தலைப்பு: தொடர்பு
சமூக உளவியல்.
சமூக உளவியலின் பிறந்த தேதி 1908 எனக் கருதப்படுகிறது, அப்போது மெக்டோகல் மற்றும் ஈ. ராஸ் ஆகியோரின் படைப்புகள் ஒரே நேரத்தில் தோன்றின, அதன் தலைப்புகளில் "சமூக உளவியல்" என்ற பதம் அடங்கும். அவர் தற்போது உளவியல் நிகழ்வுகள் மற்றும் உறவுகளைப் படித்து வருகிறார் மக்கள் இடையே.
ஒரு நபரின் நிதி விவகாரங்களில் வெற்றி
15 சதவீதம் பேர் அவரைச் சார்ந்துள்ளனர் தொழில்முறை அறிவு
மற்றும் 85 சதவீதம் - மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறனில் இருந்து.
டேல் கார்னகி [டோரோஷென்கோ, ப. 221]
நடைமுறைவாதியான ஜே. ராக்ஃபெல்லர் கூறினார்: "மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன் என்பது சர்க்கரை அல்லது காபி போன்ற பணத்திற்காக வாங்கப்பட்ட அதே பண்டமாகும். மேலும் இந்த உலகில் உள்ள எந்தவொரு தயாரிப்பையும் விட இந்த திறனுக்காக அதிக கட்டணம் செலுத்த நான் தயாராக இருக்கிறேன்" [டோரோஷ்., பக். 94].
நிர்வாக நேரத்தின் சிறப்பு நேரம் 80% க்கும் அதிகமாக பேசுவதற்கு, அதாவது தகவல்தொடர்புக்கு செலவிடப்படுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.
தொடர்பு- தகவல் பரிமாற்றம்; மக்களிடையே தொடர்புகளை நிறுவுதல், மேம்படுத்துதல் மற்றும் பராமரிக்கும் செயல்முறை.
தொடர்பை அமைக்க- கவனத்தை ஈர்ப்பது, ஆர்வத்தைத் தூண்டுவது, உரையாசிரியரை வெல்வது, அதாவது, அவர் எங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புவதாகும். ஒரு நபரின் தோற்றத்தை உருவாக்குவதற்கான தீர்க்கமானவை முதல் நான்கு நிமிடங்கள்அவருடன் தொடர்பு. முதல் அபிப்ராயம், எப்போதும் சரியாக இல்லாவிட்டாலும், மிகவும் நிலையானது. இது மிகவும் சிரமத்துடன் மாறுகிறது மற்றும் நீண்ட நேரம் எடுக்கும்.
தகவல்தொடர்புக்கு உதவும் மற்றும் தடுக்கும் ஒரு நபரின் குணங்கள் அட்டவணை 1 இல் காட்டப்பட்டுள்ளன.
அட்டவணை 1 - தகவல் தொடர்புக்கு உதவும் மற்றும் தடுக்கும் குணங்கள்
| தொடர்பு | ||
| உதவி | தலையிடுகின்றன | |
| நல்லெண்ணம்(நன்மைக்கான ஆசை, மற்றவர்களின் நல்வாழ்வை மேம்படுத்த விருப்பம், நன்மை) | தீமை | முரட்டுத்தனம்(வெட்கமின்மை மற்றும் பகட்டு, ஒழுக்கமின்மை) |
| நட்பு(ஒருவரை நோக்கிய சுபாவம், அனுதாபம்) | நட்பின்மை | நேரான தன்மை(வெளிப்படைத்தன்மை, நேரடித்தன்மை, நெகிழ்வுத்தன்மை இல்லாமை) |
| நட்பு(பரோபகாரம், நல்லுறவு, பாசம்) | குளிர்ச்சி | நெகிழ்வின்மை(உங்கள் கருத்து மற்றும் நடத்தையை மாற்ற இயலாமை, உங்கள் கூட்டாளருக்கு ஏற்ப) |
| நேர்மை(உண்மையான உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு, உண்மைத்தன்மை, வெளிப்படைத்தன்மை) | நேர்மையின்மை, வஞ்சகம் | வேனிட்டி(புகழ், வணக்கத்திற்கான ஆணவ ஆசை) |
| பச்சாதாபம்(உரையாடுபவர் இடத்தில் தன்னை வைத்துக்கொள்ளும் திறன், அவரது உணர்வுகளை உணர, அவற்றைப் புரிந்துகொள்வது) | பச்சாதாபம் இல்லாமை | ஆர்ப்பாட்டம்(எதிர்ப்பு, கருத்து வேறுபாடு, விரோதம் ஆகியவற்றை அழுத்தமாக வெளிப்படுத்தும் செயல்களைச் செய்தல்) |
| உபயம்(ஒரு சேவையை வழங்க விருப்பம் மற்றும் அதை வழங்குதல், கவனத்துடன், இரக்கம்) | மரியாதை இல்லாமை | வகைப்பட்ட, பரவலான(ஆட்சேபனை இல்லை) |
| சமூகத்தன்மை(தொடர்பு கொள்ள விருப்பம்) | சமூகமின்மை | தன்னம்பிக்கை |
| பணிவு(கண்ணியம், நல்ல நடத்தை, மரியாதை விதிகளுக்கு இணங்குதல்) | ஒழுக்கமின்மை | முரட்டுத்தனம், முரட்டுத்தனம்(கலாச்சாரமின்மை, மெத்தனம், உணர்வின்மை, நுணுக்கம் இல்லாமை) |
| மரியாதை(உரையாளியின் நலன்களுக்கான மரியாதை, கருத்தில் மற்றும் மரியாதை) | அவமரியாதை | கூர்மை(நேரடி மற்றும் விறைப்பு, மென்மை இல்லாமை, பாரபட்சமற்ற தன்மை) |
| சாமர்த்தியம்(கண்ணியமாக நடந்துகொள்ளும் திறன், மற்றவர்களை மதிக்கும் திறன், நடத்தையில் விகிதாசார உணர்வைக் கடைப்பிடித்தல்) | சாதுர்யமின்மை | சூடான குணம்(சூடான மனநிலை, லேசான எரிச்சல்) |
| பேசும் திறன் | பேச இயலாமை | ஆணவம்(ஆணவம், ஆணவம்,) |
| கேட்கும் திறன் | கேட்க இயலாமை | ஆக்கிரமிப்பு(தீங்கு, சேதம் விளைவிக்க ஆசை) |
| தொடர்பு திறன்(தொடர்பு கொள்ளும் திறன்) | தொடர்பு இல்லாமை | சோர்வு(சலிப்பு, சோர்வு - ஏகபோகம் மற்றும் சோர்வு) |
| முயற்சி | முன்முயற்சியின்மை | துடுக்குத்தனம் |
| எளிதாக(இலேசான தன்மை, பதற்றம் இல்லாமை, சுதந்திரம்) | தொடர்பு தொடங்குவதில் சிரமம் | ஒழுக்கமின்மை, பெருமை |
| வெளிப்படைத்தன்மை(தொடர்புக்கான இருப்பு; வெளிப்படையானது, இரகசியங்கள் இல்லாதது) | மூடத்தனம் | திருட்டு கண் தொடர்பு தவிர்ப்பது |
| நம்பகத்தன்மை | நம்பகத்தன்மையின்மை | மேன்மையின் நிரூபணம் |
| கட்டாயமாகும்(உங்கள் வார்த்தைக்கு உண்மை) | விருப்பமானது(என் வார்த்தை - வேண்டும் - கொடுத்தார், வேண்டும் - திரும்பப் பெறப்பட்டது) | சர்வாதிகாரம்(கேள்விக்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதலுக்கான கோரிக்கை) |
| நேர்த்தி | ஒழுங்கற்ற | சுயநலம் |
| நம்பிக்கையானவர் | அவநம்பிக்கை | |
| ஆற்றல், செயல்பாடு | சோம்பல், செயலற்ற தன்மை | |
| நகைச்சுவை உணர்வு | நகைச்சுவை உணர்வு இல்லாமை | |
| கலாச்சாரம் | கலாச்சாரம் இல்லாமை | |
| மனம் | முட்டாள்தனம் | |
மாணவர்களுக்கு பணி:குணங்களின் பட்டியலைத் தொடரவும்.
அட்டவணையின் முதல் நெடுவரிசையிலிருந்து குணங்களைக் கொண்ட ஒரு நபரைப் பற்றி, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவரிடம் உள்ளது எளிதான பாத்திரம், அவர் ஒரு நல்ல மனிதர்.
அட்டவணையின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நெடுவரிசைகளில் இருந்து குணங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் கடினமான தன்மையைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் மோதல்களைத் தூண்டுகிறார், அவரைத் தவிர்ப்பது நல்லது. அவருக்கு முன்னால் ஒரு கடினமான வேலை, அல்லது தனிமை.
நடைமுறையில், தொடர்பு மற்றும் உறவுகள் பெரும்பாலும் குழப்பமடைகின்றன. ஆனால் அவை பொருந்தவில்லை. தகவல்தொடர்பு என்பது உறவுகளை உருவாக்கி செயல்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாகும்.
