Perkenalan
“Media di Internet adalah topik yang tidak ada habisnya saat ini. Bukan hanya karena topik diskusinya seluas Perpustakaan Babilonia, tetapi juga karena setiap orang yang berbicara tentang masalah ini di negara kita, biasanya, menawarkan sudut pandangnya sendiri yang khusus mengenai masalah ini. Terlebih lagi, bagi banyak orang, pada umumnya, orang yang serius dan konsisten, sudut pandang ini berubah secara berkala…”
Anton Nosik, pencipta proyek Internet
Memang benar, perdebatan mengenai apakah Internet dapat disamakan dengan media tradisional terus berlanjut. V.V. Voroshilov mencatat bahwa “akhir abad kedua puluh ditandai dengan munculnya media massa yang unik dan sangat menjanjikan - jaringan komputer global Internet.” Ilmuwan berbicara tentang munculnya media informasi baru, yang dapat diakses oleh berbagai segmen populasi dan berubah menjadi media.
Dengan berkembangnya jaringan global dan aksesnya, Internet telah menempati tempat khusus di kalangan media. Kalau saja sekitar sepuluh tahun yang lalu World Wide Web Dianggap hanya sebagai sumber informasi, saat ini kita dapat menyatakan fakta lahirnya media jenis baru – media jaringan, yang media distribusinya adalah jaringan komputer. Jutaan orang telah lama menerima informasi dari Internet. Dan dengan munculnya krisis ekonomi global, banyak orang Eropa berhenti membeli bahan cetak dan beralih membaca publikasi online. Alih-alih membaca koran pagi sambil minum kopi, masyarakat Eropa sudah lama beralih ke komputer.
Selama keberadaannya, publikasi elektronik telah mengembangkan banyak inovasi, Internet menjadi lebih mudah diakses, dan dengan itu berita, peran jurnalis pun banyak berubah. Inilah yang ingin saya pertimbangkan dalam esai saya.
Apa yang terjadi media internet? Status resmi
Pertanyaan mengenai definisi dan status hukum media online telah diangkat lebih dari satu kali. Selama pemilihan Duma bulan Desember 1999, Ketua Komisi Pemilihan Umum Pusat Veshnyakov berulang kali menyatakan bahwa seluruh jaringan komputer global adalah media massa. Namun, beberapa bulan kemudian, pada tanggal 23 Maret 2000, komisi pemilu tiba-tiba mengubah posisinya: tanggapan resmi CEC terhadap permintaan dari Effective Policy Foundation mengakui keberadaan “situs yang terletak di jaringan komputer global Internet, yang bukan media massa dalam pengertian Undang-undang Federasi Rusia"Tentang media."
Pada dengar pendapat parlemen “Tentang peraturan hukum penggunaan Internet di Federasi Rusia” di Moskow, Wakil Menteri Pers Andrei Romanchenko dengan tegas mempertanyakan keberadaan situs Internet Rusia yang bukan merupakan media massa dari sudut pandang perizinan negara. Pengecualian adalah “halaman pribadi”. Wakil Menteri Pers secara khusus menegaskan, tidak hanya seluruh halaman informasi di Internet, tetapi juga server e-commerce harus didaftarkan sebagai media massa. Apalagi, Wamenhub berjanji akan menaikkan biaya pendaftaran toko online, menyamakannya dengan publikasi iklan. Pidato Wakil Menteri tersebut dirasakan oleh hadirin sebagai rangkuman resolusi yang dalam waktu dekat akan menentukan kebijakan Kementerian Pers di bidang Internet. Lebih dari setahun telah berlalu sejak pidato tersebut, dan tidak ada satu pun perwakilan resmi MPTR yang kembali ke topik pendaftaran universal semua halaman Internet Rusia sebagai media. Bahkan upaya yang tampaknya logis untuk memungut biaya pendaftaran dari toko online tidak terjadi. “Tentu saja tidak dapat dikesampingkan bahwa upaya semacam itu akan dilakukan di masa depan, namun hingga saat ini, otoritas resmi Rusia belum merumuskan posisi mereka mengenai pertanyaan: apa yang dianggap media di Internet, dan apa yang bisa dianggap sebagai media di Internet? kriteria evaluasi yang mungkin,” Anton merangkum Nose.
Sejak tahun 1996, sejumlah publikasi online telah mendapat sertifikat registrasi media dari Kementerian Pers. Perlu diperhatikan satu hal yang menarik: hingga tahun 2000, sertifikat yang dikeluarkan oleh Kementerian Pers mencantumkan “lainnya” sebagai jenis publikasi (dalam artian bukan surat kabar, bukan stasiun radio, bukan kantor berita, atau bukan TV). saluran). Dengan berkembangnya praktik yang sering mendaftarkan publikasi online sebagai media massa, kata “lainnya” menghilang dari bukti. Sebaliknya, istilah “surat kabar elektronik” muncul. Istilah tersebut muncul, namun proses pendefinisian media tidak berlanjut lebih jauh. “Rekomendasi terpadu untuk kepatuhan publikasi online dengan Art. 29 UU Media” Setoran wajib“, menurut informasi kami, hal tersebut tidak ada saat ini - meskipun dari sudut pandang teknis dan finansial, kita berbicara tentang masalah yang sangat sulit dan berpotensi menyakitkan. Tidak disebutkan dengan jelas dalam bentuk apa media online dapat dan harus menyimpan “masalah” mereka di fasilitas penyimpanan yang ditentukan oleh pembuat undang-undang: apakah kita berbicara tentang cetakan kertas (berton-ton kertas printer yang mahal), tentang pengiriman floppy disk setiap hari ke lima alamat ( biaya tambahan untuk ribuan orang) jam dan dolar per tahun untuk setiap publikasi), atau apakah MPTR masih siap menerima teks untuk disimpan melalui saluran Internet yang tersedia untuk departemen ini...,” catat Nosik dalam buku “Internet untuk Jurnalis.” Kebutuhan untuk mengembangkan standar teknis yang seragam untuk penempatan dan penyebaran informasi merupakan hal yang penting bagi media online itu sendiri, dibandingkan bagi pejabat pembuat peraturan. Ketidakpastian terkait dengan Art. 29, terkadang lebih dari sekadar alasan yang tepat untuk menghukum media online karena tidak mematuhi undang-undang federal saat ini.
"Oleh peraturan umum suatu situs Internet bukanlah suatu media massa, namun pada saat yang sama undang-undang tidak melarang atau membatasi kemungkinan pendaftaran sukarela suatu situs Internet sebagai media massa atas permintaan pemiliknya. Kesimpulan ini dapat diambil berdasarkan pendapat hukum yang diberikan oleh Ketua UNESCO,” demikian bunyi artikel “ surat kabar Rusia tanggal 25 Agustus 2008
Undang-undang Rusia secara aktif menggunakan istilah "situs" dalam kode - Kehutanan, Air, Tanah dan Perencanaan Kota, serta dalam Kode Federasi Rusia tentang Pelanggaran Administratif. Tapi satu-satunya tindakan normatif, yang memberikan definisi hukum - pada tingkat peraturan daerah - tentang konsep "situs" adalah Undang-undang Kota Moskow tanggal 31 Maret 2004 No. 20 “Tentang jaminan aksesibilitas informasi tentang kegiatan otoritas publik kota dari Moskow.” Dalam seni. 2 berbunyi: “Situs web resmi suatu otoritas adalah sekumpulan sumber informasi yang diposting sesuai dengan hukum atau keputusan otoritas terkait di Internet pada alamat tertentu yang dipublikasikan untuk informasi publik.” Tidak sulit menyimpulkan bahwa bagi seorang legislator daerah, website merupakan kumpulan sumber informasi tertentu.
Tentu saja, konsep “sumber daya informasi” juga tidak memiliki definisi hukum yang lengkap di tingkat undang-undang federal. Sebelumnya diabadikan dalam Art. 2 hukum federal tanggal 20.02.1995 No. 24-FZ "Tentang informasi, informatisasi dan perlindungan informasi", namun saat ini undang-undang ini telah kehilangan kekuatan karena diadopsinya undang-undang federal tanggal 27.07.2006 No. 149-FZ "Tentang informasi , teknologi Informasi dan perlindungan informasi” (selanjutnya disebut Undang-Undang Informasi), yang di dalamnya pengertian konsep “sumber daya informasi” hanya diberikan secara tidak langsung, dan hanya dalam kaitannya dengan sumber informasi negara. Ayat 9 Pasal 14 menyatakan: “Informasi yang terkandung dalam sistem informasi negara, serta informasi dan dokumen lain yang tersedia bagi badan-badan negara, merupakan sumber informasi negara."
