Dějiny medicíny jsou vědou o vývoji, zlepšování lékařských znalostí, lékařských aktivitách různých národů světa v průběhu dějin lidstva, která je nerozlučně spjata s filozofií, historií, přírodní vědou a kulturním rozvojem. Dějiny medicíny ve skutečnosti studují zákonitosti vývoje medicíny a léčitelství, jejich historii od starověku až po současnost. Lékařský znak je konvenční obrázek, který symbolizuje lékařskou oblast, do které patří lékařské povolání, různá odvětví medicíny, některé jednotlivé lékařské obory. Existuje řada běžných lékařských emblémů: 1) obraz hada, včetně v kombinaci s pohárem, s Apollónovým stativem, svíčkou, zrcadlem a holí; 2) obrázek srdce na dlani; 3) obrázek hořící svíčky, symbolizující konkrétní směr v oblasti medicíny: a) symboly terapie - konvalinka, florentské miminko, pelikán, urinary (nádoba na sběr moči), ruka, která cítí puls ; b) symboly chirurgie - kapka krve, různé chirurgické nástroje, pentagram; c) různé vojenské lékařské znaky, znaky různých lékařských společností. První nápisy a obrázky, které zosobňovaly medicínu, se objevily na mincích ve starověkém Řecku. Spolu s bohy a vládci byl ražen had. V některých případech byla sama, v některých se stativem Apollóna, v jiných s Asklépiovou holí. Považujte hada za lékařský znak. V primitivní společnosti to bylo jedno z hlavních totemových zvířat. Mytologie starověkých civilizací (Babylon, Egypt, Mezopotámie, Čína, Indie) často odrážela souvislost mezi hadem a plodností. Had je dualistický tvor, moudrý a zákeřný, který je schopen zradit i pomoci. Had zosobňoval poznání, moudrost, nesmrtelnost a moc. Pokud se obrátíme na Babylon, had byl znakem boha lékařů. S hadem bylo spojeno omlazení, zotavení a moudrost. V Egyptě byl had symbolem boha Thovta. Tento bůh byl patronem lékařů. Ale bohyně zdraví a života (Isis) byla zobrazována s hady, kteří ztělesňovali věčný život. Dalším znakem je Hermova hůl (Římané měli Merkurovu hůl). Je třeba říci, že v renesanci se lékaři považovali za obchodníky a Hermes tedy za svého patrona. Zvažte další znak - znak Světové zdravotnické organizace: znakem je hůl, která je umístěna svisle a propletená hadem. Je zobrazen na pozadí zeměkoule ohraničené vavřínovými ratolestmi (toto je znak OSN). Humanismus medicíny jako vědy podporuje pocit hrdosti a respektu k lékařské profesi.
2. Předpoklady pro rozvoj medicíny v primitivní komunitě
Kdy medicína vznikla, respektive počátky lékařské péče, není přesně známo. Na toto téma existuje mnoho názorů a teorií. Nejběžnější verze: medicína vznikla současně se vznikem člověka; ukazuje se, že medicína vznikla několik set tisíc let před naším letopočtem. Pokud se obrátíme na slova slavného, prominentního vědce I.P. Pavlova, napsal: „ Lékařská činnost- ve stejném věku jako první osoba." Stopy první pomoci byly objeveny v období primitivního komunálního systému. Stručně vystopujme hlavní body ve vývoji primitivního kmenového společenství: 1) lidé začali žít v malých komunitách, které se pak dělily na klany a také na kmenové svazy; 2) používání kamenných nástrojů k získávání potravy a lovu; 3) vzhled bronzu (odtud název „doba bronzová“) a poté železo. Ve skutečnosti to změnilo způsob života. Lov se totiž začal rozvíjet, a protože lov je doménou mužů, nastal přechod k patriarchátu. S příchodem různých nástrojů se zvýšil počet zranění, která lidé mohli utrpět. Pokud si dáte pozor na skalní malby, můžete jasně vidět, že lov a různé vojenské bitvy způsobily lidem mnoho potíží a přirozeně i zranění, rány atd. Můžete zde vidět primitivní techniky první pomoci - odstranění šípu atd. Je nutné poznamenat, že zpočátku žádná dělba práce jako taková neexistovala. Dávno před počátkem civilizace a utváření státu a zejména v období matriarchátu byly ženy jakousi strážkyní domova – to zahrnovalo péči o komunitu, kmen i poskytování lékařské péče. Další období vývoj byl příjem ohně lidmi. Ve skutečnosti produkce ohně urychlila antropogenezi, urychlila lidský vývoj. Zároveň slábnul kult a význam žen jako strážkyň krbu a léčitelů. Navzdory tomu ženy dál sbíraly rostliny, které pak jedly. Z generace na generaci se tak předávaly a hromadily poznatky o rostlinách, o tom, které z nich lze jíst a které ne; které z nich lze použít k léčbě a které by se neměly používat. Experimentálně byly do bylinných přípravků přidávány léčivé přípravky živočišného původu (například žluč, játra, mozek, kostní moučka atd.). Primitivní člověk si také všiml minerálních prostředků pro léčbu a prevenci. Mezi minerálními léčebnými a preventivními prostředky lze identifikovat velmi cenný produkt přírody - kamennou sůl, ale i další minerály, včetně vzácných. Je třeba říci, že v období starověku se objevila celá doktrína léčby a otravy minerály, zvláště drahými.
3. Paleopatologie
V souvislosti s přechodem na sedavý způsob života se snížila role žen, zejména ekonomická, ale zůstala a dokonce posílila role lékařská. Postupem času se muž stal pánem kmene, klanu a žena zůstala strážkyní domova. Historie medicíny sahá jen několik tisíc let zpět. Navzdory všemu si medicína primitivních komunit stále zaslouží vážnou pozornost a studium. Koneckonců právě tehdy se objevila a začala rozvíjet tradiční medicína. Vědomosti lidí, získané empirickými metodami, se hromadily, zlepšovaly se léčitelské dovednosti a zároveň se začala vynořovat otázka příčin nemocí. Tehdejší lidé přirozeně neměli takový arzenál znalostí jako dnes a neuměli si vysvětlit výskyt nemocí vědecký bod zraku, proto lidé považovali za příčiny nemocí nějaké pro člověka neznámé magické síly. Z jiného úhlu pohledu lidé nacházeli magické vysvětlení pro příčiny nemoci později a počáteční vysvětlení byla čistě materialistického charakteru, což bylo spojeno se zkušeností se získáváním prostředků k životu. V období pozdního matriarchátu, kdy blahobyt a život stále více závisely na výsledcích lovu, vznikl kult zvířete – totemu. Totemismus v překladu z indického znamená „moje rodina“. Je třeba také poznamenat, že až donedávna a mezi Indiány v Americe dodnes byla jména kmenů spojována se jménem nějakého zvířete nebo ptáka, jehož lov poskytoval kmeni potravu - opičí kmen, býk kmen atd. Navíc , někteří dokonce spojovali svůj původ s nějakým zvířetem. Takové reprezentace se nazývají zvířecí. Proto nošení amuletů. K tomu všemu si lidé nemohli nevšimnout vlivu povětrnostních podmínek na život a zdraví. Existuje názor, že primitivní lidé se vyznačovali dobrým zdravím. Faktem je, že v té době samozřejmě neměly na lidi vliv nepříznivé faktory technogenního charakteru - znečištění ovzduší atd. O svou existenci však neustále bojovali s přírodní podmínky, byli také nemocní infekční choroby, zemřeli ve vzájemných válkách, byli otráveni nekvalitními potravinami atd. Předpokládá se, že průměrná délka života lidí té doby byla 20–30 let. Nyní přejděme k takovému pojmu, jako je paleopatologie. Paleopatologie je věda, která studuje povahu nemocí a lézí starých lidí. Mezi tyto nemoci lze jmenovat nekrózu, alkalózu, poliomyelitida, periostitis, křivice, zlomeniny kostí atd.
4. Počátky tradiční medicíny
Jak se společnost vyvíjela, docházelo k fenoménům jako fetišismus, tedy přímé zosobňování a vyvyšování přírodních jevů, později animismus. Animismus je zduchovnění veškeré přírody, zalidnění ji různými duchy a nadpřirozenými bytostmi, které v ní údajně působí. Již v dobách patriarchátu se objevil tzv. kult předků. Předek, tedy nějaká jednotlivá osoba, možná i zrozená z lidské představivosti, by se mohla stát původcem nemoci, mohla by se nastěhovat do těla člověka a trýznit ho a způsobit nemoc. Proto, aby nemoci ustaly, musí být předek usmířen obětí nebo vyloučením z těla. Můžeme tedy říci, že takové myšlenky z velké části tvořily základ náboženství. Objevili se šamani, kteří byli „specialisty“ na vyhánění nebo usmiřování duchů. Spolu s materialistickými představami a základními znalostmi získanými lidmi se tak rozvíjejí animistické, náboženské názory. To vše formuje lidové léčitelství. V aktivitě tradiční léčitelé Existují dva principy – empirický a duchovní, náboženský. I když samozřejmě stále existují léčitelé, kteří se omezují na obyčejné sbírání bylinek, přípravu lektvarů a bez „teoretických a náboženských“ přesvědčení. Pojem lidová hygiena velmi úzce souvisí s pojmem „tradiční medicína“, jejíž oddělení od medicíny je velmi podmíněné, protože tradice a pravidla, pozorování nebezpečí nečistého vzduchu, vody, nekvalitní výživy atd. se staly součástí arzenálu tradiční medicína a byly používány při léčbě a prevenci různých onemocnění. Je nutné definovat pojem „tradiční medicína“, který je uveden v nařízeních Ministerstva zdravotnictví a sociálního rozvoje Ruské federace. Tradiční medicína jsou metody léčení, prevence, diagnostiky a léčby, založené na zkušenostech mnoha generací lidí, zavedených v r lidové tradice a nejsou registrovány způsobem stanoveným právními předpisy Ruské federace. Nyní se musíme rozhodnout, zda lze lidovou medicínu nazvat tradiční. Faktem je, že tradiční medicína se vyvinula, jako by se vynořila z hlubin tradiční medicíny. Takže z tohoto pohledu by bylo správné mluvit o tradiční lidové medicíně. Počátky lékařské vědy se tedy objevily spolu s příchodem člověka a od samého počátku byla medicína lidovou medicínou, protože ji prováděli léčitelé, léčitelé pomocí různých léků rostlinného, živočišného, minerálního původu a také jako při použití elementárních „lékařských nástrojů“ pro aplikaci obvazu při léčbě zlomenin a ran, prokrvení, kraniotomii atd.