தொடர்பு கொள்ளும் திறன் என்பது உறவுகளை உருவாக்கும் திறன்.இந்த திறன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது தொடர்பு திறன்.
IN கடந்த ஆண்டுகள்தகவல்தொடர்புடன் அவர்கள் கருத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர் தகவல் தொடர்பு. ஆனாலும் தொடர்பு -தொடர்பு விட ஒரு பரந்த கருத்து; என முதலில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது செய்தி, தொடர்பு; தொடர்பு வழிகள்[வெளிநாட்டு அகராதி சொற்கள்]. வெகுஜன ஊடகங்கள் - வானொலி, தொலைக்காட்சி, செய்தித்தாள்கள்.
தகவல்தொடர்பு செயல்முறை இரண்டு செயலில் உள்ள கட்சிகளுக்கு இடையில் நிகழ்கிறது, மேலும் இந்த செயல்பாட்டில் ஒரு செய்தி மட்டுமல்ல, உள்ளது பின்னூட்டம், அதாவது பதில் செய்தி, எதிர்வினை.
தொடர்பு மற்றொரு நபரின் உணர்வில் தொடங்குகிறது ( உணர்வுகள்) இதைத் தொடர்ந்து தகவல் பரிமாற்றம் ( தொடர்பு) மற்றும்/அல்லது செயல்களின் பரிமாற்றம் ( தொடர்புகள்).
சமூக உளவியலாளர்கள் தகவல்தொடர்பு கட்டமைப்பில் மூன்று பக்கங்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள்.
1. புலனுணர்வு- தொடர்பு பங்குதாரர்களின் ஒருவருக்கொருவர் உணர்வில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
2. தகவல் தொடர்பு- தகவல் பரிமாற்றத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
3. ஊடாடும் –கூட்டு நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் செயல்படுத்தும் செயல்பாட்டில் பங்குதாரர்களின் தொடர்புகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
"குழந்தை" விளக்கக்காட்சியிலிருந்து படம் 10"குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள்" என்ற தலைப்பில் சமூக அறிவியல் பாடங்களுக்கு
பரிமாணங்கள்: 720 x 540 பிக்சல்கள், வடிவம்: jpg. சமூக அறிவியல் பாடத்திற்கான இலவசப் படத்தைப் பதிவிறக்க, படத்தின் மீது வலது கிளிக் செய்து, "படத்தை இவ்வாறு சேமி..." என்பதைக் கிளிக் செய்யவும். பாடத்தில் படங்களைக் காட்ட, ஜிப் காப்பகத்தில் உள்ள அனைத்துப் படங்களுடனும் "Child.ppt" முழு விளக்கக்காட்சியையும் நீங்கள் இலவசமாகப் பதிவிறக்கலாம். காப்பகத்தின் அளவு 582 KB.
விளக்கக்காட்சியைப் பதிவிறக்கவும்குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள்
"குழந்தைகளின் உரிமைகள்" - எனது முன்மொழிவுகள். பொறுப்புகள். கேள்வி எழுப்புதல். ஒரு நபருக்கும் விலங்குக்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடு என்ன? சமுதாயத்தில் குழந்தையின் உரிமைகளை நிறுவும் ஆவணங்களை பரப்புவதற்கு நாம் ஒவ்வொருவரும் கடமைப்பட்டுள்ளோம். அவர்களுக்கு உரிமைகள் தெரியாது. குழந்தைகளுக்கு என்ன உரிமைகள் உள்ளன? குழந்தைகள் உரிமைகள் பற்றிய ஆவணங்கள். குழந்தைகளின் உரிமைகள் பற்றிய சர்வதேச ஆவணங்களைப் படிப்பது. குழந்தைகள் உரிமைகள் பற்றிய சர்வதேச ஆவணங்களின் பகுப்பாய்வு.
"அன்பு, குடும்பம் மற்றும் குழந்தை" - தந்தை - தலைவர், ஆசிரியர், பாதுகாவலர். ஒரு தந்தையின் குணங்களையும் குடும்பத்தில் அவரது செயல்பாடுகளையும் பட்டியலிடுங்கள். சில பெற்றோர்கள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தை "கல்வி மீது" மீறுகின்றனர். பெற்றோரின் செயல்பாடுகள். ரஷ்யாவின் குடும்ப மரபுகள். பெரிய குடும்பம். உடல் நெருக்கம். வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் அன்பு. ஒரு தாயின் குணங்கள் மற்றும் குடும்பத்தில் அவரது செயல்பாடுகளை பட்டியலிடுங்கள். குடும்ப மரபுகள்.
"மைனர்" - குற்றவாளிகளின் பெற்றோரின் வேலைவாய்ப்பு பற்றிய கேள்வி. பெற்றோரின் வயது: 2. 5." சட்ட ரீதியான தகுதிசிறார்." 1. கமிஷின் சீர்திருத்த காலனியின் குற்றவாளிகளின் கணக்கெடுப்பு, பிப்ரவரி 2008. காலனி கைதிகளின் குடும்ப அமைப்பு பற்றிய ஆய்வு. 6. உங்களிடம் பாஸ்போர்ட் உள்ளதா? முதல் நபருக்கு பெற்றோர் இல்லை.
"குடும்பச் சட்டங்கள்" - குடும்பச் சட்டத்தின் கருத்து மற்றும் ஆதாரங்கள். குடும்ப உறுப்பினர்களின் உரிமைகளை நீதித்துறை பாதுகாப்பதற்கான சாத்தியம். திருமணத்தை பதிவு செய்யும் போது மணமகனும், மணமகளும் இருப்பது கட்டாயமாகும். திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் என்ன? குடும்ப உறுப்பினர்கள் தங்கள் உரிமைகளை தடையின்றி செயல்படுத்துவதை உறுதி செய்தல். குடும்ப உறவுகள் என்றால் என்ன? வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு திருமண சான்றிதழ் வழங்கப்படுகிறது.
"குழந்தை மற்றும் குடிமகனின் உரிமைகள்" - குழந்தையின் உரிமைகள். அறிவுசார் சொத்துசட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. குழந்தைகளின் உரிமைகளுக்கான மாநாடு பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். எவராலும் தன்னிச்சையாக வீட்டைப் பறிக்க முடியாது. மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள். வாழ்வதற்கு அனைவருக்கும் உரிமை உண்டு. குழந்தைகளின் உரிமைகளுக்கான மாநாடு ஆறு குழுக்களின் உரிமைகளை உள்ளடக்கியது. தணிக்கை தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. சட்ட திறன் என்பது ஒரு பொருளின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளைக் கொண்டிருக்கும் திறனில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
"காதல் மற்றும் மகிழ்ச்சி" - தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சகிப்புத்தன்மை கொண்டவர். நீல பந்துகளில் நீல கனவுகள் உள்ளன, அதனால் நீங்கள் இன்னும் கனவு காணலாம். அன்று வகுப்பறை நேரம்இன்று நாங்கள் வந்து பலூன்களை பரிசாக கொண்டு வந்தோம். நோயாளி. துணிச்சலான. புத்திசாலி. விசுவாசமான. கவனமுள்ள. பாராட்டுக்கள். நியாயமான. நேர்மையானவர். பூமிக்குரிய பந்து சுழன்று சுழல்கிறது, ஆண்டுகள், பறவைகள் போல, அடுத்தடுத்து பறக்கின்றன.
மொத்தம் 10 விளக்கக்காட்சிகள் உள்ளன
அறிமுகம்
தொடர்பு என்பது நம் வாழ்வின் ஒரு அங்கம். தொடர்பு பிறப்பிலிருந்து தொடங்கி இறக்கும் வரை தொடர்கிறது. நாங்கள் பெற்றோருடன், நண்பர்களுடன், பணி சகாக்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறோம், மேலும் எங்களிடம் பலவிதமான தொடர்பு முறைகள் உள்ளன: உரையாடல்கள், கடிதப் பரிமாற்றங்கள், சைகைகள். தொடர்பு என்றால் என்ன என்று பார்ப்போம்.
தகவல்தொடர்பு என்பது ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு வழியில் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டுள்ள நபர்களிடையே நோக்கமுள்ள, நேரடி அல்லது மறைமுக தொடர்பை நிறுவுதல் மற்றும் பராமரித்தல் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. உளவியல் ரீதியாக. மக்களிடையே தொடர்பை நிறுவி பராமரிக்கும் செயல்முறை அதன் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களாலும் உருவாக்கப்பட்டது. தொடர்பின் வெற்றியில் அவர்களின் செயல்பாடு மற்றும் ஆர்வம் வேறுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் தகவல்தொடர்புகளில் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் அதன் பொருள். எனவே, தகவல்தொடர்பு உற்பத்தித்திறன் அதன் துவக்கியை மட்டும் சார்ந்தது அல்ல. தார்மீக தேர்வுதகவல்தொடர்பு மதிப்புகள் அதன் பாடங்களுக்கு பொருத்தமான தார்மீக குணங்கள் மற்றும் இந்த தேர்வுக்கு முரண்படாத அத்தகைய விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதை முன்னறிவிக்கிறது.
