വൈകാരികാവസ്ഥ- ഇത് ഒരു വികാരത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അനുഭവമാണ്.

ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി അനുഭവിക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങൾ ആകാം പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ്അഥവാ ഉഭയകക്ഷി(അനുഭവങ്ങളുടെ ഇരട്ടത്താപ്പ്). മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ സ്വാധീനത്തിന്റെ സ്വഭാവം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, വികാരങ്ങളാണ് സ്തെനിക്(സജീവമായ പ്രവർത്തനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, ശക്തികളെ അണിനിരത്തുക, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രചോദനം) കൂടാതെ ആസ്തെനിക്(ഒരു വ്യക്തിയെ വിശ്രമിക്കുക, അവന്റെ ശക്തി തളർത്തുക, ഉദാഹരണത്തിന്, പരിഭ്രാന്തി). ചില വികാരങ്ങൾ ഒരേ സമയം സ്‌റ്റെനിക്കും ആസ്‌തെനിക്കും ആകാം. വ്യത്യസ്ത ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒരേ വികാരത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത സ്വാധീനം വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളും അവന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയും മൂലമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഭയം ഒരു ഭീരുവായ വ്യക്തിയെ ക്രമരഹിതമാക്കും, എന്നാൽ ധൈര്യശാലിയായ ഒരാളെ അണിനിരത്താൻ കഴിയും.

കോഴ്‌സിന്റെ ചലനാത്മകത അനുസരിച്ച്, വൈകാരികാവസ്ഥകൾ ദീർഘകാലവും ഹ്രസ്വകാലവുമാകാം, തീവ്രതയനുസരിച്ച് - തീവ്രവും ദുർബലമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതും, സ്ഥിരത അനുസരിച്ച് - സ്ഥിരവും മാറ്റാവുന്നതുമാണ്.

സംഭവത്തിന്റെ രൂപത്തെ ആശ്രയിച്ച്, വൈകാരികാവസ്ഥകളെ മാനസികാവസ്ഥ, സ്വാധീനം, സമ്മർദ്ദം, അഭിനിവേശം, നിരാശ, ഉയർന്ന വികാരങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

വൈകാരിക അനുഭവത്തിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ രൂപം വൈകാരിക ടോൺ, അതായത്. വൈകാരിക കളറിംഗ്, മാനസിക പ്രക്രിയയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഗുണപരമായ നിഴൽ, അവയെ സംരക്ഷിക്കാനോ ഇല്ലാതാക്കാനോ ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. വൈകാരിക ടോൺ ഉപയോഗപ്രദമായതിന്റെ ഏറ്റവും പൊതുവായതും പതിവായി സംഭവിക്കുന്നതുമായ അടയാളങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം ശേഖരിക്കുന്നു ഹാനികരമായ ഘടകങ്ങൾചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവും അംഗീകരിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു പെട്ടെന്നുള്ള തീരുമാനംഒരു പുതിയ ഉത്തേജനത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് (മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതി, അസുഖകരമായ സംഭാഷകൻ). വൈകാരിക ടോൺ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ, അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രക്രിയ മുതലായവയാണ്. വൈകാരിക ടോണിന്റെ ഉദ്ദേശ്യപരമായ ഉപയോഗം ടീമിന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉൽപാദനക്ഷമതയെയും സ്വാധീനിക്കാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു.

മാനസികാവസ്ഥ- ഇവ താരതമ്യേന ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്നതും സുസ്ഥിരവുമാണ് മാനസികാവസ്ഥകൾമിതമായ അല്ലെങ്കിൽ ദുർബലമായ തീവ്രത, മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് വൈകാരിക പശ്ചാത്തലമായി സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മാനസികാവസ്ഥ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം, ലോകവീക്ഷണം, ഓറിയന്റേഷൻ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ആരോഗ്യ നില, വർഷത്തിലെ സമയം അല്ലെങ്കിൽ പരിസ്ഥിതി എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം.

വിഷാദം- ഇത് ആവേശത്തിന്റെ ബലഹീനതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വിഷാദ മാനസികാവസ്ഥയാണ്.

നിസ്സംഗതശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്ന സ്വഭാവവും ക്ഷീണം മൂലമുണ്ടാകുന്ന മാനസികാവസ്ഥയുമാണ്.

ബാധിക്കുക- ഇതൊരു ഹ്രസ്വകാല, അക്രമാസക്തമായ വികാരമാണ്, അത് വൈകാരിക സ്ഫോടനത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. സ്വാധീനത്തിന്റെ അനുഭവം ഘട്ടം-നിർദ്ദിഷ്ടമാണ്. ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി, ക്രോധത്തിന്റെയോ വന്യമായ ആനന്ദത്തിന്റെയോ മിന്നൽ പിടിച്ച്, അവന്റെ വികാരങ്ങളുടെ വസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു. അവന്റെ ചലനങ്ങൾ അനിയന്ത്രിതമായി മാറുന്നു, അവന്റെ ശ്വസന താളം മാറുന്നു, ചെറിയ ചലനങ്ങൾ തടസ്സപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, ഈ ഘട്ടത്തിൽ എല്ലാവരും മാനസികമായി സാധാരണ വ്യക്തിസ്വാധീനത്തിന്റെ വികസനം മന്ദഗതിയിലാക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് മാറുന്നതിലൂടെ. രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു. തൽഫലമായി, അവൻ തന്റെ സാധാരണ അവസ്ഥയിൽ ചെയ്യാത്ത പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും. മൂന്നാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ, വിശ്രമം സംഭവിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ക്ഷീണവും ശൂന്യതയും അനുഭവപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവന് സംഭവങ്ങളുടെ എപ്പിസോഡുകൾ ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു ക്രിയാത്മക പ്രവൃത്തി വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഘടനയ്ക്ക് ഒരു ലക്ഷ്യമില്ലെന്നും, അനുഭവപരിചയമുള്ള വികാരങ്ങളാണ് പ്രചോദനം എന്നും ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. വൈകാരിക വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം തടയുന്നതിന്, സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിന്റെ രീതികൾ വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിക്കുകയും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ അവരുടെ സ്വഭാവം കണക്കിലെടുക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. കോളറിക്, മെലാഞ്ചോളിക് സ്വഭാവമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾ (അവസാനത്തെ ക്ഷീണിതാവസ്ഥയിൽ) ബാധിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

"സമ്മർദ്ദം" എന്ന ആശയം ശാസ്ത്രത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചത് ജി. സെലിയാണ് (1907-1982). ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തീരുമാനിച്ചു സമ്മർദ്ദംഏതൊരു ആവശ്യത്തിനും മനുഷ്യ (മൃഗങ്ങളുടെ) ശരീരത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രതികരണമായി. സമ്മർദ്ദ ഘടകത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ഫിസിയോളജിക്കൽ ആൻഡ് മാനസിക സമ്മർദ്ദം. രണ്ടാമത്തേത്, അതാകട്ടെ, തിരിച്ചിരിക്കുന്നു വിവരദായകമായ(ഉയർന്ന ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള സാഹചര്യത്തിൽ ആവശ്യമായ വേഗതയിൽ ശരിയായ തീരുമാനമെടുക്കാൻ അടിയന്തര തൊഴിലാളിക്ക് സമയമില്ല) കൂടാതെ വികാരപരമായ(ഭീഷണി, അപകടം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പരീക്ഷ സമയത്ത് സംഭവിക്കുന്നത്). സമ്മർദ്ദത്തോടുള്ള ശരീരത്തിന്റെ പ്രതികരണത്തെ വിളിക്കുന്നു « ജനറൽ സിൻഡ്രോംപൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ". ഈ പ്രതികരണംമൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: അലാറം പ്രതികരണം, പ്രതിരോധ ഘട്ടം, ക്ഷീണ ഘട്ടം.

ജി. സെലിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, സമ്മർദ്ദം മാത്രമല്ല നാഡീ പിരിമുറുക്കം, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും നാശത്തിന്റെ ഫലമല്ല. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ രണ്ട് തരം സമ്മർദ്ദങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: ദുരിതവും യൂസ്ട്രെസും. ദുരിതംബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ശാരീരികവും മാനസികവുമായ അമിതഭാരത്തോടെ, വേഗത്തിലുള്ളതും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ, വലിയ ആന്തരിക പിരിമുറുക്കം അനുഭവപ്പെടുന്നു. ദുരിത സമയത്ത് സംഭവിക്കുന്ന പ്രതികരണം സ്വാധീനത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. വിഷാദം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുകയും അവന്റെ ആരോഗ്യത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യൂസ്ട്രസ്,നേരെമറിച്ച്, പോസിറ്റീവ് സമ്മർദ്ദമാണ് സർഗ്ഗാത്മകത, സ്നേഹം, ഒരു വ്യക്തിയിൽ നല്ല സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നത്, അവന്റെ ആത്മീയവും ആത്മീയവുമായ പ്രവർത്തനത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു. ശാരീരിക ശക്തി(ജി. സെലി, 1960).

പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള വഴികൾ സമ്മർദ്ദകരമായ സാഹചര്യം വ്യക്തിപരമായ തലത്തിൽ അത് നിരസിക്കുകയാണ് ( മാനസിക സംരക്ഷണംവ്യക്തിത്വം), സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ വിച്ഛേദിക്കൽ, "ആക്ടിവിറ്റി ഷിഫ്റ്റ്", ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള പുതിയ വഴികളുടെ ഉപയോഗം, നടപ്പിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് സങ്കീർണ്ണമായ രൂപംപിരിമുറുക്കങ്ങൾക്കിടയിലും പ്രവർത്തനങ്ങൾ. ദുരിതം മറികടക്കാൻ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉയർന്ന പാരാസിംപതിക് വിഭാഗത്തെ സജീവമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ശാരീരിക ചലനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. നാഡീ പ്രവർത്തനം, മ്യൂസിക് തെറാപ്പി, ബിബ്ലിയോതെറാപ്പി (കലാ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ കേൾക്കൽ), ഒക്യുപേഷണൽ തെറാപ്പി, പ്ലേ തെറാപ്പി, അതുപോലെ തന്നെ സ്വയം നിയന്ത്രണ വിദ്യകൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യൽ എന്നിവ ഉപയോഗപ്രദമാകും.

അഭിനിവേശം- ശക്തമായ, സുസ്ഥിരമായ, എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വികാരം, അത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രേരണയാണ്, അഭിനിവേശത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ എല്ലാ ശക്തികളുടെയും ഏകാഗ്രതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണം, വിശ്വാസങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അഭിനിവേശം നിർണ്ണയിക്കാനാകും. അതിന്റെ ഫോക്കസിൽ അത് വൈകാരിക പ്രകടനംപോസിറ്റീവും നെഗറ്റീവും ആകാം (ശാസ്ത്രത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം, പൂഴ്ത്തിവെക്കാനുള്ള അഭിനിവേശം). കുട്ടികളെ കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ നമ്മൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഹോബികളെയാണ്. ശരിക്കും പോസിറ്റീവ് ഹോബികൾ ഒരു കുട്ടിയെ മറ്റുള്ളവരുമായി ഒന്നിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ അറിവിന്റെ മണ്ഡലം വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു പോസിറ്റീവ് ഹോബി ഒരു കുട്ടിയെ സമപ്രായക്കാരിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ അത് അവന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത മറ്റ് പ്രവർത്തന മേഖലകളിൽ (പഠനം, കായികം) അനുഭവിക്കുന്ന അപകർഷതാ വികാരത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നു, ഇത് പ്രവർത്തനരഹിതമായ വ്യക്തിത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

നിരാശവ്യക്തിക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ആവശ്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ മറികടക്കാനാകാത്ത തടസ്സങ്ങൾ (യഥാർത്ഥമോ സാങ്കൽപ്പികമോ) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് മൂലമുണ്ടാകുന്ന മാനസികാവസ്ഥയാണ്. നിരാശ, അലോസരം, പ്രകോപനം, ഉത്കണ്ഠ, വിഷാദം, ലക്ഷ്യത്തിന്റെയോ ചുമതലയുടെയോ മൂല്യച്യുതി എന്നിവയോടൊപ്പമുണ്ട്. ചില ആളുകൾക്ക്, ഈ അവസ്ഥ ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സ്വപ്നങ്ങളുടെയും ഫാന്റസികളുടെയും ലോകത്തേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നു. ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് ആവശ്യമായ കഴിവുകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും അഭാവം, അതുപോലെ തന്നെ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങളിൽ ഒന്ന് (കെ. ലെവിൻ, 1890-1947) അനുഭവിക്കുന്നതിലൂടെയും നിരാശയ്ക്ക് കാരണമാകാം. ഈ തുല്യ പോസിറ്റീവ് സാധ്യതകളുടെ സംഘർഷം, തുല്യമായ ആകർഷകമായ രണ്ട് സാധ്യതകളിൽ ഒന്നിന് അനുകൂലമായി തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്നതാണ്; b) തുല്യ നെഗറ്റീവ് സാധ്യതകളുടെ വൈരുദ്ധ്യം, ഒരേപോലെ അഭികാമ്യമല്ലാത്ത രണ്ട് സാധ്യതകളിൽ ഒന്നിന് അനുകൂലമായ ഒരു നിർബന്ധിത തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്; വി) പോസിറ്റീവ്-നെഗറ്റീവ് സാധ്യതകളുടെ വൈരുദ്ധ്യം, ഒരേ വീക്ഷണത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് മാത്രമല്ല, നെഗറ്റീവ് വശങ്ങളും സ്വീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു.

നിരാശയുടെ അവസ്ഥകളുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ ചലനാത്മകതയും രൂപങ്ങളും ഓരോ വ്യക്തിക്കും വ്യത്യസ്തമാണ്. വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങളുടെ ദിശ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ബുദ്ധി ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉയർന്ന ബുദ്ധി, അവനിൽ നിന്ന് ബാഹ്യമായി കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന വൈകാരിക പ്രതികരണം പ്രതീക്ഷിക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. കുറവുള്ള ആളുകൾ ഉയർന്ന ബുദ്ധിനിരാശയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കൂടുതൽ ചായ്വുള്ളവരാണ്.

കോപം, ഭയം, സന്തോഷം എന്നീ മൂന്ന് അടിസ്ഥാന വികാരങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് പല മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരും വിശ്വസിക്കുന്നു.

