хүн урьд өмнө нь мэдэрч байсан эсвэл түүний төсөөллөөр бүтээгдсэн объект, үзэгдлийн дүр төрх.
С.Фрейд дүрслэлийг объектын ухамсрын субьектив ойлголт гэж үздэг уламжлалт ойлголтоос ялгаатай нь эмгэг төрүүлэгч ба эмгэггүй дүрслэл, ухамсартай, урьдын болон ухамсаргүй дүрслэл, объектив ба үгийн дүрслэлийг ялгаж үздэг.
С.Фрейд Ж.Брейертэй хамтран бичсэн "Гистерийн талаархи судалгаа" (1895) бүтээлдээ эмгэг төрүүлэгч үзэл бодлын онцлогт анхаарлаа хандуулсан: ерөнхий. онцлог шинж чанарТүүний бодлоор эдгээр санаанууд нь бүгд "тарчлах, ичгүүр, зэмлэл, сэтгэлийн шаналал, өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжийг төрүүлэхэд тохиромжтой" юм. Хүн ийм санаа бодлыг мэдрэхийг хүсдэггүй, тэд ухамсараас нь шахагдаж, дурсамжинд буцаж ирдэггүй. Аналитик эмчилгээний үүрэг бол сэтгэцийн хөдөлмөрийн тусламжтайгаар эвслийн эсэргүүцлийг даван туулах, өвчтөний анхаарлыг санааны анхны ул мөр рүү чиглүүлэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ С.Фрейд "хувь хүний санааг бие биетэйгээ болон эмгэг төрүүлэгч бус, ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн санаануудтай зөв холбох нь цаг хугацаанд нь хэрэгжиж, санах ойд хадгалагддаг" ба "эмгэг төрүүлэгч сэтгэцийн санаанууд өөрчлөгддөг" гэсэн үндсэн дээр үндэслэсэн. Энэ нь оюуны өмч байх ёстой бөгөөд энэ нь ердийн оюун ухаанаас доогуур байх албагүй."
С.Фрейд "Зүүдний тайлбар" (1900) зохиолдоо "ухамсаргүй зорилтот санаа" гэсэн ойлголтыг ашигласан. Мөрөөдлийн асуудлын талаар ярихдаа тэрээр бидний мэддэг зорилтот санаануудыг орхих боломжтой боловч сүүлийнх нь алга болсноор үл мэдэгдэх зорилтот санаанууд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хүсээгүй санаануудын явцыг тодорхойлдог гэж тэмдэглэв. Хувь хүний дүрслэлийн эрч хүч нь нэгээс нөгөөд шилжих чадвартай бөгөөд үүний үр дүнд маш өндөр эрчимтэй дүрслэлүүд үүсч болно. Энэ нь ялангуяа зүүдний ажлын онцлог шинж чанартай конденсацийн процессын үед тохиолддог. Гэсэн хэдий ч “ухамсаргүй зорилтот санаа” гэсэн ойлголтыг ашиглан С.Фрейд үл мэдэгдэх зорилтот санааг ухамсаргүй гэж нэрлэх нь буруу хэвээр байгааг тэмдэглэжээ. Тэрээр цаашдын бүтээлүүддээ хүний хүсэл эрмэлзлийн сэтгэцийн илэрхийлэл болох санааг тусгаж өгсөн. Үүний зэрэгцээ ухамсаргүй хөтчүүдэд хандаж тэрээр "ухамсаргүй жолоодлого" гэдэг нэр томъёо нь нэр томъёоны хайхрамжгүй байдлаас өөр зүйл биш гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн, учир нь бодит байдал дээр бид психоанализийн хувьд хөтчүүдийн тухай биш, харин тохирох санаануудын тухай ярьж байна.
С.Фрейд "Психоанализ дахь ухамсаргүй байдлын тухай ойлголтын зарим тайлбар" (1912) өгүүлэлдээ ухамсартай ба ухамсаргүй санааг ялгах хэрэгцээг үндэслэлтэй болгосон. Ухамсараараа тэрээр бидний ухамсарт оршдог бөгөөд бидний хүлээн авдаг дүрслэлийг ойлгосон. Ухаангүй зүйл бол нуугдмал санаа, хэрэв энэ нь байгаа гэдгийг таних шалтгаан байгаа бол сэтгэцийн амьдралхүн. С.Фрейдийн үзэж байгаагаар “ухамсаргүй санаа бол бидний анзаардаггүй, харин байгаа эсэхийг гадны шинж тэмдэг, нотолгоонд тулгуурлан таних ёстой дүрслэл юм.” Ухаангүй санаанууд байгаа нь ялангуяа гистерик өвчтөнүүдийн сэтгэцийн амьдралын онцлог шинж юм: тэдгээр нь гарч ирэхэд хувь нэмэр оруулдаг. мэдрэлийн шинж тэмдэг, учир нь С.Фрейдийн үзэж байгаагаар гистерик сэтгэлгээ нь “ухамсаргүй санаанууд давамгайлдаг”.
С.Фрейдийн ойлголтоор тодорхой хүч үүнийг эсэргүүцдэг тул ухамсаргүй санааг хүн хэрэгжүүлэх боломжгүй юм. Психоанализ нь эсэргүүцэгч хүчний үйлдлийг зогсоож, ухамсаргүй санааг ухамсартай болгох техникийн арга хэрэгслийг санал болгодог. С.Фрейд ухамсрын өмнө ухамсаргүй санаа байгаа байдлыг дарангуйлал, хэлмэгдүүлэлтэд хүргэсэн, түүнийг дэмжсэн хүчийг эсэргүүцэл гэж нэрлэсэн.
С.Фрейд "Ухамсаргүй" (1915) бүтээлдээ ухамсаргүй санааг объектив санаатай, ухамсартай санааг объектив болон үгийн санаатай нэгэн зэрэг холбосон. Дараа нь ухамсаргүй санааны мөн чанар, өвөрмөц байдлыг тодруулж, ухамсаргүй ба ухамсаргүй санааг ялгаж салгав. Тэдний хоорондох бодит ялгаа нь ухамсаргүй санаа нь үл мэдэгдэх зарим материалаас үүсдэг бол ухамсарын өмнөх санаа нь дурсамжийн үлдэгдэл болох аман санаатай нийлдэг гэж тэр үзсэн.
С.Фрейд "Би ба энэ" (1924) бүтээлдээ холбогдох санааг ойлгоход тайлбар өгөхдөө хүний сэтгэцийн амьдралд аман санаа чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг онцлон тэмдэглэжээ. бодлын үйл явцойлголт болдог. Хэрэв ухамсаргүй дүрслэл нь объектив бол ухамсарын өмнөх дүрслэлд объектив ба аман дүрслэлүүдийн хооронд шууд холболт илэрдэг бөгөөд энэ нь ухамсрын өмнөх дүрслэлийг ухамсартай болгон хөрвүүлэх боломжийг олгодог. Ухамсаргүй болон урьдчилан ухамсартай санаануудын мөн чанарыг ийм ойлгосноор ухамсаргүй байдлын талаарх сэтгэцийн аналитик сургаал бий болсон. С.Фрейдийн үзэж байгаагаар “Аливаа зүйл хэрхэн хэрэгждэг вэ?” Үүнийг дахин томъёолж, "Ухамсаргүй зүйл яаж байна вэ?" гэсэн асуултын хэлбэрээр тавих нь илүү оновчтой байх болно. Энэ тохиолдолд тавьсан асуултын хариулт нь: "Харгалзах аман дүрслэлтэй холбох замаар."
С.Фрейдийн хэлснээр аман дүрслэл нь дурсамжийн үлдэгдэл, өөрөөр хэлбэл нэгэн цагт ойлголт байсан тул дурсамжийн бүх үлдэгдэл шиг дахин хэрэгжиж болно. Тиймээс, хэлмэгдүүлсэн ухамсаргүй санааг хэрэгжүүлэх эмчилгээний даалгавар нь аналитик ажлаар дамжуулан ухамсарын өмнөх санааг сэргээхээс бүрддэг бөгөөд үүний хүрээнд объектив болон аман санааны хооронд шаардлагатай холболтыг бий болгодог. Тиймээс эмчилгээний арга болох психоанализийн өвөрмөц байдал мэдрэлийн өвчин"шинжээч ба өвчтөний хоорондох яриа" -аар дамжуулан өвчтөн аман болон объектив дүрслэлүүдийн хоорондын эвдэрсэн холболтыг сэргээдэг.
ГҮЙЦЭТГЭЛ
төсөөлөлдөө санах ойгоос хуулбарласан объектын харааны дүрс. Дүрмээр бол санааны зургууд нь ойлголтын дүр төрхөөс бага тод, нарийвчилсан биш боловч тухайн сэдвийн хамгийн онцлог шинж чанарыг тусгасан байдаг. Үүний зэрэгцээ тодорхой дүрслэлийг ерөнхийд нь илэрхийлэх зэрэг нь өөр байж болох тул бие даасан болон ерөнхий дүрслэлийг хооронд нь ялгадаг. Үзэл баримтлалын логик үйл ажиллагааны нийгмийн хөгжсөн аргуудыг дүрслэлд нэвтрүүлсэн хэлээр дамжуулан дүрслэлийг хийсвэр ойлголт болгон хөрвүүлдэг.
ГҮЙЦЭТГЭЛ
Герман: Vorstellung. -Франц хэл: төлөөлөл. -Англи хэл: санаа эсвэл танилцуулга. -Испани: representaci?n. - Итали: rappresentazione. - Португал: temsil?ao.
o Философи, сэтгэл судлалын сонгодог нэр томьёо: “Хүний төсөөлж буй зүйл нь сэтгэцийн үйлдлийн тодорхой агуулгыг бүрдүүлдэг зүйл”, “ялангуяа өмнөх төсөөллийг хуулбарлах” (1). Фрейд дүрслэл ба нөлөөллийг харьцуулдаг*; эдгээр хоёр төрөл тус бүрт сэтгэцийн үзэгдлүүд- өөрийн хувь тавилан.
o Германы сонгодог философийн толь бичигт Vorstellung гэдэг нэр томъёог оруулсан байдаг. Эхлээд Фрейд үүнийг уламжлалт байдлаар ойлгодог байсан ч ер бусын байдлаар ашигладаг байсан (a). Энэхүү өвөрмөц чанар нь чухам юунаас бүрдэж байгааг дараах эргэцүүлэл тайлбарлаж байна.
1) Эхлээд онолын загваруудПсихоневрозууд нь "эффектийн тоо хэмжээ"* ба төлөөллийн ялгаан дээр суурилдаг. Обсессиональ неврозын үед нөлөөллийн квант нь гэмтлийн үйл явдалтай холбоотой эмгэг төрүүлэгч санаанаас тухайн сэдэвт ач холбогдолгүй мэт санагдах өөр санаа руу шилждэг. Гистерийн үед аффекцийн квант нь соматик энерги болж хувирдаг бөгөөд дарагдсан санаа нь бие махбодийн аль нэг хэсэг, бие махбодийн үйл ажиллагаагаар илэрхийлэгддэг. Дарангуйллын үндэс нь нөлөөлөл ба дүрслэлийг салгах тухай энэхүү диссертаци нь биднийг тэдний хувь заяа, ялангуяа тэдгээртэй холбоотой үйл явцыг өөрөөр тайлбарлахыг шаарддаг: иймээс төлөөлөл нь "дарангуйлалд" өртөж, аффект "дарагдсан" болно. .
