வீடு வாய்வழி குழி வேகமான சிந்தனை. சிந்தனைக் கோளாறுகள் (முடுக்கப்பட்ட மற்றும் மெதுவாக, பகுத்தறிவு, முழுமை, தெளிவின்மை, ஆட்டிஸ்டிக் சிந்தனை, துண்டு துண்டான சிந்தனை)

வாய்வழி குழி

வேகமான சிந்தனை. சிந்தனைக் கோளாறுகள் (முடுக்கப்பட்ட மற்றும் மெதுவாக, பகுத்தறிவு, முழுமை, தெளிவின்மை, ஆட்டிஸ்டிக் சிந்தனை, துண்டு துண்டான சிந்தனை)

உலகம் அசையாமல் நிற்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் நாம் மேலும் மேலும் தகவல்களை மாஸ்டர் செய்ய வேண்டும். என்பது பொருத்தமான கேள்வி சிந்தனை வேகத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பதுகுறுகிய காலத்தில்.

மாற்றங்களை விரைவாக செல்லவும், புதிய விஷயங்களை ஒருங்கிணைக்கவும், முன்னேற்றத்துடன் வேகத்தை வைத்திருக்கவும், நிச்சயமாக, நாகரிகத்தின் நன்மைகளை 100% பயன்படுத்தவும் இது அவசியம். சிந்தனையின் வேகத்தை வளர்ப்பது உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுவோம்.

2. பதற்றம் மற்றும் தளர்வு

விளையாட்டு மற்றும் பொழுதுபோக்கின் சரியான விநியோகம் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். வழக்கமான வகுப்புகள்விளையாட்டு நரம்பு கடத்துதலை மேம்படுத்துகிறது, ஆக்ஸிஜனுடன் செல்களை நிறைவு செய்கிறது மற்றும் வளர்சிதை மாற்றத்தை அதிகரிக்கிறது. கூடுதலாக, உடல் செயல்பாடு செயல்பாட்டின் வகையை மாற்றுவதன் மூலம் அதிக உற்பத்தி சிந்தனையை ஊக்குவிக்கிறது.

தகவலைச் செயலாக்குவதற்கும் கட்டமைப்பதற்கும் நமது மூளைக்கு சரியான ஓய்வு தேவை. போதுமான தூக்கத்திற்குப் பிறகு, ஒரு நபர் கற்றுக்கொண்ட விஷயங்களை சிறப்பாக மீண்டும் உருவாக்குகிறார் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, மாலையில் எதையாவது கற்றுக்கொள்வது மற்றும் காலையில் அதை மீண்டும் செய்வது பயனுள்ளது.

3. தொடர்ச்சியான கற்றல்

நம் உடலுக்குத் தொடர்ந்து பயிற்சி கொடுப்பது போல, மனதையும் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்ய வேண்டும். நம் மனதிற்கு தகவல் ஊட்டம் தேவை. ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு புத்தகத்தையாவது படிப்பது உங்கள் அறிவுத் தளத்தை பெரிதும் மேம்படுத்தும்.

நீங்கள் எப்போதாவது ஆர்வமாக இருந்ததைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்? ஒருவேளை நீங்கள் காரின் கட்டமைப்பைப் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறீர்களா? நீங்கள் உளவியலில் ஆர்வமாக உள்ளீர்களா? அல்லது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நீங்கள் ஒரு கணிதவியலாளராக விரும்பலாம், ஆனால் அது பலனளிக்கவில்லையா?

உங்கள் கல்விக் கனவுகளுக்குத் திரும்புவதற்கான நேரம் இது. எது தெரியவில்லை, ஆனால் பைத்தியம் என்பதை முடிவு செய்யுங்கள் சுவாரஸ்யமான தலைப்புநீங்கள் ஆராய விரும்புகிறீர்கள். ஒவ்வொரு நாளும் இந்தத் தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை அல்லது குறிப்பைப் படிப்பதை ஒரு விதியாக ஆக்குங்கள். ஒரு மாதத்தில் நீங்கள் இந்த தலைப்பை சுதந்திரமாக வழிநடத்த முடியும், மேலும் உங்கள் மூளை தேவையான தொகையைப் பெறும் புதிய தகவல்உங்கள் வளர்ச்சிக்காக.

இரண்டு அரைக்கோளங்களுடன் சிந்திக்க எளிதானது

மூளையின் இரண்டு அரைக்கோளங்களையும் இணையாக உருவாக்குவது முதல் தந்திரம். நாம் நமது தர்க்கரீதியான சிந்தனையைப் பயன்படுத்த வேண்டும் மற்றும் நமது படைப்பு திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். வீட்டில், நீங்கள் கணித சிக்கல்களைத் தீர்க்கலாம் (எளிய எண்கணித பயிற்சிகள் அல்லது இயற்கணிதத்துடன் தொடங்குங்கள்), பின்னர் கிளாசிக்கல் இசையைக் கேட்கலாம் அல்லது சிறிது நேரம் வரையலாம்.

கணினியில் எவ்வாறு வேலை செய்வது மற்றும் கிதார் (நடிப்பு, குரல்) வாசிப்பது எப்படி என்பதை அறிய நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் படிப்புகளில் சேரலாம். தருக்க மற்றும் படைப்பு நடவடிக்கைகள்உங்கள் மூளையை பெரிதும் தூண்டும்.

எதிர்வினை வேகத்தை உருவாக்குதல்

எதிர்வினையின் வேகம் சிந்தனையின் வேகத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு டென்னிஸ் பந்தை எடுத்து ஒரு கையால் சுவரில் எறிந்து மற்றொன்றால் பிடிக்கவும். ஒரு நாளைக்கு சில நிமிடங்கள் - உங்கள் எதிர்வினை பொறாமைப்படக்கூடியதாக இருக்கும்! ஆதார சோதனை போன்ற உங்கள் கவனத்தை சரிபார்க்க பல்வேறு சோதனைகளையும் நீங்கள் பயன்படுத்தலாம்.

மன வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தவும்

பகலில், ஒரு நபருக்கு ஏராளமான யோசனைகள் உள்ளன, அதன் வளர்ச்சி குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளைத் தரும். ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், எழுதப்படாதது மறந்துவிட்டது.

மைண்ட் மேப் என்று அழைக்கப்படுவதை வைத்துக் கொள்ளுங்கள், அதில் உங்கள் எல்லா யோசனைகளையும் சேர்க்கலாம். இது உங்கள் சிந்தனையை கட்டமைக்கவும், சங்கங்களை உருவாக்கவும், அவற்றை வேகமாக செல்லவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

இரத்த ஓட்டத்தை மேம்படுத்தும்

சிந்தனை வேகத்தை வளர்க்க, உச்சந்தலையில், முக தசைகள் மற்றும் கண்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதும் முக்கியம். உச்சந்தலையில் மசாஜ் இரத்த ஓட்டத்தை மேம்படுத்துகிறது, ஆக்ஸிஜனுடன் இரத்தத்தை நிறைவு செய்கிறது மற்றும் மூளை ஊட்டச்சத்தை மேம்படுத்துகிறது.

ஒரு நாளைக்கு பல முறை வட்ட வடிவ கண் அசைவுகளைச் செய்வது கவனத்தை விரிவுபடுத்துகிறது - இது கூடுதல் தகவல்களை மறைக்க உங்களை அனுமதிக்கும். முக ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் சிந்தனையுடன் தொடர்புடைய தேங்கி நிற்கும் செயல்முறைகளை நீக்குகிறது, ஏனெனில் முக தசைகள்உணர்ச்சிகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது.

தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தவும்

உங்கள் சிந்தனை வேகத்தை வளர்க்க உதவும் பல ஸ்மார்ட்போன் பயன்பாடுகள் உள்ளன. ட்ராஃபிக்கில் அல்லது வரிசையில் நிற்கும்போது, உங்கள் சிந்தனைத் திறனை மேம்படுத்த அதைப் பயன்படுத்தவும். எடுத்துக்காட்டாக, "பால்டா" என்று அழைக்கப்படும் விளையாட்டு கவனத்தையும் எதிர்வினை வேகத்தையும் முழுமையாகப் பயிற்றுவிக்கிறது.

பொறுமையாக இருங்கள், இந்த எளிய பரிந்துரைகளைப் பின்பற்றி ஒரு மாதத்திற்குள் நீங்கள் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தைக் காண்பீர்கள். நீங்கள் புதிய விஷயங்களை அதிகமாக ஏற்றுக்கொள்வீர்கள் மற்றும் கற்றுக்கொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவீர்கள்.

தகவலறிந்த முடிவை விரைவாக எடுப்பீர்கள் மற்றும் புதிய யோசனைகளை உருவாக்குவீர்கள். உங்களுக்கு ஏற்ற சிந்தனை வேகத்தை வளர்ப்பதற்கான வழிகளை நீங்களே கொண்டு வருவீர்கள்.

ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்ள வாழ்த்துக்கள்!

இந்தக் கட்டுரையை நண்பருடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்:

உங்கள் உணர்ச்சிகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.நம் உணர்வு நம் தலையில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. எந்த நேரத்திலும், மூளை மிகப்பெரிய அளவிலான தகவல்களை மிகப்பெரிய வேகத்தில் செயலாக்குகிறது - எல்லாவற்றையும் அவ்வளவு விரைவாக புரிந்து கொள்ள முடியாது. அதன் கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில், மூளை உணர்ச்சிகளை உருவாக்குகிறது. இந்த நுட்பமான குறிப்பை புறக்கணிக்காதீர்கள் - உங்கள் தனிப்பட்ட சூப்பர் கம்ப்யூட்டர் உங்களுக்கு ஏதாவது சொல்ல முயற்சிக்கிறது.

சூழ்நிலைகளின் அழுத்தத்தில் சிந்திக்க வேண்டாம்.நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் செயலாகும் தருணங்களில், உங்கள் முறைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. "விமானம் புறப்பட்டது - எரிபொருள் இருப்பு சரிபார்க்க மிகவும் தாமதமானது." ஒருமுறை, ஒரு திறமையைக் கற்றுக்கொள்வதில் நேரத்தைச் செலவிட்ட பிறகு (இதற்கு எப்போதும் நேரம் எடுக்கும்), அதன்பிறகு நாம் நமது தன்னியக்கத்தை நம்பி, விரைவாகவும் திறமையாகவும் செயல்களைச் செய்ய வேண்டும்.

ஒரு மாற்று கருதுங்கள்.இந்த முறையை போக்கர் பிளேயர்கள் தங்கள் பங்குதாரர் குழப்பமாக இருப்பதாக சந்தேகிக்கும்போது அடிக்கடி பயன்படுத்துகின்றனர். "கூட்டாளர் வெட்கப்படுவதில்லை" என்ற எண்ணத்தை நாமே வைத்துக்கொள்வோம், அதன் பிறகு மூளை இந்த உண்மையுடன் முரண்படும் அனைத்து அறிகுறிகளையும் (பேச்சு, முகபாவனைகள்) உணர்திறன் மூலம் வடிகட்டுகிறது.

உங்கள் பழக்கங்களை கேள்வி கேளுங்கள்.நீங்கள் நல்ல மதுவை விரும்புகிறீர்கள் என்றால், அதன் விலைக்கும் நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் எவ்வளவு விரும்புகிறீர்கள் என்பதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. வாசனை திரவியங்கள், திரைப்படங்கள், புத்தகங்கள் போன்றவற்றிலும்... நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் விரும்புவதைக் கண்டறிந்து, வாழ்க்கையில் அதிக மகிழ்ச்சியைப் பெறுங்கள்.

நீண்ட நேரம் குளிக்கவும்.நீண்ட நடைப்பயணத்தின் போது அல்லது குளிக்கும்போது ஒரு பிரச்சனைக்கான தீர்வு பெரும்பாலும் வருகிறது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. இந்த கருத்துக்கள் வலதுசாரி நடவடிக்கையின் உச்சத்தில் இருந்து வந்தவை. மூளையின் அரைக்கோளங்கள், மற்றும்மன அழுத்தம் இல்லாத போது இந்த அரைக்கோளத்தில் மிகவும் திறம்பட செயல்படுகிறது.

உங்கள் நினைவுகளைப் பற்றி சந்தேகம் கொள்ளுங்கள்.மனித நினைவகம் வியக்கத்தக்க வகையில் நேர்மையற்றது என்பதை விஞ்ஞானிகள் நிரூபித்துள்ளனர். ஒரு நிகழ்வை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதன் மூலம் நமது மூளையில் இந்த நிகழ்வைப் பற்றிய தகவல்களை மாற்றுகிறது - விவரங்கள் மற்றும் விளக்கங்கள் மாறுகின்றன. நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக நினைக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு நம்பகத்தன்மை குறைந்த இந்த நிகழ்வுகள் முடிவெடுப்பதற்கான அடிப்படையாக மாறும். நீங்கள் 7 வயதாக இருந்தபோது நீங்கள் விரும்பியவற்றின் நினைவுகளின் அடிப்படையில் உங்கள் குழந்தையின் பிறந்தநாளை ஏற்பாடு செய்வது சாத்தியமில்லை.

