Ուշադրության հայեցակարգը.Մարդու հոգեկան կյանքը հոսում է որոշակի ալիքով։ Այս կարգուկանոնը ձեռք է բերվում հոգեկանի հատուկ վիճակի՝ ուշադրության շնորհիվ։

Ուշադրություն– Սա ցանկացած առարկայի վրա գիտակցության ուղղորդման և կենտրոնացման վիճակ է, որը միաժամանակ շեղում է մնացած ամեն ինչից:

Տակ կենտրոնանալհասկացվում է որպես ընտրովի, ընտրովի բնույթհոսքը ճանաչողական գործունեություն. Ուշադրությունը կարող է ուղղված լինել շրջապատող աշխարհի առարկաներին (արտաքին ուղղված ուշադրություն) կամ մարդու սեփական մտքերին, զգացմունքներին և փորձառություններին (ներքին կամ ինքնին ուղղված ուշադրություն):

Տակ կենտրոնացումՍա նշանակում է ուշադրություն պահել մեկ առարկայի վրա, անտեսել մյուս առարկաները և քիչ թե շատ խորանալ մտավոր գործունեության բովանդակության մեջ:

Ուշադրություն ցուցաբերելը կապված է բնորոշ արտաքին դրսևորումների հետ.

Կան հարմարվողական բնույթի շարժումներ՝ նայելու, լսելու հատուկ կեցվածք, եթե ուշադրությունն ուղղված է արտաքին առարկաներին։ Եթե ​​դա ուղղված է սեփական մտքերին և զգացմունքներին, ապա մարդն ունի այսպես կոչված «բացակա հայացք»՝ աչքերը դրված են «անսահմանության վրա», ինչի պատճառով շրջապատող առարկաները անհասկանալի են ընկալվում և չեն շեղում ուշադրությունը.

Բոլոր անհարկի շարժումները հետաձգվում են - ինտենսիվ ուշադրությունը բնութագրվում է ամբողջական անշարժությամբ.

Ինտենսիվ ուշադրության դեպքում շնչառությունը դառնում է ավելի մակերեսային և հազվադեպ; ներշնչումը դառնում է ավելի կարճ, իսկ արտաշնչումը երկարանում;

Երբ մարդը զարմանում է ինչ-որ բանից, դա հստակ արտահայտվում է ուշադրության դեմքի արտահայտություններով. այստեղ բացահայտվում է, ինչպես գրել է Չարլզ Դարվինը, «... հոնքերի մի փոքր վերացնելով: Երբ ուշադրությունը վերածվում է զարմանքի զգացողության, հոնքերի վերացումը դառնում է ավելի եռանդուն, աչքերն ու բերանը խիստ բացվում են... Այս երկու օրգանների բացվածության աստիճանը համապատասխանում է զարմանքի զգացողության ինտենսիվությանը»;

Հիմնվելով երկու չափանիշի վրա՝ արտաքին (վարքային) և ներքին ուշադրության օրինաչափությունների հարաբերակցությունը, պրոֆեսոր Ի.Վ. Ստրախովը առանձնացրեց ուշադրության չորս վիճակ՝ փաստացի և ակնհայտ ուշադրություն և անուշադրություն: Իրական ուշադրությամբ (անուշադրություն) առկա է ուշադրության արտաքին և ներքին օրինաչափությունների լիակատար համընկնում, ակնհայտ ուշադրությամբ՝ կա դրանց անհամապատասխանություն, տարաձայնություն։

Ուշադրության ֆիզիոլոգիական հիմքերը.Ուշադրության ֆիզիոլոգիական մեխանիզմը ուղեղի ծառի կեղևում տեղի ունեցող նյարդային պրոցեսների (գրգռում և արգելակում) փոխազդեցությունն է՝ նյարդային պրոցեսների ինդուկցիայի օրենքի հիման վրա, ըստ որի՝ ուղեղի ծառի կեղևում առաջացող գրգռման ցանկացած կենտրոն առաջացնում է շրջակա տարածքների արգելակում։ . Գրգռման այս օջախները կարող են տարբեր լինել ուժով և չափերով:

Ի.Պ. Պավլովը մեկուսացված է կենդանիներից անվերապահ կողմնորոշիչ-հետախուզական ռեֆլեքս"Ինչ է պատահել?". Այս ռեֆլեքսի կենսաբանական նշանակությունը կայանում է նրանում, որ կենդանին բացահայտում է շրջակա միջավայրի նոր խթանը և արձագանքում է դրա արժեքին համապատասխան: Այս ռեֆլեքսը բնածին է մարդկանց մոտ, այն հստակ ցույց է տալիս ուշադրության կախվածությունը արտաքին գրգռիչներից:

Այս մեխանիզմը չի կարող բացատրել մարդու կամավոր ուշադրության ողջ բարդությունը, որը ձևավորվել է աշխատանքի ընթացքում և ձեռք է բերել նոր պայմանավորված ռեֆլեքսային մեխանիզմներ։

Ուսումնասիրելով ուղեղի ֆիզիոլոգիական ակտիվությունը՝ ռուս ֆիզիոլոգ Ա.Ա. Ուխտոմսկին (1875–1942) ստեղծել է դոմինանտի ուսմունքը։ Գերիշխող- սա գրգռվածության գերիշխող կիզակետն է, որը բնութագրվում է մեծ ուժով, կայունությամբ և այլ կենտրոնների հաշվին ուժեղանալու ունակությամբ, դրանք ինքն իրեն անցնելով: Ուղեղի կեղևում գրգռման գերիշխող ֆոկուսի առկայությունը թույլ է տալիս հասկանալ մարդու կենտրոնացվածության աստիճանը որևէ առարկայի կամ երևույթի վրա, երբ կողմնակի գրգռիչները չեն կարողանում շեղել:

Բաց I.P.-ն նաև օգնում է հասկանալ ուշադրության ֆիզիոլոգիական հիմքը: Պավլովի ֆենոմենը օպտիմալ գրգռման կենտրոն –միջին ուժի կիզակետ, շատ շարժուն, առավել բարենպաստ նոր ժամանակավոր կապերի ձևավորման համար, որն ապահովում է մտքի հստակ աշխատանք և կամավոր անգիր:

Ուշադրության տեսակները.Ընդունված է առանձնացնել ուշադրության հետևյալ տեսակները՝ ակամա, կամավոր և հետկամավոր։

Ակամայիցուշադրությունն առաջանում է առանց մարդկային մտադրության, առանց կանխորոշված ​​նպատակի և չի պահանջում կամային ջանքեր։

«Ակամա» բառն այս արտահայտության մեջ ունի մի քանի հոմանիշ՝ ակամա, պասիվ, զգացմունքային: Դրանք բոլորն օգնում են բացահայտելու նրա առանձնահատկությունները։ Երբ նրանք խոսում են պասիվության մասին, նրանք նկատի ունեն ակամա ուշադրության կախվածությունը այն առարկայից, որը գրավել է այն, ընդգծելով անձի կողմից կենտրոնանալու ջանքերի բացակայությունը: Ակամա ուշադրությունը հուզական անվանելով՝ նրանք ընդգծում են ուշադրության առարկայի և մարդու հույզերի, հետաքրքրությունների և կարիքների միջև կապը։

Կա պատճառների երկու խումբ, որոնք առաջացնում են ակամա ուշադրություն. IN առաջին խումբներառում է խթանի բնութագրերը, երբ գիտակցության կենտրոնացումը օբյեկտի վրա տեղի է ունենում հենց այս հանգամանքի պատճառով.

Ինտենսիվության աստիճանը, գրգռման ուժը (բարձր ձայն, սուր հոտ, պայծառ լույս): Որոշ դեպքերում կարևոր է ոչ թե բացարձակը, այլ հարաբերական ինտենսիվությունը (ուժի հարաբերակցությունը տվյալ պահին գործող այլ խթանիչներին);

Հակադրություն գրգռիչների միջև (մեծ առարկա փոքրերի միջև);

Օբյեկտի նորությունը բացարձակ և հարաբերական է (ծանոթ գրգռիչների անսովոր համադրություն);

Գրգռիչի գործողության թուլացում կամ դադարեցում, գործողության պարբերականություն (խոսքի դադար, թարթող փարոս):

Խթանի թվարկված հատկանիշները համառոտ այն վերածում են ուշադրության առարկայի։ Օբյեկտի վրա ավելի երկար կենտրոնացումը կապված է մարդու անձնական հատկանիշների հետ՝ կարիքներ, հետաքրքրություններ, հուզական նշանակություն և այլն: Հետևաբար, երկրորդ խումբԱկամա ուշադրության առաջացման պատճառները որոշվում են արտաքին գրգռիչների համապատասխանությամբ անհատի կարիքներին։

անվճարուշադրությունը գիտակցված, կարգավորվող կենտրոնացում է օբյեկտի վրա, ուշադրություն, որն առաջանում է գիտակցաբար դրված նպատակի արդյունքում և պահանջում է կամային ջանքեր այն պահպանելու համար։

Կամավոր ուշադրությունը կախված է ոչ թե օբյեկտի առանձնահատկություններից, այլ անհատի կողմից դրված նպատակից կամ առաջադրանքից: Մարդը կենտրոնանում է ոչ թե իր համար հետաքրքիր կամ հաճելիի վրա, այլ այն, ինչ նա պետք էանել. Կամավոր ուշադրությունը սոցիալական զարգացման արդյունք է: Աշխատանքի ընթացքում մարդու մոտ ձևավորվել է ուշադրություն կամավոր ուղղորդելու և պահպանելու ունակությունը, քանի որ առանց դրա անհնար է երկարաժամկետ և համակարգված աշխատանքային գործունեություն իրականացնել:

Կամավոր ուշադրության առաջացման և պահպանման համար պետք է պահպանվեն որոշակի պայմաններ.

Պարտականության և պատասխանատվության գիտակցում;

Հասկանալով կատարվող գործունեության կոնկրետ առաջադրանքը.

Սովորական աշխատանքային պայմաններ;

Անուղղակի շահերի ի հայտ գալը ոչ թե գործընթացում է, այլ գործունեության արդյունքում.

Մտավոր գործունեության վրա կենտրոնանալը հեշտանում է, եթե գործնական գործողությունը ներառված է ճանաչողության մեջ.

Ուշադրության պահպանման կարևոր պայմանը մարդու հոգեկան վիճակն է.

Բարենպաստ պայմանների ստեղծում, բացասաբար ազդող կողմնակի գրգռիչների բացառում։ Պետք է հիշել, որ թույլ կողմնակի գրգռիչները ոչ թե նվազեցնում են աշխատանքի արդյունավետությունը, այլ բարձրացնում այն։

Հետկամավորուշադրությունը ուշադրություն է, որն առաջանում է կամավոր ուշադրության հիման վրա, դրանից հետո, երբ այն պահպանելու համար այլևս կամային ջանքեր չեն պահանջվում։ Հոգեբանական բնութագրերի առումով հետկամավոր ուշադրությունը մոտ է ակամա ուշադրությանը. այն առաջանում է նաև առարկայի նկատմամբ հետաքրքրության հիման վրա, սակայն հետաքրքրության բնույթն այս դեպքում տարբեր է՝ այն դրսևորվում է գործունեության արդյունքում։ Սա կարելի է պատկերացնել հետևյալ կերպ. սկզբում աշխատանքը չի գրավում մարդուն, նա իրեն ստիպում է դա անել, կամային լուրջ ջանքեր է գործադրում կենտրոնացվածությունը պահպանելու համար, բայց աստիճանաբար տարվում է, խառնվում՝ հետաքրքրվում։

Բացի այդ, առանձնանում է նաև զգայական ուշադրությունը, որը կապված է տարբեր գրգռիչների (տեսողական և լսողական) ընկալման հետ. ուշադրություն, որի առարկան մարդու մտքերն ու հիշողություններն են. անհատական ​​և կոլեկտիվ ուշադրություն.

Ուշադրության հատկությունները.Խոսելով ուշադրության զարգացման և դաստիարակության մասին՝ նկատի ունենք դրա հատկությունների բարելավումը, որը կարելի է բաժանել երեք խմբի՝ ուժը, լայնությունը և ուշադրության դինամիկ հատկությունները բնութագրող հատկություններ։

1. Ուշադրության ուժը (ինտենսիվությունը) բնութագրող հատկություններ.Դրանք ներառում են կենտրոնացում և ուշադրության կայունություն:

Կենտրոնացում (կենտրոնացում)- սա մեկ առարկայի կամ գործունեության վրա ուշադրության պահպանումն է, երևույթի կամ մտքերի ամբողջական կլանումը: Այն ապահովում է ճանաչելի առարկաների խորը ուսումնասիրություն: Ինտենսիվության ցուցիչն է «աղմուկի անձեռնմխելիությունը», կողմնակի գրգռիչների միջոցով ուշադրությունը գործունեության առարկայից շեղելու անկարողությունը:

Համակենտրոնացման հետ սերտորեն կապված է սեփականությունը կայունություն– կենտրոնացումը պահպանելու ժամանակը, ինչ-որ բանի վրա ուշադրություն պահելու տևողությունը, հոգնածության և ուշադրությունը շեղելու դիմադրությունը:

Կայունության հակառակ վիճակն է շեղվածություն,որի պատճառը հաճախ ճնշող և չափազանց մեծ ակտիվությունն է: Հետաքրքրությունը էական ազդեցություն ունի ուշադրության կայունության վրա։ Օրինակ՝ նույն տեսակի վարժություններ կատարելիս աշակերտը դրանցից առաջինն անում է զգույշ և կենտրոնացված, իսկ հետո, երբ նյութն արդեն բավականաչափ յուրացված է, հետաքրքրությունը կորչում է, երեխան աշխատում է մեխանիկորեն, տուժում է ուշադրության կայունությունը։

2. Ուշադրության լայնությունը բնութագրող հատկություններ.Սա, առաջին հերթին, ուշադրության չափն է, որը չափվում է օբյեկտների քանակով, որոնք կարող են միաժամանակ ընկալվել բավարար հստակության աստիճանով:

Ուշադրությունը կարող է շատ արագ տեղափոխվել մի առարկայից մյուսը՝ ստեղծելով մեծ քանակությամբ ուշադրության պատրանք: Մեծահասակների ուշադրության տիրույթը հավասար է «Միլլերի կախարդական թվին». 7 ± 2.Դա կախված է բազմաթիվ հանգամանքներից՝ առարկաների ծանոթության աստիճանից, նրանց միջև կապից, խմբավորումից։

Երկրորդ խումբը ներառում է բաշխումուշադրություն, որն արտահայտվում է մի քանի առարկաներ ուշադրության կենտրոնում պահելու և միաժամանակ երկու կամ ավելի տեսակի գործողություններ կատարելու ունակությամբ։ Բաշխման մակարդակը կախված է համակցված գործունեության բնույթից, դրանց բարդությունից և ծանոթությունից:

3. Ուշադրության դինամիկ հատկություններ.Սա առաջին հերթին երկմտանք -Ուշադրության ինտենսիվության ակամա պարբերական կարճաժամկետ փոփոխություն և միացում -ուշադրության գիտակցված փոխանցում մի օբյեկտից մյուսին, արագ անցում մի գործունեությունից մյուսը: Անցումը կարող է լինել դիտավորյալ,ուղեկցվում է կամային ջանքերի մասնակցությամբ (երբ փոխվում է գործունեության բնույթը, դրվում են նոր խնդիրներ), և ակամա,ընթանալ հեշտությամբ, առանց մեծ լարվածության և կամային ջանքերի: Եթե ​​ուշադրությունը «սայթաքում» է կանոնավոր գործունեությունից, դա որակվում է որպես աբստրակցիա։

Ուշադրության ընդհանուր բացակայությունն է բացակայություն.Այս տերմինը նշանակում է բոլորովին այլ, ինչ-որ իմաստով նույնիսկ հակառակ վիճակներ։ Մասնավորապես, սա այսպես կոչված երևակայականբացակայություն՝ որպես ավելորդ կենտրոնացման հետևանք, երբ մարդը շուրջը ոչինչ չի նկատում։ Այն նկատվում է աշխատանքով կրքոտ, ուժեղ հույզերով տոգորված մարդկանց մոտ՝ գիտնականներ, ստեղծագործ աշխատողներ։ ՃիշտԲացակայությունը հիմնական գործունեությունից հաճախակի ակամա շեղում է, կամավոր ուշադրության թուլություն և կենտրոնացման խանգարում: Այս տեսակի մարդիկ ունեն սահող, թռչող ուշադրություն: Իրական բացակայության պատճառ կարող է լինել հոգնածությունը, հիվանդության սկիզբը, կամ կարող է առաջանալ նաև վատ դաստիարակության հետևանքով, երբ երեխան սովոր չէ կենտրոնացված աշխատանքին և չգիտի, թե ինչպես ավարտին հասցնի սկսած գործը։

4.2. Զգալ

Սենսացիայի հայեցակարգը. Արտաքին աշխարհի առարկաները և երևույթները ունեն բազմաթիվ տարբեր հատկություններ և որակներ՝ գույն, համ, հոտ, ձայն և այլն: Որպեսզի դրանք արտացոլվեն մարդու կողմից, նրանք պետք է ազդեն նրա վրա այս հատկություններից և հատկություններից որևէ մեկով: Ճանաչումն իրականացվում է հիմնականում զգայարանների միջոցով՝ միակ ուղիները, որոնցով արտաքին աշխարհը թափանցում է մարդու գիտակցությունը: Իրականության առարկաների և երևույթների պատկերները, որոնք առաջանում են զգայական ճանաչողության գործընթացում, կոչվում են սենսացիաներ։

Զգալ - սա ամենապարզ մտավոր ճանաչողական գործընթացն է՝ արտացոլելու շրջակա աշխարհի առարկաների և երևույթների անհատական ​​հատկությունները, ինչպես նաև ներքին վիճակներօրգանիզմ՝ առաջանալով զգայարանների վրա դրանց անմիջական ազդեցությունից։

Մեր գիտակցությունը գոյություն ունի միայն սենսացիաների առկայության շնորհիվ: Եթե ​​մարդը զրկվի շրջապատող իրականությունը զգալու և ընկալելու ունակությունից, նա չի կարողանա նավարկել աշխարհով, նա չի կարողանա որևէ բան անել: «Զգայական զրկանքների» պայմաններում (սենսացիաների բացակայություն) մեկ օրից պակաս ժամանակում մարդու մոտ նկատվում է ուշադրության կտրուկ նվազում, հիշողության կարողության նվազում և մտավոր գործունեության լուրջ փոփոխություններ։ Առանց պատճառի չէ, որ սա ամենադժվար թեստերից մեկն է ապագա տիեզերագնացների, բևեռախույզների և քարանձավագետների համար:

Սովորական կյանքում մեզ հոգնում է ոչ այնքան սենսացիաների բացակայությունը, որքան դրանց առատությունը՝ զգայական գերբեռնվածությունը։ Այդ իսկ պատճառով շատ կարևոր է հետևել հոգեկան հիգիենայի տարրական կանոններին։

Սենսացիաների ֆիզիոլոգիական հիմքը ակտիվությունն է անալիզատոր -հատուկ նյարդային ապարատ, որն իրականացնում է արտաքին և արտաքինից բխող գրգռիչները վերլուծելու և սինթեզելու գործառույթը. ներքին միջավայրըմարմինը. Ցանկացած անալիզատոր բաղկացած է երեք մասից.

1. Ռեցեպտորների (ծայրամասային) բաժանմունք- ընկալիչ, ցանկացած զգայական օրգանի հիմնական մասը, որը մասնագիտացված է որոշակի գրգռիչների ազդեցությունը ստանալու համար: Այստեղ տեղի է ունենում արտաքին գրգռիչի (ջերմություն, լույս, հոտ, համ, ձայն) էներգիայի փոխակերպումը ֆիզիոլոգիական էներգիայի՝ նյարդային ազդակի։

2. Հաղորդալարերի բաժին– զգայական նյարդեր, որոնք կարող են լինել աֆերենտ(կենտրոնաձև), արդյունքում առաջացած գրգռումը տանելով անալիզատորի կենտրոնական հատվածին և էֆերենտ(կենտրոնախույս, որի միջոցով նյարդային ազդակը շարժվում է դեպի աշխատանքային օրգան (էֆեկտոր))։

3. Կենտրոնական բաժին –անալիզատորի կեղևային հատված, ուղեղային ծառի կեղևի մասնագիտացված տարածք, որտեղ նյարդային էներգիան վերածվում է մտավոր երևույթի՝ սենսացիայի:

Անալիզատորի կենտրոնական մասը բաղկացած է միջուկից և ցրված է կեղևով մեկ նյարդային բջիջներըորոնք կոչվում են ծայրամասային տարրեր.Ռեցեպտորների բջիջների հիմնական մասը կենտրոնացած է միջուկում, որի շնորհիվ իրականացվում է գրգռիչների առավել նուրբ վերլուծություն և սինթեզ. Ծայրամասային տարրերի պատճառով կատարվում է կոպիտ վերլուծություն, օրինակ՝ լույսը տարբերվում է խավարից։ Անալիզատորի կեղևային մասի ցրված տարրերը ներգրավված են տարբեր անալիզատոր համակարգերի միջև կապի և փոխազդեցության հաստատման գործում: Քանի որ յուրաքանչյուր անալիզատոր ունի իր կենտրոնական հատվածը, ամբողջ ուղեղային ծառի կեղևը մի տեսակ խճանկար է, անալիզատորների կեղևային ծայրերի փոխկապակցված համակարգ: Չնայած բոլոր անալիզատորների ընդհանուր կառուցվածքին, նրանցից յուրաքանչյուրի մանրամասն կառուցվածքը շատ կոնկրետ է:

Սենսացիա գիտակցության մեջ միշտ հայտնվում է պատկերի տեսքով։ Արտաքին գրգիռի էներգիան վերածվում է գիտակցության փաստի, երբ մարդը, ով ունի գրգռվածություն առաջացրած առարկայի պատկերը, կարող է այն նշանակել բառով:

Սենսացիան միշտ կապված է ռեֆլեքսային օղակի նման արձագանքի հետ՝ պարտադիր հետադարձ կապով: Զգայական օրգանը հերթափոխով ընկալիչ է և էֆեկտոր (աշխատանքային օրգան):

Սենսացիաների տեսակները և դասակարգումը.Ըստ հին հույներին հայտնի հինգ զգայական օրգանների՝ առանձնանում են սենսացիաների հետևյալ տեսակները՝ տեսողական, լսողական, համային, հոտառական, շոշափելի (շոշափելի)։ Բացի այդ, շոշափելի և լսողական միջանկյալ սենսացիաներ կան՝ թրթռում: Կան նաև բարդ սենսացիաներ՝ բաղկացած մի քանի անկախ վերլուծական համակարգերից. օրինակ՝ հպումը շոշափելի և մկանային-հոդային սենսացիաներ են. մաշկի սենսացիաները ներառում են շոշափելի, ջերմաստիճան և ցավ: Կան օրգանական սենսացիաներ (սով, ծարավ, սրտխառնոց և այլն), ստատիկ, հավասարակշռության սենսացիաներ, որոնք արտացոլում են մարմնի դիրքը տարածության մեջ։

Բացահայտվում են սենսացիաների դասակարգման հետևյալ չափանիշները.

Ի.Ըստ ընկալիչների գտնվելու վայրի– էքստրոսեպտիվ և ինտերոկեպտիկ: ընկալիչներ էքստերոսեպտիկսենսացիաները տեղակայված են մարմնի մակերեսին և գրգռում են ստանում արտաքին աշխարհից և ընկալիչներից interoceptive(օրգանական) սենսացիաները տեղակայված են ներքին օրգաններում և ազդանշան են տալիս վերջիններիս գործունեությանը։ Այս սենսացիաները կազմում են մարդու օրգանական զգացումը (բարեկեցությունը):

II.Անմիջական շփման առկայությամբ կամ բացակայությամբՀետ գրգռիչ, սենսացիաներ առաջացնելով, էքստրոսեպտիկ սենսացիաները բաժանվում են շփման և հեռավորության: Կապսենսացիաները ներառում են անմիջական փոխազդեցություն գրգռիչի հետ: Դրանք ներառում են համը, մաշկը, ցավը, ջերմաստիճանը և այլն: Հեռավորսենսացիաներն ապահովում են կողմնորոշում անմիջական միջավայրում՝ դրանք տեսողական, լսողական և հոտառական սենսացիաներ են:

Interoceptive սենսացիաների հատուկ ենթադաս են սենսացիաները պրոպրիոսեպտիկ,որոնց ընկալիչները տեղակայված են կապաններում, մկաններում և ջլերում և գրգռում են ստանում հենաշարժական համակարգի կողմից: Այս սենսացիաները նաև ցույց են տալիս մարմնի դիրքը տարածության մեջ։

Սենսացիաներն ունեն մի շարք բնութագրեր և օրինաչափություններ, որոնք դրսևորվում են յուրաքանչյուր տեսակի զգայունության մեջ: Սենսացիաների օրինաչափությունների երեք խումբ կարելի է առանձնացնել.

1. Ժամանակային հարաբերություններխթանման սկզբի (վերջի) և սենսացիաների առաջացման (անհետացման) միջև.

Գրգիռի գործողության սկիզբը և սենսացիաների սկիզբը չեն համընկնում. իսկ դրանում կատարված անալիզներից ու սինթեզից հետո՝ վերադառնալ աշխատանքային օրգան։ Սա ռեակցիայի այսպես կոչված թաքնված (թաքնված) շրջանն է.

Սենսացիաներն անմիջապես չեն անհետանում գրգիռի ավարտից հետո, ինչը կարելի է պատկերել հաջորդական պատկերներով՝ դրական և բացասական: Հաջորդական պատկերի առաջացման ֆիզիոլոգիական մեխանիզմը կապված է նյարդային համակարգի վրա գրգռիչի հետազդեցության երևույթների հետ։ Գրգռիչի գործողության դադարեցումը չի առաջացնում անալիզատորի կեղևային հատվածներում գրգռվածության և գրգռման գործընթացի անհապաղ դադարեցում:

2. Սենսացիաների և գրգռիչի ինտենսիվության փոխհարաբերությունները:Ոչ բոլոր գրգռիչ ուժը կարող է սենսացիա առաջացնել, այն տեղի է ունենում, երբ ենթարկվում է հայտնի ինտենսիվության գրգիռին: Ընդունված է տարբերակել բացարձակ զգայունության շեմը խտրականության նկատմամբ զգայունության շեմից։

Հազիվ նկատելի սենսացիա առաջացնող գրգռիչի նվազագույն քանակությունը կոչվում է զգայունության ցածր բացարձակ շեմ:

Զգայունության և գրգռիչի ուժի միջև կա հակադարձ կապ. որքան մեծ ուժ է անհրաժեշտ սենսացիա առաջացնելու համար, այնքան ցածր է զգայունությունը: Կարող են լինել նաև ենթաշեմային գրգռիչներ, որոնք սենսացիաներ չեն առաջացնում, քանի որ դրանց մասին ազդանշանները չեն փոխանցվում ուղեղին:

Այն գրգիռի առավելագույն մեծությունը, որը անալիզատորը ունակ է համարժեք ընկալել (այլ կերպ ասած, երբ տվյալ տիպի սենսացիան դեռ պահպանված է) կոչվում է. զգայունության վերին բացարձակ շեմը:

Ստորին և վերին շեմերի միջև ընկած միջակայքը կոչվում է զգայունության միջակայք.Հաստատվել է, որ գունային զգայունության տիրույթը տատանումներ է էլեկտրամագնիսական ալիքներ 390 (մանուշակագույն) մինչև 780 (կարմիր) միլիկրոն հաճախականությամբ, իսկ ձայնը՝ ձայնային ալիքների թրթռումներ 20-ից մինչև 20000 Հերց: Չափազանց բարձր ինտենսիվության խթանները որոշակի տեսակի սենսացիաների փոխարեն ցավ են առաջացնում:

Խտրականության նկատմամբ զգայունության շեմը(դիֆերենցիալ) երկու գրգռիչների միջև նվազագույն տարբերությունն է, որն առաջացնում է սենսացիայի նուրբ տարբերություն: Այլ կերպ ասած, սա ամենափոքր քանակությունն է, որով պետք է փոխվի (ավելացվի կամ նվազի) գրգիռի ինտենսիվությունը, որպեսզի տեղի ունենա սենսացիայի փոփոխություն: Գերմանացի գիտնականները՝ ֆիզիոլոգ Է.Վեբերը և ֆիզիկոս Գ.Ֆեխները, ձևակերպել են մի օրենք, որը վավեր է միջին ուժգնության գրգռիչների համար՝ լրացուցիչ գրգիռի հարաբերակցությունը հիմնականին հաստատուն արժեք է։ Այս արժեքը հատուկ է սենսացիայի յուրաքանչյուր տեսակի համար՝ տեսողականի համար՝ 1/1000 , Համարլսողական` 1/10, շոշափելիի համար` գրգիռի սկզբնական արժեքի 1/30-ը:

III.Անալիզատորի զգայունության փոփոխություն: Այս փոփոխությունը կարելի է ցույց տալ սենսացիաների օրինաչափություններով, ինչպիսիք են հարմարվողականությունը, զգայունացումը և փոխազդեցությունը:

Հարմարվողականություն(լատիներեն adaptare - հարմարվել, հարմարվել, վարժվել) զգայունության փոփոխություն է անընդհատ գործող խթանի ազդեցության տակ։ Հարմարվողականությունը կախված է շրջակա միջավայրի պայմաններից: Ընդհանուր օրինաչափությունհետևյալն է՝ ուժեղ գրգռիչներից թույլ գրգռիչներից շարժվելիս զգայունությունը մեծանում է, և հակառակը, թույլից ուժեղին անցնելիս նվազում է։ Այս մեխանիզմի կենսաբանական իրագործելիությունը ակնհայտ է. երբ գրգռիչները ուժեղ են, նուրբ զգայունություն պետք չէ, բայց երբ դրանք թույլ են, կարևոր է դրանք գրավելու ունակությունը։

Հարմարվողականության երկու տեսակ կա՝ դրական և բացասական: Դրական(դրական, մութ) հարմարվողականությունը կապված է թույլ գրգռիչի ազդեցության տակ զգայունության բարձրացման հետ։ Այսպիսով, լույսից խավար տեղափոխելիս աշակերտի տարածքը մեծանում է 17 անգամ, անցում է տեղի ունենում կոն տեսլականից դեպի ձողային տեսողություն, բայց հիմնականում զգայունության աճը տեղի է ունենում անալիզատորի կենտրոնական մեխանիզմների պայմանավորված ռեֆլեքսային աշխատանքի շնորհիվ: . Բացասական(բացասական, թեթև) հարմարվողականությունը կարող է դրսևորվել որպես զգայունության նվազում ուժեղ գրգիռի ազդեցության տակ և որպես սենսացիաների լիակատար անհետացում գրգռիչի երկարատև գործողության ընթացքում։

Սենսացիաների մեկ այլ օրինաչափություն է անալիզատորների փոխազդեցություն,որը դրսևորվում է վերլուծող մի համակարգի զգայունության փոփոխությամբ՝ մյուսի գործունեության ազդեցության տակ։ Սենսացիաների փոխազդեցության ընդհանուր օրինաչափությունը կարող է արտահայտվել հետևյալ ձևակերպմամբ՝ մի անալիզատորի ինտենսիվության թույլ գրգռումը մեծացնում է մյուսի զգայունությունը, իսկ ուժեղ գրգռումը նվազեցնում է այն։

