Զառանցանքային խանգարումների ախտանիշները և բուժումը. Ինդուկտիվ փսիխոզ և զանգվածային փսիխոզ Ինդուկցիոն փսիխոզ

IN ՎերջերսԻնտերնետային տարբեր ռեսուրսներում հոդվածներ և տարբեր մասնագետների հետ հարցազրույցներ ավելի ու ավելի են հայտնաբերվում մեկ հետաքրքիր հիվանդության մասին, որը հատուկ տեղ է գրավում մեծ թվով հոգեկան խանգարումների շարքում՝ առաջացած փսիխոզի: Ի՞նչ է դա։

Սադրված զառանցանքը, որը ֆրանսիական գրականության մեջ հայտնի է 19-րդ դարի վերջից «խելագարություն երկուսի համար» անունով, մեր օրերում չի կորցնում իր ժողովրդականությունը։ Պատճառված փսիխոզ կամ զառանցանք է հատուկ ձևփսիխոզ, որի դեպքում տեղի է ունենում այլ մարդկանց գերագնահատված գաղափարների ակամա և հարկադիր վերարտադրություն:

Սադրված փսիխոզից տուժածները, առանց որևէ քննադատության, ընդունում են հիվանդի (պարանոիդ, հոգեպատ) համոզմունքները, ում հետ ապրում են կամ սերտորեն շփվում են: Ամենից հաճախ ինդուկտիվ փսիխոզը տեղի է ունենում տարեց ամուսնական զույգերի, ծնողների և երեխաների, եղբայրների և քույրերի մոտ, հատկապես եթե նրանք ապրում են սոցիալական մեկուսացման պայմաններում։ Առաջացած զառանցանքը կարող է նաև զանգվածային բնույթ ստանալ։

Օրինակ, եկեք պատկերացնենք մի ընտանիք՝ միայնակ մայր և չափահաս որդի, ով ժամանակ չուներ սեփական ընտանիք ստեղծելու համար: Մայրիկ գենետիկ նախատրամադրվածությունմինչև շիզոֆրենիա, դաշտանադադարի սկիզբով, այս հիվանդության ախտանշանները սկսում են համառորեն դրսևորվել, և նրա գլխում օտար ձայնը սկսում է ամեն օր ավելի ու ավելի պարզ լսել: Նա չգիտի, թե ում ձայնն է, սկզբում դա վախեցնում է նրան, նույնիսկ հասկանում է, որ հիվանդ է, շփոթված է և չգիտի ինչ անել։

Բայց ձեր գլխի ներսում ձայնն այնքան համոզիչ է, որ հաղթում է ցանկացած ողջախոհության և տրամաբանության: Եվ հետո, փորձելով բացատրել, թե ինչ է կատարվում, նա հանդես է գալիս իր սեփական սյուժեով, որ ձայնը ոչ այլ ինչ է, քան այլմոլորակայինների հաղորդագրություն, և նա այն «ընտրյալն է», ում վստահվել է չափազանց արժեքավոր տեղեկատվություն ողջ մարդկության համար: .

Հոգեբուժության մեջ այս երեւույթը կոչվում է «զառանցանքի բյուրեղացում»։ Ժամանակի ընթացքում զառանցանքն ուժեղանում է և ձեռք բերում մանրամասներ, ծեսեր և սովորություններ։ Աստիճանաբար ներքաշվում է զառանցական գաղափարի մեջ մտերիմ մարդ- որդի, ով որոշ ժամանակ անց հպարտորեն հայտարարում է մարդկությանը «փրկության» կառուցման մասին. ստորգետնյա թունելներմոտակա անտառային գոտում. Գաղափարով «վարակված» են հարեւանները, ծանոթները, ծանոթները. Իսկ հիմա, ընդհատակում, մի քանի տասնյակ մարդիկ արդեն սպասում են աշխարհի մոտալուտ վախճանին։ Ահա թե ինչպես, բոլորի կողմից աննկատ, հրահրված փսիխոզը վերածվում է զանգվածային փսիխոզի։

Իսկապե՞ս այդքան հեշտ է ստիպել մարդուն կամ մարդկանց խմբին հավատալ ակնհայտ անհեթեթությանը: Ցավոք, ավելի հեշտ չէր կարող լինել: Եթե ​​հիվանդ մարդը վայելում է ուրիշների հեղինակությունն ու հարգանքը, ապա նրա գաղափարները ինքնաբերաբար ընդունվում են որպես ճշմարտություն՝ առանց որևէ քննադատական ​​գնահատականի: Պատմությունը գիտի ողջ ազգերի մեջ բանականության պղտորման բազմաթիվ օրինակներ: Իրենց առաջնորդի զառանցական գաղափարով բռնված՝ զանգվածային հիստերիայի մեջ հայտնված մարդիկ այնպիսի վայրագություններ արեցին, որոնք դեռևս չեն կարողանում հասկանալ։

Այսօր, ինչպես այն ժամանակ, մեզանից յուրաքանչյուրն ապրում է մոլորված գաղափարներով շրջապատված: Մեկ զառանցանքն իր տեղը զիջում է մյուսին, հին զառանցանքը փոխարինվում է նորով։ Մարդիկ հավատի համար նոր առարկաներ են հորինում և կուրորեն պաշտում դրանք։ Երևույթները, որոնք ժամանակին այլասերվածություն էին համարվում, այսօր հասարակության կողմից ընդունվում են որպես նորմայի տարբերակ, իսկ տարիների ընթացքում ապացուցված հին ճշմարտությունները անխնա արժեզրկվում են։ Այսօր զանգվածային լրատվամիջոցները հսկայական դեր են խաղում բնակչությանը զառանցանքով «վարակելու» գործում. դա ներառում է հեռուստատեսությունը, ինտերնետը և տպագիր նյութերը, որոնք կամա թե ակամա հայտնվում են մեր փոստարկղերում: Մենք վաղուց սովոր ենք վստահել հեռուստատեսությանը և հաճախ ընկալում ենք մեզ հասցվող ցանկացած տեղեկություն ինքնաբերաբար՝ շրջանցելով մեր «ներքին քննադատին»։ Արդյունքում, մենք չենք նկատում, թե ինչպես ենք սկսում ընդունել ուրիշի կարծիքը որպես մեր սեփական՝ գնելով այն, ինչ մեզ խորհուրդ են տվել հարգված հեռուստատեսային փորձագետները:

Ինչ անել? Ինչպե՞ս չխեղդվել մեզ շրջապատող տեղեկատվության հսկայական հոսքի մեջ: Ինչպե՞ս խուսափել հրահրված զառանցանքի և զանգվածային փսիխոզի զոհ դառնալուց և պահպանել տրամաբանությունը և իրականության համարժեք ընկալումը:
Նախ, դուք պետք է իմանաք, թե արդյոք դուք պատկանում եք այն մարդկանց կատեգորիային, ովքեր վտանգի տակ են դրդված փսիխոզի կամ զանգվածային հիստերիայի համար:

Անհատականության բնութագրերը, որոնք ազդում են առաջացած փսիխոզի նկատմամբ զգայունության վրա

1. Հիստերիա

Չափից դուրս հուզականություն, ինքնադրամատիզացիա, թատերական վարքագիծ, անպատշաճ գայթակղություն, սադրիչ պահվածք, դատողության մակերեսայնություն, հակվածություն ուրիշների ազդեցությանը: Եթե ​​դժվարանում եք հիշել, թե երբ և ինչ պատճառով եք Վերջին անգամնետեց սկանդալ կամ հիստերիա, ապա դուք կարող եք հանգիստ քնել, այս կետը ձեզ հետ կապ չունի:

2. Առաջարկելիություն

Մարդն իր բնույթով բավականին ենթադրելի է, ինչի մասին վկայում է խորհրդային հոգեթերապևտների փորձը, ովքեր փորձարկել են Լենինգրադի բնակիչների ենթադրելիությունը դեռևս 1966 թվականին: Այդ ժամանակ հեռուստատեսությամբ ելույթ ունեցող հոգեթերապևտը էկրանից արտասանեց առաջարկի բանաձև՝ «ձեռքերդ հյուսիր» (առաջարկության թեստ), բայց այն չեղարկվելուց հետո (հակառաջարկ), շատերը, ովքեր դիտեցին այս նիստը, չկարողացան դա անել: Արդյունքում, հեռուստատեսությունը բազմաթիվ զանգեր ստացավ քաղաքի տարբեր հատվածներից՝ խնդրելով գալ և «բացել» իրենց ձեռքերը։ Եթե ​​նախկինում մասնակցել եք հիպնոսի սեանսներին, ապա հավանաբար արդեն գիտեք՝ առաջարկելի եք, թե ոչ: Եթե ​​ոչ, հիշեք, թե ինչպես եք զգացմունքային կերպով արձագանքում ձեր հասցեին վիրավորական խոսքերին կամ հայհոյանքներին: Երկար ժամանակ է անհանգստանում. Այնուհետև, ամենայն հավանականությամբ, դուք բավականին առաջարկելի եք։

3. Սնահավատություն

Սնահավատությունը նման է լակմուսի թեստի, որը ցույց է տալիս մարդու պատրաստակամությունը հավատալու խելահեղ գաղափարների լայն տեսականի, առանց որևէ ապացույցի կամ փաստերի հաստատման պահանջի: Եթե ​​դուք հակված եք հավատալու տարբեր գուշակությունների, նախանշանների, կախարդական դավադրությունների և փաստերով չհաստատված այլ շահարկումների, արժե մտածել։

