El mundo espiritual del hombre. El concepto de vida espiritual de las personas abarca toda la riqueza de sentimientos y logros de la mente, une la asimilación por parte de la humanidad de los valores espirituales acumulados y la conciencia creativa de otros nuevos. El concepto de vida espiritual de las personas abarca toda la riqueza de sentimientos y logros de la mente, une la asimilación por parte de la humanidad de los valores espirituales acumulados y la conciencia creativa de otros nuevos. Para una persona cuya vida espiritual está muy desarrollada, la espiritualidad significa luchar por las alturas de los ideales y pensamientos que determinan la dirección de todas las actividades. Ud. persona espiritual El motivo y el significado de la vida no se convierten en necesidades y relaciones personales, sino en los valores humanos más elevados. Para una persona cuya vida espiritual está muy desarrollada, la espiritualidad significa luchar por las alturas de los ideales y pensamientos que determinan la dirección de todas las actividades. Para una persona espiritual, el motivo y el significado de la vida no son las necesidades y relaciones personales, sino los valores humanos más elevados.
La asimilación de ciertos valores crea orientaciones valorativas: el deseo consciente de una persona de construir su vida y transformar la realidad de acuerdo con ellos. La asimilación de ciertos valores crea orientaciones valorativas: el deseo consciente de una persona de construir su vida y transformar la realidad de acuerdo con ellos. Una persona cuya vida espiritual está poco desarrollada no es espiritual y es incapaz de ver y sentir toda la diversidad y belleza del mundo que lo rodea. Una persona cuya vida espiritual está poco desarrollada no es espiritual y es incapaz de ver y sentir toda la diversidad y belleza del mundo que lo rodea.
Pautas espirituales del individuo: moral, valores, ideales. La moralidad es un sistema de normas y reglas que rigen la comunicación y el comportamiento de las personas, asegurando la unidad de los intereses públicos y personales. La moralidad es un sistema de normas y reglas que rigen la comunicación y el comportamiento de las personas, asegurando la unidad de los intereses públicos y personales. " regla de oro“moralidad: “Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti”. La “regla de oro” de la moralidad: “Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti”. El imperativo categórico es un requisito obligatorio incondicional que no admite objeciones, obligatorio para todas las personas, independientemente de su origen, cargo, circunstancias. El imperativo categórico es un requisito obligatorio incondicional que no admite objeciones, obligatorio para todas las personas, independientemente de su origen, cargo, circunstancias. El filósofo I. Kant formuló el imperativo categórico de la moralidad: "Actúa siempre según una máxima cuya universalidad como ley puedas al mismo tiempo desear". El filósofo I. Kant formuló el imperativo categórico de la moralidad: "Actúa siempre según una máxima cuya universalidad como ley puedas al mismo tiempo desear".
La moralidad incluye ideales, valores, categorías (los conceptos fundamentales más generales). Lo ideal es la perfección. objetivo más alto aspiración humana, la idea de las más altas exigencias morales, las más sublimes del hombre. Un ideal es la perfección, la meta más alta de la aspiración humana, una idea de las más altas exigencias morales, de lo más sublime en una persona. Los valores son lo más preciado y sagrado tanto para una persona como para toda la humanidad. Los valores son lo más preciado y sagrado tanto para una persona como para toda la humanidad. Antivalores o valores negativos - actitud negativa personas hacia ciertos fenómenos Antivalores o valores negativos: la actitud negativa de las personas hacia ciertos fenómenos
Los valores pueden ser legales, políticos, religiosos, artísticos, profesionales, morales. Los valores pueden ser legales, políticos, religiosos, artísticos, profesionales, morales. Los valores morales más importantes constituyen un sistema de orientación valor-moral de una persona, indisolublemente ligado a las categorías de moralidad. Las categorías morales son relativas por pares, por ejemplo el bien y el mal. Los valores morales más importantes constituyen un sistema de orientación valor-moral de una persona, indisolublemente ligado a las categorías de moralidad. Las categorías morales son relativas por pares, por ejemplo el bien y el mal.
Una de las categorías morales más importantes es la conciencia. Una de las categorías morales más importantes es la conciencia. La conciencia es la capacidad del individuo de reconocer los valores éticos y guiarse por ellos en todos situaciones de la vida, formular de forma independiente sus deberes morales, ejercer el autocontrol moral y ser consciente de sus deberes para con los demás. La conciencia es la capacidad de un individuo para reconocer los valores éticos y guiarse por ellos en todas las situaciones de la vida, formular de forma independiente sus responsabilidades morales, ejercer el autocontrol moral y ser consciente de su deber para con los demás.