Անալիզատորի զգայունության բարձրացումը կոչվում է զգայունացում.Այն կարող է դրսևորվել երկու բնագավառում՝ կա՛մ զգայական վարժությունների, թե՛ մարզումների արդյունքում, կա՛մ որպես զգայական թերությունները փոխհատուցելու անհրաժեշտություն։ Մի անալիզատորի աշխատանքի թերությունը սովորաբար փոխհատուցվում է աշխատանքի ավելացմամբ և մյուսի կատարելագործմամբ:

Սենսացիաների փոխազդեցության հատուկ դեպք է սինեստեզիա,որում զգայարաններն աշխատում են միասին; այս դեպքում մի տեսակի սենսացիաների որակները փոխանցվում են մեկ այլ տեսակի սենսացիաների և առաջանում են համազգացություններ։ Առօրյա կյանքում սինեստեզիան շատ հաճախ է օգտագործվում՝ «թավշյա ձայն», «ճչացող գույն», «քաղցր ձայներ», «սառը տոն», «սուր համ» և այլն։

4.3. Ընկալում

Ընկալման հայեցակարգ.Ճանաչողական գործունեության գործընթացում մարդը հազվադեպ է առնչվում առարկաների և երևույթների անհատական ​​հատկությունների հետ: Սովորաբար օբյեկտը հայտնվում է որպես տարբեր հատկությունների և մասերի համադրություն: Գույնը, ձևը, չափը, հոտը, հնչող հնչյունները, առարկայի քաշը միաժամանակ առաջացնում են տարբեր սենսացիաներ, որոնք սերտորեն կապված են միմյանց հետ: Տարբեր սենսացիաների փոխկապակցվածության և փոխկապակցվածության հիման վրա տեղի է ունենում ընկալման գործընթացը: Արտացոլման այնպիսի ձևեր, ինչպիսիք են սենսացիաները և ընկալումը, օղակներ են զգայական ճանաչողության մեկ գործընթացում: Բայց եթե սենսացիաները արտացոլում են առարկաների և շրջակա իրականության երևույթների անհատական ​​հատկությունները, ապա ընկալումը նրանց տալիս է ամբողջական պատկեր. ի տարբերություն սենսացիաների համալիրի՝ այն օբյեկտիվ է։ Ընկալումը ենթադրում է տարբեր սենսացիաների առկայություն, ընդ որում, դա անհնար է առանց սենսացիաների, բայց չի կարող կրճատվել դրանց գումարի վրա, քանի որ, բացի սենսացիաներից, այն ներառում է մարդու անցյալի փորձը գաղափարների և գիտելիքների տեսքով:

Ընկալում- սա առարկաների և երևույթների ամբողջական արտացոլումն է դրանց հատկությունների և մասերի ամբողջության մեջ՝ զգայարանների վրա իրենց անմիջական ազդեցությամբ:

Ընկալման գործընթացը սերտ կապված է այլ մտավոր գործընթացների հետ՝ մտածողություն (մենք գիտակցում ենք, թե ինչ է մեր առջևում), խոսք (նշանակում ենք առարկան բառով), հիշողություն, ուշադրություն, կամք (մենք կազմակերպում ենք ընկալման գործընթացը), առաջնորդվում է մոտիվացիայով, ունի աֆեկտիվ-էմոցիոնալ երանգավորում (ինչպես - այսպես ենք մենք վերաբերվում մեր ընկալածին):

Ընկալումն ավելի բարդ գործընթաց է, քան սենսացիաները: Ընկալումը ակնթարթային ազդեցության պասիվ կրկնօրինակում չէ, այլ ճանաչողության կենդանի, ստեղծագործական գործընթաց, բարդ գործունեություն, որի կարևոր մասը շարժումն է։ Եթե ​​աչքը անշարժ է, ապա այն դադարում է տեսնել առարկան, հնչյուններ արտասանելու համար անհրաժեշտ է կոկորդի մկանների լարվածություն, առարկայի հատկությունները իմանալու համար այն պետք է հետազոտվի՝ օգտագործելով ձեռքի շարժումները: Այս դեպքում առանձնանում են ընկալման գործողության չորս մակարդակ՝ 1) հայտնաբերում (կա խթան.); 2) խտրականություն (ստանդարտի ընկալման պատկերի ձևավորում) - այս երկու գործողությունները ընկալելի են. 3) նույնականացում` ընկալվող օբյեկտի նույնականացում հիշողության մեջ պահվող պատկերով. 4) ճանաչում՝ օբյեկտի վերագրում նախկինում ընկալված օբյեկտների որոշակի դասի. վերջին երկու գործողությունները կապված են նույնականացման հետ:

Այսպիսով, ընկալումը ընկալման գործողությունների համակարգ է, որի յուրացումը պահանջում է հատուկ պատրաստվածություն և պրակտիկա։

Մարդու կյանքում ընկալումն ունի մեծ արժեք- սա շրջապատող աշխարհում, հասարակության մեջ կողմնորոշման հիմքն է, սոցիալական հարաբերությունների անհրաժեշտ բաղադրիչը, անձի կողմից անձի ընկալումը:

Ընկալման ֆիզիոլոգիական հիմքը.Չկան ընկալման հատուկ օրգաններ, դրա համար նյութ են տրամադրում անալիզատորները։ Այս դեպքում առաջնային անալիզը, որը տեղի է ունենում ընկալիչների մեջ, լրացվում է անալիզատորի ուղեղի ծայրերի բարդ վերլուծական և սինթետիկ ակտիվությամբ։ Քանի որ արտաքին աշխարհի ցանկացած առարկա հանդես է գալիս որպես բարդ բարդ խթան (օրինակ՝ կիտրոնն ունի չափ, գույն, համ, չափ, ջերմաստիճան, հոտ, անվանում և այլն), ընկալումը հիմնված է տարբեր անալիզատորների միջև նյարդային կապերի բարդ համակարգերի վրա։ . Կարելի է ասել, որ ընկալման ֆիզիոլոգիական հիմքը անալիզատորների բարդ գործունեությունն է։

Ընկալման հատկությունները.Ընկալման կառուցվածքում կա երկու ենթակառուցվածք՝ հատկություններ և տեսակներ: Ընկալման հատկությունները ներառում են ընտրողականություն, օբյեկտիվություն, ընկալում, ամբողջականություն, կառուցվածք, կայունություն, իմաստալիցություն:

Շրջապատող աշխարհի առարկաները և երևույթները մարդու վրա ազդում են այնպիսի բազմազանությամբ, որ նա չի կարող դրանք բոլորը ընկալել բավականաչափ հստակությամբ և միաժամանակ արձագանքել դրանց: Հսկայական թվով ազդող օբյեկտներից մարդը մեծագույն պարզությամբ և գիտակցությամբ ընկալում է միայն մի քանիսը:

Որոշ առարկաների գերակշռող ընտրությունը մյուսների նկատմամբ բնութագրում է ընտրողականությունընկալում. Այն, ինչ ընկալման ժամանակ գտնվում է մարդու ուշադրության կենտրոնում, ընկալման առարկան է, մնացած ամեն ինչ, որ երկրորդական է, ընկալման ֆոնն է։ Նրանք շատ դինամիկ են. այն, ինչ եղել է ընկալման առարկա, կարող է միաձուլվել ֆոնի հետ աշխատանքի ավարտից հետո, և հակառակը, հետին պլանից ինչ-որ բան կարող է դառնալ ընկալման առարկա: Սա մեծ գործնական նշանակություն ունի. երբ պետք է օգնեք լուսաբանել առարկան ֆոնից, օգտագործեք վառ գույներ (երկաթուղու աշխատողների նարնջագույն ժիլետներ, տիեզերագնացների նարնջագույն և կապույտ կոստյումներ), հատուկ տառատեսակ (դասագրքերի կանոններ) և այլն: Երբեմն, երբ անհրաժեշտ է դժվարացնել առարկան մեկուսացնելը, այն լուծել հետին պլանում, օգտագործում են կամուֆլյաժ, քողարկող խալաթներ, ճյուղերով ցանցեր, արծաթագույն գույն (ինքնաթիռներ, վառելիքի բաքեր և այլն):

Ընկալման ընտրողականությունը որոշվում է անհատի կարիքներով, հետաքրքրություններով, վերաբերմունքով և անձի անհատական ​​հատկանիշներով:

Օբյեկտիվությունընկալումը նրա հարաբերությունն է արտաքին աշխարհի օբյեկտների հետ: Մարդը առարկան ընկալում է ոչ միայն որպես բնութագրերի համալիր, այլև գնահատում է այն որպես որոշակի առարկա՝ չսահմանափակվելով նրա անհատական ​​հատկանիշներով, այլ միշտ վերագրելով այն ինչ-որ կատեգորիայի, օրինակ՝ օվալաձև, կանաչ, բուրավետ, անհամ, ջրային - սա վարունգ է, բանջարեղեն; կլոր, նարնջագույն, բուրավետ, կոպիտ, քաղցր - սա նարինջ է, միրգ:

Երբեմն ճանաչման գործընթացը անմիջապես չի առաջանում. մարդը պետք է հասակակից լինի, լսի և մոտենա օբյեկտին, որպեսզի նոր տեղեկատվություն ստանա դրա մասին: Ճանաչումը կարող է լինել ոչ հատուկ,երբ մարդը սահմանում է միայն առարկայի տեսակը (ինչ-որ մեքենա, շենք, մարդ) կամ կոնկրետ (սա եղբորս մեքենան է, սա մեր պատմության ուսուցիչն է) և այլն:

Օբյեկտիվությունը որոշակի կերպ է ազդում մարդու վարքի վրա. եթե նրան աղյուս ու դինամիտի բլոկ նվիրես, նա այլ կերպ կվարվի։

Օբյեկտիվության հետ կապված ընկալման շատ կարևոր հատկությունները նրա ամբողջականությունն ու կառուցվածքն են: Ընկալումը միշտ կա ամբողջականօբյեկտի պատկերը. Տեսողական սենսացիաները չեն ապահովում օբյեկտիվ արտացոլում: Գորտի ցանցաթաղանթը («միջատների դետեկտոր») ազդանշան է տալիս օբյեկտի մի քանի հատկանիշների, ինչպիսիք են շարժումը և անկյունների առկայությունը։ Գորտը տեսողական պատկեր չունի, հետևաբար, անշարժ ճանճերով շրջապատված, կարող է սովից սատկել։ Ամբողջական տեսողական ընկալման ունակությունը բնածին չէ: Կույր ծնված մարդկանց մոտ, ովքեր տեսողություն են ձեռք բերում հասուն տարիքում, ընկալումն առաջանում է ոչ թե անմիջապես, այլ մի քանի շաբաթ անց։ Այս փաստը ևս մեկ անգամ հաստատում է, որ ընկալումը ձևավորվում է պրակտիկայի ընթացքում և ներկայացնում է ընկալման գործողությունների համակարգ, որը պետք է տիրապետել:

Կառուցվածքայինությունընկալումը կայանում է նրանում, որ դա պարզապես սենսացիաների հանրագումար չէ, այն արտացոլում է առարկայի տարբեր հատկությունների և մասերի փոխհարաբերությունները, այսինքն՝ դրանց կառուցվածքը: Ընկալման պատկերում ներառված յուրաքանչյուր մաս իմաստ է ստանում միայն այն դեպքում, երբ այն փոխկապակցված է ամբողջի հետ և որոշվում է դրանով։ Այսպիսով, երաժշտություն լսելիս մենք ընկալում ենք ոչ թե առանձին հնչյուններ, այլ մեղեդին. Մենք ճանաչում ենք այս մեղեդին, երբ այն կատարում է նվագախումբը, կամ մեկ երաժշտական ​​գործիքը, կամ մարդկային ձայնը, թեև լսողական սենսացիաները տարբեր են:

Քանի որ հոգեկանը օբյեկտիվ աշխարհի սուբյեկտիվ պատկերն է, մարդիկ տարբեր կերպ են ընկալում նույն տեղեկատվությունը, կախված ընկալող անձի առանձնահատկություններից՝ նրա կողմնորոշումից, հայացքներից, համոզմունքներից, հետաքրքրություններից, կարիքներից, կարողություններից, փորձառու զգացմունքներից: Ընկալման կախվածությունը մարդու հոգեկան կյանքի բովանդակությունից, նրա անհատականության բնութագրերից և անցյալի փորձից կոչվում է. ընկալում.Սա մեկն է ամենակարևոր հատկություններըընկալում, քանի որ դրան տալիս է ակտիվ բնույթ։

Մշտականություն- սա առարկաների ընկալվող չափի, գույնի և ձևի հարաբերական կայունությունն է հեռավորությունը, անկյունը և լուսավորությունը փոխելիս: Դրա աղբյուրը ընկալման ակտն ապահովող անալիզատորների համակարգի ակտիվ գործողություններն են։ Տարբեր պայմաններում առարկաների ընկալումը թույլ է տալիս բացահայտել օբյեկտի համեմատաբար հաստատուն անփոփոխ կառուցվածքը: Մշտականությունը բնածին, այլ ձեռք բերված հատկություն չէ: Կայունության բացակայության դեպքում կողմնորոշումն անհնար է։ Եթե ​​ընկալումը մշտական ​​չլիներ, ապա յուրաքանչյուր քայլի, շրջադարձի և շարժման հետ մենք կհանդիպեինք «նոր» առարկաների՝ առանց դրանք ճանաչելու։

Մարդու ընկալումը ոչ միայն զգայական պատկեր է, այլ նաև շրջապատող աշխարհից մեկուսացված կոնկրետ օբյեկտի գիտակցում: Օբյեկտների էությունն ու նպատակը հասկանալու շնորհիվ հնարավոր է դառնում դրանց նպատակային օգտագործումը և դրանց հետ գործնական գործունեությունը։ Իմաստալիցությունընկալումը ներկայացնում է ցուցադրվող առարկաների գիտակցումը, իսկ ցանկացած առանձին դեպքի արտացոլումը որպես ընդհանուրի հատուկ դրսևորում. ընդհանրությունընկալում. Ընկալման իմաստալիցությունն ու ընդհանրացումը ձեռք են բերվում մտավոր գործունեության գործընթացում առարկաների էությունը հասկանալու միջոցով: Ընկալումն ընթանում է որպես «Ի՞նչ է սա» հարցի պատասխանի որոնման դինամիկ գործընթաց։ Ըմբռնել, գիտակցաբար ընկալել առարկան նշանակում է առաջին հերթին անվանել այն, ընդհանրացնել բառով և վերագրել որոշակի դասի։ Մենք համեմատում ենք անծանոթ օբյեկտը ծանոթի հետ՝ փորձելով այն դասակարգել որոշակի կատեգորիայի: Շվեյցարացի հոգեբույժ Գ. նորմալ մարդիկմիշտ ընկալվում են որպես իմաստալից բան (թիթեռներ, շուն, ամպեր, լիճ և այլն): Միայն որոշ հոգեկան հիվանդ մարդիկ հակված են ընկալել պատահական թանաքային բծերը որպես այդպիսին:

Ընկալման տեսակները.Ընկալումը տատանվում է ըստ տեսակի՝ կախված այս կամ այն ​​անալիզատորի գերակշռող դերից, քանի որ ոչ բոլոր անալիզատորներն են խաղում նույն դերը. սովորաբար նրանցից մեկը առաջատարն է:

Կախված առաջատար անալիզատորից, առանձնանում են ընկալման հետևյալ տեսակները.

1. Պարզ– տեսողական, լսողական, շոշափելի: Յուրաքանչյուր մարդ ունի ընկալման բոլոր պարզ տեսակները, բայց այդ համակարգերից մեկը սովորաբար ավելի զարգացած է, քան մյուսները, ինչը համապատասխանում է զգայական փորձի երեք հիմնական ոլորտներին՝ տեսողական, լսողական և կինեստետիկ:

Տեսողական տեսակ.Ամբողջ ընկալված տեղեկատվությունը այս տեսակի մարդկանց ներկայացվում է վառ նկարների և տեսողական պատկերների տեսքով: Նրանք հաճախ ժեստեր են անում, կարծես օդում պատկերացված պատկերներ են նկարում: Նրանց բնորոշ են հայտարարությունները՝ «Ես հստակ տեսնում եմ, որ...», «Նայեք...», «Պատկերացնենք...», «Լուծումն արդեն ի հայտ է գալիս...»։

Լսողական տեսակ.Այս մարդիկ օգտագործում են այլ բառեր՝ «այսպես է հնչում...», «Ես արձագանքում եմ սրա հետ...», «Լսում եմ, թե ինչ ես ասում...», «Լսիր...» և այլն։

Կինեստետիկ տեսակ.Այս տեսակին պատկանող մարդիկ լավ են հիշում շարժումներն ու սենսացիաները։ Զրույցում նրանք օգտագործում են կինեստետիկ բառեր և արտահայտություններ. «Եթե վերցնես, օրինակ...», «Ես չեմ կարողանում հասկանալ միտքը...», «Փորձիր զգալ...», «Շատ դժվար է... », «Ես զգում եմ, որ ...»:

Այս տեսակների ընդգծված ներկայացուցիչներն ունեն հատուկ առանձնահատկություններ վարքի, մարմնի տեսակի և շարժումների, խոսքի, շնչառության և այլնի մեջ: Առաջատար զգայական համակարգը ազդում է այլ մարդկանց հետ շփման համատեղելիության և արդյունավետության վրա: Կյանքում մարդիկ հաճախ լավ չեն հասկանում միմյանց, մասնավորապես այն պատճառով, որ նրանց առաջատար զգայական համակարգերը չեն համընկնում։ Եթե ​​պետք է լավ կապ հաստատել մարդու հետ, ապա պետք է օգտագործեք նույն ընթացակարգային բառերը, որոնք նա օգտագործում է։ Եթե ​​ցանկանում եք հեռավորություն սահմանել, կարող եք դիտավորյալ օգտագործել մտքերի այլ համակարգից բառեր, որոնք տարբերվում են ձեր զրուցակցի համակարգից:

2. Համալիր ընկալման տեսակները տարբերվում են, եթե մի քանի անալիզատորներ մոբիլիզացվում են հավասարապես ինտենսիվ. տեսողական-լսողական; տեսողական-լսողական-շոշափելի; տեսողական-շարժիչ և լսողական-շարժիչ.

3. Հատուկ ընկալման տեսակները տարբերվում են կախված ընկալվող օբյեկտից՝ ժամանակ, տարածություն, շարժումներ, հարաբերություններ, խոսք, երաժշտություն, մարդ առ անձ և այլն։

Կախված անձի գործունեության նպատակաուղղվածության աստիճանից՝ առանձնանում են ակամա և կամավոր ընկալումը։ Ակամայիցընկալումը կարող է առաջանալ ինչպես շրջապատող օբյեկտների բնութագրերով, այնպես էլ այդ օբյեկտների համապատասխանությամբ անհատի շահերին և կարիքներին: անվճարընկալումը ներառում է նպատակ դնելը, կամային ջանքեր գործադրելը և ընկալման օբյեկտի միտումնավոր ընտրությունը: Կամավոր ընկալումը վերածվում է դիտարկման՝ կոնկրետ, հստակ ճանաչված նպատակ ունեցող օբյեկտի նպատակային, համակարգված ընկալում: Դիտարկումը կամավոր ընկալման ամենազարգացած ձևն է և բնութագրվում է անհատի մեծ ակտիվությամբ։

Դիտորդական գործընթացի ամենակարևոր պահանջներն են՝ նպատակ դնելը, պլանավորումը, համակարգվածությունը, առաջադրանքի հստակությունը, դրա մասնատումը, առանձնահատուկ, ավելի կոնկրետ առաջադրանքների առաջադրումը: Դիտարկումը պետք է հատուկ պատրաստված լինի: Եթե ​​մարդը համակարգված կերպով զբաղվում է դիտմամբ և բարելավում է իր մշակույթը, ապա նա զարգացնում է այնպիսի անհատականության գիծ, ​​ինչպիսին դիտորդությունն է՝ առարկաների և երևույթների բնորոշ, բայց նուրբ հատկանիշները նկատելու ունակությունը:

Ընկալման խանգարումներ.Ընկալումը միշտ չէ, որ բացարձակապես ճիշտ պատկերացում է տալիս մեզ շրջապատող աշխարհի մասին: Երբեմն, հոգեկան հոգնածության վիճակում, մարդը զգում է արտաքին խթանների նկատմամբ զգայունության նվազում. հիպոթեզիա.Շուրջբոլորը դառնում է մշուշոտ, մշուշոտ, խունացած, անձև, անհետաքրքիր, սառած: Հանկարծակի ֆիզիկական կամ հուզական հոգնածության դեպքում նկատվում է հակվածության աճ բոլորովին սովորական գրգռիչների նկատմամբ. հիպերթեզիա.Ցերեկը հանկարծ կուրանում է, ձայները խլացնում են, հոտերը նյարդայնացնում են, նույնիսկ հագուստի հպումը մարմնին կոպիտ և տհաճ է թվում:

Իրական առարկաների սխալ ընկալումը կոչվում է պատրանքներ(լատիներեն illusio - խաբուսիկ): Պատրանքները կարող են լինել աֆեկտիվ, բանավոր և պերեյդոլիկ: Աֆեկտիվպատրանքներն առաջանում են դեպրեսիվ վիճակից, վատ տրամադրությունից, անհանգստությունից, վախից. նույնիսկ կախիչից կախված հագուստը կարող է թվալ ավազակ, պատահական անցորդ՝ բռնաբարող, մարդասպան: Բանավորպատրանքները բաղկացած են այլ մարդկանց իրական խոսակցությունների բովանդակության կեղծ ընկալումից: Մարդուն թվում է, թե բոլորը դատապարտում են իրեն, ակնարկում ինչ-որ անվայել արարքներ, ծաղրում են, սպառնում։ Պերեյդոլիկպատրանքներն առաջանում են մտավոր գործունեության տոնուսի նվազմամբ, պասիվությամբ։ Պաստառի սովորական նախշերը, առաստաղի ճաքերը, հատակին, զանազան լույսերն ու ստվերներն ընկալվում են որպես վառ նկարներ, հեքիաթային կերպարներ, ֆանտաստիկ պատկերներ, արտասովոր համայնապատկերներ։

Պատրանքները պետք է տարբերել հալյուցինացիաներից՝ ընկալման և հիշողության հոգեախտաբանական դրսևորում: Հալյուցինացիա -Սա պատկեր է (տեսողական, լսողական, հոտառական, շոշափելի, համային), որն անկախ արտաքին գրգռիչներից առաջանում է մտքում և մարդու համար ունի օբյեկտիվ իրականության նշանակություն։ Հալյուցինացիաները հետևանք են այն բանի, որ ընկալումը հագեցած է ոչ թե արտաքին տպավորություններով, այլ ներքին պատկերներով։ Մարդը, ով գտնվում է հալյուցինացիաների ճիրաններում, դրանք ապրում է այնպես, ինչպես իսկապես ընկալվում է. նա իսկապես տեսնում է, լսում, հոտ է գալիս և չի պատկերացնում այս ամենը: Նրա համար սուբյեկտիվ զգայական սենսացիաները նույնքան իրական են, որքան նրանք, որոնք բխում են օբյեկտիվ աշխարհից:

4.4. Հիշողություն

Հիշողության հայեցակարգը.Այն ամենը, ինչ մարդը ժամանակին ընկալել է, չի անհետանում առանց հետքի - ուղեղային ծառի կեղևում պահպանվում են գրգռման գործընթացի հետքերը, որոնք ստեղծում են գրգռման կրկնության հավանականություն այն առաջացրած գրգռման բացակայության դեպքում: Դրա շնորհիվ մարդը կարող է հիշել և պահպանել, և հետագայում վերարտադրել բացակայող օբյեկտի պատկերը կամ վերարտադրել նախկինում ձեռք բերված գիտելիքները: Ինչպես ընկալումը, հիշողությունը նույնպես արտացոլման գործընթաց է, բայց այս դեպքում արտացոլվում է ոչ միայն այն, ինչ անմիջապես ակտիվանում է, այլև այն, ինչ տեղի է ունեցել անցյալում։

Հիշողություն– սա արտացոլման հատուկ ձև է, հիմնական մտավոր գործընթացներից մեկը, որն ուղղված է հոգեկան երևույթների համախմբմանը ֆիզիոլոգիական կոդի մեջ, դրանք պահպանելով այս ձևով և վերարտադրելով դրանք սուբյեկտիվ գաղափարների տեսքով:

Ճանաչողական ոլորտում հիշողությունն առանձնահատուկ տեղ է գրավում, առանց դրա մեզ շրջապատող աշխարհի իմացությունն անհնար է։ Հիշողության ակտիվությունն անհրաժեշտ է ցանկացած ճանաչողական խնդիր լուծելիս, քանի որ հիշողությունը ընկած է ցանկացած մտավոր երևույթի հիմքում և կապում է մարդու անցյալը նրա ներկայի և ապագայի հետ։ Առանց հիշողությունը ճանաչման ակտում ներառելու, բոլոր սենսացիաներն ու ընկալումները կընկալվեն որպես առաջին անգամ առաջացած, և շրջապատող աշխարհի ըմբռնումը կդառնա անհնար:

Հիշողությունը թույլ է տալիս մարդուն լինել այնպիսին, ինչպիսին կա, օգնում է նրան գործել, սովորել, սիրել, քանի որ դրա համար նվազագույնը պետք է ճանաչել նրան, ում սիրում ես: (Իզուր չէ, որ «սիրահարվել եմ» փոխարեն ասում են «մոռացել եմ»:) Բայց բոլոր հաջողություններն ու ձախողումները չեն կարող վերագրվել միայն հիշողությանը: 17-րդ դարի մեկ այլ ֆրանսիացի մտածող. Ֆ. Լա Ռոշֆուկոն նշել է. «Բոլորը բողոքում են իր հիշողությունից, բայց ոչ ոք չի բողոքում իր ողջախոհությունից»:

Հիշողության ֆիզիոլոգիական հիմքը. INՀիշողության հիմքը նյարդային հյուսվածքի հատկությունն է՝ փոխվել գրգռիչի ազդեցությամբ, պահպանել հետքերը նյարդային հուզմունք. Հետքերի ուժգնությունը կախված է նրանից, թե ինչպիսի հետքեր են տեղի ունեցել։

Առաջին փուլում՝ գրգռիչին ենթարկվելուց անմիջապես հետո, ուղեղում տեղի են ունենում կարճաժամկետ էլեկտրաքիմիական ռեակցիաներ՝ առաջացնելով բջիջներում շրջելի ֆիզիոլոգիական փոփոխություններ։ Այս փուլը տեւում է մի քանի վայրկյանից մինչեւ մի քանի րոպե եւ իրենից ներկայացնում է ֆիզիոլոգիական մեխանիզմ կարճաժամկետ հիշողություն– հետքեր կան, բայց դեռ չեն ուժեղացել։ Երկրորդ փուլում տեղի է ունենում կենսաքիմիական ռեակցիա՝ կապված նոր սպիտակուցային նյութերի ձևավորման հետ, ինչը հանգեցնում է բջիջներում անդառնալի քիմիական փոփոխությունների: Սա երկարաժամկետ հիշողության մեխանիզմ է՝ հետքերը ամրանում են և կարող են երկար ժամանակ գոյություն ունենալ։

Որպեսզի ինֆորմացիան պահպանվի հիշողության մեջ, որոշ ժամանակ է պահանջվում, այսպես կոչված համախմբման ժամանակը,ամրացնող հետքեր. Մարդն այս գործընթացը զգում է որպես նոր տեղի ունեցած իրադարձության արձագանք. որոշ ժամանակ նա շարունակում է տեսնել, լսել, զգալ մի բան, որն այլևս ուղղակիորեն չի ընկալում («կանգնում է նրա աչքերի առաջ», «հնչում է ականջներում» և այլն։ .). Համախմբման ժամանակը - 15 րոպե: Մարդկանց մոտ գիտակցության ժամանակավոր կորուստը հանգեցնում է նրան, որ մոռանում են այն, ինչ տեղի է ունեցել այս իրադարձությանը անմիջապես նախորդող ժամանակահատվածում. առաջանում է անտերոգրադ ամնեզիա՝ ուղեղի ժամանակավոր անկարողություն՝ հետքեր գրանցելու:

Իրականում կապված առարկաները կամ երեւույթները կապված են նաեւ մարդու հիշողության մեջ։ Ինչ-որ բան հիշել նշանակում է անգիրը կապել արդեն հայտնիի հետ, ձևավորել ասոցիացիա։Հետևաբար, հիշողության ֆիզիոլոգիական հիմքը նաև նախկինում ընկալվածի առանձին կապերի միջև ժամանակավոր նյարդային կապի (ասոցիացիայի) ձևավորումն ու գործարկումն է։

Գոյություն ունեն ասոցիացիաների երկու տեսակ՝ պարզ և բարդ:

TO պարզԳոյություն ունեն ասոցիացիաների երեք տեսակ. 1) ըստ հարևանության. երկու երևույթներ, որոնք կապված են ժամանակի կամ տարածության մեջ, միավորվում են (Չուկ և Հեք, Արքայազն և աղքատ, այբուբեն, բազմապատկման աղյուսակ, խաղաքարերի դասավորություն շախմատի տախտակի վրա); 2) ըստ նմանության՝ իրար են կապում նմանատիպ հատկանիշներ ունեցող երևույթներ (ուռի – կին սարում, «բալի բուք», բարդի բմբուլ – ձյուն. ջերմություն - ցուրտ, առողջություն - հիվանդություն, մարդամոտ - մեկուսացում և այլն):

Համալիր(իմաստային) ասոցիացիաները մեր գիտելիքների հիմքն են, քանի որ դրանք կապում են երևույթներ, որոնք իրականում անընդհատ կապված են. 1) մաս - ամբողջ (ծառ - ճյուղ, ձեռք - մատ); 2) սեռ – տեսակ (կենդանի – կաթնասուն – կով). 3) պատճառ-հետևանք (մահճակալում ծխելը հանգեցնում է հրդեհի). 4) ֆունկցիոնալ կապեր (ձուկ - ջուր, թռչուն - երկինք, օդ):

Ժամանակավոր կապի ձևավորման համար անհրաժեշտ է ժամանակի ընթացքում երկու գրգռիչների կրկնվող համընկնումը, այսինքն՝ ասոցիացիաների ձևավորման համար պահանջվում է. կրկնություն.Ասոցիացիաների ստեղծման մեկ այլ կարևոր պայման է բիզնեսի ամրապնդումը, այսինքն՝ գործունեության մեջ հիշվողի ընդգրկումը։

Հիշողության գործընթացներ.Հիշողությունը ներառում է մի քանի փոխկապակցված գործընթացներ՝ հիշել, պահել, մոռանալ և վերարտադրել:

Անգիրացում գործընթաց է, որն ուղղված է ստացված տպավորությունները հիշողության մեջ պահպանելուն՝ դրանք կապելով առկա փորձի հետ: ՀԵՏ ֆիզիոլոգիական կետտեսողական անգիրացումը շրջապատող աշխարհի (իրեր, գծագրեր, մտքեր, բառեր և այլն) ազդեցությունից հուզմունքի հետքերի ձևավորումն ու համախմբումն է ուղեղում։ Անգիրացման բնույթը, դրա ուժը, պայծառությունը, պարզությունը կախված են գրգռիչի առանձնահատկություններից, գործունեության բնույթից և անձի հոգեկան վիճակից։

Անգիրացման գործընթացը կարող է տեղի ունենալ երեք ձևով՝ տպագիր, ակամա և կամավոր անգիր:

Տպագրություն– սա մի քանի վայրկյան նյութի մեկ ներկայացման արդյունքում իրադարձությունների երկարակյաց և ճշգրիտ պահպանումն է: Դրոշմելու վիճակը՝ ակնթարթային դրոշմումը, մարդու մոտ առաջանում է ամենաբարձր հուզական սթրեսի պահին (էիդետիկ պատկերներ)։

ԱկամայիցԱնգիրացումը տեղի է ունենում նույն գրգռիչի կրկնվող կրկնությամբ հիշելու գիտակցված մտադրության բացակայության դեպքում, իր բնույթով ընտրովի է և կախված է մարդու գործողություններից, այսինքն՝ որոշվում է շարժառիթներով, նպատակներով և գործունեության նկատմամբ հուզական վերաբերմունքով: Անսովոր, հետաքրքիր, էմոցիոնալ հուզիչ, անսպասելի, պայծառ բան ակամա հիշվում է:

անվճարԱնգիրացումը մարդկանց մեջ առաջատար ձևն է: Այն առաջացել է աշխատանքի ընթացքում և պայմանավորված է գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների պահպանման անհրաժեշտությամբ, առանց որոնց աշխատանքը անհնար է։ Սա մտապահման ավելի բարձր մակարդակ է՝ նախապես սահմանված նպատակով և կամային ջանքերի կիրառմամբ:

Կամավոր անգիր սովորելու ավելի մեծ արդյունավետության համար պետք է պահպանվեն հետևյալ պայմանները.

