Ang layunin ng yoga ay samadhi, tuluy-tuloy na paglulubog, ang pagsasama ng isip sa panloob na shell ng katawan ng kaluluwa. Ang shell na ito ay isang imortal na espirituwal na katawan, na, patuloy na nagkakatawang-tao, ay nagbabago ng mga mortal na pisikal na katawan. Naglalaman ito ng kumpletong kaalaman tungkol sa sansinukob at sa mga pinagmulan nito, ito ay malaya at sapat sa sarili, puno ng walang katapusang kagalakan ng sarili nitong pag-iral.
Ang problema ay ang isang tao ay walang malay na pakikipag-ugnayan sa katawan ng kaluluwa. Hindi tayo ipinanganak na espirituwal na nagising, at ang proseso ng gayong paggising ay nangangailangan ng oras at pagsasanay.
Upang mapagtanto ang panloob na katawan, ang isang tao, sa tulong ng yoga, ay dapat matutong kontrolin ang lahat ng mga panlabas na shell (kaisipan, pisikal at mahahalagang katawan), na nagtatago kung ano ang nasa likod nila at hindi nakikitang sumusuporta sa kanila.
Mayroong maraming mga pamamaraan, ang kanilang layunin ay upang ikonekta ang panlabas na kamalayan (isip at pandama) sa panloob na katawan. Ilabas ang potensyal ng kamalayan na nabuo ng mga panlabas na aksyon.
Para sa layuning ito, ginagamit ang mga pamamaraan na gumagamit ng konsentrasyon sa iba't ibang mga bagay. Ang pinakakaraniwang paraan ng naturang konsentrasyon ay trataka o drishti.
Ang pamamaraan na ito ay ginagamit upang hawakan ang kamalayan sa liwanag na sinasalamin mula sa isang bagay. Ang punto ay ang patuloy na pag-isipan ang masasalamin na liwanag, na pinapanatili ang isip sa patuloy na konsentrasyon. Sa pamamagitan ng optic nerves, ang signal mula sa mga mata ay ipinapadala sa thalamus at pagkatapos ay sa pituitary gland. Sa isang mahaba at regular na proseso ng naturang sadhana, ang mga function ng pituitary gland, thalamus at ventricles ng utak ay isinaaktibo. Ang prosesong ito ay nagpapagana din sa paggising ng pag-andar ng ikatlong mata - ang pineal gland. Sa kahanay, ang kamalayan ay "nakakadiskonekta" mula sa mga panlabas na anyo ng aktibidad ng mga pandama na organo at ang pagtigil ng pagpapasigla ng utak sa pamamagitan ng mga panlabas na bagay. Ang estadong ito ay kilala bilang pratyahara (pratya - perception of hara - mix, remove, cease). Kasunod nito, ang proseso ay humahantong sa kamalayan sa ganap na pagsisiwalat at ang kakayahang makita at malasahan ang mga phenomena na independiyente sa pisyolohikal at layunin na katotohanan ng mga panlabas na bagay.
Ang mga pangunahing mekanismo ng paglipat ng pang-unawa na kasangkot sa yoga ay ang mga sumusunod na seksyon ng utak at nervous system: thalamus, hypothalamus, pituitary gland, cerebellum, apat na ventricle ng utak.
Ang mga aspeto ng pisyolohikal na ebolusyon ng mga seksyon ng utak sa espirituwal na pagsasanay ay isang napakahirap na paksang talakayin sa dalawang dahilan: 1) ang agham ay walang layunin at maaasahang impormasyon tungkol sa nakatagong potensyal ng utak; 2) Isinasaalang-alang ng agham ang paggana ng utak lamang sa konteksto ng pangkalahatang tinatanggap na mga teoryang siyentipiko.
Kasabay nito, ang yoga bilang kaalaman ay mayroon nang impormasyon sa pagbubunyag ng mga kakayahan ng utak, na hindi magagamit sa pangkalahatang tinatanggap na siyentipikong pananaliksik.
Ang panloob at panlabas na mga proseso ng pag-unlad ng utak at sistema ng nerbiyos sa yoga ay nangyayari sa isang ganap na naiibang paraan at may ibang intensity kaysa sa isang normal na pamumuhay, at ang mga gawi mismo, kung saan nagising ang kamalayan, ay nangangailangan ng malaking oras at pagsisikap. Kakulangan ng oras at motibasyon - pinakamalaking problema upang makabisado ang ganitong uri ng pamamaraan.
Sinabi ni Kristo: “Kapag iisa ang mata, ang katawan ay mapupuno ng liwanag.” Nakikita ng mga Yogis ang konteksto ng pariralang ito bilang isang indikasyon ng paraan ng pagmumuni-muni - drishti.
Sinasabi ng Aitareya Upanishad na ang kaluluwa ay pumapasok sa katawan sa pamamagitan ng brahma randhra - ang butas sa tuktok ng ulo at nananatili roon hanggang sa sandali ng kamatayan.
Sa normal na estado nito, ang kaluluwa ay nagpapakita ng sarili sa pamamagitan ng mga visual na sensasyon - ang optical nerves ng thalamus ay kumokonekta sa mga mata sa utak. Ang kakayahang makakita ay hindi gawa ng mga mata, kundi ng utak.
Ang Single Eye ay isang potensyal ng kamalayan na maaaring makita ang lahat ng mga bagay sa liwanag ng katawan ng kaluluwa.
Ang mga tagasunod ng yoga ay tiwala na ang utak ng tao ay tulad ng isang embryo, ang mga kakayahan na ginagamit ng 2-3 porsiyento. At ang buong kakayahan ng utak ay maaaring ihayag sa pamamagitan ng yoga, paggising sa ilang bahagi ng utak nang paisa-isa, pati na rin ang pagharang sa aktibidad ng iba pang mga bahagi na nagtatapon ng kamalayan palabas. Ang mga susi ay ang medulla oblongata, pituitary gland, thalamus, hypothalamus at pineal gland.
Binanggit ng mga sagradong teksto ang puno ng buhay, ang punong ito ng buhay ay ang utak at sistema ng nerbiyos. Ang punong ito ay lumalaki na ang mga sanga nito ay pababa, at ang mga ugat nito ay umaakyat sa utak. Ang mga bahagi ng utak na responsable para sa dinamikong aktibidad ng kamalayan ay tulad ng mga stupa ng isang gulong - mula sa harapan hanggang occipital lobes. Narito ang lahat ng mga sentro: pandinig, paningin, paghipo, amoy, likas at intelektwal na aktibidad.