2) Фрейд "ухамсаргүй санаанууд"-ын тухай ярихдаа эдгээр хоёр нэр томьёог хослуулах нь парадокс шинж чанарыг мэддэг байсан. Тиймээс энэ илэрхийлэлд Vorstellung гэсэн нэр томъёоны уламжлалт философийн утга, тухайлбал объектыг ухамсрын субьектив дүрслэх үйлдэл нь ар тал руугаа ордог. Фрейдийн хэлснээр дүрслэл нь объектоор тодорхойлогддог боловч "мнесик систем" -д нийцдэг.
3) Мэдэгдэж байгаагаар Фрейдийн ой санамж нь үгийн хатуу эмпирик утгаараа дүрсний энгийн сав биш, харин мнетик системийн цуглуулга юм; Тэрээр ой санамжийг янз бүрийн ассоциатив цуврал болгон хувааж, эцэст нь "мнестик ул мөр" гэсэн нэр томъёогоор объекттой ижил төстэй байдлыг хадгалсан "сул сэтгэгдэл" биш, харин бусад шинж тэмдгүүдтэй байнга холбоотой байдаг, гэхдээ тийм биш шинж тэмдгийг тодорхойлдог. нэг буюу өөр мэдрэхүйн чанартай холбоотой. Тиймээс бидэнд Фрейдийн Ворстелунгыг илтгэгчийн хэл шинжлэлийн ойлголттой холбох үндэслэл бий.
4) Энд Фрейд "амаар дүрслэл"* ба "объект дүрслэл"* гэсэн хоёр түвшний дүрслэлийг ялгаж салгаж байсныг санах нь зүйтэй. Энэ тохиолдолд Фрейд өөрийн сэдэвт хамгийн чухал ач холбогдол өгсөн ялгаа нь үндэс суурь юм: ухамсаргүйн системийг тодорхойлдог объектод суурилсан санаанууд нь объектуудтай илүү нягт холбоотой байдаг тул "анхдагч хий үзэгдэл, "жишээлбэл, байхгүй объектын тухай санаа нь хүүхдэд шууд мэдрэгдэж, эрч хүчтэй ачаалагдсан объекттой тэнцэх болно ("Сэтгэл ханамжийн туршлага" -ыг үзнэ үү).
Тиймээс Фрейд (1894-1896 онд психоаналитик эмчилгээний талаархи анхны тайлбарыг харна уу) ассоциатив гинжин хэлхээний төгсгөлд "эмгэг төрүүлэгч ухамсаргүй санааг" илрүүлэхийг эрэлхийлж байх үед түүний эрэл хайгуулын эцсийн зорилго нь объект болон түүний ул мөрийг олж авах цэг байв. салшгүй, тэмдэглэгдсэн нь тэмдэглэгчээс салшгүй.
5) Хэдийгээр mnestic ул мөр ба түүний ачаалал болох дүрслэлийн хоорондох ялгаа нь Фрейдэд үргэлж далд байдаг боловч үүнийг хэзээ ч тодорхой тодорхойлж байгаагүй (4). Үүний шалтгаан нь мэдээжийн хэрэг, Фрейд тоон ул мөр, өөрөөр хэлбэл ухамсрын систем болон ухамсаргүй байдлын системд ачаалалгүй байх дүрслэлийг төсөөлөхөд хэцүү байсантай холбоотой юм.
ГҮЙЦЭТГЭЛ
эргэн санах эсвэл бүтээмжтэй төсөөллөөс үүссэн объект, үзэгдэл, үйл явдлын харааны дүрс. Ойлголтоос ялгаатай нь тэдгээрийг ерөнхийд нь илэрхийлж болно. Хэрэв төсөөлөл нь зөвхөн одоо байгаатай холбоотой бол санаа нь өнгөрсөн ба боломжит ирээдүйтэй холбоотой юм.
Тэдний оршин тогтнох нь тухайн объектын объект байгаа эсэх, түүний мэдрэхүйд үзүүлэх нөлөөлөлтэй холбоогүй юм. Үг - дүр төрх, дүр төрх - дүр төрх, мэдрэмж - дүр төрх нь холбоодоор шинэчлэгдэж, мөн ухамсаргүй механизмын үйлдлээр өөрийн эрхгүй шинэчлэгддэг. Төлөөлөгчийн дүр төрх нь ухамсрын хүрээ рүү чиглэгддэг. Бодит орон зайд санаа гаргах нь хий үзэгдэл юм. Амаар дүрслэх, график дүрслэл, холбогдох зан үйлээр дамжуулан хувийн санаануудыг бодитой болгож, бусдад нээлттэй болгодог. Хөдөлгүүрийн дүрслэл нь хүнийг үйлдлээр нь урьдчилан тохируулж, стандарт болгон засдаг. Үзэл баримтлалын логик үйл ажиллагааны нийгмийн хөгжсөн аргуудыг дүрслэлд нэвтрүүлсэн хэлээр дамжуулан дүрслэлийг хийсвэр ойлголт болгон хөрвүүлдэг.
Ойлголтын дүр төрх ба дүрслэлийн чанарын шинж чанарыг харьцуулж үзэхэд хамгийн чухал зүйл бол ойлголтын дүр төрхтэй харьцуулахад тодорхой бус, тодорхой бус, бүрэн бус, хуваагдмал, тогтворгүй, цайвар өнгөтэй байдаг. Эдгээр шинж чанарууд нь санаануудад үнэхээр байдаг, гэхдээ тэдгээр нь чухал биш юм. Үзэл санааны мөн чанар нь тэдгээр нь хувь хүн эсвэл хувь хүний хувьд чухал ертөнцийн хамгийн онцлог шинж чанарыг хадгалсан бодит байдлын ерөнхий дүр төрх юм. Үүний зэрэгцээ тодорхой дүрслэлийг ерөнхийд нь илэрхийлэх зэрэг нь өөр байж болох тул бие даасан болон ерөнхий дүрслэлийг ялгаж үздэг. Төлөөлөлт бол бодит байдлын дүр төрхтэй оюун ухаанд ажиллах анхны өгөгдөл юм.
Санаа бол ертөнцийн мэдрэхүйн мэдлэг, туршлага, хувь хүн бүрийн өмчийн үр дүн юм. Үүний зэрэгцээ төлөөллийн дүр төрх нь хөгжүүлэлт, байршуулалтын анхны хэлбэр юм сэтгэцийн амьдралзан чанар. Тогтмол байдлын дунд хамгийн чухал зүйл бол дүрсийн ерөнхий байдал бөгөөд энэ нь хувь хүний дүрслэлд ч гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг; ерөнхий санааны хувьд энэ нь гол онцлог юм.
Дүрслэлийн мэдрэхүйн-объектив шинж чанар нь тэдгээрийг хэлбэр дүрсээр нь ангилах боломжийг бидэнд олгодог - харааны, сонсголын, үнэрийн, хүрэлцэх гэх мэт. Хүлээн авах төрлүүдэд харгалзах дүрслэлийн төрлүүд ялгагдана: цаг хугацаа, орон зай, хөдөлгөөн гэх мэт. Хамгийн чухал ангилал бол хувь хүний болон ерөнхий дүрслэлийг сонгох явдал юм.
Санаа бодлыг өөрчлөх нь сэтгэцийн асуудлууд, ялангуяа нөхцөл байдлын шинэ "алсын хараа" шаарддаг асуудлыг шийдвэрлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Олны танил үзэгдэл, газрын дүрслэлд найдах нь хамгийн үр дүнтэй мнемоник (-> мнемоник) нэг юм.
ГҮЙЦЭТГЭЛ
Өмнөх мэдрэмж, төсөөлөлд үндэслэн санах ой, бүтээмжтэй төсөөллийн үндсэн дээр үүссэн объект, үзэгдлийн дүрслэл. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанд P. нь ойлголт ба хийсвэр логик сэтгэлгээний хоорондох завсрын байр суурийг эзэлдэг. П. нь өнгөрсөн туршлагыг санах ой эсвэл төсөөлөлд дахин амилуулдаг тул P. санах ой, P. төсөөлөл хоёрыг ялгадаг. P. нь харааны, сонсголын, кинестетик гэх мэт байдлаараа ялгагдана. P. нь бие даасан объектуудын талаархи олон ойлголтын хураангуй дүрс юм. Зарим нь сэтгэцийн эмгэг P. нь их эсвэл бага гэрэл гэгээтэй, мэдрэмжтэй байж болно. Дагзны бүсийн хавдартай бол тэд зүүдэндээ огт байдаггүй [Гринштейн А.М.].
Гүйцэтгэл
Онцлог байдал. Дүрмээр бол санааны зургууд нь ойлголтын дүр төрхөөс бага тод, нарийвчилсан биш боловч тухайн сэдвийн хамгийн онцлог шинж чанарыг тусгасан байдаг. Санах ойн дүрслэлүүдийн тод байдал, тогтвортой байдал, нарийвчлалын ялгаа нь маш хувь хүн юм. Үүний зэрэгцээ тодорхой дүрслэлийг ерөнхийд нь илэрхийлэх зэрэг нь өөр байж болох тул бие даасан болон ерөнхий дүрслэлийг хооронд нь ялгадаг. Үзэл баримтлалын логик үйл ажиллагааны нийгмийн хөгжсөн аргуудыг дүрслэлд нэвтрүүлсэн хэлээр дамжуулан дүрслэлийг хийсвэр ойлголт болгон хөрвүүлдэг.
Төрлийн. Санах ойн дүрслэл нь тэргүүлэх анализатор (харааны, сонсгол, хүрэлцэх, үнэрлэх) болон агуулгын хувьд (математик, техникийн, хөгжмийн) ялгаатай байдаг.
ГҮЙЦЭТГЭЛ
1. Ер нь тухайн хүнд судлах, ойлгуулах зорилгоор материалыг танилцуулах аливаа арга. 2. Туршилтын ажилд сэдвийн өмнө өдөөгчийг байрлуулах үйлдэл. 3. Өдөөгч нь өөрөө. 4. Психоанализд - зөн совингийн таталцлыг илэрхийлэх арга. 5. Этологийн хувьд эм амьтны бэлгийн харьцаанд ороход бэлэн байгааг харуулсан зан үйлийн дараалал. 6. Б нийгмийн харилцан үйлчлэл- хүний өөрийгөө илэрхийлэх арга; жишээлбэл, танилцуулга, зан үйлийг үзнэ үү.
ГҮЙЦЭТГЭЛ
Ямар нэг үүрэг гүйцэтгэдэг, өөр зүйлийг орлож, бэлгэддэг, төлөөлдөг зүйл. Ойлголт, танин мэдэхүйн судалгаанд онолын чиг баримжаагаас хамааран өдөөлтийн шууд тусгал (шууд бодит байдлыг үзнэ үү), боловсруулалтын үр дүн гэж тодорхойлж болох өдөөгч үйл явдлын сэтгэцийн дүрслэлийг ихэвчлэн олж болно. өдөөгч (конструктивизмыг үзнэ үү), түүний сэтгэцийн код (санаа, дүр төрхийг үзнэ үү) эсвэл хийсвэр шинж чанар (шүүлтийг үзнэ үү). Психоаналитик онолд - мөрөөдөл, дурсамж, уран зөгнөл гэх мэт. мөн ухамсаргүй хүчин зүйлс, дарагдсан импульсийн төлөөлөл гэж нэрлэдэг.
