Téma vlasti patří mezi spisovateli a básníky k nejoblíbenějším. Každý z nich zobrazuje své země po svém a vyjadřuje k nim city.
V tomto článku budeme analyzovat „Jdi pryč, můj milý Rusi“. Yesenin oddaný své rodné zemi. Nicméně jako mnoho jeho děl.
Život a dílo S. A. Yesenina
Než se pustíme do básně, seznámíme se s některými biografickými údaji a dílem básníka.
Yesenin pocházel z provincie Rjazaň. Od dětství byl obklopen přírodou. Obdivoval ji a inspiroval se jí. Jeho první básně byly věnovány jí.
Yesenin, který opustil svou rodnou vesnici do hlučného města Moskvy, toužil po svém rodném místě. Tam to byl prostý kluk, který si užíval svět kolem sebe. S. Yesenin „Jdi pryč, můj milý Rusi“ nám ukáže, jak básník zobrazuje své země.
Psal se rok 1914. V té době žil básník 2 roky v hlavním městě a stýskalo se mu po své rodné vesnici.
Obsah básně „Jdi ty, můj milý Rusi“
Dílo začíná básníkovou adresou. Je to režírované rodná Rus. Zobrazuje ji s chýšemi, které jsou oděny obrazy. Rus' je nekonečný, s modrou oblohou, ve které se vaše oči topí. Autor se na pole dívá jako na „putujícího poutníka“. Kolem živých plotů šustí topoly.
Během lázní voní po medu a jablkách. Na loukách se tančí a vesele tančí. Básník píše, že poběží po rozbité cestě mezi zelenými loukami a uslyší dívčí smích.
Říká, že i když je povolán do nebe, ale musí tyto země opustit, odmítne. Básník potřebuje pouze vlast.
Yesenin barvitě popisuje svůj kraj („Jdi pryč, můj milý Rusi“). Analýza, která bude uvedena níže, nám tuto práci ukáže z různých stran. Podíváme se, jaké použil autor k vytvoření svého duchovního dítěte.
Analýza básně S. Yesenina „Jdi pryč, můj milý Rusi“
Vlast, kterou básník zobrazil, je zobrazena jako svatá. V jejích domech jsou ikony (obrázky). Sám básník se v něm cítí jako „procházející poutník“. Spasitel je oslavován v kostelech. To vše ukazuje spiritualitu Rusa.
Vlast jako by byla živá a básník ji oslovuje, jako by to byla milovaná osoba.
V těchto textech se projevuje smutek. Básník touží po svém rodišti, je jen „přechodcem“, tulákem. Přitahuje ho modrá obloha a láká zmačkaná cesta. Jak Yesenin jasně nazval báseň - "Jdi ty, Rus', můj drahý"! Analýza tohoto díla nás vrací do dětství a mládí, kdy byly naše duše lehké. Tato báseň je nostalgií po naší rodné zemi.
K předání veškeré duchovnosti, krásy, melancholie autor používá různé vyjadřovací prostředky. Které, budeme dále zvažovat a zde dokončíme analýzu „Jdi ty, Rusi, má drahá“. Yesenin ve své poezii vždy používal literární techniky, které ji činily jedinečnou.
Výrazové prostředky v díle
Prvním prostředkem, se kterým se v básni setkáváme, je personifikace. Je to vyjádřeno básníkovým apelem na Rus. Tato technika se také používá ve vztahu k tanci, který bzučí.
Básník používá barevnou malbu. Nebe je tak modré, že se v nich utápí oči. Louky jsou zelené. Můžete si také všimnout zlaté barvy, která se čtenáři objeví, když narazí na řádky o obrazech, medu, kostelech.
Yesenin aktivně používá metafory - veselý tanec, topoly chřadnou, stejně jako epiteta - cizí, krátký, pokorný, zmačkaný, zelený.
Co nám ukazuje analýza „Go You, My Dear Rus'“? Yesenin aktivně používá definice k vyjádření své charakteristiky vlasti.
Slovesa používá k tomu, aby čtenáře pohnul s ním a jeho příběhem. Nejprve prozkoumává svou rodnou zemi, pak běží po cestě a slyší smích dívek.