5. Stručné informace ze života Hippokrata
V dějinách vývoje medicíny lze jen stěží najít jiné jméno, se kterým by byl spojen téměř zrod medicíny. Budeme zde hovořit o Hippokratovi II. Velikém, který vešel do dějin jako Hippokrates. Tento velký léčitel žil asi před 2 500 tisíci lety v době, kdy helénská kultura dosáhla vrcholu svého rozvoje. Časová periodizace datuje toto období do 5.–4. před naším letopočtem E. Pak vzkvétala nejen medicína, téměř každé odvětví lidské činnosti se posouvalo mílovými kroky kupředu a mělo své představitele, kteří vešli do dějin: vynikajícím politikem té doby byl Perikles (444–429 př. n. l.), tehdy všeobecně uznávaný a následně i Démokritos, Jako filozofové byli uznáváni Anaxagoras, Gorgias, Sokrates, Empedokles, v poezii vynikli Aischylos, Sofokles, Aristofanés, na poli architektury se proslavili Praxiteles, Fídias, Polykpetés, v historii to byla éra Hérodota a Thúkydida. Euryphon a Praxagoras se stali velkými Hippokratovými kolegy a Herophilus a Erasistratus se stali jeho následovníky. Bez ohledu na to, jak moc je Hippokratův přínos pro medicínu vychvalován, o Hippokratovi samotném se do dnešních dnů dostaly velmi omezené informace, které nám ani neumožňují přesně určit datum jeho narození a smrti: některé údaje naznačují, že zemřel v věk 104 let, ostatní uvádějí, že zemřel ve věku 83 let. Předpokládá se, že se narodil v prvním ročníku olympiády XX. Místem jeho narození byl ostrov Kos (později je rozkvět kosské lékařské školy spojen se jménem Hippokrata). V překladu z řečtiny je jméno velkého léčitele přeloženo jako „krotitel koní“. Dlouho po jeho smrti neexistoval jediný zdroj obsahující informace o Hippokratově biografii. Teprve více než 600 let po Hippokratově smrti lékař Sorans Fr. Kos (kolem 2. století n. l.) nejprve sepsal životopis léčitele a v jeho díle pokračovali lexikograf Svida (10. století) a prozaik a filolog I. Tsetse (12. století). Protože nemohli provést úplnou analýzu jeho aktivit a děl, jejich příběhy nesou otisk legendy a tajemství, které obklopovalo Hippokratovu osobnost. Z nejspolehlivějších zdrojů je známo, že byl potomkem velkého Asklépia v sedmnácté generaci z otcovy strany a z matčiny strany patřil do rodiny Herakleidů (tj. potomků Herkula). Kromě toho se mu připisují rodinné vazby s vládci Thesálie a makedonského dvora. Hippokratovými učiteli v umění medicíny byli jeho děd Hippokrates I. a jeho otec Hérakleides. Když opustil svůj domov a dokončil domácí vzdělávání, pokračoval ve svých dalších znalostech lékařského umění v Knidu a později u Herodika a sofistického filozofa Gorgiase. Hippokrates získal široké pole pro uplatnění a zdokonalování svých znalostí, když se stal cestujícím lékařem. Jeho sláva se rychle rozšířila podél pobřeží východního Středomoří. Po dlouhém putování se ve stáří zastavil v Larisse (Thesálie), kde strávil zbytek života.
6. Vytvoření „Hippokratovy sbírky“
Jméno Hippokrata bylo opakovaně zmiňováno v dílech jeho současníků: zmiňovali ho Platón, Dioklés z Carysty a Aristoteles. Jejich díla obsahovala srovnání Hippokrata s velkými sochami a politiky starověké Hellas. Nebylo náhodou, že si Hippokrates zvolil cestu medicíny, protože všichni jeho předchůdci, počínaje samotným Asclepiem, byli lékaři. Všech sedm Hippokratů po sobě zanechalo díla o umění medicíny, stejně jako mnoho jiných tehdejších léčitelů, ale historie nezná jediné dílo, které by rozhodně patřilo do pera Hippokrata II. Velikého. Tato nejistota se vysvětluje tím, že všichni lékaři té doby psali anonymně, protože znalosti se zpočátku předávaly pouze na rodinných lékařských fakultách, tedy z otce na syna a na pár lidí, kteří se chtěli naučit lékařskému umění. Tato díla byla tedy určena „pro domácí použití“, jejich autor byl znám od vidění. Teprve ve 3. stol. před naším letopočtem E. V Alexandrijském úložišti rukopisů tehdejší spisovatelé, filologové, historici a lékaři sestavili první sbírku starořeckých lékařských děl. Poté byla provedena kolosální práce, protože do Alexandrie byly přivezeny rukopisy z celého světa. Celkový počet papyrusových svitků podléhajících dalšímu zpracování a překladu brzy přesáhl 700 000. Mezi tímto obrovským počtem děl bylo nalezeno 72 děl lékařské téma. Všechny byly napsány v řečtině, přesněji řečeno v iónském dialektu, kolem 5.–4. před naším letopočtem E. Žádné z těchto děl neneslo autorův podpis. Bylo téměř nemožné vyčlenit ty, které mohly patřit Hippokratovu peru: ani jedno dílo se neshodovalo se zbytkem ve způsobu psaní, hloubce a stylu podání, ve filozofickém a lékařském postavení. V diskuzi o mnoha otázkách byly navíc nalezeny otevřené neshody, a to dokonce až do té míry, že byly názory přímo protichůdné. Tím se opět potvrdilo, že všechny patřily jiným autorům. Historici, kteří ztratili naději na stanovení autorství děl, spojili všechny tyto lékařské texty do jedné sbírky a nazvali ji Hyppokratiki sillogi neboli Hippokratova sbírka na počest velkého řeckého lékaře. Název a text sbírky byly později přeloženy do latiny a stala se známější jako Corpus Hippocraticum. Aby se toto skvělé dílo neztratilo v množství jiných literárních pokladů té doby, bylo několikrát přepsáno, a to nejen v řečtině, ale také v arabštině, latině a italštině a v mnoha dalších jazycích světa. A jen o osmnáct století později, v roce 1525, kdy byl vynalezen tisk, byla poprvé vydána v Římě v latině. Publikace si okamžitě získala obrovskou oblibu rok po svém vydání v řečtině v Benátkách, poté se stala téměř nejslavnějším a nejčtenějším dílem v celé Evropě.
7. „Prognóza a nauka o temperamentech“
Jedním z děl „Hippokratovy sbírky“, která se stala základem pro diagnostiku nemocí, je „Prognóza“ (z řeckého prognosis - „počáteční znalost“). Toto je první práce o starověké řecké terapii. Kniha podrobně popisuje prognózu různých onemocnění, diagnostiku, vyšetřovací metody, rozhovory s pacientem, jeho sledování i metody „léčby u lůžka“. Z této práce pocházejí některé diagnostické znaky do staletí a přežily dodnes. Například „Hippokratova tvář“ (pojmenovaná ne pro svou vnější podobnost, ale na počest Hippokrata). Tento klasický popis tvář umírajícího člověka a nyní se aplikuje i na osoby s určitými nemocemi (metastazující rakovina trávicího traktu apod.). „O vzduchu, vodách, místech“ je esej, která má spíše ekologicko-geografický název, vlastně první práce věnovaná škodlivým vlivům faktorů životního prostředí na lidský organismus. Práce podrobně popisuje různé „typy lidí“ v závislosti na oblasti, ve které žijí. Jako člověk, který navštívil velké množství zemí, mohl vyvodit nějaké obecné závěry o výskytu některých nemocí u lidí obývajících např. mořské pobřeží, vysokohorské oblasti a pouštní oblasti. Frekvenci výskytu jednotlivých onemocnění dokázal také spojit s roční dobou a dokonce i biologickými a cirkadiánními rytmy. Hippokrates tedy určil, že lidé „ odlišné typy„mají různé predispozice k nemocem, a proto hledali jak léčbu, kterou by bylo možné aplikovat na všechny lidi, tak různé typy přístupů k léčbě stejné nemoci, která se vyskytla u různých typů lidí. Učinil také první předpoklad o čtyřech tělesných šťávách, přičemž rozděloval lidi na různé typy na základě převahy jedné z nich v těle. Tato teorie vytvořila základ mnohem později vytvořené doktríny o čtyřech temperamentech. To bylo již ve středověku. Učení uvádělo, že pokud v těle převládá hlen (z řeckého flegma - „hlen“), pak má člověk flegmatický temperament; pokud převládá krev (z řeckého sanguis - „krev“), pak je osoba „sangvinik“; pokud převládá žluč (z řeckého chole - „žluč“), pak je charakter osoby cholerik; pokud je v těle hodně černé žluči (z řeckého melaine chole - „žluč“), bude typ temperamentu melancholický. Základ tohoto systému je mylně připisován zásluhám Hippokrata, protože i když se pokusil rozdělit lidi na typy, nebylo to podle temperamentu, ale podle náchylnosti k nemocem. Názvy temperamentů navíc nejsou obsaženy v díle „O vzduchu, vodách, lokalitách“, protože některá slova (např. sanguis) jsou latinského původu, a proto je Hippokrates nemohl použít. Následně se z teorie temperamentů zachovala pouze jména různých „typů lidí“. I.P. Pavlov je spojil s převahou procesů excitace a inhibice, stejně jako s možnými typy těla.