ஒரு நபரின் தார்மீக அணுகுமுறைகள் பேச்சு தொடர்புகளை ஒழுங்கமைக்கும் முழு செயல்முறையிலும் ஒரு தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன.
தார்மீக அணுகுமுறை என்பது சில தார்மீக விதிமுறைகள், கொள்கைகள், நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய கருத்துக்கள், சமூக பொறுப்பு, நீதி மற்றும் கடமை ஆகியவற்றின் படி செயல்பட ஒரு நபரின் விருப்பம்.
ஒரு தனிநபரின் தார்மீக அணுகுமுறை சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் உருவாகிறது, அதாவது குடும்பத்தில் வளர்ப்பு, கல்வியைப் பெறுதல் மற்றும் தொடர்புடைய தொழில்முறை அல்லாத கார்ப்பரேட் அறநெறி குறியீடுகளில் தேர்ச்சி பெறுதல்.
பழங்காலத்திலிருந்தே, கோட்பாட்டாளர்கள் மற்றும் சொற்பொழிவு பயிற்சியாளர்கள், தகவல் தொடர்பு வல்லுநர்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் தொடர்ந்து இணைந்துள்ளனர் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பெரும் முக்கியத்துவம்பேச்சாளரின் தார்மீக நிலை. எடுத்துக்காட்டாக, 1824 இல் வெளியிடப்பட்ட "ரஷ்ய சொல்லாட்சியில்", பேச்சாளர் நல்ல ஒழுக்கம் மற்றும் நேர்மையான விருப்பங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், "அவரது வார்த்தை அவரது நல்லொழுக்கத்தின் அடையாளமாகவும், அதே போல் அறிவொளியாகவும் இருக்க வேண்டும்" (Sp. lit. எண். 4).
ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் தனிப்பட்டவர். அவர் தனது சொந்த பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு முறைகளைக் கொண்டுள்ளார், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒரு குணாதிசயம் மற்றும் பாத்திரமாக வகுக்கப்பட்டார். மேலும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் தனிப்பட்ட அணுகுமுறை தேவை.
ஒரு மருந்தாளரின் தொழிலில், இது மிகவும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது. இந்த தொழில் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் பொறுப்பானது, ஆனால் அதே நேரத்தில் நிறைய தொடர்பு தேவைப்படுகிறது. பல்வேறு வகையான மக்கள் முற்றிலும் மருந்தாளர்களிடம் திரும்புகின்றனர் பல்வேறு வயதுடையவர்கள், சமூகத்தில் நிலை மற்றும் நிலை. மருந்தாளுனர் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் சேவை செய்யவும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆலோசனை வழங்கவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.
எனவே, மருந்தாளர், மற்ற உரையாசிரியர்களைப் போலவே, தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில், இணக்கமான ஒத்துழைப்பை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் எதிர்மறையான போக்குகளைத் தடுக்கும் நல்ல கொள்கைகளை செயல்படுத்த வேண்டும்.
எனவே, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒரு நபரில் நல்ல கொள்கைகளை உருவாக்குவது அவசியம்: ஆன்மாவின் திறந்த தன்மை, பதிலளிக்கக்கூடிய தன்மை, நேர்மை. ஒரு நபரின் வளர்ப்பு ஒரு நபரின் தன்மையை பெரிதும் பாதிக்கும், வாழ்க்கை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மீதான அவரது அணுகுமுறை. எதிர்காலத்தில் பாத்திரம் இந்த நபருடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்முறையை பாதிக்கும். மனித மனோபாவம் போன்ற ஒரு கருத்தையும் நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இது, பாத்திரம் போலவே, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உருவாகிறது. எனவே, ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் சொந்தம் உள்ளது தனித்திறமைகள், அவருக்கு தனித்துவமானது.
எனவே, இந்த கட்டுரையின் நோக்கம், குணாதிசயம், குணாதிசயம் போன்ற ஆளுமைப் பண்புகள் தகவல்தொடர்பு செயல்முறையை பாதிக்கின்றன என்பதை விளக்கி நிரூபிப்பதாகும். இந்த கட்டுரையின் நோக்கங்கள் பல்வேறு வகையான மனோபாவங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதாகும் தனிப்பட்ட பண்புகள்நபர், அவர்களின் ஏற்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்பு மீதான அவர்களின் செல்வாக்கின் உருவாக்கம். கட்டுரைக்கான இந்த தலைப்பின் தேர்வு, ஒவ்வொரு நபரும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், அவர்களின் சமூகத்தில் "சேர", கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்ற உண்மையின் பிரதிபலிப்பின் அடிப்படையில் அமைந்தது. பரஸ்பர மொழிஎனவே, ஒரு நபருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, அவருடைய குணாதிசயங்கள், தனிப்பட்ட குணங்களின் பண்புகள் மற்றும் அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம்.
சுருக்கத்தை எழுதுவதற்கான பொருள் இருந்தது அறிவியல் படைப்புகள்எம்.வி. கோல்டுனோவா “மொழி மற்றும் வணிக உரையாடல்: விதிமுறைகள், சொல்லாட்சி, ஆசாரம்”, ஏ.ஜி. அஸ்மோலோவ் "ஆளுமை ஒரு பாடமாக" உளவியல் ஆராய்ச்சி"மற்றும் பிற விஞ்ஞானிகள், இணையத்தின் கட்டுரைகள், பிற இலக்கிய ஆதாரங்கள். சுருக்கமானது விவாதிக்கும் பல அத்தியாயங்களை வழங்குகிறது வெவ்வேறு வகையானகுணம் மற்றும் தன்மையை வெளிப்படுத்தும் வழிகள். முடிவில், தொடர்பு செயல்முறைகள் பற்றிய முக்கிய முடிவுகள் வெவ்வேறு நபர்களால்மற்றும் நடவடிக்கைகள் தனிப்பட்ட அணுகுமுறைஅவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும். இருந்து எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்கும் பிற்சேர்க்கைகளும் உள்ளன கற்பனைமற்றும் பிரபலமானவர்களின் மேற்கோள்கள்.
1. பாத்திரம் மற்றும் அதன் வெளிப்பாடுகள்
பாத்திரத்தின் கருத்து நிலையானது என்று பொருள் தனிப்பட்ட பண்புகள்செயல்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்புகளில் தன்னை உருவாக்கி வெளிப்படுத்தும் ஆளுமை, அதன் வழக்கமான நடத்தை முறைகளை தீர்மானிக்கிறது.
ஒரு நபரின் குணாதிசயத்தை அறிந்துகொள்வது, கணிசமான அளவு நிகழ்தகவுடன், எதிர்பார்த்த செயல்கள் மற்றும் செயல்களை எதிர்பார்த்து அதன் மூலம் சரிசெய்வதை சாத்தியமாக்குகிறது. குணம் கொண்ட ஒருவரைப் பற்றி அடிக்கடி கூறப்படுகிறது: "அவர் இதைச் சரியாகச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, அவர் வேறுவிதமாகச் செய்திருக்க முடியாது - அது அவருடைய குணம்."
இருப்பினும், அனைத்து மனித அம்சங்களையும் சிறப்பியல்புகளாகக் கருத முடியாது, ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் நிலையானவை மட்டுமே. உதாரணமாக, ஒரு நபர் போதுமான கண்ணியமாக இல்லை என்றால் மன அழுத்த சூழ்நிலை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் தன்னடக்கமின்மை அவரது குணத்தின் சொத்து என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. சில நேரங்களில், மிகவும் மகிழ்ச்சியான மக்கள் கூட சோகமாக உணரலாம், ஆனால் இது அவர்களை சிணுங்குபவர்களாகவும் அவநம்பிக்கையாளர்களாகவும் மாற்றாது.
ஒரு நபரின் வாழ்நாள் கல்வியாக செயல்படுவது, குணம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் உருவாகிறது. சமூக நிலைமைகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், இதில் நடைபெறுகிறது வாழ்க்கை பாதைஒரு நபரின், அவரது இயற்கையான பண்புகள் மற்றும் அவரது செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் விளைவாக. இருப்பினும், பாத்திரத்தின் உண்மையான உருவாக்கம் வெவ்வேறு நிலை வளர்ச்சியின் குழுக்களில் நிகழ்கிறது (குடும்பம், நட்பு நிறுவனம், வகுப்பு, விளையாட்டு குழு, பணிக்குழு போன்றவை). எந்தக் குழு தனிநபருக்கான குறிப்புக் குழு மற்றும் அதன் சூழலில் எந்த மதிப்புகளை ஆதரிக்கிறது மற்றும் வளர்க்கிறது என்பதைப் பொறுத்து, அதனுடன் தொடர்புடைய குணநலன்கள் அதன் உறுப்பினர்களில் வளரும். குணநலன்கள் குழுவில் தனிநபரின் நிலையைப் பொறுத்தது. ஒரு குழுவில், உயர் மட்ட வளர்ச்சியின் குழுவாக, சிறந்த குணநலன்களின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் சாதகமான வாய்ப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த செயல்முறை பரஸ்பரமானது, மேலும் தனிநபரின் வளர்ச்சிக்கு நன்றி, குழு தன்னை உருவாக்குகிறது.