Závěr
Jak moc nám ukázala analýza „Jdi pryč, můj milý Rusi“. Yesenin je oddaný fanoušek a patriot své rodné země. Jeho Rus je Konstantinovo, ve kterém strávil svá šťastná, klidná léta. Jesenina přitahuje venkovská krajina a způsob života. Chybí mu v Moskvě.
Co ho přitahuje na rodné zemi? Spiritualita, krása, jednoduchost. Vše, co v hlavním městě nepotkal.
K vyjádření svých pocitů autor použil různé techniky: personifikace, metafora, epiteton, použitá barevná malba. Všechny tyto literární nástroje dokázaly v očích čtenářů vtáhnout Rus, který chtěl básník ztvárnit – s jeho chýšemi, ikonami, malými živými ploty, kostely, nekonečné nebe, pole, kulaté tance. Podstatou vlasti pro básníka je její duchovní krása a blízkost přírody.
Jeho rodná země inspirovala Yesenina po celý jeho život. tvůrčí život. Inspirovaly ho k poezii, básně o nich mu pomohly vstoupit do literárního okruhu. Téma Yeseninových děl se samozřejmě neomezuje pouze na vyznání lásky k vlasti a její popis. Tyto motivy však zaznívají v mnoha jeho raných básních.
Sergey Yesenin - velký básník, který je stejně pokrevně spjat se svým lidem a vlastí. Síla jeho slov je prodchnuta nebývalou upřímností a poctivostí.
Sergej Yesenin, stejně jako většina básníků, se snažil nejen vyjádřit lásku k vlasti ve svých básních, ale také v nich vytvořit jedinečný, integrální obraz. Síla a hloubka Yeseninových textů spočívá v tom, že bezedný pocit lásky k Rusku je vyjádřen nikoli rétoricky a abstraktně, ale specificky, ve viditelných hmotných obrazech, prostřednictvím zobrazení rodné krajiny. Láska k vlasti se také odráží nejen v sémantickém zatížení básní, ale i v jejich samotném umělecká forma, o čemž svědčí především hluboké vnitřní propojení jeho poezie s lidovou ústní tvořivostí.
Analýza básní „Jdi pryč, můj milý Rusi“
Nejslavnější dílo rané období kreativita Sergeje Yesenina - "Jdi pryč, Rus', má drahá", je jakousi ódou na Vlast. Verš v sobě nese mimořádnou filozofii hodnot: obyčejné jednoduché věci získávají božský význam a duchovní obsah. Básník porovnává rolnické chaty s ikonami („chaty - v rouchu obrazu ...“). Yesenin obdivuje mimořádnou krásu a majestátnost svých rodných rozloh, cítí se být jejich součástí. Autor vnímá Rus jako svůj osobní ráj, ve kterém nachází duševní klid a duchovno. Báseň úspěšně spojuje srdceryvný smutek a zároveň skutečnou hrdost a lásku k rodné zemi. Autor dokázal v jednom verši ukázat celou pestrou paletu svých citů k Rusku.
V polovině 20. let 20. století začala společnost bilancovat revoluční převrat v Rusku. V básni" Sovětská Rus“, který vznikl v roce 1924, autor svým charakteristickým lyrickým nádechem popisuje své vzrušení v souvislosti s novou etapou života svého státu. Yesenin vítá sovětské Rusko s radostí i smutkem. Ostatně změna vlády a její nastolení na nové cestě rozvoje vyvolalo obavy o budoucnost lidu i státu jako celku. Ale navzdory svým obavám se Yesenin směle loučí staré Rusko a přijímá obnovené Rusko, upřímně věří v jeho světlou budoucnost.
Analýza básní „Péřová tráva spí“
V roce 1925 po návratu do dům rodičů S. Yesenin vytvořil báseň “ Péřová tráva spí..." S chvějící se úctou autor popisuje malebnost své rodné země: nekonečné rozlohy lesů, luk, polí a kouzlo a rozkoš ruské noci. Na rozdíl od dřívějších děl je v básni „Péřová tráva spí“ láska k vlasti líčena jako těžce vybojovaná, prošla mnoha překážkami, ale přesto neopustila srdce věrného syna své vlasti. Lyrický hrdina se zamýšlí nad smyslem života, který mu osud předurčil. Báseň velmi jasně ukazuje smutek nad minulostí, kterou již nelze vrátit. Svítání symbolizuje postup nová éra, ve kterém autor nemůže najít své místo.