El patriotismo es también una de las pautas de valores más importantes. El patriotismo es también una de las pautas de valores más importantes. El patriotismo es la actitud de una persona hacia su Patria, la devoción y el amor por la Patria, su pueblo. Los sentimientos e ideas patrióticos sólo elevan moralmente a una persona cuando van acompañados de respeto por personas de diferentes nacionalidades. El patriotismo es la actitud de una persona hacia su Patria, la devoción y el amor por la Patria, su pueblo. Los sentimientos e ideas patrióticos sólo elevan moralmente a una persona cuando van acompañados de respeto por personas de diferentes nacionalidades. Las cualidades de ciudadanía son cualidades sociales, psicológicas y morales del individuo, que combinan tanto el sentimiento de amor por la Patria como la responsabilidad por desarrollo normal sus instituciones sociales y políticas, y la conciencia de uno mismo como ciudadano pleno, poseedor de un conjunto de derechos y responsabilidades. Las cualidades de ciudadanía son las cualidades sociales, psicológicas y morales de un individuo, que combinan el sentimiento de amor por la Patria, la responsabilidad por el desarrollo normal de sus instituciones sociales y políticas y la conciencia de uno mismo como ciudadano pleno con un conjunto de derechos. y responsabilidades.
Los principios morales no son inherentes a una persona desde el nacimiento, sino que se forman en la familia a partir del ejemplo que tiene ante sus ojos; en el proceso de comunicación con otras personas, durante el período de formación y educación en la escuela, al percibir monumentos culturales que permiten tanto unirse a la conciencia moral ya lograda como formar los propios valores morales sobre la base de la autoeducación. . Los principios morales no son inherentes a una persona desde el nacimiento, sino que se forman en la familia a partir del ejemplo que tiene ante sus ojos; en el proceso de comunicación con otras personas, durante el período de formación y educación en la escuela, al percibir monumentos culturales que permiten tanto unirse a la conciencia moral ya lograda como formar los propios valores morales sobre la base de la autoeducación. . La autoeducación en el ámbito de la moral es, ante todo, autocontrol, presentación. altos requisitos consigo mismo en todo tipo de actividades. La autoeducación en el ámbito de la moralidad es, ante todo, autocontrol, exigiéndose mucho a uno mismo en todo tipo de actividades.
Cosmovisión y su papel en la vida humana. La cosmovisión es una idea holística de la naturaleza, la sociedad y el hombre, que se expresa en el sistema de valores e ideales de un individuo, un grupo social y una sociedad. La cosmovisión es una idea holística de la naturaleza, la sociedad y el hombre, que se expresa en el sistema de valores e ideales de un individuo, un grupo social y una sociedad. La cosmovisión de una persona es de naturaleza histórica: cada era histórica tiene su propio nivel de conocimiento, sus propios problemas, sus propios enfoques para resolverlos y sus propios valores espirituales. La cosmovisión de una persona es de naturaleza histórica: cada era histórica tiene su propio nivel de conocimiento, sus propios problemas, sus propios enfoques para resolverlos y sus propios valores espirituales.
Clasificación de tipos de cosmovisión. Visión del mundo cotidiana. Visión del mundo cotidiana. La cosmovisión cotidiana surge en la vida de una persona en el proceso de su actividad práctica personal, por eso a veces se la llama cosmovisión cotidiana. Esta cosmovisión se forma espontáneamente. La cosmovisión cotidiana se basa en la experiencia de vida directa de una persona. La cosmovisión cotidiana surge en la vida de una persona en el proceso de su actividad práctica personal, por eso a veces se la llama cosmovisión cotidiana. Esta cosmovisión se forma espontáneamente. La cosmovisión cotidiana se basa en la experiencia de vida directa de una persona.
Visión del mundo religiosa. Una cosmovisión religiosa es una cosmovisión cuya base son las enseñanzas religiosas contenidas en monumentos de la cultura espiritual mundial como la Biblia, el Corán, libros sagrados Budistas, Talmud y varios otros. Una cosmovisión religiosa es una cosmovisión cuya base son las enseñanzas religiosas contenidas en monumentos de la cultura espiritual mundial como la Biblia, el Corán, los libros sagrados de los budistas, el Talmud y varios otros. La religión contiene una determinada imagen del mundo, una doctrina sobre el propósito del hombre, mandamientos destinados a inculcarle una determinada forma de vida, a salvar el alma. La religión contiene una determinada imagen del mundo, una doctrina sobre el propósito del hombre, mandamientos destinados a inculcarle una determinada forma de vida, a salvar el alma.
Cosmovisión científica La cosmovisión científica es la heredera legítima de esa dirección del pensamiento filosófico mundial, que en su desarrollo se basó constantemente en los logros de la ciencia. Incluye una imagen científica del mundo, resultados generalizados de los logros del conocimiento humano, principios de la relación entre el hombre y el medio natural y artificial. La cosmovisión científica es la heredera legítima de esa dirección del pensamiento filosófico mundial, que en su desarrollo se ha basado constantemente en los logros de la ciencia. Incluye una imagen científica del mundo, resultados generalizados de los logros del conocimiento humano, principios de la relación entre el hombre y el medio natural y artificial.
