SSSR byl mnohonárodnostní zemí s proklamovaným principem přátelství národů. A toto přátelství nebylo vždy jen prohlášením. V zemi obývané více než 100 různými národy a národnostmi to jinak nešlo. Rovnost všech národů při formální absenci titulárního národa je základem pro propagandistický mýtus „jediné historické komunity – sovětského lidu“.
Všichni představitelé jediné historické obce v povinné měli pasy, které obsahovaly notoricky známý „pátý sloupec“, který v dokumentu označoval státní příslušnost občana. Jak se určovala národnost v SSSR?
Podle pasu
Certifikace obyvatel země začala na počátku 30. let a skončila krátce před válkou. V každém pasu musí být uvedeno sociální postavení, místo bydliště (registrace) a státní příslušnost. Navíc se pak před válkou podle tajného rozkazu NKVD měla národnost určovat nikoli podle sebeurčení občana, ale podle původu rodičů. Policie měla pokyn prověřit všechny případy nesouladu mezi příjmením a národností deklarovanou občanem. Statistici a etnografové sestavili seznam 200 národností a při přebírání pasu člověk obdržel jednu z národností z tohoto seznamu. Na základě stejných pasových údajů byly ve 30. letech a později prováděny hromadné deportace lidí. Podle odhadů historiků byli totálně deportováni do SSSR zástupci 10 národností: Korejci, Němci, Ingrianští Finové, Karačajci, Kalmykové, Čečenci, Ingušové, Balkaři, Krymští Tataři a mešketští Turci. Kromě toho existoval implicitní, ale zcela zjevný antisemitismus a praktiky represí vůči zástupcům jiných národů, jako jsou Poláci, Kurdové, Turci atd. Od roku 1974 se státní příslušnost uvádí v pasu na základě žádosti samotné osoby. Pak se objevily takové vtipy: „Táta je Armén, máma je Židovka, kdo bude jejich syn? Samozřejmě, rusky! Ve většině případů však národnost stále uváděl jeden z rodičů.
Od mámy a táty
V drtivé většině případů občan určoval svou národnost podle národnosti svého otce. V SSSR byly poměrně silné patriarchální tradice, podle kterých otec určoval příjmení i národnost dítěte. Existovaly však i jiné možnosti. Například mnoho lidí, pokud si museli vybrat mezi „Židem“ a „Rusem“, zvolilo „Rus“, i když jejich matka byla Ruska. Stalo se tak proto, že „pátá kolona“ umožňovala úředníkům diskriminovat zástupce některých národnostních menšin, včetně Židů. Poté, co bylo Židům v roce 1968 umožněno odejít do Izraele, byla někdy pozorována opačná situace. Někteří Rusové hledali nějakého Žida mezi svými příbuznými a vynaložili neuvěřitelné úsilí, aby změnili nápis v „páté koloně“. V tomto období svobodné národní sebeidentifikace se národnosti určovaly podle seznamů oficiálně uznaných národů žijících v SSSR. V roce 1959 bylo na seznamu 126 jmen, v roce 1979 – 123 a v roce 1989 – 128. Přitom některé národy, například Asyřané, na těchto seznamech nebyly, zatímco v SSSR žili lidé, kteří definovali jejich národnost tímto způsobem.
Podle obličeje
Existuje smutný vtip o židovském pogromu. Zmlátili Žida a jeho sousedé mu řekli: „Jak je to možné, koupil sis pas s „pátou kolonou“, kde je napsáno Rus! Na to smutně odpovídá: „Ano, ale nebili mě do pasu, ale do obličeje!“ Tato anekdota ve skutečnosti docela přesně ilustruje situaci v orgánech činných v trestním řízení, kde je učili určovat národnost tímto způsobem: ne. pasem, ale obličejem . A pokud je obecně snadné rozeznat Cikána od Jakuta, pak bude poněkud obtížnější pochopit, kde je Jakut a kde Burjat. Jak můžete pochopit, kde je Rus a kde je Lotyš nebo Bělorusko? Byly tam celé tabulky s etnickými typy osob, které umožňovaly policistům, důstojníkům KGB a dalším strukturám přesně rozlišovat lidi „ne pasem“. Samozřejmě to vyžadovalo dobrou paměť na tváře a pozorování, ale kdo řekl, že pochopení národnosti lidí v zemi, kde žije více než 100 národů, bude snadné?
Na příkaz srdce
„Pátá kolona“ byla zrušena v roce 1991. V současné době se státní příslušnost neuvádí v cestovním pase a jiných dokumentech nebo je uvedena ve zvláštních přílohách, a to pouze na přání. A nyní neexistují seznamy národností, ze kterých si občan musí vybrat. Odstranění omezení národní sebeidentifikace vedlo k zajímavému výsledku. Během sčítání lidu v roce 2010 někteří občané uvedli svou příslušnost k takovým národům, jako je „kozák“, „pomor“, „skytský“ a dokonce „elf“.
Lepra je způsobena mykobakteriemi, které objevil v 70. letech 19. století norský lékař Gerhard Hansen. Na tento moment Bylo zjištěno, že bakterie se přenášejí sekrety z nosu a úst. Nemoc postihuje především kůže, sliznice a periferní nervový systém.