Osud velkého ruského básníka Sergeje Yesenina je docela nejednoznačný a tajemný. Měl možnost hodně cestovat a žít daleko od své vlasti. Ale vždy spěchal tam, kde byl jeho domov, tam, kde by jeho duše byla naplněna mírem a harmonií.
Jako skutečný vlastenec si Yesenin nikdy neidealizoval svou vlast - Rusko. Stejně jako nikdo jiný věděl o jejích nedostatcích, problémech a potížích v životě. obyčejný člověk. Ale navzdory tomu Yesenin upřímně miloval Rusko, jaké bylo, s jeho výhodami a nevýhodami. Proto se básník vždy snažil „jít domů“, aby zde našel klid.
Báseň „Jdi ty, Rusi, můj milý...“ je jednou z nejlepší díla Sergeje Yesenina, ve kterém oslavuje svou vlast. To se psal rok 1914. V té době byl Yesenin již docela slavný a žil v Moskvě. Velké město se básníkovi nelíbilo. Yesenin se pokusil utopit svou melancholii ve víně. Básníkovy myšlenky ho stále více vracely do minulosti, do doby, kdy byl prostým selským chlapcem, kdy byl skutečně šťastný a svobodný.
Báseň „Jdi ty, Rusi, můj milý...“ se stává vzpomínkou minulý život. Yesenin se nám v něm snažil zprostředkovat emoce a pocity, které prožíval, když si tu krásu užíval velké Rusko. Básník se v básni staví do role „putujícího poutníka“, který chce pouze vzdát hold své vlasti. Pro Yesenina je vlast chrámem, který dává unavenému cestovateli klid v duši a harmonii, aniž by si něco bral na oplátku.
Za zmínku také stojí, že v básni „Jdi pryč, můj milý Rusi...“ vytváří Sergej Yesenin poněkud nejednoznačný obraz Ruska. V básni jde vedle sebe ubohost a krása, špína a čistota, božské a pozemské. Navzdory tomu však básník není připraven vyměnit jablečno-medovou vůni letního Spasitele a zvonivý „dívčí smích“ za nic. Yesenin, který ví, že rolnický život je plný nejrůznějších problémů a obtíží, ho považuje za racionálnější než svůj současný život. Obyčejní lidé neztratili kontakt s minulostí. Pamatují a posvátně chrání zvyky a tradice svých předků, jejich životy jsou naplněny smyslem. Prostý člověk je opravdu bohatý, protože má možnost užívat si majestátnost přírody, pozorovat klidný tok řeky, ticho lesa a zpěv ptáků. Sergej Yesenin věřil, že pokud je na zemi nebe, pak se nachází právě zde - v ruské vesnici, nezkažené člověkem, ve své nedotčené kráse.
Sergej Yesenin končí báseň „Jdi, můj milý Rusi...“ slovy:
Řeknu: „Nebe není potřeba,
Dej mi mou vlast"
Podle mého názoru tyto řádky znovu zdůrazňují básníkovu bezmeznou lásku k vlasti. Yesenin byl připraven vzdát se jakýchkoli lidských výhod, jen aby měl příležitost znovu se ocitnout ve své rodné zemi, aby se cítil součástí této obrovské země a jejích mocných lidí.
Sergej Yesenin navštívil mnoho zemí, ale vždy se vrátil do Ruska. Básník viděl všechny nedostatky: rozbité cesty, opilost a chudobu rolníků, tyranii statkářů, absolutní víru v cara. Ale přes to všechno miloval svou vlast a považoval ji nejlepší místo ve světě. Níže je analýza „Jdi pryč, můj milý Rusi“.
