एक उद्धरण पर एक निबंध जो एक राजनेता को लोगों से चाहिए होता है। "राजनीति को इसमें शामिल लोगों से मन के महान लचीलेपन की आवश्यकता होती है: यह अपरिवर्तनीय, एक बार और सभी के लिए दिए गए नियमों को नहीं जानता है" (वी. क्लाईचेव्स्की) (एकीकृत राज्य परीक्षा सामाजिक अध्ययन)

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ℹ "सत्ता भ्रष्ट करती है, पूर्ण सत्ता बिल्कुल भ्रष्ट करती है" (जे. एक्टन)
💡तर्क 1:
महान शक्ति से संपन्न एक शासक संपूर्ण लोगों के कल्याण की परवाह करना बंद कर देता है और अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए और भी अधिक प्रयास करता है। आइए, उदाहरण के लिए, पहले रूसी ज़ार इवान चतुर्थ द टेरिबल को लें: असीमित निरंकुशता के लिए प्रयास करते हुए, उन्होंने शिविर में ओप्रीचिनिना की शुरुआत की, जिसमें बड़े पैमाने पर आतंक, हिंसा और न केवल असंतुष्ट बॉयर्स, बल्कि किसी भी विरोध का उन्मूलन शामिल था। इस प्रकार, देशद्रोह के संदेह में कई निर्दोष लोगों को मार डाला गया, जिससे अंततः देश संकट में पड़ गया, शहरों का विनाश हुआ और बड़ी संख्या में लोगों की मौत हुई।
💡तर्क 2:
मेरे परिवार को भी आई.वी. स्टालिन के शासनकाल के दौरान असीमित शक्ति के परिणामों का सामना करना पड़ा। बेदखली के दौरान, मेरी दादी के परिवार का दमन किया गया, उनके पिता को गुलाग भेज दिया गया, और छह बच्चों को इसी तरह दमित परिवारों के साथ एक बैरक में रहने के लिए मजबूर किया गया। स्टालिन की नीति का उद्देश्य जनसंख्या की परतों को बराबर करना था, लेकिन उनके शासनकाल के दौरान बेदखल किए गए लोगों की संख्या वास्तविक कुलकों की संख्या से काफी अधिक थी, जो मानव अधिकारों और स्वतंत्रता का स्पष्ट उल्लंघन है।

ℹ "राजनीति का पूरा रहस्य यह जानना है कि कब झूठ बोलना है, और यह जानना है कि कब चुप रहना है" (मार्क्विस डी पोम्पाडॉर)
💡तर्क 1:
इसका स्पष्ट उदाहरण यूक्रेन की स्थिति है, जो रूस और पश्चिम के बीच एक बड़ी बाधा बन गई है। पश्चिम इस स्थिति के बारे में जानकारी इस प्रकाश में प्रस्तुत करता है जहां मुख्य दुश्मन रूस है, और रूस में यह दूसरा तरीका है। निश्चित रूप से, एक देश की राजनीति लोगों के मन में दुष्प्रचार पैदा करती है, लेकिन दोनों ही लोगों के राजनीतिक मनोविज्ञान (भावनाओं, भावनाओं) और व्यवहार को प्रभावित करने के लिए ऐसा करते हैं।

ℹ "राजनीति को इसमें शामिल लोगों से दिमाग के महान लचीलेपन की आवश्यकता होती है: यह अपरिवर्तनीय, एक बार और हमेशा दिए गए नियमों को नहीं जानता है..." (जी.वी. प्लेखानोव)
💡तर्क 1:
इसका एक उदाहरण गणतांत्रिक सरकार की व्यवस्था है प्राचीन ग्रीसऔर रोम, जब युद्धों और गंभीर आपदाओं की स्थिति में, देश में तानाशाही नियुक्त की गई, और खतरों में कमी के साथ, देश लोकतंत्र की मुख्यधारा में "वापस" आया। ("लचीली" नीति)
💡तर्क 2:
14वीं शताब्दी में, मॉस्को के राजकुमार यूरी डेनिलोविच ने भी राजनीतिक रूप से "पैंतरेबाज़ी" करने की क्षमता का प्रदर्शन किया, जिससे राजनीति में सुधार हुआ। उस समय मास्को की स्थिति और प्रमुख के रूप में उसकी स्थिति को मजबूत करना। यूरी लंबे समय तकटवर राजकुमार मिखाइल यारोस्लाविच के साथ लड़ाई हुई, जो अंततः मास्को के पक्ष में समाप्त हुई।
गोल्डन होर्डे के साथ संबंधों में अपनी लचीली नीति की बदौलत राजकुमार ने महत्वपूर्ण राजनीतिक सफलता हासिल की: उसने उज़्बेक खान का समर्थन हासिल किया, अपनी बहन से शादी की और महान शासनकाल के लिए एक लेबल प्राप्त किया। परिणामस्वरूप, उनके मुख्य प्रतिद्वंद्वी, टवर के राजकुमार दिमित्री मिखाइलोविच ने अपनी हार स्वीकार कर ली और मास्को के राजकुमार के साथ शांति स्थापित कर ली।

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"राजनीति और सत्ता"

एक दिन जी.वी. प्लेखानोव (रूसी राजनीतिज्ञ, दार्शनिक) ने कहा: “राजनीति में शामिल लोगों से दिमाग के महान लचीलेपन की आवश्यकता होती है; वह एक बार और हमेशा के लिए दिए गए अपरिवर्तनीय नियमों को नहीं जानती..." इससे उनका क्या मतलब था? शायद सच तो यह है कि सिर्फ राजनेता होना ही काफी नहीं है। मैं मानता हूं कि त्वरित प्रतिक्रिया (दिमाग का लचीलापन) होना जरूरी है, लेकिन कम भी नहीं है महत्वपूर्ण गुणजो राजनीति में जरूरी हैं. उदाहरण के लिए: अधिकार, लोगों के प्रति सम्मान, ईमानदारी, संयम, साहस, जोखिम लेने की इच्छा, लोगों को समझने की क्षमता। यह सब शक्ति की ओर ले जाता है। तो, शक्ति - आवश्यक तत्वसार्वजनिक संगठन. यदि आवश्यक हो, तो यह कुछ कार्यों और निर्णयों को पूरा करने के लिए बड़ी संख्या में लोगों को बाध्य करने की अनुमति देता है। इसलिए, समाज में सत्ता के लिए संघर्ष पैदा होता है और इसका उपयोग इस या उस नीति को लागू करने के लिए किया जाता है। जैसा कि रोमन राजनीतिज्ञ और दार्शनिक सेनेका ने कहा: "जो शक्ति लोगों की हानि के लिए शासन करती है वह अल्पकालिक होती है।" इसे इस प्रकार समझा जा सकता है: यदि लोगों को कुछ अनुचित या असुविधाजनक (सही नहीं) लगता है, तो वे विद्रोह करेंगे। और जो सरकार लोगों के खिलाफ है, वह निश्चित रूप से लंबे समय तक नहीं टिकेगी। इतिहास में ऐसी कई सरकारें रही हैं जिनकी नीतियों ने कुछ लोगों के हितों की सेवा की और बहुसंख्यक लोगों के अधिकारों का उल्लंघन किया। इसलिए, राजनीतिक विवाद और चर्चाएँ उत्पन्न होती हैं। राजनीति में कई मुद्दों का समाधान यह निर्धारित करता है कि भविष्य में लोग बदतर जीवन जिएंगे या बेहतर। बहुत जरुरी है!समाज के विकास में राजनीति की बड़ी भूमिका होती है. बहुत कुछ इस पर निर्भर करता है कि राज्य या सरकार कौन सी नीति अपनाती है!