8. „Epidemiologie v sedmi částech“
V práci, jako je Epidemiology in Seven Parts, lze nalézt popis 42 různých nemocí, které byly nejvíce studovány, protože pozorování pacientů s těmito nemocemi byla prováděna odděleně a všechna data byla zaznamenána jako druh anamnézy. Na rozdíl od moderní koncepty Epidemie pak nebyly chápány jako infekční nemoci, ale jako nemoci, které byly mezi obyvatelstvem nejrozšířenější. Mezi takové nemoci patřila konzumace, ochrnutí, bažinatá horečka, oční, nachlazení, kožní, pohlavní a jiné nemoci. Byly zde popsány počátky klinického přístupu k léčbě nemocí. Staří Řekové mysleli nejen na léčbu, ale i na příčiny nemocí, tedy na jejich možnou prevenci. Důvody se dělily na obecné, podle kvality a podmínek prostředí, ve kterém obyvatelé konkrétní oblasti žili (něco nejobecnějšího, co každý používá, tedy co se dýcháním dostane do těla), a na individuální. které záviselo na životním stylu, pracovních podmínkách, výživě a ubytování každého jednotlivého člověka. Ve starověkém Řecku byla zvláštní pozornost věnována tělesné výchově, hygieně a otužování. To platilo zejména pro muže, kterým byla od kolébky vštěpována láska k vlasti a připravenost ji kdykoli bránit. Nejtvrdší způsoby výchovy byly ve Spartě, kde děti od 7 let byly v péči státu a dostávaly výchovu ve vojenských jednotkách. Mezi lékařskými texty té doby byly nalezeny práce o chirurgii (z řeckého cheir - „ruka“, ergon - „obchod“). Hlavní důraz byl kladen na studium metod léčby zlomenin, ran, luxací a poranění lebky. Tehdy byly poprvé popsány přístroje na rovnání vykloubených kloubů, například „Hippokratova lavice“. O obvazech bylo napsáno mnoho (z řeckého desmurgia - „nauka o obvazech“). Typy obvazů popsané v „Hippokratově sbírce“ se používají dodnes, například „Hippokratova čepice“. Staří Řekové také studovali nemoci zubů, dásní a ústní dutiny. Už tehdy se snažili odstranit zápach z úst, a také použít místní opravné prostředky k léčbě nemocí dutiny ústní: omamná analgetika, bylinné nálevy a odvary, adstringenty atd. Představy starověkých řeckých lékařů o vnitřní stavbě lidského těla byly spíše skromné, protože neotvírali mrtvoly. V této oblasti byli daleko za indickými lékaři, kteří již několik století před Hippokratem zavedli pitvu mrtvol za účelem studia vnitřních chorob. Výhodou Řeků však bylo, že dosahovali velkých úspěchů v diagnostice a léčbě vnitřních chorob, opírali se o vyšetřovací údaje, dotazování a fyzikální metody výzkumu. „Hippokratova sbírka“ obsahuje informace z farmakologie, obsahuje popisy více než 250 rostlinných léčiv, ale i přípravků živočišného a minerálního původu.
9. Základy lékařské etiky
Základy moderní lékařské etiky a deontologie sahají také do starověku. Dále bylo pět hlavních pojednání, která obsahovala informace o tom, jaké morální, fyzické a duchovní vlastnosti by měl mít skutečný lékař. Jednalo se o takové práce jako „Přísaha“, „O lékaři“, „Zákon“, „Pokyny“, „O dobrém chování“. Tyto práce hovořily především o tom, že lékař v sobě musí pěstovat takové vlastnosti, jako je rozhodnost, upravenost, nechuť k neřesti, pohrdání penězi, hojnost myšlenek, popírání strachu z bohů, neboť dobrý lékař sám je přirovnán k bohu. Opravdový léčitel musel porozumět vědomostem nejen z oblasti medicíny, ale také všemu užitečnému a užitečnému a také umět všechny jemu známé informace uchovat v mysli a podle potřeby je aplikovat. Nadměrné používání těchto znalostí v praxi, když by mohly způsobit újmu, však bylo odsouzeno, protože prvním zákonem léčení byl zákon „především neškodit“. Kromě toho neměl lékař věnovat zvláštní pozornost peněžním odměnám, zvláště pokud byl pacient ve vážném stavu nebo chudý (poskytování pomoci chudým bylo posvátným činem). Kromě znalostí o svém podnikání musel člověk provozující medicínu vypadat upraveně a důstojně, aby lidé nepochybovali o jeho profesionální kvality. Všechny normy stanovené v „Přísahě“ a dalších dílech věnovaných lékařské etice byly přísně dodržovány, protože lidé se báli nejen hněvu svých krajanů a odvety ze strany vlády, ale také trestu bohů. V moderním světě má každý stát svou vlastní lékařskou přísahu, která odráží úroveň rozvoje medicíny, národní a náboženské tradice, ale všechny zachovávají společné rysy se starověkou řeckou přísahou. „Hippokratova sbírka“ tedy obsahuje poměrně dost děl, jejichž autorství lze připsat Hippokratovi, a tam uvedená jména – „Hippokratova přísaha“, „Hippokratova lavice“, „Hippokratova medicína“ se neobjevila, protože co Hippokrates přímo vymyslel, ale protože mnohé objevy té doby byly spojeny se jménem Hippokrata jako se jménem nejslavnějšího lékaře té doby. Tato jména současně oslavovala éru, ve které se objevily určité inovace. Hippokrates je proto spíše legendou starověké Hellas, ale krásnou a vznešenou legendou. V žádném případě nelze zlehčovat jeho zásluhy při formování a rozvoji světové medicíny.
10. „Hippokratova přísaha“
Zvláštní místo v lékařské profesi starověkého Řecka zaujímala „Hippokratova přísaha“ nebo „Přísaha budoucího lékaře“, kterou složil každý, kdo dokončil své lékařské vzdělání. „Přísahu“ nevymyslel Hippokrates, pouze shrnul do jediného textu všechny její hlavní rysy, které existovaly dávno před jeho lékařskou praxí. Poprvé obdržela literární předlohu ve stejné Alexandrijské knihovně ve 3. století. před naším letopočtem E. Jakákoli přísaha té doby znamenala podporu bohů, kteří se měli stát prvními trestanci v případě křivé přísahy. Lékařská přísaha obsahovala odkazy na bohy, kteří přímo souviseli s lékařským uměním, a na ty, kteří jej provozovali. Byli to Apollon, Asclepius, Hygieia, Panacea. Existují domněnky, že „Hippokratova přísaha“ dostala své jméno také proto, že zmiňuje Asclepia, předka Hippokrata II. Velikého v sedmnácté generaci. Složením „Přísahy“ na konci svého výcviku si lékař zajistil důvěru společnosti a poskytl záruku vysoké úrovně profesionality. „Přísaha“ přeložená ze starověké řečtiny zní takto: „Přísahám při Apollónovi lékaři, Asklépiovi, Hygiei a Panacei a při všech bohech a bohyních, beru je jako svědky, že poctivě naplním, podle svých sil a mého chápání, následující přísaha a písemná povinnost: považovat toho, kdo mě naučil lékařskému umění, za rovnocenné s mými rodiči, sdílet s ním mé bohatství a v případě potřeby pomáhat s jeho potřebami; jeho potomky považujte za své bratry a toto umění, chtějí-li je studovat, je vyučujte zdarma a bez jakékoli smlouvy; sdělujte pokyny, naučená lekce a vše ostatní ve výuce svým synům, svému učiteli a studentům, vázáni povinností a přísahou podle lékařského zákona, ale nikomu jinému. Zacházení s nemocnými řídím v jejich prospěch v souladu se svými silami a svým porozuměním a zdržuji se způsobení jakékoli újmy nebo nespravedlnosti. Nikomu nedám smrtící plán, který ode mě žádají, a neukazuji cestu k takovému plánu; stejně tak žádné ženě nedám abortivní Caesareu. Svůj život a své umění budu vést čistě a neposkvrněně. V žádném případě nebudu provádět řezy na těch, kteří trpí kamennou nemocí, ponechám to na lidech, kteří se této záležitosti týkají. Ať vstoupím do kteréhokoli domu, vstoupím tam ve prospěch nemocných, daleko od všeho úmyslného, nespravedlivého a škodlivého, zejména od milostných vztahů se ženami a muži, svobodnými a otroky. Cokoli během léčby – a také bez léčby – uvidím nebo uslyším o lidském životě, který by nikdy neměl být zveřejněn, budu o tom mlčet, protože takové věci považuji za tajemství. Kéž je mně, který nedotknutelně plním svou přísahu, dáno štěstí v životě a umění a sláva mezi všemi lidmi po celou věčnost; ale těm, kdo přestoupí a složí křivou přísahu, ať je opak pravdou."