Oleh karena itu, dalam pengertian hukum, situs Internet sebagai sumber informasi adalah kumpulan informasi yang terkandung dalam sistem informasi tertentu dan tersedia bagi pemilik informasi, yaitu orang yang secara mandiri membuat atau menerima informasi tersebut “di berdasarkan hukum atau persetujuan hak untuk mengizinkan atau membatasi akses terhadap informasi yang ditentukan berdasarkan kriteria apa pun” (Pasal 2). Namun, bahkan pandangan dangkal terhadap konten sebenarnya dari situs Internet modern memungkinkan kita untuk menegaskan bahwa praktiknya telah jauh melampaui pembuat undang-undang dan dalam kondisi saat ini, perlu untuk mendefinisikan situs secara lebih luas - sebagai “sekumpulan objek yang diformalkan dalam suatu cara tertentu. jalan."
Konsep media massa didefinisikan secara mendalam dalam Art. 2 Undang-Undang Federasi Rusia tanggal 27 Desember 1991 “Tentang Media Massa” (selanjutnya disebut Undang-Undang tentang Media Massa). Dinyatakan di sini: “media massa berarti terbitan berkala dalam bentuk cetak, radio, televisi, program video, program film berita, bentuk lain dari penyebaran informasi massa secara berkala.” Jelas sekali bahwa situs Internet bukanlah publikasi cetak, radio, televisi, program video, atau program film berita. Bisakah hal ini diakui sebagai bentuk lain dari penyebaran informasi massa secara berkala? Jawaban atas pertanyaan ini memerlukan analisis Seni. 23 dan 24 UU Media.
Sifat hukum dari bentuk-bentuk penyebaran informasi massa secara berkala ditentukan dalam Art. 23 "Kantor berita" dan Art. 24 “Media lain” dari UU Media Massa. Bisakah sebuah situs Internet mempunyai status hukum sebagai kantor berita? Pertanyaan ini harus dijawab secara negatif, karena menurut Bagian 1 Seni. 23 Undang-Undang Media Massa, kantor berita “bersamaan tunduk pada status kantor redaksi, penerbit, distributor, dan rezim hukum media massa.” Jelaslah bahwa hanya subjek hukum, bukan objeknya, yang dapat berstatus redaksi, penerbit, atau distributor hubungan hukum, yang merupakan satu-satunya situs yang dapat berfungsi sebagai kumpulan informasi. Hal lainnya adalah bahwa situs tersebut mungkin milik kantor berita, seperti objek hubungan hukum lainnya. Namun, dalam hal ini, situs itu sendiri tidak menjadi bentuk lain dari penyebaran informasi massa secara berkala, dan oleh karena itu tidak memperoleh status resmi media massa.
Jika kita mempertimbangkan situs Internet dalam konteks ketentuan Art. 24 “Media lain” dalam UU Media Massa, kita dapat mengambil kesimpulan sebagai berikut.
Bagian satu seni. 24 Undang-Undang Media Massa mengatur: “Ketentuan yang ditetapkan oleh Undang-undang ini untuk penerbitan berkala berlaku untuk pendistribusian berkala seribu atau lebih salinan teks yang dibuat dengan menggunakan komputer dan (atau) disimpan di bank dan database mereka, serta kepada media massa lain yang produknya disebarkan dalam bentuk pesan cetak, materi, gambar.” Jelasnya, aturan ini tidak dapat diterapkan pada situs Internet, karena situs Internet tidak memiliki sirkulasi maupun produk yang didistribusikan “dalam bentuk pesan cetak, materi, gambar”. Pesan-pesan dan gambar-gambar yang membentuk konten situs Internet tidak dalam bentuk cetak: mereka hanya divisualisasikan pada layar komputer, sehingga siapa pun dapat mengaksesnya “online dari mana saja dan kapan saja sesuai pilihan mereka.”
Ketentuan Bagian 2 Seni. 24, yang berbunyi: “Aturan yang ditetapkan oleh Undang-undang ini untuk program radio dan televisi berlaku untuk penyebaran informasi massa secara berkala melalui sistem teleteks, teks video, dan jaringan telekomunikasi lainnya, kecuali ditentukan lain oleh undang-undang Federasi Rusia.” Di satu sisi, fungsi situs Internet dapat diartikan sebagai penyebaran informasi massa secara berkala melalui jaringan telekomunikasi. Penafsiran ini didukung oleh apa yang terkandung dalam paragraf 9 Seni. 2 Undang-Undang Informasi mendefinisikan konsep “penyebaran informasi” sebagai tindakan yang bertujuan “untuk memperoleh informasi oleh kelompok orang yang tidak terbatas atau menyebarkan informasi kepada kelompok orang yang tidak terbatas.”
Di sisi lain, bagian 7 Seni. 2 Undang-Undang Media Massa memberikan definisi yang berbeda secara mendasar tentang konsep “pendistribusian produk media massa”, yang diartikan sebagai “penjualan (langganan, pengiriman, pendistribusian) majalah, rekaman program audio atau video, siaran radio. , program televisi (penyiaran), demonstrasi program film berita." Tentu saja, situs tersebut mungkin memiliki salinannya, tetapi kecil kemungkinannya jumlahnya akan mencapai seribu. Dengan pengecualian situs Internet yang melaluinya penyiaran Internet dilakukan, semua situs lainnya jelas tidak termasuk dalam definisi di atas. Pada saat yang sama, paragraf 2 Seni. 4 UU Penerangan menetapkan bahwa " peraturan hukum hubungan yang berkaitan dengan organisasi dan kegiatan media massa dilaksanakan sesuai dengan undang-undang Federasi Rusia tentang media massa." Oleh karena itu, definisi konsep "penyebaran informasi" harus diterapkan di bidang media massa. hanya sepanjang tidak bertentangan dengan Undang-Undang MEDIA MASSA.
Dengan demikian, sebuah situs Internet, menurut definisinya, tidak dapat dianggap sebagai “media massa lain”, dan oleh karena itu, keharusan bagi pemilik situs Internet untuk wajib mendaftarkannya sebagai media massa tidak didasarkan pada Undang-Undang Media Massa yang hanya mengatur tentang kewajiban registrasi media massa.
Hal di atas tidak mengecualikan, tetapi sebaliknya, mengandaikan kemungkinan pendaftaran sukarela suatu situs Internet sebagai media massa atas permintaan pemiliknya. Berdasarkan Bagian 1 Seni. 7 Undang-Undang Media Massa, setiap warga negara, perkumpulan warga negara, perusahaan, lembaga, organisasi, badan pemerintah berhak mendirikan saluran media massa untuk menyebarkan informasi massa dalam bentuk apapun yang tidak dilarang oleh undang-undang. Karena pembuatan situs Internet tidak dilarang oleh undang-undang, dalam hal ini setiap orang bebas memilih sendiri cakupannya perilaku yang halal. Jika pembuat situs Internet ingin rezim hukum media massa diperluas ke sumber informasinya, maka ia harus mengirimkan permohonan pendaftaran media massa tersebut ke badan negara yang berwenang sesuai dengan Art. 8, 10 UU Media.
Kesimpulan bahwa situs Internet, pada umumnya, bukanlah outlet media massa ditegaskan oleh posisi hukum Mahkamah Agung Federasi Rusia. Dalam resolusi Pleno Mahkamah Agung Federasi Rusia No. 3 tanggal 24 Februari 2005 “Tentang praktik peradilan dalam hal melindungi kehormatan dan martabat warga negara, serta reputasi bisnis warga negara dan badan hukum Dikatakan: “Penyebaran informasi yang mendiskreditkan kehormatan dan martabat warga negara atau reputasi bisnis warga negara dan badan hukum harus dipahami sebagai publikasi informasi tersebut di media, disiarkan di radio dan televisi, demonstrasi di film berita dan lain-lain. media, distribusi di Internet, serta penggunaan sarana telekomunikasi lainnya, presentasi dalam uraian tugas, pidato publik, pernyataan yang ditujukan kepada pejabat, atau pesan dalam satu atau lain bentuk, termasuk lisan, kepada setidaknya satu orang." Jelasnya, “distribusi di Internet” ditunjukkan di sini secara terpisah dari penyebaran informasi di media, terutama sejak penyebaran informasi di Internet dapat dilakukan tidak hanya dengan mempostingnya di situs tertentu, tetapi juga melalui surel, ICQ, dll.
Selain itu, resolusi Pleno secara khusus menarik perhatian pengadilan pada fakta bahwa “jika informasi yang mencemarkan nama baik yang tidak sesuai dengan kenyataan diposting di Internet pada sumber informasi yang terdaftar sesuai dengan prosedur yang ditetapkan oleh undang-undang sebagai media massa. , ketika mempertimbangkan tuntutan perlindungan kehormatan, martabat dan reputasi bisnis harus berpedoman pada norma-norma yang berkaitan dengan media." Akibatnya, sebuah situs Internet memperoleh status media massa hanya karena pendaftaran sukarela dalam kapasitas ini, dan bukan karena sifat hukumnya.