சமூக தாக்கங்களை பிரதிபலிக்கும் பாத்திரத்தின் உள்ளடக்கம், தனிநபரின் வாழ்க்கை நோக்குநிலையை உருவாக்குகிறது, அதாவது. அவளுடைய பொருள் மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகள், ஆர்வங்கள், நம்பிக்கைகள், இலட்சியங்கள் போன்றவை. தனிநபரின் நோக்குநிலை ஒரு நபரின் குறிக்கோள்கள், வாழ்க்கைத் திட்டம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டின் அளவை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு நபரின் தன்மை உலகில், வாழ்க்கையில் அவருக்கு குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று இருப்பதை முன்னறிவிக்கிறது, அதில் அவரது செயல்களின் நோக்கங்கள், அவரது செயல்களின் குறிக்கோள்கள், அவர் தனக்காக அமைக்கும் பணிகள் சார்ந்துள்ளது.
பாத்திரம் என்பது திசை மற்றும் செயல்பாட்டின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையாக மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும். ஒரே மாதிரியான நோக்குநிலைகளைக் கொண்டவர்கள் இலக்குகளை அடைவதற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட பாதைகளை எடுக்கலாம், இதை அடைய தங்கள் சொந்த சிறப்பு நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்தலாம். இந்த வேறுபாடு தனிநபரின் குறிப்பிட்ட தன்மையையும் தீர்மானிக்கிறது. குணநலன்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட ஊக்க சக்தியைக் கொண்டிருப்பது, செயல்கள் அல்லது நடத்தை முறைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சூழ்நிலையில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், ஒரு தனிநபரின் சாதனை உந்துதலின் வெளிப்பாட்டின் அளவு - வெற்றியை அடைவதற்கான அவரது தேவை - ஒரு குணாதிசயமாக கருதப்படலாம். இதைப் பொறுத்து, சிலர் வெற்றியை உறுதிசெய்யும் செயல்களின் தேர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் (முயற்சி, போட்டி செயல்பாடு, ஆபத்து-எடுத்தல், முதலியன), மற்றவர்கள் தோல்விகளைத் தவிர்ப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் (ஆபத்து மற்றும் பொறுப்பிலிருந்து விலகல், தவிர்ப்பு வெளிப்பாடுகள் செயல்பாடு, முன்முயற்சி, முதலியன). (இணைப்பு 1)
குணாதிசயம் - குணவியல்பு பற்றிய ஆய்வு வளர்ச்சியின் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளாக குணாதிசயத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சனைகள் மனித நடத்தையை கணிப்பதற்காக பாத்திர வகைகளை நிறுவுதல் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகள் மூலம் அவற்றின் வரையறை ஆகும். வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள். குணாதிசயம் என்பது ஒரு ஆளுமையின் வாழ்நாள் உருவாக்கம் என்பதால், அதன் தற்போதைய வகைப்பாடுகளில் பெரும்பாலானவை ஆளுமை வளர்ச்சியில் வெளிப்புற, மறைமுகக் காரணிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
மனித நடத்தையை முன்னறிவிப்பதற்கான மிகப் பழமையான முயற்சிகளில் ஒன்று, அவரது பிறந்த தேதியின் மூலம் அவரது தன்மையை விளக்குவதாகும். ஒரு நபரின் தலைவிதி மற்றும் தன்மையை கணிப்பதற்கான பல்வேறு வழிகள் ஜாதகம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
ஒரு நபரின் தன்மையை அவரது பெயருடன் இணைக்கும் முயற்சிகள் குறைவான பிரபலமானவை அல்ல.
இயற்பியல் - இடையே உள்ள தொடர்பைப் பற்றிய ஆய்வு தோற்றம்நபர் மற்றும் அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆளுமையைச் சேர்ந்தவர், இதன் காரணமாக வெளிப்புற அறிகுறிகள்இந்த வகை உளவியல் பண்புகளை நிறுவ முடியும்.
கைரேகைக்கு சமமான புகழ்பெற்ற மற்றும் வளமான வரலாறு உள்ளது. கைரேகை என்பது ஒரு நபரின் குணாதிசயங்களையும் அவரது தலைவிதியையும் உள்ளங்கைகளின் தோலின் அமைப்பைக் கொண்டு கணிக்கும் ஒரு அமைப்பாகும்.
நோயறிதல் அடிப்படையில் மிகவும் மதிப்புமிக்கது வரைபடவியல் என்று கருதலாம் - கையெழுத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு வகை வெளிப்படையான இயக்கமாக கருதும் அறிவியல் உளவியல் பண்புகள்எழுத்தாளர்.
அதே நேரத்தில், ஒற்றுமை மற்றும் பாத்திரத்தின் பன்முகத்தன்மை வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் ஒரே நபர் வெவ்வேறு மற்றும் எதிர் பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது என்ற உண்மையை விலக்கவில்லை. ஒரு நபர் அதே நேரத்தில் மிகவும் மென்மையாகவும், மிகவும் தேவைப்படக்கூடியவராகவும், மென்மையாகவும், இணக்கமாகவும் அதே நேரத்தில் வளைந்துகொடுக்காத அளவிற்கு உறுதியாகவும் இருக்க முடியும். இது இருந்தபோதிலும், அவரது பாத்திரத்தின் ஒற்றுமையை பாதுகாக்க முடியாது, ஆனால் துல்லியமாக இதில் வெளிப்படுத்த முடியும்.
மிகவும் பொதுவான பார்வைஅனைத்து குணாதிசயங்களையும் அடிப்படை, முன்னணி, அதன் வெளிப்பாடுகளின் முழு வளாகத்தின் வளர்ச்சிக்கான பொதுவான திசையை அமைப்பது மற்றும் இரண்டாம் நிலை, முக்கியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எனவே, உறுதியற்ற தன்மை, பயம் மற்றும் பரோபகாரம் போன்ற பண்புகளை நாம் கருத்தில் கொண்டால், முந்தையவற்றின் ஆதிக்கத்துடன், ஒரு நபர், முதலில், "ஏதாவது வேலை செய்யாமல் போகலாம்" என்று தொடர்ந்து பயப்படுகிறார், மேலும் அவரது அண்டை வீட்டாருக்கு உதவுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் பொதுவாக முடிவடையும். உள் அனுபவங்கள் மற்றும் நியாயத்திற்கான தேடல்கள். முன்னணி பண்பு இரண்டாவதாக இருந்தால் - நற்பண்பு, பின்னர் நபர் வெளிப்புறமாக எந்த தயக்கத்தையும் காட்டவில்லை, உடனடியாக உதவிக்குச் செல்கிறார், அவரது நடத்தையை தனது அறிவாற்றலால் கட்டுப்படுத்துகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் எடுத்த செயல்களின் சரியான தன்மை குறித்து சில சமயங்களில் சந்தேகம் இருக்கலாம். . (இணைப்பு 2)
பாத்திர அமைப்பில், ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினருக்கு பொதுவான பண்புகளை அடையாளம் காண முடியும். மிகவும் அசல் நபரிடம் கூட நீங்கள் சில பண்புகளைக் காணலாம், அதன் உடைமை அவரை ஒத்த நடத்தை கொண்ட நபர்களின் குழுவாக வகைப்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது. என்.டி. ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவினருக்கு பொதுவான பண்புகளின் தனிப்பட்ட குணாதிசயத்தில் ஒரு பாத்திர வகை ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடு என்று லெவிடோவ் நம்புகிறார். (இணைப்பு 3). உண்மையில், குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பாத்திரம் உள்ளார்ந்ததல்ல - இது ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவின், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் பிரதிநிதியாக ஒரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டில் உருவாகிறது. எனவே, ஒரு நபரின் குணாதிசயங்கள் எப்போதும் சமூகத்தின் ஒரு விளைபொருளாகும், இது மக்களின் குணாதிசயங்களில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை விளக்குகிறது. பல்வேறு குழுக்கள்.
எனவே, அதன் வெளிப்பாட்டின் தன்மை மற்றும் வழிகள் நீண்ட காலமாக மனிதகுலத்திற்கு ஆர்வமாக உள்ளன என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். பல ஆண்டுகளாக, விஞ்ஞானிகள் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணங்களை அவரது பல்வேறு குணாதிசயங்களுடன் (பிறந்த தேதி, கையெழுத்து, பனை நிவாரணம் மற்றும் பிற) இணைக்க பல வழிகளை வழங்குகிறார்கள். இன்று, விஞ்ஞானிகள் இந்த சிக்கலில் ஆர்வமாக உள்ளனர் மற்றும் பிற மனித குணாதிசயங்களின் மூலம் தன்மையை அடையாளம் காண வழிகளைத் தேடுகிறார்கள்.
