Eksperimentin təşkilatçısı Aleksandr İvanoviç Meşçeryakovla müsahibəni və bioloq Aleksandr Aleksandroviç Malinovskinin Meşçeryakov və İlyenkov haqqında tənqidi fikirlərini dərc edirik.

"Nature" jurnalının ön sözü

Moskva yaxınlığındakı qədim şəhərdə - Zaqorskda 1963-cü ildən dünyada görmə, eşitmə və nitqdən məhrum olan uşaqların tərbiyə olunduğu yeganə internat məktəbi fəaliyyət göstərir. Pedaqoji Elmlər Akademiyasının Defektologiya İnstitutunun Kar-kor uşaqların hazırlığı və tərbiyəsi laboratoriyasının rəhbərlik etdiyi xüsusi təşkil olunmuş tədris prosesi əla nəticələr vermişdir. Zaqorsk məktəbinin yuxarı sinif şagirdləri nəinki daktil (barmaq) şəklində danışmağı, Brayl (nöqtəli) əlifbasından istifadə edərək oxumağı və yazmağı öyrənmədilər, nəinki müxtəlif gündəlik və peşə bacarıqlarını əldə etdilər: kar-kor uşaqlar orta məktəb kurikulumunu uğurla mənimsədilər, bəziləri isə ali məktəblərə daxil olmağa hazırlaşır.

Düzdür, əvvəllər kar-korların çatdığı hallar məlum idi yüksək səviyyə intellektual inkişaf. Kar-kor amerikalı qadın Helen Kelleri 20-ci əsrin möcüzəsi adlandırırdılar. O, elmlər namizədi idi və kitablar yazırdı. Ölkəmizdə və xaricdə çoxları başqa bir kar-kor insanı - Olqa İvanovna Skoroxodovanı - psixologiya elmləri namizədi, şairə, yazıçı, "Mən ətrafımdakı dünyanı necə qəbul edirəm və təsəvvür edirəm" kitabının müəllifini tanıyır. Bununla belə, bu canlı tərcümeyi-hallar hələ də anadangəlmə kar-kor və lal və ya erkən uşaqlıqda görmə və eşitmə qabiliyyətini itirmiş hər bir uşağın dünya haqqında dərin biliklərə malik olmasının sübutu ola bilməz. Zaqorsk məktəbinin mövcudluğu bunu sübut edir.

1969-cu ilin iyununda kar-kor uşaqların təlim və tərbiyəsi laboratoriyasının müdiri A.İ. Meşçeryakov SSRİ Elmlər Akademiyası Rəyasət Heyətinin iclasında çıxış edib. Onun Zaqorsk məktəbinin psixologiya və xüsusi pedaqogika sahəsində həyata keçirdiyi unikal təcrübə haqqında məruzəsi böyük maraqla qarşılanıb. Bu məruzənin müzakirəsində iştirak edən alimlərin fikrincə, Zaqorsk məktəbində əldə edilən nəticələr müxtəlif bilik sahələri üçün son dərəcə qiymətli material verir. Bununla belə, A.İ.-nin gəldiyi bəzi nəticələr. Meshcheryakov, bioloqların etirazlarını bildirin. Ona görə də jurnalımızın səhifələrində bir neçə alimdən çıxış etməyi xahiş etdik.

Çətin və nəcib işinizdə sizi ən çox cəlb edən nədir?

Haqlı olaraq kar-korlar üçün sovet pedaqogikasının yaradıcısı sayılan müəllimim, professor İvan Afanasyeviç Sokolyanski (1889 - 1960) məndə peşəmə məhəbbət aşıladı. Mən onunla 1955-ci ildə tanış oldum, o zaman İvan Afanasyeviç artıq onun arxasında böyük təcrübəyə malik idi. 1923-cü ildə Xarkovda kiçik məktəb-klinika təşkil etdi, burada kar-korlar üçün təhsil tarixində ilk dəfə olaraq onların təhsilinin elmi sistemi hazırlanmış və praktikada tətbiq olunmağa başlanmışdır. Müharibə klinikanın işini dayandırdı, bir çox tələbəsi öldü. Bununla belə, O.İ.-nin tərbiyəsi. Xarkovda başlayan Skoroxodova, I. A. Sokolyansky tamamlaya bildi. İndi O.İ. Skoroxodova Laboratoriyamızın elmi işçisidir və biz birlikdə İ.A. Sokolyanski.

Hazırda RSFSR-də yaşayan 340 kar-koru qeydiyyata almağı bacardım. Bu tam dəqiq rəqəm olmaya bilər. Ancaq yenə də bu, kar-korluğun xoşbəxtlikdən olduqca nadir bir hal olduğu barədə fikir verir. Bu, təbii ki, həyatımı həsr etdiyim peşənin əhəmiyyətini azaltmır. Mən humanist motivlərdən danışmayacağam: bu hamıya aydındır. Mən başqa bir şeyi vurğulamaq istəyirəm. Kar-kor uşağın psixikasının formalaşması üzrə aparılan iş nadir elmi eksperimentdir ki, bu da insan psixikasının yarandığı andan başlayaraq ümumən onun inkişafının ən mühüm qanunauyğunluqlarını ciddi şəkildə izləməyə imkan verir. Normal bir uşaqda onun psixikasının təsiri altında formalaşan müxtəlif amilləri tam tədqiq etmək mümkün deyil, onların hərəkətini izləmək və qeyd etmək mümkün deyil. Bir çox davranış bacarıqları, hisslər, şəxsiyyət xüsusiyyətləri prosesdə sanki öz-özünə inkişaf edir Gündəlik həyat. Başqa bir şey kar-kor uşaqlardır. Onlarda ali psixi funksiyaların ilkin formalaşması “saf şəraitdə” baş verir, yəni. müəllimin nəzarətindən kənar beyinə psixogen təsirlərin tam olmaması halında. Müəllim sözün əsl mənasında insanı “inşa edir”. Və bu işin uğuru və ya uğursuzluğu ilkin fikirlərin düzgünlüyünün meyarı kimi çıxış edir. Siz bizim peşəmizi çətin adlandırdınız. Ancaq hər bir işin öz çətinlikləri var. İ.A. Paradoksu sevən Sokolyanski tez-tez deyirdi ki, kar-kor uşaqları öyrətmək ən asan, kar uşaqları öyrətmək daha çətindir, kor uşaqlara öyrətmək daha çətindir və adi, "normal" uşaqlara öyrətmək daha çətindir.

Birinci halda, uşağın psixikasının bütün idarəedici kəmərləri müəllimin əlindədir. O, şəxsiyyəti proqramlaşdıra və bu proqrama uyğun olaraq tərbiyə edə bilər.

Kar-kor-lal uşaq ətrafındakı şeylərdən və cəmiyyətdən davamlı sükut və qaranlıq divarı ilə ayrılır. haqqında bütün fikirləriniz xarici dünya yalnız toxunuşla qəbul edə bilər. İnsanlarla adi ünsiyyət üsullarından məhrum olan, tam tənhalığa məhkum olan kar-kor uşaqlar əqli cəhətdən inkişaf etmirlər. Hətta onların mimikaları da vəziyyətlərinə adekvat deyil: insancasına gülə və qaşqabağını çəkə bilmirlər. Bu uşaqların enerjisi istiqamətsiz hərəkətlərdə çıxış tapa bilər. Bütün bunlar dərin təəssürat yaradır beyin patologiyası. Reallıqda isə vəziyyət fərqlidir. Kar-kor-lal uşaq insan psixikası olmayan məxluqdur, lakin onu ən yüksək səviyyədə inkişaf etdirmək qabiliyyətinə malikdir. Bunu etmək üçün uşağın xarici dünya ilə ünsiyyətini təşkil etməlisiniz. Bəs necə? Axı kar-kor üçün təlimə başlamazdan əvvəl bu dünya boş və mənasızdır və həyatımızı dolduran şeylər onun üçün öz funksiya və məqsədləri baxımından mövcud deyildir. Aydındır ki, belə bir uşağın dünyanı dərk etmək üçün yalnız bir yolu var - toxunma-motor analizatoru vasitəsilə.

Görünür, vəziyyət sadədir: əşyalar uşağın əlinə yerləşdirilməlidir, o, onları hiss edəcək və ətrafdakı obyektlərin qeyri-məhdud sayda təsvirini yaradacaqdır. Ancaq təcrübə göstərir ki, xüsusi təhsil və təlimə qədər kar-kor uşaqlar dünyanı ümumiyyətlə dərk etməyə çalışmırlar. Belə bir uşağa "yoxlamaq" üçün əşyalar verilirsə, o, dərhal onları yerə atır, hətta tanış olmağa belə çalışmaz, çünki bu əşyalar onun üçün əhəmiyyətsizdir. Və toxunma stimulları nə qədər yeni olsa da, onda heç bir göstərici reaksiya yaratmır. Çıxış yolu haradadır? Həll yolu, obyektlər haqqında biliklərin uşaq üçün zəruri olacağı şərait yaratmaqdır. Yalnız bundan sonra onun istiqamətləndirici fəaliyyətinin formalaşmasına başlamaq mümkün olacaq. Kar-kor uşağın yemək, soyuqdan qorunma, ağrı və s. Əvvəlcə bu ən sadə təbii ehtiyaclar özlüyündə hələ sözün psixoloji mənasında həqiqi ehtiyaclar deyil. Onlar davranışın sürücüsü ola bilməzlər, buna görə də ilk mərhələdə davranış, sözün adi mənasında, mövcud deyil. Kar-kor uşaq yalnız o zaman ətrafdakı əşyalarla tanış olmağa başlayır ki, müəllim ona bu təbii ehtiyacları ödəmək üçün ən sadə özünəxidmət bacarıqlarını öyrətməyə çalışır. Uşağa qaşıqdan, boşqabdan istifadə etmək, stulda, stolda oturmaq, beşikdə yatmaq, başını yastığa qoymaq, yorğanı örtmək və s. öyrədilir... Bundan həftələr, bəzən aylar keçir. uşağa ən sadə hərəkətləri belə öyrətməkdə irəliləyiş əldə etmək mümkündür. Müqavimət dərəcəsini azaltmaq üçün çox vaxt və səbr tələb olunur. Ancaq burada səylərinizi zəiflətməmək, gündən-günə müqaviməti yumşaq bir şəkildə aradan qaldırmaq, uşağı öz əlləri ilə qidalandırmaq və ya geyindirmək çox vacibdir. Çətin, hətta fiziki cəhətdən çətin ola bilər.

Nəhayət, uşaq öz başına hərəkətlər etmək, məsələn, ağzına bir qaşıq gətirmək üçün utancaq cəhdlər etməyə başlayır. İndi əsas şey qaçırmamaq, bu ilk fəaliyyət təzahürlərini söndürməməkdir. Uşaq bir bacarıqa o qədər yiyələnir ki, müstəqil nəticə əldə edə bilsin (məsələn, corab geyinmək) o, bunu həvəslə etməyə başlayır və formalaşmış bacarıq möhkəmlənir. Bu ilkin tapşırıq uğurlu olarsa, qalan hər şey nisbətən asandır. Və dilin öyrədilməsi - əvvəlcə işarə dili, sonra barmaq (toxunma) və son nəticədə şifahi, və məntiqi düşünmə bacarıqları və əxlaqi və estetik prinsiplər. Bütün bunlar artıq yaradılmış gündəlik davranış mədəniyyəti əsasında aşılanır. Təbii ki, pedaqoji texnologiyadan çox şey asılıdır. Hər gün 15 saat, yəni. uşaqlar oyaq olduqları müddətdə müəllim və ya baxıcı onların yanındadır. Üç tələbədən ibarət qruplar təşkil edirik. Hər qrupa iki müəllim və bir müəllim təyin olunur. Ümumilikdə 50 şagird üçün 50 pedaqoq və müəllimimiz var.

Zaqorsk məktəbində uşaqların təhsilinin əsaslandığı əsas pedaqoji prinsiplər hansılardır?

Əsas prinsiplərdən biri fərdi maraqlara və fərdi templərə riayət etməkdir. Uşağın hər hansı bir obyektə və ya hərəkətə olan marağını ilk, ən zəif şəkildə hiss etmək çox vacibdir. Tutaq ki, müəllim bizə gələn, ətrafdakı hər şeyə biganə qalan oğlanın çaya maraq göstərdiyini düşünürdü. Müəllim diqqətlə baxır, onun haqlı olduğuna əmin olur və sonra öyrənmənin başlanğıc nöqtəsi tapılır. Uşağın ilk jesti: "Mənə çay ver" demək olacaq. O, bu jesti digərlərindən daha tez və asan öyrənəcək. Əvvəlcə böyüklərin köməyi ilə kiçik əllərini müəllimin əllərinə qoyaraq, fincandan içməyi öyrənir, sonra özü bunu edir. Sonra ona jestlər öyrədilir: şəkər, fincan, nəlbəki, qaşıq. Sevimli çayı verilməzdən əvvəl özünü yumağa həvəslə icazə verir, sonra yuyan zaman əlləri ilə müəllimə “kömək etməyə” başlayır və nəhayət, yuyunmağı öyrənir. Beləliklə, fərdi özünəxidmət bacarıqlarının formalaşması başlayır, ilk növbədə uşağın ən sadə üzvi ehtiyacları ilə motivasiya olunur, sonra insan ehtiyacları ilə inkişaf edir. Tədricən onlar daha mürəkkəb olurlar: uşaq paltarları təmizləməyi və düzəltməyi, ayaqqabılara qulluq etməyi, kiçik əşyaları yuyub ütüləməyi öyrənir. Sonra o, - yoldaşları ilə birlikdə otağı təmizləyir, yeməkxanada növbətçilik edir, bağda işləyir, bitkilərə və heyvanlara qulluq edir. Uşağın müstəqil bacarıqlara yiyələnmək və bununla da ətrafındakı dünyanı dərk etmək istəyi sonsuzdur. Və bu diqqətlə təşkil edilmiş proses boyu fərdi maraqlara riayət etmək prinsipinə ciddi və diqqətlə riayət olunur. Bu baxımdan uşağa rəhbərlik edən müəllim deyil, müəllimə rəhbərlik edən uşaqdır. Kar-kor oğlanın açarlarla maraqlandığı müşahidə olundu. Ona müxtəlif açarları hiss etdirməyə başladılar, sonra onu məqsədləri ilə tanış etdilər. O, qıfılları kilidləyib açmağı özü öyrənib. Tezliklə məlum oldu ki, o, hər cür avadanlıq və metal mexanizmləri sevir. Sonralar sevimli oyunu tikinti dəstinə çevrildi və sevimli işi istehsalat sexlərində işləmək oldu. Oğlan məktəb proqramını uğurla mənimsəyir. Ola bilsin ki, bacarıqlı fəhlə, bəlkə də mühəndis olacaq...

Orta məktəb kurikulumunda kar-kor uşaqlara dərs verilərkən fərdi maraqlara və fərdi templərə riayət etmək eyni prinsipi qüvvədə qalır. Buna görə də uşaq bəzi fənlərdə daha sürətli, bəzilərində isə daha yavaş irəliləyir. Onuncu sinifdə ədəbiyyat, yeddinci sinifdə isə fizika fənnini götürə bilər və əksinə. Amma fənlər dərindən mənimsənilir və öyrənməyə maraq azalmır. Bizdə “tənbəllik problemi” yoxdur və heç bir məcburiyyət tələb olunmur. İkinci ən vacib pedaqoji prinsip, onsuz kar-kor uşaqların təhsilini təşkil etmək çətin olardı, pedaqoji yardımın ciddi dozasında yatır. Kömək o qədər böyük olmamalıdır ki, uşaq müstəqillikdən tamamilə imtina etsin, lakin istənilən nəticənin əldə olunmasını təmin etmək üçün kifayətdir. Hər bir bacarıq müxtəlif çətinlikdəki hərəkətlərdən ibarətdir. Bir uşaq üçün şorbanı bir boşqaba qaşıqla tökmək daha çətindir və qaşığı ağzına gətirmək daha asandır. Yuma zamanı uşaq ovuclarını üzünə yuxarıdan aşağı gəzdirməyi tez öyrənir və texnikanı çox daha yavaş mənimsəyir. dairəvi hərəkətlə. Müəllim hər bir bacarığı təhlil edir, onu tərkib hissələrinə ayırır və təlim prosesini elə qurur ki, uşağa artıq mənimsədiyi hərəkətlərdə müstəqillik versin, lazım olanda kömək etsin və uşaq üçün həmin hərəkətləri yerinə yetirsin. hələ edə bilmədiyi hərəkətlər.. “Həddindən artıq kömək” və ya “artıq kömək” uşağın fəaliyyətini itirmək deməkdir.

Kar-kor insanların təhsilinə yanaşmanızda İ.A. tərəfindən hazırlanmış metodologiyanı əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirən xüsusiyyətlər varmı Sokolyansky və siz, əvvəllər istifadə etdiyiniz üsullardan?

Əlbəttə var. Əsasən fərqli olduğunu söyləmək daha düzgün olardı. Tarixən kar-kor insanları maarifləndirməyə çalışır uzun müddətə dinlə sıx bağlı idi. Görmə və eşitmə qabiliyyətindən məhrum olan uşaqlar tez-tez monastırların divarları arasında böyüdülür, onlara rüku və dua etməyi öyrədirdilər və sonradan belə "şəfa" Allahın möcüzəsi elan edildi. Bu fikir, təbii ki, çevrilmiş formada ədəbiyyata köçdü. Psixikanın kortəbiiliyi, inkişafının müstəqilliyi ideyası xarici mühit, kar-kor insanların təhsili ilə bağlı bildiyim kitabların əksəriyyətində həyata keçirilir. 1890-cı ildə alman psixoloqu V.Eruzalem (W. Jerusalem. Laura Bridgman. Eine Psycho-logische Studie) tərəfindən Amerikada təlim keçmiş ilk kar-kor insan Laura Bridqmana həsr olunmuş monoqrafiyası nəşr olundu. Başqa bir alman psixoloqu W. Stern 1905-ci ildə Helen Kellerin (W. Stern. Helen Keller) tərbiyə hekayəsini təsvir etmişdir. U.Veydin (W.Wade. The Blind-Deaf. 1903) məşhur monoqrafiyası da var, orada kar-kor insanların təhsili ilə bağlı 83 hadisə var. L. Arnulun monastır cəmiyyətində kar-kor uşaqların təhsilindən bəhs edən “Həbsxanada ruhlar” kitabı hələ də Fransada yenidən nəşr olunur (L. Arnoul. Ames en həbsxana). Bu kitablarda, bəzi sonrakı kitablarda olduğu kimi, kar-kor uşağın psixikasının inkişafı “daxili məzmunun sərbəst buraxılması” kimi qəbul edilir. Hələ o zaman məlum idi ki, kar-kor-lal uşağı “yarı heyvan” vəziyyətindən çıxarmaq üçün nə qədər iş lazımdır. Üstəlik, xəstəlik nəticəsində görmə və eşitmə qabiliyyətini itirmiş normal inkişaf etmiş uşaqların əks inkişafa məruz qalaraq yarı heyvan, yarı vegetativ həyat tərzi keçirən canlılara çevrildiyi hallar təsvir edilmişdir. Ancaq bu barədə anlaşılmaz bir şəkildə danışan müəlliflər hələ də "daxili mahiyyətin" kortəbii inkişafı mövqeyini tuturlar. Bu “daxili mahiyyəti” oyadan təkan rolu sözə tapşırıldı.