хүний үйл ажиллагаа чиглэсэн хүлээгдэж буй үр дүнгийн ухамсартай дүр төрх. Сэтгэл судлалд "С" гэсэн ойлголт байдаг. Дараах утгаар мөн ашиглагддаг: аливаа өөрийгөө зохицуулах системд хүрэхийг эрмэлздэг эцсийн нөхцөл байдлын албан ёсны тайлбар; организмын зан үйлийн бүрэн бүтэн байдал, чиглэлийг тодорхойлдог хүлээгдэж буй ашигтай үр дүн. Хүний өнгө үүсэх үндэс нь түүний объект-материал, ажлын үйл ажиллагааБидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг өөрчлөх зорилготой. Аливаа зөрчилдөөний үед хүн тодорхой зорилгын тогтолцоог баримталдаг. Тэд магадгүй. ухамсартай, хэсэгчлэн ухамсартай, ухамсартай биш. Мөргөлдөөний динамикийн явцад үнэ цэнэ нь ихэвчлэн мэдэгдэхүйц өөрчлөгдөж болно. Мөргөлдөөн дэх хүний бүх зан үйл нь түүний тавьсан зорилгын дагуу зохион байгуулагддаг.Мөргөлдөөнд оролцогчдын жинхэнэ зорилгыг тодорхойлох - хамгийн чухал нөхцөлмөргөлдөөний мэргэжилтэн мөргөлдөөний мөн чанарыг ойлгох, түүнийг амжилттай шийдвэрлэх.
ЗОРИЛТ
хүлээгдэж буй зүйлийн ухамсартай дүр төрх, хүссэн үр дүн, хүний үйл ажиллагаа зорилгодоо хүрэхийн тулд; ухамсартай үйл ажиллагааны урьдчилсан үр дүн. Энд байгаа зүйл бол үр дүнгийн ухамсартай дүр төрх юм: энэ нь үйлдлийг гүйцэтгэх бүх хугацаанд ухамсарт хадгалагддаг. Зорилго нь үргэлж ухамсартай байдаг. Сэтгэл судлалд зорилго гэсэн ойлголтыг бусад утгаар ашигладаг.
1) аливаа өөрийгөө зохицуулах системд хүрэхийг эрмэлздэг эцсийн нөхцөл байдлын албан ёсны тайлбар;
2) организмын зан үйлийн бүрэн бүтэн байдал, чиглэлийг тодорхойлдог хүлээгдэж буй ашигтай үр дүн. Зорилго нь хүлээгдэж буй ашигтай үр дүн болох санааг хүлээн зөвшөөрөгдсөн зорилгын үүсэх биологийн үндэслэлд дүн шинжилгээ хийх, зорилготой зан үйлийг зохицуулах психофизиологийн механизмыг судлахад ашигладаг. Хүлээгдэж буй үр дүнгийн ухамсартай дүр төрх болох зорилгын тухай ойлголтыг хүний үйл ажиллагааны тодорхой шинж чанарыг илэрхийлдэг сайн дурын санаатай үйлдлүүдийг судлахад ашигладаг (=> зорилго бий болгох). Зорилго илүү төвөгтэй байх тусам түүнд хүрэхийн тулд илүү урт замыг туулах хэрэгтэй. Тиймээс том зорилгод хүрэхийн тулд урьдчилан таамаглах, төлөвлөх үйл ажиллагаа орно. Төлөвлөлт гэдэг нь эцсийн болон завсрын зорилтуудыг дэвшүүлэх явдал юм. Зорилго, хэрэгслийн боловсруулсан систем нь объект, үйл ажиллагааны зорилтот өөрчлөлтийг бий болгодог.
Зорилго нь үйл ажиллагааг тодорхойлдог, үйлдэл нь зорилгодоо хүрэхийг баталгаажуулдаг. Зорилгоо тодорхойлсноор та үйлдлийг тодорхойлж болно. Зорилго нь маш олон янз байж болох бөгөөд хамгийн чухал нь цар хүрээний хувьд өөр байж болно. Том зорилтууд нь жижиг хэсгүүдэд хуваагддаг бөгөөд энэ нь цааш хуваагдаж болно. Үүний дагуу гол үйлдэл нь шилжилттэй доод эрэмбийн үйлдлийн дараалал юм өөр өөр түвшинүйл ажиллагааны шаталсан систем. Хүнийг зорилго тавьж, түүнийгээ хэрэгжүүлэхэд юу өдөөдөг болохыг ойлгохын тулд хэрэгцээ, сэдэл гэсэн ойлголтуудад хандах хэрэгтэй.
ЗОРИЛТ
1. Өөрийн зан төлөвийг удирдан чиглүүлж, удирдан чиглүүлдэг хүний дотооддоо илэрхийлсэн оюун санааны зорилго, даалгавар. 2. Ямар нэгэн зорилгод хүрэхэд чиглэсэн, тогтвортой, төвлөрсөн организмын зан үйлээр шүүгдэж болох зан төлөвийг тодорхойлох таамаглал. 2-ын утгыг Э.Ч. Толман, ингэснээр зан үйлчид 1-р үнэ цэнэ дэх зорилгын талаар үүнийг танихгүйгээр ярих боломжтой болсон. Зорилгын сэтгэл зүйг үзнэ үү.
ЗОРИЛТ
1. Зан үйлийг чиглүүлэх зорилго. Энэ хэрэглээ нь сайн дурын хүчин чармайлт байх ёстой; Зорилго нь ажлын нэг хэсгийг амжилттай дуусгах, төөрдөг байшингийн төгсгөлд байгаа харханд хоол хүнс олж авах зорилго гэж ч хэлж болно. Гэхдээ аливаа зорилгодоо хүрэхэд хүргэсэн ч гэсэн өөрийн эрхгүй, рефлексийн үйлдэл нь зорилгын биелэл гэж тооцогддоггүй. 2. Зориулалтын зан үйлийн хүрэх газрыг илэрхийлсэн бэлгэдлийн бодол, дүр төрх, санаа. Энэ утгаараа зорилго нь сэтгэлгээтэй холбоотой ойлголт бөгөөд 1-р утгаас ялгаатай нь организмын дотоод төлөв байдлыг тодорхойлоход ашиглагддаг. гадаад нөхцөл. 3. Психоанализд - зан үйлийн эцсийн үр дүн. Энэ тохиолдолд гадаад зорилго нь "эцсийн үр дүн" болох тодорхой хүн, объект, үйл явдал, зан төлөвийг ялгадаг. гадаад ертөнц, хувь хүний тэмүүлдэг, дотоод зорилго нь: гадаад зорилгодоо хүрэх үед мэдрэх организмын сэтгэл ханамжтай сэтгэцийн төлөв байдал.
ЗОРИЛТ
хүний сэтгэлгээ, хүсэл, уран зөгнөлийн зорилгодоо хүрэхийн тулд хүний сэтгэлгээ, зан үйлийн чиг баримжаа.
IN сонгодог психоанализЗорилго нь үндсэндээ хүний бэлгийн дур сонирхлыг татахтай холбоотой байсан бөгөөд эх үүсвэр, хүч, объектын хамт түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн аль нэгээр нь авч үзсэн. С.Фрейд "Бэлгийн харилцааны онолын тухай гурван эссэ" (1905) бүтээлдээ "бэлгийн зорилго" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь хүний бэлгийн дур хүслийг түлхэж буй үйлдлийг илэрхийлдэг. Тэрээр бэлгийн хэвийн зорилгынхоо хазайлтаар тодорхойлогддог урвуу хүмүүсийн бэлгийн зорилгын онцлог, өөрийн гэсэн онцлогтой нялхсын бэлгийн харилцааны онцлогийг илрүүлэхэд онцгой анхаарал хандуулсан. Үүний зэрэгцээ тэрээр бэлгийн харилцааны зорилгыг дараахь байдлаар тодорхойлсон: "Эроген бүсүүд дээр урьдчилан таамаглаж буй мэдрэмжийг гадны цочролоор солих нь цочроох мэдрэмжийг зогсоож, сэтгэл ханамжийг бий болгох нь чухал юм."
Психоанализыг үндэслэгч урвуу ба хүүхдүүдийн бэлгийн харилцааны тодорхой зорилгыг илчлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлж, хүний үндсэн зорилго бол таашаал авах явдал гэдгийг үндэслэсэн. Түүний бодлоор "нялх хүүхэд таашаал авахаас өөр зорилгогүй үйлдэл хийдэг." Хүүхэд эхэндээ хоол идэх үедээ таашаал авдаг боловч удалгүй ам, уруулын эроген бүсийг өдөөж, өөрөөр хэлбэл эхийн хөхийг хөхөхөд бэлгийн таашаал авч сурдаг. Гурваас найман нас хүртэлх хүүхдийн бэлгийн зорилгууд нь хүүхдийн өөрөө бэлгийн эрэл хайгуул хийхтэй нягт холбоотой байдаг бөгөөд эдгээр зорилгын зарим нь гажуудсан шинж чанартай байх нь "зорилгыг хараахан олж чадаагүй байгаа хүүхдийн үндсэн хуулийн төлөвшөөгүй байдлаас хамаардаг. Хамтарсан үйлдлийн тухай.”
IN цаашдын үзэл баримтлалЭдгээр зорилгыг С.Фрейд янз бүрийн эроген бүсэд нялх хүүхдийн бэлгийн чиг хандлагыг тодруулах, хүүхдийн хүмүүжил, соёлыг бүхэлд нь, амьдралын зорилгыг харгалзан үзэх үүднээс ашигласан. Тэр дундаа “Психоанализийн удиртгалын лекцүүд” (1916/17) номондоо тэрээр уламжлалт боловсролын зорилго нь шинэ үеийн бэлгийн хүслийг дуулгавартай болгох, харин түүний хамгийн тохиромжтой зорилго нь “амьдралыг хүүхэд асексуал." Тэрээр "Таашаалын зарчмаас гадна" (1920) бүтээлдээ хэрэв бид үүнийг хүлээн зөвшөөрвөл үүний үр дүнд бий болно гэсэн санааг илэрхийлжээ. дотоод шалтгаануудАмьд бүх зүйл үхэж, органик бус байдалд буцаж ирдэг бөгөөд "бүх амьдралын зорилго бол үхэл" гэсэн дүгнэлт гарч ирдэг. Психоанализыг үндэслэгч "Соёлын дургүйцэл" (1930) бүтээлдээ нийгэмлэгийн гишүүдийн хооронд бат бөх таних чадварыг бий болгох, нийгмийн харилцаа холбоог бэхжүүлэхийн тулд соёл нь бүх арга хэрэгслийг ашигладаг, бүх талаараа хүний сэтгэл санааг хязгаарлаж, дарангуйлдаг гэж бичжээ. бэлгийн амьдрал, "дарангуйлагдсан бэлгийн дур хүслийн" бүх хүчийг дайчилдаг.