Inkubační doba Malomocenství může trvat až 20 let. K prvnímu klinické příznaky onemocnění zahrnují zhoršení celkového zdravotního stavu, ospalost, zimnici, rýmu, vyrážky na kůži a sliznicích, vypadávání vlasů a řas, sníženou citlivost.
Malomocenství v SSSR
Do roku 1926 bylo v SSSR pouze 9 malomocných kolonií, tedy specializovaných nemocnic pro malomocné. Bylo v nich umístěno celkem 879 pacientů. Později se počet kolonií malomocných zvýšil na 16.
Každý rok byli v Sovětském svazu identifikováni noví pacienti s leprou. Je pravda, že počet případů s každým desetiletím neustále klesal. Od roku 1961 do roku 1970 bylo tedy v RSFSR registrováno 546 případů lepry, od roku 1971 do roku 1980 - 159 a od roku 1981 do roku 1990 - pouze 48. Nejvyšší procento případů se vyskytlo na Sibiři resp. Dálný východ, stejně jako takové svazové republiky jako Tádžikistán, Turkmenistán, Kazachstán, Uzbekistán a Karakalpakstán.
Celoživotní izolace
Až do 50. let dvacátého století pojem „ambulantní léčba pacientů s leprou“ vůbec neexistoval. Nově identifikovaní pacienti byli odsouzeni k doživotní izolaci v koloniích malomocných. Například usnesení Rady lidových komisařů ze dne 10. července 1923 znělo: „Pověřte Lidové komisariáty zdravotnictví vedením přesných záznamů o všech pacientech s leprou a postaráním se o povinnou izolaci pacientů.“ Přestože usnesení hovořilo i o možnosti léčit malomocné doma, ve skutečnosti k tomu prakticky nedošlo.
V podstatě byli pacienti s leprou ztotožňováni se zločinci nebo nepřáteli lidu. Všechno lékařské ústavy byly vzdáleny více než 100 kilometrů velká města, kam byli pacienti posíláni do věčného vyhnanství.
Všichni malomocní podléhali přísné evidenci a kontrole. Pro každý z nich byl individuální karta, kde byly uvedeny nejen údaje samotného pacienta, ale i veškeré informace o osobách s ním v kontaktu.
Pacienti s diagnostikovanou leprou se nemohli věnovat některým činnostem pracovní činnost, získat vzdělání, sloužit v armádě a dokonce používat veřejnou dopravu.
Malé děti nemocných byly přemístěny a umístěny do internátních škol. Nejčastěji byli nemocní rodiče navždy zbaveni možnosti je i vidět.
Ti, kteří nevydrželi izolaci a utekli z kolonie malomocných, byli trestně odpovědní, byli zařazeni na celounijní seznam hledaných osob a byly prováděny razie.
30. prosince 1922 bylo na prvním všesvazovém sjezdu sovětů schváleno vytvoření Svazu sovětských socialistických republik.
V prosinci Unie, v červenci vláda.
Dohoda o vytvoření Svazu sovětských socialistických republik byla podepsána 29. prosince 1922 na konferenci delegací Sjezdů sovětů RSFSR, Ukrajinské SSR, BSSR a ZSFSR a schválena I. všesvazovým sjezdem sovětů. . 30. prosinec je považován za oficiální datum vzniku SSSR, ačkoli vláda SSSR a ministerstva Unie byly vytvořeny až v červenci 1923.
Od 4 do 16.
V různé roky počet svazových republik v rámci SSSR se pohyboval od 4 do 16, ale nejdelší dobu Sovětský svaz sestávalo z 15 republik - RSFSR, Ukrajinská SSR, Běloruská SSR, Moldavská SSR, Arménská SSR, Gruzínská SSR, Ázerbájdžánská SSR, Kazašská SSR, Uzbecká SSR, Kirgizská SSR, Turkmenská SSR, Tádžik SSR, Lotyšská SSR, Litevská SSR a Estonská SSR.
Tři ústavy za 69 let.
Sovětský svaz za téměř 69 let své existence nahradil tři ústavy, které byly přijaty v letech 1924, 1936 a 1977. Podle prvního byl nejvyšším orgánem státní moci v zemi Všesvazový sjezd sovětů, podle druhého dvoukomorový Nejvyšší sovět SSSR. Třetí ústava také zpočátku měla dvoukomorový parlament, který ve vydání z roku 1988 ustoupil Kongresu lidoví poslanci SSSR.
Kalinin vedl SSSR nejdéle.
Právně byla hlava státu v Sovětském svazu v různých letech považována za předsedu prezídia Ústředního výkonného výboru SSSR, za předsedu prezídia Nejvyššího sovětu SSSR, za předsedu Nejvyššího sovětu SSSR. SSSR a prezident SSSR. Formálně nejdéle sloužící hlavou SSSR byl Michail Ivanovič Kalinin, který 16 let působil jako předseda prezidia Ústředního výkonného výboru SSSR a poté byl osm let předsedou prezidia Nejvyššího sovětu SSSR.