1. La cosmovisión le da a la persona pautas y metas para todas sus actividades prácticas y actividad teórica. 1. La cosmovisión le da a la persona pautas y objetivos para todas sus actividades prácticas y teóricas. 2. La cosmovisión a través de su filosofía "central" permite a las personas comprender cuál es la mejor manera de lograr las pautas y objetivos previstos, y les proporciona métodos de cognición y actividad. 2. La cosmovisión a través de su filosofía "central" permite a las personas comprender cuál es la mejor manera de lograr las pautas y objetivos previstos, y les proporciona métodos de cognición y actividad. 3. Con base en las orientaciones de valores contenidas en la cosmovisión, una persona tiene la oportunidad de determinar los verdaderos valores de la vida y la cultura, para distinguir lo que es realmente importante para la actividad de una persona para lograr sus objetivos de lo que no tiene un significado real. 3. Con base en las orientaciones de valores contenidas en la cosmovisión, una persona tiene la oportunidad de determinar los verdaderos valores de la vida y la cultura, para distinguir lo que es realmente importante para la actividad de una persona para lograr sus objetivos de lo que no tiene un significado real.
Es la cosmovisión que contiene la comprensión humana del mundo y las tendencias de su desarrollo, las capacidades humanas y el significado de la actividad, el bien y el mal, la belleza y la fealdad. Es la cosmovisión que contiene la comprensión que una persona tiene del mundo y las tendencias de su desarrollo, las capacidades humanas y el significado de la actividad, el bien y el mal, la belleza y la fealdad.
Sujeto El hombre como ser espiritual.
Meta: desarrollar los lineamientos morales, la cosmovisión humanista, la ciudadanía y la cultura general de los estudiantes.
Tareas:
desarrollar una comprensión del concepto de “espiritualidad”;
formación de competencia comunicativa, informativa, sociocultural, posición propia;
educación de valores morales y espirituales.
Resultado Esperado(habilidades adquiridas):
cognitivo:
la capacidad de utilizar conceptos: moralidad, moralidad, conciencia, patriotismo, ciudadanía, ideal al defender la propia opinión;
capacidad para analizar situaciones;
informativo:
Capacidad para escribir notas y trabajar con diagramas.
capacidad para utilizar recursos de información;
analítico:
aplicar esquemas para analizar un tema problemático;
saca tus propias conclusiones.
Forma de entrega: Lección-investigación.
Equipo de lección
Libro de texto "Estudios sociales grado 10", editado por L.N. Bogolyubov, editorial Prosveshchenie, 2007.
Proyector multimedia.
Plan de estudios
¿Qué incluye el concepto de “vida espiritual de las personas”?
Pautas espirituales del individuo: moral, valores, ideales.
Cosmovisión y su papel en la vida humana.
durante las clases
Pregunta I: Relato del docente con elementos de conversación.
¿Alguna vez has pensado en tu camino de la vida, el sentido de tu vida? ¿Se esforzó por tratarse a sí mismo conscientemente, por desarrollarse, por educarse? Seguramente cada uno de vosotros os habéis hecho preguntas similares, que se relacionan con un área muy importante de nuestra vida espiritual el mundo del hombre.
Qué esmundo espiritual ¿persona? Comencemos con la palabra "paz". Es ambiguo. EN en este caso denota la vida interior y espiritual de una persona, que incluye el conocimiento, la fe, los sentimientos y las aspiraciones de las personas.
En el uso científico el conceptovida espiritual de las personas Cubre toda la riqueza de sentimientos y logros de la mente, une la asimilación por parte de la humanidad de los valores espirituales acumulados y la creación creativa de otros nuevos.
Hay mil maneras de ser muy mala persona sin infringir una sola ley.
No se debe pensar que una persona que actúa de acuerdo con sus convicciones ya es una persona decente. Necesitamos comprobar si sus creencias son decentes.
Una de las tentaciones más comunes que conduce a los mayores desastres es la tentación de las palabras "Todos lo hacen".
Lev Nikolaevich Tolstoi
Ejercicio: Elija cada una de las afirmaciones que más se acerque a sus creencias.
Escriba un ensayo breve en sus cuadernos utilizando el esquema que ya conoce.
Diapositiva 5
1. Estudie detenidamente la declaración, comprenda su contenido.
2. Plantea el problema
4. Justifica tu postura (2-3 argumentos)
5. Sacar conclusiones
Después de completar la tarea, la voz 2-3 del estudiante trabaja.
Además de las normas directas de comportamiento, la moralidad también incluye ideales, valores, categorías (los conceptos fundamentales más generales).
Ejercicio: En esta diapositiva ves una tabla en la que solo lado izquierdo. Utilizando el material del párrafo de las páginas 37 a 39, encuentre definiciones para estos términos.
Diapositiva 6
un requisito obligatorio incondicional (comando), que no permite objeciones, obligatorio para todas las personas, independientemente de su origen, cargo, circunstancias.
Ideal
la perfección, la meta más elevada de la aspiración humana, la idea de las más altas exigencias morales, las más sublimes del hombre
Valores
lo más querido es sagrado tanto para una persona como para toda la humanidad. Los valores reflejan la actitud de una persona hacia la realidad (hacia ciertos hechos, eventos, fenómenos), hacia otras personas, hacia sí mismo.
Categorías morales
Los valores morales más importantes que componen el sistema de orientación valor-moral de una persona, indisolublemente ligados a las categorías de moralidad, son correlativos por pares.(bipolar) carácter, como el bien y el mal.