Անգիրության նկատմամբ հոգեբանական վերաբերմունքի առկայություն.

Հասկանալով ձեռք բերված գիտելիքների իմաստը;

Ինքնավերահսկում, անգիրության և վերարտադրության համադրություն;

Վստահություն ռացիոնալ մտապահման տեխնիկայի վրա:

Անգիրացման ռացիոնալ մեթոդները (մնեմոնիկ մեթոդները) ներառում են ուժեղ կետերի ընդգծում, նյութի իմաստային խմբավորում, հիմնականի ընդգծում, պլան կազմելը և այլն։

Կամավոր անգիր սովորելու տեսակ է անգիր -համակարգված, պլանավորված, հատուկ կազմակերպված անգիր՝ մնեմոնիկ տեխնիկայի միջոցով:

Ըստ արդյունքանգիրը կարող է լինել բառացի, տեքստին մոտ, իմաստային, պահանջելով նյութի մտավոր մշակում, ըստ. ճանապարհ -ընդհանուր առմամբ, մաս-մաս՝ համակցված։ Ըստ բնավորությունՄիացումների անգիրացումը բաժանվում է մեխանիկական և տրամաբանական (իմաստային), որոնց արդյունավետությունը 20 անգամ բարձր է մեխանիկականից։ Տրամաբանական անգիրը ներառում է նյութի որոշակի կազմակերպում, իմաստի ըմբռնում, նյութի մասերի միջև կապերի ընկալում, յուրաքանչյուր բառի իմաստի ըմբռնում և փոխաբերական անգիր տեխնիկայի օգտագործում (դիագրամներ, գծապատկերներ, նկարներ):

Մշտական ​​անգիր սովորելու հիմնական պայմաններն են.

Նպատակի, առաջադրանքի գիտակցում;

Անգիրացման պարամետրի առկայություն;

Ռացիոնալ կրկնությունը ակտիվ է և բաշխված, քանի որ այն ավելի արդյունավետ է, քան պասիվ և շարունակական:

Պահպանում փորձի միջոցով ստացված տեղեկատվության հիշողության մեջ քիչ թե շատ երկարաժամկետ պահպանման գործընթացն է: Ֆիզիոլոգիական տեսանկյունից պահպանումը հետքերի առկայությունն է թաքնված ձև. Սա տեղեկատվության պահպանման պասիվ գործընթաց չէ, այլ նյութի ակտիվ մշակման, համակարգման, ընդհանրացման և դրա յուրացման գործընթաց:

Պահպանումը հիմնականում կախված է.

Անհատականության վերաբերմունքից;

Անգիրացված նյութի ազդեցության ուժերը.

Հետաքրքրություն արտացոլված ազդեցությունների նկատմամբ;

Մարդկային պայմաններ. Հոգնածության, թուլացած նյարդային համակարգի կամ լուրջ հիվանդության դեպքում մոռանալն արտահայտվում է շատ կտրուկ։ Այսպիսով, հայտնի է, որ Ուոլթեր Սքոթը գրել է «Այվանհո»-ն ծանր հիվանդության ժամանակ։ Առողջանալուց հետո կարդալով ստեղծագործությունը՝ նա չէր հիշում, թե երբ և ինչպես է գրել այն։

Պահպանման գործընթացը երկու կողմ ունի՝ փաստացի պահպանում և մոռացում։

Մոռանալով– Սա բնաջնջման, վերացման, հետքերը ջնջելու, կապերը արգելակելու բնական գործընթաց է։ Այն իր բնույթով ընտրովի է՝ մոռացվածը այն է, ինչ կարևոր չէ մարդու համար և չի համապատասխանում նրա կարիքներին։ Մոռանալը նպատակահարմար, բնական և անհրաժեշտ գործընթաց է, որը ուղեղին հնարավորություն է տալիս ազատվել ավելորդ ավելորդ տեղեկատվությունից։

Մոռանալը կարող է լինել լի -Նյութը ոչ միայն չի վերարտադրվում, այլև չի ճանաչվում; մասնակի- մարդը ճանաչում է նյութը, բայց չի կարող վերարտադրել այն կամ վերարտադրել այն սխալներով. ժամանակավոր -երբ նյարդային կապերն արգելակվում են, ամբողջական- երբ դրանք մարում են:

Մոռանալու գործընթացն ընթանում է անհավասարաչափ՝ սկզբում արագ, հետո դանդաղում։ Մոռանալու ամենաբարձր տոկոսը տեղի է ունենում անգիր սովորելուց հետո առաջին 48 ժամվա ընթացքում, և դա շարունակվում է ևս երեք օր: Հաջորդ հինգ օրվա ընթացքում մոռանալն ավելի դանդաղ է զարգանում: Սա հանգեցնում է հետևյալ եզրակացության.

Նյութը պետք է կրկնվի անգիր անելուց կարճ ժամանակ անց (առաջին կրկնությունը՝ 40 րոպե հետո), քանի որ մեկ ժամ հետո հիշողության մեջ մնում է մեխանիկորեն անգիր արված տեղեկատվության միայն 50%-ը.

Անհրաժեշտ է ժամանակի ընթացքում կրկնությունները բաշխել. ավելի լավ է նյութը փոքր մասերում կրկնել 10 օրը մեկ անգամ, քան քննությունից երեք օր առաջ;

Տեղեկատվության ըմբռնումը և ըմբռնումը անհրաժեշտ է.

Մոռացությունը նվազեցնելու համար անհրաժեշտ է գիտելիքները ներառել գործունեության մեջ:

Մոռանալու պատճառները կարող են լինել կա՛մ նյութի չկրկնումը (խամրող կապերը), կա՛մ կրկնվող կրկնությունը, որի ժամանակ գլխուղեղի կեղևում ծայրահեղ արգելակում է տեղի ունենում։

Մոռանալը կախված է այն գործունեության բնույթից, որը նախորդում է մտապահմանը և տեղի է ունենում դրանից հետո: Անգիրությանը նախորդող գործողությունների բացասական ազդեցությունը կոչվում է ակտիվարգելակում և մտապահմանը հաջորդող գործունեությունը. հետադարձ ուժարգելակում, որն առաջանում է այն դեպքերում, երբ անգիր անելուց հետո կատարվում է դրան նման կամ զգալի ջանք պահանջող գործունեություն։

Հիշողության մեջ պահվող նյութը որակապես փոխվում է, վերակառուցվում, հետքերը գունատվում են, վառ գույները խամրում են, բայց ոչ միշտ. երբեմն ուշ վերարտադրությունը ավելի ամբողջական և ճշգրիտ է ստացվում, քան նախկինում։ Այս բարելավված ուշացած հետկանչը, որը բնորոշ է հիմնականում երեխաներին, կոչվում է հիշողություն.

Նվագարկում - ամենաակտիվ, ստեղծագործական գործընթացը, որը բաղկացած է գործունեության և հաղորդակցության մեջ հիշողության մեջ պահվող նյութի վերստեղծումից: Գոյություն ունեն հետևյալ ձևերը՝ ճանաչում, ակամա վերարտադրություն, կամավոր վերարտադրում, հիշել և հիշել։

Ճանաչում- սա առարկայի ընկալումն է նրա կրկնվող ընկալման պայմաններում, որն առաջանում է ուղեղի կեղևում թույլ հետքի առկայության պատճառով: Ավելի հեշտ է սովորել, քան վերարտադրվել: 50 օբյեկտից մարդը ճանաչում է 35-ը։

Ակամայիցվերարտադրությունը վերարտադրումն է, որն առաջանում է այնպես, կարծես «ինքնուրույն»: Կան նաև հիշողության, շարժման, խոսքի ցանկացած ներկայացման վերարտադրման մոլուցքային ձևեր, որոնք կոչվում են համառություն(լատ. ես համառում եմ): Համառության ֆիզիոլոգիական մեխանիզմը ուղեղային ծառի կեղևում գրգռման գործընթացի իներցիան է, այսպես կոչված, «գրգռման լճացած կիզակետը»:

Համառությունը կարող է առաջանալ միանգամայն առողջ մարդու մոտ, սակայն ավելի հաճախ նկատվում է հոգնածության և թթվածնի պակասի ժամանակ։ Երբեմն մոլուցքը, միտքը (իդեֆիքս) դառնում է նյարդահոգեբանական խանգարման՝ նևրոզի ախտանիշ։

անվճարվերարտադրությունը վերարտադրումն է կանխորոշված ​​նպատակով, առաջադրանքի գիտակցմամբ և ջանքերով:

Հիշեցնենք- վերարտադրության ակտիվ ձև, որը կապված է լարվածության հետ, որը պահանջում է կամային ջանք և հատուկ տեխնիկա՝ ասոցիացիա, վստահություն ճանաչման վրա: Հիշելը կախված է առաջադրանքների հստակությունից և նյութի տրամաբանական դասավորությունից:

Հիշողություն -պատկերների վերարտադրումը օբյեկտի ընկալման բացակայության դեպքում, «անհատի պատմական հիշողությունը»:

Հիշողության տեսակները.Հիշողության մի քանի տեսակներ կան՝ հիմնված տարբեր չափանիշների վրա:

1. Ըստ գործունեության մեջ գերակշռող մտավոր գործունեության բնույթի՝ հիշողությունը կարող է լինել փոխաբերական, զգացմունքային և բանավոր-տրամաբանական։

Փոխաբերականհիշողությունը ներառում է տեսողական, լսողական, էիդետիկ հիշողություն (հիշողության հազվագյուտ տեսակ, որը երկար ժամանակ պահպանում է վառ պատկերը ընկալվածի բոլոր մանրամասներով, ինչը հետևանք է տեսողական կամ լսողական կեղևային ծայրի գրգռման իներցիայի։ անալիզատորներ); հոտառություն, շոշափելի, համային և շարժիչ կամ շարժիչ (փոխաբերական հիշողության հատուկ ենթատեսակ, որը բաղկացած է տարբեր շարժումների և դրանց համակարգերի մտապահումից, պահպանումից և վերարտադրումից): Շարժիչային հիշողությունը հիմք է հանդիսանում գործնական, աշխատանքային և սպորտային հմտությունների ձևավորման համար։

Պատկերային հիշողությունը բնորոշ է թե՛ կենդանիներին, թե՛ մարդկանց:

Զգացմունքայինհիշողությունը զգացմունքների և հուզական վիճակների հիշողությունն է, որոնք, երբ ապրում և պահվում են գիտակցության մեջ, գործում են որպես ազդանշաններ՝ կա՛մ ակտիվություն հրահրող, կա՛մ զսպող գործողություններից, որոնք անցյալում բացասական փորձառություններ են առաջացրել: Կարեկցելու և կարեկցելու կարողությունը հիմնված է հուզական հիշողության վրա, քանի որ այն կարգավորում է մարդու վարքը՝ կախված նախկինում ապրած զգացմունքներից։ Զգացմունքային հիշողության բացակայությունը հանգեցնում է հուզական բթության։

Կենդանիների մոտ այն, ինչ առաջացրել է ցավ, զայրույթ, վախ, զայրույթ, ավելի արագ է հիշվում և թույլ է տալիս հետագայում խուսափել նմանատիպ իրավիճակներից։

Բանավոր-տրամաբանական (իմաստային, խորհրդանշական)հիշողությունը հենվում է իմաստային հասկացությունների, ձևակերպումների, գաղափարների, ասացվածքների հաստատման և հիշողության վրա: Սա կոնկրետ է մարդկային տեսակհիշողություն.

2. Ըստ կամային կարգավորման աստիճանի, նպատակի առկայության կամ բացակայության և հատուկ մնեմոնիկ գործողությունների՝ առանձնացնում են. ակամա հիշողություներբ տեղեկատվությունը հիշվում է ինքն իրեն՝ առանց նպատակ դնելու, առանց ջանք գործադրելու, և կամավոր հիշողություն, որում անգիրն իրականացվում է նպատակային՝ հատուկ տեխնիկայի օգնությամբ։

3. Ըստ նյութի պահպանման տեւողության՝ առանձնանում են կարճաժամկետ, երկարաժամկետ և գործառնականհիշողություն (այս տեսակի հիշողության ֆիզիոլոգիական մեխանիզմների համար տե՛ս էջ 102):

Երկարաժամկետհիշողությունը հիշողության հիմնական տեսակն է, որն ապահովում է տպվածի երկարաժամկետ պահպանումը (երբեմն ամբողջ կյանքի ընթացքում): Երկարատև հիշողության երկու տեսակ կա. բաց մուտք,երբ անձը կարող է կամավոր կերպով կորզել անհրաժեշտ տեղեկատվություն, և փակ տեղեկատվություն, որի հասանելիությունը հնարավոր է միայն հիպնոսի պայմաններում։

ժամը կարճաժամկետնյութը պահվում է հիշողության մեջ մինչև 15 րոպե:

Գործառնականհիշողությունը ներառում է միջանկյալ նյութերի հիշողության մեջ պահելը այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարդը գործ ունի դրանց հետ:

Հիշողության հատկությունները (որակը):Դրանք ներառում են.

Հիշողության արագություն - նյութը հիշողության մեջ պահելու համար պահանջվող կրկնությունների քանակը.

Մոռանալու արագությունը այն ժամանակն է, որի ընթացքում նյութը պահվում է հիշողության մեջ.

Բոլորովին նոր նյութի և անիմաստ նյութի հիշողության հզորությունը հավասար է «Միլլերի կախարդական թվին» (7 ± 2), որը ցույց է տալիս հիշողության մեջ պահվող տեղեկատվության քանակը.

Ճշգրտություն - տեղեկատվությունը առանց խեղաթյուրման վերարտադրելու ունակություն.

Մոբիլիզացման պատրաստակամությունը ճիշտ ժամանակին ճիշտ նյութը վերհիշելու կարողությունն է:

Հիշողությունը զարգանում է անգիր սովորելու, երկարատև պահպանման, ամբողջական և ճշգրիտ վերարտադրման վրա վարժությունների և քրտնաջան աշխատանքի միջոցով: Ինչպես ավելի շատ մարդգիտի, այնքան ավելի հեշտ է նրա համար հիշել նոր բաները՝ կապելով և կապելով նոր նյութերը արդեն հայտնիի հետ: Տարիքի հետ հիշողության ընդհանուր անկման դեպքում մասնագիտական ​​հիշողության մակարդակը չի նվազում, իսկ երբեմն նույնիսկ կարող է աճել: Այս ամենը թույլ է տալիս անել հետևյալ եզրակացությունը՝ հիշողությունը որպես մտավոր երեւույթ ոչ միայն բնության պարգեւ է, այլեւ նպատակային դաստիարակության արդյունք։

4.5. Մտածողություն

Մտածողության հայեցակարգ.Շրջապատող աշխարհի մասին գիտելիքը գալիս է «կենդանի խորհրդածությունից մինչև վերացական մտածողություն և դրանից մինչև պրակտիկա, սա ճշմարտության իմացության, օբյեկտիվ իրականության իմացության դիալեկտիկական ճանապարհն է» (Վ.Ի. Լենին):

Սենսացիաները, ընկալումը, հիշողությունը կենդանիների մեծամասնությանը բնորոշ ճանաչողության առաջին փուլն են, որոնք տալիս են աշխարհի միայն արտաքին պատկերը, իրականության ուղղակի, «կենդանի խորհրդածությունը»: Բայց երբեմն զգայական գիտելիքները բավարար չեն երեւույթի կամ փաստի ամբողջական պատկերացում կազմելու համար։ Հենց այստեղ է օգնության գալիս մտածողությունը՝ օգնելով հասկանալ բնության և հասարակության օրենքները: Մտածողության առանձնահատկությունն իրականության առարկաների և երևույթների արտացոլումն է իրենց էական հատկանիշներով, բնական կապերով և հարաբերություններով, որոնք գոյություն ունեն յուրաքանչյուր առարկայի մասերի, կողմերի, հատկությունների և իրականության տարբեր առարկաների և երևույթների միջև:

Մտածելը գործընթաց է, որի միջոցով մարդը մտավոր ներթափանցում է սենսացիաների և ընկալումների մեջ իրեն տրվածից այն կողմ: Այսինքն՝ մտածողության օգնությամբ կարելի է ձեռք բերել զգայարաններին անհասանելի գիտելիք։ Աբստրակտ մտածողության փուլը (տե՛ս ստորև) յուրահատուկ է մարդկանց համար:

Մտածողությունը ճանաչողության ավելի բարձր մակարդակ է, այն իրականության ռացիոնալ, անուղղակի իմացության փուլ է, ռացիոնալ գործնական գործունեության պայման։ Նման գիտելիքի ճշմարտացիությունը ստուգվում է պրակտիկայի միջոցով: Մտածելը միշտ խնդիր լուծելու, հարցի պատասխաններ գտնելու կամ ներկա իրավիճակից դուրս գալու գործընթաց է:

Ոչ բոլոր առաջադրանքները պահանջում են մտածել: Օրինակ, եթե մարդուն հանձնարարված առաջադրանքի լուծման մեթոդը վաղուց լավ սովորել է նրա կողմից, և գործունեության պայմանները ծանոթ են, ապա դրան հաղթահարելու համար հիշողությունը և ընկալումը բավականին բավարար են: Մտածողությունը «միացվում է», երբ սկզբունքորեն նոր խնդիր է դրվում կամ երբ անհրաժեշտ է օգտագործել նախկինում կուտակված գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները նոր պայմաններում:

Մտածում -սա իրականության անուղղակի, ընդհանրացված արտացոլումն է իր ամենակարևոր կապերում և հարաբերություններում, որը տեղի է ունենում խոսքի հետ միասնության մեջ:

Մտածողության առանձնահատկությունները հետևյալն են.

1. Խնդիրների անուղղակի լուծում,այսինքն՝ այնպիսի եղանակով, որն օգտագործում է մի շարք օժանդակ տեխնիկա և միջոցներ, որոնք նախատեսված են անհրաժեշտ գիտելիքներ ձեռք բերելու համար: Մարդը դիմում է մտածողության, երբ ուղղակի ճանաչողությունը կամ անհնար է (մարդիկ չեն ընկալում ուլտրաձայնը, ինֆրակարմիր ճառագայթումը, ռենտգենյան ճառագայթները, աստղերի քիմիական կազմը, Երկրից այլ մոլորակներ հեռավորությունը, ուղեղային ծառի կեղևի ֆիզիոլոգիական պրոցեսները և այլն): , կամ սկզբունքորեն հնարավոր է, բայց ոչ ժամանակակից պայմաններ(հնէաբանություն, պալեոնտոլոգիա, երկրաբանություն և այլն), կամ դա հնարավոր է, բայց իռացիոնալ։ Խնդիրն անուղղակիորեն լուծելը նշանակում է լուծել նաև մտավոր գործողությունների միջոցով։ Օրինակ, երբ մարդը առավոտյան արթնանալով մոտենում է պատուհանին ու տեսնում, որ տների տանիքները թաց են, իսկ գետնին ջրափոսեր կան, նա եզրակացություն է անում՝ գիշերը անձրեւ է եկել։ Մարդն ուղղակիորեն չի ընկալել անձրեւը, այլ դրա մասին իմացել է անուղղակիորեն՝ այլ փաստերի միջոցով։ Այլ օրինակներ՝ հիվանդի մարմնում առկայության մասին բորբոքային գործընթացբժիշկը պարզում է լրացուցիչ միջոցների միջոցով՝ ջերմաչափ, թեստի արդյունքներ, ռենտգեն և այլն; ուսուցիչը կարող է գնահատել աշակերտի աշխատասիրության աստիճանը գրատախտակի իր պատասխանով. Դրսում օդի ջերմաստիճանը կարող եք պարզել տարբեր ձևերով՝ ուղղակիորեն՝ ձեռքը պատուհանից դուրս հանելով և անուղղակիորեն՝ օգտագործելով ջերմաչափ։ Օբյեկտների և երևույթների անուղղակի ճանաչողությունն իրականացվում է այլ առարկաների կամ երևույթների ընկալման միջոցով, որոնք բնականաբար կապված են առաջինի հետ։ Այս կապերն ու հարաբերությունները սովորաբար թաքնված են, դրանք ուղղակիորեն չեն կարող ընկալվել, և դրանք բացահայտելու համար օգտագործվում են մտավոր գործողություններ:

2. Իրականության ընդհանրացված արտացոլում.Դուք կարող եք ուղղակիորեն ընկալել միայն կոնկրետ առարկաներ՝ այս ծառը, այս սեղանը, այս գիրքը, այս մարդուն: Դուք կարող եք մտածել թեմայի մասին ընդհանրապես («Սիրո գրքերը` գիտելիքի աղբյուրը», «Մարդը ծագել է կապիկից»): Ենթադրվում է, որ դա հնարավոր է դարձնում տարբեր բաների նմանություններ և նմանատիպ իրերի մեջ տարբեր բաներ, ինչպես նաև բացահայտել երևույթների և իրադարձությունների միջև բնական կապեր:

Մարդը կարող է կանխատեսել, թե ինչ կլինի կոնկրետ դեպքում, քանի որ այն արտացոլում է առարկաների և երևույթների ընդհանուր հատկությունները: Բայց բավական չէ նկատել երկու փաստերի միջև կապը, անհրաժեշտ է նաև գիտակցել, որ այն ունի ընդհանուր բնույթ և որոշվում է իրերի ընդհանուր հատկություններով, այսինքն՝ հատկություններով, որոնք առնչվում են նմանատիպ առարկաների և երևույթների մի ամբողջ խմբին։ . Նման ընդհանրացված արտացոլումը հնարավորություն է տալիս կանխատեսել ապագան, այն ներկայացնել իրականում գոյություն չունեցող պատկերների տեսքով։

3. Իրականության ամենակարևոր հատկությունների և կապերի արտացոլումը:Երևույթների կամ առարկաների մեջ մենք կարևորում ենք ընդհանուրը, առանց հաշվի առնելու անկարևորը, անկարևորը։ Այսպիսով, ցանկացած ժամացույց ժամանակի որոշման մեխանիզմ է, և դա նրա հիմնական առանձնահատկությունն է։ Ոչ ձևը, ոչ չափը, ոչ գույնը, ոչ էլ այն նյութը, որից դրանք պատրաստված են, էական նշանակություն չունեն։

Բարձրագույն կենդանիների մտածողությունը հիմնված է պատճառահետևանքային ռեֆլեքսի վրա (լատիներեն causa - պատճառ)՝ ուղեղի ռեֆլեքսների մի տեսակ, որը, ըստ Ի.Պ. Պավլովան, նույնական չէ պայմանավորված ռեֆլեքսին: Պատճառահետևանքային ռեֆլեքսը անմիջական (առանց հասկացությունների մասնակցության) ֆիզիոլոգիական հիմքն է: մտավոր արտացոլումնշանակալի կապեր առարկաների և երևույթների միջև (մարդկանց մոտ պատճառահետևանքային ռեֆլեքսը, փորձի հետ զուգակցված, ընկած է ինտուիցիայի և մտածողության հիմքում):

4. Մարդկային մտածողության հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ այն Խոսքի հետ անքակտելիորեն կապված.բառը ցույց է տալիս, թե ինչ ընդհանուր բան կա առարկաների և երևույթների միջև: Լեզուն, խոսքը մտքի նյութական պատյան է։ Միայն խոսքի ձևով է մարդու միտքը հասանելի դառնում այլ մարդկանց: Մարդը արտաքին աշխարհի համապատասխան կապերն արտացոլելու այլ եղանակներ չունի, բացառությամբ այն խոսքի ձևերի, որոնք ամրագրված են նրա մայրենի լեզվով։ Միտքը ոչ կարող է առաջանալ, ոչ հոսել, ոչ էլ գոյություն ունենալ լեզվից դուրս, խոսքից դուրս:

Խոսքը մտածողության գործիք է։ Բառերի օգնությամբ մարդը մտածում է. Բայց սրանից չի բխում, որ մտածողության գործընթացը կրճատվում է խոսքի վրա, որ մտածել նշանակում է բարձրաձայն խոսել կամ ինքն իրեն։ Բուն մտքի և նրա բանավոր արտահայտման տարբերությունն այն է, որ նույն միտքը կարող է արտահայտվել տարբեր լեզուներով կամ օգտագործելով տարբեր բառեր(«Առաջիկա ամառը սպասվում է թեժ» – «Գարնան և աշնան միջև գալիք սեզոնը գարշելի կլինի»): Նույն միտքը տարբեր խոսքի ձևեր ունի, բայց առանց խոսքի ձևի այն գոյություն չունի։

«Ես գիտեմ, բայց չեմ կարող բառերով արտահայտել» այն վիճակն է, երբ մարդը չի կարող ներքին խոսքում միտք արտահայտելուց արտաքին խոսքի անցնել, և դժվարանում է այն արտահայտել այլ մարդկանց համար հասկանալի ձևով:

Մտածողության արդյունքը բառերով արտահայտված մտքերն են, դատողություններն ու հասկացությունները։

Մտածողության ֆիզիոլոգիական հիմքըամբողջ ուղեղային ծառի կեղևի գործունեությունն է, և ոչ միայն դրա մի մասի: Երկրորդ ազդանշանային համակարգում ժամանակավոր նյարդային կապերը առաջինի հետ փոխազդեցությամբ, որոնք ձևավորվում են անալիզատորների ուղեղի ծայրերի միջև, գործում են որպես մտածողության հատուկ նյարդաֆիզիոլոգիական մեխանիզմ:

Հոգեկան գործողություններ.Նոր մտքեր և պատկերներ առաջանում են այն ամենի հիման վրա, ինչ արդեն եղել է մեր մտքում՝ շնորհիվ մտավոր գործողությունների՝ վերլուծություն, սինթեզ, համեմատություն, ընդհանրացում, վերացականացում։ Վերլուծություն -Սա ամբողջի հոգեկան մասնատումն է մասերի, առանձին հատկանիշների կամ կողմերի մեկուսացումը և նրանց միջև կապերի ու հարաբերությունների հաստատումը։ Վերլուծության օգնությամբ մենք մեկուսացնում ենք երևույթները այն պատահական, աննշան կապերից, որոնցում դրանք տրվում են մեզ ընկալման մեջ (նախադասության վերլուծություն անդամների, բառի հնչյունական վերլուծություն, խնդրի պայմանների վերլուծություն՝ հայտնի, անհայտ և փնտրվող): տարրերից հետո, վերլուծություն կրթական գործունեությունառարկաների և ուսանողների հաջողությունների վերաբերյալ և այլն): Վերլուծությունը որպես մտավոր գործողություն առաջացել է գործնական գործողություններից (օրինակ՝ երեխան ապամոնտաժում է նոր խաղալիքը՝ հասկանալու, թե ինչպես է այն աշխատում):

Սինթեզ -վերլուծությանը հակառակ գործընթաց, որը մասերի, առարկայի հատկությունների մտավոր միավորումն է մեկ ամբողջության, բարդույթների, համակարգերի (խճանկար; վանկեր - բառեր - նախադասություններ - տեքստ):

Բովանդակությամբ հակադիր այս մտքի գործընթացները գտնվում են անքակտելի միասնության մեջ։ Մտածողության ընթացքում վերլուծությունն ու սինթեզը շարունակաբար փոխակերպվում են միմյանց և կարող են հերթով առաջ գալ, ինչը պայմանավորված է նյութի բնույթով. եթե սկզբնական խնդիրները պարզ չեն, դրանց բովանդակությունը պարզ չէ, ապա սկզբում վերլուծությունը կգերակշռի։ ; եթե, ընդհակառակը, բոլոր տվյալները բավականաչափ պարզ են, միտքը անմիջապես կշարունակվի հիմնականում սինթեզի ճանապարհով: Ի վերջո, երևակայության և մտածողության բոլոր գործընթացները բաղկացած են երևույթների մտավոր տարրալուծումից իրենց բաղկացուցիչ մասերի և այդ մասերի հետագա համակցմամբ նոր համակցություններով:

Վերլուծությունն ու սինթեզը, որպես հիմնական մտավոր գործողություններ, բնորոշ են ցանկացած մարդու, բայց շրջապատող իրականության երևույթները մասնատելու կամ համադրելու միտումը կարող է տարբեր լինել տարբեր մարդկանց համար. վերլուծական տիպի ներկայացուցիչներ են. մյուսները գնում են ուղիղ դեպի հիմնական կետը, բայց չափազանց ընդհանուր են արտահայտում իրադարձությունների էությունը, ինչը բնորոշ է սինթետիկ տիպի ներկայացուցիչներին։ Մարդկանց մեծամասնությունն ունի խառը, վերլուծական-սինթետիկ մտածողության տեսակ:

Համեմատությունմտավոր գործողություն է, որի միջոցով հաստատվում են առանձին առարկաների նմանություններն ու տարբերությունները: Կ.Դ. Ուշինսկին բոլոր հասկացությունների և մտածողության հիմքը համարում էր համեմատությունը. «Մենք աշխարհում ամեն ինչ սովորում ենք միայն համեմատության միջոցով, և եթե մեզ ներկայացնեին ինչ-որ նոր առարկա, որը մենք չէինք կարող ոչնչի հետ հավասարեցնել և որևէ բանից տարբերել... .. ապա մենք չկարողացանք մեկ միտք կազմել այս թեմայի շուրջ և չկարողացանք մեկ բառ ասել դրա մասին»:

Ամենատարածված սխալներից մեկը, որ թույլ են տալիս ուսանողները համեմատություններ կատարելիս, առարկաների համադրումն է («Օնեգինը այսինչն է..., իսկ Պեչորինը այսինչն է»), մինչդեռ նրանք լիովին վստահ են, որ տալիս են. հերոսների համեմատական ​​նկարագիրը. Համեմատությունը պետք է սովորեցնել. համեմատությունները պետք է հիմնված լինեն մեկ հիմքի վրա (գույն, ձև, նպատակ): Անհրաժեշտ է նաև սովորել, թե ինչպես պետք է պլան կազմել առարկաների համեմատության համար (ինչպես են դրանք նման և ինչով են տարբերվում, օրինակ՝ այնպիսի առարկաներ, ինչպիսիք են մեխն ու պտուտակը, կատուն և սկյուռը, սպիտակ սունկը և ճանճը: , այնպիսի ինտելեկտուալ հատկություններ, ինչպիսիք են հետաքրքրասիրությունը և հետաքրքրասիրությունը):

Աբստրակցիա (շեղում) –սա մտավոր գործողություն է, որն ապահովում է էական հատկանիշների ընտրությունը և ոչ էականից վերացումը, առարկայի հատկությունների ընտրությունը և դրանք առանձին դիտարկելը. մարդը, լանդշաֆտը, զգեստը և գործողությունը կարող են գեղեցիկ լինել, բայց նրանք բոլորն էլ վերացական հատկանիշի կրողներ են՝ գեղեցկություն, գեղեցկություն:

Առանց աբստրակցիայի անհնար է հասկանալ ասացվածքների փոխաբերական իմաստը («Մի նստիր քո սահնակում», «Հավերը հաշվում են աշնանը», «Եթե սիրում ես ձիավարել, սիրում ես նաև սահնակ կրել»): .