Keçmişin əksər kar müəllimlərinin səhvi o idi ki, onlar şagirdlərinə nitq formalaşdırmaq cəhdləri ilə öyrətməyə başladılar. Onlar insanla heyvan arasındakı əsas fərqin “nitq hədiyyəsi” olmasından çıxış edərək bu nitqi şifahi, yazılı və ya daktil (barmaq) formasında formalaşdırmağa çalışmışlar. Ancaq ətraf mühitin birbaşa (obrazlı) əks olunması sisteminə əsaslanmayan bu "nitq" havada asılı qaldı və uşağın zehni inkişafı üçün əsas ola bilmədi. Təcrübə göstərir ki, düşünməyi öyrənməzdən əvvəl kar-kor uşaq, I. A. Sokolyanskinin dediyi kimi, "ilkin humanistləşmə" dövrünü keçməlidir, yəni. özünəxidmət və insan davranış bacarıqlarını ən sadə formada öyrənin. Özünə xidmət bacarıqlarını öyrədərkən ilk əmək bölgüsü yaranır - böyüklər bəzi hərəkətlərə başlayır, uşaq isə onu davam etdirir. Hələlik xüsusi ünsiyyət vasitələri olmasa da, ünsiyyət ehtiyacı formalaşır. Uşağı ayağa qoymaq üçün müəllim onu ​​qollarının altına alıb yuxarı qaldırır. Əvvəlcə uşaq passivdir. Sonra bu hərəkətləri təkrarlayanda bir qədər müstəqillik nümayiş etdirməyə başlayır. Və nəhayət, müəllim sadəcə əllərini uşağın qoltuqlarının altına qoymalıdır - və o, ayağa qalxır. Bu çox əlamətdar hadisədir: toxunma hərəkət üçün bir siqnal olur. Və bundan sonra xüsusi ünsiyyət vasitələri meydana çıxır - hərəkətləri və ya palpasiya hərəkətlərini təkrarlayan jestlər. Sonra jestlər getdikcə daha ənənəvi hala gəlir. Kar-kor uşağın ilk dili sözlər deyil, jestlərdir. Onlar təyinat ideyasını başa düşmək imkanı verir. Gələcəkdə şifahi dil təlimi bunun üzərində qurulur. Əgər kar-kor uşaq ümumiyyətlə işarə dilində danışmırsa, ona söz öyrətmək mümkün deyil.

Necə izah edə bilərik ki, sizin dediyiniz kimi psixikanın özünü inkişaf etdirməsi ilə bağlı yanlış fikirlər səsləndirən və kar-kor insanlara nitq öyrətməklə onların tərbiyəsinə başlayan keçmişin bəzi kar və kar müəllimləri hələ də bəzən yaxşı nəticələr əldə etdinizmi?

Fakt budur ki, kar-korların pedaqoqlarının özləri "daxili potensialın sərbəst buraxılması" ideyasını elan edərək, əslində bunu unutmağa məcbur oldular. Onlar yeganə mümkün yolu - konkret əməli hərəkətdən jestlərə, sonra isə sözə getdilər, lakin bunu şüursuz, kortəbii şəkildə etdilər, bu da onların tapşırığını son dərəcə çətinləşdirirdi. Bəzi tərcüməçilər də bu məsələni çox qarışdırıblar. Bu, ilk növbədə, kar-kor uşaqların tədrisi sahəsində pioner, məşhur Amerika həkimi və mütərəqqi ictimai xadim Samuel Gridley Howe-nin əsərlərinin təsvirinə aiddir.

Dr.Hou Perkins Korlar Məktəbinin direktoru idi. 1837-ci ildə o, kar-kor insanlara öyrətmək üçün ilk təcrübəsinə başladı. Tələbəsi Laura Bridgman gündəlik yazmağı öyrəndi və barmaq əlifbasından istifadə edərək sadə söhbətlər apara bildi. O vaxtlar bunlar eşidilməyən nəticələr idi. Kar-kor qızın psixikasının formalaşmasının ilk mühüm mərhələlərindən sükutla yan keçən filosoflar, psixoloqlar və yazıçılar bu hadisə ətrafında mistisizm mühiti yaratmışlar. S.G-nin praktik işinə. Bunun Howe ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Onun xidmətləri çox böyükdür. O, ilk dəfə korların relyef əlifbası ilə kar-lalların barmaq əlifbasını birləşdirmiş və bununla da kar-korlara savad öyrətmək üçün lazımi “alət dəstini” yaratmışdır.

Bənzər bir hekayə başqa bir kar-kor insan Helen Keller ilə də baş verdi. Bu, həqiqətən də heç bir presedenti olmayan və dünya şöhrəti qazanmış görkəmli bir hadisədir. Lakin kar-kor və lalların müəllimi Enn Sallivan və Helen Keller özü zehni formalaşma prosesini təsvir edərkən çoxlu qeyri-dəqiqliklərə və səhvlərə yol verirlər. Helen Kellerin "Yaşadığım dünya" kitabının əsas toxuması, bizim leninqradlı psixoloq A.V.-nin düzgün qeyd etdiyi kimi. Yarmolenko, kar-kor müəllifin özünü müşahidəsinin obyektiv faktlarının boğulduğu ədəbi xatirələrdən və teoloji təxribatlardan ibarətdir. Bundan əlavə, onlar o qədər ədəbidirlər ki, obyektivliklərini xeyli dərəcədə itirirlər.

Anne Sullivan, şagirdinin zehni oyanmasını "su" sözü ilə əlaqələndirdi. Bu fakt Helen Keller haqqında ədəbiyyatda dəfələrlə “qəfil fikir” kimi təsvir edilmişdir. Yeri gəlmişkən, o, amerikalı dramaturq Gibsonun Moskva teatrının səhnəsində nümayiş etdirilən “Möcüzə işçisi” tamaşasında da iştirak edir. Ermolova. Əslində, Helen Kellerin zehni inkişafı, onun və Anne Sullivan yazdıqlarının tənqidi araşdırması ilə göstərildiyi kimi, yeganə mümkün yolla getdi - gündəlik obyektiv davranışın formalaşmasından onun ideal əks olunmasına qədər. Və "qəfil fikir" ideyası yalnız o dövrün psixologiya və pedaqogikasında geniş yayılmış nöqteyi-nəzərdən bir qiymət idi.

Hazırda kar-kor uşaqların xaricdə təhsili ilə bağlı vəziyyət necədir?

İkidə iştirak etmək imkanım oldu beynəlxalq konfranslar(1962 və 1967-ci illərdə) kar-korların uçotu, uşaqların diaqnostikası və təhsilə seçilməsi, onların təhsil proqramları və metodları müzakirə edilmişdir. Məlum oldu ki, heç bir ölkədə kar-korların tam statistikası yoxdur. Amerika Korlar Fondu bildirir ki, Birləşmiş Ştatlarda kar-kor olan 252 məktəb yaşlı uşaq var. Korlar Fondu bu məlumatı verərkən qeyd edir ki, söhbət yalnız təsvir edilmiş və qeydə alınmış hallardan gedir. Məsələ burasındadır ki, belə uşaqları müəyyən etmək asan deyil - təlim keçməmiş kar-korları zehni cəhətdən zəif uşaqlarla asanlıqla qarışdıra bilərlər. Ancaq müəyyən edilmiş kar-kor uşaqların belə, yalnız kiçik bir hissəsi xüsusi müəssisələrdə tərbiyə olunur. Belə müəssisələr çox azdır, xüsusi hazırlanmış müəllimlər isə kifayət qədər deyil. 1931-ci ildə ABŞ-da Perkin Korlar Məktəbində kar-korları öyrətmək üçün şöbə açıldı. Bu müəssisədə təlim yalnız “Tadoma metodu” ilə aparılırdı, yəni. şifahi nitq üsulu ilə. Əgər uşaq müəyyən müddət ərzində danışıq dilini öyrənə bilmirsə, o, öyrədilməz hesab edilir və məktəbdən qovulur. Buna görə də təəccüblü deyil ki, 1953-cü ildə orada cəmi dörd tələbə qalıb. Tadoma metodu ilə dilin tədrisi müəllimin şifahi nitqinin şagirdin barmaqlarının natiqin dodaqlarına və qırtlağına tətbiqi ilə qavranılmasına əsaslanır. Perkin məktəbinin hazırkı direktoru doktor Uoterhaus deyir ki, sadəcə “süd” sözünü mənimsəmək və tələffüz etmək üçün kar-kor uşağın müəllimi bu sözü on min dəfədən çox təkrar edib. Təbii ki, bu tədris üsulu ilə dilin sürətli mənimsənilməsini və biliklərin yığılmasını gözləmək çətindir.

Mən Perkinsk məktəbindən bir oğlana dil öyrətməyin uğurlu təcrübəsini bilirəm. Müəllim yeganə şagirdinə gün çıxandan gün batana qədər heç bir istirahət və bayram günləri bilmədən dərs deyirdi. Səkkiz illik belə fədakar zəhmətdə şagird ibtidai məktəbin dilini, kurikulumunu mükəmməl mənimsəmişdir. Düzdür, şifahi nitqin qavranılmasında böyük virtuozluğa nail olmuşdur. Əlini müəllimin tacının üstünə qoyub, onun dediklərini titrəyərək anladı. Ancaq bu cür fəzilət yalnız bir şəxsin - müəllimin nitqini qəbul edərkən özünü göstərirdi.

Hazırda Perkin məktəbinin kar-kor şöbəsində 30 uşaq təhsil alır ki, onlara 3 baş müəllim, 19 müəllim və 14 köməkçi müəllim dərs deyir. Bundan əlavə, Perkin Məktəbi Boston Universiteti ilə əməkdaşlıq edərək kar-korlar üçün müəllimlər hazırlayır. Böyük Britaniya, Norveç, İslandiya, Fransa və İsveçrədən olan müəllimlərin müvafiq təlim keçdiyi illik kurslar da mövcuddur. Gördüyünüz kimi, bir növ beynəlxalq mərkəz kar-kor insanlar üçün müəllim hazırlığı.

-da təhsil təcrübəsi ilə də ətraflı tanış oldum Ingilis qrupu Korlar üçün Condover Məktəbində yerləşən kar-kor tələbələr. Bu, İngiltərədə 1952-ci ildə təşkil edilmiş yeganə kar-korlar şöbəsidir. Onun rəhbərliyi bir illik təhsil alan müəllimə həvalə edilib. xüsusi təlim ABŞ-da Perkin məktəbində. Təbii ki, təlim Tadoma metodunun tətbiqi ilə başladı. Bu, Condover Məktəbinə baha başa gəldi. İlk dörd tələbəyə danışıq dilini öyrətmək üçün bir neçə il sərf etdikdən sonra onlardan ikisinin öyrədilməsi mümkün olmadığı aşkar edildi.

Bu məktəbdə şagirdlərdən biri - David Broome ilə ibrətamiz bir hekayə baş verdi. Condover məktəbinə aparılanda onun 4 yaşı var idi. On yaşına qədər ona Tadoma metodundan istifadə edərək öyrətməyə çalışdılar, heç bir uğur qazanmadılar. Lakin şans Davidin köməyinə gəldi. Kar olan bir oğlan məktəbə girdi və sonra görmə qabiliyyətini itirməyə başladı. Bu oğlan barmaq əlifbasını bilirdi. Tez əzbərlədiyi David Broom barmaq (daktil) hərflərini göstərməyə başladı. Bu, müəllimlərə kar-kor insanları öyrətmək üçün daktil əlifbasını sınamaq fikrini verdi. Biz cəhd etdik. Və tələbənin uğurundan dərhal şoka düşdülər. Müəllimlərinin fikrincə, onun həm qrammatik quruluşda, həm də lüğətdə irəliləyişləri fenomenal idi. Sonrakı iki il ərzində David Broomun əsas ünsiyyət və tədris metodu barmaq izi idi. O, təkidlə müəllimlərdən bütün fənlərin adını barmaqlarında göstərmələrini tələb edirdi. O, çox çətinlik çəkmədən korlar üçün yazılı nitqi - Brayl əlifbasını mənimsədi.

Bununla belə, ABŞ, İngiltərə və bir sıra digər ölkələrdə kar-kor insanlara dərs keçərkən Tadoma metodu hələ də üstünlük təşkil edir. Hesab edirik ki, kar-kor insanlara öyrədilməsində təkcə şifahi nitq deyil, ümumiyyətlə şifahi nitq birinci vəzifə ola bilməz. Parçalanmış qrammatik quruluşu ilə şifahi nitq, ətrafdakı şeylər dünyasının mürəkkəb, obrazlı, birbaşa əks etdirmə sistemini və kar-korun digər insanlarla inkişaf etmiş birbaşa (qeyri-şifahi) ünsiyyət sistemini taclandırmalıdır.

Şifahi ünsiyyətin özünü formalaşdırmaq üsullarına gəlincə, bizim sistemlə xaricdə hökm sürən sistem arasında ciddi fərq var. Biz hesab edirik ki, şifahi dil əvvəlcə barmaq şəklində, sonra isə səs şəklində alınmalıdır. Ancaq başqa ölkələrdən olan bəzi tiflosurd müəllimləri də bu nöqteyi-nəzərdən meyl etməyə başlayırlar.

Zaqorsk məktəbinin şagirdlərinin şifahi nitqi necə mənimsədiyini söyləyin.

Biz öz aramızda “Truva atı” dediyimiz bir üsuldan istifadə edirik. Gündəlik həyatda tanınmış və tez-tez rast gəlinən obyektləri ifadə edən bəzi jestləri barmaq (daktil) sözləri ilə əvəz edirik. Bunun üçün kar-kor tələbəyə jestlərlə göstərilir ki, verilmiş obyekt əvvəllər təyin olunduğu kimi deyil, fərqli şəkildə təyin olunmalıdır - və daktil sözü verilir.

Tələbə üçün bu, onun üçün yeni, qeyri-adi konfiqurasiyada olsa da, yenə də eyni jestdir. Təyin olunan obyektlə heç bir oxşarlığı olmayan bu jest, məlum jesti əvəz etdiyi üçün kar-kor üçün başa düşüləndir. Daktil sözlərdən istifadə pedaqoqlar tərəfindən daim təşviq edilir. Tələbə, təbii ki, ayrı-ayrı hərflərdən ibarət sözü artıq mənimsədiyindən şübhələnmədən öyrəşir. Beləliklə, kar-kor uşağa şifahi dilin öyrədilməsi fərdi hərflərdən deyil, semantik kontekst sisteminə daxil olan bütöv şəkildə qavranılan sözlərdən başlayır. Jestlər ilk sözlər üçün semantik kontekst olmaqda davam edir.

Yalnız tanınmış konkret obyektləri ifadə edən bir neçə onlarla sözü praktiki şəkildə mənimsədikdən sonra kar-kor uşağa artıq praktiki olaraq mənimsədiyi fərdi daktil hərflər verilə bilər. Daktil əlifbasının mənimsənilməsi çox çətinlik çəkmədən baş verir. Obyektin daktil adı ilə paralel olaraq, uşağa sözün Brayl şrifti göstərilir, hər bir Brayl hərfini daktilem ilə əlaqələndirirlər. Brayl əlifbası ilə yazmaq belə öyrədilir. Kor-kar uşaq xüsusi teletaktor qurğularının köməyi ilə korlar üçün nəşr olunmuş kitabları oxumaq, dərslərə “dinləmək”, sonra isə mühazirələr oxumaq imkanı əldə edir. Və sonra kar-korun qarşısında geniş bilik yolu açılır.

Və yenə də şübhə qalır: kar-kor uşaq həqiqətən ətrafındakı dünyanı və şifahi nitqi düzgün və tam qavramağa qadirdirmi?

Təlimin ilk mərhələlərində, xüsusən də plastilindən modelləşdirmə ilə xüsusi obyektlərin təqdimatının adekvatlığını mühakimə edə bilərik (şəkilə bax). Daha sonra şifahi ünsiyyət qurulanda bu problem demək olar ki, aradan qalxır. Kar-kor insan bizim ona izah edə biləcəyimiz hər şeyi başa düşməyə qadirdir. Eyni zamanda, tədris prosesində şagirdlərimiz biliklərin mənimsənilməsini asanlaşdıran müxtəlif vasitələrdən istifadə edirlər. Bizdə relyef qlobusları, şəhər maketləri, doldurulmuş heyvanlar, dummilər və s.

Uşaqlar iş yerində təlim zamanı da çox şey öyrənirlər. Onların ixtiyarındadır tikiş maşınları, istehsalat sexlərində işləyirlər. Zaqorsk məktəbinin şagirdləri xizək sürməyi, konki sürməyi və rəqs etməyi öyrənirlər. Xüsusi müəllimlər onlara şifahi nitqi öyrədirlər. Bütün bunlar onların həyatını daha dolğun edir və onun dərketmə dərinliyi baxımından bizə yaxınlaşmağa kömək edir. Bioloji kar-kor olaraq qalan insan insan biliyinin, estetikasının və mənəviyyatının bütün sahələrinə çıxış əldə edir. Axı biz qarışqanın “gördüyü” ultrabənövşəyi şüaları da görmürük, lakin onlar haqqında bilirik. Bununla belə, tələbələrimizin ətraflarında özlərini nə qədər dərk etdiklərini ən azı Nataşa Korneevanın E.V. İlyenkov:

“...Bu gün öyrəndim ki, fəlsəfə tamamilə dünyəvi, əlçatan bir elmdir, hətta mənə yaxındır. Nə qədər tez-tez başımda baş verənləri dinləyirəm, bir fikrin mənşəyini izləməyə, onun haradan və necə gəldiyini, beynin mənə əlavə olaraq necə düşündüyünü anlamağa çalışıram. Təəccüblü və anlaşılmazdır - beyin və mən, sanki, fərqli şeylərik, amma mən beyinəm. Hər halda mən nəyəm? Bədənim, beynim, amma mən haradayam? Bir şey elə bir qarışıqlıq oldu ki, onunla həqiqətən məşğul olmaq istəmirəm, amma çox maraqlıdır! Və daha bir şey - ölümdən sonra mənimlə nə olacaq? Bilirəm ki, çürüyəcəyəm, heç nə qalmayacaq, nə ruh, nə ruh, amma yenə də başıma sığmır - mən olmuşam və deyiləm! Yaxşı, bədən öləcək, hərəkətini dayandıracaq, hiss edəcək, düşünəcək, amma hara gedəcəm? Hələlik belə müzakirələrə çox girməyə cəsarət etmirəm, əks halda çoxlu lazımsız şeylər olacaq. Amma ümumiyyətlə, başa düşdüm ki, mənim kim olduğum və beynin mən olduğu və buna baxmayaraq o məndən başqa işlədiyi ilə bağlı fikirlərim - bunlar fəlsəfi düşüncələrdir”.