Vlajka byla později schválena ústavou.
Smlouva o vytvoření SSSR stanovila, že nový stát má svou vlastní vlajku, ale nebyl uveden žádný jasný popis. V lednu 1924 byla schválena první Ústava SSSR, ale neuváděla, jak vypadá vlajka nové země. A teprve v dubnu 1924 schválilo Prezidium Ústředního výkonného výboru SSSR jako vlajku šarlatovou látku s červenou pěticípou hvězdou, kladivem a srpem.
V Americe - hvězdy, v SSSR - slogany.
V roce 1923 byl schválen státní znak Sovětského svazu - obraz srpu a kladiva na pozadí zeměkoule, v paprscích slunce a orámovaný klasy, s nápisem v jazycích svazové republiky "Dělníci všech zemí, spojte se!" Počet nápisů závisel na počtu republik v SSSR, stejně jako počet hvězd na vlajce USA závisí na počtu států.
Univerzální hymna.
V letech 1922 až 1943 byla hymnou Sovětského svazu „The Internationale“ – francouzská píseň s hudbou Pierra Degeytera a textem Eugena Potiera v překladu Arkady Kotze. V prosinci 1943 byla vytvořena a schválena nová státní hymna s textem Sergeje Mikhalkova a Gabriela El-Registana a hudbou Alexandra Alexandrova. Alexandrovova hudba s upraveným textem od Michalkova je v současnosti hymnou Ruska.
Země má velikost kontinentu.
Sovětský svaz zabíral území o rozloze 22 400 000 kilometrů čtverečních, což je podle tohoto ukazatele největší velká země na planetě. Velikost SSSR byla srovnatelná s velikostí Severní Amerika, včetně území Spojených států, Kanady a Mexika.
Hranice je jeden a půl rovníku.
Sovětský svaz měl nejdelší hranici na světě, přes 60 000 kilometrů, a sousedil se 14 státy. Je zvláštní, že délka hranice moderní Rusko téměř stejně - cca 60 900 km. Zároveň Rusko hraničí s 18 státy – 16 uznanými a 2 částečně uznanými.
Nejvyšší bod Unie.
Většina vysoký bod Sovětský svaz byla hora v Tádžické SSR s výškou 7495 metrů, která byla v různých letech nazývána Stalinovým vrcholem a vrcholem komunismu. V roce 1998 jí tádžické úřady daly třetí jméno – Samani Peak, na počest emíra, který založil první tádžický stát.
Jedinečné hlavní město.
Navzdory tradici v SSSR přejmenovávat města na počest prominentů sovětské postavy, tento proces se ve skutečnosti nedotkl hlavních měst svazových republik. Jedinou výjimkou bylo hlavní město Kirgizské SSR, město Frunze, přejmenované na počest sovětského vojevůdce Michaila Frunzeho, který byl místním rodákem. Zároveň bylo město nejprve přejmenováno a poté se stalo hlavním městem svazové republiky. V roce 1991 byl Frunze přejmenován na Biškek.
V polovině 50. – počátkem 60. let 20. století dosáhl Sovětský svaz jakýsi „vědecký a technický hattrick“ – v roce 1954 vytvořil první jadernou elektrárnu na světě, v roce 1957 vypustil na oběžnou dráhu první umělou družici Země a v roce 1961 vypuštěna jako první na světě kosmická loď s osobou na palubě. K těmto událostem došlo 9, 12 a 15 let po skončení Velké vlastenecké války, ve které SSSR utrpěl největší materiální a lidské ztráty ze zúčastněných zemí.
SSSR války neprohrál.
Během své existence se Sovětský svaz oficiálně účastnil tři války- sovětsko-finská válka 1939–1940, Velká Vlastenecká válka 1941-1945 a v sovětsko-japonské válce v roce 1945. Všechny tyto ozbrojené konflikty skončily vítězstvím Sovětského svazu.
1204 olympijských medailí.
Během existence SSSR se sportovci Sovětského svazu zúčastnili 18 olympijských her (9 letních a 9 zimních) a získali 1204 medailí (473 zlatých, 376 stříbrných a 355 bronzových). Podle tohoto ukazatele je Sovětský svaz stále na druhém místě za Spojenými státy. Pro srovnání Velká Británie, která je třetí, má 806 olympijských medailí se 49 účastmi olympijské hry. Co se týče moderního Ruska, to je po 11 olympiádách na 9. místě – 521 medailí.
První a poslední referendum.
V celé historii SSSR se konalo jediné celounijní referendum, které se konalo 17. března 1991. Nastolila otázku další existence SSSR. Více než 77 procent účastníků referenda bylo pro zachování Sovětského svazu. V prosinci téhož roku oznámili šéfové RSFSR, Ukrajinské SSR a Běloruské SSR ukončení existence jediné země.
Šťastný nový rok 2017 všem uživatelům webu SSSR. Přeji vám a vaší rodině a přátelům vše nejlepší a prosperitu. Nechat Nový rok přinese jen dobré, laskavé, věčné!