Ընդհանրացում- սա մտավոր գործողություն է, որն ապահովում է առարկաների և երևույթների մեջ տարածվածի նույնականացումը և առարկաների միավորումը խմբերի և դասերի. հրաժարվել անհատական ​​հատկանիշներից՝ միաժամանակ պահպանելով ընդհանուրները՝ նշանակալի կապերի բացահայտմամբ: Ցանկացած կանոն, ցանկացած օրենք, ցանկացած հասկացություն ընդհանրացում է։ Սա միշտ ինչ-որ արդյունք է, մարդու կողմից արված ընդհանուր եզրակացություն։

Ակնհայտ է, որ մտածողության բոլոր հիմնական գործողությունները «մաքուր տեսքով» չեն հայտնվում։ Տվյալ խնդիր լուծելիս մարդն օգտագործում է գործողությունների այս կամ այն ​​«կոմպլեկտը»՝ այս կամ այն ​​համակցությամբ. տարբերվում է տարբեր բարդության և կառուցվածքի մտքի գործընթացում:

Մտածողության ձևեր.Մտածողության երեք բովանդակային բաղադրիչ կա՝ հայեցակարգ, դատողություն և եզրակացություն:

Հայեցակարգ– Սա մտածողության ձև է, որի միջոցով արտացոլվում են առարկաների և երևույթների ընդհանուր և էական բնութագրերը։

Հասկացությունները ընդհանուր բնույթ ունեն, քանի որ դրանք ոչ թե մեկ անձի, այլ բազմաթիվ մարդկանց ճանաչողական գործունեության արդյունք են: Եվս մեկ անգամ հիշենք, որ ներկայացումը կոնկրետ օբյեկտի պատկեր է, իսկ հասկացությունը՝ վերացական միտք առարկաների դասի մասին։ Բառը հայեցակարգի կրողն է, բայց իմանալով բառը (օրինակ՝ prestidigitator) կարելի է չտիրապետել հայեցակարգին։

Կան այսպես կոչված կենցաղային հասկացություններ, որոնք զարգանում են առանց հատուկ պատրաստվածության և արտացոլում են առարկաների ոչ թե էական, այլ երկրորդական բնութագրերը։ Այսպիսով, նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար առնետը գիշատիչ է, իսկ կատուն՝ սրամիտ ընտանի կենդանի:

Ցանկացած հայեցակարգ ունի բովանդակություն և ծավալ:

Ըստ բովանդակությունը(օբյեկտի բնութագրերի մի շարք) հասկացությունները կարող են լինել կոնկրետ կամ վերացական: Կոնկրետհասկացությունները վերաբերում են հենց օբյեկտներին, սահմանում են առարկաները կամ դասերը որպես ամբողջություն (սեղան, հեղափոխություն, փոթորիկ, ձյուն և այլն), և վերացականարտացոլում են իրական առարկաներից և երևույթներից վերցված հատկությունները (երիտասարդություն, ազնվություն, սպիտակություն, արագություն, բարձրություն, ուժ և այլն):

Ըստ ծավալը(տվյալ հայեցակարգով ընդգրկված օբյեկտների բազմությանը) հասկացությունները կարող են լինել անհատական ​​և ընդհանուր: Միայնակհասկացությունները արտացոլում են մեկ օբյեկտ (Ռուսաստանի Դաշնություն, Վոլգա, Կուլիկովոյի ճակատամարտ, Պուշկին, Մարս, տիեզերք և այլն), և տարածված ենկիրառել համասեռ օբյեկտների խմբերի (երկրներ, քաղաքներ, գետեր, համալսարաններ, ուսանողներ, տներ, օրգանիզմներ և այլն): Բացի այդ, կան դեռ նախնյացԵվ տեսակներհասկացությունները։

Հասկացությունների սահմանումը (սահմանումը) նրա էական հատկանիշների բացահայտումն է։ Օրինակ, մարդը սոցիալական անհատականություն է, ունի գիտակցություն, վերացական մտածողություն, խոսք, ստեղծագործական գործունեության, գործիքներ ստեղծելու ընդունակ. Անհատականությունը գիտակից մարդ է, որը ներգրավված է սոցիալական հարաբերությունների և ստեղծագործական գործունեության մեջ:

Հասկացությունների յուրացման գործընթացը ակտիվ ստեղծագործ մտավոր գործունեություն է:

Դատաստան -սա մտածողության ձև է, որը պարունակում է օբյեկտների, երևույթների կամ դրանց հատկությունների վերաբերյալ որևէ դրույթի հաստատում կամ ժխտում, այսինքն՝ դատողությունը երևույթների կամ առարկաների միջև հարաբերությունների կամ օբյեկտիվ կապերի արտացոլումն է։

Առաջարկը միշտ կա՛մ ճշմարիտ է, կա՛մ կեղծ: Որակի առումով դատողությունները կարող են լինել հաստատական ​​և բացասական, ծավալի առումով՝ ընդհանուր, հատուկ և անհատական։

Ընդհանուր ենդատողությունները վերաբերում են մի ամբողջ դասի առարկաների (բոլոր մետաղները էլեկտրական հոսանք են փոխանցում, բոլոր բույսերն ունեն արմատներ): Մասնավորդատողությունները կապված են առարկաների դասի մի մասի հետ (ձմռանը որոշ ծառեր կանաչ են, հոկեյիստին միշտ չէ, որ հաջողվում է գնդակը նետել դարպասը): Միայնակվերաբերում է մեկ օբյեկտի կամ երևույթի (Յուրի Գագարին - առաջին տիեզերագնացը):

Դատողությունները միշտ բացահայտում են հասկացությունների բովանդակությունը։ Մտքի աշխատանքը դատողության վրա կոչվում է փաստարկ.Այն կարող է լինել ինդուկտիվ և դեդուկտիվ:

Ինդուկտիվդատողությունը կոչվում է եզրակացություն - սա մտածողության ձև է, որի օգնությամբ մեկ կամ մի քանի հայտնի դատողություններից (դրույթներից) բխում է նոր դատողություն (եզրակացություն), որն ավարտում է մտքի գործընթացը: Միաժամանակ միտքը մասնավորից անցնում է ընդհանուրի։ Եզրակացության տիպիկ օրինակ է երկրաչափական թեորեմի ապացույցը։

Դեդուկտիվդատողությունը կոչվում է արդարացում - այստեղ եզրակացությունը ստացվում է՝ ընդհանուր դատողությունից անցնելով կոնկրետին (բոլոր մոլորակները գնդաձև են։ Երկիրը մոլորակ է, այսինքն՝ ունի գնդակի ձև)։

Մտածողության տեսակները. INԻր գործնական գործունեության ընթացքում մարդը բախվում է առաջադրանքների, որոնք տարբերվում են ինչպես բովանդակությամբ, այնպես էլ դրանց լուծման եղանակով։

Կախված ընդհանրացման աստիճանի վրաՄտավոր խնդիրներ լուծելիս տարբերակվում է տեսողական և աբստրակտ մտածողությունը։

Տեսողական (հատուկ) կոչվում է այնպիսի մտածողություն, որի առարկան մարդն ընկալում կամ պատկերացնում է։ Այն ուղղակիորեն հիմնված է օբյեկտների պատկերների վրա և բաժանվում է տեսողական-արդյունավետ և տեսողական-փոխաբերական:

Տեսողական արդյունավետՄտածողությունը գենետիկորեն մտածողության ամենավաղ տեսակն է, որում մտավոր խնդիրը լուծվում է անմիջականորեն գործունեության գործընթացում և գերակշռում են գործնական գործողությունները նյութական առարկաների հետ:

ժամը տեսողական-փոխաբերականՄտածողության տեսքով խնդրի լուծումը տեղի է ունենում պատկերների հետ ներքին գործողությունների արդյունքում (հիշողության և երևակայության ներկայացում): Օրինակ, պատմական իրադարձության վերլուծությունը կարող է իրականացվել տարբեր ձևերով (Լենինգրադի պաշարման գիտական ​​նկարագրությունը, Ա. Չակովսկու «Շրջափակում» վեպը, Տանյա Սավիչևայի օրագիրը, Շոստակովիչի յոթերորդ սիմֆոնիան):

Դիսկուրսիվ (վերացական-հայեցակարգային, բանավոր-տրամաբանական) մտածողությունը մարդու բանավոր մտածողությունն է, որը միջնորդվում է անցյալի փորձով: Մտածողության այս տեսակը բնութագրվում է նրանով, որ այն գործում է որպես համահունչ տրամաբանական դատողությունների գործընթաց, որում յուրաքանչյուր հաջորդ միտք պայմանավորված է նախորդով, և որ, բանավոր ձևով հոգեկան խնդիր լուծելով, մարդը գործում է վերացական հասկացություններով և տրամաբանական կոնստրուկցիաներ. Այն ներկայացնում է մտածողության պատմական և գենետիկական զարգացման ամենավերջին փուլը:

Մտածողության տեսակների տարբերակման մեկ այլ հիմք է ուղղությունը։Ըստ այս չափանիշի՝ առանձնանում են գործնական և տեսական մտածողությունը։

Գործնական (տեխնիկական, կառուցողական) մտածողությունը մտածողության գործընթաց է, որը տեղի է ունենում գործնական գործունեության ընթացքում և ուղղված է իրական առարկաների և երևույթների ստեղծմանը` գործիքների օգնությամբ փոխելով շրջապատող իրականությունը: Այն կապված է նպատակներ դնելու, պլանների, նախագծերի մշակման հետ և հաճախ բացվում է ժամանակի ճնշման տակ, ինչը երբեմն ավելի բարդ է դարձնում, քան տեսական մտածողությունը:

Այն ուղղված է օրենքների, առարկաների հատկությունների բացահայտմանը, երևույթների բացատրությանը: տեսական (բացատրական) մտածողություն, որի հիմնական բաղադրիչներն են իմաստալից աբստրակցիաները, ընդհանրացումները, վերլուծությունը, պլանավորումը և արտացոլումը: Այլ կերպ ասած, տեսական մտածողությունը պահանջված է այնտեղ, որտեղ անհրաժեշտ է բացահայտել առանձին հասկացությունների միջև կապերն ու հարաբերությունները, անհայտը կապել հայտնիի հետ և որոշել հեռատեսության հնարավորությունը։

Մտածելը որպես նոր խնդրի լուծման գործընթաց կարող է ներառվել ցանկացած գործունեության մեջ՝ խաղային, սպորտային, աշխատանքի, արվեստի, սոցիալական: Բայց այս բոլոր տեսակի գործունեության մեջ այն կկատարի ծառայողական դեր՝ ստորադասելով գործունեության հիմնական նպատակին՝ տուն կառուցել, հաղթել մրցույթներում և այլն։ մտավոր գործունեություն,որում հիմնական դերը խաղում է մտածողությունը, որտեղ գործունեության նպատակն ու բովանդակությունը ճանաչողությունն է։ Հետևաբար, օրինակ, նույն դասարանի երկու ուսանող, որոնք աշխատում են նույն առաջադրանքների վրա, կարող են իրականացնել տարբեր տեսակի գործունեություն. նշան, հեղինակության համար:

Խնդրահարույց իրավիճակ և մտավոր առաջադրանք.Եթե ​​գրեթե բոլոր ճանաչողական մտավոր գործընթացները կարող են լինել և՛ ակամա, և՛ կամավոր, ապա մտածողությունը միշտ և պարտադիր կամավոր է իր բնույթով. այն առաջանում է խնդրահարույց իրավիճակի առաջ, երբ անհրաժեշտ է ելք գտնել ստեղծված իրավիճակից:

Խնդրահարույց իրավիճակ- սա որոշակի հարցի պատասխան պահանջող խնդիր է, մի իրավիճակ, որը հայտնիի հետ մեկտեղ պարունակում է անհասկանալի, առարկայի համար անհայտ բան: Մտածողությունը ծառայում է հենց ակնհայտի հիման վրա գտնելու թաքնված կապեր, կապեր և օրինաչափություններ (փազլներ, շախմատային ուսումնասիրություններ, մեխանիզմների խզում, կյանքի կոնֆլիկտներ և այլն):

Բազմաթիվ խնդրահարույց իրավիճակներ կոնկրետ չեն ազդում առարկայի վրա, դրանք «ձգում են» մտածել միայն այն ժամանակ, երբ դառնում են անձնապես նշանակալի նրա համար, քանի որ անհասկանալի փաստը (խնդրահարույց իրավիճակ) և մտավոր առաջադրանքը (խնդրահարույց իրավիճակի մշակման արդյունք) հեռու են նույնը: բան.

Մտածողության առաջադրանքառաջանում է, երբ մարդը ցանկություն կամ գիտակցում է խնդրահարույց իրավիճակը հասկանալու անհրաժեշտության մասին. այլ կերպ ասած՝ հարց առաջացավ՝ մտածողությունը սկսեց աշխատել։

Հոգեկան խնդրի լուծման փուլերը հետևյալն են.

1) խնդրահարույց իրավիճակի իրազեկում, հարցի ճշգրիտ ձևակերպում.

2) առաջադրանքի հետ կապված տվյալների վերլուծություն և սինթեզ.

3) վարկածներ առաջ քաշելը և վերլուծելը, որոնելը հնարավոր ուղիներըլուծումներ;

4) ստուգում (մտավոր կամ գործնական), ստացված արդյունքի համեմատություն նախնական տվյալների հետ.

Մտքի և խելքի որակներ.Մտածողության ընթացքում բացահայտվում է ոչ միայն իրականության մասին մարդու իմացության խորությունը, այլև բացահայտորեն ի հայտ են գալիս անհատականության բազմաթիվ գծեր։ Մտավոր ունակությունները հասկացվում են որպես այն հատկանիշների ամբողջություն, որոնք առանձնացնում են տվյալ մարդու մտածողությունը։ Մտքի որակներ -Սրանք անձի անհատականության հատկություններն են, որոնք հետևողականորեն բնութագրում են նրա մտավոր գործունեությունը: Դրանք ներառում են՝ անկախություն, հետաքրքրասիրություն, արագություն, լայնություն, միաժամանակյաություն, խորություն, ճկունություն, մտքի ճարպկություն, տրամաբանություն, քննադատականություն և շատ ուրիշներ:

Անկախություն -Սա մտածողության ինքնատիպությունն է, խնդիրները լուծելու նոր տարբերակներ գտնելու ունակությունը, պաշտպանելու դիրքը, որը վերցված է առանց այլ մարդկանց օգնությանը դիմելու, առանց դրսից հուշող ազդեցությունների ենթարկվելու, որոշումներ կայացնելու և ոչ ավանդական գործելու կարողություն:

ՀետաքրքրասիրությունԱնհատականության հատկություն՝ որպես ոչ միայն որոշակի երևույթների, այլև դրանց համակարգերի իմացության անհրաժեշտություն:

Արագություն– նոր իրավիճակն արագ հասկանալու, դրա մասին մտածելու և ճիշտ որոշում կայացնելու մարդու կարողությունը (չշփոթել շտապողականության հետ, երբ մարդը, առանց հիմնովին մտածելու հարցի շուրջ, ընտրում է դրա մի կողմը, շտապում է «դուրս տալ. որոշում, արտահայտում է ոչ բավականաչափ մտածված պատասխաններ և դատողություններ):

Լայնություն– խնդիր լուծելու համար մեկ այլ ոլորտի գիտելիքն օգտագործելու կարողություն, ամբողջ խնդիրը որպես ամբողջություն լուսաբանելու կարողություն՝ առանց ուշադրությունից դուրս կորցնելու այն մանրամասները, որոնք էական նշանակություն ունեն (սիրողականության սահմանների չափազանց լայնությունը):

Միաժամանակյաություն -խնդիրների լուծման մոտեցման բազմակողմանիություն.

Խորություն -երևույթների էության մեջ ներթափանցման աստիճանը, իրադարձությունների առաջացման պատճառները հասկանալու, դրանց հետագա զարգացումը կանխատեսելու ցանկությունը:

Ճկունություն, շարժունակություն– այս կոնկրետ խնդրի լուծման կոնկրետ պայմանների ամբողջական դիտարկում: Ճկուն, արագաշարժ միտքը ենթադրում է մտքի ազատություն կանխորոշված ​​ենթադրություններից, կլիշեներից և փոփոխվող պայմաններում նոր լուծում գտնելու կարողությունից:

Տրամաբանություն- տարբեր հարցերի լուծման մեջ հետևողական և ճշգրիտ կարգ հաստատելու կարողություն.

Քննադատությունբնութագրվում է առաջին մտքին եկած միտքը ճշմարիտ չհամարելու, օբյեկտիվ պայմաններն ու սեփական գործունեությունը ճիշտ գնահատելու, բոլոր դրական ու բացասական կողմերը ուշադիր կշռելու և վարկածները համապարփակ փորձարկման ենթարկելու ունակությամբ: Քննադատության հիմքը խորը գիտելիքներն ու փորձն են:

Եթե ​​մտածողությունը խնդիրների լուծման գործընթացն է՝ նոր գիտելիք ձեռք բերելու և ինչ-որ բան ստեղծելու համար, ապա խելքնման խնդիրներ լուծելու համար անհրաժեշտ ընդհանուր մտավոր կարողությունների հատկանիշն է: Բանականության հայեցակարգի տարբեր մեկնաբանություններ կան:

Կառուցվածքային-գենետիկական մոտեցումը հիմնված է շվեյցարացի հոգեբան Ջ. Պիաժեի (1896–1980) գաղափարների վրա, ով ինտելեկտը համարում էր առարկան շրջակա միջավայրի հետ հավասարակշռելու ամենաբարձր ունիվերսալ միջոց։ Կառուցվածքային մոտեցման տեսանկյունից բանականությունը որոշակի կարողությունների ամբողջություն է։

Նրա հետ համահունչ է նաև ֆրանսիացի հոգեբան Ա. Բինեի (1857–1911) ձևակերպած մոտեցումը. «խելացիությունը՝ որպես նպատակներին հարմարվելու կարողություն»։

Ամերիկացի հոգեբան Դ. Վեքսլերը (1896–1981) կարծում է, որ ինտելեկտը «խելամտորեն գործելու, ռացիոնալ մտածելու և լավ հաղթահարելու գլոբալ կարողությունն է. կյանքի հանգամանքները«Այսինքն՝ բանականությունը նրա կողմից դիտվում է որպես մարդու՝ միջավայրին հարմարվելու կարողություն։

Գոյություն ունեն բանականության կառուցվածքի տարբեր հասկացություններ. Այսպիսով, քսաներորդ դարի սկզբին. Անգլիացի հոգեբան Ք.Սփիրմանը (1863–1945) բացահայտեց ինտելեկտի ընդհանուր գործոնը (G գործոն) և S գործոնը, որը ծառայում է որպես կոնկրետ ունակությունների ցուցիչ։ Նրա տեսանկյունից յուրաքանչյուր մարդու բնորոշ է ընդհանուր ինտելեկտի որոշակի մակարդակ, որը որոշում է, թե ինչպես է այդ մարդը հարմարվում միջավայրին։ Բացի այդ, բոլոր մարդկանց մոտ տարբեր աստիճանի ձևավորվել են հատուկ կարողություններ, որոնք դրսևորվում են կոնկրետ խնդիրներ լուծելիս։

Ամերիկացի հոգեբան Լ. Թերսթոունը (1887–1955) օգտագործելով վիճակագրական մեթոդներ՝ ուսումնասիրեց ընդհանուր ինտելեկտի տարբեր ասպեկտները, որոնք նա անվանեց առաջնային մտավոր ուժեր։ Նա առանձնացրեց յոթ այդպիսի հզորություններ. 1) հաշվելու ունակություն, այսինքն՝ թվերով գործելու և թվաբանական գործողություններ կատարելու կարողություն. 2) բանավոր (բանավոր) ճկունություն, այսինքն՝ հեշտությունը, որով մարդը կարող է իրեն բացատրել՝ օգտագործելով ամենահարմար բառերը. 3) բանավոր ընկալում, այսինքն՝ բանավոր և գրավոր խոսքը հասկանալու կարողություն. 4) տարածական կողմնորոշում կամ տարածության մեջ տարբեր առարկաներ և ձևեր պատկերացնելու ունակություն. 5) հիշողություն; բ) տրամաբանելու կարողություն. 7) առարկաների և պատկերների նմանությունների կամ տարբերությունների ընկալման արագությունը.

Հետագայում ամերիկացի հոգեբան Դ. Գիլֆորդը (1897–1976) բացահայտեց 120 հետախուզական գործոն՝ հիմնվելով այն բանի վրա, թե ինչ մտավոր գործողությունների համար են դրանք անհրաժեշտ, ինչ արդյունքների են հանգեցնում այդ գործողությունները և ինչ բովանդակություն ունեն (բովանդակությունը կարող է լինել փոխաբերական, խորհրդանշական, իմաստային, վարքային):

Ըստ ամերիկացի հոգեբան Ջ. Քաթելի (1860–1944 թթ.) յուրաքանչյուր մարդ արդեն ծնված օրվանից ունի պոտենցիալ ինտելեկտ, որի հիմքում ընկած է մտածելու, վերացական և տրամաբանելու կարողությունը:

Ինտելեկտուալ կարողությունները դրսևորվում են տարբեր ձևերով. գործնական մտածողության արդյունքը նյութական մշակույթի աշխարհն է. փոխաբերական – արվեստի գործեր, գծագրեր, գծապատկերներ, հատակագծեր, քարտեզներ; բանավոր-տրամաբանական – գիտական ​​գիտելիքներ:

Մոտ 20–21 տարեկանում բանավոր-տրամաբանական ինտելեկտը հասնում է իր ամենամեծ ծաղկմանը։

4.6. Երևակայություն

Երևակայության հայեցակարգը.Մարդկային գիտակցությունը ոչ միայն արտացոլում է մեզ շրջապատող աշխարհը, այլ նաև ստեղծում է այն, իսկ ստեղծագործական գործունեությունն անհնար է առանց երևակայության: Գոյություն ունեցող ինչ-որ բան փոխելու կամ նյութական և հոգևոր կարիքները բավարարող նոր բան ստեղծելու համար նախ անհրաժեշտ է իդեալականորեն պատկերացնել այն, ինչ այնուհետև կմարմնավորվի նյութական տեսքով: Մարդու գոյություն ունեցող գաղափարների իդեալական փոխակերպումը տեղի է ունենում երևակայության մեջ:

Մարդու գիտակցության մեջ կան տարբեր գաղափարներ՝ որպես արտացոլման ձև՝ առարկաների և երևույթների պատկերների տեսքով, որոնք մենք տվյալ պահին ուղղակիորեն չենք ընկալում։

Ներկայացումները, որոնք անցյալի փորձառությունների կամ ընկալումների վերարտադրություն են, կոչվում են հիշողության ներկայացումներ: Գաղափարներ, որոնք առաջանում են մարդու մեջ գրքեր կարդալու, այլ մարդկանց պատմությունների ազդեցության տակ (նրա կողմից երբեք չընկալված առարկաների պատկերներ, գաղափարներ այն մասին, թե ինչ երբեք չի եղել նրա փորձառության մեջ, կամ այն ​​մասին, թե ինչ կստեղծվի քիչ թե շատ հեռավոր ապագա) կոչվում են գաղափարներ երևակայություն (կամ ֆանտազիա):

Երևակայության չորս տեսակ կա.

1) մի բան, որն իսկապես գոյություն ունի իրականում, բայց որը մարդը նախկինում չի ընկալել (սառցահատ, Էյֆելյան աշտարակ).

2) պատմական անցյալի ներկայացումներ (Նովգորոդ Վեչե, բոյար, Պետրոս I, Չապաև);

3) գաղափարներ այն մասին, թե ինչ է լինելու ապագայում (ինքնաթիռների մոդելներ, տներ, հագուստ);

4) պատկերացումներ այն մասին, ինչ երբեք չի եղել իրականում (հեքիաթային պատկերներ, Եվգենի Օնեգին):

Նման պատկերները կառուցված են անցյալի ընկալումներում ստացված և հիշողության մեջ պահվող նյութից։ Երևակայության գործունեությունը միշտ այն տվյալների մշակումն է, որը սենսացիաներ և ընկալումներ է հաղորդում ուղեղին: Երևակայությունը չի կարող ստեղծագործել «ոչնչից». ի ծնե խուլ մարդը չի կարողանում պատկերացնել բլբուլի տրիլը, ինչպես կույր ծնվածը երբեք իր երևակայության մեջ կարմիր վարդ չի վերստեղծի:

Բայց երևակայությունը չի սահմանափակվում հիշողության ներկայացումների վերարտադրմամբ և դրանց մեխանիկական կապով: Երևակայության գործընթացում հիշողության ներկայացումները մշակվում են այնպես, որ արդյունքում ստեղծվում են նոր ներկայացումներ։

Երևակայություն -դա կրթական է մտավոր գործընթաց, որը բաղկացած է նախկին փորձից ստացված ընկալումների և գաղափարների նյութերի մշակման միջոցով նոր պատկերներ ստեղծելուց, մարդու իրականության արտացոլման եզակի ձև նոր, անսովոր, անսպասելի համակցություններով և կապերով:

Երևակայության ֆիզիոլոգիական հիմքը պետք է համարել մարդու ուղեղում նախկինում ձևավորված ժամանակավոր նյարդային կապերի վերածնունդը և դրանց փոխակերպումը նոր համակցությունների, որոնք կարող են առաջանալ տարբեր պատճառներով. գլխուղեղի կեղևը պատահական գրգռիչների ազդեցության տակ, որոնք գործում են այս կենտրոնների վրա, կեղևի բարձր մասերից կարգավորիչ հսկողության թուլացման պահին (օրինակ, երազում); ավելի հաճախ՝ նոր կերպար ստեղծելուն ուղղված մարդու գիտակցված ջանքերի արդյունքում:

Երևակայությունը հիմնված է ոչ մեկուսացվածների աշխատանքի վրա նյարդային կենտրոններ, և ամբողջ ուղեղի կեղևը: Երևակայական պատկերների ստեղծումը առաջին և երկրորդ ազդանշանային համակարգերի համատեղ գործունեության արդյունք է, թեև ցանկացած պատկեր, ցանկացած գաղափար պետք է պաշտոնապես վերագրվի առաջին ազդանշանին` իրականության զգայական արտացոլմանը: Հետևաբար, երևակայության պատկերները ներկայացնում են իրականության արտացոլման հատուկ ձև, որը բնորոշ է միայն մարդուն։

Երևակայությունը մի քանի բան է անում կարևոր գործառույթներմարդու հոգեկան կյանքում։ Առաջին հերթին այս ճանաչողական ֆունկցիա.Որպես ճանաչողական գործընթաց, երևակայությունն առաջանում է խնդրահարույց իրավիճակում, որտեղ անորոշության և տեղեկատվության պակասի աստիճանը շատ նշանակալի է: Միևնույն ժամանակ, երևակայությունը հիմք է հանդիսանում գիտական ​​համակարգերի կույր կետերը լրացնող վարկածների։ Երևակայությունն ավելի մոտ է զգայական ճանաչողությանը, քան մտածողությանը և տարբերվում է նրանից իր ենթադրություններով, անճշտությամբ, փոխաբերականությամբ և հուզականությամբ:

Քանի որ մարդը չի կարող նյութապես բավարարել իր բոլոր կարիքները, երևակայության երկրորդ գործառույթն է մոտիվացիոն,այսինքն՝ մարդը կարող է բավարարել իր կարիքները իդեալական պլան- երազներում, երազներում, առասպելներում, հեքիաթներում:

Երեխաների մոտ երևակայությունը կատարում է աֆեկտիվ-պաշտպանականգործառույթը, քանի որ այն պաշտպանում է երեխայի անկայուն հոգեկանը չափազանց դժվար փորձառություններից և հոգեկան վնասվածքներից: Այս պաշտպանության մեխանիզմը հետևյալն է. երևակայական իրավիճակների միջոցով երեխան զգում է լարվածության թուլացում և կոնֆլիկտի խորհրդանշական լուծում, որը դժվար է լուծել գործնական գործողությունների միջոցով:

Երևակայության իմաստըմարդու կյանքում շատ մեծ է. այն օրգանապես կապված է այլ հոգեկան երևույթների հետ: Ֆրանսիացի փիլիսոփա Դ. Դիդրոն հակիրճ և պատկերավոր կերպով գնահատեց երևակայության կարևորությունը. «Երևակայություն. Առանց այս հատկության չի կարելի լինել բանաստեղծ, փիլիսոփա, խելացի մարդ, մտածող էակ կամ պարզապես մարդ... Երևակայությունը պատկերներ առաջացնելու կարողությունն է: Այս կարողությունից բոլորովին զուրկ մարդը հիմար կլինի...»:

Երևակայությունը, ինչպես գիտակցության այլ գործառույթները, զարգացել է պատմականորեն և հիմնականում մարդու աշխատանքային գործունեության մեջ: Իրենց կարիքները բավարարելու համար մարդիկ պետք է փոխեին և վերափոխեին իրենց շրջապատող աշխարհը, որպեսզի բնությունից ստանան ավելին, քան այն կարող էր տալ առանց մարդու միջամտության: Իսկ կերպարանափոխվելու ու ստեղծագործելու համար պետք է նախապես պատկերացնել, թե ինչ ես ուզում, նման կերպարանափոխության ուղիներն ու արդյունքները։ Պահանջվող պայմանայս դեպքում կա գիտակցված նպատակի առկայություն՝ մարդը նախօրոք պատկերացնում է իր աշխատանքի արդյունքը, այն բաներն ու դրանցում փոփոխությունները, որոնք նա ցանկանում է ստանալ։ Սա է մարդկանց և կենդանիների զգալի տարբերությունը: Երևակայության հիմնական իմաստն այն է, որ առանց դրա ոչ մի աշխատանք հնարավոր չէր լինի, քանի որ չի կարելի աշխատել առանց վերջնական արդյունքը պատկերացնելու:

Առանց երևակայության, գիտության, տեխնիկայի և արվեստի առաջընթացն անհնար կլիներ: Գյուտարարները, ովքեր ստեղծում են նոր սարքեր, մեխանիզմներ և մեքենաներ, ապավինում են կենդանի բնության դիտարկումների նյութերին: Այսպիսով, Անտարկտիդայի բնակիչներին՝ պինգվիններին ուսումնասիրելիս, դիզայներները ստեղծել են մի մեքենա, որը կարող է շարժվել չամրացված ձյան միջով: Մեքենան կոչվում էր «Պինգվին»։ Դիտելով, թե ինչպես են խխունջների որոշ տեսակներ շարժվում լեյ գծերով մագնիսական դաշտըԵրկիր, գիտնականները ստեղծել են նոր, ավելի կատարելագործված նավիգացիոն գործիքներ: Ալբատրոսի կտուցում կա աղազերծման մի տեսակ, որը ծովի ջուրը վերածում է խմելու համար պիտանի ջրի։ Հետաքրքրված լինելով այս հարցում՝ գիտնականները սկսեցին մշակել ծովի ջրի աղազերծում; Ճպուռի դիտարկումները հանգեցրին ուղղաթիռի ստեղծմանը։

Ցանկացած ոլորտում աշխատանքն անհնար է առանց երևակայության մասնակցության։ Զարգացած երևակայությունը չափազանց անհրաժեշտ է ուսուցչի, հոգեբանի կամ մանկավարժի համար. ուսանողի անհատականությունը ձևավորելիս պետք է հստակ պատկերացնել, թե ինչ որակներ պետք է ձևավորվեն կամ դաստիարակվեն երեխայի մեջ: Անցյալի և ներկայի նշանավոր ուսուցիչների ընդհանուր առանձնահատկություններից մեկը լավատեսական կանխատեսումն է.