2. குணம்
ஏறக்குறைய அறியப்பட்ட எந்த ஆளுமை வகையியலும் தகவல்தொடர்புகளில் தங்களை வெளிப்படுத்தும் ஆளுமை வகைகளின் அம்சங்களை உள்ளடக்கியது.
எனவே, சுற்றுச்சூழலின் தாக்கங்களுக்கு அவர்களின் பதிலின் வலிமையில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள், மற்றவர்களின் வேண்டுகோள்கள், அவர்கள் வெளிப்படுத்தும் ஆற்றல், வேகம், வேகம் மன செயல்முறைகள். மற்ற சமமான நிலைமைகளின் கீழ் தோன்றும் இத்தகைய மன வேறுபாடுகள், தனித்தனியாக தனித்துவமான, உயிரியல் ரீதியாக தீர்மானிக்கப்பட்ட இயக்கவியல் மற்றும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள்மனோநிலை, இது மனோபாவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மனோபாவம் முழுமையின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது மன செயல்பாடுநபர். இது நமது ஆளுமையின் உயிரியல் அடித்தளம், ஏனெனில் பண்புகள் அடிப்படையில் நரம்பு மண்டலம்ஒரு நபர், அவரது செயல்பாட்டின் உள் இருப்பு மற்றும் தேவையான தழுவல் என மதிப்பிடப்பட வேண்டும். சிந்தனையில் வெளிப்படுகிறது உணர்ச்சிக் கோளம், நடத்தை, நடத்தை.
3. குணத்திற்கும் குணத்திற்கும் இடையிலான உறவு
பாத்திரம் பெரும்பாலும் மனோபாவத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, சில சந்தர்ப்பங்களில் இந்த கருத்துக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மாற்றப்படுகின்றன.
அறிவியலில், குணாதிசயத்திற்கும் மனோபாவத்திற்கும் இடையிலான உறவு குறித்த மேலாதிக்கக் கருத்துக்களில், நான்கு முக்கியவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:
குணாதிசயம் மற்றும் மனோபாவம் (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky) அடையாளம்;
மாறுபட்ட தன்மை மற்றும் மனோபாவம், அவற்றுக்கிடையேயான விரோதத்தை வலியுறுத்துகிறது (பி. விக்டோரோவ், வி. விரேனியஸ்);
குணாதிசயத்தை குணாதிசயத்தின் ஒரு அங்கமாக அங்கீகரித்தல், அதன் மையப்பகுதி, ஒரு மாறாத பகுதி (எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீன், எஸ். கோரோடெட்ஸ்கி);
குணத்தின் இயல்பான அடிப்படையாக மனோபாவத்தை அங்கீகரித்தல் (எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி, பி.ஜி. அனனியேவ்).
ஒரு நபரின் உடலியல் பண்புகள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நரம்பு மண்டலத்தின் வகையைச் சார்ந்து இருப்பது பொதுவான தன்மை மற்றும் மனோபாவம் ஆகியவற்றைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பாத்திரத்தின் உருவாக்கம் கணிசமாக மனோபாவத்தின் பண்புகளைப் பொறுத்தது, இது நரம்பு மண்டலத்தின் பண்புகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. கூடுதலாக, மனோபாவம் ஏற்கனவே போதுமான அளவு வளர்ந்திருக்கும் போது குணநலன்கள் எழுகின்றன. குணத்தின் அடிப்படையில் குணம் உருவாகிறது. சமநிலையான அல்லது சமநிலையற்ற நடத்தை, ஒரு புதிய சூழ்நிலையில் நுழைவதில் எளிமை அல்லது சிரமம், இயக்கம் அல்லது எதிர்வினையின் செயலற்ற தன்மை போன்ற குணநலன்களை மனோபாவம் தீர்மானிக்கிறது. இருப்பினும், குணாதிசயம் தன்மையை தீர்மானிக்காது. ஒரே மாதிரியான குணாதிசயங்களைக் கொண்டவர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட பாத்திரங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். மனோபாவத்தின் அம்சங்கள் சில குணநலன்களின் உருவாக்கத்தை ஊக்குவிக்கலாம் அல்லது எதிர்க்கலாம். எனவே, மனச்சோர்வு உள்ள நபருக்கு தைரியத்தையும் உறுதியையும் வளர்ப்பது ஒரு கோலெரிக் நபரை விட மிகவும் கடினம். ஒரு கபம் கொண்ட நபரை விட கோலெரிக் நபர் கட்டுப்பாட்டை வளர்ப்பது மிகவும் கடினம்; ஒரு கபம் கொண்ட நபர் ஒரு நல்ல நபரை விட நேசமானவராக மாற அதிக முயற்சி எடுக்க வேண்டும்.
இருப்பினும், பி.ஜி நம்பியது போல். அனனியேவ், கல்வியானது இயற்கையான பண்புகளை மேம்படுத்துவதிலும் வலுப்படுத்துவதிலும் மட்டுமே இருந்தால், இது வளர்ச்சியின் கொடூரமான ஒருமைப்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கும். (பின் இணைப்பு 4). மனோபாவத்தின் பண்புகள், ஓரளவிற்கு, பாத்திரத்துடன் முரண்படலாம். (இணைப்பு 5.) உருவான குணம் கொண்ட ஒருவரிடம், குணம் நின்றுவிடுகிறது சுயாதீன வடிவம்ஆளுமையின் வெளிப்பாடுகள், ஆனால் அதன் மாறும் பக்கமாக மாறும், இது மன செயல்முறைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட வேகம் மற்றும் ஆளுமையின் வெளிப்பாடுகள், வெளிப்படையான இயக்கங்கள் மற்றும் செயல்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட பண்பு.
டைனமிக் ஸ்டீரியோடைப் மூலம் பாத்திரத்தின் உருவாக்கத்தில் செலுத்தப்படும் செல்வாக்கை இங்கே கவனிக்க வேண்டும், அதாவது. அமைப்பு நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சைகள், ஒரு சீராக மீண்டும் மீண்டும் தூண்டுதல் அமைப்புக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் உருவாகிறது. பல்வேறு தொடர்ச்சியான சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபரில் டைனமிக் ஸ்டீரியோடைப்களை உருவாக்குவது சூழ்நிலைக்கான அவரது அணுகுமுறையால் பாதிக்கப்படுகிறது, இதன் விளைவாக உற்சாகம், தடுப்பு மற்றும் இயக்கம் மாறக்கூடும். நரம்பு செயல்முறைகள், எனவே பொது செயல்பாட்டு நிலைநரம்பு மண்டலம். இரண்டாவது டைனமிக் ஸ்டீரியோடைப்களை உருவாக்குவதில் தீர்க்கமான பங்கைக் குறிப்பிடுவதும் அவசியம். சமிக்ஞை அமைப்பு, இதன் மூலம் சமூக தாக்கங்கள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
இறுதியில், மனோபாவம் மற்றும் குணாதிசயங்கள் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டு, ஒரு நபரின் ஒற்றை, முழுமையான தோற்றத்தில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொண்டு, பிரிக்க முடியாத கலவையை உருவாக்குகிறது - அவரது தனித்துவத்தின் சிறப்பியல்பு.
4. ஆளுமை வகைகளின் அம்சங்கள்
பாரம்பரியமாக, நான்கு வகையான மனோபாவங்கள் உள்ளன: சங்குயின், ஃபிளெக்மாடிக், கோலெரிக், மெலன்கோலிக்.
ஒரு மன உறுதி கொண்ட நபர் மகிழ்ச்சியானவர், ஆற்றல் மிக்கவர், சுறுசுறுப்பானவர், புதிய விஷயங்களை ஏற்றுக்கொள்பவர் மற்றும் விரைவாக மக்களுடன் பழகுவார். அவரது உணர்ச்சிகளை எளிதில் கட்டுப்படுத்தி, ஒரு வகை செயல்பாட்டிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறுகிறது.
கபம் கொண்ட நபர் சமநிலை, மெதுவாக, புதிய செயல்பாடுகள் மற்றும் புதிய சூழல்களுக்கு ஏற்ப சிரமப்படுகிறார். அவர் ஒரு புதிய வேலையைப் பற்றி நீண்ட நேரம் யோசிப்பார், ஆனால் அவர் அதை ஆரம்பித்தவுடன், அவர் வழக்கமாக அதை முடிப்பார். மனநிலை பொதுவாக சமமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கும்.
ஒரு கோலெரிக் நபர் சுறுசுறுப்பானவர், ஆர்வமுள்ளவர், வேலை செய்வதற்கான சிறந்த திறன் மற்றும் சிரமங்களை சமாளிப்பதில் விடாமுயற்சி கொண்டவர், ஆனால் திடீர் மனநிலை மாற்றங்கள், உணர்ச்சி முறிவுகள் மற்றும் மனச்சோர்வுக்கு உட்பட்டவர். தகவல்தொடர்புகளில் அவர் தனது வெளிப்பாடுகளில் கடுமையாகவும் கட்டுப்பாடற்றவராகவும் இருக்க முடியும்.