Sa panahon ng proseso ng yoga, ang ilang mga pag-andar ay naharang, ang iba ay bubuo. Ang pineal gland ay kumikilos sa hypothalamus. Ito naman ay bumagal at inililipat ang kamalayan mula sa mga panlabas na bagay patungo sa mga panloob na proseso. Ang pineal gland ay matatagpuan sa gitna ng ulo, bahagyang nasa itaas at likod ng pituitary gland. Ang pineal gland ay isang vestigial organ na may kakayahang mag-evolve nang dahan-dahan. Ayon sa mga siyentipiko, ang "ikatlong mata" ay isang archaism, at ang lahat ng mga pahayag tungkol sa paggana nito ay walang pang-agham na katwiran. Ang organ na ito (ang pineal gland), na mas maliit kaysa sa gisantes, ay hindi matukoy bilang isang independiyenteng bahagi ng utak.
Ang ikatlong ventricle ng utak ay kung saan ito naninirahan. Ang kakayahang madama ang kababalaghan ng ikatlong mata ay nangyayari sa pamamagitan ng paggising ng lugar ng pineal gland.
Ang mga impulses na natanggap sa panahon ng proseso ng konsentrasyon ay ipinapadala sa pineal gland at ang ikatlong ventricle ng utak, kung saan ang lahat mga organikong pag-andar at ang mga saykiko na kapangyarihan ng mental na katawan ay nagkakaisa. Ang konsentrasyon ay maaaring isagawa sa isang kandila o sa sinasalamin nitong liwanag. Ngunit ang pamamaraan mismo ay nangangailangan ng paliwanag.
Sa isang tabi, panlabas na sistema ang mga organo ng pandama at ang isip na pinapakain nito ay hinaharangan ng hypothalamus, sa kabilang banda, ang lahat ng kapangyarihang pangkaisipan ng isang tao ay nagsisimulang mabuo sa loob.
Ano ang ibig sabihin ng mga yogis sa pagbuo ng kamalayan? – Ang kakayahan ng isip na umangat sa mga sensasyon.
Mayroong parehong pambabae at panlalaki na elemento sa loob ng utak. Ang mga ito ay ang pituitary gland at ang pineal gland. Ang kanilang kumbinasyon ay ardha narishvara (ang anyo ng Diyos, kung saan ang kalahati ay lalaki, ang kalahati ay lalaki katawan ng babae) ay isang self-sufficient na anyo ng kamalayan na hindi nangangailangan ng pagkakakilanlan ng kasarian. Ang pagsasanay ng yoga ay nakakamit ng pagkakaisa at pagkakaisa ng dalawang prinsipyong ito sa loob ng utak. Ito ay nagbibigay sa yogi ng isang estado ng natural na brahmacharya - panloob na pagiging sapat sa sarili at isang estado ng pag-ibig, hindi nakondisyon ng likas na pag-aanak at pagkahumaling sa mga bagay ng kabaligtaran na kasarian.
Ang pagsunog ng Kama (Diyos ng pag-ibig) ni Shiva ay isang simbolo ng pagbabago ng sekswal na pagnanasa sa mga superpower. Ang impormasyong pandama ay ipinapadala sa pamamagitan ng titig at samakatuwid ang pag-unlad ng sentro ng pagnanais ay malapit na nauugnay sa pag-unlad ng visual na pang-unawa.
Ang panloob na kalayaan ay ang bunga ng intuwisyon; kapag ang pituitary at pineal glands ay ganap na nabuo, ang kanilang pinagsamang mga panginginig ng boses ay magbubukas ng kakayahang gisingin ang "mata ng kaluluwa."
Ang Taitiria Upanishad ay nagpahayag: “Ang sinaunang yoga na ito ay kilala sa atin mula sa mga rishi na naghatid nito sa atin. Dapat mong pagnilayan ang isa na naroroon sa Agni bilang Bhuh, sa hangin bilang Bhuvah, sa Araw bilang Svah, sa Brahman bilang Mahat." Sa Vedas, ito ay tatlong mundo: 1) gross forms of matter, 2) intermediate sphere, 3) spiritual at superconscious spheres (Maha, Jana at Tapa loka). Sa pisikal na katawan mayroong ilang mga pagsusulatan sa mga sphere na ito.
Ang Agni (Apoy) ay ang thalamus, na matatagpuan sa unang ventricle ng utak. Ang Surya (Sun) ay ang striatum (corpus striatum), ang pangalawang ventricle. Ang Mahat (Isip), na matatagpuan sa brahmarandhra, ay ang pineal gland, ang ikatlong ventricle. Vayu (hangin) - medulla oblongata, ikaapat na ventricle. Isa sa mga pinakamahalagang manuskrito ng Shiva Yoga ay isinasaalang-alang ang apat na mga departamentong ito bilang mga pangunahing.
Habang lumalaki ang utak, nagbubukas ito mula sa isang maliit na neural tube sa tatlong hugis-peras na mga lukab: ang forebrain, midbrain, at hindbrain. Patuloy itong lumalaki hanggang ang lahat ng mga layer ay ganap na nabuo. Ang orihinal na neural tube ay may istraktura ng depresyon, kaya ang gulugod ( spinal cord) ay may hugis ng isang tubo. Ang mga recess ng dating tubo ay umiiral sa cerebral hemispheres bilang dalawang recesses - lateral branches. Susunod, ang ikatlong ventricle ay bubuo sa pagitan ng dalawang malalaking dami ng masa mga selula ng nerbiyos, na nakahiga sa base forebrain at tinatawag na talami. Ang midbrain ay maliit, ito ay nag-uugnay sa dalawang hemispheres sa hindbrain; ang daanan na dumadaan sa midbrain ay tinatawag na pons. Ikinokonekta nito ang ikatlong ventricle sa ikaapat, pagkatapos ay bubuo ito sa ikaapat na ventricle, na konektado sa hindbrain. Mula sa hindbrain, dumarami ang bilang ng mahahalagang istruktura. Ang nerve tissue na nag-uugnay sa dalawang hemispheres ay nag-uugnay sa cerebellum at sa dalawang hemispheres ng utak. Kung ihahambing natin ang utak sa isang puno, ang puno nito ay ang spinal cord, na nagpapatuloy, na dumadaan sa medulla oblongata sa loob ng ulo. Ang medulla oblongata ay ang lugar kung saan naninirahan ang pangunahing prana (sushumna at ang pagtatapos nito). Ito ang puwersa na naglalaman at sumusuporta sa lahat ng mga lugar at mahahalagang pwersa.
Binabago ng utak ang mga pandama na impresyon ng paningin sa paningin.
Ang utak ay kahawig ng isang puno ng kahoy, kung saan lumalaki ang dalawang korona sa mga gilid - ang kanan at kaliwang hemisphere. Kung pupunta pa tayo sa kahabaan ng puno, sa loob ng ulo, makikita natin ang ventricles ng utak - mahalagang mga sentro na kumokontrol sa aktibidad ng hemispheres, na mga glandula, mga anyo ng kulay abo at puting bagay na katabi ng kanan at kaliwang hemisphere.