4. Ֆանատիկ կրոնականություն

Կարևոր ախտորոշիչ ազդանշան կարող է լինել հավատացյալների ամբոխը, որոնց վարքագիծը հակասում է իրենց իսկ կրոնական ուսմունքներին (ցանկացած կրոն դատապարտում է բռնությունն ու ագրեսիան, խոշտանգումները և մահապատիժները, ահաբեկչական հարձակումները և հալածանքները):

5. Ցածր ինտելեկտ

Մտավորապես չզարգացած, անհետաքրքրություն չունեցող անհատին ավելի հեշտ է մոլորեցնել, քան գիտուն և ինտելեկտուալ իմաստուն մարդուն:

Եթե ​​որոշակի գաղափարի կողմնակիցների ամբոխի մեջ կան վերը նշված հատկանիշներով կերպարներ, ապա սա հստակ ազդանշան է, որ, ամենայն հավանականությամբ, մենք ունենք մարդիկ, որոնք «վարակված» են հրահրված զառանցանքով կամ զանգվածային փսիխոզով։ Դե, եթե դուք հայտնվել եք ռիսկային խմբում, ապա որպեսզի չընկնեք «առաջացած կեռիկի» վրա, պետք է ավելի ուշադիր լինեք ինքներդ ձեզ, ձեր ապրելակերպին և ձեր ընկերների շրջանակին:

Առաջացած փսիխոզի բուժում

Սերտ ազգակցական մարդկանց մոտ առաջացած զառանցանքը բուժելու համար բավական է ամբողջովին դադարեցնել նրանց միջև շփումը: Սրանից անմիջապես հետո առողջ մարդը պետք է ապաքինվի, իսկ իսկական զառանցանքով հիվանդին կնշանակեն նրա հիմքում ընկած հիվանդության՝ շիզոֆրենիայի համար երկարատև թերապիա: Եթե ​​կասկածում եք զանգվածային փսիխոզի առկայությանը, ապա պետք է ժամանակավորապես դադարեք դիտել ձեր սովորական հեռուստաալիքները, նորությունները, տարբեր թոք-շոուները և թեմատիկ հաղորդումները:

Ստացված տեղեկատվության հավաստիությունն ապահովելու համար անհրաժեշտ է օգտագործել տեղեկատվության տարբեր աղբյուրներ՝ տարբեր տպագիր հրապարակումներ, ինտերնետային ռեսուրսներ, ռադիո, ուշադրություն դարձնել համաշխարհային վիճակագրությանը, ինչպես նաև չանտեսել իրական փորձագետների և ոչ թե տնային շառլատանների կարծիքը:

Հոգեբուժության դասագրքերում հոգեկան հիվանդությունների հոյակապ բազմազանության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում մեկը։ Քանի որ ցավոտ ախտանիշներիբր կա, բայց հիվանդն ինքը առողջ է։ Այս հիվանդության անվանումն առաջացած փսիխոզ է։

Օրինակ, եկեք պատկերացնենք երկու միջին տարիքի ամուսինների ընտանիք: Նրանք երջանիկ ապրեցին, բայց մի գեղեցիկ օր ամուսիններից մեկը շիզոֆրենիայով հիվանդացավ։ Հիվանդությունը զարգանում է դասական դասագրքերի համաձայն. նա սկսում է փոքր խնդիրներ ունենալ, ուշադրության ամենատարբեր խանգարումներ, և այս աննշան ախտանիշների ֆոնին նրա գլխից ավելի ու ավելի հստակ ձայն է լսվում։

Հիվանդը չգիտի, թե ում ձայնն է։ Բայց ձայնը խորթ է, և այն լսվում է ոչ թե ականջներում, այլ կարծես գանգի ներսում։ Այսինքն՝ դասական Կանդինսկի-Կլերամբոյի համախտանիշը։ Ձայնը տարօրինակ բաներ է ասում. Սկզբում հիվանդը շփոթված է, նույնիսկ հասկանում է, որ հիվանդ է, օգնություն է խնդրում և չգիտի՝ ինչ անել։

Փորձելով բացատրել, թե ինչ է կատարվում, հիվանդը հորինում է սյուժե. Այն կարող է ներառել ԿՀՎ-ի ռադիոակտիվ ճառագայթներ կամ FSB-ի անտեսանելի թունավոր գազեր, այլմոլորակայիններ, սողուններ, հանցագործ հիպնոսացնողների սինդիկատ կամ հին մայաների ոգիներ:

Զառանցանքն ուժեղանում է, ավելի շատ մանրամասներ է ձեռք բերում, և այժմ հիվանդը վստահորեն խոսում է մոխրից բարձրացող հին հնդկացիների հոգիների մասին։ Ով ընտրեց նրան որպես ուղեցույց, որպեսզի նրա միջոցով մարդկությանը տեղեկացնի երկիրը այրելու իրենց վճռական որոշման մասին, եթե մարդկությունը անմիջապես չդադարեցնի պատերազմները, մանկապղծությունը և Բայկալ օմուլի որսագողությունը:

Որոշ ժամանակ անց ոստիկանները քաղաքային հոգեբուժարանի շտապ օգնության բաժանմունք են բերում մի տղամարդու, ով ձերբակալվել է հասարակական վայրում անպատշաճ լինելու համար։ Տղամարդը շտապեց իր զրուցակիցների մոտ, վիճեց, ուշադրություն պահանջեց և լրիվ անհեթեթ խոսեց մայաների հոգիների մասին, որոնք հարություն էին առել և վերջին անգամ փորձում էին խոսել մարդկության հետ։

Իրավիճակի նրբությունն այն է, որ այդ ոչ ադեկվատ մարդը ոչ թե հիվանդն է, այլ նրա ամուսինը։ Նրա մոտ ուղղակի առաջացած փսիխոզ է, և նա արտահայտում է ուրիշի հիվանդ ուղեղում ծնված մտքերը։ Հոգեբույժի խնդիրը հեշտ չէ. Նա պետք է սա որոշի ու պարզի, թե ինչ անհեթեթության հետ գործ ունի՝ դասական, թե դրդված։

Առաջացած զառանցանքը բուժելու համար բավական կլինի բաժանել ամուսիններին և ամբողջությամբ դադարեցնել նրանց փոխազդեցությունը։ Շուտով առողջ ամուսինը կապաքինվի, և հիվանդը կսկսի շիզոֆրենիայի բուժման երկար ու բարդ ընթացքը։

Հոգեբուժության մեջ առաջացած զառանցանքն այնքան էլ հազվադեպ չէ: Դրա առաջացման մեխանիզմը պարզ է. եթե մարդիկ բավական մտերիմ են կամ նույնիսկ հարազատներ, եթե հիվանդը վայելում է առողջ մարդու հարգանքն ու հեղինակությունը, ապա նրա համոզելու էներգիան երբեմն բավական է, որ իր ձայնով ստվերի իրականությունն ու ողջախոհությունը. ինչպես նախկինում հիվանդության ձայնն էր հնչում նրա գլխում։

Իսկապե՞ս այդքան հեշտ է մարդուն ստիպել հավատալ ակնհայտ անհեթեթությանը։ Ավաղ, ավելի պարզ չէր կարող լինել։ Ընդ որում, զառանցանք կարող է առաջացնել ոչ թե մեկ մարդու, այլ մի քանիսի մոտ։

Պատմությունը գիտի դեպքեր, երբ պարանոյայով կամ մոլուցքով տառապող պետության տիրակալն իր մոլորություններով դրդել է ամբողջ ժողովուրդներին. հավատալով Ստալինին օտարերկրյա լրտեսների համատարած գերակայությանը։

Առաջացած զառանցանքը, որը տարածվել է մեծ ամբոխի վրա, ունի հատուկ անվանում՝ զանգվածային փսիխոզ։

Կարիք չկա ինքներդ ձեզ շոյել այն հույսով, որ մարդկանց բնականաբար բնորոշ է իրականության քննադատական ​​ընկալումը: Դա մարդուն բնորոշ չէ։ Մարդն իր ամբողջության մեջ միշտ հավատքի արդյունք է: Ցանկացած երկրի քաղաքացիների մեծամասնությունը կարողանում է հավատալ ամեն ինչի։

Մեկի ռասայի գերազանցությունը մյուսների նկատմամբ: Արդարությանը Հոկտեմբերյան հեղափոխություն. Կախարդության մեջ կասկածվող երիտասարդ կանանց խարույկի վրա այրելու անհրաժեշտությունը. Այն, որ ԿԺԴՀ-ն աշխարհի ամենաերջանիկ երկիրն է, և երկրագնդի բոլոր մարդիկ նախանձում են մեզ։ Մագնիսների բուժիչ հատկությունները. Էքստրասենսի դրական թրթիռներով լիցքավորված ջրի բուժիչ ուժի մեջ: Մոսկովյան Մատրյոնուշկայի պատկերակի ուխտագնացության ժամանակ՝ բուժելով անպտղությունից և պրոստատիտից:

Այն, որ հարեւանը՝ մեխանիկ Վիտյան, պարզվում է, որ բրիտանական հետախուզության լրտեսն է։ Եվ մեծ պրոլետարական արդարադատության մեջ, որն արտահայտվել է լրտես Վիտյայի մահապատժի մեջ՝ կնոջ՝ Վերոչկայի և երեխաների հետ միասին։ Այն, որ Ստալինը ամենամարդասերն է։ Իսկ որ Հիտլերն ամենամարդասերն է։ Հակառակ տրամաբանության. Ոչ մի ապացույց: Չնայած հակառակը.