ஒரு மனச்சோர்வு கொண்ட நபர் ஈர்க்கக்கூடியவர், அதிக உணர்ச்சிவசப்படுபவர் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளுக்கு எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியவர். IN கடினமான சூழ்நிலைகள்குழப்பத்தைக் காட்ட முனைகிறது மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டை இழக்கிறது. சுறுசுறுப்பான தகவல்தொடர்புக்கு சிறிய முன்கணிப்பு. ஒரு சாதகமான சூழலில், அவர் தனது பொறுப்புகளை நன்றாக சமாளிக்க முடியும்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் 20-30 களில், நரம்பு மண்டலத்தின் வகைகளின் கோட்பாடு மிகவும் முழுமையான நியாயத்தைப் பெற்றது. ஐ.பி. நரம்பு மண்டலத்தின் மூன்று முக்கிய பண்புகளை பாவ்லோவ் அடையாளம் கண்டார்: வலிமை, சமநிலை மற்றும் உற்சாகம் மற்றும் தடுப்பு செயல்முறைகளின் இயக்கம் (பின் இணைப்பு 6). நரம்பு மண்டலத்தின் வலிமை மிக அதிகம் முக்கியமான காட்டிவகை: பெருமூளைப் புறணி செல்களின் செயல்திறன் மற்றும் அவற்றின் சகிப்புத்தன்மை இந்த சொத்தை சார்ந்துள்ளது. இயக்கம் என்பது ஒரு நரம்பு செயல்முறையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறும் வீதமாகும். சமநிலை என்பது தூண்டுதல் மற்றும் தடுப்பு செயல்முறைகளுக்கு இடையிலான சமநிலையின் அளவு. ஒவ்வொரு வகையும் I.P. பாவ்லோவ் பின்வரும் பண்புகளை வழங்கினார்.
வலுவான. மனிதன் காப்பாற்றுகிறான் உயர் நிலைநீண்ட மற்றும் தீவிரமான வேலையின் போது செயல்திறன், விரைவாக வலிமையை மீட்டெடுக்கிறது. ஒரு கடினமான, எதிர்பாராத சூழ்நிலையில், அவர் தன்னைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்கிறார், மேலும் அவரது வீரியம் அல்லது உணர்ச்சித் தொனியை இழக்கவில்லை. சிறிய, கவனத்தை சிதறடிக்கும் தாக்கங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை, பாதிக்கப்படுவதில்லை.
சமச்சீர். இந்த நபர் மிகவும் உற்சாகமான சூழலில் அமைதியாகவும் கூட்டாகவும் நடந்துகொள்கிறார். தேவையற்ற மற்றும் தேவையற்ற ஆசைகளை எளிதில் அடக்கி, புறம்பான எண்ணங்களை வெளியேற்றும். சீரற்ற ஏற்ற தாழ்வுகள் இல்லாமல் சீராக வேலை செய்கிறது.
கைபேசி. ஒரு நபர் ஒரு சூழ்நிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு விரைவாகவும் போதுமானதாகவும் பதிலளிக்கும் திறனைக் கொண்டிருக்கிறார், வளர்ந்த ஆனால் இனி பயனுள்ள ஸ்டீரியோடைப்களை எளிதில் கைவிட்டு, புதிய நிலைமைகள் மற்றும் மக்களுக்கான புதிய திறன்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விரைவாகப் பெறுகிறார். ஓய்வில் இருந்து செயல்பாட்டிற்கும், ஒரு செயல்பாட்டிலிருந்து மற்றொன்றுக்கும் எளிதாக நகரும். உணர்ச்சிகள் விரைவாக எழுகின்றன மற்றும் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. உடனடி மனப்பாடம் செய்யும் திறன், செயல்பாட்டின் வேகம் மற்றும் பேச்சு.
இந்த ஆளுமைப் பண்புகளின் கலவையானது பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட மனோபாவங்களின் வகைப்பாட்டிற்கான விளக்கமாக செயல்படுகிறது. அதாவது: சங்குயின் மனோபாவம் ஒரு வலுவான, சீரான, வேகமான நரம்பு மண்டலத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது; சளி மனோபாவம் - வலுவான, சீரான, மெதுவான வகை; கோலெரிக் மனோபாவம் - வலுவான, சமநிலையற்ற, செயலில் வகை; மனச்சோர்வு குணம் - பலவீனமான வகைநரம்பு மண்டலம்.
சுவிஸ் உளவியலாளர் கார்ல் ஜங் ஆளுமைகளை புறம்போக்கு மற்றும் உள்முக சிந்தனையாளர்களாகப் பிரித்தார். பிரித்தெடுக்கப்பட்ட வகை மக்கள் தொடர்புகொள்வதில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் வெளி உலகம், புதிய அனுபவங்களுக்கான ஏக்கம், மனக்கிளர்ச்சி, சமூகத்தன்மை. உள்முக சிந்தனையாளர்கள், மாறாக, சுயநலம் கொண்டவர்கள் உள் உலகம்மற்றும் சுயபரிசோதனை, தனிமைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றிற்கு ஆளாகின்றன, அவை இயக்கங்கள் மற்றும் பேச்சின் தாமதத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
O. Kroeger மற்றும் M. Tewson ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட அச்சுக்கலை பின்வரும் வகைகளைக் கருதுகிறது.
உள்முக சிந்தனையாளர். தான் என்ன சொல்ல விரும்புகிறாரோ, அதை மற்றவர்களிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கிறார், தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு விட்டுவிட விரும்புகிறார், "நல்ல கேட்பவர்" என்று கருதப்படுகிறார், மற்றவர்களை குறுக்கிட விரும்புவதில்லை அல்லது உரையாடலில் குறுக்கிட விரும்புவதில்லை, தனியாக இருக்க முனைகிறார்.
உணர்வு. துல்லியமான பதில்கள் மற்றும் துல்லியமான கேள்விகளை விரும்புகிறது, கவனம் செலுத்துகிறது இக்கணத்தில், எண்கள், உண்மைகள் மற்றும் தெளிவான வழிமுறைகளை சமாளிக்க விரும்புகிறார், பெரிய படத்தை விட விவரங்களை எளிதாக உணர்கிறார், எல்லாவற்றையும் மிகவும் உண்மையில் எடுத்துக்கொள்கிறார்.
உள்ளுணர்வு. ஒரே நேரத்தில் பல விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கும் பழக்கம் கொண்டவர் மற்றும் மனச்சோர்வு இல்லாதவராக கருதப்படலாம்; விவரங்களைப் புறக்கணிக்கிறது, பெரிய படத்தை விரும்புகிறது, கற்பனை செய்கிறது, பல செயல்களுக்கான நோக்கம் தூய ஆர்வம்.
சிந்தனை மிக்கவர். கடினமான சூழ்நிலைகளில் அமைதியை இழக்காதவர், ஒரு சர்ச்சையில் உண்மையைத் தேடுகிறார், அவரது புறநிலைத்தன்மையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், மேலும் முகம் மற்றும் பெயர்களை விட எண்களையும் எண்களையும் எளிதாக நினைவில் கொள்கிறார்.
உணர்தல். மற்றவர்களின் உணர்வுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, தனக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் மற்றவர்களுக்கு உதவ விரும்புவது, மோதல்களை பொறுத்துக்கொள்ளாதது மற்றும் அவற்றைத் தீர்க்க பாடுபடுவது ஒரு நல்ல முடிவு என்று அவர் கருதுகிறார்.
தீர்க்கமான. அவர் கவனமாக இருப்பார், ஒருபோதும் தாமதமாக மாட்டார், தனது நாளைத் திட்டமிடுகிறார், மற்றவர்களிடமிருந்து இதை எதிர்பார்க்கிறார், ஆச்சரியங்களை விரும்புவதில்லை, மற்றவர்களுக்கு இதை தெளிவுபடுத்துகிறார், மேலும் தனது வேலையை முடிப்பது உறுதி.
உணர்பவர். அவர் மனச்சோர்வு இல்லாதவர், எளிதில் தொலைந்து போகலாம், தனக்கென பணிகளை அமைத்துக் கொள்ளவில்லை, எல்லாம் தெளிவாகிவிடும் வரை காத்திருக்கிறார், தன்னிச்சையையும் படைப்பாற்றலையும் துல்லியமாக விரும்புகிறார், கடமைப்படுவதை விரும்புவதில்லை, நிச்சயமற்ற தன்மைக்கு எதிராக எதுவும் இல்லை.
இவ்வாறு, தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் மேற்கண்ட வகைகளில் ஏதேனும் பிரதிநிதிகளின் நடத்தை பரஸ்பர புரிதலில் சிரமங்களுக்கு வழிவகுக்கும். தொடர்பு கொள்ளும்போது, ஒவ்வொரு வகையின் பலத்தையும் நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அதன் தீவிர வெளிப்பாடுகளை சமநிலைப்படுத்தவும், உங்கள் ஆன்டிபோட்களின் குணங்களை உன்னிப்பாகப் பார்த்து, எதிர் வகையின் நடத்தையை நிரூபிக்கவும்.