Ang aktibidad ng mga panlabas na pandama: paningin, pandinig, amoy at pagpindot, ay kinokontrol ng mga lugar na umaabot mula sa likod ng ulo hanggang sa frontal lobes ng hemispheres ito ang pitong spokes ng "wheel of life". Sa isang banayad na antas, mayroon ding koneksyon sa pagitan ng mga bahagi ng utak at ang mga pag-andar ng chakras.
Pituitary
Ang gawain ng pituitary gland ay upang bumuo ng katawan alinsunod sa pag-unlad ng kamalayan sa loob nito. Ito ang mga proseso ng paglaki ng katawan habang ito ay tumatanda at ang mga proseso ng mga reaksyon. Ang aktibidad ng pituitary gland ay kinokontrol sa pamamagitan ng ikatlong ventricle ng utak at rehiyon ng pineal gland.
Ang pituitary gland ay may anterior at posterior lobes. Ang pineal gland ay konektado sa posterior lobe ng pituitary gland. Kinokontrol ng pituitary gland ang sistema ng lahat ng mga glandula sa katawan. Ang ikatlong ventricle ng utak ay isang makitid na daanan na matatagpuan sa base ng hemispheres at pagkatapos ay nagsasanga sa dalawang rehiyon. Ang pineal gland ay matatagpuan sa likod ng isang makitid na daanan bago ang sumasanga at isang bundle ng nervous tissue at gray matter. Ang rehiyon ng pineal gland ay matatagpuan sa likod ng quadrigemina (corpora quadrigemina), na kabilang sa rehiyon ng midbrain.
Ang pituitary gland ay ang pinakamahalagang bahagi, dahil lumilikha ito ng mood at mga aktibidad sa coordinate iba't ibang mga glandula katawan, kinokontrol ang biorhythms at mga proseso ng pag-unlad ng katawan. Ina-activate din nito ang genetic program ng pagbibinata ng katawan at ang mismong sandali ng paglipat sa mga sex hormone sa isang tiyak na edad. Ang pineal gland, na kumikilos sa pituitary gland, ay nagpapabagal sa mga proseso ng pag-on sa function na ito at pinapayagan ang kamalayan na lumikha ng isang hadlang sa pagitan ng hormonal reaction at ang desisyon.
Pineal glandula
Sa isang makabuluhang proporsyon ng mga tao, ang organ na ito ay nasa isang hindi pa ganap na estado, bagaman sa ilang mga kaso maaari itong mag-evolve. Sa buong pag-unlad nito, tinutulungan nito ang mga tagasunod ng yoga na malasahan ang kababalaghan ng oras bilang isang palaging halaga, at hindi mga fragment mula sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Umiiral ang oras sa antas ng materyal bilang dami ng matematika. Sa indibidwal na karanasan, ang kanyang pang-unawa ay maaaring mapabilis o bumagal at kahit na huminto. Inilalarawan ng mga teksto ng yoga ang pineal gland bilang "third eye", na sinasagisag sa noo. May mga kilalang larawan ng Shiva na may "third eye" sa anyo ng apoy. Sa mga ordinaryong tao, ang paggana ng "third eye" ay ganap na nawala dahil sa sekswal na pagkagumon, dahil ang pag-unlad ng sentro na ito ay posible lamang kung ang isip ay malaya mula sa impluwensya ng pagnanasa, at ang banayad na enerhiya na napupunta sa sex ay magiging. nabuo sa loob ng utak. Kung pinipigilan ng isang tao ang pagkahilig sa pagnanasa, posible ang karagdagang ebolusyon ng sentrong ito. Ang lugar na ito ay maaaring mabuo sa isang tiyak na antas ng aktibidad, kung saan ang unibersal na dimensyon nito ay ipinahayag sa isip. Ang kumpletong proseso ng Drishti Yoga ay ang pagbubukas ng naturang dimensyon.
Ang pagbubukas ng "third eye" ay ang pagbubukas ng function ng pineal gland gayundin ang mga function ng pituitary gland, thalamus at hypothalamus at iba pang ventricles ng utak, na kumokontrol sa mode ng pag-iisip at mga function ng lahat ng mas mataas. aktibidad ng nerbiyos. Ang mga bagong koneksyon sa neural ay nilikha, at ang lahat ng mga bahaging ito ng utak ay magkakasamang bumubuo ng isang ganap na naiibang paraan ng pagdama ng katotohanan.
Gayunpaman, ang saklaw ng unibersal na pag-iisip ay hindi limitado lamang pandama ng tao. Ang pag-iisip ng tao ay maaari lamang lumitaw bilang isang resulta ng pagpigil sa pagkilos at pagkontrol ng mga reaksyon sa pagitan ng salpok at pagpapatupad ng aksyon. Ang mga hayop ay walang ganoong tungkulin, dahil kontrolado sila ng likas na pag-iisip.
Habang nagbabago ang isip, lumilipat ito mula sa pagtuon sa mga panlabas na bagay, na umaabot sa kumpletong introversion. Panlabas na mundo na parang nawawala, ang utak ay sumisipsip ng mga puwersa at mga organikong pag-andar, na nakatuon ang kanilang enerhiya sa lugar ng pineal gland.
Mayroong ilang pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng Drishti Yoga at Kundalini Yoga.
Natutulog si Kundalini - at natutulog ang "third eye". Ang lugar ng kundalini ay ang pelvic plexus, ang lugar ng ikatlong mata ay ang lugar ng utak. Ang proseso ng paggising ng kundalini ay nagsasangkot ng pagsisikap at pagsusumikap upang buksan ang mga sentro ng buong katawan. Para sa gayong paggising, kailangan ang lahat ng mahahalagang enerhiya, na naipon sa pamamagitan ng pagsasanay ng mga pranayama.
Ang Drishti (pagmumuni-muni) ay nauugnay lamang sa paggising ng ilang bahagi ng utak.
Ang nagising na kundalini ay umabot sa causal body, na hugis tulad ng letrang "O", at nag-uugnay dito. Ang Drishti yoga ay praktikal na dinidiskonekta ang mental na katawan mula sa pisikal na carrier, na kumikilos nang eksklusibo sa mga sentrong iyon na nauugnay sa pinakamataas aktibidad ng nerbiyos. Ang "paglabas" ng astral at mental na katawan ay nangyayari nang walang aktibong pagkilos ng katawan o aktibong kontrol sa paghinga.