ஒரே நேரத்தில் ஒரு சிறந்த உருவத்தையும் சூப்பர் சிந்தனையையும் எதிர்பார்க்க வேண்டாம்.மூளையின் விருப்பத்திற்கும் சிந்தனைக்கும் காரணமான பகுதிகள் விரைவாகக் குறைந்துவிடுகின்றன.ஒரு எளிய பரிசோதனையில் ஏழு இலக்க எண்ணை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்படி கேட்கப்பட்ட ஒரு நபர் சாலட் மற்றும் சாக்லேட் கேக் இடையே கேக்கைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மேலும் ஒரே ஒரு எண்ணை மட்டும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளச் சொன்னவர் தயக்கமின்றி சாலட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தார். முதல் குழுவில், "மூளை பதற்றம்" தீர்ந்துவிட்டது. நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும், எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் செய்ய முடியாது!

உங்கள் தவறுகளில் வேலை செய்யுங்கள்.ஒன்று பொதுவான அம்சம் வெற்றிகரமான மக்கள்அவர்களின் தவறுகளில் கவனம் செலுத்துவது அவர்களின் விருப்பம். அவர்கள் நன்றாகச் செய்தாலும், சிறப்பாகச் செய்ய முடியும் என்று அவர்கள் வலியுறுத்துகிறார்கள். நிச்சயமாக, இது மகிழ்ச்சிக்கான செய்முறை அல்ல, ஆனால் இது ஒரு முக்கியமான கற்றல் செயல்முறையாகும், ஏனெனில்... மூளை செல்கள் எங்கு தவறு செய்தன என்பதை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் அதை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும்.

சென்று கனவு காணுங்கள்.செயல்திறனை மறந்து விடுங்கள். கனவுகள் படைப்பாற்றலின் ஒரு முக்கிய அங்கம் என்று விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்: அவை மூளையின் நெட்வொர்க்கில் செயல்பாட்டில் ஒரு ஸ்பைக்கை ஏற்படுத்துகின்றன, இது மூளையின் பகுதிகளை இணைக்கிறது மற்றும் புதிய இணைப்புகளை உருவாக்குகிறது. கனவு காண்பவர் உண்மையில் நிறைய வேலை செய்கிறார்.

யோசித்துப் பாருங்கள்.சரியான முடிவின் முக்கிய உத்தரவாதம் உளவுத்துறை அல்லது அனுபவம் அல்ல, ஆனால் இந்த தீர்வைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான உறுதிப்பாடு என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மூளை ஒரு சுவிஸ் இராணுவ கத்தி போன்றது, எல்லா வகையான கருவிகளும் நிறைந்தது. இந்த கருவிகளில் எது இப்போது சிக்கலைத் தீர்க்க மிகவும் பொருத்தமானது என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

பொருள், நிச்சயமாக, இணையத்தில் இருந்து. ஆனால் நான் அவரை எங்கிருந்து பெற்றேன் என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை, காலரா அவரைத் தாக்கியது?!

10. துணை செயல்முறையின் நோயியல் (வேகம், இயக்கம், கவனம், பேச்சின் இலக்கண கட்டமைப்பின் மீறல்கள்).

யோசிக்கிறேன் - இது யதார்த்தத்தின் பொருள்களுக்கு இடையிலான குறிப்பிடத்தக்க தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளின் காட்சி; சிந்தனையில் பிரதிபலிப்பு தனித்தன்மை, அதன் பொதுத்தன்மையில்; மன பிரதிபலிப்பு மத்தியஸ்தத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது உடனடியாக கொடுக்கப்பட்டதைத் தாண்டிச் செல்ல அனுமதிக்கிறது.

வேகமான சிந்தனை

சிந்தனை முடுக்கம் பல்வேறு தோற்றங்களின் வெறித்தனமான மற்றும் ஹைபோமேனிக் நிலைகளின் சிறப்பியல்பு மற்றும் வெறித்தனமான-மனச்சோர்வு மனநோய், அத்துடன் வெளிப்புற தோற்றத்தின் மேனியோஃபார்ம் நிலைகளில், சில நேரங்களில் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில், முக்கியமாக தொடக்கத்திலும் அதன் வட்ட வடிவத்திலும் காணப்படுகிறது. சிந்தனை முடுக்கிவிடப்படும் போது, அதன் இயக்கவியலில் இடையூறுகள் முன்னுக்கு வருகின்றன, இது தீர்ப்புகளின் குறைபாடுகளில் வெளிப்படுகிறது.

விரைவான, எளிதான தோற்றம் மற்றும் எண்ணங்களின் மாற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. விரைவான சிந்தனை கொண்ட நோயாளிகளின் தீர்ப்புகள் மேலோட்டமானவை. இவை, அத்துடன் நிலைமைகளில் உள்ளார்ந்த கவனக் கோளாறுகள் முடுக்கப்பட்ட சிந்தனை, நோயாளிகளின் குறைந்த மன உற்பத்தித்திறனை விளக்குகிறது பித்து நிலை. போதையின் அறிகுறி பித்து அல்லது மன உற்பத்தித்திறன் இன்னும் குறைவாக உள்ளது தொற்று தோற்றம், இந்த சந்தர்ப்பங்களில் அதிகரித்த சோர்வு நிகழ்வுகள் பெரும் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன மன செயல்முறைகள்(அத்தகைய நிலைமைகள் astheno-manic என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன). லேசான ஹைப்போமானிக் நிலைகள் மற்றும் சைக்ளோதிமியா நோயாளிகளின் செயல்திறன் ஒப்பீட்டளவில் நன்றாக இருக்கலாம். சிந்தனையின் முடுக்கம் அதிகமாக உச்சரிக்கப்படுகிறது, நோயாளியின் செயல்பாடு குறைவான செயல்திறன் கொண்டது.

W. Jahrreiss கருத்துகளின் ஜம்ப் பின்வரும் வகைகளை வேறுபடுத்திக் காட்டினார்.

1. யோசனைகளின் மனப் பாய்ச்சல் - உருவங்களில் பணக்காரர் மற்றும் ஏழை. படங்கள் நிறைந்த கருத்துக்களின் இனத்தின் படம் வழக்கமான வட்ட பித்துகளில் அதன் விளக்கங்களுடன் ஒத்திருக்கிறது. யோசனைகளின் பாய்ச்சலின் படங்களில் மோசமானது, அதன் சுழல் முடுக்கத்தின் போது நோயாளியின் சிந்தனையில் எழும் சிறிய எண்ணிக்கையிலான யோசனைகளால் இது வேறுபடுகிறது. மருத்துவரீதியாக, யோசனைகளின் தாவலின் படங்களின் பற்றாக்குறை முக்கியமாக பேச்சு மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தின் முடுக்கம் ஆகியவற்றில் குறுகிய அளவிலான யோசனைகள் மற்றும் படங்களுடன் வெளிப்படுகிறது. ஒரு சிந்தனையிலிருந்து இன்னொரு சிந்தனைக்கு மாறுவது சிந்தனையின் குறைபாடு, சொற்பொருள் சங்கங்களின் தோற்றத்தின் எளிமை ஆகியவற்றால் அல்ல, மாறாக மெய்யெழுத்து அல்லது வெளிப்புற பதிவுகளின் செல்வாக்கின் கீழ். நோயாளிகளின் மன உற்பத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க அளவு குறைவு மோசமான படங்கள்யோசனைகளின் பந்தயத்தில், உள் ஊக்க வழிமுறைகளின் பங்கைக் கண்டறிய முடியும். பேச்சின் தாக்குதல் உள்ளடக்கத்தில் எழும் கருத்துக்கள் மற்றும் படங்களின் அளவுடன் ஒத்துப்போவதில்லை, இது அதன் வறுமையில் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது. இந்த விஷயத்தில், சிந்தனையின் வெளிப்புற முடுக்கம் இருந்தபோதிலும், சிறிய உள்ளடக்கம் உள்ளது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் உற்பத்தி செய்யாத பித்து பற்றி பேசுகிறார்கள், இது எப்போதும் மனநல மருத்துவரை எச்சரிக்க வேண்டும் சாத்தியமான நோயறிதல்ஸ்கிசோஃப்ரினிக் செயல்முறை.

2. கருத்துகளின் பேச்சுத் தாவுதல் முக்கியமாக மெய்யொலியின் தொடர்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகளில் பெரும்பாலும் மேனியோஃபார்ம் நிலைகளில் காணப்படுகிறது. கேடடோனிக் உற்சாகத்தின் போது இது அடிக்கடி கவனிக்கப்படுகிறது.

3. "முடக்கு", பேச்சு-மோசமான யோசனைகளின் பாய்ச்சல் என்பது எண்ணங்களின் சூறாவளி ஊடுருவல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது - மனநோய் (பி. எச். ஷஸ்லின், 1914). மென்டிசம் என்பது எண்ணங்கள், நினைவுகள் மற்றும் உருவங்களின் ஊடுருவலாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இந்த அறிகுறி அதன் தன்னிச்சையான நிகழ்வு மற்றும் நோயாளியின் விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படியாமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. அகநிலை ரீதியாக, நோயாளி எண்ணங்களின் வருகையை மிகவும் வேதனையுடன் அனுபவிக்கிறார்; அவர்களின் திசை அவரது நனவைச் சார்ந்தது அல்ல; எந்த விருப்ப முயற்சியும் எண்ணங்களின் வருகையை நிறுத்தவோ அல்லது பகுத்தறிவின் வழக்கமான திசையில் வழிநடத்தவோ முடியாது. பெரும்பாலும் இந்த எண்ணங்கள் தெளிவான வாய்மொழி வடிவத்தை கூட பெறுவதில்லை மற்றும் குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கம் இல்லாத படங்கள், யோசனைகள் மற்றும் கருத்துகளின் வடிவத்தில் மனதில் தோன்றும். பல மனநல மருத்துவர்கள் மென்டிசத்தை ஒரு வகையான துணை தன்னியக்கவாதமாக (மைனர் ஆட்டோமேடிசம்) கருதுகின்றனர். மனநோய் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் (குறிப்பாக ஆரம்ப மற்றும் மந்தமான செயல்பாட்டின் போது, இன்னும் உச்சரிக்கப்படும் மனக் குறைபாடு இல்லாதபோது), சில நேரங்களில் வெளிப்புற-கரிம மனநோய்களில், அவர்களின் ஆரம்ப கட்டத்தில், வெறித்தனமான மயக்கத்துடன் நனவின் லேசான சீர்குலைவுகள்." மனநலவாதத்தில், K. A. Skvortsov (1938) தன்னியக்கவாதத்தின் ஆரம்ப கட்டத்தைக் கண்டார், இது எண்ணங்களின் வரவிருக்கும் அந்நியப்படுத்தலின் தொடக்கமாகும். அம்சம்ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் மனநலம் - அதன் நீடித்த போக்கில், எண்ணங்களின் வருகை மட்டுமே ஒரு குறுகிய நேரம்நோயாளியை விட்டு விடுகிறது.

4. சுழல் குழப்பம் என்பது கருத்துகளின் இனத்தின் வெளிப்பாட்டின் மிக உயர்ந்த பட்டமாக கருதப்படுகிறது. சுழல் (வெறி) குழப்பம் என்பது வெளிப்புற-கரிம மனநோய்களில் உள்ள குழப்பத்திலிருந்து, ஒரு மன நிலையிலிருந்து வேறுபடுத்துவது கடினம். மனநோயியல் அறிகுறிகளின் இயக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலமும் நோயாளியின் உடல் நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலமும் மட்டுமே அவற்றின் வேறுபாடு சாத்தியமாகும். V.P. ஒசிபோவ் (1923) சுழல் குழப்பத்தின் அடிப்படையானது சோமாடோஜெனிக் ஆஸ்தீனியாவுடன் தொடர்புடைய துணை செயல்முறையின் பலவீனம் என்று நம்பினார்.