ദേഷ്യംനിരാശ മൂലമുണ്ടാകുന്ന നിഷേധാത്മക വികാരമാണ്. ദേഷ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും സാധാരണമായ മാർഗം ആക്രമണം- ഉപദ്രവമോ വേദനയോ ഉണ്ടാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള മനഃപൂർവമായ പ്രവർത്തനം. കോപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: വികാരങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രകടനവും വികാരങ്ങളുടെ പരോക്ഷമായ പ്രകടനവും (നിരാശക്ക് കാരണമായ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വ്യക്തിയിലേക്കോ വസ്തുവിലേക്കോ കോപം മാറ്റുന്നു) കോപം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കോപത്തെ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള ഒപ്റ്റിമൽ ഓപ്ഷനുകൾ: സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, അതിൽ തമാശയുള്ള എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുക, നിങ്ങളുടെ എതിരാളിയെ ശ്രദ്ധിക്കുക, കോപം ഉണ്ടാക്കിയ വ്യക്തിയുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുക, പഴയ പരാതികളും കലഹങ്ങളും മറക്കുക, ശത്രുവിനോട് സ്നേഹവും ആദരവും അനുഭവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം.

സന്തോഷംപ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സജീവമായ പോസിറ്റീവ് വികാരമാണ് നല്ല മാനസികാവസ്ഥഒപ്പം ഒരു സുഖാനുഭൂതിയും. സന്തോഷത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ വികാരത്തെ സന്തോഷം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ജെ. ഫ്രീഡ്‌മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി ഒരേസമയം ജീവിതത്തിലും മനസ്സമാധാനത്തിലും സംതൃപ്തി അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അയാൾ സന്തുഷ്ടനാണ്. ഗവേഷണം കാണിക്കുന്നത് പോലെ, കുടുംബങ്ങളുള്ളവരും സജീവമായ മതവിശ്വാസമുള്ളവരും മറ്റുള്ളവരുമായി നല്ല ബന്ധമുള്ളവരുമായ ആളുകൾ കൂടുതൽ സന്തുഷ്ടരാണ് (വി. ക്വിൻ, 2000).

പേടിയഥാർത്ഥ അല്ലെങ്കിൽ അപകടസാധ്യതയുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു നെഗറ്റീവ് വികാരമാണ്. ന്യായമായ ഭയം ഒരു പ്രധാന അഡാപ്റ്റീവ് പങ്ക് വഹിക്കുകയും അതിജീവനത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉത്കണ്ഠ- ഇത് അപകടത്തിന്റെയും ഭീഷണിയുടെയും മുൻകരുതൽ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു പ്രത്യേക അനുഭവമാണ്, കൂടാതെ പിരിമുറുക്കവും ഉത്കണ്ഠയും കാണിക്കുന്നു. ഉത്കണ്ഠയുടെ അവസ്ഥ പ്രശ്ന സാഹചര്യത്തെയും (പരീക്ഷ, പ്രകടനം) വ്യക്തിപരമായ ഉത്കണ്ഠയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എങ്കിൽ സാഹചര്യപരമായ ഉത്കണ്ഠഒരു പ്രത്യേക ബാഹ്യ സാഹചര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സംസ്ഥാനമാണ്, അപ്പോൾ വ്യക്തിപരമായ ഉത്കണ്ഠ- സ്ഥിരതയുള്ളവ്യക്തിത്വ സ്വഭാവം സ്ഥിരമായഉത്കണ്ഠ അനുഭവിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവണത. വ്യക്തിപരമായ ഉത്കണ്ഠ കുറഞ്ഞ ആളുകൾ സാഹചര്യം പരിഗണിക്കാതെ എപ്പോഴും ശാന്തരാണ്. അവരിൽ സമ്മർദ്ദ പ്രതികരണം ഉണർത്താൻ താരതമ്യേന ഉയർന്ന സമ്മർദ്ദം ആവശ്യമാണ്.

ഉയർന്ന വികാരങ്ങൾഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയോ അതൃപ്തിയോ, താൻ പഠിച്ച ജീവിത മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണം അല്ലെങ്കിൽ ലംഘനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉണ്ടാകുന്നു. സാമൂഹിക പെരുമാറ്റം, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പുരോഗതിയും ഫലങ്ങളും. അവ ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയ മേഖലയെ ആശ്രയിച്ച്, ഉയർന്ന വികാരങ്ങൾ ബൗദ്ധികവും ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമാകാം.

TO ബൗദ്ധിക വികാരങ്ങൾമനുഷ്യന്റെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അനുഭവങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുക (ആശ്ചര്യം, താൽപ്പര്യം, സംശയം, ആത്മവിശ്വാസം, പുതിയ എന്തെങ്കിലും തോന്നൽ മുതലായവ). ഉള്ളടക്കം, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രശ്നകരമായ സ്വഭാവം, പരിഹരിക്കപ്പെടുന്ന ജോലികളുടെ സങ്കീർണ്ണതയുടെ അളവ് എന്നിവയാൽ ബൗദ്ധിക വികാരങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാനാകും. ബൗദ്ധിക വികാരങ്ങൾ, അതാകട്ടെ, പ്രവർത്തനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു, അതിനോടൊപ്പം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗതിയെയും ഫലങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു, അതിന്റെ റെഗുലേറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ധാർമ്മിക വികാരങ്ങൾഒരു വസ്തുവിന്റെയും പ്രതിഭാസത്തിന്റെയും മറ്റ് ആളുകളുടെയും ധാർമ്മിക വിലയിരുത്തൽ ഉൾപ്പെടുത്തുക. ധാർമ്മിക വികാരങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ ദേശസ്നേഹം, തൊഴിലിനോടുള്ള സ്നേഹം, കടമ, കൂട്ടായ്മ മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ വികാരങ്ങളുടെ രൂപീകരണം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും സ്വാംശീകരണത്തെ മുൻ‌കൂട്ടി സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവ ചരിത്രപരമായ സ്വഭാവവും സമൂഹത്തിന്റെ വികസന നിലവാരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ആചാരങ്ങൾ, മതം മുതലായവ. ധാർമ്മിക വികാരങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം അവയുടെ ഉള്ളടക്കം നിർണ്ണയിക്കുന്ന സാമൂഹിക പരസ്പര ബന്ധങ്ങളാണ്. രൂപപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ, ധാർമ്മിക വികാരങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനം ലജ്ജയുടെയും കുറ്റബോധത്തിന്റെയും അനുഭവം നിറഞ്ഞതാണ്.

സൗന്ദര്യാത്മക വികാരങ്ങൾസൗന്ദര്യത്തോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക മനോഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സൗന്ദര്യാത്മക വികാരങ്ങളിൽ ദുരന്തം, ഹാസ്യം, വിരോധാഭാസം, പരിഹാസം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ വിലയിരുത്തലുകൾ, അഭിരുചികൾ, ബാഹ്യ പ്രതികരണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രകടമാണ്. അവ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തീവ്രമാക്കുകയും കല (സംഗീതം, സാഹിത്യം, പെയിന്റിംഗ്, നാടകം) നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വൈജ്ഞാനിക ആവശ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ഏത് ആവശ്യവും ഒരു വ്യക്തിക്ക് നൽകപ്പെടുന്നു വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ.

സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രാഥമിക അനുഭവങ്ങളാണ് വികാരങ്ങൾ പൊതു അവസ്ഥശരീരവും നിലവിലെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയയുടെ പുരോഗതിയും. വികാരങ്ങളുടെ ഈ നിർവചനം ഒരു വലിയ മനഃശാസ്ത്ര നിഘണ്ടുവിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "വികാരങ്ങൾ ആത്മനിഷ്ഠമാണ് മാനസികാവസ്ഥകൾ, നേരിട്ടുള്ള അനുഭവങ്ങൾ, സുഖകരമോ അസുഖകരമോ ആയ സംവേദനങ്ങൾ, ലോകത്തോടും ആളുകളോടുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവം, അവന്റെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രക്രിയയും ഫലവും എന്നിവയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

നിരവധി രചയിതാക്കൾ ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനം പാലിക്കുന്നു. വികാരങ്ങളാണ് മാനസിക പ്രതിഫലനംനേരിട്ടുള്ള, പക്ഷപാതപരമായ അനുഭവത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സാഹചര്യങ്ങളുടെയും സുപ്രധാന അർത്ഥം, വിഷയത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളുമായി അവയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഗുണങ്ങളുടെ ബന്ധത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

രചയിതാക്കൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ നിർവചനത്തിൽ വികാരങ്ങളുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിൽ ഒന്ന് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയെ വേർതിരിച്ചറിയുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ- ആവശ്യവും അതിന്റെ സംതൃപ്തിയുടെ സാധ്യതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിഷയത്തിലേക്ക് അവയിൽ നേരിട്ടുള്ള അവതരണം.

അൽ. വികാരങ്ങൾ മാനസിക പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണെന്ന് ഗ്രോസ്മാൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, അത് ഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രതിഫലനത്തോടൊപ്പം (അറിയാവുന്നതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലേക്ക്) നിൽക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തോടും തന്നോടും ഒരു വ്യക്തിയുടെ അതുല്യമായ വ്യക്തിഗത മനോഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വികാരങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

ദൈർഘ്യം, തീവ്രത, വസ്തുനിഷ്ഠത അല്ലെങ്കിൽ അനിശ്ചിതത്വം, അതുപോലെ വികാരങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച്, എല്ലാ വികാരങ്ങളെയും വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾ, വൈകാരികാവസ്ഥകൾ, വൈകാരിക ബന്ധങ്ങൾ (V.N. Myasishchev) എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കാം.

വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ് ഉയർന്ന വേഗതസംഭവവും ക്ഷണികതയും. അവ അവസാന നിമിഷങ്ങൾ, വളരെ ഉച്ചരിക്കുന്ന ഗുണനിലവാരവും (മോഡാലിറ്റി) അടയാളവും (പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് വികാരം), തീവ്രത, വസ്തുനിഷ്ഠത എന്നിവയാൽ സവിശേഷതകളാണ്. ഒരു വൈകാരിക പ്രതികരണത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠത, അതിന് കാരണമായ സംഭവവുമായോ വസ്തുവുമായോ കൂടുതലോ കുറവോ അവ്യക്തമായ ബന്ധമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ എന്തെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ ആരെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു വൈകാരിക പ്രതികരണം സാധാരണയായി ഉയർന്നുവരുന്നു. ഇത് പെട്ടെന്നുള്ള ശബ്ദത്തിൽ നിന്നോ നിലവിളിയിൽ നിന്നോ ഉള്ള ഭയം, കേട്ട വാക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷം അല്ലെങ്കിൽ മുഖഭാവങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷം, ഉയർന്നുവന്ന ഒരു തടസ്സം മൂലമോ ആരുടെയെങ്കിലും പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള ദേഷ്യം മുതലായവ ആകാം. ഈ സംഭവങ്ങൾ വികാരങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് ഒരു ട്രിഗർ മാത്രമാണെന്നും ഈ സംഭവത്തിന്റെ ജീവശാസ്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യമോ ആത്മനിഷ്ഠമായ അർത്ഥമോ ആണ് കാരണം എന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങളുടെ തീവ്രത വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം - കഷ്ടിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന്, വിഷയത്തിന് പോലും, അമിതമായി - ബാധിക്കുക.

വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾ പലപ്പോഴും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ട ചില ആവശ്യങ്ങളുടെ നിരാശയുടെ പ്രതികരണങ്ങളാണ്. മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ നിരാശ (ലാറ്റിൻ നിരാശയിൽ നിന്ന് - വഞ്ചന, പദ്ധതികളുടെ നാശം) എന്നത് ഒരു ആവശ്യം നിറവേറ്റുന്നതിനോ ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനോ ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനോ വസ്തുനിഷ്ഠമായോ ആത്മനിഷ്ഠമായോ മറികടക്കാനാകാത്ത ഒരു തടസ്സം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനോട് പ്രതികരിക്കുന്ന ഒരു മാനസികാവസ്ഥയാണ്. നിരാശാ പ്രതികരണത്തിന്റെ തരം പല സാഹചര്യങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമാണ് ഇയാൾ. ഇത് ദേഷ്യമോ നിരാശയോ നിരാശയോ കുറ്റബോധമോ ആകാം.

വൈകാരികാവസ്ഥകളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഇവയാണ്: മണിക്കൂറുകളിലും ദിവസങ്ങളിലും അളക്കാൻ കഴിയുന്ന ദൈർഘ്യമേറിയ ദൈർഘ്യം; സാധാരണയായി, കുറഞ്ഞ തീവ്രത, അനുഗമിക്കുന്ന ഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രതികരണങ്ങൾ കാരണം വികാരങ്ങൾ കാര്യമായ energy ർജ്ജ ചെലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ; ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, വസ്തുതയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അർത്ഥശൂന്യത വിഷയം അവയ്ക്ക് കാരണമായ കാരണവും കാരണവും മറഞ്ഞിരിക്കാം, കൂടാതെ വൈകാരികാവസ്ഥയുടെ രീതിയുടെ ചില അനിശ്ചിതത്വവും. അവരുടെ രീതി അനുസരിച്ച്, വൈകാരികാവസ്ഥകൾ ക്ഷോഭം, ഉത്കണ്ഠ, അലംഭാവം, മാനസികാവസ്ഥയുടെ വിവിധ ഷേഡുകൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം. വിഷാദാവസ്ഥകൾഉന്മേഷത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലേക്ക്. എന്നിരുന്നാലും, മിക്കപ്പോഴും അവ മിശ്രിതമായ അവസ്ഥകളാണ്. വൈകാരികാവസ്ഥകളും വികാരങ്ങൾ ആയതിനാൽ, വിഷയത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളും അവരുടെ സംതൃപ്തിക്കുവേണ്ടിയുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മനിഷ്ഠമായ സാധ്യതകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ അവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് സാഹചര്യത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.

കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഓർഗാനിക് ഡിസോർഡേഴ്സ് അഭാവത്തിൽ നാഡീവ്യൂഹംപ്രകോപനത്തിന്റെ അവസ്ഥ, നിരാശയുടെ ഒരു ദീർഘകാല സാഹചര്യത്തിൽ കോപത്തോടെ പ്രതികരിക്കാനുള്ള ഉയർന്ന സന്നദ്ധതയാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിസ്സാരവും വ്യത്യസ്തവുമായ കാരണങ്ങളാൽ കോപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവ വ്യക്തിപരമായി പ്രധാനപ്പെട്ട ചില ആവശ്യങ്ങളോടുള്ള അതൃപ്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് വിഷയം സ്വയം അറിയാനിടയില്ല.