Namun, prospek untuk membangun hubungan antara pihak berwenang dan media online lebih bergantung pada skala dan tingkat pengaruh industri Internet terhadap kehidupan masyarakat dibandingkan insiden hukum apa pun. Dan untuk menilai parameter ini - dan prospek perubahannya di masa depan - masuk akal untuk beralih ke sejarah penciptaan media Internet di Rusia.
jurnalis media massa
Kesempatan baru
Penerbitan online membuka peluang baru untuk menyebarkan informasi dan menjalin kontak dengan khalayak. Salah satu ciri utama media online adalah efisiensi dan kecepatan pemutakhiran informasi. Proses kemunculan informasi di media tradisional dibandingkan dengan publikasi online cukup rumit dan memerlukan waktu lebih lama. Misalnya, sebuah surat kabar membutuhkan banyak hal sebelum sampai ke tangan pembaca: perlu membuat tata letak untuk terbitan mendatang, menatanya, dan mengirimkannya untuk dicetak. Media online tidak memiliki permasalahan tersebut, situs dapat diisi kapan saja. Seiring dengan informasi yang terus diperbarui, beberapa bagian tetap statis. Beberapa publikasi menggabungkan ketiganya pilihan yang memungkinkan konten informasi:
Pembaruan acak: saat materi disiapkan;
Pembaruan pada frekuensi tertentu: situs diperbarui pada titik tertentu, misalnya harian atau mingguan;
Pembaruan permanen: berita dan pesan diposting di situs segera setelah diterima dari kantor berita, koresponden, atau reporter.
Di antara peluang baru yang diberikan oleh media online, yang paling menonjol.
Penyimpanan dan arsip data
Selain informasi terkini, situs media online memiliki arsip berita selama beberapa bulan dan tahun. Demi kenyamanan pembaca, arsip dilengkapi dengan pencarian yang memungkinkan Anda menemukan materi editorial yang disusun berdasarkan tanggal, topik, dan departemen. Arsip berkontribusi terhadap pertumbuhan kualitas produk jurnalisme dengan memperkenalkan transparansi dalam korespondensi. Dibutuhkan beberapa detik hingga satu menit untuk menemukan informasi yang diperlukan. Semakin tepat permintaan dirumuskan, semakin efektif pencarian dokumen yang diperlukan.
Arsip sangat efektif untuk publikasi berita online. Berkembang, mereka terbentuk menjadi cukup sumber daya yang berguna, tersedia kapan saja. Data dari arsip dapat memberikan informasi yang diperlukan untuk jurnalisme investigatif.
Interaktivitas
Pembaca mempunyai kesempatan untuk berinteraksi dengan publikasi online secara real time. Jika mau, Anda dapat meninggalkan komentar Anda pada artikel tersebut, mengeluh tentang informasi yang tidak akurat, atau menulis surat kepada editor.
Pengguna surat kabar online dapat berpartisipasi dalam studi bank data dan arsip, survei dan pemungutan suara yang dilakukan di situs, serta mengunduh permainan dan program.
Multimedia
Multimedia adalah kumpulan semua jenis informasi (grafik, suara, video). Situs web memungkinkan Anda memposting teks, suara, grafik, video, animasi. Namun yang menjadi permasalahan adalah file video berukuran sangat besar dalam kilobyte dan memerlukan waktu pengunduhan yang lama. Oleh karena itu, situs BBC dan CNN menampilkan apa yang dapat diunduh oleh pengguna, dan kemudian dia memutuskan apakah akan mengunduhnya atau tidak.
Multimedia memperluas gagasan memperoleh informasi. Misalnya, pengguna dapat mendengarkan wawancara dan membaca laporan jurnalistik secara bersamaan.
Multimedia tersedia:
· teks: tidak menyampaikan banyak informasi dalam satu waktu, tetapi menggunakan kekuatan elemen lain (foto, suara, dll);
· foto: menyajikan detail peristiwa dengan menangkapnya, merekam peristiwa terkini secara visual;
· suara: memiliki dampak emosional dan meningkatkan dampak teks, foto atau video;
· cerita video: topik yang dibahas dalam rangkaian foto dapat disajikan dalam video;
· Animasi: saat memuatnya membutuhkan lebih banyak daya, ini adalah video semu.
Publikasi elektronik tidak selalu menggunakan multimedia lengkap - jika tidak maka akan meningkatkan kecepatan memuat materi secara signifikan dan mengurangi kekuatan transmisi data. Oleh karena itu, kehati-hatian harus diberikan untuk menggunakan warna, suara, dan video secara hemat. Teks di media online tidak boleh terlalu panjang sehingga pengguna menguap dan mengklik tombol “kembali”.
Sistem pengiriman yang fleksibel, penerusan
Editor online dapat menempatkan informasi apa pun di situs web, memasukkannya ke dalam mesin pencari, atau mengirimkannya melalui telepon genggam. Untuk menjangkau sebanyak mungkin publikasi dan agensi online, Anda dapat meneruskan materi kepada mereka secara langsung.
Desain nonlinier
Jaringan ini didasarkan pada prinsip konsumsi informasi nonlinier (multi-aliran). Dengan demikian, konsumen tidak perlu berpindah dari satu material ke material lain, sepertiga, dari satu gelombang ke gelombang lainnya. Setelah memilih materi yang mereka minati, mereka dapat membaca materi ke-2 terlebih dahulu, lalu materi ke-5 dan ke-6, lalu materi ke-15, dan kemudian kembali ke materi ke-4. Ini adalah jaringan, tetapi bukan satu thread.
Untuk memahami keuntungan penyampaian informasi nonlinier dibandingkan informasi linier, mari kita lihat contoh radio. Ini adalah media linier, atau streaming. Konten disajikan kepada pendengar secara linier, dalam satu aliran. Pertama ada wawancara, lalu ada ramalan cuaca, blok berita, musik, blok berita, dll. Pendengar tidak bisa memilih berita mana dan dalam urutan apa ingin didengarkan dan mana yang tidak. Pada kenyataannya, pendengar secara mental akan mendengarkan apa yang benar-benar mereka minati, beralih ke gelombang lain, atau mematikan radio sama sekali.
Model konsumsi informasi di Internet didorong oleh khalayak, bukan penyedia informasi, tidak seperti radio atau televisi. Model konsumsi informasi nonlinier memerlukan penyajian teks yang dipikirkan dengan matang. Setelah mengumpulkan informasi tentang suatu topik, Anda perlu mencoba menyusun serangkaian teks yang saling terkait yang bersama-sama akan mewakili cakupan umum topik tersebut, tetapi dapat dibaca secara terpisah. Hal ini dapat menarik dan mempertahankan audiens yang lebih besar. Jika Anda mempublikasikan informasi dalam blok terpisah yang tidak saling berhubungan, seperti misalnya di surat kabar, pembaca hanya akan membaca satu materi dari layar monitor dan meninggalkan situs tersebut, mungkin selamanya. Dengan cara ini Anda bisa kehilangan 50% audiens potensial Anda. Ketika membaca sebuah teks, pembaca ingin segera mencari informasi yang dibutuhkannya, tanpa membuang waktu untuk melihat keseluruhan isi surat kabar.
Berlangganan
Pengguna dapat berlangganan kategori dan judul tertentu dan, seolah-olah, menulis “surat kabarnya sendiri” dengan informasi yang dia butuhkan. Dalam hal ini, pelanggan sendiri yang memilih frekuensi penyampaian informasi - harian, setiap jam atau permanen. Pengguna tidak perlu lagi mencari dan mengunduh informasi, ia dapat menerimanya langsung dari jaringan, seolah-olah atas perintah.
Jadi, misalnya, pada versi elektronik Publikasi Spekulan Mata Uang menyumbang lebih dari dua pertiga total penjualan. Selain itu, media mulai memberikan layanan tambahan kepada pembacanya, termasuk kemampuan untuk berlangganan versi elektroniknya. Namun penawaran berlangganan Internet yang ada saat ini di Internet cukup tersebar dan beragam. Secara khusus, belum lama ini perusahaan Informservice mengembangkan sistem untuk mengakses versi elektronik dari publikasi cetak New Press (www.new-press.ru). Ini adalah jaringan platform perdagangan, di mana penerbit dapat menawarkan publikasi untuk dijual secara elektronik, menetapkan harga, melacak penjualan secara real time, berpartisipasi dalam program afiliasi, dan juga menggunakan berbagai alat bawaan untuk mengumpulkan dan memproses informasi tentang minat dan preferensi pengguna. Setiap pelanggan katalog online New Press dapat membaca informasi Umum tentang publikasi, pengumuman terbitan, memilih publikasi yang disukainya, dan membeli versi elektroniknya dalam format PDF, melakukan pembayaran secara online.
Hiperteks
Hypertext adalah jenis dokumen teks, yang bagian-bagiannya terletak di memori komputer yang berbeda dan saling berhubungan melalui hubungan sehingga Anda dapat dengan cepat menemukan informasi yang Anda butuhkan.