Mayroong ilang mga dahilan kung bakit ang ilang mga pamamaraan ng yoga ay mga hadlang sa iba. Halimbawa: hatha yoga, pagsasanay sa asana at mga diskarte sa paghinga "iupo" ang kamalayan pabalik sa katawan, na nagiging sanhi ng pagkakakilanlan ng katawan sa mga impulses ng isip at emosyonal. Sa pamamagitan ng pagproseso at pagtugon sa mga impulses sa daan sa katawan, ang kamalayan ay lumilikha ng isang daloy na kinabibilangan ng mahahalagang enerhiya at prana. Ang isip pagkatapos ay nakatagpo iba't ibang uri karanasan at ganap na pumasa sa lahat ng subconscious at conscious spheres.
Ang mga form ng Drishti Yoga ay isang paraan ng pagpasok sa magaan na katawan nang hindi nalulubog sa pisikal at mental na subconscious. Ang terminong Shiva yoga ay nagpapahiwatig ng pagpapaliwanag ng psycho-emotional karma sa konteksto ng tradisyon ng Vira Shaivism, matinding pagsamba - parehong panloob at panlabas.
Sa panahon ng pagmumuni-muni (drishti), ang isang channel ng komunikasyon sa katawan ng kaluluwa sa loob ng utak ay gumising at nag-uugnay dito physiological function katawan na may katawan ng kaluluwa, na matatagpuan sa rehiyon ng ikatlong ventricle ng utak. Ang patuloy na proseso ng drishti (konsentrasyon) sa "third eye" sa pamamagitan ng optic nerves ng thalamus ay unti-unting humahantong sa ordinaryong kamalayan sa pagbubukas ng lugar na ito.
Mahalaga, ang drishti yoga ay gumagamit ng isang sentro at isang grupo ng mga sentro ng ajna - sahasrara, na umaabot sa buong katawan ng astral.
Ang mga anyo ng kundalini yoga ay nagsasangkot din ng drishti - patuloy na pagpapanatili ng kamalayan sa isang tiyak na punto, kasama ang prosesong ito na may kontrol sa paghinga. Ang pagpapanatili ng bagay ay nangyayari laban sa background ng mga pagbabago sa pisyolohiya ng proseso ng paghinga. Ang prosesong ito ay nagsasangkot ng matinding pranayama mudra at bandhas.
Sa yoga, ang mga pamamaraan ng konsentrasyon at pagmumuni-muni ay kadalasang naglalaman ng "sthana kalpana" - visualization ng proseso ng paggalaw ng enerhiya at representasyon ng mga banayad na sentro na nagsisimulang maramdaman ng isang tao habang siya ay sumusulong sa pamamaraan. Sthana - pag-install, pagpapanatili. Kalpana - imahinasyon, representasyon ng isang bagay - kapag ang mga channel at bagay ay naisip sa pisikal na katawan, na ang paghahayag ay darating pa. Kung regular ang pagsasanay, kung gayon ang imahinasyon - kalpana - ay nagiging dharana at dhyana. Sa kaso ng pranayama at konsentrasyon, ito ay hindi isang mental, ngunit isang physiological na proseso.
Ang isa pang problema ay na upang magpakasawa sa pagmumuni-muni at pagmumuni-muni, ang isang tao ay dapat na mayroon nang matatag na pag-iisip at nagising. manipis na katawan. Ang mga kondisyon para sa matagumpay na pagmumuni-muni, kapag ang mga diskarte sa pagmumuni-muni ay talagang nagsimulang gumana, ay mga retreat at pangmatagalang paglulubog. Sa pang-araw-araw na buhay, maaari tayong "manatiling fit" sa mas marami o hindi gaanong mahabang session, ngunit ang pangunahing karanasan ay kinabibilangan ng "paglulubog sa yoga." Hindi mahalaga kung anong partikular na tradisyon, linya o kasanayan ang pinag-uusapan natin.
Hatha yoga at magtrabaho kasama ang pisikal na katawan sa isang tiyak na lawak ay gumising sa mga banayad na sentro at channel. Ngunit malinaw na hindi sa isang lawak na ganap na itapon ang kamalayan sa kabila ng mga limitasyon ng "karmas ng mental na katawan."
Minsan sa panahon ng pagsasanay, ang mga tao ay maaaring hindi sinasadyang magbukas ng mga channel na naglalabas ng mga larawan sa utak. Sa gitnang channel mayroong isang chitrini channel (chitra - larawan), na responsable para sa "mga cartoons ng kamalayan" at ang kakayahan ng isang tao na makita ang mga ito. Maaaring isalin ng kamalayan ang mga nilalaman ng isip sa mga imahe at, sa kabaligtaran, damitan ang mga imahe sa mga sensasyon sa katawan. Kadalasan ito ay isang proseso na hindi kinokontrol sa anumang paraan na sinasadya. Ang mga imahe ay kusang nabuo ng isip at ipinapadala sa mga sensasyon ng katawan at vice versa.
Thalamus at hypothalamus
Kinokontrol ng ikaapat na ventricle ng utak ang mga hindi malay na pag-andar tulad ng temperatura ng katawan, mga ritmo ng paghinga at tibok ng puso. Ang istraktura nito ay isang masa ng kulay-abo na bagay. Ang nerve tissue na ito ay nagpapadala ng mga signal mula sa mga organo papunta at mula medulla oblongata tulad ng vagus nerve.
Kinokontrol ng vagus nerve ang ilang pares ng nerbiyos - 12, ito ay isang istraktura ng mga sumasanga na nerbiyos na may base sa utak, 8 sa kanila ang pagpapatuloy nito.
Ang proseso ng paghinga ay kinokontrol ng vagus nerve, kung saan mayroong afferent (sensory) at efferent (motor) fibers. Kinokontrol ng mga hibla na ito ang mga pag-andar ng boluntaryo at hindi sinasadyang paglanghap at pagbuga at napupunta sa mga baga (ang mga dulo ay nagtatapos doon vagus nerve). Ang paghinto ng pagbuga at ang pagtigil ng paglanghap ay kinokontrol din ng mga nerve tissue na ito.
Ang pagpapalawak at pag-urong, centrifugal at centripetal na mga proseso na nauugnay sa paghinga ay kinokontrol mula doon. Ang mga nerve fibers ay may base sa thalamus at striatum, na isang masa ng gray matter na nabuo sa ika-4 na ventricle ng utak. Ang mga centripetal nerves ng thalamus ay inilarawan bilang apoy (Agni), dahil nagdadala sila ng enerhiya mula sa mga panlabas na impression (pangunahin na visual) hanggang sa pangunahing sensorimotor organ - ang thalamus.
Ibabang bahagi ng hindbrain
Sa rehiyon ng ika-apat na ventricle mayroong isang lugar na tinatawag na quadrigeminal region, na pinasisigla din sa aktibidad ng thalamus.
