകയും അവൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നടപ്പിലാക്കുകയും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ അവനെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു, അതിനാൽ സ്കൂൾ അനുസരണത്തിൻ്റെ ഒരു വിദ്യാലയമായിരുന്നു. പ്രായമായവർ കുട്ടികളുടെ കളികൾ കാണുകയും മനഃപൂർവം അവരെ വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും വഴക്കുണ്ടാക്കുകയും അതേ സമയം ഓരോരുത്തരുടെയും സ്വഭാവം കൃത്യമായി തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്തു - അവൻ ധീരനാണോ, അവൻ യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുമോ എന്ന്.

വായനയിലും എഴുത്തിലും അവർ ഏറ്റവും ആവശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രം പഠിച്ചു, ബാക്കിയുള്ളത് ഒരു ലക്ഷ്യം മാത്രമായിരുന്നു: ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അനുസരണം, സഹിഷ്ണുത, വിജയത്തിൻ്റെ ശാസ്ത്രം. കഠിനമായ വളർത്തൽ: “അവർ മുടി മൊട്ടയടിച്ചു, നഗ്നപാദനായി നടക്കാനും ഒരുമിച്ച് കളിക്കാനും പഠിപ്പിച്ചു, സാധാരണയായി വസ്ത്രമില്ലാതെ. 13-ാം വയസ്സിൽ, അവർ അവരുടെ ഷർട്ട് അഴിച്ചു, ഒരു വർഷത്തേക്ക് ഒരു കുപ്പായം ലഭിച്ചു. അവരുടെ ചർമ്മം കറുത്തതും പരുക്കനുമായിരുന്നു, അവർ ചൂടുള്ള കുളിക്കുകയോ എണ്ണ പൂശുകയോ ചെയ്തില്ല - വർഷത്തിൽ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ മാത്രമേ അവർക്ക് ഈ ആഡംബരം അനുവദിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. അവർ യൂറോട്ടാസിൻ്റെ തീരത്ത് ശേഖരിച്ച ഈറ്റകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കിടക്കകളിൽ "പ്ലാം"കളിലും (കംപാർട്ട്മെൻ്റുകൾ) "ലാം"കളിലും ഒരുമിച്ച് ഉറങ്ങുകയും കത്തി കൂടാതെ കൈകൊണ്ട് കീറുകയും ചെയ്തു. ശൈത്യകാലത്ത് അവ കിടക്കയുടെ അടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു" /12, പേ. 10/.

"വൃദ്ധന്മാർ തങ്ങൾക്കായി "യോഗ്യരായ യുവാക്കളെ" തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവരെ നിരീക്ഷിച്ചു, അവരുടെ ഉപദേശകരായി. അവിടെ മോഷണം തഴച്ചുവളർന്നു, പക്ഷേ അവർ പിടിക്കപ്പെട്ടില്ല എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം. കൗശലം വളരെ വിലമതിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, "ഭക്ഷണം എപ്പോഴും കുറവായിരുന്നു" /2, പേ. 10/.

ഏറ്റവും നല്ല, യോഗ്യരായ പൗരന്മാരിൽ നിന്ന്, "മറ്റൊരു അധ്യാപകൻ, ഒരു "പെഡോൺ" അവർക്ക് നിയമിക്കപ്പെട്ടു. പ്രായമായവർ തന്നെ എല്ലായ്പ്പോഴും ഓരോ പ്രായത്തിൽ നിന്നും ഏറ്റവും മിടുക്കനും ധീരനുമായ ഐറൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. "ഇരുപത് വയസ്സുള്ള "ഐറൻ" തൻ്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ മാതൃകാപരമായ യുദ്ധങ്ങളിൽ ആജ്ഞാപിക്കുകയും വീട്ടിൽ അത്താഴം നൽകുകയും ചെയ്തു. കുട്ടികൾക്ക് ശിക്ഷിക്കാൻ ഐറനെ അനുവദിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ആൺകുട്ടികളുടെ അഭാവത്തിൽ അവരെ കൂടുതലോ കുറവോ ശിക്ഷിച്ചാൽ അവൻ തന്നെ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു /2, പേ. 12/. ഇവിടെ നിന്നാണ് "സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസം" എന്ന പേര് വന്നത്; കഠിനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കർശനമായ വളർത്തലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പൊതു നാമമായി ഇത് മാറി. വഴിയിൽ, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിലെ നിരവധി സ്കൂളുകളും സർവ്വകലാശാലകളും ഇപ്പോഴും സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ പാലിക്കുന്നു, അത് പകർത്തുന്നില്ല, മാത്രമല്ല കുട്ടികളെയും വിദ്യാർത്ഥികളെയും ആഡംബരത്തിൽ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവരെ ശീലിപ്പിക്കുന്നു. സ്പാർട്ടൻ സ്കൂളിൽ നിന്ന് അവർ പ്രധാന കാര്യം എടുത്തു: അനുസരണം, സഹിഷ്ണുത, വിജയത്തിൻ്റെ ശാസ്ത്രം.

ചുരുക്കത്തിൽ പുരാതന ഗ്രീസിൻ്റെ അധ്യാപനശാസ്ത്രമാണിത്. പെഡഗോഗിക്കൽ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെയും യുവാക്കളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പരിശീലനത്തിൻ്റെയും രൂപീകരണത്തിന് അടിത്തറയിട്ടതാണ് അവളുടെ യോഗ്യത. നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ പലതും രൂപാന്തരപ്പെട്ട രൂപത്തിൽ ഇന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഗുരു ഭൂമിയിൽ നിത്യനാണ്!
വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും അധ്യാപനത്തിൻ്റെയും ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്...

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുനൂറിലും -
ഗുരു ഭൂമിയിൽ ശാശ്വതനാണ്, -

50 വർഷത്തെ അനുഭവപരിചയമുള്ള അദ്ധ്യാപക-ചരിത്രകാരൻ I. I. Beinarovich ൻ്റെ ഒരു കവിതയിൽ നിന്നുള്ള വരികളാണ്. വെറോണിക്ക തുഷ്‌നോവയുടെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ കവിതയിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

ടീച്ചർ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ
ഒരുപക്ഷേ അത് സംഭവിക്കില്ലായിരുന്നു
കവിയോ ചിന്തകനോ അല്ല,
ഷേക്സ്പിയറോ കോപ്പർനിക്കസോ അല്ല.
ഇന്നും, ഒരുപക്ഷേ,
ടീച്ചർ ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ
കണ്ടെത്താത്ത അമേരിക്ക
തുറക്കാതെ കിടന്നു.

ഞങ്ങൾ ഇക്കാരിയായിരിക്കില്ല,
ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും ആകാശത്തേക്ക് ഉയരില്ലായിരുന്നു,
അവൻ്റെ പ്രയത്നത്തിലൂടെ മാത്രം നമ്മൾ
ചിറകുകൾ വളർന്നില്ല.
അവനില്ലാതെ ഒരു നല്ല ഹൃദയം ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു
ലോകം അത്ര അത്ഭുതകരമായിരുന്നില്ല.
അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത് നമുക്ക് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്
ഞങ്ങളുടെ ടീച്ചറുടെ പേര്.

അധ്യാപന തൊഴിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ശാശ്വതമാണ്, അത് വളരെക്കാലം മുമ്പ് ഉയർന്നുവന്നു.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ബൈബിളിലെ നോഹയുടെ മകനായ ഷേം മഹാപ്രളയത്തിനുശേഷം ആദ്യത്തെ സ്കൂൾ തുറന്നു. ഞങ്ങൾ പുരാവസ്തു ഗവേഷണ ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിൽ, ആദ്യത്തെ സ്കൂളുകൾ രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു പുരാതന കിഴക്ക്- ബാബിലോണിയ, അസീറിയ, ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ. പുതിയ തലമുറകൾക്ക് അനുഭവവും അറിവും കൈമാറേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത, അവരെ ജീവിതത്തിനും ജോലിക്കും സജ്ജമാക്കുക എന്നിവ അധ്യാപക തൊഴിലിൻ്റെയും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. പുരാതന കാലം മുതൽ, മനുഷ്യരാശിയുടെ പരിണാമത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം സ്കൂൾ ആയിരുന്നു.

പുരാതന കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, പ്രധാനമായും മൂന്ന് തരം സ്കൂളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ - മതപരമായ ആരാധനയുടെ ശുശ്രൂഷകരെ പരിശീലിപ്പിച്ച പുരോഹിത വിദ്യാലയങ്ങൾ; കൊട്ടാരം സ്കൂളുകൾ - അടിമകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കാൻ; സ്‌ക്രൈബ് സ്‌കൂളുകൾ - ഭരണപരവും സാമ്പത്തികവുമായ മാനേജ്‌മെൻ്റിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പരിശീലനം ലഭിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥർ.

വൈദിക വിദ്യാലയങ്ങളിലെ വിദ്യാഭ്യാസം കൂടുതൽ വിപുലമായിരുന്നു. ഇവിടെ, എഴുത്ത്, എണ്ണൽ, വായന, നിയമം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ജ്യോതിഷം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, വലിയ ശ്രദ്ധമതത്തിന് നൽകിയിരുന്നു.

പുരാതന ലോകത്ത്, മൂന്ന് വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങൾ വികസിച്ചു: ഏഥൻസൻ (വൈവിധ്യമാർന്ന വികസനത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി), സ്പാർട്ടൻ (ശക്തനായ ഒരു യോദ്ധാവിനെ വളർത്തുന്നു), റോമൻ (അതിൽ അവർക്ക് ലഭിച്ചു കൂടുതൽ വികസനംഏഥൻസ്, സ്പാർട്ടൻ സ്കൂളുകളുടെ നിരവധി സവിശേഷതകൾ).

വളരെ വികസിത സംസ്കാരവും കലയും ഉള്ള പുരാതന കാലഘട്ടം അദ്ധ്യാപക തൊഴിലിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. അധ്യാപനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് ധാരാളം അറിവും വൈദഗ്ധ്യവും ഉണ്ടായിരിക്കണം: വാക്ചാതുര്യം, എഴുത്ത്, സംഗീതം, ആയോധന കലകൾ. വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന വികസനം ലക്ഷ്യമിട്ടായിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം. ഈ കാലത്ത് വിദ്യാഭ്യാസം കുറഞ്ഞ ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "അവന് വായിക്കാനോ നീന്താനോ അറിയില്ല." പുരാതന ഗ്രീസിൽ, കുട്ടികളെയും യുവാക്കളെയും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും വളർത്തുന്നതിനുമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു വിഭജനം ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരാതന ഗ്രീസിൽ, നാം ഇന്നും ഉപയോഗിക്കുന്ന നിരവധി പെഡഗോഗിക്കൽ പദങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: "പെഡഗോഗി", "ഡിഡാറ്റിക്സ്", "അധ്യാപകൻ", "വാചാടോപം" മുതലായവ.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ അധ്യാപന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ആളുകളെ വിളിച്ചിരുന്നത്:

ടീച്ചർ (ഗ്രീക്ക് പെയ്ഡഗോഗോസിൽ നിന്ന്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ശിശു സംരക്ഷണം, ശിശു സംരക്ഷണം" - അധ്യാപകൻ) - കുട്ടിയെ സ്കൂളിൽ കൊണ്ടുപോകുകയും വീട്ടിൽ അവനെ നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു വീട്ടു അടിമ, അവൻ കുട്ടിയിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി, ക്രമേണ ഒരു സാധാരണക്കാരനിൽ നിന്ന്. അടിമ അവൻ ഒരു ഹോം ടീച്ചറായി മാറുന്നു;

പെഡോൺ (പെയ്ഡൺ) - 7 മുതൽ 15 വയസ്സുവരെയുള്ള കുട്ടികളുടെ അധ്യാപകൻ, സൈനിക സേവനത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചുമതലയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, ശാരീരിക വികസനം, അച്ചടക്കം, ക്ഷമ, ശാരീരിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സഹിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ വളർത്തുക;

വ്യാകരണം - ഒരു സാക്ഷരതാ അധ്യാപകൻ, എഴുത്തും വായനയും എണ്ണലും പഠിപ്പിച്ചു;

സിത്താര പ്ലെയർ - സംഗീത അധ്യാപകൻ (സിത്താര, ലൈർ വായിക്കുന്നു), കവിത അവതരിപ്പിച്ചു;

ഡിഡാസ്കൽ - ഗായകസംഘത്തിൻ്റെ അധ്യാപകൻ, കോറൽ ആലാപനം;

സോഫിസ്റ്റ് - ഒരു ശമ്പളമുള്ള അധ്യാപകൻ, "സ്വകാര്യവും പൊതുകാര്യങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ജ്ഞാനം" പഠിപ്പിച്ചു.

ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിൻ്റെ അഭിവൃദ്ധി ഈ അധ്യാപകരോട് വളരെ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - വ്യാകരണജ്ഞർ, ദിഡസ്കലകൾ, സിത്താറിസ്റ്റുകൾ മുതലായവ.

പുരാതന ഗ്രീസിൽ വിവിധ തരത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സംഗീത സ്കൂളുകൾ - 7-16 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള കുട്ടികൾക്കായി, പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസവും സാഹിത്യ, സംഗീത വിദ്യാഭ്യാസവും നൽകി. ജിംനാസ്റ്റിക് സ്കൂളുകൾ - 12-16 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള കുട്ടികൾക്കായി, അവർ കുട്ടികളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും ശാരീരിക പരിശീലനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ജിംനേഷ്യങ്ങൾ (അല്ലെങ്കിൽ പാലെസ്ട്രകൾ) - 16-18 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്ക്, അവർ സംഗീതം, ജിംനാസ്റ്റിക് സ്കൂളുകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി, തത്ത്വചിന്ത, സാഹിത്യം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവ പഠിച്ചു, ജിംനാസ്റ്റിക്സ് മേഖലയിൽ മെച്ചപ്പെട്ടു.

പുരാതന ഗ്രീസിൻ്റെ പ്രതാപകാലത്ത്, മൂന്ന് ജിംനേഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ലൈസിയം, അക്കാദമി, കിനോസർഗസ്. പ്രശസ്ത പുരാതന അധ്യാപകർ മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞരും തത്ത്വചിന്തകരുമായിരുന്നു: സോക്രട്ടീസ്, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, പ്ലേറ്റോ.

പുരാതന റോമിൽ, സമ്പന്നരും കുലീനരുമായ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആൺകുട്ടികൾക്കായി വ്യാകരണ സ്കൂളുകൾ വ്യാപകമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. 15-ാം വയസ്സിൽ അത്തരമൊരു സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ഒരു കൗമാരക്കാരന് ഒരു രാഷ്ട്രീയ, ജുഡീഷ്യൽ സ്പീക്കറുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കാൻ കഴിയും. 13-14 മുതൽ 16-19 വയസ്സുവരെയുള്ള കൗമാരക്കാർക്കും ചെറുപ്പക്കാർക്കും വാചാടോപ സ്കൂളുകളിൽ പഠിക്കാം, അതിനെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാം. റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ പതനത്തിനുശേഷം (476), പുരാതന സ്കൂളുകൾ പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായില്ല; വ്യാകരണക്കാരുടെയും വാചാടോപക്കാരുടെയും സ്കൂളുകൾ ഇപ്പോഴും കുറച്ചുകാലം നിലനിന്നിരുന്നു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, പരിശീലനത്തിൻ്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും പുതിയ രൂപങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആശ്രമങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറുന്നു, അവയിൽ സ്കൂളുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, അധ്യാപകരുടെ പങ്ക് പുരോഹിതന്മാരും സന്യാസിമാരും നിർവ്വഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ നഗരത്തിലെ സ്കൂളുകൾ ക്രമേണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കച്ചവടത്തിൻ്റെയും വ്യവസായത്തിൻ്റെയും വികസനത്തിന് വിദ്യാസമ്പന്നരും സാക്ഷരരുമായ ആളുകളെ ആവശ്യമാണ്. ഈ സ്കൂളുകൾക്കായി, മർച്ചൻ്റ് ഗിൽഡുകളും ക്രാഫ്റ്റ് ഗിൽഡുകളും വാടകക്കെടുത്ത അധ്യാപകരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. സ്വകാര്യ സ്കൂളുകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കൂടുതൽ കൂടുതൽ അധ്യാപകരുണ്ട്, അധ്യാപകൻ സമൂഹത്തിൽ ശ്രദ്ധേയവും സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ വ്യക്തിയായി മാറുകയാണ്. ഇവർ ഇപ്പോഴും പുരോഹിതന്മാരാണ്, പിന്നീട് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബിരുദധാരികളാണ്.

സമ്പന്നരായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കോടതികൾക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ഹോം അധ്യാപകരും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ അവരുടെ ഭാഗമായിരുന്നു സേവന ഉദ്യോഗസ്ഥർ. സംവിധാനങ്ങൾ മുതൽ തൊഴിലധിഷ്ഠിത വിദ്യാഭ്യാസംഇതുവരെ അധ്യാപകരില്ല; പുസ്തകങ്ങൾ ഈ ചുമതല നിർവ്വഹിച്ചു. വിൻസെൻ്റ് ഓഫ് ബ്യൂവൈസ് ("കുലീനരായ പൗരന്മാരുടെ കുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച്"), റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ്, മാർട്ടിൻ ലൂഥർ, മൈക്കൽ മൊണ്ടെയ്ൻ തുടങ്ങിയവരുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ കൃതികളായിരുന്നു ഇവ.

പരിശീലനത്തിലൂടെ ശേഖരിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സംഗ്രഹിച്ച അടിസ്ഥാന കൃതി ജോൺ ആമോസ് കൊമേനിയസിൻ്റെ "ദി ഗ്രേറ്റ് ഡിഡാക്റ്റിക്സ്" (1632) എന്ന പുസ്തകമാണ്. ഈ പുസ്തകത്തെ ആദ്യത്തെ പെഡഗോഗിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ എന്ന് വിളിക്കാം, അത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും വളർത്തലിൻ്റെയും ഉദ്ദേശ്യം, എന്ത്, എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കണം, എന്ത് ആവശ്യകതകൾ ഉണ്ടാക്കണം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. S. L. Soloveichik അവനെക്കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "കോമെൻസ്കി അധ്യാപകരെ ആദ്യമായി പഠിപ്പിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു ... അവനെ അങ്ങനെ വിളിച്ചിരുന്നു - "അദ്ധ്യാപകരുടെ അധ്യാപകൻ", ജർമ്മൻ അധ്യാപകനായ ഡിസ്റ്റർവെഗിനെ പിന്നീട് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് പോലെ - "ജർമ്മൻ അധ്യാപകരുടെ അധ്യാപകൻ" റഷ്യൻ അധ്യാപകൻ ഉഷിൻസ്കി - "റഷ്യക്കാരുടെ അധ്യാപകൻ" അധ്യാപകർ."

1652-ൽ, Ya. A. കൊമെൻസ്കി "അധ്യാപകർക്കുള്ള നിയമങ്ങൾ" എഴുതി - ഒരു അധ്യാപകൻ്റെ പ്രൊഫഷണൽ ബഹുമാനത്തിൻ്റെ ഒരു തരം കോഡ്. കൊമേനിയസ് സ്കൂളിനെ എങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു: “സ്കൂൾ തന്നെ മനോഹരമായ ഒരു സ്ഥലമായിരിക്കണം, കണ്ണുകൾക്ക് അകത്തും പുറത്തും നിന്ന് ആകർഷകമായ കാഴ്ച നൽകുന്നു. അതിനുള്ളിൽ വെളിച്ചവും വൃത്തിയും പെയിൻ്റിംഗുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കണം: പ്രശസ്തരായ ആളുകളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഭൂപടങ്ങൾ, ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ സ്മാരകങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ. പുറമേ നിന്ന് നോക്കിയാൽ, സ്കൂൾ നടക്കാനും കളിക്കാനുമുള്ള ഒരു സ്ഥലത്തോട് മാത്രമല്ല, ഒരു ചെറിയ പൂന്തോട്ടവും ആയിരിക്കണം. ”

ഇതെല്ലാം ഇന്നും സത്യമാണ്. മുതലാളിത്തത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അധ്യാപന തൊഴിൽ കൂടുതൽ വ്യാപകമാവുകയാണ്. നിരവധി സ്കൂളുകളും കോളേജുകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു വിവിധ തരം. ക്ലാസിക്കൽ സ്കൂളിനൊപ്പം, യഥാർത്ഥവും തൊഴിലധിഷ്ഠിതവുമായ സ്കൂളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, വ്യവസായത്തിനും വ്യാപാരത്തിനുമുള്ള പരിശീലനം. അതേ സമയം 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. കുലീനവും ബൂർഷ്വാ കുടുംബങ്ങളും, ഗാർഹിക വിദ്യാഭ്യാസവും പ്രാഥമിക പരിശീലനംഹോം ട്യൂട്ടർമാർ, ഹോം ടീച്ചർമാർ-ട്യൂട്ടർമാരുടെ സഹായത്തോടെ കുട്ടികൾ (ഫ്രഞ്ച് ഗവർണറിൽ നിന്ന് - കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ).

റഷ്യൻ നാഷണൽ സ്കൂളിൻ്റെ ഉത്ഭവം ഇവിടെ നിന്നാണ് പുരാതന റഷ്യ'റഷ്യയിലേക്ക് ക്രിസ്തുമതം കൊണ്ടുവന്ന വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരൻ്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (988). തുടർന്ന് സാക്ഷരതാ പരിശീലനത്തിൻ്റെ പൊതുവായ ആവശ്യം സാക്ഷരരായ ആളുകൾ പള്ളി ശുശ്രൂഷകൾ നടത്തേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത ശക്തിപ്പെടുത്തി. വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരൻ "ഇതിൽ നിന്ന് ശേഖരിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു മികച്ച ആളുകൾകുട്ടികളെ വിദ്യാഭ്യാസം ബുക്ക് ചെയ്യാൻ അയയ്ക്കുക. ആദ്യത്തെ അധ്യാപകർ ഗ്രീക്ക് പുരോഹിതന്മാരും പിന്നീട് റഷ്യൻ പുരോഹിതരും സന്യാസിമാരുമായിരുന്നു. തുടർന്ന്, പുരോഹിതരുടെ ആളുകളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകം, അധ്യാപക ക്ലാസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - "ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു." "അദ്ധ്യാപന സാഹിത്യം" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: ക്രോണിക്കിളുകൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ, ജീവിതങ്ങൾ, പഠിപ്പിക്കലുകൾ ... അവയിലൊന്നാണ് "വ്ലാഡിമിർ മോണോമഖിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ."

റഷ്യയിലെ ആ വിദൂര കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ, ഏതൊരു അധ്യാപനത്തിൻ്റെയും അടിസ്ഥാനമായി പുസ്തകങ്ങളുടെയും വായനയുടെയും പ്രാധാന്യം അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഇവാൻ ഫെഡോറോവിൻ്റെ ആദ്യത്തെ അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങളിലൊന്ന് "എബിസി" ആയിരുന്നു. കാലക്രമേണ, വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും അധ്യാപകരുടെയും എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു, സ്മോലെൻസ്കിലെ നോവ്ഗൊറോഡിൽ സ്കൂളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, സെൻ്റ് ആൻഡ്രൂസ് മൊണാസ്ട്രിയിൽ പെൺകുട്ടികൾക്കായി ഒരു സ്കൂൾ കിയെവിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമായ കിയെവ് ബ്രദർഹുഡ് കോളേജ് 1632 ൽ ആരംഭിച്ചു. 1687-ൽ, സ്ലാവിക്-ഗ്രീക്ക്-ലാറ്റിൻ അക്കാദമി മോസ്കോയിൽ ആരംഭിച്ചു, പ്രിൻ്റിംഗ് ഹൗസിനായി വൈദികർ, വിവർത്തകർ, അധ്യാപകർ, പുസ്തക എഡിറ്റർമാർ എന്നിവരെ പരിശീലിപ്പിച്ചു.