ഉത്കണ്ഠയുടെ അവസ്ഥ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ചില ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭാവി സംഭവങ്ങളുടെ ഫലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ്. പലപ്പോഴും ഉത്കണ്ഠയുടെ അവസ്ഥ ഒരു ആത്മാഭിമാനവുമായി (ആത്മാഭിമാനം) ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഭാവിയിൽ സംഭവങ്ങളുടെ പ്രതികൂലമായ ഫലം ഉണ്ടായാൽ അത് അനുഭവിച്ചേക്കാം. ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉത്കണ്ഠ പതിവായി സംഭവിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിത്വമെന്ന നിലയിൽ സ്വയം സംശയത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം സൂചിപ്പിക്കാം, അതായത്. ഒരു നിശ്ചിത വ്യക്തിയിൽ പൊതുവെ അന്തർലീനമായ അസ്ഥിരമായ അല്ലെങ്കിൽ താഴ്ന്ന ആത്മാഭിമാനത്തെക്കുറിച്ച്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികാവസ്ഥ പലപ്പോഴും ഇതിനകം നേടിയ വിജയത്തിന്റെയോ പരാജയത്തിന്റെയോ അനുഭവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സമീപഭാവിയിൽ വിജയം അല്ലെങ്കിൽ പരാജയത്തിന്റെ ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയ സാധ്യത. ഒരു മോശം അല്ലെങ്കിൽ നല്ല മാനസികാവസ്ഥ മുൻകാലങ്ങളിലെ ചില ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി അല്ലെങ്കിൽ അതൃപ്തി, ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിലോ ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിലോ ഉള്ള വിജയമോ പരാജയമോ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മോശം മാനസികാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരാളോട് എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ദീർഘകാലമായി കുറഞ്ഞു അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്ന മാനസികാവസ്ഥ(രണ്ടാഴ്ചയിൽ കൂടുതൽ), തന്നിരിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് സാധാരണ അല്ല പാത്തോളജിക്കൽ അടയാളം, ഇതിൽ തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ആവശ്യം ഒന്നുകിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇല്ല അല്ലെങ്കിൽ വിഷയത്തിന്റെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് ആഴത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അത് കണ്ടെത്തുന്നതിന് പ്രത്യേകം ആവശ്യമാണ് മാനസിക വിശകലനം. ഒരു വ്യക്തി മിക്കപ്പോഴും സമ്മിശ്രമായ അവസ്ഥകൾ അനുഭവിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഉത്കണ്ഠയുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഉത്കണ്ഠയുടെയോ കോപത്തിന്റെയോ നിറമുള്ള ഉത്കണ്ഠയോ സന്തോഷമോ ഉള്ള ഒരു വിഷാദ മാനസികാവസ്ഥ.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ അവസ്ഥകളും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും, അതിനൊരു ഉദാഹരണം ഡിസ്ഫോറിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു - രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു പാത്തോളജിക്കൽ അവസ്ഥ, അതിൽ പ്രകോപനം, ഉത്കണ്ഠ, മോശം മാനസികാവസ്ഥ. ചില ആളുകളിൽ കുറവ് കഠിനമായ ഡിസ്ഫോറിയ ഉണ്ടാകാം, അത് സാധാരണമാണ്.

വൈകാരിക ബന്ധങ്ങളെ വികാരങ്ങൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രത്യേക അർത്ഥമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവുമായോ അല്ലെങ്കിൽ വസ്തുക്കളുടെ വിഭാഗവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ട സുസ്ഥിരമായ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളാണ് വികാരങ്ങൾ. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ വികാരങ്ങൾ വിവിധ വസ്തുക്കളുമായോ പ്രവൃത്തികളുമായോ ബന്ധപ്പെടുത്താം, ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾക്ക് പൊതുവായി നൽകിയിരിക്കുന്ന പൂച്ചയെയോ പൂച്ചകളെയോ ഇഷ്ടപ്പെടണമെന്നില്ല, പ്രഭാത വ്യായാമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടുകയോ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം. ചില രചയിതാക്കൾ സ്ഥിരമായ വൈകാരിക ബന്ധങ്ങൾ മാത്രം വിളിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ വികാരങ്ങൾ. വികാരങ്ങൾ വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങളിൽ നിന്നും വൈകാരികാവസ്ഥകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് - അവ വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിൽക്കും, ചിലപ്പോൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്നേഹത്തിന്റെയോ വെറുപ്പിന്റെയോ വികാരങ്ങൾ. അവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വികാരങ്ങൾ വസ്തുനിഷ്ഠമാണ് - അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വസ്തുവുമായോ അതുമായുള്ള പ്രവർത്തനവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വൈകാരികത. വൈകാരികതയെ സ്ഥിരതയുള്ള വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളായി മനസ്സിലാക്കുന്നു വൈകാരിക മണ്ഡലംഈ വ്യക്തിയുടെ. വി.ഡി. വൈകാരികതയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാൻ നെബിലിറ്റ്സിൻ നിർദ്ദേശിച്ചു: വൈകാരിക ഇംപ്രഷനബിലിറ്റി, വൈകാരിക ലാബിലിറ്റി, ആവേശം.

വൈകാരിക സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംവേദനക്ഷമതയാണ് വൈകാരിക സംവേദനക്ഷമത, അതായത്. വികാരങ്ങൾ ഉണർത്താൻ കഴിയുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ. വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത ആധിപത്യ ആവശ്യങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ, ഓരോ വ്യക്തിക്കും വികാരങ്ങൾ ഉണർത്താൻ കഴിയുന്ന വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്. അതേസമയം, എല്ലാ ആളുകൾക്കും അവരെ വൈകാരികമാക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിന്റെ ചില പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്. ഇവയാണ്: അസാധാരണത്വം, പുതുമ, പെട്ടെന്നുള്ള (പി. ഫ്രെസ്). അസാധാരണത്വം പുതുമയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കാരണം വിഷയത്തിന് എല്ലായ്പ്പോഴും പുതിയ തരത്തിലുള്ള ഉത്തേജകങ്ങളുണ്ട്, കാരണം ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം, പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെടൽ, ഇരുട്ട്, ഏകാന്തത, ഭാവനയുടെ ചിത്രങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ അവർക്ക് “നല്ല ഉത്തരങ്ങൾ” ഇല്ല. , അതുപോലെ പരിചിതരും അപരിചിതരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും. എല്ലാവർക്കും പൊതുവായുള്ള ഇമോട്ടിയോജനിക് സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള സംവേദനക്ഷമതയുടെ അളവിലും വ്യക്തിഗത വൈകാരിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലും വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.

ഒരു വൈകാരികാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നതിന്റെ വേഗതയാണ് വൈകാരിക ലാബിലിറ്റിയുടെ സവിശേഷത. എത്ര ഇടവിട്ട്, എത്ര വേഗത്തിൽ അവരുടെ അവസ്ഥ മാറുന്നു എന്നതിൽ ആളുകൾ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ചില ആളുകളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, മാനസികാവസ്ഥ സാധാരണയായി സ്ഥിരതയുള്ളതും ചെറിയ നിലവിലെ സംഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവയിൽ ഉയർന്നതും വൈകാരിക ലാബിലിറ്റി, ചെറിയ കാരണങ്ങളാൽ ഇത് ദിവസത്തിൽ പല തവണ മാറുന്നു.

മുൻകരുതലില്ലാതെ വികാരങ്ങൾ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രേരകശക്തിയായി മാറുന്നതിന്റെ വേഗതയാണ് ഇംപൾസിവിറ്റി നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഈ വ്യക്തിത്വ ഗുണത്തെ ആത്മനിയന്ത്രണം എന്നും വിളിക്കുന്നു. സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിന് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സംവിധാനങ്ങളുണ്ട് - ബാഹ്യ നിയന്ത്രണവും ആന്തരികവും. ബാഹ്യ നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ, നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നത് വികാരങ്ങളല്ല, അവയുടെ ബാഹ്യ പ്രകടനമാണ്; വികാരങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്, പക്ഷേ അവ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു; ഒരു വ്യക്തി വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നില്ലെന്ന് "നടിക്കുന്നു". ആന്തരിക നിയന്ത്രണം ആവശ്യകതകളുടെ അത്തരം ശ്രേണിപരമായ വിതരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ താഴ്ന്ന ആവശ്യങ്ങൾ ഉയർന്നവയ്ക്ക് കീഴ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ, അത്തരം ഒരു കീഴ്വഴക്കമുള്ള സ്ഥാനത്ത്, അവർക്ക് ഉചിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അനിയന്ത്രിതമായ വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയില്ല. ആന്തരിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജോലിയോടുള്ള അഭിനിവേശമാണ്, അവൻ വളരെക്കാലം വിശപ്പ് ശ്രദ്ധിക്കാത്തപ്പോൾ (ഭക്ഷണം "മറക്കുന്നു") അതിനാൽ ഭക്ഷണത്തിന്റെ തരത്തിൽ നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു.

IN മനഃശാസ്ത്ര സാഹിത്യംഒരു വ്യക്തി അനുഭവിക്കുന്ന വൈകാരികാവസ്ഥകളെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, സ്വാധീനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നതും സാധാരണമാണ്.

വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയെ സാമൂഹിക-മാനസികമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത രൂപങ്ങളാണ്; ഹ്രസ്വകാല, പ്രവർത്തന മെമ്മറിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആവശ്യങ്ങളുടെ അതൃപ്തിയുമായി സാധാരണയായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, മാനസികാവസ്ഥയിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന നിരാശ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണങ്ങളുടെ ഫലമായി ഉണ്ടാകുന്ന, ശക്തമായ വൈകാരിക ഉത്തേജനത്തിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വകാല, അതിവേഗം ഒഴുകുന്ന അവസ്ഥയാണ്. സ്വാധീനം പെരുമാറ്റത്തിന് മുമ്പല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ അവസാന ഘട്ടങ്ങളിലൊന്നിൽ അത് രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ആഘാതങ്ങൾ അക്രമാസക്തമായും വേഗത്തിലും സംഭവിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഉച്ചരിച്ച ഓർഗാനിക് മാറ്റങ്ങളും മോട്ടോർ പ്രതികരണങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു. ദീർഘകാല മെമ്മറിയിൽ ശക്തവും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ അടയാളങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിക്കാൻ ആഘാതങ്ങൾക്ക് കഴിയും. അഫെറ്റോജെനിക് സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഫലമായി അടിഞ്ഞുകൂടിയ വൈകാരിക പിരിമുറുക്കം അടിഞ്ഞുകൂടും, താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, അതിന് സമയബന്ധിതമായി ഒരു വഴി നൽകിയില്ലെങ്കിൽ, ശക്തവും അക്രമാസക്തവുമായ വൈകാരിക റിലീസിലേക്ക് നയിക്കും, ഇത് പിരിമുറുക്കം ഒഴിവാക്കുമ്പോൾ, പലപ്പോഴും ഒരു വികാരത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ക്ഷീണം, വിഷാദം, വിഷാദം.

ഇക്കാലത്ത് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഒരു തരം ബാധിക്കുന്നത് സമ്മർദ്ദമാണ് - നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിൽ വേഗത്തിലും വിവേകത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവില്ലായ്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാനസിക (വൈകാരിക) പെരുമാറ്റ വൈകല്യവും. ഒരു വ്യക്തിയുടെ നാഡീവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് വൈകാരിക അമിതഭാരം ലഭിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന അമിതമായ ശക്തവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ മാനസിക പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ് സമ്മർദ്ദം. ഹൃദയ സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിനും വർദ്ധനവിനുമുള്ള പ്രധാന "അപകട ഘടകങ്ങൾ" സമ്മർദ്ദങ്ങളാണ്. ദഹനനാളം.

അതിനാൽ, വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഓരോ തരം വികാരങ്ങൾക്കും ഉള്ളിൽ തന്നെ ഉപവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്, അവ വ്യത്യസ്ത പാരാമീറ്ററുകൾ അനുസരിച്ച് വിലയിരുത്താം - തീവ്രത, ദൈർഘ്യം, ആഴം, അവബോധം, ഉത്ഭവം, സംഭവത്തിന്റെയും അപ്രത്യക്ഷതയുടെയും അവസ്ഥകൾ, ശരീരത്തിൽ ആഘാതം, വികസനത്തിന്റെ ചലനാത്മകത, അവർ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന രീതി അനുസരിച്ച്, മറ്റുള്ളവരിൽ, ലോകത്തിൽ, ഭൂതകാലത്തിലോ വർത്തമാനത്തിലോ ഭാവിയിലോ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക ബാഹ്യ സ്വഭാവം(എക്സ്പ്രഷൻ) കൂടാതെ ഒരു ന്യൂറോഫിസിയോളജിക്കൽ അടിസ്ഥാനത്തിൽ.

മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ വികാരങ്ങളുടെ പങ്ക്

ഒരു വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വികാരങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രാധാന്യം, വികാരങ്ങൾക്ക് നന്ദി, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവരെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, സംസാരം ഉപയോഗിക്കാതെ തന്നെ നമുക്ക് പരസ്പരം അവസ്ഥ വിലയിരുത്താനും സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്കും ആശയവിനിമയത്തിലേക്കും മികച്ച രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കാനും കഴിയും.

വികാരങ്ങളില്ലാത്ത ജീവിതം പോലെ അസാധ്യമാണ് വികാരങ്ങളില്ലാത്ത ജീവിതം. ചാൾസ് ഡാർവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജീവജാലങ്ങൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ചില വ്യവസ്ഥകളുടെ പ്രാധാന്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി പരിണാമ പ്രക്രിയയിൽ വികാരങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ചലനങ്ങൾ - മുഖഭാവങ്ങൾ, ആംഗ്യങ്ങൾ, പാന്റോമൈം - ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു, അതായത്. സ്പീക്കറുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും നിലവിൽ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ചും സ്വാധീനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു വ്യക്തിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു - വൈകാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ ചലനങ്ങളുടെ ധാരണയുടെ വിഷയമായ ഒരാളിൽ ഒരു നിശ്ചിത സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.

ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുത, ഉദാഹരണത്തിന്, ആളുകൾ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങൾ, ഒരു മനുഷ്യന്റെ മുഖത്തിന്റെ ഭാവം കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാനും വിലയിരുത്താനും അതിൽ നിന്ന് അത്തരം വൈകാരികാവസ്ഥകൾ നിർണ്ണയിക്കാനും കഴിയും, ഉദാഹരണത്തിന്, സന്തോഷം, കോപം, സങ്കടം, ഭയം, വെറുപ്പ്, ആശ്ചര്യം. ഈ വസ്‌തുത അടിസ്ഥാന വികാരങ്ങളുടെ സഹജമായ സ്വഭാവം മാത്രമല്ല, “ജീവികളിൽ അവയെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ജനിതകമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട കഴിവിന്റെ സാന്നിധ്യവും” ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരേ ഇനത്തിൽപ്പെട്ട ജീവികൾ പരസ്പരം മാത്രമല്ല, പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിനെയും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾതങ്ങൾക്കിടയിൽ. ഉയർന്ന ജന്തുക്കൾക്കും മനുഷ്യർക്കും മുഖഭാവങ്ങളിലൂടെ പരസ്പരം വൈകാരികാവസ്ഥകൾ മനസ്സിലാക്കാനും വിലയിരുത്താനും കഴിവുണ്ടെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം.

