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• Crimen y arrepentimiento, o Cómo romper la cadena del pecado 31 mayo 2011
• Esclavo 25 de mayo de 2011
• La ternura del viento 18 de mayo de 2011
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• Barco de rescate 18 de abril de 2011
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• La periodista y escritora Maria Gorodova es muy conocida por los lectores. Sus libros, incluido “Wind Tenderness”, evocan una entusiasta respuesta de los más Gente diferente. Ahora se publica su nuevo libro: "La cuna de fuego", que habla sobre el amor. Sobre este libro, sobre las cartas que llegan al editor " periódico ruso", en cuyas páginas María responde desde hace varios años cartas de lectores sobre temas que hoy preocupan a muchos: una conversación con ella.

  – María, ¿cómo surgió la idea de tu nuevo libro? ¿Es esta la misma inspiración?

  – Todo es mucho más prosaico. Hace unos dos años Editor en jefe"Rossiyskaya Gazeta" Vladislav Aleksandrovich Fronin me llamó y me preguntó qué se podía hacer para que más jóvenes nos leyeran. Pensé: el público de la sección "Correspondencia" son personas mayores de 27 años. Pero en mi correo había muchas cartas sobre niños adolescentes. Además, todos fueron escritos al carbón, aunque procedían de diferentes ciudades y sus autores eran personas de diferentes profesiones, diferentes estratos sociales. Pero en todas partes había el mismo dolor, expresado casi en la misma frase: “Crié a mi hijo, pero ahora es un extraño para mí…”

  Y más variaciones: “El ordenador me ha quitado a mi hijo: levanta la vista del monitor sólo para ver lo que le ponen en el plato...”, o “Series americanas para ella más caro que la familia; Crecí como trapera, en su cabeza sólo los nombres de boutiques de moda y recomendaciones de revistas femeninas sobre cómo seducir a un hombre...”, o “Mi niña decidió que era una emo, y la compañía de la gente como si ella estuviera más cerca de su propia madre…”

  Las cartas sobre suicidios de jóvenes son una historia aparte. ¡El tema más difícil! Se te rompe el corazón cuando lees las confesiones de las madres o de los compañeros del desafortunado. Desafortunadamente, hay demasiadas cartas de este tipo y, a menudo, la causa de la tragedia es el aislamiento del adolescente, el hecho de que en un momento crítico de su vida nadie se preocupaba por él y se quedaba solo con el remolino obsesivo de un pensamiento dañino.

  Me parece que esto es generalmente problema global modernidad: con toda la diversidad de medios de comunicación -una diversidad que la civilización nunca antes había conocido- el hombre está más solo que nunca. Por supuesto, la razón aquí es el aislamiento de Dios.

  En general, estaba pensando, estaba pensando en cómo enganchar a los adolescentes, dónde iniciar una conversación, y luego mi hijo me dice: "Mamá, ¿para qué molestarse? ¡Necesitamos hablar sobre el amor! ¡Todas las chicas estarán interesadas! Y Los chicos también. Tal vez no lo muestren". , pero definitivamente lo leerán. De lo contrario, ¡qué extraño!, todo se trata de sexo, no hay ningún lugar al que escapar del porno, ni siquiera en los confines de la tierra: ambos. en la “caja”, en Internet, en cada esquina, en cualquier quiosco de revistas, ¡es difícil! ¡Pero nadie explica lo del amor! Y eso es todo: me di cuenta de que debemos iniciar la conversación con el tema del amor.

  Y llegó una avalancha de cartas de adolescentes...

  – ¿Qué descubrimientos te esperaban?

  – Lo primero es el terrible y aterrador analfabetismo de la mayoría. El segundo es la no discriminación, dónde está el bien y dónde está el mal; de hecho, “aquellos que no saben distinguir mano derecha desde la izquierda." Lees las cartas, comienzas a comunicarte con los chicos y comprendes que tienen pureza, castidad, conciencia, sed de verdad y rechazo de la falsedad, la mentira y un sentido de dónde está el mal. Todos estos dones de Dios están ahí, no han ido a ninguna parte. Eran jóvenes hace treinta años y hace tres siglos. Pero sociedad moderna corrompe tan agresivamente, impone tan agresivamente el pecado como norma, o incluso como ejemplo a seguir, que simplemente desfigura una personalidad aún no formada.

  Ella no está preparada para contrarrestar esa presión, porque para ello se necesita criticidad, voluntad, capacidad de pensar de forma independiente, firmeza y capacidad de resistir la presión no sólo de su entorno, sino del mundo entero. No todos los adolescentes pueden hacer esto. Es más fácil para nosotros los adultos. ¿Recuerda el epitafio de Grigory Skovoroda: “El mundo me atrapó, pero no me atrapó”? Un adulto encontrará la manera, al menos si no lucha. ambiente, luego minimice los contactos con ella: tire el televisor a la basura, pase por alto un titular burlón y maloliente, "prohíba" a alguien que envíe anuncios pornográficos, busque amigos cercanos en espíritu, trate de evitar situaciones en las que tenga que hacerlo. dobla tu corazón, encuentra un uso para ti en esa área actividades donde esta alma no necesita ser vendida... En general, un adulto tiene la oportunidad de "instalar filtros"... Ahora deliberadamente no hablo de la Iglesia. - la única fuerza que realmente puede resistir la decadencia moral...

  En una palabra, un adulto puede protegerse, pero un niño está indefenso, el mundo lo atrapará. Además, esto no es una tragedia de un individuo o su familia: es una tragedia de la sociedad. Es malo que todavía no nos hayamos dado cuenta y nosotros, como ciegos, estemos llevando a nuestros hijos al matadero. Por cierto, en mi nuevo libro “La Cuna de Fuego” hay varios capítulos que exploran este problema: cómo proteger a un niño de mundo moderno, qué valores inculcarle.

  - Entonces, ¿“Cradle of Fire” trata sobre la juventud?

  - Un libro sobre el amor. Para los jóvenes, pero no sólo. El libro es simplemente una lectura obligada para los adultos: madres, padres, aquellos cuyos hijos aún son pequeños y aquellos cuyos hijos ya han crecido. La Cuna de Fuego contiene lo más historias modernas, nos permiten ver no sólo quiénes somos hoy, sino también mirar hacia el futuro: un libro para el lector pensante. También quería que uniera generaciones para que toda la familia pudiera leerlo.

  – Dijiste que el libro “explora un problema”. ¿Es esto periodismo?

  En el libro historias reales la vida de hoy, y usando su ejemplo, nosotros, junto con nuestros lectores, pensamos y exploramos el problema. viene a mí gran cantidad Cartas, y una vez que decidí que comenzaría a hablar sobre el amor, seleccioné cartas que hablaban sobre la pubertad temprana. chicas modernas. Y ya sabes, fue como si se hubiera roto un dique: chicas de 15 años escribieron firmando "Stasya TrEshKa" o "Zlyuchka-Kalyuchka", y sus madres e intelectuales intelectuales que intentaron liderar nuestra conversación común. a la jungla filosófica. Gracias a mis editores Igor Chernyak y Vladislav Aleksandrovich Fronin, no hubo temas tabú. Hablamos de los secretos del género, del sexo como ídolo de nuestro tiempo, de la virginidad, de la castidad, de los tipos de amor, de cómo distinguir qué tipo de sentimiento experimenta una persona, del poder destructivo de las pasiones, del poder. del eros y la debilidad del hombre...

  Ya sabes, la mayor dificultad fue escribir de tal manera que fuera comprensible tanto para un adolescente que no lee más que publicaciones en el muro de VKontakte como para las personas más ilustradas. La pérdida de intelectuales que siempre están dispuestos a desafiar el punto de vista de N.A. Berdyaev (o V.S. Solovyov, el profesor B.P. Vysheslavtsev, el archimandrita Cyprian (Kern), Christos Yannaras), no quería. Estoy orgulloso de tener lectores educados, mucho más educados que yo. Te hace crecer. Por eso, cada vez se me ocurrieron formas de cautivar tanto a los jóvenes como a las personas que ya tienen gusto por las palabras, que saben mucho tanto de literatura como de vida. Interrogué específicamente al profesor V.A. Voropaev, crítico del libro, hombre de la más alta cultura, ¿estaba interesado? Y él respondió afirmativamente.

  – ¿Qué letras recuerdas más?

  – Intento seleccionar los más nítidos y brillantes. Personalmente me sorprendió una carta de un chico de 20 años que creía sinceramente que sí, el amor existe (lo experimentó; a veces, como escribió, “dura dos días, a veces dos meses, a veces dos minutos”), pero el amor, como él piensa, “en absoluto”. “Se inventó para que hubiera algo que describir en novelas o poemas, y luego giró en torno a él toda una industria: “San Valentín”, películas, series de televisión, canciones, publicidad, etc.

  Y como tal negocio ya ha girado en torno a esto, ahora nadie admite que el amor sea un engaño”. La carta me sorprendió por su planteamiento: notó que el amor se había convertido en una marca comercial, notó la comercialización de todo en nuestro mundo. Incluso el amor. ¡Cómo discutían sus compañeros con este joven! Y esta carta tan abierta y honesta me ayudó a comprender la psicología de un hombre, su percepción de una mujer, hay muchas observaciones sutiles, puramente masculinas.

  Hay cartas que son sarcásticas. Incluí intencionalmente uno de estos en el libro "Cradle of Fire"; apareció en el sitio web de Rossiyskaya Gazeta como un comentario después del artículo: tenemos democracia completa en nuestro sitio web. Cierta señora que firmaba “Samantha-and-even-Jones (90-60-90)” se indignó: “¿Qué, se han salido todos del bosque? Estoy indignada por la hipocresía de sus artículos, Maria Gorodova. Vender a los niños pequeños las palabras de algunos santos padres cuando prometían hablar de amor... bueno, ¡esto es demasiado! ¿Desde cuándo son las autoridades en este asunto?

  – ¿Publica este tipo de cartas en su libro?

  - ¡Definitivamente! Una carta así es una ocasión para hablar de lo que el cristianismo sabe sobre el amor. Y por cierto, ¿en quién, si no en los santos, puedes confiar en este asunto? Las personas que han aprendido que Dios es Amor, no en los libros, saben mucho más sobre el amor como sentimiento, sobre el amor como movimiento del corazón, sobre el amor como estructura del alma, que los guionistas de la serie “Sexo en Gran ciudad“La autora de la carta eligió como apodo el nombre de la heroína de este proyecto televisivo. Esto es todo lo que le explico al autor del mensaje. Y al mismo tiempo hablo de los signos del amor, de su clasificación, de cómo distinguir qué sentimientos se experimentan. O lo sienten por ti.