SSSR byl mnohonárodnostní zemí s proklamovaným principem přátelství národů. A toto přátelství nebylo vždy jen prohlášením. V zemi obývané více než 100 různými národy a národnostmi to jinak nešlo. Rovnost všech národů při formální absenci titulárního národa je základem pro propagandistický mýtus „jediné historické komunity – sovětského lidu“.
Všichni zástupci jedné historické komunity však museli mít cestovní pasy, které obsahovaly notoricky známý „pátý sloupec“, který v dokumentu označoval státní příslušnost občana. Jak se určovala národnost v SSSR?
Podle pasu
Certifikace obyvatel země začala na počátku 30. let a skončila krátce před válkou. V každém pasu musí být uvedeno sociální postavení, místo bydliště (registrace) a státní příslušnost. Navíc se pak před válkou podle tajného rozkazu NKVD měla národnost určovat nikoli podle sebeurčení občana, ale podle původu rodičů. Policie měla pokyn prověřit všechny případy nesouladu mezi příjmením a národností deklarovanou občanem. Statistici a etnografové sestavili seznam 200 národností a při přebírání pasu člověk obdržel jednu z národností z tohoto seznamu. Právě na základě stejných pasových údajů byly ve 30. letech a později prováděny hromadné deportace lidí. Podle výpočtů historiků byli zástupci 10 národností podrobeni totální deportaci do SSSR: Korejci, Němci, Ingrianští Finové, Karačajci, Kalmykové, Čečenci, Inguši, Balkaři, Krymští Tataři a mešketští Turci. Kromě toho existoval implicitní, ale zcela zjevný antisemitismus a praktiky represí vůči zástupcům jiných národů, jako jsou Poláci, Kurdové, Turci atd. Od roku 1974 se státní příslušnost uvádí v pasu na základě žádosti samotné osoby. Pak se objevily takové vtipy: „Táta je Armén, máma je Židovka, kdo bude jejich syn? Samozřejmě, rusky! Ve většině případů však národnost stále uváděl jeden z rodičů.
Od mámy a táty
V drtivé většině případů občan určoval svou národnost podle národnosti svého otce. V SSSR byly poměrně silné patriarchální tradice, podle kterých otec určoval příjmení i národnost dítěte. Existovaly však i jiné možnosti. Například mnoho lidí, pokud si museli vybrat mezi „Židem“ a „Rusem“, zvolilo „Rus“, i když jejich matka byla Ruska. Stalo se tak proto, že „pátá kolona“ umožňovala úředníkům diskriminovat zástupce některých národnostních menšin, včetně Židů. Poté, co bylo Židům v roce 1968 umožněno odejít do Izraele, byla někdy pozorována opačná situace. Někteří Rusové hledali nějakého Žida mezi svými příbuznými a vynaložili neuvěřitelné úsilí, aby změnili nápis v „páté koloně“. V tomto období svobodné národní sebeidentifikace se národnosti určovaly podle seznamů oficiálně uznaných národů žijících v SSSR. V roce 1959 bylo na seznamu 126 jmen, v roce 1979 – 123 a v roce 1989 – 128. Přitom některé národy, například Asyřané, na těchto seznamech nebyly, zatímco v SSSR žili lidé, kteří definovali jejich národnost tímto způsobem.
Podle obličeje
Existuje smutný vtip o židovském pogromu. Zmlátili Žida a jeho sousedé mu řekli: „Jak je to možné, koupil sis pas s „pátou kolonou“, kde je napsáno Rus! Na to smutně odpovídá: „Ano, ale nebili mě do pasu, ale do obličeje!“ Tato anekdota ve skutečnosti docela přesně ilustruje situaci v orgánech činných v trestním řízení, kde je učili určovat národnost tímto způsobem: ne. pasem, ale obličejem . A pokud je obecně snadné rozeznat Cikána od Jakuta, pak bude poněkud obtížnější pochopit, kde je Jakut a kde Burjat. Jak můžete pochopit, kde je Rus a kde je Lotyš nebo Bělorusko? Byly tam celé tabulky s etnickými typy osob, které umožňovaly policistům, důstojníkům KGB a dalším strukturám přesně rozlišovat lidi „ne pasem“. Samozřejmě to vyžadovalo dobrou paměť na tváře a pozorování, ale kdo řekl, že pochopení národnosti lidí v zemi, kde žije více než 100 národů, bude snadné?
Na příkaz srdce
„Pátá kolona“ byla zrušena v roce 1991. V současné době se státní příslušnost neuvádí v cestovním pase a jiných dokumentech nebo je uvedena ve zvláštních přílohách, a to pouze na přání. A nyní neexistují seznamy národností, ze kterých si občan musí vybrat. Odstranění omezení národní sebeidentifikace vedlo k zajímavému výsledku. Během sčítání lidu v roce 2010 někteří občané uvedli svou příslušnost k takovým národům, jako je „kozák“, „pomor“, „skytský“ a dokonce „elf“.