എല്ലാ വൈകാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഭാവങ്ങൾ ജന്മസിദ്ധമല്ല. അവയിൽ ചിലത് പരിശീലനത്തിന്റെയും വളർത്തലിന്റെയും ഫലമായി ജീവിതകാലത്ത് നേടിയതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.

വികാരങ്ങളില്ലാത്ത ജീവിതം, സംവേദനങ്ങളില്ലാത്തതുപോലെ അസാധ്യമാണ്. ചാൾസ് ഡാർവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജീവജാലങ്ങൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ചില വ്യവസ്ഥകളുടെ പ്രാധാന്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി പരിണാമ പ്രക്രിയയിൽ വികാരങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു.

ഉയർന്ന മൃഗങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് മനുഷ്യരിൽ, ജീവജാലങ്ങൾ അവയുടെ അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ചും അവയ്ക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിനെക്കുറിച്ചും വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്ന സഹായത്തോടെ ആവിഷ്‌കൃത ചലനങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഭാഷയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. വികാരങ്ങളുടെ പ്രകടനപരവും ആശയവിനിമയപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് ഇവ. വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകവും അവയാണ്.

വികാരങ്ങൾ ഒരു ആന്തരിക ഭാഷയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, സിഗ്നലുകളുടെ ഒരു സംവിധാനമായി, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ ആവശ്യകതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് വിഷയം പഠിക്കുന്നു. "വികാരങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത, ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പ്രചോദനങ്ങളും നടപ്പിലാക്കലും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ അവർ നേരിട്ട് നിഷേധിക്കുന്നു എന്നതാണ്. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ വികാരങ്ങൾ അതിന്റെ പുരോഗതിയും ഫലങ്ങളും വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു. അവർ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും അവരെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഗുരുതരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, വിഷയത്തിന് വേഗത്തിലും ന്യായമായും ഒരു വഴി കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ അപകടകരമായ സാഹചര്യം, ഒരു പ്രത്യേക തരം വൈകാരിക പ്രക്രിയകൾ ഉണ്ടാകുന്നു - ബാധിക്കുക. വികെ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന പ്രകടനമാണ്. Vilyunas, "വിഷയത്തിൽ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത്, പരിണാമത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുടെ "അടിയന്തര" പരിഹാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക മാർഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: പറക്കൽ, മരവിപ്പ്, ആക്രമണം മുതലായവ. .

വികാരങ്ങളുടെ പ്രധാന സമാഹരണവും സംയോജനവും സംരക്ഷകവുമായ പങ്ക് പ്രമുഖ റഷ്യൻ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ പി.കെ. അനോഖിൻ. അദ്ദേഹം എഴുതി: “ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഏതാണ്ട് തൽക്ഷണ സംയോജനം (ഒറ്റ മൊത്തത്തിലുള്ള ഏകീകരണം) സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ, വികാരങ്ങൾ തന്നെയും ഒന്നാമതായി ഉപയോഗപ്രദമായ അല്ലെങ്കിൽ ദോഷകരമായ ഫലങ്ങൾശരീരത്തിൽ, പലപ്പോഴും ഇഫക്റ്റുകളുടെ പ്രാദേശികവൽക്കരണവും ശരീരത്തിന്റെ പ്രതികരണത്തിന്റെ പ്രത്യേക സംവിധാനവും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ."

സമയോചിതമായ വികാരങ്ങൾക്ക് നന്ദി, ശരീരത്തിന് പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി വളരെ പ്രയോജനകരമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. ഒരു ബാഹ്യ സ്വാധീനത്തോട് അതിന്റെ തരം, ആകൃതി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പ്രത്യേക നിർദ്ദിഷ്ട പാരാമീറ്ററുകൾ നിർണ്ണയിക്കാതെ വേഗത്തിൽ, വളരെ വേഗത്തിൽ പ്രതികരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും.

വൈകാരിക സംവേദനങ്ങൾ ജീവശാസ്ത്രപരമായി, പരിണാമ പ്രക്രിയയിൽ, ജീവിത പ്രക്രിയയെ അതിന്റെ ഒപ്റ്റിമൽ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു അദ്വിതീയ മാർഗമായി സ്ഥാപിക്കുകയും ഏതെങ്കിലും ഘടകങ്ങളുടെ അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ അധികത്തിന്റെ വിനാശകരമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു ജീവി കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായി സംഘടിതമാണ്, അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പരിണാമ ഗോവണിയിലെ ഉയർന്ന തലം, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന വൈകാരികാവസ്ഥകളുടെ പരിധി സമ്പന്നമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആവശ്യങ്ങളുടെ അളവും ഗുണനിലവാരവും അവന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും എണ്ണത്തിനും വൈവിധ്യത്തിനും അനുസൃതമാണ്, കൂടാതെ “അതിന്റെ സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രാധാന്യത്തിൽ ആവശ്യം ഉയർന്നാൽ, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വികാരം കൂടുതൽ ഉയർന്നതാണ്.”

ഉത്ഭവത്തിൽ ഏറ്റവും പുരാതനമായത്, ജീവജാലങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ലളിതവും വ്യാപകവുമായ രൂപമാണ് ജൈവ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ആനന്ദം, അനുബന്ധ ആവശ്യം തീവ്രമാകുമ്പോൾ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അപ്രീതി.

മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രാഥമിക ജൈവ സംവേദനങ്ങൾക്കും അതിന്റേതായ വൈകാരിക സ്വരമുണ്ട്. വികാരങ്ങളും ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനവും തമ്മിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അടുത്ത ബന്ധം, ഏതൊരു വൈകാരികാവസ്ഥയും ശരീരത്തിലെ നിരവധി ശാരീരിക മാറ്റങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടെന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. (ഈ ജോലിയിൽ, ഈ ആശ്രിതത്വം കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾ ഭാഗികമായി ശ്രമിക്കുന്നു.)

വികാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജൈവ മാറ്റങ്ങളുടെ ഉറവിടം കേന്ദ്ര നാഡീവ്യൂഹത്തോട് അടുക്കുന്നു, അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കുറച്ച് സെൻസിറ്റീവ് നാഡി എൻഡിംഗുകൾ, ഉയർന്നുവരുന്ന ആത്മനിഷ്ഠ വൈകാരിക അനുഭവം ദുർബലമാണ്. കൂടാതെ, ഓർഗാനിക് സെൻസിറ്റിവിറ്റിയിൽ കൃത്രിമമായി കുറയുന്നത് വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളുടെ ശക്തിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി അനുഭവിക്കുന്ന പ്രധാന വൈകാരികാവസ്ഥകൾ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, സ്വാധീനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും ഒരു ആവശ്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രക്രിയയെ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു; അവ അതിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ. വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിലവിലെ പ്രസക്തമായ ആവശ്യം, വരാനിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ സംതൃപ്തിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഒരു സാഹചര്യത്തിന്റെ അർത്ഥം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. "വികാരങ്ങൾ," എ.ഒ. Prokhorov, - യഥാർത്ഥവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ സാഹചര്യങ്ങളാൽ സംഭവിക്കാം. അവ, വികാരങ്ങൾ പോലെ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ആന്തരിക അനുഭവങ്ങളായി മനസ്സിലാക്കുകയും മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പകരുകയും സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബാഹ്യ പെരുമാറ്റത്തിൽ വികാരങ്ങൾ താരതമ്യേന ദുർബലമായി പ്രകടമാണ്, ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ വികാരങ്ങൾ നന്നായി മറയ്ക്കാൻ അറിയാമെങ്കിൽ പുറത്ത് നിന്ന് അവ പൂർണ്ണമായും അദൃശ്യമാണ്. അവർ, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പെരുമാറ്റ പ്രവൃത്തിയോടോപ്പം, എല്ലായ്പ്പോഴും ബോധമുള്ളവരല്ല, എന്നിരുന്നാലും എല്ലാ പെരുമാറ്റങ്ങളും വികാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം അത് ഒരു ആവശ്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക അനുഭവം സാധാരണയായി അവന്റെ വ്യക്തിഗത അനുഭവങ്ങളെക്കാൾ വളരെ വിശാലമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാരങ്ങൾ, നേരെമറിച്ച്, ബാഹ്യമായി വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്.

വികാരങ്ങൾ പ്രകൃതിയിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമാണ്, ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രതിനിധാനം അല്ലെങ്കിൽ ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വികാരങ്ങളുടെ മറ്റൊരു സവിശേഷത, അവ മെച്ചപ്പെടുകയും, വികസിക്കുകയും, ഉടനടിയുള്ള വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുമായും ആദർശങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലും, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ വികാരങ്ങൾ ഒരു പ്രചോദനാത്മക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന വിധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ബോധത്തിന്റെ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവ സ്വമേധയാ നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയും.

"വൈകാരിക അവസ്ഥകൾ" എന്ന ആശയം

ഒരു വിഷയത്തിന്റെ ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന മാനസികാവസ്ഥകളാണ് വൈകാരികാവസ്ഥകൾ, വിവരങ്ങളുടെയും ഊർജ്ജ കൈമാറ്റത്തിന്റെയും നിലവാരം മാത്രമല്ല, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ദിശയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തോന്നുന്നതിനേക്കാൾ ശക്തമായി വികാരങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. വികാരങ്ങളുടെ അഭാവം പോലും ഒരു വികാരമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മുഴുവൻ വൈകാരികാവസ്ഥയാണ്, ഇത് മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലെ ധാരാളം സവിശേഷതകളാൽ സവിശേഷതയാണ്.

അവന്റെ ജീവിതം, അവന്റെ ആരോഗ്യം, അവന്റെ കുടുംബം, അവന്റെ ജോലി, അവന്റെ മുഴുവൻ പരിസ്ഥിതിയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരികാവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റം അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ പ്രധാന വൈകാരികാവസ്ഥകൾ:

• 1. സന്തോഷം (സംതൃപ്തി, വിനോദം);
• 2. ദുഃഖം (ദുഃഖം, വിഷാദം);
• 3. കോപം (ആക്രമണം, കയ്പ്പ്);
• 4. ഭയം (ഉത്കണ്ഠ, ഭയം);
• 5. ആശ്ചര്യം (കൗതുകം);
• 6. വെറുപ്പ് (അവജ്ഞ, വെറുപ്പ്).

സാധാരണയായി ഒരു വ്യക്തി തന്റെ വൈകാരികാവസ്ഥയെ നന്നായി അറിയുകയും അത് മറ്റ് ആളുകളിലേക്കും ജീവിതത്തിലുടനീളം കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരികാവസ്ഥ ഉയർന്നാൽ, ജീവിതത്തിൽ അവന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ അയാൾക്ക് എളുപ്പമാണ്. അത്തരമൊരു വ്യക്തി യുക്തിസഹവും യുക്തിസഹവുമാണ്, അതിനാൽ അവൻ സന്തോഷവാനാണ്, കൂടുതൽ ജീവനുള്ളവനാണ്, കൂടുതൽ ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവനാണ്. അവന്റെ വൈകാരികാവസ്ഥ എത്രത്തോളം കുറയുന്നുവോ അത്രത്തോളം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം അവന്റെ വിദ്യാഭ്യാസമോ ബുദ്ധിയോ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവന്റെ ഉടനടിയുള്ള പ്രതികരണങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു.

വൈകാരികാവസ്ഥകളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: മാനസികാവസ്ഥ, സ്വാധീനം, സമ്മർദ്ദം, നിരാശ, അഭിനിവേശം.

മാനസികാവസ്ഥയാണ് ഏറ്റവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈകാരികാവസ്ഥ. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് മറ്റുള്ളവയെല്ലാം നടക്കുന്നത്. മാനസിക പ്രക്രിയകൾ. ഇത് വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, സന്തോഷമോ ദുഃഖമോ, സന്തോഷമോ, വിഷാദമോ, സന്തോഷമോ വിഷാദമോ, ശാന്തമോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രകോപിതമോ ആകാം. മാനസികാവസ്ഥ സാവധാനത്തിലും ക്രമേണയും ഉയർന്നുവരാം, അല്ലെങ്കിൽ അത് വേഗത്തിലും പെട്ടെന്നും ഒരു വ്യക്തിയെ കീഴടക്കിയേക്കാം.

മാനസികാവസ്ഥ എന്നത് ചില സംഭവങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലങ്ങളോടുള്ള വൈകാരിക പ്രതികരണമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൊതു ജീവിത പദ്ധതികൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിലേക്കാണ്.

ഒരു പോസിറ്റീവ് മൂഡ് ഒരു വ്യക്തിയെ ഊർജ്ജസ്വലനും സന്തോഷവാനും സജീവനുമാക്കുന്നു. നല്ല മാനസികാവസ്ഥയിലുള്ള ഏതൊരു ബിസിനസ്സും നന്നായി പോകുന്നു, എല്ലാം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളവയാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു മോശം മാനസികാവസ്ഥയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം കൈവിട്ടുപോകുന്നു, ജോലി മന്ദഗതിയിൽ പുരോഗമിക്കുന്നു, തെറ്റുകളും വൈകല്യങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നു, ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഗുണനിലവാരമില്ലാത്തവയാണ്.

ഒരു മാനസികാവസ്ഥയുണ്ട് വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവം. ചില വിഷയങ്ങൾ പലപ്പോഴും നല്ല മാനസികാവസ്ഥയിലാണ്, മറ്റുള്ളവർ മോശം മാനസികാവസ്ഥയിലാണ്. സ്വഭാവം മാനസികാവസ്ഥയിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.

സാങ്കുയിൻ ആളുകൾ എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെയും പോസിറ്റീവായ മാനസികാവസ്ഥയിലുമാണ്. കോളറിക് ആളുകൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ മാനസികാവസ്ഥ മാറ്റുന്നു; നല്ല മാനസികാവസ്ഥ പെട്ടെന്ന് മോശമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് മാറുന്നു. ഫ്ളെഗ്മാറ്റിക് ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സമനിലയിലായിരിക്കും, അവർ തണുത്ത രക്തമുള്ളവരും ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവരും ശാന്തരുമാണ്. വിഷാദരോഗികളായ ആളുകൾ പലപ്പോഴും നെഗറ്റീവ് മാനസികാവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതയാണ്; അവർ എപ്പോഴും ഭയപ്പെടുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ജീവിതത്തിലെ ഏത് മാറ്റവും അവരെ അസ്വസ്ഥരാക്കുകയും വിഷാദം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഓരോ മാനസികാവസ്ഥയ്ക്കും അതിന്റേതായ കാരണങ്ങളുണ്ട്, ചിലപ്പോൾ അത് സ്വയം ഉയർന്നുവരുന്നതായി തോന്നുമെങ്കിലും. മാനസികാവസ്ഥയുടെ കാരണം സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം, പ്രകടന ഫലങ്ങൾ, അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ, ആരോഗ്യ നില മുതലായവ ആകാം.