மெதுவான சிந்தனை

சிந்தனையை மெதுவாக்குவது (தடுப்பு) ஓட்டத்தின் வேகத்தில் ஒரு மந்தநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது சிந்தனை செயல்முறைகள், யோசனைகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்தல். நோயாளிகள் தாங்களாகவே சிந்திப்பதில் சிரமம், அறிவார்ந்த போதாமை போன்ற உணர்வைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், மேலும் தங்களுக்கு "சில எண்ணங்கள்" இருப்பதாக புகார் கூறுகின்றனர். அத்தகைய நபர்களில், சங்கங்களின் விகிதத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மந்தநிலை உள்ளது, இது துணை பரிசோதனையில் வாய்மொழி எதிர்வினைகளின் மறைந்த காலத்தின் அதிகரிப்பால் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. மெதுவான சிந்தனை யோசனைகளின் எண்ணிக்கை குறைவதால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; அது உட்கார்ந்த மற்றும் செயலற்றது. ஒரு எண்ணத்திலிருந்து இன்னொரு சிந்தனைக்கு மாறுவது கடினம். இது ஒருவித குழப்பமான சிந்தனைக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த நிகழ்வு மோனோயிடிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மெதுவான சிந்தனை கொண்ட நோயாளிகளின் மருட்சி அனுபவங்கள் நிலைத்திருப்பதில் இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்கிறது என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் சுருக்க செயல்முறைகளின் நிலை குறைக்கப்படவில்லை என்றாலும், புரிந்து கொள்வதில் சிரமங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. நோயாளி தனது பகுத்தறிவில் மெதுவாக இருக்கிறார், இலக்கை அணுகுவதில் சிரமம் உள்ளது, மேலும் அவரது எண்ணங்களின் போக்கில் வாய்மொழி அறிக்கையை உருவாக்குவதில் சிரமம் உள்ளது. சிந்தனையில் ஒரு தரமான மாற்றம் அதன் திசை பாதிக்கப்படுகிறது என்பதில் வெளிப்படுகிறது - நோயாளிகள் சிந்தனை செயல்முறையை முடிக்க இயலாமை பற்றி புகார் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் பகுத்தறிவை முடிவுக்கு கொண்டு வருவது கடினம் என்று கூறுகிறார்கள்.

மன செயல்பாடுகளின் நோக்கம் குறித்த நோயாளியின் யோசனை கணிசமாக பாதிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் இது ஆரோக்கியமான நபரை விட மிக மெதுவாக உருவாகிறது.

மெதுவான சிந்தனை பெரும்பாலும் பிராடிசைக்கிசத்தின் கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும், இதில் பிற மன செயல்பாடுகளை மெதுவாக்குகிறது - பேச்சு, உணர்ச்சி வினைத்திறன், சைக்கோமோட்டர் திறன்கள்.

உங்கள் சிந்தனையை மெதுவாக்குகிறது மருத்துவ வெளிப்பாடுகள்சிந்தனையின் முடுக்கத்திற்கு எதிரானது மற்றும் பெரும்பாலும் எப்போது கவனிக்கப்படுகிறது மனச்சோர்வு நிலைகள், ஆஸ்தீனியாவுடன். மெதுவான, தடுக்கப்பட்ட சிந்தனை கரிம மூளை புண்களுடன் காணப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, சில வகையான தொற்றுநோய் என்செபாலிடிஸ், மூளைக் கட்டிகள், இந்த சந்தர்ப்பங்களில் இது பிராடிசைக்கிசத்தின் நிகழ்வுகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. இந்த விஷயத்தில் மெதுவான சிந்தனைக்கான காரணம், முன் பகுதிகள் மற்றும் மூளையின் தண்டு ஆகியவற்றின் துணைக் கார்டிகல் வடிவங்களின் நோயியல் காரணமாக மன செயல்முறைகளின் வேகத்தில் பொதுவான மந்தநிலை ஆகும்.

மெதுவான சிந்தனையை ஸ்கிசோஃப்ரினியாவிலும் காணலாம், முக்கியமாக ஊனமுற்ற நிலைகளில், உச்சரிக்கப்படும் உணர்ச்சி-விருப்ப மாற்றங்கள் மற்றும் நோக்கங்களின் வறுமை முன்னிலையில் இது காணப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், சிந்தனை செயல்முறையின் குறிப்பிடத்தக்க தடுப்பு, அதே போல் மோட்டார்-பேச்சு செயல்பாட்டில் குறைவு மற்றும் எண்ணங்களை வாய்மொழியாக மாற்றுவதில் சிரமங்கள் உள்ளன.

தாமதமான சிந்தனை

சிந்தனை தாமதங்கள் (sperrungs) பல நொடிகள், நிமிடங்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் பல நாட்களுக்கு கூட எண்ணங்களின் ஓட்டத்தில் திடீரென நிறுத்தத்தில் வெளிப்படுகின்றன.

தாமதமான சிந்தனை ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் பொதுவான அறிகுறியாகக் கருதப்படுகிறது.

பெரும்பாலும் விந்தணுவுக்குப் பிறகு நோயாளிக்கு முந்தைய சிந்தனையுடன் தொடர்பில்லாத ஒரு புதிய சிந்தனை உள்ளது. Sperrung மற்றும் சிந்தனையின் மந்தநிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முக்கிய மருத்துவ வேறுபாடு என்னவென்றால், அது துணை செயல்முறைகளின் வேகத்தை பாதிக்காது. அதன் பிறகு, எதிர்காலத்தில், நோயாளிகள் மீண்டும் அதே வேகமான எண்ணங்கள் மற்றும் பேச்சு, போதுமான குரல் மற்றும் எதிர்வினைகளின் உயிரோட்டத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். தற்காலிகமாக சோம்பலை சமாளிக்க முடிந்த ஒரு நோயாளி எந்த வெளிப்பாடுகளையும் சமாளிப்பது கடினம். மன செயல்பாடு. சில நேரங்களில் சிந்தனை தாமதங்கள் மன தன்னியக்கத்தின் அறிகுறிகள் மற்றும் ஆள்மாறாட்டத்தின் நிகழ்வுகளுடன் ஒன்றாகக் காணப்படுகின்றன, மேலும் நோயாளிகள் எண்ணங்கள் இல்லாத நிலையை "எடுத்துச் செல்வது" என்று விளக்குகிறார்கள். மன செயல்முறைகளின் நோக்கத்தை மீறுவதன் விளைவாக Sperrungs கருதப்படுகிறது.

முரண்பட்ட சிந்தனை

சீர்குலைக்கும் சிந்தனை என்பது ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் பொதுவான ஒரு கோளாறு ஆகும்.

மருத்துவ ரீதியாக, இது ஒரு தவறான, அசாதாரண முரண்பாடான கருத்துகளின் கலவையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. எந்தவொரு தர்க்கரீதியான தொடர்பும் இல்லாமல், தனித்தனி கருத்துக்கள் ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எண்ணங்கள் சீரற்ற முறையில் பாய்கின்றன. சிந்தனையின் சிதைவு பேச்சில் பிரதிபலிக்கிறது, அதனால்தான் அவர்கள் பேச்சு துண்டு துண்டாக பேசுகிறார்கள். உடைந்த பேச்சு உள்ளடக்கம் இல்லாதது, இருப்பினும் சொற்றொடர்களின் தனிப்பட்ட கூறுகளுக்கு இடையில் இலக்கண இணைப்புகளைப் பாதுகாப்பதன் காரணமாக, அது வெளிப்புறமாக வரிசைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. எனவே, தொடர்ச்சியின்மை என்பது பேச்சின் தொடரியல் அம்சத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதுகாப்புடன் சொற்பொருள் விலகல் என வரையறுக்கப்படுகிறது. துண்டாடுதல் தீவிர தீவிரத்தை அடையும் சந்தர்ப்பங்களில் பேச்சின் இலக்கண அமைப்பு சீர்குலைக்கப்படுகிறது, மேலும் தர்க்கரீதியான கட்டுமானம்பேச்சு மற்றும் அதன் தொடரியல் அமைப்பு.

ஒரு உரையாசிரியர் இல்லாத நிலையில் கூட நோயாளிகளில் துண்டு துண்டான சிந்தனை வெளிப்படுகிறது, வெளியில் இருந்து எதனாலும் ஏற்படாத தன்னிச்சையான பேச்சு (மோனோலாக் அறிகுறி) கண்டறியும் வகையில் முக்கியமானது.

சீர்குலைவு பொதுவாக ஸ்கிசோஃப்ரினிக் செயல்முறையின் தீவிரத்தை பிரதிபலிக்கிறது. நோயின் தொடக்கத்தில், இது பொது முன்னிலையில் குறிப்பிடப்படுகிறது சைக்கோமோட்டர் கிளர்ச்சி. மனக் குறைபாடு அதிகரிக்கும் போது, துண்டு துண்டாக மாறுகிறது - பேச்சு மேலும் துண்டு துண்டாகிறது, ஒரே மாதிரியானவை வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.

நோயாளிகளின் எழுத்துப்பூர்வ உரையில் இடைநிறுத்தம் குறிப்பாக எளிதில் வெளிப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, எழுதப்பட்ட பேச்சு மிகவும் சிக்கலான உருவாக்கம் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. முறிவு ஒரு நிலையான அறிகுறி அல்ல. நோயாளியின் தீவிரத்தன்மையின் அளவு மாறுபடலாம்.

தீவிரத்தன்மையின் அடிப்படையில், துண்டு துண்டாக ஒரே மாதிரியான மனநோயியல் நிகழ்வு அல்ல. இயற்கையான தர்க்கரீதியான இணைப்புகளுக்கு வெளியே ஒரு யோசனையிலிருந்து இன்னொரு யோசனைக்கு மாறும்போது தன்னை வெளிப்படுத்தும் சிந்தனையின் நழுவலில் துண்டு துண்டாக ஆரம்ப வெளிப்பாடுகளைக் காண்கிறோம். சிந்தனைக் கோளாறுகளின் தீவிரம் உச்சரிக்கப்படாதபோது, சறுக்கல்கள் எபிசோடிக் இயல்புடையவை மற்றும் முறையாக சரியான தீர்ப்புகளின் பின்னணியில் கண்டறியப்படுகின்றன. துண்டு துண்டின் தீவிர அளவு பொதுவாக "வார்த்தை சாலட்" ("வாய்மொழி ஓக்ரோஷ்கா") என வரையறுக்கப்படுகிறது, இதில் பேச்சு முற்றிலும் அர்த்தமற்ற தொடர்பற்ற சொற்கள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்கிசோபாசியாவுடன் "வாய்மொழி ஓக்ரோஷ்கா" ஐ அடையாளம் காண்பது தவறானது.

ஸ்கிசோபேசியா- ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் சிந்தனை மற்றும் பேச்சு கோளாறுகளின் விசித்திரமான வெளிப்பாடு, துண்டு துண்டாக நெருக்கமாக உள்ளது. ஸ்கிசோபாசியா - பேச்சு ஒத்திசைவின்மை, துண்டு துண்டாக மற்றும் முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத பேச்சு நோயாளிகளின் ஒழுங்குமுறை, அறியப்பட்ட அணுகல் மற்றும் உறவினர் அறிவுசார் மற்றும் பாதிப்புக்குரிய பாதுகாப்பு ஆகியவற்றுடன் முரண்படுகிறது, நோயின் மற்ற வடிவங்களை விட அவர்களின் செயல்திறன் ஓரளவு சிறப்பாக உள்ளது. அதிகரித்த பேச்சு செயல்பாடு, "பேச்சு அழுத்தம்," "வார்த்தைகளின் வருகை" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. துண்டு துண்டாக இருப்பதை விட மிகவும் உச்சரிக்கப்படுவது ஒரு மோனோலாக்கின் அறிகுறியாகும், இது உண்மையிலேயே விவரிக்க முடியாத பேச்சு மற்றும் ஒரு உரையாசிரியரின் தேவையின் முழுமையான பற்றாக்குறை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நோயாளிக்கு உரையாசிரியர் உரையாற்றிய முந்தைய பேச்சு இல்லாமல் கூட பெரும்பாலும் ஒரு மோனோலாக் ஏற்படுகிறது. மோனோலாஜின் அறிகுறி பொதுவாக ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளியின் ஆட்டிஸ்டிக் நிலையின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படுகிறது, அவர் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான அனைத்து தேவைகளையும் இழக்கிறார். ஸ்கிசோபாசியா நோயாளிகளின் பேச்சுத்திறன் பொது சைக்கோமோட்டர் கிளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது அல்ல. ஸ்கிசோபாசியாவின் விசித்திரமான வெளிப்பாட்டின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் எழுத்தில் மட்டுமே (ஸ்கிசோகிராபி) விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. துண்டாடப்படுவதைப் போலவே, ஸ்கிசோபாசியாவும் பெரும்பாலும் பேச்சு மொழியை விட எழுதப்பட்ட பேச்சில் கண்டறியப்படுகிறது.

அதன் வளர்ச்சிக்கான சாத்தியத்தை குறிப்பிடுகிறது நாள்பட்ட நிலைஸ்கிசோஃப்ரினியா, இது மற்ற நோய்க்குறிகளை மாற்றும் போது, பெரும்பாலும் கேடடோனிக். சித்தப்பிரமை ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் போக்கின் மாறுபாடாக ஸ்கிசோபாசியா, அவரது கருத்துப்படி, சிதைவு என்பது கேடடோனிக் சிந்தனைக் கோளாறின் அறிகுறியாகும்.

சிந்தனையின் பொருத்தமின்மை (incoherence).

சங்கங்களை உருவாக்கும் திறனை இழப்பதில் சிந்தனையின் பொருத்தமின்மை (இன்கோஹெரன்ஸ்) வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சிந்தனை துண்டு துண்டாக மாறும் - தனிப்பட்ட கருத்துக்கள், படங்கள், கருத்துக்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படவில்லை. நேரத்திலும் இடத்திலும் உள்ள ஒற்றுமை மற்றும் தொடர்ச்சியின் அடிப்படையில் எளிமையான, இயந்திர சங்கங்களை கூட உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை. சிந்தனையின் நோக்கம் மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது. நோயாளி தனது மனப் பணியை இழக்கிறார், அவரது சிந்தனை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்காது.