Rysy básníkovy tvořivosti
V stručná analýza"Jdi ty, Rus', má drahá" jeden z bodů je ke zvážení charakteristické rysy Yeseninova poezie. Láska k vlasti vždy zaujímala v jeho díle zvláštní místo. Básník však psal o venkovských krajinách se zvláštní něhou.
Tato báseň vznikla v roce 1914, v té době už Yesenin žil nějakou dobu v Moskvě, ale její hluk a ruch ho unavovaly, a tak stále více toužil po dobách, kdy byl prostým selským chlapcem. Yesenin vyjádřil svou melancholii a náklonnost v poezii. Život pro básníka obyčejní lidé vždy zůstala správná, i když jedním z hlavních problémů byla chudoba. Ctili ale tradice a rodinné základy, což básníka potěšilo.
V analýze „Jdi ty, Rusi, má drahá“ je třeba zdůraznit, že Yesenin v ní zdůrazňuje svou lásku k vlasti tím, že by nevyměnil vůni medu a jablek, kostely, které přinášejí blažená nálada a nekonečné zelené louky pro cokoliv. V této básni básník píše o své lásce k vlasti a vesnickému životu.
Obrázek Rus'
V analýze „Jdi ty, Rus, má drahá“, je důležité určit, jaké místo zaujímá obraz Rusa v tomto stvoření. Proč Yesenin nazývá Rusko tímto způsobem? Snad proto, že v té době starověkého ruského státu měli lidé blíže k přírodě, respektovali vše důležité církevní svátky a zvyky našich předků. Básník, který miloval vesnice a půdu, propásl dobu, kdy zemědělství bylo hlavním zaměstnáním Slovanů.
V analýze „Jdi ty, Rusi, má drahá“, je třeba také poznamenat, že básník srovnává vlast s chrámem, který spojuje všechno a všechny. Za tímto obrazem stojí celá básníkova životní filozofie, která spočívala v lásce ke svým kořenům a přijetí své vlasti takové, jaká je. Ale následující revoluce zničila tento chrám, rozdělila celou společnost, a proto básník ještě více toužil po své rodné zemi.
Literární výrazové prostředky
Dalším bodem analýzy básně „Jdi pryč, můj milý Rusi“ je určit, jaké cesty a stylové prostředky básník použil. Personifikace umožňují básníkovi „oživit“ obraz Rusa a epiteta pomáhají zprostředkovat blažený stav mysli lyrického hrdiny. Mírového stavu pro hrdinu i pro rolníky je dosaženo jednotou s přírodou.
A metafora dává obrazu Rusa v básni ještě větší význam. U básníka Modrá barva je spojena nejen s rozlehlostí modrá obloha a hladinou vody, ale také s vlastí. Metaforická je i zlatá barva, která není vyjádřena tak jasně v liniích, ale projevuje se v detailech. To je med, doškové střechy domů, zažloutlé listí, pole. Toto barevné provedení činí obraz Rusa ještě vznešenějším a významnějším.
A slovesa, která se používají v budoucím čase, naznačují touhu hrdiny cestovat po své zemi, přes její nekonečné rozlohy, vidět všechny nejkrásnější věci.
Konec práce
V analýze básně „Jdi ty, můj milý Rusi“ se můžete blíže podívat na její konec. Yesenin končí své dílo jednoduchou linkou, napsanou nevznešeným stylem. To zdůrazňuje jednoduchý život, což bylo pro básníka nejsprávnější.
Yesenin v posledních řádcích ukazuje veškerou svou lásku k vlasti: nepotřebuje nic, jen svou Rus, která je pro něj rájem. Možná to odkazuje i na výzvu revolucionářům, kteří změnili obvyklý způsob života. A možná jim chtěl básník říct, aby se nedotýkali všeho krásného, co Rus měl.
Analýza Yeseninova „Jdi pryč, Rusi, má drahá“ ukazuje, jak silnou jeho lásku k zemi, k rolnickému životu, po kterém toužil. Všechny slasti venkovské krajiny a jedinečné kouzlo ruské přírody by za nic nevyměnil. Všechna slova dýchají nadšením a zbožňováním, které se zvyšuje s každým řádkem.