बेल्स्काया अलीना, 9वीं कक्षा की छात्रा, नगर शैक्षणिक संस्थान पेरवोमेस्काया माध्यमिक विद्यालय नंबर 5

आप सामाजिक अध्ययन निबंधों के लिए विषय और स्वयं निबंध वेबसाइट पर पा सकते हैं: http://ucheba.pro/viewtopic.php और निबंध कैसे लिखें, उसमें क्या होना चाहिए, और निबंध का मूल्यांकन किन मानदंडों के आधार पर किया जाता है, इसके बारे में युक्तियां पा सकते हैं।

"राजनीति को इसमें शामिल लोगों के दिमाग के अत्यधिक लचीलेपन की आवश्यकता होती है: यह उन नियमों को नहीं जानता है जो एक बार और हमेशा के लिए दिए गए अपरिवर्तनीय नियमों को जानते हैं..."

जी.वी. प्लेखानोव

“...निस्संदेह, राजनीति उतनी ही गतिशील प्रक्रिया है जितना कि समाज स्वयं अपने विकास में गतिशील है, अपने ऐतिहासिक विकास में वृद्धि, गिरावट, सुधार, परिवर्तन आदि के चरणों से गुजर रहा है। संक्षेप में, राजनीति राज्य प्रबंधन की एक प्रक्रिया है, जिसकी आवश्यकता ठीक इसलिए उत्पन्न होती है क्योंकि समाज स्वयं काफी भिन्न होता है और इसमें बड़ी संख्या में लोग शामिल होते हैं। सामाजिक समूहोंअपना हित साध रहे हैं। यदि आप संरचना को देखें राजनीतिक प्रक्रियाएँ, तो हम पाएंगे कि, वास्तव में, उनकी प्राप्ति उस समय होती है जब इन हितों को सार्वजनिक चर्चा के लिए लाया जाता है और इन सामाजिक समूहों की गतिविधियों को तेज करने का लक्ष्य बन जाता है।
राजनीतिक निर्णय लेने में "लचीलापन" प्रभावी नीति का बुनियादी निर्धारक क्यों है? इस विचार के बारे में सोचते हुए मुझे इतालवी विचारक निकोलो मैकियावेली के विचार याद आते हैं कि सर्वोत्तम परिणाम प्राप्त करने के लिए एक राजनेता को अपने शासन में चापलूसी, धोखे, चालाकी, विश्वासघात आदि का तिरस्कार नहीं करना चाहिए। "लोमड़ी" के गुणों का प्रदर्शन करें, न ही क्रूर बल का, "शेर" की तरह क्रूरता, अत्याचार में बदल दें। यहां हम राजनीति के दूसरे पहलू पर बात करते हैं - नैतिक और नैतिक मानकों पर इसकी निर्भरता की संभावना और/या गैर-संभावना।
हमारे प्रश्न के संबंध में, एक उदाहरण उदाहरण प्राचीन ग्रीस और रोम में सरकार के गणतांत्रिक स्वरूप की प्रणाली है, जब युद्धों और गंभीर आपदाओं की स्थिति में, देश में एक तानाशाही नियुक्त की गई थी, और खतरों में कमी के साथ, देश लोकतंत्र की मुख्यधारा में "लौटा"।
अंत में, मैं नोट करता हूं कि आज अधिक लचीली नीतियों की मांग हमारे यहां अधिक बढ़ रही है रूसी समाजसत्ता के लिए प्रयासरत विभिन्न वैचारिक आंदोलनों का एक बड़ा संकेंद्रण है, और सामाजिक व्यवस्था के स्थिरीकरण के मामलों में इन संबंधों का सामंजस्य महत्वपूर्ण है।

• टिप्पणियों के साथ स्कूल निबंधों के उदाहरण
• विषयनिबंध: "लोकतंत्र सरकार का एक बुरा रूप है, लेकिन मानवता इससे बेहतर कुछ नहीं कर पाई है" डब्ल्यू चर्चिल
• एक टिप्पणी
• कथन के लेखक 20वीं सदी के एक प्रसिद्ध अंग्रेजी राजनीतिक व्यक्ति हैं। विंस्टन चर्चिल। 1940-1945, 1951-1955 में। उन्होंने ग्रेट ब्रिटेन के प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया। यह कथन 1947 में अंग्रेजी संसद के हाउस ऑफ कॉमन्स में डब्ल्यू चर्चिल के भाषण का है।
• इस कथन का अर्थ इससे ज्ञात किया जा सकता है मुख्य स्थिति, लोकतंत्र को सरकार का एक खराब (अपूर्ण) रूप और साथ ही समाज के राजनीतिक संगठन के मौजूदा रूपों में सर्वश्रेष्ठ के रूप में चित्रित करना। समस्या की प्रासंगिकता पर विश्व और आधुनिक समाज के युद्धोपरांत विकास के संदर्भ में विचार किया जा सकता है।
• डब्ल्यू चर्चिल के कथन का विश्लेषण करते समय इसकी तुलनात्मक और मूल्यांकनात्मक प्रकृति को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है। लेखक विभिन्न राजनीतिक शासनों की समस्या को छूता है: लोकतांत्रिक और गैर-लोकतांत्रिक (अधिनायकवादी)।
• चर्चिल के कथन के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते समय, सामाजिक विज्ञान अवधारणाओं का उपयोग करना आवश्यक है जो लोकतंत्र के सिद्धांतों और मूल्यों की विशेषता बताते हैं: लोकतंत्र, सरकारी निकायों का चुनाव, राजनीतिक बहुलवाद, नागरिकों के समान अधिकार, मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता की एक विस्तृत श्रृंखला।

• साथ ही इस पर चिंतन भी जरूरी है कमजोर पक्षलोकतंत्र और कई तर्क दीजिए, जिनमें से निम्नलिखित हो सकते हैं। मुद्दों पर लंबे समय तक चर्चा होती है और उन पर निर्णय लेना कठिन होता है। इसके लिए कई प्रक्रियाओं से गुजरना पड़ता है। राजनीतिक निर्णय लेते समय, हितों का निरंतर समन्वय और राजनीतिक बहुलवाद की स्थितियों में सर्वसम्मति प्राप्त करना आवश्यक है। लोकतंत्रों में, राजनीतिक संकट, सरकार का इस्तीफा, विधायी निकायों का विघटन और राष्ट्रपति पर महाभियोग की कार्यवाही असामान्य नहीं है। लोकतंत्र के लिए नागरिकों की उच्च स्तर की राजनीतिक और कानूनी संस्कृति की आवश्यकता होती है और इसके अभाव में, यह तानाशाही या अराजकता में बदल सकता है।
• एक राजनीतिक शासन के रूप में अधिनायकवाद की विशेषताओं पर ध्यान देना भी आवश्यक है जिसमें समाज पर पूर्ण राज्य नियंत्रण स्थापित होता है, शासक अभिजात वर्ग कानून द्वारा सीमित नहीं होता है और लोगों के प्रति जिम्मेदार नहीं होता है, एक दलीय राजनीतिक व्यवस्था बनती है, नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता का उल्लंघन किया जाता है, दमन किया जाता है और मीडिया को नियंत्रित किया जाता है। तुलनात्मक विश्लेषण-तर्क आपको कथन के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने, इससे सहमत होने या इतिहास के तथ्यों, आधुनिक समाज के जीवन और व्यक्तिगत सामाजिक अनुभव के आधार पर इसका खंडन करने में मदद करेगा।

निबंध का विषय: जे. डी'अलेम्बर्ट

• निबंध का विषय:"नागरिकों की सच्ची समानता उनके सभी समान रूप से कानूनों के अधीन होने में निहित है।" जे. डी'अलेम्बर्ट
• एक टिप्पणी
• कथन के लेखक एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी शिक्षक हैं XVIIIशतक। यह कानून के शासन की महत्वपूर्ण समस्या को छूता है, जिसमें कानून सर्वोच्च और सार्वभौमिक मानदंड के रूप में कार्य करता है। न केवल आम नागरिकों को, बल्कि स्वयं संप्रभुओं को भी कानूनों का पालन करना चाहिए। इतिहास में हमारे सामने ऐसे कई उदाहरण हैं जब राजाओं और विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के प्रतिनिधियों ने आज्ञा नहीं मानी कानूनी मानक. पूर्ण राजशाही में यही स्थिति थी। उदाहरण के लिए, सम्राट पॉल प्रथम ने अपने अधीनस्थों को यह समझाते हुए कि उनका कानून कहां है, खुद को सीने में चोट मार ली। यह यूएसएसआर सहित अधिनायकवादी शासन वाले राज्यों में हुआ।
• हम कह सकते हैं कि कानूनों की अवज्ञा और इसके लिए सजा के अभाव के मामले आधुनिक सहित लगभग सभी प्रकार के समाजों में पाए जाते हैं। इसलिए, "कानूनों के अधीन नागरिकों की सच्ची समानता" की समस्या जे. डी'एलेम्बर्ट द्वारा प्रस्तुत की गई XVIIIसदी, आज भी प्रासंगिक है। कानून के शासन के सिद्धांतों की स्थापना का अर्थ है कि राजनीतिक शक्ति को कानून के तत्वावधान और उसके नियंत्रण में रखा गया है।