Ina-activate ng thalamus ang anterior pituitary gland, at ang striatum (corpus striatum) ay nagpapagana sa posterior. Ang pituitary gland ay konektado sa interbrow - ang focal point ng gitna ng interbrow, na responsable para sa mga proseso ng pagpigil sa emosyonal na aktibidad. Ang striatum (corpus striatum) at ang thalamus ay nakikipag-ugnayan sa pagitan ng pisikal at etheric na katawan, na kinokontrol ang pituitary gland.
Ang cerebellum, ang sentro ng balanse ng pisikal na katawan at ang oryentasyon nito sa espasyo, ay matatagpuan sa likod ng ulo. Hindi natin palaging makokontrol ang balanse ng katawan sa pamamagitan ng malay na pagsisikap. Matatagpuan sa hindbrain, ang cerebellum ay responsable para sa mga kasanayan sa balanse at sensasyon ng katawan sa kalawakan. Kaya, ang pagtanggap ng mga signal sa pamamagitan ng utak, ang sistema ng nerbiyos ay awtomatikong nagpapadala sa kanila sa spinal cord, na agad na bumubuo ng isang reaksyon.
Mas mataas at indibidwal na kalooban at intuwisyon
Inbolusyon ng kamalayan. Ang lahat ng mga prosesong nagaganap sa katawan ay nakadirekta ng kalooban at intuwisyon - dalawang aspeto ng superconscious na enerhiya. Kapag ang indibidwal na pang-unawa o ang Ego ay dinala sa larangan ng hindi nahahati na kamalayan, ang mas mataas na kalooban ay nagiging ordinaryong mahalagang salpok. Ang intuitive at superconscious na kaalaman ay nagiging isang pribadong proseso. Ang integral na pang-unawa ay nagiging pira-piraso, nahahati sa karamihan nito, dahil hindi na ito ginagabayan ng kalooban ng Mas Mataas na Kamalayan, na kinabibilangan ng lahat ng elemento. Ang kumpletong larawan ay nahahati sa mga fragment, ang bawat isa, na kinuha sa isang limitadong konteksto, ay maaaring ihambing sa isa pang fragment ng parehong katotohanan.
Mula sa mga nakabahaging pananaw ay nabuo ang pribadong kaalaman. Ang Ego tool ay nagpapakita ng kaalaman sa mga pagtatangka na iangkop sa sarili nito ang hindi nito makontrol. Ito ay ang intelektwal at likas na pag-iisip na ginagabayan ng paghahati. Sa isang estado ng gayong dibisyon ng kamalayan, hindi tayo kabilang sa ating sarili, ang ating tunay na Sarili, ngunit kabilang sa isang maling pagkakakilanlan ng ating sarili sa anyo ng Ego. Kung sino tayo - hindi natin alam, at kung ano ang alam natin - hindi natin kayang kontrolin.
Ang artikulo ay isinulat batay sa mga materyales mula sa aklat na "Technique of Opening the Third Eye" ni Sri Kumar Swami. Dharwar, Karnataka, India "Ang pamamaraan ng pagbubukas ng ikatlong mata". Tapowan, Dharwar, 1985, Karnataka. INDIA
Si Denis Zaenchkovsky ay isang nangungunang guro ng yoga sa Russia, may-akda ng maraming pang-edukasyon na pelikula sa yoga, tagapagtatag ng Moscow Ashtanga Yoga Center. Website:
Sa loob ng mga dekada, pinaniniwalaan na ang mga pangunahing kasanayan sa pag-iisip (tulad ng bilis ng pagpoproseso ng impormasyon) ay medyo stable sa buong habang-buhay. Kamakailan lamang ay natuklasan ng mga siyentipiko iyon iba't ibang pagsasanay, na naglalayong pasiglahin ang mga mahahalagang bahagi ng utak, talagang baguhin ang density ng cell. Sa teorya, maaari nating literal na palakihin ang ating mga utak sa pamamagitan ng ilang mga pagsasanay sa pag-iisip. Marami ang nag-aalinlangan sa ideyang ito. Gayunpaman, ipinapakita ng agham na kapag ang utak ay pinasigla sa pamamagitan ng mga espesyal na ehersisyo, ang mga selula ng utak ay talagang lumalaki. Ang mga eksperimento at pananaliksik ay nagpapakita na ang utak ay maaaring sanayin sa maraming paraan.
1. Makipag-usap sa iba't ibang tao
Ang psychologist na si Daniel Wegner noong 1985 ay binuo ang konsepto ng transactive memory, ayon sa kung saan ang isang tao ay nagiging eksperto sa isang partikular na lugar, iyon ay, perpektong naaalala niya ang impormasyon ng isang tiyak na uri. Halimbawa, ang iyong asawa ay bihasa sa musika at maaaring pangalanan ang kompositor at ang piyesa mula sa mga unang nota. Kasabay nito, ganap na hindi niya maalala ang mga bagong mukha at pangalan, ngunit ginagawa mo ito nang madali. Kapag magkasama kayo, magka-tandem kayo nang walang problema iba't ibang sitwasyon, halimbawa, sa isang party. O mayroon kang isang kaibigan na mahusay sa pag-alala ng mga numero, habang madali mong bigkasin ang mga tula. Iyon ay, kung mas naiiba ang iyong mga kaibigan sa iyo sa uri ng memorya, mas maraming impormasyon ang maibibigay nila sa iyo. Ang mga magkasalungat na nagtatrabaho bilang isang koponan ay palaging lumikha ng isang malikhaing kapaligiran. Makipagkaibigan sa mga taong tumutulong sa iyo na makita ang mga bagay mula sa iba't ibang pananaw.
Subukang unawain ang ibang mga tao na hindi mo sinasang-ayunan, makinig sa kanilang mga argumento at makahanap ng ilang kahulugan sa kanila. Ito ay "nagbubukas" ng isip.
2. Mag-isip ng positibo
Mayroong isang kilalang epekto ng Pygmalion, na natuklasan noong 1968 ng dalawang sikologo, sina Rosenthal at Jacobsen. Kung magtatakda tayo ng matataas na pamantayan para sa ating sarili at naniniwala na posible ang pagkamit ng mga ito, maisasakatuparan ang mga ito. Ituro ito sa iyong mga anak, gantimpalaan sila para sa pinakamaliit na tagumpay, at maniniwala sila sa kanilang potensyal. Matagal nang napatunayan ng pananaliksik na ang isang positibong saloobin ay maaaring magbunyag ng maraming mga nakatagong talento. Halimbawa, isang grupo ng mga ordinaryong mag-aaral ang sinabihan na sila ay mag-aaral na ngayon sa isang klase sa matematika, dahil sila ay natuklasang may mahusay na kakayahan sa matematika. Bilang resulta, kahit na ang pinakamabagal na mag-aaral ay naging mas mahusay sa matematika kaysa sa kanilang mga kapantay na naiwan sa regular na grupo.