Hypertext secara aktif digunakan dalam jurnalisme online, mewujudkan komunikasi non-linier dalam satu jenis pembawa informasi (dokumen teks), serta menggabungkan berbagai jenis informasi (misalnya teks dan rekaman audio). Hypertext menyertakan tautan ke komentar ke artikel, materi tambahan, dan analisis.
Multifungsi
Internet merupakan sarana transmisi informasi multifungsi yang menawarkan banyak hal berbagai bentuk komunikasi:
· Asinkron dan sinkron
· Valgoritma "satu-ke-satu", "satu-ke-banyak", "banyak-ke-banyak"
Interaktif dan selektif
· Pemerintah dan swasta
· Visual-statis, dinamis dan suara
Jenis layanan lainnya
Arsip dan ruang yang tidak terbatas memudahkan kemungkinan memperkenalkan layanan informasi lainnya. Misalnya kalender acara budaya, serta daftar detail berbagai alamat dan link topik tertentu, direktori, konsultan elektronik, baik skala global maupun lokal.
Penerbitan Lintas Media
Penerbitan Lintas Media mengacu pada proses produksi satu kali dan pengeditan teks dan gambar dengan penempatan selanjutnya dalam format publikasi online tertentu. Dengan menggabungkan media elektronik (misalnya Internet, CD-ROM) dengan media cetak, biaya produksi dan pemrosesannya berkurang, dan pada saat yang sama tercapai keselarasan dan ketertiban penyimpanan data. Lintas media adalah proyek yang diluncurkan di semua media yang memungkinkan sekaligus, menggunakan berbagai saluran distribusi dan skema menghasilkan keuntungan. Penggunaan proyek lintas media membantu meningkatkan efisiensi promosi, tingkat minat pemirsa dan munculnya saluran baru untuk menghasilkan keuntungan. Prinsip COPE (“Buat Sekali, Publikasikan di Mana Saja”) diterapkan - keserbagunaan meliput suatu topik melalui berbagai media didefinisikan sebagai “penerbitan lintas media”. Jika fitur tertentu Media tersebut konsisten dan tidak mubazir serta berinteraksi secara rasional satu sama lain, maka pembaca dapat menggunakannya secara paralel dengan alamat web, tautan ke sumber lain, aplikasi video dan audio, atau undangan untuk berpartisipasi dalam forum mengenai topik tersebut. Dalam agregat produk media online yang sama, berita televisi, misalnya, dapat ditingkatkan atau ditambah dengan kemampuan media seperti buku, surat kabar, rekaman, dan lain-lain.
“Para pakar periklanan berpendapat bahwa akhir-akhir ini terdapat kecenderungan penurunan pangsa iklan di media cetak dan redistribusi anggaran periklanan demi sumber daya Internet yang lebih murah atau gratis,” tulis Lyudmila Burkova, penulis sejumlah artikel tentang elektronik. publikasi di Internet. - Mereka percaya bahwa periklanan di Internet bekerja jauh lebih efektif daripada di media cetak, dan mereka menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa terdapat banyak koneksi bisnis online yang memungkinkan pertukaran informasi dan lalu lintas situs web.
Perekrut memiliki pendapat yang sama. Mereka melaporkan bahwa baru-baru ini pangsa investasi periklanan agen perekrutan di Internet telah mencapai 40%: ini termasuk pengeluaran untuk spanduk, tautan teks, iklan kontekstual, dan metode promosi lainnya, termasuk metode promosi yang eksotik dan tidak jelas seperti “pemasaran viral. ” Menurut mereka, tren pasar sedemikian rupa sehingga pangsa investasi pada periklanan online akan terus meningkat. Hal ini efektif untuk menarik kandidat baru, karena Jaringan ini merupakan yang termurah, tercepat dan paling efektif metode yang efektif pencarian mereka.
Menurut International Federation of Periodicals, lebih dari separuh majalah mengkilap kini melaporkan bahwa versi online mereka menguntungkan. Alasan utama pembuatan versi online adalah memperluas jumlah pembaca (84%), menarik pelanggan untuk edisi kertas (81%) dan membangun komunitas seputar merek (67%).
Menghasilkan keuntungan dalam jangka panjang (76%) jauh lebih penting dibandingkan dalam jangka pendek (40%), namun banyak majalah versi online sudah menghasilkan banyak uang. Setuju Tahun lalu majalah mulai mendapatkan penghasilan yang jauh lebih banyak di Internet dibandingkan sebelumnya. Menurut International Federation of Periodicals, 54% majalah melaporkan profitabilitas situs web mereka, seperempat lebih tinggi dibandingkan tahun lalu. Dan hanya 17% yang mengatakan bahwa situs mereka mengalami kerugian, 38% lebih sedikit dibandingkan tahun lalu. Sebaran sumber pendapatan kurang lebih sama dengan edisi cetak. Sekitar dua pertiganya berasal dari periklanan, dan sisanya berasal dari sponsorship, langganan, dan e-commerce.
Hanya 33% majalah yang khawatir bahwa investasi dalam pengembangan situs web tidak akan membuahkan hasil. Setahun yang lalu angka ini adalah 60%. Tidak mengherankan jika lebih dari separuh situs web telah meningkatkan pembelanjaan online mereka dalam 12 bulan terakhir, dengan 82% berencana melakukannya tahun ini.
Hadirin
1. Pertumbuhan penonton
Pemirsa media online dalam negeri berkembang pesat. Saat ini, proyek paling populer dibaca hingga 200 ribu orang setiap hari. Dan ini sudah sebanding dengan peredaran media cetak terkemuka.
Pada saat yang sama, publikasi online mempunyai potensi pertumbuhan jumlah pembaca, yang hampir tidak ada pada media reguler. Semakin banyak orang yang mulai menggunakan Internet, sebagian besar dari mereka menjadi pengguna sektor medianya.
Selain alasan teknologi yang mendorong pertumbuhan audiens, media online memiliki sejumlah keunggulan dibandingkan media cetak, yang juga merupakan prasyarat bagi pertumbuhannya.
2. Transparansi proses penerbitan
Berbeda dengan media cetak, yang peredarannya mungkin tidak selalu sesuai dengan peredaran aslinya, dalam kasus media online, jumlah pembaca secara objektif dicerminkan baik oleh layanan loket eksternal maupun statistik server internal. Pada saat yang sama, Anda tidak hanya dapat melacak karakteristik audiens secara kuantitatif, tetapi juga kualitatif.
3. Kualitas penonton
Untuk menjadi pembaca media online, minimal harus memiliki komputer pribadi (kriteria materi) dan keterampilan dasar untuk bekerja di lingkungan teknologi tinggi (kriteria pendidikan). Bahkan berdasarkan kedua indikator ini, jelas bahwa khalayak media online secara kualitatif berbeda dengan khalayak media cetak dalam jumlah besar.
· terdapat 3.200 outlet media aktif di Internet Rusia;
· Lalu lintas media internet meningkat sebesar 45 persen sepanjang tahun;
· waktu sesi meningkat sebesar 86 persen sepanjang tahun;
· lalu lintas ke situs web pemerintah tumbuh lebih cepat dibandingkan situs lain: Vesti.ru dan RIA Novosti;
· sumber berita yang paling banyak dikunjungi adalah [email protected], kehadiran RBC sedikit menurun sepanjang tahun.
Sebuah studi IBM menemukan bahwa semakin banyak waktu yang dihabiskan pengguna online, semakin sedikit mereka menggunakan sumber berita tradisional. Misalnya, di antara pengguna yang menghabiskan lebih dari 20 jam setiap minggunya, Internet adalah sumber informasi utama (74% responden). Dan bagi mereka yang mengakses Internet selama satu jam, sumber berita yang disukai adalah televisi (37%), radio (21%) dan surat kabar (11%). Fakta menarik lainnya adalah lebih dari sepertiga pengguna internet yang disurvei tidak pernah membeli koran. Di antara mereka yang membeli koran secara rutin, sebagian besar melakukannya seminggu sekali, 20% melakukannya kurang dari sebulan sekali, dan hanya 6% responden yang lebih memilih menerima berita terbaru dari koran setiap hari. Alat utama untuk mencari informasi, fakta, dan data khusus untuk hampir (94%) semua pengguna adalah mesin pencari. Namun, ensiklopedia kertas dan buku dikutip oleh 48% sebagai sumber informasi terpenting berikutnya. Wikipedia berada di peringkat ketiga (32%), disusul surat kabar dan majalah, radio dan televisi.