SSRİ Elmlər Akademiyasının Rəyasət Heyətində məruzənizin müzakirəsi zamanı akad. PL. Kapitsa sizə sual verdi ki, kar-kor insanlar hansı sahədə daha çox nailiyyət əldə edə bilərlər peşəkar mükəmməllik görmə və eşitmə qabiliyyəti olan insanlardan daha çox. Məsələn, kor insanlar yaxşı musiqiçilərdir. Bəlkə kar-kor dequstatorlar da eyni dərəcədə istedadlı olardılar?

Bir çox insanlar bir hiss orqanının olmaması ilə digər hiss orqanlarının fövqəladə inkişafının baş verdiyini düşünür. Amma bu doğru deyil. Defektologiya İnstitutunda xüsusi tədqiqatlar aparıldı ki, bu da göstərdi ki, korların eşitmə həddi adi haldan aşağı deyil, yəni onların eşitmə həssaslığı ən azı görənlərlə eynidir. Bu, yalnız mütləq deyil, həm də diferensial həssaslığa aiddir. Kor insanların tez-tez musiqiçi olması onların korluq səbəbindən qabiliyyətinin artmasının sübutu deyil. Görünən budur ki, korluq onların fəaliyyət dairəsini məhdudlaşdırır, onlara aid olan peşələrin dairəsini daraldır və beləliklə, onların taleyini sanki “əvvəlcədən müəyyən edir”. Kar-kor insanlarda toxunma həssaslığını ölçəndə məlum oldu ki, onların barmaqlarının dərisi Brayl əlifbası ilə yazılmış kitabları oxumaqdan kobudlaşdığı üçün normadan yüksək deyil, daha aşağıdır. Eyni şeyi vibrator həssaslığı haqqında da demək olar. Kar-kor insanların əllərini danışanın qırtlağına qoyaraq nitqi necə qavradıqlarını görəndə onların vibrasiyaya qarşı həddindən artıq həssas olması fikri yarana bilər. Amma kar-kor insanlarda vibrator həssaslığının hədlərinin ölçülməsi onun artmadığını göstərir.

Kor və kar-korların müəyyən qıcıqlara qarşı aşkar həssaslığı onunla izah olunur ki, bu stimullar onlar üçün bizdən daha çox siqnal dəyərinə malikdir. Məlumat əldə etmək üçün bir çox başqa imkanlarımız var. Məsələn, mən küçədə maşın sürərkən döşəmənin necə titrədiyini hiss etmirəm, amma O.İ.Skoroxodova bunu hiss edir. Əlbəttə, unutmaq olmaz ki, məşq qavrayışı incələşdirir.

Əlinizdə olan məlumatlar sizin nəzərinizdə hansı elmi problemlərə kömək edəcək?

Belə problemlər çoxdur. Mən onlardan yalnız bir neçəsini sadalamağa çalışacağam: insanda bioloji və sosial olanın əlaqəsi; insan psixikasının yaranması və inkişafı problemi; insan psixikasının mahiyyətini və quruluşunu; təfəkkür strukturu; şəkil və söz (işarə) arasındakı əlaqə; hərəkət və düşüncə arasındakı əlaqə; ətraf mühit haqqında minimum məlumatla dünyanın əks olunmasının adekvatlığının təmin edilməsi; onun daxilində mikro komandanın və şəxsiyyətin formalaşdırılması; təcrübənin şərhi kimi dilin öyrədilməsi; həssas aclığın xüsusiyyətləri; analizatorların qarşılıqlı əlaqəsi.

Gəldiyimiz əsas nəticələrdən biri də bu problemlərdən birincisi ilə bağlıdır. Kar-kor uşağın inkişafı göstərir ki, insan psixikasının bütün müxtəlifliyi anadangəlmə deyil və kortəbii olaraq inkişaf etmir, digər insanlarla ünsiyyət prosesində yaranır. Kar-kor insanların psixikasının məqsədyönlü şəkildə formalaşması psixoloqları, bioloqları, müəllimləri, filosofları və sosioloqları kifayət qədər maraqlandırmalı olan bu və bir çox digər məsələləri eksperimental şəkildə öyrənmək üçün unikal imkan yaradır.

Bu mövzuda da oxuyun:

Daktil hissləri toxunma hissləridir.

Tiflosurdopedaqogika (yunanca typhlos kor və latınca Surdos - kar) kar-kor insanların təlim və tərbiyəsi ilə məşğul olan pedaqogika sahəsidir.

A.V. Yarmolenko. Kar-korların psixologiyasına dair esselər. Leninqrad Dövlət Universitetinin nəşriyyatı, səh 147.

S. Aleron Tadoma-metod. “J. uşaqlar istisna olmaqla”, 1945, II.

4. Kar-kor uşağın əqli inkişafının ümumi və xüsusi qanunauyğunluqları problemi.

“Belə bir fikir var ki, təbiət öz sirlərini çox qısqanclıqla qoruyur.

Əgər belədirsə, o zaman etiraf etməliyik ki, kar-korluq bu baxımdan böyük bir səhvdir; Burada təbiət böyük səhlənkarlıq göstərdi, necə deyərlər, onun sirrinə girməyin mümkünsüzlüyünə “gözdən keçdi”. Onun "tacını" - insan, təbiət, sanki öz yaradıcılığına istehza edərək, onun mahiyyətində bir boşluq buraxdı. Təbiətin nəzarətindən istifadə edərək bu çuxura nüfuz edib sirri tapmaq insan ağlından asılıdır” deyə ölkəmizdə kar-kor uşaqların təlim və tərbiyəsi sisteminin yaradıcısı İ.A.Sokolyanski düşünürdü.

Məşhur müasir fizioloq X.Delqado “Beyin və şüur” kitabında yazırdı: “Əgər insan bir neçə il ərzində hissiyyatın qıcıqlanmasının tam olmaması şəraitində fiziki cəhətdən inkişaf edə bilsəydi, onda şüurun görünüşünün ondan asılı olub-olmadığını dəqiq müəyyən etmək mümkün olardı. qeyri-genetik, beyindənkənar faktorlar üzrə.Mən belə bir varlığın psixi funksiyalardan tamamilə məhrum olacağını təxmin edə bilərəm.Onun beyni boş və düşüncələrdən məhrum olacaq: yaddaşı olmayacaq və ətrafda baş verənləri dərk etmək iqtidarında olmayacaq. Fiziki cəhətdən yetkinləşərkən, intellektual olaraq doğum günündə olduğu kimi primitiv olaraq qalacaqdı. Belə bir təcrübə, əlbəttə ki, istisnadır." X. Delqado yalnız bir şeydə yanıldı - belə bir təcrübə var. Təbiət özü yerləşdirdi. Bu, anadangəlmə və ya erkən uşaqlıqda qazanılmış kar-korluqdur.

Beyinləri normal vəziyyətdə olan normal kar-kor insanların heç bir intellektli həyatı yoxdur, - sovet tiflo-kar pedaqogikasının banisi İ. A. Sokolyanski bildirmişdir. O yazırdı: "Əgər xarici mühitin təsiri sıfıra enirsə, onda səbəbimiz sıfırdır. Bu faciəvi vəziyyətdən çıxış yolu kar-kor uşaqların təhsil və tərbiyəsini təşkil etməkdir".

Ölkəmizdə kar-kor insanların yüksək mənəvi inkişafı nümunələri xüsusi təşkil edilmiş, hərtərəfli idarə olunan təlim prosesi ilə nələrə nail oluna biləcəyinə nümunədir. Bu misallar fəlsəfi dialektik materialist mövqeyinin və rus psixologiyasının əsas prinsiplərinin düzgünlüyünü sübut edir: insanın bütün qabiliyyət və funksiyalarının ömür boyu formalaşması prinsipi; mənbə kimi fəaliyyət prinsipi və hərəkətverici qüvvə zehni inkişaf; xarici, genişlənmiş, maddi fəaliyyət formalarının çökmüş, gizli, ideal formalara keçidi kimi inkişaf prinsipi; psixikanın formalaşması prosesində öyrənilməsi prinsipi.

Kar-kor insanların təlimi və təhsili sahəsində əldə olunan nailiyyətlərlə yanaşı, onların inkişafının dayandırılması, mürəkkəb şəxsi münaqişələrin və çətin həyat vəziyyətlərinin yaranması halları tez-tez baş verir ki, onların həlli yollarını anlamaq əsasında tapmaq olar. ümumi zehni inkişafın nümunələri.

Kar-korların psixologiyası daim psixoloqların diqqətini cəlb edəcək bir tədqiqat sahəsidir, çünki o, xüsusilə kəskin əsas problemlər yaradır, onların həlli müəyyən bir canlı insanın tam inkişaf etmiş bir şəxsiyyət olub-olmamasını müəyyən edir. Üstəlik, normal inkişafda əsas problemləri həll edən bir tədqiqat sahəsidir. Burada zehni inkişafın xarici xüsusiyyətlərinin arxasında ümumi inkişafın qanunauyğunluqları var, təhlili işimizə həsr olunur.

Xüsusi təhsil olmadan, kar-kor uşağın psixikasının normal inkişafının mümkün olmadığına inanmaq adət halına gəldi. Həqiqətən də, belə bir uşağın əqli inkişafında təhsil həlledici, dominant rol oynayır. Bu barədə İ. A. Sokolyanskinin, A. İ. Meşçeryakovun və başqa tədqiqatçıların əsərlərindən çox şey bilirik. Eyni zamanda, birbaşa məqsədyönlü öyrənmə şəraitindən kənarda, belə deyək, sərbəst, kor-koranə davranışının müşahidələri böyük maraq doğurur. Bu cür müşahidələr təhlilimizin mövzusu oldu.

Xüsusilə diqqətimizi çəkən ilk şey kəskin uyğunsuzluq, xronoloji və psixoloji yaşlar arasındakı uçurum oldu. Belə ki, altı-yeddi yaşlı uşaq (Anya G.) əqli inkişaf göstəriciləri baxımından bir yaşlı uşaq səviyyəsindədir və uzun illər sensorimotor intellektin hüdudlarından kənara çıxa bilməz. Üstəlik, bir yetkin 28 yaşlı kişidə (Fanil S.), bəzi testlərə görə zehni inkişafüçün xarakterik olan düşüncə xüsusiyyətləri məktəbəqədər yaş. Kar-kor tələbələr universitet təhsillərinin sonuna doğru kəskin yeniyetməlik böhranı yaşamış ola bilərlər.

Qeyri-mütənasib inkişafın faktları, xronoloji və psixoloji yaşlar arasındakı uyğunsuzluqlar müşahidə olunur.

kar-kor insanlarda böyük psixoloji əhəmiyyətə malikdir. Onları başa düşmək vacibdir ümumi nümunələr inkişaf. Bu faktlar bilavasitə psixi inkişafın kortəbiiliyi məsələsi, bu prosesin immanent qanunları ideyası ilə bağlıdır. Bu faktlar bu fikri təkzib edir. Aydındır ki, psixikanın müxtəlif aspektlərinin inkişafı həyatın subyekt qarşısında qoyduğu vəzifələrdən asılıdır.

İnkişaf, L. S. Vygotskinin sözləri ilə desək, zamanla baş versə də, zamanın birbaşa funksiyası deyil. Onun öz qanunları var. Kar-kor uşağın formalaşması zamanı onları görmək və təhlil etmək daha asandır, çünki bu zaman inkişaf prosesi, o cümlədən psixika zamanla genişlənir və bu prosesin müxtəlif aspektləri şəffaf şəkildə onun şərtlərindən və təsirlərindən asılıdır.

Görmə qabiliyyəti olmayan bir uşağın psixikasının inkişafı kimi, kar-kor uşağın zehni inkişafı xüsusi təhsildən çox əvvəl başlayır və böyük ölçüdə qəsdən, daha az tam nəzarət olmadan davam edir.

Uşaq başqa bir şəxs vasitəsilə ona aşkar edilən obyektlər aləmindədir. Hələ nitqi mənimsəməmişdən əvvəl, hələ məqsədyönlü hərəkət edə bilməyən kar-kor uşaq böyüklərin əllərindən "istifadə etməyə" başlayır. Beləliklə, məsələn, altı yaşlı qız (Oksana V.) sadə bir piramida belə yığa bilməyib, böyüklərin əlindən tutur, bu çətin işin həllində ondan köməkçi tapmağa çalışır.

Başqa bir uşaq (Anya G.), 6 yaş 9 ay. , ilk baxışda hərəkətlərin və hərəkətlərin həddindən artıq yoxsulluğu təəssüratı yaradır. O, uzun müddət yan-yana yelləyə bilər, əlini gözləri önündə yelləyə və demək olar ki, hər zaman qeyri-spesifik şəkildə əlinə düşən əşyadan istifadə edə bilər: barmaqlarının arasına qələm və ya qaşıq qoyub, onları silkələyə bilər. gözünün qabağına və ya başına döyəcləmək. Bununla belə, o, məmnuniyyətlə "gizli obyektin axtarışı" oyununa qoşulur və təəccübümüzə görə, bu obyektin necə gizləndiyini izləmək imkanı olsaydı, onu bir çox gizlənən yerlərin arxasında tapır. J. Piagetin meyarlarına görə, bu, sensorimotor intellektin inkişafının beşinci, sondan əvvəlki mərhələsidir və normal olaraq həyatın ikinci ilinin əvvəlində baş verir.Sistemli xüsusi təhsilə başladıqda, biz artıq müəyyən bir nəticə ilə qarşılaşırıq. - inkişaf - zəif və məhdud olsa da, görmə və eşitmə olmaması səbəbindən, lakin bu, uşağın xarici dünya ilə aktiv qarşılıqlı əlaqəsinin nəticəsidir. Kar-kor uşaq cisimlərlə konkret hərəkətləri mənimsəməzdən əvvəl o, öz ehtiyaclarını ödəmək üçün şərt və vasitə kimi ətraf aləmin cisim və hadisələri arasında böyükləri müəyyən edir. Beləliklə, o, böyük bir insana rəhbərlik edir və ya əlini istədiyi obyektə yönəldir, hələ hərəkəti müstəqil yerinə yetirə bilmir.

Artıq adı çəkilən qız Anya G.-nin (6 yaş 9 ay) davranışını müşahidə etmək maraqlıdır. Bir dəfə Moskva Dövlət Universitetində müvəqqəti olaraq müəllimi əvəz etmiş kar-kor tələbəsi Nataşa Korneeva ilə bir otaqda özünü görən Anya Nataşadan bir şey almaq istəyərək ağladı. Heç bir məlum üsul: nə sevgi, nə əyləncə, nə də rəftar onu sakitləşdirə bilmədi. Nəhayət, Nataşa özünü qızın ixtiyarına vermək qərarına gəldi, onun əlindən tutub şkafa apardı, açdı, atasının sviterini çıxartdı, onu özünə sıxdı və dərhal sakitləşdi.

Bu vəziyyətdən göründüyü kimi, uşaq üçün arzu etdiyi obyektə birbaşa yol yoxdur. Onunla vasitəçi, başqa bir şəxs vasitəsilə əlaqə qurur. Yetkin bir uşaq üçün məqsədə çatmaqda bir növ alətə çevrilir.

Bu cür müşahidələr onu deməyə imkan verir ki, görmə qabiliyyəti olmayan bir uşaqda olduğu kimi, kar-kor uşaqda da gələcək fəaliyyət üçün istiqamətləndirici əsas kimi bir hərəkət ideyası hərəkətin özündən əvvəl fəaliyyət planı kimi yaranır.

Kar-kor uşağın tam acizlikdən tam hüquqlu şəxsiyyətə keçdiyi dövrlərin və inkişaf mərhələlərinin ardıcıllığı, görünür, prinsipcə, görmə qabiliyyətinə malik olan uşaqlarla eynidir. Hər ikisi üçün zehni inkişaf, elementar üzvi impulsları təmin etmək üçün uşaq və böyüklərin birgə fəaliyyətlərində ayrılmaz birlik şəraitində başlayır. Bunun üçün ən vacib şərt uşaqla böyüklər arasında emosional müsbət münasibətdir. A.I. Meshcheryakov, müəllimlə uşaq arasında müsbət emosional əlaqə qurulana qədər heç bir şey öyrətmək mümkün olmayan kar-kor qızın (Nina X.) inkişafı hadisəsini təsvir etdi.

İnkişafın ən erkən mərhələlərindən bir yetkin uşağın sensorimotor təcrübəsinin təşkilatçısı kimi çıxış edir - həm görmə qabiliyyəti, həm də kar-kor. Belə təcrübənin formalaşması bir neçə mərhələdən keçir.

Birincisi, böyüklərin və uşağın birgə fəaliyyətində hər hansı bir hərəkətin göstərici və icraedici hissələri uşağın minimal iştirakı ilə böyüklər tərəfindən təşkil edilir və həyata keçirilir. Xarici olaraq, belə görünür: uşağın əlləri hərəkəti yerinə yetirən böyüklərin əlindədir. Aydındır ki, bu zaman uşaq artıq hərəkətin göstərici əsası üçün bir sxem formalaşdırır.

Sonra, böyüklərin əlləri uşağın əllərinə qoyulduqda, icra funksiyası uşağa keçir və dəqiq oriyentasiya və nəzarət hələ də böyüklər tərəfindən həyata keçirilir.

Hərəkətin həm göstərici, həm də icraedici hissələri tamamilə uşağın özü tərəfindən həyata keçirildiyi andan sözün düzgün mənasında obyektiv fəaliyyət başlayır.

Fəaliyyətin indikativ hissəsinin icra hissəsindən tədricən ayrılması əsas inkişaf tendensiyasıdır. O, həm zehni inkişafın kortəbii yolu zamanı, həm də xüsusi idarə olunan yolda özünü göstərir. Yalnız kar-kor uşaqda bu proses görmə qabiliyyəti olan bir uşaqdan daha uzun çəkir. Yetkinlik dövründə kar-kor insan öyrənmə vəziyyətində hətta sadə bir hərəkəti yerinə yetirərkən müəllimdən təsdiq və sanksiya gözləyir.

I. A. Sokolyanskinin "ilkin humanistləşdirmə" dövrü adlandırdığı obyektiv hərəkətlərin formalaşması dövründə nitqin, düşüncənin, iradənin və digər yüksək psixi funksiyaların inkişafı üçün ən əlverişli şərtlər yaranır.

Qeyd etmək lazımdır ki, inkişafın nitqdən əvvəlki mərhələsində obyektiv fəaliyyətin formalaşması prosesində uşaq ilk dəfə özünə münasibəti və böyüklərin ona göstərdiyi hərəkətləri mənimsəyir. Özünü dərk edən bir şey belə doğulur. Və düşüncənin fəlsəfi mərhələsi hələ çox uzaqda olsa da, uşaq özünə kənardan - başqasının gözü ilə baxmağa başlayır.

Bunun bariz nümunəsi Elmi-Tədqiqat Defektologiya İnstitutunun eksperimental qrupunun şagirdi Dina K.-nin (yaş 7 yaş 5 ay) inkişafı ilə bağlı müşahidələrdir. Məşq zamanı artıq mənimsədiyi bu və ya digər hərəkəti yerinə yetirən bu qız başını sığalladı. Daha sonra, çətin bir brayl maşınında yazaraq öyrənmə prosesi, uşağın hər mərhələsində ilkin

təlim

"nəzarət edir

əməliyyatın düzgünlüyünü təsdiqləyən kimi “ifaçının əlini” sığalladı.