11. Role křesťanství ve starověké Rusi
Historická charakteristika sledovaného období Východní Slované založili svůj stát na počátku 9. století. Díky kronikám se informace o této události dostaly i k nám a státu se začalo říkat Kyjevská Rus. Na Rusi došlo k významným pokrokům v socioekonomickém ohledu: zemědělství a řemesla se začalo oddělovat, komunity se postupně zmenšovaly, vznikaly vrstvy obyvatelstva, které se lišily příjmy, a proto se rozvíjely raně feudální vztahy. Největšími centry obchodníků a řemeslníků byly Kyjev, Novgorod, Polotsk, Černigov, Pskov, kde rostl počet obyvatel, a tedy i poptávka po zboží obecné potřeby. Nejdůležitějším historickým milníkem byla velká cesta „od Varjagů k Řekům“, která spojila Rusko s Byzancí a Skandinávií. Sjednocení těchto zemí provedl první kyjevský kníže Oleg (882–912). Toto sdružení dokončilo formaci Kyjevská Rus. Všechny země východních Slovanů byly sjednoceny a nakonec přijaty do Kyjevské Rusi pod vedením Vladimíra Rudého slunce (978-1015). Aby vytvořil jednotnou národnost, rozhodl se také převést Kyjevskou Rus na jediné náboženství – křesťanství v jeho byzantské verzi. Některé důvody pro přijetí křesťanství: 1) sociální nerovnost lidí vyžadovala ospravedlnění a vysvětlení; 2) jediný stát požadoval jediné náboženství; 3) izolace Ruska od křesťanských evropských zemí. Přijetí jediného náboženství bylo dobrým politickým tahem pro navázání kontaktů s byzantskou kulturou a samotnou Byzancí. Volba náboženství nebyla náhodná, protože od vlády prince Igora (912–945) byli mnozí jeho blízcí spolupracovníci i jeho manželka princezna Olga, která po Igorově smrti vládla Rusku a byla Vladimírovou babičkou, křesťané. V Kyjevě již stál kostel sv. Ilya, ale šíření, přijetí a zavedení jednotného náboženství pro všechny slovanské národy byl zdlouhavý a bolestivý proces a trval více než století. V polovině 9. stol. V Rusku vznikla slovanská abeceda - azbuka. Navzdory tomu, že před křtem na Rusi existovaly předpoklady pro písemné vysvětlení, je počátek slovanského písma připisován právě tomuto období. Tuto zásluhu je třeba připsat Konstantinovi (v mnišství Cyrilovi (827–869)) a jeho bratru Metodějovi, kteří přišli s cyrilicí, která se zpočátku skládala z 38 písmen, aby bylo možné kázat křesťanské náboženství lidem, kteří nemluvil jinými jazyky, kromě slovanského. Protože Morava v té době nejvíce potřebovala hlásat křesťanství (odtud byl vyslán velvyslanec Cyrila a Metoděje s žádostí o vytvoření abecedy), přijala jako první cyrilici a byl ustanoven Den slovanského písemnictví. v bulharském státě, který postupem času získal národní oblibu.měřítko a slaví se v zemích se slovanskou kulturou a písmem 24. května.
12. Významné události ve starověkém ruském státě
Od té doby se v Evropě oficiálně usadili tři panovníci nejvyššího postavení – císař Svaté říše římské, byzantský císař a kyjevský velkovévoda. To usnadnilo výměnu politických a kulturních informací mezi zeměmi a také dalo vzniknout fenoménu jako ruská středověká kultura. Starověké rukopisy procházely Rusem a byly překládány mnichy. Jejich díla, psaná na pergamenu, se dochovala dodnes. Nejdůležitější událost V té době byla v katedrále sv. Sofie zřízena první knihovna, postavená na počest vítězství nad Pečeněgy (1037). Uspořádal ji Jaroslav Moudrý, který se obecně velmi zajímal o šíření písma a kultury na ruské půdě. Později jeho vnučka Yanka Vsevolodovna zorganizovala první dívčí školu v klášteře svatého Ondřeje (1086). Soudě podle archeologických vykopávek se gramotnost v Rusku velmi rozšířila, protože písmena z březové kůry nalezená při vykopávkách psali nejen knížata, ale také prostí řemeslníci. Po vysokém rozvoji existoval starý ruský stát až do roku 1132, kdy se po smrti Mstislava Vladimiroviče začal rozpadat na feudální majetky, což znamenalo začátek období. feudální fragmentace. To v té době nemělo kladný význam, protože Rus ztratila svou politickou nezávislost a byla vystavena mongolské invazi tatarského chána Batu (1208–1255). Postupem času se však na Rusi formovaly následující předpoklady pro sjednocení. 1. Politické: 1) všeobecná touha po osvobození od jha Hordy; 2) jednota Ruska v kultuře, náboženství, jazyce. 2. Ekonomické: 1) rozvoj měst; 2) osídlení a rozvoj pozemků na severovýchodě; 3) rozšiřování feudálních statků a růst feudálně závislého obyvatelstva; 4) přechod na třípolní hospodaření a zvýšení produktivity; 5) nárůst obchodu. Nejdůležitější data sledovaného období jsou 882 – tažení prince Olega proti Kyjevu. Poté, co zabil Askolda, začal vládnout v Kyjevě až do roku 912. 988 - přijetí křesťanství v Rusku. 1072 - vytvoření kodexu zákonů - „Ruská pravda“. Vytvořili ho synové Jaroslava Moudrého. Počátek 12. století - vytvoření „Příběhu minulých let“. 1223 – bitva u Kalky. Mongolští Tataři porazili ruskou armádu. 1237–1240 – invaze chána Batu do Ruska. Počátek mongolsko-tatarského jha. 1240 – bitva na Něvě. 5. dubna 1242 – bitva u ledu, kde Alexandr Něvský porazil německé rytíře. 8. září 1380 – Bitva u Kulikova. Dmitrij Ivanovič Donskoj porazil armádu mongolsko-tatarského chána Mamaie. 1382 - útok chána Tokhta-myše Zlaté hordy na Moskvu, zničení Moskvy.
Medicína je jedním z nejdůležitějších aspektů sociální život společnost. Medicína jako věda existuje tak dlouho, dokud existuje lidstvo. Úroveň rozvoje lékařských znalostí vždy přímo závisela na úrovni socioekonomického rozvoje.
Informace o počátečních fázích vývoje medicíny můžeme čerpat ze starověkých kreseb a starověkých léčivých zásob, které našli archeologové. Informace o medicíně minulých dob se dovídáme také z písemných zdrojů: z děl myslitelů starověkého Řecka a starověkého Říma, v kronikách, eposech a myšlenkách.
V raných fázích vývoje medicíny se používaly především pozorovací metody. První diagnózy byly stanoveny po prozkoumání vnějších projevů nemoci, na rozdíl například od moderních zubařů, kteří umí stanovit diagnózu na základě vašich pocitů, pokud o svém úsměvu víte vše.
Medicína se vyvíjela odděleně v různých částech světa. V Číně již v roce 770 př.n.l. byla kniha o medicíně. Navzdory tomu, že všechny metody a léčebné tipy v této knize byly založeny především na legendách a mýtech, stále obsahovala skutečné informace o lidském zdraví. S jistotou je známo, že v 5. století př. Kr. byly dokonce provedeny v Číně chirurgické operace pomocí prvních forem moderních chirurgických technik.
V roce 618 př.n.l. lékaři starověké Číny poprvé oznámili existenci infekční choroby a v roce 1000 př.n.l. Číňané dokonce očkovali proti neštovicím.
V další asijské zemi, Japonsku, se medicína tak úspěšně nevyvíjela. Japonci čerpali své základní znalosti ze zkušenosti čínská medicína.
Skutečný průlom v medicíně nastal ve starověkém Řecku. Objevily se zde první školy lékařů, které zpřístupnily lékařské vzdělání světským lidem.
Právě díky činnosti jedné z těchto škol získal Hippokrates všechny své znalosti o medicíně. Roli tohoto myslitele ve vývoji medicíny nelze přeceňovat. Jeho díla spojují všechny rozptýlené nashromážděné informace o zacházení s lidmi. Hippokrates identifikoval příčiny nemocí. Hlavním důvodem byla podle jeho názoru změna poměru tekutin v lidském těle.
Hippokratovy závěry se staly základem moderní praktické medicíny a jeho popis chirurgie překvapuje i moderní lékaře. Hippokrates popsal způsoby léčby, které se hojně používají i dnes.
Samozřejmě, že mnoho slavných vědců přispělo k rozvoji medicíny i po Hippokratovi. Díky jejich práci dosáhla moderní medicína nebývalých výšin. Pro školení lékařů se navíc využívají moderní technologie.
MEDICÍNA je jedním z nejstarších vědních oborů, jehož úkolem je rozpoznávat, léčit, předcházet nemocem a zlepšovat zdraví lidí. V průběhu staletí se povaha a úroveň rozvoje medicíny měnily v závislosti na materiálních podmínkách společnosti. Rozvoj medicíny úzce souvisí s rozvojem přírodních věd, filozofie a techniky.
Moderní medicína je komplexní komplex vědeckých poznatků, zahrnující údaje o stavbě lidského těla (anatomie, histologie), jeho životních funkcích ve zdravém i nemocném stavu (fyziologie, patologická anatomie a patologická fyziologie), doktrína rozpoznání nemoci ( ), nauka o léčbě různých nemocí (terapie, chirurgie a další), o lécích a jejich použití (farmacie a farmakologie), hygiena, která studuje vliv životních podmínek na zdraví člověka a opatření zaměřená na prevenci nemocí. Rozvoj medicíny vedl k identifikaci soukromých lékařských oborů – porodnictví a gynekologie, dermatologie a venerologie, neurologie, oftalmologie, otorinolaryngologie, pediatrie, psychiatrie, epidemiologie a další. Specializace nám umožnila prohloubit a rozšířit znalosti o stavbě a funkcích lidského těla a výrazně zlepšila naši schopnost bojovat s nemocemi.
Medicína v socialistických zemích a v kapitalistických zemích má zásadní rozdíly. Lékařská věda v kapitalistických zemích je silně ovlivněna různými reakčními idealistickými teoriemi. Finančně závislá na podnikatelích, na firmách vyrábějících léky, na soukromých lékařích, je nucena plnit především jejich zakázky a požadavky. Stát zpravidla ve velmi malé míře pomáhá lékařské vědě a praxi. Velké úspěchy vynikajících vědců v kapitalistických zemích se často stávají předmětem vykořisťování a zisku. Přední lékařští vůdci bojují za to, aby medicína sloužila lidem.