Conciencia
la capacidad de un individuo para aprender valores éticos y guiarse por ellos en todas las situaciones de la vida, formular de forma independiente sus responsabilidades morales, ejercer el autocontrol moral y ser consciente de su deber para con otras personas.
Patriotismo
actitud de valor de una persona hacia su Patria, devoción y amor por la Patria, su pueblo
Ciudadanía
Cualidades socio-psicológicas y morales del individuo, que combinan el sentimiento de amor por la Patria y la responsabilidad por el desarrollo normal de sus instituciones sociales y políticas, y la conciencia de uno mismo como ciudadano pleno con un conjunto de derechos y responsabilidades.
Las definiciones en el lado derecho de la tabla aparecen después de que los estudiantes las hayan pronunciado.
historia del maestro ¿Los principios morales se forman en una persona de forma espontánea o es necesario formarlos conscientemente?
En la historia del pensamiento filosófico y ético existió un punto de vista según el cual las cualidades morales son inherentes a una persona desde el momento de su nacimiento. Así, los ilustradores franceses creían que el hombre es bueno por naturaleza. Algunos representantes de la filosofía oriental creían que el hombre, por el contrario, es malo por naturaleza y portador del mal. Sin embargo, el estudio del proceso de formación de la conciencia moral ha demostrado que no hay fundamento para afirmaciones tan categóricas.
Los principios morales no son inherentes a una persona desde el nacimiento, sino que se forman en la familia a partir del ejemplo que tiene ante sus ojos; en el proceso de comunicación con otras personas, durante el período de formación y educación en la escuela, al percibir monumentos de la cultura mundial que permiten tanto unirse al nivel ya alcanzado de conciencia moral como formar los propios valores morales sobre la base. de autoeducación. Un lugar no menos importante a este respecto es la autoeducación del individuo.
La capacidad de sentir, comprender, hacer el bien, reconocer el mal, ser persistente e irreconciliable con él son cualidades morales especiales de una persona que no puede recibir de otros ya preparadas, sino que debe desarrollarse por sí misma.
Autoeducación en el campo de la moral. - esto es, ante todo, autocontrol, imponerse grandes exigencias a uno mismo en todo tipo de actividades.
Conclusión La autoeducación moral significa la unidad de la conciencia y el comportamiento, la implementación constante de la moralidad.Normas jurídicas en la vida y la actividad. Sólo en la experiencia anterior.Al hacer buenas obras y resistir el mal, uno puede llevar a cabo conscientemente la superación moral.
Tercera pregunta.
historia del maestro Una parte importante del mundo espiritual de una persona es su cosmovisión.
Diapositiva 7
En el sentido más simple y común, la cosmovisión es la totalidad de las opiniones de una persona sobre el mundo que la rodea.La cosmovisión se diferencia de otros elementos del mundo espiritual de una persona en que, en primer lugar, representa la visión de una persona no de ningún aspecto particular del mundo, sino del mundo en su conjunto. En segundo lugar, la cosmovisión refleja la actitud de una persona hacia el mundo que la rodea: ¿tiene miedo, tiene miedo de este mundo o vive en armonía, en armonía con él? ¿Está la persona satisfecha con el mundo que le rodea o se esfuerza por cambiarlo?
Así, una cosmovisión es una idea holística de la naturaleza, la sociedad y el hombre, que se expresa en el sistema de valores e ideales de un individuo, un grupo social y la sociedad.
¿De qué depende esta o aquella cosmovisión?
Diapositiva 7.
En primer lugar, observamos que la cosmovisión de una persona es de naturaleza histórica: cada era histórica tiene su propio nivel de conocimiento, sus propios problemas, sus propios enfoques para resolverlos y sus propios valores espirituales.
Clasificación de tipos de cosmovisión. Puede ser diferente.Diapositiva 8
Pero la clasificación más común de tipos de cosmovisión es la siguiente.
Visión del mundo cotidiana surge en la vida de una persona en el proceso de su actividad práctica personal, por eso a veces se le llamacosmovisión.
Las opiniones de una persona en este caso no están justificadas por argumentos religiosos o datos científicos. Esta cosmovisión se forma de forma espontánea, predomina la base cotidiana.
Diapositiva 8
La cosmovisión ordinaria está muy extendida, ya que los esfuerzos Instituciones educacionales y los pastores de las iglesias a menudo tocan sólo la “superficie” misma de la esfera de la vida espiritual de una persona.
Visión del mundo religiosa - una cosmovisión, cuya base son las enseñanzas religiosas contenidas en monumentos de la cultura espiritual mundial como la Biblia, el Corán, los libros sagrados de los budistas, el Talmud y muchos otros.
Visión científica del mundo es el heredero legítimo de esa dirección del pensamiento filosófico mundial, que en su desarrollo se basó constantemente en los logros de la ciencia. Incluye una imagen científica del mundo, resultados generalizados de los logros del conocimiento humano, principios de la relación entre el hombre y el medio natural y artificial.
¿Qué papel juega la cosmovisión en las actividades de las personas?Diapositiva 9
En primer lugar, le da a la persona pautas y objetivos para todas sus actividades prácticas y teóricas.