ஒத்திசைவற்ற சிந்தனை உணர்வின் மொத்த இடையூறுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. புதிய அனுபவங்கள் பழைய அனுபவங்களுடன் தொடர்புடையவை அல்ல. இது சம்பந்தமாக, நோயாளி அவருக்கு ஏற்கனவே தெரிந்த பழக்கமான முகங்கள் அல்லது சூழ்நிலைகளை அடையாளம் காணவில்லை. தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, நேரம், விண்வெளியில் முற்றிலும் திசைதிருப்பப்படுகிறார், மேலும் அவரது சொந்த ஆளுமையில் மனச்சோர்வடைந்த நனவின் குறிப்பிடத்தக்க தீவிரத்துடன் இருக்கிறார்.

செயலற்ற சிந்தனை

சிந்தனைக் கோளாறுகளின் நோய்க்குறிகளின் குழுவை வரையறுக்க "மடமான சிந்தனை" என்ற கருத்து பயன்படுத்தப்படலாம், இதன் முக்கிய அறிகுறி மன செயல்முறைகளின் போதுமான இயக்கம் இல்லை. இது பிசுபிசுப்பான சிந்தனை, விடாமுயற்சி சிந்தனை மற்றும் ஒரே மாதிரியான சிந்தனை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. மனச் செயல்பாட்டின் மந்தநிலையின் கூறுகள் மனச்சோர்வு நிலைகளிலும் காணப்படுகின்றன, ஆனால் இந்த சந்தர்ப்பங்களில் சிந்தனை செயல்முறைகளின் மந்தநிலை இரண்டாம் நிலை காரணியாகும், ஏனெனில் மெதுவான சிந்தனை மற்றும் விடாமுயற்சியால் முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது. மனச்சோர்வு பாதிப்பு, ஏற்கனவே தொடங்கியுள்ள ஒரு செயலுக்கான ஊக்கத் தணிவினால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த சொல் பரந்ததாகத் தெரிகிறது - மன செயல்முறைகளின் போக்கின் செயலற்ற தன்மை, விறைப்பு, விடாமுயற்சி மற்றும் ஸ்டீரியோடைப் போன்ற மனநோயியல் நிகழ்வுகளை விளக்க முடியும், இது நடத்தைச் செயல்கள் தொடர்பாக, "நிலையான நடத்தை வடிவங்கள்" என்ற கருத்துடன் ஒன்றுபட்டது - செயல்கள் பிடிவாதமாக மற்றும் விருப்பமின்றி மீண்டும் மீண்டும் அல்லது தொடரும் நடத்தை, புறநிலையாக அவற்றின் நிறுத்தம் அல்லது மாற்றம் தேவைப்படும் சூழ்நிலைகளில். சிந்தனையின் நோயியல் தொடர்பாக, மனநல நடவடிக்கைகளின் நிலையான வடிவங்களைப் பற்றி பேசுவது எங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகத் தெரிகிறது. மூளையின் மொத்த கரிம நோயியலின் ஒரு பகுதியாக, முக்கியமாக ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில், பல்வேறு தோற்றங்களின் நோய்களில் செயலற்ற சிந்தனையின் வெளிப்பாடுகள் காணப்படுகின்றன.

பிசுபிசுப்பு சிந்தனை வலிப்பு டிமென்ஷியாவில் காணப்படுகிறது. இது முழுமையான தன்மை, விவரத்திற்கான போக்கு, பிரதானத்தை இரண்டாம் நிலையிலிருந்து பிரிக்க இயலாமை, விறைப்பு, "மிதிக்கும் நீர்", சில யோசனைகளின் வட்டத்தை விட்டுவிட்டு வேறு ஏதாவது மாற்ற இயலாமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

பிசுபிசுப்பான சிந்தனை கொண்ட ஒரு நோயாளியின் பேச்சு ஒலிகோபாசியா, மறுபரிசீலனைகள், இடைநிறுத்தங்கள், குறுக்கீடுகள் மற்றும் அன்பினால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நோயாளிகள் பேச்சில் இடைநிறுத்தங்களை "உங்களுக்குப் புரிகிறது", "அப்படிப் பேசுவது", "அர்த்தம்" போன்ற வார்த்தைகளால் நிரப்புகிறார்கள். ஏற்கனவே சாதாரண உரையாடலில், பிசுபிசுப்பான சிந்தனை கொண்ட நோயாளிகள் அதிகப்படியான முழுமையான மற்றும் விவரங்களுக்கு ஒரு போக்கைக் காட்டுகிறார்கள்.

விடாப்பிடியான சிந்தனை. சிந்தனையில் விடாமுயற்சி என்பது எந்தவொரு எண்ணங்கள், யோசனைகள், படங்கள், வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்கள் சூழ்நிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மற்றும் செயல்பாட்டின் இலக்கை மீறுவதைப் பொருட்படுத்தாமல் நோயாளியின் மனதில் சிக்கிக்கொள்ளும் போக்காக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஜி.வி. சலேவ்ஸ்கி (1976) செயல்பாட்டின் குறிக்கோளின் பிரதிநிதித்துவத்தின் விடாமுயற்சியின் போது பலவீனமடைவதைப் பற்றி எழுதுகிறார். நோயாளியின் பேச்சில் விடாமுயற்சி வெளிப்படுகிறது.

மூளையின் மொத்த கரிம நோயியலின் ஒரு பகுதியாக விடாமுயற்சிகள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன - உடன் பெருமூளை அதிரோஸ்கிளிரோசிஸ்(முக்கியமாக இது குறிப்பிடத்தக்கதாக அல்லது உள்ளூர் அறிகுறிகளின் முன்னிலையில்), முதுமை டிமென்ஷியா, அல்சைமர் நோய், பிக்'ஸ் நோய். விடாமுயற்சி பொதுவானது கட்டமைப்பு கூறுமோட்டார் அஃபாசியா. எனவே, மோட்டார் அஃபாசியாவால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நோயாளி, மருத்துவரின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவருக்குப் பிறகு “ஆம்” என்ற வார்த்தையை மீண்டும் கூறுகிறார், அதன் பிறகு மருத்துவர் தோல்வியுற்றார், அவருக்குப் பிறகு “இல்லை” என்ற வார்த்தையை மீண்டும் சொல்லும்படி கேட்கிறார், ஆனால் நோயாளி பிடிவாதமாக “ஆம்” என்று கூறுகிறார். ஒரு நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகுதான் நோயாளி மருத்துவருக்குப் பிறகு "இல்லை" என்று மீண்டும் சொல்ல முடிந்தது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், பேச்சில் விடாமுயற்சி அடிக்கடி சேர்ந்து கொள்கிறது மோட்டார் விடாமுயற்சிகள். இத்தகைய வெளிப்பாடுகள் இருப்பதை நோயாளி எப்போதும் சரியாக மதிப்பிடுவதில்லை.

ஸ்டீரியோடைப்கள் சிந்தனையில். ஒரே மாதிரியான மன செயல்பாடுகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் போக்கு என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. சில நேரங்களில் தனிப்பட்ட சொற்கள் ஒரே மாதிரியாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் நாம் ஒரே மாதிரியான சிந்தனையைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஸ்டீரியோடைப் செயல்பாட்டில் ஆட்டோமேஷனின் அளவும் மாறுபடும். எனவே, verbigeration (ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகளின் பேச்சில் ஒரே மாதிரியான வெளிப்பாடு) ஒரே வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்களை முற்றிலும் அர்த்தமற்ற, தானியங்கி, தன்னிச்சையாக திரும்பத் திரும்பக் கூறுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மோட்டார் மற்றும் மாயத்தோற்றம் போன்ற ஸ்டீரியோடைப்கள் தானியங்கு போல் தெரிகிறது. பிந்தையது பெரும்பாலும் போதுமான தெளிவான நனவுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, கடுமையான போதையின் போது. எண்ணங்களின் ஸ்டீரியோடைப்கள் ஓரளவு தன்னிச்சையானவை, இருப்பினும், இந்த சந்தர்ப்பங்களில், மன தன்னியக்கத்தின் நிகழ்வுகள் வெளிப்படையாக ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன.

ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் மட்டும் ஸ்டீரியோடைப்கள் காணப்படுகின்றன. அவை பெரும்பாலும் கரிம மனநோய்களின் கிளினிக்கில் காணப்படுகின்றன. ஆர்கானிக் ஜெனிசிஸின் ஒரே மாதிரியான ஒரு உதாரணம் ஒரு கிராமபோன் பதிவின் (சிம்ஸ் அறிகுறி) விவரிக்கப்பட்ட அறிகுறியாகும். இது பிக்'ஸ் நோயின் சிறப்பியல்பு நிற்கும் திருப்பங்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் ஒரே கதை அல்லது பல சொற்றொடர்களின் குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் மாறாத உள்ளுணர்வுகளுடன் ஒரே மாதிரியான மற்றும் இடைவிடாத திரும்பத் திரும்பக் கூறுகிறது. நோயின் போக்கின் படி, டிமென்ஷியா அதிகரிப்பு மற்றும் பேச்சு முறிவு காரணமாக பிக்'ஸ் நோயில் நிற்கும் திருப்பங்கள் மாற்றங்களுக்கு உட்படுகின்றன - அவை பெருகிய முறையில் எளிமைப்படுத்தப்பட்டு, குறைக்கப்பட்டு இறுதியில் ஒரே மாதிரியான சொற்றொடராக அல்லது பல சொற்களாக குறைக்கப்படுகின்றன.

ஆட்டிஸ்டிக் சிந்தனை

மன இறுக்கம் என்பது ஒரு தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட அணுகுமுறையாகும், இது அனைத்து மன செயல்பாடுகளின் மறுசீரமைப்பு, சிந்தனையில் ஆழமான மாற்றங்கள் மற்றும் உணர்ச்சி-விருப்பக் கோளம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. மன இறுக்கத்தின் நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு நோயாளியின் உலகம் தர்க்கத்தின் விதிகளுக்கு முரணாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது; அது தாக்கத் தேவைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. ஆசிரியர் ஆட்டிஸ்டிக் சிந்தனையை உண்மையான சிந்தனையுடன் வேறுபடுத்தினார். இது புறநிலை யதார்த்தத்தின் உண்மையான அடித்தளங்களால் வளர்க்கப்படுவதில்லை, மாறாக அபிலாஷைகள் மற்றும் விருப்பங்களால், பெரும்பாலும் அதற்கு எதிராக இயங்குகிறது. நோயாளி ஒரு பற்றின்மை உணர்வை அனுபவிக்கிறார் வெளி உலகம், அவர் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்துகிறார், அவரது சிந்தனையில் உண்மையான உலகின் வடிவங்களை புறக்கணிக்கிறார். ஆட்டிஸ்டிக் சிந்தனைக்கான விதிமுறைகள்: ஒழுக்கமற்ற, டீரிஸ்டிக்.

அவர் "பணக்கார" மன இறுக்கத்தை வேறுபடுத்தினார், இதில் மன செயல்முறைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட செழுமை பாதுகாக்கப்படுகிறது, மேலும் "ஏழை", பாதிப்பில்லாத வெறுமையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஸ்கிசோஃப்ரினியா தொடர்பாக, அது உண்மையாகக் கருதப்படும் "ஏழை" மன இறுக்கம். ஆட்டிஸ்டிக் சிந்தனை, இதில் பல்வேறு மனப்பான்மைகள் உணரப்படுகின்றன (அவை அனைத்திற்கும் பொதுவானது என்னவென்றால், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் அவரது "நான்" ஆகியவற்றை நோக்கி நோயாளியின் நிலைப்பாட்டில் மாற்றம்), வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகளால் வகைப்படுத்தலாம். இங்கே செயலற்ற தனிமைப்படுத்தலுக்கு ஒரு போக்கு உள்ளது, ஆனால் செயலில் உள்ள போக்குகள் நிச்சயமாக சாத்தியமாகும், இருப்பினும் விசித்திரமான உறைந்த மற்றும் சலிப்பானது. வெளி உலகத்திற்கான நோயாளியின் அணுகுமுறை பகல் கனவு, வெளி உலகத்தைப் பற்றிய திட்டவட்டமான கருத்து, பகுத்தறிவு போன்ற மன இறுக்கமான அணுகுமுறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஆட்டிஸ்டிக் வெளிப்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மை "ஆட்டிசம்" என்ற கருத்தின் உளவியல் ஒற்றுமை கற்பனையானது என்பதைக் குறிக்கிறது, எனவே, ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் முக்கிய கோளாறாக நான் எழுதியது போல் கருதுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை.