Երևակայության տեսակները.Երևակայությունն առաջանում է ի պատասխան կարիքների, որոնք խթանում են մարդու գործնական գործունեությունը, այսինքն՝ այն բնութագրվում է արդյունավետությամբ և ակտիվությամբ։ Գործունեության աստիճանի հիման վրա առանձնանում են երևակայության երկու տեսակ՝ պասիվ և ակտիվ։

Պասիվերևակայությունը ենթակա է սուբյեկտիվ, ներքին գործոնների և բնութագրվում է չիրականացված պատկերների, ծրագրերի ստեղծմամբ, որոնք չիրականացվում կամ ընդհանրապես հնարավոր չէ իրականացնել։ Պասիվ երևակայության գործընթացում իրականացվում է ցանկացած կարիքի կամ ցանկության անիրական, երևակայական բավարարում։

Պասիվ երևակայությունը կարող է լինել դիտավորյալ կամ ոչ միտումնավոր:

Ակամայիցպասիվ երևակայություն է նկատվում, երբ գիտակցության ակտիվությունը թուլանում է՝ իր խանգարումներով, կիսաքուն վիճակում, երազում։ Դա երևակայություն է՝ առանց կանխորոշված ​​նպատակի, առանց հատուկ մտադրության, առանց մարդու կամքի ջանքերի։ Այս դեպքում պատկերները ստեղծվում են այնպես, կարծես իրենք իրենց. նայելով տարօրինակ ձևի ամպին, մենք «տեսնում ենք» փիղ, արջ, մարդու դեմք... Ակամա պասիվ երևակայությունն առաջանում է հիմնականում տվյալ պահին չբավարարված կարիքներից. անջուր անապատում մարդն ունի ջրի աղբյուրների պատկերներ, հորեր, օազիսներ՝ միրաժներ (հալյուցինացիաներ՝ ընկալման գործունեության պաթոլոգիական խանգարում - երևակայության հետ կապ չունեն):

Ակամա պասիվ երևակայության մի տեսակ է երազներ,որոնք սովորաբար տեղի են ունենում REM քնի ժամանակ, երբ արգելակումը թուլանում է կեղևի որոշ հատվածներում և տեղի է ունենում մասնակի գրգռում: Ի.Պ. Պավլովը երազների ֆիզիոլոգիական հիմքը համարեց որպես «նախորդ գրգռումների» նյարդային հետքեր, որոնք կապվում են ամենաանսպասելի ձևով, իսկ Ի.Մ. Սեչենովը երազները համարեց «արդեն փորձառու տպավորությունների աննախադեպ համադրություն»: Երազները միշտ կապված են եղել բազմաթիվ նախապաշարմունքների և սնահավատությունների հետ: Դա բացատրվում է նրանց բնավորությամբ, որն աննախադեպ, ֆանտաստիկ նկարների ու իրադարձությունների տարօրինակ համադրություն է։

Սակայն հայտնի է, որ աշխարհում ամեն ինչ որոշված ​​է, բոլոր հոգեկան երեւույթներն ունեն նյութական հիմք։ Մի շարք փորձեր ցույց են տվել, որ երազներն առաջանում են մարմնի կարիքներից և «սարքվում» են արտաքին գրգռիչների հիման վրա, որոնց մասին քնած մարդը տեղյակ չէ։ Օրինակ, եթե օծանելիքի շիշը բերեն քնած մարդու դեմքին, նա երազում է բուրավետ այգի, ջերմոց, ծաղկանոց, դրախտ; եթե զանգ են հնչեցնում, ուրեմն ինչ-որ մեկը երազում է, որ եռյակով վազում է զանգերով, և ինչ-որ մեկի սկուտեղը կոտրվում է բյուրեղյա սպասքով. եթե քնածի ոտքերը բացվում են և սկսում սառչել, նա երազում է, որ ոտաբոբիկ քայլում է ձյան մեջ կամ ոտքը մտնում է սառցե փոսի մեջ: Եթե ​​մարմնի դիրքը վատ է, շնչառությունը դժվարանում է, և մարդը մղձավանջներ է տեսնում: Սրտի ցավով մարդը երազում հաղթահարում է խոչընդոտները և ինչ-որ բան ինտենսիվ ապրում:

այսպես կոչված « մարգարեական երազներ« Հաճախ, երբ սկսվում է ներքին օրգանների հիվանդությունը, քնածները տեսնում են կրկնվող, նյարդայնացնող երազներ՝ կապված ցավոտ երեւույթների զարգացման բնույթի հետ։ Քանի դեռ ցավն իրեն չի զգում, կեղևում թույլ ազդանշաններ են ստացվում, որոնք օրվա ընթացքում ճնշվում են ավելի ուժեղ ազդանշաններով և չեն նկատվում։ Գիշերը ուղեղը բավականին ուժեղ ուժով է ընկալում այդ ազդանշանները, ինչն էլ առաջացնում է համապատասխան երազներ։ Երազներ -Սրանք և՛ ակամա, և՛ միտումնավոր պասիվ երևակայության գործընթացներ են՝ առանց կոնկրետ ուղղության, որոնք տեղի են ունենում մեկը մյուսի հետևից պատկերների քաոսային հաջորդականության տեսքով: Նման գաղափարների հոսքը մտածողությամբ չի կարգավորվում։ Երազներում միշտ հայտնվում են մարդուն հաճելի պատկերներ։ Դրանք սովորաբար առաջանում են, երբ մարդը գտնվում է պասիվ, թույլ կամային վիճակում՝ ծանր հոգնածության հետևանքով, քնից արթնության անցնելու ժամանակ և հակառակը, բարձր ջերմաստիճանում, ալկոհոլով, նիկոտինով կամ թմրամիջոցներով թունավորվելու ժամանակ։

Բոլոր մարդիկ հակված են երազել ինչ-որ ուրախալի, գայթակղիչ, հաճելի բանի մասին, բայց եթե երազները գերակշռում են երևակայության գործընթացներում, ապա դա ցույց է տալիս անձի զարգացման որոշակի թերություններ: Եթե ​​մարդը պասիվ է, չի պայքարում ավելի լավ ապագայի համար, իսկ իրական կյանքն անուրախ է, ապա նա հաճախ իր համար պատրանքային, հորինված կյանք է ստեղծում և ապրում դրա մեջ։ Միևնույն ժամանակ, երևակայությունը հանդես է գալիս որպես գործունեության փոխարինող, դրա փոխարինող, որի օգնությամբ մարդը հրաժարվում է գործելու անհրաժեշտությունից («Մանիլովիզմ», անպտուղ երազախաղ):

Ակտիվերևակայությունը դրսևորվում է այն դեպքերում, երբ նոր պատկերներ կամ գաղափարներ են առաջանում կոնկրետ, կոնկրետ ինչ-որ բան պատկերացնելու անձի հատուկ մտադրության արդյունքում: Ելնելով գործունեության արտադրանքի անկախության և ինքնատիպության աստիճանից, տարբերակվում է ռեկրեատիվ և ստեղծագործ երևակայությունը:

Վերարտադրողական (վերարտադրողական)Երևակայությունը հիմնված է նկարագրությանը համապատասխանող որոշակի պատկերների ստեղծման վրա (քարտեզից, գծագրից, դիագրամից, ինչ-որ մեկի կողմից արդեն նախագծված նյութերից): Յուրաքանչյուր մարդ ունի Աննա Կարենինայի, Պիեռ Բեզուխովի, Վոլանդի իր կերպարը...

Վերարտադրողական երևակայությունը մեծ նշանակություն ունի մարդու մտավոր զարգացման մեջ. հնարավորություն տալով, հիմնվելով ուրիշի պատմության կամ նկարագրության վրա, պատկերացնել մի բան, որը նա երբեք չի տեսել, դա մարդուն դուրս է բերում անձնական նեղ փորձից և կենդանի է դարձնում նրա գիտակցությունը և կոնկրետ. Երևակայության ակտիվությունն առավել պարզ է դրսևորվում գեղարվեստական ​​գրականություն կարդալիս. պատմավեպեր կարդալով շատ ավելի հեշտ է ստանալ անցյալի, միջնադարի մթնոլորտի վառ պատկերները, քան գիտական ​​աշխատություններ ուսումնասիրելը:

Ստեղծագործականերևակայությունը ենթադրում է նոր պատկերների ինքնուրույն ստեղծում, որոնք իրականացվում են գործունեության օրիգինալ և արժեքավոր արտադրանքներում և ցանկացած ստեղծագործության (գիտական, տեխնիկական, գեղարվեստական) անբաժանելի մասն են. գիտության մեջ նոր օրենքների հայտնաբերում, նոր մեքենաների և մեխանիզմների ձևավորում, բույսերի, կենդանիների ցեղատեսակների նոր սորտերի բուծում, արվեստի գործերի, գրականության ստեղծագործություններ։

Ստեղծագործական երևակայությունն ավելի դժվար է, քան վերստեղծելը. օրինակ, Շչուքար պապի կերպարը ստեղծելն ավելի դժվար է, քան նկարագրությունից պատկերացնելը, և ավելի հեշտ է գծանկարից մեխանիզմ պատկերացնել, քան այն կառուցել: Բայց ակտիվ երևակայության այս տեսակների միջև տարբերությունը հարաբերական է, նրանց միջև հստակ սահման չկա: Նկարիչն ու երաժիշտը դերին համապատասխան կերպար են ստեղծում, բայց դա անում են ստեղծագործաբար՝ ուրիշների գործերին ինքնատիպ մեկնաբանություն տալով։

Միշտ չէ, որ երևակայության գործընթացը անմիջապես իրականացվում է գործնական գործողություններում: Հաճախ երևակայությունը ստանում է հատուկ ներքին գործունեության ձև, որը բաղկացած է ցանկալի ապագայի պատկերների ստեղծմամբ, այսինքն՝ երազելով: Երազանքթեև այն անմիջապես և ուղղակիորեն չի տալիս օբյեկտիվ արտադրանք, այն իրականության վերափոխման անհրաժեշտ պայման է, խթան, գործունեության շարժառիթ, որի վերջնական ավարտը հետաձգվում է (կախարդական գորգ):

Երազի արժեքը որոշվում է նրանով, թե ինչպես է այն կապված մարդու գործունեության հետ: Արդյունավետ, սոցիալական ուղղվածություն ունեցող երազանքը, որը մարդուն ոգեշնչում է աշխատել և դաստիարակում է պայքարի, չի կարելի շփոթել դատարկ, անպտուղ, անհիմն ցնորքների հետ, որոնք մարդուն հեռացնում են իրականությունից և թուլացնում։ Դատարկ երազողները և երազողները ամենից հաճախ մարդիկ են, ովքեր ունեն վատ անձնական փորձ, քիչ գիտելիքներ, չզարգացած քննադատական ​​մտածողություն և թույլ կամք: Նրանց երևակայությունները ոչնչով չեն զսպվում և չեն կառավարվում գիտակցությամբ։

Երազներ կան իրական պլանի մասին, բայց կապված աննշան, առօրյա նպատակի հետ, երբ դրանք սահմանափակվում են ինչ-որ նյութական արժեքներ ունենալու ցանկությամբ։

Երևակայական պատկերներ ստեղծելու տեխնիկա.Երևակայության բոլոր գործընթացները կրում են վերլուծական-սինթետիկ բնույթ, ինչպես նաև ընկալումը, հիշողությունը և մտածողությունը:

Ստեղծագործական երևակայության պատկերները ստեղծվում են տարբեր տեխնիկայի միջոցով: Այս տեխնիկաներից մեկը տարրերի համակցումն է նոր ամբողջական պատկերի մեջ: Համադրություն -Սա արդեն հայտնի տարրերի պարզ գումար չէ, այլ ստեղծագործական սինթեզ, որտեղ տարրերը փոխակերպվում են, փոխվում և հայտնվում նոր հարաբերությունների մեջ։ Այսպիսով, Նատաշա Ռոստովայի կերպարը ստեղծվել է Լ.Ն. Տոլստոյը հիմնված է իր մտերիմ երկու մարդկանց բնավորության գծերի խորը վերլուծության վրա՝ կնոջ՝ Սոֆյա Անդրեևնայի և նրա քրոջ՝ Տատյանայի: Նոր կերպարի ձևավորման ոչ այնքան բարդ, բայց նաև շատ արդյունավետ մեթոդ է ագլյուտինացիա(լատիներեն agglluninary -ից փայտ) - հատկությունների, որակների, տարբեր առարկաների մասերի համադրություն, որոնք անհամատեղելի են իրական կյանքում (ջրահարս, սֆինքս, կենտավրոս, Պեգաս, խրճիթ հավի ոտքերի վրա): Տեխնոլոգիայում, օգտագործելով այս տեխնիկան, ստեղծվել են ակորդեոն, տրոլեյբուս, երկկենցաղի տանկ, հիդրոինքնաթիռ և այլն։

Երևակայության պատկերներ ստեղծելու յուրօրինակ ձև է ընդգծում– առարկայի ցանկացած հատկանիշի սրում, ընդգծում, ուռճացում: Այս տեխնիկան հաճախ օգտագործվում է ծաղրանկարներում և մուլտֆիլմերում: Շեշտադրման ձևերից մեկն այն է հիպերբոլիզացիա- առարկան ինքնին (հսկա, հերոսներ, մատնաչափ, թզուկներ, էլֆեր) նվազեցնելու (մեծացնելու) կամ դրա մասերի քանակն ու որակը փոխելու (յոթ գլխով վիշապ, Կալիմատա՝ բազմազեն հնդկական աստվածուհի):

Ստեղծագործական պատկերներ ստեղծելու ընդհանուր տեխնիկան է մուտքագրում– էականի ընդգծում, միատարր երևույթների մեջ կրկնվող և կոնկրետ պատկերի մեջ այն մարմնավորելը։ Օրինակ, Պեչորինը «...դիմանկար է, բայց ոչ մեկ անձի. դա դիմանկար է, որը կազմված է մեր ողջ սերնդի արատներից՝ դրանց ամբողջական զարգացման մեջ»: Տեսակն է անհատական ​​պատկեր, որտեղ դասակարգի, ազգի կամ խմբի մարդկանց ամենաբնորոշ գծերը միավորված են մեկ ամբողջության մեջ։

Նոր պատկերներ ստեղծելու տեխնիկան ներառում է նաև սխեմատիկացում և ճշգրտում: Սխեմատիկացումբաղկացած է օբյեկտների միջև եղած տարբերությունների հարթեցումից և դրանց միջև նմանությունների բացահայտումից: Օրինակ՝ զարդի ստեղծումը բուսական աշխարհի տարրերից։ Հստակեցումվերացական հասկացությունները կարելի է դիտարկել տարբեր այլաբանություններում, փոխաբերություններում և այլ խորհրդանշական պատկերներում (արծիվ, առյուծ՝ ուժ և հպարտություն; կրիա՝ դանդաղություն; աղվես՝ խորամանկ, նապաստակ՝ վախկոտություն): Ցանկացած արվեստագետ, բանաստեղծ, կոմպոզիտոր իր մտքերն ու գաղափարներն իրականացնում է ոչ թե ընդհանուր վերացական հասկացությունների, այլ կոնկրետ պատկերների մեջ։ Այսպիսով, «Կարապի, խեցգետնի և վարդի» առակում Ի.Ա. «Երբ ընկերների միջև համաձայնություն չկա, նրանց գործերը լավ չեն ընթանա»:

Խոսքի ընդհանուր բնութագրերը.Պատմական գործընթացում գիտակցության ձևավորումը անքակտելիորեն կապված է մարդկանց սոցիալական և աշխատանքային գործունեության սկզբի և զարգացման հետ: Համագործակցության անհրաժեշտությունը առաջացրել է մարդկանց միմյանց հետ հաղորդակցվելու բանավոր ձևի անհրաժեշտությունը։ Լեզվական հաղորդակցման միջոցների օգտագործումը մարդկային հասարակության տարբերակիչ հատկանիշն է: Լեզվի շնորհիվ մարդիկ կարող էին ոչ միայն ազդել միմյանց վրա, այլեւ փոխանցել սերունդների ընթացքում կուտակված փորձը։ Անձի գործողությունների նպատակը ձևակերպված էր բառով. Խոսքով մատնանշված նպատակը նրանց տվեց ռացիոնալ, ուղղորդված բնավորություն։ Բառերը գրանցում էին այն օրենքները, կապերն ու կախվածությունները, որոնք մարդիկ բացահայտեցին իրենց գործնական գործունեության ընթացքում: Խոսքի շնորհիվ մարդն իրեն ճանաչեց որպես գործունեության սուբյեկտ և որպես հաղորդակցության առարկա։ Լեզուն տիրապետելը փոխեց մարդու բոլոր հարաբերություններն արտաքին աշխարհի հետ, վերակառուցեց նրա ճանաչողական և գործնական գործունեությունը և հաղորդակցությունը այլ մարդկանց հետ:

Մտավոր զարգացման մեջ խոսքի դերի ավելի խորը հասկանալու համար նախ և առաջ պետք է պարզաբանել այնպիսի սերտ, բայց ոչ նույնական հասկացություններ, ինչպիսիք են «լեզուն», «խոսքը», «երկրորդ ազդանշանային համակարգը»:

Լեզու -սոցիալական երևույթ. Լեզուն հասկացվում է որպես պատմական զարգացման ընթացքում մշակված հաղորդակցման միջոցների համակարգ։ Հայտնվելով այն հեռավոր ժամանակներում, երբ պարզունակ մարդիկ համախմբվել են համատեղ աշխատանքի համար, կարիք զգացին միմյանց ինչ-որ բան ասելու, լեզուն զարգացավ հասարակության զարգացմանը զուգընթաց։ Գիտության և տեխնիկայի նոր բացահայտումները, մարդկանց միջև զարգացող նոր հարաբերությունները արտացոլվեցին լեզվում։ Նա հարստացավ նոր բառերով, որոնցից յուրաքանչյուրը նշանակում էր ինչ-որ հասկացություն։ Մտքի զարգացումը կարելի է նկատել լեզվի փոփոխություններով և նախադասությունների ավելի բարդ կառուցվածքով: Հետևաբար, լեզուն որպես հաղորդակցման միջոց տիրապետելով՝ երեխան անսահմանորեն ընդլայնում է անձնական ճանաչողական գործունեության նեղ սահմանները՝ միանալով մարդկության ձեռք բերած գիտելիքների մակարդակին և հնարավորություն է ստանում համախմբել և ընդհանրացնել իր անձնական փորձը բառերով։

Լեզվաբանության ներկայացուցիչներ՝ լեզվաբաններ, լեզվաբաններ, ուսումնասիրում են տարբեր ժողովուրդների լեզուներում բառերի և քերականական ձևերի ծագման և նշանակության գործընթացը:

Ելույթ– լեզվական հաղորդակցության ձևով իրականացվող հաղորդակցական գործունեության տեսակներից մեկը։ Յուրաքանչյուր մարդ օգտագործում է իր մայրենի լեզուն՝ արտահայտելու իր մտքերը և հասկանալու ուրիշների արտահայտած մտքերը։ Երեխան ոչ միայն յուրացնում է լեզվի բառերը և քերականական ձևերը, այլև դրանք կապում է այն բովանդակության հետ, որը կազմում է իր մայրենի լեզվով իրեն տրված բառի իմաստը ժողովրդի զարգացման պատմության ողջ գործընթացով: Սակայն զարգացման յուրաքանչյուր փուլում երեխան յուրովի է հասկանում բառի բովանդակությունը։ Նա շատ վաղ է տիրապետում բառին, իր բնորոշ իմաստով հանդերձ։ Այս բառով նշված հասկացությունը, լինելով իրականության ընդհանրացված պատկեր, աճում, ընդլայնվում և խորանում է երեխայի զարգացման հետ մեկտեղ:

Այսպիսով, ելույթ -Սա գործողությունների լեզուն է, իրականության առարկաների և երևույթների մարդկային ճանաչման յուրահատուկ ձև և մարդկանց միջև հաղորդակցության միջոց:

Ի տարբերություն ընկալման՝ իրերի ուղղակի արտացոլման գործընթացի, խոսքը իրականության անուղղակի ճանաչման ձև է, դրա արտացոլումը մայրենի լեզվով։ Եթե ​​լեզուն նույնն է ողջ ժողովրդի համար, ապա յուրաքանչյուր մարդու խոսքը անհատական ​​է։ Հետևաբար, խոսքը, մի կողմից, ավելի աղքատ է, քան լեզուն, քանի որ հաղորդակցման պրակտիկայում մարդը սովորաբար օգտագործում է իր մայրենի լեզվի բառապաշարի և տարբեր քերականական կառուցվածքների միայն մի փոքր մասը: Մյուս կողմից, խոսքը ավելի հարուստ է, քան լեզուն, քանի որ մարդը, խոսելով ինչ-որ բանի մասին, արտահայտում է իր վերաբերմունքը թե՛ ինչի մասին է խոսում, թե՛ այն մարդուն, ում հետ խոսում է։ Նրա խոսքը ձեռք է բերում ինտոնացիոն արտահայտչականություն, փոխվում է նրա ռիթմը, տեմպը, բնավորությունը։ Ուստի մարդն այլ մարդկանց հետ շփվելիս կարող է ավելին ասել, քան նշանակում են իր օգտագործած բառերը (խոսքի ենթատեքստը): Բայց որպեսզի մարդը կարողանա ճիշտ և նրբանկատորեն մտքերը փոխանցել մեկ ուրիշին, և այնպես, որ ազդի նրա վրա և ճիշտ հասկացվի, պետք է կատարյալ տիրապետի մայրենի լեզվին։

Խոսքի զարգացումը մայրենի լեզվի յուրացման գործընթացն է, այն օգտագործելու ունակությունը որպես մեզ շրջապատող աշխարհը հասկանալու, մարդկության կուտակած փորձը յուրացնելու, որպես ինքն իրեն ճանաչելու և ինքնակարգավորման միջոց, որպես միջոց: մարդկանց միջև հաղորդակցություն և փոխազդեցություն.

Հոգեբանությունը ուսումնասիրում է խոսքի զարգացումը օնտոգենեզում:

Խոսքի ֆիզիոլոգիական հիմքը երկրորդ ազդանշանային համակարգի գործունեությունն է։ Երկրորդ ազդանշանային համակարգի ուսմունքը բառի վարդապետությունն է որպես ազդանշան: Ուսումնասիրելով կենդանիների և մարդկանց ռեֆլեքսային գործունեության օրինաչափությունները՝ Ի.Պ. Պավլովը որպես հատուկ ազդանշան առանձնացրել է այդ բառը. Բառի յուրահատկությունը նրա ընդհանրացնող բնույթն է, որն էապես փոխում է ինչպես գրգռիչի ազդեցությունը, այնպես էլ անձի արձագանքները։ Նյարդային կապերի ձևավորման մեջ բառի նշանակությունը ուսումնասիրելը ֆիզիոլոգների խնդիրն է, ովքեր ցույց են տվել բառի ընդհանրացնող դերը, խթանի նկատմամբ ձևավորված կապերի արագությունն ու ուժը, դրանց լայն և հեշտ փոխանցման հնարավորությունը:

Խոսքը, ինչպես ցանկացած այլ մտավոր գործընթաց, անհնար է առանց առաջին ազդանշանային համակարգի ակտիվ մասնակցության: Լինելով, ինչպես մտածելու, առաջնորդելու և որոշելու մեջ, երկրորդ ազդանշանային համակարգը գործում է առաջինի հետ սերտ փոխազդեցությամբ: Այս փոխազդեցության խախտումը հանգեցնում է թե՛ մտածողության, թե՛ խոսքի քայքայման՝ այն վերածվում է բառերի անիմաստ հոսքի։

Խոսքի գործառույթներ.Մարդու հոգեկան կյանքում խոսքը կատարում է մի շարք գործառույթներ. Առաջին հերթին դա հաղորդակցության միջոց է (հաղորդակցականգործառույթ), այսինքն՝ տեղեկատվության փոխանցում և հանդես է գալիս որպես արտաքին խոսքի վարք՝ ուղղված այլ մարդկանց հետ շփումներին: Խոսքի հաղորդակցական ֆունկցիայի երեք ասպեկտ կա. 1) տեղեկատվական, որն արտահայտվում է սոցիալական փորձի և գիտելիքների փոխանցման մեջ. 2) արտահայտիչ, որն օգնում է փոխանցել բանախոսի զգացմունքներն ու վերաբերմունքը հաղորդագրության առարկայի նկատմամբ. 3) կամային, որն ուղղված է ունկնդրին հպատակեցնելու բանախոսի մտադրությանը: Լինելով հաղորդակցման միջոց՝ խոսքը նաև ծառայում է որպես որոշ մարդկանց վրա ազդելու միջոց (հրահանգներ, պատվերներ, համոզում)։

Խոսքը նույնպես գործում է ընդհանրացում և աբստրակցիա։Այս ֆունկցիան պայմանավորված է նրանով, որ բառը նշանակում է ոչ միայն առանձին, կոնկրետ առարկա, այլ նաև համանման առարկաների մի ամբողջ խումբ և միշտ հանդիսանում է դրանց էական հատկանիշների կրողը։ Ընկալվող երեւույթը մեկ բառով ամփոփելով՝ մենք միաժամանակ վերացվում ենք մի շարք կոնկրետ հատկանիշներից։ Այսպիսով, «շուն» բառն արտասանելիս մենք վերացվում ենք հովիվ շան, պուդլի, բուլդոգի, դոբերմանի արտաքին տեսքի բոլոր հատկանիշներից և բառի մեջ համախմբում ենք այն, ինչ նրանց համար ընդհանուր է:

Քանի որ խոսքը նաև նշանակման միջոց է, այն կատարում է նշանակալից(նշան) ֆունկցիա։ Եթե ​​բառը չունենար նշանակման գործառույթ, այն չէր կարող հասկանալի լինել այլ մարդկանց կողմից, այսինքն՝ խոսքը կկորցներ իր հաղորդակցական գործառույթը և կդադարեր խոսք լինել։ Հաղորդակցության գործընթացում փոխըմբռնումը հիմնված է ընկալողի և խոսողի կողմից առարկաների և երևույթների նշանակման միասնության վրա: Նշանակալի գործառույթը տարբերում է մարդու խոսքը կենդանիների հաղորդակցությունից:

Այս բոլոր գործառույթները սերտորեն փոխկապակցված են խոսքի հաղորդակցության մեկ հոսքի մեջ:

Լեզուն և խոսքը իրականության արտացոլման հատուկ ձևեր են. արտացոլումը, խոսքը նշանակում է առարկաներ և երևույթներ: Այն, ինչ բացակայում է մարդկանց փորձից, չի կարող լինել նրանց լեզվի ու խոսքի մեջ։

Խոսքի տեսակները.Խոսքը որպես խթան գոյություն ունի երեք ձևով՝ լսելի, տեսանելի և խոսակցական։ Կախված դրանից՝ առանձնանում են խոսքի երկու ձև՝ արտաքին (բարձրաձայն) և ներքին (թաքնված) խոսք (մտածողություն):

Արտաքին խոսքը ներառում է խոսքի մի քանի հոգեբանորեն եզակի տեսակներ՝ բանավոր, կամ խոսակցական (մենախոսական և երկխոսական) և գրավոր, որոնց մարդը տիրապետում է գրագիտությանը՝ կարդալու և գրելու միջոցով:

Խոսքի ամենահին տեսակը բանավորն է երկխոսականելույթ. Երկխոսությունը երկու կամ ավելի մարդկանց անմիջական շփումն է, որը տեղի է ունենում ընթացիկ իրադարձությունների վերաբերյալ զրույցի կամ դիտողությունների փոխանակման տեսքով։ Երկխոսական խոսքը ամենաշատն է պարզ ձևելույթը, նախ, որովհետև այն աջակցվող խոսք է. զրուցակիցը կարող է պարզաբանող հարցեր տալ, հուշումներ է տալիս, օգնում է ավարտին հասցնել միտքը: Երկրորդ, երկխոսությունը վարվում է բանախոսների միջև հուզական և արտահայտիչ շփման պայմաններում նրանց փոխադարձ ընկալման պայմաններում, երբ նրանք կարող են ազդել միմյանց վրա ժեստերի, դեմքի արտահայտությունների, տեմբրի և ձայնի ինտոնացիայի միջոցով:

Մենախոսությունխոսքը մեկ անձի կողմից մտքերի և գիտելիքների համակարգի երկար ներկայացում է: Սա միշտ համահունչ, համատեքստային խոսք է, որը համապատասխանում է հետևողականության, ներկայացման ապացույցների և նախադասությունների քերականորեն ճիշտ կառուցման պահանջներին: Մենախոսական խոսքի ձևերն են՝ հաշվետվություն, դասախոսություն, ելույթ, պատմվածք։ Մենախոսական ելույթն անպայմանորեն ենթադրում է շփում հանդիսատեսի հետ և հետևաբար պահանջում է զգույշ նախապատրաստություն:

Գրավորխոսքը մենախոս խոսքի տեսակ է, բայց նույնիսկ ավելի ծավալուն է, քան բանավորը մենախոսական ելույթ. Դա պայմանավորված է նրանով, որ գրավոր խոսքը չի ներառում զրուցակցի հետադարձ կապը և չունի նրա վրա ազդելու որևէ լրացուցիչ միջոց, բացառությամբ բուն բառերի, դրանց հերթականության և նախադասությունը կազմակերպող կետադրական նշանների: Գրավոր խոսքի տիրապետումը զարգացնում է խոսքի բոլորովին նոր հոգեֆիզիոլոգիական մեխանիզմներ։ Գրավոր խոսքը ընկալվում է աչքով և արտադրվում ձեռքով, մինչդեռ բանավոր խոսքը գործում է լսողական-կինեստետիկ նյարդային կապերի շնորհիվ։ Միայնակ ոճ խոսքի ակտիվությունմարդը ձեռք է բերվում ուղեղային ծառի կեղևում միջվերլուծական կապերի բարդ համակարգերի հիման վրա, որոնք համակարգված են երկրորդ ազդանշանային համակարգի գործունեությամբ:

Գրավոր խոսքը մարդու համար անսահման հորիզոններ է բացում համաշխարհային մշակույթին ծանոթանալու համար և անհրաժեշտ տարր է մարդու կրթության մեջ։

Ներքին խոսքը հաղորդակցության միջոց չէ. Սա խոսքի գործունեության հատուկ տեսակ է, որը ձևավորվում է արտաքինի հիման վրա: Ներքին խոսքում միտքը ձևավորվում և գոյություն ունի, այն գործում է որպես գործունեության պլանավորման փուլ:

Ներքին խոսքը բնութագրվում է որոշ հատկանիշներով.

