ശാസ്ത്രീയ ചിന്ത: സാരാംശം, പ്രധാന സവിശേഷതകൾ, ആധുനിക ലോകത്തിലെ സ്ഥാനം. ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്

ബൗദ്ധിക വികസനം
പഠന പ്രക്രിയയിൽ
ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനിവാര്യമായ ബന്ധങ്ങളിലും ബന്ധങ്ങളിലും യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ സാമാന്യമായ പ്രതിഫലനമാണ് ചിന്ത. ഇത് പരോക്ഷ സ്വഭാവമാണ്, അതായത്. അറിവിൻ്റെ സെൻസറി തലത്തിൽ സാധാരണയായി ഇല്ലാത്ത അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ സെൻസറി തലത്തിൽ ചിന്തയുടെ പ്രകടനങ്ങളായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മുഴുവൻ സംവിധാനത്തിൻ്റെയും സഹായത്തോടെയാണ് ഇത് നടപ്പിലാക്കുന്നത്.
മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ചിന്തയുടെ നടപ്പാക്കൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പരോക്ഷ പ്രതിഫലനമായി ചിന്തയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
162
കൂടാതെ, ചിന്ത എല്ലായ്പ്പോഴും അനിവാര്യമായും ലോകത്തിൻ്റെ ഒരു സെൻസറി പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതായത്, ചിന്താ തലത്തിലുള്ള പ്രതിഫലനം മാത്രം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന മെറ്റീരിയലാണ് സെൻസറി അറിവിൻ്റെ ചിത്രങ്ങൾ. ചിന്തയുടെ തലത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പ്രതിഫലനവും വാക്കുകളാൽ മധ്യസ്ഥമാണ്.
ഒരു പ്രതിഭാസത്തെയോ വസ്തുവിനെയോ സംഭവത്തെയോ നിർവചിക്കുന്നതിന്, അതിൻ്റെ ഒറ്റത്തവണ ധാരണ സാധാരണയായി മതിയാകില്ല. അതിനാൽ, കുറച്ച് അനുഭവങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക, സമാന ആശയങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര മുഴുവൻ മെമ്മറിയിൽ നിലനിർത്തുക എന്നിവ പ്രധാനമായി മാറുന്നു. എന്നാൽ ഇത് മതിയാകുന്നില്ല. ചിലത് നിർണ്ണയിക്കാൻ പുതിയ സാധനം, മറ്റ് വസ്തുക്കളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് പരിചയമുണ്ടായിരിക്കണം. നമ്മുടെ ഓർമ്മയിൽ ലഭ്യമായ ആശയങ്ങൾ, നിർവചനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ പദാവലി, ചിന്താ പ്രക്രിയ പൂർത്തീകരിക്കുന്ന അറിവിൻ്റെ നിധിയാണ്.
ചിന്ത എന്നത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പരോക്ഷ പ്രതിഫലനമാണ്, കാരണം അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്.
ചിന്തയുടെ തലത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പ്രതിഫലനം സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു. പൊതുവായതിനെ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ, നമ്മൾ സാധാരണയായി കാണുന്ന വസ്തുക്കളെ മാത്രമല്ല ആശ്രയിക്കുന്നത് ഈ നിമിഷം, മാത്രമല്ല നമ്മുടെ മുൻകാല അനുഭവത്തിൽ ഉള്ള ആശയങ്ങളിലും. വിശാലവും സമ്പന്നവുമായ മുൻകാല അനുഭവം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമാന്യവൽക്കരണം വിശാലവും ആഴമേറിയതുമായി മാറുന്നു.
ചിന്തയുടെ മധ്യസ്ഥവും സാമാന്യവൽക്കരിച്ചതുമായ സ്വഭാവം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങളെയും അവയുടെ സത്തയെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഉറപ്പാക്കുന്നു. ചിന്തയ്ക്ക് നന്ദി, ഒരു വ്യക്തി ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ നേരിട്ട് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നത് മാത്രമല്ല, ധാരണയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും വിശകലനം, താരതമ്യം, സാമാന്യവൽക്കരണം എന്നിവയുടെ ഫലമായി മാത്രമേ അറിയാൻ കഴിയൂ. വിവിധ ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും സ്ഥാപിക്കാൻ ചിന്ത നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ചിന്തയിൽ കാരണ-പ്രഭാവ ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നത് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമാണ്, അതിൻ്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ, ഒരു വശത്ത്, ചില പ്രതിഭാസങ്ങൾ എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, ഭാവി പ്രവചിക്കാനുള്ള അവസരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. .
യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന കണക്ഷനുകളുടെ സ്ഥാപനം ചിന്ത ഉറപ്പാക്കുന്നു, ഇതിന് നന്ദി, പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. മൂന്നാമത്തേത്, ഒരു പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ സത്തയെ വിവിധ ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും സംവിധാനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.
സാമാന്യവൽക്കരണത്തിൻ്റെ വീതിയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൻ്റെ ആഴവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത കഴിവുകളാൽ മാത്രമല്ല, ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിൽ നേടിയ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ ഫലമാണ്. ചരിത്രപരമായ വികസനംമനുഷ്യ സമൂഹം. അങ്ങനെ, ചിന്തയ്ക്കും ഒരു സാമൂഹിക-ചരിത്ര സ്വഭാവമുണ്ട്.
163
ചിന്തയുടെ ഉള്ളടക്ക ഘടകങ്ങൾ യുക്തിസഹമായി വിവിധ ആശയങ്ങൾ, വിധികൾ, നിഗമനങ്ങൾ എന്നിവയായി രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചിന്താ പ്രക്രിയ ഒരു വ്യക്തിയെ സ്ഥലത്തിൻ്റെയും സമയത്തിൻ്റെയും ആഴങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാനും അറിവിൻ്റെ ഒരു വ്യവസ്ഥയുടെ രൂപത്തിൽ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക അനുഭവം നേടുന്നതിലൂടെ സ്വന്തം അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനും അനുവദിക്കുന്നു.
യുക്തിപരമായ അറിവിൻ്റെ ഫലമായി ലഭിക്കുന്ന അറിവ് സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പരോക്ഷ പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ ഫലമാണ് ആശയപരമായ അറിവ്, ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായതും അത്യാവശ്യവുമായ അറിവ് ഉൾപ്പെടുന്നു, പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ക്ലാസ്. ഒരു ആശയവും പ്രാതിനിധ്യവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, രണ്ടാമത്തേത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ചിത്രമാണ്, ഒരു ആശയം ഒരു വാക്കിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിന്തയാണ്; പ്രാതിനിധ്യം അത്യാവശ്യവും അല്ലാത്തതുമായ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതേസമയം ആശയം അവശ്യ സവിശേഷതകൾ മാത്രം നിലനിർത്തുന്നു.
ഈ ആശയം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച പ്രതിഫലനമാണ്, കാരണം അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു പൊതുവായ അടയാളങ്ങൾക്രമരഹിതമായ, വ്യക്തിഗത ഒബ്‌ജക്‌റ്റുകളല്ല, എന്നാൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ക്ലാസിലെ എല്ലാ ഒബ്‌ജക്‌റ്റുകൾക്കും പൊതുവായുള്ളത്. ഒരു ആശയം ഒരു സാമാന്യവൽക്കരിച്ച പ്രതിഫലനമാണ്, കാരണം അത് സാധാരണയായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ അല്ല, മറിച്ച് നിരവധി ആളുകളുടെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമാണ്. പിന്നീടുള്ള സാഹചര്യം നിമിത്തം, സങ്കൽപ്പത്തിന് സാർവത്രികതയുടെ സ്വഭാവവും ഉണ്ട്. തീർച്ചയായും, പോലും പൊതു ആശയങ്ങൾചെയ്തത് വ്യത്യസ്ത ആളുകൾവ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നാൽ എല്ലാ ആളുകളുടെയും ആശയങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ് (വിവിധ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളിലെ ആളുകളുടെ സ്ഥാനങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ ഒഴികെ).
വിശകലനം, സമന്വയം, താരതമ്യം, അമൂർത്തീകരണം, പൊതുവൽക്കരണം, വർഗ്ഗീകരണം, വ്യവസ്ഥാപനം എന്നിവയുടെ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തന ഘടകങ്ങൾ.
ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഓരോന്നും വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയിൽ ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുകയും മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തിലാണ്.
വിശകലനത്തിൻ്റെ ധർമ്മം മൊത്തത്തെ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുകയും മൊത്തത്തിലുള്ള വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളും വശങ്ങളും എടുത്തുകാണിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.
വിശകലനത്തിൻ്റെ ഫലമായി ഒറ്റപ്പെട്ട വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി സിന്തസിസ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
താരതമ്യത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ, വ്യക്തിഗത വസ്തുക്കളുടെ സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.
അമൂർത്തീകരണം ചില സവിശേഷതകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്നുള്ള അമൂർത്തീകരണവും ഉറപ്പാക്കുന്നു.
വസ്തുക്കളെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളെയോ അവയുടെ അവശ്യ സവിശേഷതകളും ഗുണങ്ങളും അനുസരിച്ച് സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് സാമാന്യവൽക്കരണം.
വർഗ്ഗീകരണം ചില കാരണങ്ങളാൽ വസ്തുക്കളെ വേർതിരിക്കുന്നതിനും പിന്നീട് സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
വ്യവസ്ഥാപിതവൽക്കരണം വേർപിരിയലും തുടർന്നുള്ള ഏകീകരണവും ഉറപ്പാക്കുന്നു, എന്നാൽ വർഗ്ഗീകരണ സമയത്ത് സംഭവിക്കുന്നത് പോലെ വ്യക്തിഗത ഒബ്ജക്റ്റുകളല്ല, മറിച്ച് അവയുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ, ക്ലാസുകൾ.
164
IN ആധുനിക ഗവേഷണംഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു - സമന്വയത്തിലൂടെയുള്ള വിശകലനം, അതായത്, പുതിയ കണക്ഷനുകളിലും ബന്ധങ്ങളിലും അറിവിൻ്റെ വസ്തുവിൻ്റെ മാനസികമായ ഉൾപ്പെടുത്തൽ.
പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്താതെ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം ഒറ്റപ്പെട്ട് നടത്താൻ കഴിയില്ല. വിശകലനം വഴി എന്തെങ്കിലും ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യണമെങ്കിൽ, വസ്തുവിൻ്റെ സമഗ്രമായ വീക്ഷണം ആവശ്യമാണ്. ഈ പ്രാരംഭ അവതരണംഒരു വസ്തുവിനെ കുറിച്ച് എന്നത് ഒരു പ്രാഥമിക, വേർതിരിവില്ലാത്ത സമന്വയത്തിൻ്റെ ഫലമാണ്, അതായത്. വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സമന്വയം കൂടാതെ വിശകലനം അസാധ്യമാണ്.
കുട്ടികളിലെ സാമാന്യവൽക്കരണ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൽ, ഗാർഹിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർ മൂന്ന് തലങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: 1) സെൻസറി, പ്രായോഗികമായി ഫലപ്രദമായ സാമാന്യവൽക്കരണം; 2) ആലങ്കാരിക-സങ്കൽപ്പം; 3) ആശയപരമായ-ആലങ്കാരിക, ശാസ്ത്രീയ.
ഓരോ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളും അനുബന്ധ മാനസിക പ്രവർത്തനമായി കണക്കാക്കാം. ഇത് ഫലപ്രദമായ സ്വഭാവത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു മാനസിക പ്രതിഫലനം, അതായത്. മനുഷ്യ ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനം, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ സജീവവും ക്രിയാത്മകവുമായ പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ സാധ്യത.
തീർച്ചയായും, മനുഷ്യൻ്റെ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചില വസ്തുക്കളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും അവയെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഈ പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ പുരോഗതി നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഈ ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും, പ്രശ്നം വ്യത്യസ്തമായി പരിഹരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, തിരിച്ചറിയൽ, വിശകലനം, സമന്വയം, താരതമ്യം, മറ്റ് മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിനെയോ വസ്തുക്കളുടെയോ ക്ലാസ് തിരിച്ചറിയുന്നതിനും പ്രതിഭാസങ്ങളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിജയകരമായി നിർവഹിക്കാൻ സഹായിക്കും.
വിവിധ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന്, അവയുടെ ഘടന അറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതായത്. മതിയായ പൂർണ്ണമായ താരതമ്യം അല്ലെങ്കിൽ വർഗ്ഗീകരണം നടത്താൻ ഒരു വ്യക്തി എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുക. ഉദാഹരണത്തിന്, വർഗ്ഗീകരണം നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്, നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ആവശ്യമാണ്:
1. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് നടപ്പിലാക്കേണ്ടത്, അതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുക.
2. നിർവ്വചിക്കുക വിവിധ അടയാളങ്ങൾവർഗ്ഗീകരിക്കേണ്ട വസ്തുക്കൾ. 3. ലക്ഷ്യത്തിന് അനുസൃതമായി വസ്തുക്കളെ അവയുടെ പൊതുവായതും പ്രത്യേകവുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അനുസരിച്ച് പരസ്പരം താരതമ്യം ചെയ്യുക (ഈ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നത് താരതമ്യത്തിൻ്റെ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം ഉൾപ്പെടുന്നു). 4. ഉദ്ദേശിച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തിനും കണ്ടെത്തിയ പൊതുവായതും പ്രത്യേകവുമായ സവിശേഷതകൾക്ക് അനുസൃതമായി വർഗ്ഗീകരണത്തിനുള്ള ലൈനുകളോ ഗ്രൗണ്ടുകളോ തിരിച്ചറിയുകയും അവയ്ക്ക് പേരിടുകയും ചെയ്യുക. 5. വസ്തുക്കളെ നിയുക്ത വരികളിലോ അടിത്തറകളിലോ വിഭജിക്കുക. 6. ഒബ്‌ജക്‌റ്റുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും പേര് നൽകുക. 7. ഉദ്ദേശിച്ച അടിസ്ഥാനത്തിൽ വസ്തുക്കളുടെ വിഭജനവും ഗ്രൂപ്പുകളായി അവയുടെ സംയോജനവും ലക്ഷ്യത്തിന് അനുസൃതമായി നടത്തിയതായി ഒരു നിഗമനം രൂപപ്പെടുത്തുക.
ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിന് ആഴത്തിലുള്ള അടിത്തറയുണ്ട്. നിങ്ങൾ പ്രാവീണ്യം നേടിയ ഏതെങ്കിലും അറിവ്
165
ഒരു വ്യക്തിക്ക് അറിയാം, മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സംവിധാനവും പൂർത്തീകരിച്ചാൽ മാത്രമേ അവന് പ്രാവീണ്യം നേടാനാകൂ. അതേസമയം, ചില അറിവുകൾ സ്വാംശീകരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയില്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഏതെങ്കിലും മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടാൻ കഴിയില്ല. ഒരു ഉള്ളടക്കവുമില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് വിശകലനം ചെയ്യാൻ പഠിക്കാനാവില്ല. നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങൾ അത് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട് മാനസിക വികസനംപരിശീലനത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം എന്താണെന്നും മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് എത്രത്തോളം ശ്രദ്ധ നൽകുന്നുവെന്നും വിദ്യാർത്ഥികൾ ഗണ്യമായി ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്ന പ്രശ്നത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തെ ആശ്രയിച്ച്, മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ചിന്തകളെ വേർതിരിച്ചറിയുന്നത് പതിവാണ്: പ്രായോഗിക-ഫലപ്രദം, വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരിക, വാക്കാലുള്ള-ലോജിക്കൽ.
പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ ഒരു മാനസിക പ്രശ്നം നേരിട്ട് പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് പ്രായോഗിക-ഫലപ്രദമായ ചിന്തയുടെ സവിശേഷത. ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്താഗതി ചരിത്രപരമായും ജനിതകപരമായും ആദ്യത്തേതാണ്. പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രക്രിയയിൽ നേരിട്ട് ഒരു മാനസിക പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമെന്ന് തോന്നുമ്പോൾ അത് ആവശ്യവും അനിവാര്യവുമാണെന്ന് മാറുന്നു.
ഒരു മാനസിക ജോലിയുടെ ഉള്ളടക്കം ആലങ്കാരിക വസ്തുക്കളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് എന്ന വസ്തുതയാണ് വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരിക ചിന്തയുടെ സവിശേഷത. തൽഫലമായി, ഒരു വ്യക്തി, ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ, വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും വിവിധ ചിത്രങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുകയും താരതമ്യം ചെയ്യുകയും സാമാന്യവൽക്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ നമുക്ക് ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം.
വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരിക ചിന്തയുടെ പ്രാധാന്യം, വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കൂടുതൽ ബഹുമുഖവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ രീതിയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെ അനുവദിക്കുന്നു എന്നതാണ്. പഠന പ്രക്രിയയിൽ വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരിക ചിന്തയുടെ വികസനം ഇമേജുകൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കേണ്ട ജോലികൾ ഉൾപ്പെടുത്തണം മാറുന്ന അളവിൽസാമാന്യത, വസ്തുക്കളുടെ നേരിട്ടുള്ള ചിത്രീകരണം, അവയുടെ സ്കീമാറ്റിക് പ്രാതിനിധ്യം, പ്രതീകാത്മക പദവികൾ.
വാക്കാലുള്ള-ലോജിക്കൽ ചിന്തയുടെ ഒരു സവിശേഷത, പ്രശ്നം വാക്കാലുള്ള രൂപത്തിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. വാക്കാലുള്ള രൂപം ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി ഏറ്റവും അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ നേരിട്ടുള്ള ആലങ്കാരിക പദപ്രയോഗം ഇല്ലാത്തവ (ഉദാഹരണത്തിന്, സാമ്പത്തിക ആശയങ്ങൾ: വില, അളവ്, ചെലവ്, ലാഭം; സാമൂഹിക-ചരിത്രം: സംസ്ഥാനം, വർഗം, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ; ധാർമ്മികത: സത്യസന്ധത, സമഗ്രത, ദേശസ്നേഹം മുതലായവ). ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തയാണ് പ്രകൃതിയുടെയും സമൂഹത്തിൻ്റെയും, മനുഷ്യൻ്റെ തന്നെ വികസനം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഏറ്റവും പൊതുവായ പാറ്റേണുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതും മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഏറ്റവും പൊതുവായ രീതിയിൽ പരിഹരിക്കുന്നതും സാധ്യമാക്കുന്നത്.
ഒരു വാക്കിൻ്റെ സഹായത്തോടെ, ഒരു വ്യക്തി നിയുക്തമാക്കുക മാത്രമല്ല, വിവിധ ആലങ്കാരിക വസ്തുക്കൾ, പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേ സമയം, ഒരു വാക്കിന് ഒരിക്കലും ചിത്രത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ സമ്പത്തും ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും അറിയിക്കുന്നു. .
166
കാ. പഠന പ്രക്രിയയിൽ, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വാക്കാലുള്ളതും യുക്തിസഹവുമായ ചിന്തകൾ പൂർണ്ണമായി വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല അധ്യാപകൻ നിരന്തരം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, കാരണം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ മാത്രമേ അവർക്ക് ആശയങ്ങളും അവയുടെ സംവിധാനങ്ങളും പഠിക്കാനും ഒരു പ്രത്യേക ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയൂ. എന്നാൽ അതേ സമയം, വാക്കാലുള്ള രൂപത്തിൽ അമൂർത്തമായ അറിവ് വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ സമ്പത്തും തീർക്കുന്നില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.
ചിന്താരീതികളുടെ പരസ്പരബന്ധം ഒരു തരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള നിരന്തരമായ പരസ്പര പരിവർത്തനങ്ങളിൽ അതിൻ്റെ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുന്നു. മുകളിൽ പറഞ്ഞത് ഓർത്താൽ മതി. ടാസ്‌ക്കിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ വിവിധ ഡയഗ്രമുകൾ, ഗ്രാഫുകൾ, പ്രതീകാത്മക നൊട്ടേഷനുകൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരിക, വാക്കാലുള്ള-ലോജിക്കൽ ചിന്തകൾ തമ്മിലുള്ള രേഖ വരയ്ക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ചിലപ്പോൾ അസാധ്യമാണ്. പഠന പ്രക്രിയയിൽ, വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പഠന ജോലികൾ കഴിയുന്നത്ര വൈവിധ്യവത്കരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.
പ്രക്രിയയിൽ ചിന്തയുടെ വികസനം വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾആണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൗത്യം സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം. സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ നിലവിലെ നിലയും വിവര പ്രക്രിയകൾസുസ്ഥിരമായ ബൗദ്ധിക കഴിവുകളുടെയും തീവ്രമായ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ കഴിവുകളുടെയും രൂപീകരണം, ചലനാത്മക വിവര ലോകത്ത് വേഗത്തിലുള്ള ഓറിയൻ്റേഷൻ, സ്വയം നിർണയം എന്നിവ ആവശ്യമാണ്.
ഇന്ന്, നിരവധി പഠനങ്ങളുടെ ഫലമായി, ഒരു കുട്ടിയുടെ മാനസിക കഴിവുകൾ മുമ്പ് കരുതിയിരുന്നതിനേക്കാൾ വിശാലമാണെന്ന് വ്യക്തമായിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, അതായത്, പരിശീലനത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക രീതിശാസ്ത്രപരമായ ഓർഗനൈസേഷൻ ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു ജൂനിയർ സ്കൂൾ കുട്ടി, ഉദാഹരണത്തിന്. , അമൂർത്തവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ മെറ്റീരിയൽ സ്വാംശീകരിക്കാൻ കഴിയും.
വി.വി. ഡേവിഡോവിൻ്റെ ഗവേഷണം കാണിക്കുന്നത് പോലെ, പ്രൈമറി സ്കൂൾ പ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികൾ ബീജഗണിതത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ പഠിക്കാൻ തികച്ചും പ്രാപ്തരാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, അളവുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുക. അളവുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിന്, ഈ ബന്ധങ്ങളെ മാതൃകയാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു - അവയെ മറ്റൊരു ഭൗതിക രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുക, അതിൽ അവ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഒരു സൂചനാ അടിസ്ഥാനമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഒന്ന് നിലവിലെ പ്രശ്നങ്ങൾആധുനിക ഉപദേശങ്ങൾ സൈദ്ധാന്തികവും അനുഭവപരവുമായ ചിന്തയുടെ വികാസം തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു പ്രാഥമിക വിദ്യാലയം. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, വി.വി ഡേവിഡോവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ സൈദ്ധാന്തിക ചിന്ത വികസിപ്പിക്കുന്നതിൻ്റെ ഗുണങ്ങൾ കാണിച്ചു, ഇത് പരസ്പരബന്ധിതമായ നിരവധി ഘടകങ്ങളാൽ സവിശേഷതയാണ്:
പ്രതിഫലനം, അതായത് കുട്ടിയുടെ സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും ചുമതലയുടെ വ്യവസ്ഥകളുമായുള്ള അവരുടെ അനുസരണം;
ഒരു പ്രശ്നത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ വിശകലനം, ഒരു തത്വം അല്ലെങ്കിൽ അത് പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പൊതു രീതി തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി, അത് "സ്പോട്ട്" എന്നപോലെ, സമാന പ്രശ്നങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ക്ലാസിലേക്കും മാറ്റുന്നു;
അവരുടെ ആസൂത്രണവും നിർവ്വഹണവും "മനസ്സിൽ" ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒരു ആന്തരിക പ്രവർത്തന പദ്ധതി.
167
വലിയ പ്രാധാന്യംചിന്തയുടെ അമൂർത്ത വശം വികസിപ്പിക്കാൻ വ്യാകരണ പാഠങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു. വ്യാകരണം പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു പദത്തിൻ്റെ പ്രത്യേക സെമാൻ്റിക് വശത്ത് നിന്ന് സംഗ്രഹിക്കുകയും വിവിധ പദങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ എടുത്തുകാണിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.
പൊതുവേ, ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ചിന്തയുടെ വികസനം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല ഏകീകൃത ചലനംമുന്നോട്ട്, എല്ലാ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും, പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും സമാനമാണ് വ്യത്യസ്ത വ്യവസ്ഥകൾകൂടാതെ വ്യത്യസ്ത മെറ്റീരിയലുകൾക്കൊപ്പം. ഇന്ന്, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ബൗദ്ധിക ആവശ്യങ്ങളും അവരുടെ വൈജ്ഞാനിക താൽപ്പര്യങ്ങളും ഗണ്യമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വസ്‌തുതകളോടുള്ള താൽപര്യം, ജീവനുള്ള, ഉജ്ജ്വലമായ സംഭവങ്ങൾ, ചെറിയ സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്ക് സാധാരണമായ പ്രത്യേക വിഷയങ്ങൾ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ബന്ധങ്ങളിലും ബന്ധങ്ങളിലും താൽപ്പര്യം, നേരത്തെ ഉയർന്നുവെങ്കിലും പ്രാഥമിക രൂപത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. അവരുടെ സൈദ്ധാന്തിക ധാരണ വികസിക്കുന്നു. ഐ
മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഈ സവിശേഷതകൾ സ്കൂൾ കുട്ടികളിൽ ക്രമേണ വികസിക്കുകയും ഹൈസ്കൂളിൽ മാത്രം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ വികസനം ഗണ്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന ഇളയ വിദ്യാർത്ഥിയും കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പ്രദേശംയാഥാർത്ഥ്യം, അത് അറിവിൻ്റെ വിഷയമാണ്. കൂടാതെ ജൂനിയർ സ്കൂൾ കുട്ടികൾ, മിഡിൽ, ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ പലപ്പോഴും മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കാര്യമായ പോരായ്മകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും പുതിയതും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും പ്രത്യേകിച്ച് കൂടുതൽ അമൂർത്തവുമായ മെറ്റീരിയലുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടി വന്നാൽ, വികസനത്തിൻ്റെ മുൻ ഘട്ടങ്ങളിലെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതിക വിദ്യകളും രീതികളും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അറിയാവുന്നവരും കുറവുള്ളവരുമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ചിന്തയുടെ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു സങ്കീർണ്ണമായ മെറ്റീരിയൽ, അവർ പലപ്പോഴും കൂടുതൽ മടങ്ങിപ്പോകുന്നതായി തോന്നുന്നു താഴ്ന്ന നിലതുടർന്ന്, മെറ്റീരിയൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാകുമ്പോൾ, അത് പുതിയതും അപരിചിതവും അമൂർത്തവും ആയി മാറുന്നു. ഹൈസ്കൂളിൽ പോലും സ്കൂൾ കുട്ടികളുടെ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തെ വ്യവസ്ഥാപിതമായി നയിക്കാൻ അധ്യാപകൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ജോലികൾ ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ശ്രദ്ധാപൂർവമായ സഹായം.

നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, ചിന്തയുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് നമുക്ക് അത് തിരിച്ചറിയാനും രൂപാന്തരപ്പെടുത്താനും കഴിയുന്നത്. അവരുടെ സവിശേഷതകളും ഇതിന് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. ഈ ഡാറ്റയുള്ള ഒരു പട്ടിക ചുവടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്

ചുറ്റുപാടുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെ, ആത്മനിഷ്ഠമായ ധാരണയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബോധവൽക്കരണ പ്രക്രിയയാണ് ഇത്.അതിൻ്റെ പ്രത്യേകത ബാഹ്യ വിവരങ്ങളുടെ ധാരണയിലും ബോധത്തിലെ പരിവർത്തനത്തിലുമാണ്. പുതിയ അറിവും അനുഭവവും നേടാനും ഇതിനകം രൂപീകരിച്ച ആശയങ്ങളെ ക്രിയാത്മകമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യാനും ചിന്ത ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നു. അറിവിൻ്റെ അതിരുകൾ വികസിപ്പിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു, നിയുക്ത പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ മാറ്റാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ഈ പ്രക്രിയ മനുഷ്യവികസനത്തിൻ്റെ എഞ്ചിനാണ്. മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രത്യേകമായി പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയില്ല - ചിന്ത. മറ്റെല്ലാവരിലും അത് തീർച്ചയായും ഉണ്ടാകും വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾവ്യക്തി. അതിനാൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഈ പരിവർത്തനത്തെ ഒരു പരിധിവരെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ചിന്താരീതികളും അവയുടെ സവിശേഷതകളും മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഈ ഡാറ്റയുള്ള ഒരു പട്ടിക നമ്മുടെ മനസ്സിലെ ഈ പ്രക്രിയയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നന്നായി സ്വാംശീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ഈ പ്രക്രിയയുടെ സവിശേഷതകൾ

ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് അതിൻ്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ട്, അത് മറ്റ് മാനസികാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു

1. ഇടത്തരം. ഇതിനർത്ഥം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വസ്തുവിനെ പരോക്ഷമായി മറ്റൊരാളുടെ ഗുണങ്ങളിലൂടെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും എന്നാണ്. ചിന്തയുടെ തരങ്ങളും അവയുടെ സവിശേഷതകളും ഇവിടെ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സ്വത്ത് സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കുമ്പോൾ, മറ്റൊരു വസ്തുവിൻ്റെ ഗുണങ്ങളിലൂടെയാണ് വിജ്ഞാനം സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും: സമാനമായ ഒരു അജ്ഞാത വസ്തുവിലേക്ക് നമുക്ക് ചില സമ്പാദിച്ച അറിവ് കൈമാറാൻ കഴിയും.
2. സാമാന്യത. ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ നിരവധി ഗുണങ്ങളുടെ സംയോജനം. സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനുള്ള കഴിവ് ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ പുതിയ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നു.

ഈ മനുഷ്യ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഈ രണ്ട് ഗുണങ്ങളും പ്രക്രിയകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു പൊതു സവിശേഷതകൾചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ചിന്തയുടെ തരങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ - ഒരു പ്രത്യേക മേഖല പൊതു മനഃശാസ്ത്രം. ചിന്തയുടെ തരങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത പ്രായ വിഭാഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും അവരുടെ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി രൂപപ്പെടുന്നതുമായതിനാൽ.

ചിന്തയുടെ തരങ്ങളും അവയുടെ സവിശേഷതകളും, പട്ടിക

ഒരു വ്യക്തി ഘടനാപരമായ വിവരങ്ങൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയുടെ തരങ്ങളെയും അവയുടെ വിവരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചില വിവരങ്ങൾ വ്യവസ്ഥാപിതമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടും.

ഏത് തരത്തിലുള്ള ചിന്തകളാണെന്നും അവയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം പട്ടികയാണ്.

ദൃശ്യ-ഫലപ്രദമായ ചിന്ത, വിവരണം

മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ പ്രധാന പ്രക്രിയയായി ചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് വളരെയധികം ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ പ്രക്രിയ ഓരോ വ്യക്തിക്കും വ്യത്യസ്തമായി വികസിക്കുന്നു, ഇത് വ്യക്തിഗതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ചിന്തയുടെ തരങ്ങളും അവയുടെ സവിശേഷതകളും പ്രായ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

പ്രീസ്‌കൂൾ കുട്ടികൾക്ക്, ദൃശ്യപരവും ഫലപ്രദവുമായ ചിന്തയാണ് ആദ്യം വരുന്നത്. ഇത് ശൈശവാവസ്ഥയിൽ തന്നെ അതിൻ്റെ വികസനം ആരംഭിക്കുന്നു. പ്രായം അനുസരിച്ച് വിവരണങ്ങൾ പട്ടികയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രായപരിധി	ചിന്തയുടെ സവിശേഷതകൾ
ശൈശവാവസ്ഥ	കാലയളവിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ (6 മാസം മുതൽ), ധാരണയും പ്രവർത്തനവും വികസിക്കുന്നു, ഇത് ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന് അടിസ്ഥാനമായി മാറുന്നു. ശൈശവാവസ്ഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, വസ്തുക്കളുടെ കൃത്രിമത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കുട്ടിക്ക് അടിസ്ഥാന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും	ഒരു മുതിർന്നയാൾ ഒരു കളിപ്പാട്ടം മറയ്ക്കുന്നു വലംകൈ. കുഞ്ഞ് ആദ്യം ഇടതുഭാഗം തുറക്കുന്നു, പരാജയത്തിന് ശേഷം വലത് ഭാഗത്തേക്ക് എത്തുന്നു. ഒരു കളിപ്പാട്ടം കണ്ടെത്തിയ അദ്ദേഹം അനുഭവത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ദൃശ്യപരമായി ഫലപ്രദമായ രീതിയിൽ അവൻ ലോകത്തെ കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു.
ചെറുപ്രായം	കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, കുട്ടി അവയ്ക്കിടയിലുള്ള പ്രധാന ബന്ധങ്ങൾ വേഗത്തിൽ പഠിക്കുന്നു. ഈ പ്രായപരിധി- ദൃശ്യപരവും ഫലപ്രദവുമായ ചിന്തയുടെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെയും വികാസത്തിൻ്റെയും വ്യക്തമായ പ്രാതിനിധ്യം. കുഞ്ഞ് ബാഹ്യ ഓറിയൻ്റിംഗ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, അതുവഴി ലോകത്തെ സജീവമായി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.	ഒരു ബക്കറ്റ് നിറയെ വെള്ളം ശേഖരിക്കുന്നതിനിടയിൽ, ഏതാണ്ട് ഒഴിഞ്ഞ ബക്കറ്റുമായി സാൻഡ്ബോക്സിൽ എത്തിയതായി കുട്ടി ശ്രദ്ധിച്ചു. പിന്നെ, ബക്കറ്റ് കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ ആകസ്മികമായി ദ്വാരം അടയ്ക്കുന്നു, വെള്ളം അതേ തലത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നു. ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ കുഞ്ഞ്, ജലനിരപ്പ് നിലനിർത്താൻ ദ്വാരം അടയ്ക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതുവരെ പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തി.
പ്രീസ്കൂൾ പ്രായം	ഈ കാലയളവിൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്ത ക്രമേണ അടുത്തതിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു, ഇതിനകം പ്രായത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ കുട്ടി വാക്കാലുള്ള ചിന്താഗതിയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നു.	ആദ്യം, ദൈർഘ്യം അളക്കാൻ, പ്രീ-സ്ക്കൂൾ ഒരു പേപ്പർ സ്ട്രിപ്പ് എടുക്കുന്നു, അത് രസകരമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പ്രയോഗിക്കുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനം പിന്നീട് ചിത്രങ്ങളിലേക്കും ആശയങ്ങളിലേക്കും രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു.

വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരിക ചിന്ത

മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ചിന്താ തരങ്ങളും അവയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളും ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, കാരണം മറ്റ് വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രൂപീകരണം അവയുടെ വികാസത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ പ്രായ ഘട്ടത്തിലും, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ തിരിച്ചറിയുന്ന പ്രക്രിയയുടെ വികാസത്തിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരിക ചിന്തയിൽ, ഭാവനയും ധാരണയും ഏതാണ്ട് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

സ്വഭാവം	കോമ്പിനേഷനുകൾ	രൂപാന്തരങ്ങൾ
ചിത്രങ്ങളുള്ള ചില പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നമ്മൾ എന്തെങ്കിലും കാണുന്നില്ലെങ്കിലും, ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തകളിലൂടെ നമുക്ക് അത് നമ്മുടെ മനസ്സിൽ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും. പ്രീസ്കൂൾ പ്രായത്തിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ (4-6 വർഷം) കുട്ടി ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയും ഈ തരം സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.	മനസ്സിലെ വസ്തുക്കളുടെ സംയോജനത്തിലൂടെ നമുക്ക് ഒരു പുതിയ ഇമേജ് ലഭിക്കും: ഒരു സ്ത്രീ, പുറത്തുപോകാനുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു പ്രത്യേക ബ്ലൗസിലും പാവാടയിലും വസ്ത്രത്തിലും സ്കാർഫിലും അവൾ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുമെന്ന് അവളുടെ മനസ്സിൽ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. ദൃശ്യ-ആലങ്കാരിക ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനമാണിത്.	കൂടാതെ പുതിയ ചിത്രംപരിവർത്തനങ്ങളിലൂടെയാണ് ലഭിക്കുന്നത്: ഒരു ചെടിയുള്ള ഒരു പൂക്കളം നോക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു അലങ്കാര കല്ല് അല്ലെങ്കിൽ വിവിധ സസ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് എങ്ങനെ കാണപ്പെടുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാം.

വാക്കാലുള്ളതും യുക്തിസഹവുമായ ചിന്ത

ആശയങ്ങളുള്ള ലോജിക്കൽ കൃത്രിമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നടപ്പിലാക്കുന്നത്. സമൂഹത്തിലെയും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പരിസ്ഥിതിയിലെയും വ്യത്യസ്ത വസ്തുക്കളും പ്രതിഭാസങ്ങളും തമ്മിൽ പൊതുവായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുന്നതിനാണ് ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ ചിത്രങ്ങൾ ഒരു ദ്വിതീയ സ്ഥാനം എടുക്കുന്നു. കുട്ടികളിൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തയുടെ ആരംഭം പ്രീസ്കൂൾ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തയുടെ പ്രധാന വികസനം കുട്ടിക്കാലത്ത് ആരംഭിക്കുന്നു. സ്കൂൾ പ്രായം.

പ്രായം	സ്വഭാവം
ജൂനിയർ സ്കൂൾ പ്രായം	ഒരു കുട്ടി സ്കൂളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, പ്രാഥമിക ആശയങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അവൻ ഇതിനകം പഠിക്കുന്നു. അവ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന അടിസ്ഥാനം: ദൈനംദിന ആശയങ്ങൾ - പ്രാഥമിക പ്രതിനിധാനങ്ങൾസ്കൂൾ മതിലുകൾക്ക് പുറത്തുള്ള സ്വന്തം അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കുറിച്ച്; ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങൾ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബോധവും ഏകപക്ഷീയവുമായ ആശയ തലമാണ്. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ ബൗദ്ധികവൽക്കരണം സംഭവിക്കുന്നു.
കൗമാരം	ഈ കാലയളവിൽ, ചിന്തയ്ക്ക് ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമായ നിറം ലഭിക്കുന്നു - പ്രതിഫലനം. സൈദ്ധാന്തിക ആശയങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ കൗമാരക്കാരൻ വിലയിരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, അത്തരമൊരു കുട്ടിയെ വിഷ്വൽ മെറ്റീരിയലിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, വാക്കാലുള്ള പദങ്ങളിൽ യുക്തിസഹമായി ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നു. അനുമാനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
കൗമാരം	അമൂർത്തത, ആശയങ്ങൾ, യുക്തി എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചിന്ത വ്യവസ്ഥാപിതമായി മാറുന്നു, ഇത് ലോകത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ആത്മനിഷ്ഠ മാതൃക സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ പ്രായ ഘട്ടത്തിൽ, വാക്കാലുള്ളതും യുക്തിസഹവുമായ ചിന്തകൾ ചെറുപ്പക്കാരുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറുന്നു.

അനുഭവപരമായ ചിന്ത

പ്രധാന തരം ചിന്തകളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ മുകളിൽ വിവരിച്ച മൂന്ന് തരം മാത്രമല്ല ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയെ അനുഭവപരമോ സൈദ്ധാന്തികമോ പ്രായോഗികമോ ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സൈദ്ധാന്തിക ചിന്ത നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, വിവിധ അടയാളങ്ങൾ, അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളുടെ സൈദ്ധാന്തിക അടിസ്ഥാനം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് അനുമാനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവ പ്രായോഗികമായി പരീക്ഷിക്കുക.

പ്രായോഗിക ചിന്ത

പ്രായോഗിക ചിന്തയിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതും നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്കും പദ്ധതികളിലേക്കും ക്രമീകരിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് സമയത്തിൽ പരിമിതമാണ്, വിവിധ അനുമാനങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ പഠിക്കാൻ അവസരമില്ല. അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയ അവസരങ്ങൾ തുറക്കുന്നു.

പരിഹരിക്കപ്പെടുന്ന ജോലികളെയും ഈ പ്രക്രിയയുടെ സവിശേഷതകളെയും ആശ്രയിച്ച് ചിന്തയുടെ തരങ്ങളും അവയുടെ സവിശേഷതകളും

ചുമതലകളും ചുമതലകളുടെ വിഷയങ്ങളും അനുസരിച്ച് അവർ ചിന്താരീതികളെ വിഭജിക്കുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തെ തിരിച്ചറിയുന്ന പ്രക്രിയ സംഭവിക്കുന്നു:

• അവബോധജന്യമായ;
• വിശകലനം;
• റിയലിസ്റ്റിക്;
• ഓട്ടിസ്റ്റിക്;
• ഈഗോസെൻട്രിക്;
• ഉൽപ്പാദനപരവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമാണ്.

ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഈ തരങ്ങളെല്ലാം കൂടുതലോ കുറവോ ആണ്.

ചിന്തയുടെ ആദ്യത്തെ സവിശേഷത അതിൻ്റെ പരോക്ഷ സ്വഭാവമാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് നേരിട്ട് അറിയാൻ കഴിയാത്തത് പരോക്ഷമായി അറിയാം: ചില സ്വത്തുക്കൾ മറ്റുള്ളവരിലൂടെ. ചിന്തകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സെൻസറി അനുഭവത്തിൻ്റെ ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - സംവേദനങ്ങൾ, ധാരണകൾ, ആശയങ്ങൾ - കൂടാതെ മുമ്പ് നേടിയ സൈദ്ധാന്തിക അറിവ്. പരോക്ഷമായ അറിവ് മധ്യസ്ഥമായ അറിവാണ്.

ചിന്തയുടെ രണ്ടാമത്തെ സവിശേഷത അതിൻ്റെ സാമാന്യതയാണ്. ഈ വസ്തുക്കളുടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വസ്തുക്കളിൽ പൊതുവായതും അത്യാവശ്യവുമായ അറിവായി സാമാന്യവൽക്കരണം സാധ്യമാണ്. പൊതുവായത് പ്രത്യേകമായി നിലവിലുണ്ട്, സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

"ഭാഷ" ഇല്ലാതെ ചിന്തിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, സംസാരം വികസിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യൻ്റെ ചിന്ത വികസിക്കുന്നു (പാവ്ലോവ് I.P.). "ഒപ്പം. P. പാവ്‌ലോവ് എഴുതി, സംഭാഷണ സിഗ്നലുകൾ "യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും സാമാന്യവൽക്കരണം അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് അമിതമായ, പ്രത്യേകിച്ച് മനുഷ്യൻ്റെ ഉയർന്ന ചിന്താഗതിയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു" (25, 239 പേജ്.).

അങ്ങനെ, ആളുകൾ സംസാരത്തിലൂടെയും ഭാഷയിലൂടെയും സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വാക്കാലുള്ള പദവി എന്നത് ഒരു വസ്തുവിനെ മാത്രമല്ല, സമാനമായ വസ്തുക്കളുടെ ഒരു കൂട്ടത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സാമാന്യവൽക്കരണം ചിത്രങ്ങളിലും അന്തർലീനമാണ് (ആശയങ്ങളും ധാരണകളും പോലും). എന്നാൽ അവിടെ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തതയാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പരിധിയില്ലാതെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കാൻ വാക്ക് ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു.

ചിന്തയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഭൗതിക രൂപം ഭാഷയാണ്. ഒരു ചിന്ത തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഒരു ചിന്തയായി മാറുന്നത് വാക്കാലുള്ളതും എഴുതിയതുമായ വാക്കിലൂടെ മാത്രമാണ്. ഭാഷയ്ക്ക് നന്ദി, ആളുകളുടെ ചിന്തകൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് തലമുറകളിലേക്ക് അറിവിൻ്റെ ഒരു സംവിധാനമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചിന്തയുടെ ഫലങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനുള്ള അധിക മാർഗങ്ങളുണ്ട്: പ്രകാശവും ശബ്ദ സിഗ്നലുകളും, വൈദ്യുത പ്രേരണകൾ, ആംഗ്യങ്ങൾ മുതലായവ.

യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യൻ്റെ അറിവിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമാണ് ചിന്ത. (9) ചിന്തയുടെ സെൻസറി അടിസ്ഥാനം സംവേദനങ്ങൾ, ധാരണകൾ, ആശയങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ - ശരീരവും പുറം ലോകവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ ഏക ചാനലുകൾ ഇവയാണ് - വിവരങ്ങൾ തലച്ചോറിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. വിവരങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം തലച്ചോറാണ് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നത്. വിവര പ്രോസസ്സിംഗിൻ്റെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ (ലോജിക്കൽ) രൂപം ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനമാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതം ഉളവാക്കുന്ന മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിലൂടെ, അവൻ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും അതുവഴി കാര്യങ്ങളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സാരാംശം പഠിക്കുകയും അവയുടെ ബന്ധത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും തുടർന്ന് ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലോകത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചിന്തകൾ സംവേദനങ്ങളുമായും ധാരണകളുമായും അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുക മാത്രമല്ല, അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്. സംവേദനത്തിൽ നിന്ന് ചിന്തയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയയാണ്, അതിൽ ഒന്നാമതായി, ഒരു വസ്തുവിനെയോ അതിൻ്റെ അടയാളത്തെയോ വേർതിരിക്കുകയും വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക, കോൺക്രീറ്റിൽ നിന്ന് അമൂർത്തമായും വ്യക്തിഗതമായും അവശ്യമായതും പല വസ്തുക്കൾക്കും പൊതുവായതും സ്ഥാപിക്കുന്നതിലും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ചിന്തകൾ പ്രധാനമായും ജോലികൾ, ചോദ്യങ്ങൾ, ജീവിതം ആളുകൾക്ക് നിരന്തരം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പരിഹാരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിക്ക് പുതിയതും പുതിയതുമായ അറിവ് നൽകണം. പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് ചിലപ്പോൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അതിനാൽ മാനസിക പ്രവർത്തനം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ശ്രദ്ധയും ക്ഷമയും ആവശ്യമുള്ള ഒരു സജീവ പ്രവർത്തനമാണ്. ചിന്തയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രക്രിയ എല്ലായ്പ്പോഴും വൈജ്ഞാനികം മാത്രമല്ല, വൈകാരിക-ഇച്ഛാശക്തിയും കൂടിയാണ്.

സംസാര സംവിധാനങ്ങളുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് സ്പീച്ച്-ഓഡിറ്ററി, സ്പീച്ച്-മോട്ടോർ മെക്കാനിസങ്ങളുമായി ചിന്ത അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. (5).

ചിന്തയും ആളുകളുടെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓരോ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലും ചിന്ത ഉൾപ്പെടുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വ്യവസ്ഥകൾ, ആസൂത്രണം, നിരീക്ഷണം എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു വ്യക്തി ചില പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു. ചിന്തയുടെ ആവിർഭാവത്തിനും വികാസത്തിനുമുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥയാണ് പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനം, അതുപോലെ ചിന്തയുടെ സത്യത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡം.

ചിന്ത എന്നത് തലച്ചോറിൻ്റെ പ്രവർത്തനമാണ്, അതിൻ്റെ വിശകലനപരവും കൃത്രിമവുമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമാണ്. രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ പ്രധാന പങ്ക് ഉപയോഗിച്ച് രണ്ട് സിഗ്നലിംഗ് സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഇത് ഉറപ്പാക്കുന്നു സിഗ്നലിംഗ് സിസ്റ്റം. മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുമ്പോൾ, സെറിബ്രൽ കോർട്ടക്സിൽ താൽക്കാലിക നാഡി കണക്ഷനുകളുടെ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ പരിവർത്തന പ്രക്രിയ സംഭവിക്കുന്നു. ഫിസിയോളജിക്കലായി ഒരു പുതിയ ചിന്ത കണ്ടെത്തുക എന്നതിനർത്ഥം ഒരു പുതിയ സംയോജനത്തിൽ ന്യൂറൽ കണക്ഷനുകൾ അടയ്ക്കുക എന്നാണ് (24).

അങ്ങനെ, ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനവും ചുമതലയും നമുക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

ഇന്ദ്രിയ ധാരണയുടെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയി അറിവിൻ്റെ അതിരുകൾ വികസിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനം. അനുമാനത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ, ധാരണയിൽ നേരിട്ട് നൽകാത്തത് വെളിപ്പെടുത്താൻ ചിന്ത അനുവദിക്കുന്നു.

വസ്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുക, കണക്ഷനുകൾ തിരിച്ചറിയുക, ക്രമരഹിതമായ യാദൃശ്ചികതകളിൽ നിന്ന് അവയെ വേർപെടുത്തുക എന്നിവയാണ് ചിന്തയുടെ ചുമതല. ചിന്തകൾ ആശയങ്ങൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുകയും സാമാന്യവൽക്കരണത്തിൻ്റെയും ആസൂത്രണത്തിൻ്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചിന്തയുടെ സ്വഭാവവും അതിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രവും വിദേശത്തും റഷ്യയിലും വ്യത്യസ്ത സ്കൂളുകൾ വ്യത്യസ്തമായി വിശദീകരിച്ചു.

ഒരു ദിശയായി ചിന്തിക്കുന്ന മനഃശാസ്ത്രം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ഇതിന് മുമ്പ്, അസോസിയേറ്റീവ് സിദ്ധാന്തം ആധിപത്യം പുലർത്തി, ഇത് ചിന്തയുടെ ഉള്ളടക്കത്തെ സംവേദനങ്ങളുടെ സെൻസറി ഘടകങ്ങളിലേക്കും അനുബന്ധ നിയമങ്ങളിലേക്കുള്ള ചിന്തയുടെ ഒഴുക്കിൻ്റെ പാറ്റേണുകളിലേക്കും ചുരുക്കി.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ചിന്തയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങി. സംവേദനാത്മകത എന്ന ആശയം വിജ്ഞാനത്തെ ധ്യാനമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇന്ദ്രിയവാദികൾ തത്ത്വം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു: "മനസ്സിൽ സംവേദനങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്തതായി ഒന്നുമില്ല" (22). ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഇന്ദ്രിയവാദ അസോസിയേറ്റീവ് സിദ്ധാന്തത്തിൽ (മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരായ എ. ബെൻ, ഡി. ഹാർട്ട്ലി മുന്നോട്ടുവച്ച) ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിനനുസരിച്ച് എല്ലാം ചിന്താ പ്രക്രിയകൾസെൻസറി ഡാറ്റയുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതായത്. സംവേദനാത്മക അനുഭവം ശേഖരിച്ചു. ഈ പുനരുൽപാദനം അസോസിയേഷൻ്റെ തത്വത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.

ചിന്തയുടെ ദിശാബോധം വിശദീകരിക്കാൻ, സ്ഥിരോത്സാഹം എന്ന ആശയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ആശയങ്ങൾ നിലനിർത്താനുള്ള പ്രവണത. സ്ഥിരോത്സാഹത്തിൻ്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ രൂപം ഒരു ആസക്തിയാണ്. അങ്ങനെ, ജി. എബിംഗ്‌ഹോസ് ചിന്തയെ "ആശയങ്ങളുടെയും ഭ്രാന്തമായ ആശയങ്ങളുടെയും ഇടയിലുള്ള എന്തെങ്കിലും" എന്ന് നിർവചിച്ചു (25). അങ്ങനെ, ചിന്തയെ രണ്ട് പാത്തോളജിക്കൽ അവസ്ഥകളുടെ സംയോജനമായി വിശദീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

ഈ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ എതിരാളികൾ വുർസ്ബർഗ് സ്കൂൾ (O. Külpe, N. Ach) ആയിരുന്നു, സെൻസേഷണലിസത്തിന് വിപരീതമായി, ചിന്തയ്ക്ക് അതിൻ്റേതായ നിർദ്ദിഷ്ട ഉള്ളടക്കമുണ്ടെന്ന നിലപാട് അവർ മുന്നോട്ട് വച്ചു, അത് വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരികമായി ചുരുക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആശയത്തിൽ മറ്റൊരു തീവ്രത അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - "ശുദ്ധമായ" ഇന്ദ്രിയത "ശുദ്ധമായ" ചിന്തയെ എതിർക്കുന്നു.

വുർസ്ബർഗ് സ്കൂൾ ചിന്തയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഓറിയൻ്റേഷൻ്റെ സ്ഥാനം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും അസോസിയേറ്റീവ് സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ സംവിധാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ചിന്തയുടെ സംവിധാന സ്വഭാവത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുകയും ചെയ്തു. വുർസ്ബർഗ് സ്കൂളിൻ്റെ പ്രതിനിധികൾ "പ്രവണതകൾ നിർണ്ണയിക്കുക" എന്ന ആശയം മുന്നോട്ട് വച്ചു, ഇത് ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് അനുബന്ധ പ്രക്രിയകളെ നയിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ചുമതല സ്വമേധയാ സ്വയം സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള കഴിവ് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു.

ഒ. സെൽറ്റ്സ്, ചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ പഠനത്തിൽ, ആശയം ഒരു പരിധിവരെ മാറ്റി, ചിന്ത എന്നത് ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള രീതികളായി വർത്തിക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയാണെന്ന് പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ, ഒ. സെൽസ് ചിന്തയെ "റിഫ്ലെക്സോയ്ഡ് കണക്ഷനുകളുടെ ഒരു സംവിധാനം" ആയി അവതരിപ്പിച്ചു. (46) ഈ ആശയം യാന്ത്രികമായിരുന്നു, അത് അനുബന്ധമായിരുന്നു.