20 media Internet teratas menurut Medialogy Citation Index
Peran jurnalis
Meningkatnya popularitas media online telah memberikan kontribusi terhadap perubahan besar dalam peran jurnalis dan jurnalisme secara umum. Sebagaimana dicatat oleh jurnalis profesional Steve Yelvington: “Model jurnalisme lama mengasumsikan penerbit atau reporter sebagai pembela terhadap hal tersebut informasi palsu. Kita hidup di dunia di mana sumber informasi membombardir kita. Anda tidak dapat menghentikan arus informasi ini. Sebaliknya, Anda dapat menggandeng tangan pembaca atau pengguna dan mengarahkan mereka menuju cahaya. Saya pikir di sini kita, sebagai jurnalis, menjalankan fungsi memilih informasi yang benar dan mengarahkannya. Tapi ini melainkan suatu fungsi seorang pemandu daripada penjaga gerbang, karena kesempatan untuk mengambil kendali ke tanganmu sendiri... sudah tidak ada lagi.”
Editor surat kabar online OhmyNews, salah satu media paling berpengaruh di Korea dengan pembaca harian 2 juta pembaca, membuktikan bahwa pembaca sendiri bisa menjadi penyedia informasi. Lebih dari 26 ribu jurnalis warga dari berbagai lapisan masyarakat menulis untuk mereka. Besarnya biaya tergantung pada penilaian editor terhadap tiga kategori: “dasar”, “bonus” atau “khusus” - masing-masing, dari nol hingga $16.
Ketika proyek dimulai pada tahun 2000, OhmyNews memiliki 4 karyawan. Tujuan pendiri Oh Yong Ho adalah membuat pembaca berseru "Ya Tuhan!" (nama situs ini merupakan turunan dari “Ya Tuhan!” - “Oh, beritaku!”). Pemimpin redaksi tidak punya uang sama sekali; situs ini dibuat oleh beberapa amatir.
Saat ini, jumlah reporter di atas, di bawah pengawasan 40 editor dan jurnalis profesional, menghasilkan sekitar 200 materi per hari. 80% konten dibuat oleh publik, 20% sisanya oleh staf redaksi. Bukan tanpa alasan bahwa sumber daya ini disebut sebagai “situs berita paling kuat di dunia dalam satu negara.”
Tren terkini dalam interaktivitas mungkin merupakan peringatan bagi para jurnalis. Fakta ini juga menimbulkan pertanyaan mengenai keakuratan, kebenaran dan prospek materi informasi tersebut. Masalah hubungan antara efisiensi dan keandalan informasi yang diberikan menjadi akut pada tahun 1998, ketika jurnalis online Mat Drudge mencuri informasi tentang kasus Monica Lewinsky dari reporter Newsweek Michael Aizikov. Tanpa mengecek datanya, Drudge langsung mempublikasikan fakta topik paling memalukan saat itu di Internet. Etika jurnalistik sangat dilanggar, dan fakta ini menyebabkan perbincangan hangat tentang masalah hubungan antara efisiensi dan keandalan fakta di media Internet.
Mari kita beralih ke studi jurnalisme online yang dilakukan oleh American Internet News Association (ONA) pada tahun 2001-2002. Anehnya, pembaca online melaporkan bahwa mereka lebih mementingkan keakuratan informasi daripada kecepatan penyediaannya. Selain itu, pembaca daring menempatkan “kecepatan pembaruan” di urutan kelima setelah keakuratan, kelengkapan informasi, kejujuran, dan kepercayaan terhadap media. Oleh karena itu, mereka setuju dengan pemimpin redaksi WashingtonPost.com Doug Feaver: “Saya lebih suka menjadi yang pertama.”
Penelitian sosiologi menunjukkan bahwa tidak semua 100% pembaca yakin dengan efisiensi media Internet dibandingkan media tradisional. Hampir separuh (47,1%) setuju bahwa media online lebih responsif dan lebih sering diperbarui, meskipun 19,2% tidak berpendapat demikian.
Banyak situs berita kini mengakui bahwa mereka berada dalam batas antara kesegeraan dan keakuratan, didorong oleh “kehausan untuk menjadi yang pertama”.
Konsep kebijakan koreksi muncul. Memang, pembaruan informasi yang cepat di sumber daya Internet memungkinkan Anda memperbaiki dan mengubah informasi dengan cepat. Bonnie Bressers, profesor jurnalisme di Universitas Kansas Universitas Negeri, percaya bahwa inti dari kebijakan koreksi yang baik adalah bersikap terbuka sepenuhnya kepada pembaca: “Beri tahu pembaca semua yang Anda ketahui.” Reuters, ZDNet, Salon, WiredNews, The Washington Post, Associated Press, Houston Chronicle, dan lainnya juga menggunakan kebijakan ini di situs berita mereka. Kinsey Wilson, pemimpin redaksi USANoday.com, percaya bahwa koreksi harus diposting di area yang ditentukan, koreksi faktual harus ditandai, dan harus tersedia bagi pembaca.
kesimpulan
Pengalaman dunia menunjukkan solusi yang berbeda. Untuk beberapa alasan, secara umum diterima bahwa tindakan ketat untuk mengatur Internet adalah hak prerogatif Tiongkok sendiri. Faktanya, hal ini tidak benar. Ada negara-negara lain yang menganggap serius masalah pengaturan informasi yang didistribusikan melalui Internet. Misalnya, di Islandia beberapa waktu lalu, sekitar 200 orang dihukum karena mengunjungi sumber daya yang memuat pornografi anak, dan ini merupakan angka yang signifikan untuk negara sekecil itu. Izinkan saya menekankan bahwa bukan untuk distribusi, tetapi khusus untuk mengunjungi sumber daya ini! Sejak itu, 70 persen keluarga di Islandia secara sukarela memasang filter khusus di rumah mereka untuk mencegah akses terhadap pornografi anak.
DI DALAM Korea Selatan, dimana Internet tersedia di hampir setiap rumah dan dimana budaya online dan kebebasan bertukar pendapat sangat berkembang, terdapat undang-undang yang menyatakan bahwa portal besar dengan audiens lebih dari 300.000 orang per hari tidak mempunyai hak untuk mempublikasikan komentar dengan nama samaran - hanya dengan nama aslinya. Sekarang mereka sedang mempersiapkan undang-undang yang menyatakan bahwa aturan ini akan berlaku untuk semua situs lainnya. Dan yang paling menarik adalah 63 persen penduduk mendukung undang-undang ini!
Di Israel, undang-undang tentang sensor Internet sedang dipersiapkan dan telah disahkan untuk pertama kalinya, yang mewajibkan semua penyedia Internet Israel untuk memasang filter khusus untuk klien secara default, memutus akses ke situs-situs yang “tidak diinginkan”. Situs-situs tersebut, menurut undang-undang ini, termasuk kasino online, situs porno, dan situs yang mempromosikan kekerasan. Kementerian Komunikasi bertanggung jawab menyusun daftar situs berbahaya dan menentukan metode penyaringannya. Namun, 56 persen warga Israel mendukung penerapan undang-undang tersebut.
Negara-negara UE juga harus menerapkan norma-norma yang lebih ketat ke dalam peraturan legislatif Internet. Pada bulan April tahun ini, negara-negara Uni Eropa menyetujui perlunya memperketat hukuman bagi penghasutan untuk melakukan aksi teroris guna mengekang aktivitas kelompok militan di Internet. Perjanjian Kerangka Kerja memberikan hak kepada pengadilan untuk meminta penyedia menutup situs web yang mencurigakan jika server terkait berlokasi di UE.
Tentu saja, di banyak negara, terutama di negara-negara yang penggunaan Internetnya masih relatif baru, peraturan nasionalnya jauh lebih sedikit norma hukum daripada contoh di atas. Hal lainnya adalah bahwa kami, pada prinsipnya, tidak menetapkan tugas untuk mengatur seluruh Internet, dengan sengaja membatasi diri hanya pada amandemen undang-undang “Tentang Media Massa”. Tugas ini terlalu beragam - definisi hukum, masalah perpajakan, perbankan Internet, perdagangan online, anti-spam, periklanan, hak cipta, dan sebagainya. Pengembangan undang-undang semacam itu saja bisa memakan waktu bertahun-tahun atau bahkan puluhan tahun.
Bibliografi
Batmanova Svetlana “Fitur proses jurnalistik di Internet (berdasarkan pengalaman AS)”, Majalah ilmiah dan budaya No. 7 (2009)
Voroshilov V.V. Jurnalisme: Buku Ajar. – edisi ke-2. – St.Petersburg: Rumah penerbitan V.A. Mikhailova, 2000
Dorozhkin Alexander “Jurnalisme kertas dan jaringan”, “Computerra online” (31/09/2002)
Milchin A. E. Penerbitan buku referensi kamus - Ed. ke-3, putaran. dan tambahan, Elektronik - M.: OLMA-Press, 2006
Nosik A. Media Internet Rusia: teori dan praktik // Majalah Internet World. – http://www.iworld.ru/ #4 (67) April 2002
Jurnalisme Digital: Studi Kredibilitas. Didirikan atas hibah dari John S. dan James L. Knight Foundation. Diedit oleh Asosiasi Berita Online, 2002
Voroshilov V.V. Jurnalisme: Buku Ajar. – edisi ke-2. – St.Petersburg: Rumah penerbitan V.A. Mikhailova, 2000. – Hal.56.