முடிவுரை
தனிப்பட்ட பாத்திரம் தொடர்பு குணம்
முற்றிலும் ஒரே மாதிரியான இரண்டு நபர்கள் இல்லை. இது உடல் மற்றும் இரண்டிற்கும் பொருந்தும் உளவியல் பண்புகள். சிலர் அமைதியாக இருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் சூடான மனநிலை கொண்டவர்கள், சிலர் முடிவுகளை அடைய நீண்ட மற்றும் கடினமாக உழைக்க முடியும், மற்றவர்கள் தங்கள் முழு பலத்தையும் ஒரே "ஜெர்க்" ஆக வைக்கிறார்கள். மக்களிடையே உள்ள இந்த வேறுபாடுகள் புறநிலை - அவை விளக்கப்படலாம் உடலியல் பண்புகள்நரம்பு மண்டலத்தின் செயல்பாடு. தனிநபரின் தன்மை, ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தில் அவரது வெற்றி அல்லது தோல்வி தொழில்முறை செயல்பாடு, தனிப்பட்ட தொடர்பு பாணி, தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட கோளங்களில் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு.
தனிப்பட்ட அறிவு தனிப்பட்ட பண்புகள்வெளிப்புற கவனிப்பு, ஆசிரியர்கள், ஆலோசகர்கள், பயிற்சி, கல்வி மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் வெற்றிக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. எனவே, நாங்கள் சுருக்கமாக பகுப்பாய்வு செய்துள்ளோம் பல்வேறு வகைகள்ஒரு நபரின் மனோபாவம் மற்றும் தனிப்பட்ட பண்புகள், அவற்றைத் தொகுத்து, தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் அவற்றின் செல்வாக்கை உருவாக்கியது.
இதன் விளைவாக, மனோபாவத்தின் வகை, நரம்பு செயல்முறைகளின் போக்கின் தன்மை, பதட்டம் மற்றும் மனோ-உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை, தகவல்தொடர்பு நடைமுறை அல்லது வேலையின் அமைப்பு ஆகியவை வெவ்வேறு, சில நேரங்களில் எதிர், முறைகளில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும்.
தொழில்முறை செயல்பாட்டை மேம்படுத்த தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது சமமாக முக்கியமானது. தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகளைப் பற்றிய அறிவு பொதுவாக வணிகத் தொடர்பு மற்றும் தகவல்தொடர்பு செயல்திறனில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
நூல் பட்டியல்
1.கோல்டுனோவா எம்.வி. மொழி மற்றும் வணிக தொடர்பு: விதிமுறைகள், சொல்லாட்சி, ஆசாரம். பயிற்சிபல்கலைக்கழகங்களுக்கு. - எம்.: "பொருளாதார இலக்கியம்", 2002. - 288. பக்கம். 189-192
2.Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G., Kashaeva E.Yu. பொறியாளர்களுக்கான ரஷ்ய மொழி மற்றும் பேச்சு கலாச்சாரம். தொடர்" உயர் கல்வி" ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான்: பீனிக்ஸ் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2004. - 384. பக்கம். 45-48
.அஸ்மோலோவ் ஏ.ஜி. உளவியல் ஆராய்ச்சியின் ஒரு பொருளாக ஆளுமை, எம்., 1984. (#"நியாயப்படுத்த">. அன்னுஷ்கின் வி.ஐ. ரஷ்ய வரலாற்றின் வெளிச்சத்தில் ரஷ்ய சொல்லாட்சி. (http://www.portal-slovo.ru/philology/45655.php) 04/14/2013
பயிற்சி
தலைப்பைப் படிக்க உதவி வேண்டுமா?
உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
உங்கள் விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.
2. பேச்சு அல்லது சொற்கள் அல்லாத தொடர்பு நாடகத்தில் ஓபரா மற்றும் பாலே தியேட்டரில் கலைஞர்களையும் பார்வையாளர்களையும் ஒன்றிணைக்கிறது தியேட்டர், தியேட்டரில்முகபாவங்கள் மற்றும் சைகைகள்?
3. பொறாமை, ஆணவம், நாசீசிசம், பேராசை, தற்பெருமை, ஆணவம், அநீதி ஆகியவை தொடர்புக்கு உதவுமா?தொடர்புக்கு என்ன குணங்கள் உதவுகின்றன?
பின்வரும் கூற்றுகள் உண்மையா?
A) "ஆளுமை" மற்றும் "தனித்துவம்" என்ற கருத்துக்கள் ஒரே பொருளைக் குறிக்கின்றன.
B) சமூகம் இல்லாமல், ஒரு நபர் தனிநபராக முடியாது.
1) A மட்டுமே சரியானது
2) B மட்டுமே சரியானது
3) ஏ மற்றும் பி சரியானவை
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை.
- அனைத்து சரியான பதில்களையும் தேர்வு செய்யவும்.
உலக அறிவில் பின்வருவன அடங்கும்:
1) இயற்கையின் விதிகள் பற்றிய அறிவு
2) இசை மீதான ஆர்வம்
3) வானிலை கண்காணிப்பு
4) சுய அறிவு
5) அறிவியல் படிப்பு
6) சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆய்வு
3. செயல்பாடுகள்:
1) விளையாட்டு
2) படிப்பு
3) சூரிய உதயம்
4) உழைப்பு
5) தேனீக்கள் மூலம் தேன் சேகரிப்பு
6) எரிமலை வெடிப்பு
1. வரிசையில் கூடுதல் என்ன? மிதமிஞ்சிய வார்த்தைநீங்கள் ஏன் அப்படி முடிவு செய்தீர்கள் என்பதை அடிக்கோடிட்டு விளக்கவும்.
உணவு, ஓய்வு, அழகு, வெப்ப சமநிலையை பராமரித்தல், பாதுகாப்பு.
5. கே சமூக தேவைகள்மக்கள் அடங்குவர்:
1) தூக்கம், ஓய்வு தேவை
2) மரியாதை, அங்கீகாரம் தேவை
3) ஆடை, வீடு தேவை
4) சுத்தமான காற்று மற்றும் தண்ணீர் தேவை
வி. கீழே உள்ள பட்டியலில், வார்த்தைகளில் ஒன்றைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் தனிப்பட்ட உறவுகளுடன் தொடர்புடையவை. "ஒருவருக்கிடையேயான உறவுகள்" என்ற கருத்துடன் தொடர்பில்லாத ஒரு சொல்லைக் கண்டுபிடித்து குறிப்பிடவும்.
பரஸ்பர உதவி, நட்பு, நட்பு, தொடர்பு, அனுதாபம், குடியுரிமை.
T. சிறிய குழுக்களில் பின்வருவன அடங்கும்:
1) நண்பர்களின் நிறுவனம்
2) வகுப்பு மாணவர்கள்
3) இளம் ரஷ்யர்கள்
4) ஓகோனியோக் பத்திரிகையின் வாசகர்கள்
8. மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு என்ன தரம் உதவுகிறது?
1) விரோதம்
2) விழிப்புணர்வு
3) அனுதாபம்
4) ஆணவம்
U. நடத்தை முறைகளுக்கு இடையே ஒரு கடிதப் பரிமாற்றத்தை நிறுவுதல் மோதல் சூழ்நிலைமற்றும் மோதல் தீர்மானத்தின் தன்மை: முதல் நெடுவரிசையின் ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நிலையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்
(ஜி. நிஜாமி)
1 I. சரியான தீர்ப்புகளை “+” அடையாளத்துடன் குறிக்கவும்.
1. நன்மை தீமை இல்லாதது
2. நல்லது - தனிப்பட்ட நன்மையை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்
3. இந்த நேரத்தில் உங்களுக்கு நன்மை செய்வது நல்லது
4. நல்லது - மக்கள் நலனுக்கான செயல்
5. நல்லது - அறநெறியின் பொன் விதியைப் பின்பற்றுதல்
12. சரியான தீர்ப்பைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.
அ) பயம் ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் உணர்வு, ஏனெனில் அது ஒரு நபரை தகுதியான செயல்களைச் செய்வதிலிருந்து தடுக்கிறது.
ஆ) பயம் ஒருவரை தனது மனசாட்சிப்படி செயல்படுவதை ஒருபோதும் தடுக்காது.
1) A மட்டுமே சரியானது
2) B மட்டுமே சரியானது
3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் சரியானவை
4) இரண்டு தீர்ப்புகளும் தவறானவை
13. “நற்குணங்கள் என்றால் என்ன?” என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கவும்.
ஒரு நல்ல பதிலுக்கு நான் 30 புள்ளிகள் தருகிறேன், நிச்சயமாக சிறந்த பதிலுக்கு நன்றி
தொடர்பு பயிற்சி விளையாட்டுகள்
இலக்கு: தொடர்பு கொள்ளும் திறன் மற்றும் திறன்களை வளர்த்தல் வெவ்வேறு குழுக்கள்மக்களின்.