വുർസ്ബർഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഗെസ്റ്റാൾട്ട് സൈക്കോളജി സ്കൂളിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച കെ. ഗെസ്റ്റാൾട്ട് സൈക്കോളജിയിൽ "ഇൻസൈറ്റ്" എന്ന അത്തരമൊരു ആശയം ഉണ്ട്, അതിനർത്ഥം ഒരു പരിഹാരം കണ്ടെത്താനുള്ള സാധ്യത എന്നാണ്. പ്രശ്നത്തിൻ്റെ സാരാംശത്തിൻ്റെ "വിവേചനാധികാരം" ആയി അവർ ഇതിനെ കണ്ടു, ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അതിൻ്റെ പരിഹാരം. “ഇൻസൈറ്റിൻ്റെ” അവസ്ഥയുടെ ആവിർഭാവം ടാസ്‌ക് അവസ്ഥകളുടെ പുനർനിർമ്മാണം പോലുള്ള ഘടകങ്ങളാൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു (അതിൻ്റെ ഫലമായി ഒബ്‌ജക്റ്റിൻ്റെ ഒരു പുതിയ സ്വത്ത് വെളിപ്പെടുന്നു - W. കോഹ്‌ലർ), പ്രവർത്തന മൂല്യങ്ങളിലെ മാറ്റം ( എം. വെർട്ടൈമർ, കെ. ഡങ്കർ), വസ്തുവിൻ്റെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഗുണങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ (എൽ. സെക്കെലി) " (46, 240 പേജ്.). ചിന്ത എന്നത് ബന്ധങ്ങളുടെ കൃത്രിമത്വമല്ല, മറിച്ച് ദൃശ്യ സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഘടനയുടെ പരിവർത്തനമാണെന്ന് കെ. കോഫ്ക വിശ്വസിച്ചു. "ഒരു പ്രശ്ന സാഹചര്യത്തിൻ്റെ പിരിമുറുക്കം" ഒരു അസ്ഥിരമായ സാഹചര്യത്തെ മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു. അത്തരം പരിവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയുടെ സഹായത്തോടെ, ഘടനയുടെ ഒരു പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്നു, അത് ആത്യന്തികമായി പ്രശ്നത്തിൻ്റെ പരിഹാരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. (46)

ഡാറ്റാബേസിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ വില ചേർക്കുക

ഒരു അഭിപ്രായം

ആക്സിയോമാറ്റിക് വ്യവസ്ഥകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങളെ മാതൃകയാക്കുന്നതിനുള്ള മാനസിക പ്രക്രിയയാണ് ചിന്ത. എന്നിരുന്നാലും, മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ മറ്റ് നിരവധി നിർവചനങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലഭിച്ച വിവരങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ ബാഹ്യമായി മാത്രമല്ല, സങ്കൽപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു ആന്തരിക വശംഒരു വസ്തു, വസ്തുക്കളെ അവയുടെ അഭാവത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കുക, കാലക്രമേണ അവയുടെ മാറ്റങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണുക, വിശാലമായ ദൂരങ്ങളിലേക്കും സൂക്ഷ്മപ്രപഞ്ചങ്ങളിലേക്കും ചിന്തയുമായി കുതിക്കുക. ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ ഫലമായാണ് ഇതെല്ലാം സാധ്യമായത്.

പ്രക്രിയ സവിശേഷതകൾ

ചിന്തയുടെ ആദ്യത്തെ സവിശേഷത അതിൻ്റെ പരോക്ഷ സ്വഭാവമാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് നേരിട്ടും നേരിട്ടും അറിയാൻ കഴിയാത്തത് പരോക്ഷമായും പരോക്ഷമായും അറിയുന്നു: ചില സ്വത്തുക്കൾ മറ്റുള്ളവയിലൂടെയും അറിയാത്തവയിലൂടെയും. ചിന്തകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സെൻസറി അനുഭവത്തിൻ്റെ ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - സംവേദനങ്ങൾ, ധാരണകൾ, ആശയങ്ങൾ - കൂടാതെ മുമ്പ് നേടിയ സൈദ്ധാന്തിക അറിവ്. പരോക്ഷമായ അറിവ് മധ്യസ്ഥമായ അറിവാണ്.

ചിന്തയുടെ രണ്ടാമത്തെ സവിശേഷത അതിൻ്റെ സാമാന്യതയാണ്. ഈ വസ്തുക്കളുടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വസ്തുക്കളിൽ പൊതുവായതും അത്യാവശ്യവുമായ അറിവായി സാമാന്യവൽക്കരണം സാധ്യമാണ്. പൊതുവായത് വ്യക്തിയിൽ, കോൺക്രീറ്റിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുകയും പ്രകടമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

സംസാരത്തിലൂടെയും ഭാഷയിലൂടെയും ആളുകൾ പൊതുവൽക്കരണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വാക്കാലുള്ള പദവി എന്നത് ഒരു വസ്തുവിനെ മാത്രമല്ല, സമാനമായ വസ്തുക്കളുടെ ഒരു കൂട്ടത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സാമാന്യവൽക്കരണം ചിത്രങ്ങളിലും അന്തർലീനമാണ് (ആശയങ്ങളും ധാരണകളും പോലും). എന്നാൽ അവിടെ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തതയാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പരിധിയില്ലാതെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കാൻ വാക്ക് ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു. ദ്രവ്യം, ചലനം, നിയമം, സത്ത, പ്രതിഭാസം, ഗുണമേന്മ, അളവ് മുതലായവയുടെ തത്വശാസ്ത്രപരമായ ആശയങ്ങൾ. - വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വിശാലമായ പൊതുവൽക്കരണങ്ങൾ.

അടിസ്ഥാന സങ്കൽപങ്ങൾ

ആളുകളുടെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ ആശയങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ആശയം- വിഷയത്തിൻ്റെ അവശ്യ സവിശേഷതകളുടെ പ്രതിഫലനമാണ്. ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ ആശയം ഉടലെടുക്കുന്നത് അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി വിധിന്യായങ്ങളുടെയും നിഗമനങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. ആളുകളുടെ അനുഭവത്തെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നതിൻ്റെ ഫലമായി ഈ ആശയം തലച്ചോറിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉൽപന്നമാണ്, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള അറിവാണ്.

മനുഷ്യ ചിന്തകൾ ന്യായവിധികളുടെയും അനുമാനങ്ങളുടെയും രൂപത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. വിധിയാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വസ്തുക്കളെ അവരുടെ ബന്ധങ്ങളിലും ബന്ധങ്ങളിലും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ചിന്താരീതിയാണ്. ഓരോ വിധിയും എന്തിനെ കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ചിന്തയാണ്. ഏതെങ്കിലും മാനസിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നതിനും ആവശ്യമായ നിരവധി വിധിന്യായങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ ലോജിക്കൽ കണക്ഷനെ ന്യായവാദം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. യുക്തിക്ക് പ്രായോഗിക അർത്ഥം ഉണ്ടാകുന്നത് അത് ഒരു നിശ്ചിത നിഗമനത്തിലേക്ക്, ഒരു നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. നിഗമനം ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമായിരിക്കും, ചിന്തയുടെ തിരയലിൻ്റെ ഫലം.

അനുമാനം- ഇത് നിരവധി വിധിന്യായങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നിഗമനമാണ്, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കുറിച്ച് നമുക്ക് പുതിയ അറിവ് നൽകുന്നു. അനുമാനങ്ങൾ ഇൻഡക്റ്റീവ്, ഡിഡക്റ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ സാമ്യം വഴി ആകാം.

ചിന്തയും മറ്റ് മാനസിക പ്രക്രിയകളും

യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യൻ്റെ അറിവിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമാണ് ചിന്ത. ചിന്തയുടെ സെൻസറി അടിസ്ഥാനം സംവേദനങ്ങൾ, ധാരണകൾ, ആശയങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ - ശരീരവും പുറം ലോകവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ ഏക ചാനലുകൾ ഇവയാണ് - വിവരങ്ങൾ തലച്ചോറിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. വിവരങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം തലച്ചോറാണ് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നത്. വിവര പ്രോസസ്സിംഗിൻ്റെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ (ലോജിക്കൽ) രൂപം ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനമാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതം ഉളവാക്കുന്ന മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിലൂടെ, അവൻ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും അതുവഴി കാര്യങ്ങളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സാരാംശം പഠിക്കുകയും അവയുടെ ബന്ധത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും തുടർന്ന് ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലോകത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചിന്തകൾ സംവേദനങ്ങളുമായും ധാരണകളുമായും അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുക മാത്രമല്ല, അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്. സംവേദനത്തിൽ നിന്ന് ചിന്തയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയയാണ്, അതിൽ ഒന്നാമതായി, ഒരു വസ്തുവിനെയോ അതിൻ്റെ അടയാളത്തെയോ വേർതിരിക്കുകയും വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക, കോൺക്രീറ്റിൽ നിന്ന് അമൂർത്തമായും വ്യക്തിഗതമായും അവശ്യമായതും പല വസ്തുക്കൾക്കും പൊതുവായതും സ്ഥാപിക്കുന്നതിലും ഉൾപ്പെടുന്നു.

മനുഷ്യൻ്റെ ചിന്തയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ബന്ധം കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത് ഇന്ദ്രിയജ്ഞാനവുമായല്ല, സംസാരവും ഭാഷയുമാണ്. കൂടുതൽ കർശനമായ അർത്ഥത്തിൽ, സംസാരം എന്നത് ഭാഷയുടെ മധ്യസ്ഥതയിലുള്ള ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയാണ്. ഭാഷ ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠവും ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായതുമായ കോഡുകളുടെ സംവിധാനവും ഒരു പ്രത്യേക ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വിഷയവുമാണെങ്കിൽ - ഭാഷാശാസ്ത്രം, പിന്നെ സംസാരം മാനസിക പ്രക്രിയഭാഷയിലൂടെ ചിന്തകൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രംആന്തരിക സംഭാഷണത്തിന് വിപുലീകരിച്ച ബാഹ്യ സംഭാഷണത്തിൻ്റെ അതേ ഘടനയും അതേ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ആന്തരിക സംഭാഷണം കൊണ്ട്, മനഃശാസ്ത്രം അർത്ഥമാക്കുന്നത് പ്ലാനും വികസിപ്പിച്ച ബാഹ്യ സംഭാഷണവും തമ്മിലുള്ള സുപ്രധാന പരിവർത്തന ഘട്ടമാണ്. പൊതുവായ അർത്ഥം ഒരു സംഭാഷണ ഉച്ചാരണത്തിലേക്ക് റീകോഡ് ചെയ്യാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനം, അതായത്. ആന്തരിക സംഭാഷണം, ഒന്നാമതായി, വിശദമായ സംഭാഷണ ഉച്ചാരണമല്ല, മറിച്ച് ഒരു തയ്യാറെടുപ്പ് ഘട്ടം മാത്രമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ചിന്തയും സംസാരവും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധം, ചിന്തയെ സംസാരമായി ചുരുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. ചിന്തയും സംസാരവും ഒന്നല്ല. ചിന്തിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം സ്വയം സംസാരിക്കുക എന്നല്ല. ഒരേ ചിന്തയെ വ്യത്യസ്‌ത വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സാധ്യതയും അതുപോലെ നാം എപ്പോഴും കണ്ടെത്താത്ത വസ്തുതയും ഇതിൻ്റെ തെളിവാണ്. ശരിയായ വാക്കുകൾനിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ.

ചിന്തയുടെ തരങ്ങൾ

• ഇമേജറി ഇല്ലാതെ ചിന്തിക്കുന്നത് (ഇംഗ്ലീഷ്. ഇമേജ്ലെസ് ചിന്ത) സെൻസറി ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് "സ്വതന്ത്രമായി" ചിന്തിക്കുന്നു (ധാരണയുടെയും പ്രാതിനിധ്യത്തിൻ്റെയും ചിത്രങ്ങൾ): വാക്കാലുള്ള വസ്തുക്കളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നത് പലപ്പോഴും ബോധത്തിൽ ചിത്രങ്ങളൊന്നും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാതെ തന്നെ സംഭവിക്കുന്നു.
• ചിന്ത ദൃശ്യമാണ്. ആന്തരിക വിഷ്വൽ ഇമേജുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ബൗദ്ധിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതി.
• മുൻകാല അനുഭവത്തിൻ്റെ മധ്യസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ വാക്കാലുള്ള ചിന്തയാണ് ഡിസ്കേഴ്‌സീവ് തിങ്കിംഗ് (ഡിസ്‌കർസസ് - റീസണിംഗ്). വാക്കാലുള്ള-ലോജിക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ വാക്കാലുള്ള-ലോജിക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ അമൂർത്ത-സങ്കല്പപരമായ ചിന്ത. യോജിച്ച യുക്തിസഹമായ യുക്തിയുടെ ഒരു പ്രക്രിയയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിൽ ഓരോ തുടർന്നുള്ള ചിന്തയും മുമ്പത്തേത് കൊണ്ട് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു. വിവേചനപരമായ ചിന്തയുടെ വൈവിധ്യങ്ങളും നിയമങ്ങളും (മാനദണ്ഡങ്ങൾ) യുക്തിയിൽ വളരെ വിശദമായി പഠിക്കുന്നു.
• സങ്കീർണ്ണമായ ചിന്ത എന്നത് ഒരു കുട്ടിയുടെയും മുതിർന്നവരുടെയും ചിന്തയാണ്, അതുല്യമായ അനുഭവ സാമാന്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നു, അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ധാരണയിൽ വെളിപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ്.
• വിഷ്വൽ-ഇഫക്റ്റീവ് ചിന്ത എന്നത് ചിന്തയുടെ തരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, ഇത് പ്രശ്നത്തിൻ്റെ തരത്തിലല്ല, മറിച്ച് പരിഹാരത്തിൻ്റെ പ്രക്രിയയും രീതിയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു; പരിഹാരം നിലവാരമില്ലാത്ത ചുമതലയഥാർത്ഥ വസ്‌തുക്കളുടെ നിരീക്ഷണം, അവയുടെ ഇടപെടലുകൾ, ചിന്താവിഷയം സ്വയം പങ്കെടുക്കുന്ന ഭൗതിക പരിവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അന്വേഷിക്കുന്നു. ബുദ്ധിയുടെ വികസനം ആരംഭിക്കുന്നത് ഫൈലോ- ആൻഡ് ഒൻ്റോജെനിസിസിലാണ്.
• വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരിക ചിന്ത എന്നത് ധാരണയുടെ ചിത്രങ്ങളെ ചിത്രങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നടപ്പിലാക്കുന്ന ഒരു തരം ചിന്തയാണ് - പ്രതിനിധാനം, കൂടുതൽ മാറ്റങ്ങൾ, പരിവർത്തനങ്ങൾ, ആശയങ്ങളുടെ വിഷയ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ സാമാന്യവൽക്കരണം എന്നിവ ഭാവനാത്മക-സങ്കൽപ്പത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പ്രതിഫലനമായി മാറുന്നു. രൂപം.
• വസ്തുക്കളുടെ അവശ്യ ഗുണങ്ങളും (അവയുടെ ഭാഗങ്ങൾ, പ്രക്രിയകൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ) അവയുടെ ഘടനാപരമായ ബന്ധത്തിൻ്റെ സത്ത എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രക്രിയയാണ് ആലങ്കാരിക ചിന്ത.
• അമൂർത്തമായ സൈദ്ധാന്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള സൈദ്ധാന്തിക ചിന്തയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഒരു ചിന്താ പ്രക്രിയയാണ് പ്രായോഗിക ചിന്ത.
• പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട “ക്രിയേറ്റീവ് ചിന്ത” യുടെ പര്യായമാണ് ഉൽപാദനപരമായ ചിന്ത: വിഷയത്തിനായുള്ള പുതിയതും നിലവാരമില്ലാത്തതുമായ ബൗദ്ധിക ജോലികൾ. മനുഷ്യചിന്ത നേരിടുന്ന ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ ദൗത്യം സ്വയം അറിയുക എന്നതാണ്.
• സൈദ്ധാന്തിക ചിന്ത - പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ അർത്ഥവത്തായ അമൂർത്തങ്ങൾ, സാമാന്യവൽക്കരണം, വിശകലനം, ആസൂത്രണം, പ്രതിഫലനം എന്നിവയാണ്. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ അതിൻ്റെ വിഷയങ്ങളിൽ അതിൻ്റെ തീവ്രമായ വികസനം സുഗമമാക്കുന്നു.