С.Фрейдийн үүднээс авч үзвэл таашаал авах зарчмын хөтөлбөр хувь хүний хөгжилгол зорилгоо баримталдаг - аз жаргалд хүрэх. Соёлын хөгжлийн үйл явц нь өөр нэг зорилгод хүрэхийн хэрээр явагддаг - олон хүмүүсийн эв нэгдлийг бий болгох. Хэдийгээр соёлын хөгжлийн явцад "хувь хүнийг аз жаргалтай болгох" зорилго байсаар байгаа ч "энэ нь хоцрогдсон" юм. Эцсийн эцэст соёлын зорилго нь хүний бэлгийн болон түрэмгий хандлагыг хязгаарлах явдал юм. Өөр нэг зүйл бол орчин үеийн соёлын бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан энэ зорилгод хүрэх нь психоанализыг үндэслэгчийн үзэж байгаагаар хүнийг мэдрэлийн эмгэгт хүргэдэг. Тиймээс психоаналитик эмчилгээний ач холбогдол нь хувь хүний супер эгогийн зарлиг, хоригийг зөөлрүүлж, соёлын супер эгогийн харгалзах хатуу тушаал, хоригийг тусгасан байдаг. Хувь хүний супер-эго болон соёлын супер-эго аль аль нь хүний бодит сэтгэцийн үндсэн бүтцийг бага анхаарч үздэг. Үүний үндсэн дээр С.Фрейд “Эмчилгээний зорилгоор бид Супер Эготой тэмцэж, түүний нэхэмжлэлийн түвшинг бууруулах ёстой” гэж онцолсон.
Зорилтот
харилцан үйлчлэл, харилцааны явцад хувь хүний чиглэсэн хүчин чармайлтаар хүрэх үр дүнгийн талаархи ухамсартай санаа. "Сэтгэл судлалд "зорилго" гэсэн ойлголтыг дараахь утгаар ашигладаг: аливаа өөрийгөө зохицуулах үйл ажиллагааны систем хүрэхийг эрмэлздэг эцсийн нөхцөл байдлын албан ёсны тайлбар; Организмын зан үйлийн бүрэн бүтэн байдал, чиглэлийг тодорхойлдог хүлээгдэж буй ашигтай үр дүн (Н.А. Бернштейний хэлснээр "хэрэгцээтэй" ирээдүйн дүр төрх" (A. G. Asmolov). Хүний үйл ажиллагааны логикт "зорилго" гэсэн ойлголт нь ухамсартай үйлдлийн хүссэн загвар, субьектийн санаатай хүчин чармайлтын урьдчилан таамаглах дүр төрх болж, зан үйлийн тодорхой үйлдлүүдийн төлөвлөгөөг урьдчилан боловсруулж, тэдгээрийг тууштай дүн шинжилгээ хийх, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байхыг шаарддаг. зорилготой хамааралтай. Хувь хүний хөгжлийн нийгмийн сэтгэл зүй ба менежментийн сэтгэлзүйн хүрээнд (ялангуяа байгууллагын тухайд) зорилго нь ихэвчлэн түр зуурын алслагдсан дүр төрх, нийгмийн "гэрэлт гэрэл" хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд үүнийг төлөвлөхдөө чиглүүлдэг. зорилготой арга хэмжээ, сонгосон чиглэл, хөгжлийн векторын зөв, хангалттай эсэхийг шалгадаг. Дүрмээр бол ийм "хэвтээ" зургийг ашиглан тэмдэглэдэг тусгай нэр томъёо- "алсын хараа". Тиймээс тодорхой "алсын хараа" -ыг дэвшүүлж, зөвтгөж, баталж, жишээлбэл, энэ нь тодорхой компани, түүний эзэд, удирдлагын баг, зохион байгуулалтын зөвлөхүүдтэй холбоотой бол хөгжлийн төлөө гаргаж буй стратегийн шийдвэрүүдээ төлөвлөж, дүн шинжилгээ хийх. Компанийн үйл ажиллагаа, түүнчлэн өдөр тутмын туйлын өдөр тутмын шийдвэрүүд нь тэдний үр дагаврыг хэрэгжүүлэхэд маш тодорхой цаг хугацаатай холбоотой тодорхой зорилго болгон бий болгосон дүр төрхтэй нягт уялдуулах ёстой. Дашрамд хэлэхэд, хувийн "алсын хараа" нь субьектээс зан үйлийн тодорхой үйлдлүүд болон эцсийн зорилгыг адилхан хатуу харьцуулахыг шаарддаг. Хэрэв гаргасан шийдвэр, хийсэн үйлдэл нь "алсын хараа"-д "ажиллахгүй" бол ирээдүйн дүр төрхийг дахин бий болгох, эсвэл одоогийн зан үйлийн агуулга, чиглэлийг эрс өөрчлөх шаардлагатай болно. Боловсролын салбарт тусгайлан ярихад бараг ижил нөхцөл байдал үүсдэг. Хэрэв онолын сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь "яаж байх ёстой вэ?" Гэсэн асуултад хариулж, хүсч буй зүйлийн загварыг (нэг төрлийн "алсын хараа") практикт бий болгодог бол сэтгэл судлал нь "үнэхээр юу вэ?" Гэсэн асуултад хариулах нь бидэнд дүгнэлт хийх боломжийг олгодог. өгөгдсөн загварууд нь тодорхой хүчин чармайлт байгаа эсэх. Хэрэв зөрүү илэрсэн бол асуудлын шийдэл нь дахин логикт оршдог: зорилтот загвар өөрчлөгдөх ёстой, эсвэл түүнд хүрэх өөр арга замыг сонгох ёстой.
Удирдлагын сэтгэл зүй, зохион байгуулалтын хөгжлийн чиглэлээр ажилладаг бараг бүх орчин үеийн мэргэжилтнүүд хүссэн үр дүнд хүрэхийн тулд өндөр чанартай алсын харааг бий болгох нь туйлын чухал асуудлын нэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. шаардлагатай нөхцөлбайгууллагын амжилт, хамгийн чухал манлайллын чиг үүрэг. Үүний зэрэгцээ үр дүнгийн алсын хараа орчин үеийн нөхцөлхувь хүний болон бүлгийн аль алинд нь танин мэдэхүйн, зан үйлийн болон сэтгэл хөдлөлийн талуудыг хамарсан цогц үзэгдэл гэж үзэх нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Тиймээс, тухайлбал, П.Вейлийн хэлснээр “... алсын хараа гэдэг нь тухайн байгууллага юуны төлөө оршин тогтнож, ямар бараа, үйлчилгээг зах зээлд гаргахыг зорьж буйг тайлбарлах төдий зүйл биш юм. Алсын хараа гэдэг нь тухайн байгууллагын хийхээр төлөвлөж буй үйл ажиллагаа, олж авахыг зорьж буй шинж чанаруудын төлөөлөл юм. Сүүлийнх нь ажилчдын хувьд эдгээр бүх үйлдлийн утга учрыг тусгасан болно." Үүний зэрэгцээ, "алсын харааг боловсруулахдаа сэдэл төрүүлэх талууд нь дүрсэлсэн талуудаас багагүй хүчтэй илэрхийлэгддэг. Энэ нь алсын хараатай хүмүүсийн байгууллага, түүний үйл ажиллагаанд хандах мэдрэмжийг илэрхийлдэг." Байгууллагын хүрээнд “Алсын хараа нь нийтлэг хүчин чармайлт гаргаж, нийтлэг үнэт зүйлсийг хуваалцдаг хүмүүсийг холбогч цементийн үүрэг гүйцэтгэдэг”1.
Шударга байхын тулд П.Вейлийн үүднээс нийгэм-сэтгэл зүйн нарийн утгаараа “Алсын хараа, нийтлэг зорилго гэсэн ойлголтууд хоорондоо нягт уялдаатай, нэгэн зэрэг ялгаатай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эдгээр хоёр илэрхийлэл нь тухайн бүлэг болон түүний гишүүдийг идэвхжүүлж чадах зүйлд эерэг утгыг илэрхийлдэг гэсэн үг юм. "Алсын хараа" гэсэн ойлголт нь энэхүү эерэг утгатай яг юу шингэсэн тухай тодорхой ойлголт байгааг онцолж өгдөг - энэ нь барилга байгууламж, шинэ бүтээгдэхүүн, эсвэл тохиолдох гэж буй үйл явдал гэх мэт бодит зүйл юм. ... Зорилго буюу зорилго нь энэ “ямар нэгэн зүйл” бидэнд хүсүүштэй, утга учиртай мэт санагдах шалтгаан болдог. ... “Хамтран ажиллах” алсын хараа, зорилго нь байгууллагын гишүүдэд тодорхой, зөвшилцлийг авчирч, тэдний амлалтыг бэхжүүлдэг.”1
Гэсэн хэдий ч практик талаас нь авч үзвэл зорилго, алсын харааг зөвхөн харилцан уялдаатай бус олон талаараа ижил утгатай ойлголт гэж үзэх нь ихэнх тохиолдолд бүрэн үндэслэлтэй юм. Үүнтэй холбогдуулан янз бүрийн байгууллагуудад үйл ажиллагаа явуулдаг бүлгүүдэд нийтлэг үзэл баримтлалыг бий болгоход чиглэсэн схемүүд хамгийн сонирхолтой байдаг, ялангуяа энэ үйл явц нь зорилтот баг бүрдүүлэх үйл ажиллагааны үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм.
П.Вейл ба түүний хамтрагчид энэ чиглэлээр хийсэн урт хугацааны судалгааны үр дүнд үндэслэн бүлгийн үр дүнтэй алсын харааг бий болгоход хамгийн чухал ач холбогдолтой найман хүчин зүйлийг тодорхойлсон: бүлэгт үр бүтээлтэй хүмүүс хоорондын харилцааг бий болгох; багийн мэдрэмжийг хөгжүүлэх; байгууллагын үндсэн асуудлыг "гадны" байр сууринаас авч үзэх; албан ёсны удирдагчийн нээлттэй, хүртээмжтэй байдал; зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, өөр үзэл бодлыг нэгтгэх чиглэлээр ажиллах; мэдрэмжийг илчлэх ажил; алсын хараагаа байгууллагын ажилтнуудад хүргэх схем дээр ажиллах; алсын харааг хэрэгжүүлэх цаашдын ажлыг системчлэх, шаардлагатай бол түүнийг өөрчлөх.