റഷ്യയിലെ വിദ്യാഭ്യാസ വികസനത്തിൻ്റെ തുടർന്നുള്ള ഘട്ടം പീറ്റർ I ൻ്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് കീഴിൽ, സ്‌കൂൾ ഓഫ് മാത്തമാറ്റിക്കൽ ആൻഡ് നാവിഗേഷൻ സയൻസസ് സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് മറ്റ് സ്കൂളുകൾക്കായി കപ്പൽ നിർമ്മാതാക്കളെയും ക്യാപ്റ്റൻമാരെയും അധ്യാപകരെയും പരിശീലിപ്പിച്ചു. 12-20 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള എല്ലാ ക്ലാസുകളിലെയും ആൺകുട്ടികളും ചെറുപ്പക്കാരും (സെർഫുകൾ ഒഴികെ) അവിടെ പഠിച്ചു. പുഷ്കർ, ആശുപത്രി, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് സ്കൂളുകൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചു. പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ കീഴിൽ, ഡിജിറ്റൽ സ്കൂളുകൾ തുറക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച് ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. “എല്ലാ റാങ്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള ഭീരുക്കൾ” അവിടെ പഠിച്ചു. ഈ സ്കൂളുകളിലെ അധ്യാപകർ നാവിഗേഷൻ സ്കൂളിലെയോ മാരിടൈം അക്കാദമിയിലെയോ ബിരുദധാരികളായിരിക്കണം. 1714-ൽ, എല്ലാ ക്ലാസുകളിലെയും (കർഷകർ ഒഴികെ) കുട്ടികൾക്കായി സാർവത്രിക വിദ്യാഭ്യാസ നിർബന്ധിത നിയമനം പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഇത് തീരുമാനിച്ചു: പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയതിൻ്റെ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ഇല്ലാതെ, "നിങ്ങളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കിരീടം നൽകില്ല."

ഖനന വ്യവസായത്തിൻ്റെ വികാസത്തോടെ, താഴ്ന്ന റാങ്കിലുള്ള കുട്ടികളെ സാക്ഷരതയും "ഖനന കാര്യങ്ങളും" പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഖനന സ്കൂളുകൾ തുറന്നു. 1724 - യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോഴ്സുകളും ജിംനേഷ്യവും സഹിതം സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവിൽ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ ഒപ്പുവച്ചു. 1755-ൽ, മോസ്കോ സർവകലാശാലയിൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്കും സാധാരണക്കാർക്കുമായി ഒരു ജിംനേഷ്യം ആരംഭിച്ചു (1755 ൽ സ്ഥാപിതമായത്). റഷ്യയിൽ സ്വകാര്യ സ്കൂളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, 1721 ൽ സൃഷ്ടിച്ച ഫിയോഫാൻ പ്രോകോപോവിച്ചിൻ്റെ സ്കൂൾ.

സ്കൂൾ പഠിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, പഠിപ്പിക്കുകയും വേണം. 1764-ൽ കാതറിൻ രണ്ടാമൻ്റെ കാലത്ത്, സ്മോൾനിയിൽ 200 പേർക്ക് വേണ്ടി എജ്യുക്കേഷണൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് നോബിൾ മെയ്ഡൻസ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. മഠംസെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ - ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് നോബിൾ മെയ്ഡൻസ്. 4-6 വയസ്സ് വരെയുള്ള പെൺകുട്ടികളെ 15 വർഷത്തേക്ക് വീട്ടിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോയി. വിദ്യാഭ്യാസം പ്രധാനമായും മാനുഷികമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഗണിതവും ഭൗതികശാസ്ത്രവും പഠിപ്പിച്ചു, വിദ്യാർത്ഥികളെ തീവ്രമായി പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്യ ഭാഷകൾ, സംഗീതം, ഗാർഹിക സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, കരകൗശല വസ്തുക്കൾ. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ ബിരുദധാരികൾ വിദ്യാസമ്പന്നരായ അദ്ധ്യാപകരും ഭാര്യമാരും സ്ത്രീകളും കാത്തിരിക്കുന്നവരുമായി മാറി.

പ്രവിശ്യകളിലും ജില്ലകളിലും പൊതുവിദ്യാലയങ്ങൾ തുറന്നു. എന്നിട്ടും, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനമായപ്പോഴേക്കും വളരെ കുറച്ച് സ്കൂളുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. 1800-ൽ 790 അധ്യാപകരാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ കൂടുതൽ സാക്ഷരരായ ആളുകൾ ആവശ്യമായിരുന്നു - ഉത്പാദനം, നിർമ്മാണം, പുതിയ ഭൂമികളുടെ വികസനം എന്നിവയ്ക്ക് - കൂടുതൽ വൈവിധ്യമാർന്ന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ. ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരികൾ, സൈനിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, എലൈറ്റ് ബോർഡിംഗ് സ്കൂളുകൾ, ലൈസിയങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രശസ്തമായ സാർസ്കോയ് സെലോ ലൈസിയം, 1811 ൽ തുറന്നു), പുതുതായി തുറന്ന സർവ്വകലാശാലകൾ (കസാനിൽ, ഖാർകോവിൽ). എന്നാൽ അധ്യാപകരെയും അധ്യാപകരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഒരു വലിയ പ്രശ്നമായിരുന്നു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം വരെ റഷ്യയിൽ പെഡഗോഗിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, 1786-ൽ, പ്രവിശ്യാ നഗരങ്ങളിൽ പ്രധാന പൊതുവിദ്യാലയങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ ജില്ലാ സ്കൂളുകളിലെ അധ്യാപകർക്ക് പരിശീലനം നൽകി. ഭാവിയിലെ അധ്യാപകർ അഞ്ച് വർഷം പഠിച്ചു, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ പരിശീലനത്തിന് പുറമേ, അധ്യാപന രീതിയും ക്ലാസുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഒരു അധ്യാപകൻ്റെ സർട്ടിഫിക്കറ്റിനുള്ള ഒരു പരീക്ഷ നടത്തി. അതേ വർഷം, ആദ്യത്തെ പ്രത്യേക പെഡഗോഗിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം, ഒരു അധ്യാപക സെമിനാരി, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ തുറന്നു. പ്രഭുകുടുംബങ്ങളിൽ, തങ്ങളുടെ മക്കൾക്ക്, കൂടുതലും വിദേശികൾക്ക്, വീട്ടുജോലിക്കാരെ നിയമിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം തുടർന്നു.

1802-ൽ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു - വിദ്യാഭ്യാസ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ വകുപ്പ്. വ്യക്തമായ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: ഇടവക സ്കൂൾ (1 വർഷം) - ജില്ലാ സ്കൂൾ (2 വർഷം) - ജിംനേഷ്യം (4 വർഷം) - യൂണിവേഴ്സിറ്റി. ക്ലാസിക്കൽ ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയതിനുശേഷം മാത്രമേ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഒരു യഥാർത്ഥ സ്കൂൾ ഒരു സാങ്കേതിക സ്ഥാപനത്തിലോ കാർഷിക അക്കാദമിയിലോ പ്രവേശിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകി. പെൺകുട്ടികൾ സ്ത്രീകളുടെ ജിംനേഷ്യങ്ങളിൽ പ്രത്യേകം പഠിച്ചു, തുടർന്ന് അവർക്ക് ഉന്നത വനിതാ കോഴ്‌സുകളിൽ ചേരാം. അകത്താണെങ്കിൽ XIX-ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽനൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ 32 ജിംനേഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ ഇതിനകം 100 ഓളം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവസാനം - 165, 1915 ൽ ഇതിനകം 1798 സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

സൈമൺ സോളോവീച്ചിക് തൻ്റെ "അപ്രൻ്റീസ്ഷിപ്പിൻ്റെ സമയം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ റഷ്യയിലെ പ്രശസ്തരായ, പ്രശസ്തരായ പൗരന്മാരുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പൊതുവായ വികസനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു:

" പ്രവണത വ്യക്തമാണ്- Soloveitchik എഴുതുന്നു, - ഓരോ ദശാബ്ദത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസം കൂടുതൽ കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമാകുന്നു. ഞങ്ങൾ പട്ടിക തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ജിംനേഷ്യം, യൂണിവേഴ്സിറ്റി (അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്നത്) എന്നീ രണ്ട് വാക്കുകൾ നമുക്ക് കൂടുതലായി കാണാനാകും സാങ്കേതിക വിദ്യാലയം, അല്ലെങ്കിൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്)".

റഷ്യയെ ആറ് വിദ്യാഭ്യാസ ജില്ലകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - അവയിൽ ഓരോന്നിനും ഒരു സർവ്വകലാശാല (മോസ്കോ, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, കസാൻ, ഡോർപാറ്റ്, വിൽന, ഖാർകോവ്) ഉണ്ടായിരുന്നു. യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ നിരവധി ബിരുദധാരികൾ സർവകലാശാലാ അധ്യാപകരുടെ നിരയിൽ ചേർന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലെ വളർച്ചയ്ക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ അധ്യാപകരെ ആവശ്യമായിരുന്നു; അവരുടെ വിനാശകരമായ ക്ഷാമം അപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു. 1804-ൽ, സെൻ്റ് പീറ്റേർസ്ബർഗ് പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 1816-ൽ കൗണ്ട് എസ്.എസ്. ഉവാറോവ് മെയിൻ പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സ്ഥാപിച്ചു, അത് ഒരു സർവ്വകലാശാലയുടെ അവകാശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. ജിംനേഷ്യം അധ്യാപകർ, സ്വകാര്യ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ മെൻ്റർമാർ, സർവകലാശാലകൾക്കുള്ള അധ്യാപകർ എന്നിവർക്ക് ഇവിടെ പരിശീലനം നൽകി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഒരു അദ്ധ്യാപകൻ സന്ദർശിക്കുന്ന വ്യക്തി, ഒരു ജർമ്മൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരൻ, അല്ലെങ്കിൽ നിരക്ഷരനായ സെക്സ്റ്റൺ എന്ന ആശയം ഇപ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ അദ്ധ്യാപക തൊഴിൽ ആദരിക്കപ്പെടുകയും സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. സമൂഹത്തിൽ അംഗീകാരം. 1870-കളിൽ റഷ്യയിൽ അധ്യാപകരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. 1874-ൽ ദേശീയ അദ്ധ്യാപക പദവിക്കുള്ള ഒരു പരീക്ഷ അവതരിപ്പിച്ചു, ഇത് തൊഴിലിൻ്റെ അന്തസ്സ് വർദ്ധിപ്പിച്ചു. 1876 ​​ആയപ്പോഴേക്കും 3 വർഷത്തെ പരിശീലനമുള്ള 44 പെഡഗോഗിക്കൽ സ്കൂളുകൾ ആരംഭിച്ചു - ടീച്ചർ സെമിനാരികൾ. 1894-ൽ അവരിൽ 60 പേർ ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നു, 613 പെൺകുട്ടികൾ ഉൾപ്പെടെ 4,600 വിദ്യാർത്ഥികൾ അവിടെ പഠിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, രാജ്യത്ത് ഇതിനകം 280 ആയിരം അധ്യാപകരും 189 അധ്യാപക സെമിനാരികളും 48 പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ക്രമേണ, അദ്ധ്യാപകർ റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അവർ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അവർ പുതിയ പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും പരീക്ഷണം നടത്തുകയും ചെയ്തു. സമൂഹത്തിൽ സജീവമായ പ്രതികരണം ഉണർത്തുന്ന ലേഖനങ്ങളിലും പുസ്തകങ്ങളിലും അവർ തങ്ങളുടെ അധ്യാപനപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് N. I. Pirogov, L. N. Tolstoy, N. G. Chernyshevsky, K. D. Ushinsky, P. F. Lesgaft, D. I. Mendeleev എന്നിങ്ങനെയുള്ള പേരുകൾ നൽകാം. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഈ പാരമ്പര്യം A. S. Makarenko, V. N. Soroka-Rosinsky, S. T. Shatsky, P. P. Blonsky, V. A. Sukhomlinsky, B. M. Nemensky, D. B. Kabalevsky, S. L. Soloveichik, Sh.

പോസ്റ്റർ: യൂറി കോവലിൻ്റെ "വേംവുഡ് കഥകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിന് നിക്കോളായ് ഉസ്റ്റിനോവിൻ്റെ ചിത്രീകരണം.

"പെഡഗോഗി" എന്ന പദം ഗ്രീക്ക് പദമായ "പെയ്ഡോസ്" - ചൈൽഡ്, "അഗോ" എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്താൽ, "പെഡഗോഗി" എന്നാൽ "കുട്ടികളെ വളർത്തൽ" എന്നാണ്. പുരാതന ഗ്രീസിൽ, ഒരു അധ്യാപകൻ തൻ്റെ യജമാനൻ്റെ കുട്ടിയെ കൈപിടിച്ച് സ്കൂളിലേക്ക് നയിച്ച ഒരു അടിമയായിരുന്നു, അവിടെ മറ്റൊരു അടിമ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. സമൂഹത്തിൻ്റെ വികാസത്തോടെ, അധ്യാപകൻ്റെ പങ്ക് ഗണ്യമായി മാറി, ആശയം തന്നെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഒരു കുട്ടിയെ ജീവിതത്തിലൂടെ നയിക്കുന്നതിനുള്ള കലയെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഇത് വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി: പഠിപ്പിക്കൽ, വിദ്യാഭ്യാസം, ആത്മീയമായും ശാരീരികമായും വികസിപ്പിക്കൽ . അധ്യാപനം സത്യാന്വേഷണം, അധ്യാപന നിയമങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തൽ, വളർത്തൽ എന്നിവയുടെ ദീർഘവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോയി, ശാസ്ത്രീയമായി അധിഷ്ഠിത വിജ്ഞാന സമ്പ്രദായമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, പ്രായോഗികമായി - ഈ നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന കലയിലേക്ക്, അതായത്. നിരവധി തലമുറകളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള കലയിൽ. സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെയും പ്രയോഗത്തിൻ്റെയും സൃഷ്ടിപരമായ ഇടപെടൽ പെഡഗോഗിയെ ശാസ്ത്രവും കലയുമായി മാറ്റുന്നു

2. പുരാതന റോമിലെയും ഗ്രീസിലെയും പ്രശസ്തരായ അധ്യാപകരെ പട്ടികപ്പെടുത്തുക.