Od začátku 90. let je sovětská minulost vystavena tvrdé kritice, či spíše kritice, ze všech stran. Byl stigmatizován ekonomy, politiky, historiky, vědci, veřejnými a náboženskými osobnostmi. Ne všechny, samozřejmě, ale většinou hromadné sdělovací prostředky slovo dostali ti, kteří všemi možnými způsoby odsuzovali sovětský systém. Tato kampaň pronásledování všeho sovětského pokračuje dodnes, i když se nyní trochu zklidnila a nabyla racionalizovanějších podob, nicméně každému pozornému televiznímu divákovi je zřejmé, že plivání jakoby mezi věcmi sovětská historie je pro většinu přítomných v televizi známkou dobrého vkusu.
Protisovětská kampaň měla a má skvělá hodnota při utváření vědomí mladé generace. Je vidět, že lidí je víc zralý věk ti, kteří mají stabilní názory na život a vlastní hodnotový systém, jsou méně vystaveni propagandě. Nicméně boření stereotypů vědomí, restrukturalizace celého světonázoru zavalila i tuto část společnosti, co můžeme říci o mladých lidech, jejichž vědomí se formovalo právě v letech ostré protisovětské informační kampaně. Základní protisovětské postuláty vstoupily hluboko do jejího povědomí. Nová generace začala být vychovávána s jinými hodnotami, ideály a obrazy než ta předchozí. V důsledku toho tradiční konflikt mezi otci a dětmi v ruská společnost překročil všechny běžné hranice. Ve vzájemném porozumění generací se vytvořila obrovská propast.
Stále mi zůstává záhadou, zda ti, kdo šíří protisovětské nálady, pochopili a pochopili, jaký klín vrážejí svými činy do základů naší společnosti? Od prvních let svého života jsem se dostal pod vliv protisovětského hnutí. Když jsem se narodil v SSSR, nechápal jsem, že je to moje vlast. Sovětský svaz jsem vnímal jako něco špatného, zastaralého, dávno mrtvého. Cokoli mi připomnělo jeho nedávnou existenci negativní emoce. Dobře si pamatuji, jak se mi obraz Lenina nelíbil, téměř nenáviděl. Navíc už v sedmi letech jsem svým „retardovaným“ přátelům řekl, že V.I. Lenin není „hodný dědeček Lenin“, ale zlý, špatný člověk, kvůli kterému se nám stále žije špatně. Pamatuji si, jak velké opovržení jsem cítil k sovětským penězům, které v tu chvíli již odešly z oběhu. Erb na sovětských kopejkách byl silně spojen s jakýmsi bezútěšným stářím a zchátralostí.
Obraz Stalina a jeho éry byl v mé mysli značně démonizován. Třicátá léta jsem si představoval jako nějakou souvislou, neprůchodnou tmu, ve které se žilo velmi špatně a velmi se báli. To bylo usnadněno tím, že moji starší příbuzní četli Solženicynovy knihy a jejich prohlášení o tom, co četli. Politické vtipy o sovětské minulosti, které v první polovině 90. let vycházely v tlustých nákladech, na mě měly silný vliv. Špína a chudoba obecních bytů, totální nedostatek, pitomí vůdci, každý s vlastními vychytávkami (Chruščov s kukuřicí, Brežněv s vyznamenáními), tupost a hrubost všude, všemohoucnost KGB a korupce byrokracie – to jsou myšlenky o Sovětském svazu, do kterého byly investovány Umyji si vlasy díky úsilí vydavatelů vtipů, televizních moderátorů, režisérů a dalších osobností ve vzdělávání, vědě a kultuře.
Naprosté nepochopení ve mně tehdy vyvolali lidé, většinou starší, věrní komunistickým ideálům, kteří chtěli návrat všeho sovětského do našich životů. Televize a noviny pak „pomohly“ pochopit jejich motivy: téměř všichni komunisté jsou „senilní staří lidé“, kopáčci, kteří nechápou samozřejmé věci. Ještě větší odmítnutí způsobili ti, kteří milovali Stalina, a když se naskytla příležitost, zvolali: "Za Stalina by se to nestalo!" Stalin by zavedl pořádek!"
Tyto názory mi zůstaly až do počátku roku 2000. Přehodnocení všeho, co je spojeno se SSSR, nepřišlo hned, postupně a jsem nesmírně vděčný těm svým přátelům a těm knihám, které mi umožnily poznat sovětskou minulost z úplně jiné perspektivy. Dnes je mi líto těch mladých lidí, kteří stále nevědí, nechápou, co vlastně Sovětský svaz byl, kteří stále důvěřují jak Solženicynovým „utlačovaným 43 milionům“, tak hořkým vzpomínkám na deficit. Ale snažím se svým vrstevníkům takto pomáhat a považuji tuto práci za užitečnou a hodnou úsilí celé naší společnosti.
Dnes, kdy útoky protisovětských ideologů utichly, nastal čas střízlivěji zhodnotit naši nedávnou minulost. Mnoho lidí, kteří už žili za Brežněva, kteří znali hrůzy války a hladomoru jen z vyprávění svých starších, podceňovali a někdy prostě neviděli blahobyt, ve kterém žili. Mezitím v Sovětském svazu do 70. let. Byla vybudována úžasná společnost, jedinečná v celé historii lidstva. Je to společnost, ve které prakticky chyběl hlad, chudoba, nezaměstnanost, bezdomovci, děti ulice. Kriminalita byla snížena na minimum (tento úspěch dnes můžeme ocenit více než kdy jindy), sexuální nemravnost a prostituce.