Бүлэгт үр бүтээлтэй хүмүүс хоорондын харилцааг бий болгох нь хамгийн их нээлттэй байдал, нийгмийн аюулгүй байдлын нөхцлийг хангах, зөвхөн зөвшөөрөх төдийгүй тодорхой утгаарааБүлгийн гишүүдийг өдөр тутмын мэргэжлийн үйл ажиллагааны хүрээнд бүрэн эсвэл хэсэгчлэн хориотой асуудлуудыг утга учиртай хэлэлцэхэд өдөөн хатгаж, хамгийн албан бус, нууцлалтайгаар. П.Вейлийн хэлснээр, “Үүнд ердийн нөхцөлд харилцах ямар ч шалтгаангүй байгууллагын ажилчдын хооронд өрнөдөг яриа багтана. Ердийн нөхцөлд ихэвчлэн яригддаггүй сэдвүүдийн яриа. Ердийнхөөс илүү хувийн түвшний яриа... ердийн нөхцөлд оролцогчид хийх магадлал багатай.”2
Энэ нөхцөлд багаар ажиллах мэдрэмжийг төлөвшүүлэх нь юуны түрүүнд бүлгийн гишүүдийн бүлгийн эв нэгдэл, хүмүүс хоорондын хамтын ажиллагааны ач холбогдлыг ухамсарлаж, бүлгийн болон хувь хүний зорилгыг хэрэгжүүлэхэд оролцогч бүрийн оруулсан хувь нэмрийг нэмэгдүүлэх явдал юм. П.Вейлийн зөвөөр тэмдэглэснээр, “байгууллагын гишүүд нийтлэг алсын хараагаа хөгжүүлэх талаар ярьж эхлэхээсээ өмнө багийнхаа мэдрэмжийг бэхжүүлэх шаардлагатай болдог. Гүйцэтгэлээр багийн мэдрэмж бэхждэг янз бүрийн даалгавар, заримдаа хүмүүсийн хоорондын ойр дотно харилцааг бий болгодог өрсөлдөөнт нөхцөлд”3. Эдгээр зорилгоор бүлгийн нэгдлийг нэмэгдүүлэх хүчин зүйлийн нөлөөг сайжруулахад чиглэсэн бусад арга, техникийг ашиглаж болно гэдгийг анхаарна уу.
Байгууллагын гол асуудлуудыг "гадны" байр сууринаас авч үзэх нь танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн хэвшмэл ойлголтоос татгалзах явдал юм. мэргэжлийн үйл ажиллагаабүлгийн гишүүд, мөн тухайн салбар болон нийгэмд болж буй өөрчлөлтүүдийн өргөн хүрээнд байгууллагын давуу тал, сул тал, хэтийн төлөвийг үнэлэх чадвар. П.Вейлийн хэлснээр, “Алсын харааг томъёолох нь ажиглалтын илүү “алсын” цэгийг авах шаардлагатай гэж үздэг. Тусгай дасгалуудыг ашигласнаар байгууллагын гишүүд дэлхийн үйл явц ямар чиглэлд хөгжиж байгаа, тухайн байгууллага өнөөгийн нөхцөлд ямар үүрэг гүйцэтгэх ёстойг илүү сайн үнэлэх боломжтой. ... Байгууллагын гишүүд ихэвчлэн түүний тухай болон түүний оршдог орчин, урьд өмнө нь сонсож байгаагүй олон сонирхолтой зүйлсийг мэдэж авдаг: жишээлбэл, тухайн байгууллагад байгаа боломжууд эсвэл аюул заналхийллийн талаар. Ийм туршлага нь гэрэл гэгээтэй бөгөөд илүү тодорхой алсын харааг бий болгоход хүчтэй түлхэц болж чадна."1
Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх, өөр үзэл бодлыг нэгтгэх ажил нь юуны түрүүнд алсын харааг бий болгох явцад үүссэн зөрчилдөөнийг "царцаах", "сүүдэрлэх" оролдлогыг эрс үгүйсгэх, түүнчлэн аливаа, бүр хамгийн их зүйлийг үл тоомсорлохыг хэлнэ. утгагүй, анх харахад, үзэл бодол. "Ямар ч хэлэлцүүлэг ийм байдаг тул энэ нь илүү чухал юм чухал асуудлуудБайгууллагын алсын харааны хувьд аливаа асуудлын талаархи янз бүрийн үзэл бодол, үзэл бодол, ихэнхдээ бүрэн тодорхойлогдсон зөрчилдөөнийг илчилж чаддаг (түүнээс гадна бараг үргэлж илэрдэг - В.И., М.К.). Хэрэв эдгээр ялгааг хүлээн зөвшөөрч, шийдвэрлэхгүй бол ажилчдын алсын харааг тайлбарлах замаар илэрч, улмаар нийтлэг үйл хэрэгт шаардлагатай амлалтад хүрч чадахгүй болно."3
Дээр дурдсанчлан бүрэн хэмжээний алсын хараа нь тодорхой илэрхийлсэн зүйлийг агуулсан байх ёстой тул мэдрэмжийг илчлэх ажил зайлшгүй шаардлагатай. сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг- “... алсын хараа бол байгууллагын тухай хийсвэр ойлголт биш. Энэ бол байгууллага нь болж чадахуйц алсын хараа, хүний үнэт зүйл, алсын харааг хэрэгжүүлэхэд хүн бүрийн гүйцэтгэх үүрэг юм." Нэмж дурдахад, урт хугацааны зорилгын агуулгыг төдийгүй үүнтэй холбоотой сэтгэл хөдлөлийг нээлттэй илэрхийлэх чадвар нь алсын харааг бий болгох бүлгийн ажлын үр нөлөөг ихээхэн нэмэгдүүлдэг. Түүгээр ч зогсохгүй П.Вейл болон түүний хамтран ажиллагсдын үзэж байгаагаар үүнгүйгээр ажил бүтэлгүйтэх нь дамжиггүй: “Урам зориг, хүсэл тэмүүлэл, тууштай байдал, өөдрөг үзэл, яаралтай хэрэгцээний мэдрэмж - эдгээр нь хамгийн чухал мэдрэмжүүд юм. Хэрэв тэд алсын харааг бий болгох семинар дээр гарч ирэхгүй бол энэ нь хэлэлцсэн зүйл оролцогчдын сонирхлыг татаагүй гэсэн үг юм."1
Алсын харааг байгууллагын ажилтнуудад дамжуулах схем дээр ажиллах нь өмнөх хүчин зүйлүүдээс ялгаатай нь тодорхой илэрхийлэгдсэн нэгдмэл шинж чанартай байдаг. Энэ нь боловсруулсан алсын харааг байгууллагын бүх ажилчдад хүртээмжтэй, сэтгэл хөдлөлийн хэлбэрээр хүргэх найдвартай сувгуудыг бий болгох явдал юм. Энэ нь илүү чухал, учир нь “Алсын харааг бий болгоход ирдэг сэтгэл хөдлөлийн дунд уулзалтад оролцогчид ажлын байранд юу авчрах, уулзалтад оролцоогүй ажилчдад юу хэлэх, ямар алхам хийх зэргээс амжилт хамаарна гэдгийг мартах нь амархан байдаг. Тэд алсын харааг хэрэгжүүлж эхлэх болно гэх мэт. Хэрэв эдгээр асуудлыг семинарт хөндөхгүй бол практик амжилтанд хүрэх магадлал багатай. Хэрэв алсын хараа нь байгууллагад тийм ч их нөлөө үзүүлэхгүй бол түүнийг дуусгасны дараа хийх өдөр тутмын ажилд хэтэрхий бага анхаарал хандуулсан байх магадлалтай."2
Алсын харааг хэрэгжүүлэх цаашдын ажлыг системчлэх, шаардлагатай бол түүнийг өөрчлөх нь өмнөх хүчин зүйлтэй хамгийн нягт холбоотой юм. Үүний хэрэгцээ нь байгууллагын зорилгодоо хүрэх хөдөлгөөний замыг байнга шалгаж, завсрын үр дүнг үнэлэх, шаардлагатай бол алсын хараа болон түүнийг байгууллагын ажилтнуудад дамжуулах схемд өөрчлөлт оруулах шаардлагатай байгаатай холбоотой юм. П.Вейл болон түүний хамтрагчдын тэмдэглэснээр судалгаа, практик ажлын үр дүнд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр семинар болон бүлгийн ажлын бусад хэлбэрт оролцогчид алсын хараагаа бүрэн бие даан боловсруулахын тулд ихэвчлэн энэ чиглэлээр үргэлжлүүлэн ажиллах шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. алсын хараа бүрэн хэрэгжих хүртэл ижил төстэй хэлбэр.
Эдгээр бүх хүчин зүйлүүд нь хоорондоо нягт холбоотой гэдгийг харахад хялбар байдаг. Тиймээс П.Вейл “Алсын харааг бий болгох үр дүнтэй семинарт бүх найман хүчин зүйлд анхаарлаа хандуулах ёстой” гэсэн бүрэн үндэслэлтэй дүгнэлтэд хүрч байна. Амжилт муутай хүмүүс заримыг нь үл тоомсорлох нь дамжиггүй.”3 Практикаас харахад алсын харааг бий болгох ажлыг зохион байгуулах, оновчтой болгохын тулд нийгмийн сэтгэл зүйчийг татан оролцуулах нь хамгийн чухал юм үр дүнтэй арга хэрэгсэлэдгээр болон бусад орхигдуулахаас зайлсхий. Энэ тохиолдолд байгууллагын хүрээнд өндөр чанартай бүлгийн алсын харааг бий болгох нөхцөлийг бүрдүүлэх, энэ үйл явцыг хянах, түүнийг удирдах нь нийгмийн сэтгэл зүйчийн хүчин чармайлтыг чиглүүлж буй нэн даруй зорилтот ажил болох нь тодорхой байна. Гэсэн хэдий ч алсын харааг бий болгохтой шууд холбоогүй нийгэм-сэтгэл зүйн хэрэглээний асуудлуудыг шийдвэрлэх үед ч гэсэн тухайн бүлгийн болон түүний бие даасан гишүүдийн хувьд бодит зорилго, түүнд хүрэх арга замуудын тухай асуулт гарч ирдэг. өндөр ач холбогдолтой. Тиймээс нийгмийн практик сэтгэл зүйч нь тодорхой хамт олонтой ажиллахдаа түүний гишүүдийн зорилтот зорилго, түүнийг бүхэлд нь хамтын субьектийн талаар иж бүрэн мэдээлэлтэй байх ёстой, эс тэгвээс тэрээр мэргэжлийн зорилгоо хувь хүнтэй харьцуулах боломжгүй болж хувирдаг. нийгэм дэх бүлгийн зорилго нь түүнд итгэмжлэгдсэн.
Үзэл баримтлал бүр нь тухайн объектын шинж чанарын тухай бодол юм. Гэсэн хэдий ч тэмдгүүдийн талаархи бодол бүр нь ойлголт биш юм. Мэдрэхүйн танин мэдэхүйн хувьд дүрслэл нь мөн объектын шинж чанаруудын талаархи бодол юм. Объектыг төсөөлөх нь түүний шинж чанарыг түүний шууд оролцоогүйгээр дүрслэхийг хэлнэ.
Үзэл баримтлал нь төсөөллөөс ялгаатай нь үзэл баримтлалд ерөнхий шинж чанарыг бодож, дүрслэлд тодорхой объекттой холбоотой хувь хүний шинж чанарыг бодно. Харьцуул: "Ухта бол 64-р параллель дээр байрладаг Коми улсын хот" ба "Ухта бол миний залуу үеийн хот". Төлөөлөлт нь тухайн субьектийн сэтгэл зүйн ойлголтоос ихээхэн хамаардаг. Энэ нь бидний ухамсарыг объектын бие даасан дүр төрхөөр дүүргэдэг.
Сэтгэлгээг судалдаг сэтгэл судлаачид хүмүүс логик асуудлыг шийдвэрлэхдээ мэдээллийг хэрхэн боловсруулдаг талаар сонирхдог. Өдөр тутмын сэтгэхүйд хүмүүс ихэвчлэн логикийн албан ёсны дүрмийг дагаж мөрддөггүй, харин өөрийн бодлоо илэрхийлэх арга замыг ашигладаг.