  Recuerdo una historia muy típica contada por una chica de 15 años que comenzaba su carta con la pregunta: “Dime, ¿quién necesita hoy la virginidad?”.

  - ¿Y respondiste?

  "No fui el único que respondió". El mensaje dio lugar a una nueva ola de cartas, un nuevo giro al tema: junto con los lectores pensamos en qué es la virginidad, la castidad, qué es la dignidad y, ¡lo más importante! – cómo una niña puede aprender a conservar estas cualidades en su interior.

  – ¿Por qué elegiste ese nombre – “Cuna de Fuego”?

  – Por supuesto, el nombre no es casual. Y hay muchos significados allí, estas son imágenes muy polisemánticas en sí mismas, tanto "cuna" como "fuego". Y juntos crean una imagen nueva, aún más profunda. Pero no lo revelaré todavía: lea el libro y decida usted mismo qué significa este nombre y qué significados genera. Incluso puedes escribirme sobre esto, la dirección es la misma. [correo electrónico protegido]. Creo que la editorial y yo encontraremos formas de recompensar a quienes se acerquen más a la verdad.

  Puedes comprar el libro en la tienda online: www.blagovest-moskva.ru

  Anton Leontyev habló con María Gorodova

  Maria Gorodova es columnista de Rossiyskaya Gazeta y presentadora de la columna "Correspondencia", que recibe una gran cantidad de correo de todo el país. La historia de su vida y las cartas de los propios lectores formaron la base de sus libros "La ternura del viento" y "El jardín de los deseos". Ambos libros se convirtieron en bestsellers y son difíciles de conseguir, especialmente para las personas que viven lejos de la capital. Por ello, a partir de numerosas solicitudes de los lectores y la propuesta del autor, el portal Pravoslavie.ru comienza a publicar capítulos del libro. "La ternura del viento"

  En lugar de un prefacio

  Esta historia comenzó un caluroso día de julio de 1998, cuando sonó un teléfono en nuestra casa y un hombre que se presentó como un oficial de policía de Ramenskoye, cerca de Moscú, me dijo que mi esposo había muerto. Mi marido, Vasily Egorovich Babenko, graduado de la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú, ya lleva seis meses trabajando como editor adjunto en la editorial Krestyanka; Finalmente nos estábamos preparando, como familia, para mudarnos de Kursk a Moscú cuando llegó esta llamada. No me preparé por mucho tiempo: metí algunas cosas en mi bolso, tomé a nuestros hijos, Petya, de doce años, y Georgy, de siete, y subí al primer tren a Moscú para enterrar a Vasya.

  Como descubrieron más tarde los amigos del marido, éste murió intentando salvar a un residente del orfanato que cruzaba vias ferreas. Dima, de dieciocho años, tenía auriculares en los oídos y simplemente no podía oír el rugido de un tren que volaba rápidamente. Mi Vasya, que iba detrás, se apresuró a salvar al joven; lo último que vieron las ancianas vendiendo verduras en el andén fue el imbécil de Vasya... No salvó, él mismo murió. Entonces me quedé sola, con dos hijos.

  Después del funeral, el editor de la revista donde trabajaba Vasya, queriendo apoyarme, me invitó a escribir para ellos, y yo, ya sea por desesperación o por ingenuidad, lo acepté. No era periodista en absoluto, era ama de casa, tenía un diploma de la Facultad de Biología de la Universidad Estatal de Moscú y lo único de lo que podía presumir en el campo del periodismo eran dos pequeñas notas en el periódico "Cultura". , escrito porque Vasya no tuvo tiempo de escribirlos él mismo. Durante los seis meses que Vasya trabajó en Krestyanka, casi todos se enamoraron de él, por su decencia, por su paciencia, por el hecho de que era un gran trabajador. Y este respeto me ayudó más de una vez. Hasta el día de hoy, el nombre de mi marido, que nunca ocupó ningún cargo especial, nunca tuvo tiempo, me abre las puertas en los cargos muy serios de sus camaradas.

  Esta muerte, tan inesperada, fue un golpe muy fuerte. Y no sólo para mí, para los niños. Recuerdo que hubo un momento difícil antes del funeral: mi hijo menor no podía aceptar tanto la muerte de su padre, su protesta contra lo sucedido fue tan fuerte que se negó a ir tanto al funeral como al funeral. Entonces yo, confundido, sin saber qué hacer, llamé al obispo John, arzobispo de Belgorod y Stary Oskol, quien nos bautizó a nosotros y a nuestros hijos cuatro años antes. Llamé desesperado, en problemas, sin saber qué hacer. Y el obispo, desde el otro extremo del país, habló con Gosha durante mucho tiempo, consolándolo y convenciéndolo, hasta que lo convenció de que tenía que ir al funeral del padre.

  Decidí no volver a Kursk. En primer lugar, entendí que allí no encontraría trabajo y, en segundo lugar, porque simplemente quería escapar del dolor. Repito, durante los últimos seis meses nos vimos obligados a vivir en dos casas, y cada vez que venía Vasya, lo esperábamos desde temprano en la mañana, observando cómo se apresuraba hacia nosotros por el largo camino de concreto hacia la casa... Mirando desde la ventana a la carretera, sabiendo que nadie vendría era insoportable.

  Mi mundo, el mundo de mi familia, se derrumbó y tuve que aprender a vivir de nuevo. ¿Donde como? No lo despejes. Pero inmediatamente quedó claro que era imposible llorar. Mis hijos literalmente se aferraron a mí, sin soltarme las manos ni un minuto; sus ojos estaban absolutamente confundidos, miraron los míos con miedo. Y lo entendí: lo principal ahora es aguantar. Porque tan pronto como perdí el control de mí mismo y las lágrimas brotaron de mis ojos, inmediatamente estallaron también. Para ellos, la muerte de su amado padre no fue solo una pérdida: los cimientos de su vida se estaban desmoronando. El más pequeño empezó a tener espasmos de tanto llorar y le dolía la cabeza...

  Todo se estaba yendo rápidamente al infierno; no había forma de detenerlo, así que entendí firmemente una sola cosa: tenía que aguantar. Quienes me recordaron en ese momento dijeron más tarde: todos se sorprendieron cuando, en respuesta a mis condolencias y preguntas comprensivas sobre cómo iba a vivir más, informé con confianza que todo estaría bien para nosotros, que ya me habían ofrecido un trabajo. en “Krestyanka”, y estoy a punto de encontrar un lugar donde vivir. Como dijo más tarde un periodista: "Masha sonreía todo el tiempo y daba miedo". En realidad, es simple: mientras sonríes, es difícil llorar.

  Realmente alquilé muy rápidamente una choza en Voskresensk, cerca de Moscú; no habría tenido suficiente dinero para alquilar un apartamento en Moscú. Así empezó mi otra vida.

  Yo, hasta ese día protegida por el amor de mi marido, tenía una idea bastante vaga de cómo ganar dinero. Crió hijos, escribió poesía, cocinó borscht. Ahora mi mayor temor era no poder alimentar a mis hijos. Recuerdo cómo, durante la confesión en la iglesia Ilyinsky, en Kursk, donde fui inmediatamente después del funeral, un anciano sacerdote (creo que se llamaba Luke) me dijo: “Ora y no tengas miedo de nada, las viudas están en Cristo seno." Recuerdo cómo, pecaminosamente, pensé: “Es fácil de decir, pero ¿de qué necesito para vivir?”, pero había una enorme verdad en estas palabras.

  Recuerdo que me llamaron a “Krestyanka” para devolverle el salario que Vasya no había recibido y algún otro dinero que me debía. Recuerdo bien cómo la contadora Marina Borisovna, mirándome atentamente y obligándome a recalcular varias veces la cantidad recibida, muy acentuada, enfatizando cada palabra, dijo: "María, esconde el dinero", aparentemente, a pesar de la sonrisa y la apariencia confiada. , Todavía la hacía asustar. Recuerdo cómo salí de la editorial gris y me fui al metro, cómo apareció ante mis ojos un cartel amarillo de la oficina de cambio, cómo casi automáticamente entré en el rincón de la casa de cambio. Estoy seguro de que, sin darme cuenta del todo de lo que estaba haciendo, por alguna razón cambié todo el dinero que me dieron en dólares, dejando solo cambio para el transporte. Estoy seguro que en ese momento no entendí bien lo que estaba haciendo, y fácilmente podría haberme engañado... A los pocos días se produjo el default, y los dólares que cambié ese día nos alimentaron por casi seis meses. Los seis meses más difíciles, cuando se cerraron las publicaciones, no se pagó nada en ninguna parte e incluso los periodistas más venerables se quedaron sin trabajo ni dinero.

  Para ser honesto, algunas cosas que parecían un milagro me acompañaron durante mucho tiempo. Por ejemplo, sin permiso de residencia ni trabajo permanente, conseguí fácilmente que mis hijos estudiaran en la mejor escuela Voskresensk, y allí fueron rodeados con tal cuidado que nunca antes nos habíamos encontrado ni después. Como resultó más tarde, la directora de esta escuela, Roza Nikolaevna Utesheva, una vez hizo morir a su marido en circunstancias similares, e hizo todo lo posible para que los niños se descongelaran en el nuevo lugar. El primer año fui a trabajar a Moscú desde Voskresensk, cerca de Moscú, los niños no me dejaron en paz y los llevé conmigo.

  Creo que también tuve suerte en el periodismo: incluso mis primeros materiales aparecieron inmediatamente en el número. La primera fue con Yan Arlazorov, y le gustó tanto que Yan Mayorovich me ayudó a realizar la siguiente entrevista: con Gennady Khazanov. Quienes alguna vez se han topado con el periodismo brillante saben que a los profesionales les lleva años llegar a tales estrellas. No tenía ese tiempo, tenía que alimentar a mis hijos todos los días y pagar el alquiler de un apartamento.