അടിസ്ഥാന ചിന്താ പ്രക്രിയകൾ

എന്തിൻ്റെയെങ്കിലും സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള വിവിധ മാനസിക പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ പരിഹാരമാണ് മനുഷ്യൻ്റെ മാനസിക പ്രവർത്തനം. ഒരു വ്യക്തി മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്ന മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ രീതികളിലൊന്നാണ് മാനസിക പ്രവർത്തനം. മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇതാണ് വിശകലനവും സമന്വയവും, താരതമ്യം, അമൂർത്തീകരണം, സ്പെസിഫിക്കേഷൻ, സാമാന്യവൽക്കരണം, വർഗ്ഗീകരണം. ഒരു വ്യക്തി ഏത് ലോജിക്കൽ ഓപ്പറേഷനുകൾ ഉപയോഗിക്കും എന്നത് ചുമതലയെയും അവൻ മാനസിക പ്രോസസ്സിംഗിന് വിധേയമാക്കിയ വിവരങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കും.

വിശകലനവും സമന്വയവും

വിശകലനം എന്നത് ഒരു മൊത്തത്തിലുള്ള മാനസിക വിഘടനം അല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ വശങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയെ മൊത്തത്തിൽ നിന്ന് മാനസികമായി ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. വിശകലനത്തിന് വിപരീതമായ ചിന്താ പ്രക്രിയയാണ് സമന്വയം; ഇത് ഭാഗങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംയോജനമാണ്. വിശകലനവും സമന്വയവും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ലോജിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. വിശകലനം പോലെ സമന്വയവും പ്രായോഗികവും മാനസികവുമാകാം. മനുഷ്യൻ്റെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വിശകലനവും സമന്വയവും രൂപപ്പെട്ടു. IN തൊഴിൽ പ്രവർത്തനംആളുകൾ വസ്തുക്കളുമായും പ്രതിഭാസങ്ങളുമായും നിരന്തരം ഇടപഴകുന്നു. അവരുടെ പ്രായോഗിക വൈദഗ്ധ്യം വിശകലനത്തിൻ്റെയും സമന്വയത്തിൻ്റെയും മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

താരതമ്യം

വസ്തുക്കളും പ്രതിഭാസങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും സ്ഥാപിക്കുന്നതാണ് താരതമ്യം. വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് താരതമ്യം. വസ്തുക്കളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, താരതമ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒന്നോ അതിലധികമോ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. താരതമ്യം ഏകപക്ഷീയമോ അപൂർണ്ണമോ ബഹുമുഖമോ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമോ ആകാം. വിശകലനവും സമന്വയവും പോലെ താരതമ്യം ചെയ്യാം വ്യത്യസ്ത തലങ്ങൾ- ഉപരിപ്ലവവും ആഴമേറിയതും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്ത വരുന്നു ബാഹ്യ അടയാളങ്ങൾആന്തരികമായവയുമായി സാമ്യങ്ങളും വ്യത്യാസങ്ങളും, ദൃശ്യത്തിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നിന്ന് സത്തയിലേക്ക്.

അമൂർത്തീകരണം

ഒരു പ്രത്യേക കാര്യത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി ചില സവിശേഷതകളിൽ നിന്നും വശങ്ങളിൽ നിന്നും മാനസിക അമൂർത്തീകരണ പ്രക്രിയയാണ് അമൂർത്തീകരണം. ഒരു വ്യക്തി ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ ചില സവിശേഷതകളെ മാനസികമായി തിരിച്ചറിയുകയും മറ്റെല്ലാ സവിശേഷതകളിൽ നിന്നും ഒറ്റപ്പെട്ട് അവയിൽ നിന്ന് താൽക്കാലികമായി വ്യതിചലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒറ്റപ്പെട്ട പഠനം, മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഒരേസമയം അമൂർത്തമായ ഒരു വ്യക്തിയെ കാര്യങ്ങളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സാരാംശം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. അമൂർത്തീകരണത്തിന് നന്ദി, വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനും മൂർത്തമായ അറിവിൻ്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയരാനും മനുഷ്യന് കഴിഞ്ഞു - ശാസ്ത്രീയ സൈദ്ധാന്തിക ചിന്ത.

സ്പെസിഫിക്കേഷൻ

അമൂർത്തീകരണത്തിൻ്റെ വിപരീതവും അതുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ് കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ. ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പൊതുവായതും അമൂർത്തവുമായ ചിന്തയിൽ നിന്ന് കോൺക്രീറ്റിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതാണ് കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ. മാനസിക പ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും എന്തെങ്കിലും ഫലം നേടുന്നതിന് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഒരു വ്യക്തി വസ്തുക്കളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, അവയെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, അവയ്ക്ക് പൊതുവായുള്ളത് എന്താണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു, അവയുടെ വികസനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പാറ്റേണുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, അവയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നതിന്. അതിനാൽ, സാമാന്യവൽക്കരണം എന്നത് വസ്തുക്കളിലും പ്രതിഭാസങ്ങളിലും പൊതുവായുള്ള തിരിച്ചറിയൽ ആണ്, അത് ഒരു ആശയം, നിയമം, നിയമം, ഫോർമുല മുതലായവയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ചിന്തയുടെ വികാസത്തിൻ്റെ ഘട്ടങ്ങൾ

കാര്യങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനമായി ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ജീവിതത്തിൻ്റെ ആദ്യ മാസങ്ങളിൽ ഇതിനകം തന്നെ ഒരു അടിസ്ഥാന രൂപത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ കഴിവിൻ്റെ കൂടുതൽ വികസനവും മെച്ചപ്പെടുത്തലും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സംഭവിക്കുന്നു: എ) കുട്ടിയുടെ ജീവിതാനുഭവം, ബി) അവൻ്റെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സി) മാസ്റ്ററിംഗ് സംസാരം, ഡി) സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്വാധീനം. ചിന്താ വികാസത്തിൻ്റെ ഈ പ്രക്രിയ ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകളാൽ സവിശേഷതയാണ്:

• നേരത്തെ കുട്ടിക്കാലംകുട്ടിയുടെ ചിന്ത ദൃശ്യപരവും ഫലപ്രദവുമാണ്; ഇത് വസ്തുക്കളുടെ നേരിട്ടുള്ള ധാരണയുമായും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ തുടക്കത്തിൽ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച സ്വഭാവമുള്ളവയാണ്, പിന്നീട് ജീവിതാനുഭവത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായ വ്യത്യാസത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, ഇതിനകം ജീവിതത്തിൻ്റെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ, ഒരു കുട്ടി, തിളങ്ങുന്ന ചായക്കടയിൽ സ്വയം കത്തിച്ച്, മറ്റ് തിളങ്ങുന്ന വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് കൈ പിൻവലിക്കുന്നു. പൊള്ളലേറ്റതിൻ്റെ ചർമ്മ സംവേദനവും കുട്ടിയെ കത്തിച്ച വസ്തുവിൻ്റെ തിളങ്ങുന്ന പ്രതലത്തിൻ്റെ ദൃശ്യ സംവേദനവും തമ്മിലുള്ള ഒരു കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സ് കണക്ഷൻ്റെ രൂപീകരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ പ്രവർത്തനം. എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട്, തിളങ്ങുന്ന വസ്തുക്കളെ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ പൊള്ളൽ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, കുട്ടി ഈ സംവേദനത്തെ വസ്തുക്കളുടെ താപനില സവിശേഷതകളുമായി കൂടുതൽ കൃത്യമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു.
• ഈ ഘട്ടത്തിൽ, കുട്ടിക്ക് അമൂർത്തമായ ചിന്തയ്ക്ക് ഇതുവരെ പ്രാപ്തമായിട്ടില്ല: കാര്യങ്ങളുമായി നേരിട്ട് പ്രവർത്തിക്കുകയും, യഥാർത്ഥത്തിൽ വസ്തുക്കളെയും അവയുടെ ഘടകങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുകയും വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയിൽ മാത്രം വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചും അവയ്ക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവൻ ആശയങ്ങൾ (ഇപ്പോഴും വളരെ പ്രാഥമികം) വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രായത്തിലുള്ള ഒരു കുട്ടി പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വിഷയം എന്താണെന്ന് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു; പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വിരാമത്തോടൊപ്പം ഈ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവൻ്റെ ചിന്തയും ഇല്ലാതാകുന്നു. ഭൂതകാലമോ ഭാവിയോ പോലും അവൻ്റെ ചിന്തയുടെ ഉള്ളടക്കമല്ല; അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും അതിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണാനും ലക്ഷ്യത്തോടെ അവയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.
• ജീവിതത്തിൻ്റെ രണ്ടാം വർഷത്തിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ കുട്ടിയുടെ സംസാര വൈദഗ്ദ്ധ്യം കാര്യങ്ങളെയും അവയുടെ ഗുണങ്ങളെയും സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനുള്ള അവൻ്റെ കഴിവിനെ ഗണ്യമായി വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഒരേ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് വ്യത്യസ്ത വസ്തുക്കൾക്ക് പേരിടുന്നതിലൂടെ ഇത് സുഗമമാക്കുന്നു ("ടേബിൾ" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം ഡൈനിംഗ്, കിച്ചൺ, ഡെസ്ക് ടേബിളുകൾ എന്നിങ്ങനെയാണ്, അങ്ങനെ രൂപപ്പെടാൻ കുട്ടിയെ സഹായിക്കുന്നു. പൊതു ആശയംപട്ടികയെക്കുറിച്ച്), അതുപോലെ വിശാലവും ഇടുങ്ങിയതുമായ അർത്ഥമുള്ള വ്യത്യസ്ത പദങ്ങളുള്ള ഒരു വസ്തുവിനെ നിയോഗിക്കുക.
• കുട്ടി രൂപീകരിച്ച കാര്യങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവരുടെ നിർദ്ദിഷ്ട ചിത്രങ്ങളുമായി വളരെ ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ക്രമേണ ഈ ചിത്രങ്ങൾ, സംഭാഷണത്തിൻ്റെ പങ്കാളിത്തത്തിന് നന്ദി, കൂടുതൽ കൂടുതൽ സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെടും. ചിന്താ വികാസത്തിൻ്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ കുട്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ തുടക്കത്തിൽ ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠ സ്വഭാവമുള്ളവയാണ്: അവൻ ചിന്തിക്കുന്ന വസ്തുവിൻ്റെ വ്യത്യാസമില്ലാത്ത ചിത്രം കുട്ടിയുടെ മനസ്സിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന്, ഈ ചിത്രം അതിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ കൂടുതൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതനുസരിച്ച്, കുട്ടിയുടെ സംസാരം വികസിക്കുന്നു: ആദ്യം, അവൻ്റെ നിഘണ്ടുവിൽ നാമങ്ങൾ മാത്രമേ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ, തുടർന്ന് നാമവിശേഷണങ്ങളും ഒടുവിൽ ക്രിയകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
• പ്രീ-സ്ക്കൂൾ പ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികളിൽ ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ ഗണ്യമായ പുനർനിർമ്മാണം സംഭവിക്കുന്നു. മുതിർന്നവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം, കുട്ടികളിൽ നിന്ന് വാക്കാലുള്ള വിവരണങ്ങളും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വിശദീകരണങ്ങളും ലഭിക്കുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുട്ടികളുടെ അറിവ് വികസിപ്പിക്കുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, കുട്ടിയുടെ ചിന്തയ്ക്ക് ചിന്തകൾ മാത്രമുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു, അത് അവൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യമല്ല. കോൺക്രീറ്റിനെ ആശ്രയിക്കുന്നത്, പ്രൈമറി സ്കൂൾ പ്രായം വരെ, വിഷ്വൽ മെറ്റീരിയലിനെ ആശ്രയിക്കുന്നത് വളരെക്കാലം നിലനിൽക്കുമെങ്കിലും, സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും കാരണം ആശയങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം സമ്പന്നമാകാൻ തുടങ്ങുന്നു. കാര്യങ്ങളുടെ കാര്യകാരണ ബന്ധങ്ങളിലും ബന്ധങ്ങളിലും കുട്ടി താൽപര്യം കാണിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അവൻ പ്രതിഭാസങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യാനും വ്യത്യാസപ്പെടുത്താനും തുടങ്ങുന്നു, അവയുടെ അവശ്യ സവിശേഷതകൾ കൂടുതൽ കൃത്യമായി ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ലളിതമായ അമൂർത്ത ആശയങ്ങൾ (മെറ്റീരിയൽ, ഭാരം, നമ്പർ മുതലായവ) ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ, പ്രീ-സ്‌കൂൾ കുട്ടികളുടെ ചിന്ത അപൂർണതകളാൽ സവിശേഷമാണ്, നിരവധി പിശകുകളും കൃത്യതകളും നിറഞ്ഞതാണ്, ഇത് ആവശ്യമായ അറിവിൻ്റെയും അപര്യാപ്തമായ ജീവിതാനുഭവത്തിൻ്റെയും അഭാവമാണ്.
• പ്രൈമറി സ്കൂൾ പ്രായത്തിൽ, കുട്ടികൾ ലക്ഷ്യബോധമുള്ള മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കുട്ടികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു പ്രോഗ്രാമും അധ്യാപന രീതികളും ഇത് സുഗമമാക്കുന്നു, ചില ചിന്താ വിദ്യകൾ (വിശദീകരണ വായനയ്ക്കിടെ, ചില നിയമങ്ങളിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുമ്പോൾ മുതലായവ) അധ്യാപകൻ്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ വ്യായാമത്തിലൂടെ സ്വാംശീകരിക്കുക. ശരിയായ സംസാരം പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ വികസനവും. ചിന്താ പ്രക്രിയയിൽ കുട്ടി കൂടുതലായി അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, എന്നാൽ പൊതുവേ അവൻ്റെ ചിന്ത മൂർത്തമായ ധാരണകളെയും ആശയങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായി തുടരുന്നു.
• അമൂർത്തമായ ലോജിക്കൽ ചിന്തയ്ക്കുള്ള കഴിവ് മിഡിൽ സ്കൂളിലും പ്രത്യേകിച്ച് ഹൈസ്കൂൾ പ്രായത്തിലും വികസിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയാണ് ഇത് സുഗമമാക്കുന്നത്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ചിന്ത ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്, അത് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഏറ്റവും അവശ്യ സവിശേഷതകളെയും പരസ്പര ബന്ധങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആശയങ്ങളുടെ കൃത്യമായ ലോജിക്കൽ നിർവ്വചനം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പരിചിതമാണ്; പഠന പ്രക്രിയയിലെ അവരുടെ ചിന്ത ആസൂത്രിതവും ബോധപൂർവവുമായ സ്വഭാവം നേടുന്നു. ഇത് ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയുള്ള ചിന്തയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, മുന്നോട്ട് വച്ച അല്ലെങ്കിൽ വിശകലനം ചെയ്ത നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ, അവ വിശകലനം ചെയ്യുക, ന്യായവാദത്തിൽ വരുത്തിയ പിശകുകൾ കണ്ടെത്തുകയും ശരിയാക്കുകയും ചെയ്യുക. സംസാരം - തൻ്റെ ചിന്തകൾ വാക്കുകളിൽ കൃത്യമായും വ്യക്തമായും പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള വിദ്യാർത്ഥിയുടെ കഴിവ് - വലിയ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.