Medicína v socialistických zemích se rozvíjí v zájmu celého lidu a jejím cílem je chránit zdraví pracujících. Péče o zdraví pracujících se stala jednou z nejdůležitějších funkcí socialistických států a státní povaha lékařské péče se stala jednou z jejích hlavních zásad. V SSSR jedním z prvních dekretů sovětské vlády byly zrušeny poplatky za lékařskou péči. Legislativa poskytuje materiální záruky, které umožňují využít tohoto práva (právo na odpočinek, finanční podpora v případě nemoci a invalidity, stejně jako ve stáří, státní ochrana zájmů matky a dítěte a další (viz. ). Filosofickým základem lékařské vědy v SSSR je dialekticko-materialistické chápání přírody, společnosti a člověka. Učení I.P.Pavlova je – přirozeně – vědeckým základem medicíny v SSSR; pomáhá porozumět jevům vyskytujícím se v těle nemocného a zdravého člověka a objasnit souvislost mezi tělem a vnější prostředí. Lékařská věda v SSSR je předmětem neustálého zájmu státu.
Medicína vznikla ve starověku - mezi primitivními národy. Potřeba pomoci při úrazech a při porodu nám umožnila nashromáždit poznatky o příznacích nemoci, o léčivých prostředcích přírodních sil a také o lécích z rostlinného a živočišného světa. V průběhu staletí se tyto prvotní zkušenosti sbíraly, obohacovaly a jejich nejcennější část následně využívala vědecká medicína. Bezmoc primitivního člověka před přírodními silami vedla k tomu, že se spolu s racionálními daty a technikami rozšířily i amulety, zaříkadla, kouzla a další techniky mystické povahy. Mnoho staletí před naším letopočtem vedly v otrokářských třídních společnostech dělba práce a vznik řemesel a s nimi zranění a nemoci ke vzniku profesionálů – léčitelů. Lékařskou péči přitom vzali z velké části do svých rukou představitelé různých náboženství - vznikl tzv. chrám, kněžská medicína, která považovala nemoc za trest od Boha a modlitby a oběti považovala za prostředek boje s nemocemi. Spolu s chrámovou medicínou se však empirická medicína zachovala a dále rozvíjela. S nashromážděním lékařských znalostí objevili zdravotníci v Egyptě, Asýrii a Babylónii, Indii a Číně nové způsoby léčby nemocí. Nástup písma umožnil upevnit jejich zkušenosti v prvních lékařských spisech.
Starověká čínská medicína měla již v raných fázích svého vývoje mnoho znalostí o ochraně zdraví lidí a jejich léčbě. V Starověká Čína Rozšířená byla variolace - naočkování obsahu neštovicových váčků zdravým lidem za účelem jejich ochrany před onemocněním. Rada o hygienickém režimu, který je třeba dodržovat, aby byla zdravá, byla rozumná. V Číně se používaly operace s tišením bolesti pomocí hašiše a opia. Existovaly různé léky z rostlinného i živočišného světa (jako léky se dodnes používá například ženšen a paroží mladých jelenů sika). Byly vyvinuty původní čínské léčebné metody: moxování – moxa – a akupunktura – akupunktura, dále rozšířená a dodnes používaná akupunktura su jok; Prvními významnými lékaři se objevili např. Bian Qio, který žil v 6. století před naším letopočtem a zanechal „Pojednání o nemocech“, které popisuje diagnózu na základě stavu pulsu. Později se do širokého povědomí dostal chirurg Hua Tu (2. století) a autor 52svazkového lékopisu Li Shi-zheng (16. století). Vliv čínské medicíny (medicíny) se rozšířil do mnoha zemí Východu.
Indická medicína také vznikla ve starověku a vyvíjela se samostatně. Zdravotní informace odráží se v zákonech Manua (2. století př. n. l.) a v ájurvédě (knihách života), ve kterých, stejně jako v čínské medicíně, velká důležitost vzhledem k hygienickým požadavkům: bylo doporučeno fyzické cvičení, bylo odsouzeno zneužívání drog a alkoholu, doporučena čistota a péče o tělo; Výživová pravidla byla opodstatněná – konzumace masa byla omezena, doporučena rostlinná strava a mléko. Bylo jasně popsáno mnoho nemocí - lepra, hemoroidy, duševní nemoc, žloutenka a další. Objevili se specialisté – lékaři, kteří například léčili některá onemocnění. chirurgické nebo jedovaté uštknutí hadem. Chirurgie byla v Indii považována za první a nejlepší ze všech lékařských věd. Ve staré indické, stejně jako ve staré čínské medicíně velká pozornost zaměřené na vyšetření pulsu a moči. Vynikající lékař Sush-ruta (jeden z autorů ájurvédy) se pokusil vypracovat obecnou teorii medicíny, kde na základě získaných zkušeností lékařské schůzky, bylo uvedeno teoretické zdůvodnění, bylo naznačeno, že v lidském těle se snoubí tři principy – vzduch, hlen a žluč. Pokud však praxe indické medicíny dávala uspokojivé výsledky, pak byla její teorie postavena na fantastických předpokladech.
Starověcí řečtí lékaři sehráli obrovskou roli ve vývoji medicíny. Slavný lékař, filozof a přírodovědec Hippokrates (460-377 př. n. l.) učil lékaře pozorování a pečlivému zkoumání pacienta. Požadavek neléčit nemoc, ale pacienta byl jeho hlavní zásadou; Za úkol lékaře považoval pomoci přirozeným silám těla překonat nemoc. Jeho četná díla, která se k nám dostala ve formě „Hippokratovy sbírky“, vymezují systém názorů, který lékařům po mnoho staletí pomáhal rozpoznat nemoci a léčit je. Materialistické pojetí nemoci, na které poukázal Hippokrates ve svém boji proti těm, kteří jim dávali náboženská vysvětlení, odráželo zkušenosti nashromážděné po staletí; zvláštní pozornost byla věnována prostředí, ve kterém člověk žije, vlivu klimatu, vody, půdy a životního stylu na vznik onemocnění. Hippokrates a jeho následovník, římský lékař Galén (131-210 n. l.), jehož anatomické a fyziologické myšlenky sloužily jako základ medicíny až do 16. století, měli obrovský vliv na rozvoj medicíny v Evropě: po mnoho staletí [až do r. příchod Avicenny (Ibn Sina, kolem 980-1037)] tyto dvě autority na poli medicíny byly nejvyšší.
Medicína v západní Evropě byla ve středověku podřízena církvi a byla ovlivněna scholastikou. Lékaři nezakládali diagnózu a léčbu na pozorování pacienta a racionálních terapeutických opatřeních, ale na abstraktním uvažování; Církev zakázala pitvy mrtvol, což brzdilo rozvoj medicíny. Vzhledem k tomu, že lékaři měli zakázáno provádět operace, které vždy zahrnovaly krvácení, chirurgie, na rozdíl od terapie, byla v rukou nevzdělaných holičů, chiropraktiků a podobně. Několik lékařských fakult univerzit vyškolilo nepatrný počet lékařů; jen několik z nich – v Salernu a Padově (Itálie) – provádělo vědeckou práci.
Během této éry se ve všech evropských zemích lékaři řídili myšlenkami slavné knihy „Kánon lékařské vědy“, kterou vytvořil vynikající středoasijský lékař Avicenna (Ibn Sina). Velký filozof, přírodovědec a lékař Avicenna systematicky prezentoval lékařské poznatky své doby a obohacoval každý úsek medicíny. Avicennovy pozorovací schopnosti mu umožnily otevřít nové cesty v diagnostice a léčbě nemocí. Ibn Sina přikládal velký význam vlivu prostředí, ve kterém člověk žije; proto byla hygienická část „Canon“ vyvinuta obzvláště podrobně. Středověký orientální medicína nominoval také další pozoruhodné lékaře: al-Razi (864-U25) ve své práci o neštovicích a spalničkách popsal tyto nemoci, Ali ibn Abbas (zemřel v roce 994), Ibn al-Haytham (965-1038) a další přispěli mnoha cenné objevy pro medicínu.
Renesance přinesla nový rozkvět medicíny v 16. století, vlámský anatom A. Vesalius, který působil na univerzitě v Padově, opravil Galénovy chyby v učení o stavbě lidského těla a položil základy skutečně vědecké anatomie. Rozvoj přírodních věd, zejména fyziky a chemie, napomohl vzniku nových principů v medicíně - byly činěny první úspěšné pokusy o využití fyzikálních a chemických zákonů při léčbě nemocí (iatrofyzika a iatrochemie, z řeckého iatros - doktor). Chirurgii vyvinuli lékaři, mezi nimiž francouzský chirurg Ambroise Pare zavedl řadu cenných metod, zejména v léčbě ran (nahrazení kauterizace ran horkou žehličkou obvazem z čisté látky).
Rozvoj průmyslu v 17. a 18. století a nárůst počtu dělníků kladl za úkol studovat pracovní patologii: italský lékař B. Ramazzini popsal ve svém díle „O chorobách řemeslníků“ asi 50 nemocí z povolání. Anglický lékař W. Harvey publikoval v roce 1628 svou práci o krevním oběhu. Tento objev se setkal s nepřátelstvím oficiální vědy a trvalo mnoho let, než se Harveyho učení stalo všeobecně akceptovaným. Stále více se rozšiřoval klinický princip sledování pacienta, doprovázený experimentálním testováním léčby. Profesor univerzity v Leidenu G. Burgaw vyškolil plejádu významných lékařů, kteří byli na nových pozicích: materialistického lékaře J. O. La Mettrieho ve Francii, J. Pringleho v Anglii, G. van Swietena v Rakousku, A. Hallera v Německu a mnoho dalších.
Během této éry pokračoval boj v medicíně mezi materialistickými a idealistickými hnutími: vitalismus, podle kterého jsou životní jevy údajně řízeny zvláštními nehmotnými, nadpřirozenými silami (“ životní síla", "entelechy", "duše"), byly proti materialistickým názorům, které v Holandsku rozvinul G. Leroy (1598 - 1679), ve Francii J. La Mettrie (1709-51, jeho kniha " Člověk-stroj"") a P. Cabanis (1757 - 1808), postava francouzské revoluce.