Եվ եթե տրամաբանության անհրաժեշտություն առաջանա, մարդը կգտնի մեկ հարմար «փաստ», որն անհերքելիորեն կապացուցի, որ Հիտլերը երեխաներին քաղցրավենիք է տվել, պատկերակը իրականում բուժել է աշխատակցին, ջուրը կարող է երաժշտություն հիշել (գիտնականը ստուգել է), իսկ ՉԹՕ-ն եղել է։ մեկ անգամ գնդակահարվել է ռազմական օդաչուների կողմից, այն ցուցադրվել է հեռուստաշոուում, info 100%:

Աշխարհի բնակչության մոտավորապես 45%-ը հավատում է Աստծուն, թեև ինձ թվում է, որ այս թիվը կիսով չափ թերագնահատված է: Նրանք հավատում են տղամարդու կողոսկրից կնոջ ստեղծմանը։ Եվ Մեծ ջրհեղեղը: Թեև դրա ապացույցը նման է մայաների այն ոգիներին, ովքեր սպառնում էին ոչնչացնել մարդկությունը օմուլի անունով:

Մարդկության մնացած կեսը հավատում է Լարերի տեսությանը և Մեծ պայթյունին: Թեեւ այստեղ այլեւս ապացույցներ չկան։ Աշխարհի բոլոր մարդկանց 100%-ը հավատում է, որ հավատում է իրական ճշմարտությանը, իսկ մնացածը հիմարներ են, զոմբիներ և անհավատներ:

Մարդկության ողջ պատմությունը ևս մեկ անհեթեթության անկեղծ հավատքի պատմություն է: Մարդկությունը տառապում է գրիպի նման հրահրված փսիխոզներից՝ զանգվածաբար, միլիոնավոր ամբոխներով և շատ տասնամյակներ շարունակ առանց թողության:

Զարմանալի՞ է, որ ինչ-որ շիզոֆրենիկ իր առողջ կնոջը վարակել է շիզոֆրենիկ գաղափարով: Սա բոլորովին նորմալ պայման է մարդկանց մեծամասնության համար:

Մեզանից յուրաքանչյուրն ապրում է տարբեր զառանցանքներով հիվանդների շրջանում (ավելի վտանգավոր է, եթե դրանք նույնն են), և մենք ինքներս նույնպես հիվանդ ենք: Սա բացարձակապես նորմալ է:

Միայն հեռավոր հետնորդները կհասկանան, թե մեր ներկայիս հավատալիքներից ու կենցաղային սովորություններից որոնք էին անհեթեթություն: Եվ նրանք կզարմանան, թե ինչպես ենք մենք հավատում տրամաբանությանը, ողջախոհությանը և առկա վիճակագրությանը հակառակ այս գաղափարներին։

Այնուամենայնիվ, տրամաբանությունն ու ողջախոհությունը գոյություն ունեն, և որոշ գաղափարներ համարժեք են: Ինչպե՞ս պարզել, թե որոնք են կոնկրետ: Եթե ​​ենթադրենք, որ զառանցանքով լի աշխարհում դեռ կա իրականության համարժեք ընկալում (կամ գոնե դրա մի մասը), ապա ինչպե՞ս և ի՞նչ նշաններով կարող ենք դա տարբերել զառանցանքից և զանգվածային փսիխոզից։

Հասկանալի է, որ հիմնական չափանիշը տեսության ներքին տրամաբանությունն է և դրա հետևողականությունը։ Եթե ​​կասկածներ են առաջանում զանգվածային փսիխոզի առկայության մասին, իմաստ ունի հրաժարվել հեռուստացույցից և զանգվածային ինդուկցիայի այլ միջոցներից, փոխարենը օգտագործել սկզբունքորեն տարբեր աղբյուրներ՝ անընդհատ համեմատելով և գնահատելով տեղեկատվության հավաստիությունը:

Առանձին օգտակար հմտություն- Տեսության մշտական ​​համեմատությունը վիճակագրության լայն տեսականի տվյալների հետ: Եվ ոչ աշխատակցի հետ պատահած առանձին միջադեպով։

Մարդը, ում համար երկու մահացած երեխաների պատկերն ավելի համոզիչ է թվում, քան համաշխարհային վիճակագրությունը, հրահրված զառանցանքի պոտենցիալ զոհ է և զանգվածային հիստերիայի պատրաստակամ՝ արգելելու հեծանվորդներին, պատշգամբների լոջաները և սնկերի տնային պահածոյացումը:

Բայց կա նաև մի օժանդակ չափանիշ, որը թույլ է տալիս ենթադրելու լավ աստիճանի հավանականություն, որ գործ ունենք հրահրված զառանցանքի հետ՝ զանգվածային փսիխոզի տեսքով. սրանք են դրա մասնակիցների վիճակագրությունը։

Որովհետև, եթե գործ ունենք հրահրված զառանցանքի հետ, ապա դա առաջին հերթին կազդի մարդկանց այն կատեգորիաների վրա, որոնք ավելի հակված են դրան, քան մյուսները։ Նույնիսկ Վիքիպեդիան, գրավիչ անկեղծությամբ, թվարկում է զանգվածային փսիխոզների առավել հակված մարդկանց կատեգորիաները՝ հիստերիա, ենթադրելիություն, ցածր ինտելեկտ: Եթե ​​տեսությունը պաշտպանվում է իրենց զանգվածների մեջ նման կերպարներով, սա լավ պատճառ է կասկածելու զանգվածային փսիխոզին: Եկեք մանրամասն նայենք դրանց:

1. Հիստերիկություն.

Հիստերիան և ագրեսիան արժեքավոր ախտորոշիչ չափանիշներ են: Բոլորը գիտեն, որ ագրեսիան կիրառվում է, երբ այլախոհության ֆիզիկական ճնշումը սեփական տեսակետն ապացուցելու վերջին միջոցն է:

Եթե ​​որոշակի գաղափարի կողմնակիցները սկսում են պատիժ ցանկանալ իրենց հակառակորդների համար զանգվածային (ոչ անհատական) հիմունքներով, ամենայն հավանականությամբ նրանք հիվանդ են:

Եթե ​​գաղափարի կողմնակիցները հավանություն են տալիս դիտավորյալ վայրագություններին (խոշտանգումներ, մահապատիժներ, ռեպրեսիաներ, տեղահանումներ, համակենտրոնացման ճամբարներ, երկարաժամկետ բանտարկություններ)՝ արդարացնելով դրանք սուրբ նպատակներով, նրանք միանշանակ հիվանդ են։ Անհեթեթությունը մի օր կվերջանա, և սերունդները կամաչեն դարաշրջանի համար:

2. Առաջարկելիություն.

Առաջարկվողությունը, սնահավատությունը և կրոնականությունը նման տերմիններ են, բայց ոչ նույնը: Ամեն դեպքում, այստեղ վերջին բանը, որ ուզում եմ անել, կրոնն ու աթեիզմը հակադրելն է. սրանք այնպիսի բարդ խնդիրներ են, որ ես ինքս չեմ կիսում կողմերից ոչ մեկը՝ դավանելով Աստծո իմ հիբրիդային տեսությունը:

Բայց ամենալայն իմաստով սնահավատությունը արժեքավոր ախտորոշիչ չափանիշ է, որը ցույց է տալիս պատրաստակամություն ընդունելու տարբեր զառանցական տեսություններ՝ առանց փաստերի ստուգում պահանջելու:

Սնահավատությունը ներառում է մի շարք համոզմունքներ, որոնց էությունը չի հաստատվում փաստերով և փորձերով. ինչպիսին է սև կատուների ճանապարհը հատելու վտանգը:

Եթե ​​որոշակի գաղափարի կողմնակիցների ամբոխի մեջ կան բազմաթիվ նման կերպարներ, սա հստակ ազդանշան է, որ գործ ունենք հրահրված զառանցանքի հետ։ Բայց, իհարկե, նույն հստակ ախտորոշիչ չափանիշը կարող է լինել հավատացյալների ամբոխը, ում վարքագիծը հակասում է իրենց իսկ կրոնական ուսմունքներին (չխոսելով քրիստոնեության մասին՝ ցանկացած կրոն ժխտում է կոպտությունը, բռնությունը, ագրեսիան, խոշտանգումները, մահապատիժները, ջարդերն ու հալածանքները):

3. Ցածր ինտելեկտ.

Բանականությունը, կրթական մակարդակը և զբաղմունքը հոմանիշ չեն, բայց դրանք սերտորեն կապված են միմյանց հետ, թեկուզ միայն վիճակագրության համաձայն: Հետևաբար, եթե գաղափարի կողմնակիցների զգալի մասը ուսանողներ և գիտնականներ են, ապա դա հազիվ թե զանգվածային փսիխոզ լինի։

Եվ հակառակը. եթե այդ գաղափարն ընդունվում է հիմնականում բանվորների և գյուղացիների կողմից՝ հայտարարելով, որ իրենց թշնամիները իրավասու սպայական դասն են, ձեռնարկատերերն ու մտավորականությունը, ապա սա. հստակ նշանզառանցանք (որը, սակայն, կարող է ձգվել 70 տարի, ինչպես ցույց է տվել ԽՍՀՄ պատմությունը)։

Եվ նույն կերպ, կարելի է ենթադրել, որ հասարակությանը հարվածել է զանգվածային փսիխոզը, երբ ցույցերի են գնում հիմնականում աշխատողները, գործազուրկները, բանվորները և պետական ​​հատվածի աշխատակիցները, ովքեր իրենց հակադրում են «թշնամիների» անորոշ շրջանակին՝ ակնհայտորեն ավելի. բարձր մակարդակկրթություն և բանականություն՝ ստեղծագործական դասարան, ձեռներեցներ, երաժիշտներ, արվեստագետներ, գրողներ, համակարգչային գիտնականներ։

Զառանցանքային խանգարումները պատկանում են հոգեբույժի աշխատանքի շրջանակին։ Շիզոֆրենիայով կամ այլ հոգեկան հիվանդությամբ տառապող մարդկանց հետ միասին ապրող մարդիկ առավել ենթակա են նրանց: Ինդուկտորին, այսինքն՝ գաղափարների ակտիվ աղբյուրին, բնորոշ են զառանցանքները, հալյուցինացիաները և մոլուցքը։

Զառանցանքի բնութագրերը

Քանի որ «անհեթեթություն» բառը սովորական խոսքում օգտագործվում է բացահայտ ծիծաղելի գաղափարներ և արարքներ նշելու համար, անհրաժեշտ է տարբերակել առօրյա գործածությունը մասնագիտական ​​տերմինից: Հոգեկան հիվանդ մարդկանց մոլորությունները պայմանավորված են նրանց հիվանդությամբ:

Առողջ մարդկանց նույնպես կարող են մոլորության մեջ գցել. հավատում են մոգությանը, աստղագուշակությանը, նախանշաններին և կյանքի վրա տարբեր առեղծվածային գործոնների ազդեցությանը: Հոգեկան հիվանդության ժամանակ զառանցանքին բնորոշ են հետևյալ նշանները.