Այն գոյություն ունի որպես բառի կինեստետիկ, լսողական կամ տեսողական պատկեր.

Բնութագրվում է մասնատվածությամբ, մասնատվածությամբ, իրավիճակայինությամբ;

Ներքին խոսքը փլուզված է՝ նախադասության անդամների մեծ մասը բաց է թողնվում՝ թողնելով միայն մտքի էությունը սահմանող բառեր։ Պատկերավոր ասած՝ նա կրում է «հեռագրական ոճ».

Նրանում փոխվում է նաև բառի կառուցվածքը. ռուսաց լեզվի բառերում ձայնավոր հնչյունները հանվում են, քանի որ դրանք ավելի քիչ իմաստային բեռ են կրում.

Նա լռում է։

Նախադպրոցական տարիքի երեխաները ունեն խոսքի յուրահատուկ տեսակ. եսակենտրոնելույթ. Սա երեխայի խոսքն է՝ ուղղված իրեն, որը արտաքին բանավոր խոսքի անցում է ներքինի։ Այս անցումը երեխայի մոտ տեղի է ունենում խնդրահարույց գործունեության համատեքստում, երբ անհրաժեշտություն է առաջանում հասկանալ կատարվող գործողությունը և ուղղորդել այն գործնական նպատակին հասնելու համար:

Մարդկային խոսքն ունի բազմաթիվ պարալեզվաբանական առանձնահատկություններ՝ ինտոնացիա, ծավալ, տեմպ, դադար և այլ բնութագրեր, որոնք արտացոլում են մարդու վերաբերմունքը նրա ասածին, հուզական վիճակԱյս պահին. Խոսքի պարալինգվիստիկ բաղադրիչները ներառում են նաև խոսքի արտասանությանը ուղեկցող մարմնի շարժումները՝ ժեստերը, դեմքի արտահայտությունները, մնջախաղը, ինչպես նաև մարդու ձեռագրի առանձնահատկությունները:

Տարբեր մշակույթների պատկանող մարդկանց խոսքը տարբեր է, նույնիսկ նույն լեզվով խոսողների մեջ։ Լսելուց հետո օտարորոշակի ժամանակահատվածում, նույնիսկ առանց նրան անձամբ տեսնելու, կարելի է դատել, թե ինչ ընդհանուր մակարդակնրա մտավոր զարգացումը և նրա ընդհանուր մշակույթը։ Ակնհայտ է, որ տարբեր սոցիալական խմբերի պատկանող մարդիկ տարբեր կերպ են խոսում, և հետևաբար խոսքը կարող է օգտագործվել նաև անձի սոցիալական ծագումն ու սոցիալական պատկանելությունը որոշելու համար։

Ընդունված է նաև տարբերակել խոսքը պասիվ(հասկացա) – լսելով և ակտիվ(խոսակցական): Որպես կանոն, պասիվ խոսքը ինչպես երեխաների, այնպես էլ մեծահասակների մոտ շատ ավելի հարուստ է, քան ակտիվ խոսքը։

Խոսքի օգտագործումը հոգեախտորոշման մեջ.Խոսքի հոգեբանական առանձնահատկությունները լայն հնարավորություններ են բացում դրա օգտագործման համար ինտելեկտուալ (ճանաչողական) և մակարդակը որոշելու համար. անձնական զարգացումմարդ.

Գրեթե բոլոր ինտելեկտի թեստերն ունեն հատուկ խոսքի առաջադրանքներ, որոնց բնույթն օգտագործվում է ինտելեկտի մակարդակը գնահատելու համար: մտավոր զարգացումմարդ (թեստեր Դ. Վեքսլերի կողմից, առաջադեմ մատրիցներ՝ Ջ. Ռավենի, SHTUR՝ մտավոր զարգացման դպրոցական թեստ, CAT՝ կարճ ընտրության թեստ՝ Վ.Ն. Բուզինի կողմից):

Անհատականության բոլոր թեստերն այս կամ այն ​​կերպ օգտագործում են մարդու խոսքը (C. Osgood’s semantic differential, G. Kelly’s repertory grid տեխնիկան):

Հարցաթերթիկների թեստերում խոսքն ուղղակիորեն ուղղվում է: Դրանցում զրուցակցի անձը դատվում է նրան տրված հարցերի պատասխանների բովանդակությամբ (MMPI - Minnesota Multiphasic Personality Inventory, PDO - A.E. Lichko Pathocharacterological Diagnostic Questionnaire):

Պրոյեկտիվ թեստերում անձի ինքնաբուխ խոսքի արտասանությունները, որոնք պայմանավորված են կոնկրետ իրավիճակներով կամ նկարներով, ենթարկվում են բովանդակալից վերլուծության, որը ներառում է առարկայի արտահայտությունների բառապաշարի և իմաստի ուսումնասիրություն (TAT - թեմատիկ ընկալման թեստ Հ. Մորգանի և Գ. Մյուրեյի կողմից: , G. Rorschach թեստ): Պրոյեկտիվ թեստերը հիմնված են այն ենթադրության վրա, որ մարդու ինքնաբուխ խոսքի պարալինգվիստիկ առանձնահատկությունները լավ դրսևորվում են պրոյեկցիայում (S. Rosenzweig-ի թեստ):

Մի կորցրեք այն:Բաժանորդագրվեք և ստացեք հոդվածի հղումը ձեր էլ.

Ճանաչողական գործընթացներ– սրանք մտավոր գործընթացներ են, որոնք ապահովում են շրջակա միջավայրից տեղեկատվության և գիտելիքի ստացումը, պահպանումը և վերարտադրումը:

Կարելի է ասել, որ երբ խոսում են կարողությունների, տաղանդի, հանճարի, խելքի ու զարգացման մակարդակի մասին, նկատի ունեն առաջին հերթին ճանաչողական գործընթացները։ Մարդը ծնվում է այս հակումներով, բայց կյանքի սկզբում նա դրանք օգտագործում է անգիտակցաբար; ավելի ուշ տեղի է ունենում դրանց ձևավորումը։ Եթե ​​նա սովորի դրանք ճիշտ օգտագործել, իսկ ամենակարեւորը՝ զարգացնել դրանք, ապա կկարողանա հասնել ամենահավակնոտ նպատակներին։

Գոյություն ունեն ճանաչողական գործընթացների տարբեր դասակարգումներ, ամենից հաճախ դրանք ութն են։ Դրանց համառոտ նկարագրությունը.

1. ՀիշողությունՍա փորձառությունները հիշելու, մոռանալու և ժամանակի ընթացքում վերարտադրելու համակարգ է: Ճանաչողական գործընթացների հոգեբանության մեջ հիշողությունն ապահովում է անհատի ամբողջականությունը։
2. ՈւշադրությունՍա ընկալման ընտրովի ուղղությունն է դեպի ինչ-որ բան: Միևնույն ժամանակ, ուշադրությունը համարվում է ոչ թե առանձին ճանաչողական գործընթաց, այլ ավելի շուտ մյուսների սեփականությունը։
3. ԸնկալումՇրջակա աշխարհի առարկաների զգայական իմացություն՝ սուբյեկտիվորեն երևացող ուղղակի, անմիջական: Այն շատ սերտորեն կապված է սենսացիաների հետ, որոնց միջոցով տեղեկատվությունը ստացվում է ուղեղի կողմից և նյութ է ընկալման միջոցով մշակման, գնահատման և մեկնաբանման համար:
4. ՄտածողությունՍա հնարավորություն է ձեռք բերել որոշակի գիտելիքներ այն երեւույթների մասին, որոնք հնարավոր չէ ընկալել այլ ճանաչողական գործընթացների միջոցով: Այն կարող է լինել բանավոր-տրամաբանական, տեսողական-ձեռնարկատիրական, գործնական, տեսողական-փոխաբերական:
5. ԵրևակայությունՄարդու կարողությունը ինքնաբերաբար առաջացնելու կամ գիտակցաբար մտքում կառուցելու պատկերներ, գաղափարներ, առարկաների գաղափարներ: Այն տեսողական-փոխաբերական մտածողության հիմքն է։
6. Ելույթհաղորդակցման գործընթաց, որը տեղի է ունենում լեզվի միջոցով: Մարդն ընդունակ է ընկալել և ընդունել լեզվական կառուցվածքները, լեզվի միջոցով ստեղծել և վերարտադրել իր մտքերը։
7. Կատարումտարբեր առարկաների որակը գիտակցության մեջ արտացոլելու ունակություն: Տարբերում են խոսքային, հնչյունական, լսողական, ինտոնացիոն, երաժշտական ​​և տեսողական ներկայացումներ։
8. ԶգալՄարդու կարողությունը՝ զգալու իրեն շրջապատող կոնկրետ երևույթները և առարկաները: Մեր գիտակցությունը, կարելի է ասել, գոյություն ունի միայն նրանց շնորհիվ։ Կան համային, տեսողական, հոտառական, լսողական և շոշափելի սենսացիաներ (սակայն, որոշ գիտնականներ կարծում են, որ դրանք միայն հիմնական են, կան նաև լրացուցիչ): Սենսացիաների (զգայական օրգանների) միջոցով ստացված տեղեկատվությունը փոխանցվում է ուղեղին, և ընկալումը գործում է:

Մեր կայքում դուք կարող եք գտնել բազմաթիվ նյութեր՝ նվիրված տարբեր ճանաչողական գործընթացների տեսությանը և ուսուցմանը.

• (նաև զարգացնում է ուշադրությունը):
• (մարզում է երևակայությունը, հիշողությունը և ներկայացումը):
• (մարզում է մտածելով):

Մեծահասակների և երեխաների ճանաչողական գործընթացների ախտորոշում

Հոգեբուժության մեջ կան մեծ թվով թեստեր և տեխնիկա, որոնք ախտորոշում են ճանաչողական գործընթացները:

Երեխաների թեստերը կարելի է բաժանել ըստ տարիքի.

• 3-ից 6-ը:
• 7-ից 16-ը.

Թեստեր 3-ից 6 տարեկան դպրոցականների համար.

• «Կտրեք ձևերը»: Տեսողական-արդյունավետ մտածողության հոգեախտորոշման համար.
• «Հիշիր և կետադրիր կետերը»: Ուշադրության ընդարձակություն.
• «Ո՞ւմ ինչ է պակասում. « Երեխաների մտածողության հոգեախտորոշման համար.
• «Գտեք ձայնը»: Հնչյունաբանական լսողությունը ստուգելու համար:
• «Բաժանվեք խմբերի». Փոխաբերական-տրամաբանական մտածողությունը ախտորոշելու համար.

Թեստեր 7-ից 16 տարեկան երեխաների համար.

• «20 բառ». Գնահատել մտապահման տեխնիկայի զարգացումը:
• «Հասկացությունների համեմատություն». Գնահատել վերլուծական և սինթետիկ գործունեություն իրականացնելու ունակությունը:

Թեստեր մեծահասակների համար.

• «Anagrams - 2011. Ձև Ա». Բացահայտել աբստրակտ տրամաբանական մտածողության և կոմբինատոր կարողությունների սահունության մակարդակը:
• «Բառեր անգիր անելն ըստ A.R. Luria-ի»: Ուսումնասիրել հիշողության գործընթացները:
• «Քանակական հարաբերություններ». Տրամաբանական մտածողության գնահատում:
• «Մյունստենբերգի թեստ». Աղմուկի իմունիտետ և ուշադրության ընտրողականություն:

Ինչպիսին էլ լինի ձեր ճանաչողական գործընթացների մակարդակը, դուք պետք է վարժեցնեք նրանց, և իդեալականը դա պետք է արվի անընդհատ:

Եկեք կենտրոնանանք յուրաքանչյուր ճանաչողական գործընթացի վրա և պարզենք, թե ինչ խաղեր և վարժություններ կան այն զարգացնելու համար: Իհարկե, անհնար է ամբողջությամբ լուսաբանել թեման բլոգային հոդվածի տարածքում, ուստի սա ընդամենը հիմնական տեղեկատվություն է:

Հիշողություն

Վարժություն մեկ: բառեր հիշելը.

Կարդացեք հետևյալ ցանկը՝ թմբուկ, աթոռ, գորգ, նամակ, խցան, գործիք, թավա, նկար, ծաղկաման, քորոց, պայուսակ: 30 վայրկյան հատկացրեք դրանք անգիր անելու համար: Մի փորձեք օգտագործել մնեմոնիկա:

Վարժություն երկու: Հիշեք երեկ.

Մեր հիշողությունը վատանում է, քանի որ մենք շատ հազվադեպ ենք փորձում հիշել անցյալի իրադարձությունները և օրագիր չենք պահում: Այսպիսով, նստեք հանգիստ տեղում և փորձեք վերստեղծել երեկվա օրը ամենափոքր մանրամասնությամբ:

Վարժություն երրորդ: խոհանոց.

Հենց հիմա փորձեք մանրամասնորեն հիշել, թե ինչ տեսք ունի ձեր խոհանոցը (կամ ցանկացած այլ սենյակ, որը դուք լավ գիտեք):

Ուշադրություն

Վարժություն մեկ Stroop թեստ.

Նայեք նկարին և անվանեք այն գույները, որոնցով գրված է յուրաքանչյուր բառ:

Վարժություն երկու: ռադիո.

Նվագիր երգ, որը շատ բառեր ունի: 10 վայրկյան հետո սկսեք աստիճանաբար նվազեցնել ձայնը: Սահմանեք ամենացածր սահմանը, որով դուք դեռ կարող եք հասկանալ, թե ինչ է ասվում: Սկսեք նորից լսել այս երգը։ Այս վարժությունը թույլ կտա կենտրոնանալ միայն նրա վրա:

Վարժություն երրորդ: դիտարկում.

Համացանցում գտեք անհայտ նկարի պատկեր: Նայեք դրան մեկ րոպե: Փակեք ձեր աչքերը և փորձեք այն ճշգրիտ վերարտադրել: Բացեք ձեր աչքերը և համեմատեք արդյունքները:

Ընկալում

Զորավարժություններաղմուկի հաղթահարում (ընկալման ընտրողականություն):

Այս վարժությանը մասնակցելու համար կպահանջվի առնվազն չորս հոգի: Յուրաքանչյուր զույգի անդամները տեղադրվում են միմյանցից առավելագույն հնարավոր հեռավորության վրա (սենյակի անկյուններում): Դրանից հետո բոլորը սկսում են խոսել միաժամանակ։ Յուրաքանչյուր մասնակցի խնդիրն է երկխոսություն վարել իր գործընկերոջ հետ՝ չնայած աղմուկին։

Մտածողություն

Վարժություն մեկ՝ ուղեղի տուփ:

Ընտրեք ցանկացած երեք թեմա: Սա կարող է լինել վերջերս դիտված ֆիլմի սյուժեն, գաղափար, նորություն: Այժմ սկսեք մտածել առաջին թեմայի շուրջ երեք րոպե: Ավարտելուց հետո անցեք երկրորդ թեմային, հետո երրորդին:

Վարժություն երկուԳտեք պատճառը:

Զորավարժությունները պետք է կատարվեն ընկերությունում: Մեկ մարդ կատարում է գործողություն միայն իրեն հայտնի պատճառով, իսկ երկրորդ մասնակիցը պետք է կռահի դա։ Եվ այսպես, քանի դեռ չեն պարզվել առաջին մասնակցի պահվածքի բոլոր դրդապատճառները։

Երևակայություն

Վարժություն մեկՊատահական բառեր.

Ընտրեք տասը պատահական բառ գրքից կամ ամսագրից: Կապեք դրանք իրար՝ կարճ պատմվածք պատրաստելու համար՝ ընդմիջելով դրանք այլ բառերով:

Վարժություն երկուԳաղափար քաոսից:

Վերցրեք մի թերթիկ և պատահականորեն դրեք դրա վրա մի քանի կետեր: Միացրեք դրանք գծերով: Ի՞նչ ասոցիացիաներ է առաջացնում գործիչը: Ինչ տեսք ունի նա? Նույն խաղը կարող են խաղալ երկու հոգի։ Մեկը նկարում է, մյուսը կռահում է և հակառակը։

Ելույթ

Այս վարժությունները հարմար են 2-ից 6 տարեկան երեխաների համար։

Վարժություն մեկ: կոնկրետ տառով սկսվող բառեր:

Խնդրեք ձեր երեխային անվանել որքան հնարավոր է շատ բառեր, որոնք սկսվում են կոնկրետ տառով:

Վարժություն երկուՈրոնել բայեր:

Ընտրեք գոյականներ ձեր երեխայի համար («տուն», «ճանապարհ», «մեքենա») և թույլ տվեք, որ նա բայեր ընտրի նրանց համար: Օրինակ՝ մեքենան քշում է, արգելակում է, պտտվում, կանգնում, արագացնում։

Վարժություն երրորդ: վերապատմել կարդացածդ։

Ընտրեք մի պատմություն, որը հավանաբար կհետաքրքրի ձեր երեխային: Կարդացեք այն։ Այժմ հրավիրեք նրան վերապատմել տեքստը, տալ պարզաբանող հարցեր։

Կատարում

Տարածական ըմբռնումը ձևավորելու և զարգացնելու համար խորհուրդ ենք տալիս հավաքել հանելուկներ և հնարավորինս խաղալ Lego-ի հետ: Այս գործունեությունը օգտակար է և՛ երեխայի, և՛ ամոթալի չէ մեծահասակի համար։

Զգալ

Վարժություն մեկԾառի դիտում (տեսողական սենսացիա):

Նայեք պատուհանից դուրս և դիտեք ծառ կամ որևէ այլ մեծ առարկա: Գնահատեք նրա հասակը, գեղեցկությունը, գույները։ Համեմատեք այլ ծառերի հետ:

Վարժություն երկուՀամեմատեք հնչյունները:

Կրկին դուրս եկեք պատշգամբ և լսեք ձայները: Ընտրեք երկուսը, որոնք առավել ինտենսիվ են և բարձրաձայն: Սկսեք համեմատել.

Վարժություն երրորդ: համի սենսացիաներ.

Եթե ​​ունեք երկու տեսակի պանիր կամ այլ ապրանք, կտրեք այն փոքր կտորներով և փորձեք մեկ առ մեկ: Որն է տարբերությունը? Գտեք 5 տարբերություն:

Մաղթում ենք ձեզ հաջողություն:

3. Հոգեկանի էությունը և նրա հիմնական գործառույթները.

4. Ժամանակակից հոգեբանության հիմնական ուղղությունները.

5. Ֆիլո- և օնտոգենեզում մտավոր զարգացման արդի խնդիրները:

Մարդկային հոգեկանի օնտոգենեզի 10 փուլեր

Հոգեկանի ֆիլոգենեզ

6. Կենցաղային հոգեբանության հիմնական ուղղությունները. Ռուս հոգեբանների ներդրումը հոգեբանության տեսության և պրակտիկայի մեջ.

7. Հոգեբանության առարկան և խնդիրները. Հոգեբանության առանձնահատկությունները որպես գիտություն. Ժամանակակից հոգեբանության կառուցվածքի բազմաչափությունը. (Հոգեբանության միտումներ, արդյունաբերություններ):

8. Հոգեբանական հետազոտության մեթոդների դասակարգում:

9. Մտածողության հիմնական ձևերի համակարգ և մակարդակներ. Մտավոր արտացոլման առանձնահատկությունները.

10. Հոգեկանի դրսևորման ձևերը. Հիմնական հասկացությունները, որոնք օգտագործվում են հոգեբանության երևույթները նկարագրելու համար:

11. Հոգեբանական հետազոտության սկզբունքները.

13. Հոգեբանական հետազոտության սկզբունքները.

15. Գիտակցության գործառույթներն ու հատկությունները. Գիտակցության կառուցվածքի խնդիրը (Վ.Պ. Զինչենկո, Ա.Վ. Պետրովսկի):

16. Հոգեբանական մոտեցումներ ինքնագիտակցության խնդրին.

17. Ինքնագիտակցություն և ինքնագնահատական: Ինքնագնահատականի, ձգտման մակարդակի և հիասթափության միջև կապը:

18. Գիտակցության մակարդակների որակական բնութագրերը.

19. Ճանաչողական մտավոր գործընթացներ. Ընդհանուր բնութագրեր.

20. Սենսացիաների ընդհանուր հատկություններ և դասակարգում.

21. Զգայունության շեմեր. Զգայունության անհատական ​​տիպաբանական առանձնահատկությունները.

22. Ընկալումների դասակարգում. Ընկալման հիմնական հատկությունները.

23. Տարածության և ժամանակի ընկալման խնդիրը.

24. Անհատական ​​տիպաբանական առանձնահատկությունները և ընկալման տեսակները.

25. Հոգեբանության մեջ ուշադրության խնդիրը. Ուշադրության գործառույթներ.

26. Ուշադրության հիմնական հատկությունները. Ուշադրության դասակարգման խնդիրը.

27. Հիշողության խնդիրը հոգեբանության մեջ. Հիշողության տեսակները. Հիշողության գործընթացներ.

28. Մտածողության խնդիրը հոգեբանության մեջ. Մտածողության միջառարկայական մոտեցում.

29. Մտածողության գործառույթները և դասակարգումը.

30. Հիմնական մտավոր գործողություններ.

31. Մտածողության անհատական ​​տիպաբանական առանձնահատկությունները. Մտավոր արտադրողականության բաղադրիչները.

33. Երևակայության պատկերներ ստեղծելու մեխանիզմներ.

34. Երեւակայության անհատական-տիպաբանական մեխանիզմներ.

35. Զգացմունքների գործառույթներն ու հատկությունները. Զգացմունքների տեսակները. «Զգացմունք» և «զգացմունք» հասկացությունների փոխհարաբերության խնդիրը: Զգացմունքների տեսություն Զգացմունքային ոլորտ. Զգացմունքային ոլորտի մակարդակները.

36. Զգացմունքների դասակարգման խնդիրը. Զգացմունքների արտահայտման ձևեր.

37. Հոգեկան վիճակների ընդհանուր բնութագրերը և դասակարգումը.

38. Տարբեր տեսակի հոգեկան վիճակների համառոտ նկարագրություն.

39. Հոգեկան վիճակների և դրանց ցուցանիշների վերլուծության մակարդակները:

40. Կամքի ընդհանուր գաղափարը հոգեբանության մեջ. Կամքի տեսություններ.

41. Կառուցվածքը բարդ կամային գործողության. Կամային գործողության փուլերը.

42. Ուժեղ կամային բնավորության գծեր.

43. Անհատականության խնդիրը հոգեբանության մեջ. Հասկացությունների հարաբերակցությունը՝ անհատ, առարկա, անհատականություն, անհատականություն, մարդ:

44. Մարդու բնութագրերի համակարգ (անհատական, սուբյեկտիվ, անհատական, անհատական):

45. Անհատականության կառուցվածքի խնդիրը. Անհատականության կառուցվածքի ուսումնասիրության ռազմավարություններ.

Անհատականությունը հումանիստական ​​տեսության մեջ

Անհատականության ճանաչողական տեսություն.

47. Ռուսական հոգեբանության անհատականության ուսումնասիրության հիմնական մոտեցումները: Անհատականության տեսության ներքին հասկացությունները

Անհատականության հայեցակարգ ա. Ֆ.Լազուրսկի

Դիտումներ՝ Լ.Ռուբինշտեյնը անձի կառուցվածքի մասին.

Անհատականության հայեցակարգը Ա.Ն. Լեոնտև. Դրա էությունն այն է, որ, ըստ Ա. Ն. Լեոնտևը, «մարդու անձը «արտադրվում է»՝ ստեղծված սոցիալական հարաբերություններով»:

49. Դասակարգումը և կարիքների տեսակները.

50. Անհատի հիմնական կարիքները. Մարդկային կարիքների հիերարխիա.

51. Անհատականության կողմնորոշման խնդիրը. Անհատականության կողմնորոշում

52. Անհատականության կողմնորոշման հիմնական ձևերը (աշխարհայացք, համոզմունքներ, իդեալներ, հետաքրքրություններ, հակումներ, ցանկություններ, մղումներ)

53. Խառնվածքի ուսումնասիրության հիմնական խնդիրները. Խառնվածքը որոշելու տարբեր մոտեցումներ. Խառնվածքի և բնավորության հարաբերությունների խնդիրը.

Տեսակետ 2. Խառնվածքը բնավորության հակառակն է

Տեսակետ 3. Խառնվածքը բնավորության մի մասն է

Տեսակետ 4. Խառնվածքը որոշում է բնավորության բնույթը

54. Հիմնական ուսմունքներ խառնվածքի մասին.

Խառնվածքի դասական վարդապետություն. Նյարդային գործունեության տեսակների և խառնվածքի հոգեբանական բնութագրերը

56. Բնավորության խնդիրը հոգեբանության մեջ. Բնավորության տիպաբանություն.

57. Բնավորության ընդգծում.

58. Կարողությունների խնդիրը հոգեբանության մեջ.

59. Կարողությունների տեսակները. Կարողությունների զարգացման մակարդակները.

60. Կարողություններ և հակումներ.

Հաղորդակցության գործընթացում ազդեցության սոցիալական և հոգեբանական մեխանիզմները

19. Ճանաչողական մտավոր գործընթացներ. Ընդհանուր բնութագրեր.

Ճանաչողական մտավոր գործընթացներ

Զգալ	Օբյեկտների անհատական ​​հատկությունների արտացոլում, որոնք ուղղակիորեն ազդում են մեր զգայարանների վրա
ընկալումներ	Օբյեկտների և երևույթների արտացոլումը, որոնք ուղղակիորեն ազդում են զգայարանների վրա, որպես ամբողջություն, այդ առարկաների հատկությունների և բնութագրերի ամբողջության մեջ.
	Անցյալի փորձի արտացոլում կամ ինչ-որ բան տպագրել, պահպանել և վերարտադրել
Երևակայություն	Ապագայի արտացոլում, անցյալի փորձի վրա հիմնված նոր կերպարի ստեղծում
Մտածողություն	Ռեֆլեկտիվ գործունեության ամենաբարձր ձևը, որը թույլ է տալիս հասկանալ առարկաների և երևույթների էությունը, դրանց փոխհարաբերությունները և զարգացման օրինաչափությունը:

Սենսացիան ամենապարզ ճանաչողական մտավոր գործընթացն է, որի ընթացքում արտացոլվում են անհատական ​​հատկությունները, որակները, իրականության կողմերը, դրա առարկաները և երևույթները, դրանց միջև կապերը, ինչպես նաև մարմնի ներքին վիճակները, որոնք անմիջականորեն ազդում են մարդու զգայարանների վրա:

Ընկալումը օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների ամբողջական արտացոլումն է՝ իրենց անմիջական ազդեցությամբ տվյալ պահին զգայարանների վրա։

Ներկայացումը այն առարկաների և երևույթների արտացոլման մտավոր գործընթացն է, որոնք ներկայումս չեն ընկալվում, բայց վերստեղծվում են նախկին փորձի հիման վրա: Գաղափարներն առաջանում են ոչ թե ինքնուրույն, այլ գործնական գործունեության արդյունքում։

Երևակայությունը ճանաչողական մտավոր գործընթաց է, որը բաղկացած է մարդու կողմից գոյություն ունեցող գաղափարների հիման վրա նոր պատկերների ստեղծմամբ: Երևակայությունը սերտորեն կապված է մարդու հուզական փորձառությունների հետ

Մտածողությունը բարձրագույն ճանաչողական գործընթաց է, նոր գիտելիքների գեներացում, իրականության ընդհանրացված և անուղղակի արտացոլում մարդու կողմից իր էական կապերում և հարաբերություններում: Այս ճանաչողական մտավոր գործընթացի էությունը նոր գիտելիքների գեներացումն է՝ հիմնված իրականության մարդկային փոխակերպման վրա

Հիշողությունը մտավոր արտացոլման ձև է, որը բաղկացած է անցյալի փորձի համախմբումից, պահպանումից և հետագայում վերարտադրելուց՝ հնարավոր դարձնելով այն կրկին օգտագործել գործունեության մեջ կամ վերադառնալ գիտակցության ոլորտ:

Ուշադրությունը մտավոր գործունեության կամավոր կամ ակամա ուղղորդումն ու կենտրոնացումն է ընկալման ցանկացած օբյեկտի վրա

20. Սենսացիաների ընդհանուր հատկություններ և դասակարգում.

Վաղուց ընդունված է տարբերակել սենսացիաների հինգ հիմնական տեսակները (մոդալները). հոտ, համ, շոշափում, տեսողություն և լսողություն. Սենսացիաների այս դասակարգումն ըստ հիմնական եղանակների ճիշտ է, թեև ոչ սպառիչ։ Ա.Ռ. Լուրիան կարծում է, որ սենսացիաների դասակարգումը կարող է իրականացվել առնվազն երկու հիմնական սկզբունքների համաձայն. համակարգվածԵվ գենետիկ(այլ կերպ ասած՝ մի կողմից՝ ըստ մոդալության սկզբունքի, մյուս կողմից՝ ըստ դրանց կառուցման բարդության կամ մակարդակի)։

Սենսացիաների համակարգված դասակարգում

Բացահայտելով սենսացիաների ամենամեծ և նշանակալի խմբերը, դրանք կարելի է բաժանել երեք հիմնական տեսակի. interoceptive, proprioceptive եւ exteroceptive սենսացիաներ. Առաջին համակցված ազդանշանները հասնում են մեզ մարմնի ներքին միջավայրից. վերջիններս տեղեկատվություն են տալիս տարածության մեջ մարմնի դիրքի և հենաշարժական համակարգի դիրքի մասին, ապահովում են մեր շարժումների կարգավորումը. վերջապես, մյուսները ազդանշաններ են տալիս արտաքին աշխարհից և հիմք են ստեղծում մեր գիտակցված վարքի համար

Interoceptive սենսացիաները, որոնք ազդարարում են մարմնի ներքին պրոցեսների վիճակը, ուղեղ են բերում ստամոքսի և աղիքների պատերից, սրտի և շրջանառության համակարգից և այլ ներքին օրգաններից գրգռվածություն:

Proprioceptive սենսացիաները ազդանշաններ են տալիս տարածության մեջ մարմնի դիրքի մասին և կազմում են մարդու շարժումների աֆերենտային հիմքը՝ վճռորոշ դեր խաղալով դրանց կարգավորման գործում:

Երրորդ և ամենամեծ սենսացիաների խումբը էքստրորեսիպտիվ սենսացիաներն են: Դրանք արտաքին աշխարհից տեղեկատվություն են բերում մարդուն և հանդիսանում են սենսացիաների հիմնական խումբը, որը կապում է մարդուն արտաքին միջավայրի հետ։ Արտաքին սենսացիաների ամբողջ խումբը պայմանականորեն բաժանված է երկու ենթախմբի՝ շփման և հեռավոր սենսացիաների:

Կոնտակտային սենսացիաներն առաջանում են մարմնի մակերեսի և համապատասխան ընկալվող օրգանի վրա անմիջականորեն կիրառվող ազդեցությամբ: Կոնտակտային սենսացիայի օրինակներ են համը և հպումը:

Հեռավոր սենսացիաները առաջանում են զգայական օրգանների վրա որոշակի հեռավորության վրա գործող գրգռիչների պատճառով: Այս զգայարանները ներառում են հոտը և հատկապես լսողությունը և տեսողությունը:

Գենետիկական դասակարգումը թույլ է տալիս տարբերակել զգայունության երկու տեսակ.