  Todo el mundo dice que tuve suerte cuando Alla Pugacheva cantó una canción basada en mis poemas, escrita a petición del talentoso compositor Sasha Lukyanov. El hecho de que el texto “¡Precaución, caída de hojas!” cayó en manos de Alla Borisovna, fue un accidente, una feliz coincidencia; llámalo como quieras: después de todo, antes, cuando vivía en Kursk, escribía poemas e incluso enviaba algunos de ellos a Pugacheva, pero nunca recibí en un golpe " Y ese año, durante todo el otoño, todas las noches volvía a casa del trabajo con el acompañamiento de mi canción, que sonaba desde todas las ventanas. No sólo me alegré, no fue una cuestión de vanidad del autor, aunque, por supuesto, fue agradable. Todo era mucho más prosaico: Alla Borisovna inmediatamente pagó muy decentemente por mis poemas; era dinero real, lo que me permitió no tener que trabajar cada vez más y me dio la oportunidad de volver a dormir. En general, ese año tanto Masha Rasputina como Lev Leshchenko cantaron canciones basadas en mis poemas; Durante ese primer año hice un avance profesional: entrevisté a Igor Krutoy, Laima Vaikule, Tatyana Tolstoy.

  Y luego estaban Armen Dzhigarkhanyan, Vakhtang Kikabidze, Nikolai Drozdov, Yuri Shevchuk, Edita Piekha, David Tukhmanov, Sergei Zhigunov, Tigran Keosayan, Kristina Orbakaite, Alla Pugacheva...

  Pero quizás el mayor milagro ocurrió cuando comencé a escribir materiales religiosos. Un día en “Mujer campesina”, poco antes de la fecha límite del número, se cayó algo de material y se apresuraron a poner en el espacio libre un texto dedicado a la Navidad. Para ese entonces ya me había consolidado como periodista, todos sabían que yo era creyente, entonces me encomendaron la tarea. ¿Con quién hacer el material? Para mí no había ninguna duda aquí. Llamé al arzobispo de Belgorod y Stary Oskol, el obispo John. Por suerte, ese día, 9 de noviembre de 1999, estaba de paso por Moscú y realizamos nuestra primera entrevista. Me gustó el material: contenía la fe viva y ardiente del Obispo, el tacto hacia los lectores que recién iniciaban su camino hacia Dios, la profundidad de pensamiento, la sutileza de sentimientos y también la capacidad de hablar con sencillez sobre cosas complejas. Por eso, los editores decidieron continuar con el tema y muy pronto me di cuenta de que para mí estos artículos eran la salvación.

  El hecho es que el periodismo brillante es algo bastante difícil para quienes trabajan en él. La intensa competencia entre publicaciones y autores, el alto ritmo dictado por el constante caleidoscopio de celebridades: todo esto lleva al hecho de que una persona que trabaja allí se desgasta y se agota rápidamente. Además, la llamada glosa es a menudo un mundo sin reglas, arruinado por su esencia misma, porque allí el éxito se convierte en la medida de todo: una categoría extremadamente astuta.

  Aquí todo era diferente: imagina, podría preguntar qué es lo que realmente me interesa: qué es el pecado y cómo llegar al arrepentimiento, qué es la Providencia de Dios y cómo reconocer la voluntad de Dios para mí... Podría preguntar sobre todo esto, y no cualquiera: ¡un arzobispo! Lo entrevisté, luego lo transcribí todo en detalle, escribí y descubrí felizmente por mí mismo. nuevo mundo, sumergiéndose en el espacio de la Sagrada Escritura. ¡Y luego lo imprimieron e incluso pagaron dinero! Para mí, vivir de forma insostenible (pisos de alquiler permanente, trabajar en varios lugares), estos materiales, que debían ser entregados cada mes, crearon el esqueleto, el marco de mi vida. Se convirtieron en mi apoyo. Soporte espiritual.

  Puedes dormir en el suelo de la cocina en apartamento alquilado, pero siéntete absolutamente feliz si escribiste un material maravilloso llamado “El barco de la salvación”.

  Sigo creyendo que la oportunidad de escribir estas entrevistas fue una especie de regalo asombroso e inaudito para mí. Y luego tuve mucho miedo de que por alguna razón esto pudiera terminar. Escribir tales materiales es extremadamente difícil (todos los creyentes me entenderán), porque constantemente surgen tentaciones. Y para ser honesto, durante mucho tiempo el obispo me ofendió porque no me advirtió de lo que tendría que afrontar; después de todo, el hijo mayor advierte sobre lo que es peligroso. Por alguna razón, éste no fue el tema de nuestra conversación. Pero, por otro lado, cuando las cosas se complicaban demasiado y no podía afrontarlo, siempre podía llamar a Vladyka John y preguntarle algo sobre el texto, aclarar algo y normalmente todo se calmaba. A veces, debido a la debilidad, era muy difícil escribir ese tipo de materiales. Pero si aún escribiste, lamiendo el artículo hasta la última coma, el material entró en el tema, entonces la sensación de vuelo, elevación interior, luz y alegría que te abruma por dentro se puede comparar con poco.

  Muy rápidamente sentí que esto era lo más importante que estaba haciendo. Este incidente fue una prueba más de ello. Recuerdo que entré en el departamento de revisión editorial para pedirle al corrector la "Sinfonía" nocturna, un libro donde palabra clave Encontré citas bíblicas exactas. No tuve tiempo de hacer esto durante el día porque estaba escribiendo otro material al mismo tiempo, así que decidí pedir el libro para llevármelo a casa. "Sí, tómalo, por el amor de Dios", dijo nuestra correctora Zhanna. Y continuó sorprendida por lo que decía: “En todo este tiempo nadie en la redacción nos ha pedido esta “Sinfonía”. ¡Solo tú y... tu Vasya!

  Mi Vasya no iba a la iglesia. Decente... sí, lo era. Él era, como lo llaman, " puro de corazon“- Yo, por ejemplo, nunca lo escuché condenar a nadie ni decir nada malo de nadie. Pero él no era miembro de la iglesia, no tenía tiempo... Pero resulta que en meses recientes necesitaba este libro en su vida... Para mí en ese momento se juntaron muchas cosas. Si antes me había visitado la sensación de que alguien me estaba guiando, entonces en ese momento sentí que así era realmente, con especial agudeza.

  Viví duro y sorprendentemente feliz al mismo tiempo y por alguna razón me pareció que no me pasaría nada malo. El obispo John y yo ya estábamos planeando hacer un libro con nuestros materiales; todos nos convencieron de que ya era hora, cuando murió mi hijo mayor, Petya, de diecinueve años.

  Petya era estudiante de segundo año en la Facultad de Física y Matemáticas Aplicadas del Instituto de Aviación de Moscú, ingresó allí por su cuenta y ya se estaba convirtiendo en un verdadero apoyo para mí. Me ayudó en todos mis esfuerzos, mecanografió mis materiales en la computadora y muchas de las preguntas y temas incluidos en la entrevista fueron sugeridos por él. Ese día, después de aprobar el examen, Petya fue con los chicos a tomar el sol a Serebryany Bor, dejó a su familia y desapareció.

  Buscamos a Petya durante cuatro días, llamando a hospitales, morgues y a la policía. Al quinto día lo encontraron golpeado en el río. ¿Para qué, para quién? Entonces no está claro. De mi Petya, puro e infantilmente abierto, que, aparte de sus matemáticas y física, sus ingenuos poemas juveniles y su guitarra, todavía no sabía nada en la vida y no había nada que llevarse. Cuando lo encontraron, golpeado, sólo vestía bragas y una cruz...

  Recuerdo que estoy cerca de la morgue donde yace mi hijo, tengo que ir, hacer algo, firmar unos papeles, pero no puedo moverme y parece como si la vida misma se me escapara. Además, da miedo que ya ni siquiera te resistas a esto; no puedes, porque esta vida misma está devaluada por lo que pasó. Y todavía recuerdo el funeral. Petia era un niño creyente; llevaba mucho tiempo yendo solo a la iglesia, sin mí, obedeciendo a sus impulsos internos; una semana antes de aquel terrible día se confesó y comulgó. Y ya sea porque querían a Petia o porque sabían que era creyente, muchos de sus amigos asistieron al funeral; ni ​​siquiera sospechaba que tuviera tantos.

  Por supuesto, como tantas personas han venido a compartir su dolor con usted, se vuelve más fácil. Pero de todos modos es muy difícil, incluso físicamente, pararse frente al ataúd de su hijo, y solo que tiene una mano en la mano. hijo mas joven, y luego están mamá y papá, eso es lo único que te mantiene adelante. Y aquí, en el templo, en algún momento, cuando no estaba tanto orando como tratando de orar, de repente me di cuenta con clara claridad de que mi amor por Petya, al igual que el suyo por mí, no había desaparecido. Así lo siento, y con esa fuerza primordial que pocas veces tenemos la oportunidad de experimentar en la vida ordinaria.

  Y de repente se hizo obvio que para este amor no existen fronteras entre nuestro mundo y ese mundo, que el amor realmente "nunca cesa", y este amor es más obvio que la realidad del ataúd que está frente a ti. Me parece que fue a partir de ese momento, en el templo, que la vida empezó a regresar a mí.

  Un anciano de Optina comparó el dolor con un taladro de Dios, que abre una fuente de oración en una persona. Esto es cierto. Cuando esto sucede, rezas constantemente, simplemente porque de lo contrario no sobrevivirás, es condición necesaria supervivencia. Cuando me volví un poco más fuerte, la pregunta "¿qué hacer?" Ni siquiera estaba parado frente a mí. Tomé nuestras 58 entrevistas y me senté con el libro “El amor es paciente”, sumergiéndome en el espacio de la Biblia, las historias del obispo, las oraciones y la poesía cristiana. Este libro, creo, me salvó dos veces. ¿Puedo olvidarme de esto?

  Oración por la gracia

  ¡Señor Dios nuestro! Todo mi bien está en Ti. ¿Cómo puedo soportar todos los problemas y desgracias de esta vida si Tu misericordia y Tu gracia no me sostienen? ¡No apartes de mí tu rostro, no demores tu visita, no me quites tu consuelo, para que mi alma no se convierta en un desierto reseco! ¡Enséñame, Señor, a hacer tu voluntad! Enséñame a presentarme ante Ti con dignidad y humildad. ¡Porque tú eres mi sabiduría!

  (Continuará.)

  Nacido el 13 de noviembre de 1961 en la ciudad de Shymkent. biografia corta: 1968 - 1978 Gimnasio nº 8 - Shymkent, región de Shymkent, República Socialista Soviética de Kazajstán. 1979 - 1985 Moscú Universidad Estatal a ellos. M.V. Lomonosov (MSU) – biofísico. Periodista, escritor. Autor de 5 libros.