Bu, nəinki böyüklərin müsbət, gücləndirici təsirinin uşaq üçün vacibliyini sübut edir, həm də ən əsası, uşaqda başqa bir insanın mövqeyindən özünə münasibətin formalaşmasından xəbər verir.

Bu, təcrid olunmuş faktlarla bağlı deyil. Bu cür biliklərin müxtəlif variasiyaları və onun yeni şəraitə geniş şəkildə ötürülməsi, təkcə başa çatmış hərəkətin deyil, həm də niyyətin “təsdiqlənməsi” – bütün bunlar həm kor-kar, həm də görmə qabiliyyətini itirən eşitmə fenomeninin təzahürləridir. çox məşhur bir özünütəsdiqlə belə dəqiq ifadə olunur: "Ay, "Bəli, Puşkin! Oh, afərin!"

Özünü dərketmənin yaranması ilə bağlı oxşar məlumatlar kar-kor uşaqların təhsili haqqında Yapon filmində təqdim olunur. Bu, uşağın Brayl əlifbasından naxışdan hərf seçməyi necə öyrəndiyini göstərdi. Sağ əli ilə nümunəni araşdırdı və sol əli ilə bir çox başqaları arasında eynisini tapdı. Hərəkəti tamamlayan uşaq, sanki özünü təsdiqləyirmiş kimi, sağ əli ilə sığal çəkdi sol əl, əl - ifaçı. .

Bu film daha sonra göstərir ki, eyni uşaqlar üçün daha böyük yaşda şəkər və ya konfet müvəffəqiyyətli bir hərəkət üçün möhkəmlətmə kimi istifadə edilmişdir, lakin bununla da ən yüksək qiymətləndirmə metodu - başqa bir insanın nöqteyi-nəzərindən özünə hörmət - yapon psixoloqları ilə əvəz edilmişdir. daha aşağı, yalnız maddi möhkəmləndirmə üsulu.

Tipik olaraq, özünüdərketmənin yaranması nitqin formalaşması, oyun və təhsil fəaliyyəti prosesi ilə əlaqələndirilir.

Kar-kor uşağın zehni inkişafının tədqiqi özünüdərketmənin formalaşmasında ən erkən, ilkin mərhələni aşkar etdi - bu, ümumiyyətlə düşünüldüyündən daha erkən yaranır. Bu, obyektiv hərəkətlərin mənimsənilməsi mərhələsində, yəni oyundan əvvəl və hətta danışmadan əvvəl baş verir.

İndi gəlin, kar-kor uşaqda nitqin necə formalaşdığını, daha doğrusu, sözün necə yarandığını və necə inkişaf etdiyini nəzərdən keçirək. Kar-kor üçün söz hərəkətdən yaranır - əvvəlcə jest şəklində - göstərici, məcazi, şərti.

Sonra jest daktil sözlərlə əvəz olunur; onlar tədricən təqdim olunur və uşaq sözlə danışmağa başladığını hiss etmir. Eyni zamanda uşağa kor və səsli nitqin əlifbası öyrədilir.

Nitq forması nə olursa olsun, kar-kor uşağın sözü hərəkətlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. O, hərəkətə bir siqnal kimi fəaliyyət göstərir və daha sonra hərəkətin həyata keçirildiyi vəziyyəti təsvir etməyə xidmət edir.

Kar-kor uşağın uzun müddət nitqdə işlətdiyi ilk sözlər imperativ əhval-ruhiyyəli sözlərdir: “Ver”, “Get”, “Gətir”, “Ye”, “Yat” və s. Müstəqil şəkildə qurulmuş ilk real. cümlələr də dərhal görülməli olan hərəkətləri göstərir.

Şəkər almaq istəyən Dina K.-nin “Lusi, mənə şəkər ver” deyərək, müəllimin icazəsini gözləmədən kabineti açıb şəkərə əlini uzatmasına baxdıq.

Söz ilkin funksiyasında yalnız obyekti və ona nail olmaq üsulunu bildirir; situasiya ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır və sanki obyektin və ya hərəkətin xassələrindən biridir. Hətta işlənmiş formada - yazılı nitq formasında söz situasiyanın, hərəkət kontekstinin əsiri olaraq qalır.

Zaqorsk internat məktəbinin kar-kor şagirdi Fanil S.-ni (yaş 28) yarımçıq cümlələri tamamlamağa dəvət edərkən biz aşkar etdik ki, o, yalnız ifadənin məzmunu mövcud vəziyyətə uyğun gələrsə, bunu düzgün yerinə yetirə bilər. Misal üçün:

Müəllim:"İstidir, çünki..." Fanil:"Batareyalar isti olduğu üçün istidir." Əgər hazırda vəziyyət yarımçıq ifadənin məzmunu ilə ziddiyyət təşkil edirsə, subyekt indi yaşadığını təsvir edərək tapşırığın öhdəsindən gələ bilmir. Misal üçün:

P. :"Bu gün isti olsa da..." F.:“Bu gün hava soyuq, qarlı və soyuq olsa da, bu gün istidir.

P.: "İ başqa peçenye yedim. . . "

F.: "Daha bir peçenye yedim, baxmayaraq ki, özümə dadlı peçenye və ya zəncəfil çörək almaq istəyirəm."

C.Brunerin fərziyyəsinə görə, görmə qabiliyyətinə malik olan uşaqda nitq də hərəkətə uyğun gəlir və onunla sıx bağlıdır. Lakin daha da inkişaf etdikcə nitq getdikcə hərəkətdən azad olur. Söz, L.

S. Vygotsky, J. Piaget, J. Bruner və digər psixoloqlar tərəfindən bu, uşağı ətraf mühitə udma, əşyaların təzyiqindən azad edən və davranışını daha sərbəst edən güclü bir vasitədir.

Sözün siqnal funksiyasından işarə funksiyasına, onunla konkret hərəkət etmədən obyektin məzmununun təyin edilməsinə keçid necə baş verir?

Bu məsələ ilə bağlı böyük ədəbiyyat var, lakin mürəkkəb problemlər, fərziyyələr və təxminlər bu günə qədər açılmamış qalır. Və bu təəccüblü deyil. Normalda belə bir keçid çox tez, demək olar ki, dərhal baş verir və onu izləmək demək olar ki, mümkün deyil. Kar-kor insanlarda bu proses zamanla son dərəcə ləng cərəyan edir və bu keçid üçün lazım olan bütün şərtlər qeydə alınaraq tədqiqat mövzusuna çevrilə bilər.

Sözün hərəkətə işarə əvəzinə, bir şeyi təyin etmək vasitəsinə çevrilməsi üçün kar-kor uşağın inkişafında həmişə tam təmin edilməyən və təmin edilməyən müəyyən şərtlər lazımdır. Bu şərtlər nədir? Hazırda bu barədə yalnız ən ilkin fərziyyələr irəli sürə bilərik.

Bizim fərziyyəmizə görə, bir sözü bir şeydən ayırmaq üçün eyni şeyi bir neçə müxtəlif formada, məsələn, jestdə, sözdə, rəsmdə, plastilindən modelləşdirmədə, bir şeylə ifadə etmək, təmsil etmək lazımdır. strukturu. Əgər jest və hətta söz (daktil və ya səs formasında) fiziki cəhətdən hərəkət predmeti ilə sıx, ayrılmaz şəkildə bağlıdırsa, rəsm, modelləşdirmə, konstruksiya, yazılı nitq fəaliyyətin məhsulu kimi subyektdən ayrılır və bir şeyin ifadə forması kimi daktil və ya səsli nitqin əşyanın özündən ayrılmasına dəstək. L. S. Vygotskinin məcazi ifadəsində "bir şeyin gücü ilə adı başqasından oğurlamaq" lazımdır. Bu baş verdikdə və söz obyektdən qoparıldıqda və yalnız hərəkətə işarə kimi xidmət etməyi dayandırdıqda, uşağın zehni inkişafında bir sıçrayış baş verir: “Bu kimdir?”, “Bu nədir?” sualları meydana çıxır. söz ehtiyatı kəskin şəkildə artır və olmayan və ya görünməyən istinadlar görünür ("orada", "sonra", "harada?", "niyə?" və s.).

Şeylərdən ayrılmanın digər ən mühüm nəticəsi sözün düzgün, həqiqi mənasında oyunun meydana çıxmasıdır.

Görən eşidən uşaqlar kimi, kar-kor uşaq da böyüklərin göstərişi olmadan oynamaz. Bunu hələ 1962-ci ildə İ.A.Sokolyanski qeyd etmişdi ki, o, kar-kor uşaqların özləri heç vaxt kuklalarla oynamağı öyrənməyəcəklər, necə ki, ümumiyyətlə oyun yarada bilmirlər. Bununla belə, birbaşa tədris nəinki heç vaxt öz-özlüyündə oyuna gətirib çıxarmır, hətta onun yaranmasına heç bir töhfə vermir. İlk baxışdan bu fakt paradoksal görünə bilər. Yenə də onun izahını I. A. Sokolyanskidə tapırıq. "Üstəlik, onlara, xüsusən də kuklalarla oynamağı öyrətmək, demək olar ki, ümidsiz bir işdir. İstənilən oyun sosial təcrübənin əksidir, daha çox kuklalarla oynamaqdır. Kar-kor uşaqların sosial təcrübəsi olduqca yavaş formalaşır və Kar-kor uşaq hələ bunu erkən uşaqlıqda əks etdirə bilmir”.

Zahirən, hər şey düzgün baş verir: uşağa oynamaq öyrədilir. Ancaq böyüklərin oyuncaqlarla (ayı, kukla) göstərdiyi hərəkətləri yerinə yetirərkən, kar-kor uşaq onları ciddi qəbul edir. Beləliklə, bəzi qalıq görmə qabiliyyəti olan kar-kor-lal uşaq (Vova K.) ayıya eynək taxır (zahirən bunu oyun kimi qəbul etmək olar), eyni zamanda o, onlara kifayət qədər ciddi və həqiqətən yan tərəfdən baxır. ayının gördüyünə əmin olmaq üçün. Başqa bir müşahidə bu məqamı daha aydın şəkildə göstərir. Kar-kor qız soyunub oyuncaq ayısını əvvəllər çarpayının yanında qab kimi qoyulmuş boş plastik zibil qutusuna qoydu. Qız yaxınlıqdakı stulda əyləşdi və ayıya tərəf əyilərək uzun müddət orada oturdu. Sonra onu götürdü. Beləliklə, on dəqiqə yan-yana oturdular və qız vaxtaşırı nəticəni gözləyərək bu "qabın" məzmununu yoxladı. Eyni qız, ayıya şəkillər göstərərək, görmə qabiliyyətinin cüzi qalıqları olan sol gözünə onları daim gətirirdi.

Yuxarıda göstərilən bütün hallarda xəyali vəziyyət, konvensiya yoxdur və oyun hərəkəti əvəzinə uşaq mahiyyətcə yalnız tipik obyektiv hərəkəti təkrarlayır. Nəticə etibarilə, bu fenomenin psixoloji mexanizmi içəridədir vaxtından əvvəl təlim, tələblərə əməl edilməməsi real imkanlar kar-kor uşaqların inkişafı.

Kar-kor uşaqda oyunun yaranması obyektiv fəaliyyətin və nitqin inkişafı ilə bağlıdır. Bu proses F.I.Fradkinanın normal uşaqda oyunun inkişafını öyrənərkən aşkar etdiyi eyni nümunələrə malikdir. T. A. Basilovanın tədqiqatında aşağıdakı mərhələlər vurğulanır:

Əvvəlki "qeyri-spesifik" manipulyasiyadan fərqli olaraq, uşaq obyektlərlə monoton hərəkətlər etdikdə (yelləmək, döymək, atmaq və s.) Bir obyektlə xüsusi manipulyasiya mərhələsi.

Uşağın fərdi elementar hərəkətləri və ya bir sıra hərəkətləri müstəqil şəkildə təkrar istehsalı. Uşaqlar adətən oxşar, lakin eyni olmayan vəziyyətdə böyüklərin hərəkətlərini təqlid edir və hərəkəti digər obyektlərə ötürürlər. Kar-kor uşağın davranışında bir çox əməliyyatlardan ibarət olan kuklanı qidalandırmaq və yuxuya vermək hərəkətləri çox vaxt dəfələrlə təkrarlanır. Ancaq bu hələ oyun deyil. Beləliklə, məsələn, oyuncaq ayını atdıqdan sonra, kar-kor qız ayaqqabılarını çıxarır, bir kukla çarpayısında (qutu) uzanır, örtünür və yatmaq üçün özünü silkələyir. O, bu hərəkətləri dəfələrlə və növbə ilə təkrarlayır.

Obyektiv fəaliyyətin inkişafı prosesində meydana çıxan nitq əvvəlcə kar-kor uşaqda hərəkətə siqnal funksiyasını yerinə yetirir, lakin hələ bir obyekti təyin etmək funksiyasını yerinə yetirmir. Nitqin siqnal funksiyası "şərti" xəyali fəaliyyət planını təmin etmir, onsuz oyun mümkün deyil. Obyekti bildirən vasitə kimi real sözün meydana çıxması ilə bağlı sıçrayış real oyunun meydana çıxmasını yaxınlaşdırır. Bu mərhələ xüsusi oyun mühitinin yaradılması, başqa şəxsin - müəllimin hərəkətlərinin təkrar istehsalı və əvəzedici obyektlərin istifadəsi ilə xarakterizə olunur. Obyektlə hərəkət obyektin daimi xas mənasına deyil, oyun mənasına görə həyata keçirilir. Bu oyunlarda uşaq müstəqil olaraq fərdi hərəkətləri deyil, ya müəllim, ya da kukla üçün hərəkət edən bütün süjetləri təkrarlayır. Məhz bu mərhələdə "fəaliyyətdə rol" (F.I.Fradkina) meydana çıxır - uşaq bu rolu dərk etmədən konkret insanların hərəkətlərinin obyektiv təqlidi. Mövzu müxtəlif mənalarda işlədilir, lakin hərəkət süjet xarakterindən çox misra xarakteri daşıyır. Məsələn, Dina K. şkafdan konserv açan, diş fırçası və çəngəl çıxarır. O, kuklanın qarşısına konserv açan, böyük ayının qarşısına diş fırçası, kiçik ayının qarşısına çəngəl qoyur. O, özü oturur, daraqın köməyi ilə boşqabdan “yeyir”, sonra ayıdan diş fırçasını - bir qaşıq götürür və onunla qaşıq kimi “yeyir”. Fırça-qaşığı dodaqlarına aparıb ağzına aparır və onunla dişlərini ovuşdurur. Sonra fırçanı qaşıq kimi istifadə edərək yenidən “yeyir”: sadəcə dodaqlarına gətirir və boşqaba endirir. Ayının qarşısında boşqaba diş fırçası və qaşıq qoyur. Özünün başına vurur. "İçkilər" - hündür qutudan. O, ayağa qalxır, arxadan böyük ayıya yaxınlaşır və onu “yedirir”, sonra o biri ayıya “yedirir”. O, bir vərəq çıxarır, parçalara ayırır və stolun arxasındakı hamının qarşısına qoyur. Oturur və fincandan “içir”. Əsl kağız parçasını dişləyir və fincandan “içir”. Kağızı tüpürür, yenə dişləyir, amma bu dəfə əylənmək üçün içir.

Növbəti mərhələ oyun vəziyyətində adının dəyişdirilməsinin görünüşüdür. Birincisi, uşaq əvəzedici obyektləri oyunda yerinə yetirdiyi funksiyaya uyğun olaraq başqa adla çağırır. Amma hələ də özünü başqa bir şəxslə eyniləşdirmə, adının “mənimsənilməsi” yoxdur. Məsələn, Dina K.-ya yeni qəhvə fincanı gətirildi. Masanın başına bir ayı qoyur. Ayının qabağında stolun üstündə təzə fincan və qaşıq, Dinanın qabağında isə stəkan və qaşıq var. Müəllim fincanı göstərir və soruşur: "Bu nədir?" Dina: "Kupa." Dina masada oturur və ayını "yeyir", "yedirir". O, ayağa qalxıb kukla gətirir, yerinə qoyur və “yedirir”.

Müəllim:"Bu kimdir?"

Dina:"Kukla."

Müəllim:"Bu kimdir?" (ayıya işarə edərək)

Dina:"Ayı."

Müəllim:"Bu kimdir?" (Dinanı göstərir) Dina:"Dina."

Qalan kuklaları oyun küncündən aparır, oturur və? masadakı kiçik stullarda. Buna uyğun olaraq hər bir kukla üçün stolun üzərinə boşqab qoyur, plastik zolaqlar və qərənfillər qoyur.Üç qərənfil stoldan götürülərək masanın ortasındakı boşqabın üzərinə qoyulur.

P. :"Bu nədir?"

Dina:"Çörək".

O, hər boşqabın üzərinə başqa bir boşqab qoyur, lakin bir az diaqonal olaraq.

P. :"Bu nədir?"

Dina:"Qaşıq".

P. :"Bu nədir?" (boşqabın yanındakı plastik şeridi göstərir).

Dina:"Qaşıq".

P. :"Bu nədir?" (aşağıdakı lövhəni göstərir).

Dina:"Boşqab".

Özü boşqabların altını göstərir və deyir: “Şorba, sıyıq, kartof”. O, boşqabından "yeyir", "yaxşı" jestləri ilə, plastik bir zolaqdan - "çörəkdən" "dişləyir". Qəzəblə əlini digər kuklalara tərəf yelləyir” deyərək “çörəyinə” işarə edir. O, ayağa qalxır, plastik konstruksiya dəstinin hissələrini gətirir və masadakı hər kuklanın qarşısına düzür.

P. :"Bu nədir?" (dizayn detallarına işarə edir).

Dina:"Çörək."

Son addım. Uşaq özünü və “oynayan tərəfdaşını” (kukla) başqasının adı ilə adlandırır. Burada bəzi vəziyyətlər var.

1.Dərslər arası fasilə zamanı Dina stolun üstündən sayma çubuğunu götürərək siqaret çəkirmiş kimi dodaqlarına apardı. O, əli ilə özünü göstərib dedi: “Ata.” Sonra bu çubuğu müəllimin ağzına gətirdi və ona işarə edərək dedi: “Ata”. O, başqa bir kar-kor qızın ağzına çubuq qoyub ona “ata” dedi. O, yenidən çubuqunu dodaqlarına qaldırıb dedi: “Ata”.