Төлөөлөлийн холболтын арга, хуулийг логикоор бус харин сэтгэлгээний сэтгэл зүйгээр судалдаг.
Үзэл баримтлалын шинж тэмдэг
Шүүлтийн бүрэн бүтэн байдлыг бүрдүүлдэг эдгээр бодлуудыг үзэл баримтлал гэж нэрлэдэг. Объектын тухай бодол нь зөвхөн тухайн тохиолдолд л ойлголт юм төсөөлж болох объектбусад объектуудтай ижил төстэй эсвэл ялгаатай, өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь шинж чанартай байдаг.
Үзэл баримтлалын шинж тэмдэг нь бие биенээсээ ижил төстэй эсвэл ялгаатай бүх зүйл юм. Шинж тэмдгүүд нь хуваагдана нийтлэг байдаг, тухайн ангийн олон хичээлд хамаарах бөгөөд энэ нь тэднийг өөр хоорондоо төстэй болгодог, жишээлбэл, "оюутан" гэсэн ойлголт нь бүх оюутнуудад нийтлэг шинж чанартай байдаг: "оюутан", "дээд, дунд боловсролын байгууллага" болон ганц биеТухайн ангийн нэг хичээл нь тухайн ангид хамаарах бусдаас ялгаатай байдаг, жишээлбэл, "УСТУ-ийн АИС-205 бүлгийн оюутан Верещагин Андрей", нэг шинж чанарын багц нь "оюутан", "AIS- бүлэг" юм. 205", "УСТУ", "Верещагин", "Андрей" зэрэг нь "АИС-205 бүлгийн оюутан УСТУ Верещагин Андрей" гэсэн ойлголтыг нэг багц, нэг ангийн сэдэв болгодог.
Тухайн объектын шинж чанарууд байгаа эсэх нь тэдгээрийг хуваадаг эерэгТэгээд сөрөг. Жишээлбэл, зорчигчоос тасалбар байхгүй байгаа нь "зорчигч" гэсэн ойлголтыг сөрөг болгодог ( гүйгээртасалбар зорчигч). Объект байхгүй тохиолдолд чанараа алддаггүй шинж чанаруудыг нэрлэдэг Санамсаргүй. Объект байхгүй тохиолдолд чанараа алддаг ижил шинж тэмдгүүдийг нэрлэдэг шаардлагатай. Иймд “зугадаг” гэсэн онцлог нь “зорчигч” гэсэн ойлголттой давхцаж байгаа бөгөөд “тээврийн хэрэгслээр зорчиж байгаа боловч жолооддоггүй хүн” гэсэн онцлог нь “зорчигч” гэсэн ойлголтод зайлшгүй шаардлагатай.
Өгөгдсөн объект эсвэл өгөгдсөн объектын багцыг бусад бүх объектоос ялгахад шаардлагатай бөгөөд хангалттай шинж чанаруудыг нэрлэдэг. чухал ач холбогдолтой. Объект дээр ажиглагдсан бусад бүх шинж тэмдгүүд нь - ач холбогдолгүй. Тэмдгийг чухал ба чухал бус гэж хуваах нь харьцангуй бөгөөд тэмдэг, объектын цаг хугацаа, газар, харилцаанаас хамаарна.
Цагаан будаа. 1
Үзэл баримтлал- энэ бол объектын зайлшгүй шинж чанарыг агуулсан сэтгэлгээний хэлбэр юм. Үзэл баримтлалыг илэрхийлсэн үгсийг логикт нэр томъёо гэж нэрлэдэг. Нэр томьёо нь зөвхөн бие даасан үгс, өгүүлбэр үүсгэдэггүй хэллэг байж болно. Сүүлийнх нь нэр томьёо, тэдгээрийн хоорондох холбоосоор үүсдэг.
Үзэл баримтлалын төрлүүд
Үзэл баримтлал бүр хоёр логик шинж чанартай байдаг. агуулгаТэгээд эзлэхүүн.Тухайн объектын үндсэн шинж чанарууд нь үзэл баримтлалын агуулгыг бүрдүүлдэг. Ямар ч утгагүй ойлголт байдаггүй. Тиймээс тэд ойлголтыг "утгагүй" гэж хэлэх нь чухал шинж чанарууд хангалтгүй гэсэн үг юм.
Агуулгаас гадна үзэл баримтлал бүр нь эзэлхүүнээр тодорхойлогддог - түүний хамарсан объектуудын нийлбэр. энэ үзэл баримтлал. Хэрэв тухайн үзэл баримтлалын ард тухайн үзэл баримтлалд тохирох объект байхгүй бол ийм ойлголтын эзлэхүүн тэг (хоосон) болно. Тэг гэдэг нь бусад тооноос багагүй тодорхой тоо юм. Эзлэхүүнийг тэглэх нь энэ үзэл баримтлалын агуулгыг бүрдүүлдэг шинж чанарууд нь нэг сэдэвт нийцэхгүй байгааг харуулж байна. Жишээлбэл, "лусын дагина" гэсэн ойлголт нь эмэгтэй хүн, загасны шинж чанарыг агуулдаг. Гэхдээ эдгээр тэмдгүүдийг нэг объектод нэгтгэснээр энэ объектыг гайхалтай болгож, тэг ангилдаг.
Эерэг үзэл баримтлалын агуулга гэж дүгнэж байнатухайн объектод хамаарах шинж чанарууд. Сөрөг ойлголтуудын агуулга оруулахгүйтухайн объектод хамаарах шинж чанарууд. Жишээ нь: "дэг журам - эмх замбараагүй байдал, ёс суртахуун - ёс суртахуунгүй, эрүүл - эрүүл бус" гэх мэт. Сөрөг ойлголтыг сөрөг угтвар ашиглан үүсгэдэг: "without-", "a-", "no-", "des-", "kontor-". Хэрэв үгүйсгэл илт байхгүй бол энэ нь эерэг гэсэн үг биш юм. Энэ ойлголтыг өөр, мөн чанараараа ижил боловч сөрөг угтвараар солиход хангалттай: (taciturn - taciturn), учир нь энэ нь сөрөг болно.
Нөгөөтэйгүүр, зарим ойлголтыг эерэг гэж ангилах ёстой, гэхдээ гаднах байдал нь сөрөг мэт харагддаг: (уур хилэн, түгшүүр гэх мэт). Тэдгээр нь логик хэлбэрээс онцлог шинж чанарыг үгүйсгэхийг агуулаагүй болно.
Бодлын сэдвийг тодорхойлсон шинж тэмдгүүдийн багцыг нэрлэдэг тодорхойжишээ нь "тэнэг" хүн гэсэн ойлголт.
Хэрэв объектын шинж чанар, харилцаа нь эдгээр шинж тэмдгээр тодорхойлогддог бол ийм ойлголтыг нэрлэдэг хийсвэр. Харьцуул: "тэнэг" хүн бол тодорхой ойлголт, хүний "тэнэг" нь хийсвэр ойлголт юм; (тэнэг - тэнэглэл, тэнцүү - тэгш байдал гэх мэт). Хийсвэр ойлголт нь маш хийсвэр байдаг тул харилцан ярианы явцад энэ нь хажуугаар нь өнгөрөх мэт хүнд хүрдэг; "Чи тэнэг" ба "чи тэнэг зүйл хийсэн" гэсэн эмчилгээний ялгаа байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна - сүүлийнх нь таныг зөвхөн рикошетоор цохино.
Тодорхой болон хийсвэр ойлголт нь тухайн сэдвийн зарим шинж чанарыг хийсвэрлэх замаар үүсдэг. Гэсэн хэдий ч үргэлж хийсвэрлэлийн үр дүнд бий болдог бетон ба хийсвэр ойлголтууд нь хийсвэрлэх арга барилаараа өөр өөр байдаг. Хэрэв хийсвэрлэл нь тухайн объектын нэг онцлог шинж чанарыг ялгаж, түүнийг тусгай объект гэж үзвэл хийсвэр ойлголт үүсдэг. Хэрэв объектыг олонлогийн нэг хэсэг болгон тодорхойлохын тулд шинж чанаруудыг тусгаарласан бол тодорхой ойлголт үүсдэг.
Харилцаа холбоогүй, харилцан уялдаатай ойлголтууд нь эхнийх нь бусад ойлголттой (тэнэг, далай, шинжлэх ухаан гэх мэт), хоёр дахь нь бусад ойлголтуудтай ямар нэгэн байдлаар ижил төстэй (ах, эгч хоёр нь хүүхдүүд) хамааралгүй байдлаараа ялгаатай байдаг. ижил эцэг эх, эхнэр нөхөр - гэрлэсэн хос, хойд туйл ба өмнөд туйл - туйлын цэгүүд дэлхийн тэнхлэггэх мэт.).
Үзэл баримтлалын хамрах хүрээний дагуудан болон ерөнхий гэж хуваагддаг. Ганц ухагдахуун гэдэг нь тухайн ангийн (багц) зөвхөн нэг объектод хамаарах ойлголт юм. Ийнхүү Ухта Улсын Техникийн Их Сургууль олон дундаас цорын ганц нь юм боловсролын байгууллагууд(их сургууль), техникийн чиглэлтэй (техникийн), улсын статустай (улс), "Ухта" (Ухтинский) хэмээх цорын ганц хотод байрладаг.
Ганц ухагдахуун нь эргээд хамтын бус ойлголт, хамтын ойлголт гэсэн хоёр төрөлтэй. Хамтын бус ойлголтууд нь объектыг бусад объектуудын цуглуулгаар бий болсон зүйл биш, харин өөрөө бий болсон объект гэж төсөөлдөг ойлголтууд юм. Жишээ нь: "хамгийн өндөр Уулын оргилКавказ", "Дэлхийн анхны сансрын нисгэгч", "Сосногорск хүртэлх хамгийн ойрын зам" гэх мэт. Хамтын ойлголтууд нь тодорхой нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг объектуудын цуглуулга гэж ойлгогддог ойлголтууд юм. Жишээлбэл: "аялалаас бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ буцаж буй жуулчдын бүлэг", "хүрэл" гэх мэт.
|
Цагаан будаа. 2
Үзэл баримтлалын агуулга, эзлэхүүний урвуу хамаарлын хууль
Агуулга, хэмжээ нь үзэл баримтлалын үндсэн логик шинж чанар юм. Тэдгээрийн хооронд тогтмол, тогтвортой, чухал холбоо байдаг бөгөөд энэ нь үзэл баримтлалын агуулга, эзлэхүүний урвуу хамаарлын хуулиар илэрхийлэгддэг. Үзэл баримтлалын агуулгыг нэмэгдүүлснээр бид бага агуулгатай ойлголтыг бүрдүүлдэг, үзэл баримтлалын хүрээг нэмэгдүүлснээр бид бага агуулгатай ойлголтыг бүрдүүлдэг ба эсрэгээр. Жишээлбэл, "бодис" гэсэн ойлголтын агуулгыг нэмэгдүүлснээр бид "тэсрэх бодис", дараа нь "шингэн тэсрэх бодис", дараа нь "нитроглицерин" гэсэн ойлголт руу шилжиж, улмаар ойлголтын хамрах хүрээг нэг болгон бууруулж байна.