պրոտոպատիկ(ավելի պարզունակ, աֆեկտիվ, ավելի քիչ տարբերակված և տեղայնացված), որն իր մեջ ներառում է օրգանական զգացմունքներ (սով, ծարավ և այլն);

էպիկրիտ(ավելի նուրբ տարբերակող, օբյեկտիվացված և ռացիոնալ), որն իր մեջ ներառում է մարդու հիմնական զգայարանները։

Սենսացիաների տարբեր տեսակները բնութագրվում են ոչ միայն յուրահատկությամբ, այլև նրանց համար ընդհանուր հատկություններով։ Այս հատկությունները ներառում են՝ որակ, ինտենսիվություն, տևողությունը և տարածական տեղայնացումը:

Որակ- սա տվյալ սենսացիայի հիմնական հատկանիշն է՝ այն տարբերելով սենսացիաների այլ տեսակներից և տատանվելով սենսացիայի տվյալ տեսակի շրջանակներում: Զգայությունների որակական բազմազանությունն արտացոլում է նյութի շարժման ձևերի անսահման բազմազանությունը։

Ինտենսիվացնելսենսացիան նրա քանակական հատկանիշն է և որոշվում է ընթացիկ գրգիռի ուժով և ընկալիչի ֆունկցիոնալ վիճակով։

Տեւողությունըսենսացիաները նրա ժամանակավոր հատկանիշներն են: Այն որոշվում է նաև զգայական օրգանի ֆունկցիոնալ վիճակով, բայց հիմնականում գրգռիչի գործողության ժամանակով և դրա ինտենսիվությամբ։

"

Ճանաչողական մտավոր գործընթացները աշխարհի հետ մեր հաղորդակցության ուղիներն են: Առանձին երևույթների և առարկաների մասին մուտքային տեղեկատվությունը ենթարկվում է փոփոխությունների և վերածվում պատկերի։ Մեզ շրջապատող աշխարհի մասին մարդկային ողջ գիտելիքները ճանաչողական մտավոր գործընթացների միջոցով ձեռք բերված անհատական ​​գիտելիքների ինտեգրման արդյունք են: Այս գործընթացներից յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները և իր կազմակերպությունը: Բայց միևնույն ժամանակ, ընթանալով միաժամանակ և ներդաշնակ, այդ գործընթացները մարդու համար աննկատ կերպով փոխազդում են միմյանց հետ և, որպես հետեւանք, նրա համար ստեղծում օբյեկտիվ աշխարհի միասնական, ամբողջական, շարունակական պատկեր:

1. Զգացմունք- ամենապարզ ճանաչողական մտավոր գործընթացը, որի ընթացքում արտացոլվում են անհատական ​​հատկությունների, որակների, իրականության կողմերի, դրա առարկաների և երևույթների, դրանց միջև կապերը, ինչպես նաև մարմնի ներքին վիճակները, որոնք անմիջականորեն ազդում են մարդու զգայարանների վրա: Սենսացիան աշխարհի և մեր մասին մեր գիտելիքների աղբյուրն է: Նյարդային համակարգ ունեցող բոլոր կենդանի օրգանիզմներն ունեն սենսացիաներ զգալու հատկություն։ Գիտակից սենսացիաները բնորոշ են միայն ուղեղ ունեցող կենդանի էակներին։ Սենսացիաների հիմնական դերը կենտրոնական նյարդային համակարգին արագորեն փոխանցելն է մարմնի ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին միջավայրի վիճակի մասին տեղեկատվությունը: Բոլոր սենսացիաներն առաջանում են համապատասխան զգայական օրգանների վրա գրգռիչ գրգռիչների ազդեցության արդյունքում։ Որպեսզի սենսացիան առաջանա, անհրաժեշտ է, որ այն առաջացնող գրգռիչը հասնի որոշակի արժեքի, որը կոչվում է սենսացիայի բացարձակ ստորին շեմ։ Սենսացիայի յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր շեմերը:

Բայց զգայարաններն ունեն փոփոխվող պայմաններին հարմարվելու ունակություն, ուստի սենսացիաների շեմերը հաստատուն չեն և կարող են փոխվել մեկ պայմանից շարժվելիս։ արտաքին միջավայրուրիշներին։ Այս ունակությունը կոչվում է սենսացիաների հարմարեցում: Օրինակ՝ լույսից մութ անցնելիս աչքի զգայունությունը տարբեր գրգռիչների նկատմամբ փոխվում է տասնյակ անգամ։ Տարբեր հարմարվողականության արագություն և ամբողջականություն զգայական համակարգերնույնը չէ. շոշափելի սենսացիաներում, հոտով, նկատվում է հարմարվողականության բարձր աստիճան, իսկ ամենացածր աստիճանը ցավն է, քանի որ ցավն ազդանշան է մարմնի գործունեության վտանգավոր խախտման և արագ հարմարվողականության մասին: ցավըկարող է սպառնալ նրան մահով:

Անգլիացի ֆիզիոլոգ Ք. Շերինգթոնը առաջարկել է սենսացիաների իր դասակարգումը.

• Էքստրոսեպտիվ սենսացիաները սենսացիաներ են, որոնք առաջանում են, երբ արտաքին գրգռիչները գործում են մարդու անալիզատորների վրա, որոնք գտնվում են մարմնի մակերեսին:
• Proprioceptive սենսացիաները սենսացիաներ են, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի մասերի շարժումը և դիրքը:
• Interoceptive սենսացիաները սենսացիաներ են, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի ներքին միջավայրի վիճակը:

Ըստ սենսացիաների առաջացման ժամանակի՝ կան համապատասխանԵվ անտեղի.

Օրինակ՝ կիտրոնից բերանի թթու համ, անդամահատված վերջույթի, այսպես կոչված, «փաստացի» ցավի զգացում։

Բոլոր սենսացիաներն ունեն հետևյալը բնութագրերը:

• որակը սենսացիաների էական հատկանիշն է, որը թույլ է տալիս տարբերակել մի տեսակը մյուսից (օրինակ՝ լսողականը տեսողականից);
• ինտենսիվությունը սենսացիաների քանակական բնութագիր է, որը որոշվում է ընթացիկ գրգիռի ուժով.
• տևողություն - սենսացիաների ժամանակավոր հատկանիշ, որը որոշվում է գրգռիչի ազդեցության ժամանակով:

2. Ընկալում- սա օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների ամբողջական արտացոլումն է զգայարանների վրա տվյալ պահին իրենց անմիջական ազդեցությամբ: Միայն մարդիկ և կենդանական աշխարհի որոշ բարձր ներկայացուցիչներ ունեն աշխարհը պատկերների տեսքով ընկալելու ունակություն: Զգայական գործընթացների հետ մեկտեղ ընկալումն ապահովում է անմիջական կողմնորոշում շրջապատող աշխարհում: Այն ներառում է հիմնական և ամենակարևոր հատկանիշների մեկուսացումը գրանցված հատկանիշների համալիրից՝ միաժամանակ վերացելով անկարևորից: Ի տարբերություն սենսացիաների, որոնք արտացոլում են իրականության անհատական ​​որակները, ընկալման օգնությամբ ստեղծվում է իրականության ամբողջական պատկեր։ Ընկալումը միշտ սուբյեկտիվ է, քանի որ մարդիկ տարբեր կերպ են ընկալում նույն տեղեկությունը՝ կախված իրենց հետաքրքրություններից, կյանքի փորձից և այլն:

Դիտարկենք ընկալումը որպես կերպարի ձևավորման համար անհրաժեշտ և բավարար նշանների որոնման հաջորդական, փոխկապակցված գործողությունների ինտելեկտուալ գործընթաց.

• տեղեկատվության ողջ հոսքից մի շարք հատկանիշների առաջնային ընտրություն և որոշում, որ դրանք վերաբերում են մեկ կոնկրետ օբյեկտին.
• որոնել հիշողության մեջ սենսացիաներով նման նշանների համալիր.
• ընկալվող օբյեկտը որոշակի կատեգորիայի վերագրելը.
• որոնում լրացուցիչ նշաններկայացված որոշման ճիշտությունը հաստատելը կամ հերքելը.
• վերջնական եզրակացություն այն մասին, թե ինչ օբյեկտ է ընկալվում:

Ընկալման հիմնական հատկությունները ներառում են.

• ամբողջականություն - պատկերի մասերի և ամբողջի ներքին օրգանական հարաբերությունները.
• օբյեկտիվություն - առարկան մարդու կողմից ընկալվում է որպես տարածության և ժամանակի մեջ մեկուսացված առանձին ֆիզիկական մարմին.
• ընդհանրություն - յուրաքանչյուր պատկերի վերագրում որոշակի դասի օբյեկտներին.
• կայունություն - պատկերի ընկալման հարաբերական կայունություն, օբյեկտի կողմից դրա պարամետրերի պահպանում, անկախ դրա ընկալման պայմաններից (հեռավորություն, լուսավորություն և այլն);
• իմաստալիցություն - ընկալման գործընթացում ընկալվող օբյեկտի էության ըմբռնում.
• ընտրողականությունը ընկալման գործընթացում որոշ օբյեկտների նախընտրելի ընտրությունն է մյուսների նկատմամբ:

Քանի որ ներկայացումները հիմնված են անցյալի ընկալման փորձի վրա, ներկայացուցչությունների հիմնական դասակարգումը հիմնված է տեսակների դասակարգման վրա:

Դիտումների հիմնական հատկությունները.

• ֆրագմենտացիա - ներկայացված պատկերը հաճախ զուրկ է իր հատկանիշներից, կողմերից կամ մասերից.
• անկայունություն (կամ անկայունություն) - ցանկացած պատկերի ներկայացումը վաղ թե ուշ անհետանում է մարդու գիտակցության դաշտից.
• փոփոխականություն - երբ մարդը հարստացնում է իրեն նոր փորձով և գիտելիքներով, տեղի է ունենում շրջապատող աշխարհի օբյեկտների մասին պատկերացումների փոփոխություն:

4. Երևակայություն-Սա ճանաչողական մտավոր գործընթաց է, որը բաղկացած է մարդու կողմից իր գոյություն ունեցող գաղափարների հիման վրա նոր պատկերների ստեղծմամբ: Երևակայությունը սերտորեն կապված է մարդու հուզական փորձառությունների հետ: Երևակայությունը տարբերվում է ընկալումից նրանով, որ նրա պատկերները միշտ չէ, որ համապատասխանում են իրականությանը, դրանք կարող են պարունակել այս կամ այն ​​չափով ֆանտազիայի և գեղարվեստական ​​տարրեր: Երևակայությունը տեսողական-փոխաբերական մտածողության հիմքն է, որը թույլ է տալիս մարդուն կողմնորոշվել իրավիճակում և լուծել խնդիրները՝ առանց անմիջական գործնական միջամտության։ Այն հատկապես օգնում է այն դեպքերում, երբ գործնական գործողությունները կամ անհնար են, կամ դժվար, կամ անիրագործելի:

Խելք- սա բոլոր մտավոր ունակությունների ամբողջությունն է, որոնք մարդուն տալիս են տարբեր խնդիրներ լուծելու կարողություն: 1937թ.-ին Դ.Վեքսլերը (ԱՄՆ) մշակել է ինտելեկտը չափելու թեստեր: Ըստ Վեքսլերի՝ ինտելեկտը խելացիորեն գործելու, ռացիոնալ մտածելու և կյանքի հանգամանքները լավ հաղթահարելու գլոբալ կարողությունն է:

L. Thurstone-ը 1938 թվականին, ուսումնասիրելով հետախուզությունը, բացահայտեց դրա հիմնական բաղադրիչները.

• թվաբանություն - թվերով գործելու և թվաբանական գործողություններ կատարելու ունակություն.
• բանավոր (բանավոր) ճկունություն - ինչ-որ բան բացատրելու համար ճիշտ բառեր գտնելու ունակություն.
• բանավոր ընկալում - բանավոր և գրավոր խոսքը հասկանալու ունակություն;
• տարածական կողմնորոշում - տարածության մեջ տարբեր առարկաներ պատկերացնելու ունակություն.
• տրամաբանելու ունակություն;
• օբյեկտների միջև նմանությունների և տարբերությունների արագ ընկալում:

Ինչն է որոշում ինտելեկտի զարգացումը: Բանականության վրա ազդում է ժառանգական գործոններ, և շրջակա միջավայրի վիճակը։ Հետախուզության զարգացման վրա ազդում են.

• գենետիկ պայմանավորվածություն - ծնողներից ստացված ժառանգական տեղեկատվության ազդեցությունը.
• հղիության ընթացքում մոր ֆիզիկական և հոգեկան վիճակը.
• քրոմոսոմային աննորմալություններ;
• բնապահպանական կենսապայմաններ;
• երեխայի սննդային բնութագրերը;
• ընտանիքի սոցիալական կարգավիճակը և այլն:

Մարդկային ինտելեկտի «չափման» միասնական համակարգ ստեղծելու փորձերը բախվում են բազմաթիվ խոչընդոտների, քանի որ բանականությունը ներառում է բոլորովին այլ որակի մտավոր գործողություններ կատարելու ունակություն: Ամենատարածվածը այսպես կոչված ինտելեկտի գործակիցն է (կրճատ IQ), որը թույլ է տալիս փոխկապակցել անհատի ինտելեկտուալ հնարավորությունների մակարդակը նրա տարիքային և մասնագիտական ​​խմբերի միջին ցուցանիշների հետ:

Գիտնականների միջև կոնսենսուս չկա թեստերի միջոցով ինտելեկտի իրական գնահատական ​​ստանալու հնարավորության վերաբերյալ, քանի որ դրանցից շատերը չափում են ոչ այնքան բնածին ինտելեկտուալ կարողությունները, որքան գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները, որոնք ձեռք են բերվել ուսուցման գործընթացում:

6. Մնեմոնիկ գործընթացներ. Ներկայումս հոգեբանության մեջ չկա հիշողության միասնական, ամբողջական տեսություն, և հիշողության ֆենոմենի ուսումնասիրությունը մնում է կենտրոնական խնդիրներից մեկը: Մնեմոնիկ գործընթացները կամ հիշողության գործընթացները ուսումնասիրվում են տարբեր գիտությունների կողմից, որոնք հաշվի են առնում ֆիզիոլոգիական, կենսաքիմիական և հոգեբանական մեխանիզմներհիշողության գործընթացներ.

• Ակամա ուշադրությունը ուշադրության ամենապարզ տեսակն է։ Այն հաճախ կոչվում է պասիվ կամ պարտադրված, քանի որ այն առաջանում և պահպանվում է անկախ մարդու գիտակցությունից:
• Կամավոր ուշադրությունը վերահսկվում է գիտակցված նպատակով և կապված է մարդու կամքի հետ։ Այն նաև կոչվում է կամային, ակտիվ կամ միտումնավոր:
• Հետկամավոր ուշադրությունը նույնպես նպատակային բնույթ ունի և սկզբում կամային ջանքեր է պահանջում, բայց հետո գործունեությունը ինքնին այնքան հետաքրքիր է դառնում, որ ուշադրությունը պահպանելու համար անձից գործնականում չի պահանջում կամային ջանքեր:

Ուշադրությունն ունի որոշակի պարամետրեր և առանձնահատկություններ, որոնք շատ առումներով բնորոշ են մարդու կարողություններին և կարողություններին։ Հիմնականները սովորաբար ներառում են հետևյալը.

• կոնցենտրացիան որոշակի օբյեկտի վրա գիտակցության կենտրոնացման աստիճանի ցուցիչ է, դրա հետ կապի ինտենսիվությունը. ուշադրության կենտրոնացումը ենթադրում է ամբողջի ժամանակավոր կենտրոնի (կենտրոնացման) ձևավորում հոգեբանական գործունեությունմարդ;
• ինտենսիվություն - բնութագրում է ընկալման, մտածողության և ընդհանուր առմամբ հիշողության արդյունավետությունը.
• կայունություն - երկար ժամանակ կենտրոնացվածության բարձր մակարդակ և ուշադրության ինտենսիվություն պահպանելու ունակություն. որոշվում է նյարդային համակարգի տեսակով, խառնվածքով, մոտիվացիայով (նորություն, կարիքների նշանակություն, անձնական հետաքրքրություններ), ինչպես նաև մարդու գործունեության արտաքին պայմաններով.
• ծավալը - ուշադրության կենտրոնում գտնվող օբյեկտների քանակական ցուցիչ (մեծահասակի համար `4-ից 6, երեխայի համար` ոչ ավելի, քան 1-3); Ուշադրության չափը կախված է ոչ միայն գենետիկ գործոններից և անհատի կարճաժամկետ հիշողության հնարավորություններից, կարևոր են նաև ընկալվող առարկաների բնութագրերը և առարկայի մասնագիտական ​​հմտությունները.
• բաշխում - միաժամանակ մի քանի օբյեկտների վրա ուշադրություն կենտրոնացնելու ունակություն. Այս դեպքում ձևավորվում են ուշադրության մի քանի կենտրոններ (կենտրոններ), որոնք հնարավորություն են տալիս միաժամանակ կատարել մի քանի գործողություններ կամ վերահսկել մի քանի գործընթացներ՝ չկորցնելով դրանցից որևէ մեկը ուշադրության դաշտից.
• անցումը մի տեսակ գործունեությունից մյուսին քիչ թե շատ հեշտությամբ և բավականին արագ անցնելու և վերջինիս վրա կենտրոնանալու ունակությունն է:

4.1 Ուշադրություն

4.2 Զգացողություն

4.3 Ընկալում

4.4 Հիշողություն

4.5 Մտածողություն

4.6 Երևակայություն

4.1. Մարդը շրջապատող աշխարհը հասկանում է ուշադրության, սենսացիաների, ընկալման, հիշողության, մտածողության և երևակայության օգնությամբ: Այս ճանաչողական գործընթացներից յուրաքանչյուրն ապահովում է շրջակա աշխարհի որոշակի հատկությունների մասին գիտելիքներ:

1.Ուշադրություն ինչպես է կողմնորոշիչ-որոնողական գործընթացը ուղղորդում և կենտրոնացնում գիտակցությունը իրականության որոշակի օբյեկտների վրա՝ միաժամանակ շեղելով մյուսներից, որոշում է զգայարանների միջոցով եկող տեղեկատվության ընտրողականությունը և ընտրությունը:

Ուշադրությունը կապված է ուղեղի մի շարք կառույցների գործունեության հետ, առաջին հերթին ցանցային ձևավորման և ուշադրության նեյրոնների հետ, որոնք տեղակայված են հիմնականում ուղեղային ծառի կեղևի ճակատային բլթերում: Ուշադրության ֆիզիոլոգիական հիմքը պայմանավորված կողմնորոշման ռեֆլեքսն է «Ի՞նչ է սա» (I.P. Պավլով) Ուխտոմսկի Ա.

Հատկություններ ուշադրություն :

ծավալը- ուշադրության ոլորտում միաժամանակ օբյեկտների քանակի ցուցիչ (մեծահասակի համար միջինում հինգից յոթ օբյեկտ է);

կայունություն-ուշադրության ժամանակային բնութագրերը, ուշադրության ինտենսիվության պահպանման տևողության ցուցանիշը.

կենտրոնացում- օբյեկտի վրա գիտակցության կենտրոնացման աստիճանի ցուցիչ.

բաշխում- միաժամանակ մի քանի առարկաների վրա ուշադրություն պահելու ունակություն, ինչը հնարավորություն է տալիս միանգամից մի քանի գործողություններ կատարել՝ դրանք պահելով ուշադրության դաշտում.

անցում- գործունեության մի տեսակից մյուսին անցնելու արագության ցուցիչ.

օբյեկտիվություն- դիրքորոշումների և անձնական նշանակության համաձայն ազդանշանների որոշակի բարդույթներ ընդգծելու ունակություն. օրինակ՝ երաժշտություն լսելիս մարդը ուշադրություն չի դարձնում այլ հնչյունների վրա։

Կախված առաջացման պայմաններից՝ տարբեր ուշադրության տեսակները.

Ուշադրության տեսակները

Ուշադրության տեսակը	Առաջացման պայման	Դրսեւորման առանձնահատկությունները
Ակամայից	Ուժեղի ազդեցությունը Կամ նշանակալի Գրգռիչ	Իրականացվում է անկանխատեսելի չափավոր, չի պահանջում կամային ջանքեր; հեշտությամբ անցում է տեղի ունենում և դադարեցում
անվճար	Բեմադրություն և ընդունում առաջադրանքները որպես ուղիներ խնդրի լուծում	Պահանջում է կամքի ուժ վերահսկողության պահպանում վարքագծի հետևում, երկար ժամանակ կենտրոնացում առաջացնում է հոգնածություն
Հետկամավոր	Կիրք գործընթացի համար խնդրի լուծում	Բարձր համակենտրոնացում խնդրի լուծման վերաբերյալ լարվածությունը թոթափելիս, էական չի պահանջում կամային ջանքեր

Ուշադրությունը անհրաժեշտ պայման է մարդու հաջող գործունեության համար։ Ուստի կարևոր է զարգացնել ուշադրության կառավարման հմտությունները: Պետք է հաշվի առնել Ուշադրություն գրավելուն նպաստող գործոններ.

խթանի բնույթը (նորություն, հակադրություն, ֆիզիկական բնութագրեր - օբյեկտի չափ և այլն);

խթանի հարաբերությունը կարիքների հետ (այն, ինչ կարևոր է մարդու համար, ավելի համահունչ է նրա կարիքներին, առաջին հերթին կգրավի նրա ուշադրությունը):

Ուշադրությունը պահպանելու համար պետք է նաև չեզոքացնել նվազեցնող գործոններիր կայունություն:

կատարված գործողությունների միապաղաղություն և կարծրատիպային ձևավորում.

միապաղաղություն և տեղեկատվության անբավարարություն (ավելորդ):

Այսպիսով, ուշադրությունը հատուկ ձևով կազմակերպում է իրականության մտավոր արտացոլման գործընթացները, որոնց առաջնային ձևն է Զգացմունք- շրջապատող աշխարհի առարկաների և երևույթների անհատական ​​հատկությունների արտացոլման մտավոր գործընթաց:

4.2 Իրականում սենսացիաները կենտրոնական նյարդային համակարգի (և հիմնականում ուղեղի կեղևի) կողմից մարդու կյանքի ընթացքում առաջացող գրգռիչների մշակման արդյունք են:

Ի.Պավլովը անվանել է անատոմիական և ֆիզիոլոգիական ապարատ, որը ծառայում է նման գրգռիչների ընդունմանը և մշակմանը անալիզատոր.

Յուրաքանչյուր անալիզատոր բաղկացած է հետևյալ օրգաններից.

ընկալիչ(զգայական օրգաններ) - զգայական բջիջները «լարված» են որոշակի գրգռիչներ ստանալու համար (լսողական, համային և այլն) և դրանց ազդեցությունը վերածում են էլեկտրաքիմիական իմպուլսների.

նյարդային (հաղորդող) ուղիներ,այս ազդակների փոխանցումը կենտրոնական նյարդային համակարգին.

անալիզատոր կենտրոն- ուղեղային ծառի կեղևի մասնագիտացված տարածք, որտեղ իմպուլսները «վերծանվում են», ֆիզիոլոգիական գործընթացը վերածվում է հոգեկանի (սենսացիաների) և մարդը գիտակցում է, թե ինչ է ազդում իր վրա՝ աղմուկ, հոտ, ջերմություն և այլն:

Առանձնացվում են հետևյալները. սենսացիաների տեսակները:

Արտաքին (արտաքին ընկալիչ),մարմնի արտաքին մակերևույթի վրա տեղակայված ընկալիչների վրա գրգռիչների ազդեցությունից բխող՝ տեսողական (ամենակարևորը մարդու հոգեկանի աշխատանքի համար), լսողական, շոշափելի, հոտառական և համային;

Օրգանական (interceptive),ազդանշան տալ, թե ինչ է կատարվում մարմնում (ցավի, սովի, ծարավի և այլն);

Կինեստետիկ (սեփական ընկալիչ),որի միջոցով ուղեղը տեղեկատվություն է ստանում դիրքի և շարժման մասին տարբեր մասերմարմիններ; նրանց ընկալիչները տեղակայված են մկաններում և ջլերում:

Համարին սենսացիաների առանձնահատկություններըառնչվում են:

ա) հարմարվողականություն - զգայական օրգանների (աչքեր, լսողական անալիզատորներ և այլն) հարմարեցում գոյություն ունեցող գրգռիչների ուժին: Այն կարող է դրսևորվել որպես սենսացիայի ամբողջական անհետացում գրգռիչի հետ երկարատև ազդեցության հետևանքով, կամ որպես գրգռիչի ազդեցության տակ զգայունության բարձրացում կամ նվազում.

բ) զգայունացում - անալիզատորների զգայունության բարձրացում՝ այլ անալիզատորների միաժամանակյա գործունեության ազդեցության տակ ուղեղային ծառի կեղևի գրգռվածության բարձրացման պատճառով: Օրինակ՝ ռիթմի զգացումն օգնում է բարձրացնել մկանային-շարժողական զգայունությունը։ Այն կարող է մշակվել նաև հատուկ վարժությունների օգնությամբ (երաժիշտների համար՝ լսողական զգայունություն, համտեսողների համար՝ հոտառություն և համային զգայունություն և այլն);

V) փոխազդեցությունսենսացիաներ - կարելի է ցույց տալ ակադեմիկոս Պ.Պ. Ձայնային խթանումը (օրինակ՝ սուլիչը) կարող է սրել տեսողական զգացողությունը՝ մեծացնելով նրա զգայունությունը լուսային գրգռիչների նկատմամբ։

դ) կոնտրաստի երևույթը` նույն գրգիռի տարբեր սենսացիա` կախված մեկ այլ գրգիռի փորձից կամ միաժամանակյա գործողությունից: Թույլ գրգռիչները մեծացնում են զգայունությունը միաժամանակ գործող այլ գրգռիչների նկատմամբ, մինչդեռ ուժեղները նվազեցնում են այն;

ե) հաջորդական պատկերներ՝ սենսացիաների շարունակություն գրգռման դադարեցումից հետո։

Ե) սինեստեզիա- (հունարենից - համատեղ զգացողություն) անալիզատորների փոխազդեցության ավելացումը կարող է հանգեցնել նրան, որ մեկ գրգիռի ազդեցության տակ կարող են առաջանալ մյուսին բնորոշ լրացուցիչ սենսացիաներ: Օրինակ, երաժշտությունը կարող է առաջացնել գունային սենսացիաներ, որոշ գույներ կարող են առաջացնել սառնության կամ ջերմության զգացողություններ: Բացառիկ ընդգծված սինեստեզիա ունեցող առարկաներից մեկը՝ հայտնի մնեմոնիստ Շ., մանրամասն ուսումնասիրել է Ա. Ռ. Լուրիան:

4.3. Զգայարանների կողմից տեղեկատվության մշակման արդյունքում անհատական ​​սենսացիաները միավորվում են շրջակա միջավայրի առարկաների և երևույթների ամբողջական պատկերների մեջ: Այս պատկերների ստեղծման գործընթացը կոչվում է ընկալում.

Ընկալումը օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների ամբողջական արտացոլումն է՝ իրենց անմիջական ազդեցությամբ տվյալ պահին զգայարանների վրա։

Ընկալման ֆիզիոլոգիական հիմքըուղեղային ծառի կեղևի անալիզատորների համակարգի բարդ գործունեությունն է՝ համեմատելով տարբեր տեսակի մուտքային սենսացիաներ։

Սենսացիաների համեմատ՝ ընկալումը ուղեղի վերլուծական-սինթետիկ գործունեության ավելի բարձր ձև է, առանց որի անհնար է ազդող խթանի բնույթի իմաստալից ըմբռնումը։ Հենց դա է ապահովում ընկալման օբյեկտի ընտրությունը, որի հիման վրա կատարվում է նրա բոլոր հատկությունների սինթեզը ամբողջական պատկերում։

Ընկալման տեսակները.

1. Կախված նպատակից՝ միտումնավոր (հիմնված գիտակցված նպատակի և կամային ջանքերի վրա) և ոչ միտումնավոր:

2.Կախված կազմակերպության առկայությունից՝ կազմակերպված (կախված երկրորդ ազդանշանային համակարգից՝ նպատակային են, համակարգված) և անկազմակերպ։

3. Կախված արտացոլման ձևից.

Ժամանակի ընկալումը օբյեկտիվ իրականության, կյանքի երևույթների արագության և հաջորդականության արտացոլումն է, այն հիմնված է գրգռման և արգելակման ռիթմիկ փոփոխության վրա:

Շարժման ընկալումը ժամանակի մեջ արտացոլումն է, օբյեկտների դիրքի փոփոխությունը կամ ինքը դիտողը տարածության մեջ:

Դիտարկելով շարժումը՝ նրանք ընկալում են՝ բնավորությունը, ձևը, ամպլիտուդությունը, ուղղությունը, արագությունը, տևողությունը և արագացումը։

Տարածության ընկալումը ձևի, չափի, ծավալի, առարկաների ընկալումն է: նրանց միջև հեռավորությունը, հարաբերական գտնվելու վայրը, հեռավորությունը և ուղղությունը, որտեղ նրանք գտնվում են:

Ընկալման հիմնական հատկությունները ներառում են:

կայունություն- փոփոխվող ֆիզիկական պայմաններում ընկալման պատկերի կայունությունը. օրինակ՝ ծանոթ առարկաների գույնն ու ձևը նույնն են ընկալվում՝ անկախ դիտման պայմաններից. դրա շնորհիվ մարդը կարող է ընկալել և ճանաչել կայուն իրերի աշխարհը, որոնք պահպանում են իրենց հիմնական բնութագրերը նույնիսկ ամենափոքր փոփոխության դեպքում, օրինակ՝ լուսավորությունը կամ ընկալվող օբյեկտի հեռավորությունը.

օբյեկտիվություն- արտաքին աշխարհի ընկալումը ոչ թե անկապ սենսացիաների մի շարք, այլ տարածության մեջ մեկուսացված առարկաների տեսքով. այս դեպքում ընկալվող իրականությունը բաժանվում է երկու շերտի՝ առարկայի (ֆիգուրի) պատկերի և օբյեկտի շրջապատող տարածության (ֆոնի) պատկերի. Հետաքրքիր է, որ տարբեր առարկաներ տարբերվում են որպես պատկեր և ֆոն՝ կախված մարդու անցյալի փորձից. Նման կախվածությունը մարդու մտավոր գործունեության բովանդակությունից կոչվում է ընկալում;

ամբողջականություն- ընկալվող պատկերի անկախությունը աղավաղումից և դրա բաղադրիչների փոխարինումից. օրինակ, դուք կարող եք պահպանել դիմանկարի նմանությունը՝ պատկերելով մարդուն հարվածներով, կետագծերով և այլ տարրերով. Ֆիգուրների և դրանց մասերի ընկալումը ոչ թե առանձին, այլ ինտեգրալ պատկերների տեսքով թույլ է տալիս բացատրել ընկալման որոշ պատրանքներ, օրինակ՝ նետի պատրանք.