3. Matulog ng 7 hanggang 9 na oras
Sa panahon ng pagtulog, ang utak ay hindi naka-off. Pinoproseso nito ang maraming impormasyong naipon sa araw, at kung minsan ay nagbibigay ng mga solusyon sa mga problema. Ang pangangailangan para sa walang patid na pagtulog ay pinag-uusapan ngayon. Marahil ang maikling pahinga sa pagtulog sa araw ay mas kapaki-pakinabang kaysa sa 8 oras na pahinga sa gabi. Ngunit sa kabuuan, ang pagtulog ay dapat tumagal ng hindi bababa sa 7 oras sa isang araw.
4. Kumain ng natural na pagkain
Patutunayan ng mga espesyalista sa marketing na hindi mo magagawa nang wala ang kanilang mga miracle pill. Ngunit ang mga simpleng gulay tulad ng broccoli, spinach, kamatis, ilang berries, sa pangkalahatan ay kailangan mo ng mas maraming gulay at mani, green tea at nuts (walnuts, hazelnuts, pine nuts) ay mahusay para sa utak at mapabuti ang memorya. Ang mga legume ay naglalaman ng mga amino acid (tulad ng tyrosine). Kinakailangan ang mga ito para sa paggawa ng napakahalagang neurotransmitters (norepinephrine at dopamine) na nauugnay sa aktibidad ng pag-iisip.
May mahalagang papel pagpapasuso. Ang mga bata na pinasuso sa loob ng ilang buwan ay may higit pa mataas na lebel IQ. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na may gatas ng ina natanggap nila fatty acid Ang mga Omega-3, na kadalasang hindi magagamit kapag artipisyal na pagpapakain. Ang mga fortified milk formula lang ang makakabawi sa kakulangan sa Omega-3. Ipinakita ng mga pag-aaral na kung ang isang ina ay kumakain ng mga pagkaing mataas sa Omega 3 sa huling tatlong buwan ng pagbubuntis, mas mataas ang katalinuhan ng bata, at ito ay magtatagal habang buhay. Pagkonsumo ng naproseso produktong pagkain(carbonated drinks, bread, cakes, etc.) nagpapababa ng IQ ng bata.
5. Pagninilay
Kung nais mong mapabuti ang iyong konsentrasyon at memorya, magsanay ng pagmumuni-muni. Ang propesor ng Neuroscience na si Eileen Lueders ay nagsasaad na bilang resulta ng pagmumuni-muni, ang utak ay nagsisimulang magproseso ng impormasyon nang mas mabilis at mas mahusay. Ang journal na Neuroimage ay nag-ulat noong 2009 na ang pagmumuni-muni ay maaaring mapataas ang density ng cell sa hippocampus (na nauugnay sa ating memorya) at sa frontal lobes(na may kaugnayan sa pagpaplano at kontrol ng pag-uugali).
Bilang karagdagan, ang pagmumuni-muni ay nagpapagaan ng stress, na negatibong nakakaapekto sa pag-aaral. Mayroong maraming mga paraan upang magnilay, ngunit lahat ng ito ay nangangailangan ng katahimikan, isang kalmadong kapaligiran, at nakatuon sa iyong paghinga.
6. Mag-ehersisyo
Ito ay hindi inaasahan para sa maraming mga psychologist na ang sport ay kung minsan ay isang tunay na panlunas sa lahat laban sa pisikal, emosyonal at kahit na mga problema sa intelektwal.
Una, pisikal na ehersisyo dagdagan ang daloy ng dugo, na nagreresulta sa pagtanggap ng utak ng mas maraming oxygen at glucose.
Pangalawa, pinapabuti nila ang koordinasyon.
Pangatlo, itinataguyod nila ang paglaki ng mga bagong selula ng utak (neuron) at mga koneksyon sa pagitan nila (neurogenesis).
Bilang karagdagan, ang isang mahusay na ehersisyo ay maaaring "gumising" sa mga natutulog na stem cell sa hippocampus, na responsable para sa ating memorya.
7. Panatilihing aktibo ang iyong isip
Kapag mas nakakausap mo ang iyong anak, mas magiging matalino siya. Lutasin ang mga puzzle, magbasa ng mga libro nang malakas, magkwento. Kung gagawin mo ito nang regular, ang IQ ng iyong anak ay maaaring tumaas ng 6 na puntos. Ngunit ipinapayong magsimula sa maagang edad(mga 4 na taong gulang) at hindi lamang magbasa, ngunit sa panahon ng proseso ng pagbabasa ay nagpapakita ng iba't ibang mga emosyon, baguhin ang tono ng boses, agad na sagutin ang mga tanong na lumitaw o magtanong sa iyong sarili. Ito ang pinakamahalagang bagay na maaari mong gawin upang mapaunlad ang iyong katalinuhan. maliit na bata. wala laro sa kompyuter o hindi kaya ng programa sa telebisyon ang ganito.
Kung ang iyong mga magulang ay hindi nagbigay ng sapat na atensyon sa iyo, kung gayon ikaw mismo ay maaaring panatilihing maayos ang iyong kulay-abo na bagay. Lutasin ang mga crossword, sudoku, maaari mo ring pag-aralan ang mga tagubilin para sa mga device o mapa. Ang lahat ng ito ay nagsasanay sa iyong utak.
8. Matuto sa anumang edad
Mag-sign up para sa isang kurso o matuto ng isang bagay online. Dati, ang IQ ay nanatiling halos hindi nagbabago sa buong buhay. ngayon ito kontrobersyal na isyu, dahil napatunayan ng mga siyentipikong Norwegian na ang bawat dagdag na taon ng edukasyon ay maaaring tumaas ang IQ ng isang nasa hustong gulang sa average na 3.7 puntos. Lahat ng tumatanggap karagdagang edukasyon, sila lang ang nakikinabang dito.
Ito ay hindi alam kung ang mga pagsasanay ay bubuo na mag-target sa pag-unlad ng isang tiyak na lugar ng utak. May mga pagtatangka, ngunit kadalasan ay hindi nila naaabot ang mga inaasahan. Gayunpaman, maaari at dapat nating sanayin ang ating mga utak. Dahil bilang resulta ng pagsasanay, walang alinlangang bumubuti ang ating mga kakayahan sa pag-iisip, tumataas ang IQ, at mas nagagawa nating ipakita ang ating potensyal na intelektwal.
9. Paglalakbay
Matuto ng mga bagong bagay sa mundo. Bigyan ang iyong sarili ng oras sa paglalakbay. Ito ay kapaki-pakinabang upang pumunta sa mga bundok, sa isang tour trip kasama estranghero, sumakay ng bangka sa ilog o dagat, lahat ng ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa pagkatunaw bagong impormasyon at katalinuhan sa pangkalahatan.