പുരാതന ഗ്രീസിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന തത്ത്വചിന്തയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ശാഖയായാണ് പെഡഗോഗി ഉത്ഭവിച്ചത്.

ഡെമോക്രിറ്റസ് ( c.460-370 BC ഇ) കുടുംബ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത പോലുള്ള പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു, അവിടെ മാതാപിതാക്കളുടെ മാതൃക പിന്തുടരാൻ പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം; പരിശീലനത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും വ്യായാമങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം; ഒരു കുട്ടിയെ ജോലി ചെയ്യാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നതിൻ്റെ ഉയർന്ന പ്രാധാന്യം.

സോക്രട്ടീസ് ( c.470-399 BC ഇ) തത്ത്വശാസ്ത്രപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനത്തിനും വേണ്ടി തൻ്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചു. തൻ്റെ അധ്യാപന പരിശീലനത്തിൽ, വിദ്യാർത്ഥികളുമായുള്ള സംഭാഷണം പോലെ സത്യം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള അത്തരമൊരു രീതി അദ്ദേഹം പരിപൂർണ്ണമാക്കി. സോക്രട്ടീസിൻ്റെ അധ്യാപന തത്വങ്ങൾ ഇവയായിരുന്നു: ബലപ്രയോഗവും അക്രമവും നിരസിക്കുക, പ്രേരണയെ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗമായി അംഗീകരിക്കുക.

പ്ലേറ്റോ(c.427-347 BC) രാഷ്ട്രീയവും ദാർശനികവുമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളായ "സ്റ്റേറ്റ്", "ലോസ്" എന്നിവയിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചിന്തകൾ വിവരിച്ചു. അടിമ ഉടമകൾക്ക് മാത്രം വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം പ്ലേറ്റോ ദൃഢമായി ഉറപ്പിച്ചു, ഇക്കാര്യത്തിൽ മറ്റെല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും "അവരുടെ ചെവികൾ കർശനമായി അടയ്ക്കണം" എന്ന് വിശ്വസിച്ചു. പെഡഗോഗിയുടെ പ്രധാന ദൌത്യം, സദ്ഗുണത്തിൻ്റെ തത്ത്വങ്ങൾ പിൻഗാമികൾക്ക് കൈമാറുകയും അതുവഴി ആത്മാവിൻ്റെ യുക്തിസഹമായ ഭാഗത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ(ബിസി 384-322) "രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ", "ധാർമ്മികത" തുടങ്ങിയ കൃതികളിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. തത്ത്വചിന്തകൻ്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ വീക്ഷണങ്ങൾ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ മൂന്ന് തരങ്ങൾ: സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, യുക്തിസഹമായത്. ഈ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ആത്മാവ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ മൂന്ന് വശങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: ശാരീരികം, ധാർമ്മികം, മാനസികം, അവ വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം ആത്മാവിൻ്റെ ഉയർന്ന വശങ്ങളുടെ വികാസമാണ്: യുക്തിസഹവും മൃഗവും (വോളിഷണൽ).

പുരാതന റോമിൻ്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്ത .

മാർക്കസ് ടുലിയസ് സിസറോ(ബിസി 106-43) ഒരു പ്രാസംഗികൻ, രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, അധ്യാപകൻ. "പ്രഭാഷകൻ", "ഓൺ കർത്തവ്യങ്ങൾ", "നല്ലതും തിന്മയുടെ സ്വഭാവവും" എന്നീ നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തൻ്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ വിവരിച്ചു. സിസറോയുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ആദർശം തികഞ്ഞ വാഗ്മിയും, പ്രസംഗത്തിലെ കലാകാരനും, പൊതു വ്യക്തിത്വവുമാണ്. യഥാർത്ഥ മാനുഷിക പക്വത കൈവരിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം ചിട്ടയായതും നിരന്തരവുമായ വിദ്യാഭ്യാസവും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസവും ആണെന്ന് സിസറോ വിശ്വസിച്ചു.

ലൂസിയസ് അനിയസ് സെനെക(c. 4 BC - 65 AD), സാമ്രാജ്യത്വ റോമിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ തത്ത്വചിന്തകനും പ്രഭാഷകനുമായ, ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രധാന ദൗത്യം മനുഷ്യൻ്റെ പുരോഗതിയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രധാന വിഷയം തത്ത്വചിന്തയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, അതിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുന്നതിലൂടെ പ്രകൃതിയെയും തന്നെയും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. ദൈവിക ആദർശത്തിലേക്കുള്ള സ്വയം-ചലനത്തെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രധാന രീതിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി, ജീവിതത്തിലും ചരിത്രത്തിലും നിന്നുള്ള ചിത്രീകരണ ഉദാഹരണങ്ങളുള്ള സംഭാഷണങ്ങളും പ്രഭാഷണങ്ങളും പരിഷ്കരിക്കുകയായിരുന്നു പ്രധാന മാർഗം. എൻസൈക്ലോപീഡിക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു സെനെക്ക. "ധാർമ്മിക വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ", "ലൂസിലിയസിനുള്ള ധാർമ്മിക കത്തുകൾ" തുടങ്ങിയ കൃതികളിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ അദ്ദേഹം പരിഗണിച്ചു.

മാർക്കസ് ഫാബിയസ് ക്വിൻ്റിലിയൻ(c. 35-96), ഒരു പ്രശസ്ത റോമൻ പ്രായോഗിക അധ്യാപകൻ, ഗ്രീസിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും അവയ്ക്ക് വിപുലമായ ഉപദേശപരമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. ക്വിൻ്റിലിയൻ മാനവിക, അഹിംസാത്മക പെഡഗോഗിയുടെ ആശയങ്ങളും തത്വങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു. ക്വിൻ്റിലിയൻ സൈദ്ധാന്തികമായി തെളിയിക്കുകയും തൻ്റെ പരിശീലനത്തിൽ മൂന്ന് അധ്യാപന രീതികൾ പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു, അവ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമെന്ന് അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി: അനുകരണം, നിർദ്ദേശം, വ്യായാമം.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

നല്ല ജോലിസൈറ്റിലേക്ക്">

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

അബ്സ്ട്രാക്റ്റ്

പുരാതന ഗ്രീസിലെ പെഡഗോജി

ആമുഖം

2. പുരാതന ഗ്രീസിലെ വിദ്യാഭ്യാസം

3. പുരാതന ഗ്രീസിലെ പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്ത

ഉപസംഹാരം

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ആമുഖം

പെഡഗോഗി - വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ശാസ്ത്രം - മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ ആഴത്തിലുള്ള പാളികളിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. ആദ്യ ആളുകളോടൊപ്പം അത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഒരു അധ്യാപനവും ഇല്ലാതെ, അതിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് പോലും അറിയാതെയാണ് കുട്ടികളെ വളർത്തിയത്.

സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ സ്കൂളിൻ്റെയും അധ്യാപനത്തിൻ്റെയും ചരിത്രം അങ്ങേയറ്റം നാടകീയവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമാണ്. ഔദ്യോഗിക അധികാരികളുടെ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെയും സെൻസർഷിപ്പിൻ്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ മുകളിലേക്കുള്ള മുന്നേറ്റം നടന്നത്. ദുർബലമായ ഉപയോഗംറഷ്യൻ, വിദേശ പെഡഗോഗിയുടെ അനുഭവം. IN സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടംവ്യക്തിയെയും അവൻ്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളെയും സമൂഹത്തിന് കർശനമായി കീഴ്പ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം രൂപപ്പെട്ടു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം ശക്തവും ഫലപ്രദവുമായി മാറി. സംശയം തോന്നിയവരെ നശിപ്പിക്കുകയോ നിശബ്ദരാക്കുകയോ ചെയ്തു. "ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് പെഡഗോഗി" പോലുള്ള ഒരു പ്രധാന വിഷയം ഈ കൃതി പരിശോധിക്കും. വിദ്യാഭ്യാസ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ ഒരു അവലോകനം നൽകും. ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗത്ത്, A. S. Makarenko യുടെ വ്യക്തിത്വം പരിഗണിക്കും.

പുരാതന ഗ്രീക്ക്, റോമൻ, ബൈസൻ്റൈൻ, പൗരസ്ത്യ തത്ത്വചിന്തകരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും (പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, പ്ലൂട്ടാർക്ക്, ഹെരാക്ലിറ്റസ്, സെനെക്ക, ക്വിൻ്റിലിയൻ, ബർലാം, ജോൺ ഓഫ് ഡമാസ്കസ്, അവിസെന്ന, കൺഫ്യൂഷ്യസ്) കൃതികളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും ഒരാൾക്ക് വളർത്തലിനെക്കുറിച്ചും വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചും അമൂല്യമായ ചിന്തകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

ഡെമോക്രിറ്റസ് എഴുതി: "നല്ല മനുഷ്യർ പ്രകൃതിയേക്കാൾ കൂടുതൽ വ്യായാമത്തിലൂടെയാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്... വിദ്യാഭ്യാസം മനുഷ്യനെ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പ്രകൃതിയെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

ആത്മജ്ഞാനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ശരിയായ മാർഗം സോക്രട്ടീസ് കണ്ടു: "സ്വയം അറിയുന്നയാൾ തനിക്ക് എന്താണ് പ്രയോജനകരമെന്ന് അറിയുന്നു, തനിക്ക് എന്താണ് ചെയ്യാൻ കഴിയുക, എന്താണ് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത് എന്ന് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു." സത്യാന്വേഷണത്തിൽ, പലരും സോക്രട്ടിക് തീസിസ് വഴി നയിക്കപ്പെടുന്നു: "എനിക്ക് ഒന്നും അറിയില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം."

അധ്യാപകൻ്റെ ദൗത്യത്തെ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു: "അധ്യാപകർ മാതാപിതാക്കളേക്കാൾ ബഹുമാനത്തിന് അർഹരാണ്, കാരണം രണ്ടാമത്തേത് നമുക്ക് ജീവിതം മാത്രം നൽകുന്നു, ആദ്യത്തേത് നമുക്ക് യോഗ്യമായ ജീവിതം നൽകുന്നു."

കൺഫ്യൂഷ്യസ് രൂപപ്പെടുത്തിയ തത്ത്വം ഇപ്പോഴും പ്രസക്തമാണ്: "നിങ്ങൾ പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ കാലാകാലങ്ങളിൽ പഠിക്കുകയും ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക."

വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിത്വത്തെ രൂപപ്പെടുത്തണമെന്ന് സെനെക വിശ്വസിച്ചു: "അവൻ (വിദ്യാർത്ഥി) തനിക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കട്ടെ, അവൻ്റെ ഓർമ്മയല്ല."

ഇനിപ്പറയുന്ന ക്ലാസിക് കൃതികൾ പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കൺഫ്യൂഷ്യസിൻ്റെ “സംഭാഷണങ്ങളും വിധിന്യായങ്ങളും”, പ്ലൂട്ടാർക്ക് “വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച്”, ക്വിൻ്റിലിയൻ “പ്രഭാഷകരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം”, അവിസെന്ന “ശാന്തിയുടെ പുസ്തകം”, അവെറോസ് “തെളിവുകളുടെ സംവിധാനം”, മൊണ്ടെയ്‌നിൻ്റെ “പരീക്ഷണങ്ങൾ” എന്നിവയുടെ പ്രബന്ധങ്ങളാണിവ.