மன இறுக்கம் என்பது குறிப்பாக ஸ்கிசோஃப்ரினிக் அறிகுறி அல்ல. வெறி மனநோயாளிகளின் கனவுகளில் ஆட்டிஸமும் அப்படித்தான். பொதுவாக கவிதைகள், புராணங்கள் மற்றும் கலைகளில் மன இறுக்கத்தின் வெளிப்பாடுகளை அவர் கண்டறிந்தார். யு ஆரோக்கியமான மக்கள்ஆட்டிஸ்டிக் சிந்தனை வாழ்க்கையின் சில காலகட்டங்களில் தர்க்கமானது பின்னணியில் பின்வாங்கி பலவீனமடையும் போது சாத்தியமாகும். தர்க்கரீதியான சிந்தனை வடிவங்களில் தேர்ச்சி பெறுவதற்குத் தேவையான வாழ்க்கை அனுபவமின்மை காரணமாக கற்பனை செய்யும் குழந்தைகளில் இது காணப்படுகிறது. இதுவும் பாதிப்பின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது, காரணத்தை விட உணர்வுகள் முன்னுரிமை பெறும்போது, நம் அறிவிற்கு அப்பாற்பட்ட பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முயற்சிக்கும்போது, மற்றும், இறுதியாக, சங்கங்கள் பலவீனமடையும் போது, எடுத்துக்காட்டாக ஆரோக்கியமான மக்களின் கனவுகளில்

எண்டோஜெனஸ், செயல்முறை மற்றும் எதிர்வினை மன இறுக்கம் உள்ளன. பிந்தையது கிளினிக்கில் மட்டுமல்ல உளவியல் நோய்கள். இது ஸ்கிசோஃப்ரினியாவிலும் காணப்படலாம், இது செயல்முறை மன இறுக்கத்தின் ஆழத்திற்கு பங்களிக்கிறது.

ஆட்டிஸ்டிக் சிந்தனையானது தாக்க எதிர்ப்பு, வெளிநாட்டு ஊடுருவலுக்கு எதிர்ப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்று குறிப்பிடுகிறார். இதனால், ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகள் குறைவாக இருப்பது சில சந்தர்ப்பங்களில் மன இறுக்கத்தின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படலாம். மன இறுக்கம் போன்ற சிந்தனை மற்றும் பேச்சு கோளாறுகள் போன்ற ஸ்கிசோஃப்ரினிக் அறிகுறிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, மாயை.

ஆட்டிஸ்டிக் சிந்தனையின் கட்டமைப்பிற்குள், புதிய சொற்களின் உருவாக்கத்தில் வெளிப்படும் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் உச்சரிக்கப்படும் பேச்சு நோயியல் பண்புகளையும் கருத்தில் கொள்ளலாம். வழக்கமாக, ஆட்டிஸ்டிக் சிந்தனையின் மாறுபாடாக நியோலாஜிக்கல் சிந்தனையைப் பற்றி பேசலாம். ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் வார்த்தை உருவாக்கம் என்பது ஒரு அளவுகோலாகும் பல்வேறு அளவுகளில்பேச்சு கோளாறுகள் - தனிப்பட்ட நியோலாஜிஸங்கள் முதல் புதிய மொழி உருவாக்கம் வரை - இவை நெருங்கிய தொடர்புடையவை ஸ்கிசோஃப்ரினிக் கோளாறுகள்யோசிக்கிறேன்.

பகுத்தறிவு - மேலோட்டமான, முறையான ஒப்புமைகளின் அடிப்படையில் வெற்று, பயனற்ற பகுத்தறிவை நோக்கிய போக்கால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு வகை சிந்தனை. இது உண்மையான சூழ்நிலை, வினைத்திறன் மற்றும் தீர்ப்புகளின் இயல்பான தன்மைக்கு போதுமானதாக இல்லாத தத்துவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த விஷயத்தில், மனநலப் பணியின் குறிக்கோள் பின்னணிக்கு தள்ளப்படுகிறது, மேலும் நோயாளியின் "பகுத்தறிவு" ஆசை முன்னோக்கி கொண்டு வரப்படுகிறது.

உண்மையான மன செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துவதில் எந்த குறிப்பிட்ட வகை பிழைகளுடன் பகுத்தறிவு தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை. இது நோயாளிகளின் தனிப்பட்ட-உந்துதல் கோளத்தின் தனித்தன்மையின் காரணமாகும். நோயாளியின் தனிப்பட்ட நிலையின் இந்த மாறுபாடு "சுய வெளிப்பாடு" மற்றும் "சுய உறுதிப்பாடு" ஆகியவற்றின் அதிகப்படியான தேவை என வரையறுக்கப்படுகிறது. நோயாளியின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட பாசாங்குத்தனமான-மதிப்பீட்டு நிலை, கலந்துரையாடல் விஷயத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ள பாதிப்பின்மை, சான்றுகள் மற்றும் பகுத்தறிவு முறைகளுடன் பிந்தையவற்றின் முரண்பாடு, "மிகப் பொதுமைப்படுத்தல்" போக்கு போன்ற பகுத்தறிவு சிந்தனையின் பொதுவான அம்சங்களை இது விளக்குகிறது. ஒரு அற்பமான விஷயம், போதிய சுயவிமர்சனம், ஒரு விசித்திரமான பேச்சு (புகழ், குறிப்பிடத்தக்க அறிக்கைகளை வெளியிடும் போக்கு) உள்ளுணர்வு, விவாதப் பொருளுக்கு பெரும்பாலும் முற்றிலும் பொருத்தமற்ற கருத்துகளை அதிகமாகப் பயன்படுத்துதல், வாய்மொழி).

சிந்தனையில் பகுத்தறிவு எப்போது மட்டும் கவனிக்கப்படுகிறது மன நோய், ஆனால் ஆரோக்கியமான மக்களிலும். டி.ஐ. டெபெனிட்ஸினா (1979) மனநோயாளிகளுக்கு மனநலச் செயல்பாட்டின் ஊக்கத் திட்டத்தின் சிதைவின் அளவு மற்றும் உந்துதலின் பாதிப்பில்லாத போதாமை ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாட்டைக் காண்கிறார். .

ஸ்கிசோஃப்ரினியா, கால்-கை வலிப்பு, மனநல குறைபாடு மற்றும் பல கரிம மூளை புண்கள் ஆகியவற்றில் நியாயமான சிந்தனை காணப்படுகிறது.

சிம்பாலிசம் பொருள்கள், எண்ணங்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதற்கு சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட அடையாள அமைப்புகளைப் பயன்படுத்தும் சாதாரண சிந்தனையில் உள்ளார்ந்ததாகும். சில நேரங்களில் ஒரு சின்னத்தின் பங்கு ஒன்று அல்லது மற்றொரு பொருளால் செய்யப்படுகிறது, இது மக்களின் மனதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது (உதாரணமாக, ஃபிரிஜியன் தொப்பி "பெரிய பிரெஞ்சு புரட்சியின் அடையாளமாக மாறியது). மற்ற சின்னங்கள், எடுத்துக்காட்டாக இயற்பியல் அல்லது கணிதம், மிக உயர்ந்த சுருக்கத்தின் வெளிப்பாடு.

மனநோயியலில் உள்ள சின்னங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட தன்மையைப் பெறுகின்றன. மனநோய்களில் குறியீடுகளுடன் செயல்படுவது எண்ணங்களை வழங்குவதில் அதிக செயல்திறன் மற்றும் நிலைத்தன்மைக்கு வழிவகுக்காது, மேலும் நோயாளியின் வார்த்தைகளுக்கு ஆழ்ந்த உணர்ச்சி மேலோட்டங்களைக் கொடுக்காது.

ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் குறியீட்டு சிந்தனை பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது. சின்னங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான மிகைப்படுத்தப்பட்ட போக்கு ஒரு மனநோய் வகை நபர்களிடமும் இயல்பாகவே உள்ளது, ஆனால் இந்த சந்தர்ப்பங்களில் குறியீட்டுவாதம் இன்னும் சாதாரண சிந்தனையின் கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்.

ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகளின் குறியீட்டு சிந்தனை அதன் தனித்துவமான அசல் தன்மையால் வேறுபடுகிறது; இது அவர்களின் உள்ளார்ந்த ஆட்டிஸ்டிக் தனிப்பட்ட நிலை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, நோயின் போக்கின் பண்புகள், அதன் நிலை ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது.

பற்றி முரண்பாடான சிந்தனை அதன் வளாகம், சான்றுகள் மற்றும் சில சமயங்களில் காரண உறவுகளில் அது குறைபாடுள்ள சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். பல சாதாரண நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய நினைவகம், எண்ணும் திறன், புரிந்துகொள்ளுதல் மற்றும் விவேகம் ஆகியவற்றை பராமரிக்கும் போது நோயாளிகள் தங்கள் "வளைந்த" தர்க்கத்தால் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்.

பாராலாஜிஸங்களுக்கு நோயாளிகளின் நோயியல் போக்கு உள்ளது. பராலாஜிசம் என்பது தவறான, தவறான பகுத்தறிவு, தற்செயலாக நிகழ்ந்த அனுமானத்தில் ஒரு தர்க்கப் பிழை மற்றும் தர்க்கத்தின் சட்டங்கள் மற்றும் விதிகளை மீறியதன் விளைவாகும். இவை சாதாரண தர்க்கத்தைத் தவிர்த்து புறநிலை யதார்த்தத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத வாதங்கள். மனநலம் குன்றிய நோயாளிகளின் பக்கவாத சிந்தனையின் சிக்கலை உருவாக்கும் போது, நான் அவருக்காக கண்டுபிடித்தேன் பொது பண்புகள்பங்கேற்புச் சட்டத்தில், இரண்டு சிந்தனைப் பொருள்கள் ஓரளவு ஒத்துப்போகும் போது அவற்றை அடையாளம் காணும்.

கால " அற்புதமான சிந்தனை "பாரம்பரியமானது, இருப்பினும் குழப்பமான (குழப்பமான) சிந்தனையைப் பற்றி பேசுவது மிகவும் சரியாக இருக்கும். சிந்தனையின் சதித்திட்டத்தின் மூலம், சாதாரண சிந்தனையில் உள்ளார்ந்த நிகழ்வுகள், செயல்கள் மற்றும் சம்பவங்களின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்கிறோம், அதே சமயம் கற்பனையான சிந்தனையுடன் யதார்த்தத்திற்கு போதுமான சதி இல்லை, மேலும் கற்பனையான நிகழ்வுகள், கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றைக் கையாளுகிறோம்.

அவர்களின் நோய்க்கிருமிகளில் வேறுபடும் நோய்க்குறிகளின் கட்டமைப்பில் கற்பனையான சிந்தனை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கோர்சகோவ்ஸ் சிண்ட்ரோம் போன்ற நினைவாற்றல் குறைபாடுகளுடன் ஏற்படும் கரிம மூளைப் புண்களுடன், மாற்றுக் குழப்பங்கள் காணப்படுகின்றன. அவை உச்சரிக்கப்படும் லேபிலிட்டி, அமார்பிசம் மற்றும் உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

விமர்சனத்தை மீறுவது ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது - நோயாளி அவர் தொடர்புகொள்வதன் யதார்த்தத்துடன் முரண்பாடு மற்றும் முரண்பாட்டைக் காணவில்லை, கதையின் காலவரிசை கட்டமைப்பை மீறுவதை கவனிக்கவில்லை. நினைவகப் பொருளை காலவரிசைப்படி ஒழுங்கமைக்கும் செயல்பாடு இல்லை. எனவே, B.D. ஃபிரைட்மேன் இந்த வகையான குழப்பமான சிந்தனையை அதன் காலவரிசை வகையாக வரையறுத்தார். இந்த விருப்பம் சிந்தனை செயல்பாட்டின் பலவீனத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவற்றின் உற்பத்தித்திறன் போன்ற குழப்பங்களின் அத்தகைய அம்சம் சிந்தனையின் செயல்பாட்டில் குறைவின் அளவைப் பொறுத்தது. எங்கள் அவதானிப்புகளின்படி (1964) உற்பத்தி செய்யாத குழப்பங்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அல்சைமர் நோயில் பரம்னீசியாவாக இருக்கலாம். அவர்களை அடையாளம் காண, ஒருவர் பரிந்துரைக்கும் கேள்விகளை நாட வேண்டும். வாஸ்குலர் அட்ரோபிக் மற்றும் முற்றிலும் வாஸ்குலர் நோயியலின் பிரஸ்பியோஃப்ரினிக் நோய்க்குறிகளில் உற்பத்தி குழப்பங்கள் காணப்படுகின்றன.