2. Dina müəllimin ağ xalatını geyindi. O, kukla ilə çarpayının yanındakı stulda kukla küncündə oturdu. Bu vəziyyətdə bir neçə dəqiqə oturur (uşaqlar xəstələnəndə qrupa gələn həkim məhz belə oturur); O, kukla şkafından elastik bantdan hazırlanmış “fonendoskop” və taxta üzük götürür və stulunu kuklanın beşiyinə yaxınlaşdırır. O, kuklanın üzərindən yorğanı götürür, kuklanı çarpayıdan çıxarır, kuklanın çarpayısını düzəldir, “fonendoskop”un uclarını qulağına yapışdırmağa çalışır, amma bacarmır. Kuklanı geri qoyur. Müəllimin içəri girdiyini görür, ona tərəf dönür, özünə işarə edir və deyir:

“Həkim.” O, müəllimi yanında stulda oturdur, “fonendoskop”la onun sinəsinə və kürəyinə qulaq asır. "OK" jestini göstərir.

Müəllim:"ÜST?" (Dinanı göstərir).

Dina:“Həkim.” 3. Dina kuklanın əlini bağladı.

P. :"ÜST?" (kukla başına).

P. :"ÜST?" (Dinanı göstərir). .

Dina:"Ana."

Bu, ümumiyyətlə, oyuncaq ilə obyektiv fəaliyyətdən süjet əsaslı fəaliyyətə gedən yoldur. rol oyunu kar-kor uşaqda.

L.F.Obuxova. Uşaq (yaş) psixologiyası. M., 1996.

SSRİ PEDAQOJİ ELMLƏR AKADEMİYASININ TƏDQİQAT DEFEKTOLOGİYA İNSTİTUTU

A.İ. Meşçeryakov

KAR-KOR UŞAQLAR

PSİXİKANIN İNKİŞAFİ

DAVRANIŞLARIN TƏLƏB EDİLMƏSİ PROSESİNDƏ

MOSKVA

"PEDAQOGİKA"

ÖN SÖZ

*

İnkişafında yüksək intellektual səviyyəyə çatmış kar-kor insanların adları geniş yayılmışdır - bunlar, ilk növbədə, ABŞ-da Elena Keller və ölkəmizdə Olqa İvanovna Skoroxodovadır. Elmi ictimaiyyət onların müəllimlərinin adlarını da bilir: Anna Sullivan və professor İ.A.Sokolyanski. Daha az bilinən isə, hazırda uşaqlara öyrədilməsidir dərin pozuntular görmə və eşitmə tək-tək hallar olmaqdan çıxdı və gündəlik pedaqoji təcrübə məsələsinə çevrildi. Ölkəmizdə kar-korlar üçün təhsilin banisi professor İ.A. Hələ 1923-cü ildə Xarkovda görmə, eşitmə və nitqdən məhrum olan uşaqlar üçün təlim qrupu təşkil edən Sokolyanski. SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının Elmi-Tədqiqat Defektologiya İnstitutunda kar-kor uşaqların tədrisinə dair uzunmüddətli pedaqoji eksperiment davam etdirilmişdir.

Təklif olunan iş 1955-1970-ci illərdə SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının Defektologiya İnstitutunda və Zaqorsk uşaq evində kar-kor tələbələrin eksperimental qrupunda aparılan pedaqoji eksperimentin sistemli təqdimatına ilk cəhddir. 1963-cü ildən 1970-ci ilə qədər kar-kor. 1960-cı ilə qədər bu iş İ. .A.-nin rəhbərliyi ilə həyata keçirilirdi. Sovet tiflosurdopedaqogikasının banisi, 1960-cı ildə vəfat edən müəllimim Sokolyanski.

Kar-korluğun tədqiqat problemi kimi unikallığı onunla müəyyən edilir ki, görmə və eşitmə qabiliyyətinin olmaması və eşitmə ilə bağlı lallıq uşağı ətrafdakı insanlarla ünsiyyət qurmaq imkanından (xüsusi hazırlıq olmadan) məhrum edir. Yalnızlıq nəticəsində kar-kor uşaq əqli cəhətdən inkişaf etmir. Belə bir uşağa öyrədərkən, bütün insan psixikasının məqsədyönlü şəkildə formalaşması unikal bir vəzifədir. Və məlumdur ki, hadisənin məqsədyönlü formalaşdırılması vəzifəsi yaranan yerdə onun qanunauyğunluqlarını təsbit etmək üçün əlverişli şərait yaranır. Bu kitabın ideyası məhz kar-kor uşaqların davranış və psixikasının formalaşmasına dair xüsusi eksperimental və nəzəri materialdan istifadə etməklə insan davranışının və ümumilikdə psixikanın yaranması və inkişafının bəzi nümunələrini göstərməyə çalışmaqdan ibarətdir.

Əlbəttə ki, kar-kor uşağın zehni inkişafının bütün xüsusiyyətləri normaya keçirilə bilməz. Kar-kor insanın inkişafının da özünəməxsus xüsusiyyətləri var, lakin tədqiqat norma üçün ümumi olan nümunələrə yönəldilmişdir.

Biz kar-kor insanların tərbiyəsi və tərbiyəsi üzrə işlərin nəticələrinin nəzəri əhəmiyyətini onda görürük ki, onlar insan psixikasının sosial mahiyyəti haqqında dialektik-materialist fikirləri eksperimental şəkildə sübut edirlər.

Təklif olunan kitab təkcə anormal uşaqları böyüdən defektoloqlar üçün deyil, həm də normal uşağın əqli inkişafı problemləri ilə maraqlanan geniş oxucu kütləsi üçün faydalı ola bilər.

Fürsətdən istifadə edərək, tədqiqatın aparılmasında və materialların toplanmasında köməyə görə Zaqorokinin müəllim və pedaqoqlarına dərin minnətdarlığımı bildirirəm. uşaq evi kar-korlar üçün, habelə SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının Defektologiya İnstitutunun nəzdində kar-kor uşaqların öyrənilməsi və öyrədilməsi laboratoriyasının əməkdaşlarına.
^

Birinci hissə. Karlıq problemləri

Fəsil I. Problemlər və tədqiqat metodları

Kar-kor insanlara dərs vermək psixologiya və xüsusi pedaqogika sahəsində bir növ eksperimentdir. Bu eksperimentin məzmunu eyni vaxtda görmə və eşitmə qabiliyyəti olmayan və eşitmə, nitq çatışmazlığı olan uşaqlarda psixi funksiyaların inkişaf imkanlarını xüsusi təlim prosesində aydınlaşdırmaq və praktiki olaraq həyata keçirməkdən ibarətdir.

Orta statistik tədqiqat metodlarından istifadə etməklə kar-kor uşağın inkişaf nümunələrinin müəyyən edilməsinə nail olmaq mümkün deyil. Əgər normal olaraq görən və eşidən uşaqlar fərdi inkişaf templəri ilə xarakterizə olunursa, kar-kor uşaqlarda daha çox fərdi inkişaf templəri və xüsusiyyətləri var. Kar-kor insanların inkişafının xüsusiyyətləri, ilk növbədə, onların hər birinin görmə və eşitmə qabiliyyətini itirdiyi bir xəstəliyə məruz qalması ilə müəyyən edilir. Bu xəstəliklər müxtəlif uşaqlarda fərqli idi və fərqli şəkildə davam etdi. Bundan əlavə, xəstəlikdən sonra formalaşan həyat tərzi uşaqlar arasında eyni deyildi. Hər bir fərdi vəziyyətdə bu, ailədəki böyüklərin uşağın qüsuruna fərqli münasibətindən asılı idi: bəzi ailələrdə uşaq həddindən artıq qorunur, onun inkişafını ləngidir, digərlərində isə ona müəyyən dərəcədə müstəqil olmaq öyrədilirdi. Bütün bunların nəticəsi olaraq, inkişafın həm tempinə, həm də ümumi xarakterinə görə eyni olan iki kar-kor uşaq yoxdur.

Eyni zamanda, təbii ki, kar-kor insanların inkişafında müəyyən məntiq var. Bu, konkret uşaqların fərdi inkişaf nümunələrində özünü göstərir.

Kar-kor insanların öyrənilməsində orta statistik tədqiqat metodunun çatışmazlıqları, uşağın müxtəlif yaş dövrlərində inkişaf səviyyələrini təyin etməkdən ibarət olan sözdə kəsişmə metodu ilə aradan qaldırıla bilməz. Bu üsul kar-kor insanların öyrənilməsində az istifadə olunur, çünki inkişaf dinamikasını adekvat başa düşmək imkanı vermir və xüsusilə vacib olanı, uşağın psixikasının inkişafında keyfiyyət keçidlərini başa düşmək üçün material təqdim etmir.

İşimizin əsas metodu sözdə klinik sınaqdır. Onun məzmunu bu haldaərzində eyni uşağın inkişafını izləyirdi uzun müddət. Bu üsul öyrənilən uşaqların fəaliyyət xüsusiyyətlərini qeyd etməyi, onların ətrafdakı insanlarla münasibətlərini xarakterizə etməyi əhatə edir, lakin prinsipcə bu amillərin nəzərə alınmasını əhatə etməlidir. hər bir inkişaf dövrü üçün uşaqda əsas psixi neoplazmanı formalaşdıran və inkişaf etdirən.

Kar-kor uşaqların inkişafının bu və ya digər dövründəki xüsusiyyətlərini başa düşmək üçün eyni uşağın uzun müddət ərzində inkişafını izləmək lazımdır. Bu tədqiqat tədqiq olunan dövrdən əvvəlki dövrdə formalaşmış ilkin şərtlərin nəzərə alınmasını, prosesdəki zehni dəyişikliklərin öyrənilməsini (birbaşa nəzərdən keçirilən dövr və meydana gəlməsi formalaşmasını müəyyən edəcək ilkin şərtlərin qeydini) əhatə etməlidir. uşağın inkişafının sonrakı dövründə əsas olacaq zehni yeni formalaşmalardan.

Bu kitabda haqqında danışdığımız tələbələr bizim tərəfimizdən müxtəlif vaxtlarda tədqiq edilmişdir. Liya V., Serezha S., Yura L., Natasha K., Natalia Ş. kimi bəzilərinin inkişafını onlar üçün xüsusi təhsil müəssisəsi açılmazdan çox əvvəl izləməyə başladıq, lakin uşaqların əksəriyyəti yalnız öyrənildi. 1963-cü ildə Zaqorski uşaq evinin açıldığı gündən

Bununla belə, uşaqların öyrənilməsi zamanı toplanmış bütün məlumatlar deyil, yalnız bu və ya digər dərəcədə qaldırılan problemlərə aid olan məlumatlar təqdim olunur. Belə ki, orta təhsil almış bir qrup yaşlı tələbənin hazırda ali təhsil müəssisəsində uğurla təhsil almasına baxmayaraq, məktəb fənlərinin mənimsənilməsi problemindən ümumiyyətlə bəhs edilmir. Kar-kor şəxsiyyətinin inkişafı, dünyagörüşünün formalaşması və digər problemlər də bu məsələlərlə bağlı xeyli materiallar toplanmasına baxmayaraq öz əksini tapmamışdır. Bu materialların təhlili və sintezi sonrakı tədqiqatların vəzifəsidir.

Bu kitabda əsasən kar-kor uşağın ilkin insan davranışının formalaşması prosesində psixi inkişaf problemlərinin tədqiqi yer alır. Ünsiyyət prosesində psixikanın inkişafı növbəti kitabda müzakirə olunacaq.

Yaranması və inkişafı baş verən əsas psixi neoplazmalar ilkin dövr kar-kor uşaqların təhsili və təlimi sistemli təhsil növləridir. Əvvəla, bunlar davranışa həvəsləndirən obyektiv-praktik gündəlik davranış bacarıqlarının mənimsənilməsi ilə yanaşı inkişaf edən ilk insan ehtiyacları və obyektiv hərəkətləri tənzimləyən və obrazlı-effektiv düşüncə sisteminə formalaşan ilk obrazlardır. uşağın əməli fəaliyyətinin daxili əksi kimi. Növbəti ən vacib sistemli formalaşma, uşağın ətrafdakı insanlarla cisimlər və hərəkətlərlə bağlı praktik ünsiyyətinin daxili əksi kimi başa düşülən işarələrdən (jestlər və sözlərdən) istifadə edərək uşaqla böyüklər arasında ünsiyyət fəaliyyətində baş verən düşüncədir. .

Adları çəkilən psixi neoplazmalar kar-kor uşaqda müəllim və şagirdin müvafiq birgə fəaliyyətinin həyata keçirilməsi prosesində formalaşır. Təxəyyülü və təsirli düşüncə, gündəlik davranış sistemini təşkil edən fəaliyyət üsullarının mənimsənilməsinin təsiri altında üzvi ehtiyacların insan ehtiyaclarına çevrilməsi prosesində yaranır. mövzu mühiti. Buna görə də, uşağın tərbiyəsinin bu dövrünün əsas pedaqoji vəzifəsi onun gündəlik davranışını və özünə qulluq bacarıqlarını inkişaf etdirməkdir.

Uşaqlar ünsiyyət vasitələrini mənimsədikcə jest və sözlərdən istifadə edərək düşünmə formalaşır. Və bu halda əsas pedaqoji vəzifə uşağı insan cəmiyyətinə daxil edən və ona işarə sistemləri əsasında sosial təcrübəni mənimsəməyə imkan verən kommunikativ fəaliyyətin formalaşması və inkişafıdır.

Xüsusilə qeyd etmək lazımdır ki, zehni formalaşmalardan birini “jest və sözlərdən istifadə edərək düşünmək” adlandıraraq, biz onu qəsdən “şifahi təfəkkür” kimi təsnif etmirik, çünki əminik ki, “real təfəkkür” heç vaxt simvollarla işləməkdən getmir. hansı V müəyyən mənada jestlər və sözlərdir və həmişə obyektlərin və hərəkətlərin təsvirləri ilə əməliyyatları əhatə edir.

İşin aparılması prosesində aydın oldu ki, bütün inkişaf yolunu təsvir etmək üçün müəyyən bir uşağın nümunəsindən istifadə etmək yersizdir, çünki bəzi uşaqlarda bir psixi neoplazmanın formalaşması digərlərinə nisbətən daha qabarıq və aydın şəkildə baş verir. , və başqalarında - başqa. Və buna uyğun olaraq, tədqiqat materiallarında bəzi uşaqlar bir inkişaf dövrünü daha ətraflı və daha aydın göstərdi, digərləri isə digərini göstərdi. Buna görə də, müəyyən bir inkişaf dövrünü təsvir etmək üçün, müvafiq fəaliyyətin ən çox inkişaf etdiyi və onun nümunələrinin ən ardıcıl və aydın şəkildə ifadə edildiyi uşağı nümunə götürdük.

Kitabda Zaqorsk kar-kor və lal uşaq evinin 50-dən çox şagirdinin və SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının Defektologiya İnstitutunun eksperimental qrupunun tələbələrinin təliminin nəticələri ümumiləşdirilmişdir. İ.A.-nin rəhbərliyi altında Defektologiya İnstitutunda tələbələrin hazırlığı. Sokolyansky 1955-ci ildə Zagorsk uşaq evində kar-kor və lalların kütləvi təhsilinə başladı - 1963-cü ildən.

Bununla belə, uşaqların təlim prosesində inkişafı ilə bağlı geniş tədqiqatlara başlamazdan əvvəl bir çox praktiki problemləri həll etmək lazım idi: birincisi, öyrənməyə qadir olan kar-kor insanları müəyyən etmək və nəzərə almaq; ikincisi, kar-kor insanların maarifləndirilməsi və öyrədilməsi vəzifəsini öz üzərinə götürə biləcək xüsusi təhsil müəssisəsi təşkil etmək. üçüncü təşkilati vəzifə müəllim hazırlığı və inkişafı var idi tədris materialları– kar-kor uşaqların təhsili prosesinə başlamaq üçün proqramlar və faydalar. üçün. Birinci problemi həll etmək üçün bütün rayon şöbələri ilə əlaqə saxladıq sosial təminat RSFSR, korlar üçün məktəblərə və karlar üçün məktəblərə onlara məlum olan kar-kor uşaqlar və kar-kor böyüklər haqqında məlumat vermək xahişi ilə. Daxil olan məlumatların emalı nəticəsində 340 kar-kor və kar-kor müəyyən edilib ki, onlardan 120 nəfəri 20 yaşa qədərdir. Sonrakı araşdırmalar zamanı məlum oldu ki, bu sıraya görmə və eşitmə qüsurları ilə yanaşı, müxtəlif dərəcədə əqli gerilikdən də əziyyət çəkən insanlar daxildir.

düyü. 1. Olqa İvanovna Skoroxodova müəllimi prof. İ.A. Sokolyanski.

Başa düşdük ki, kar-korların sayı ilə bağlı müəyyən etdiyimiz məlumatlar natamamdır, lakin əldə etdiyimiz materiallar bizə onların təhsili üçün xüsusi müəssisənin təşkili məsələsini qaldırmağa imkan verdi. Belə icazə 1 alındıqdan sonra yeni təhsil müəssisəsi üçün təcili olaraq müəllimlərin hazırlanması ilə bağlı sual yarandı. 1962-ci il avqustun 1-dən 1963-cü ilin may ayına kimi SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının Defektologiya İnstitutunda kar-korların tədrisi üçün professor-müəllim heyətinin hazırlanması üçün kurslar təşkil edilmişdir. Bu kurslarda SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının Defektologiya İnstitutunun bütün aparıcı elmi işçiləri mühazirələr oxumuşlar.

Təlim məşğələlərinin başlanmasına (1963-cü il 1 sentyabr) SSRİ Pedaqoji Elmlər Akademiyasının Defektologiya İnstitutunun nəzdində kar-kor uşaqların tədqiqi və təlimi laboratoriyasının işçiləri lazımi tədris materiallarını hazırladılar və nəşr etdilər. rotator. Tədris materiallarının işlənib hazırlanmasında müəlliflə yanaşı (A.İ.Meşçeryakov - Red.) O.İ. Skoroxodova, R.A. Mareeva, G.V. Vasina, V.A. Wachtel.

Uşaqların təlim nəticələri hər gün xüsusi dəftər-gündəliklərdə qeyd olunur, bundan əlavə, hər bir tədris rübünün sonunda hər bir şagird üçün müfəssəl anket tərtib edilir, hər bir qrup üzrə təlim-tərbiyə işlərinə dair müəllimlərin hesabatları təhlil edilirdi. Fərdi tədqiqat suallarını həll etmək üçün tələbələrə esse, anket mövzuları verilmiş, xüsusi təşkil olunmuş söhbətlər aparılmışdır. Bəzi məsələləri daha ətraflı öyrənmək üçün laboratoriya təcrübəsindən istifadə edilmişdir. Xüsusilə, şifahi dil vasitəsilə ünsiyyətin formalaşmasını öyrənərkən, biz inkişaf etdirdiyimiz sikloqrafik texnikanın bir versiyasından istifadə edərək laboratoriya təcrübəsi metodundan istifadə etdik ki, bu da dil elementlərinin qavranılmasını həm "danışıqda" təhlil etməyə imkan verdi ( kar-korlar üçün - daktil) və yazılı (Brayl) formalarda.

Kar-kor uşaqların inkişafı probleminə yanaşmamızın mahiyyətini daha ziddiyyətli və aydın şəkildə təqdim etmək üçün onların təhsil tarixinə ekskursiya və Qısa Təsvir müasir xarici təcrübə bu sahədə.