1. പുരാതന ഗ്രീസിലെ പെഡഗോഗി

വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു സ്വതന്ത്ര സാമൂഹിക പ്രവർത്തനമായി ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ആളുകൾ അനുഭവത്തെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ പാപ്പൈറികളിലൊന്നിൽ ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലുണ്ട്: "ഒരു ആൺകുട്ടിയുടെ ചെവി അവൻ്റെ പുറകിലുണ്ട്, അവൻ അടിക്കുമ്പോൾ അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു." ഇത് ഇതിനകം ഒരുതരം പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയമായിരുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സമീപനം. ഇതിനകം പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകരായ തേൽസ് ഫ്രം മിലേറ്റസ് (സി. 625 - സി. 547 ബിസി), ഹെറാക്ലിറ്റസ് (സി. 530 - 470 ബിസി), ഡെമോക്രിറ്റസ് (460 - ബിഗ്. വി നൂറ്റാണ്ട് ബിസി), സോക്രട്ടീസ് (469--399 BC), പ്ലേറ്റോ (427--347 BC), അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (384--322 BC .e.), എപ്പിക്യൂറസ് (341-- 270 BC) എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും വിദ്യാഭ്യാസ വിഷയങ്ങളിൽ ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പേരായി സ്ഥാപിതമായ പെഡഗോഗി എന്ന പദം പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.

മറ്റ് നിരവധി പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങളും പദങ്ങളും പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് പറയണം, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്കൂൾ (സ്കൂൾ), അതായത് വിശ്രമം, ജിംനേഷ്യം (ഗ്രീക്ക് ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് [ജിംനേഷ്യം] - ശാരീരിക വികസനത്തിൻ്റെ പൊതു വിദ്യാലയം, പിന്നീട് ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ മുതലായവ).

പുരാതന ഗ്രീസിലെ അധ്യാപനശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായി സോക്രട്ടീസ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സോക്രട്ടീസ് തൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥികളെ സംഭാഷണം, തർക്കങ്ങൾ, യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു. വിവാദപരമായ സ്ഥാനം സ്ഥിരമായി വികസിപ്പിക്കാൻ സോക്രട്ടീസ് തൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ഈ പ്രാരംഭ പ്രസ്താവനയുടെ അസംബന്ധം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു, തുടർന്ന് സംഭാഷണക്കാരനെ ശരിയായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും അവനെ നിഗമനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. സത്യവും പഠനവും അന്വേഷിക്കുന്ന ഈ രീതിയെ "സോക്രറ്റിക്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സോക്രട്ടീസ് രീതിയിലെ പ്രധാന കാര്യം ഒരു ചോദ്യോത്തര സമ്പ്രദായമാണ്, അതിൻ്റെ സാരാംശം യുക്തിസഹമായ ചിന്ത പഠിപ്പിക്കുന്നു. സോക്രട്ടീസിൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥി, തത്ത്വചിന്തകനായ പ്ലേറ്റോ, സ്വന്തമായി ഒരു സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രഭാഷണം നടത്തി. ഈ സ്കൂളിന് പ്ലേറ്റോസ് അക്കാദമി എന്ന് പേരിട്ടു ("അക്കാദമി" എന്ന വാക്ക് പുരാണ നായകനായ അക്കാദമിസിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിലാണ് പ്ലേറ്റോ തൻ്റെ സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ച ഏഥൻസിനടുത്തുള്ള പ്രദേശത്തിന് പേര് ലഭിച്ചത്).

പ്ലേറ്റോയുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ സിദ്ധാന്തം ഈ ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു: ആനന്ദവും അറിവും ഒരൊറ്റ മൊത്തമാണ്, അതിനാൽ അറിവ് സന്തോഷം നൽകണം, ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത "സ്കൂൾ" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം "വിശ്രമം" എന്നാണ്, ഒഴിവുസമയങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മനോഹരമായ കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് പ്രധാനമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയ എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും ആസ്വാദ്യകരവും പ്രതിഫലദായകവുമാണ്.

പ്ലേറ്റോയുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ പൈതൃകത്തിൻ്റെ പിൻഗാമി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു, പ്രശസ്ത തത്ത്വചിന്തകനായ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, സ്വന്തം സ്കൂൾ (ലൈസിയം), പെരിപാറ്ററ്റിക് സ്കൂൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന (ഗ്രീക്ക് പെരിപറ്റിയോയിൽ നിന്ന് - നടത്തം) സൃഷ്ടിച്ചു. പ്രഭാഷണം നടത്തുമ്പോൾ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തൻ്റെ പ്രേക്ഷകരോടൊപ്പം ലൈസിയത്തിൽ നടക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തത്ത്വചിന്ത, മനഃശാസ്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം, ധാർമ്മികത, സാമൂഹിക നയം, ചരിത്രം, കവിതയുടെ കല, വാചാടോപം, അധ്യാപനശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ പ്രബന്ധങ്ങൾ എഴുതി. അവൻ്റെ സ്കൂളിൽ, അത് പ്രാഥമികമായി മനുഷ്യൻ്റെ പൊതു സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. അധ്യാപനശാസ്ത്രത്തിന് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ വളരെയധികം സംഭാവന നൽകി: അദ്ദേഹം പ്രായപരിധി നിശ്ചയിച്ചു, സംസ്ഥാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വിദ്യാഭ്യാസത്തെ കണക്കാക്കി, സ്കൂളുകൾ സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലായിരിക്കണമെന്നും എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ഒരേ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കണമെന്നും വിശ്വസിച്ചു. കുടുംബത്തെയും പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ഭാഗങ്ങളായി അദ്ദേഹം വീക്ഷിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ തത്വം അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തി - പ്രകൃതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന തത്വം, പ്രകൃതി സ്നേഹം. ഇന്ന്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയുടെയും ഹരിതവൽക്കരണത്തിനായി ഞങ്ങൾ വാദിക്കുന്നു, സ്കൂൾ വർഷം മുതൽ എല്ലാവരിലും പ്രകൃതിബോധം വേരൂന്നിയുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന് ഇത് ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നു.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ധാർമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, "ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ" ആണയിടുന്ന ശീലത്തിൽ നിന്ന്, മോശം പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനുള്ള പ്രവണത വികസിക്കുന്നു എന്ന് വിശ്വസിച്ചു." പൊതുവേ, അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസത്തെ ശാരീരികവും ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ ഐക്യമായാണ് വീക്ഷിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായം, ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസം ബൗദ്ധികത്തിന് മുമ്പായിരിക്കണം.

എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് മറ്റൊരു സമീപനം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് സ്പാർട്ടയിൽ നടപ്പിലാക്കി.

സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് 7 വയസ്സ് മുതലുള്ള എല്ലാ കുട്ടികളെയും രക്ഷിതാക്കളുടെ കുടുംബത്തിന് പുറത്ത് വളർത്തണം, അതിജീവനം, ശാരീരിക പരിശോധനകൾ, പരിശീലന പോരാട്ടങ്ങളും യുദ്ധങ്ങളും, ശാരീരിക ശിക്ഷയും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അനുസരണത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതകളും. വായനയിലും എഴുത്തിലും, അവർ ഏറ്റവും ആവശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രം പഠിച്ചു; ബാക്കിയുള്ളവ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിന് വിധേയമായി - ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അനുസരണം, സഹിഷ്ണുത, വിജയത്തിൻ്റെ ശാസ്ത്രം.

2. പുരാതന ഗ്രീസിൻ്റെ വിദ്യാഭ്യാസം

പുരാതന ഗ്രീസിൽ രണ്ട് പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: സ്പാർട്ടൻ, ഏഥൻസ്.

സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം പ്രധാനമായും സൈനിക-കായിക സ്വഭാവമായിരുന്നു. സ്പാർട്ടിയേറ്റ് അടിമ ഉടമകൾക്കെതിരെയുള്ള ഭൂരിപക്ഷം നിഷേധിക്കപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങളുടെയും (ഹെലോട്ടുകൾ, പെരിയക്സ്, കൃഷിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അടിമകൾ) ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള പ്രക്ഷോഭങ്ങളും സൈനിക സംഘട്ടനങ്ങളും അടിച്ചമർത്തേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയാണ് ഇതിന് കാരണം.

സൈനിക പരിശീലനവും ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസവും ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടി. സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം അടിമകളെ അനുസരണത്തിൽ നിലനിർത്താൻ കഴിവുള്ള ധീരരും അച്ചടക്കമുള്ളവരും പരിചയസമ്പന്നരുമായ യോദ്ധാക്കളെ ഒരുക്കുക എന്നതായിരുന്നു.

ആരോഗ്യമുള്ള കുട്ടികൾക്ക് മാത്രമേ ജനനസമയത്ത് ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. സ്പാർട്ടയിലെ വിദ്യാഭ്യാസം അടിമ ഉടമകളുടെ പ്രത്യേകാവകാശമായിരുന്നു.

ഏഴു വയസ്സു മുതൽ, അതുവരെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സ്പാർട്ടിയേറ്റ് ആൺകുട്ടികളെ പാർപ്പിച്ചു സർക്കാർ ഏജൻസികൾ- ദൂതന്മാർ, അവിടെ അവർ 18 വയസ്സ് വരെ ഒരു സംസ്ഥാന നിയമിത വ്യക്തിയുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ വളർന്നു - ഒരു പെഡോനോം.

ശരീരം കാഠിന്യം, ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവ്, അടിമകളുടെ ജാഗ്രതാ മേൽനോട്ടം, അച്ചടക്കം എന്നിവയിലൂടെ ആൺകുട്ടികളെ സഹിഷ്ണുത പഠിപ്പിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്പാർട്ടിയേറ്റ് ആൺകുട്ടികൾ ഇളം വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു, ശൈത്യകാലത്തും വേനൽക്കാലത്തും ഒരേപോലെ, ലളിതമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു.

സ്പാർട്ടയിലാണ് ഈ സംവിധാനം ആരംഭിച്ചത് കായികാഭ്യാസം, അത് പിന്നീട് മറ്റ് പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്ഥാനങ്ങളിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു, പെൻ്റാത്തലൺ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ: ഓട്ടം, റേസിംഗ്, ഗുസ്തി, ഡിസ്കസ് ത്രോവിംഗ്, ജാവലിൻ എറിയൽ.

പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് പ്രത്യേക സൈനികാഭ്യാസങ്ങളും പരിശീലനങ്ങളും ആരംഭിച്ചു കൈകൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം, സൈനിക സംഗീതവും സൈനിക വീര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകളുടെ പാരായണവും പഠിപ്പിച്ചു. സർക്കാർ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന പൗരന്മാർ രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, ധാർമ്മിക വിഷയങ്ങളിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുമായി സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി, ഈ സമയത്ത് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തുകയും ഹ്രസ്വവും ലാക്കോണിക് പ്രസംഗം രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രായമായ കൗമാരക്കാർ പ്രത്യേകമായി പങ്കെടുത്തു പ്രായോഗിക വ്യായാമങ്ങൾ- ക്രിപ്റ്റുകൾ, അടിമകളുടെ മേൽ രാത്രി റെയ്ഡുകൾ.

18 വയസ്സായപ്പോൾ, ചെറുപ്പക്കാർ എഫെബിയയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അവർക്ക് സൈനിക സേവനത്തിനായി പരിശീലനം ലഭിച്ചു, കുസൃതികളിൽ പങ്കെടുത്തു, നഗരങ്ങളിൽ ക്രമം നിലനിർത്തി.

സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൽ പെൺകുട്ടികൾക്കുള്ള ചില ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: പരമ്പരാഗതമായവയ്ക്ക് പുറമേ (വീട്ടുപാലന കഴിവുകൾ, ശിശു സംരക്ഷണം, സംഗീതം കളിക്കൽ), സൈനിക ശാരീരിക വ്യായാമങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഭാവിയിൽ ആരോഗ്യകരവും ശക്തവുമായ സന്താനങ്ങളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിന്, പെൺകുട്ടികൾ അവരുടെ ശരീരത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഉചിതമായ പരിശീലനത്തിനും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

പെൺകുട്ടികളും ആൺകുട്ടികളും പെൻ്റാത്തലൺ പരിശീലിച്ചു: അവർ ഓടി, ചാടി, ഗുസ്തി, ഡിസ്കസ് എറിഞ്ഞു, ജാവലിൻ എറിഞ്ഞു. സ്പാർട്ടയിൽ പ്രാബല്യത്തിലുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങൾ പെൺകുട്ടികൾക്കായി ഒരു ലാളിത്യമുള്ള ജീവിതശൈലി ഒഴിവാക്കി.

സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൽ കുടുംബത്തിൻ്റെ പങ്ക് നിസ്സാരമായിരുന്നു. പ്രായപൂർത്തിയായ എല്ലാ പൗരന്മാരും, പ്രത്യേകിച്ച് ജീവിതാനുഭവമുള്ള പ്രായമായ ആളുകൾ, കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിൽ പങ്കെടുത്തു, അത് സംസ്ഥാന കാര്യമായിരുന്നു.

മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ ദേശസാൽക്കരണത്തിൻ്റെ ആദ്യ അനുഭവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം സൈനികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ പോലും ഫലപ്രദമല്ല.

സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൻ്റെ ക്രൂരതയും പ്രായോഗികതയും, ഒരു വ്യക്തിയിൽ ശാരീരിക സ്വഭാവം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും വ്യക്തിത്വത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള അതിൻ്റെ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ, വിശാലമായ മാനവിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും അഭാവം, ഒഴിവുസമയങ്ങൾ എന്നിവ സ്പാർട്ടയുടെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി.

എന്നിരുന്നാലും, സൈനിക-ശാരീരിക പരിശീലന മേഖലയിൽ സ്പാർട്ടൻ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൻ്റെ ചില തത്വങ്ങൾ 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്നതിന് നാം ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കണം. വി. ഫ്രാൻസിലും റഷ്യയിലും കേഡറ്റ് കോർപ്സും മറ്റ് അടച്ച സൈനിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമയത്ത്.

ഏഥൻസിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം, അടിമ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ ഭരണത്തിലെ വരേണ്യവർഗത്തെ കലോകാഗത്തിയയുടെ ആത്മാവിൽ ബോധവൽക്കരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു (ഗ്രീക്ക് വാക്കുകളായ "കലോസ്", "അഗതോസ്" - ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ ഗുണങ്ങളുടെ സംയോജനം).

മാനസികവും ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവും ശാരീരികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ സംയോജനമാണ് ഏഥൻസിലെ അധ്യാപനശാസ്ത്രം ആദർശമായി മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നത്.

സ്വകാര്യവും ഫീസ് നൽകുന്നതുമായ സ്കൂളുകളുടെ സമ്പ്രദായത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം യോജിപ്പോടെ വികസിപ്പിച്ച വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിന് വിധേയമായിരുന്നു. 7 വയസ്സ് മുതൽ ആൺകുട്ടികൾ അവിടെ പഠിച്ചു.

വ്യാകരണ സ്കൂളിൽ, ആൺകുട്ടികൾക്ക് സാക്ഷരതയുടെ പൊതുവായ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ ലഭിച്ചു, കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് അവർ ഒരേസമയം സൈഫാരിസ്റ്റ് സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു, അവിടെ അവർ സംഗീതം, ആലാപനം, പാരായണം എന്നിവ പഠിച്ചു. 12-16 വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ, കൗമാരക്കാർ സ്കൂളിൽ ജിംനാസ്റ്റിക്സ് ചെയ്തു - ഒരു പെഡോട്രിബിൻ്റെ (സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് ഇൻ) മാർഗനിർദേശപ്രകാരം ഒരു പാലസ്ത്ര ചില സ്പീഷീസ്ജിംനാസ്റ്റിക്സ്).

ഓട്ടം, ഗുസ്തി, ചാട്ടം, ജാവലിൻ, ഡിസ്കസ് ത്രോ എന്നിവയായിരുന്നു ഈ സ്കൂളിലെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ. ഇവിടെ, കൗമാരക്കാരുടെ നാഗരിക പരിശീലനത്തിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിഷയങ്ങളിൽ സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി.

എന്നാൽ സമ്പന്നരും കുലീനരുമായ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 16-18 വയസ് പ്രായമുള്ള ചെറുപ്പക്കാർക്ക് ഒരു സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ കൂടുതൽ സമഗ്രമായ പരിശീലനം ലഭിച്ചു - ഒരു ജിംനേഷ്യം, അവിടെ അവർ തത്ത്വചിന്ത, സാഹിത്യം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവ പഠിച്ചു, കൂടാതെ ഇവിടെ ശാരീരിക വികസനം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ രൂപങ്ങളിൽ നടപ്പിലാക്കി. കൂടുതൽ ഉയർന്ന തലംവിദ്യാഭ്യാസം നൽകി - എഫെബിയ.

പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസസ് പഠിക്കുന്നത് തുടരുന്ന യുവാക്കൾ ഇവിടെ ഏഥൻസിലെ നിയമങ്ങൾ (നിയമശാസ്ത്രം) പഠിക്കുകയും അതേ സമയം പ്രൊഫഷണൽ സൈനിക പരിശീലനത്തിന് വിധേയരാകുകയും ചെയ്തു. എഫെബിയയിലെ കോഴ്‌സ് പൂർത്തിയാക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അതിൻ്റെ ബിരുദധാരികൾ ഏഥൻസിലെ മുഴുവൻ പൗരന്മാരായിത്തീർന്നു എന്നാണ്.

പെൺകുട്ടികൾക്ക് പരമ്പരാഗതമായി വീട്ടുവളർച്ചയും വിദ്യാഭ്യാസവും വീടിൻ്റെ സ്ത്രീ പകുതിയിൽ ലഭിച്ചു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജോലി വീട്ടുജോലിയായിരുന്നു.

ഏഥൻസിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം, ഉയർന്ന ട്യൂഷൻ ഫീസ് കാരണം, സാമ്പത്തികമായി പാപ്പരായ മാതാപിതാക്കളുടെ കുട്ടികൾക്ക് അപ്രാപ്യമായിരുന്നു, അടിമകളുടെ കുട്ടികൾ അതിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു.

ഏഥൻസിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രഭുവർഗ്ഗ സ്വഭാവം ശാരീരിക അധ്വാനത്തോടുള്ള പൂർണ്ണമായ അവഹേളനത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലും പ്രകടമായിരുന്നു, അത് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അടിമകളുടെ ആജീവനാന്ത വിധിയായി മാറി.

ദരിദ്രരായ മാതാപിതാക്കളുടെ (ഡെമോകൾ) മക്കൾ അവരുടെ പിതാവിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിൽ സുരക്ഷിതത്വം നൽകുന്ന ഒരു കരകൗശലവിദ്യ പഠിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്ത്, അടിമകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള പ്രഭുവർഗ്ഗ പ്രവണതയും ശക്തമായിരുന്നു: സമ്പന്നരും കുലീനരുമായ മാതാപിതാക്കളുടെ കുട്ടികൾ അടിമകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ നിന്നും "അസഭ്യമായ പരിചയക്കാരിൽ" നിന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

അടിമയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഭരണകൂട വ്യവസ്ഥയെ പ്രതിരോധിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത മനസ്സിലാക്കാനും അവൻ്റെ അന്തസ്സിനെ ബഹുമാനിക്കാനും സ്വതന്ത്രമായി ജനിച്ച ഭർത്താവിന് ആവശ്യമായ ധൈര്യവും ധീരതയും പ്രഭുവർഗ്ഗ ബാലനെ പഠിപ്പിച്ചു. പെഡഗോഗി സിദ്ധാന്തം പുരാതന ഗ്രീസ്

3. പുരാതന ഗ്രീസിൻ്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്ത

പുരാതന ഗ്രീസിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന തത്ത്വചിന്തയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ശാഖയായാണ് പെഡഗോഗി ഉത്ഭവിച്ചത്. "തത്ത്വചിന്തകനല്ലാത്തവൻ അധ്യാപനത്തിൽ പ്രവേശിക്കരുത്" എന്ന ചിന്ത സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന് മഹാനായ തത്ത്വചിന്തകരുടെ കൃതികളിൽ സൈദ്ധാന്തിക ന്യായീകരണം ലഭിച്ചു - ഡെമോക്രിറ്റസ്, സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ.

ഡെമോക്രിറ്റസ് (സി. 460-370 ബി.സി.) ഇന്ദ്രിയാനുഭവത്തെ അറിവിൻ്റെ തുടക്കമായി കണക്കാക്കി, ഇന്ദ്രിയപരവും യുക്തിസഹവുമായ അറിവുകൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചുകൊണ്ട് അറിവിൻ്റെ വിശദമായ സിദ്ധാന്തം നൽകി. "മൈക്രോകോസം" എന്ന പദത്താൽ അദ്ദേഹം നിർവചിച്ച കുട്ടിയുടെ സ്വഭാവവുമായി വിദ്യാഭ്യാസം പൊരുത്തപ്പെടുത്തേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ആദ്യമായി രൂപപ്പെടുത്തിയവരിൽ ഒരാളാണ് ഡെമോക്രിറ്റസ്.

കുടുംബ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത പോലുള്ള പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ ഡെമോക്രിറ്റസ് പ്രകടിപ്പിച്ചു, അവിടെ മാതാപിതാക്കളുടെ മാതൃക പിന്തുടരാൻ പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം; വ്യായാമങ്ങളുടെ പരിശീലനത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും പ്രാധാന്യം, കാരണം " നല്ല ആൾക്കാർപ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ളതിനേക്കാൾ വ്യായാമത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ആകുക"; ഒരു കുട്ടിയെ ജോലി ചെയ്യാൻ ശീലിപ്പിക്കുന്നതിൻ്റെ ഉയർന്ന പ്രാധാന്യം, അശ്രദ്ധയുടെയും നിർബന്ധത്തിൻ്റെയും കാര്യത്തിൽ, കാരണം "പഠനം ജോലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രം മനോഹരമായ കാര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു."

സോക്രട്ടീസ് (c.470-399 BC) തൻ്റെ ജീവിതം ദാർശനിക സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും അധ്യാപനത്തിനുമായി സമർപ്പിച്ചു. തൻ്റെ അധ്യാപന പരിശീലനത്തിൽ, വിദ്യാർത്ഥികളുമായുള്ള സംഭാഷണം പോലെ സത്യം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള അത്തരമൊരു രീതി അദ്ദേഹം പരിപൂർണ്ണമാക്കി.

ഇൻഡക്റ്റീവ് തെളിവുകൾ ബോധപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കുകയും പൊതുവായ നിർവചനങ്ങൾ നൽകുകയും ആശയങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തത് സോക്രട്ടീസാണ്. പരിശീലനത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ, സോക്രട്ടീസ്, ചോദ്യങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനത്തിലൂടെ, സത്യം സ്വയം കണ്ടെത്താൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. സമർത്ഥമായി ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളിലൂടെ, സോക്രട്ടീസ് വിദ്യാർത്ഥിയെ സത്യമായ നിലപാടുകൾ തിരിച്ചറിയാൻ നയിച്ചു.

അതേ സമയം, സംഭാഷണക്കാരനായ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് തോന്നി, അവൻ തന്നെ സ്വതന്ത്രമായി തനിക്കുവേണ്ടി ഈ പുതിയ ചിന്തകളിലേക്ക് വന്നു, അദ്ധ്യാപകനല്ല അവനെ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്. സോക്രട്ടീസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തത്സമയ ആശയവിനിമയം, സംസാരിക്കുന്ന വാക്ക്, സംയുക്ത തിരയൽ എന്നിവ ഒരു വ്യക്തിയെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനുള്ള മികച്ച മാർഗങ്ങളായിരുന്നു.

സോക്രട്ടീസിൻ്റെ അധ്യാപന തത്വങ്ങൾ ഇവയായിരുന്നു: ബലപ്രയോഗവും അക്രമവും നിരസിക്കുക, പ്രേരണയെ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗമായി അംഗീകരിക്കുക.

പ്ലേറ്റോ (c.427-347 BC) രാഷ്ട്രീയവും ദാർശനികവുമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളായ "The State", "The Laws" എന്നിവയിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ ചിന്തകൾ വിവരിച്ചു. അടിമ ഉടമകൾക്ക് മാത്രം വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള അവകാശം പ്ലേറ്റോ ദൃഢമായി ഉറപ്പിച്ചു, ഇക്കാര്യത്തിൽ മറ്റെല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും "അവരുടെ ചെവികൾ കർശനമായി അടയ്ക്കണം" എന്ന് വിശ്വസിച്ചു.

പെഡഗോഗിയുടെ പ്രധാന ദൌത്യം, സദ്ഗുണത്തിൻ്റെ തത്ത്വങ്ങൾ പിൻഗാമികൾക്ക് കൈമാറുകയും അതുവഴി ആത്മാവിൻ്റെ യുക്തിസഹമായ ഭാഗത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (ബിസി 384-322) "രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ", "ധാർമ്മികത" തുടങ്ങിയ കൃതികളിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

തത്ത്വചിന്തകൻ്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ വീക്ഷണങ്ങൾ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ മൂന്ന് തരങ്ങൾ: സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, യുക്തിസഹമായത്.