En segundo lugar, es la cosmovisión la que permite a las personas comprender cuál es la mejor manera de lograr sus metas y objetivos y las equipa con métodos de cognición y actividad.
En tercer lugar, una persona tiene la oportunidad de determinar los verdaderos valores de la vida y la cultura, de distinguir lo que es realmente importante para la actividad de una persona para lograr sus objetivos de lo que no tiene un significado real, es falso o ilusorio.
Cada cosmovisión tiene sus ventajas y desventajas.Diapositiva 10
En forma de conversación, el profesor guía a los estudiantes hacia las respuestas correctas. Aparecen en la diapositiva a medida que se pronuncian.
Tipos de cosmovisión
Ventajas
Defectos
Visión del mundo cotidiana
basado en la experiencia de vida directa de una persona
hace poco uso de la experiencia de otras personas, la experiencia de la ciencia y la cultura, la experiencia de la conciencia religiosa como elemento de la cultura mundial.
Visión del mundo religiosa
estrecha conexión con el mundo patrimonio cultural, orientación hacia la resolución de problemas relacionados con las necesidades espirituales de una persona, el deseo de darle fe a la persona en la posibilidad de lograr sus metas.
A veces manifestaba intransigencia hacia otras posiciones en la vida, atención insuficiente a los logros de la ciencia y, a veces, incluso los ignoraba.
Visión científica del mundo
fuerte validez científica, la realidad de las metas e ideales contenidos en él, una conexión orgánica con la producción y actividades sociales de la gente
el hombre aún no ha ocupado el lugar que le corresponde en la cosmovisión científica
Conclusión. Nuestro tiempo permite que una persona tome una autodeterminación ideológica. Pero conviene recordar que la cosmovisión ordinaria deja a la persona en el nivel de las preocupaciones cotidianas y no le da suficientes motivos para orientarse en un mundo complejo y que cambia rápidamente. mundo moderno. Cada uno elige por sí mismo lo que, en su opinión, le ayuda a vivir.
Consolidación del material estudiado.
Ahora veamos cómo se puede presentar el material sobre este tema en Materiales del examen estatal unificado en estudios socialesDiapositivas 11-18. Los estudiantes dan respuestas explicándolas.
1. Un compositor popular está trabajando en una nueva canción dedicada a proteger el mundo. ¿Qué tipo de actividad ilustra este ejemplo?
1) espiritual
2) económico
3) político
4) social
2. El hombre es una unidad de tres componentes: biológico, mental y social. A características sociales persona es considerada
2) diferencias raciales
3) manifestaciones de herencia y variabilidad.
4) ideales y valores espirituales
3. Inserta la palabra que falta en el diagrama.
Secundaria (necesidades adquiridas)
social
prestigioso
4. De los ejemplos dados, seleccione aquellos que se relacionen con la actividad espiritual humana.
actividades materiales y de producción
actividad cognitiva
actividades de transformación social
actividad pronostica
actividad orientada a valores
5. Los valores espirituales incluyen:
1) microscopio
2) computadora
3) descubrimiento científico
4) televisión
6. La cosmovisión se forma bajo la influencia de:
R. Experiencia personal.
B. Entorno cultural.
B. Educación y crianza.
GRAMO. Características psicológicas personalidad.
1) A y D son correctos
2) verdadero A B D
3) C y D son correctos
4) verdadero A B C D
7. La capacidad del individuo para autocontrol moral llamado:
1) conciencia
2) convicción
3) talento
4) etiqueta
8. El fundamento de la vida espiritual de la sociedad es:
1) cognición
2) arte
3)ciencia
4) cultura
Conclusiones sobre el tema. Hay muchas opiniones diferentes sobre la moralidad y la moralidad: que el fin justifica los medios y que los ganadores no son juzgados. Probablemente quienes así lo piensen tengan derecho a hacerlo.
Pero quiero terminar nuestra lección con otra declaración: las palabras de L.N. Tolstoi
Todo se puede perdonar, pero no la perversión de esas verdades supremas.
que la humanidad ha alcanzado con tanta dificultad.
Tarea 1.Párrafo 4 del libro de texto, tarea 1-4.
2.En Internet, busque una definición del concepto de "cosmovisión humanista".
Lección 7
El hombre como ser espiritual.
(continuación)
Objetivo: Formar la comprensión de los estudiantes sobre el papel de la cosmovisión en la vida humana.
tipo de lección: aprender material nuevo.
durante las clases
I. Trabajar en el tema de la lección.
El mundo espiritual del individuo (microcosmos humano) es un fenómeno holístico y al mismo tiempo contradictorio. Este un sistema complejo, cuyos elementos son:
1) necesidades espirituales de conocimiento del mundo que nos rodea;
2) conocimiento sobre la naturaleza, la sociedad, el hombre, uno mismo;
3) creencias, puntos de vista sólidos basados en una cosmovisión y que definen la actividad humana en todas sus manifestaciones y esferas;
4) creencia en la verdad de aquellas creencias que comparte una persona;
5) capacidad para diversas formas actividades sociales;
6) sentimientos y emociones que expresan la relación de una persona con la naturaleza y la sociedad;
7) metas que una persona se fija conscientemente;
8) los valores que subyacen a la relación de una persona con el mundo y con él mismo, dando significado a sus actividades, reflejando sus ideales.