  María Alexandrovna GORODOVA: entrevista

  Maria Gorodova, periodista, presentadora habitual de una columna en Rossiyskaya Gazeta, coautora de los libros del arzobispo Juan de Belgorod y Stary Oskol "El amor es duradero" y "El barco de la salvación", reflexiona sobre los problemas de Mujeres modernas basadas en cartas de lectores.

  María, llevas muchos años trabajando con un público femenino, primero en una revista de moda y luego en Rossiyskaya Gazeta. ¿La mayoría de las cartas que te llegan también son de mujeres?
  - No, no sólo, hay muchas cartas de hombres. Tenemos este truco: nos dimos cuenta de que si una carta es de un hombre, seguro que los hombres la leerán, pero las mujeres también. Y si la carta es de una mujer, sólo las mujeres la leerán y perderemos audiencia masculina. Por eso también prestamos mucha atención al correo de los hombres.

  Cuando una mujer recién se convierte en miembro de la iglesia, tarde o temprano comienza a sentir que existe una cierta brecha entre la imagen de mujer que nos ofrece la Iglesia y la que dicta el ritmo de vida moderno. ¿Alguna vez has tenido que superar esto?
  - Por supuesto, me encontré con esto. Cuando trabajaba en Mujer Campesina, y desde hace varios años, publiqué una entrevista con el Arzobispo John. Recuerdo que una vez estaba sentada en una sala de conferencias, en una mesa, con un vestido hermoso, pero no provocativo; era obra original de un diseñador, así que me senté con este vestido y comparé citas de la Biblia con la Sinfonía. Y entonces un joven, un informático, se me acerca y me dice: “¡Vaya, un creyente lleva ese vestido!”. ¡Esto no sucede así! Si soy rubia, llevo un vestido bonito e incluso me río, entonces, en su opinión, esto no encaja con la imagen de un cristiano. Creo que ahora este estereotipo de mujer creyente (un vestido hasta el suelo, los ojos bajos y un andar remilgado) ya se está convirtiendo en una cosa del pasado. Mire las colas que se forman para ver a la Madre Matrona, hay muchos jóvenes allí, todos van vestidos de manera muy moderna. Es decir, ya empezamos a comprender qué felicidad es el hecho de que seamos diferentes, que la individualidad está permitida, pero al mismo tiempo estamos todos juntos: la Iglesia.

  Analiza las cartas que llegan a Rossiyskaya Gazeta y las sistematiza. ¿Cuáles son, en su opinión, las principales puntos de dolor en la vida de una mujer moderna?
  - Realmente me escriben mucho, llegan cartas de toda Rusia. Y puedo decir honestamente: la gente, lamentablemente, vive vidas muy difíciles. Uno de los problemas más graves es el de la destrucción de la institución familiar. En mi opinión, la crisis familiar se debe a varias razones. En primer lugar, no todo el mundo se adaptó a las nuevas realidades económicas. Desafortunadamente, los hombres a menudo, mucho más que las mujeres, se permiten la "emigración interna"; parece que, nominalmente, hay un hombre en la familia, pero él no asume ninguna responsabilidad por la vida de la familia. Simplemente "emigra": al alcohol, a Internet, etc. Como muestra la práctica, las mujeres afrontan mucho mejor los problemas.

  La segunda razón es más sutil: un cambio en las funciones de roles en la familia: el hombre deja de ser el cabeza de familia y la mujer asume este papel. Y esto es desastroso para la familia. Es como si se hubiera producido una especie de cambio tectónico, en nuestro cerebro, en nuestro comportamiento: una mujer deja de ser mujer y un hombre deja de ser hombre.

  Además, ahora hay una agresiva propaganda de permisividad en la sociedad mediática. Fíjate en lo poco que hablamos ahora del amor, especialmente del amor sacrificial, o de la fidelidad... Pero en todas partes os acordaréis del sexo. Además, el sexo es ahora una especie de marca promocionada: el arte de la seducción lo utilizan tanto los fabricantes de ropa como los maestros del cine. Así cambia el énfasis en las relaciones entre hombres y mujeres, y esto no puede dejar de afectar a la familia.

  Una vez, mientras preparaba material para Rossiyskaya Gazeta, fui a sitios de citas, insisto, precisamente a sitios de citas, y no a sitios pornográficos. Simplemente me sorprendió lo que vi. Ni siquiera podía imaginar que las mujeres pudieran ofrecerse a la venta de manera tan activa, fácil y voluntaria, como una mercancía. Además, se trataba de profesores, economistas, ingenieros, personas con educación más alta. Y nadie percibió lo que estaba sucediendo como algo reprobable. Es decir, se han eliminado todos los tabúes en la sociedad. Y ésta es también una de las razones de la destrucción de la familia. En el verano, Rossiyskaya Gazeta publicó el material "Predator", una carta de un hombre que fue abandonado por su esposa, y no solo abandonado, sino también completamente robado. Después de este material, fuimos bombardeados con una avalancha de cartas y de hombres. Resultó que el estereotipo consumista de las relaciones entre personas se transfiere a la familia. Un hombre escribió que su familia lo trataba “como a una billetera, una billetera que todavía se atreve a tener una opinión”. Por supuesto, tal actitud no puede dejar de ofender. Estas familias perecen por falta no siquiera de amor, sino de respeto elemental.

  La permisividad conduce a fenómenos muy extraños: por ejemplo, se está poniendo de moda que las mujeres mayores se enamoren de chicos jóvenes. Cuando publicamos material sobre esto, recibimos muchas cartas muy agresivas, de mujeres que se convencieron a sí mismas y a otros de que vivir con un gigoló era normal.
  
  - En su opinión, ¿puede la Iglesia resistir estos cambios sociales?
  - Nadie más hará esto. No puedes esconderte de los problemas; no desaparecerán. Hay que comentar con calma y firmeza lo que pasa en la sociedad, le guste o no a alguien. Hay que llamar a las cosas por su nombre: el pecado como pecado, el libertinaje como libertinaje, la corrupción como corrupción. Necesitamos explicar a la gente que los tabúes y restricciones que establece la Iglesia no están dictados por la hipocresía. Estas restricciones son principalmente protectoras en relación con la persona misma: su espiritual, psicológica e incluso salud física. Por cierto, a menudo los logros. ciencia moderna sólo confirman la necesidad de estas prohibiciones. Bueno, por ejemplo, ahora se ha demostrado que el enamoramiento va acompañado de la liberación de endorfinas, sustancias que reducen la capacidad de percibir críticamente lo que está sucediendo. Y para los jóvenes, cuando están enamorados, está claro que es precisamente esta especie de “disminución de la criticidad”, esta cierta euforia del enamoramiento que permite superar las barreras que pone nuestro egoísmo: una chica se enamora. enamorado de un joven, sin darse cuenta de las orejas caídas que tiene, y es posible que el joven ni siquiera se dé cuenta de que la belleza de piernas largas no es tan inteligente... Pero resulta que si a una persona le suceden los mismos procesos a otra edad, por ejemplo, a los 45-50 años, cuando tiene una edad diferente fondo hormonal- Entonces aquí hay un fenómeno completamente diferente, a veces destructivo: una persona simplemente puede obsesionarse con el objeto de su amor, el umbral de criticidad se reduce considerablemente. Una “intoxicación de amor” tan exagerada puede destruir tanto la vida de la persona misma como la de sus seres queridos. Resulta que la ciencia recién ahora está alcanzando aquellas cosas que se sabían en la Iglesia hace mucho tiempo.

  Me parece que otro motivo del divorcio es que el secreto ha desaparecido en la relación entre un hombre y una mujer. Nosotros mismos no nos dimos cuenta de cómo se produjo la simplificación de las relaciones. Incluso nuestros hijos saben todo sobre los momentos más íntimos de la fisiología de hombres y mujeres, porque día y noche ponen en la televisión vídeos sobre compresas o medicamentos para tratar los problemas masculinos. Una persona está reducida al nivel de un animal, ni muy limpia ni muy perfecta. ¡Pero no somos animales! Somos creados a imagen y semejanza de Dios. Por lo general, las mujeres que crecieron en familias prósperas entienden con mucha precisión esta línea de dónde se puede permitir la entrada a un hombre y dónde no. Pero esta línea debe existir, absolutamente.

  Pero si miramos las cosas de manera realista, es obvio que tales familias prósperas no mucho, porque incluso en familias biparentales los roles de hombres y mujeres son mixtos o las relaciones están lejos de ser ideales. ¿Existe alguna otra forma de aprender a construir relaciones?
  - Por supuesto, tenemos ante nosotros la riqueza incalculable de la literatura mundial: leer, pensar, aprender. Yo tenía feliz matrimonio, y de ahí saqué lo siguiente: me parece que la principal habilidad de una mujer es la capacidad de inspirar a un hombre. Y ahora, por alguna razón, las mujeres "extinguen" cada vez más a los hombres; les gusta mostrarles a sus maridos que él no es nadie. Pero, ¿cómo puedes competir con un hombre si inicialmente eres diferente? Bájalo un paso más. Por cierto, es importante tener esto en cuenta al criar niños.
  Aunque a veces me sorprendo pensando que es más fácil de reprimir, porque es más conveniente tener una criatura obediente cerca. Pero Dios le da a la gente el derecho a elegir, el derecho a ser libre, y ciertamente no deberíamos quitárselo.

  Usted ha notado que existe una industria de explotación sexual comercial, pero hay otro problema asociado con ella: el culto. la eterna juventud moldeado por la industria de la belleza...
  - Buena pregunta... Cuando trabajaba en el periodismo de moda, cuando conocía a actrices detrás del escenario, a menudo sentía una verdadera decepción. ¿Ves a los jóvenes? piel tensa en un rostro completamente desprovisto de individualidad.

  Es humanamente comprensible que los actores “trabajen con sus caras”, que deban cuidarlas, que quieran mantenerse jóvenes, pero... Sabes, tengo un gran respeto por aquellas actrices que no se han sometido a cirugía plástica, ellas percibe sus arrugas, su edad y por tanto tu vida. ¿De que otra forma? Después de todo, detrás de cada arruga mía hay un segmento de mi vida: mi dolor, mi sufrimiento o, por el contrario, mi felicidad, mis alegrías. ¡Esta es mi experiencia, esta es mi vida! ¿Por qué debería avergonzarme de ella? ¿Por quién deberíamos renunciar a ello?