ചിന്താ തന്ത്രങ്ങൾ

ഏതെങ്കിലും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ മൂന്ന് ചിന്താ തന്ത്രങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

• ക്രമരഹിതമായ തിരയൽ. ഈ തന്ത്രം ട്രയലും പിശകും പിന്തുടരുന്നു. അതായത്, ഒരു അനുമാനം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നു), അതിനുശേഷം അതിൻ്റെ സാധുത വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ശരിയായ പരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ അനുമാനങ്ങൾ നടക്കുന്നു.
• യുക്തിസഹമായ ഓവർകിൽ. ഈ തന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി ഒരു നിശ്ചിത കേന്ദ്രീകൃതവും കുറഞ്ഞ അപകടസാധ്യതയുള്ളതുമായ അനുമാനം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന്, ഓരോ തവണയും ഒരു ഘടകം മാറ്റുന്നത്, തിരയലിൻ്റെ തെറ്റായ ദിശകൾ മുറിച്ചുമാറ്റുന്നു. വഴിയിൽ, കൃത്രിമബുദ്ധി ഈ തത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
• വ്യവസ്ഥാപിത തിരയൽ. ഈ ചിന്താ തന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി സാധ്യമായ അനുമാനങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സെറ്റും മനസ്സുകൊണ്ട് സ്വീകരിക്കുകയും അവ ഓരോന്നായി ക്രമാനുഗതമായി വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യവസ്ഥാപിത തിരയൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു ദൈനംദിന ജീവിതംഅപൂർവ്വമായി, എന്നാൽ ഈ തന്ത്രമാണ് ദീർഘകാല അല്ലെങ്കിൽ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള പദ്ധതികൾ പൂർണ്ണമായും വികസിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നത്.

സൈക്കോളജിസ്റ്റ് കരോൾ ഡ്വെക്ക് തൻ്റെ കരിയർ പ്രകടനവും മാനസികാവസ്ഥയും പഠിക്കാൻ ചെലവഴിച്ചു, വിജയത്തിലേക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ മുൻകരുതൽ നിങ്ങളുടെ IQ-യെക്കാൾ നിങ്ങളുടെ മനോഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവളുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ഗവേഷണം കാണിക്കുന്നു. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള മാനസികാവസ്ഥകളുണ്ടെന്ന് ഡ്വെക്ക് കണ്ടെത്തി: ഒരു സ്ഥിരമായ മാനസികാവസ്ഥയും വളർച്ചാ മാനസികാവസ്ഥയും.

നിങ്ങൾക്ക് സ്ഥിരമായ ഒരു മാനസികാവസ്ഥയുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആരാണെന്നും അത് മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്നും നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ജീവിതം നിങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുമ്പോൾ ഇത് പ്രശ്‌നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതിലും കൂടുതൽ ചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് നിരാശ തോന്നുന്നു. കഠിനാധ്വാനം ചെയ്താൽ മികച്ചവരാകാൻ കഴിയുമെന്ന് വളർച്ചാ മനോഭാവമുള്ള ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. കുറഞ്ഞ ബുദ്ധിയുള്ളവരാണെങ്കിൽപ്പോലും അവർ സ്ഥിരമായ ചിന്താഗതിയുള്ള ആളുകളെ മറികടക്കുന്നു. വളർച്ചാ മനോഭാവമുള്ള ആളുകൾ പുതിയ എന്തെങ്കിലും പഠിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങളായി വെല്ലുവിളികളെ സമീപിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾക്ക് നിലവിൽ ഏത് തരത്തിലുള്ള മാനസികാവസ്ഥയാണെങ്കിലും, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വളർച്ചാ മാനസികാവസ്ഥ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

• നിസ്സഹായരായി ഇരിക്കരുത്. നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും നിസ്സഹായരാണെന്ന് തോന്നുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ വികാരത്തോട് നാം എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ചോദ്യം. ഒന്നുകിൽ നമുക്ക് ഒരു പാഠം പഠിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകാം, അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് നിരാശപ്പെടാം. നിസ്സഹായതയുടെ വികാരങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങിയിരുന്നെങ്കിൽ വിജയിച്ച പലരും അങ്ങനെയാകുമായിരുന്നില്ല.

വാൾട്ട് ഡിസ്നിയെ കൻസാസ് സിറ്റി സ്റ്റാറിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് "ഭാവന ഇല്ലായിരുന്നു നല്ല ആശയങ്ങൾ", ഓപ്ര വിൻഫ്രെ ബാൾട്ടിമോറിലെ ടിവി അവതാരകയായി ജോലിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, കാരണം "അവളുടെ കഥകളിൽ വളരെ വൈകാരികമായി ഇടപെട്ടു", ഹെൻറി ഫോർഡിന് ഫോർഡ് ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പരാജയപ്പെട്ട രണ്ട് കാർ കമ്പനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, സ്റ്റീവൻ സ്പിൽബെർഗ് ) സ്കൂൾ ഓഫ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് പലതവണ പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് സതേൺ കാലിഫോർണിയയിലെ സിനിമാറ്റിക് ആർട്സ്.

• അഭിനിവേശത്തിന് വഴങ്ങുക. പ്രചോദിതരായ ആളുകൾ അവരുടെ അഭിനിവേശങ്ങൾ നിരന്തരം പിന്തുടരുന്നു. നിങ്ങളെക്കാൾ കഴിവുള്ളവർ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കാം, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് കഴിവില്ലാത്തത് അഭിനിവേശത്തോടെ നികത്താനാകും. അഭിനിവേശം പ്രചോദിതരായ ആളുകളിൽ മികവിനുള്ള ആഗ്രഹം കുറയാതെ നിലനിർത്തുന്നു.

5/25 സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ അഭിനിവേശം കണ്ടെത്താൻ വാറൻ ബഫറ്റ് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ട 25 കാര്യങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ഉണ്ടാക്കുക. തുടർന്ന് താഴെ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് 20 ക്രോസ് ചെയ്യുക. ബാക്കിയുള്ള 5 നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അഭിനിവേശങ്ങളാണ്. ബാക്കി എല്ലാം വിനോദം മാത്രം.

• നടപടി എടുക്കുക. വളർച്ചാ ചിന്താഗതിയുള്ള ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവർ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ധൈര്യശാലികളാണെന്നും അവരുടെ ഭയത്തെ മറികടക്കാൻ കഴിവുള്ളവരാണെന്നും അല്ല, മറിച്ച് ഭയവും ഉത്കണ്ഠയും തളർത്തുന്നതായി അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷാഘാതത്തെ നേരിടാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. വളർച്ചാ ചിന്താഗതിയുള്ള ആളുകൾക്ക് ഒരു ആന്തരിക കാമ്പുണ്ട്, മുന്നോട്ട് പോകാൻ അനുയോജ്യമായ നിമിഷത്തിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നടപടിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങൾ ഉത്കണ്ഠയും ഉത്കണ്ഠയും പോസിറ്റീവ്, ദിശാബോധമുള്ള ഊർജ്ജമാക്കി മാറ്റുന്നു.
• ഒന്നോ രണ്ടോ കിലോമീറ്റർ അധികമായി നടക്കുക. ശക്തരായ ആളുകൾ അവരുടെ ഏറ്റവും മോശം ദിവസങ്ങളിൽ പോലും പരമാവധി ചെയ്യുന്നു. അവർ എപ്പോഴും കുറച്ചുകൂടി മുന്നോട്ട് പോകാൻ സ്വയം പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
• ഫലങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുക. വളർച്ചാ മനോഭാവമുള്ള ആളുകൾ ഇടയ്ക്കിടെ പരാജയപ്പെടുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഫലം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടയുന്നില്ല. ഫലങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് നിങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
• വഴക്കമുള്ളവരായിരിക്കുക. എല്ലാവരും അപ്രതീക്ഷിതമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുന്നു. വളർച്ചാ ചിന്താഗതിയുള്ള പ്രചോദിതരായ ആളുകൾ ഇത് മികച്ചതാകാനുള്ള അവസരമായി കാണുന്നു, ഒരു ലക്ഷ്യം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു കാരണമല്ല. ജീവിതം നിങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുമ്പോൾ ശക്തരായ ആളുകൾഫലം ലഭിക്കുന്നതുവരെ ഓപ്ഷനുകൾക്കായി നോക്കും.

• ച്യൂയിംഗ് ഗം ചിന്താശേഷി മെച്ചപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുമെന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ച്യൂയിംഗ് ഗം തലച്ചോറിലേക്കുള്ള രക്തയോട്ടം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം ആളുകൾക്ക് വിവരങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും ഓർമ്മിക്കാനും മികച്ച കഴിവുണ്ട്. ഉപയോഗിക്കാൻ നല്ലത് ച്യൂയിംഗ് ഗം, ഏതെങ്കിലും പാർശ്വഫലങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ പഞ്ചസാര അടങ്ങിയിട്ടില്ല.
• നിങ്ങൾ പഠിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും സജീവമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. തലച്ചോറിൻ്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത സെൻസറി ഡാറ്റ ഓർക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, തലച്ചോറിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം ചിത്രങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും ഓർമ്മിക്കുന്നതിനും ഉത്തരവാദിയാണ്, മറ്റൊന്ന് ശബ്ദങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിയാണ്.
• സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, പസിലുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാകും. ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കാൻ അവർ നിങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. അവ തലച്ചോറിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഗ്രഹിക്കാനുള്ള കഴിവിനെ ഉണർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടുതൽ വ്യായാമം ചെയ്യാൻ ഒരു പസിൽ മാഗസിൻ വാങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുക.
• ശേഷം ആരോഗ്യകരമായ ഉറക്കംനിങ്ങൾക്ക് ചിന്തിക്കാൻ എളുപ്പമായിരിക്കും.
• മധ്യസ്ഥത ചിന്ത മെച്ചപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും, രാവിലെ അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി 5 മിനിറ്റ് നീക്കിവയ്ക്കുക, ഉറങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് അതേ സമയം.

നിർവ്വചനം:ഒരു വസ്തുവിനെക്കുറിച്ചോ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചോ ഒരു വിലയിരുത്തൽ നേടുന്നതിനായി തലച്ചോറ് വിവരങ്ങൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്ന ബൗദ്ധിക ഘട്ടമാണ് ചിന്ത.