निबंध का विषय:"जब तक न्यायिक शक्ति को विधायी और कार्यकारी शक्तियों से अलग नहीं किया जाएगा तब तक कोई स्वतंत्रता नहीं होगी।" सी. मोंटेस्क्यू

• निबंध का विषय:"जब तक न्यायिक शक्ति को विधायी और कार्यकारी शक्तियों से अलग नहीं किया जाएगा तब तक कोई स्वतंत्रता नहीं होगी।" सी. मोंटेस्क्यू
• एक टिप्पणी
• यह कथन 18वीं शताब्दी के प्रसिद्ध फ्रांसीसी शिक्षक सी. मोंटेस्क्यू द्वारा लिखा गया था, जो इतिहास में विधायी, कार्यकारी और न्यायिक में शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत के संस्थापक के रूप में जाने गए। उद्धरण बहुत कुछ दर्शाता है वर्तमान समस्याशक्तियों का पृथक्करण और समाज के लिए लोकतंत्र के इस सिद्धांत का पालन न करने के परिणाम। मोंटेस्क्यू के अनुसार, सरकारी शक्ति को तीन शाखाओं में विभाजित किया जाना चाहिए और अलग-अलग शाखाओं में वितरित किया जाना चाहिए सरकारी एजेंसियों. इस तरह के आदेश से सत्ता को एक हाथ में केंद्रित होने यानी निरंकुश शासन को रोका जाना चाहिए। विधायिका और कार्यपालिका पर निर्भर न्यायिक शाखा कानून की सर्वोच्च और सार्वभौमिक मानदंड की समझ और उसके कार्यान्वयन पर सवाल उठाएगी। राजा और विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग कानूनों का उल्लंघन करेंगे, जिससे राज्य की मनमानी और निरंकुश सत्ता की स्थापना होगी। समाज अधिकारों एवं स्वतंत्रता से वंचित हो जायेगा। उदाहरण के लिए, युग में राष्ट्रीय इतिहासपीटर I के शासनकाल के दौरान, शक्तियों का कोई पृथक्करण नहीं था, सारी शक्ति सम्राट के हाथों में केंद्रित थी।
• में केवल द्वितीय 18वीं शताब्दी के मध्य में, फ्रांसीसी दार्शनिकों के विचारों के प्रभाव में, प्रबुद्ध महारानी कैथरीन द्वितीय ने न्यायिक शक्ति को प्रशासनिक शक्ति से अलग करने के लिए सुधार किए। सिकंदर के उदारवादी सुधारों के दौरान द्वितीयन्यायपालिका स्वतंत्र हो गई और न्यायाधीश अपरिवर्तनीय हो गए। इन परिवर्तनों ने कानून और व्यवस्था की स्थापना और कानून तोड़ने वालों के खिलाफ लड़ाई में योगदान दिया। दुर्भाग्य से, सिकंदर के सुधारों का युग द्वितीयसिकंदर के प्रति-सुधारों के युग द्वारा प्रतिस्थापित तृतीय.फिर से बन गया है विकट समस्यासरकार की विभिन्न शाखाओं के बीच संबंध।
• आधुनिक रूस में रूसी संघ के संविधान के अनुसार, न्यायिक शक्ति को विधायी शक्ति से अलग किया गया है। हालाँकि, वर्तमान में हम लोकतांत्रिक परंपराओं की कमजोरी और अदालतों के लिए अपर्याप्त वित्तीय सहायता के कारण न्यायपालिका की विधायिका और कार्यपालिका पर निर्भरता भी देख सकते हैं। इसलिए, स्वतंत्रता की कमी की समस्या "उस स्थिति में जब न्यायिक शक्ति विधायी और कार्यकारी शक्तियों से अलग नहीं होती है" आज भी प्रासंगिक है। मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत उनकी समानता है। रूसी संघ के संविधान का अनुच्छेद 19 घोषणा करता है: "कानून और अदालत के समक्ष हर कोई समान है, राज्य लिंग, जाति, राष्ट्रीयता, भाषा, मूल, संपत्ति और आधिकारिक की परवाह किए बिना मनुष्य और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता की समानता की गारंटी देता है।" स्थिति।" कानून के समक्ष नागरिकों की समानता राज्यों के संविधान में निहित है। चूंकि कानून का उद्देश्य प्रत्येक को एक एकीकृत सामाजिक व्यवस्था स्थापित करना और बनाए रखना है कानूनी मानदंडसार्वभौमिकता अंतर्निहित है. इसका मतलब यह है कि कानून के नियम सभी के लिए बाध्यकारी हैं। उदाहरण के लिए, जर्मनी में, सामान्य तरीके से, करों का भुगतान न करने के लिए अर्थव्यवस्था मंत्री के खिलाफ एक आपराधिक मामला शुरू किया गया था, संयुक्त राज्य अमेरिका में - राज्य के दूसरे व्यक्ति, उपराष्ट्रपति के खिलाफ।
• साथ ही, अधिकारों में व्यक्त नागरिकों की स्वतंत्रता का एक निश्चित माप होता है। यह माप सभी के लिए समान होना चाहिए, अन्यथा एक व्यक्ति का अधिकार अराजकता बन जाता है, दूसरे के लिए मनमानी, एकतरफा विशेषाधिकार में बदल जाता है।
• कानून का शासन लोगों की स्वतंत्रता और अधिकारों में उनकी समानता को प्रत्येक व्यक्ति के जन्मजात गुणों के रूप में मान्यता देता है और संवैधानिक रूप से स्थापित करता है। वैधता और व्यवस्था नागरिक समाज का आधार है, कानून के शासन की नींव है।
• कानून विकसित करके और उन्हें लागू करके, राज्य व्यक्ति के प्रति विशिष्ट दायित्व मानता है। बदले में, व्यक्ति राज्य के सामान्य प्रावधानों का पालन करने और अपने संवैधानिक कर्तव्यों को पूरा करने के लिए बाध्य है। राज्य और व्यक्ति की परस्पर जिम्मेदारी होनी चाहिए।