  Pero esto es difícil de explicar a una mujer que ha encontrado sus primeras canas o su primera arruga. Lo que dices parece una teoría abstracta. ¿Qué hacer cuando tienes miedo de que el empleador te mire y te diga que es mejor contratar a una chica joven?
  - Todavía existe una diferencia entre el tinte para el cabello, la crema antiarrugas y el bisturí, cirugía plástica. Y ni siquiera es un problema de salud. Es una cuestión de cómo te sientes contigo mismo. Si te percibes a ti mismo como un producto que ofreces a los demás, entonces está claro que el producto debe ser competitivo: hoy la juventud tiene un precio, por eso es necesaria, como dicen, una “preparación previa a la venta”, y una mujer pasará bajo el bisturí del cirujano. Pero si no te sientes como un producto, sino como una persona, cuando detrás de tus años de vida está lo que has aprendido, lo que has aprendido, en lo que te has convertido, entonces esta es una historia diferente. Creo que entonces cualquier empleador te contratará porque eres una persona. Existe una gama limitada de profesiones (modelos, bailarinas, deportistas) para las que la edad es un inconveniente. Pero en todas las demás profesiones, incluidas las creativas, tus años pueden convertirse en tu experiencia, tu profesionalidad única. Recuerdo a menudo a la actriz francesa Annie Girardot, que no tenía miedo de ser fea. ¡Y con qué dignidad las actrices del Teatro de Arte de Moscú lucían sus canas!

  ¿Qué es, en tu opinión, más difícil de superar? mujer moderna¿cuándo viene ella a la iglesia? ¿Se ha convertido usted mismo en miembro de la iglesia siendo adulto y ve ejemplos de amigos y conocidos?
  - Personalmente, no soy una criatura muy colectiva. Para ser honesto, me molesta cuando tengo muchos amigos en la iglesia; es más fácil para mí ir a donde no me conocen. El arzobispo Juan de Belgorod y Stary Oskol lo dijo muy bien: “busquen a Cristo en la iglesia, no en la de Cristo”. Porque después de la etapa de neófito, cuando se santifica todo lo relacionado con la Iglesia: el sacerdote, la gente de la iglesia, la abuela detrás de la caja de velas, y tal vez incluso esta caja misma, después de tal etapa de encantamiento, una etapa de La decepción inevitablemente comienza. Resulta que las personas en el templo no son santos y, además, no están exentos de algunas debilidades humanas. Ya sabes, un ejemplo. últimos días, el ejemplo del padre Daniil Sysoev nos muestra que debemos aprender a distinguir lo externo en una persona de lo hombre interior. hombre exterior Puede que no sea ajeno a la pasión humana, al fervor humano, no evitará los errores. Pero todo esto no excluye su santidad según el hombre interior.

  Fuente: taday.ru Entrevistada por Ksenia Luchenko
  Revista totalmente ucraniana “Mgarsk Bell”

  María Alexandrovna GORODOVA: artículos

  La alegría de encontrar al Creador eclipsa el dolor, la enfermedad y el miedo a la muerte.
  “Me di cuenta hace mucho tiempo: en Semana Santa la gente acude en tropel a la iglesia; nos encantan las vacaciones...” De una carta de Natalya Ivanovna T.

  ¡Hola, Natalia Ivanovna! Realmente hay mucha gente en las iglesias en Semana Santa y no se trata de amor por las fiestas en general. En el siglo II, el escritor y teólogo cristiano Tertuliano señaló que el alma humana es cristiana por naturaleza. Entonces ella se acerca a su Creador en la brillante fiesta de la Resurrección de Cristo. Por eso se alegra porque el que fue crucificado y aceptó muerte en la cruz Cristo ha resucitado. Entonces él responde a esta gozosa noticia, respondiendo: “¡Verdaderamente ha resucitado!” Por cierto, Tertuliano creía que el testimonio del alma sobre su Creador es la principal prueba de la existencia de Dios. Esto es lo que escribió en su obra "Apologética" (la apologética es la fundamentación del cristianismo con la ayuda de evidencia racional): "Aunque el alma está aprisionada en el cuerpo, aunque está oscurecida por enseñanzas pervertidas, aunque está privada de vigor debido a pasiones y concupiscencias, aunque sirve servilmente a falsos dioses; sin embargo, cuando vuelve en sí, libre como de intoxicación o de sueño o de cualquier enfermedad, y vuelve a estar sano, pronuncia el nombre de Dios, y sólo este nombre, ya que el Dios verdadero realmente es uno.. ". El alma da testimonio de Él. ¡Oh, el testimonio del alma, cristiana por naturaleza!"

  solo estarás tú

  Este testimonio del alma sobre la existencia de Dios, considerado por los teólogos como una evidencia racional, nos lo presentan de manera más precisa y paradójica los poetas.
  1912, abril. Osip Mandelstam. El brillante poeta capturó con brillantez y precisión el estado de búsqueda de Dios. Lea esto: después de un siglo, la voz alta y clara del poeta vuela hacia nosotros, vuela y cae en nuestros corazones. Cae porque nuestra alma también está familiarizada con este estado de separación del Señor, el anhelo confuso pero doloroso de la creación por su Creador.

  Tu imagen, dolorosa e inestable,
  No podía sentir en la niebla.
  "¡Dios!" - dije por error,
  Sin siquiera pensar en decirlo.
  El nombre de Dios es como un gran pájaro.
  ¡Salió volando de mi pecho!
  Hay una espesa niebla por delante,
  Y una celda vacía detrás...

  Pero hay un estado diferente del alma: el estado de encuentro con tu Creador. Y la alegría de este encuentro es tan grande que eclipsa el dolor, la enfermedad misma y el miedo a la muerte. Yuri Gal, 1944, verso deslumbrante en verdad, sencillez y poder:

  Estallaré en lágrimas de felicidad.
  No estaré allí. Sólo estarás tú.
  ¿Realmente no hay barrera entre nosotros?
  De todos los obstáculos, ¿se han eliminado los últimos?
  ¡Ay dios mío! Mi carne me es querida
  Y la carne arde. Pero las lágrimas no son por ella.
  Me dijiste que no hay abismo por delante,
  Y todo el resplandor de tu bondad.
  En lágrimas, en el calor, postrado en cama,
  Esta es la primera vez que hablo contigo.
  ¿No deberías creerme? ¿Es contigo?
  ¿Para quejarse de la carne, oh Dios mío?

  A Yuri Gal le dieron sólo veintiséis años de edad: a los veinte, sin aprovechar la reserva concedida por enfermedad, se ofreció como voluntario para ir al frente. Cautiverio alemán, luego nuestros campos. Corta vida, sólo unos pocos poemas, y este avance hacia la eternidad. Un avance sellado para nosotros, para que sepamos: el Señor no nos deja al borde del abismo, Él está con nosotros.
  Hay otros testimonios de encontrar a Dios. ¿Recuerdas "El amanecer" de Pasternak en Doctor Zhivago?

  Significaste todo en mi destino.
  Luego vino la guerra, la devastación,
  Y durante mucho tiempo sobre ti
  No había oído, ni espíritu.
  Y después de muchos, muchos años
  Tu voz me alarmó de nuevo.
  Toda la noche leo tu testamento
  Y cómo volvió a la vida después de desmayarse...

  Vuelve a leer las líneas de este versículo, tan rápido, como si te quedaras sin aliento de alegría: ¡este es el júbilo de una criatura que ha visto a su Creador! El deleite de la imagen que - ¡por fin! - encontró su prototipo.
  Turno nocturno
  Pero hay otro estado del alma: un estado de reverencia ante la grandeza del Señor. Alexander Solodovnikov, "Noche bajo las estrellas":

  La noche realiza su servicio Divino,
  Las constelaciones centelleantes se mueven en una procesión religiosa.
  Hay un movimiento armonioso a través del templo del cielo.
  Fluye solemnemente en una sola corriente.
  Tan pronto como cayó el telón del atardecer,
  Surgieron luces, innumerables en número:
  Cruz del Cisne, lámpara de Hércules,
  Triple fuego de la constelación de Aquila...
  
  Un himno que cuenta cómo las estrellas servirán al Señor durante la Liturgia Celestial:

  Dan vueltas alrededor de la preciosa copa.
  Osa...
  ella es misteriosa
  En lo más profundo del cielo, en el altar del universo.
  Ha sido aprobado por el Creador durante siglos.
  Pero luego pasaron los cuerpos celestes,
  Se completa el orden creado por el abismo de los años,
  Y el candelabro del amanecer brilló
  Alabado seas
  ¡Quién nos mostró la Luz!

  Y después de este solemne himno al Señor, la siguiente línea es repentina, como un golpe. Del tipo que te deja sin aliento ante la sorpresa. Del tipo que no puedes contener las lágrimas. Esta es una línea de la fecha y lugar de nacimiento del verso: “1940, Kolyma, turno de noche”.
  Resulta que en minas de molibdeno se compusieron versos de alabanza al Señor. Fueron compuestos: como saben, a los prisioneros no se les dio papel, y los poemas primero se compusieron y luego se repitieron muchas veces, memorizándolos de memoria; esta era la única forma de conservarlos para la posteridad. Han llegado hasta nosotros estas alabanzas de la grandeza de Dios. ¡Y el propio Alexander Solodovnikov no es un milagro! - no sólo sobrevivió en los campos de Stalin (fue rehabilitado en el 56), sino que vivió hasta los 81 años y pasó al Señor en 1974, dejándonos dos colecciones de poesía, una de las cuales se llama: “Gloria a Dios por todo" !

  desde el velo

  Y aquí hay otro testimonio, también de nuestra contemporánea, Sonya Shatalova. Quizás las líneas no sean tan perfectas, pero también están arrancadas del corazón: “¡No estoy solo!” Cuando leas, recuerda que el versículo fue escrito por una niña de 8 años, que padecía una grave enfermedad y no podía hablar.