Үзэл баримтлалын функцууд
Хэл бол сэтгэн бодох хэрэгсэл юм. Энэ нь олон үүрэг гүйцэтгэдэг ойлголтуудыг илэрхийлдэг. Эдгээрээс гол нь дараах байдалтай байна.
1. Симбол функц. Энэхүү үзэл баримтлал нь объект, эд хөрөнгө, харилцааны бэлгэдэл болж, тэдгээрийн тодорхой хэлбэрийг хийсвэр тэмдэгээр сольж, гадна талаас нь тэднээс огт өөр юм. Объект, шинж чанар, харилцаа холбоо байдаг бөгөөд тэдгээр нь өгүүлбэрт холбогдсон үгстэй тохирдог. Түүгээр ч зогсохгүй олон хүмүүс үгсийг бэлгэдэл болгон ашиглаж, утгыг нь мэддэггүй. Түүгээр ч барахгүй энэ үг нь нэг биш, олон утгатай.
2. Утга (аксиологийн) функц. Хэлний үзэл баримтлалыг ашиглах нь нэр томъёог сонгохдоо тухайн хүний үнэ цэнийн чиг баримжааг илэрхийлдэг. Өдөр тутмын яриандаа бид үг сонгох талаар боддоггүй, "бид үгийн төлөө халаасандаа ордоггүй". Энэхүү байгалийн хэл, түүний үзэл баримтлал, дүгнэлтийн олон талт байдал нь сэтгэлзүйн ойлголтын баялагийн шууд үргэлжлэл юм. Гэхдээ энэхүү гадаад хялбар байдлын цаана бидний ашигладаг, бидний дүгнэлт, дүгнэлтийг бий болгодог ойлголтуудын нарийн төвөгтэй шатлал байдаг.
3. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа. Албан ёсны логик нь өөр хэлийг - байгалийн, зохиомол эсвэл хэсэгчлэн зохиомлоор судлах үндсэн дээр явагддаг металл хэл юм. Математик логикийн салбар - саналын тооцоог метаматематик гэж нэрлэдэг. Металл хэл нь шинжлэх ухааны мэдлэгт өргөн хэрэглэгддэг; энд тэд хамгийн ерөнхий мэдлэгийг илэрхийлж, шинжлэх ухааны ангиллын хэлбэрээр тэмдэглэдэг. Эдгээрийг мөн тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанууд өөрсдийн "тэнхимийн" хэлийг боловсруулсан тохиолдолд ашигладаг. Албан ёсны хэлийг амжилттай ашиглах нь нийгэм, шинжлэх ухаан, бүтээлч үйл ажиллагааХүн анх харахад харагдахаас хамаагүй илүү логик-математик шинж чанартай байдаг.
4. Харилцааны функц. Хүний сэтгэлгээ нь нийгмийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь хүн бүр бусад хүмүүстэй шууд болон шууд бусаар санал бодлоо солилцдог гэсэн үг юм. Харилцааны явцад сэтгэлгээний субьектүүдийн хооронд харилцаа холбоо тогтдог.Тэдний харилцан ойлголцол нь хүмүүс харилцааны явцад ямар ухагдахууныг ашиглаж байгаагаас шалтгаална. Ойлгомжтой байх нь илтгэгчийн үзэл баримтлал болон сонсогчийн үзэл баримтлалын хооронд нийцтэй байхыг шаарддаг. Харилцааны явцад үзэл баримтлал нь "нэр томьёог тодруулах" гэж нэрлэгддэг процедурт ордог. Үүний цаана мэдлэгийн харилцан солилцоо явагддаг.
Өөрийгөө шалгах асуултууд
1. Сэдвийн шинж чанарыг логик ангиллаар жагсаа.
2. Үг, ухагдахуун, нэр томъёоны ялгаа нь юу вэ?
3. Үзэл баримтлалын агуулга, хамрах хүрээ юу вэ?
4. Үзэл баримтлалын агуулга, эзлэхүүний урвуу хамаарлын хуулийн утгыг тайлбарла.
5. Харьцуулж болохуйц, зүйрлэшгүй ойлголтын мөн чанар юу вэ?
6. Үзэл баримтлалын үүргийг тодорхойл.
Дасгал
Эдгээр үзэл баримтлалын хувьд чухал болон чухал бус шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэ.
Үнэлгээ: огноо, ангийн түвшин, оюун ухаан, албан тушаал, мэргэжил, хувь хүний үйл ажиллагаа, байгууллагын үйл ажиллагаа, нэгжийн үйл ажиллагаа, бүлгийн удирдагч, оюутны бүлэг, оюутан Иванов зэргийг багтаасан тоон үзүүлэлт.
Үндсэн шинж чанарууд: тоон үзүүлэлт, үнэлгээний түвшин, хувь хүн, нэгж, байгууллагын үйл ажиллагаа.
Ач холбогдолгүй шинж тэмдэг: он сар өдөр, оюун ухаан, албан тушаал, мэргэжил, бүлгийн дарга, оюутны бүлэг, оюутан Иванов орно.
1. Яллагдагч: тодорхой хүн, хүн, хуулийн субьект, шийтгэл, эрүүгийн байцаан шийтгэх ажиллагаа, яллах, шүүхэд шилжүүлэх шийдвэр, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх шийдвэр, оюутан, хоёр хүүхдийн ээж Иванова Галина Ивановна.
2. Арми: төрийн байгууллага, тодорхой нутаг дэвсгэр дэх цэргийн ангиуд, иргэдийн зэвсэгт хэсэг, төрийн бодлогыг хэрэгжүүлэх байгууллага, зэвсэгт хүчирхийлэл үйлдэх байгууллага, Оросын арми, НҮБ-ын цэрэг.
3. Өрөмдлөг: өрөмдлөгийн машин, өрөмдлөгийн үйл ажиллагааны нэгж, цогцолбор техникийн хэрэгсэлөрөмдлөгийн худаг, Вой-Вожская өрөмдлөгийн машин, өрөмдлөгийн саваа барих цамхаг босоо байрлал. (Хэрэв тийм бол нэмэлт чухал шинж чанаруудыг нэрлэнэ үү).
Гуравдугаар бүлэг.Үзэл баримтлал бүхий логик үйлдлүүд
Гүйцэтгэл
Эргэн санах эсвэл бүтээмжтэй төсөөллөөс үүдэлтэй объект, үзэгдэл, үйл явдлын дүрслэл. Ойлголтоос ялгаатай нь тэдгээрийг ерөнхийд нь илэрхийлж болно. Хэрэв төсөөлөл нь зөвхөн одоо байгаатай холбоотой бол санаа нь өнгөрсөн ба боломжит ирээдүйтэй холбоотой юм.
Тэдний оршин тогтнох нь тухайн объектын объект байгаа эсэх, түүний мэдрэхүйд үзүүлэх нөлөөлөлтэй холбоогүй юм. Үг - дүр төрх, дүр төрх - дүр төрх, мэдрэмж - дүр төрх нь холбоодоор шинэчлэгдэж, мөн ухамсаргүй механизмын үйлдлээр өөрийн эрхгүй шинэчлэгддэг. Төлөөлөгчийн дүр төрх нь ухамсрын хүрээ рүү чиглэгддэг. Бодит орон зайд санаа гаргах нь хий үзэгдэл юм. Амаар дүрслэх, график дүрслэл, холбогдох зан үйлээр дамжуулан хувийн санаануудыг бодитой болгож, бусдад нээлттэй болгодог. Хөдөлгүүрийн дүрслэл нь хүнийг үйлдлээр нь урьдчилан тохируулж, стандарт болгон засдаг. Үзэл баримтлалын логик үйл ажиллагааны нийгмийн хөгжсөн аргуудыг дүрслэлд нэвтрүүлсэн хэлээр дамжуулан дүрслэлийг хийсвэр ойлголт болгон хөрвүүлдэг.
Ойлголтын дүр төрх ба дүрслэлийн чанарын шинж чанарыг харьцуулж үзэхэд хамгийн чухал зүйл бол ойлголтын дүр төрхтэй харьцуулахад тодорхой бус, тодорхой бус, бүрэн бус, хуваагдмал, тогтворгүй, цайвар өнгөтэй байдаг. Эдгээр шинж чанарууд нь санаануудад үнэхээр байдаг, гэхдээ тэдгээр нь чухал биш юм. Үзэл санааны мөн чанар нь тэдгээр нь хувь хүн эсвэл хувь хүний хувьд чухал ертөнцийн хамгийн онцлог шинж чанарыг хадгалсан бодит байдлын ерөнхий дүр төрх юм. Үүний зэрэгцээ тодорхой дүрслэлийг ерөнхийд нь илэрхийлэх зэрэг нь өөр байж болох тул бие даасан болон ерөнхий дүрслэлийг ялгаж үздэг. Төлөөлөлт бол бодит байдлын дүр төрхтэй оюун ухаанд ажиллах анхны өгөгдөл юм.
Санаа бол ертөнцийн мэдрэхүйн мэдлэг, туршлага, хувь хүн бүрийн өмчийн үр дүн юм. Үүний зэрэгцээ төлөөллийн дүр төрх нь хувь хүний сэтгэцийн амьдралыг хөгжүүлэх, байршуулах анхны хэлбэр юм. Тогтмол байдлын дунд хамгийн чухал зүйл бол дүрсийн ерөнхий байдал бөгөөд энэ нь хувь хүний дүрслэлд ч гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг; ерөнхий санааны хувьд энэ нь гол онцлог юм.
Дүрслэлийн мэдрэхүйн-объектив шинж чанар нь тэдгээрийг хэлбэр дүрсээр нь ангилах боломжийг бидэнд олгодог - харааны, сонсголын, үнэрийн, хүрэлцэх гэх мэт. Хүлээн авах төрлүүдэд харгалзах дүрслэлийн төрлүүд ялгагдана: цаг хугацаа, орон зай, хөдөлгөөн гэх мэт. Хамгийн чухал ангилал бол хувь хүний болон ерөнхий дүрслэлийг сонгох явдал юм.
Санаа бодлыг өөрчлөх нь сэтгэцийн асуудлууд, ялангуяа нөхцөл байдлын шинэ "алсын хараа" шаарддаг асуудлыг шийдвэрлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Танил үзэгдэл эсвэл газарт найдах нь хамгийн үр дүнтэй мнемоникийн нэг юм ( см. ).
Практик сэтгэл судлаачийн толь бичиг. - М .: AST, Ургац хураалт. С.Ю.Головин. 1998 он.
Төсөөлөлдөө санах ойноос хуулбарласан объектын харааны дүр төрх нь тодорхой шинж чанаруудыг бүрэн дүүрэн харуулах боломжтой.