V 19. století kapitalismus, který v Evropě triumfoval jako socioekonomická formace, přinesl výrazný rozmach výzkumu v oblasti medicíny. Nicméně, stejně jako v předchozích formacích, byla medicína dána do služeb vládnoucích tříd. Pokroky přírodních věd, především fyziky, chemie a biologie, umožnily obohatit medicínu o nové metody. Nauka o stavbě a činnosti lidského těla byla doplněna o novou disciplínu - patologickou anatomii, jejímž zakladatelem byl padovský lékař G. Morgagni (1682 - 1771). Patologická anatomie umožnila porovnat vnější projevy nemocí se strukturálními změnami orgánů a tkání u konkrétního onemocnění. Pitvy mrtvých umožnily nejen nahromadit obrovský materiál vysvětlující průběh nemoci, ale také kontrolovat jednání lékaře (pitevny - místnosti, ve kterých se pitvali mrtvoly zemřelých pacientů - se staly povinnou součástí nemocnice); bylo možné porovnat data z intravitálního pozorování s daty z pitvy. Nový přístup v pochopení byla nemoc progresivní a dala silný impuls k rozvoji medicíny. Jak se však vyvíjel, vedl k vytvoření teorií, které zveličovaly význam místních změn.
Nauka o tělesných tkáních, kterou vytvořil francouzský anatom a lékař medicíny Bichat (1771 - 1802), byla hlavní etapou ve studiu lidského těla. Bisha uvedla 21 látek, z nichž každá má jiné funkce a vlastnosti. Rozhodující vliv na rozvoj medicíny mělo vytvoření nauky o buněčné struktuře rostlin a živočichů německým vědcem T. Schwannem. Objev zákonů přeměny energie je druhým velkým objevem, který přispěl k rozvoji biologie a medicíny. Na základě tohoto zákona šel vývoj přírodních věd rychle kupředu a medicína se dostala do rukou vědeckého principu, který vysvětloval mnohé fyziologické jevy. Biologická chemie a další obory oživené tímto zákonem umožnily obohatit medicínu o nové diagnostické a terapeutické možnosti.
Evoluční doktrína Charlese Darwina je třetím velkým objevem, který měl skvělá hodnota pro medicínu. Díky Darwinovu objevu se přírodní věda stala nejen systémem materialistického poznání přírody, ale umožnila přistoupit i k řešení takových problémů biologie a medicíny, jako je dědičnost a její role ve vývoji lidských nemocí, správné pochopení zákonitosti vzniku a vývoje nemocí. Ruští vědci sehráli hlavní roli ve vývoji a propagaci darwinismu. Zuřivý ideologický boj, který se kolem Darwinova učení rozvinul, rozdělil přírodovědce na dvě skupiny – na ty, kteří z učení vyvodili správné materialistické závěry, a na ty, kteří se v odporu proti darwinismu snažili bránit idealistické pozice a kritizovat darwinismus z hlediska náboženství.
Rozvinutý kapitalismus vedl k růstu měst a přelidnění, což zvyšovalo nebezpečí epidemií. V nových podmínkách se medicína snažila řešit problémy, které nastolil život. Anglický lékař E. Jenner úspěšně očkoval kravské neštovice lidí, a tak vyvinul metodu boje proti infekčním nemocem pomocí očkování. Očkování proti neštovicím se s podporou vyspělých lékařů rychle rozšířilo do všech zemí. Byla rozpracována problematika veřejného zdraví, její úkoly a formy Německý lékař I. P. Frank; ve svém hlavním díle „Úplný systém lékařské policie“ (1779 - 1819) vycházel z myšlenky, že zdravotnictví je záležitostí státu. Jiné řešení navrhl Frankův současník, německý vědec H. Hufeland, který kladl osobní hygienu do popředí.
Úspěchy medicíny byly úzce propojeny s úspěchy přírodních věd. V první polovině 19. století se fyziologie vydala cestou rozsáhlého experimentování. Anglický chirurg a fyziolog C. Bell experimentálně studoval distribuci senzorických a motorických vláken v předních a zadních kořenech míšních nervů. Stanovení této skutečnosti a její vývoj ve francouzštině. fyziolog F. Magendie přispěl k identifikaci důležitosti aktivity nervový systém v těle, vznik experimentální fyziologie jako základu medicíny. Ještě větší význam měly četné objevy německého vědce I. Mullera, který studoval stavbu a funkce smyslových orgánů, stavbu žláz a složení krve a lymfy. Müller byl jedním z prvních, kdo vyvinul fyziologickou chemii. Experimentální metodu s úspěchem využívalo mnoho žáků J. Müllera – I. Lieberkühn, K. Ludwig, E. Haeckel, R. Virchow, G. Helmholtz. Francouzský vědec C. Bernard se v polovině 19. století rozhodl za použití fyziologického experimentu spojit fyziologii, patologii a terapii. Slavný pokus C. Bernarda - poškození dna mozkové komory u pokusného zvířete, způsobující výrazné zvýšení krevního cukru, byl jedním z článků řady jeho pokusů o studiu funkcí jater a jejich role. v procesu trávení potravy. C. Bernard dal fyziologii do služeb kliniky. Jeho úspěch ve studiu procesů trávení, krevního oběhu a nemocí těchto systémů mu umožnil předložit tezi: „experimentální lékař je lékařem budoucnosti“. Nicméně úspěchy fyziologů Magendie, Muller, Bernard ve specifických oblastech ale byli ušetřeni chápání životních procesů z pozice idealistické filozofie. Teprve s příchodem prací ruských badatelů, především S. P. Botkina, I. Sečenova, I. P. Pavlova, byly poprvé správně, materialisticky odhaleny a objasněny zákony činnosti centrální nervové soustavy a celého organismu jako celku. čas. Materialistický, vědecký výklad psychické jevy- myšlení a vědomí - bylo uvedeno v Sechenovově díle „Reflexy mozku“ (1863). Ruští vědci restrukturalizovali fyziologii a měli hluboký dopad na vývoj medicíny.
Rozvoj patologie v polovině 19. století vedl k boji mezi jejími dvěma směry – humorálním (z latinského humor – tekutý) a tzv. buněčným. Představitel prvního, vídeňský patolog K. Rokitanskij, považoval za příčinu bolestivých jevů změny ve složení šťáv lidského těla. Německý patolog R. Virchow se proti němu ohradil; ve své knize „Cellular Pathology“ (1858) tvrdil, že zdrojem nemoci je abnormální aktivita buněk („veškerá patologie je patologie buňky“). Virchowovou zásluhou bylo použití teorie buňky při studiu nemocí. Identifikovali změny ve tkáních a buňkách orgánů způsobené nemocí, což obohatilo klinickou medicínu a usnadnilo diagnostiku. Virchowova teorie, jeho buněčná patologie, však přecenila roli buněk, redukovala podstatu nemoci pouze na poškození určitých buněk a tím popírala jednotu těla a důležitost centrálního nervového systému. Ruští lékařští vědci Sechenov, I.P. Pavlov, N.I. Pirogov, S.P. Botkin a další ostře kritizovali Virchowovu buněčnou patologii a stavěli ji do kontrastu s myšlenkou jednoty organismu a prostředí a vedoucí role v něm (zdravý i nemocný stav) centrálního nervového systému.
Díky pokroku v přírodní vědě se klinická medicína obohatila o nové metody diagnostiky a léčby. Možnosti léčby se rozšířily, zejména díky výraznému zlepšení metod klinické hodnocení. Lékaři začali používat poklep (poklep), auskultaci (poslech) a měření tělesné teploty. Diagnostické techniky byly v 19. století doplněny o přístroje založené na studiu fyzikálních a chemických jevů: měření krevní tlak, bronchoskopie, elektrokardiografie, mikroskopické studium krvinek. Velkým krokem vpřed byl objev rentgenového záření a jeho využití pro diagnostiku a terapii v roce 1894 německým vědcem W. K. Roentgenem (viz. , ). Rozvoj chemie, chemického průmyslu a poté farmaceutického průmyslu dal lékařům k dispozici velké množství nových účinných léků.
Chirurgie v 19. století zažila novou etapu rozvoje, když si chirurgové uvědomili potřebu hlubšího studia anatomie pro úspěch chirurgických zákroků. Velkou roli v tom sehrál N.I.Pirogov, který vyvinul novou disciplínu – topografickou anatomii – a vydal anatomický a chirurgický atlas. Chirurgická metoda se stal široce používán v mnoha klinických specializacích - při léčbě ženských nemocí, očních chorob a dalších.
Nejvýznamnější etapa medicíny ve 2. polovině 19. století spojená s rozvojem , bylo ustanovením francouzského vědce L. Pasteura o úloze mikrobů ve výskytu infekčních onemocnění. Byly objeveny patogeny antrax, recidivující horečka, amébová úplavice, břišní tyfus, tuberkulóza, mor, cholera a další. Byly vyvinuty metody pro léčbu a prevenci infekčních nemocí: v roce 1881 očkování proti antraxu, v roce 1885 - proti vzteklině (Pasteur, Francie), v roce 1890 - proti záškrtu [Ә. Behring (Německo), S. Kitazato (Japonsko), E. Roux (Francie)] a další. Doktrína imunity a vznikající nový vědní obor – imunologie (jejíž jedním ze zakladatelů byl I. I. Mečnikov) vyzbrojily medicínu novými prostředky boje s infekčními nemocemi – vakcínami a séry (tzv. imunoterapie). Další rozvoj mikrobiologie ve 20. století vedl k vyčlenění studia virů – virologie – do samostatné disciplíny.