ഈ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ആത്മാവ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ മൂന്ന് വശങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: ശാരീരികം, ധാർമ്മികം, മാനസികം, അവ വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം ആത്മാവിൻ്റെ ഉയർന്ന വശങ്ങളുടെ വികാസമാണ്: യുക്തിസഹവും മൃഗവും (വോളിഷണൽ).

വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ സ്വഭാവ-അനുയോജ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും പ്രായപരിധി നിശ്ചയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തവരിൽ ഒരാളാണ് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ - 7 വയസ്സ് വരെ, 7 വയസ്സ് മുതൽ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ, 14 വയസ്സ് മുതൽ 21 വയസ്സ് വരെ.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക വികസനം, അടിമകളെ ആജ്ഞാപിക്കാനുള്ള കഴിവ്, വികാരം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നതാണ്. ആത്മാഭിമാനംഒപ്പം ബഹുമാനം, ധൈര്യം, ധൈര്യം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ശീലം വികസിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.

ഉപസംഹാരം

കൊടുമുടികളിൽ ഒന്ന് പെഡഗോഗിക്കൽ മികവ്സോക്രട്ടീസ് (സി. 470-399 ബിസി) നേടിയ യുവാക്കളെ പഠിപ്പിക്കുന്ന കല പുരാതന ഗ്രീസിനുണ്ടായിരുന്നു. സോക്രട്ടീസ് ഗ്രന്ഥങ്ങളോ പുസ്തകങ്ങളോ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ചിന്തകളും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നിന്നും ആരാധകരിൽ നിന്നും അറിയാം. തൻ്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ പരിശീലനത്തിൽ, സോക്രട്ടീസ് ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുമായുള്ള സംഭാഷണം പോലെ സത്യം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള അത്തരമൊരു രീതി പരിപൂർണ്ണമാക്കി. സംഭാഷണത്തിലും വിദ്യാർത്ഥിയുമായി ഒരുമിച്ചുമാണ് അദ്ദേഹം സത്യം അന്വേഷിച്ചത്. ആദ്യമായി, അദ്ദേഹം ബോധപൂർവ്വം ഇൻഡക്റ്റീവ് തെളിവുകൾ ഉപയോഗിക്കാനും പൊതുവായ നിർവചനങ്ങൾ നൽകാനും ആശയങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും തുടങ്ങി. ഇതിൽ അദ്ദേഹം സോഫിസ്റ്റുകളുടെ അടുത്തെത്തി.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. പിസ്കുനോവ്. "ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് പെഡഗോഗി" - എം.: എൻലൈറ്റൻമെൻ്റ് 2011.

2. Dzhurinsky A.N. വിദേശ അധ്യാപനത്തിൻ്റെ ചരിത്രം: പാഠപുസ്തകം. അലവൻസ്. - എം.: ടികെ വെൽബി, പ്രോസ്പെക്റ്റ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2010

3. പെഡഗോഗിയുടെ ചരിത്രം: പ്രോ. മാനുവൽ 2 ഭാഗങ്ങളായി / എഡ്. എ.ഐ. പെസ്കുനോവ. - എം.: നോർമ-എം, 2012. - ഭാഗം 1

4. പെഡഗോഗിയുടെ ചരിത്രം: പ്രോ. മാനുവൽ 2 ഭാഗങ്ങളായി / എഡ്. എ.ഐ. പെസ്കുനോവ. - എം.: നോർമ-എം, 2013. - ഭാഗം 2

5. ഐസേവ് ഐ.എ., സോളോതുഖിന എൻ.എം. റഷ്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ, നിയമ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ചരിത്രം: വായനക്കാരൻ. - എം.: അഭിഭാഷകൻ. 2011

Allbest.ru-ൽ പോസ്‌റ്റുചെയ്‌തു

...

സമാനമായ രേഖകൾ

തനതുപ്രത്യേകതകൾസ്പാർട്ട, ഏഥൻസ്, പുരാതന ഗ്രീസ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും പരിശീലനത്തിൻ്റെയും ആദർശങ്ങളും പ്രയോഗങ്ങളും. ഡെമോക്രിറ്റസ്, സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ എന്നിവരുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ വീക്ഷണങ്ങൾ. സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വികസനത്തിലെ പ്രവണതകൾ.

പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ കോഴ്സ്, 07/30/2009 ചേർത്തു


പുരാതന കാലത്തെ വിദ്യാഭ്യാസ ചരിത്രത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ, ആധുനിക സംസ്കാരത്തിന് അതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം, പെഡഗോഗിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം. പുരാതന ഗ്രീസ്, സ്പാർട്ട, പുരാതന റോം എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം, വളർത്തൽ, പരിശീലനം എന്നിവയുടെ സംവിധാനങ്ങൾ. പുരാതന പെഡഗോഗിയുടെ രീതികളുടെയും സവിശേഷതകളുടെയും വിശകലനം.

സംഗ്രഹം, 09/15/2010 ചേർത്തു


അലക്സാണ്ടർ നീൽ (നീൽ) സൗജന്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ "അവസാന ക്ലാസിക്" ആണ്. വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന ഗ്രീസിലെ ചിന്തകർ. നവോത്ഥാനത്തിൻ്റെ മാനവിക ആശയങ്ങൾ, പുതിയ അധ്യാപനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ. വിദ്യയുടെ സർവ്വശക്തിയായ പ്രബുദ്ധതയുടെ യുഗം. ജെ.-ജെ. റൂസോ, "സ്വാഭാവിക സ്വഭാവം".

സംഗ്രഹം, 01/05/2009 ചേർത്തു


കുട്ടികളെയും യുവാക്കളെയും വളർത്തുന്നതിനുള്ള ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ പെഡഗോഗി, സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിലും വ്യക്തിഗത വികസനത്തിലും അതിൻ്റെ പങ്ക്. നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിൽ, ശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം, കല എന്നിവയുടെ പ്രതാപകാലത്ത് പെഡഗോഗിയുടെ വികാസത്തിൻ്റെയും രൂപീകരണത്തിൻ്റെയും ഘട്ടങ്ങൾ. വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ പ്രായപരിധി.

സംഗ്രഹം, 02/22/2013 ചേർത്തു


പുരാതന ഗ്രീസിലെ സ്പാർട്ടൻ, ഏഥൻസ് വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങൾ. സ്പാർട്ടൻ സമ്പ്രദായത്തിലെ പരിശീലനം അടിമകളെ അനുസരണത്തിൽ നിലനിർത്താൻ കഴിവുള്ള ധീരരും അച്ചടക്കമുള്ള യോദ്ധാക്കളും. അഥീനിയൻ പെഡഗോഗി: കലോകാഗത്തിയയുടെ ആത്മാവിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം. റോമൻ പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്ത.

ടെസ്റ്റ്, 01/20/2010 ചേർത്തു


കൊട്ടാരങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും എഴുത്തച്ഛൻ പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങൾ. "ഇലിയഡ്", "ഒഡീസി" എന്നീ കവിതകളിൽ ഇതിഹാസ ഹോമർ എഴുതിയ ഗ്രീക്ക് കാലഘട്ടത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും പരിശീലനത്തിൻ്റെയും ചിത്രങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം. പുരാതന ഗ്രീസിലെ പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്തയുടെ ഉത്ഭവവും പരിണാമവും, മിനിമം പരിശീലനത്തിനുള്ള ആവശ്യകതകൾ.

അവതരണം, 03/29/2016 ചേർത്തു


പുരാതന ഗ്രീസിലെ വിദ്യാഭ്യാസം, സ്കൂൾ, പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്ത. ഏഥൻസിലെ കുട്ടികളുടെയും യുവാക്കളുടെയും വിദ്യാഭ്യാസം. വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡെമോക്രിറ്റസിൻ്റെയും മറ്റ് ചിന്തകരുടെയും ചിന്തകളും പെഡഗോഗിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ അവയുടെ പ്രാധാന്യവും. കുട്ടികളിൽ ധാർമ്മികതയും ധർമ്മവും രൂപപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലേറ്റോയുടെ അഭിപ്രായം.

സംഗ്രഹം, 07/01/2011 ചേർത്തു


പൗരാണിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ പ്രധാന ദൌത്യമെന്ന നിലയിൽ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ സമഗ്രവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ വികസനം. വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലേറ്റോയുടെയും അരിസ്റ്റോട്ടിലിൻ്റെയും പെഡഗോഗിക്കൽ വീക്ഷണങ്ങൾ. തത്ത്വചിന്തകരുടെ ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളും ആശയങ്ങളും: രീതിശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറകൾ, പ്രായപരിധി.

അവതരണം, 11/14/2014 ചേർത്തു


പുരാതന ഗ്രീസിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ വികാസവും പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്തയുടെ ആവിർഭാവവും. ഭരണകൂട സേവനത്തിലുള്ള അധ്യാപകർ സൈനിക കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പൊതു സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ എഫെബിയ. ചില പൗരാവകാശങ്ങളുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളായി ഐറൻസ്.

അവതരണം, 06/21/2013 ചേർത്തു


വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. ജനറൽ ഒപ്പം തനതുപ്രത്യേകതകൾഏഥൻസിലും സ്പാർട്ടയിലും വിദ്യാഭ്യാസം. മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ സർവകലാശാലകളുടെ പങ്ക്. നവോത്ഥാനത്തിൻ്റെ പെഡഗോഗി, ആധുനിക കാലവും ആധുനികതയും, മികച്ച വ്യക്തികളും അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും.

വിദ്യാഭ്യാസം

പുരാതന ഗ്രീസിൽ അധ്യാപകർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത് ആരെയാണ്? പുരാതന ഗ്രീസിലെ ഒരു അധ്യാപകൻ്റെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ

മെയ് 4, 2015

നമ്മുടെ യുഗത്തിന് മുമ്പുതന്നെ, ആളുകൾ അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ പഠിക്കാൻ എല്ലാ വിധത്തിലും ശ്രമിച്ചു. അക്കാലത്ത്, വാസ്തുവിദ്യാ കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിൻ്റെ രഹസ്യങ്ങൾ ഭാവി പദ്ധതിയുടെ "അടിസ്ഥാനം" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗണിതശാസ്ത്ര കണക്കുകൂട്ടലുകളിൽ മറഞ്ഞിരുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിന് ഊർജം പകരാൻ കഴിഞ്ഞത് ഗ്രീക്ക് ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരാണ്. ഈ രാജ്യത്ത് നിന്നുള്ള ആളുകൾ കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിനുള്ള ചിട്ടയായ നിയമങ്ങളെല്ലാം നിർമ്മിച്ചതായി കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം, അവ പിന്നീട് യൂറോപ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരും തത്ത്വചിന്തകരും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

അത് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? തീർച്ചയായും, അധ്യാപകരെക്കുറിച്ച്. അറിവ് കേവലം സംരക്ഷിക്കപ്പെടാൻ പര്യാപ്തമല്ല - അത് കൈമാറണം എന്ന് ആദ്യം മനസ്സിലാക്കിയത് ഗ്രീക്കുകാർ ആയിരുന്നു. വികസിപ്പിക്കാനും മെച്ചപ്പെടുത്താനുമുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്. നിർബന്ധിത സമ്പ്രദായം കൊണ്ടുവന്നത് പുരാതന ഹെലൻസ് ആയിരുന്നു പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസംരാജ്യത്തുടനീളം സ്കൂൾ സംവിധാനം സജീവമായി വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. വഴിപിഴച്ച സ്പാർട്ടൻസ് പോലും അധ്യാപനത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ സാധ്യതകളെയും ഭാവി തലമുറകൾക്കായി അത് തുറക്കുന്ന അവസരങ്ങളെയും അഭിനന്ദിച്ചു.

ഈ ലേഖനത്തിൽ, അധ്യാപനത്തിൻ്റെ എല്ലാ സങ്കീർണതകളും ഞങ്ങൾ നോക്കുകയും വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ ഒരു പ്രധാന ചോദ്യം വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും - പുരാതന ഗ്രീസിൽ ആരെയാണ് അധ്യാപകർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്?