Je to láska k vlasti, přijetí jejích nedostatků, schopnost obdivovat a obdivovat vše krásné, co v ní je - to je hlavní věc charakteristický rys tvořivost básníka. A v této básni to Yesenin ukázal pomocí rozmanitosti ruského jazyka a pomocí jednoduché slabiky zdůraznil lásku k jednoduchému životu.
V době, kdy v roce 1914 napsal báseň „Jdi pryč, můj milý Rusi...“, se Sergej Yesenin již proslavil jako slavný moskevský básník. Básnické slávy dosáhl mimo jiné díky básním na téma Vlast, kterým věnoval většinu svých děl.
Hlavní téma básně
Obrazem Rusa pro Yesenina je jeho vesnický svět, po kterém si zlomyslný moskevský buřič už stihl zatoužit - svět vesnického života a vesnické přírody. Domy „voní jablkem a medem“, „poblíž nízkého okraje topoly hlasitě chřadnou“. To je šedá krása středního Ruska, ale pro každý kout vesnice a pro každý hrbolek najde Yesenin jasné slovo. Kritici poznamenávají, že ve skutečnosti jsou jevy popsané básníkem mnohem nudnější a nudnější než poetické popisy, které vybral. Yesenin splývá s přírodou, čerpá sílu a inspiraci z vesnice.
Básník se v básni obrací ke svému minulému vesnickému životu a snaží se vzkřísit životodárné pocity, které zažíval při procházkách ruskými lesy a loukami, při práci a rozjímání. hlavní téma básně - láska k vlasti, touha se touto láskou živit, vdechovat ji, prožívat minulost a na oplátku ji vyzařovat. Ve svém poetickém návratu do vlasti se Yesenin vidí jako „procházející poutník“, jako by byl na cestě do nějaké svatyně, spěchal se jí poklonit a uctivě se jí dotknout, snící o duchovním uzdravení. Venkovská Rus je spojena s velkým chrámem, světlým a jasným.
Báseň je nasycená jasná láska k Rusovým, jasným, radostným emocím. Barvy jsou jasné, lesklé: zlatá („chýše jsou v rouše obrazu“), modrá („modrá saje oči“), „zelený lech“.
Nálada básně je sváteční: je to radost z rande i dovolené na vesnici - Spasitel s dívčím smíchem a tancem na lukách.
V poslední sloce Yesenin naznačuje, že již navštívil mnoho zemí světa, ale nikde nebyl tak šťastný jako v Rusku. A i když je mu nabídnuto vyměnit svou vlast ne za jinou zemi, ale za ráj, ví, že štěstí v ráji nenajde – potřebuje své chudé i bohaté, pijící, veselé i plačící, vznešené i primitivní, zbožné i rouhačské. Rus'.
Strukturální analýza básně
Začátek básně je orientační - je stylizován jako adresa v dialozích ve starověkých ruských eposech („Ty jsi gój, dobrák“). „Goiti“ ve staré ruštině znamenalo přání zdraví a prosperity. Všude lidový jazyk, dialektismy ukazující autorův uctivý postoj k vlasti: „zvonění“, „korogod“, „lekh“, „privol“.
Živá poetická technika, kterou básník používá, je zosobněním Rusa. Básník oslovuje Vlast, jako by k ní mluvil. Tanec je zosobněný – hřmí a smích – zvoní a topoly – „zvučně chřadnou“.
Srovnání jsou rozsáhlá a mnohostranná: „chýše jsou v rouchu obrazu“, „jako náušnice bude zvonit dívčí smích“.
Krajina je metaforická: nebe, které topí oči, zlaté chatrče, stromy šumící tak, že se zdá, jako by zvonily, nikoli vyšlapaná cestička, ale „zmačkaný steh“.
Rým je zkřížený, sudé a liché řádky se navzájem rýmují. Rým se používá střídavě: v sudých řádcích je ženský, v lichých řádcích mužský.
Metrem, které básník používá, je trochaický pentametr, dodává básni rozhodný, smělý rytmus a čím blíže k finále, tím je básník rozhodnější – uvědomuje si, že hlavní je pro člověka láska k rodné zemi, které vstřebával s mateřským mlékem a které mu zachraňovaly život na každém kroku.