1. Զառանցանքային գաղափարի մեջ կա որոշակի տրամաբանություն, որը կարող է չհամընկնել ընդհանուր ընդունվածի հետ: Օրինակ՝ այն հայտարարությունը, որ հղիության ընթացքում կինը չպետք է կտրի մազերը, քանի որ դա բացասաբար է անդրադառնում երեխայի վրա։
2. Զառանցողի գիտակցությունը մնում է պարզ, այսինքն՝ նա կարողանում է ընկալել գրգիռները արտաքին աշխարհև նրանց մեկնաբանություններ տվեք: Նա կարող է վիճել, ապացուցել իր տեսակետը համոզիչ (իր կարծիքով) փաստարկներով։
3. Մարդն անդրդվելիորեն համոզված է իր ասածի մեջ. նրա հայտարարությունները կարող են հաստատվել լսողական, տեսողական կամ շոշափելի հալյուցինացիաներով: Օրինակ՝ հիվանդն անձամբ տեսել է այլմոլորակայիններ, խոսել է Սատանայի հետ կամ ներկա է եղել Տիեզերքի ծնունդին:
4. Պացիենտի տեսակետը չի կարող փոխվել կամ շտկվել ֆորմալ տրամաբանության փաստարկներով՝ հղում անելով Գիտական ​​հետազոտությունկամ կլինիկական փորձարկումներով հաստատված տվյալներ: Օրինակ, կա մեծ համոզմունք, որ «բժիշկները վաճառում են մարդկանց օրգանների համար, դավաճանում են դեղագործական ընկերությունների հետ և միտումնավոր թունավորում մարդկանց դեղերով»։ Զառանցող մարդու հետ քննարկման արդյունքում նրան ոչ մի կերպ հնարավոր չէ համոզել։
5. Չնայած զառանցանքին՝ զոհի հետախուզությունը պահպանվում է։ Մարդը կարող է յուրովի հիշել և մեկնաբանել փաստերը և կարողանում է համահունչ արտահայտել իր գաղափարները:
6. Զառանցական գաղափարը հպատակեցնում է ոչ միայն խոսքը, այլև զոհի ողջ վարքը։ Այսինքն՝ մարդը ոչ միայն վստահ է, օրինակ, որ իրեն հսկում են, այլեւ բոլոր պատուհանները փակում է թերթերով, որպեսզի փողոցից չերեւա։

Զառանցանքը ախտորոշելու համար՝ հիմնվելով հոգեկան խանգարում, դուք պետք է դիմեք հոգեբույժի: Մտավոր կերպով տարբերեք զառանցանքները իռացիոնալ զառանցանքներից առողջ մարդիկդա կարող է դժվար լինել: Որոշ համոզմունքներ ունեն մոլորության բոլոր չափանիշները, բացառությամբ մեկի՝ մարդը ողջախոհ է:

Վերադարձ դեպի բովանդակություն

Առաջացած զառանցանք

Սերտ շփման ժամանակ մարդիկ ազդում են միմյանց վրա։ Ստեղծվում են մտածողության ընդհանուր սովորություններ և աշխարհայացքի որոշակի պատկեր։ Հոգեպես առողջ մարդու մոտ առաջացած զառանցանքների առաջացման նախադրյալները.

• մտավոր հիվանդի հետ սերտ շփում;
• միասին ապրել կամ լինել նույն սոցիալական խմբի մեջ (աղանդ, ընտանիք, կրոնական միավորում, համայնք և այլն);
• Առողջ մարդու համար զառանցանք առաջացնողը մեծ հեղինակություն ունի, նրա կարծիքը լսվում է, նրան հարգում և ընկալում են որպես առաջնորդ։

Որոշ դեպքերում առաջացած զառանցական խանգարումը առաջացնում է հալյուցինացիաների ինքնաբուխ փորձառություններ, որոնք աջակցում են դավադրության տեսություններին, հալածանքներին կամ ինդուկտորի բացառիկ դերին: Անառողջ մարդու սեփական մտավոր փորձը դրսևորվում է արտաքինից՝ պատշաճ խարիզմայի, հմայքի և հմայքի առկայության դեպքում: առաջնորդական հատկություններառողջ մարդիկ ընկնում են դրա ազդեցության տակ։ Ահա, թե ովքեր են այս խանգարման վտանգի տակ.

• ախտորոշված ​​հոգեկան հիվանդություն ունեցող անձանց կանայք և ամուսինները.
• առաջարկվող մարդիկ, ովքեր հակված են շատ բաներ ընդունել որպես ինքնին և չունեն քննադատական ​​մտածողություն.
• մտավոր թուլացած, հաճախ ծանր սթրեսի պատճառով:

Զառանցանքի վիճակում մարդը կորցնում է վերահսկողությունը սեփական դատողությունների համարժեքության վրա, նա չի կարող գնահատել իր հայտարարությունները տրամաբանության և ողջախոհության տեսանկյունից: Սադրված զառանցանքի ժամանակ տեղի է ունենում ճիշտ նույն բանը, բայց ստացողը կրկնօրինակում է ինդուկտորի վարքը, ինտոնացիան և ժեստերը՝ կարծես ընտելանալով իր դերին:

Օրինակ՝ շիզոֆրենիկ ամուսինը պնդում է, որ ինքը Մեսիան է և հետապնդվում է ՀԴԲ-ի կողմից՝ այլմոլորակայինների գլխավորությամբ (զառանցանք, հալածանքների մոլուցք, դավադրության տեսություն, շիզոֆրենիա):

Նրա կինը լիովին հավատում է այս վարկածին և հայտնում, որ իր ամուսինը Մեսիան է, որին հետապնդում են ՀԴԲ-ն և այլմոլորակայինները։

Հոգեպես առողջ մարդիկ դրդում են զառանցանքի բոլոր հիմնական բաղադրիչները, բայց եթե որոշ ժամանակով առանձնանան վարկածի հիմնական նախաձեռնողից, ապա ախտանշանները կսկսեն թուլանալ՝ ինքնաքննադատության վերականգնման շնորհիվ։

Վերադարձ դեպի բովանդակություն

Սադրված զառանցանքի դրսևորում

Զառանցանքների պատճառած խանգարումները առավել հաճախ ազդում են հոգեկան հիվանդ մարդկանց մտերիմ ազգականների, ամուսինների և ընկերների վրա: Ուստի հենց այդ մարդիկ պետք է ուշադիր լինեն իրենց վիճակի նկատմամբ և անհրաժեշտության դեպքում օգնություն խնդրեն հոգեբույժից կամ հոգեթերապևտից։ Խանգարման ընթացքում կարող են ի հայտ գալ հետևյալ ախտանիշները.

• այն, ինչ ասում է հոգեկան հիվանդը, թվում է, թե վերջնական ճշմարտություն է.
• նրա տեսությունների հիման վրա գործելու մղում կա.
• դրա հիման վրա ձևավորվում են վարքագծային որոշակի օրինաչափություններ, օրինակ՝ հալածանքների մոլուցքի ժամանակ՝ ստուգելով, թե արդյոք կա հսկողություն.
• արժեքների հիերարխիա է ստեղծվում՝ հիմնվելով խելահեղ գաղափարի վրա, օրինակ՝ այլմոլորակայիններից պաշտպանվելու համար փայլաթիթեղ գնելը և սննդի վրա խնայելը.
• սեփական մտավոր փորձառությունը, տեսողական և լսողական հալյուցինացիաներ, փսիխոզ, խուճապի նոպաներ.

Առաջացած վտանգ զառանցական խանգարումներայն է, որ հաճախ այն վարկածները, որոնք տարածվում են մտավոր անառողջ մարդիկ, իրենց մեջ կրում են ուրիշներին ինքնաոչնչացնելու կամ վնասելու մղում:

Հայտնի են դեպքեր, երբ կրոնական պաշտամունքների ներկայացուցիչներ իրենց ողջ-ողջ այրել են ավելի քան 20 հոգի։ Ամենից հաճախ զառանցական գաղափարը պարունակում է տեղեկատվություն հենց հոգեկան հիվանդի բացառիկության մասին։ Նա կարող է ներկայանալ որպես մարգարե, պայծառատես, մարդկության փրկիչ և այլ միսիոներական գործիչներ:

Որոշ դեպքերում մոլորության դրսևորումներով տառապում է միայն վարքագիծը կյանքի որոշակի ոլորտում, օրինակ՝ անձնականը, մինչդեռ մնացած բոլոր ոլորտներում մարդուն հաջողվում է պահպանել համեմատաբար նորմալ գործելու կարողությունը։ Դա ախտորոշում է հոգեկան հիվանդությունհատկապես դժվար է, քանի որ ոչ զոհը, ոչ էլ նրա շրջապատը օգնություն չեն փնտրում, մինչդեռ նրանց միտքը տիրում է զառանցական գաղափարին: Վերջինիս հետագա տարածումը տեղի է ունենում երկու հոգեպես առողջ մարդկանց սերտ շփման միջոցով, որոնցից մեկը մյուսին համոզում է իր աշխարհայացքի ճշմարտացիության մեջ։

Այս գործընթացը կարող է տարածվել անսահմանափակ թվով անհատների վրա:

Մտածողության խանգարումներ.