Na základě objevů mikrobiologie udělala hygiena velký pokrok. Růst v 19. století velkých měst, velkých průmyslová centra, jejich nehygienický stav ohrožoval život a zdraví obyvatel; to podnítilo rozvoj šir vědecký výzkum v oblasti hygieny a sanitace. Německý lékař Pettenkofer použil experimentální výzkumné metody, které daly hygieně vědecký základ. Studium vlivu vzduchu, vody a půdy na lidské tělo umožnilo postavit výstavbu vodovodů, kanalizací a bydlení na vědecký základ. Pettenkoferovi studenti - ruští vědci F. F. Erisman, A. P. Dobroslavin a další - rozvinuli směr vytvořený Pettenkoferem, zakládající ruskou školu hygieniků, který se vyznačoval studiem sociálních faktorů - systematickým účtováním hlavních ukazatelů statistiky a dynamiky zdraví populace (plodnost, mortalita, nemocnost, fyzický vývoj atd).
Kromě rentgenového záření se v medicíně hojně využívají i radioaktivní látky, a to jak pro rozpoznávání, tak pro léčbu nemocí (viz,). Ve 20. století byla vytvořena doktrína vitamínů a stanovena jejich role v prevenci nemocí a jejich léčbě [práce polského vědce K. Funka (1912), která potvrdila závěry a experimenty ruských vědců N.I.Lunina ( 1880) a V. V. Pashutin (1902)]. Rozvoj organické chemie již od počátku 2. poloviny 19. století vedl ke vzniku chemie syntetických drog a syntéza v roce 1909 německým vědcem P. Ehrlichem silného antisyfilitického léku - salvarsanu - položila základy základ pro moderní chemoterapii. Největším úspěchem v oblasti chemoterapie byl objev a použití sulfonamidových léků pro terapeutické účely (německý vědec G. Domagk, 1935) a poté antibiotik.
V SSSR dostala medicína obrovské možnosti rozvoje, které jí poskytovaly podmínky nového socialistického sociálního a státního zřízení. V SSSR se lékařská věda rozvíjí v souladu s potřebami ochrany a podpory zdraví obyvatelstva, pro jejichž naplňování byla vytvořena široká síť výzkumných institucí.
Vzhledem k tomu, že filozofickým základem medicíny v SSSR je dialektický materialismus, sovětští lékaři přistupují hlouběji a správněji k řešení takových klíčových otázek medicíny, jako je otázka vztahu sociálního a biologického, spojení organismu s prostředím. a hlavní roli nervového systému.
Preventivní orientace medicíny v SSSR je jejím nejcharakterističtějším rysem. Fyziologické učení I. P. Pavlova, syntetizující nejlepší progresivní výdobytky světové vědecké fyziologie, se kreativně uplatňuje ve všech oblastech medicíny. Úzké propojení s praxí nám umožňuje nejen rychle reagovat na potřeby života, ale také využívat data z obrovské sítě lékařských institucí pro vědecký výzkum.
Jedním z nejdůležitějších principů sovětské lékařské vědy je princip vývoje, evoluce. Evoluční směr se projevil zejména ve velkých studiích A. A. Zavarzina a N. G. Khlopina. Pro morfologii je kromě evolučního směru charakteristický také princip spojení, jednoty formy (struktury) a funkce. Tento trend našel své nejživější vyjádření v dílech V. N. Tonkova a V. P. Vorobyova, B. I. Lavrentieva. V oblasti topografie a anatomie rozvinul V. N. Shevkunenko a jeho studenti problematiku věkově podmíněné „typické“ anatomie, která má velký význam pro praktickou chirurgii. Patologická anatomie v SSSR reprezentovaná jejími představiteli A.I.Abrikosovem, I.V.Davydovským a dalšími. důsledně rozvíjí klinický a anatomický směr.
Patofyziologie v SSSR přímo souvisí s klinikou. Student I. P. Pavlova A. D. Speransky široce rozvinul Pavlovovu myšlenku nervového trofismu a předložil vedoucí roli nervového faktoru v patogenezi různých lidských onemocnění. Důležité jsou práce N. N. Aničkova a jeho kolegů o nemocech tepen, zejména ateroskleróze a infekční patologii. Četné práce A. A. Bogomolets a jeho studentů se věnují problémům dlouhověkosti. Práce I.P. Pavlova hrají hlavní roli ve vývoji domácí farmakologie. Ve studiích N. P. Kravkova, který rozvinul Pavlovovy myšlenky, je třeba poznamenat experimenty na izolovaných orgánech a práci na studiu vnitřní sekrece. S farmakologickým výzkumem jsou spojeny úspěchy chemoterapie v SSSR a rozvoj chemicko-farmaceutického průmyslu a syntéza nových sovětských léků.
Sociální a preventivní směřování sovětského zdravotnictví a lékařské vědy se plně projevuje zejména v hygienických disciplínách (všeobecná, komunální, pracovní, potravinářská a školní hygiena). Mezi hygienickými obory zaujímala zvláštní místo sociální hygiena, na jejímž rozvoji se podíleli nejvýznamnější teoretici a organizátoři sovětského zdravotnictví N.A.Semashko a Z.P.Solovjov. Velký rozvoj zaznamenaly: komunální hygiena v souvislosti se vznikem a rychlým růstem nových měst, rekonstrukcí země a gigantickou bytovou výstavbou; ochrana zdraví při práci, která čelila novým výzvám způsobeným mechanizací zemědělské výroby, zaváděním nových výrobních postupů a vytvářením nových průmyslových odvětví; hygiena potravin v souvislosti s plošným rozvojem veřejného stravování.
Epidemiologie, mikrobiologie a virologie zaujímaly přední místo v sovětské medicíně. Byly vyvinuty a uvedeny do praxe nové vysoce účinné: antimalarika, antiantrax, antibrucelóza, proti chřipce a další. Velkých vědeckých úspěchů dosáhli sovětští mikrobiologové a epidemiologové při řešení problému virové infekce- jarní - letní encefalitida, japonská (komáří) encefalitida na Dálném východě, rickettsióza, hemoragické horečky a další, v boji proti malárii (práce P. G. Sergieva, V. N. Beklemisheva a dalších). E. N. Pavlovský a jeho studenti vytvořili novou teorii o přirozené ohniskovosti nemocí přenášených vektory, která ukázala, že zdrojem infekce pro různé nemoci není vždy nemocný člověk, ale v některých případech i různá zvířata vyskytující se v přírodních podmínkách.
Z klinických oborů ovlivnilo vývoj kliniky vnitřních nemocí především učení I. P. Pavlova: práce V. P. Obrazcova, N. D. Strazheska, A. I. Yarotského, N. I. Leporského týkající se orgánových chorob. břišní dutina, studie G. F. Langa a A. L. Myasnikova, V. F. Zelenina a dalších o hypertenzi, chorobách, srdečních a cévních chorobách, E. M. Tareeva - o onemocněních ledvin. Sovětská chirurgie se vyhnula úzce praktické zaujatosti (redukcí chirurgie na operační techniky) a rozvíjí se jako vyspělá vědecká, praktická, klinická disciplína s preventivním směrem. Problematika břišní chirurgie je široce prezentována v dílech I. I. Grekova, S. S. Yudina a dalších; brilantní díla v oboru srdeční chirurgie patří A. N. Bakulevovi, A. A. Višněvskému, I. I. Džanelidzemu, P. A. Kuprijanovovi, E. N. Meshalkinovi, B. V. Petrovskému; N. N. Burdenko, A. L. Polenov a další udělali mnoho pro rozvoj neurochirurgie; v oboru chirurgie, léčba nádorů skvělé místo obsazené díly N. N. Petrova, P. A. Herzena, A. G. Savinycha, A. I. Savického, N. N. Blokhina aj. Neméně úspěšně se rozvíjejí i další odvětví klinické medicíny.
Výzkum v oblasti medicíny je prováděn na státní plány. Nejvyšším vědeckým a lékařským orgánem země, který má v této oblasti vedoucí postavení, je Akademie lékařských věd SSSR, založená v roce 1944.
Úspěchy lékařské vědy v SSSR přispěly k vynikajícím a zásadním úspěchům - prudký pokles obecná a dětská úmrtnost, prodlužování délky života, snižování infekčních nemocí, odstraňování nemocí jako mor, cholera, neštovice a recidivující horečka v SSSR. Malárie, syfilis a mnoho dalších nemocí jsou blízko k odstranění.
Usnesení ÚV KSSS a Rady ministrů SSSR ze dne 14. ledna 1960 „O opatřeních k dalšímu zlepšení lékařské péče a ochraně zdraví obyvatelstva SSSR“ přispělo k výraznému zvýšení materiálních příležitostí. pro rozvoj medicíny v SSSR a vytyčit mu úkoly, jejichž vyřešení nám umožní přiblížit se k odstranění nejv. vážná onemocnění(rakovina a další) a pozvednout boj za lidské zdraví a dlouhověkost na novou úroveň.
Dějiny lékařství jsou naukou o vývoji medicíny, jejích vědeckých směrech, školách a problémech, o úloze jednotlivých vědců a vědeckých objevech, o závislosti rozvoje medicíny na společensko-ekonomických podmínkách, o rozvoji přírodních věd, techniky a sociální myšlení.
Dějiny medicíny se dělí na všeobecné, které studují vývoj medicíny jako celku, a soukromé, věnující se historii jednotlivých lékařských oborů, odvětvím a otázkám s těmito obory souvisejícími.
Léčení vzniklo v dávných dobách. Potřeba pomoci při úrazech a při porodu si vyžádala shromažďování znalostí o některých léčebných metodách a lécích z rostlinného a živočišného světa. Spolu s racionální zkušeností s léčbou, která se předávala z generace na generaci, byly rozšířeny techniky mystické povahy – zaříkávání, kouzla a nošení amuletů.