निबंध का विषय: के. पोबेडोनोस्तसेव

• निबंध का विषय:"स्मार्ट वोट पाने वाले शासक बन जाते हैं।" के. पोबेडोनोस्तसेव
• कथन के लेखक मॉस्को में कानून के प्रोफेसर के.पी. पोबेडोनोस्तसेव हैं स्टेट यूनिवर्सिटी, पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, मंत्रियों की समिति के सदस्य रूस का साम्राज्य. रूस में निरंकुशता के समर्थक होने के नाते, उन्होंने संसदवाद की संस्था और यूरोपीय व्यवहार में संसदीय चुनावों के तंत्र की आलोचना करते हुए कहा कि मतदाता वोट इकट्ठा करने के लिए उम्मीदवारों का एक झुंड हैं।
• इस कथन में प्रस्तुत समस्या आज विश्व समुदाय के लिए प्रासंगिक एवं सामयिक है रूसी राज्य. इस प्रकार, सरकारी चुनावों में कई उम्मीदवारों का लक्ष्य रूसी संघ 1995, 2000 में, यह जनता की भलाई के लिए नहीं, बल्कि कानूनी और अवैध किसी भी तरीके से व्यक्तिगत लाभ के लिए सत्ता तक पहुंच हासिल करने के बारे में था। लोकतंत्र के उद्भव की स्थितियों में, संसदीय चुनावों का अपर्याप्त अनुभव, रूसी संघ के घटक संस्थाओं के अधिकारियों के लिए चुनाव और स्थानीय सरकारजनता के सर्वोत्तम प्रतिनिधि हमेशा चुनाव जीतने में सक्षम नहीं होते थे। लोकलुभावनवाद, गंदी चुनावी तकनीक, मतदाताओं को रिश्वत देना, राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों से समझौता करने वाली सूचना का प्रसार जैसी सार्वजनिक चेतना में हेरफेर करने की तकनीकों का उपयोग करके, कुछ उम्मीदवारों ने कुशलतापूर्वक चुनावों में वोट एकत्र किए। ऐसे उम्मीदवारों का "चतुर वोट-गेटर" के रूप में मूल्यांकन ऐसे उम्मीदवारों के प्रति एक नागरिक के नकारात्मक रवैये को व्यक्त करता है।
• हालाँकि, के.पी. पोबेडोनोस्तसेव के दृष्टिकोण से पूरी तरह सहमत होना शायद ही संभव है। संसदवाद को सैद्धांतिक रूप से अस्वीकार करते हुए उन्होंने सरकार और समाज के बीच संचार के किसी अन्य तंत्र का प्रस्ताव नहीं रखा। मौजूदा चुनावी प्रणाली की कमियों के बावजूद, लोकतांत्रिक चुनाव नागरिकों के सरकार में भाग लेने, सरकारी निकायों पर सार्वजनिक नियंत्रण का प्रयोग करने और कानून का शासन बनाने के अधिकार को साकार करने के लिए एक महत्वपूर्ण तंत्र है।
• योग्य उम्मीदवारों को शासक बनने के लिए, चुनावी कानून में सुधार करना, नागरिकों की कानूनी संस्कृति में सुधार करना, सूचना की गुणवत्ता के लिए मीडिया की जिम्मेदारी और सरकारी निकायों के डिप्टी कोर की राजनीतिक नैतिकता बनाना आवश्यक है।

राजनीति विज्ञान निबंध विषय

• राजनीति विज्ञान निबंध विषय
• "राजनीति को इसमें शामिल लोगों के दिमाग के अत्यधिक लचीलेपन की आवश्यकता होती है: यह एक बार और हमेशा के लिए दिए गए अपरिवर्तनीय नियमों को नहीं जानता है..."
• वी. क्लाईचेव्स्की
• 2. "राजनीति व्यावहारिक इतिहास से न तो अधिक और न ही कम होनी चाहिए।" वी. क्लाईचेव्स्की
• 3. "अच्छी राजनीति अच्छी नैतिकता से अलग नहीं है।" जी. माबली
• 4. “एक नेता को सफलता और विफलता दोनों की संभावनाओं को पहले से ही ध्यान में रखना चाहिए।” पी. साइर
• 5. "नागरिकों की सच्ची समानता उनके सभी समान रूप से कानूनों के अधीन होने में निहित है।" जे. डी'अलेम्बर्ट
• 6. "जब तक न्यायिक शक्ति को विधायी और कार्यकारी शक्तियों से अलग नहीं किया जाएगा तब तक कोई स्वतंत्रता नहीं होगी।" सी. मोंटेस्क्यू
• 7. "महान राजनीति बड़ी चीज़ों पर लागू होने वाला सामान्य ज्ञान मात्र है।" नेपोलियन प्रथम
• 8. "जब कोई अत्याचारी शासन करता है, तो लोग चुप रहते हैं, और कानून लागू नहीं होते हैं।" सादी
• 9. "स्मार्ट वोट पाने वाले शासक बन जाते हैं।"
• के. पोबेडोनोस्तसेव
• 10. "राजनीति के बिना नैतिकता बेकार है, नैतिकता के बिना राजनीति निन्दनीय है।" ए सुमारोकोव

जे. एक्टो

• 11. "सत्ता भ्रष्ट करती है, पूर्ण शक्ति बिल्कुल भ्रष्ट करती है।" जे. एक्टो
• 12. "कोई व्यक्ति सच्चा शासक कहलाएगा यदि वह स्वयं पर नियंत्रण रखता है और बुरी इच्छाओं को पूरा नहीं करता है।" इज़बोर्निक, 1076
• 13. "शिक्षा और जागरूकता का एक न्यूनतम स्तर होता है, जिसके परे मतदान अपना स्वयं का व्यंग्य बन जाता है।" आई. इलिन
• 14. "लोकतंत्र सरकार का एक बुरा रूप है, लेकिन मानवता इससे बेहतर कुछ नहीं कर पाई है।" डब्ल्यू चर्चिल
• 15. "झूठे विचार पर आधारित शक्ति अपनी मनमानी से विनाश के लिए अभिशप्त है।" वी. कोरोलेंको
• 16. "केवल एक मजबूत राज्य ही अपने नागरिकों के लिए स्वतंत्रता सुनिश्चित करता है।" जे.-जे. रूसो
• 17. "लोकतंत्र यह सुनिश्चित करने का एक तंत्र है कि हम जितना योग्य हैं उससे बेहतर शासन न करें।" बी शॉ
• 18. "मनुष्य स्वभाव से एक राजनीतिक प्राणी है।" अरस्तू
• 19. "केवल कुछ ही लोग राजनीति बना सकते हैं, लेकिन हर कोई इसका मूल्यांकन कर सकता है।" पेरिक्लेस
• 20. “राजनीति का लक्ष्य सामान्य भलाई है; लोगों और सरकार को कानून का पालन करना चाहिए।” अरस्तू
• 21. "सारी राजनीति अधिक से अधिक लोगों के जीवन को सहनीय बनाने पर केंद्रित है।" एफ. नीत्शे

स्कूल निबंध उदाहरण

• स्कूल निबंध उदाहरण
• निबंध का विषय:"वह सब कुछ नहीं जिसकी इजाजत कानून देता है, विवेक इजाजत देता है" प्लेटो
• नैतिक मानदंडों और कानून के बीच संबंध ने कई सदियों से लोगों के मन को चिंतित किया है। नैतिक और कानूनी मानदंड अक्सर सामाजिक जीवन के समान पहलुओं को नियंत्रित करते हैं। आधुनिक परिस्थितियों में, सामाजिक संबंधों के सबसे महत्वपूर्ण नियामकों में से एक, जिसे समाज में स्थिरता और सामाजिक सद्भाव सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, कानून है। हालाँकि, सवाल उठता है: क्या कोई व्यक्ति अपने लिए संभावित और अनुमेय व्यवहार के उपाय निर्धारित करते समय केवल कानूनों द्वारा निर्देशित होता है? हरगिज नहीं। प्राचीन काल से, लोगों ने अपनी आंतरिक आवाज़, अंतरात्मा की आवाज़ सुनी है, जिसने हमेशा सभी के लिए न्याय और जीवन की सच्चाई की पुष्टि की है, किसी कार्य की अनुमति की सीमा को परिभाषित किया है। इसलिए, मैं उस प्रसिद्ध सूत्र के विचार को पूरी तरह से साझा करता हूं जो कहता है कि हर चीज जिसकी कानून अनुमति नहीं देता, विवेक अनुमति देता है। आइए आधुनिक वास्तविकता की वास्तविकताओं की ओर मुड़ें। में हाल ही मेंहमारे देश ने कानून में सुधार की दिशा में एक निर्णायक कदम उठाया है। इसलिए। उदाहरण के लिए, रूसी चुनावी कानून के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक स्वैच्छिकता है। किसी भी नागरिक को चुनाव में भाग लेने के लिए बाध्य करने का अधिकार किसी को नहीं है। हालाँकि, सवाल उठता है: क्या विवेक किसी को चुनाव में भाग न लेने की इजाजत देता है? हरगिज नहीं। मन की आवाज़किसी व्यक्ति को अपने सक्रिय मताधिकार का उपयोग करने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त करता है, क्योंकि राज्य का भविष्य भाग्य लोकप्रिय वोट पर निर्भर करता है। यह जानकर प्रसन्नता हो रही है कि नागरिक इसके बारे में तेजी से जागरूक हो रहे हैं और अधिक सक्रिय रूप से अपनी नागरिक स्थिति का प्रदर्शन कर रहे हैं। इस प्रकार, 2004 में रूसी संघ के राष्ट्रपति चुनावों में 70% से अधिक आबादी ने भाग लिया। आप उद्धृत कर सकते हैं बड़ी राशिउदाहरण जब कानून द्वारा स्थापित अनुमति उसके साथ तीव्र टकराव में आती है। विवेक जिसकी अनुमति देता है। यह स्पष्ट है कि हर कानून न्याय, अच्छाई और मानवता के बारे में लोगों के विचारों से मेल नहीं खाता है। कानून मुख्यतः मन की क्रिया का परिणाम है, आत्मा का नहीं। हालाँकि, मैं यह विश्वास करना चाहूंगा कि कानून द्वारा परिभाषित मानवीय क्षमताएं अंततः हम में से प्रत्येक की अंतरात्मा की अनुमति से समझौता करने में सक्षम होंगी। मेरा मानना ​​है कि कानून और अंतरात्मा के बीच टकराव से बचने के लिए, किसी को यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि कानून न्याय के बारे में लोगों के विचारों के अनुरूप हो, और बहुत नरम या बहुत क्रूर न हो। यहां तक ​​कि रोमन न्यायविद भी अच्छी तरह से समझते थे कि कानून और कानून लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करते हैं, लेकिन केवल नैतिकता, सांस्कृतिक मानदंडों और विवेक द्वारा निर्धारित ढांचे के भीतर। टी. इवानोवा