  Por alguna razón no puedo tener suficiente
  Sin comida
  nada de cosas agradables
  Sin reuniones.
  no soy nada caprichoso
  Estoy lleno de lujo y vacaciones.
  No hay necesidad.
  Ojalá pudiera comer tres veces al día.
  No encurtidos, no, comida sencilla.
  ¡Pero todavía la extrañamos muchísimo!
  me gustaria comunicarme
  Con buena gente.
  Pero no puedo -
  El autismo se interpone en el camino.
  Con comportamiento ridículo
  con miedos, tonto -
  ¿Quién está interesado en mí?
  ¿Quién me necesita?
  Y manos poco hábiles y sin voluntad.
  ¿Sentiste pena por mí?
  ¡No hay necesidad!
  ¡El Señor está conmigo, no estoy solo!
  Tanto mi madre como mi hermana están conmigo,
  Y hasta papá ayuda
  Aunque no siempre lo cree.
  Padre me dijo:
  - Tu enfermedad
  Es bueno para ti ahora.
  Debes recorrer este camino.
  Ten paciencia, sana y, lo más importante, ora.
  Un día serás libre
  Sólo quédate con Dios.
  ¡Así que Él está en el corazón!
  ¡Te llena el pecho!
  ¿Debería susurrarte?
  ¿Esas palabras principales?
  - Ten piedad, Señor.
  ¡No estoy solo contigo!

  La propia Sonya le informará mejor sobre esta terrible enfermedad: el autismo. Gracias a su valentía y talento se nos revela lo que está pasando en el alma de estos “hijos de la lluvia”.

  Oh, el don invaluable de poner palabras en sonidos.
  ¡En la unión de esencia y sonido!
  Pero yo...
  ¡Me lastima! Señor, ¿oyes? ¡Herir!
  ¡Cuánto dura el silencio!
  ¡Cuán infinito es el océano del silencio!
  Y ahora, tanto voluntaria como involuntariamente,
  La oscuridad se deslizó en mi alma.
  Cansado de esperar.
  y a la libertad
  Del cautiverio del cráneo, las palabras se cansan de estallar.
  La melancolía dicta el mal tiempo al corazón.
  ¿Pero estoy realmente dispuesto a rendirme a la oscuridad?
  Acepta el destino, encuentra en él.
  positivo,
  Vive en una tormenta melodramática
  ¿torneado?..
  Pues no, ¡gracias!
  Señor, ¿oyes?
  Soportaré el dolor.
  Soy un hombre, no una bestia.
  Y mi voz destruirá el techo de la prisión,
  Y se me abrirá la puerta a un mundo lleno de sonidos.

  Y por último, una auténtica obra maestra de la poesía religiosa. Por supuesto, Sonya Shatalova, de catorce años, una chica con diagnóstico terrible"temprano autismo infantil", describe en primer lugar el cosmos de sus experiencias. Como todos los autistas, Sonya vive en el abismo de sus miedos, y la poesía para ella no es sólo una forma de comunicarse con nosotros, sino también un escape de la “prisión del mutismo”. ”, “la puerta a un mundo que suena pleno”. El verso "En la Sábana Santa" trata sobre las dificultades de este avance. Pero no solo eso. Como sucede con la poesía real, el verso nos lleva a otro nivel de generalización. Es esencialmente sobre la inevitabilidad de la Resurrección, aunque en ella no se menciona directamente a Dios, pero, aparentemente, el Señor concede la capacidad de ver lo principal no sólo a los teólogos.

  Recuerde, el Evangelio cuenta cómo el domingo, al amanecer, los discípulos de Jesús llegaron a la cueva donde estaba sepultado el Salvador, y no encontraron allí el Cuerpo de Cristo: la piedra que bloqueaba la entrada a la cueva había sido quitada, el La tumba estaba vacía y los sudarios yacían en el suelo, señal de la liberación de Cristo de las cadenas de la muerte. Tuvo lugar el acontecimiento principal en la historia de la humanidad: Cristo resucitó y, mediante Su resurrección, nos dio la oportunidad de la vida eterna. Lea el verso de Sonya: se trata de nosotros. Al fin y al cabo, cada uno de nosotros está preso en sus propios sudarios: en los sudarios de las enfermedades o debilidades, en los sudarios de nuestros pecados, de nuestra insensibilidad, en los sudarios del egoísmo... Y para poder dar un paso hacia la eternidad, primero debemos liberarse al menos de estas cadenas. Entonces, Sonya Shatalova, 14 años, “Out of the Veil”. Un poema escrito en una lección de álgebra es talento, después de todo, también es evidencia de la presencia de Dios en nuestro mundo, ¿no?

  No esperes, no adivines y no tengas miedo,
  La respuesta ya está en la sangre.
  Propiedades extrañas y oscuras -
  ¿Dónde y a quién saluda?
  Tan extrañamente mezclado y estúpido:
  Un volcán a punto de explotar -
  Ni un gato encadenado cerca de un roble.
  Un huracán enloquecido.
  Pero esto ha sucedido antes:
  La tela de los sudarios se rasgó,
  Y crecí fuera de mí mismo
  Escapar del cautiverio del tiempo.
  Moscú, 2007

  ¡Queridos lectores!
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  María Alexandrovna GORODOVA: prosa

  Esta historia comenzó un caluroso día de julio de 1998, cuando sonó un teléfono en nuestra casa y un hombre que se presentó como un oficial de policía de Ramenskoye, cerca de Moscú, me dijo que mi esposo había muerto. Mi marido, Vasily Egorovich Babenko, graduado de la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú, ya llevaba seis meses trabajando como editor adjunto en la editorial Krestyanka; finalmente nos estábamos preparando, con toda la familia, para mudarnos de Kursk. a Moscú, cuando llegó esta llamada. No me preparé por mucho tiempo: metí algunas cosas en mi bolso, tomé a nuestros hijos, Petya, de doce años, y Georgy, de siete, y me subí al primer tren a Moscú para enterrar a Vasya.

  Como descubrieron más tarde los amigos del marido, él murió tratando de salvar a un residente del orfanato que estaba cruzando las vías del tren. Dima, de dieciocho años, tenía auriculares en los oídos y simplemente no podía oír el rugido de un tren que volaba rápidamente. Mi Vasya, que iba detrás, se apresuró a salvar al joven; lo último que vieron las ancianas vendiendo verduras en el andén fue el imbécil de Vasya... No salvó, él mismo murió. Entonces me quedé sola, con dos hijos.

  Después del funeral, el editor de la revista donde trabajaba Vasya, queriendo apoyarme, me invitó a escribir para ellos, y yo, ya sea por desesperación o por ingenuidad, lo acepté. No era periodista en absoluto, era ama de casa, tenía un diploma de la Facultad de Biología de la Universidad Estatal de Moscú y lo único de lo que podía presumir en el campo del periodismo eran dos pequeñas notas en el periódico "Cultura". , escrito porque Vasya no tuvo tiempo de escribirlos él mismo. Durante los seis meses que Vasya trabajó en Krestyanka, casi todos se enamoraron de él, por su decencia, por su paciencia, por el hecho de que era un gran trabajador. Y este respeto me ayudó más de una vez. Hasta ahora, el nombre de mi marido, que nunca ocupó ningún cargo especial, nunca tuvo tiempo, me abre las puertas de cargos muy serios de sus camaradas.

  Esta muerte, tan inesperada, fue un golpe muy fuerte. Y no sólo para mí, para los niños. Recuerdo que hubo un momento difícil antes del funeral: mi hijo menor no podía aceptar tanto la muerte de su padre, su protesta contra lo sucedido fue tan fuerte que se negó a ir tanto al funeral como al funeral. Entonces yo, confundido, sin saber qué hacer, llamé al obispo John, arzobispo de Belgorod y Stary Oskol, quien nos bautizó a nosotros y a nuestros hijos cuatro años antes. Llamé desesperado, en problemas, sin saber qué hacer. Y el obispo, desde el otro extremo del país, habló con Gosha durante mucho tiempo, consolándolo y convenciéndolo, hasta que lo convenció de que tenía que ir al funeral del padre.

  Decidí no volver a Kursk. En primer lugar, entendí que allí no encontraría trabajo y, en segundo lugar, porque simplemente quería escapar del dolor. Repito, durante los últimos seis meses nos vimos obligados a vivir en dos casas, y cada vez que venía Vasya, lo esperábamos desde temprano en la mañana, observando cómo se apresuraba hacia nosotros por el largo camino de concreto hacia la casa... Mirando desde la ventana a la carretera, sabiendo que nadie vendría era insoportable.

  Mi mundo, el mundo de mi familia, se derrumbó y tuve que aprender a vivir de nuevo. ¿Donde como? No lo despejes. Pero inmediatamente quedó claro que era imposible llorar. Mis muchachos literalmente se aferraron a mí, sin soltar mis manos por un minuto, sus ojos estaban absolutamente confundidos, miraron los míos con miedo. Y entendí que lo principal ahora es aguantar. Porque tan pronto como perdí el control de mí mismo y las lágrimas brotaron de mis ojos, inmediatamente estallaron también. Para ellos, la muerte de su amado padre no fue solo una pérdida: los cimientos de su vida se estaban desmoronando. El más pequeño empezó a tener espasmos de tanto llorar y le dolía la cabeza...

  Todo se estaba yendo rápidamente al infierno, no había forma de detenerlo, así que entendí firmemente sólo una cosa: tenía que aguantar. Quienes me recuerdan en ese momento dijeron más tarde: todos se sorprendieron cuando, en respuesta a mis condolencias y preguntas comprensivas sobre cómo iba a vivir más, informé con confianza que todo estaría bien para nosotros, que ya me habían ofrecido un trabajo. en “Mujer Campesina”, y estoy a punto de encontrar un lugar donde vivir. Como dijo más tarde un periodista: "Masha sonreía todo el tiempo y daba miedo". En realidad, es simple: mientras sonríes, es difícil llorar.

  Realmente alquilé muy rápidamente una choza en Voskresensk, cerca de Moscú; no habría tenido suficiente dinero para alquilar un apartamento en Moscú. Así empezó mi otra vida.

  Yo, hasta ese día protegida por el amor de mi marido, tenía una idea bastante vaga de cómo ganar dinero. Crió hijos, escribió poesía, cocinó borscht. Ahora mi mayor temor era no poder alimentar a mis hijos. Recuerdo cómo, durante la confesión en la iglesia Ilyinsky, en Kursk, donde fui inmediatamente después del funeral, un anciano sacerdote (creo que se llamaba Luke) me dijo: “Ora y no tengas miedo de nada, las viudas están en Cristo seno." Recuerdo cómo pensé pecaminosamente: “Es fácil de decir, pero ¿de qué necesito para vivir?”, pero había una enorme verdad en estas palabras.