பி.டி. ப்ரீட்மேன், நினைவாற்றல் குறைபாடுகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படாத இலக்கு குழப்பங்களையும் அடையாளம் கண்டுள்ளார், இருப்பினும் பிந்தையது இந்த விஷயத்தில் கவனிக்கப்படலாம், மேலும் அவை நினைவக இடைவெளிகளை நிரப்புவதோடு தொடர்புடையவை அல்ல. இலக்கு குழப்பங்கள் இயற்கையில் கனவுகளை ஒத்திருக்கும். அவற்றின் பொறிமுறையில், அவை ஓரளவிற்கு முரண்பாடான சிந்தனையை ஒத்திருக்கின்றன, பாதிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன மற்றும் நோயாளியின் அனுபவங்களுக்கு ஒத்திருக்கும். பி.டி. ஃபிரைட்மேன் இலக்கு குழப்பங்களுக்கு ஒரு உதாரணம் கொடுத்தார்: ஒரு நோயாளி கடுமையான காலம்ஒரு அதிர்ச்சிகரமான மூளைக் காயத்திற்குப் பிறகு, தனது குழந்தையின் நோயைப் பற்றி அறிந்த அவர், தனது மகன் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டதாகவும், சவப்பெட்டியில் கிடப்பதாகவும் கூறி, அவரை வெளியேற்றுமாறு மருத்துவரிடம் விடாப்பிடியாகக் கேட்கிறார்.

பி.டி. ப்ரைட்மேனின் புரிதலில், வெறித்தனமான கற்பனைகளின் போது கற்பனையான சிந்தனையின் வெளிப்பாடுகள் இலக்கு குழப்பங்களுக்கு அருகில் உள்ளன. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், நோயாளியின் கண்டுபிடிப்பு அவரை மிகவும் சாதகமான வெளிச்சத்தில் முன்வைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. வெறித்தனமான பேண்டஸம்களின் போது நோயாளியின் சிந்தனை மிகவும் பணக்காரமானது, வினையூக்கமானது மற்றும் தற்போதைய சூழ்நிலையை பிரதிபலிக்கிறது, சில வாழ்க்கை மோதல்கள், இருப்பினும், சில நேரங்களில் புரிந்துகொள்வது கடினம், ஏனெனில் அவை அடக்குமுறை வழிமுறைகளால் மறைக்கப்படுகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட டிமென்ஷியாவின் முத்திரையை சேதத்துடன், முதலில், விமர்சன சிந்தனைக்கு கொண்டுள்ள பக்கவாத பேண்டஸ்ம்களை அவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது அவசியம்.

சிந்தனை சீர்குலைவு, பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் மிகவும் பொதுவான கோளாறுகளில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், மற்றொரு பார்வை உள்ளது. எனவே, K. Schneider (1962) துண்டாடப்படுவதை மோசமாக வேறுபடுத்தப்பட்ட அறிகுறியாகக் கருதினார், மேலும் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் தரவரிசை I அறிகுறியாக அதை வகைப்படுத்தவில்லை. அதிலிருந்து வேறுபடுத்துவது மிகவும் கடினமான இடையூறு அல்லது சிந்தனைக் கோளாறுகள் சில நேரங்களில் கரிம மூளைப் புண்களில் காணப்படுகின்றன.

இந்த வகை சிந்தனைக் கோளாறைக் குறிக்க, "இணக்கமின்மை" என்ற வார்த்தையும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் வேறுபட்ட தோற்றத்தின் சிந்தனைக் கோளாறுகள் தொடர்பாக ஒத்திசைவின்மை என்ற கருத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது - அவை வெறித்தனமான, உற்சாகமான ஒத்திசைவின்மை பற்றி பேசுகின்றன. எனவே, E. Kraepelin காலத்திலிருந்தே மனநல மருத்துவத்தில் பாரம்பரியமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட "தடைநிலை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது விரும்பத்தக்கது. சமமாக, "இணக்கமின்மை" என்ற வார்த்தையுடன் அதிக அளவிலான இடைநிறுத்தத்தை நியமிப்பது வெற்றிகரமாக கருத முடியாது, இது ஒரு விதியாக, அமென்ஷியாவில் சிந்திக்கும் நிலையை வரையறுக்கிறது.

சீர்குலைவு என்பது ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் சிந்தனைக் கோளாறுகளில் ஒன்றாகும். மருத்துவ ரீதியாக, இது ஒரு தவறான, அசாதாரண முரண்பாடான கருத்துகளின் கலவையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. எந்தவொரு தர்க்கரீதியான தொடர்பும் இல்லாமல், தனித்தனி கருத்துக்கள் ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எண்ணங்கள் சீரற்ற முறையில் பாய்கின்றன. சிந்தனையின் சிதைவு பேச்சில் பிரதிபலிக்கிறது, அதனால்தான் அவர்கள் பேச்சு துண்டு துண்டாக பேசுகிறார்கள். உடைந்த பேச்சு உள்ளடக்கம் இல்லாதது, இருப்பினும் சொற்றொடர்களின் தனிப்பட்ட கூறுகளுக்கு இடையில் இலக்கண இணைப்புகளைப் பாதுகாப்பதன் காரணமாக, அது வெளிப்புறமாக வரிசைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. எனவே, தொடர்ச்சியின்மை என்பது பேச்சின் தொடரியல் அம்சத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பாதுகாப்புடன் சொற்பொருள் விலகல் என வரையறுக்கப்படுகிறது. பேச்சின் இலக்கண அமைப்பு இடைநிறுத்தம் தீவிர தீவிரத்தை அடையும் சந்தர்ப்பங்களில் சீர்குலைக்கப்படுகிறது, மேலும் பேச்சின் தர்க்கரீதியான அமைப்பு மற்றும் அதன் தொடரியல் அமைப்பு இரண்டும் பாதிக்கப்படுகின்றன.

கே. ஜைமோவ் (1961) 100 வார்த்தைகளுக்கு சொற்பொருள் இடைவெளிகளின் எண்ணிக்கையால் தீர்மானிக்கப்படும் இடைநிறுத்தத்தின் அளவு குறிகாட்டியை தனிமைப்படுத்தும் சாத்தியம் பற்றி எழுதினார்.

இருப்பினும், பேச்சின் தொடரியல் வடிவத்தைப் பாதுகாப்பது பொதுவாக இலக்கணக் கோளாறுகள் இல்லாததைப் பற்றி பேசுவதற்கு அடிப்படையை அளிக்காது. பேச்சின் ஒலிப்புப் பக்கம் பாதிக்கப்படுகிறது - ஒலிகளை மாற்றுவது, தவறான அழுத்தங்களின் தோற்றம், உள்ளுணர்வுகளின் சிதைவு, குரல் பண்பேற்றங்கள் (இவை அனைத்தும் பெரும்பாலும் நடத்தைகளின் வெளிப்பாடாக உணரப்படுகின்றன). சொற்களின் அழிவு மற்றும் நியோலாஜிசங்களின் தோற்றம் ஆகியவை துண்டு துண்டாக இருப்பதால் இலக்கண பேச்சு கோளாறுகளில் சேர்க்கப்பட வேண்டும். பேச்சின் வளர்ந்து வரும் துண்டு துண்டான பின்னணியில், சாதாரண சொற்களின் அபத்தமான சிதைவுகள், அர்த்தமற்ற சொல் வடிவங்கள், சொற்களின் துண்டுகளின் கூட்டுத்தொகுப்புகள் தோன்றும்: "கேபிடரன்", "பட்ஸ்டரெட்", "ரப்டல்", "டிராம்கார்". ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, இந்த வகையான நியோலாஜிஸங்கள், பெரும்பாலும் முறையற்ற மற்றும் சொற்பொருள் அர்த்தம் இல்லாதவை, மோட்டார் மற்றும் உணர்ச்சி அஃபாசியா நோயாளிகளுக்கு மேலோட்டமாக நேரடி பராபாசியாக்களை ஒத்திருக்கின்றன, இருப்பினும், இந்த பேச்சுக் கோளாறுகளை சரியாகத் தீர்மானிக்க உதவும் தெளிவான வேறுபாடுகள் உள்ளன. இந்த வகையான செயலற்ற தன்மை (ஜே. செக்லாஸ், 1892 இன் புரிதலில்) நியோலாஜிஸங்கள் பெரும் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் மாறுபாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

K. Kleist (1914, 1923, 1925, 1934, 1959) ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் பேச்சுக் கோளாறுகளை மோட்டார் மற்றும் உணர்ச்சி அஃபாசியாவின் நிகழ்வுகள் மற்றும் பராஃபாசியாவுடன் நியோலாஜிஸம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தார். இவ்வாறு, கேடடோனிக் மாநிலங்களில், கே. க்ளீஸ்ட் பெரும்பாலும் வறிய சொற்களஞ்சியம், அக்ராமாடிசம், காயத்தின் முன் உள்ளூர்மயமாக்கலின் சிறப்பியல்பு ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்தார். சித்தப்பிரமை ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில், முதன்மையாக பாராஃபாடிக் கோளாறுகள், நேரடி பாராபேசியாவை நினைவூட்டுவதாகவும், தற்காலிக பாராகிராமட்டிசத்தின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் உணர்ச்சி அஃபாசியாவை நினைவூட்டும் நோயியல் வார்த்தை உருவாக்கம் ஆகியவற்றை ஆசிரியர் கவனித்தார். ஸ்கிசோபாசியாவுடன் உச்சரிக்கப்படும் உணர்ச்சி அஃபாசியாவுடன் காணப்பட்ட ஜர்கான்-அஃபாசியாவின் நிகழ்வுகளை அவர் அடையாளம் கண்டார். ஸ்கிசோபாசியாவின் கரிம-பெருமூளை தோற்றம் பற்றிய F.I. ஸ்லுச்செவ்ஸ்கியின் (1975) அறிக்கையின் தோற்றத்தில் இது ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைக் கொண்டிருந்தது. K. Kleist இன் மனோதத்துவக் கருத்துக்கள், குறிப்பாக அவர் பாராலஜியை இணைக்கும் முயற்சியில் பிரதிபலித்தது. குவிய அறிகுறி, இடதுபுறத்தில் ஆக்ஸிபிடல் மற்றும் டெம்போரல் லோப்களின் சந்திப்பில் பெருமூளைப் புறணி பகுதிக்கு சேதம் ஏற்படுகிறது.

N.P. டாடரென்கோ (1938) ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் பலவீனமான பயன்பாடு மற்றும் வார்த்தைகளின் புதிய வடிவங்கள் பற்றிய மருத்துவப் பொருட்களை அதிக அளவில் சேகரித்தார். இது சொற்களின் ஒலிப்பு மற்றும் சொற்பொருள் மாற்றீடு, அவற்றின் ஒடுக்கம் மற்றும் தவறான உருவாக்கம், எளிய சிதைவு ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது. இவற்றுக்கு இடையே ஒரு முறையான ஒற்றுமை மட்டுமே உள்ளது என்று ஆசிரியர் சுட்டிக் காட்டினார், அஃபாசியா போன்ற, அவரது வரையறையின்படி, ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகளின் பேச்சுக் கோளாறுகள் பாராஃபாடிக் மற்றும் அஃபாசிக் கோளாறுகள். M. S. Lebedinsky (1938) மருத்துவ மற்றும் உளவியல் அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தி ஸ்கிசோஃப்ரினிக் மற்றும் அஃபாசிக் பேச்சு கோளாறுகளை தெளிவாக வேறுபடுத்தினார்.

நேரடியான பராபேசியாவைப் போலன்றி, ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் உள்ள பேச்சுக் கோளாறுகள் வாய்மொழித் தொடர்புகளின் சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது அல்ல; நோயாளிகளின் பேச்சு நோக்கம் இல்லாதது. அஃபாசியாவுடன், நோயாளி சிதைந்த வார்த்தையை சரியான வார்த்தையுடன் மாற்ற முயற்சிக்கிறார்; அவரது முகபாவனைகளால் அவர் பேச்சில் செய்யும் தவறுகள் மற்றும் அவற்றை சரிசெய்வதில் சிரமம் மற்றும் இயலாமை குறித்து உரையாசிரியரின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். அஃபாசிக் பேச்சின் கூறுகள், அவற்றின் குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், சொற்பொருள் பணிக்கு கீழ்ப்படுத்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளியின் உடைந்த பேச்சு வார்த்தையின் முறையான பக்கத்தின் ஆதிக்கத்தை நிரூபிக்கிறது, சொற்பொருள் பக்கத்தின் உச்சரிக்கப்படும் குறைபாடு முன்னிலையில் அதன் ஒலிப்பு அமைப்பு பேச்சின்.

சீர்குலைவு பொதுவாக ஸ்கிசோஃப்ரினிக் செயல்முறையின் தீவிரத்தை பிரதிபலிக்கிறது. நோயின் தொடக்கத்தில், பொது சைக்கோமோட்டர் கிளர்ச்சியின் முன்னிலையில் இது குறிப்பிடப்படுகிறது. மனக் குறைபாடு அதிகரிக்கும் போது, துண்டு துண்டாக மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது - பேச்சு மேலும் துண்டு துண்டாக மாறும், மற்றும் ஒரே மாதிரியானவை வெளிப்படுத்தப்பட்டு அதிக முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.