V sovětské společnosti nebyla péče o děti prázdnou frází: každé dítě mělo na stole normální stravu bohatou na bílkoviny a vitamíny. Ať ti, kdo říkají, že se dnes žije v Rusku lépe než v SSSR, vyprávějí tuto pohádku statisícům dětí ulice a statisícům (a možná milionům) těch dětí, které nemají dostatek jídla!
Někteří moderní sociální vědci docházejí k závěru, že někteří sovětští občané vnímali zákl hmotné statky jako přirozené. Patří sem: bydlení, vytápění, horká voda v kohoutku, školkách a mnoho dalšího. Živým příkladem takového přístupu k realitě je komedie E. Rjazanova „Ironie osudu aneb Užijte si koupel“.
Každý si asi pamatuje epizodu, kdy si hrdinové Evgeny Myagkov a Barbara Brylski stěžují na svůj nízký plat za společensky užitečnou práci. Mluví o tom, když nedávno dostali byt v novostavbě! Nedostali půjčku jako na Západě a nikdo je z tohoto bytu nevyhodí za neplacení energií jako v moderním Rusku. Právo na bydlení v Sovětském svazu nebylo prázdnou frází, ale bylo neustále uplatňováno. Dnes je v Rusku právo na bydlení v podstatě právo koupit si za něj dům plné náklady a to i s úroky z úvěru. To ať řeknou ti, co vychvalují moderní ruský systém ve srovnání se sovětským, našim bezdomovcům, o které se už nikdo nestará - ani se s nimi nepočítá (i když v roce 2002 se je snažili zahrnout do sčítání lidu - stát má peníze pro tohle)!
Když dnes protisovětskí aktivisté volají po ukončení pozůstatků sovětské minulosti, které údajně brání Rusku v normálním rozvoji, je v pokušení zeptat se jich, co klasifikují jako relikvie. Považují továrny a továrny postavené v sovětských relikviích? Sovětský čas, které stále částečně fungují a zajišťují nám potřebné věci, dělají gigantické vodní elektrárny, tepelné elektrárny, jaderné elektrárny dávat světlo a teplo do našich domovů? Je nutné skoncovat s tak „zatracenou“ sovětskou relikvií jako strategickou zbraní, která poskytuje Rusku bezpečnost a suverenitu v tak turbulentním světě? Mají kritici rádi takovou sovětskou relikvii jako všeobecná střední škola, do které berou své děti, systém vysokoškolské vzdělání, kde jinde se podle „strašidelné“ sovětské tradice můžete zdarma zapsat? Abych byl upřímný, kolem nás jsou jen sovětské zbytky. Stále z nich žijeme, dnes je aktivně požíráme a nosíme do termínu. Postavíme něco, co nahradí tyto „sovětské zbytky“?
Velká část sovětského dědictví již byla ztracena, některé nenávratně. Ale díky těmto ztrátám nyní lidé rychle začínají chápat, o co v SSSR přišli. Mnohem dříve než Rusové to pochopili obyvatelé některých bývalých sovětských republik, zejména těch, kde svého času tekla krev jako řeka v důsledku mezietnických konfliktů. Nechť protisovětsky smýšlející občané řeknou ubohým ilegálním imigrantům – Tádžikům nebo Uzbekům, kteří odcházejí do Ruska pracovat na vlastní nebezpečí a riziko, že SSSR byl hrozná „říše zla“, že Rusko utlačovalo a vykořisťovalo národní periférie! Nyní je ale (nebo spíše její část) skutečně využívá.
Ne, vůbec se nesnažím idealizovat nebo přikrášlovat sovětskou realitu. SSSR měl dobré i špatné. Ale dnes z nějakého důvodu raději všechno špatné zveličují, aniž by řekli slovo o tom dobrém. Právě ty špatné věci se zveličují a často se popularizují přitažené za vlasy. Vraťme se například k problému deficitu, o kterém bylo tolik řečeno a napsáno. V povědomí společnosti se dějí úžasné věci: v Sovětském svazu byla produkce mléka například dvakrát vyšší než dnes v Rusku, ale o současném nedostatku z nějakého důvodu nikdo nemluví. V SSSR bylo dost jídla pro každého, i když některé potravinářské výrobky nestačily: ty nejnutnější byly stále na stole každého. Dnes už obecně klesla nejen spotřeba Rusů, množství bílkovin, vitamínů a dalších živin v průměrné denní stravě. Ano, dnes na regálech není nedostatek: často proto, že obyvatelstvo prostě nemá peníze a zboží se nekupuje, ale je vystaveno v okně. Ale dnes je hubnutí a zdravotní deficity u části populace, zejména u mladých, naprosto reálné. Naše vojenské registrační a branné úřady již čelily tomuto problému: není koho povolávat.