  Recuerdo que me llamaron a "Krestyanka" para devolver el salario que Vasya no había recibido y algo más que me debían. Recuerdo bien cómo la contadora Marina Borisovna, mirándome atentamente y obligándome a recalcular varias veces la cantidad recibida, muy acentuada, enfatizando cada palabra, dijo: "María, esconde el dinero", aparentemente, a pesar de la sonrisa y la apariencia confiada. , Todavía la hacía asustar. Recuerdo cómo salí de la editorial gris y me fui al metro, cómo apareció ante mis ojos un cartel amarillo de la oficina de cambio, cómo casi automáticamente entré en el rincón de la casa de cambio. Estoy seguro de que no entendí completamente lo que estaba haciendo, pero por alguna razón cambié todo el dinero que me dieron a dólares, dejando solo cambio para el transporte. Estoy seguro que en ese momento no entendí bien lo que estaba haciendo, y fácilmente podría haber sido engañado... A los pocos días se produjo el default, y los dólares que cambié ese día nos alimentaron por casi seis meses. Los seis meses más difíciles, cuando se cerraron las publicaciones, no se pagó nada en ninguna parte, e incluso los periodistas más venerables se quedaron sin trabajo ni dinero.
  Para ser honesto, algunas cosas que para mí fueron como un milagro me acompañaron durante mucho tiempo. Por ejemplo, sin un permiso de residencia o un trabajo permanente, conseguí fácilmente que mis hijos estudiaran en la mejor escuela de Voskresensk, y estuvieron rodeados de una atención que nunca antes habíamos encontrado. Como resultó más tarde, la directora de esta escuela, Roza Nikolaevna Utesheva, una vez hizo morir a su marido en circunstancias similares, e hizo todo lo posible para que los niños se descongelaran en el nuevo lugar. El primer año fui a trabajar a Moscú desde Voskresensk, cerca de Moscú, los niños no me dejaron en paz y los llevé conmigo.

  Creo que también tuve suerte en el periodismo: incluso mis primeros materiales aparecieron inmediatamente en el número. La primera fue con Yan Arlazorov, y le gustó tanto que Yan Mayorovich me ayudó a realizar la siguiente entrevista: con Gennady Khazanov. Quienes alguna vez se han topado con el periodismo brillante saben que a los profesionales les lleva años llegar a tales estrellas. No tenía ese tiempo, tenía que alimentar a mis hijos todos los días y pagar el alquiler de un apartamento.
  Todo el mundo dice que tuve suerte cuando Alla Pugacheva cantó una canción basada en mis poemas, escrita a petición del talentoso compositor Sasha Lukyanov. El hecho de que el texto “¡Precaución, caída de hojas!” cayó en manos de Alla Borisovna, fue un accidente, una feliz coincidencia; llámalo como quieras: después de todo, antes, cuando vivía en Kursk, escribía poemas e incluso enviaba algunos de ellos a Pugacheva, pero nunca recibí en un golpe " Y ese año, durante todo el otoño, todas las noches volvía a casa del trabajo con el acompañamiento de mi canción, que sonaba desde todas las ventanas. No sólo me alegré, no fue una cuestión de vanidad del autor, aunque, por supuesto, fue agradable. Todo era mucho más prosaico: Alla Borisovna inmediatamente pagó muy decentemente por mis poemas; era dinero real, lo que me permitió no tener que trabajar cada vez más y me dio la oportunidad de volver a dormir. En general, ese año tanto Masha Rasputina como Lev Leshchenko cantaron canciones basadas en mis poemas, durante ese primer año hice un avance profesional: una entrevista con Igor Krutoy, Laima Vaikule, Tatyana Tolstoy, Gennady Khazanov...

  Pero quizás el mayor milagro ocurrió cuando comencé a escribir materiales religiosos. Un día en “Mujer campesina”, poco antes de la fecha límite del número, se cayó algo de material y se apresuraron a poner en el espacio libre un texto dedicado a la Navidad. En ese momento ya me había consolidado como periodista, todos sabían que yo era creyente, entonces me dieron la tarea.
  ¿Con quién hacer el material? Para mí no había ninguna duda aquí. Llamé al arzobispo de Belgorod y Stary Oskol, el obispo John. Por suerte, ese día, 9 de noviembre de 1999, estaba de paso por Moscú y realizamos nuestra primera entrevista. Me gustó el material: contenía tanto la fe viva y ardiente del obispo como el tacto hacia los lectores que recién comenzaban su camino hacia Dios; tanto la profundidad del pensamiento como la sutileza de los sentimientos; y también la capacidad de hablar con sencillez sobre cosas complejas. Por eso, los editores decidieron continuar con el tema y muy pronto me di cuenta de que para mí estos artículos eran la salvación.
  Imagínense, podría preguntar qué es lo que realmente me interesa: qué es el pecado y cómo llegar al arrepentimiento, qué es la providencia de Dios y cómo reconocer la voluntad de Dios para uno mismo... Para mí, que vivo en condiciones precarias: pisos de alquiler permanente, trabajo en En varios lugares, estos materiales, que debían ser entregados cada mes, crearon el esqueleto, el marco de mi vida. Se convirtieron en mi apoyo.

  Puedes dormir en el suelo de la cocina de un apartamento alquilado, pero te sentirás absolutamente feliz si escribiste un material maravilloso llamado “El barco de la salvación”.

  Muy rápidamente sentí que esto era lo más importante que estaba haciendo. Uno de esos incidentes una vez me convenció de esto. Recuerdo que fui al departamento de pruebas editoriales para pedirle al corrector la "Sinfonía" nocturna, un libro donde encontré citas bíblicas exactas por palabra clave. No tuve tiempo de hacer esto durante el día porque estaba escribiendo otro material al mismo tiempo, así que decidí pedir el libro para llevármelo a casa. "Sí, tómalo, por el amor de Dios", dijo nuestra correctora Zhanna. Y ella continuó sorprendida por lo que decía. - Nadie en la redacción nos ha pedido nunca esta “Sinfonía”. ¡Solo tú y... tu Vasya!

  Mi Vasya no iba a la iglesia. Decente... sí, lo era. Era, como lo llaman, "puro de corazón"; por ejemplo, nunca lo escuché condenar a nadie ni decir nada malo sobre nadie. Pero él no era miembro de la iglesia, no tenía tiempo... Y resulta que en los últimos meses de su vida necesitaba este libro...

  Viví duro y sorprendentemente feliz al mismo tiempo y por alguna razón me pareció que no me pasaría nada malo. El obispo John y yo ya estábamos planeando hacer un libro con nuestros materiales; todos nos convencieron de que ya era hora, cuando murió mi hijo mayor, Petya, de diecinueve años.

  Petya era estudiante de segundo año en la Facultad de Física y Matemáticas Aplicadas del Instituto de Aviación de Moscú, ingresó allí por su cuenta y ya se estaba convirtiendo en un verdadero apoyo para mí. Me ayudó en todos mis esfuerzos, mecanografió mis materiales en la computadora y muchas de las preguntas y temas incluidos en la entrevista fueron sugeridos por él. Ese día, después de aprobar el examen, Petya fue con los chicos a tomar el sol a Serebryany Bor, dejó a su familia y desapareció.

  Buscamos a Petya durante cuatro días, llamando a hospitales, morgues y a la policía. Al quinto día lo encontraron golpeado en el río. ¿Para qué, para quién? Entonces no está claro. De mi Petya, puro e infantilmente abierto, que, aparte de sus matemáticas y física, sus ingenuos poemas juveniles y su guitarra, todavía no sabía nada en la vida y no había nada que llevarse. Cuando lo encontraron, golpeado, sólo vestía bragas y una cruz...
  Recuerdo que estoy cerca de la morgue donde yace mi hijo, tengo que ir, hacer algo, firmar unos papeles, pero no puedo moverme, y parece que la vida misma se me escapa. Además, da miedo que ya ni siquiera te resistas a esto; no puedes, porque esta vida misma está devaluada por lo que pasó.

  Y todavía recuerdo el funeral. Petia era un niño creyente; llevaba mucho tiempo yendo solo a la iglesia, sin mí, obedeciendo a sus impulsos internos; una semana antes de aquel terrible día se confesó y comulgó. Y ya sea porque querían a Petia o porque sabían que era creyente, muchos de sus amigos asistieron al funeral; ni ​​siquiera sospechaba que tuviera tantos.
  Por supuesto, como tantas personas han venido a compartir su dolor con usted, se vuelve más fácil. Pero de todos modos es muy difícil, incluso físicamente, pararse frente al ataúd de su hijo, y sólo el hecho de que la mano de su hijo menor esté en la suya, y también están mamá y papá, eso es lo único que hace aguantas. Y aquí, en el templo, en algún momento, cuando no estaba tanto orando como tratando de orar, de repente me di cuenta con clara claridad de que mi amor por Petya, al igual que el suyo por mí, no había desaparecido. Así lo siento, y con esa fuerza primordial que pocas veces tenemos la oportunidad de experimentar en la vida ordinaria.

  Y de repente se hizo obvio que para este amor no existen fronteras entre nuestro mundo y ese mundo, que el amor realmente "nunca cesa", y este amor es más obvio que la realidad del ataúd que está frente a ti. Me parece que fue a partir de ese momento, en el templo, que la vida empezó a regresar a mí.

  Un anciano de Optina comparó el dolor con un taladro de Dios, que abre una fuente de oración en una persona. Esto es cierto. Cuando esto sucede, rezas constantemente, simplemente porque de lo contrario no sobrevivirás, esta es una condición necesaria para la supervivencia. Cuando me volví un poco más fuerte, la pregunta "¿qué hacer?" Ni siquiera estaba parado frente a mí. Tomé nuestras cincuenta y ocho entrevistas y me senté con el libro “El amor es paciente”, sumergiéndome en el espacio de la Biblia, las historias del obispo, las oraciones y la poesía cristiana. Este libro, creo, me salvó dos veces. ¿Puedo olvidarme de esto?

  "¡Hola María! María, no soy creyente, pero con curiosidad entro en el sitio web de Rossiyskaya Gazeta y leo allí tus artículos, entre otras cosas. Y ya sabes, quería hacerte esta pregunta". Durante mucho tiempo. Hablas constantemente de Dios, pero ¿dónde está él, tu Dios, cuando hay tanta injusticia a tu alrededor? Te lo explicaré con un ejemplo. No iré muy lejos: en nuestra entrada, en nuestro edificio Khrushchevka. , vive una mujer - buena, amable, amigable. Y su hija se enfermó hace unos años - y se enfermó tanto que ahora está discapacitada. Su marido los dejó, y está claro que la vecina está literalmente agotada. su niña no puede caminar - sólo su anciana madre la ayuda. Cuando pienso en esto, me siento tentado a preguntar: "¿Cómo podemos entender lo malo que les pasó a estas personas?" Entonces, María, ¿qué respondes a esto?"