Онцлог байдал.Дүрмээр бол санааны зургууд нь ойлголтын дүр төрхөөс бага тод, нарийвчилсан биш боловч тухайн сэдвийн хамгийн онцлог шинж чанарыг тусгасан байдаг. Санах ойн дүрслэлүүдийн тод байдал, тогтвортой байдал, нарийвчлалын ялгаа нь маш хувь хүн юм. Үүний зэрэгцээ тодорхой дүрслэлийг ерөнхийд нь илэрхийлэх зэрэг нь өөр байж болох тул бие даасан болон ерөнхий дүрслэлийг хооронд нь ялгадаг. Үзэл баримтлалын логик үйл ажиллагааны нийгмийн хөгжсөн аргуудыг дүрслэлд нэвтрүүлсэн хэлээр дамжуулан дүрслэлийг хийсвэр ойлголт болгон хөрвүүлдэг.
Төрлийн.Санах ойн дүрслэл нь тэргүүлэх анализатор (сонсголын, хүрэлцэх, үнэрлэх) болон агуулгын хувьд (математик, техникийн, хөгжмийн) ялгаатай байдаг.
Сэтгэл судлалын толь бичиг. ТЭД. Кондаков. 2000.
Синоним:Бусад толь бичгүүдэд "төлөөлөл" гэж юу болохыг хараарай.
ГҮЙЦЭТГЭЛ- эртнээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн объект, үзэгдлийн дүр төрх (P. санах ой, санах ой), түүнчлэн бүтээмжтэй төсөөллийн үр дүнд бий болсон дүр төрх; мэдрэмжийн хэлбэр. харааны мэдлэг хэлбэрээр тусгах. Ойлголтоос ялгаатай нь П. ойрын аргаас дээгүүр... Философийн нэвтэрхий толь бичиг
ГҮЙЦЭТГЭЛ- ТӨЛӨӨЛӨЛ, төлөөлөл, харьц. (ном). 1. Ч.Батхүүгийн үйл ажиллагаа. 11-ээс бусад бүх утгаараа төлөөлнө. Баримт бичгийг ирүүлэх. Шинэ багшаа оюутнуудад танилцуулж байна. Хангалттай үндэслэл бүхий шалтгааныг танилцуулах ёстой. Гүйцэтгэл…… Толь бичигУшакова
Гүйцэтгэл- (философи) Төлөөлөлт (сэтгэл зүй) Төлөөлөлт (мэдээллийн сан) Төлөөлөлт (квантын механик) квант механик системийг дүрслэх арга Төлөөлөлт (урлаг) (мөн харуулах) Төлөөлөлт (прокурор) Математикт... ... Википедиа
гүйцэтгэл- Үзэх, үзвэр, дүр төрх, үзэл бодол, бодол, үзэл баримтлал, хүсэлтийг харна уу ... Орос хэлний ижил утгатай үг хэллэгийн толь бичиг. доор. ed. Н.Абрамова, М.: Оросын толь бичиг, 1999. төлөөллийн үзэл баримтлал; үзэгдэл; үзэл бодол, дүр төрх, үзэл бодол, ...... Синоним толь бичиг
ГҮЙЦЭТГЭЛ- урьд өмнө хүлээн авсан объект, үзэгдлийн дүр төрх (санах ойн дүрслэл, дурсамж), түүнчлэн бүтээмжтэй төсөөллийн үр дүнд бий болсон дүр төрх ... Том нэвтэрхий толь бичиг
Гүйцэтгэл- төсөөлөлдөө санах ойгоос хуулбарласан объектын харааны дүр төрх. Дүрмээр бол санааны зургууд нь ойлголтын дүр төрхөөс бага тод, нарийвчилсан биш боловч тухайн сэдвийн хамгийн онцлог шинж чанарыг тусгасан байдаг. Үүний зэрэгцээ эрдмийн зэрэг... Сэтгэл судлалын толь бичиг
гүйцэтгэл- ТӨСӨӨЛӨЛ, зурах ТӨСӨӨЛӨЛ, хараа Төсөөлөл, төсөөлөл, оюун ухаан ТӨСӨӨЛӨХ / ТӨСӨӨЛӨХ, харах / харах, төсөөлөх / төсөөлөх, бодох, зурах / зурах ... Орос хэлний синонимуудын толь бичиг-тезаурус
Гүйцэтгэл- Төлөөлөлт ♦ Төлөөлөлт Оюун санаанд гарч буй бүх зүйл, оюун санааны төсөөлөх чадвартай бүх зүйл - дүрс, дурсамж, санаа, уран зөгнөл. Энэ бол шоуны мөн чанар юм. Тийм ч учраас Шопенгауэр: "Ертөнц бол миний санаа" гэж хэлдэг. Бид…… Спонвиллийн философийн толь бичиг
ГҮЙЦЭТГЭЛ- 1) бие даасан мэдрэхүйн танин мэдэхүйн хэлбэр, үр дүнд нь объектын цогц (мэдрэмжийг харна уу). Санах ойд тулгуурлан бүтээгдсэн...... Хамгийн сүүлийн үеийн философийн толь бичиг
ГҮЙЦЭТГЭЛ- ИЛТГЭЛ, би, Лхагва. 1. төсөөлөхийг үзнэ үү, ся. 2. Юуны тухай бичсэн мэдэгдэл n. (албан ёсны). P. прокурор (прокурорын хяналтын акт). 3. Театр, циркийн тоглолт, үзүүлбэр. Шинэ жүжгийн эхний догол мөр. Сонирхогчдын догол мөр 4. ......-д хуулбарлах Ожеговын тайлбар толь бичиг
Номууд
- Танилцуулга, Довлатов, Сергей Донатович, Сергей Довлатов бол 20-р зууны сүүл - 21-р зууны эхэн үеийн Оросын хамгийн алдартай, уншдаг зохиолчдын нэг юм. Түүний өгүүллэг, өгүүллэг, тэмдэглэлийн дэвтэр нь олон хэлээр орчуулагдсан, кино зураг авалт,... Ангилал:
Гүйцэтгэл -Энэ сэтгэцийн үйл явцбайгаа объект эсвэл үзэгдлийн тусгал Энэ мөчхүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, харин бидний өмнөх туршлага дээр үндэслэн дахин бүтээгддэг .
Төлөөлөлийн үндэс нь өнгөрсөн хугацаанд тохиолдсон объектуудын талаарх ойлголт юм. Хэд хэдэн төрлийн дүрслэлийг ялгаж салгаж болно. Нэгдүгээрт, энэ санах ойн дүрслэл , өөрөөр хэлбэл аливаа объект, үзэгдлийн талаарх бидний шууд ойлголтын үндсэн дээр үүссэн санаа юм. Хоёрдугаарт, Энэ төсөөлөл. Төсөөллийн төлөөлөл нь өнгөрсөн үеийн төсөөлөлд хүлээн авсан мэдээлэл, түүнийг бага эсвэл бага бүтээлч боловсруулалт дээр үндэслэн бий болдог. Өнгөрсөн туршлага хэдий чинээ баялаг байх тусам тохирох санаа нь илүү тод, бүрэн дүүрэн байх болно.
Санаа нь өөрөө үүсдэггүй, харин бидний практик үйл ажиллагааны үр дүнд бий болдог. Үүний зэрэгцээ, төлөөлөл байна их үнэ цэнэсанах ой, төсөөллийн үйл явцын хувьд төдийгүй бүх сэтгэцийн үйл явцад маш чухал юм танин мэдэхүйн үйл ажиллагаахүн. Хүлээн авах, сэтгэх, бичих үйл явц нь санаа, түүнчлэн мэдээллийг хадгалдаг санах ойтой үргэлж холбоотой байдаг бөгөөд үүний ачаар санаанууд үүсдэг.
Үзэл бодол нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг:
1. Харагдах байдал. Төлөөлөгчид нь бодит байдлын (түүний объект, үзэгдэл, нөхцөл байдлын) мэдрэхүйн-харааны дүр төрх юм. Төлөөлөл нь хэзээ ч ойлголтын дүр төрхөд хамаарах тодорхой байдлын зэрэгтэй байдаггүй - тэд дүрмээр бол илүү цайвар өнгөтэй байдаг.
2. Бутархай. Дүрслэл нь цоорхойгоор дүүрэн, зарим хэсэг, онцлогийг тод харуулсан, зарим нь маш тодорхой бус, зарим нь огт байхгүй.
3. Тогтворгүй байдал, тогтворгүй байдал. Тиймээс аливаа сэдэрсэн дүр төрх, объект эсвэл хэн нэгний дүр төрх нь таны ухамсрын талбараас та үүнийг хичнээн их хичээсэн ч алга болно. Мөн та үүнийг дахин сэргээхийн тулд дахин хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй болно. Нэмж дурдахад, дүрслэл нь маш уян хатан, өөрчлөгдөж байдаг. Эхлээд нэг, дараа нь хуулбарласан зургийн өөр нэг нарийн ширийн зүйл нь тэргүүн эгнээнд гарч ирдэг.
Санаа бол бодит байдлын зөвхөн харааны дүр төрх биш, харин үргэлж тодорхой хэмжээгээр байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй ерөнхий зургууд . Ерөнхий дүр төрх нь юуны түрүүнд хамгийн тод байдлыг онцолж, толилуулж байдгаараа онцлог юм. байнгын шинж тэмдэгЭнэ объектын тухай, нөгөө талаас хувь хүний, хувийн дурсамжийн шинж тэмдгүүд байхгүй эсвэл маш сул илэрхийлэгддэг.
Бидний санаа бол ойлголтын бие даасан дүр төрхийг нэгтгэн дүгнэсний үр дүн юм. Танилцуулгад агуулагдах ерөнхий ойлголтын түвшин өөр байж болно. Өндөр түвшний ерөнхийлөлтөөр тодорхойлогддог төлөөлөл гэж нэрлэдэг ерөнхий санаанууд .
Бусадтай адил үзүүлбэр танин мэдэхүйн үйл явц, хүний зан үйлийн сэтгэцийн зохицуулалтад хэд хэдэн функцийг гүйцэтгэдэг. Ихэнх судлаачид онцолж байна гурван үндсэн функц : дохиолол, зохицуулалт, тааруулах.
1. Мөн чанар дохионы функц Дүрслэл нь тодорхой тохиолдол бүрт бидний мэдрэхүйд урьд өмнө нөлөөлж байсан объектын дүр төрхийг төдийгүй тодорхой нөлөөллийн нөлөөн дор зан үйлийг удирддаг дохионы систем болгон хувиргадаг энэ объектын талаархи олон янзын мэдээллийг тусгах явдал юм.
2. Зохицуулах функц дүрслэл нь тэдгээрийн дохионы функцтэй нягт холбоотой бөгөөд бидний мэдрэхүйд урьд өмнө нөлөөлж байсан объект, үзэгдлийн талаархи шаардлагатай мэдээллийг сонгохоос бүрддэг. Зохицуулалтын функцийн ачаар яг эдгээр талууд, жишээлбэл, моторын дүрслэлүүд шинэчлэгдэж, үүний үндсэн дээр даалгавар нь хамгийн амжилттай шийдэгддэг.
3. Тохиргооны функц . Энэ нь нөлөөллийн шинж чанараас хамааран хүний үйл ажиллагааны чиг баримжаагаар илэрдэг орчин. Дүрслэлийг тааруулах функц нь моторт дүрслэлийг сургах тодорхой үр нөлөөг өгдөг бөгөөд энэ нь бидний үйл ажиллагааны алгоритмыг бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Тиймээс санаа нь хүний үйл ажиллагааны сэтгэцийн зохицуулалтад маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