Přesto v SSSR byly skutečné problémy - je těžké s tím argumentovat. Bylo o nich již mnoho řečeno, mnoho napsáno. Samozřejmě, kdyby tyto problémy neexistovaly, SSSR by přežil dodnes. Byla tam byrokracie a kariérismus některých komunistů (později se z nich vyklubali „demokraté“), nesvoboda, určitá chudoba (i po takové válce!), rozvoj drobné -buržoazní světonázor, zaznamenaný talentovanými spisovateli: B. Vasiliev, Yu Trifonov, A. Likhanov. Problémy byly, ale byla tu i možnost je řešit mírovou cestou, postupně, bez porušení základních základů společnosti. Dnes někteří vědci začínají chápat, co přesně způsobilo problémy v sovětské společnosti. Pak skutečně „neznali jsme společnost, ve které žijeme“.
Sovětská společnost se zrodila v dobách nejtěžších pro naši zemi. ruské impérium, zasažený hlubokou systémovou krizí, oslabený válkou, se nám v roce 1917 rozpadl před očima. Nástup bolševiků k moci, kteří nahradili neschopnou Prozatímní vládu, prohloubil vnitřní konflikt v ruské společnosti. Ještě horší zahraniční intervence. Občanská válka jasně ukázala, co v tu chvíli chtěla většina obyvatel země – hlavně rolnictvo. Rolníci nechtěli na své půdě buržoazní pořádek, nechtěli opustit společenství a stát se soukromými vlastníky, nechtěli nadvládu cizinců, alespoň hospodářskou, na své půdě. Naše rolnická země, strážkyně starokřesťanské ortodoxní tradice a věčných přikázání, si pro sebe zvolila zvláštní cestu. Vypnuli jsme vyšlapanou cestu kapitalistické modernizace a začali jsme dláždit cestu modernizaci, která by zachovala základní základy tradiční společnosti. Rusko, vědomě opustilo všemohoucnost trhu a volnou soutěž, zvolilo cestu bratrských vztahů mezi lidmi a mezi celými národy.
V důsledku toho se objevil zvláštní typ společnosti, který ukázal národům světa skutečnou alternativu ke kapitalistickému rozvoji. Fenomén sovětské společnosti je dnes podceňován a málo studován a stále více jsme vyzýváni k budování občanské společnosti v Rusku podle západní linie. Tyto hovory jsou velmi pochybné. Jednak proto, že je vyslovují ti, kteří nedávno volali po budování komunismu. Ideál komunismu je pryč, ale „stavitelé“ zůstávají a nyní nás volají k budování demokracie, právního státu a nechvalně známé občanské společnosti. Za druhé silně pochybuji, zda je vůbec možné takovou společnost cílevědomě budovat: na Západě proces probíhal spontánně, sám o sobě, byl podmíněn objektivní důvody a trvala několik století. Západní občanská společnost by nevznikla bez reformace, bez revolucí typu Velké Francouze, bez extrémní individualizace vědomí – je to skutečně to, k čemu nás naši „stavitelé“ volají? A za třetí, nikdo z volajících neříká, v jaké společnosti jsme žili dříve – přece jen nějaká společnost existovala.
Nyní můžeme odpovědět na tuto otázku: žili jsme a částečně i nadále žijeme v modernizované tradiční společnosti. Občanská společnost je založena na principu trhu: každý obchoduje s každým, každý se snaží smlouvat o materiální bohatství. Obchodníci prodávají zboží, dělníci svou práci, někteří prodávají svá těla, politici prodávají programy a sliby, uzavírají obchody s byznysem a voliči. V srdci naší sovětské společnosti byl princip rodiny: všichni jsou si navzájem bratry, starají se o sebe a pomáhají v nouzi. Stát sám byl představitelem této myšlenky rodiny. Starala se o děti, seniory a invalidy, rozdělovala materiální dávky „podle jedlíků“ – jako v selské komunitě. Stal se Sovětský svaz společný dům pro bratrské národy - nikdo tehdy nezjistil, čí země tu je - arménská nebo ázerbájdžánská, ruská nebo tatarská, čečenská nebo ingušská - země byla společná všem, každý měl právo na ní žít.
Sovětská společnost hned po svém vzniku začala mnohým překážet vnější síly. Naši lidé proto pro její zachování museli na svých bedrech snášet ty nejtěžší zkoušky. První - bratrovražedný Občanská válka, pak - urychlená industrializace jako příprava na novou válku. Největší výkon Naši otcové, dědové a pradědové to udělali, když vyhráli Velkou vlasteneckou válku. Ve skutečnosti odrazili nápor celé Evropy, veškeré její vojenské a ekonomické síly. Zachránili svět před fašistickou hrozbou a zachránili mnoho národů z fašistického zajetí. Svou životaschopnost a odolnost prokázali celému světu svou krví. sovětský systém. Stejně jako se z Kulikovo pole místo Moskvičů, Rjazanů a Tverů vrátil sjednocený ruský lid s vítězstvím, velký sovětský lid vyšel z Velké vlastenecké války s vítězstvím, když pohltil více než sto různé národy a národnosti.