Nejcennější část racionální zkušenosti následně využila vědecká medicína. Profesionální lékaři se objevili mnoho století před naším letopočtem. S přechodem do otrockého systému převzali lékařskou péči z velké části představitelé různých náboženství – vznikla tzv. chrámová, kněžská medicína, která považovala nemoc za trest od Boha a modlitby a oběti považovala za prostředek boje s nemocemi. . Spolu s chrámovou medicínou se však empirická medicína zachovala a dále rozvíjela. S nashromážděním lékařských znalostí objevili zdravotníci v Egyptě, Asýrii a Babylónii, Indii a Číně nové způsoby léčby nemocí. Zrození písma umožnilo upevnit zkušenosti starověkých léčitelů: objevily se první lékařské spisy.
Starověcí řečtí lékaři sehráli obrovskou roli ve vývoji medicíny. Slavný lékař Hippokrates (460-377 př. n. l.) učil lékaře pozorování a nutnosti pečlivého vyšetření pacienta, rozdělil lidi do čtyř temperamentů (sangvinik, flegmatik, cholerik, melancholik), rozpoznal vliv okolních podmínek na člověka a věřil že úkolem lékaře je pomáhat přirozeným silám těla překonat nemoc. Názory Hippokrata a jeho následovníka, starověkého římského lékaře Galéna (2. století n. l.), kteří učinili objevy v oblasti anatomie, fyziologie a medicíny („“) a prováděli klinická pozorování, zejména na tepu velký vliv na rozvoj medicíny.
Medicína v západní Evropě byla ve středověku podřízena církvi a byla ovlivněna scholastikou. Lékaři určovali diagnózy a prováděli léčbu na základě pozorování pacienta, ale na základě abstraktních úvah a odkazů na Galénovo učení, překroucené scholastiky a duchovními. Církev to zakázala, což zpozdilo rozvoj medicíny. V této době, spolu s díly Hippokrata a Galena ve všech evropských zemích, měl velký vliv na lékaře hlavní dílo „Canon of Medical Science“, pro tuto dobu pokrokové, vytvořené vynikajícím vědcem (rodem z Buchary). , který žil a pracoval v Khorezmu) Ibn Sina (Avicenna; 980 -1037), mnohokrát přeložený do většiny evropských jazyků. Velký filozof, přírodovědec a lékař Ibn Sina systematizoval lékařské znalosti své doby a obohatil mnoho oblastí medicíny.
Renesance spolu s prudkým rozvojem přírodních věd přinesla nové objevy v medicíně. A. Vesalius (1514-1564), který působil na univerzitě v Padově a studoval lidské tělo pitvou, ve svém hlavním díle „O struktuře lidského těla“ (1543) vyvrátil řadu mylných představ o lidské anatomii. a položil základ nové, skutečně vědecké anatomii.
Mezi renesančními vědci, kteří místo středověkého dogmatismu a kultu autorit prosadili novou, experimentální metodu, bylo mnoho lékařů. Proběhly první úspěšné pokusy o využití fyzikálních zákonů v lékařství (iatrofyzika a iatrochemie, z řeckého iatros – lékař). Jedním z vynikajících představitelů tohoto směru byl
Umění léčit urazilo dlouhou cestu k dosažení vysokého stupně rozvoje. Lidé byli vždy nemocní a léčitelé, léčitelé, léčitelé začali svou existenci téměř se zrozením lidské rasy.
Pravěká medicína
V prehistorických dobách existovalo mnoho různých nemocí. Primitivní lidé se nestarali o hygienu svého domova a těla, nezpracovávali jídlo a nesnažili se izolovat své zemřelé spoluobčany. Tento životní styl je nejlepším prostředím pro růst a rozvoj nejrůznějších infekcí a nemocí a starověká medicína si s nimi nedokázala poradit. Nedostatek základní hygieny vedl ke vzniku kožních onemocnění. Špatné zpracování potravin, jejich primitivnost a tvrdost vedly k oděru, poškození zubů a čelistí a nemocem zažívací ústrojí. Během bitev a lovu utrpěli primitivní lidé nebezpečná zranění, jejichž nedostatečná léčba často vedla ke smrti.
Obrovské množství nemocí a zranění vyvolalo vznik primitivní medicíny. Nejranější lidé Věřili, že jakákoli nemoc je způsobena vstupem duše někoho jiného do lidského těla a pro uzdravení je nutné tuto duši vyhnat. Primitivní lékař, který byl také knězem, praktikoval exorcismus pomocí kouzel a různých rituálů.
Primitivní léčení se neomezovalo jen na toto. Postupem času se lidé naučili všímat si a používat léčivé vlastnosti rostliny a další plody přírody. Hlína sloužila jako jakýsi druh „náplasti“ té doby – léčitelé ji používali k fixaci zlomenin. Byly prováděny primitivní operace, například byly nalezeny lebky se stopami úspěšné trepanace.
Starověký Egypt
Starověký Egypt lze považovat za kolébku medicíny jako vědy. Znalosti a rukopisy staroegyptských lékařů sloužily jako základ pro mnoho modernějších lékařských metod a učení. Je považován za nejstarší doložený systém medicíny. Zvláštností staroegyptské medicíny je, že značná část objevů byla připisována bohům. Jako Thoth, Isis, Osiris, Horus, Bastet. Nejlepší léčitelé byli také kněží. Všechny své objevy a pozorování připisovali bohům. Na rozdíl od pravěku kladli Egypťané velký důraz na hygienu. Jasně předepisovali, co jíst, kdy spát, kdy dělat preventivní postupy(léky na zvracení a projímadla k pročištění organismu). Byli první, kdo věřil, že zdraví těla by mělo být udržováno speciálními hrami a fyzickou aktivitou. Egypťané jako první věděli o existenci pulsu. Neměli přesné pochopení cév, různých nervů, šlach a toho, jak se liší. Celý oběhový systém si představovali jako řeku Nil.
Kněží působili jako chirurgové, mohli amputovat končetinu, chirurgicky odstraňovat kožní výrůstky a provádět obřízku – mužskou i ženskou. Mnoho metod bylo neúčinných a zbytečných, ale byly to první kroky k dalšímu vývoji. Například, stejně jako léky založené na plísni a fermentačních procesech, byla starověká medicína v Egyptě na svou dobu docela rozvinutá.
Starověká Indie
Podle indické víry byli bohy, kteří vynalezli medicínu, Shiva a Dhanvantari. Zpočátku, stejně jako v Egyptě, mohli praktikovat medicínu pouze bráhmani (kněží). Dále se léčení stalo samostatnou kastou. Která na rozdíl od bráhmanů dostávala za svou práci odměnu. Kromě odměny se člověk, který se stal lékařem, musel čistě oblékat, starat se o sebe, chovat se jemně a kultivovaně, přijít na první přání pacienta a ošetřit kněze zdarma.
V Indii se velmi starali o svou hygienu: kromě jednoduchých koupelí si Indové čistili zuby. Byl tam samostatný seznam potravin, které napomáhají trávení. Chirurgie byla vyjmuta z medicíny samostatně a nazývala se „shalya“. Chirurgové mohli buď extrahovat šedý zákal, nebo odstranit kameny. Velmi oblíbené byly operace na rekonstrukci uší a nosu.
Popisovala to starověká medicína Indie prospěšné vlastnosti více 760 rostlin a studoval vliv kovů na organismus.
Zvláštní pozornost věnovali porodnictví. Lékař s sebou musel mít na pomoc čtyři zkušené ženy. Medicína v Indii byla rozvinutější než v Egyptě nebo Řecku.
Starověká Asie
Čínská medicína sloužila jako základ asijské medicíny. Přísně hlídali hygienu. Čínská medicína je založena na devíti zákonech a kategoriích konformity.
Na základě devíti zákonů zvolili léčebné metody. Ale kromě toho se v Číně prováděly chirurgické operace, používala se anestezie a asepse. První očkování proti neštovicím bylo provedeno v Číně tisíc let před naším letopočtem.
Samostatně nelze vyčlenit japonskou medicínu, byla postavena na tradiční medicínaČína. Ve stejné době byla starověká medicína Tibetu postavena na lékařských tradicích Indie.
Starověké Řecko a Řím
V řecké medicíně byla poprvé přijata praxe sledování pacienta. Při studiu starověké medicíny v Řecku je těžké si nevšimnout vlivu staroegyptské medicíny na ni. Většina používaných léků byla již dávno popsána v papyrech egyptských léčitelů. Ve starověkém Řecku existovaly dvě školy - v Kirinu a Rhodosu. První škola zdůrazňovala, že nemoc je obecná patologie. Podle toho léčila a zaměřila se na vlastnosti pacienta, například na tělesnou stavbu. Škola z Rhodosu s propuknutím nemoci okamžitě zapracovala. Na druhé straně se filozofové zabývali medicínou, své znalosti šířili mezi veřejnost. Byli to oni, kdo studoval medicínu z vědeckého hlediska. Gymnastika byla odlišena od veškeré medicíny jako způsob léčby dislokací a rozvoje vašeho těla.
Čím hlouběji pronikaly znalosti starověké medicíny Egypťanů, tím více zkušení lékaři s novými metodami. Jedním z těchto otců medicíny byl Hippokrates. Má hlouběji rozvinuté chirurgické postupy. Mohl provést kraniotomii, odstranění hnisu, punkci hruď, břišní dutina. Jediným problémem byly operace s velkým množstvím krve – protože Hippokrates nevěděl, jak pracovat s cévami, takové pacienty odmítal.
Veškerá medicína starověkého Říma byla postavena na úspěších, které si dříve vypůjčili od řeckých lékařů. Situace se opakuje - jak byla japonská medicína postavena na základě čínské medicíny. Zpočátku byla veškerá římská medicína založena na příjemných a příjemných metodách: procházky, koupele. Dále, na základě učení Hippokrata, metodická škola, škola pneumatiky, se je snažila zlepšit, ale vědeckým způsobem. Nejlepší lékař v Římě byl Galen. Podrobně studoval anatomii, psal více o medicíně 500 pojednání. Důkladněji jsem studoval funkci svalů.