निबंध का विषय:

• निबंध का विषय:"वे क्यों कहते हैं:" संधि पैसे से भी अधिक महंगा"?»
• हम एक ऐसे देश में रहते हैं जहां अर्थव्यवस्था में बाजार संबंध विकसित हो रहे हैं। रूस ने 20वीं सदी के शुरुआती 90 के दशक में बाजार संबंधों को विकसित करने की राह पर कदम बढ़ाया। बेशक, बाजार संबंधों के विकास की स्थितियों में मुख्य भूमिकासंविदात्मक संबंध एक भूमिका निभाते हैं; यह अकारण नहीं है कि वे कहते हैं कि "एक अनुबंध पैसे से अधिक मूल्यवान है।"
• संधियों के प्रयोग के बिना मानव विकास का आर्थिक इतिहास अकल्पनीय है। रूस के इतिहास में ऐसे कई उदाहरण मिल सकते हैं कि समझौतों को पूरा करने में विफलता के सभी पक्षों के लिए गंभीर परिणाम होते हैं। मैं सिर्फ एक उदाहरण देता हूं: 1918 में, राज्य ने रूस में सभी संपत्ति, विदेशी निवेशकों के सभी निवेशों का राष्ट्रीयकरण कर दिया, यानी, विश्व समुदाय के साथ रूस के लगभग सभी समझौतों का उल्लंघन किया, जिससे दशकों तक दुनिया के साथ आर्थिक सहयोग से खुद को अलग कर लिया। . विदेशों. लेकिन मैं अंतरराष्ट्रीय संधियों के कार्यान्वयन को और भी महत्वपूर्ण मानता हूं, क्योंकि संपूर्ण मानव जाति की सुरक्षा और स्थिरता उन पर निर्भर करती है।
• मार्च 2003 में, अमेरिका और ब्रिटेन ने इराक के खिलाफ युद्ध शुरू किया। मेरी राय में, उनके कार्यों ने बुनियादी सिद्धांतों का उल्लंघन किया अंतरराष्ट्रीय कानून: सैन्य योजनाओं को विकसित करते समय एक संप्रभु राज्य के मामलों में हस्तक्षेप न करना और संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के अधीन होना। इसका नतीजा यह हुआ कि हजारों लोग मारे गए और सैकड़ों टूटी नियति, और सबसे महत्वपूर्ण बात, पूरी दुनिया की स्थिरता में व्यवधान और अंतरराष्ट्रीय संगठनों में अविश्वास में वृद्धि हुई।
• मेरा मानना ​​है कि कोई भी उद्देश्य अनुबंध के उल्लंघन को उचित नहीं ठहरा सकता जब तक कि कानून अन्यथा प्रदान न करे। समझ में आधुनिक लोगएक अनुबंध कई कानूनी संस्थाओं के बीच एक समझौता है जो हमारे अधिकारों और दायित्वों को स्थापित, संशोधित या रद्द करता है। हम साथ मिल रहे हैं विभिन्न प्रकार केलगभग हर दिन अनुबंध - ये खरीद और बिक्री, दान, निजीकरण, वस्तु विनिमय, अनुबंध और कई अन्य के अनुबंध हैं। कुछ अनुबंध राज्य द्वारा विनियमित होते हैं, और उनके उल्लंघन के लिए दंड होते हैं: जुर्माना का भुगतान, अनुबंध के उल्लंघन के लिए क्षति के लिए मुआवजा, इसके गैर-पूर्ति से प्रभावित व्यक्ति द्वारा अनुबंध को समाप्त करने की संभावना। किसी व्यक्ति में अपने सहयोगियों के प्रति सम्मान को बढ़ावा देना, यह जागरूकता कि अपने कर्तव्यों को पूरा करना फायदेमंद है, सबसे पहले, उसके लिए, हमारे देश में एक नागरिक समाज बनाने और कानून के शासन वाले राज्य के निर्माण के लिए शर्तों में से एक है। ए चेरतोव

». सी. मोंटेस्क्यू

• निबंध विषय: “कानून का अर्थ सभी के लिए समान होना चाहिए». सी. मोंटेस्क्यू
• कानून के समक्ष समाज के सभी सदस्यों की समानता हमेशा से मानव जाति का सपना रहा है। सत्ता में रहने वाला व्यक्ति हमेशा खुद को बाकी सभी से अधिक विशेषाधिकार देता है। समय के साथ, आधुनिक समाज के जीवन में कानून के समक्ष सभी नागरिकों की समानता का अद्भुत सपना तेजी से साकार हो रहा है। पर हमेशा से ऐसा नहीं था।
• में प्राचीन मिस्रराज्य ने बलपूर्वक सभी को अपने अधीन कर लिया, गुलामी पनपी। देश की जनसंख्या ने सत्ता को देवता बना दिया; मिस्रवासी कल्पना भी नहीं कर सकते थे कि कानून सत्ता पर भी लागू हो सकता है। प्राचीन रोम के इतिहास से, हम कानून के प्रसिद्ध सिद्धांत "कानून शक्ति से ऊपर है" को लागू करने की रोमन लोगों की इच्छा के बारे में जानते हैं, लेकिन व्यवहार में, प्राचीन रोमन समाज भी आदर्श से बहुत दूर था।
• ज्ञानोदय के युग में - लोगों द्वारा मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन का समय, ज्ञान के महत्व के बारे में जागरूकता - आदर्श वाक्य बन गया: "मानवता को नष्ट होने दो, लेकिन न्याय की जीत होगी।" एक निष्पक्ष सरकारी प्रणाली का आदर्श कानून के समक्ष लोगों की समानता थी। जे.-जे. रूसो ने लिखा: "कानून अभी तक सही नहीं है, क्योंकि राज्य स्वयं कानूनी नहीं हुआ है, यानी एक राजनीतिक शक्ति जो कानून की बिना शर्त सर्वोच्चता को मान्यता देती है।" वर्तमान में, कई राज्य स्वयं को कानून का शासन वाला राज्य कह सकते हैं। पश्चिमी यूरोप 18वीं सदी में कानून के समक्ष समानता की घोषणा से 20वीं सदी में प्रत्येक व्यक्ति के लिए राज्य की ओर से स्वतंत्रता, समानता और वैधता की वास्तविक गारंटी तक पहुंच गई है।
• आधुनिक रूस 10 वर्षों से अधिक समय से रूसी संघ के संविधान में घोषित राज्य के कानून के शासन के सिद्धांतों के अनुसार रह रहे हैं, लेकिन हम अभी भी हमारे देश में कानून के शासन के सिद्धांतों के कार्यान्वयन की शुरुआत में ही हैं। कानूनी प्रणाली. में आधुनिक समाजकानून के शासन के आदर्श राज्य व्यवस्था की पवित्र, अटल नींव हैं: कानून का शासन, कानून की सर्वोच्चता, कानून के समक्ष सभी की समानता, शक्तियों का पृथक्करण, न्यायपालिका की स्वतंत्रता, मानवाधिकारों और स्वतंत्रता की गारंटी , प्रभावी कार्यकानून प्रवर्तन, उच्च स्तरकानूनी संस्कृति और कानूनी चेतना एक बड़ी उपलब्धि है आधुनिक सभ्यता. एल गुरयेव