നിർവചനത്തിൽ നിന്ന്, ചിന്തയെ ഘടകങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയിൽ പരിഗണിക്കണം

ചിന്തയുടെ പ്രത്യേകതകൾ അതിൻ്റെ പരോക്ഷ സ്വഭാവത്തിലും സത്തയെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നതിലും കിടക്കുന്നു.

പരോക്ഷ സ്വഭാവം

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചിത്രങ്ങൾക്കും ആശയങ്ങൾക്കും പുറത്ത് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ് ചിന്ത. അവൻ പരോക്ഷമായും പരോക്ഷമായും പഠിക്കുന്നു: ചില സ്വത്തുക്കൾ മറ്റുള്ളവരിലൂടെ, അജ്ഞാതമായത് അറിയപ്പെടുന്നവയിലൂടെ. ചിന്തകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സെൻസറി അനുഭവത്തിൻ്റെ ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - സംവേദനങ്ങൾ, ധാരണകൾ, പ്രാതിനിധ്യം- കൂടാതെ മുമ്പ് നേടിയ സൈദ്ധാന്തിക പരിജ്ഞാനത്തിലും. പരോക്ഷമായ അറിവ് മധ്യസ്ഥമായ അറിവാണ്.

അതിനാൽ, ചിന്ത ഒരിക്കലും പുതിയ അറിവ് നൽകുന്നില്ല. ഉൾക്കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് ചിന്തയെ വേർതിരിക്കുന്നത് ഇതാണ്, അത് അവബോധത്തിന് മാത്രം പ്രാപ്യമാണ്.

സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്ന സ്ഥാപനം

ചിന്ത ആദ്യ സ്വത്തിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു - അറിയപ്പെടുന്നവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാൻ. ഈ വസ്തുക്കളുടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വസ്തുക്കളിൽ പൊതുവായതും അത്യാവശ്യവുമായ അറിവായി സാമാന്യവൽക്കരണം സാധ്യമാണ്. പൊതുവായത് വ്യക്തിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, പ്രത്യേകമായി, പ്രത്യേകമായി മാത്രം പ്രകടമാകുന്നു.

തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന പൊതുവൽക്കരണങ്ങൾ ആളുകൾ ഇതിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വാക്കാലുള്ള പദവി എന്നത് ഒരു വസ്തുവിനെ മാത്രമല്ല, സമാനമായ വസ്തുക്കളുടെ ഒരു കൂട്ടത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സാമാന്യവൽക്കരണം ചിത്രങ്ങളിലും അന്തർലീനമാണ് (ആശയങ്ങളും ധാരണകളും പോലും). എന്നാൽ അവിടെ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തതയാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പരിധിയില്ലാതെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കാൻ വാക്ക് ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു. ദ്രവ്യം, ചലനം, നിയമം, സത്ത, പ്രതിഭാസം, ഗുണമേന്മ, അളവ് മുതലായവയുടെ തത്വശാസ്ത്രപരമായ ആശയങ്ങൾ. - വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വിശാലമായ പൊതുവൽക്കരണങ്ങൾ.

ആളുകളുടെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ ആശയങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

നിർവ്വചനം: ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ അവശ്യ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ പ്രതിഫലനമാണ് ആശയം.ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ ആശയം ഉടലെടുക്കുന്നത് അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി വിധിന്യായങ്ങളുടെയും നിഗമനങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. ആളുകളുടെ അനുഭവത്തെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നതിൻ്റെ ഫലമായി ഈ ആശയം തലച്ചോറിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉൽപന്നമാണ്, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള അറിവാണ്.

ചിന്തയുടെ രൂപങ്ങൾ:

മനുഷ്യ ചിന്തകൾ ന്യായവിധികളുടെയും അനുമാനങ്ങളുടെയും രൂപത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.

വിധി- ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വസ്തുക്കളെ അവരുടെ ബന്ധങ്ങളിലും ബന്ധങ്ങളിലും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ചിന്താരീതിയാണ്. ഓരോ വിധിയും എന്തിനെ കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ചിന്തയാണ്. ഏതെങ്കിലും മാനസിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നതിനും ആവശ്യമായ നിരവധി വിധിന്യായങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ ലോജിക്കൽ കണക്ഷനെ ന്യായവാദം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

അനുമാനം- ഇത് നിരവധി വിധിന്യായങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നിഗമനമാണ്, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കുറിച്ച് നമുക്ക് പുതിയ അറിവ് നൽകുന്നു. യുക്തിക്ക് പ്രായോഗിക അർത്ഥം ഉണ്ടാകുന്നത് അത് ഒരു നിശ്ചിത നിഗമനത്തിലേക്ക്, ഒരു നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. നിഗമനം ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമായിരിക്കും, ചിന്തയുടെ തിരയലിൻ്റെ ഫലം.

അഭിപ്രായം

ഒരു ചിന്ത ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ (ഇൻസൈറ്റിൻ്റെ) രൂപത്തിൽ അവബോധജന്യമായോ അനുബന്ധമായോ ഉത്ഭവിക്കുന്നു എന്ന് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ചിന്തയുടെ ഏതൊരു കോഡിംഗും അതിൻ്റെ പ്രാഥമിക ആഴത്തെ ദരിദ്രമാക്കുന്നു, കാരണം വിവരങ്ങളുടെ ഏതൊരു കോഡിംഗും പോലെ ഭാഷയും ധാരണയുടെ പാറ്റേണുകൾ വഹിക്കുന്നു. അത് പുതുമയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് ഉള്ളത് വെറുതെയല്ല: " ഉറക്കെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിന്ത ഒരു നുണയാണ്».

ചിന്തയുടെ തരങ്ങൾ:

മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ചിന്തകളുണ്ട്: കോൺക്രീറ്റ്-ഫലപ്രദം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രായോഗികം; കോൺക്രീറ്റ്-ആലങ്കാരികവും അമൂർത്തവും. പ്രായോഗികമോ സൈദ്ധാന്തികമോ ആയ ചുമതലകളുടെ സവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തകളും വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

അമൂർത്തമായ ചിന്ത(വെർബൽ-ലോജിക്കൽ) - ആശയങ്ങളുള്ള ലോജിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു തരം ചിന്ത.

ഈ ചിന്ത പ്രധാനമായും പ്രകൃതിയിലും മനുഷ്യ സമൂഹത്തിലും പൊതുവായ പാറ്റേണുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അമൂർത്തമായ, സൈദ്ധാന്തിക ചിന്തകൾ പൊതുവായ ബന്ധങ്ങളെയും ബന്ധങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് പ്രധാനമായും ആശയങ്ങൾ, വിശാലമായ വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ചിത്രങ്ങളും ആശയങ്ങളും അതിൽ ഒരു സഹായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ചിന്തകളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പല ആളുകളും മൂർത്തമായ-പ്രവർത്തനപരവും മൂർത്തമായ-ഭാവനാത്മകവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ ചിന്തകൾ തുല്യമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി പരിഹരിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ആദ്യം ഒന്ന്, മറ്റൊന്ന്, പിന്നെ മൂന്നാമത്തെ തരം ചിന്തകൾ മുന്നിലേക്ക് വരുന്നു.

മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ

വൈവിധ്യമാർന്ന. ഇതാണ് വിശകലനവും സമന്വയവും, താരതമ്യം, അമൂർത്തീകരണം, സ്പെസിഫിക്കേഷൻ, സാമാന്യവൽക്കരണം, വർഗ്ഗീകരണം. ഒരു വ്യക്തി ഏത് ലോജിക്കൽ ഓപ്പറേഷനുകൾ ഉപയോഗിക്കും എന്നത് ചുമതലയെയും അവൻ മാനസിക പ്രോസസ്സിംഗിന് വിധേയമാക്കിയ വിവരങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കും.

വിശകലനവും സമന്വയവും- പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള രണ്ട് ലോജിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. വിശകലനം എന്നത് ഒരു മൊത്തത്തിലുള്ള മാനസിക വിഘടനം അല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ വശങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയെ മൊത്തത്തിൽ നിന്ന് മാനസികമായി ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. വിശകലനത്തിന് വിപരീതമായ ചിന്താ പ്രക്രിയയാണ് സിന്തസിസ്; ഇത് ഭാഗങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയെ മൊത്തത്തിൽ ഏകീകരിക്കുന്നു.

വിശകലനം പോലെ സമന്വയവും പ്രായോഗികവും മാനസികവുമാകാം. രണ്ട് പ്രവർത്തനങ്ങളും മനുഷ്യൻ്റെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ രൂപപ്പെട്ടു. IN തൊഴിൽ പ്രവർത്തനംആളുകൾ വസ്തുക്കളുമായും പ്രതിഭാസങ്ങളുമായും നിരന്തരം ഇടപഴകുന്നു. അവരുടെ പ്രായോഗിക വൈദഗ്ധ്യം വിശകലനത്തിൻ്റെയും സമന്വയത്തിൻ്റെയും മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

താരതമ്യം- ഇത് വസ്തുക്കളും പ്രതിഭാസങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സമാനതകളുടെയും വ്യത്യാസങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനമാണ്.

വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് താരതമ്യം. വസ്തുക്കളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, താരതമ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒന്നോ അതിലധികമോ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. താരതമ്യം ഏകപക്ഷീയമോ അപൂർണ്ണമോ ബഹുമുഖമോ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമോ ആകാം. താരതമ്യം, വിശകലനം, സമന്വയം എന്നിവ പോലെ, വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിൽ ആകാം - ഉപരിപ്ലവവും ആഴവും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്ത സാമ്യത്തിൻ്റെയും വ്യത്യാസത്തിൻ്റെയും ബാഹ്യ അടയാളങ്ങളിൽ നിന്ന് ആന്തരികമായവയിലേക്ക്, ദൃശ്യത്തിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിലേക്ക്, രൂപത്തിൽ നിന്ന് സത്തയിലേക്ക് പോകുന്നു.

അമൂർത്തീകരണം- ഇത് ഒരു പ്രത്യേക കാര്യത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ചില സവിശേഷതകളിൽ നിന്നും വശങ്ങളിൽ നിന്നും മാനസിക അമൂർത്തീകരണ പ്രക്രിയയാണ്.

ഒരു വ്യക്തി ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ ചില സവിശേഷതകളെ മാനസികമായി തിരിച്ചറിയുകയും മറ്റെല്ലാ സവിശേഷതകളിൽ നിന്നും ഒറ്റപ്പെട്ട് അവയിൽ നിന്ന് താൽക്കാലികമായി വ്യതിചലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒറ്റപ്പെട്ട പഠനം, മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഒരേസമയം അമൂർത്തമായ ഒരു വ്യക്തിയെ കാര്യങ്ങളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സാരാംശം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. അമൂർത്തീകരണത്തിന് നന്ദി, വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താനും മൂർത്തമായ അറിവിൻ്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയരാനും മനുഷ്യന് കഴിഞ്ഞു - ശാസ്ത്രീയ സൈദ്ധാന്തിക ചിന്ത.

സ്പെസിഫിക്കേഷൻ- അമൂർത്തീകരണത്തിൻ്റെ വിപരീതവും അതുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുമായ ഒരു പ്രക്രിയ.

ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പൊതുവായതും അമൂർത്തവുമായ ചിന്തയിൽ നിന്ന് കോൺക്രീറ്റിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതാണ് കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ.

വർഗ്ഗീകരണം- ശേഖരിച്ച വിവരങ്ങളുടെ ഘടനാപരമായ പ്രക്രിയ. പൊതുവായ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയാനും തിരഞ്ഞെടുത്ത ഗുണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് അറിവിൻ്റെ വസ്തുക്കളെ വേർതിരിച്ചറിയാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു. സാധാരണഗതിയിൽ, വിശകലനം സമന്വയത്തിന് മുമ്പുള്ള അതേ രീതിയിൽ വർഗ്ഗീകരണം സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന് മുമ്പാണ്.

പൊതുവൽക്കരണം -ഒരു ആശയം, നിയമം, നിയമം, സൂത്രവാക്യം മുതലായവയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുക്കളിലും പ്രതിഭാസങ്ങളിലും പൊതുവായി തിരിച്ചറിയുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ വിധി രൂപീകരിക്കുന്ന പ്രക്രിയ. മാനസിക പ്രവർത്തനം.

ചിന്തയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ

ചിന്തയുടെ അനുബന്ധ സിദ്ധാന്തം. ഒ.കെ. ടിഖോമിറോവ് (1984), അസോസിയേറ്റീവ് സൈക്കോളജിയിലെ ചിന്ത എല്ലായ്പ്പോഴും ഭാവനാത്മകമായ ചിന്തയാണ്, കൂടാതെ അതിൻ്റെ പ്രക്രിയ ചിത്രങ്ങളുടെ അനിയന്ത്രിതമായ മാറ്റവും അസോസിയേഷനുകളുടെ ശേഖരണവുമാണ്. IN ആഭ്യന്തര മനഃശാസ്ത്രം എൽ.എസ്. വൈഗോട്സ്കിസാമാന്യവൽക്കരണത്തിൻ്റെ (കോംപ്ലക്സുകൾ) ലളിതമായ രൂപങ്ങളിൽ അസോസിയേഷനുകളുടെ തത്വം പ്രയോഗിക്കാമെന്ന് സമ്മതിച്ചു.

പെരുമാറ്റവാദത്തിലെ ചിന്തയുടെ സിദ്ധാന്തം . പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട "ഉത്തേജക-പ്രതികരണം" എന്ന സൂത്രവാക്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചിന്താഗതി പഠിച്ചു. ഇതനുസരിച്ച്