ഒരു വ്യക്തി അനുഭവിക്കുന്ന മാനസികാവസ്ഥ മറ്റ് ആളുകളിലേക്ക് കൈമാറാൻ കഴിയും (എ.ഐ. ക്രാവ്ചെങ്കോ "സൈക്കോളജി ആൻഡ് പെഡഗോഗി" പാഠപുസ്തകം).

സ്ഫോടനാത്മക സ്വഭാവമുള്ള വേഗത്തിലും അക്രമാസക്തമായും സംഭവിക്കുന്ന വൈകാരിക പ്രക്രിയയാണ് അഫക്റ്റ്, അത് ബോധപൂർവമായ വോളിഷണൽ നിയന്ത്രണത്തിന് വിധേയമല്ലാത്ത പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു വിടുതൽ നൽകും. ഇത് പ്രധാനമായും ആഘാതങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ക്രമക്കേടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആഘാതങ്ങൾ, ഇത് മോട്ടോർ പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ക്രമക്കേടിലും ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തെ തടയുന്നതിലും പ്രകടമാണ് (ഇ.വി. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, എൽ.ഐ. ചെർണിഷോവ "സൈക്കോളജി ആൻഡ് പെഡഗോഗി" പാഠപുസ്തകം).

വികാരാധീനമായ അവസ്ഥയിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ യുക്തിസഹമായി നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല.

അഭിനിവേശത്താൽ മതിമറന്ന അവൻ ചിലപ്പോൾ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു, പിന്നീട് അവൻ ഖേദിക്കുന്നു.

ആഘാതം ഇല്ലാതാക്കുകയോ തടയുകയോ ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, അഭിനിവേശത്തിന്റെ അവസ്ഥ ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ അവന്റെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിക്കണം. ഇതിനായി അത് ആവശ്യമാണ് പ്രാരംഭ ഘട്ടംഅതിന് കാരണമായ വസ്തുവിൽ നിന്ന് മറ്റെന്തെങ്കിലും, നിഷ്പക്ഷതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ മാറ്റാൻ സ്വാധീനിക്കുക.

മിക്ക കേസുകളിലും സ്വാധീനം അതിന്റെ ഉറവിടത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള സംഭാഷണ പ്രതികരണങ്ങളിൽ പ്രകടമാകുന്നതിനാൽ, ബാഹ്യ സംഭാഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പകരം ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തണം, ഉദാഹരണത്തിന്, സാവധാനം 20 ആയി കണക്കാക്കുക. തീവ്രത കുറയുകയും വ്യക്തി ശാന്തമായ അവസ്ഥയിലെത്തുകയും ചെയ്യും.

കോളറിക് തരത്തിലുള്ള സ്വഭാവമുള്ള ആളുകളിലും അവരുടെ വികാരങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കണമെന്ന് അറിയാത്ത മോശം പെരുമാറ്റമുള്ള, ഉന്മത്തരായ വിഷയങ്ങളിൽ സ്വാധീനം പ്രധാനമായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സ്ട്രെസ് എന്നത് ഒരു വൈകാരികാവസ്ഥയാണ്, അത് ജീവിതത്തിന് അപകടമുണ്ടാക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ വളരെയധികം സമ്മർദ്ദം ആവശ്യമുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പെട്ടെന്ന് ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉടലെടുക്കുന്നു.

സമ്മർദ്ദം, സ്വാധീനം പോലെ, അതേ ശക്തവും ഹ്രസ്വകാല വൈകാരിക അനുഭവവുമാണ്. അതിനാൽ, ചില മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർ സമ്മർദ്ദത്തെ ഒരു തരം സ്വാധീനമായി കണക്കാക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് സത്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയാണ്, കാരണം അവർക്ക് അവരുടേതാണ് തനതുപ്രത്യേകതകൾ. സമ്മർദ്ദം, ഒന്നാമതായി, ഒരു അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മാത്രമാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, അതേസമയം ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ ആഘാതം ഉണ്ടാകാം.

രണ്ടാമത്തെ വ്യത്യാസം, സ്വാധീനം മനസ്സിനെയും പെരുമാറ്റത്തെയും ക്രമരഹിതമാക്കുന്നു, അതേസമയം സമ്മർദ്ദം ക്രമരഹിതമാക്കുക മാത്രമല്ല, അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യത്തെ മറികടക്കാൻ സംഘടനയുടെ പ്രതിരോധത്തെ സമാഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സമ്മർദ്ദം ഒരു വ്യക്തിയിൽ നല്ലതും പ്രതികൂലവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും.

സമ്മർദ്ദത്തിന് ഒരു പോസിറ്റീവ് റോൾ ഉണ്ട്, ഒരു മൊബിലൈസേഷൻ ഫംഗ്ഷൻ നിർവ്വഹിക്കുന്നു, ഒരു നെഗറ്റീവ് റോൾ - നാഡീവ്യവസ്ഥയെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു, കാരണമാകുന്നു മാനസിക തകരാറുകൾശരീരത്തിന്റെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള രോഗങ്ങളും.

സമ്മർദ്ദകരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ആളുകളുടെ സ്വഭാവത്തെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ബാധിക്കുന്നു. ചിലർ, സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, പൂർണ്ണമായ നിസ്സഹായത കാണിക്കുന്നു, സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെ നേരിടാൻ കഴിയുന്നില്ല, മറ്റുള്ളവർ സമ്മർദ്ദത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന വ്യക്തികളാണ്, അപകടസമയത്തും എല്ലാ ശക്തികളുടെയും പ്രയത്നം ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സ്വയം മികച്ചതായി കാണിക്കുന്നു. .

വ്യക്തിഗത അഭിലാഷങ്ങളുടെ തോത് ഉയർത്തിയപ്പോൾ സംഭവിച്ച പരാജയങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന വൈകാരികാവസ്ഥയാണ് നിരാശ. കോപം, നിരാശ, നിസ്സംഗത മുതലായവ പോലുള്ള നെഗറ്റീവ് അനുഭവങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ഇത് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം.

നിരാശയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ രണ്ട് വഴികളുണ്ട്. ഒന്നുകിൽ ഒരു വ്യക്തി സജീവമായ പ്രവർത്തനം വികസിപ്പിക്കുകയും വിജയം കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അഭിലാഷങ്ങളുടെ തോത് കുറയ്ക്കുകയും അയാൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര നേടാൻ കഴിയുന്ന ഫലങ്ങളിൽ സംതൃപ്തനാകുകയും ചെയ്യുന്നു.

പാഷൻ എന്നത് ആഴമേറിയതും തീവ്രവും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ ഒരു വൈകാരികാവസ്ഥയാണ്, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ പൂർണ്ണമായും പൂർണ്ണമായും പിടിച്ചെടുക്കുകയും അവന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളും അഭിലാഷങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പാഷൻ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അഭിനിവേശത്തിന്റെ വസ്തു ആകാം വിവിധ തരംഒരു വ്യക്തി എന്തുവിലകൊടുത്തും കൈവശം വയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ, വസ്തുക്കൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, ആളുകൾ (ആർ.എസ്. നെമോവ് "സൈക്കോളജിയുടെ പൊതുവായ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ" പാഠപുസ്തകം).

അഭിനിവേശത്തിന് കാരണമായ ആവശ്യകതയെയും അത് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന വസ്തുവിനെയും ആശ്രയിച്ച്, അതിനെ പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം.

പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ ഉദാത്തമായ അഭിനിവേശം ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ലക്ഷ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല വ്യക്തിപരം മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക സ്വഭാവവുമുണ്ട്. ശാസ്ത്രം, കല, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പ്രകൃതി സംരക്ഷണം മുതലായവയോടുള്ള അഭിനിവേശം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ അർത്ഥപൂർണ്ണവും തീവ്രവുമാക്കുന്നു. എല്ലാ മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളും വലിയ അഭിനിവേശത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലാണ് നേടിയത്.

നിഷേധാത്മകമോ അടിസ്ഥാനപരമോ ആയ അഭിനിവേശത്തിന് ഒരു അഹംഭാവമുണ്ട്, അത് തൃപ്തിപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി ഒന്നും കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല, പലപ്പോഴും സാമൂഹികവിരുദ്ധവും അധാർമികവുമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു.

വൈകാരികാവസ്ഥകൾക്ക് ഏത് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലും ഒരു വ്യക്തിയിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനും അവന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായി മാറാനും കഴിയും. വൈകാരിക പ്രക്രിയകൾ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നു: നാഡീവ്യൂഹം, ഹൃദയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ശ്വസന അവയവങ്ങൾ, ദഹനം. വൈകാരികാവസ്ഥകൾ പൾസ്, മർദ്ദം, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വികാസം, വർദ്ധിച്ച വിയർപ്പ്, ചർമ്മത്തിന്റെ നിറത്തിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾ, മനുഷ്യ അവയവങ്ങളിലേക്കുള്ള രക്തയോട്ടം എന്നിവയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നു.

ഇലക്ട്രോഫിസിയോളജിക്കൽ പഠനങ്ങൾ വൈകാരികാവസ്ഥകൾക്കായി നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ പ്രത്യേക രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കാണിക്കുന്നു, അവ തലാമസ്, ഹൈപ്പോതലാമസ്, ലിംബിക് സിസ്റ്റം എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങളുടെ കേന്ദ്രങ്ങൾ അവിടെ കാണപ്പെടുന്നു. റെറ്റിക്യുലാർ രൂപീകരണത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന്, ഈ സംഗ്രഹം നാഡീ ഘടനകൾമസ്തിഷ്കത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ഭാഗങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു (മെഡുള്ള ഒബ്ലോംഗറ്റ, മിഡ് ബ്രെയിൻ, വിഷ്വൽ തലാമസ്), ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക സ്വരവും ഉത്തേജകങ്ങളോടുള്ള അവന്റെ പ്രതികരണവും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാധാരണ ജീവിതത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു രൂപമാണ് പിരിമുറുക്കം വൈകാരികാവസ്ഥവ്യക്തി. പലപ്പോഴും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പിരിമുറുക്കം ഭയം, ആശങ്കകൾ, ആശങ്കകൾ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം ഉത്കണ്ഠയുടെ സ്ഥിരമായ അവസ്ഥയായി വികസിക്കുന്നു.

വൈകാരികാവസ്ഥയുടെ മനഃശാസ്ത്രം

പ്ലാൻ ചെയ്യുക

ആമുഖം

1. മനുഷ്യന്റെ വൈകാരികാവസ്ഥകളുടെ മനഃശാസ്ത്രം

1.1 മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ വികാരങ്ങളുടെ തരങ്ങളും പങ്കും

1.2 വികാരങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങൾ

1.3 വൈകാരികാവസ്ഥകൾ

ഉപസംഹാരം

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ആമുഖം

ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനവും ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വൈജ്ഞാനിക ആവശ്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ.

ശരീരത്തിന്റെ പൊതുവായ അവസ്ഥയുടെയും നിലവിലെ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രാഥമിക അനുഭവങ്ങളാണ് വികാരങ്ങൾ. വികാരങ്ങളുടെ ഈ നിർവചനം ഒരു വലിയ മനഃശാസ്ത്ര നിഘണ്ടുവിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

മണിക്കൂറുകളിലും ദിവസങ്ങളിലും അളക്കാൻ കഴിയുന്ന ദൈർഘ്യമേറിയ ദൈർഘ്യമുള്ള വികാരങ്ങളുടെ തരങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈകാരികാവസ്ഥകൾ.

അവരുടെ രീതി അനുസരിച്ച്, വൈകാരികാവസ്ഥകൾ ക്ഷോഭം, ഉത്കണ്ഠ, അലംഭാവം, മാനസികാവസ്ഥയുടെ വിവിധ ഷേഡുകൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം - വിഷാദാവസ്ഥകൾ മുതൽ ഉല്ലാസം വരെ. എന്നിരുന്നാലും, മിക്കപ്പോഴും അവ മിശ്രിതമായ അവസ്ഥകളാണ്. വൈകാരികാവസ്ഥകളും വികാരങ്ങൾ ആയതിനാൽ, വിഷയത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളും അവരുടെ സംതൃപ്തിക്കുവേണ്ടിയുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മനിഷ്ഠമായ സാധ്യതകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ അവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് സാഹചര്യത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.

മനഃശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറയെയും വൈകാരികാവസ്ഥകളുടെ സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് വ്യക്തിഗത സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിൽ ആവശ്യമായ ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ്.

മുകളിലുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ കോഴ്‌സ് വർക്കിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ പ്രസക്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കോഴ്‌സ് വർക്കിന്റെ ലക്ഷ്യം വൈകാരികാവസ്ഥകളുടെ മാനസിക അടിത്തറ പഠിക്കുക എന്നതാണ്.

ജോലി ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

വികാരങ്ങളുടെ ആശയം, അവയുടെ തരങ്ങൾ, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ പങ്ക് എന്നിവ വികസിപ്പിക്കുക.

വികാരങ്ങളുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മനഃശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക.

വൈകാരികാവസ്ഥകളുടെ സവിശേഷതകൾ വിവരിക്കുക.

നെഗറ്റീവ് വൈകാരികാവസ്ഥകൾ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള വഴികൾ നൽകുക.

1. മനുഷ്യന്റെ വൈകാരികാവസ്ഥകളുടെ മനഃശാസ്ത്രം

1.1 മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ വികാരങ്ങളുടെ തരങ്ങളും പങ്കും

വൈജ്ഞാനിക ആവശ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ഏത് ആവശ്യവും ഒരു വ്യക്തിക്ക് വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളിലൂടെയാണ് നൽകുന്നത്.

ശരീരത്തിന്റെ പൊതുവായ അവസ്ഥയുടെയും നിലവിലെ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രാഥമിക അനുഭവങ്ങളാണ് വികാരങ്ങൾ. വികാരങ്ങളുടെ ഈ നിർവചനം ഒരു വലിയ മനഃശാസ്ത്ര നിഘണ്ടുവിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, "വികാരങ്ങൾ ആത്മനിഷ്ഠമായ മാനസികാവസ്ഥകളാണ്, അത് നേരിട്ടുള്ള അനുഭവങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ, സുഖകരമോ അസുഖകരമോ ആയ വികാരങ്ങൾ, ലോകത്തോടും ആളുകളോടും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവം, അവന്റെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രക്രിയയും ഫലവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു."