Nosik A. // Internet untuk jurnalis / Ed. A.Nosika, S.Kuznetsova. M.: Galeria, 2001.
Milchin A. E. Penerbitan buku referensi kamus - Ed. ke-3, putaran. dan tambahan, Elektronik - M.: OLMA-Press, 2006
Data dari surat kabar online “Days of Ru”
Data dari situs Rumetrica
Menurut penelitian IBM
Pernahkah Anda memikirkan betapa besarnya, betapa tak terhingganya kehebatan para rasul?Pernahkah Anda berpikir betapa besarnya kekuatan mereka?
Pernahkah Anda memikirkan betapa dahsyatnya kekuatan roh, keberanian apa yang dimiliki oleh orang-orang pilihan Kristus, saudara-saudara Kristus, sahabat-sahabat-Nya ini?
Pernahkah Anda memikirkan fakta bahwa Allah yang mengajar hati kita memilih sebagai murid-murid-Nya orang-orang yang hatinya paling murni, paling bersemangat, paling mampu menampung segala kedalaman dan keagungan ajaran Kristus?
Pernahkah Anda memikirkan betapa menakjubkannya mukjizat yang dilakukan Allah pada mereka ketika, pada hari Pentakosta, Dia mengirimkan Roh-Nya kepada mereka dan memberi mereka kekuatan dan kemampuan untuk berbicara dalam semua bahasa, karena hal ini penting bagi mereka, karena mereka punya untuk berkhotbah ke semua bangsa dan harus berbicara bahasa berbeda.
Apa kekuatan utama para rasul?
Faktanya adalah mereka menaklukkan seluruh dunia Kristus dengan khotbah mereka.
Kekuatan Kekaisaran Romawi sangat besar dan mengerikan. Itu adalah kekuatan dunia, kekuatan yang menundukkan orang-orang di seluruh dunia pada waktu itu ke dalam kekuasaannya, menundukkan semua orang di bawah dirinya sendiri.
Salah satu fondasi terpenting dari kekuatan negara ini adalah agama pagan, yang dianut oleh orang Romawi nilai yang besar. Mereka mengira jika agamanya jatuh, maka kekuasaannya akan jatuh. Mereka tidak salah dalam hal ini - memang begitu.
Siapa yang menghancurkan kekuatan dunia mereka? Siapa yang memenangkan dan menghancurkan agama kafir?
Rasul Kristus yang memberitakan Injil ke seluruh dunia. Para nelayan Galilea yang miskin dan tidak terpelajar ini, orang sederhana, sama sekali tidak bersenjata, hanya memiliki satu pedang - pedang firman Tuhan, menaklukkan agama kafir dan mendirikan salib Kristus di reruntuhannya.
Tahukah Anda betapa besarnya pengorbanan yang harus dibayar atas kemenangan ini, penderitaan dan penganiayaan kejam apa yang menyertai pemberitaan mereka tentang Kristus?
Tahukah Anda bahwa mereka semua, kecuali Rasul Agung Yohanes Sang Teolog, yang kenangan mulianya sekarang kita rayakan, mengakhiri hidup mereka sebagai martir, beberapa dalam penderitaan yang mengerikan: rasul Petrus, Andreas, Bartolomeus, Filipus, Ananias disalibkan di kayu salib , Peter menunduk.
Mereka merobek semua kulit Rasul Bartholomew dan menyalibnya di kayu salib. Rasul Matius meninggal secara mengenaskan di Etiopia. Dan meskipun salah satu Rasul Yohanes Sang Teolog meninggal secara wajar, dia tidak luput dari siksaan dan penganiayaan berat. Atas perintah kaisar kafir, dia dilemparkan ke dalam kuali tempat minyak dan belerang mendidih, tetapi atas kuasa Tuhan dia tetap tidak terluka, dan kemudian dia diasingkan ke pulau Patmos yang berbatu-batu dan liar.
Para rasul Kristus menaklukkan dan menaklukkan seluruh dunia kafir, dan khotbah mereka yang penuh rahmat menyinari dunia sebagai matahari kebenaran, menghalau kegelapan kafir.
Jika semua rasul kudus begitu hebat, lalu apa yang dapat kita katakan tentang rasul dan penginjil Yohanes Sang Teolog, yang merupakan murid Kristus yang terkasih dan terpilih?
Kristus mengasihi semua rasul-Nya, tetapi dengan kasih yang sangat membara Ia mengasihi Yohanes Sang Teolog, yang ia panggil ke jalan kerasulan di masa mudanya.
Dia tahu betapa berharganya detak jantung di dada John. Dia mencatatnya berkali-kali. Yohanes berbaring di dada Tuhan Yesus pada Perjamuan Terakhir dan bertanya di telinga-Nya tentang pengkhianat itu: "Tuhan, siapa"?
Dia adalah salah satu dari orang-orang terpilih yang sebelumnya Kristus diubah rupa di Gunung Tabor; dia ada di sana bersama Petrus dan saudaranya Yakobus.
Ketiga rasul terpilih yang sama ini berada di Taman Getsemani ketika Tuhan Yesus memanjatkan doa terakhir-Nya di sana, sambil berpeluh darah.
Kristus, tergantung di kayu salib, memerintahkan dia untuk menjadi penjaga dan wali dari Bunda-Nya yang Paling Murni: sambil memandang Bunda-Nya, dan kemudian pada muridnya, Dia berkata kepadanya: "Lihatlah Matimu!" Dan kepadanya: "Lihatlah anakmu!"
Katakan padaku, katakan padaku, siapa di antara semua orang yang hidup di dunia yang lebih layak mendapatkan cinta kita daripada para rasul Kristus, dan di antara mereka yang terpilih, yang dikasihi Tuhan, Yohanes Sang Teolog?
Keagungannya tidak terukur, dan dia pantas mendapatkan cinta yang paling berkobar, cinta yang paling berkobar, penghormatan yang terdalam.
Dia hebat dalam hal lain: dia adalah seorang penginjil, dia menulis yang terbesar dari empat Injil, sebuah Injil yang berbeda dari tiga Injil lainnya: Matius, Markus dan Lukas, karena dalam Injil mereka mereka terutama berbicara tentang kehidupan Tuhan Yesus, tentang mukjizat-mukjizat-Nya, perbuatan-perbuatan mulia-Nya, tentang perumpamaan-perumpamaan mendalam yang diucapkan-Nya; tentunya juga memuat ajaran tentang Keilahian Tuhan Yesus. Namun tidak satu pun dari ketiga penginjil ini yang memiliki kuasa sebesar itu yang menyatakan kepada dunia Kristen Keilahian Tuhan Yesus Kristus.
Injilnya sungguh menakjubkan.
Banyak sekali buku yang telah ditulis selama ribuan tahun, ditulis oleh manusia. Diantaranya juga ada yang sangat-sangat bijak, sangat berharga bagi kita, mengandung satu atau beberapa partikel kebenaran, tetapi jika kita membandingkan semua kitab ini jika digabungkan dengan Injil Yohanes saja, maka bagi kita kitab-kitab itu akan tampak seperti bintang-bintang jauh yang berkelap-kelip. samar-samar di langit malam, dan Injil Yohanes akan tampak seperti matahari yang bersinar terang, menerangi seluruh alam semesta, menutupi cahaya bintang-bintang.
Dalam Injilnya, dengan kekuatan dan kedalaman yang besar, Santo Yohanes memberikan kesaksian kepada dunia tentang Keilahian Tuhan Yesus.
Tidak ada yang lebih besar di dunia ini selain pasal pertama Injilnya, yang dibacakan setahun sekali pada hari pertama Paskah Suci dalam liturgi: “Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu ditujukan kepada Allah, dan Allah adalah Firman.”
Saat itu juga, dia berkata bahwa Allah adalah Firman, dan Tuhan Yesus Kristus disebut Firman. Dan seluruh Injilnya penuh dengan kesaksian tentang Tuhan Yesus sebagai Tuhan yang sejati, Pribadi Kedua dari Tritunggal Mahakudus.
Hanya di dalamnya terdapat semua khotbah paling penting dan mendalam dari Tuhan Yesus Kristus Sendiri, di mana Dia sendiri bersaksi tentang Keilahian-Nya.
Hanya dalam Injil Suci ini kita membaca tentang percakapan yang sangat mendalam dengan Nikodemus, yang datang kepada Yesus pada malam hari, tentang percakapan-Nya dengan perempuan Samaria; kita membaca tentang kebangkitan Lazarus.
Kita membaca di dalamnya percakapan perpisahan Tuhan Yesus dengan para rasul sebelum penderitaan-Nya.
Kita membaca doa-Nya yang luar biasa kepada Bapa-Nya, yang disebut doa imam besar.