ബാലിശമായ കുഴപ്പങ്ങൾ

ഒടുവിൽ ഒരു കുടുംബമായി മാറിയ എല്ലാ ദമ്പതികൾക്കും കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു. കുഞ്ഞിൻ്റെ ജനനത്തോടെ, ഇണകൾക്ക് വംശത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും യാന്ത്രികമായി നൽകപ്പെട്ടു: പാരമ്പര്യങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുക, മതം സ്വീകരിക്കുക, തലമുറയിൽ അന്തർലീനമായ എല്ലാ ആരാധനാ ചുമതലകളും.

ആദ്യത്തെ കുഞ്ഞിൻ്റെ ജനനം ശരിക്കും ഒരു ആഘോഷമായിരുന്നു. നഴ്സ് താമസിക്കുന്ന വീടിൻ്റെ വാതിലുകൾ ഒലിവ് ശാഖകളോ കമ്പിളി നൂലുകളോ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒലിവ് ഓയിലും വീഞ്ഞും ചേർത്ത ഒരു കുപ്പിവെള്ളത്തിൽ കുഞ്ഞിനെ കുളിപ്പിച്ചു.

എന്നാൽ പുരുഷന്മാർക്ക് അവരുടെ പിതൃത്വത്തെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല. കുട്ടിയിലെ അവരുടെ മുഖ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയാൻ അവർ ഒരാഴ്ചയോളം കാത്തിരുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ അവർ എല്ലാ അതിഥികൾക്കും ഒരു യഥാർത്ഥ ആഘോഷം സംഘടിപ്പിച്ചു.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പോരാളികൾ

പുരാതന ഗ്രീസിലെ വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പ്രത്യേക കുടുംബത്തിൻ്റെ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചാണ് നടത്തിയത്. തീർച്ചയായും, മുഴുവൻ ആളുകൾക്കും പൊതുവായ കാനോനുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഓരോ കുടുംബത്തിനും വ്യക്തിഗതവും അതിൻ്റേതായ ആഗ്രഹങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഭൂരിഭാഗവും മാതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ സംരക്ഷകനെ വളർത്തുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു; ഇത് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ പുരുഷ പകുതിക്ക് ബാധകമാണ്.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ഹോമറിൻ്റെ ജ്ഞാനപൂർവകമായ വാക്കുകളിലാണ് മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടികളെ വളർത്തിയത്. ഈ കൃതികളിൽ എല്ലാം എഴുതുകയും ഘടനാപരമായിരിക്കുകയും ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ച് സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യ പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ. ഒരു മനുഷ്യന് തൻ്റെ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള കടം വീട്ടണം, തൻ്റെ ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി മാത്രം നേട്ടങ്ങൾ നടത്തണം.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീഡിയോ

അവൻ്റെ വർഷങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ള വികസനം

പ്രായപൂർത്തിയായ ജീവിതത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് ആൺകുട്ടികൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും വെവ്വേറെ നടത്തി, ഓരോരുത്തർക്കും പഠനത്തിൽ അതിൻ്റേതായ ഊന്നൽ നൽകി.

സൈനിക സ്വഭാവമുള്ള നിരവധി പാട്ടുകൾ എഴുതാനും വായിക്കാനും അറിയാനും ചരിത്രം പഠിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും പുരുഷന്മാർക്ക് കഴിയണം മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ. തീർച്ചയായും, ഒരു വലിയ പക്ഷപാതം ഉണ്ടായിരുന്നു കായികപരിശീലനംപോരാളികൾ. പരീക്ഷകൾ എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. ചെറുപ്പക്കാർ ഒരു യോദ്ധാവിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിച്ചു: വിശപ്പ്, വേദന, അസഹനീയമായ ചൂട്, തണുപ്പ് മുതലായവ.

അത്തരം തയ്യാറെടുപ്പ് "കോഴ്സുകൾക്ക്" ശേഷം, ആൺകുട്ടികളെ ആർട്ടെമിസ് ദേവിയുടെ ബലിപീഠത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി വടികൊണ്ട് അടിച്ചു. ഈ അടുത്ത പരീക്ഷണം സഹിച്ചവർ ജീവിക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ലാതെ, ഒരു മിനിമം വസ്ത്രവുമായി പോലും നാടുനീളെ അലഞ്ഞു. ഇത് സഹിച്ച്, മാന്യരായ പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അവരെ അനുവദിച്ചു, സമൂഹത്തിലെ ഉന്നതന്മാരായി.

സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക്

ന്യായമായ പകുതിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ ഏഴ് വയസ്സ് വരെ അവരുടെ നനഞ്ഞ നഴ്സിൻ്റെയോ നാനിയുടെയോ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലായിരുന്നു. പിന്നെ അവരെ നൂൽ നൂൽക്കാനും നെയ്യാനും വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്യാനും പഠിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ "വായനയും എഴുത്തും" പോലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ നിമിഷങ്ങൾക്ക് മിനിമം സമയം നൽകി.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഏഥൻസിൽ, പെൺകുട്ടികളുടെ വളർത്തൽ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളെയും അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെയും നേരിട്ട് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്പാർട്ടയിൽ, യുവ സുന്ദരികൾ ജിംനാസ്റ്റിക് വ്യായാമങ്ങളിലും ഗുസ്തിയിലും പുരുഷ യോദ്ധാക്കൾക്ക് തുല്യമായി ഏർപ്പെട്ടു.

മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് മുൻനിരയിലുള്ളതിനാൽ പെൺകുട്ടികളെ പാട്ടും നൃത്തവും പഠിപ്പിച്ചു.

അധ്യാപനം വെളിച്ചമാണ്

ഗ്രീസിലെ ആദ്യത്തെ പുരാതന വിദ്യാലയങ്ങൾ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉടലെടുത്തു. ബി.സി. വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു, വ്യത്യസ്ത ശാസ്ത്രങ്ങളിലേക്ക് ഊന്നൽ നൽകി.

ജനനം മുതൽ മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ കുട്ടി എന്തായിരിക്കണമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുകയും അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് അവരെ സ്കൂളുകളിലൊന്നിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു:

1. മൈലറ്റസ് സ്കൂൾ - മാനവികത, പ്രായോഗികം, തത്ത്വശാസ്ത്രം എന്നിവയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നു.

2. പൈതഗോറിയൻസിൻ്റെ ശേഖരം - സംഖ്യയുടെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചും ലോകത്തിൻ്റെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചും അറിവ്.

3. വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനംഎഫെസസിലെ ഹെരാക്ലിറ്റസ് - പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളെയും യുദ്ധത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനം.

4. എലിറ്റിക് സ്കൂൾ - എന്തെങ്കിലും അറിയുന്നതിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.

5. ആറ്റോമിസ്റ്റുകൾ - ആറ്റങ്ങളും പദാർത്ഥ കണങ്ങളും പഠിച്ചു.

ഗ്രീസിലെ പുരാതന സ്കൂളുകൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു പൊതു സവിശേഷതകൾ: മനുഷ്യൻ്റെ യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തിനായുള്ള തിരയൽ, തുറന്ന തത്ത്വചിന്തകളും പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഉടലെടുത്ത തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്ത പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും.

ഇതുവഴി ജനങ്ങളുടെ ഐക്യം നിർണ്ണയിച്ചു, മനസ്സുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വലുതായിരുന്നില്ല.

ഓഫ്-ലേബലിൻ്റെ നിർവ്വചനം

എന്നിട്ടും, പുരാതന ഗ്രീസിൽ ആരെയാണ് അധ്യാപകർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്?

മിക്കവാറും, ഇത് ലഭിച്ച ആളുകളാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതും പ്രത്യേക വിദ്യാഭ്യാസംഭാവിയിൽ ഈ മേഖലയിൽ എന്തെങ്കിലും അധികാരം ലഭിക്കാൻ വേണ്ടി. എന്നാൽ അങ്ങനെയല്ല.

IN പുരാതന കാലം"അടിമകൾ-അധ്യാപകർ" എന്ന പ്രയോഗത്തിൽ അർത്ഥത്തിൽ സമാനമായ വാക്കുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുരുഷന്മാരായിരുന്നു, അവർ ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയിലും ശാരീരിക അദ്ധ്വാനത്തിന് അനുയോജ്യരല്ല, അതിനാൽ അവർ വീടിൻ്റെ സംരക്ഷണം ഏറ്റെടുത്തു. കുടുംബത്തിൻ്റെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൻ്റെയും ആരാധനയാണ് ആദ്യം വന്നത്.

ഏഴ് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അത്തരമൊരു അടിമയുടെ ചുമതല. ടീച്ചർ-അധ്യാപകൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ അവൻ്റെ വാർഡിന് കാവൽ നിന്നു, സ്കൂളിലേക്കും സാമൂഹിക പരിപാടികളിലേക്കും അവനെ അനുഗമിച്ചു. സാക്ഷരതയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും ഞാൻ പ്രാഥമിക തലത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചു.

കുട്ടികൾ പക്വതയുടെയും കുറച്ച് ജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും പരിധി കടക്കുന്ന പ്രായം വരെ ഇതെല്ലാം തുടർന്നു.

അത്തരം തൊഴിലുകളിൽ നിന്ന് സ്ത്രീകളെ ഒഴിവാക്കിയിരുന്നില്ല. അവർ ഗ്രീക്ക് ഭാഷയുടെ അധ്യാപകരായിരുന്നു, അവർ പ്രധാനമായും ചെറിയ കുട്ടികൾക്കായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.

വിദ്യാഭ്യാസ ആശയങ്ങൾ

നമ്മുടെ കാലത്തെ ആളുകൾ മാത്രമല്ല (ഉദാഹരണത്തിന്, എപ്പോൾ ചരിത്ര ഗവേഷണം) പുരാതന ഗ്രീസിൽ ആരെയാണ് അധ്യാപകർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്.

അക്കാലത്ത്, വിദ്യാഭ്യാസ രീതികളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകൾ തത്ത്വചിന്തയിലെ പ്രത്യേക പ്രവണതകളായി ഉയർന്നുവന്നു. മഹാനായ തത്ത്വചിന്തകർ - ഡെമോക്രിറ്റസ്, സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ എന്നിവരാണ് സൈദ്ധാന്തിക ആശയങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത്. അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയകൾപ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങളും ദാർശനിക ഉപദേശങ്ങളിലൂടെ കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തി.

ഡെമോക്രിറ്റസ് മനുഷ്യബോധത്തെയും അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ച് പഠിച്ചു.

വിദ്യാർത്ഥികളുമായുള്ള സംഭാഷണമാണ് ഏറ്റവും മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന വസ്തുത സോക്രട്ടീസ് സ്ഥാപിച്ചു, കാരണം വിവരങ്ങളുടെ പരസ്പര ധാരണയിലൂടെ മാത്രമേ നല്ല ഫലം ലഭിക്കൂ.

പെഡഗോഗിയിൽ അടിമത്തത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം പ്ലേറ്റോ കൂടുതൽ പഠിച്ചു. അദ്ദേഹം രണ്ട് കൃതികൾ എഴുതി - "സംസ്ഥാനം", "നിയമങ്ങൾ".

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പ്രകൃതി ലോകത്തിൻ്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ എല്ലാം നോക്കി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ധാരണയിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ആത്മാവിൻ്റെ യുക്തിസഹവും ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളതുമായ വശങ്ങളുടെ വികസനം.

ഒരു കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രീസ് ഹ്രസ്വമായി എന്നാൽ വ്യക്തമായും സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചു വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയകൾ. കുട്ടികളുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരം അറിവുകൾ ഈ രാജ്യത്ത് മാത്രമല്ല പ്രചരിക്കുന്നത്.

അറിവ് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറുന്നു

ഇക്കാലത്ത്, ഈ പുരാതന അറിവ് അധ്യാപകർ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്താണ്, വിഷയം എന്താണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഉത്ഭവം പുരാതന ഗ്രീസിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

തത്ത്വചിന്താപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സാധാരണ വഴിയാത്രക്കാർക്ക് മനസ്സിലാകണമെന്നില്ല, പക്ഷേ ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഭയാനകമല്ല.

വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും പരിശ്രമിക്കുന്നവരുമായ ആളുകളെ പുരാതന ഗ്രീസിൽ ആരാണ് അധ്യാപകൻ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത് എന്ന ചോദ്യം പരിഗണിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഉപദേശിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു, ചില വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം മാറുന്നു, തൽഫലമായി, ഏറ്റവും വിലയേറിയ നിധികൾ - കുട്ടികൾ - കഷ്ടപ്പെടുന്നു.