நோயாளிகளின் எழுத்துப்பூர்வ உரையில் இடைநிறுத்தம் குறிப்பாக எளிதில் வெளிப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, எழுதப்பட்ட பேச்சு மிகவும் சிக்கலான உருவாக்கம் (செயல்பாட்டு பேச்சு அமைப்பின் பல பகுதிகள் அதன் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளன) மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் பிற்பகுதியில் ஆன்டோஜெனீசிஸில் பெறப்பட்ட பேச்சு தகவல்தொடர்பு வடிவம் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும், எழுத்து முறிவு என்பது எழுத்தின் மோட்டார் கூறுகளை மீறுவதற்கான அறிகுறிகளுடன் சேர்ந்துள்ளது; கையெழுத்தின் அலங்கரிக்கப்பட்ட நடத்தை, நோயாளியின் ஒரே மாதிரியான அலங்காரங்கள், சுருட்டை மற்றும் எழுத்துக்களின் கூறுகளின் சில சிறப்பு டோனிங் ஆகியவற்றிற்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. . இதனால், கடிதம் அழுத்தம் இல்லாமல், மெல்லிய கோடுகளுடன் செயல்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அதன் தனிப்பட்ட கூறுகள் இணையான கோடுகளுடன் இரட்டிப்பாக்கப்படுகின்றன.

முறிவு ஒரு நிலையான அறிகுறி அல்ல. அதன் தீவிரத்தன்மையின் அளவு நோயாளிக்கு மாறுபடலாம், சிகிச்சையின்றி அது தன்னிச்சையான நிவாரணத்துடன் மறைந்துவிடும். அதன் பயன்பாடு தொடர்பாக அதன் மீள்தன்மை இன்னும் தெளிவாகத் தெரிந்தது மனநல பயிற்சிநியூரோலெப்டிக் மருந்துகள். இந்த மருந்துகளின் செல்வாக்கின் கீழ் துண்டு துண்டாக குணப்படுத்துவது, இந்த வகையான சிந்தனை நோயியல், முன்பு நினைத்தபடி, கரிம-அழிவு மாற்றங்களால் ஏற்படவில்லை என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.

துண்டாக்கப்பட்ட சிந்தனையின் உதாரணம் இங்கே.

“கடவுளால், கியேவ் மடாலயத்தில் இருந்து முதல் மிருகத்தனமான கொள்ளைக்காரன் செயின்ட் விளாடிமிரைக் கொன்றுவிடுவேன், கடவுளால், செபோக்சரி கதீட்ரல் நகரத்தைச் சேர்ந்த மிருகத்தனமான கொள்ளைக்கார பாதிரியார் நிக்கோலஸைக் கொல்வேன். கிறிஸ்துவின் பொருட்டு, எனக்கு விஷம் கொடுப்பதை நிறுத்துங்கள், வருங்கால துறவி வாசிலி அனனியேவிச் கஃப்டானிக் (முதல் பெயர், புரவலன் மற்றும் கடைசி பெயர் நோயாளிக்கு சொந்தமானது அல்ல!) அவரது வருங்கால குடும்பமான அலெக்சாண்டர், வர்வாரா மற்றும் எகடெரினா மற்றும் நான்கு பேர் அனாதை இல்லத்தில் இருந்து மொக்கீவ் மிகைல் எகோரோவிச். மேலே உள்ள கொடூரமான புனித கொள்ளைக்காரர்களான விளாடிமிர் மற்றும் நிக்கோலஸ் ஆகியோரின் நான்கு குரல்களில் ரஷ்ய பாடகர் குழுவின் ரீஜண்ட் ஒரு பில்லியன் புனித சிலுவைகளை உயிருடன் எரிக்கிறார்" (பின்னர் மூன்று பக்கங்கள் சிலுவைகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன).

இங்கே, தொடர்ச்சியின்மைக்கு கூடுதலாக, தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகள், சொற்றொடர்கள் மற்றும் யோசனைகளின் ஒரே மாதிரியான மறுபரிசீலனையும் உள்ளது.

தீவிரத்தன்மையின் அடிப்படையில், துண்டு துண்டாக ஒரே மாதிரியான மனநோயியல் நிகழ்வு அல்ல. இயற்கையான தர்க்கரீதியான இணைப்புகளுக்கு வெளியே ஒரு யோசனையிலிருந்து இன்னொரு யோசனைக்கு மாறும்போது தன்னை வெளிப்படுத்தும் சிந்தனையின் நழுவலில் துண்டு துண்டாக ஆரம்ப வெளிப்பாடுகளைக் காண்கிறோம். சிந்தனைக் கோளாறுகளின் தீவிரம் உச்சரிக்கப்படாதபோது, சறுக்கல்கள் எபிசோடிக் இயல்புடையவை மற்றும் முறையாக சரியான தீர்ப்புகளின் பின்னணியில் கண்டறியப்படுகின்றன. எனவே, ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளி ஒரு கடிதத்தில் ஒரு முழுத் தொடர் கேள்விகளைக் கேட்கிறார், அவை உண்மையான சூழ்நிலையிலிருந்து முற்றிலும் விவாகரத்து செய்யப்பட்டவை மற்றும் அவற்றின் உருவாக்கத்தில் நியாயமானவை, இது ஒரு கருத்தில் இருந்து மற்றொரு கருத்துக்கு முற்றிலும் விவரிக்க முடியாத மாற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது:

"நான் யார்? யார் நீ? அவர்கள் யார்? நாம் யார்? மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? புல் ஏன் வளர்கிறது? உங்களுக்கு ஏன் சூரியன் தேவை? சந்திரன் எங்கே? அது ஏன் திரவமாக இருக்கிறது? நான் தண்ணீர் என்று சொல்ல விரும்பினேன். நித்தியம் என்றால் என்ன என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், தயவுசெய்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள். நான் வேறு என்ன கேட்க முடியும்?"

துண்டு துண்டின் தீவிர அளவு பொதுவாக "வார்த்தை சாலட்" ("வாய்மொழி ஓக்ரோஷ்கா") என வரையறுக்கப்படுகிறது, இதில் பேச்சு முற்றிலும் அர்த்தமற்ற தொடர்பற்ற சொற்கள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்கிசோபாசியாவுடன் "வாய்மொழி ஓக்ரோஷ்கா" ஐ அடையாளம் காண்பது தவறானது.

ஸ்கிசோபாசியா என்பது ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் உள்ள சிந்தனை மற்றும் பேச்சு கோளாறுகளின் ஒரு விசித்திரமான வெளிப்பாடாகும், இது துண்டு துண்டாக உள்ளது. அதன் நிகழ்வு மற்றும் மருத்துவ நோசோலாஜிக்கல் நிலை இன்னும் விவாதத்திற்குரியது. E. கிரேபெலின் (1913) ஸ்கிசோபாசியா என்று நம்பினார் சிறப்பு வடிவம்ஸ்கிசோஃப்ரினியா, இதில் பேச்சு ஒத்திசைவின்மை, துண்டு துண்டாக மற்றும் முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத பேச்சு நோயாளிகளின் ஒழுங்குமுறை, அறியப்பட்ட அணுகல் மற்றும் உறவினர் அறிவுசார் மற்றும் பாதிப்பில்லாத பாதுகாப்பு ஆகியவற்றுடன் முரண்படுகிறது, நோயின் மற்ற வடிவங்களை விட அவர்களின் செயல்திறன் ஓரளவு சிறப்பாக உள்ளது. அதிகரித்த பேச்சு செயல்பாடு, "பேச்சு அழுத்தம்," "வார்த்தைகளின் வருகை" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. துண்டு துண்டாக இருப்பதை விட மிகவும் உச்சரிக்கப்படுவது ஒரு மோனோலாக்கின் அறிகுறியாகும், இது உண்மையிலேயே விவரிக்க முடியாத பேச்சு மற்றும் ஒரு உரையாசிரியரின் தேவையின் முழுமையான பற்றாக்குறை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நோயாளிக்கு உரையாசிரியர் உரையாற்றிய முந்தைய பேச்சு இல்லாமல் கூட பெரும்பாலும் ஒரு மோனோலாக் ஏற்படுகிறது. மோனோலாஜின் அறிகுறி பொதுவாக ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளியின் ஆட்டிஸ்டிக் நிலையின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படுகிறது, அவர் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான அனைத்து தேவைகளையும் இழக்கிறார். எஃப்.ஐ. ஸ்லுசெவ்ஸ்கி (1975) ஸ்கிசோபாசியா நோயாளிகளின் பேச்சுத்திறன் பொது சைக்கோமோட்டர் கிளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது அல்ல என்பதை வலியுறுத்துகிறது. ஸ்கிசோபாசியாவின் விசித்திரமான வெளிப்பாட்டின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வழக்குகள் எழுத்தில் மட்டுமே (ஸ்கிசோகிராபி) விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. துண்டாடப்படுவதைப் போலவே, ஸ்கிசோபாசியாவும் பெரும்பாலும் பேச்சு மொழியை விட எழுதப்பட்ட பேச்சில் கண்டறியப்படுகிறது.

M. O. Gurevich (1949), ஸ்கிசோபேசியாவின் ஒரு அரிய, போதிய அளவு ஆய்வு செய்யப்படாத ஸ்கிசோஃபேசியா என்ற இ. க்ரேபெலின் கருத்தை முக்கியமாகக் கடைப்பிடித்தார், அதே நேரத்தில் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் நாள்பட்ட நிலையில் அதன் வளர்ச்சியின் சாத்தியத்தை குறிப்பிடுகிறார், அது மற்ற நோய்க்குறிகளை மாற்றும்போது, பெரும்பாலும் கேடடோனிக் . M. Sh. Vrono (1959) ஸ்கிசோபாசியாவை சித்த ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் போக்கின் ஒரு மாறுபாடாகக் கருதுகிறார், அதே சமயம் துண்டு துண்டாக மாறுதல் என்பது கேடடோனிக் சிந்தனைக் கோளாறின் அறிகுறியாகும்.

மிகவும் நன்கு பகுத்தறியும் பார்வையில் A. S. Kronfeld (1940), துண்டாடுதல் மற்றும் ஸ்கிசோபாசியா ஆகியவை இயக்கவியல் கூறுகள் (சைக்கோமோட்டர்-கேடடோனிக் இயக்கவியல்) என்று அழைக்கப்படுவதன் மூலம் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன என்று நம்பினார். முக்கிய பங்குநோயின் மருத்துவ படம் உருவாவதில். ஸ்கிசோஃப்ரினிக் சிந்தனை முறிவின் போது பேச்சு மோட்டார் திறன்களின் கேடடோனிக் செயல்பாட்டின் விளைவாக ஸ்கிசோபாசியாவின் நோய்க்குறியை A. S. க்ரோன்ஃபெல்ட் புரிந்துகொண்டார். சைக்கோமோட்டர்-கேடடோனிக் இயக்கவியல்களில் விடாமுயற்சிகள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்கள், ஸ்பெர்ரங்ஸ், பழக்கவழக்கங்கள், எதிர்மறைவாதம், மறு செய்கைகள், தன்னியக்கவாதம் ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், ஸ்கிசோபாசியா நோய்க்குறியை ஏற்படுத்துவதற்கு சைக்கோமோட்டர்-கேடடோனிக் கோளாறுகள் மட்டும் போதாது. A. S. Kronfeld இன் படி, சிந்தனையின் விலகல், ஸ்கிசோஃப்ரினிக் பாதிப்பின் மாறும் செல்வாக்கு, சித்தப்பிரமை கட்டமைப்புகள் உட்பட, சிந்தனையின் ஸ்கிசோஃப்ரினிக் சிதைவின் இருப்பு இதற்கு தேவைப்படுகிறது.

மனநல மருத்துவ நடைமுறையில் ஸ்கிசோபாசியா அரிதாகவே காணப்படுகிறது, குறிப்பாக சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஆன்டிசைகோடிக் மருந்துகளின் பரவலான பயன்பாடு காரணமாக நோயின் மருத்துவப் படத்தின் பாத்தோமார்பிஸத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். F.I. Sluchevsky (1975) கருத்துப்படி, அவர் கவனித்த நோயாளிகளில் 27.5% நோயாளிகளில் துண்டு துண்டான சிந்தனை (ஆசிரியர் "அடாக்டிக் சிந்தனை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்) மற்றும் ஸ்கிசோபாசியா 4% மட்டுமே.