कानून निबंध विषय

• कानून निबंध विषय
• 1. "कानून का सार दो नैतिक हितों के संतुलन में निहित है: व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामान्य भलाई।" वी. सोलोविएव
• 2. "स्वतंत्र होने के लिए हमें कानूनों का गुलाम बनना होगा।" सिसरौ
• 3. “कानून और स्वतंत्रता से वंचित देश एक राज्य नहीं, बल्कि एक जेल है; इसमें राष्ट्र बंदी हैं।” एफ ग्लिंका
• 4. "कानूनों की बहुलता नैतिकता के पक्ष में नहीं है, और परीक्षणों की बहुलता कानूनों के पक्ष में नहीं है।" पी. बस्ट
• 5. "जब कानून और फ़रमान बढ़ते हैं, तो डकैती और डकैती बढ़ती है।" लाओ त्सू
• 6. "कानूनों की कठोरता उनके अनुपालन को रोकती है।" ओ बिस्मार्क
• 7. "नागरिकों की सच्ची समानता उनके सभी समान रूप से कानूनों के अधीन होने में निहित है।" जे. डी'अलेम्बर्ट
• 8. "वहां लोग अराजकता का सपना देखते हैं।" एस. चलो
• 9. “जो अपने अधिकार का प्रयोग करता है वह किसी के अधिकार का उल्लंघन नहीं करता।” रोमन कानून का सिद्धांत
• "कानून का अर्थ सभी के लिए समान होना चाहिए।"
• सी. मोंटेस्क्यू
• 11. "बल के बिना न्याय बेकार है, न्याय के बिना बल निरंकुश है।" लैटिन कहावत

सेनेका

• 12. "एक अपराध, भले ही उसे अंजाम न दिया गया हो, फिर भी वह एक अपराध है।" सेनेका
• 13. "स्वतंत्रता वह सब कुछ करने का अधिकार है जिसकी कानून द्वारा अनुमति है।" सी. मोंटेस्क्यू
• 14. “स्वतंत्रता केवल कानूनों पर निर्भर रहने में निहित है।” वॉल्टेयर
• 15. "कानून का अत्यधिक पालन अत्यधिक अराजकता में बदल सकता है।" टेरेंस
• 16. "राज्य कानून में व्यवस्था पाता है, और राज्य में कानून वह शक्ति पाता है जिसका वह दावा करता है।" ए केनेनोव
• 17. "कानून का सबसे बड़ा शत्रु विशेषाधिकार है।" एम. एबनेर-एस्चेंबैक
• 18. “न्यायाधीश बोलने वाला कानून है, और कानून गूंगा न्यायाधीश है।” सिसरौ
• 19. "स्वतंत्र होने के लिए, आपको कानूनों का पालन करना होगा।"
• प्राचीन सूक्ति
• 20. “वह हर चीज़ जिसकी इजाजत कानून नहीं देता, विवेक इजाजत देता है।” प्लेटो
• 21. "सबसे बड़ा अपराध दण्ड से मुक्ति है।" बी शॉ
• 22. “आपका कर्तव्य कानूनों की रक्षा करना है, शक्तिशाली लोगों का चेहरा देखना नहीं।”
• जी डेरझाविन
• 23. “केवल कुछ ही कानून बनाएं, लेकिन यह भी देखें कि उनका सम्मान हो।” जे. लोके
• 24. “अधिकार के बिना कर्तव्य गुलामी है, दायित्व के बिना अधिकार अराजकता है।” लैमेनैस

नीति।

के लिए कार्य स्वतंत्र कामऔर कार्यशालाएँ।

4.1.-1. शक्ति। विस्तृत उत्तर.

4.2.-2. राज्य। विस्तृत उत्तर.

4.3.-1. राजनीतिक व्यवस्था. विस्तृत उत्तर.

4.4.-1. राजनीतिक शासन. विस्तृत उत्तर.

4.6.-1. नागरिक समाज। विस्तृत उत्तर.

4.8.-1. राजनीतिक दल और आंदोलन. पाठ के साथ कार्य करें.

4.8.-2. राजनीतिक दल और आंदोलन. विस्तृत उत्तर.

4.9.-1. संचार मीडिया। पाठ के साथ कार्य करें.

4.10.-1. चुनाव अभियान। पाठ के साथ कार्य करें.

4.12.-1. राजनीतिक भागीदारी। पाठ के साथ कार्य करें.