Հոգեբանները լավ են կարողանում բացահայտել մտածողության խանգարման ձևերը և «նորմայից» դրա շեղման աստիճանը։

Կարելի է տարբերակել մի խումբ կարճատև կամ փոքր խանգարումներ, որոնք առաջանում են բոլորովին առողջ մարդկանց մոտ, և մի խումբ մտածողության խանգարումներ, որոնք արտահայտված են և ցավոտ։

Խոսելով երկրորդի մասին՝ մեզ գրավում է B.V. Zeigarnik-ի կողմից ստեղծված և կիրառված դասակարգումը. կենցաղային հոգեբանություն:

1. Մտածողության գործառնական կողմի խախտումներ.

❖ ընդհանրացման մակարդակի իջեցում.

❖ ընդհանրացման մակարդակի աղավաղում.

2. Մտածողության անձնական և մոտիվացիոն բաղադրիչի խախտում. ❖ մտածողության բազմազանություն;

❖ պատճառաբանություն.

3. Մտավոր գործունեության դինամիկայի խանգարումներ.

❖ մտածողության անկայունություն կամ «գաղափարների թռիչք»; մտածողության իներցիա կամ մտածողության «մածուցիկություն». դատողության անհամապատասխանություն;

❖ արձագանքողություն.

4. Մտավոր գործունեության խանգարում.

քննադատական ​​մտածողության խանգարում;

❖ մտածողության կարգավորիչ ֆունկցիայի խախտում.

❖ մասնատված մտածողություն.

Եկեք համառոտ բացատրենք այս խանգարումների առանձնահատկությունները:

Մտածողության գործառնական կողմի խախտումներհանդես գալ որպես ընդհանրացման մակարդակի նվազում,երբ դժվար է բացահայտել օբյեկտների ընդհանուր հատկանիշները:

Դատողություններում գերակշռում են օբյեկտների մասին ուղիղ պատկերացումները, որոնց միջև հաստատվում են միայն կոնկրետ կապեր։ Գրեթե անհնար է դառնում դասակարգել, գտնել առաջատար հատկությունը և ընդգծել ընդհանուրը, մարդը չի ընկալում ասացվածքների փոխաբերական իմաստը և չի կարող նկարները դասավորել տրամաբանական հաջորդականությամբ: Մտավոր հետամնացությունը բնութագրվում է նմանատիպ դրսեւորումներով. դեմենցիայով (առաջընթաց ծերունական դեմենսիա) նախկինում մտավոր կոմպետենտ մարդու մոտ նույնպես ի հայտ են գալիս նմանատիպ խանգարումներ և նվազում է ընդհանրացման մակարդակը։ Բայց կա նաև տարբերություն՝ մտավոր հետամնաց մարդիկ, թեկուզ շատ դանդաղ, կարողանում են ձևավորել նոր հասկացություններ և հմտություններ, ուստի ուսուցանելի են։ Դեմենցիայով հիվանդները, թեև ունեն նախկին ընդհանրացումների մնացորդներ, բայց չեն կարողանում յուրացվել նոր նյութ, չեն կարող օգտագործել իրենց նախկին փորձը, չեն կարող վերապատրաստվել։

Ընդհանրացման գործընթացի աղավաղումդրսևորվում է նրանով, որ մարդն իր դատողություններում արտացոլում է երևույթների միայն պատահական կողմը, իսկ առարկաների միջև էական հարաբերությունները հաշվի չեն առնվում։ Միևնույն ժամանակ, նման մարդիկ կարող են առաջնորդվել չափազանց ընդհանուր նշաններով և հիմնվել օբյեկտների միջև ոչ ադեկվատ հարաբերությունների վրա: Այսպիսով, հիվանդը, որը բնութագրվում է մտածողության նման խանգարումներով, դասակարգում է սունկը, ձին և մատիտը մեկ խմբի՝ ըստ «օրգանականի և անօրգանականի միջև կապի սկզբունքի»։ Կամ միացնում է «բզեզը» և «թիակը»՝ բացատրելով. Նա կարող է համատեղել «ժամացույցն ու հեծանիվը»՝ հավատալով. «Երկուսն էլ չափում են. ժամացույցը չափում է ժամանակը, իսկ հեծանիվը չափում է տարածությունը այն քշելիս»։ Նմանատիպ մտածողության խանգարումներ են հայտնաբերվում շիզոֆրենիայով հիվանդների և հոգեպատերի մոտ:

Մտածողության դինամիկայի խախտումը դրսևորվում է տարբեր ձևերով.

Մտածողության անկայունություն,կամ «գաղափարների թռիչքը» բնորոշ է այն մարդուն, ով, չհասցնելով ավարտել մի միտքը, անցնում է մյուսին։ Յուրաքանչյուր նոր տպավորություն փոխում է նրա մտքերի ուղղությունը, նա անընդհատ խոսում է, ծիծաղում է առանց կապի, աչքի է ընկնում ասոցիացիաների քաոսային բնույթով, մտածողության տրամաբանական հոսքի խախտմամբ։

Իներցիա կամ «մտածողության մածուցիկություն» -Սա խանգարում է, երբ մարդիկ չեն կարողանում փոխել իրենց աշխատանքի ձևը, դատել և չեն կարողանում անցնել գործունեության մի տեսակից մյուսին: Նման խանգարումները հաճախ առաջանում են էպիլեպսիայով հիվանդների մոտ և որպես ուղեղի ծանր վնասվածքների երկարաժամկետ հետևանք։ Ծայրահեղ դեպքերում մարդը չի կարող հաղթահարել նույնիսկ տարրական խնդիրը, եթե այն պահանջում է անցում: Հետևաբար, մտավոր գործունեության դինամիկայի խախտումը հանգեցնում է ընդհանրացման մակարդակի նվազմանը. անցնել մեկ այլ նկարի, համեմատել դրանք միմյանց հետ և այլն:

Դատողության անհամապատասխանություննշվում է, երբ դատողությունների համարժեք բնույթն անկայուն է, այսինքն. ճիշտ ուղիներըմտավոր գործողությունների կատարումը փոխարինվում է սխալներով: Հոգնածության և տրամադրության փոփոխության դեպքում դա տեղի է ունենում նաև լիովին առողջ մարդկանց մոտ: Նույն մտավոր գործողությունների կատարման ճիշտ և ոչ ճիշտ ձևերի նման տատանումները տեղի են ունենում ուղեղի անոթային հիվանդություններ ունեցող մարդկանց 80%-ի մոտ, ուղեղի վնասվածք ստացած հիվանդների 68%-ի մոտ, հիվանդների 66%-ի մոտ։ մոլագար փսիխոզ. Տատանումները չեն առաջացել նյութի բարդությունից. դրանք հայտնվել են նաև ամենապարզ առաջադրանքների վրա, այսինքն՝ ցույց են տվել մտավոր գործունեության անկայունությունը։

«Արձագանքողականություն»- սա գործողությունների կատարման ձևի անկայունությունն է, որը դրսևորվում է չափից ավելի ձևով, երբ ճիշտ գործողություններփոխարինել աբսուրդով, բայց մարդը դա չի նկատում։ Արձագանքողականությունը դրսևորվում է անսպասելի արձագանքով տարբեր պատահական բնապահպանական գրգռիչներին, որոնք ուղղված չեն անձին: Սրա արդյունքում նորմալ մտածողության գործընթացը դառնում է անհնար. ցանկացած խթան փոխում է մտքերի և գործողությունների ուղղությունը, մարդը կա՛մ ճիշտ է արձագանքում, կա՛մ նրա պահվածքն անկեղծորեն ծիծաղելի է, նա չի հասկանում, թե որտեղ է, քանի տարեկան է և այլն: Հիվանդների արձագանքողականությունը ուղեղի կեղևային գործունեության նվազման հետևանք է Այն ոչնչացնում է մտավոր գործունեության նպատակասլացությունը։ Նման խանգարումներ առաջանում են ուղեղի անոթային հիվանդությունների և հիպերտոնիայի ծանր ձևերով հիվանդների մոտ։

«Սայթաքում»կայանում է նրանում, որ մարդը, տրամաբանելով որևէ առարկայի մասին, հանկարծ սխալ, ոչ ադեկվատ ասոցիացիայից հետո մոլորվում է ճիշտ մտածողության մեջ, այնուհետև նորից կարողանում է ճիշտ տրամաբանել՝ չկրկնելով կատարած սխալը, բայց նաև առանց ուղղելու այն։

Մտածողությունը կապված է մարդկանց կարիքների, ձգտումների, նպատակների և զգացմունքների հետ, հետևաբար նշվում են դրա մոտիվացիոն և անձնական բաղադրիչների խախտումներ:

Մտածողության բազմազանություն- Սա խանգարում է, երբ որևէ երևույթի մասին դատողությունները տարբեր հարթություններում են: Ավելին, դրանք անհամապատասխան են, տեղի են ունենում տարբեր մակարդակներընդհանրացումներ, այսինքն՝ ժամանակ առ ժամանակ մարդը չի կարողանում ճիշտ տրամաբանել, նրա գործողությունները դադարում են նպատակային լինելուց, նա կորցնում է իր սկզբնական նպատակը և չի կարողանում կատարել նույնիսկ պարզ առաջադրանքը։ Նման խանգարումներ առաջանում են շիզոֆրենիայի դեպքում, երբ մտածողությունը «կարծես հոսում է տարբեր ալիքներմիևնույն ժամանակ», առանց նպատակի շրջանցելով քննարկվող խնդրի էությունը և անցնելով էմոցիոնալ, սուբյեկտիվ վերաբերմունքի։ Հենց մտածողության բազմազանության և հուզական հարստության պատճառով է, որ սովորական առարկաները սկսում են գործել որպես խորհրդանիշ: Օրինակ, ինքնամեղադրանքի զառանցանքով տառապող հիվանդը, ստանալով թխվածքաբլիթ, գալիս է այն եզրակացության, որ այսօր իրեն այրելու են ջեռոցում (թխվածքաբլիթը նրա համար այն ջեռոցի խորհրդանիշն է, որտեղ նրան այրելու են): Նման անհեթեթ դատողությունը հնարավոր է, քանի որ հուզական զբաղվածության և մտածողության բազմազանության պատճառով մարդը ցանկացած առարկա դիտում է ոչ ադեկվատ, աղավաղված կողմերից:

Փաստարկ- բամբասանք, անպտուղ դատողություն, որն առաջանում է աֆեկտիվության բարձրացման, ոչ ադեկվատ վերաբերմունքի, որևէ երևույթ ինչ-որ հայեցակարգի տակ դնելու ցանկության, և տվյալ դեպքում մարդու ինտելեկտի և ճանաչողական գործընթացների արդյունքում չեն խաթարվում: Պատճառաբանությունը հաճախ բնութագրվում է որպես «դատողության փոքր օբյեկտի առնչությամբ մեծ ընդհանրացման և արժեքային դատողությունների ձևավորման միտում» (B.V. Zeigarnik):

Մտածողության կարգավորիչ ֆունկցիայի խախտումը բավականին հաճախ է ի հայտ գալիս նույնիսկ լիովին առողջ մարդկանց մոտ։ Ուժեղ հույզերի, աֆեկտների, զգացմունքների դեպքում մարդու դատողությունները դառնում են սխալ և ոչ ադեկվատ արտացոլում իրականությունը, կամ նրա մտքերը կարող են ճիշտ մնալ, բայց դադարել կարգավորել վարքագիծը, առաջանում են անպատշաճ գործողություններ, անհեթեթ արարքներ, իսկ երբեմն նա դառնում է «խելագար»: «Որպեսզի զգացմունքները հաղթեն բանականությանը, միտքը պետք է թույլ լինի» (Պ. Բ. Գաննուշկին): Ուժեղ աֆեկտի, կրքի, հուսահատության կամ առանձնապես սուր իրավիճակում առողջ մարդիկ կարող են զգալ մոտ «շփոթված» վիճակ:

Քննադատական ​​մտածողության խանգարում:Սա մտածված գործելու, օբյեկտիվ պայմաններին համապատասխան գործողությունները ստուգելու և ուղղելու անկարողությունն է, անտեսելով ոչ միայն մասնակի սխալները, այլև իր գործողությունների և դատողությունների անհեթեթությունը: Սխալները կարող են անհետանալ, եթե ինչ-որ մեկը ստիպի Այս անձնավորությունըստուգեք նրա գործողությունները, չնայած նա ավելի հաճախ տարբեր կերպ է արձագանքում. «Եվ դա կլինի»: Ինքնատիրապետման բացակայությունը հանգեցնում է այդ խանգարումների, որոնցից տառապում է ինքը՝ անձը, այսինքն՝ նրա գործողությունները չեն կարգավորվում մտածողությամբ և չեն ենթարկվում անձնական նպատակներին։ Ե՛վ գործողությունների, և՛ մտածողության պակասում է նպատակասլացությունը։ Թուլացած կրիտիկականությունը սովորաբար կապված է վնասի հետ ճակատային բլթերուղեղը Պավլովը գրել է. «Մտքի ուժը շատ ավելի չափվում է իրականության ճիշտ գնահատմամբ, քան դպրոցական գիտելիքների զանգվածով, որը դուք կարող եք հավաքել այնքան, որքան ցանկանում եք, բայց սա ավելի ցածր կարգի միտք է: Ինտելեկտի շատ ավելի ճշգրիտ չափանիշը իրականությանը ճիշտ վերաբերմունքն է, ճիշտ կողմնորոշումը, երբ մարդը հասկանում է իր նպատակները, կանխազգում է իր գործունեության արդյունքը՝ կառավարելով իրեն»։

«Անջատված մտածողություն».տեղի է ունենում, երբ մարդը ժամերով կարողանում է մենախոսություններ արտասանել, թեև մոտակայքում կան այլ մարդիկ: Ընդ որում, չկա որևէ կապ հայտարարությունների առանձին տարրերի միջև, չկա իմաստալից միտք, կա միայն բառերի անհասկանալի հոսք։ Խոսքն այս դեպքում մտքի գործիք կամ հաղորդակցման միջոց չէ, այն չի կարգավորում հենց անձի վարքագիծը, այլ հանդես է գալիս որպես խոսքի մեխանիզմների ավտոմատ դրսևորում։

ժամը էյֆորիա, կիրք(որոշ մարդկանց մոտ թունավորման սկզբնական փուլում) տեղի է ունենում արտասովոր արագացում մտածողության գործընթաց, մի միտքը կարծես թե «ցատկում» է մյուսի վրա։ Շարունակաբար առաջացող դատողությունները, դառնալով ավելի ու ավելի մակերեսային, լցնում են մեր գիտակցությունը և ամբողջ հոսքերով թափվում մեր շրջապատի վրա:

Մտքերի ակամա, շարունակական և անկառավարելի հոսք է կոչվում մենթալիզմ.Հակառակ մտքի խանգարում - Սպերրունգ,Տ.ե. մտքի գործընթացի ընդմիջում. Այս երկու տեսակներն էլ հանդիպում են գրեթե բացառապես շիզոֆրենիայի դեպքում:

Չհիմնավորված «մտածողության մանրակրկիտություն»- սա այն դեպքն է, երբ այն դառնում է, ասես, մածուցիկ, անգործուն, և հիմնականը, էականը ընդգծելու ունակությունը սովորաբար կորցնում է։ Նման խանգարումով տառապող մարդիկ ինչ-որ բանի մասին խոսելիս ջանասիրաբար, անվերջ նկարագրում են ամենատարբեր մանրուքներ, մանրուքներ, անիմաստ մանրամասներ։

Զգացմունքային և հուզիչ մարդիկ երբեմն փորձում են միավորել անզուգականը՝ բոլորովին այլ հանգամանքներ ու երևույթներ, հակասական գաղափարներ ու դիրքորոշումներ։ Նրանք թույլ են տալիս փոխարինել որոշ հասկացություններ մյուսներով: Այս տեսակի «սուբյեկտիվ» մտածողությունը կոչվում է պարաբանական.

Կարծրատիպային որոշումներ և եզրահանգումներ ընդունելու սովորությունը կարող է հանգեցնել անսպասելի իրավիճակներից ինքնուրույն ելք գտնելու և օրիգինալ որոշումներ կայացնելու անկարողությանը, այսինքն՝ հոգեբանության մեջ կոչվածին։ մտածողության ֆունկցիոնալ կոշտություն.Այս հատկանիշը կապված է կուտակված փորձից նրա չափից ավելի կախվածության հետ, որի սահմանափակումներն ու կրկնությունը հետագայում հանգեցնում են կարծրատիպերի:

Երեխան կամ մեծահասակը երազներ է տեսնում՝ պատկերացնելով իրեն որպես հերոս, գյուտարար, մեծ մարդ և այլն: Երևակայական երևակայական աշխարհ արտացոլող խորը գործընթացներմեր հոգեկանը, որոշ մարդկանց համար այն դառնում է մտածողության որոշիչ գործոն: Այս դեպքում կարելի է խոսել աուտիստական ​​մտածողություն.Աուտիզմը նշանակում է մարդու անձնական փորձառությունների աշխարհում այնպիսի խորը ընկղմում, որ իրականության հանդեպ հետաքրքրությունը անհետանում է, նրա հետ շփումները կորչում և թուլանում են, և ուրիշների հետ շփվելու ցանկությունը դառնում է անտեղի:

Մտքի ծայրահեղ աստիճանի խանգարում - զառանցանք,կամ «ինտելեկտուալ մոնոմանիա».Իրականությանը չհամապատասխանող և դրան ակնհայտորեն հակասող մտքերը, գաղափարները, պատճառաբանությունները համարվում են զառանցանք։ Ուրեմն նորմալ պատճառաբանողներ ու մտածող մարդիկհանկարծ սկսում են արտահայտել մտքեր, որոնք շատ տարօրինակ են ուրիշների տեսանկյունից, և նրանց անհնար է համոզել։ Ոմանք, առանց բժշկական կրթության, հորինում են, օրինակ, քաղցկեղի բուժման «նոր» մեթոդ և իրենց ողջ ուժը նվիրում են իրենց փայլուն հայտնագործության («գյուտի զառանցանք») «իրականացման» պայքարին։ Մյուսները սոցիալական կարգը բարելավելու ծրագրեր են մշակում և պատրաստ են ամեն ինչի` մարդկության երջանկության համար պայքարելու համար («ռեֆորմիզմի անհեթեթություն»): Մյուսները կլանված են առօրյա խնդիրներով՝ կա՛մ շուրջօրյա «հաստատում» են իրենց ամուսնու դավաճանության փաստը, ինչում, սակայն, արդեն ակնհայտորեն համոզված են («խանդի զառանցանք»), կա՛մ վստահ են, որ բոլորը սիրահարված են։ նրանց, նրանք համառորեն վիրավորում են ուրիշներին սիրալիր բացատրություններով («էրոտիկ զառանցանք»): Ամենատարածվածը «հալածանքի զառանցանքն» է՝ իբր ծառայության մեջ մարդուն վատ են վերաբերվում, նրան տալիս են ամենադժվար գործը, ծաղրում են, սպառնում, սկսում են հալածել։