Valores representan el tema de las aspiraciones humanas, son el momento más importante el sentido de su vida.
– ¿Cree que los valores cambian a lo largo de la historia o se mantienen inalterados? ¿Qué influye en su cambio? Dar ejemplos.
La civilización moderna ha desarrollado valores humanos universales basados en el humanismo. Los valores humanos universales reflejan la experiencia espiritual de toda la humanidad y crean las condiciones para la realización de los intereses humanos universales, asegurando la plena existencia y desarrollo de cada individuo.
Un elemento importante del mundo espiritual de una persona es su cosmovisión.
Cosmovisión - la totalidad de las opiniones de una persona sobre el mundo que la rodea, ciertas ideas morales, creencias y actitudes que son características del individuo y se utilizan como base para construir relaciones con el mundo exterior.
Cosmovisión - un conjunto de puntos de vista generalizados sobre la realidad objetiva y el lugar del hombre en ella, sobre las actitudes de las personas hacia la realidad circundante y hacia ellos mismos, así como las creencias, principios, ideas e ideales determinados por estos puntos de vista.
La cosmovisión influye en las normas de comportamiento, la actitud de una persona hacia el trabajo, hacia otras personas, la naturaleza de sus aspiraciones de vida, la vida cotidiana, los gustos y los intereses.
Nuestra cosmovisión se forma bajo la influencia de las personas que nos rodean y la experiencia que nos transmiten nuestros mayores. En una familia, un niño aprende a caminar, hablar, comprender el mundo que lo rodea, intenta comprender el bien y el mal y aprende las reglas de comportamiento más simples.
–¿Hay un conflicto generacional? ¿Cuál es la razón? ¿Es posible superarlo?
Los jóvenes deben comprender y respetar a quienes los rodean, recordando que la vieja sabiduría guía el vigor juvenil, y que el vigor y la fuerza juveniles sustentan la vieja sabiduría. No se debe abandonar por completo la experiencia de los antepasados, olvidar las tradiciones y costumbres antiguas o reírse de las ideas anteriores. Sólo pueden preservarse y ser felices aquellas personas que honran su historia, sacan de ella lo mejor y aprenden de los errores del pasado.
El mundo espiritual del individuo expresa la conexión inextricable entre el individuo y la sociedad. Una persona ingresa a una sociedad que tiene un cierto fondo espiritual, que debe dominar en la vida.
Trabajar en el grupo.
Ejercicio:
1er grupo- Con. 45, núm. 5 (preguntas para el autoexamen);
2do grupo- Con. 45, núm. 6 (preguntas para el autoexamen);
3er grupo- Con. 45, núm. 7 (preguntas para el autoexamen);
4to grupo- Con. 45, N° 8 (preguntas de autoevaluación).
II. Consolidación de lo aprendido.
Tarea Habiendo estudiado p. 40–44, escriba qué papel juega la cosmovisión en las actividades de las personas.
Tarea:§ 4.
- Cosmovisión– un sistema de puntos de vista sobre el mundo objetivo y el lugar del hombre en él, sobre la relación del hombre con la realidad que lo rodea y consigo mismo, así como los principios básicos determinados por estos puntos de vista posiciones de vida personas, sus creencias, ideales, principios de conocimiento y actividad, pautas de valores.
Cosmovisión. Sus tipos y formas.
Estructura de la cosmovisión
- Conocimiento– forma de existencia y sistematización de resultados actividad cognitiva persona.
- Principios- Posición de liderazgo, básica. regla, instalación para cualquier actividades. Interno convicción en algo Punto de vista para cualquier cosa, una norma de comportamiento.
- Ideas -(Griego antiguo . ἰδέα - visibilidad, apariencia, forma, prototipo) la idea principal obras o principio general teorías, inventos, un determinado prototipo, un plan o su parte más esencial.
- Creencias- elemento (calidad) cosmovisión, donación alusiones personales o social grupo confianza en sus puntos de vista sobre el mundo, conocimiento y evaluaciones realidad .
- Ideales - (lat. idealis de Griegoἰδέα - imagen, idea) - más alto valor, el mejor estado completo de algo fenómenos- un ejemplo de cualidades y habilidades personales; más alto norma moral alusiones personales(ideal personal).
- Valores espirituales- valores necesarios para la formación y el desarrollo mundo interior personas, su enriquecimiento espiritual.
- Mitológico - (de Griegoμῦθος - leyenda, tradición) se basa en una actitud emocional, figurativa y fantástica hacia el mundo. en el mito componente emocional La cosmovisión prevalece sobre las explicaciones razonables. La mitología surge principalmente de miedo una persona que se enfrenta a lo desconocido e incomprensible: fenómenos naturales, enfermedades, muerte. Dado que la humanidad aún no tenía suficiente experiencia para comprender las verdaderas causas de muchos fenómenos, se explicaron utilizando suposiciones fantásticas, sin tener en cuenta relaciones causa y efecto .