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आवेदन

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"बिना अधिकार के सत्ता पूर्ण अराजकता से भी बदतर है।" लोगों के बीच अधिकार विहीन सरकार द्वारा शासित समाज में, एक कानूनी और लोकतांत्रिक राज्य केवल कागज पर मौजूद होता है। जैसा कि होनोर डी बाल्ज़ाक ने लिखा है: "जिस शक्ति का मज़ाक उड़ाया जाता है वह विनाश के करीब होती है।" और वास्तव में, ऐसे राज्य में, समाज केवल व्यक्तिगत हितों, असमानता की इच्छा, अन्य लोगों के अधिकारों और कानूनों के उल्लंघन और निरंकुशता से संचालित होता है। इस स्थिति के ढांचे के भीतर, राज्य तंत्र और उसके काम के प्रति लोगों की अनुज्ञा और रवैये को खत्म करने की समस्याओं को प्रकट करना आवश्यक है। राज्य के पास ऐसे कार्य हैं जिन्हें किसी भी परिस्थिति में स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है सरकारी एजेंसियों. ये राष्ट्रीय सुरक्षा और राज्य संप्रभुता (सशस्त्र बल, सीमा रक्षक, अपराध नियंत्रण, आदि) सुनिश्चित करने के कार्य हैं। और राज्य सत्ता के प्रति लोगों के सम्मान और उस पर विश्वास की डिग्री गुणवत्ता, प्रभावशीलता और साथ ही उनके कार्यान्वयन के तरीकों पर निर्भर करती है। राज्य तंत्र की प्रभावशीलता के मुख्य संकेतकों में से एक अपराध के खिलाफ लड़ाई है, यानी, अनुज्ञा के खिलाफ लड़ाई और समाज में न्याय के सिद्धांत की स्थापना। एक सभ्य आधुनिक राज्य में, सबसे अधिक एक महत्वपूर्ण शर्तन्याय की विजय सज़ा की अनिवार्यता है। आख़िरकार, यदि किसी कृत्य के लिए सज़ा तो है, लेकिन उसके कार्यान्वयन और निगरानी करने वाली कोई व्यवस्था नहीं है, तो लोग अपनी समस्याओं का समाधान कानूनी तरीकों से नहीं, बल्कि आपराधिक तरीकों से करेंगे। और जिस सरकार के तहत एक व्यक्ति अपने और अपने प्रियजनों के जीवन के लिए निरंतर भय में रहता है, वह कभी भी लोगों के बीच अधिकार हासिल नहीं कर पाएगा। एक और मुख्य कारकअधिकारियों का कर्तव्यनिष्ठ कार्य - कानून और न्यायालय के समक्ष नागरिकों की समानता के सिद्धांत का कार्यान्वयन। जैसा कि ए.आई. ने लिखा है हर्ज़ेन: "जनता उस हाथ को रोकना चाहती है जो बेशर्मी से उनसे उनकी कमाई हुई रोटी का टुकड़ा छीन लेता है - यह उनकी मुख्य आवश्यकता है। वे व्यक्तिगत स्वतंत्रता और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के प्रति उदासीन हैं; जनता सत्ता से प्यार करती है, वे अभी भी अंधे हैं सत्ता की आक्रामक चमक के बावजूद, वे अभी भी स्वतंत्र रूप से खड़े लोगों द्वारा अपमानित हैं; जनसमूह की समानता से उनका मतलब केवल समान उत्पीड़न है। कई अन्य सामाजिक मूल्यों की तरह मानवीय संबंधों में समानता का कार्यान्वयन कानून के माध्यम से किया जाता है। समानता - शुरू में कानून में निहित - ऐतिहासिक रूप से बदलती सामग्री वाली एक संपत्ति है। विभिन्न सभ्यताएँ अपने विभिन्न चरणों में ऐतिहासिक विकाससंबंधों के अपने दायरे में निहित और उनमें भाग लेने वाले विषय जो कानूनी समानता के दायरे में आते हैं। आधुनिक समाज में, सरकार के लिए परिस्थितियों की परवाह किए बिना सभी नागरिकों के लिए कानून और अदालतों के समक्ष अधिकारों की समानता सुनिश्चित करना आवश्यक है। लेकिन अधिकार विहीन शक्ति वास्तव में स्पष्ट अराजकता से भी बदतर क्यों है? शक्ति की स्पष्ट कमी के साथ, राज्य पर शासन करने के अधिकार के लिए एक खुला संघर्ष शुरू होता है, जहां देश के विकास के इस चरण में आमतौर पर सबसे मजबूत जीतता है। और यदि सरकार को अधिकार से वंचित कर दिया जाता है, तो यह अनिवार्य रूप से राज्य में क्रांति या संकट की ओर ले जाता है। लेकिन एक भी नहीं गृहयुद्धऔर किसी भी तख्तापलट ने कभी भी देश की सभी समस्याओं का समाधान नहीं किया है। जैसा कि ओ बिस्मार्क ने लिखा है: "क्रांति प्रतिभावानों द्वारा तैयार की जाती है, कट्टरपंथियों द्वारा की जाती है, और उनके फलों का आनंद बदमाशों द्वारा लिया जाता है।" एक ज्वलंत उदाहरणरूसी इतिहास में, वह क्रांति जो विद्रोहियों की सभी अपेक्षाओं को पूरा नहीं कर पाई और देश में अधिकारियों में विश्वास की हानि के कारण उत्पन्न हुई, वह 1905-1907 की क्रांति है। ज़ार निकोलस द्वितीय समय पर कठिन निर्णय लेने में असमर्थ थे जो न केवल सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन में, बल्कि राजनीतिक जीवन में भी मूलभूत परिवर्तन लाते। लेकिन पहली रूसी क्रांति ने भी उन सभी समस्याओं का समाधान नहीं किया जिन्होंने इसे जन्म दिया। इसके अलावा, 1905-1907 की क्रांतिकारी घटनाओं का देश के लिए, या बल्कि, इसकी अर्थव्यवस्था के लिए नकारात्मक परिणाम हुआ: उद्यमियों की गतिविधि काफ़ी कमज़ोर हो गई, व्यापार कारोबार में कमी आई, और औद्योगिक उत्पादन, रूसी अर्थव्यवस्था में निवेश भी कम हो गया। मेरा मानना ​​है कि सरकार को अधिकार प्राप्त करने के लिए, उसे लोगों के साथ सहमत होना होगा, उनकी इच्छा पूरी करनी होगी और अपनी गतिविधियों को देश और समाज के लाभ के लिए निर्देशित करना होगा।

"एक राजनीतिक दल उन लोगों का एक संघ है जो उन सभी कानूनों को प्राप्त करने के लिए एकजुट हुए हैं जिनकी उन्हें आवश्यकता है" I. इलिन एक राजनीतिक दल एक सार्वजनिक संगठन है जो सत्ता के लिए या सत्ता के प्रयोग में भागीदारी के लिए लड़ रहा है, जिसका लक्ष्य अंततः है . यह संसद में सीटों पर कब्ज़ा और कानूनों को अपनाना है जो देश की नीति निर्धारित करते हैं। सत्ता के लिए संघर्ष के अलावा, कोई भी राजनीतिक दल कई अन्य कार्य भी करता है: आबादी के कुछ वर्गों के हितों को व्यक्त करना, राजनीतिक कर्मियों को प्रशिक्षण और बढ़ावा देना, चुनाव अभियानों में भाग लेना, वफादार सदस्यों का पोषण करना और राजनीतिक संस्कृति को आकार देना। नागरिक. एक लोकतांत्रिक राज्य की एक विशिष्ट विशेषता बहुदलीय प्रणाली है। वहाँ दो पार्टियाँ हो सकती हैं, जैसे इंग्लैंड या अमेरिका में, या कई, जैसे रूस में। यह देश की परंपराओं से तय होता है. पार्टियाँ संगठनात्मक सिद्धांतों में, विचारधारा में, सत्ता के संबंध में, सदस्यता के प्रकार में, गतिविधि के तरीके में और राजनीतिक स्पेक्ट्रम के पैमाने में भिन्न हो सकती हैं। पार्टी समान विचारधारा वाले लोगों का एक संघ है, जो एक निश्चित विचारधारा का वाहक है और जिसका उद्देश्य सत्ता हासिल करना है। यथासंभव रुचियों को व्यक्त करने के लिए अधिकमतदाता, पार्टियां गुट बनाती हैं। किसी पार्टी की रीढ़ मतदाता होते हैं - मतदाता जो नियमित रूप से चुनावों में किसी पार्टी के लिए अपना वोट डालते हैं। चुनावों के परिणामस्वरूप, पार्टी को देश की संसद में एक निश्चित संख्या में सीटें प्राप्त होती हैं। संसद में जितनी अधिक सीटें होंगी, किसी पार्टी के लिए अपने मतदाताओं के विश्वास को सही ठहराने और देश में कानूनों को अपनाने को प्रभावित करने का अवसर उतना ही अधिक होगा। पार्टी नेता का व्यक्तित्व मतदाताओं के लिए एक बड़ी भूमिका निभाता है, क्योंकि कई मतदाता, मतदान करते समय, न केवल पार्टी कार्यक्रम द्वारा निर्देशित होते हैं, बल्कि अपनी अपेक्षाओं को एक निश्चित नेता के करिश्मे से भी जोड़ते हैं। राजनीतिक दलों के प्रतिनिधि देश के राजनीतिक अभिजात वर्ग का गठन करते हैं - प्रभाव, प्रतिष्ठा वाले और सीधे राजनीतिक शक्ति से संबंधित निर्णय लेने में शामिल लोगों का एक समूह। यूएसएसआर में अधिनायकवादी शासन के पतन और रूसी संघ में संविधान के अनुच्छेद 6 के उन्मूलन के साथ, एक बहुदलीय प्रणाली ने आकार लेना शुरू कर दिया। 1993 के रूसी संघ के संविधान ने वैचारिक विविधता की घोषणा की। रूस में आधुनिक राजनीतिक दल संयुक्त रूस, रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी, लिबरल डेमोक्रेटिक पार्टी, रूस के देशभक्त, ए जस्ट रशिया, राइट कॉज़ और रूसी डेमोक्रेटिक पार्टी याब्लोको हैं। सत्तारूढ़ दल यूनाइटेड रशिया है, जो कई वर्षों से संसद में कानून पारित कर रहा है, जो मेरी राय में, राज्य के स्थिरीकरण और लोकतांत्रिक सामाजिक ताकतों के एकीकरण में योगदान देता है। हमारे राज्य में उग्रवादी राजनीतिक दल प्रतिबंधित हैं। मैं अभी तक किसी भी राजनीतिक दल का सदस्य नहीं हूं, लेकिन मुझे यूनाइटेड रशिया पार्टी का कार्यक्रम पसंद है, इसलिए मैं चुनाव में इस संगठन का समर्थन करने जा रहा हूं। एक राजनीतिक दल सत्ता में आने पर उन कानूनों को अपनाता है जिनकी उसे आवश्यकता होती है, लेकिन आम मतदाता पार्टी को सत्ता में आने में मदद करते हैं, इसलिए हर किसी को जीवन में सक्रिय भूमिका निभानी चाहिए।