നിരവധി രചയിതാക്കൾ ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനം പാലിക്കുന്നു. വികാരങ്ങൾ നേരിട്ടുള്ള, പക്ഷപാതപരമായ അനുഭവത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു മാനസിക പ്രതിഫലനമാണ്, പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സാഹചര്യങ്ങളുടെയും സുപ്രധാന അർത്ഥം, വിഷയത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളുമായുള്ള അവയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഗുണങ്ങളുടെ ബന്ധത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

രചയിതാക്കൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ നിർവചനത്തിൽ വികാരങ്ങളുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിലൊന്ന് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് അവയെ വേർതിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് - അവയിലെ നേരിട്ടുള്ള പ്രാതിനിധ്യം ഒരു ആവശ്യവും അത് തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള സാധ്യതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിഷയത്തിലേക്ക്.

അൽ. വികാരങ്ങൾ മാനസിക പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണെന്ന് ഗ്രോസ്മാൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, അത് ഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രതിഫലനത്തോടൊപ്പം (അറിയാവുന്നതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലേക്ക്) നിൽക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തോടും തന്നോടും ഒരു വ്യക്തിയുടെ അതുല്യമായ വ്യക്തിഗത മനോഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വികാരങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

ദൈർഘ്യം, തീവ്രത, വസ്തുനിഷ്ഠത അല്ലെങ്കിൽ അനിശ്ചിതത്വം, അതുപോലെ വികാരങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച്, എല്ലാ വികാരങ്ങളെയും വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾ, വൈകാരികാവസ്ഥകൾ, വൈകാരിക ബന്ധങ്ങൾ (V.N. Myasishchev) എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കാം.

വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങളുടെ സവിശേഷത ഉയർന്ന തോതിലുള്ള സംഭവവികാസവും ക്ഷണികവുമാണ്. അവ അവസാന നിമിഷങ്ങൾ, വളരെ ഉച്ചരിക്കുന്ന ഗുണനിലവാരവും (മോഡാലിറ്റി) അടയാളവും (പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് വികാരം), തീവ്രത, വസ്തുനിഷ്ഠത എന്നിവയാൽ സവിശേഷതകളാണ്. ഒരു വൈകാരിക പ്രതികരണത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠത, അതിന് കാരണമായ സംഭവവുമായോ വസ്തുവുമായോ കൂടുതലോ കുറവോ അവ്യക്തമായ ബന്ധമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ എന്തെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ ആരെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു വൈകാരിക പ്രതികരണം സാധാരണയായി ഉയർന്നുവരുന്നു. ഇത് പെട്ടെന്നുള്ള ശബ്ദത്തിൽ നിന്നോ നിലവിളിയിൽ നിന്നോ ഉള്ള ഭയം, കേട്ട വാക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷം അല്ലെങ്കിൽ മുഖഭാവങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷം, ഉയർന്നുവന്ന ഒരു തടസ്സം മൂലമോ ആരുടെയെങ്കിലും പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള ദേഷ്യം മുതലായവ ആകാം. ഈ സംഭവങ്ങൾ വികാരങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് ഒരു ട്രിഗർ മാത്രമാണെന്നും ഈ സംഭവത്തിന്റെ ജീവശാസ്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യമോ ആത്മനിഷ്ഠമായ അർത്ഥമോ ആണ് കാരണം എന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങളുടെ തീവ്രത വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം - കഷ്ടിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന്, വിഷയത്തിന് പോലും, അമിതമായി - ബാധിക്കുക.

വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾ പലപ്പോഴും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ട ചില ആവശ്യങ്ങളുടെ നിരാശയുടെ പ്രതികരണങ്ങളാണ്. മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ നിരാശ (ലാറ്റിൻ നിരാശയിൽ നിന്ന് - വഞ്ചന, പദ്ധതികളുടെ നാശം) എന്നത് ഒരു ആവശ്യം നിറവേറ്റുന്നതിനോ ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനോ ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനോ വസ്തുനിഷ്ഠമായോ ആത്മനിഷ്ഠമായോ മറികടക്കാനാകാത്ത ഒരു തടസ്സം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനോട് പ്രതികരിക്കുന്ന ഒരു മാനസികാവസ്ഥയാണ്. നിരാശാ പ്രതികരണത്തിന്റെ തരം പല സാഹചര്യങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ മിക്കപ്പോഴും ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. ഇത് ദേഷ്യമോ നിരാശയോ നിരാശയോ കുറ്റബോധമോ ആകാം.

വൈകാരികാവസ്ഥകളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഇവയാണ്: മണിക്കൂറുകളിലും ദിവസങ്ങളിലും അളക്കാൻ കഴിയുന്ന ദൈർഘ്യമേറിയ ദൈർഘ്യം; സാധാരണയായി, കുറഞ്ഞ തീവ്രത, അനുഗമിക്കുന്ന ഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രതികരണങ്ങൾ കാരണം വികാരങ്ങൾ കാര്യമായ energy ർജ്ജ ചെലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ; ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, വസ്തുതയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അർത്ഥശൂന്യത വിഷയം അവയ്ക്ക് കാരണമായ കാരണവും കാരണവും മറഞ്ഞിരിക്കാം, കൂടാതെ വൈകാരികാവസ്ഥയുടെ രീതിയുടെ ചില അനിശ്ചിതത്വവും. അവരുടെ രീതി അനുസരിച്ച്, വൈകാരികാവസ്ഥകൾ ക്ഷോഭം, ഉത്കണ്ഠ, അലംഭാവം, മാനസികാവസ്ഥയുടെ വിവിധ ഷേഡുകൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം - വിഷാദാവസ്ഥകൾ മുതൽ ഉല്ലാസം വരെ. എന്നിരുന്നാലും, മിക്കപ്പോഴും അവ മിശ്രിതമായ അവസ്ഥകളാണ്. വൈകാരികാവസ്ഥകളും വികാരങ്ങൾ ആയതിനാൽ, വിഷയത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളും അവരുടെ സംതൃപ്തിക്കുവേണ്ടിയുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മനിഷ്ഠമായ സാധ്യതകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ അവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് സാഹചര്യത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.

കേന്ദ്ര നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ ഓർഗാനിക് ഡിസോർഡേഴ്സിന്റെ അഭാവത്തിൽ, പ്രകോപനത്തിന്റെ അവസ്ഥ, നിരാശയുടെ ദീർഘകാല സാഹചര്യത്തിൽ കോപ പ്രതികരണങ്ങൾക്കുള്ള ഉയർന്ന സന്നദ്ധതയാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിസ്സാരവും വ്യത്യസ്തവുമായ കാരണങ്ങളാൽ കോപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവ വ്യക്തിപരമായി പ്രധാനപ്പെട്ട ചില ആവശ്യങ്ങളോടുള്ള അതൃപ്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് വിഷയം സ്വയം അറിയാനിടയില്ല.

ഉത്കണ്ഠയുടെ അവസ്ഥ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ചില ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭാവി സംഭവങ്ങളുടെ ഫലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ്. പലപ്പോഴും ഉത്കണ്ഠയുടെ അവസ്ഥ ഒരു ആത്മാഭിമാനവുമായി (ആത്മാഭിമാനം) ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഭാവിയിൽ സംഭവങ്ങളുടെ പ്രതികൂലമായ ഫലം ഉണ്ടായാൽ അത് അനുഭവിച്ചേക്കാം. ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉത്കണ്ഠ പതിവായി സംഭവിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിത്വമെന്ന നിലയിൽ സ്വയം സംശയത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം സൂചിപ്പിക്കാം, അതായത്. ഒരു നിശ്ചിത വ്യക്തിയിൽ പൊതുവെ അന്തർലീനമായ അസ്ഥിരമായ അല്ലെങ്കിൽ താഴ്ന്ന ആത്മാഭിമാനത്തെക്കുറിച്ച്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികാവസ്ഥ പലപ്പോഴും ഇതിനകം നേടിയ വിജയത്തിന്റെയോ പരാജയത്തിന്റെയോ അനുഭവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സമീപഭാവിയിൽ വിജയം അല്ലെങ്കിൽ പരാജയത്തിന്റെ ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയ സാധ്യത. ഒരു മോശം അല്ലെങ്കിൽ നല്ല മാനസികാവസ്ഥ മുൻകാലങ്ങളിലെ ചില ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി അല്ലെങ്കിൽ അതൃപ്തി, ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിലോ ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിലോ ഉള്ള വിജയമോ പരാജയമോ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മോശം മാനസികാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരാളോട് എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഒരു നിശ്ചിത വ്യക്തിക്ക് സാധാരണമല്ലാത്ത ദീർഘകാല താഴ്ന്നതോ ഉയർന്നതോ ആയ മാനസികാവസ്ഥ (രണ്ടാഴ്ചയിൽ കൂടുതൽ) എന്നത് ഒരു പാത്തോളജിക്കൽ അടയാളമാണ്, അതിൽ തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ആവശ്യം വിഷയത്തിന്റെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇല്ലാതാകുകയോ ആഴത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, അത് കണ്ടെത്തുന്നതിന് പ്രത്യേക മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനം ആവശ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തി മിക്കപ്പോഴും സമ്മിശ്രമായ അവസ്ഥകൾ അനുഭവിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഉത്കണ്ഠയുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഉത്കണ്ഠയുടെയോ കോപത്തിന്റെയോ നിറമുള്ള ഉത്കണ്ഠയോ സന്തോഷമോ ഉള്ള ഒരു വിഷാദ മാനസികാവസ്ഥ.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ അവസ്ഥകളും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും, അതിന്റെ ഉദാഹരണം ഡിസ്ഫോറിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു - രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു പാത്തോളജിക്കൽ അവസ്ഥ, അതിൽ പ്രകോപനം, ഉത്കണ്ഠ, മോശം മാനസികാവസ്ഥ എന്നിവ ഒരേസമയം കാണപ്പെടുന്നു. ചില ആളുകളിൽ കുറവ് കഠിനമായ ഡിസ്ഫോറിയ ഉണ്ടാകാം, അത് സാധാരണമാണ്.

വൈകാരിക ബന്ധങ്ങളെ വികാരങ്ങൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രത്യേക അർത്ഥമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവുമായോ അല്ലെങ്കിൽ വസ്തുക്കളുടെ വിഭാഗവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ട സുസ്ഥിരമായ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളാണ് വികാരങ്ങൾ. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ വികാരങ്ങൾ വിവിധ വസ്തുക്കളുമായോ പ്രവൃത്തികളുമായോ ബന്ധപ്പെടുത്താം, ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾക്ക് പൊതുവായി നൽകിയിരിക്കുന്ന പൂച്ചയെയോ പൂച്ചകളെയോ ഇഷ്ടപ്പെടണമെന്നില്ല, പ്രഭാത വ്യായാമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടുകയോ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം. ചില രചയിതാക്കൾ സ്ഥിരമായ വൈകാരിക ബന്ധങ്ങൾ മാത്രം വിളിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ വികാരങ്ങൾ. വികാരങ്ങൾ വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങളിൽ നിന്നും വൈകാരികാവസ്ഥകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് - അവ വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിൽക്കും, ചിലപ്പോൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്നേഹത്തിന്റെയോ വെറുപ്പിന്റെയോ വികാരങ്ങൾ. അവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വികാരങ്ങൾ വസ്തുനിഷ്ഠമാണ് - അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വസ്തുവുമായോ അതുമായുള്ള പ്രവർത്തനവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വൈകാരികത. തന്നിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക മേഖലയുടെ സ്ഥിരതയുള്ള വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളായി വൈകാരികത മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. വി.ഡി. വൈകാരികതയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാൻ നെബിലിറ്റ്സിൻ നിർദ്ദേശിച്ചു: വൈകാരിക ഇംപ്രഷനബിലിറ്റി, വൈകാരിക ലാബിലിറ്റി, ആവേശം.

വൈകാരിക സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംവേദനക്ഷമതയാണ് വൈകാരിക സംവേദനക്ഷമത, അതായത്. വികാരങ്ങൾ ഉണർത്താൻ കഴിയുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ. വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത ആധിപത്യ ആവശ്യങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ, ഓരോ വ്യക്തിക്കും വികാരങ്ങൾ ഉണർത്താൻ കഴിയുന്ന വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്. അതേസമയം, എല്ലാ ആളുകൾക്കും അവരെ വൈകാരികമാക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിന്റെ ചില പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്. ഇവയാണ്: അസാധാരണത്വം, പുതുമ, പെട്ടെന്നുള്ള (പി. ഫ്രെസ്). അസാധാരണത്വം പുതുമയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കാരണം വിഷയത്തിന് എല്ലായ്പ്പോഴും പുതിയ തരത്തിലുള്ള ഉത്തേജകങ്ങളുണ്ട്, കാരണം ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം, പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെടൽ, ഇരുട്ട്, ഏകാന്തത, ഭാവനയുടെ ചിത്രങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ അവർക്ക് “നല്ല ഉത്തരങ്ങൾ” ഇല്ല. , അതുപോലെ പരിചിതവും അപരിചിതവുമായ സംയോജനങ്ങൾ. എല്ലാവർക്കും പൊതുവായുള്ള ഇമോട്ടിയോജനിക് സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള സംവേദനക്ഷമതയുടെ അളവിലും വ്യക്തിഗത വൈകാരിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലും വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.

ഒരു വൈകാരികാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നതിന്റെ വേഗതയാണ് വൈകാരിക ലാബിലിറ്റിയുടെ സവിശേഷത. എത്ര തവണ, എത്ര വേഗത്തിൽ അവരുടെ അവസ്ഥ മാറുന്നു എന്നതിൽ ആളുകൾ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ചില ആളുകളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, മാനസികാവസ്ഥ സാധാരണയായി സ്ഥിരതയുള്ളതും ചെറിയ നിലവിലെ സംഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവയിൽ, ഉയർന്ന വൈകാരിക മന്ദതയോടെ, ചെറിയ കാരണങ്ങളാൽ ഇത് മാറുന്നു. ദിവസത്തിൽ പ്രാവശ്യം.