- Mitológico un tipo de cosmovisión se define como un conjunto de ideas que se formaron en las condiciones de una sociedad primitiva sobre la base de una percepción figurativa del mundo. La mitología está relacionada con el paganismo y es un conjunto de mitos, que se caracteriza por la espiritualización y antropomorfización de objetos y fenómenos materiales.
- La cosmovisión mitológica combina lo sagrado (secreto, mágico) con lo profano (público). Basado en la fe.
Cosmovisión. Sus tipos y formas. Tipos históricos de cosmovisión.
- Teológico (religioso) - (de lat. religión- piedad, santidad) se basa en la creencia en fuerzas sobrenaturales. Religiones A diferencia del mito más flexible, se caracteriza por un dogmatismo rígido y un sistema bien desarrollado de preceptos morales. Religión distribuye y apoya ejemplos de comportamiento moral correcto desde su punto de vista. La importancia de la religión también es grande para unir a las personas, pero aquí su papel es dual: unir a las personas en una sola denominaciones, a menudo divide a personas de diferentes creencias.
Cosmovisión. Sus tipos y formas. Tipos históricos de cosmovisión.
- Filosófico - (φιλία - amor, deseo, sed + σοφία - sabiduría → Griego antiguo . Φιλοσοφία (literalmente: amor a la sabiduría) se define como teórico del sistema. Características La cosmovisión filosófica es la lógica y la coherencia, la sistematicidad y un alto grado de generalización. La principal diferencia entre la cosmovisión filosófica y la mitología es el alto papel de la razón: si el mito se basa en emociones y sentimientos, entonces filosofía- principalmente en lógica y evidencia. La filosofía se diferencia de la religión en la permisibilidad del librepensamiento: puedes seguir siendo filósofo criticando cualquier idea autorizada, mientras que en la religión esto es imposible.
Cosmovisión. Sus tipos y formas.
- Visión del mundo cotidiana (cotidiana) - es un producto de La vida cotidiana personas en el área en la que se satisfacen sus necesidades
- Falta de integridad.
- Predominio de ideas arbitrarias. Se basa en el sentido común y la experiencia cotidiana.
- Visiones del mundo fragmentadas. Esta visión del mundo toma forma espontáneamente, en el proceso de la experiencia cotidiana, y es difícil de imaginar en su forma pura.
- Falta de integridad. Como regla general, una persona forma su visión del mundo basándose en sistemas claros y armoniosos de mitología, religión y ciencia.
Moral, valores, ideales.
Moralidad– una forma de conciencia social, que consiste en un sistema de valores y requisitos que regulan el comportamiento de las personas. Aproximaciones al origen de la moral: naturalista, teológica, sociológica, cultural.
Moral, valores, ideales.
Funciones de la moralidad:
- evaluación
- evaluación- consideración de las acciones en términos del bien y del mal
(como bueno, malo, moral o inmoral);
- regulador controlador integrando educativo
- regulador- establecimiento de normas, principios, reglas de conducta;
- controlador- control sobre la implementación de normas basadas en la condena pública y/o la conciencia de la propia persona;
- integrando- mantener la unidad de la humanidad y la integridad del mundo espiritual del hombre;
- educativo- formación de virtudes y capacidades de elección moral correcta e informada.
Moral, valores, ideales.
- Bien y mal,
- moral e inmoral,
- objetivos y medios para alcanzarlos,
- moral y modales,
- lo que se debe y lo que es.
Moral, valores, ideales.
- Valores morales, a diferencia de los materiales, satisfacer las necesidades de la vida espiritual, facilitar el proceso de la existencia moral humana.
- Los valores morales más elevados suelen incluir conceptos generalizados que reflejan la esencia de la moral y la existencia humana: la bondad, la libertad, el sentido de la vida y la felicidad. Todo el mundo necesita valores de este tipo. son importantes para todos, lo que determina su estatus universal.
- moraleja como forma especial cultura espiritual./ La moral es un conjunto de normas aprobadas por la opinión pública.
- Los aspectos (lados) más importantes de la moralidad:
- a) cognitivo (formación de una imagen moral del mundo);
- b) evaluativo (evaluación Fenómeno social y las acciones de las personas desde el punto de vista del bien y del mal);
- c) regulatorio (un conjunto de normas respaldadas por la opinión pública).
- 3) Categorías básicas de moralidad:
- a) el bien y el mal;
- b) deber y conciencia;
- c) justicia;
- d) honor y dignidad;
- d) felicidad.
- 4) Cultura moral del individuo y de la sociedad.
- 5) La regla de oro de la moralidad es una ley universal de la vida humana en sociedad.
Cosmovisión
- La cosmovisión como sistema de visiones generalizadas sobre el mundo y el lugar del hombre en él.
- Estructura de la cosmovisión
- Conocimiento Principios Ideas Creencias Ideales Valores espirituales
- Conocimiento
- Principios
- Creencias
- Ideales
- Valores espirituales
- Tipos históricos de cosmovisión: mitológico; teológico (religioso); filosófico.