Sudah pada abad pertama, pada masa Rasul Yohanes, muncul ajaran sesat yang sangat berbahaya, yang jika tidak diungkapkan sebagai kebohongan, dapat menghancurkan seluruh agama Kristen.
Konsili ekumenis dan para santo besar berjuang melawan ajaran sesat ini dan mempermalukan mereka.
Apa yang membimbing mereka dalam perjuangan melawan ajaran sesat?
Pertama-tama dan yang terpenting, Injil Yohanes, karena di dalamnya mereka mendapatkan bukti tanpa syarat tentang Keilahian Tuhan Yesus.
Namun bukan hanya Injil yang ditulis oleh St. Rasul Yohanes Sang Teolog, dia juga menulis tiga pesan konsili yang luar biasa. Dan dalam pesan-pesan ini dia muncul di hadapan kita sebagai pemberita dan pengkhotbah cinta terbesar.
Hanya dari pesan pertamanya kita akan belajar apa yang paling penting bagi kita - kita akan belajar bahwa Tuhan adalah kasih.
DI DALAM dunia kuno para dewa direpresentasikan hanya sebagai penguasa, penghukum, dan pembalas yang tangguh, dan tidak ada seorang pun yang tahu sebelum St. Yohanes mengungkapkan hal ini kepada kita bahwa Tuhan adalah kasih.
Pesan-pesannya adalah himne cinta yang berkelanjutan. Tidak ada seorang pun yang berkhotbah tentang cinta dengan kekuatan dan kegigihan seperti St. John.
Dia hidup sangat lama, lebih dari seratus tahun, dan sepanjang hidupnya dia berkhotbah tentang cinta. Dan ketika dia diliputi oleh kelemahan parah karena usia tua, dan dia tidak mampu menyampaikan khotbah yang panjang, dia terus-menerus mengulangi satu kalimat pendek: "Anak-anak, saling mencintai!"
Murid-muridnya bertanya kepadanya: "Bapa Suci! Apa maksudnya kamu selalu mengulangi hal yang sama?"
Rasul suci menjawab mereka: “Saya mengucapkan kalimat ini hanya karena mengandung seluruh esensi Injil Kristus, karena Injil Kristus adalah ajaran cinta suci.”
Dia juga menulis sebuah buku luar biasa berjudul Kiamat, atau Wahyu St. Yohanes. Dia menulis di dalamnya apa yang diwahyukan kepadanya oleh Tuhan di pulau Patmos tentang nasib terakhir dunia sebelum Kedatangan Kristus yang Kedua. Buku ini juga menakjubkan: darinya kita mendapatkan wahyu dan misteri terbesar Tuhan.
Katakan padaku, bukankah rasul ini layak menerima cinta kita yang tak terukur, bukankah layak bahwa pada hari ini, ketika ingatannya dirayakan, gereja kita dipenuhi orang? Dan Anda lihat betapa jauhnya dari penuhnya bait suci itu.
Umat Kristen tidak terbiasa menghormati Rasul terbesar Yohanes Sang Teolog sebagaimana mestinya.
Gereja-gereja terisi penuh pada hari rasul tertinggi Petrus dan Paulus, dan terlebih lagi pada hari-hari peringatan St. Tentu saja, baik rasul Petrus dan Paulus, serta St. Nikolas pantas mendapatkan cinta yang terdalam.
Tetapi mengapa Anda tidak memberikan kasih yang begitu dalam kepada Dia yang ditempatkan di atas segalanya oleh Kristus Sendiri: di atas Petrus dan Paulus, dan di atas St. Nikolas? Mengapa Anda tidak memberinya kemuliaan, mengapa Anda tidak bersujud di hadapan kenangan akan Rasul suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog?
Ada juga kesalahan saya dalam hal ini: tentu saja, saya seharusnya melayani diri saya sendiri setiap saat pada hari-hari mengenang Yohanes Sang Teolog yang agung, menarik Anda ke Gereja Tuhan dengan pelayanan uskup. Dan saya sangat ingin melayani hari ini, tetapi tidak ada kesempatan untuk ini, karena tidak ada rekan hamba yang tanpanya pelayanan uskup tidak mungkin dilakukan.
Ingatlah setidaknya satu kata-kata saya hari ini dan bawakan nyanyian doa bersama saya kepada Rasul Yohanes Sang Teolog yang agung dan mulia, sahabat dan saudara Kristus.
Blok tematik. Bahasa dan masyarakat.
Kata kunci.
| pemikiran | kekayaan | busur |
| memahami | keahlian | cantik |
| ekspresi | ||
| Penciptaan | merasa | harmonis |
| menyimpan | puitis |
Definisi konsep.
Bahasa adalah suatu sistem ungkapan pikiran secara verbal, yang mempunyai bunyi, kosa kata, dan makna gramatikal serta berfungsi untuk pertukaran pikiran dan saling pengertian serta komunikasi antar manusia dalam masyarakat.
Kamus kombinasi
Bahasa kompleks, indah, luwes, nyaring, asli, asing, nasional, internasional; cerah, ekspresif, sastra...
Bahasa (milik siapa?) penduduk, penduduk asli, manusia; penulis, penulis, Pushkin, Gogol, karya, novel...
Keberadaan, asal usul, perkembangan, evolusi, keadaan, sistem, norma, sejarah, kekayaan, kekhasan, eufoni, kemiskinan, keprimitifan ... bahasa.
Jelajahi, jelaskan, pelajari, ajarkan, pelajari, ketahui, cintai, pahami, lupakan … bahasa.
Apapun bahasa berbicara, menulis, membaca, menjelaskan, merenungkan.
Bahasa adalah sesuatu, mewakili sesuatu.
Bahasa adalah fenomena sosial.
| Masalah | Tesis |
| Bahasa dan masyarakat | |
| Negara bahasa modern | |
| Perkembangan bahasa | Bahasa itu hidup seperti kehidupan. |
| Perkataan dan perbuatan | Kata juga merupakan suatu hal |
| Ucapan dan pikiran manusia | Tanpa kata-kata tidak ada pikiran |
kata mutiara, idiom, pernyataan
Bahasa Rusia sangat kaya, fleksibel dan indah untuk mengekspresikan konsep-konsep alami yang sederhana (V.G. Belinsky).
Bahasa tersebut memiliki wali yang dapat diandalkan dan setia; inilah semangatnya sendiri dan sejati, jenius (V.G. Belinsky)
Bahasa adalah pengakuan masyarakat, jiwa dan cara hidupnya (P. A. Vyazemsky).
Dimana perkataan belum musnah, maka perbuatan belum musnah (A.I. Herzen).
Anda mengagumi betapa berharganya bahasa kami: setiap suara adalah anugerah: semuanya berbutir, besar, seperti mutiara itu sendiri, dan, sungguh, nama lain bahkan lebih berharga daripada benda itu sendiri (N.V. Gogol).
Keabadian suatu bangsa ada dalam bahasanya (Ch.A. Aitmatov).
Bahasa adalah karya seluruh generasi yang berusia berabad-abad (V.I. Dal).
Namun Anda tidak bisa bercanda dengan bahasa, dengan kata-kata manusia, dengan ucapan, tanpa mendapat hukuman; ucapan verbal seseorang adalah hubungan yang terlihat dan nyata, kesatuan antara tubuh dan jiwa: tanpa kata-kata tidak ada pikiran sadar (V.I. Dal)
Oh, betapa tidak memadainya, betapa tidak berdayanya bahasa manusia untuk mengungkapkan perasaan jiwa yang luhur (M.N. Zagoskin)
Kekayaan bahasa adalah suatu perbuatan (N.M. Karamzin)
Kata adalah perbuatan (L.N. Tolstoy).
Bahasa adalah sejarah suatu bangsa. Bahasa adalah jalan peradaban dan kebudayaan. Oleh karena itu mempelajari dan melestarikan bahasa Rusia bukanlah suatu kegiatan yang sia-sia karena tidak ada yang bisa dilakukan, melainkan suatu kebutuhan yang mendesak. (A.I.Kuprin)
Bahasa adalah pakaian pemikiran (S. Johnson)
Bahasa, bahasa! Inilah jiwa bangsa-bangsa. Nasib mereka terbaca di dalamnya (P. Beranger).
Argumen.
Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup oleh V.I.Dahl sangat berharga bagi kami. Selama setengah abad, penulis terkenal, ahli leksikograf, ahli etnografi tidak hanya mengumpulkan lebih dari 200 ribu kata Rusia, tetapi juga menjelaskan makna masing-masing kata, memberikan contoh peribahasa dan ucapan. Kata, Tanah Air, Kebenaran adalah konsep yang setara untuk V.I.Dal. dia percaya bahwa “bangsa yang hebat diberikan bahasa yang hebat”
“Kami sekarang tidak puas dengan bahasanya, tapi kami akan mencoba mencari tahu apakah bahasa yang harus disalahkan atau ada hal lain. Bagaimanapun, bahasa tunduk pada orang yang menggunakannya. Ia menyesuaikan dengan kebutuhan masyarakat. Jika dalam masyarakat kita ada kebutuhan untuk memikirkan masa depan, tentang keluarga yang kuat, tentang kebahagiaan anak - maka bahasanya akan mengarah ke sana. Jika hal utama kita adalah bagaimana mendapatkan satu juta tanpa bekerja, seks, kekerasan, narkoba, maka bahasanya akan mengarah ke sini,” kata ahli bahasa Rusia V. Kostomarov. Bahasa mencerminkan keadaan masyarakat, sehingga saat ini yang perlu dikoreksi bukan bahasanya, melainkan masyarakat.