Bratrstvo národů mělo společné cíle a hodnoty. Společně jsme vybudovali novou společnost, kde by bylo místo pro štěstí každého. O úspěších sovětské společnosti jsem již mluvil výše. Musíme pochopit, jak jsou skvělé, jak skvělé bylo například osvobodit lidi od hrozby hladu, od strachu, že zůstanou bez domova, bez práce, bez smyslu života. Sovětský svaz byl často srovnáván a stále je srovnáván se Západem, který je údajně prosperující, ve kterém je vše dostupné a všichni šťastně žijí. Jak oprávněné je takové srovnání? V žádném případě! Jednak proto, že startovací schopnosti západní a ruské civilizace jsou nezměrně odlišné: rozdílné je podnebí, výnosy úrody a odlišná byla i hrozba ze strany vnějších nepřátel – například stepních nomádů. Se všemi těmito rozdíly, které nebyly v náš prospěch, jsme dokázali vybudovat velmoc, která několikrát odrazila nápor ze Západu. Za druhé proto, že je třeba srovnávat nikoli Západ se Sovětským svazem, ale Západ a země „třetího světa“ se Sovětským svazem, protože nikomu není tajemstvím, odkud západní civilizace čerpala a čerpá značný podíl jeho bohatství.
Mnoho bývalých kolonií Evropanů je dnes stále předmětem vykořisťování – jen nyní skrytějšího: například plat evropského dělníka může být několikrát nebo dokonce desetinásobně vyšší než plat stejného dělníka někde v Brazílii, dokonce i i když pracují v továrnách jedné společnosti. "Třetí svět" je jako zadní strana Západ. V důsledku takového správnějšího srovnání uvidíme, že průměrná sovětská životní úroveň byla nezměrně vyšší, než jaká byla a je v zahraničí, v kapitalistickém světě. Ale i když srovnáme pouze vyspělé země se SSSR, srovnání bude stále ve prospěch sovětského systému: na Západě jsou stále bezdomovci, děti ulice, hladovějící lidé a dokonce i takové „výhody“ civilizace, jako je drogová závislost. , sex-průmysl tam prosperuje.
Vše, co jsem řekl výše, jsem si uvědomil poměrně nedávno. Teď se stydím za své dřívější já, za své dřívější názory, za to, že jsem nerozuměl věcem samozřejmým. Ale teď je v mé duši velká hrdost: narodil jsem se ve Svazu sovětských socialistických republik, ve skvělé zemi. To je moje vlast. Nemám a nebudu mít další Vlast - tzv Ruská Federace, země s hroznou současností a nejasnou budoucností. Země mířící nikdo neví kam. Země přerušující styky se svým mateřským státem – SSSR. Země, která plive na vlastní minulost, která se zpronevěřila svým dřívějším posvátným ideálům. Země, která křičí, že je " nové Rusko“, ale zároveň žije ze všeho, co bylo vytvořeno v sovětských dobách, a dosud nevytvořilo nic, co by bylo velikostí srovnatelné s tím, co bylo vytvořeno v naší velké minulosti.
Dnes můžeme mluvit, jak chceme, o velké ruské kultuře, obdivovat Dostojevského nebo Tolstého, Puškina nebo Lomonosova, Chaliapina nebo Repina - to vše bude vysoce cynismus. Obdivujeme je, ale zrazujeme je na každém kroku. Nyní se pro nás děsivé obrazy Dostojevského Petrohradu staly běžnou realitou. V nejhorším případě jsou tyto obrazy vtěleny do naší reality. Sonechka Marmeladová se nyní neostýchavě, ale téměř demonstrativně věnuje svému „obchodu“, Rodion Raskolnikov nyní zabíjí starou ženu ne z nějakých fantazijních důvodů, ale prostě pro peníze, obchodník Luzhin prodává všechno a všechny bez ohledu na svědomí a zákon vůbec, Svidrigailov hřeší ještě víc, a dokonce o něm s chutí mluví v oblíbených talk show. Třicetileté ženy s opilými tvářemi, chraplavými hlasy, zmatenými životy, krásou, zdravím se vrátily do naší reality ušmudlané děti v hadrech. Před tím vším nás chtěli zachránit naši předkové, když vytvořili Sovětský svaz. Svého času jsme se k tomu všemu šťastně vrátili po rozpadu SSSR.
Dnes pro mě SSSR není jen moje vlast. Je to ztracená civilizace, se kterým nutně potřebujete obnovit komunikaci, jinak to bude katastrofa. Sovětský svaz je důležitým článkem v řetězci reinkarnací naší velké ruské kultury. Pouze přehodnocením sovětské zkušenosti , budeme moci jít dál, abychom znovu našli svou cestu, po které jsme kráčeli po staletí. Obnovit, co bylo ztraceno, obnovit spojení mezi generacemi, říci mladým lidem pravdu o naší minulosti- to je to, co dnes musíme společně, společně udělat, aby se Rusko stalo znovu velkým a vedlo národy k prosperující, šťastné budoucnosti pro každého člověka!