(Առաջին սլաքի միջին մասի երկարությունը ավելի երկար է թվում, քան երկրորդի երկարությունը, դա բացատրվում է տեղադրմամբ. եթե ամբողջն ավելի մեծ է, ապա դրա մասերն ավելի մեծ են)

ընդհանրություն- օբյեկտը ճիշտ նույնականացնելու և այն որոշակի դասի վերագրելու ունակություն՝ անկախ նրա անհատական ​​հատկանիշներից. Այսպիսով, մենք կարող ենք աղյուսակը ճանաչել որպես այդպիսին՝ անկախ նրա ձևից, չափից և այլն; կարդալ ցանկացած տեքստ, անկախ տառատեսակից կամ ձեռագրի առանձնահատկություններից: Այս հատկությունները բնածին չեն և զարգանում են ողջ կյանքի ընթացքում:

Ընտրողականություն-Սա մարդու կարողությունն է ընկալելու միայն այն առարկաները, որոնք իրեն ամենաշատն են հետաքրքրում:

Համարժեք ընկալման (և ընդհանրապես ճանաչողության զգայական ձևերի) ձևավորման պայմաններն են մարդու գործունեությունը, արտաքին աշխարհի հետ գործնական փոխազդեցության մեջ հետադարձ կապի հաստատումը և դրսից եկող տեղեկատվության որոշակի նվազագույն և սովորական կառուցվածքի ապահովումը:

Այս պայմաններն ու հատկությունները պետք է հաշվի առնի մարդը, երբ զարգացնում է ընկալումը, դիտումը (սովորում է ոչ միայն նայել, այլև տեսնել, ոչ միայն լսել, այլև լսել և այլն) դիտարկման արդյունքում՝ դիտավորյալ, շրջակա աշխարհի առարկաների և երևույթների համակարգված ընկալում:

4.4. Պատկերները, որոնք առաջանում են ընկալման գործընթացում, պահպանվում և հնարավոր են դառնում ապագայում մարդու հիշողության շնորհիվ՝ անցյալի փորձի տպագրման, պահպանման և վերականգնման գործընթացը: Այն հիմնված է արտաքին ազդեցությունների, ինչպես նաև մարմնի ներսից եկող ազդեցությունները պահելու ուղեղի ունակության վրա:

Հիշողության ֆիզիոլոգիական հիմքը ուղեղային ծառի կեղևում պահվող նախկին նյարդային պրոցեսների հետքերն են: Նյարդային համակարգի պլաստիկության արդյունքում ցանկացած գործընթաց աննկատ չի անցնում նյարդային հյուսվածքի համար՝ նրա մեջ թողնելով հետք՝ ֆունկցիոնալ փոփոխությունների տեսքով։ Ապագայում դա հեշտացնում է նյարդային պրոցեսների հոսքը, երբ դրանք կրկնվում են: Վերջին 30 տարիների ընթացքում իրականացվել են ուսումնասիրություններ, որոնք ցույց են տվել, որ հետքերի տպագրումը, պահպանումը և վերարտադրումը կապված են խորը կենսաքիմիական պրոցեսների հետ, մասնավորապես՝ ՌՆԹ-ի փոփոխություն, և որ հիշողության հետքերը կարող են փոխանցվել հումորային, կենսաքիմիական եղանակով: Սկսվեցին ինտենսիվ հետազոտություններ այսպես կոչված գրգռման ռեվերբերացիոն պրոցեսների վրա, որոնք սկսեցին դիտարկվել որպես հիշողության ֆիզիոլոգիական սուբստրատ։ Հայտնվել է հետազոտություն, որը փորձել է մեկուսացնել ուղեղի այն հատվածները, որոնք անհրաժեշտ են հիշելու և մոռանալու հիմքում ընկած նյարդաբանական մեխանիզմները պահելու համար:

Հիշողության տեսակները դասակարգելու մի քանի հիմնական մոտեցում կա.

1) գործունեության մեջ գերակշռող մտավոր գործունեության բնույթով հիշողությունը բաժանվում է.

շարժիչ;

զգացմունքային;

փոխաբերական;

բանավոր-տրամաբանական;

2) ըստ գործունեության նպատակների բնույթի.

Ակամա;

անվճար;

3) ըստ նյութի համախմբման և պահպանման տևողության (կապված գործունեության մեջ դրա դերի և տեղի հետ)`

կարճաժամկետ;

երկարաժամկետ;

գործառնական։

4) մտապահման իմաստալիցության աստիճանը (մեխանիկական, տրամաբանական կամ իմաստային հիշողություն):

Կան մի քանիսը հիշողության մակարդակներըկախված տեղեկատվության պահպանման տևողությունից.

ակնթարթային (զգայական) հիշողություն - պահպանում է տեղեկատվություն այն մասին, թե ինչպես է աշխարհն ընկալվում ընկալիչների մակարդակում 0,3-1,0 վրկ. Հատկապես կարևոր է ակնթարթային տեսողական (իկոնիկ) հիշողությունը, որը, թարթելու և այլ շարժումների ժամանակ աչքերը փակելու ժամանակահատվածում պատկերները պահպանելով, ապահովում է աշխարհի շարունակական ընկալում. Խորհրդանշական հիշողության օգնությամբ մարդը կարող է զգալիորեն ավելի շատ տեղեկատվություն ստանալ, քան կարող է հետագայում վերարտադրել. այս փաստն օգտագործվում է «25-րդ կադրի» հայտնի ֆենոմենում, երբ մոնտաժի ժամանակ յուրաքանչյուր 25-րդ կադրը կպցվում է ֆիլմի մեջ այն ինֆորմացիայով, որն աստիճանաբար կուտակվում է, ինչպես ցույց է տվել հետազոտությունը, ենթագիտակցության մեջ.

կարճաժամկետ հիշողություն - ապահովում է զգայարաններից ստացված տեղեկատվության արագ պահպանումը և մշակումը սահմանափակ մասերում (7+2 կառուցվածքային միավոր);

միջանկյալ հիշողություն - պահպանում է տեղեկատվությունը մի քանի ժամ և ունի զգալիորեն ավելի մեծ հզորություն, քան կարճաժամկետ հիշողությունը. Հետաքրքիր վարկածն այն է, որ գիշերային քնի ժամանակ տեղեկատվությունը փոքր մասերում (7+2 միավոր) մտնում է կարճաժամկետ հիշողություն, որտեղ այն մշակվում է («դանդաղ քնի» փուլում) և պահպանվում հետագա մշակման համար («արագ քնի» ժամանակ։ փուլ);

երկարաժամկետ հիշողություն - պահպանում է տեղեկատվությունը մարդու ողջ կյանքի ընթացքում և ունի անսահմանափակ կարողություն. Միաժամանակ կրկնությունը համարվում է տեղեկատվության կարճաժամկետ հիշողությունից երկարաժամկետ հիշողություն փոխանցելու հիմնական մեխանիզմը։

Հիշողության գործընթացներ.

1. Անգիրը մարդու մտքում դրոշմելն է իր ստացած ձևերի, որոնք անհրաժեշտ են նոր գիտելիքներով, փորձով և վարքագծի ձևերով հարստանալու համար: Անգիրի արդյունավետությունը կախված է նաև նրանից, թե ինչպես է անգիր անում՝ ընդհանուր, թե՞ մասեր. Հոգեբանության մեջ մեծ քանակությամբ նյութ անգիր անելու երեք եղանակ կա՝ ամբողջական, մասնակի և համակցված: Առաջին մեթոդը (ամբողջական) այն է, որ նյութը (տեքստ, բանաստեղծություն և այլն) ընթերցվում է սկզբից մինչև վերջ մի քանի անգամ, մինչև ամբողջությամբ յուրացվի: Երկրորդ մեթոդով (մասնակի) նյութը բաժանվում է մասերի և յուրաքանչյուր մաս սովորում առանձին։ Նախ մի մասը մի քանի անգամ կարդացվում է, հետո երկրորդը, հետո երրորդը և այլն։ Համակցված մեթոդը ինտեգրալ և մասնակի համադրություն է: Նյութը նախ ամբողջությամբ ընթերցվում է մեկ կամ մի քանի անգամ՝ կախված դրա ծավալից և բնույթից, ապա առանձնացվում են դժվար մասերը և մտապահվում առանձին, որից հետո նորից ընթերցվում է ամբողջ տեքստն ամբողջությամբ։ Եթե ​​նյութը, օրինակ՝ բանաստեղծական տեքստը, մեծ է ծավալով, ապա այն բաժանվում է տաղերի, տրամաբանորեն ամբողջական մասերի, և մտապահումը տեղի է ունենում այսպես՝ նախ տեքստը սկզբից մինչև վերջ կարդացվում է մեկ կամ երկու անգամ, դրա ընդհանուր իմաստը պարզվում է, այնուհետև յուրաքանչյուր մաս մտապահվում է, որից հետո նյութը նորից ընթերցվում է ամբողջությամբ։

2. Պահպանումը ձեռք բերված գիտելիքների հիշողության մեջ երկար պահելն է։

3. Վերարտադրությունը հոգեկանի նախկինում ամրագրված բովանդակության ակտիվացումն է։

4. Ճանաչումը մտավոր երեւույթ է, որը թույլ է տալիս հիշողության գործընթացին ավելի արդյունավետ գործել: Առաջանում է կրկնվող ընկալման գործընթացում։

5. Մոռացությունն արտահայտվում է նախկինում ընկալված տեղեկատվությունը վերականգնելու անկարողությամբ։ Մոռացության ֆիզիոլոգիական հիմքը կեղևային արգելակման որոշակի տեսակներն են, որոնք խանգարում են ժամանակավոր նյարդային կապերի ակտուալացմանը: Ամենից հաճախ սա այսպես կոչված ոչնչացնող արգելակումն է, որը զարգանում է ամրապնդման բացակայության դեպքում:

Պետք է նշել, որ մոռանալը ժամանակի ընթացքում անհավասար է լինում։ Նյութի ամենամեծ կորուստը տեղի է ունենում դրա ընկալումից անմիջապես հետո, իսկ ավելի ուշ մոռացությունը տեղի է ունենում ավելի դանդաղ: Օրինակ, Էբբինգհաուսի փորձերը ցույց են տվել, որ 13 անիմաստ վանկեր սովորելուց մեկ ժամ անց մոռանալը հասնում է 56%-ի, բայց հետո ավելի դանդաղ է ընթանում։ Ընդ որում, նույն օրինաչափությունը բնորոշ է բովանդակալից նյութը մոռանալու համար։ Այնուամենայնիվ, մոռացության գործընթացը կարող է դանդաղեցնել: Դա անելու համար անհրաժեշտ է կազմակերպել ընկալվող նյութի ժամանակին կրկնություն՝ առանց երկար ժամանակ հետաձգելու այս աշխատանքը։

Չնայած հիշողությունը կախված է բազմաթիվ գործոններից (նյարդային համակարգի առանձնահատկությունները, միջավայրը, գործունեության բնույթը, վերաբերմունքը, անհատականության առանձնահատկությունները), կա դրա բարելավման ընդհանուր միջոց՝ արդյունավետ մտապահման տեխնիկայի յուրացում:

Ռ. Գրանովսկայան արդյունավետ մտապահման տեխնիկան բաժանում է երկու խմբի.

հիմք ընդունելով արտաքինից արհեստական ​​տրամաբանական կապեր մտապահված նյութի մեջ (մնեմոնիկ սարքեր);

հիմնվելով մտապահված նյութում տրամաբանական կապերի բացահայտման վրա:

Մնեմոնիկ տեխնիկան (հունարեն tpetotkop-ից՝ մտապահման արվեստ) հիմնված է անգիր արված և հղումային շարքի տարրերի միջև ասոցիատիվ կապերի ձևավորման վրա։ Հայտնի օբյեկտները (բնակարանի սենյակների գտնվելու վայրը, փողոցում գտնվող տները) կարող են հանդես գալ որպես հղումային շարք. տեսողական պատկերներ; բառերը կազմակերպված իմաստալից արտահայտության մեջ:

Այսպիսով, սպեկտրի գույների կարգը հիշելու համար նրանք օգտագործում են «Յուրաքանչյուր որսորդ ցանկանում է իմանալ, թե որտեղ է նստում փասիանը» արտահայտությունը, որում յուրաքանչյուր բառի առաջին տառերը նաև սպեկտրի համապատասխան գույնի առաջին տառերն են: Հեռախոսահամարները հիշվում են՝ դրանք կապելով իրադարձությունների հայտնի ամսաթվերի հետ կամ որոշակի ռիթմիկ կառուցվածքով մասերի բաժանելով:

Անգիր նյութում տրամաբանական կապերի բացահայտման վրա հիմնված տեխնիկան ներառում է մի շարք տրամաբանական գործողություններ՝ իմաստային խմբավորում (նյութը մասերի բաժանում), իմաստային ուժեղ կետերի ընդգծում (յուրաքանչյուր ընդգծված մասի անուն տալը), պլանի կազմում: Բացի այդ, պարզվել է, որ նյութի մտապահումը բարելավվում է, եթե այն ներառվում է ակտիվ գործունեության մեջ: Ուստի, ի դեպ, ավելի լավ է նյութը կարդալ ու մի քանի անգամ վերապատմել, քան թե պարզապես մի քանի անգամ կարդալ առանց վերապատմելու։

Անգիրության որակը նույնպես կախված է կրկնությունների քանակից։ Ցանկալի է տեղեկատվությունը կրկնել որոշակի պարբերականությամբ՝ 15-20 րոպե հետո, 8-9 և 24 ժամ հետո:

Ոչ պակաս կարևոր է դրական հուզական ֆոնի և երկարաժամկետ անգիր անելու համար վերաբերմունքի ստեղծումը (ինքնացուցումների տեսքով):

Այսպիսով, արտաքին աշխարհի պատկերները պահվում և մշակվում են հիշողության մեջ, առաջանում են երկրորդական պատկերներ՝ ներկայացումներ, որոնք հետագայում հնարավորություն են տալիս ընդհանրացնել ընկալված տեղեկատվությունը և ընդգծել դրա մեջ տրամաբանական կապերը: Դրա համար պատասխանատու է մտածողությունը՝ մտավոր արտացոլման ամենաբարձր ձևը՝ ճանաչելի առարկաների և երևույթների միջև կապեր և հարաբերություններ հաստատելը:

4.5 Մտածողությունը հիմնված է ուղեղի կեղևի բարդ վերլուծական և սինթետիկ գործունեության վրա:

Մտածողությունմտավոր արտացոլման ամենաընդհանրացված և անուղղակի ձևն է՝ կապեր և հարաբերություններ հաստատելով ճանաչելի առարկաների միջև։

Օբյեկտների և երևույթների ուղղակի, զգայական իմացությունը սենսացիաներում և ընկալումներում մտածողության մեջ փոխարինվում է տրամաբանական գիտելիքներով. դիտարկելով որոշ երևույթներ, մենք դատում ենք մյուսների հետ, որոնք որոշակիորեն կապված են դրանց հետ: Այսպիսով, մտածողությունը ճանապարհ է բացում նոր գիտելիքներ ձեռք բերելու, իրերի թաքնված հատկությունների բացահայտման, այդ թվում՝ մարդկային զգայարանների համար ընդհանրապես անհասանելի հատկությունների բացահայտման համար: Օրինակ, ռենտգենյան ճառագայթները հայտնաբերվել են լուսանկարչական ափսեի վրա դրանց ազդեցությամբ:

Մտածողության ֆիզիոլոգիական հիմքըկազմում է առաջին և երկրորդ ազդանշանային համակարգերի փոխազդեցությունը ուղեղային ծառի կեղևի աշխատանքում: Առաջատար դերը պատկանում է երկրորդ ազդանշանային համակարգին՝ կեղևային կապերին, որոնք իրականության արտացոլումն են ապահովում բառերի, հասկացությունների, կատեգորիաների և համապատասխան պատկերների հիման վրա։

Մտածողության գործընթացին մասնակցում են ուղեղի կեղևի բոլոր մասերը։ Անալիզատորների ուղեղի ծայրերի հետ նրանց փոխազդեցության արդյունքում ձևավորվում են բարդ ժամանակավոր կապեր և հարաբերություններ (ասոցիացիաներ): Այնուհետև դրանք տարբերվում են, պարզաբանվում, համախմբվում և դառնում ֆիզիոլոգիական նոր հիմք արտաքին աշխարհի մասին ավելի ճշգրիտ գիտելիքների համար։ Այս մտավոր գործողությունների իրականացումն ապահովվում է ուղեղի ֆունկցիոնալ միասնական նեյրոնների (նեյրոնային կոդեր) համակարգերով, որոնք պատասխանատու են կոնկրետ մտավոր գործողություններ կատարելու համար։

Հիմնականմտածողության հատկություններ.

վերացականություն, որը կայանում է նրանում, որ ցանկացած երևույթի մասին մտածելիս մենք ընդգծում ենք միայն այն հատկանիշները, որոնք կարևոր են խնդրի լուծման համար՝ շեղելով ուշադրությունը անկարևորից.

ընդհանրություն, որը ենթադրում է կարևոր, էական հատկանիշների բացահայտման արդյունքում մտքի կենտրոնացում այդ ընդհանուր բանի վրա, որը բնութագրում է երևույթների ամբողջ դասերը։

Մտածողության գործընթացն ինքնին ծավալվում է որոշակի հաջորդականությամբ՝ այդպիսիների օգնությամբ գործառնություններ:

համեմատություն - առարկաների և երևույթների ընտրված հատկանիշների համեմատություն՝ նմանատիպ և տարբեր հատկություններ գտնելու համար.

վերլուծություն (հունարենից - տարրալուծում, մասնատում) - առարկայի կամ երևույթի մտավոր բաժանում մասերի, ընդգծելով դրա որոշ տարրեր, հատկություններ, կապեր.

սինթեզ (հունարենից - կապ, կազմ) - մի ամբողջության մտավոր վերամիավորում մասերից, տարբեր կողմերի, առարկաների կամ երևույթների տարրերի միացում մեկ ամբողջության մեջ.

աբստրակցիա (լատիներենից - շեղում) - էական հատկությունների, առարկաների կամ երևույթների նշանների մտավոր մեկուսացում ոչ էականներից միաժամանակ աբստրակցիայի մեջ.

ընդհանրացումը առարկաների կամ երևույթների մտավոր միավորումն է՝ ըստ նրանց ընդհանուր էական հատկանիշների.

Կոնկրետացումը մտավոր անցում է ընդհանուրից դեպի անհատականություն, բացահայտված օրինաչափությունների օգտագործումը կոնկրետ օրինակներում:

Մտածողությունը գործում է տարրական (պատկեր, ներկայացում) և մտածողության տրամաբանական ձևերով։ Վերջիններս ներառում են.

հայեցակարգ - մտածողության ձև, որն արտացոլում է առարկաների կամ երևույթների էական հատկությունները, կապերն ու հարաբերությունները՝ արտահայտված բառով կամ բառերի խմբով.

դատողությունը մտածողության ձև է, որը պարունակում է օբյեկտների և երևույթների միջև կապի հաստատում կամ ժխտում.

Եզրակացությունը մտածողության ձև է, որտեղ մի քանի դատողությունների հիման վրա ստացվում է նոր դատողություն:

Կան այդպիսիք մտածողության տեսակները:

1. Նյութի վերափոխման մեթոդով՝ տեսողականորեն արդյունավետ, իրականացվում է կոնկրետ առարկաների հետ գործնական գործողությունների ժամանակ; վիզուալ-փոխաբերական, որը ներառում է պատկերների և գաղափարների գործարկում; բանավոր-տրամաբանական (վերացական)՝ գործող մտածողության տրամաբանական ձևերով։

2.Ըստ լուծվող խնդրի տեսակի՝ տեսական-գործնական:

3. Ըստ զարգացման աստիճանի՝ դիսկուրսիվ, այսինքն՝ հիմնված տրամաբանության վրա և ինտուիտիվ:

4. Ըստ նորության աստիճանի՝ վերարտադրողական (նախկինում հայտնի ձեւով) եւ արտադրողական։

5. Ընդհանրացումների բնույթով` էմպիրիկ (առօրյա) և գիտական ​​(տեսական):

6. Իրական և ներքին աշխարհի հետ կապված՝ իրատեսական և աուտիստական:

Մարդկային մտածողության բոլոր տեսակները անքակտելիորեն կապված են խոսքի հետ՝ լեզվի միջոցով մտքերի ձևակերպման և փոխանցման գործընթացին: Խոսքում կապեր են հաստատվում բառերի իմաստների միջև, հետևաբար դա բանավոր-տրամաբանական մտածողության միակ հնարավոր ձևն է։ Հետազոտությունները ցույց են տվել, որ ոչ մի բարդ միտք չի կարող արտահայտվել առանց ներքին խոսքի, որի դրսևորումը էլեկտրական լիցքաթափումների տեսքով կարելի է գրանցել հատուկ սարքերով։ Նմանատիպ էլեկտրական լիցքաթափումներ գրանցվում են նաև ոչ խոսքային տիպի մտածողության ժամանակ։

Մտածողության զարգացումը հնարավոր է, առաջին հերթին, մտավոր գործունեության օրենքների իմացությամբ: Մտածողության այնպիսի որակների զարգացումը, ինչպիսիք են անկախությունը, մտքի խորությունը, քննադատականությունը, մտքի լայնությունը և այլն, մեծացնում են մտավոր գործունեության արտադրողականությունը։

Եթե ​​մտածողությունը հիմնականում գործում է հասկացությունների հետ, ապա երևակայությունը (մտավոր արտացոլման ձև, որը բաղկացած է նախկինում ընկալված պատկերների հիման վրա նոր պատկերների ստեղծմամբ) գործում է գաղափարներով:

Ընդհանրապես ընդունված է, որ մտածողության միջոցի հայտ են գալիս մտավոր վերլուծության ենթակա առարկաների և երևույթների պատկերներ և բառային նշանակումներ։ Դրանցից առաջինը կարող է զգալիորեն բարձրացնել մտածողության գործընթացի արտադրողականությունը (օրինակ՝ շախմատիստները), սակայն մարդկանց մեծամասնության համար խոսքը դեռևս նրա առաջատար միջոցն է։

Ելույթ - մտածողության մեջ օգտագործվող լեզվական կամ այլ սիմվոլների տեսքով օբյեկտիվ իրականության արտացոլման գործընթացը և դրանց հետագա ձայնային կամ գրավոր վերարտադրումը.. Հետևաբար, խոսքը, որպես մտավոր գործընթաց, կատարում է երկու հիմնական գործառույթ՝ նշանակում (մտածողության մեջ) և հաղորդակցություն (լեզվի օգտագործման միջոցով այլ մարդկանց հետ տեղեկատվության փոխանակման ժամանակ): Դա միայն մարդու սեփականությունն է։

Խոսքի ֆիզիոլոգիական հիմքըկապն է գլխուղեղի կեղեւի համապատասխան տարածքների միջեւ, մի կողմից, հետ մտածողության գործընթացները, իսկ մյուս կողմից՝ ձայնային ապարատի նեյրոֆիզիոլոգիական ակտիվությամբ։

Խոսքի ֆիզիոլոգիական հիմքերի ավելի մանրամասն դիտարկումը պահանջում է պայմանավորված ռեֆլեքսների ամենաբարդ համակարգի ըմբռնում: Այն հիմնված է երկրորդ ազդանշանային համակարգի վրա, որի պայմանական գրգռիչները բառերն են իրենց ձայնային կամ փոխաբերական ձևով։ Լինելով սկզբում չեզոք գրգռիչներ՝ նրանք դառնում են պայմանավորված խոսքի խթաններ առաջնային ազդանշանների հետ իրենց կրկնվող համակցության գործընթացում՝ մտքում ձևավորելով կոնկրետ առարկաների և երևույթների պատկերներ։ Արդյունքում նրանք ձեռք են բերում իմաստային նշանակություն և դառնում են ուղղակի գրգռիչների ազդանշաններ, որոնց հետ նախկինում զուգակցվել են։

Մտածողության մեջ, որպես մտավոր ճանաչողական գործընթաց, երկու խոսքի տեսակնշան (փոխաբերական), օգտագործելով օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների նշաններ և պատկերներ, և բանավոր-տրամաբանական, տրամաբանական դատողություն իրականացնելով մտավոր գործողություններում, օգտագործելով որոշակի առարկաներ և երևույթներ նշող բառեր: Միևնույն ժամանակ, ենթադրվում է, որ մտածողության մեջ նշանային խոսքի արտադրողականությունը շատ անգամ ավելի մեծ է, քան բանավոր-տրամաբանական խոսքը:

Հաղորդակցության մեջ խոսքի տեսակները շատ ավելի բազմազան են։ Այստեղ առանձնացնում ենք արտաքին և ներքին խոսքը, գրավոր և բանավոր, երկխոսական և մենախոսական, համատեքստային և իրավիճակային և այլն:

Խոսքի որակը որպես մտածողության միջոց սովորաբար գնահատվում է ըստ նրա հիմնական բնութագրերըբովանդակություն (դրանում արտահայտված մտքերի ուղղություն) և հետևողականություն (դրանում օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների բանավոր և փոխաբերական նշանակումների օգտագործման տրամաբանությունը):

Խոսքը, ակտիվորեն մասնակցելով մարդու մտածողության գործընթացին, միաժամանակ հանդես է գալիս որպես ամբողջության հոգեկան ճանաչողական գործընթացների գործունեության որակի արտաքին ցուցիչ: Այնուամենայնիվ, նրա բնութագրերի, ինչպես նաև այլ ճանաչողական գործընթացների բնութագրերի վրա էականորեն ազդում է մտավոր գործընթացների համեմատաբար անկախ խումբ, որը կապված է մարդու մտավոր գործունեության հուզական-կամային ոլորտի հետ, որը ձևավորվել է մտավոր հուզական-կամային գործընթացների հիման վրա:

4.6.Երևակայության սրտումԳլխուղեղի կեղևում արդեն իսկ հաստատված նյարդային կապերից նոր համակցությունների ձևավորման գործընթացն է: Արդյունքում, երևակայությունը հնարավորություն է տալիս կանխատեսել գործունեության վերջնական արդյունքը, ինչպես նաև ապահովում է վարքի ծրագրի ստեղծումը այն դեպքերում, երբ խնդրահարույց իրավիճակը բնութագրվում է անորոշությամբ:

Ինչպես ներկայացման գործընթացում, ֆիզիոլոգիական հիմքըերևակայությունը ուղեղի կեղևի նեյրոնների միջև կապն է: Սակայն այն ձևավորվում է ոչ թե ընկալվող նյութի հիման վրա, այլ արդեն իսկ իմաստալից փորձի և գիտելիքների կիրառմամբ։ Այս բարդ մտավոր գործունեության արդյունքում առաջանում են անցյալի փորձի մեջ ձևավորված ժամանակավոր կապերի նոր համակցություններ, որոնք կազմում են երևակայական պատկերների հիմքը, որոնք նախկինում տեղ չեն ունեցել ընկալման իրական գործընթացում։

Երևակայության տեխնիկան հետևյալն է.

Ագլյուտինացիա (լատիներենից մինչև սոսինձ) - համադրություն, առանձին տարրերի կամ տարբեր առարկաների մասերի միաձուլում մեկ պատկերի մեջ.

շեշտադրում - անհատական ​​հատկանիշների, օբյեկտի մասերի ավելացում կամ նվազում.

սխեմատիկացում - տարբեր առարկաների նմանությունների ընդգծում և դրանց տարբերությունների հարթեցում (ինչպես, օրինակ, նախշերով և զարդանախշերով);

տիպավորում - կարեւորում է էականը, կրկնվում է միատարր պատկերներում, ստեղծում ընդհանրացված, բնորոշ պատկերներ:

հիպերբոլիզացիան օբյեկտի չափազանցություն կամ թերագնահատում է իրականի համեմատ:

Կախված մարդու գործունեության աստիճանից՝ լինում են երևակայության հետևյալ տեսակները:

պասիվ, որը կարող է լինել միտումնավոր (երազներ - ֆանտաստիկ պատկերներ, որոնք դիտավորյալ առաջ են քաշվում, բայց նախատեսված չեն իրականացնելու համար) և ոչ միտումնավոր (երազներ, հալյուցինացիաներ և այլն);

ակտիվ, բաժանված է վերստեղծման (այլ մարդկանց խոսքերից պատկերների ստեղծում՝ գրավոր և նյութական փաստաթղթերի հիման վրա) և ստեղծագործական (նոր, օրիգինալ կերպարի ստեղծում)։

Երևակայության հատուկ տեսակ է երազելորպես ցանկալի ապագայի պատկեր: Կախված իրագործման հնարավորության աստիճանից՝ երազանքը կարող է լինել իրական կամ անիրական։ Անիրականանալի երազանքը մարդուն փակում է իր մեջ ներաշխարհ, հնարավորություն չի ընձեռում իրեն որպես անհատ իրացնելու։ Իրական երազանքը դրա իրականացման համար անհրաժեշտ պայման է ստեղծագործական ներուժմարդ.

Երևակայությունն ու կրեատիվությունը, որպես նոր, օրիգինալ ապրանքների և գաղափարների ստեղծման գործընթաց, անքակտելիորեն կապված են: Ըստ նորության և ինքնատիպության աստիճանիտարբերակել ռեկրեատիվ և ստեղծագործ երևակայությունը:

Չնայած երևակայության պատկերների անսովորությանը և ինքնատիպությանը, ստեղծագործական երևակայությունն իրականացվում է որոշակի օրինաչափությունների և տեխնիկայի համաձայն: Դրա հիման վրա մշակվում են ստեղծագործական խնդիրների լուծման տեսություն և մեթոդներ, ինչպես նաև ստեղծագործական գաղափարների որոնման ակտիվացման մեթոդներ, որոնք առաջին հերթին ներառում են.

«ուղեղային փոթորկի» մեթոդը (ուղեղների փոթորիկ), որը բաղկացած է գաղափարների միջոցով որոշումների կայացման կարծրատիպային ձևերի հաղթահարումից՝ առանց դրանք ճիշտ կամ կեղծ գնահատելու (նման գնահատականը տրվում է ավելի ուշ՝ հույս ունենալով, որ արտահայտված մտքերի մեջ կլինեն մի քանիսը. հաջող լուծումներ պարունակող);

կիզակետային օբյեկտների մեթոդը, որը ներառում է պատահականորեն ընտրված առարկաների բնութագրերը փոխանցվող առարկայի վրա (կիզակետային)՝ անսովոր համակցություններ ստանալու համար, որոնք կարող են հաղթահարել հոգեբանական իներցիան (օրինակ, եթե «արծիվը» վերցվում է որպես պատահական առարկա, և որպես կիզակետային օբյեկտ ընդունվում է «գրիչը», ստացվում է «թևավոր գրիչի» նման համակցություն) և այլն, որոնք երբեմն կարող են գալ օրիգինալ գաղափարների). վերահսկման հարցերի մեթոդ, որը ներառում է առաջատար հարցերի օգտագործումը, ինչպիսիք են «Իսկ եթե մենք հակառակն անենք»: և այլն։