  Gennady Ivanovich

  ¡Hola, Gennady Ivanovich! La pregunta que me haces ha atormentado a la humanidad durante miles de años. El poeta alemán Heinrich Heine lo formuló así:

  "¿Por qué bajo la carga de la madrina?

  ¿El de la derecha está revolcándose en sangre?

  ¿Por qué todos son deshonestos?

  ¿Recibido con honor y gloria?"

  En efecto, mirando a un niño enfermo o al dolor inconsolable de una viuda, es difícil no preguntarse: ¿por qué, si Dios es bueno, permite el sufrimiento? ¿Por qué no sufren quienes, a nuestro juicio, lo merecen con sus pecados, sino los inocentes? Y si tal injusticia es posible, ¿resulta que Él no es bueno? Y si es capaz de mirar con indiferencia las lágrimas de los inocentes, ¿tal vez no existe en absoluto?

  Noticias terribles

  Todas estas preguntas se plantean con extrema urgencia en el Libro bíblico de Job. En un libro que revela a las personas el secreto del sufrimiento. En un libro que atrae no sólo a teólogos, filósofos y escritores, sino también a millones de personas corrientes. Porque cada uno de nosotros, en un momento determinado de nuestra vida, somos “un pequeño Job”, y en un momento de dolor, sufrimiento y pérdida, un grito brota de nuestro corazón: “¿Para qué?”

  “Había en la tierra de Uz un hombre que se llamaba Job; y este hombre era irreprochable, justo, temeroso de Dios y apartado del mal”, así comienza el Libro de Job. Job, que vivió en Oriente hace al menos dos mil quinientos años, no sólo era justo: el favor de Dios visiblemente extendido sobre él. Job tuvo tres hijas y siete hijos, su hogar y los hogares de sus hijos eran famosos por su abundancia, y la Biblia detalla el ganado que poseía. Todo esto hizo que Job, a los ojos de sus compañeros de tribu, no sólo fuera un hombre respetado, sino también “más famoso que todos los hijos de Oriente”.

  “Y hubo un día”, continúa la Biblia su relato, “en que vinieron los hijos de Dios a presentarse delante del Señor; también vino entre ellos Satanás”. Por lo tanto, la acción del "Libro de Job" se transfiere desde la tierra oriental de Uz, donde vivía el justo, a otro plano de existencia: al cielo, donde se decide el destino de las personas. Y aquí, en el cielo, Satanás, justificando su nombre, y traducido del hebreo significa "adversario, enemigo", inicia una disputa con el Señor. Satanás le pregunta al Señor: "¿Es por nada que Job teme a Dios? ¿No le has cercado a él y a su casa y a todo lo que tiene? Has bendecido la obra de sus manos, y sus rebaños están esparcidos por toda la tierra; pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene "¿Te bendecirá?" Calumniador por naturaleza, Satanás insinúa que hay un “punto negociable” en la relación de Job con Dios: Job es justo sólo porque el Señor lo favorece, ¡como si la misericordia de Dios pudiera comprarse! Y en respuesta a esta calumnia, de hecho, muy atrevida, no tanto contra Job como contra Dios mismo, el Señor responde a Satanás así: “He aquí, todo lo que él tiene está en tu mano; pero no extiendas tu mano contra él. .” El Señor, por así decirlo, quita Su cobertura a Job, permitiendo que actúe el enemigo de la raza humana, pero le muestra a Satanás los límites: "¡Simplemente no lo toques!" En este diálogo es muy importante entender el siguiente punto: nada sucede sin la voluntad del Señor, sin Su permiso.

  Lo que sucede después es aterrador. Uno tras otro, los mensajeros llegan a Job con noticias aterradoras. Antes de que el primero tenga tiempo de anunciar que sus rebaños fueron atacados por nómadas, los animales fueron secuestrados y los pastores fueron “heridos con el filo de una espada”, cuando el siguiente está en la puerta con una historia sobre un rayo que destruyó el resto del ganado... “Éste apenas estaba hablando”, cuando entra al nuevo - con la noticia de que mientras los hijos e hijas estaban comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano, un gran viento del desierto sopló contra la casa. , y "la casa cayó sobre los jóvenes, y murieron; y sólo yo me salvé, para decírtelo".

  Dios dio - Dios tomó

  Y Job se levantó. y "desgarrado ropa de calle su cabeza”, y “se afeitó la cabeza y cayó al suelo”. Y pronunció palabras que sólo una persona verdaderamente creyente puede pronunciar en un momento de dolor: “Desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré. El Señor dio, el Señor también quitó; ¡Bendito sea el nombre del Señor!"

  Así termina el primer capítulo del Libro de Job. Parecería que Satanás ha sido avergonzado y ahora dejará en paz al justo, pero no fue así. El segundo capítulo comienza con un diálogo entre el Señor y el enemigo del género humano. "Y el Señor dijo a Satanás: ¿Has vuelto tu atención a mi siervo Job? Porque no hay nadie como él en la tierra: un hombre irreprochable, justo, temeroso de Dios, que se aparta del mal y se mantiene firme en su integridad; y Me incitaste contra él ". para destruirlo inocentemente. Y Satanás respondió al Señor y dijo: piel por piel, y por su vida el hombre dará todo lo que tiene" - en Oriente de esa época se aceptaba el trueque, y las palabras "piel por piel" significan "iguales por iguales". Satanás insinúa que Job tiene miedo de perder la vida, y esa es la única razón por la que se humilla ante Dios, esa es la única razón por la que no se queja. Y Satanás vuelve a incitar al Señor: “Extiende tu mano y toca los huesos y la carne de Job, ¿te bendecirá?” “Y el Señor dijo a Satanás: He aquí, él está en tu mano; sólo perdona su alma”. Esta limitación que el Señor pone a Satanás: “sólo salva su alma” es de fundamental importancia. Mire, Dios considera posible permitir que el enemigo toque la propiedad de Job, incluso la vida de sus seres queridos, entonces el Señor, por así decirlo, le quita la protección de la salud de los justos, pero su alma es algo donde el enemigo ¡La destrucción de la raza humana no puede permitirse bajo ninguna circunstancia! Piense en cuántas veces nosotros mismos, voluntariamente e imprudentemente entregamos nuestras almas en manos del diablo.

  Esta vez el toque de Satanás volvió a Job terrible enfermedad- con lepra, Job comienza a pudrirse vivo - “desde la planta del pie hasta la coronilla”.

  reverencia frente a la cruz

  Sufriendo mucho, Job, según la costumbre de la época, abandona la aldea, despreciado por todos. "Y tomó una teja para rasparse con ella, y se sentó sobre las cenizas [fuera del pueblo]. Y su mujer le dijo: ¡Aún estás firme en tu integridad! Blasfema contra Dios y muere". Lo más probable es que la esposa, al ver el sufrimiento insoportable de Job, considerara que la muerte que espera a todo aquel que “blasfema” contra Dios es mejor que un tormento continuo. Pero ¿qué responde Job? “Hablas como un loco: ¿realmente aceptaremos el bien de Dios, pero no el mal?”

  La gravedad del sufrimiento físico del pobre Job, como suele suceder, se ve agravada por el sufrimiento moral. Los amigos acuden al justo: al principio guardan silencio, conmocionados por lo que vieron, y luego comienzan a expresar en voz alta sus versiones de los motivos de lo sucedido. “Quizás Job no sea tan justo después de todo, ya que el Señor lo castigó.

  Seguramente pecó, y pecó en secreto, de modo que ni siquiera nosotros, amigos, lo sabíamos, pero el Señor todo lo ve, y este es el resultado..." Estos razonamientos son bastante lógicos si consideramos que el sufrimiento es un castigo. por los pecados Y así como Job vive en cada uno de nosotros, de la misma manera a menudo nos volvemos como amigos de Job en nuestros pensamientos sobre las causas del mal.

  Pero Job es inquebrantable: sabe con certeza que no es culpable de nada ante el Señor. Es este sentimiento de injusticia de lo que está sucediendo, más que su propio sufrimiento, lo que lo oprime. Se lamenta al ver el triunfo del mal en este mundo: "El hombre nacido de mujer es de corta vida y está lleno de dolores: como una flor, sale y cae; huye como una sombra y no se detiene. Y a él abres los ojos... " - reprocha al Señor. Job es amargamente consciente de que el Señor está lejos, que le es ajeno, que los cielos callan cuando los mortales les gritan: “¡Oh, si supiera dónde encontrarlo y pudiera acercarme a su trono!... ¿Realmente está en pleno poder? "¿Te gustaría competir conmigo? ¡Oh, no! Si tan solo Él me prestara atención... Pero he aquí, voy hacia adelante - y Él no está allí; hacia atrás - y no encuéntrelo", palabras amargas brotaron del corazón de Job. Y entonces el Señor mismo se le aparece a Job, quien está desesperado y busca a Dios...

  Es algo extraño: en el “Libro de Job” no hay una explicación lógica y racional del significado del sufrimiento, pero Job, que vio al Señor con sus propios ojos, ya no lo necesita. Sufriendo e invocando a Dios en su sufrimiento, lo encuentra y aprende lo principal: que no está solo en este mundo frío. Estos son los momentos más elevados de la vida de una persona: momentos de conciencia de su cercanía a Él. El secreto del sufrimiento es que buscando al Señor, lo encontramos. Porque el Señor no es ajeno al hombre, porque también el Hijo de Dios sufrió, crucificado por todos nosotros.

  Gennady Ivanovich, no es necesario pensar en el mal, no es necesario comprender el mal. "Debemos luchar contra ello", escribió el padre Georgy Chistyakov, "para vencer el mal con el bien, como nos llama el apóstol Pablo: curar a los enfermos, vestir y alimentar a los pobres, detener la guerra, etc. Incansablemente. Y si Si no funciona, si no tienes fuerzas suficientes, entonces inclínate ante Tu cruz, luego agarra su pie como única esperanza”. Y a estas palabras del sacerdote, que dedicó muchos años a servir a los niños con cáncer, yo, Gennady Ivanovich, no tengo nada que añadir.