Perasaan bangga terhadap rakyatnya, kekaguman atas kekayaan semangat mereka yang tiada habisnya terwujud dengan kekuatan khusus dalam diri I. S. Turgenev ketika ia memikirkan tentang bahasa ibunya. Lagu kebangsaan yang sebenarnya bahasa asli puisi prosa “Bahasa Rusia” yang ditulis pada bulan Juni 1882 berbunyi: “Di hari-hari keraguan, di hari-hari pemikiran menyakitkan tentang nasib tanah air saya, hanya Anda yang mendukung dan mendukung saya, oh bahasa Rusia yang hebat, kuat, jujur, dan bebas! Tanpa Anda, bagaimana mungkin seseorang tidak putus asa melihat semua yang terjadi di rumah? Tapi kita tidak bisa percaya bahwa bahasa seperti itu tidak diberikan kepada orang-orang hebat!” Bahasa Turgenev sendiri sangat kaya, kiasan, dan musikal. Penentuan peran Turgenev dalam sejarah Rusia bahasa sastra, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa bahasa ini diciptakan oleh Pushkin, Turgenev, Chekhov... Bahasa mereka hebat, kuat, dan jujur.
Karamzin Nikolai Mikhailovich, sejarawan Rusia, penulis karya terkenal “History of the Russian State,” dalam salah satu artikel jurnalistiknya menjelaskan peran bahasa Rusia. Penulis membandingkannya dengan sungai yang megah dan megah, yang “mengeluarkan suara berisik, bergemuruh - dan tiba-tiba, jika perlu, melunak”. Kemudian ia “bergumam seperti aliran sungai yang lembut” dan mengalir ke dalam jiwa kita. Naik turunnya suara manusia membentuk kekayaan bahasa dan kekayaan pikiran.
Teks
(1) Pernahkah Anda memikirkan apa itu bahasa? (2) Yang satu berbicara, yang lain mendengarkan dan memahaminya. (3) Anda membaca buku, koran, majalah dan juga memahami apa yang tertulis. (4) Dengan bantuan kata-kata, seseorang mengungkapkan pikirannya dan menyampaikannya kepada orang lain. (5) Dan ini terjadi berkat bahasa.
(6) Lev Uspensky dalam bukunya yang luar biasa “A Word about Words” menulis: (7) “Bahasa adalah alat yang luar biasa yang melaluinya orang, berkomunikasi satu sama lain, menyampaikan pemikiran mereka satu sama lain…” (8) Ini adalah bukan suatu kebetulan bahwa banyak negara memiliki dua subjek , sama sekali tidak mirip satu sama lain, - organ pengecap bergerak yang terletak di mulut, dan kemampuan manusia untuk berbicara dan memahami lawan bicaranya - telah lama disebut dengan kata yang sama.
(9) Ada legenda tentang fabulist Yunani kuno Aesop. (10) Aesop adalah budak filsuf Xanthus. (11) Suatu hari Xanthus ingin mengundang tamu dan memerintahkan Aesop untuk membeli “barang terbaik di dunia” dan menyiapkan hidangan. (12) Aesop membeli lidah dan menyiapkan tiga hidangan darinya. (13) Saat para tamu datang, Aesop hanya menyajikan lidah di atas meja: digoreng, direbus, diasinkan.
(14) Xanth terkejut dan bertanya mengapa Aesop hanya mengajar bahasa. (15) Aesop menjawab: (16) “Kamu disuruh membeli yang terbaik. (17) Apa yang bisa terjadi di dunia bahasa yang lebih baik? (18) Dengan bantuan bahasa, kota dibangun, budaya masyarakat berkembang. (19) Dengan bantuan bahasa, kita mempelajari ilmu pengetahuan dan menimba ilmu; dengan bantuan bahasa, manusia dapat saling menjelaskan diri, menyelesaikan berbagai permasalahan, bertanya, menyapa, berdamai, memberi, menerima, memenuhi permintaan, menginspirasi perbuatan. , mengungkapkan kegembiraan, kasih sayang, menjelaskan diri mereka dalam cinta. (20) Dengan bahasa, manusia bersepakat, menetapkan hukum, dan bernalar tentang hal-hal yang bijaksana. (21) Oleh karena itu, Anda perlu berpikir bahwa tidak ada yang lebih baik dari bahasa.”
(22) Alasan ini menyenangkan Xanthus dan tamunya. (23) Di lain waktu, Xanthus memerintahkan Aesop membeli yang terburuk untuk makan malam. (24) Aesop kembali pergi membeli bahasa. (25) Semua orang terkejut mendengarnya.
(26) Kemudian Aesop mulai menjelaskan kepada Xanthus: (27) “Kamu menyuruhku mencari yang terburuk. (28) Apa yang lebih buruk dari bahasa? (29) Melalui bahasa orang saling kesal dan kecewa; melalui bahasa seseorang dapat menjadi munafik, berbohong, menipu, licik, dan bertengkar. (30) Bahasa dapat menjadikan manusia bermusuhan, dapat menyebabkan perang, memerintahkan penghancuran kota-kota bahkan seluruh negara bagian. (31) Dia bisa membawa kesedihan dan kejahatan ke dalam hidup kita, mengkhianati, menghina. (32) Mungkinkah ada yang lebih buruk dari bahasa?
(33) Tradisi mengatakan tidak semua tamu senang mendengar jawaban Aesop.
(menurut L.T. Grigoryan)
Tugas untuk teks
Dari kalimat 8, tuliskan kata-kata yang terbentuk cara awalan-akhiran.
Dari kalimat 17-21, tuliskan semua kata ganti.
Dari kalimat 13-14, tulislah sebuah frase yang memiliki koneksi kedekatan.
Di antara penawarannya adalah 20-30 menemukan kalimat kompleks, termasuk satu bagian impersonal
Temukan penawaran di antara kalimat 1-8 dengan aplikasi. Tuliskan nomor kalimat ini.
Temukan di antara kalimat 11-17 kalimat kompleks dengan klausa bawahan penjelasan. Tulis nomor penawaran ini
Di antara kalimat 26-32, temukan kalimat yang berhubungan dengan kalimat sebelumnya menggunakan konjungsi dan kata ganti. Tulis nomor penawaran ini.
Pilihan untuk bekerja dengan material.
Permasalahan teks yang dianalisis dinyatakan pada kolom sebelah kanan. Di sebelah kiri adalah abstrak. Cocokkan masalah dan tesis.
| Masalah | Tesis |
| Bahasa dan masyarakat | Bahasa itu hidup seperti kehidupan. |
| Keadaan bahasa modern | Kata juga merupakan suatu hal |
| Perkembangan bahasa | Perjuangan bahasa adalah perjuangan budaya. |
| Perkataan dan perbuatan | Bahasa harus dilestarikan dengan hati-hati, seperti halnya nilai-nilai dilindungi |
| Kekayaan dan kemiskinan pidato kita | Bahasa mencerminkan perubahan dalam masyarakat. |
| Sastra dan bahasa lisan | Tanpa kata-kata tidak ada pikiran |
| Ucapan dan pikiran manusia | Pemiskinan bahasa Rusia modern. |
Permasalahan teks yang dianalisis dinyatakan pada kolom sebelah kanan. Rumuskan tesis Anda.
| Masalah | Tesis |
| Bahasa dan masyarakat | |
| Keadaan bahasa modern | |
| Perkembangan bahasa | |
| Perkataan dan perbuatan | |
| Kekayaan dan kemiskinan pidato kita | |
| Sastra dan bahasa lisan | |
| Ucapan dan pikiran manusia |
Kolom kiri berisi abstrak teks yang dianalisis. Nyatakan masalahnya.
| Masalah | Tesis |
| Bahasa mencerminkan perubahan dalam masyarakat. |
|
| Pemiskinan bahasa Rusia modern. |
|
| Bahasa itu hidup seperti kehidupan. |
|
| Kata juga merupakan suatu hal |
|
| Bahasa harus dilestarikan dengan hati-hati, seperti halnya nilai-nilai dilindungi |
|
| Perjuangan bahasa adalah perjuangan budaya. |
|
| Tanpa kata-kata tidak ada pikiran |
Kunci ujian.
Sudah lama, aktif, teman bicara.
Apa, kami, tidak ada apa-apa.