İnsan psixikasının formalaşdırılması vəzifəsinin xüsusi təşkil edilmiş pedaqoji prosesdə qarşıya qoyulduğu və həll edildiyi kar-kor-lal insanların tərbiyəsi və öyrədilməsi təcrübəsinin orijinallığı bir qədər yeni nöqteyi-nəzərdən çıxış etməyə və müzakirə etməyə imkan verir. kar-kor-lalın özünün dar “çərçivəsindən kənara çıxan bəzi mühüm problemlər / ontogenezdə insan psixikasının formalaşması, psixikanın məzmununun müəyyən edilməsi, sosial və bioloji münasibətlərin formalaşmasında insan psixikası və bəziləri.

Kar-kor insanların inkişafının öyrənilməsi təkcə uşaqların özlərinin xüsusiyyətlərini başa düşmək, onların təhsil və tərbiyəsini düzgün təşkil etmək üçün vacib deyil, həm də adi normal görmə və eşitmənin müəyyən inkişaf qanunauyğunluqlarını başa düşmək üçün unikal metoddur. uşaqlar. Məlumdur ki, normal uşağın davranışının və psixikasının formalaşması və inkişafı xüsusi təşkil olunmuş pedaqoji proseslə məhdudlaşmır. Uşağa bu və ya digər şəkildə təsir edən və onun psixikasını formalaşdıran amillərin bütün dəsti son dərəcə böyük, müxtəlifdir və nəticədə tam nəzərə almaq çətindir. Uşaq xüsusi təşkil olunmuş pedaqoji prosesdə deyil, adi həyatda çox şey öyrənir. Məsələn, ona şifahi nitq, təfəkkür, təsvir, qavrayış xüsusi olaraq öyrədilmir, lakin o, bütün bunları mənimsəyir. Böyük məbləğ Uşağın davranış bacarıqları, hissləri və şəxsiyyət xüsusiyyətləri heç də xüsusi təlimin məhsulu deyil, sanki gündəlik həyatda, valideynlərlə gündəlik ünsiyyətdə, küçədə oyunlarda, digər uşaqlarla birgə fəaliyyətdə öz-özünə yaranır.

Təbii ki, ətraf mühitin bütün müxtəlif amillərinin uşağa təsirini nəzərə almaq və izləmək mümkün deyil. Bu amillərin müxtəlifliyi və mürəkkəbliyi səbəbindən onları hər hansı bir əhəmiyyətli tamlıqla qeyd etmək və ya hərəkətlərini izləmək mümkün deyil. Hər hansı bir amilin əhəmiyyətini öyrənmək üçün onu başqalarından süni şəkildə təcrid etmək və onun təcrid olunmuş fəaliyyətini izləmək lazımdır. Normal bir uşağın normal inkişafı prosesində bunu etmək mümkün deyil, çünki uşağı ətraf mühitin müxtəlifliyindən təcrid etmək mümkün deyil - belə təcrid texniki cəhətdən sadəcə qeyri-mümkün və pedaqoji cəhətdən tamamilə qəbuledilməz olardı. Buna görə də, uşağın psixikasının normal inkişafını nəzərə alaraq, bu və ya digər amilin əsl əhəmiyyətini müəyyən etmək çətindir. Nəzərə almaq çətin olan və uşağa təsir edən zahirən görünməz amillərin böyük müxtəlifliyi səbəbindən əsas, xüsusilə ilkin, psixi neoplazmaların meydana gəlməsinə səbəb olur. normal şərait o qədər hiss olunmaz şəkildə baş verir ki, biz bu inkişafın yalnız son nəticəsini görmək imkanımız olur, formalaşma prosesinin özü isə diqqətimizdən yayınır. Eyni zamanda, davranış və psixikanın öyrənilməsində tədqiqatın obyektivliyi, xüsusən də uşağa təsirin nəzərə alınmasının tamlığı ilə müəyyən edilir.

Uşaqda yaranan ən mürəkkəb psixi funksiyalar və proseslər sadə və adi görünür, çünki onlar çox tanış və hər gün müşahidə olunur. Bəzən yalnız funksiyanın pozulması və ya onun inkişafında gecikmə onun nə qədər mürəkkəb olduğunu göstərir.

Görmə, eşitmə və nitqdən məhrum olan uşaqda orqanizmə təsir edən ətraf mühit amillərinin müxtəlifliyi dəhşətli dərəcədə daralır. Kar-korluqda xarici dünyanın təsirlərinin bu fəlakətli daralması o qədər böyükdür ki, onların idarə edilməsi və qeyd edilməsi üçün adi haldan daha çox şərait yaradılır. Kar-korluq vəziyyətində, uşağa xarici təsirləri nəzərə almaq və ona nəzarət etmək qabiliyyəti normalla müqayisədə o qədər artır ki, praktiki olaraq bu nəzarət bütün əhəmiyyətli, yəni inkişafı müəyyən edən amillərə şamil edilir. Təsirlərə nəzarətlə yanaşı, əldə edilən nəticələrin, yəni zehni yeni formalaşmaların, uşağın biliyinin və onun inkişaf səviyyəsinin çox dolğun hesablanması (xüsusilə inkişafın ilk mərhələlərində) imkanı da var. Kar-kor uşağa öyrətmək və onun inkişafını izləmək, özlüyündə zəruri və humanist bir iş olmaqla bərabər, eyni zamanda, uşağa təsir edən amillərlə onun əqli inkişafına təsir edən amillər arasında daha dolğun və dəqiq əlaqənin öyrənilməsinə şərait yaradır. Kar-korluq problemi mürəkkəb və unikaldır. Kar-kor uşaqların inkişafı təkcə normal görmə qabiliyyəti olan uşaqların inkişafından deyil, həm də bir qüsuru olan uşaqların - korluq və ya karlığın inkişafından fərqlənir.

Uşaq erkən uşaqlıqda eşitmə qüsuru ilə doğulubsa və ya eşitmə qabiliyyətini itiribsə, o zaman təbii danışmağı, yəni təqlid etməyi öyrənməyəcək. Amma belə uşaq görür. O, jestləri vizual olaraq qəbul edir və jestləri təqlid etməyi öyrənir. Jestlərin köməyi ilə istəklərini ifadə edir. Ətrafındakı insanların davranışlarını görmə köməyi ilə dərk edərək, onları təqlid etməyə başlayır. Sonra isə nitq xüsusi üsulla öyrədilir.

Əgər uşaq erkən uşaqlıqda görmə qabiliyyətini itiribsə və ya xəstəlik səbəbindən onu itiribsə, təbii ki, vizual təəssüratlardan məhrum olacaq. Ancaq eşitmə qabiliyyəti ona kömək edəcəkdir. Ona yaxınlaşan anasının addımlarını eşidəcək və onun sözlərini qulağı ilə anlayacaq. Danışıq səslərini təqlid edərək danışmağı öyrənəcək. Nitqin köməyi ilə ətrafdakı insanlarla ünsiyyət qurmaq bacarığını inkişaf etdirəcək. Və bu ünsiyyətdə görmə qabiliyyətindən məhrum olan uşaq insan davranışını formalaşdıracaq və insan psixikasını inkişaf etdirəcək.

Və tamamilə fərqli bir məsələ kar-kor uşaqdır.

Kar-kor uşaqların unikallığı iki əsas xüsusiyyətə düşür.

Birinci xüsusiyyət, ən bariz olanı, kar-kor uşağın xarici dünya haqqında bütün təsəvvürlərini toxunma vasitəsilə formalaşdırmasıdır.

İkincisi, daha az açıqdır, lakin ən çox mühüm xüsusiyyət Kar-kor uşağın inkişafı ondan ibarətdir ki, belə uşaq ətrafdakı insanlarla adi ünsiyyət üsullarından məhrumdur və bu ünsiyyət xüsusi təşkil olunmayıbsa, o, mütləq tənhalığa məhkumdur. Bu zaman onun psixikası inkişaf etmir. Buna görə də, kar-kor uşağa təlim verməkdə əsas çətinlik və orijinallıq insan davranışının və psixikasının bütün zənginliyini və mürəkkəbliyini nəzərə almaq zərurəti, uşağın davranışını və psixikasını xüsusi olaraq xüsusi təlimlərin köməyi ilə formalaşdırmaq və inkişaf etdirmək bacarığındadır. metodoloji üsullar yaratmışdır.

İ.A. Sokolyanski kar-kor uşaqları səciyyələndirərək yazır: “Kar-kor uşaq normal beyinə malikdir və tam əqli inkişaf potensialına malikdir. Lakin onun özəlliyi ondadır ki, bu fürsəti əldə edərək özü heç vaxt öz səyləri ilə ən əhəmiyyətsiz zehni inkişafa belə nail olmur. Xüsusi hazırlıq olmadan belə uşaq ömrünün sonuna qədər tamamilə əlil olaraq qalır” (И.А.Соколянский, 1959, s. 121).

Normal uşaqlarda çox şey xüsusi pedaqoji müdaxilə və nəzarətdən kənarda yaranırsa, kar-kor uşaqlarda hər bir zehni qazanma xüsusi yönəldilmiş pedaqoji fəaliyyətin xüsusi məqsədi olmalıdır. Bu tapşırığın özünəməxsusluğu kar-kor uşağın tərbiyəçisi və müəlliminin işində əhəmiyyətli çətinliklər yaradır, onları unikal tədris və tərbiyə üsulları hazırlamağa məcbur edir.

Əgər adi bir uşaq böyüdərkən pedaqoji səhv və ya səhv məktəbdən kənar həyat yolu ilə, təcrübə ilə düzəldilə bilərsə, kor-kar vəziyyətində belə düzəlişlər mümkün deyil. Və əgər müəllim insan psixikasının mürəkkəb arsenalından nəyisə nəzərə almasa və bu “nəyisə” xüsusi didaktik texnika ilə həll olunan xüsusi tapşırıq etməsə, bu “nəsə” açılmamış və inkişaf etməmiş qalacaq. Bu isə bütün inkişafda disharmoniya yaratmaya bilməz.

Doğuşdan kar-kor və lal olan və ya erkən yaşda eşitmə və görmə qabiliyyətini itirmiş uşaq normal insan ünsiyyətindən məhrumdur. O, tənhalaşır. Bu tənhalıq psixikanın inkişaf etməməsi və ya deqradasiyasına səbəb olur. Ona görə də kar-kor-lal uşaq insan psixikası olmayan, lakin tam inkişaf etmək imkanı olan bir varlıqdır.

Bu, uşağa təsir edən bütün amilləri demək olar ki, tam nəzərə almaq imkanı ilə insan davranışını və psixikasını məqsədyönlü şəkildə formalaşdırmaq üçün unikal bir vəzifə yaradır.

Və bu məqsədyönlü, xüsusi təşkil olunmuş təhsil və təlimlə insan şüurunun dərindən öyrənilməsinə şərait yaradılır. Məşhur psixoloq A.N. Leontyev O.İ.Skoroxodovanın “Mən ətrafımdakı dünyanı necə dərk edirəm” (1947) kitabına yazdığı resenziyada yazırdı: “İcmal olunan kitabın leytmotivini təşkil edən ideya ondan ibarətdir ki, kar-kor insanlar öz tərbiyəsinə lazımi qayğı ilə yanaşılan insanlardır. , çox şey öyrənə və həyatda öz yerinizi tapa bilir; ki, təbiət onların görmə və eşitmə qabiliyyətini əlindən alıbsa, deməli, onların dünyanı dərk etmək üçün başqa üsulları - toxunma, vibrasiya hissləri və s., defektologiyada tam istifadə olunmalıdır. Bu, tamamilə doğru və vacib bir fikirdir, o mənada vacibdir ki, bizi ilk baxışdan ümidsizcəsinə ən acınacaqlı varlığa məhkum olanlara daha diqqətli, daha diqqətli və müvəffəqiyyətə inamla yanaşmağa məcbur edir.

Amma kar-kor insanların təhsilinin başqa bir tərəfi də var ki, biz bunu xüsusi vurğulamaq və vurğulamağı son dərəcə zəruri hesab edirik. Bu, kar-kor insanlarla işləməyin böyük fəlsəfi və psixoloji əhəmiyyətidir və bütün elmi ictimaiyyətimizin diqqətini buna cəlb etmək lazımdır. Məktublarının birində Aleksey Maksimoviç Qorki Sko-roxodovaya yazırdı ki, insanı öyrənməyə itlər, dovşanlar, qvineya donuzları. Qorki dedi: "Lazım olan şey insanın özü üzərində təcrübədir ..."

Kar-kor lallıq təbiətin özü tərəfindən yaradılmış insan üzərində ən kəskin təcrübədir, ən çətin və əzəmətli problemlərdən birinə - insan şüurunun formalaşmasının daxili mexanizmi probleminə nüfuz etməyə imkan verən bir təcrübədir. onu doğuran obyektiv münasibətlər” (A.N.Leontyev, 1948, s. 108).

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

http://www.allbest.ru saytında yerləşdirilib

Qazaxıstan Respublikasının Təhsil və Elm Nazirliyi

Mərkəzi Qazaxıstan Akademiyası

Pedaqoji və sosial iş fakültəsi

Defektologiya və sosial iş şöbəsi

"Xüsusi psixologiya" fənni üzrə

Tamamladı: qrup tələbəsi (VDF-101)

Makaruşko M.V.

Yoxladı: baş müəllim Şəmşenova E.Z.

Qaraqanda 2015

Giriş

Vygotsky kar-korluq problemi haqqında.

…Hər hansı fiziki qüsur yalnız uşağın dünyaya münasibətini dəyişdirmir, hər şeydən əvvəl insanlarla münasibətlərə təsir göstərir. Üzvi qüsur davranışın sosial anormallığı kimi həyata keçirilir. Tərbiyə obyekti kimi qarşımızda fiziki qüsurlu uşaq olanda biz daha çox qüsurun özü ilə yox, həyata qədəm qoyan zaman uşaqda yaranan konfliktlərlə məşğul olmalıyıq. Axı onun dünya ilə münasibətləri əvvəlkindən fərqli getməyə başlayır normal insanlar, çay yatağı ….Korlar və karlar insan davranışının, aktiv həyatın dolğunluğuna qadirdirlər. Onların tərbiyəsindəki bütün özəllik başqaları ilə şərti əlaqələrin formalaşması üçün bəzi yolların dəyişdirilməsindən irəli gəlir. Burada tərbiyənin prinsipi və psixoloji mexanizmi normal uşaqla eynidir.

Görmə və eşitmə qabiliyyətinin olmaması sosial dislokasiyadır. (L.S. Vygotsky.)

Kar-korluqdan əziyyət çəkən uşaqların təhsili 19-cu əsrin ortalarında başlamışdır. Ən çox 19-cu əsrin sonlarında tanınır. - 20-ci əsrin əvvəlləri Amerikalı kar-kor insanlar Laura Bridgman və Elena Kellerdən öyrənmə hekayələri aldı. 20-ci əsrin sonlarında. 80 ölkədə kar-korlar üçün xüsusi xidmətlər və məktəblər var idi. IN

Rusiyada kar-kor uşaqlar üçün ilk sığınacaq məktəbi 1909-cu ildə açılmışdır (Sankt-Peterburq). 1923-1937-ci illərdə T.-nin problemləri Xarkovda İ.A. Sokolyanski (onun ən məşhur şagirdi kar-kor yazıçı O.İ.Skoroxodovadır).

Sonradan Sokolyansky, sonra A.I. Meşçeryakov Moskvada Elmi-Tədqiqat Defektologiya İnstitutunda (indiki İnstitut) kar-korlara dərs vermək təcrübəsini davam etdirdi. korreksiyaedici pedaqogika RAO). 1963-cü ildə Moskva vilayətinin Sergiev Posad şəhərində kar-korlar üçün uşaq evi yaradıldı. Kar-kor uşaqların zehni inkişafı qorunub saxlanmış intellektual və sensor qabiliyyətlərə və onların təkmilləşdirilməsinə əsaslanır. Düzgün uşaq tərbiyəsi erkən yaş ailədə ciddi görmə və eşitmə qüsuru ilə yalnız böyüklərin uşaq fəaliyyətinin ən gözə çarpan təzahürlərinə həssaslığı, bu fəaliyyəti hərtərəfli dəstəkləmək və inkişaf etdirmək bacarığı ilə mümkündür. Uşağı əhatə edən obyektlərin daimi yerləşdirilməsi və müvəqqəti gündəlik iş rejiminə riayət edilməsi onun zaman və məkanda oriyentasiyasına kömək edir. Evin ətrafında müstəqil hərəkət etmək və obyektlərlə hərəkətləri mənimsəmək uğurlu idrak və inkişaf üçün ilkin şərtlər yaradır. nitqin inkişafı. Məktəbəqədər yaşda olan kar-kor uşağın inkişafında aparıcı yer ilk ünsiyyət vasitəsinin - jestlərin formalaşmasıdır. Bir yetkinin sayəsində uşaq tədricən gündəlik gündəlik vəziyyətlərin qaydasını öyrənir. Bir obyekt və ya jest bir uşaq üçün əhəmiyyətli olan hər bir gündəlik vəziyyət üçün bir siqnal ola bilər. Kar-kor uşağın əvvəlcə fərdi hərəkətləri, sonra hər bir gündəlik və ya oyun situasiyası daxilində hərəkətlərin bütöv bir dövrəsini müstəqil şəkildə mənimsəməsi təbii jesti müəyyən fərdi obyektin və onunla hərəkətin əlaməti etməyə imkan verir. Bütün bunlar təbii jestin sözlə əvəzlənməsinə hazırlaşır. Ətraf mühit haqqında düzgün təsəvvürlərin formalaşması üçün modelləşdirmə, modelləşdirmə, rəsm çəkmək və oynamaq böyük əhəmiyyət kəsb edir. Şifahi nitqi öyrənmək yazı və oxumağı mənimsəməklə mümkündür. Böyük hərflərlə müntəzəm yazmağı və ya qaldırılmış nöqtəli kor şrifti (L. Brayl) mənimsəmiş uşağa ardıcıl olaraq öz hərəkətlərini təsvir etmək öyrədilir. Onların hərəkətlərinin təsvirindən sadə, qeyri-adi cümlələrdən ibarət ilk oxu mətnləri formalaşır. Uşağın lüğət ehtiyatı zənginləşdikcə ilk mətnlərin qrammatik quruluşu da mürəkkəbləşir. Müəllimin köməyi ilə tərtib edilən mətnlər tərbiyəvi, uşağın özü tərəfindən tərtib edilmiş mətnlər isə kortəbii adlanır. Sokolyanskinin paralel adlandırdığı bu iki növ mətnin daimi bir-birinə nüfuz etməsi kar-kor uşaq tərəfindən şifahi nitqin tam mənimsənilməsinə şərait yaradır. Kar-kor uşaqların tədrisinin müasir məzmunu sosial və gündəlik oriyentasiya və oxu fəaliyyətinin formalaşdırılması proqramlarında təklif olunur.

kar-kor uşaqların ünsiyyəti

2. Kar-kor uşaqların təsnifatı

G. P. Bertyn kar-korluğun aşağıdakı formalarını müəyyən edir:

İrsi, o cümlədən eşitmə və görmə pozğunluğu (Usher, Marshall, Marfan, Larsen sindromları).