മുൻകരുതലില്ലാതെ വികാരങ്ങൾ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രേരകശക്തിയായി മാറുന്നതിന്റെ വേഗതയാണ് ഇംപൾസിവിറ്റി നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഈ വ്യക്തിത്വ ഗുണത്തെ ആത്മനിയന്ത്രണം എന്നും വിളിക്കുന്നു. സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിന് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സംവിധാനങ്ങളുണ്ട് - ബാഹ്യ നിയന്ത്രണവും ആന്തരികവും. ബാഹ്യ നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ, നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നത് വികാരങ്ങളല്ല, അവയുടെ ബാഹ്യ പ്രകടനമാണ്; വികാരങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്, പക്ഷേ അവ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു; ഒരു വ്യക്തി വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നില്ലെന്ന് "നടിക്കുന്നു". ആന്തരിക നിയന്ത്രണം ആവശ്യകതകളുടെ അത്തരം ശ്രേണിപരമായ വിതരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ താഴ്ന്ന ആവശ്യങ്ങൾ ഉയർന്നവയ്ക്ക് കീഴ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ, അത്തരം ഒരു കീഴ്വഴക്കമുള്ള സ്ഥാനത്ത്, അവർക്ക് ഉചിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അനിയന്ത്രിതമായ വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയില്ല. ആന്തരിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജോലിയോടുള്ള അഭിനിവേശമാണ്, അവൻ വളരെക്കാലം വിശപ്പ് ശ്രദ്ധിക്കാത്തപ്പോൾ (ഭക്ഷണം "മറക്കുന്നു") അതിനാൽ ഭക്ഷണത്തിന്റെ തരത്തിൽ നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു.

മനഃശാസ്ത്ര സാഹിത്യത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി അനുഭവിക്കുന്ന വൈകാരികാവസ്ഥകളെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, സ്വാധീനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നതും സാധാരണമാണ്.

വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയെ സാമൂഹിക-മാനസികമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത രൂപങ്ങളാണ്; ഹ്രസ്വകാല, പ്രവർത്തന മെമ്മറിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആവശ്യങ്ങളുടെ അതൃപ്തിയുമായി സാധാരണയായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, മാനസികാവസ്ഥയിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന നിരാശ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണങ്ങളുടെ ഫലമായി ഉണ്ടാകുന്ന, ശക്തമായ വൈകാരിക ഉത്തേജനത്തിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വകാല, അതിവേഗം ഒഴുകുന്ന അവസ്ഥയാണ്. സ്വാധീനം പെരുമാറ്റത്തിന് മുമ്പല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ അവസാന ഘട്ടങ്ങളിലൊന്നിൽ അത് രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ആഘാതങ്ങൾ അക്രമാസക്തമായും വേഗത്തിലും സംഭവിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഉച്ചരിച്ച ഓർഗാനിക് മാറ്റങ്ങളും മോട്ടോർ പ്രതികരണങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു. ദീർഘകാല മെമ്മറിയിൽ ശക്തവും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ അടയാളങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിക്കാൻ ആഘാതങ്ങൾക്ക് കഴിയും. അഫെറ്റോജെനിക് സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഫലമായി അടിഞ്ഞുകൂടിയ വൈകാരിക പിരിമുറുക്കം അടിഞ്ഞുകൂടും, താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, അതിന് സമയബന്ധിതമായി ഒരു വഴി നൽകിയില്ലെങ്കിൽ, ശക്തവും അക്രമാസക്തവുമായ വൈകാരിക റിലീസിലേക്ക് നയിക്കും, ഇത് പിരിമുറുക്കം ഒഴിവാക്കുമ്പോൾ, പലപ്പോഴും ഒരു വികാരത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ക്ഷീണം, വിഷാദം, വിഷാദം.

ഇക്കാലത്ത് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഒരു തരം ബാധിക്കുന്നത് സമ്മർദ്ദമാണ് - നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിൽ വേഗത്തിലും വിവേകത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവില്ലായ്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാനസിക (വൈകാരിക) പെരുമാറ്റ വൈകല്യവും. ഒരു വ്യക്തിയുടെ നാഡീവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് വൈകാരിക അമിതഭാരം ലഭിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന അമിതമായ ശക്തവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ മാനസിക പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ് സമ്മർദ്ദം. ഹൃദയ, ദഹനനാളത്തിന്റെ രോഗങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിനും വർദ്ധനവിനുമുള്ള പ്രധാന "അപകട ഘടകങ്ങൾ" സമ്മർദ്ദങ്ങളാണ്.

1. മനഃശാസ്ത്രംമാനസിക സംസ്ഥാനം

   സംഗ്രഹം >> മനഃശാസ്ത്രം

   ചലനാത്മകത, സംസ്ഥാനം(എ സംസ്ഥാനംആധുനികത്തിൽ മനഃശാസ്ത്രംആയി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു സംസ്ഥാനംവ്യക്തിത്വങ്ങൾ... സംസ്ഥാനം, സ്ഥലത്തിന്റെ സമയ പാരാമീറ്ററുകൾ - വികാരപരമായ സംസ്ഥാനം, ബഹിരാകാശത്തിന്റെ വിവര പാരാമീറ്ററുകൾ - മാനുഷിക സംസ്ഥാനം. 1. വികാരപരമായ സംസ്ഥാനം ...

2. നെഗറ്റീവ് വികാരപരമായ സംസ്ഥാനം

   സംഗ്രഹം >> മനഃശാസ്ത്രം

   സംഘർഷങ്ങൾ ജൂനിയർ സ്കൂൾ കുട്ടികൾ// ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സും നിയന്ത്രണവും വികാരപരമായ പ്രസ്താവിക്കുന്നു. - എം.: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "നൗക", 1990. - പി. 4-7. അരകേലോവ്... വികാരപരമായ പ്രസ്താവിക്കുന്നു: ശനി. പദാർത്ഥം. ഓൾ-യൂണിയൻ സിമ്പോസിയം / പൊതുവേ ed. എ യാ ചെബികിന. - എം.: ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് മനഃശാസ്ത്രം AN...

3. വികാരപരമായ സംസ്ഥാനംഓർമ്മ

   തീസിസ് >> മനഃശാസ്ത്രം

   നിസ്സാരതയും അശ്രദ്ധയും കൂടിച്ചേർന്നു. വികാരപരമായ സംസ്ഥാനംഅലംഭാവം, നിരുത്തരവാദം, അശ്രദ്ധ, ഉദയം... മനശാസ്ത്രജ്ഞർകൂടാതെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഈ മേഖലയിൽ നടത്തിയ ഗവേഷണങ്ങളും മെമ്മറി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ശുപാർശകളും കണക്കിലെടുക്കുന്നു വികാരപരമായ

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ നമുക്ക് എത്ര പ്രാഥമികമായി തോന്നിയാലും വികാരങ്ങൾക്ക് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ഘടനയുണ്ട്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മികച്ച ജർമ്മൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റ്. W. Wundt വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു വികാരങ്ങളുടെ ത്രിമാന സിദ്ധാന്തം.വികാരങ്ങൾക്ക് മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാണ് ഉള്ളത് എന്ന ആശയം അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് വച്ചു - "ആനന്ദം അല്ലെങ്കിൽ അപ്രീതി," "ആവേശം അല്ലെങ്കിൽ ശാന്തത", "പിരിമുറുക്കം അല്ലെങ്കിൽ പ്രമേയം (പിരിമുറുക്കത്തിൽ നിന്ന് മോചനം)." ഈ ധ്രുവാവസ്ഥകളിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ മൂന്നോ ആണ് വൈകാരികാവസ്ഥകളുടെ സവിശേഷത.

ആനന്ദവും അനിഷ്ടവും.ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയോ അതൃപ്തിയോ ആയി ബന്ധപ്പെട്ട് ആനന്ദവും അനിഷ്ടവും അനുഭവിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളോടും അതുപോലെ തന്നെ സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളോടും തന്നോടും മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളോടും ഒരു വ്യക്തിയുടെ പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് വൈകാരിക മനോഭാവമായി അവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഈ ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവങ്ങൾ വികാരങ്ങളുടെ മാനസിക അടിത്തറയാണ്.

ആനന്ദമോ അനിഷ്ടമോ അനുഭവിക്കുന്നതിലൂടെ, വികാരങ്ങൾ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രേരണയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഗെയിമിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദം ഒരു വ്യക്തിയെ അത് തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും, ഒപ്പം അനിഷ്ടം അത് കളിക്കുന്നത് നിർത്താൻ ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കും.

ആവേശവും ശാന്തതയും.പല വികാരങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം കൂടുതലോ കുറവോ ആയ നാഡീവ്യൂഹം ആണ്. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, കോപത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ, ഈ ആവേശം തീവ്രമായും വ്യക്തമായും പ്രകടമാകുന്നു; മറ്റുള്ളവയിൽ - ഉദാഹരണത്തിന്, വിശ്രമ സമയത്ത് - ഇൻ ദുർബലമായ ബിരുദം, ചിലപ്പോൾ ശാന്തമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് കുറയുന്നു.

വോൾട്ടേജും റെസല്യൂഷനും.ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളുടെയോ സാഹചര്യങ്ങളുടെയോ ആരംഭം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസുകളിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന വികാരങ്ങളുടെ സ്വഭാവമാണ് പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ അവസ്ഥ, അതിൽ അയാൾക്ക് വേഗത്തിലും ഊർജ്ജസ്വലമായും പ്രവർത്തിക്കേണ്ടിവരും, കാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യും, ചിലപ്പോൾ വരാനിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അപകടം മനസ്സിലാക്കുന്നു. പിരിമുറുക്കം കുറയുമ്പോൾ, പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയോ വിശ്രമത്തിലൂടെയോ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, വിപരീത സവിശേഷതകൾ റെസല്യൂഷന്റെ വികാരത്താൽ സവിശേഷതയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ട്രാഫിക് ലൈറ്റ് പച്ചയായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾ റോഡ് മുറിച്ചുകടക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു - അവന്റെ ശരീരം പിരിമുറുക്കത്തിലാണ്, അവൻ എല്ലാം പ്രതീക്ഷയിലാണ്. തുടർന്ന് പച്ച വെളിച്ചം തിരിയുന്നു - വ്യക്തി നീങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നു, പിരിമുറുക്കത്തിന് പകരം മുൻകാല പിരിമുറുക്കത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിന്റെ വൈകാരികാവസ്ഥ മാറുന്നു.

വികാരങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം.അവയുടെ സങ്കീർണ്ണതയും വൈവിധ്യവും കാരണം, വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, മനഃശാസ്ത്രം ഇതുവരെ വികാരങ്ങളുടെ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു വർഗ്ഗീകരണം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇനിപ്പറയുന്ന വർഗ്ഗീകരണം ഏറ്റവും സ്വീകാര്യമായി കണക്കാക്കാം:

1. ആവേശം എന്നത് പഠനത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നല്ല വികാരമാണ്, കഴിവുകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും വികസനം, സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷങ്ങൾ, താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു വസ്തുവിനോടുള്ള ശ്രദ്ധ, ജിജ്ഞാസ, അഭിനിവേശം എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

2. സന്തോഷം - ആത്മവിശ്വാസം, ആത്മാഭിമാനം, സ്നേഹം എന്നിവയുടെ ഒരു വികാരം.

3. ആശ്ചര്യം - പുതിയതോ പെട്ടെന്നുള്ളതോ ആയ ചില സംഭവങ്ങൾ മൂലമാണ് മിക്കപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നത്, വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു.

4. ദുഃഖം ഒരു വികാരമാണ്, അത് അനുഭവിക്കുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടുകയും ഏകാന്തത അനുഭവപ്പെടുകയും സ്വയം സഹതാപം തോന്നുകയും വിരമിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

5. കോപം ഒരു വികാരമാണ്, അത് ശക്തിയുടെ വികാരവും ധൈര്യവും ആത്മവിശ്വാസവും ഉളവാക്കുന്നു, ഒപ്പം അനിഷ്ടത്തിന്റെയും ആക്രമണത്തിന്റെയും പ്രകടനത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്.

6. വെറുപ്പ് എന്നത് ഒരാളെയോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ ഒഴിവാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്, കോപവുമായി കൂടിച്ചേർന്നാൽ അത് വിനാശകരമായ സ്വഭാവത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കും.

7. അപകടകരവും അരോചകവും നിസ്സാരവുമായ ഒരു വസ്‌തുവുമായി കൂടിക്കാഴ്ചയ്‌ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അവഹേളനം വികസിക്കുന്നു; അതിന്റെ സംഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ശ്രേഷ്ഠതയുടെ വികാരവും ആളുകളോടുള്ള നിന്ദ്യമായ മനോഭാവവുമാണ്.

8. യഥാർത്ഥമോ സാങ്കൽപ്പികമോ ആയ അപകട സാഹചര്യങ്ങളിലാണ് ഭയം ഉണ്ടാകുന്നത്, ശക്തമായ അനിശ്ചിതത്വവും മുൻകരുതലുകളും ഒപ്പമുണ്ട്, കൂടാതെ ഒഴിവാക്കൽ പ്രതികരണങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

9. ലജ്ജ പിൻവലിക്കൽ പ്രതികരണങ്ങൾ, മറയ്ക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

10. ഒരു വ്യക്തിക്ക് വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം തോന്നുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കപ്പെടുമ്പോൾ കുറ്റബോധം സംഭവിക്കുന്നു.

വികാരങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രാധാന്യം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു വിവിധ സാഹചര്യങ്ങൾ, അവരുടെ വിലയിരുത്തൽ, ഒരേ ഉത്തേജനം ആളുകളിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ, വ്യത്യസ്തമായ പ്രതികരണങ്ങൾക്ക് കാരണമാകും. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക മേഖലയുടെ സവിശേഷതകൾ നമുക്ക് വിലയിരുത്താൻ കഴിയുന്നത് വികാരങ്ങളുടെ പ്രകടനങ്ങളിലൂടെയാണ്.