- mitológico;
- teológico (religioso);
- filosófico.
- Visión del mundo cotidiana (cotidiana) y sus características: predominio de conexiones arbitrarias; visiones del mundo fragmentadas; falta de integridad.
- predominio de conexiones arbitrarias;
- visiones del mundo fragmentadas;
- falta de integridad.
- Principales características de la cosmovisión científica: armonía lógica; sistemático; versatilidad; criticidad; validez.
- armonía lógica;
- sistemático;
- versatilidad;
- criticidad;
- validez.
- Clasificación de tipos de cosmovisión según color emocional. Visión del mundo optimista Visión del mundo pesimista
- Visión del mundo optimista
- Visión del mundo pesimista
La espiritualidad es uno de los conceptos más populares en estos días. De ello hablan filósofos, políticos y publicistas. Recientemente, el primer ministro japonés, Naoto Kan, dijo: “Si hubiéramos podido combinar nuestros éxitos tecnológicos con el tipo de espiritualidad que distinguió la Edad de Plata de la cultura rusa, es poco probable que otros países hubieran logrado un progreso tan rápido como nosotros, que es lo que los japoneses habrían logrado”. A menudo escriben sobre la falta de espiritualidad en la sociedad, sobre la falta de ideales como un fenómeno evidente de nuestros días.
Pero aquí está el problema. Casi ningún diccionario psicológico contiene un artículo dedicado a la espiritualidad. Este concepto tampoco se encuentra en los diccionarios culturales. Entonces casi todo el mundo se da cuenta de que esto factor importante desarrollo de la civilización, descubrimiento de nuevas formas de vida social. Todo el mundo anhela el deseado predominio de los valores espirituales, morales e intelectuales en una persona. Pero al mismo tiempo más Palabras comunes El pensamiento social moderno no avanza.
Espiritualidad - un concepto que generalmente refleja valores (significados) y la experiencia que les corresponde, opuesto a la existencia empírica (“material”, “natural”) de una persona o al menos diferente de ella. Históricamente, ha habido dos direcciones en la comprensión de la espiritualidad: religiosa y secular. El significado oculto de la interpretación religiosa de la espiritualidad se revela en la comunicación directa con Dios. “No “creemos” sólo... Ya vemos espiritualmente (como vemos el sol) que el Amo del mundo es Dios, y Él es el Sol espiritual de toda la vida. Sin eternidad e inmortalidad, todo "lo que en el mundo es inútil e innecesario. Con Dios, todo tiene sentido, recibe su significado y su propósito. Todas las dificultades, todos los trabajos y sufrimientos de una persona están iluminados con luz. significado, y la muerte misma lleva la luz de la existencia eterna".
El concepto de trascendencia.
El hombre y los animales exploran. ambiente a través de los sentidos: escuchan, huelen, miran y tocan, como resultado forman ideas coherentes sobre este entorno, recuerdan y asocian estas ideas y, a partir de impresiones pasadas, desarrollan expectativas. Entonces, una persona está encerrada en el espacio del mundo físico. Puede explorar este mundo y lograr un gran éxito en el conocimiento. Sin embargo, la gente se da cuenta vagamente de que existe otro mundo más allá del mundo físico. Recibimos señales de este mundo. Además, muchos espíritus videntes, místicos y esoteristas adquirieron la capacidad de entrar en este mundo espiritual y transmitir sus propias impresiones al encontrarlo. En la historia de la filosofía, tal transición del reino de este mundo al reino del otro mundo se llamó trascendencia. En filosofía, esto significa la transición de la esfera de la experiencia posible (la naturaleza) a la esfera que se encuentra al otro lado de ella.
El psicólogo austriaco Viktor Frankl destaca que “la diferencia esencial entre el hombre y el animal es que la inteligencia del hombre es alta, que el hombre, a diferencia de cualquier animal, tiene una capacidad más: comprender que debe existir una sabiduría fundamentalmente superior a la suya, es decir, , sabiduría sobrehumana, que creó tanto la sabiduría humana como los sabios instintos de los animales, y los distribuyó armoniosamente entre ellos".
Trascendental (del lat. trascender – cruzar) – “volar” (Kant), ir más allá de los límites de la experiencia posible (no sólo individual y actual), ir más allá de los límites de esta experiencia, ir más allá de los límites de la conciencia humana. Si hablamos del concepto de "trascendencia" en el sentido ontológico, entonces expresa el reconocimiento del ser, que no es el objeto de nuestros pensamientos y percepciones.
Según N.A. Berdyaev, el principio espiritual en una persona tiene una base trascendental. En otras palabras, no se deriva de la naturaleza, del mundo circundante. La insatisfacción del hombre con lo finito, su lucha por lo infinito, revela lo divino en el hombre. Según N.A. Berdyaev, una persona no puede ser autosuficiente, esto significaría que no existe. "Este es el secreto de la existencia humana", muestra N.A. Berdyaev, "demuestra la existencia de algo superior al hombre, y esta es la dignidad del hombre como un ser que supera sus limitaciones, trascendiendo a lo más alto".