Hiking gawing normal ang daloy ng dugo at mapabuti ang mood, na nagbibigay ng tono sa buong katawan.
Magbasa ng maraming panitikan
Ang pinakakapaki-pakinabang na literatura ay yaong hindi nauubos sa paglipas ng mga taon, ngunit hinihiling pagkatapos ng maraming taon, nalalapat ito sa klasikal na panitikan, na nagbibigay ng positibong pag-unlad ng isang tao sa isang moral, espirituwal at mental na anyo.
Ang pinakawalang kwentang panitikan ay ang mga pahayagan, mga kwentong tiktik, at maiikling nobela na inilalathala buwan-buwan.
Ang pag-unlad ng memorya ay nagpapahusay sa mga kakayahan sa intelektwal. Matuto ng kakaibang paraan para sa pagbuo ng memorya sa pamamagitan ng pag-activate ng parehong hemispheres ng utak!
Ang potensyal ng tao ay hindi ipinahayag!
Isang kilalang katotohanan na ang isang tao ay gumagamit ng hindi hihigit sa 3 porsiyento ng potensyal ng kanyang utak¹. May isang opinyon na upang bumuo ng mga bagong kakayahan kailangan mong makabuluhang mapabuti ang iyong memory².
Ang utak ng tao ay binubuo ng mga neuron. Ito ay ang pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan nila na nagbibigay ng mga kakayahan sa pag-iisip. Mula sa isang neural na pananaw, ang memorya ay ang pagkakaugnay ng mga neuron sa bawat isa.
Kaya, ang pag-unlad ng memorya ay isang kinakailangang kondisyon upang makabisado ang mga superpower³ at ang extrasensory na potensyal ng isang tao!
Ang pamamaraan ng pagsasanay sa memorya na iminungkahi sa artikulong ito ay maaaring mapataas ang kahusayan ng pisikal at intelektwal na mga kakayahan ng daan-daang beses!
Ang pagsasanay na ito ay magpapahintulot sa iyo na bumuo ng kasanayan ng pangmatagalang pagpapanatili ng nais na bagay sa memorya, upang bumuo ng makasagisag na memorya, na kung saan.
Pagbuo ng Memorya: Pangunahing Teknik
1. Sa una, ang practitioner ay nakahiga at nagpapahinga sa kanyang katawan. Unti-unti niyang ilulubog ang kanyang sarili sa isang meditative state of consciousness.
2. Ang isang tao ay nagiging sanhi ng isang estado ng "kawalan ng laman", hindi pag-iisip, sa ulo. Upang gawin ito, nakatuon siya sa pandamdam ng katawan - pinapayagan siyang "i-off" ang daloy ng mga saloobin.
3. Sa pagkakaroon ng nahuli at pinagsama-samang panloob na katahimikan, binibigyang pansin ng practitioner ang paksa na plano niyang tandaan.
Tinitigan niya itong mabuti ng 5 minuto. Ang practitioner ay "nakasentro" sa imahe, sinusubukang kunin ang buong bagay sa kanyang tingin, at tandaan ang pangkalahatang larawan at lahat ng mga detalye.
4. Pagkatapos ay ipinikit niya ang kanyang mga mata at sinimulang kopyahin ang imahe sa kanyang memorya. Dapat itong gawin nang malinaw hangga't maaari, sa kulay.
Ang ehersisyo na ito ay dapat na ulitin ng 8 beses. Upang maiwasan ang automatism at kawalan ng pansin, inirerekumenda na isagawa ang ehersisyo na may pakiramdam ng sorpresa sa bawat oras, upang makabuo ng mga bagong emosyon: ito ay magbibigay-daan sa iyo na huwag tratuhin ang pag-uulit bilang isang nakagawian.
Habang nabubuo ang kasanayan, maaari mong bawasan ang bilang ng mga pag-uulit para sa isang paksa, at sa isang aralin, halili-halili na kabisaduhin at kopyahin ang ilang mga paksa sa memorya.
Mga karagdagang pamamaraan upang gawing mas mahirap ang ehersisyo
1. Ang pagkakaroon ng pagbuo ng isang kasanayan, maaari mong gawing kumplikado ang ehersisyo: tingnan ang napiling bagay sa loob ng 3 minuto, pagkatapos nito ay maaari kang magambala ng iba pang mga bagay. Pagkaraan ng ilang oras, alalahanin muli ang bagay at kopyahin ito nang detalyado sa memorya, nang hindi nakikita ito.
2. Pagkatapos ay kailangan mong matutunang ipahayag ito sa materyal na media: kumuha ng puting papel, mga lapis at gumuhit ng larawan ng isang bagay mula sa memorya. Kung hindi mo alam kung paano gumuhit nang mahusay, sapat na upang i-sketch lamang ang bagay, na nagpapahiwatig ng lahat ng mga detalye na iyong natatandaan.
Kaya, kinakailangan upang tumpak na magparami ng lahat ng bahagi ng katawan at mga nakapaligid na bagay.
3. Ang pagkakaroon ng nabuong memorya, kailangan mong magpatuloy sa susunod na yugto: matutong matandaan ang mga kumplikadong larawan na may kasaganaan ng mga detalye at pagkatapos ay kopyahin ang mga ito.
4. Sa parehong paraan, kailangan mong magtrabaho sa mga teksto: matutong kabisaduhin at malinaw na muling likhain ito batay sa memorya.
Ang mga pamamaraan na ito ay naglalayong bumuo ng matalinghagang memorya: upang mabilis nating matandaan at mabuo ang malaking halaga ng impormasyon.
Ang regular na pagsasanay ng mga inilarawan na pagsasanay ay magbibigay-daan sa iyo upang bumuo ng kasanayan sa isang estado na maaari mong matutunan na matandaan nang buo sa isang sulyap.
Sa pamamagitan ng paggamit ng search bar sa aming website, mahahanap mo iba't ibang pamamaraan sa pagbuo ng memorya.
Tanggapin ang iyong personal na diagnosis ng layunin ng buhay, na pinagsama-sama nang personal para sa iyo! Upang malaman kung ano ang iyong regalo, kung ano ang iyong mga superpower, at kung bakit karapat-dapat ka ng higit pa, punan ang form >>>
Mga tala at tampok na artikulo para sa mas malalim na pag-unawa sa materyal
² Ang memorya ay isang pangkalahatang pagtatalaga para sa isang kumplikadong mga kakayahan sa pag-iisip at mas mataas na pag-andar ng pag-iisip para sa akumulasyon, pangangalaga at pagpaparami ng kaalaman at kasanayan (
Guys, inilalagay namin ang aming kaluluwa sa site. Salamat para diyan
na natuklasan mo ang kagandahang ito. Salamat sa inspirasyon at goosebumps.