பயிற்சியின் அடிப்படைக் கொள்கை- செயலில் உள்ள தகவல்தொடர்பு பாணியில் தேர்ச்சி பெறுதல்; பயனுள்ள தகவல் தொடர்பு திறன்களை மேம்படுத்துதல்; ரகசிய தகவல்தொடர்பு பாணியை உருவாக்குதல்; உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்
மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்- மிகவும் சிக்கலான மற்றும் நுட்பமான செயல்முறை. தகவல்தொடர்புகளில் பயனற்ற தன்மை ஒன்று அல்லது மற்றொரு தகவல்தொடர்பு திறன் முழுமையான அல்லது பகுதி இல்லாததுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் செல்லவும் மற்றும் நடந்துகொள்ளும் திறன்.
இது போதிய சுயக்கட்டுப்பாடு இல்லாததாலும் ஏற்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக, அதிகப்படியான உற்சாகம், மனக்கிளர்ச்சி, ஆக்கிரமிப்பு போன்றவற்றைச் சமாளிக்க இயலாமை. நாம் ஒவ்வொருவரும் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் அதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், அனுபவத்தைப் பெறுகிறோம், இது பெரும்பாலும் தவறுகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களால் கட்டமைக்கப்படுகிறது. உங்கள் உண்மையான அனுபவத்தை மட்டும் பயன்படுத்தாமல் தொடர்பு கொள்ள கற்றுக்கொள்ள முடியுமா? ஆம், விளையாட்டின் உதவியுடன் அதைச் செய்யுங்கள். விளையாட்டு ஒரு மாதிரி வாழ்க்கை நிலைமை, குறிப்பாக தகவல் தொடர்பு, ஒரு நபர் குறிப்பிட்ட அனுபவத்தைப் பெறுகிறார். கூடுதலாக, ஒரு செயற்கை தொடர்பு சூழ்நிலையில் தவறுகளை செய்யும் போது, ஒரு நபர் பொறுப்பை உணரவில்லை உண்மையான வாழ்க்கைதவிர்க்க முடியாதது. இது மேலும் முயற்சி செய்யவும், ஆக்கப்பூர்வமாக இருக்கவும், மேலும் தேடவும் உதவுகிறது பயனுள்ள வடிவங்கள்ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளுங்கள் மற்றும் "தோல்விக்கு" பயப்பட வேண்டாம்.
ஒரு நேர்மறையான குறிப்பில் விளையாட்டு பயிற்சிகள்வெளியில் இருந்து உங்கள் நடத்தையின் மதிப்பீட்டைப் பெறவும், மற்றவர்களுடன் உங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும், பின்வரும் சூழ்நிலைகளில் உங்கள் தகவல்தொடர்புகளை சரிசெய்யவும் வாய்ப்பு உள்ளது. உங்களுடையதை விட உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள், ஊழியர்கள் மற்றும் மேலாளர்களின் தகவல்தொடர்புகளில் தவறுகள் மற்றும் தவறுகளை கவனிப்பது மிகவும் எளிதானது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
முன்மொழியப்பட்ட பயிற்சியானது விளையாட்டு கூறுகள் மற்றும் செயலில் கேட்கும் நுட்பங்கள் மூலம் பயனுள்ள தகவல் தொடர்பு நுட்பங்களில் தேர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது.
தகவல்தொடர்புக்கு முக்கியமான குணங்களின் பட்டியல்.
ஒரு நபரின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் வகைப்படுத்தப்படும் பல குணங்களில், மக்களிடையே பயனுள்ள தகவல்தொடர்புக்கு மிகவும் அவசியமான மற்றும் முக்கியமான குணங்களாகக் கருதப்படும் குணங்கள் உள்ளன.
வழிமுறைகள்
: “முதல் கட்டத்தில் (5 நிமிடங்கள்), நீங்கள் சுதந்திரமாகவும் தனித்தனியாகவும் தகவல்தொடர்புக்கு முக்கியமான குணங்களின் பட்டியலை உருவாக்க வேண்டும். இந்த பட்டியலில் நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக சேர்க்கிறீர்களோ, அவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக இரண்டாவது கட்டத்தில் வேலை செய்யும். பட்டியலைத் தொகுக்கும்போது, ஒரு நேசமான நபரை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அவர் எப்படிப்பட்ட நபர்?, அவர் எப்படி இருக்க வேண்டும்? அவர் மற்றவர்களிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்? ஒரு வார்த்தையில், ஒரு நேசமான நபரின் உங்கள் உருவத்தை வரையவும். இலக்கிய நாயகர்கள், உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள் போன்றவற்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இனிமையான மற்றும் பயனுள்ள தகவல்தொடர்புக்கு முக்கியமான குணங்களின் பட்டியலை உருவாக்க இது உங்களுக்கு உதவும்.
இரண்டாவது கட்டத்தில், நாங்கள் ஒரு விவாதத்தை நடத்துவோம், இதன் முக்கிய குறிக்கோள் தகவல்தொடர்புக்கு முக்கியமான குணங்களின் பொதுவான பட்டியலை உருவாக்குவதாகும். அதே நேரத்தில், எவரும் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தலாம், நிச்சயமாக, அதற்கான காரணங்களைக் கூறலாம், இந்த குணங்கள் எப்படி, எப்போது இந்த அல்லது அந்த தடையை சமாளிக்க உதவியது மற்றும் மற்றவர்களுடன் உறவுகளை மேம்படுத்த உதவியது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. பெயரிடப்பட்ட குணங்கள் பெரும்பான்மை வாக்குகளால் பொது பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இது ஒரு பலகையில் (ஸ்கோர்போர்டு) அல்லது ஒரு பெரிய தாளில் வரையப்பட்டுள்ளது.
மூன்றாவது கட்டத்தில், ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் தனது தாளில் புதிதாக தொகுக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்புக்கு முக்கியமான குணங்களின் பொதுவான பட்டியலை எழுதுகிறார். இது இப்படி தோன்றலாம்:
தகவல்தொடர்புக்கு முக்கியமான குணங்களின் பட்டியல்:
o கேட்கும் திறன்;
o சாதுரியம்;
வற்புறுத்தும் திறன்;
o உள்ளுணர்வு;
o கவனிப்பு;
o ஆத்மார்த்தம்;
o ஆற்றல்;
o வெளிப்படைத்தன்மை.
ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும், 10-புள்ளி அளவில், அவர் அல்லது அவள் பட்டியலிடப்பட்ட குணங்கள் உள்ளதா என்பதை மதிப்பீடு செய்கிறார்.
"உன் மீது எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது"
பங்கேற்பாளர்கள் ஜோடியாகி ஒருவருக்கொருவர் எதிரே அமர்ந்திருக்கிறார்கள். எல்லோரும் மாறி மாறி பேசுகிறார்கள், வார்த்தைகளுடன் ஒரு சொற்றொடரைத் தொடங்குகிறார்கள்: "நான் உறுதியாக இருக்கிறேன் ..." (உதாரணமாக: நீங்கள் என்னைப் பற்றி மோசமாக எதுவும் சொல்ல மாட்டீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்).
உடற்பயிற்சி மந்திர வார்த்தை"ஆம்"
இலக்கு: பல்வேறு ஸ்டீரியோடைப்களுடன் பணிபுரிதல், தன்னைப் பற்றிய வழக்கமான அணுகுமுறையிலிருந்து வெளியேறுதல்.
வழிமுறைகள்: எளிதாக்குபவர் கேள்விகளின் அடிப்படைப் பட்டியலைத் தயாரிக்கிறார் (பின்னர் பங்கேற்பாளர்கள் தாங்களாகவே கேள்விகளை முன்வைக்கலாம்).
உதாரணமாக:
- உங்களிடம் ஒரு மில்லியன் ரூபிள் இருக்கிறதா?
- உங்களுக்கு கடல் பிடிக்குமா?
- நீங்கள் படைப்பு நபர்?
- நீங்கள் பண்புள்ளவர்?
- நீங்கள் எப்போதாவது கிழிந்த சாக்ஸ் வைத்திருக்கிறீர்களா?
- உங்களக்கு நடனம் ஆட பிடிக்குமா?
- நீங்கள் யாரையும் காதலிக்கிறீர்களா?
தொகுப்பாளரின் எந்தவொரு கேள்விக்கும், பதிலின் "சரியானது" எதுவாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் "ஆம்" என்று பதிலளிக்க வேண்டும்.
இந்த பயிற்சி, ஒருபுறம், அனைவரையும் சிரிக்க வைக்கும், மறுபுறம், உங்களையும் உங்கள் பழக்கவழக்கங்களையும் வெவ்வேறு கண்களால் பார்க்கவும், நீங்கள் உங்களை எப்படி நடத்துகிறீர்கள் என்பதற்கான ஒரே மாதிரியைப் பற்றி சிந்திக்கவும்.