Զառանցանքային գաղափարների «համոզման» ինտելեկտուալ որակը և աստիճանը կախված են նրանց կողմից «գերի ընկածի» մտածողության հնարավորություններից։ Նրանց գտնելը հեռու է հեշտ լինելուց և ոչ միշտ է հնարավոր: Հետևաբար, զառանցական մեկնաբանությունները և դիրքորոշումները հեշտությամբ կարող են «վարակել» ուրիշներին, և մոլեռանդ կամ պարանոյիկ անհատների ձեռքում դրանք դառնում են ահռելի սոցիալական զենք:

Ռեյվ(լատ. Զառանցանք) - գաղափարների և գաղափարների մի շարք, եզրակացություններ, որոնք չեն առաջացել արտաքին աշխարհից ստացված տեղեկատվությունից և չեն ուղղվում մուտքային նոր տեղեկություններով (կարևոր չէ, թե ցնորական եզրակացությունը համապատասխանում է իրականությանը, թե ոչ), արտադրողական ախտանիշների բաղադրիչ. շիզոֆրենիայի և այլ փսիխոզների դեպքում:

Բժշկության շրջանակներում զառանցանքը պատկանում է հոգեբուժության ոլորտին։

Սկզբունքորեն կարևոր է, որ զառանցանքը, լինելով մտածողության, այսինքն՝ հոգեկանի խանգարում, նույնպես մարդու ուղեղի հիվանդության ախտանիշ է։ Զառանցանքի բուժում՝ ըստ գաղափարների ժամանակակից բժշկություն, հնարավոր է միայն կենսաբանական մեթոդներով, այսինքն՝ հիմնականում դեղերով (օրինակ՝ հակահոգեբուժական)։

Դելիրիումը տարբերվում է Կանդինսկի-Կլերամբոյի համախտանիշից (հոգեկան ավտոմատիզմի համախտանիշ), որի դեպքում մտածողության խանգարումները զուգակցվում են ընկալման և պաթոլոգիայի հետ: գաղափարական շարժիչ հմտություններ.

Հաճախ առօրյա կյանքում նրանց սխալմամբ անվանում են զառանցանք հոգեկան խանգարումներ(հալյուցինացիաներ, շփոթություն), երբեմն առաջանում են սոմատիկ հիվանդների մոտ բարձր ջերմաստիճանմարմինը (օրինակ, վարակիչ հիվանդությունների դեպքում):

Սուր զառանցանք

Եթե ​​զառանցանքն ամբողջությամբ տիրում է գիտակցությանը, ապա այս վիճակը կոչվում է սուր զառանցանք։ Երբեմն հիվանդը կարողանում է համարժեք վերլուծել շրջապատող իրականությունը, եթե դա չի վերաբերում զառանցանքի թեմային: Նման անհեթեթությունը կոչվում է պարուրված:

Որպես արդյունավետ փսիխոտիկ սիմպտոմատոլոգիա՝ զառանցանքները ուղեղի բազմաթիվ հիվանդությունների ախտանիշ են, սակայն դրանք հատկապես բնորոշ են շիզոֆրենիային։

[խմբագրել] Մեկնողական (առաջնային, սկզբնական, բանավոր)

ժամը մեկնաբանական զառանցանքՄտածողության առաջնային պարտությունը ռացիոնալ, տրամաբանական ճանաչողության պարտությունն է, խեղաթյուրված դատողությունը հետևողականորեն հաստատվում է մի շարք սուբյեկտիվ ապացույցներով, որոնք ունեն իրենց սեփական համակարգը։ Այս տեսակի զառանցանքը համառ է և հակված է առաջընթացի և համակարգվածություն«ապացույցները» հավաքվում են սուբյեկտիվորեն համահունչ համակարգի մեջ (միևնույն ժամանակ, այն ամենը, ինչ չի տեղավորվում այս համակարգում, պարզապես անտեսվում է), աշխարհի ավելի ու ավելի շատ մասեր ներքաշվում են զառանցական համակարգի մեջ:

[խմբագրել] Հալյուցինատոր (երկրորդական, զգայական, բացատրություններ)

Հալյուցինատորզառանցանք, որն առաջանում է ընկալման խանգարումից. Սա փոխաբերական զառանցանք է՝ պատրանքների և հալյուցինացիաների գերակշռությամբ։ Դրա հետ կապված գաղափարները հատվածական են, անհետևողական՝ հիմնականում զգայական ճանաչողության (ընկալման) խախտում: Մտածողության խանգարումը տեղի է ունենում երկրորդական, կա հալյուցինացիաների ցնորական մեկնաբանություն, եզրակացությունների բացակայություն, որոնք իրականացվում են ընկալումների տեսքով՝ վառ և էմոցիոնալ հարուստ պատկերացումներով։ Երկրորդային զառանցանքի զարգացման մեկ այլ պատճառ կարող է լինել աֆեկտիվ խանգարումներ. Մանիկ վիճակվեհության մոլորություններ է առաջացնում, իսկ դեպրեսիան ինքնանվաստացման գաղափարների հիմնական պատճառն է: Երկրորդային զառանցանքի վերացումը կարելի է հասնել հիմնականում հիմքում ընկած հիվանդության կամ ախտանիշային համալիրի բուժման միջոցով:

[խմբագրել] Զառանցանքային սինդրոմներ

Ներկայումս գտնվում է կենցաղային հոգեբուժությունԸնդունված է տարբերակել երեք հիմնական զառանցական համախտանիշ.

• պարանոիդ համախտանիշ
• պարանոիդ համախտանիշ
• պարաֆրենիկ համախտանիշ.

Զառանցանքային համախտանիշին մոտ են մտավոր ավտոմատիզմը և հալյուցինատոր համախտանիշը, որոնք հաճախ ներառված են որպես բաղադրիչ. զառանցական սինդրոմներ(այսպես կոչված հալյուցինատոր-պարանոիդ համախտանիշ):

Զառանցանքը, ըստ սահմանման, կեղծ դատողությունների և եզրակացությունների համակարգ է: Գոյություն ունեցող չափանիշներմոլորությունները ներառում են.

1. «Ցավոտ» հիմքի վրա առաջանալը, այսինքն՝ զառանցանքը, հիվանդության դրսևորում է
2. ավելորդություն՝ կապված օբյեկտիվ իրականության հետ
3. ոչ մի ուղղում
4. դուրս գալ տվյալ հասարակության առկա սոցիալ-մշակութային բնութագրերից

[ խմբագրել ] Անհեթեթության թեմա (սյուժեն):

Զառանցանքի սյուժեն, որպես կանոն (մեկնաբանական զառանցանքի դեպքում) իրականում հիվանդության նշան չէ և կախված է սոցիալ-հոգեբանական, ինչպես նաև մշակութային և քաղաքական գործոններից, որոնցում գտնվում է հիվանդը: Միևնույն ժամանակ, հոգեբուժության մեջ առանձնանում են զառանցանքային վիճակների մի քանի խմբեր՝ միավորված ընդհանուր սյուժեով։ Դրանք ներառում են.

• հալածանքի զառանցանքներ (հալածական մոլորություններ)
• անհեթեթ հարաբերություններ- հիվանդին թվում է, որ ամբողջ շրջապատող իրականությունը ուղղակիորեն կապված է իր հետ, որ այլ մարդկանց վարքագիծը որոշվում է իր նկատմամբ նրանց հատուկ վերաբերմունքով.
• ռեֆորմիզմի անհեթեթություն
• սիրո զառանցանք (Կլերամբոյի համախտանիշ)- Գրեթե միշտ կին հիվանդների մոտ. հիվանդը համոզված է, որ սիրում է իրեն հայտնի մարդ, կամ որ յուրաքանչյուր ոք, ով հանդիպում է նրան (նրան) սիրահարվում է նրան (նրան)
• կրոնական անհեթեթություն
• անտագոնիստական ​​մոլորություն(ներառյալ մանիքեական անհեթեթությունները)
• դատավարության զառանցանք (կերուլանտիզմ)- հիվանդը պայքարում է «ոտնահարված արդարությունը» վերականգնելու համար՝ բողոքներ, դատարաններ, նամակներ ղեկավարությանը
• խանդի զառանցանք- համոզմունք, որ սեռական գործընկերը դավաճանում է
• ծագման մոլորություն- հիվանդը հավատում է, որ իր իսկական ծնողները բարձրաստիճան մարդիկ են, կամ նա գալիս է հին ազնվական ընտանիքից, այլ ազգից և այլն:
• վնասի զառանցանք- համոզմունք, որ հիվանդի գույքը վնասվում կամ գողանում են որոշ մարդիկ (սովորաբար մարդիկ, որոնց հետ հիվանդը շփվում է առօրյա կյանքում)
• թունավորման զառանցանք- համոզմունք, որ ինչ-որ մեկը ցանկանում է թունավորել հիվանդին
• նիհիլիստական ​​զառանցանք(MDP-ին բնորոշ) - կեղծ զգացում, որ ինքը, ուրիշները կամ շրջապատող աշխարհը գոյություն չունեն կամ աշխարհի վերջն է գալիս
• հիպոքոնդրիկ զառանցանք- համոզել հիվանդին, որ նա ունի որևէ տեսակի հիվանդություն (սովորաբար լուրջ)
• այսպես կոչված նյարդային անորեքսիաշատ դեպքերում դա նաև զառանցական կառուցում է։
• բեմականացման զառանցանք (միջմետամորֆոզներ)- հիվանդի համոզմունքը, որ իր շուրջն ամեն ինչ հատուկ է դասավորվել, խաղարկվում են ինչ-որ խաղի տեսարաններ, կամ փորձ է կատարվում, ամեն ինչ անընդհատ փոխում է իր իմաստը. օրինակ, սա հիվանդանոց չէ, այլ իրականում դատախազը. գրասենյակ; բժիշկն իրականում քննիչ է. հիվանդները և բժշկական անձնակազմը անվտանգության աշխատակիցներ են, որոնք քողարկված են հիվանդին բացահայտելու համար:

Զառանցանք առաջացրած («առաջադրված»):

IN հոգեբուժական պրակտիկահաճախ հայտնաբերվում է առաջացած (լատ. դրդել- «առաջացնել») զառանցանք, որի դեպքում զառանցական փորձառությունները, ասես, վերցված են հիվանդից նրա հետ սերտ շփման մեջ և հիվանդության նկատմամբ քննադատական ​​վերաբերմունքի բացակայության դեպքում: Տեղի է ունենում մի տեսակ «վարակ» զառանցանքով. ինդուկտիվը սկսում է արտահայտել նույն զառանցական գաղափարները և նույն ձևով, ինչ հոգեկան հիվանդ ինդուկտորի (գերիշխող անձը) մասին: Սովորաբար մոլորություններ են առաջացնում հիվանդի շրջապատից այն մարդիկ, ովքեր հատկապես սերտ են շփվում նրա հետ և կապված են ընտանեկան հարաբերություններով:

Հոգեկան հիվանդությունը գերիշխող անձի մոտ ամենից հաճախ շիզոֆրենիկ է, բայց ոչ միշտ: Գերիշխող անձի նախնական զառանցանքները և առաջացած զառանցանքները սովորաբար ունեն քրոնիկ բնույթ և հիմնված են հալածանքի, վեհության կամ կրոնական մոլորությունների վրա: Սովորաբար, ներգրավված խումբը սերտորեն կապված է և մեկուսացված ուրիշներից լեզվով, մշակույթով կամ աշխարհագրությամբ: Պատրանքներ հրահրող անձը ամենից հաճախ կախված կամ ենթակա է իրական փսիխոզով զուգընկերոջը:

Պատճառված զառանցանքի ախտորոշումը կարող է դրվել, եթե.

1. մեկ կամ երկու հոգի կիսում են նույն մոլորությունը կամ զառանցական համակարգը և աջակցում են միմյանց այս համոզմունքում.
2. նրանք ունեն անսովոր մտերիմ հարաբերություններ.
3. ապացույցներ կան, որ զառանցանքն առաջացել է զույգի կամ խմբի պասիվ անդամի մոտ ակտիվ զուգընկերոջ հետ շփման միջոցով:

Պատճառված հալյուցինացիաները հազվադեպ են, բայց չեն բացառում առաջացած զառանցանքի ախտորոշումը:

Նորաձևությունը հրահրված փսիխոզի տեսակ է: Ինչպես և գաղափարախոսությունը։ Եվ կրոն.
Առաջացած փսիխոզն է բժշկական տերմին, որն, ըստ էության, արտացոլում է հայտնի ժողովրդական իմաստությունը. ում հետ էլ որ շփոթվեք, կշահեք՝ չնայած ձեր անձնական հակումներին:
Ինդուկտիվ փսիխոզը (լատիներեն inducere - ներմուծել և հունարեն psyche - հոգի) մարդկային փսիխոզի ձև է. մարդու գիտակցության փոփոխություն:
Ի սկզբանե ակամա և չպարտադրված նմանակումը սուբյեկտների վարքագծի մեջ, այս կամ այն ​​պատճառով, դուր էր գալիս նմանակողին: Նրանք, ովքեր պատահաբար մոտ են: Էլ ի՞նչ կարելի է անվանել «կապիկություն»։ Ցանկացած ուսուցում սկսվում է իմիտացիայով:
Ավելին, իմիտացիայի օբյեկտից «շարժումները» տիրապետելուց հետո անհատը վերարտադրում է որոշակի վարքային դրդապատճառներ և արժեքային և գերարժեք գաղափարներ, որոնք կանխորոշում են այլ մարդկանց վարքագիծը, ում հետ այս անհատը սերտորեն շփվում է: Այս գաղափարները հաճախ վերահսկում են նման մարդկանց վարքը՝ առանց նրանց ակնհայտ գիտակցության։ Այս գաղափարների որակական, ռացիոնալ կամ զառանցական բովանդակությունը ամրապնդվում է լրատվամիջոցներով և նրանց շրջապատող մարդկանց պահվածքով:
Նորաձևությունը հիմնված է դրա վրա՝ հագուստի, կոշիկի, վարքի, հոտերի, երաժշտական ​​նախասիրությունների, պարի, նկարչության և դերասանության մեջ ամեն ինչի չմտածված ընդունումն ու կրկնությունը: Մարդիկ ընդօրինակում են այլ մարդկանց... Ճիշտ այնպես, ինչպես կապիկները:
Շատ դեպքերում ինդուկացված անհատների մոտ նորմայից որոշակի սահմանափակ շեղումներ կան: Առանց քննադատության մարդիկ ընդունում են ինչպես նորմալ, այնպես էլ հիվանդ մարդկանց, քաղաքական գործիչների, գաղափարախոսների, կրոնական առաջնորդների վարքագծի ձևեր, հագնվելու, խոսելու, համոզմունքների կամ անհեթեթություն: Հաճախ՝ պարանոյիկ, «իսկական բռնի», կռվողներ...
Հիմնական ախտանիշը մեկ այլ անձի փորձառությունները որպես բացարձակ ճշմարտություն ընդունելն է առանց որևէ կասկածի կամ վարանելու: Ես կվարվեմ և կմտածեմ այնպես, ինչպես նրանք, ում համարում եմ «ճիշտ»: Փորձառությունները՝ լինեն նորմալ, թե զառանցական, թե տենդենցային, ինքնին ընդունված են և հնարավորի տիրույթում են մարդու համար և սովորաբար առանձնապես տարօրինակ չեն, ինչպես շիզոֆրենիայի դեպքում: Մարդկանց մեծամասնությանը դուր է գալիս այս պահվածքը և ընդունում այն ​​որպես արդարացված: Վառ օրինակկոլեկտիվ առաջացած փսիխոզ - Գերմանիա 30-ականներին.
Ամենից հաճախ հալածանքի, արտաքին վերահսկողության, ընտրյալության, ավելի բարձր ծագման հավատքի գաղափարները հանդես են գալիս որպես միավորող, փոխկապակցող գաղափարներ...
Որպես կանոն, դրդված մարդիկ միավորվում են խմբերով, իրականացնելով համապատասխան համատեղ միջոցառումներ«արդարության վերականգնում», շրջակա միջավայրի որակի հսկողություն, թունավորման վախի դեպքում սննդի, հալածանքների զառանցանքի դեպքում տան և պետության հզորացում, կրոնական հսկողություն և այլն): Այս մոտիվացիայի հիման վրա առաջանում են տարբեր հասարակություններ, կուսակցություններ, աղանդներ, կրոններ, գաղափարախոսություններ...
Երբ կա ընդմիջում ինդուկցիայի աղբյուրի հետ, փսիխոտիկ դրսեւորումները անհետանում են: Սա որոշ ժամանակ կպահանջի:
Առաջ մղող ուժԱռաջարկվում է առաջացած փսիխոզ և իմիտացիայի և իմիտացիայի ցանկություն: Ես քեզ նման եմ... Մենք էլ քեզ նման ենք: ես իմն եմ...
Ինչպես ցույց է տալիս բժշկական պրակտիկան, 40% դեպքերում ինդուկտիվ փսիխոզը տեղի է ունենում ծնողների և երեխաների, եղբայրների և քույրերի, տարեց ամուսնական զույգերի մոտ, հատկապես սոցիալական մեկուսացման դեպքում: Ահա թե որտեղից է գալիս ժողովրդական «իմաստությունը»՝ «Ամուսինն ու կինը մեկ սատանան են»։
Հնարավոր են նաև զանգվածային ներարկումներ սոցիալական խմբերում։ Նայեք ժամանակակից Ուկրաինային կամ ԴԱԻՇ-ին.
Հենց ինդուկտիվ փսիխոզ (խելագարություն) տերմինն առաջարկել է Գ. Լեմանը 1883 թվականին: Այս խնդիրը լայնորեն քննարկվում էր ռուսական հոգեբուժական շրջանակներում անցյալ դարի վերջին: G. Tarde-ի և N.K. Միխայլովսկին (Հերոսը և ամբոխը, 1896) հիմնականում խթան հանդիսացավ այս քննարկումների համար։
Սադրված փսիխոզի խնդրին ուշադրություն են դարձրել այնպիսի նշանավոր հետազոտողներ, ինչպիսիք են Վ.Ի. Յակովենկոն, Վ.Խ. Կանդինսկին, Ա.Ա. Տոկարսկին, Ս.Ս. Կորսակով, Վ.Մ. Բեխտերեւը։
Տարբեր հասարակություններում առկա իրավիճակը հասկանալու այս մեթոդաբանությունը կարող է կիրառվել ժողովուրդների և պետությունների նկատմամբ։