Sumali sa amin sa Facebook At Sa pakikipag-ugnayan sa
Upang mabilis at madaling matandaan ang mga numero ng telepono ng iyong mga kaibigan, mahahalagang petsa mga pangalan, kailangan mong sanayin ang iyong utak at i-unlock ang potensyal nito. Narito ang 60 simpleng tips, kung paano mag-isip nang mas mabilis, mapabuti ang memorya, mas mahusay na sumipsip ng impormasyon at gamitin ang buong potensyal ng iyong utak.
Maaari mong simulan ang paggawa ng mga ito mula ngayon:
- Lutasin ang mga bugtong at palaisipan.
- Bumuo ng ambidexterity (ang kakayahang gamitin ang iyong kanan at kaliwang mga kamay nang pantay-pantay). Subukang magsipilyo, magsuklay ng iyong buhok, at manipulahin ang mouse ng computer gamit ang iyong hindi nangingibabaw na kamay. Sumulat gamit ang dalawang kamay nang sabay. Magpalit ng kamay kapag kumakain kapag gumagamit ng kutsilyo at tinidor.
- Matutong mag-enjoy sa mga bagay tulad ng mga kabalintunaan at optical illusions.
- I-block ang isa o higit pang mga sensasyon. Kumain ng nakapiring, takpan sandali ang tenga, maligo ng nakapikit.
- Bumuo ng paghahambing panlasa ng mga sensasyon. Matuto nang ganap na pakiramdam, tikman ang alak, tsokolate, serbesa, keso at anumang bagay.
- Alamin ang uri ng pagpindot.
- Gumawa ng mga bagong paraan para magamit ang mga karaniwang item. Ilan iba't ibang paraan maaari kang mag-isip ng isa para sa isang pako, halimbawa? sampu? Isang daan?
- Huwag tumigil sa halata, tumingin sa kabila ng una, "tama" na sagot sa tanong.
- Baguhin ang itinatag na pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Tanungin ang iyong sarili ng tanong na "Paano kung..."
- Tumakbo, magsaya, maglaro ng sports.
- Bumuo ng kritikal na pag-iisip. Hamunin ang mga karaniwang maling kuru-kuro.
- Gumuhit, awtomatikong gumuhit. Hindi mo kailangang maging artista para dito.
- Kumuha ng ilang uri ng sining - eskultura, pagpipinta, musika - o subukan ang iyong sarili sa ilang iba pang malikhaing aktibidad.
- Alamin ang sining ng pagsasagawa ng mga trick at bumuo ng malikot.
- Sikaping patuloy na makaramdam ng bahagyang pakiramdam ng gutom.
- Umupo ng tuwid.
- Uminom ng maraming tubig.
- Iba-iba ang iyong mga aktibidad. Pumili ng isang libangan para sa iyong sarili.
- Magsanay ng maikling idlip.
- Makinig sa musika.
- Ipahayag ang digmaan sa iyong hilig na mag-procrastinate.
- Maglaro ng chess o iba pang board game.
- Maglaro ng mental games. Sudoku, crosswords at hindi mabilang na iba pang mga laro ay nasa iyong serbisyo.
- Isaalang-alang ang bawat ideya na darating sa iyo. Panatilihin ang isang kuwaderno at lumikha ng isang bangko ng mga ideya.
- Hayaang umunlad ang iyong mga ideya. Bumalik sa bawat isa sa kanila sa ilang mga agwat.
- Magsagawa ng pagmamasid sa kaso. Subukan, halimbawa, upang markahan ang mga pulang bagay nang madalas hangga't maaari sa buong araw. I-tag ang mga kotse ng isang partikular na brand. Pumili ng isang paksa at tumuon dito.
- Magtago ng diary.
- Matuto ng mga banyagang wika.
- Basahin mahabang salita vice versa. !einejuborP
- Baguhin ang iyong kapaligiran - baguhin ang lokasyon ng mga bagay, kasangkapan.
- Sumulat! Sumulat ng mga kwento, tula, magsimula ng isang blog.
- Alamin ang mga diskarte sa mabilis na pagbasa.
- Alamin ang isang paraan upang matukoy ang mga araw ng linggo para sa anumang petsa.
- Subukang hatulan ang mga agwat ng oras sa pamamagitan ng iyong mga damdamin.
- Makipagkaibigan sa matematika. Labanan ang "kawalan ng kakayahang magbilang."
- Pag-aralan ang sistema ng matalinghagang pag-iisip upang bumuo ng memorya.
- Tandaan ang mga pangalan ng mga tao.
- Sanayin ang iyong konsentrasyon at kumpletong kawalan mga kaisipan.
- Baguhin ang iyong karaniwang bilis iba't ibang uri mga aktibidad.
- Gumawa lamang ng isang bagay sa isang pagkakataon.
- Makinig sa panghabambuhay na pag-aaral sa buong buhay mo.
- Maglakbay sa ibang bansa. Kilalanin ang pamumuhay ng mga tao mula sa ibang bansa.
- Paminsan-minsan, makipag-usap sa mga tao na iba ang pananaw sa mundo kaysa sa iyo.
- Makilahok sa mga sesyon ng brainstorming.
- Baguhin ang paraan ng pagpaplano mo para sa hinaharap: panandalian/pangmatagalan, kolektibo/indibidwal.
- Baguhin ang iyong medium ng komunikasyon: gumamit ng papel sa halip na isang computer, voice recording sa halip na magsulat.
- Basahin ang mga klasiko.
- Magkasundo buod mga libro.
- Ipahayag nang malakas ang iyong mga problema.
- Ilarawan ang iyong mga damdamin sa pinakamaliit na detalye.
- Paghaluin ang iyong nararamdaman. Magkano ang timbang nito kulay rosas? Ano ang amoy ng lavender?
- Magtalo. Ipagtanggol ang iyong mga argumento. Subukan din na tanggapin ang pananaw ng iyong kalaban.
- Maging interesado.
- Hamunin ang iyong sarili.
- Paunlarin ang sining ng visualization. Gumugol ng hindi bababa sa 5 minuto sa isang araw para dito.
- Kumuha ng diksyunaryo ng mga kawili-wiling salita.
- Maghanap ng mga metapora. Ikonekta ang abstract at kongkretong mga konsepto.
- Kumuha ng ibang ruta araw-araw. Baguhin ang mga kalsadang dadaanan mo para magtrabaho, mag-jogging, o makauwi.
- Mag-install ng iba't ibang OS sa iyong PC.
- Paunlarin ang iyong bokabularyo.
Mga Limitasyon ng mga Posibilidad utak ng tao mas malawak kaysa sa aming iniisip. Ang iyong magagawa, malalaman at tandaan ay nakasalalay lamang sa iyong pagnanais at tiyaga. Good luck!