"बुरे अधिकारियों को अच्छे नागरिकों द्वारा चुना जाता है जो वोट नहीं देते हैं" डी. नाथन। यदि नागरिकों ने चुनाव में भाग लिए बिना इसके लिए मतदान नहीं किया तो सरकार वैध नहीं है; हमारी सरकार के प्रति हम सभी जिम्मेदार हैं। राजनीतिक शक्ति राजनीतिक विचारों, दिशानिर्देशों और लक्ष्यों की रक्षा और कार्यान्वयन करने का अधिकार, क्षमता और अवसर है। एक लोकतांत्रिक राज्य में, शक्ति का स्रोत लोग हैं, क्योंकि लोकतंत्र है राजनीतिक शासन, जिसमें शक्ति कानून के अधीन सभी या बहुसंख्यक स्वतंत्र नागरिकों की होती है। लोकतंत्र अप्रत्यक्ष और प्रत्यक्ष हो सकता है। पहले मामले में, नागरिकों के हितों की रक्षा एक प्रतिनिधि द्वारा की जाती है, और दूसरे में, नागरिक स्वयं अपने हितों को व्यक्त करते हैं और उनकी रक्षा करते हैं। चुनाव लोकतंत्र का एक ज्वलंत उदाहरण हैं। चुनाव के मुख्य सिद्धांत वैकल्पिकता, गोपनीयता, समानता और सार्वभौमिकता हैं। नागरिकों के पास सक्रिय मताधिकार (वे चुन सकते हैं) और निष्क्रिय मताधिकार (वे निर्वाचित हो सकते हैं) हैं। अनुपस्थिति की समस्या - सक्रिय मतदान अधिकार रखने वाले नागरिकों की चुनाव और जनमत संग्रह में भाग लेने से चोरी - आज बहुत प्रासंगिक है। अनुपस्थिति के कारण हो सकते हैं: अधिकारियों के प्रति अविश्वास, अपनाई जा रही नीतियों में निराशा, या किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुण। अनुपस्थिति अधिकारियों की नीतियों के खिलाफ नागरिकों के एक प्रकार के विरोध का एक रूप भी हो सकता है। लेकिन जैसा कि ओ. बिस्मार्क ने कहा, "राजनीति में भागीदारी न करना आपको इसके परिणामों से छूट नहीं देता है।" इसलिए, निष्क्रिय स्थिति अपनाकर, यह सोचकर कि हम अधिकारियों को प्रभावित नहीं कर सकते, हम प्रतिबद्ध हैं बड़ी गलती, जिससे उन ताकतों को सत्ता में आने का मौका मिलता है जो प्रगतिशील सुधार करने में रुचि नहीं रखते हैं। में भागीदारी राजनीतिक जीवनइसका सीधा संबंध नागरिकों की राजनीतिक संस्कृति से है, जिसका पालन-पोषण परिवार और स्कूल में होता है। शायद राजनीतिक जीवन में भागीदारी के प्रति हमारे देश के नागरिकों का रवैया हमारे देश में लंबे समय तक अधिनायकवादी शासन की उपस्थिति से प्रभावित था। चुनाव गैर-वैकल्पिक आधार पर हुए, एकदलीय शासन कायम रहा और नागरिक देश के राजनीतिक विकास को प्रभावित नहीं कर सके। इससे लोगों और अधिकारियों के बीच दूरी पैदा हुई, मानवाधिकारों और स्वतंत्रता का उल्लंघन हुआ। आज हम एक लोकतांत्रिक राज्य में रहते हैं। नागरिकों के राजनीतिक अधिकार रूसी संघ के संविधान में लिखे गए हैं, जिसे एक लोकप्रिय जनमत संग्रह में अपनाया गया है। इसमें वोट देने और निर्वाचित होने का अधिकार, शांतिपूर्ण सभाओं का अधिकार और अधिकारियों से अपील करने का अधिकार शामिल है। इस साल मैं 18 साल का हो जाऊंगा. चुनावों में भाग लेना और हमारे समाज के राजनीतिक अभिजात वर्ग का गठन करना मेरा लंबे समय से सपना रहा है। मेरा मानना ​​है कि प्रत्येक नागरिक को चुनाव को गंभीरता से लेना चाहिए और समझना चाहिए कि उसका वोट कितना महत्वपूर्ण है। हमारी सरकार, जिन कानूनों के अनुसार हम रहते हैं, वे सीधे तौर पर समाज के राजनीतिक जीवन में हमारी जागरूक भागीदारी पर निर्भर करते हैं।

1. "राजनीति को इसमें शामिल लोगों के दिमाग के अत्यधिक लचीलेपन की आवश्यकता होती है: यह एक बार और हमेशा के लिए दिए गए अपरिवर्तनीय नियमों को नहीं जानता है..." वी. क्लाईचेव्स्की 2. "राजनीति व्यावहारिक इतिहास से न तो अधिक और न ही कम होनी चाहिए।" वी. क्लाईचेव्स्की 3. "अच्छी राजनीति अच्छी नैतिकता से अलग नहीं है।" जी. मैबली 4. "एक नेता को सफलता और असफलता दोनों की संभावनाओं को पहले से ही ध्यान में रखना चाहिए।" पी. सर 5. "नागरिकों की सच्ची समानता यह है कि वे सभी समान रूप से कानूनों के अधीन हों।" जे. डी'अलेम्बर्ट 6. "यदि न्यायिक शक्ति को विधायी और कार्यकारी शक्तियों से अलग नहीं किया गया तो कोई स्वतंत्रता नहीं होगी।" सी. मोंटेस्क्यू 7. "बड़ी राजनीति बड़े मामलों पर लागू होने वाला सामान्य ज्ञान मात्र है।" नेपोलियन प्रथम 8. "जब कोई अत्याचारी शासन करता है, तो लोग चुप रहते हैं और कानून लागू नहीं होते हैं।" सादी 9. "स्मार्ट वोट पाने वाले शासक बन जाते हैं।" के. पोबेडोनोस्तसेव 10. "राजनीति के बिना नैतिकता बेकार है, नैतिकता के बिना राजनीति अपमानजनक है।" ए. सुमारोकोव 11. "सत्ता भ्रष्ट करती है, पूर्ण शक्ति बिल्कुल भ्रष्ट करती है।" जे. एक्टन 12. "कोई व्यक्ति सच्चा शासक कहलाएगा यदि वह स्वयं पर नियंत्रण रखता है और बुरी इच्छाओं को पूरा नहीं करता है।" इज़बोर्निक, 1076 13. "शिक्षा और जागरूकता का एक न्यूनतम स्तर है, जिसके परे मतदान अपना स्वयं का व्यंग्य बन जाता है।" आई. इलिन 14. "लोकतंत्र सरकार का एक बुरा रूप है, लेकिन मानवता इससे बेहतर कुछ नहीं कर पाई है।" डब्ल्यू चर्चिल 15. "झूठे विचार पर आधारित शक्ति अपनी मनमानी से विनाश के लिए अभिशप्त है।" वी. कोरोलेंको 16. “केवल एक मजबूत राज्य ही अपने नागरिकों को स्वतंत्रता प्रदान करता है।” जे.-जे. रूसो 17. "लोकतंत्र एक ऐसा तंत्र है जो यह सुनिश्चित करता है कि हम जितना योग्य हैं उससे बेहतर शासन न करें।" बी. शॉ 18. "मनुष्य स्वभाव से एक राजनीतिक प्राणी है।" अरस्तू 19. "केवल कुछ ही लोग राजनीति बना सकते हैं, लेकिन हर कोई इसका मूल्यांकन कर सकता है।" पेरिकल्स 20. “राजनीति का लक्ष्य सामान्य भलाई है; लोगों और सरकार को कानून का पालन करना चाहिए।” अरस्तू