ആവശ്യമാണ്

മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, എല്ലാ മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനം ആവശ്യങ്ങളാണെന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വ്യക്തിയുടെ സ്വയം സംരക്ഷണം, സ്വയം വികസനം, സ്വയം തിരിച്ചറിവ് എന്നിവയുടെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ആവശ്യകതയെ ഒരു വ്യക്തി പൂരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന എന്തിന്റെയെങ്കിലും ഒരു നിശ്ചിത അഭാവത്തിന്റെ അവസ്ഥയായി കണക്കാക്കണം, ശരീരത്തിന്റെ ആന്തരിക പിരിമുറുക്കം പ്രവർത്തനത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവൃത്തികളുടെയും സ്വഭാവവും ദിശയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ആവശ്യം ശക്തമാകുന്തോറും പിരിമുറുക്കം കൂടുന്നു, ഒരു വ്യക്തി തനിക്ക് ആവശ്യമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും അവസ്ഥകൾ നേടാൻ കൂടുതൽ തീക്ഷ്ണതയോടെ പരിശ്രമിക്കുന്നു. സൈക്കോളജി പ്രൊഫസറുടെ ഉചിതമായ പരാമർശം അനുസരിച്ച്, അക്കാദമിഷ്യൻ ബി.എഫ്. ലോമോവ്, ഗുരുത്വാകർഷണബലം ഭൗതിക ശരീരങ്ങളുടെ ചലനത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന അതേ അധികാരത്തോടെ ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ആവശ്യങ്ങൾഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്തെങ്കിലും അടിയന്തിര ആവശ്യം അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ അനുഭവിക്കുന്ന ആന്തരിക (മാനസിക) അവസ്ഥകളെ വിളിക്കുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയും ആവശ്യങ്ങളുടെ വികസനവും വളരെ സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമാണ്. ഒന്നാമതായി, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം. എല്ലാത്തിലും പ്രായപരിധിസാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയുടെ ആവശ്യകതകൾക്ക് അനുസൃതമായി, ഒരു വ്യക്തി വ്യത്യസ്ത സ്ഥാനങ്ങൾ എടുക്കുകയും വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിയുമ്പോൾ മാത്രം ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു, സുഖം തോന്നുന്നു, സ്വയം സംതൃപ്തനാകുന്നു.

രണ്ടാമതായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ, റെഡിമെയ്ഡ് സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യൽ, ചില കഴിവുകൾ നേടിയെടുക്കൽ എന്നിവയിൽ പുതിയ ആവശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം.

മൂന്നാമതായി, ആവശ്യങ്ങൾ പ്രാഥമികം മുതൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും ഗുണപരമായി പുതിയതുമായ രൂപങ്ങളിലേക്ക് വികസിച്ചേക്കാം.

നാലാമതായി, പ്രചോദനാത്മക-ആവശ്യക മേഖലയുടെ ഘടന തന്നെ മാറുന്നു അല്ലെങ്കിൽ വികസിക്കുന്നു: ഒരു ചട്ടം പോലെ, പ്രമുഖ, ആധിപത്യ ആവശ്യങ്ങളും അവയുടെ കീഴ്വഴക്കവും പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് മാറുന്നു.

അഞ്ചാമതായി, പ്രകൃതിയിൽ കൂടുതലോ കുറവോ സ്ഥിരതയുള്ളതും ജീവശാസ്ത്രപരമായ ആവശ്യങ്ങളാൽ പരിമിതമായതുമായ മൃഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് വിപരീതമായി, മനുഷ്യന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ അവന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം നിരന്തരം വർദ്ധിക്കുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു: മനുഷ്യ സമൂഹം അതിന്റെ അംഗങ്ങൾക്ക് ഇല്ലാത്ത കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ ആവശ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മുൻ തലമുറകളിൽ നിന്ന്. സാമൂഹിക ഉൽപ്പാദനം പുതിയ ഉപഭോക്തൃ വസ്തുക്കൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുന്നു.

ആവശ്യങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം.ആവശ്യം എന്ന ആശയം മൂന്ന് അർത്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു: a യുടെ ഒരു പദവി എന്ന നിലയിൽ, സാധാരണ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ ബാഹ്യ പരിസ്ഥിതിയുടെ ഒരു വസ്തു (ആവശ്യം-വസ്തു); ബി) എന്തിന്റെയെങ്കിലും അഭാവം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന മാനസികാവസ്ഥ (ആവശ്യം-അവസ്ഥ); സി) ലോകത്തോടുള്ള അവന്റെ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടിസ്ഥാന ഗുണങ്ങൾ (ആവശ്യം-സ്വത്ത്).

ഇത്തരത്തിലുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ സംരക്ഷണ ആവശ്യങ്ങൾ, വികസന ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സംരക്ഷണ ആവശ്യങ്ങൾ ഉള്ളിൽ നിറവേറ്റുന്നു സാമൂഹിക നിയമങ്ങൾ, വികസന ആവശ്യങ്ങൾ, ചട്ടം പോലെ, ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ കവിയുന്നു.

ആവശ്യങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനും രചയിതാവും എ. മസ്‌ലോ ആണ്, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്റെ ആപേക്ഷിക മുൻ‌ഗണന എന്ന തത്വത്തെ ആശ്രയിച്ച അദ്ദേഹം, ഉയർന്ന തലങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ സജീവമാക്കുകയും പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് താഴത്തെ തലത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾ പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തൃപ്തിപ്പെടണം.

A. Maslow അനുസരിച്ച് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം ഇപ്രകാരമാണ്:

ഫിസിയോളജിക്കൽ ആവശ്യകതകൾ:വിശപ്പ്, ദാഹം, ലൈംഗികത മുതലായവ - അവയ്ക്ക് ഒരു ഹോമിയോസ്റ്റാറ്റിക്, ഓർഗാനിസം സ്വഭാവം ഉള്ളിടത്തോളം;

സുരക്ഷാ ആവശ്യകതകൾവേദന, ഭയം, കോപം, അസ്വസ്ഥത എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള സുരക്ഷയും സംരക്ഷണവും;

സാമൂഹിക ബന്ധത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾ: സ്നേഹം, ആർദ്രത, സാമൂഹിക ബന്ധം, തിരിച്ചറിയൽ എന്നിവയുടെ ആവശ്യകതകൾ;

ആത്മാഭിമാന ആവശ്യങ്ങൾ: അംഗീകാരം, അംഗീകാരം എന്നിവയുടെ ആവശ്യകതകൾ;

സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ ആവശ്യകതകൾ: സ്വന്തം കഴിവുകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും സാക്ഷാത്കാരം; മനസ്സിലാക്കലിന്റെയും മനസ്സിലാക്കലിന്റെയും ആവശ്യകത.

സംതൃപ്തി മെക്കാനിസം ആവശ്യമാണ്. ഡൈനാമിക്സിൽ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്:

1. വോൾട്ടേജ് ഘട്ടം(എന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങളിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അപര്യാപ്തത അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ). ശരീരത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിവുള്ള ബാഹ്യ വസ്തുക്കളുടെ ഓർമ്മയിൽ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന ട്രെയ്‌സുകൾ സജീവമാക്കുന്നതിനുള്ള ഫിസിയോളജിക്കൽ മെക്കാനിസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് പ്രചോദനം. ആവശ്യമുള്ള അവസ്ഥയില്ലാതെ ഒരു പ്രചോദനവുമില്ല.

2. മൂല്യനിർണ്ണയ ഘട്ടം(ദൃശ്യമാകുമ്പോൾ യഥാർത്ഥ അവസരംഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിന്റെ കൈവശം, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ആവശ്യം നിറവേറ്റാൻ കഴിയും). ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ സാധ്യതകൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഘട്ടമാണിത്. സ്വതസിദ്ധവും, പ്രധാനമായും, മുമ്പ് നേടിയ വ്യക്തിഗത അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പ്രവചനം സംഭവിക്കുന്നത് ആവശ്യ സംതൃപ്തിയുടെ വിഷയത്തിൽ മാത്രമല്ല, സുപ്രധാനമായത് നേടുന്നതിനോ ഒഴിവാക്കുന്നതിനോ ഉള്ള സാധ്യത (സാധ്യത) കൂടിയാണ്. പ്രധാന ഘടകം, രണ്ടാമത്തേത് മനുഷ്യർക്ക് ദോഷകരമാണെങ്കിൽ.

3. സാച്ചുറേഷൻ ഘട്ടം(പിരിമുറുക്കവും പ്രവർത്തനവും പരമാവധി കുറയ്ക്കുമ്പോൾ). സഞ്ചിത പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ പ്രകാശനം ഈ ഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, ചട്ടം പോലെ, ആനന്ദമോ ആസ്വാദനമോ ആണ്.

വ്യത്യസ്‌ത ആവശ്യങ്ങൾ അവയുടെ സംതൃപ്തിക്കായി വ്യത്യസ്ത സമയപരിധികളാൽ സവിശേഷതയാണ്. സംതൃപ്തി ജൈവ ആവശ്യങ്ങൾവളരെക്കാലം വൈകിക്കാൻ കഴിയില്ല. സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്താൽ പരിമിതമാണ്. അനുയോജ്യമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നത് വിദൂര ഭാവിയാണെന്നും കണക്കാക്കാം. ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ വിദൂരതയുടെ അളവ് ദൈനംദിന ബോധത്തിൽ "ആത്മാവിന്റെ വലിപ്പം" ആയി പ്രതിഫലിക്കുന്നു, അത് വലുതും ചെറുതും ആകാം.

പ്രചോദനം

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റം ഒരു വ്യക്തിയെ നേരിട്ട് പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ആവശ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിൽ, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ആധിപത്യ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ്. വ്യക്തിക്ക് വ്യക്തിപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഒന്നിന്റെ അനുഭവമാണ് പ്രചോദനം.

പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അബോധാവസ്ഥയിലും (സഹജവാസനകളും ഡ്രൈവുകളും) ബോധപൂർവമായ (ആശകൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ) ആകാം. കൂടാതെ, ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യം നടപ്പിലാക്കുന്നത് സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രയത്നവുമായും (സ്വമേധയാ - സ്വമേധയാ ഉള്ളതല്ല) പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയന്ത്രണവുമായും അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സഹജവാസനസഹജമായ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്, അവ സുപ്രധാനമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിനും പൂർത്തീകരണത്തിനും ആവശ്യമായ സങ്കീർണ്ണമായ ഉപാധികളില്ലാത്ത പ്രതിഫലനങ്ങളാണ് പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ(ഭക്ഷണം, ലൈംഗിക, സംരക്ഷിത സഹജാവബോധം, സ്വയം സംരക്ഷണ സഹജാവബോധം മുതലായവ).

ആകർഷണം- കുട്ടികൾക്ക് ഏറ്റവും സാധാരണമായത് ചെറുപ്രായം. ആകർഷണം ആനന്ദത്തിന്റെയും അപ്രീതിയുടെയും പ്രാഥമിക വികാരങ്ങളുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ അവസ്ഥ നിലനിർത്താനും തുടരാനുമുള്ള സ്വാഭാവിക ആഗ്രഹവുമായി ഏത് സന്തോഷവും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പിന്തുടരൽ.കുട്ടിയുടെ ബോധം വികസിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ ഡ്രൈവുകൾ ആദ്യം നിശ്ചലമായ ഒരു അവ്യക്തതയും പിന്നീട് അവൻ അനുഭവിക്കുന്ന ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ അവബോധവും അനുഗമിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഉയർന്നുവരുന്ന ആവശ്യം നിറവേറ്റാനുള്ള അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ആഗ്രഹം ഒരു തടസ്സം നേരിടുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു, അത് സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഈ ആവശ്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന കൂടുതലോ കുറവോ നിർദ്ദിഷ്ട വസ്തുവിനോ വസ്തുവിനോ ഉള്ള അവ്യക്തമായ ആഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ആവശ്യം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ആഗ്രഹിക്കുക.അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതഒരു വ്യക്തി പരിശ്രമിക്കുന്ന ലക്ഷ്യത്തിന്റെ വ്യക്തവും കൃത്യവുമായ പ്രതിനിധാനമാണ്. ആഗ്രഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ഭാവിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, വർത്തമാനകാലത്തിൽ ഇതുവരെ ഇല്ലാത്തത്, ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല, എന്നാൽ നമ്മൾ എന്താണ് ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അതേ സമയം, വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഒരു ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും അവ്യക്തമായ ആശയങ്ങൾ ഇല്ല.

ആഗ്രഹിക്കുന്നുപ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ വികാസത്തിലെ ഉയർന്ന ഘട്ടമാണ്, ഒരു ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഈ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവുമായി ചേരുമ്പോൾ. നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് കൂടുതലോ കുറവോ ഉറച്ച പദ്ധതി തയ്യാറാക്കാൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഒരു ലളിതമായ ആഗ്രഹവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഒരു ആഗ്രഹത്തിന് കൂടുതൽ സജീവവും ബിസിനസ്സ് പോലെയുള്ള സ്വഭാവവുമുണ്ട്: ഇത് ഒരു പ്രവർത്തനം നടത്താനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം, ചില മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രചോദന പ്രക്രിയ.ചില ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം, അതേ സമയം അതിന് വ്യക്തിപരമായ അർത്ഥം നൽകുന്നു; ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ അർത്ഥ രൂപീകരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവ, അവരുമായി സഹവസിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളുടെ പങ്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ്) - ചിലപ്പോൾ നിശിതമായി വൈകാരികവും, സ്വാധീനവും - അർത്ഥം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നു; അവയെ പരമ്പരാഗതമായി പ്രോത്സാഹന പ്രേരണകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

പ്രചോദനാത്മക അപ്പീൽ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നൽകാം:

പ്രചോദന രൂപീകരണത്തിന്റെ മെക്കാനിസങ്ങൾ.ബോധപൂർവമായ-വോളിഷണൽ തലത്തിലുള്ള പ്രചോദനത്തിന്റെ രൂപീകരണം, ഒന്നാമതായി, ശ്രേണിപരമായ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു; രണ്ടാമതായി, വിപരീതമായി ഉയർന്ന തലംസ്വയമേവ രൂപപ്പെടുന്ന, ആവേശകരമായ ഡ്രൈവുകൾ, ആവശ്യങ്ങൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഈ നിയന്ത്രണം ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആന്തരികമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നില്ല, മറിച്ച് ബാഹ്യമായി, അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും.

പ്രചോദനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് രണ്ട് സംവിധാനങ്ങളുണ്ട്, അതിനുള്ളിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതികളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്താനാകും:

ആദ്യ വഴി – വൈകാരികവും വൈജ്ഞാനികവുമായ മേഖലയിൽ സ്വാധീനം. ചില അറിവുകൾ ആശയവിനിമയം നടത്തുക, വിശ്വാസങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുക, താൽപ്പര്യവും പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങളും ഉണർത്തുക, ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാനും വ്യക്തിഗത അന്തരീക്ഷം, മൂല്യവ്യവസ്ഥ, യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള മനോഭാവം എന്നിവ മാറ്റാനും ഒരു വ്യക്തിയെ നയിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

രണ്ടാമത്തെ വഴിസജീവ മണ്ഡലത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതിന്റെ സാരാംശം, പ്രത്യേകമായി സംഘടിത പ്രവർത്തന സാഹചര്യങ്ങളിലൂടെ, ചുരുങ്ങിയത് ചില ആവശ്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നതിലാണ്. തുടർന്ന്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ യുക്തിസഹമായി ന്യായമായ മാറ്റത്തിലൂടെ, പഴയവ ശക്തിപ്പെടുത്താനും പുതിയ, ആവശ്യമായ ആവശ്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനും ശ്രമിക്കുക.