İrsi eşitmə qüsurları ekzogen səbəb olan görmə pozğunluqları ilə birləşir.

İrsi görmə pozğunluqları ekzogen səbəbli eşitmə qüsurları ilə birləşir.

Eşitmə və görmə qüsurlarının müstəqil miras qalması nəticəsində yaranan karlıq korluq.

Ekzogen olaraq eşitmə və görmə pozğunluğu.

Etioloji cəhətdən aydın olmayan müşahidələr.

Aşağıdakı xüsusiyyətlərə görə kar-kor uşaqların təsnifatı:

həssas

sosial və zehni inkişaf səviyyəsinə uyğun olaraq.

Sensor əsasında

Eşitmə və görmə itkisinin dərəcəsi, eləcə də onların birləşmələri nəzərə alınır.

Tamamilə görmə və eşitmə çatışmazlığı olan tamamilə kar-kor.

Demək olar ki, kar-kor. Güvənmək üçün vizual və ya eşitmə funksiyasının minimum qalıqları.

Gözdən əlillər kardır.

Eşitmə qüsurlu kor insanlar.

Görmə və eşitmə qabiliyyəti zəif olanlar.

Kar-korlar arasında inkişaf, uyğunlaşma və ünsiyyətdə tam oxşarlıq yoxdur, buna görə də var əlavə meyar-- nitq.

Səssiz. Heç bir danışma qabiliyyəti olmayan kar-kor insanlar. Əqli qüsurlu kar-kor insanlar, erkən kar-korluqdan əziyyət çəkən, öyrənə bilməyən və boyun əyməyən uşaqlar, təcrid olunmuş böyüklər.

Dil mütəxəssisləri. Şifahi deyil, şifahi dildə səlis və bacarıqlıdır. Səsin tələffüzü ilə bağlı problemlər nəzərə alınmır.

Normal aydın nitqlə.

Aydın olmayan, lakin başa düşülən nitqlə.

Yalnız yaxın adamların başa düşdüyü lal danışıqla.

Demək olar ki, heç kimin başa düşmədiyi tamamilə axmaq nitqlə.

İmzalayanlar. Şifahi nitq bacarıqlarına malik olsalar belə, bir-birləri ilə işarə dilində (SL) ünsiyyət qururlar. Görən eşidən insanlarla ünsiyyətdə - qrammatika, nitq fiqurları ilə bağlı çətinliklər və s. Onlar dil və şifahi nitqin nisbətindən asılı olaraq bölünür:

Danışıq dilinin mütləq üstünlüyü ilə şifahi nitqdən istifadə etməyən kar-kor insanlar çox vaxt heç bir yerdə təhsil almırlar və savadın əsaslarını bilmirlər.

Şifahi nitqin elementlərini mənimsəyən, lakin bəzən görmə qabiliyyəti olan insanlarla istifadə edən jest dili danışanları.

Şifahi və jest. Onlar şifahi nitqdə sərbəst və bacarıqla ünsiyyət qururlar, lakin LSL-də digər imzaçılarla. Lüğət mütəxəssisləri qrupuna keçmək mümkündür.

2. Kar-kor insanların başqaları ilə ünsiyyət qurarkən duyğu təmaslarının növləri

Toxunma (toxunma və motor hissi)

Taktil-vizual (toxunma, işıq qavrayışı, siluet görmə)

Vizual-toxunma (qalıq obyekt görmə və əllərin toxunması)

Vizual (dünya və insanlarla duyğu əlaqələrinin strukturunda qalıq görmənin mütləq üstünlük təşkil etməsi)

Vizual-eşitmə (qalıq görmə və eşitmənin azalması)

Toxunma-eşitmə (toxunma və qalıq eşitmə)

Zehni və sosial-şəxsi inkişaf səviyyəsinə görə

Bu təsnifat kar-kor insanları lazımi qaydada hazırlamaq, sosial reabilitasiya etmək və uyğunlaşdırmaq məqsədilə yaradılmışdır.

Doğuşdan və ya erkən uşaqlıqdan kar-kor. Onlar əvvəlcə xüsusi müəssisələrdə və ya ailələrdə kar-kor insanlar kimi hazırlanırlar.

Erkən görmə itkisi ilə ilkin kar. Əvvəlcə onlar kar insanlar kimi hazırlanır, sonra isə 1-ci bənddə olduğu kimi.

Gec görmə itkisi ilə ilkin kar. (Gecikmiş kor kar). Kar məktəblərdə imzalayanlar. Görmə qabiliyyətini itirdikdən sonra onlar sensor təmasların yenidən qurulmasına və toxunma, toxunma-vizual tərzdə orientasiyaya ehtiyac duyurlar.

Ağızdan əvvəl eşitmə itkisi olan ilkin kor insanlar.

Danışıqdan sonra eşitmə itkisi olan ilkin kor insanlar. Əvvəlcə tiflo məktəblərində oxuyurlar, sonra yenidən strukturlaşma və yönləndirmə baş verir.

Görmə və eşitmə itkisi olan ilkin görmə qabiliyyəti olan xəstələr. Onlar görmə-eşitmə dövrünün təcrübəsi nəzərə alınmaqla, kar-kor kimi hazırlanır.

İlkin eşitmə zəifliyi.

İlkin görmə qabiliyyəti zəifdir.

3. Kar-kor uşaqlarda idrak sferasının inkişafının xüsusiyyətləri

Görmə və eşitmə qüsurlarının birləşməsi olan bir uşağın inkişafı kor və ya karlardan tamamilə fərqli bir yol izləyir. Bu xüsusiyyət əsasən ondan ibarətdir ki, kar-kor uşağın ətrafındakı insanlarla ünsiyyət qurmaq qabiliyyəti fəlakətli şəkildə azalır.

Kar-kor insanların zehni inkişafı bütöv analizatorlara (iyləmə, kinestetik, toxunma və vibrasiya həssaslığı) və intellektual funksiyalara əsaslanır. Kar-kor uşaqların inkişafında təhsil böyük rol oynayır.

Kar-kor uşaq, xüsusi təhsil və tərbiyəyə başlamazdan əvvəl, tamamilə köməksiz, insan davranış və düşüncə qabiliyyətindən məhrum olaraq xarakterizə olunur. Uşaqlarda görmə və eşitmə qüsurlarının erkən aşkarlanması ailəyə lazımi vaxtda psixoloji yardım göstərməyə, uşağı vaxtında tərbiyə etməyə və onun inkişaf perspektivlərini əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdırmağa imkan verir.

Bu cür uşaqların bütün psixikası ən sadə üzvi ehtiyaclar hissinə və onların məmnunluq və narazılıqlarından sadə həzz almağa başlayır.

Əslində onların heç bir davranışı yoxdur. O, enerji sərf etməyə imkan verən stereotipik motor fəaliyyəti ilə əvəz olunur.

Beləliklə, əlverişsiz şəraitdə kar-korluq xarici şərtlər, uşaqla digər insanlar arasında insan ünsiyyətinin bütün adi formaları istisna olmaqla, onu tənhalığa və yarı heyvan varlığına məhkum edir. Bu hallarda, insanın psixikasının inkişafı ümumiyyətlə baş vermir, baxmayaraq ki, uşağın beyni tibbi nöqteyi-nəzərdən tamamilə normal və fizioloji cəhətdən bütün yüksək zehni funksiyaları yerinə yetirmək üçün uyğun ola bilər. »

Belə ki, belə uşaqların psixikasının inkişafı mütəxəssislərin müdaxiləsi olmadan mümkün deyil.

Keçmişin əksər kar müəllimlərinin səhvi o idi ki, onlar şagirdlərinə nitq formalaşdırmaq cəhdləri ilə öyrətməyə başladılar. Onlar insanlarla heyvanlar arasında əsas fərqin “nitq hədiyyəsi” olması mövqeyindən çıxış edərək bu nitqi şifahi, yazılı və ya daktil (barmaq) formasında formalaşdırmağa çalışmışlar. Bununla birlikdə, bu "nitq" ətraf aləmi birbaşa (məcazi) əks etdirmə sisteminə güvənmədən havada asılı qaldı və uşağın zehni inkişafı üçün əsas ola bilmədi.

Kar-kor insanlara öyrətmək təcrübəsi göstərir ki, uşağın nitqini formalaşdırmaq vəzifəsi insan psixikasının inkişafının birinci vəzifəsi kimi həll olunmur və həll edilə bilməz.

Uşağın psixikası onun əşyalar dünyası və insanlar dünyası ilə qarşılıqlı əlaqəsi nəticəsində formalaşır və inkişaf edir. Uşağın qarşılıqlı əlaqədə olduğu şeylər insan əməyinin məhsuludur. Əşyalarla və insanlarla qarşılıqlı əlaqənin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, hər iki halda bu, insan amili ilə qarşılıqlı təsirdir. Müəyyən dərəcədə paradoksla ifadə etsək, deyə bilərik ki, fərdin başqa insanlara münasibəti bir şey vasitəsilə, onun əşyaya münasibəti isə başqa bir şəxsə münasibəti ilə həyata keçirilir. Uşaq şeylər aləmində davranmağı öyrənmək, əşyalarla hərəkətləri mənimsəmək prosesində onların sosial mənasını öyrənir; şeylərin ictimai mənaları onların obyektiv xassələri olur, mahiyyətini məcmusunda ifadə edir.

Kar-kor uşaq üçün təhsilə başlamazdan əvvəl dünya boş və mənasızdır. Onun üçün həyatımızı dolduran nəsnələr mövcud deyil, yəni rastlaşa bildiyi mənada onun üçün ola bilər, lakin funksiya və məqsədlərinə görə onun üçün mövcud deyildir.

Aydındır ki, belə bir insanın dünyanı dərk etmək üçün yalnız bir yolu var - toxunma-motor analizatoru. Görünür, vəziyyət sadədir: əşyalar uşağın əlinə yerləşdirilməlidir, o, onları hiss edəcək və bu şəkildə ətrafdakı obyektlərin qeyri-məhdud sayda təsvirini yaradacaqdır.

Lakin kar-kor uşaqların tərbiyəsi təcrübəsi göstərir ki, bu, mümkün deyil. Axı, kar-kor uşaqlar, xüsusi tərbiyə və təlimə başlamazdan əvvəl, insan psixikasının hər hansı xüsusiyyətlərindən tamamilə məhrumdurlar - onlar yalnız onun formalaşması və inkişafı (ən yüksək səviyyəyə) imkanlarına malikdirlər, lakin ilkin mərhələdə. Bu prosesin mərhələlərində nə dünya biliyinə, nə də oriyentasiya və tədqiqat fəaliyyəti bacarıqlarına ehtiyac yoxdur.

Belə bir uşağa "yoxlamaq" üçün əşyalar verilirsə, o, onlarla tanış olmağa belə cəhd etmədən dərhal onları atır. Bu başa düşüləndir, çünki uşağa verilən əşyalar onun üçün əhəmiyyətsizdir. Uşağın əlində müxtəlif əşyalar yerləşdirməyə çalışarkən toxunma qıcıqlanmaları nə qədər yeni olsa da, onda göstərici reaksiya yaratmır.

Ətraf aləmin obyektləri ilə ilk tanışlıq ən sadə təbii ehtiyacları ödəmək üçün fəaliyyət prosesində baş verir.

Beləliklə, inkişafın ilk mərhələlərində olan kar-kor uşaq üçün sosial təcrübənin humanistləşdirilməsi onun aktual (əvvəlcə üzvi, sonra isə digər, fəaliyyətdə inkişaf edən) ehtiyaclarını ödəmək üçün xüsusi praktik fəaliyyətlərlə əlaqələndirilməlidir.

Təbii ehtiyacları ödəyərkən, məsələn, yemək yeyərkən insan bir sıra "alətlərdən" - qaşıq, çəngəl, boşqab və s. istifadə edir. Bu, ilkin olaraq kar-kor uşağı əşyalarla tanış etmək üçün istifadə olunur. Yetkin bir insan, uşağı qidalandırarkən, əllərini öz əlində tutaraq, ona qaşıq, boşqab, salfetdən istifadə etməyi öyrədir.

Anadangəlmə karlığı olan gənc uşaqların müşahidələri inkişafda toxunma və qoxu hissi üçün böyük potensial göstərdi. koqnitiv fəaliyyət. “Əgər siz belə bir uşağın bütöv fəaliyyətinin inkişafına mane olmasanız və onun vaxtında tutmasına, oturmasına, dik yeriməsinə və gündəlik fəaliyyətlərdə müstəqil olmasına kömək etsəniz, otaqda tamamilə sərbəst oriyentasiyaya və tam hüquqlu məqsədyönlü inkişafa nail ola bilərsiniz. tədbirlər."

Kar-kor uşaqlarda hiss və qavrayış bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir.

Kar-kor uşaqlar görmə və eşitmənin köməyi ilə kosmosda naviqasiya edə bilmədiklərinə görə, “Dəri həssaslığı və motor yaddaşı kar-kor uşaqlar üçün ətraf aləmi dərk etmək üçün xüsusi üsula çevrilir”. I.A. Sokolyansky, kar-kor uşaqların dərinin hava dalğasının hərəkətlərini və pəncərədən yayılan temperaturu qavraması səbəbindən hətta tanımadığı bir otaqda pəncərə və qapıları necə asanlıqla tapdıqlarını təsvir etdi.

Buna görə də erkən uşaqlıqdan kar-kor uşağın hərəkətlərinin inkişafı verilməlidir böyük əhəmiyyət kəsb edir. Əgər belə bir uşağın bütöv fəaliyyətinin inkişafına mane olmasanız və onun vaxtında tutmağı, oturmasını, dik yeriməsini və gündəlik fəaliyyətlərdə müstəqilliyini təşviq etsəniz, otaqda tamamilə sərbəst oriyentasiyaya və tam hüquqlu obyektiv hərəkətlərin inkişafına nail ola bilərsiniz. . Belə bir uşaq artıq erkən uşaqlıqda tanış otağın ətrafında tam sərbəst hərəkət edə bilir, ona yaxın insanları qoxusundan, xarakterik hərəkətlərindən və ayaqlarını və ayaqqabılarını hiss etməklə tanıya, bəyəndiyi əşyaları və oyuncaqları çıxara və onunla birlikdə hərəkət edə bilər. məqsədlərinə uyğun olaraq. Kar-kor olan insanlar ayaqları ilə döşəmənin, torpağın və s. Ayaqları altındakı yerin qeyri-bərabərliyi üçün yaddaş tez-tez müəyyən bir istiqamətdə yolu xatırlamağa kömək edir.

Toxunma həssaslığı obyektləri yalnız onlara toxunaraq və birbaşa təmasda hərəkət etməklə qavramağa imkan verir. Ancaq görmə və eşitmə qabiliyyətindən məhrum olan insan uzaqdan, uzaqdan başqalarından məlumat ala bilir. Kar-kor insanlarda qeyri-adi dərəcədə incə bir qoxu hissi var. Qoxu hissi demək olar ki, bütün kar-kor insanlara uzaqdan tanış və ya tanımadığı bir insanı tapmağa, çöldəki havanı qoxulardan tanımağa imkan verir. açıq pəncərə, binaların xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirin və onlarda lazımi obyektləri tapın.

Cisimlərin və insanların hərəkəti nəticəsində yaranan səslərə toxunma-vibrasiya həssaslığı sayəsində uşaq müəyyən məsafədən də ətrafında baş verənləri hiss edə bilir. Yaşla, kar-kor insanlar uzaqdan yaxınlaşan insanları yerişindən ayırd edə bilir, otağa kiminsə girdiyini tanıyır, əlləri ilə musiqi sədalarına qulaq asır, ayaqları ilə bədəndə yaranan yüksək səslərin istiqamətini müəyyən edə bilirlər. evdə və küçədə və s. Vibrasiya hissləri kar-kor uşaqda şifahi nitqin qavranılması və formalaşması üçün əsas ola bilər.

Kor-kor uşaqlar iybilmə, dad, toxunma, toxunma və vibrasiya həssaslığının qorunub saxlanmış qabiliyyətləri ilə yanaşı, qalıq görmə və eşitmədən istifadə etməlidirlər. Audiometrik müayinə və seçim Eşitmə aparatları(hər iki qulaqda) koxlear implantasiyaya qədər onlar bir sıra kar-kor uşaqlarda eşitmə qabiliyyətlərini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirə və inkişaf etdirə bilərlər. İnkişaf dərsləri vizual qavrayış qalıq görmə qabiliyyətinə malik (işıq qavrayışına qədər) kar-kor uşaqlarda onlara ətrafdakı dünyada naviqasiya etmək üçün minimum görmə qalıqlarından istifadə etmək bacarıqları verə bilər.

Nəticə

Görmə və eşitmə qüsuru kimi sapmalar uşaqların zehni inkişafını əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirir, onların sosial reabilitasiyasında çoxsaylı çətinliklərlə üzləşirlər. Kar-korluğun səbəbləri müxtəlifdir: anadangəlmədən qazanılana qədər.

Anadangəlmə kar-kor olan uşaq xüsusi uşaq. Bu xüsusiyyətlər karlığı xüsusi bir əlillik növünə çevirən müəyyən amillərin nəticəsidir. Görmə və eşitmə ən vacib inkişaf vasitəsi, eləcə də ünsiyyət üçün ən vacib kanal olduğundan, kar-kor uşağın həm özünə, həm də digər insanlara münasibətdə dünyanı dərk etməkdə çox böyük problemləri var.

Görmə və eşitmə qüsurlarının birləşməsi olan bir uşağın inkişafı kor və ya karlardan tamamilə fərqli bir yol izləyir. Bu xüsusiyyət əsasən ondan ibarətdir ki, kar-kor uşağın ətrafındakı insanlarla ünsiyyət qurmaq qabiliyyəti fəlakətli şəkildə azalır. Buna görə də kar-kor uşağın xüsusi psixoloji və pedaqoji dəstəyə ehtiyacı var. Digər tərəfdən, kar-kor uşağın valideynlərinin də psixoloq konsultasiyasına ehtiyacı var.

Kar-kor uşaq ətraf mühitlə ən mühüm təmas vasitəsi - görmə və eşitmə qabiliyyətindən məhrum olur və ən əsası şifahi nitqdən məhrum olur. Belə pozğunluğu olan uşaq özünü bütün dünyadan “kəsilmiş” hesab edir, kar-korluq uşağı cəmiyyətdən təcrid edir, onun fiziki, əqli və sosial-şəxsi inkişafını çətinləşdirir. Onunla ünsiyyət quran insanların dairəsi çox dardır, yaxınlıqda isə var Böyük dünya, tanış olmayan və bilik üçün əlçatmaz. Müstəqil olaraq, yalnız öz səyləri ilə uşaq ətrafındakı sosial mühitlə təmasda ola bilməz və bu barədə konkret təsəvvürlər əldə edə bilməz.