நோயாளியின் மருத்துவ பரிசோதனையின் போது மற்றும் நோயியல் பரிசோதனையின் நிலைமைகளில் சறுக்கல் மற்றும் துண்டு துண்டான சிந்தனையின் நிகழ்வுகள் கண்டறியப்படுகின்றன. B.V. Zeigarnik (1962) இன்னும் தீவிரமான சிந்தனைக் கோளாறுகளால் பாதிக்கப்படாத நிலையில், ஒப்பீட்டளவில் அப்படியே நோயாளிகளில் மட்டுமே சறுக்கல் கண்டறியப்படும் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். நோயியல் ரீதியாக, வழுக்குதல் என்பது மன செயல்பாடுகளின் மட்டத்தில் தற்காலிக குறைவு என வரையறுக்கப்படுகிறது - எந்தவொரு பணியையும் சரியாகச் செய்யும்போது, எதையாவது போதுமான அளவு தர்க்கம் செய்யும் போது, நோயாளி திடீரென்று தவறான, போதிய தொடர்பு காரணமாக சரியான சிந்தனையிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார். பலவீனமான", "மறைந்த" அடையாளம், பின்னர் அவர் மீண்டும் தொடர்ந்து பகுத்தறிவைத் தொடர முடியும், ஆனால் செய்த தவறை சரிசெய்யாமல். இந்த வழக்கில், வழக்கமாக செய்யப்படும் பணியின் சிரமத்தின் அளவு ஒரு பொருட்டல்ல (V. M. Bleicher, 1965). ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகளின் சிந்தனையைப் படிக்கும் போது, பொதுவாக ஒரு மனநல மருத்துவர் அல்லது உளவியலாளரால் உருவாக்கப்படும் பணிகளின் சிரமம் மற்றும் சிக்கலான அளவு அவர்களுக்கு பொருந்தாத தன்மையை நாம் எதிர்கொள்கிறோம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இது இயற்கையானது, ஏனென்றால் நமக்காக அத்தகைய அளவை உருவாக்கும்போது, மனநலம் வாய்ந்தவர்கள் மற்றும் மாறுபட்ட அளவுகளில் அறிவார்ந்த இயலாமையை வெளிப்படுத்தும் நபர்களுக்கு இந்த பணிகளின் சிரமத்தால் நாங்கள் முக்கியமாக வழிநடத்தப்படுகிறோம். மனநல செயல்பாட்டின் பொருள்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ளார்ந்த குறைபாடுகள் உள்ள ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகளில் (பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அறிகுறிகள், நினைவாற்றல் இருப்பு), இந்த அளவுகோல்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை; அவை புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக பகுப்பாய்வு செய்ய முடியாது.

ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகளில் உளவியல் ஆராய்ச்சியின் போது கண்டறியப்பட்ட சீட்டுகள் சோர்வுடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை மற்றும் அதிகரித்த சோர்வு காரணமாக இல்லை. ஆராய்ச்சியின் போது அவற்றை சரிசெய்ய முடியாது. பணியை எவ்வாறு முடிக்க வேண்டும் என்பதை விளக்கிய பிறகும், நோயாளி தனது முடிவை நியாயமான, முரண்பாடான உந்துதல்களை மேற்கோள் காட்டி இன்னும் பாதுகாக்கிறார்.

சிந்தனையின் துண்டு துண்டானது அதன் நோக்கத்தின் நோயியலின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படுகிறது (ஏ. ஏ. பெரல்மேன், 1957; பி.வி. ஜீகார்னிக், 1962). B.V. Zeigarnik துண்டு துண்டாக ஒரு தீவிர அளவிலான பன்முகத்தன்மையைக் காண்கிறார், இது சில நிகழ்வுகளைப் பற்றிய நோயாளியின் தீர்ப்புகள் வெவ்வேறு சேனல்களில் இருப்பது போல் வெவ்வேறு விமானங்களில் பாய்கிறது. துண்டிக்கப்படுவதைக் கண்டறிவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் நோயாளியின் அறிக்கைகளின் தனிப்பட்ட கூறுகளுக்கு இடையே தெளிவான தொடர்புகள் இல்லாததோடு, B.V. Zeigarnik நோயாளியின் பேச்சின் சுதந்திரம் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க அளவுகோல்களைக் கருத்தில் கொள்கிறார் (ஏற்கனவே குறிப்பிட்ட அறிகுறி) ஒரு மோனோலாக்), தர்க்கமின்மை, நோயாளியின் பேச்சில் சிந்தனையின் பொருளைக் கண்டறிய இயலாமை, அவரது உரையாசிரியரின் கவனத்தில் அக்கறையின்மை. பட்டியலிடப்பட்ட புள்ளிகளின் இருப்பு, நோயாளியின் பேச்சு, உடைந்தால், தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டைச் செய்வதை நிறுத்தி மற்றவர்களுக்கு முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகிவிடும் என்ற உண்மையை விளக்குகிறது.

எலியோனோரா பிரிக்

சிலர் தங்கள் மூளையின் செயல்பாட்டில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, புகார் கூறுகிறார்கள் மரபணு முன்கணிப்பு. விரைவான சிந்தனை ஒரு நபரின் வாழ்க்கை முறையை நேரடியாக பிரதிபலிக்கிறது. மோசமான ஊட்டச்சத்து மற்றும் உடல் செயல்பாடு இல்லாமை, சிகரெட் புகைத்தல், ஆல்கஹால் துஷ்பிரயோகம் போன்றவை - நினைவகம் மற்றும் சிந்தனையின் வேகம் குறைவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், நனவின் திறனை அதிகரிப்பதற்கான ஒரு நுட்பம் பரவலாக தேவைப்படுகிறது.

மனதிற்கான ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் என்பது பயிற்சிகள் மற்றும் தினசரி செயல்பாடுகளின் தொகுப்பாகும், அவை வேலைக்குச் செல்லும் வழியில், உணவின் போது அல்லது படுக்கைக்கு முன் செய்யப்படலாம். இத்தகைய செயல்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் மற்றும் நேரம் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவை மனித மனதில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. "வெற்றி"க்கான சரியான சூத்திரம் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் நேசத்துக்குரிய இலக்கை அடைவதற்கான வழிகள் அறியப்படுகின்றன.

மரபணு முன்கணிப்பை மாற்றுவது, சிந்தனையின் வேகத்தை வளர்ப்பது மற்றும் மூளையின் செயல்பாட்டை அதிகரிப்பது மிகவும் எளிது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பல எளிய பரிந்துரைகளைப் பின்பற்றுவது:

வழக்கமான உடற்பயிற்சியானது சாம்பல் செல்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதன் மூலம் மூளையின் செயல்பாட்டை அதிகரிக்கிறது.
ஆர்வம் - பயனுள்ள தரம்வேகமான சிந்தனைக்கான "பந்தயத்தில்". புதிய தகவல்களைப் பெறும்போது எழும் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறியவும்.
வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவும், புன்னகைக்கவும், சிரிக்கவும், ஏனென்றால் மகிழ்ச்சியான நிலையில் எண்டோர்பின்கள் உடலில் உற்பத்தியாகின்றன.
உங்கள் உணவில் ஒமேகா -3 அமிலங்களைக் கொண்ட கொட்டைகளைச் சேர்க்கவும் - அத்தகைய தயாரிப்புகள் புதிய தகவல்களை ஒருங்கிணைக்கும் செயல்முறையை விரைவுபடுத்துவதன் மூலம் நினைவகத்தை மேம்படுத்த உதவும்.
கிளாசிக்கல் இசை ஒரு நபரின் எண்ணும் திறனை அதிகரிக்கிறது, கணித மனநிலையை வளர்க்கிறது என்பதை விஞ்ஞானிகள் நிரூபித்துள்ளனர்.
விரைவான சிந்தனையை வளர்ப்பதற்கு உங்கள் பழக்கவழக்கப் பயிற்சிகளில் புதிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான செயல்பாடுகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் உங்கள் மனதைத் தொடர்ந்து வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
ஓய்வை புறக்கணிக்காதீர்கள், ஏனென்றால் ஆரோக்கியமான மற்றும் ஆழ்ந்த தூக்கத்தில்மேம்படுத்துகிறது உயிரியல் செயல்முறைகள்வாழ்க்கை செயல்பாடு.
பகலில் உங்களுக்கு நடந்த தகவல்களை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். உங்கள் நினைவகத்தை கஷ்டப்படுத்துவதன் மூலம், நீங்கள் அதை பயிற்றுவித்து, உங்கள் சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள்.
கவனச்சிதறல்களிலிருந்து சுருக்கமாக ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாட்டில் கவனம் செலுத்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
சோம்பேறியாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு, நீங்கள் முன்பு நிர்ணயித்த இலக்குகளை அடையத் தொடங்குங்கள்.
நறுமண எண்ணெய்கள் மன அழுத்தத்தை எதிர்த்துப் போராடவும், நரம்பு மண்டலத்தை அமைதிப்படுத்தவும், நனவில் நன்மை பயக்கும் மற்றும் மூளையின் செயல்பாட்டை அதிகரிக்கவும் உதவுகின்றன.

உங்கள் சிந்தனை வேகத்தை அதிகரிக்க, அதை எடுக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது தரமற்ற தீர்வுகள், முன்பு நீங்கள் முற்றிலும் அபத்தமான செயல்களைக் கருதியிருப்பீர்கள். அறிமுகமில்லாத மற்றும் சிக்கலான கண்ணோட்டத்தில் ஒரு சூழ்நிலையைப் பார்ப்பதன் மூலம், புதிய தகவல் மற்றும் நினைவாற்றலைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான பொறுப்பான மூளையின் பகுதிகளை நீங்கள் உருவாக்குகிறீர்கள்.

விரைவான சிந்தனையை வளர்க்க பயனுள்ள பயிற்சிகள்

மூளையின் சில பகுதிகளின் செயல்பாட்டைத் தூண்டும் சிறப்பு பயிற்சிகளின் உதவியுடன் உங்கள் சிந்தனை வேகத்தை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ளலாம். தர்க்கம் மற்றும் எண்ணிக்கையில் வகுப்புகளைத் தேர்வு செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. வளாகத்திற்கு பயனுள்ள வழிகள்சிந்தனையின் வேகத்தை அதிகரிப்பதில் பின்வருவன அடங்கும்:

ஒரு கடையில் வாங்கிய பிறகு, மூடி வைக்கவும் மொத்த தொகைஉங்கள் விரலால் ரசீதில். அன்றாட சூழ்நிலையில் உங்கள் சிந்தனையை "நீட்ட" உங்கள் மனதில் தயாரிப்புகளின் விலையைச் சேர்க்கவும்.
மீண்டும் வாசனை திரவியத்தைப் பயன்படுத்தி, வாசனை திரவியத்தின் கூறுகளை வாசனை மூலம் அடையாளம் காண முயற்சிக்கவும். உங்கள் வாசனை உணர்வை மட்டுமே பயன்படுத்தி கூறுகளை அடையாளம் காணவும். அத்தகைய நடைமுறையை முடித்த பிறகு, உங்கள் முடிவுகளை சரிபார்க்கவும்.
உங்கள் சொந்த குடியிருப்பை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, வழியில் நீங்கள் சந்தித்த கார்களின் 3 உரிமத் தட்டு எண்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள். வீட்டிற்குத் திரும்பும்போது, உங்கள் நினைவகத்தில் உள்ள அடையாளங்களை மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கவும்.
ஊடுருவ முடியாத துணியால் கண்களை மூடி, பழக்கமான பகுதியில் தொடுவதன் மூலம் பொருட்களை அடையாளம் காணவும். அத்தகைய பயிற்சியைச் செய்வதற்கு முன், நாற்காலி அல்லது உட்புறத்தின் பிற கூறுகளின் மீது தடுமாறி காயமடையாமல் இருக்க அறை பாதுகாப்பாக இருப்பதை உறுதி செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
நீங்கள் தினசரி நடைமுறைகளைச் செய்யப் பழகினால் வலது கை, பின்னர் அதை இடது கைக்கு மாற்றவும் (பல் துலக்குதல், சாப்பிடுதல், கணினியில் வேலை செய்தல், முடி சீவுதல்).
வீட்டில் ஒரு நோட்புக்கைப் பெறுங்கள், அதில் உங்களுக்கு பிடித்த சொற்றொடர்கள் மற்றும் பழமொழிகளை எழுதுங்கள். உங்கள் உரையாசிரியருடனான உரையாடலில் ஒரு சுவாரஸ்யமான மேற்கோளைக் கேட்டதும் அல்லது விளம்பரப் பேனரில் வசீகரிக்கும் வாசகத்தைப் படித்ததும், பின்னர் உங்கள் சேகரிப்பை நிரப்ப அவற்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
உணவின் நறுமணம் மற்றும் சுவைகளை ஆராய்ந்து, நீங்கள் சாப்பிடும்போது உணவை அனுபவிக்கவும்.
குறுக்கெழுத்துக்கள், புதிர்கள் மற்றும் மொசைக்ஸ் ஆகியவை சிந்தனையின் வேகத்தை வளர்க்க உதவுகின்றன.

பயிற்சிகளின் தொகுப்பு உற்சாகமாக இருக்க வேண்டும், இதனால் நீங்கள் அவற்றை நேர்மறை உணர்ச்சிகளுடன் தொடர்புபடுத்துவீர்கள். வகுப்புகள் வழக்கமான பயிற்சியாக மாறினால், உங்கள் இலக்கை அடைய முடியாது. லாஜிக் புதிர்களைத் தீர்த்து மகிழுங்கள்.

சிந்தனை வேகத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்ற கேள்விக்கு தெளிவான பதில் இல்லை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், மூளையின் செயல்பாட்டை அதிகரிக்க உங்களுக்கு வலுவான விருப்பம் உள்ளது. தனிப்பட்ட விருப்பங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள், பயிற்சிகள் மற்றும் தர்க்க வகுப்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்க மறக்காதீர்கள்.

ஜனவரி 18, 2014, 11:47