Kar-kor uşaqların zehni inkişafı qorunub saxlanmış intellektual və sensor qabiliyyətlərə və onların təkmilləşdirilməsinə əsaslanır. Görmə və eşitmə qüsuru olan azyaşlı uşağın ailədə düzgün tərbiyəsi yalnız böyüklərin uşaq fəaliyyətinin ən gözə dəyməyən təzahürlərinə həssas münasibəti, bu fəaliyyətə hər cür dəstək vermək və onu inkişaf etdirmək bacarığı ilə mümkündür. Uşağı əhatə edən obyektlərin daimi yerləşdirilməsi və müvəqqəti gündəlik iş rejiminə riayət edilməsi onun zaman və məkanda oriyentasiyasına kömək edir. Evin ətrafında müstəqil hərəkət və obyektlərlə hərəkətlərin mənimsənilməsi uğurlu idrak və nitq inkişafı üçün ilkin şərtlər yaradır. Məktəbəqədər yaşda olan kar-kor uşağın inkişafında aparıcı yer ilk ünsiyyət vasitəsinin - jestlərin formalaşmasıdır. Bir yetkinin sayəsində uşaq tədricən gündəlik gündəlik vəziyyətlərin qaydasını öyrənir. Bir obyekt və ya jest bir uşaq üçün əhəmiyyətli olan hər bir gündəlik vəziyyət üçün bir siqnal ola bilər.

Kar-kor uşağın əvvəlcə fərdi hərəkətləri, sonra hər bir gündəlik və ya oyun situasiyası daxilində hərəkətlərin bütöv bir dövrəsini müstəqil şəkildə mənimsəməsi təbii jesti müəyyən fərdi obyektin və onunla hərəkətin əlaməti etməyə imkan verir. Bütün bunlar təbii jestin sözlə əvəzlənməsinə hazırlaşır. Ətraf mühit haqqında düzgün təsəvvürlərin formalaşması üçün modelləşdirmə, modelləşdirmə, rəsm çəkmək və oynamaq böyük əhəmiyyət kəsb edir. Şifahi nitqi öyrənmək yazı və oxumağı mənimsəməklə mümkündür. Böyük hərflərlə müntəzəm yazmağı və ya qaldırılmış nöqtəli kor şrifti (L. Brayl) mənimsəmiş uşağa ardıcıl olaraq öz hərəkətlərini təsvir etmək öyrədilir.

“Mürəkkəb həssas qüsurlu uşaq gündəlik həyatda özünü müstəqil hiss etmək üçün bütün lazımi özünə qulluq və məişət bacarıqlarına malikdir.

Əlilliyi olan insanlar üçün ixtisaslaşdırılmış müəssisələrdə və ya evdə işləmək üçün xüsusi gündəlik bacarıqlara və müəyyən əmək vərdişlərinə yiyələnə bilər.

Biblioqrafiya

1. Bertyn G.P. Etioloji təsnifat kar-korluq / G.P. Bertyn // Defektologiya. - 1985. - No 5. - S. 14 - 20.

2. Meshcheryakov A.I. Kar-kor uşaqlar. Davranışın formalaşması prosesində psixikanın inkişafı / A.I. Meshcheryakov. - M.: “Pedaqogika”, 1974. - 327 s.

3. Xüsusi psixologiyanın əsasları: Dərslik. tələbələr üçün yardım orta. ped. dərs kitabı qurumlar / L.V. Kuznetsova, L.I. Peresleni, L.I. Solntseva [və başqaları]; tərəfindən redaktə edilmiş L.V. Kuznetsova. - M.: "Akademiya" Nəşriyyat Mərkəzi, 2002. - 480 s.

4. Sokolyanski İ.A. Kar-kor uşaqların təhsili / I.A. Sokolyansky // Defektologiya. - 1989. - No 2.

5. Meşçeryakov A.İ. Kar-kor uşaqlar. Davranışın formalaşması prosesində psixikanın inkişafı. - M.: “Pedaqogika”, 1974. - S.60.

6. Meşçeryakov A.İ. Kar-kor uşaqlar. Davranışın formalaşması prosesində psixikanın inkişafı. - M.: “Pedaqogika”, 1974. - S. 75.

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

...

Oxşar sənədlər

Eşitmə qüsuru olan uşaqların zehni inkişafının spesifik nümunələri. Eşitmə problemləri olan uşaqların idrak sahəsinin inkişafının xüsusiyyətləri: diqqət, yaddaş, düşüncə və qavrayış. Kar uşaqların emosional sferasının inkişafına təsir edən amillər.

mücərrəd, 12/05/2010 əlavə edildi


Əqli geriliyi olan uşaqların inkişaf xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi. DPR-nin tərifi, səbəbləri və növləri. Bilişsel, emosional və zəifləmə intellektual sfera uşaq. Xüsusi psixologiyanın predmeti və strukturu, vəzifələri və metodları.

test, 03/13/2014 əlavə edildi


Kar-kor uşaqların valideynləri ilə iş onların həlli məqsədi daşıyır psixoloji problemlər. Usher sindromunun spesifik təzahürləri. Görmə və eşitmə qabiliyyətinin pisləşməsi və mümkün itkisi. Sağır bir uşağın görmə qabiliyyətini yoxlamaq. Emosional tarazlığa nail olmaq.

mücərrəd, 25/02/2011 əlavə edildi


Uşaqların sosial intellektinin inkişaf xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi. Sosial intellekt ilə əlaqə probleminin öyrənilməsi psixi proseslərşəxsiyyət. Görmə qüsurlu uşaqların məktəbdə öyrənməyə hazırlığının motivasiya komponentinin xüsusiyyətləri.

mücərrəd, 22/03/2010 əlavə edildi


“Anormal uşaq” anlayışının mahiyyəti onun cəmiyyətə uğurla uyğunlaşmasına və başqaları ilə qarşılıqlı əlaqəsinə mane olan patologiyası olan uşağın xarakterik xüsusiyyətidir. Anormal uşaqların psixoloji diaqnostikası və psixoloji tədqiqi prinsipləri.

mücərrəd, 01/11/2014 əlavə edildi


Normal inkişaf edən böyük məktəbəqədər yaşlı uşaqlarda və əqli geriliyi olan uşaqlarda idrak fəaliyyətinin özünütənzimləməsi. Əqli geriliyi olan məktəbəqədər yaşlı uşaqların tənzimləmə sferasının və diqqətinin konsentrasiyası və sabitliyinin xüsusiyyətlərinin öyrənilməsi.

kurs işi, 29/03/2015 əlavə edildi


Dərsdə tələbələrin idrak fəaliyyətinin aktivləşdirilməsi. Uşaqların idrak fəaliyyətinin inkişafının psixoloji və pedaqoji xüsusiyyətləri. Korreksiya məktəblərində əqli qüsurlu uşaqların idrak fəaliyyətinin formalaşdırılması üçün tövsiyələr.

kurs işi, 28/10/2012 əlavə edildi


Eşitmə qüsuru olan məktəbəqədər uşaqların müayinəsi zamanı uşağın davranışının davamlı monitorinqinin həyata keçirilməsi. Uşaq bağçasına gedən və komanda işində təcrübəsi olan eşitmə qüsurlu uşaqların mənəviyyatının inkişafının diaqnostikası metodlarının seçilməsi və uyğunlaşdırılması.

test, 21/07/2011 əlavə edildi


Yaddaş fenomeninin mahiyyəti və onun tədqiqi müasir psixologiya. Eşitmə qüsurlu və normal eşitmə qabiliyyəti olan uşaqlarda yaddaşın inkişafının xüsusiyyətləri. Eşitmə qüsurlu uşaqlarda yaddaşın inkişafı üzrə eksperimentin işlənib hazırlanması və aparılması, onun nəticələri.

kurs işi, 10/19/2010 əlavə edildi


Erkən uşaqlıq autizminin səbəbləri, baş vermə mexanizmləri və əhəmiyyətli əlamətlərinin nəzəri təhlili. RDA sindromu olan uşaqlarda idrak inkişafının xüsusiyyətləri. Autizmli uşaqların şəxsiyyətinin inkişafının və emosional-iradi sferasının fərqli xüsusiyyətləri.

Görmə və eşitmə qüsurlarının birləşməsi olan bir uşağın inkişafı kor və ya karlardan tamamilə fərqli bir yol izləyir. Bu xüsusiyyət əsasən ondan ibarətdir ki, kar-kor uşağın ətrafındakı insanlarla ünsiyyət qurmaq qabiliyyəti fəlakətli şəkildə azalır.

Kar-kor insanların zehni inkişafı bütöv analizatorlara (iyləmə, kinestetik, toxunma və vibrasiya həssaslığı) və intellektual funksiyalara əsaslanır. Kar-kor uşaqların inkişafında təhsil böyük rol oynayır.

Kar-kor uşaq, xüsusi təhsil və tərbiyəyə başlamazdan əvvəl, tamamilə köməksiz, insan davranış və düşüncə qabiliyyətindən məhrum olaraq xarakterizə olunur. Uşaqlarda görmə və eşitmə qüsurlarının erkən aşkarlanması ailəyə lazımi vaxtda psixoloji yardım göstərməyə, uşağı vaxtında tərbiyə etməyə və onun inkişaf perspektivlərini əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdırmağa imkan verir.

Bu cür uşaqların bütün psixikası ən sadə üzvi ehtiyaclar hissinə və onların məmnunluq və narazılıqlarından sadə həzz almağa başlayır.

Əslində onların heç bir davranışı yoxdur. O, enerji sərf etməyə imkan verən stereotipik motor fəaliyyəti ilə əvəz olunur.

Beləliklə, əlverişsiz xarici şəraitdə uşağın digər insanlarla insan ünsiyyətinin bütün adi formalarını istisna edən kar-kor lallığı onu tənhalığa və yarı heyvan mövcudluğuna məhkum edir. Bu hallarda, insanın psixikasının inkişafı ümumiyyətlə baş vermir, baxmayaraq ki, uşağın beyni tibbi nöqteyi-nəzərdən tamamilə normal və fizioloji cəhətdən bütün yüksək zehni funksiyaları yerinə yetirmək üçün uyğun ola bilər. »

Belə ki, belə uşaqların psixikasının inkişafı mütəxəssislərin müdaxiləsi olmadan mümkün deyil.

Keçmişin əksər kar müəllimlərinin səhvi o idi ki, onlar şagirdlərinə nitq formalaşdırmaq cəhdləri ilə öyrətməyə başladılar. Onlar insanlarla heyvanlar arasında əsas fərqin “nitq hədiyyəsi” olması mövqeyindən çıxış edərək bu nitqi şifahi, yazılı və ya daktil (barmaq) formasında formalaşdırmağa çalışmışlar. Bununla birlikdə, bu "nitq" ətraf aləmi birbaşa (məcazi) əks etdirmə sisteminə güvənmədən havada asılı qaldı və uşağın zehni inkişafı üçün əsas ola bilmədi.

Kar-kor insanlara öyrətmək təcrübəsi göstərir ki, uşağın nitqini formalaşdırmaq vəzifəsi insan psixikasının inkişafının birinci vəzifəsi kimi həll olunmur və həll edilə bilməz.

Uşağın psixikası onun əşyalar dünyası və insanlar dünyası ilə qarşılıqlı əlaqəsi nəticəsində formalaşır və inkişaf edir. Uşağın qarşılıqlı əlaqədə olduğu şeylər insan əməyinin məhsuludur. Əşyalarla və insanlarla qarşılıqlı əlaqənin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, hər iki halda bu, insan amili ilə qarşılıqlı təsirdir. Müəyyən dərəcədə paradoksla ifadə etsək, deyə bilərik ki, fərdin başqa insanlara münasibəti bir şey vasitəsilə, onun əşyaya münasibəti isə başqa bir şəxsə münasibəti ilə həyata keçirilir. Uşaq şeylər aləmində davranmağı öyrənmək, əşyalarla hərəkətləri mənimsəmək prosesində onların sosial mənasını öyrənir; şeylərin ictimai mənaları onların obyektiv xassələri olur, mahiyyətini məcmusunda ifadə edir.

Kar-kor uşaq üçün təhsilə başlamazdan əvvəl dünya boş və mənasızdır. Onun üçün həyatımızı dolduran nəsnələr mövcud deyil, yəni rastlaşa bildiyi mənada onun üçün ola bilər, lakin funksiya və məqsədlərinə görə onun üçün mövcud deyildir.

Aydındır ki, belə bir insanın dünyanı dərk etmək üçün yalnız bir yolu var - toxunma-motor analizatoru. Görünür, vəziyyət sadədir: əşyalar uşağın əlinə yerləşdirilməlidir, o, onları hiss edəcək və bu şəkildə ətrafdakı obyektlərin qeyri-məhdud sayda təsvirini yaradacaqdır.

Lakin kar-kor uşaqların tərbiyəsi təcrübəsi göstərir ki, bu, mümkün deyil. Axı, kar-kor uşaqlar, xüsusi tərbiyə və təlimə başlamazdan əvvəl, insan psixikasının hər hansı xüsusiyyətlərindən tamamilə məhrumdurlar - onlar yalnız onun formalaşması və inkişafı (ən yüksək səviyyəyə) imkanlarına malikdirlər, lakin ilkin mərhələdə. Bu prosesin mərhələlərində nə dünya biliyinə, nə də oriyentasiya və tədqiqat fəaliyyəti bacarıqlarına ehtiyac yoxdur.

Belə bir uşağa "yoxlamaq" üçün əşyalar verilirsə, o, onlarla tanış olmağa belə cəhd etmədən dərhal onları atır. Bu başa düşüləndir, çünki uşağa verilən əşyalar onun üçün əhəmiyyətsizdir. Uşağın əlində müxtəlif əşyalar yerləşdirməyə çalışarkən toxunma qıcıqlanmaları nə qədər yeni olsa da, onda göstərici reaksiya yaratmır.

Ətraf aləmin obyektləri ilə ilk tanışlıq ən sadə təbii ehtiyacları ödəmək üçün fəaliyyət prosesində baş verir.

Beləliklə, inkişafın ilk mərhələlərində olan kar-kor uşaq üçün sosial təcrübənin humanistləşdirilməsi onun aktual (əvvəlcə üzvi, sonra isə digər, fəaliyyətdə inkişaf edən) ehtiyaclarını ödəmək üçün xüsusi praktik fəaliyyətlərlə əlaqələndirilməlidir.

Təbii ehtiyacları ödəyərkən, məsələn, yemək yeyərkən insan bir sıra "alətlərdən" - qaşıq, çəngəl, boşqab və s. istifadə edir. Bu, ilkin olaraq kar-kor uşağı əşyalarla tanış etmək üçün istifadə olunur. Yetkin bir insan, uşağı qidalandırarkən, əllərini öz əlində tutaraq, ona qaşıq, boşqab, salfetdən istifadə etməyi öyrədir.

Anadangəlmə karlığı olan gənc uşaqların müşahidələri idrak fəaliyyətinin inkişafında toxunma və qoxu hissləri üçün böyük potensial göstərmişdir. “Əgər siz belə bir uşağın bütöv fəaliyyətinin inkişafına mane olmasanız və onun vaxtında tutmasına, oturmasına, dik yeriməsinə və gündəlik fəaliyyətlərdə müstəqil olmasına kömək etsəniz, otaqda tamamilə sərbəst oriyentasiyaya və tam hüquqlu məqsədyönlü inkişafa nail ola bilərsiniz. tədbirlər."

Kar-kor uşaqlarda hiss və qavrayış bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir.

Kar-kor uşaqlar görmə və eşitmənin köməyi ilə kosmosda naviqasiya edə bilmədiklərinə görə, “Dəri həssaslığı və motor yaddaşı kar-kor uşaqlar üçün ətraf aləmi dərk etmək üçün xüsusi üsula çevrilir”. I.A. Sokolyansky, kar-kor uşaqların dərinin hava dalğasının hərəkətlərini və pəncərədən yayılan temperaturu qavraması səbəbindən hətta tanımadığı bir otaqda pəncərə və qapıları necə asanlıqla tapdıqlarını təsvir etdi.

Buna görə də erkən uşaqlıqdan kar-kor uşağın hərəkətlərinin inkişafına böyük əhəmiyyət verilməlidir. Əgər belə bir uşağın bütöv fəaliyyətinin inkişafına mane olmasanız və onun vaxtında tutmağı, oturmasını, dik yeriməsini və gündəlik fəaliyyətlərdə müstəqilliyini təşviq etsəniz, otaqda tamamilə sərbəst oriyentasiyaya və tam hüquqlu obyektiv hərəkətlərin inkişafına nail ola bilərsiniz. . Belə bir uşaq artıq erkən uşaqlıqda tanış otağın ətrafında tam sərbəst hərəkət edə bilir, ona yaxın insanları qoxusundan, xarakterik hərəkətlərindən və ayaqlarını və ayaqqabılarını hiss etməklə tanıya, bəyəndiyi əşyaları və oyuncaqları çıxara və onunla birlikdə hərəkət edə bilər. məqsədlərinə uyğun olaraq. Kar-kor olan insanlar ayaqları ilə döşəmənin, torpağın və s. Ayaqları altındakı yerin qeyri-bərabərliyi üçün yaddaş tez-tez müəyyən bir istiqamətdə yolu xatırlamağa kömək edir.

Toxunma həssaslığı obyektləri yalnız onlara toxunaraq və birbaşa təmasda hərəkət etməklə qavramağa imkan verir. Ancaq görmə və eşitmə qabiliyyətindən məhrum olan insan uzaqdan, uzaqdan başqalarından məlumat ala bilir. Kar-kor insanlarda qeyri-adi dərəcədə incə bir qoxu hissi var. Qoxu hissi demək olar ki, bütün kar-kor insanlara uzaqdan tanış və ya tanımadığı insanı tapmağa, açıq pəncərədən qoxulardan çöldəki havanı tanımağa, otaqların xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirməyə və onlarda lazımi əşyaları tapmağa imkan verir.

Cisimlərin və insanların hərəkəti nəticəsində yaranan səslərə toxunma-vibrasiya həssaslığı sayəsində uşaq müəyyən məsafədən də ətrafında baş verənləri hiss edə bilir. Yaşla, kar-kor insanlar uzaqdan yaxınlaşan insanları yerişindən ayırd edə bilir, otağa kiminsə girdiyini tanıyır, əlləri ilə musiqi sədalarına qulaq asır, ayaqları ilə bədəndə yaranan yüksək səslərin istiqamətini müəyyən edə bilirlər. evdə və küçədə və s. Vibrasiya hissləri kar-kor uşaqda şifahi nitqin qavranılması və formalaşması üçün əsas ola bilər.

Kor-kor uşaqlar iybilmə, dad, toxunma, toxunma və vibrasiya həssaslığının qorunub saxlanmış qabiliyyətləri ilə yanaşı, qalıq görmə və eşitmədən istifadə etməlidirlər. Audiometrik müayinə və koxlear implantasiyaya qədər eşitmə cihazlarının (hər iki qulaq üçün) seçilməsi bir sıra kar-kor uşaqların eşitmə qabiliyyətini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirə və inkişaf etdirə bilər. Qalıq görmə (işıq qavrayışına qədər) olan kar-kor uşaqlarda görmə qavrayışının inkişafı üzrə dərslər onlara ətraf aləmdə naviqasiya etmək üçün görmənin minimal qalıqlarından istifadə etmək bacarıqları verə bilər.