11/42 sahifa

Fikrlashning o'ziga xosligi va xususiyatlari.

Fikrlashning o'ziga xosligi shundaki:

Tafakkur ob'ektiv dunyoning chuqur mohiyatini, uning mavjudligi qonuniyatlarini tushunish imkonini beradi;

Faqat tafakkurda bo'layotgan, o'zgaruvchan, rivojlanayotgan dunyoni tushunish mumkin;

Fikrlash kelajakni bashorat qilish, mumkin bo'lgan narsalar bilan ishlash va amaliy faoliyatni rejalashtirish imkonini beradi.

Tafakkurni psixologik tahlil qilish uchun uning inson tafakkurining o'ziga xos sifatlarini xarakterlovchi yana ikkita xususiyatini - tafakkurning harakat va nutq bilan bog'liqligini ko'rsatish muhimdir. “Tafakkur harakat bilan chambarchas bog'liq. Inson voqelikni unga ta'sir qilish orqali tan oladi, uni o'zgartirish orqali dunyoni tushunadi. Fikrlash shunchaki harakat bilan, yoki harakat fikrlash bilan birga emas; harakat tafakkur mavjudligining birlamchi shaklidir. Asosiy ko'rinish tafakkur harakatda va harakatda fikrlash, harakatda yuzaga keladigan va harakatda namoyon bo‘ladigan fikrlashdir” (S.L.Rubinshteyn).

Fikrlash jarayoni quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi (2-rasmga qarang):

Guruch. 2. Fikrlash jarayonining xususiyatlari

1. Tafakkur har doim bilvosita xususiyatga ega. Ob'ektiv dunyoning ob'ektlari va hodisalari o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarni o'rnatgan holda, inson nafaqat bevosita sezgilar va in'ikoslarga, balki xotirada saqlanib qolgan o'tmish tajribasi ma'lumotlariga ham tayanadi.

2. Tafakkur insonning tabiat va jamiyatning umumiy qonuniyatlari haqidagi bilimlariga asoslanadi. Fikrlash jarayonida inson oldingi amaliyot asosida shakllangan bilimlardan foydalanadi umumiy qoidalar, ular atrofdagi dunyoning eng umumiy aloqalari va naqshlarini aks ettiradi.

3. Tafakkur “jonli tafakkur”dan kelib chiqadi, lekin unga qisqartirilmaydi. Hodisalar o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarni aks ettirgan holda, biz bu aloqalarni har doim mavhum va umumlashtirilgan shaklda aks ettiramiz. umumiy ma'no faqat ma'lum, maxsus kuzatilgan hodisa uchun emas, balki ma'lum bir sinfning barcha o'xshash hodisalari uchun.

4. Tafakkur har doim ob'ektlar orasidagi bog'lanish va munosabatlarning og'zaki shakldagi in'ikosidir. Tafakkur va nutq doimo ajralmas birlikda. Fikrlash so'zda sodir bo'lganligi sababli, abstraktsiya va umumlashtirish jarayonlari osonlashadi, chunki so'zlar o'z tabiatiga ko'ra haqiqatni eng umumlashtirilgan shaklda bildiradigan juda o'ziga xos stimuldir.

5. Inson tafakkuri amaliy faoliyat bilan uzviy bog`langan. U o‘z mohiyatiga ko‘ra insonning ijtimoiy amaliyotiga asoslanadi. Bu tashqi dunyo haqida oddiy "tafakkur" emas, balki uning in'ikosi, insonning mehnat va boshqa faoliyat jarayonida uning atrofidagi dunyoni qayta tashkil etishga qaratilgan vazifalarga javob beradi.

Fikrlashning namoyon bo'lishini tavsiflash uchun psixologiya keng ma'noda tafakkur ta'rifidan foydalanadi: bu sub'ektning atrofdagi tabiiy va ijtimoiy dunyoga to'liq yo'naltirilishi uchun zarur bo'lgan faol bilim faoliyati. Maxsus o'rganish uchun psixologik mexanizmlar psixologiyada tafakkur muammoni hal qilish jarayoni sifatida tor ma'noda fikrlash haqida gapiradi.

Fikrlash asoslari

Inson dunyoni bilish va o'zgartirish orqali hodisalar o'rtasidagi barqaror, tabiiy aloqalarni ochib beradi. Bu aloqalar bizning ongimizda bilvosita aks etadi - odam hodisalarning tashqi belgilarida tan oladi. ichki, barqaror munosabatlar belgilari. Biz ho'l asfaltdan derazadan tashqariga qarab, yomg'ir yog'yaptimi yoki yo'qmi, samoviy jismlarning harakat qonunlarini o'rnatamizmi yoki yo'qmi - bularning barchasida biz dunyoni aks ettiramiz. umuman Va bilvosita- faktlarni taqqoslash, xulosalar chiqarish, naqshlarni aniqlash turli guruhlar hodisalar. Ko'rmagan odam elementar zarralar, ularning xususiyatlarini bilib oldilar va Marsga tashrif buyurmasdan, bu haqda ko'p narsalarni bilib oldilar.

Hodisalar o'rtasidagi bog'liqlikni payqagan va bu aloqalarning universal xususiyatini o'rnatgan holda, inson dunyoni faol ravishda o'zlashtiradi va u bilan o'zaro munosabatlarini oqilona tashkil qiladi. Sensor-idrok qilinadigan muhitda umumlashtirilgan va bilvosita (belgili) yo'nalish arxeolog va tergovchiga o'tmishdagi voqealarning haqiqiy yo'nalishini qayta qurishga, astronomga esa nafaqat o'tmishga, balki uzoq kelajakka ham qarash imkonini beradi. Inson nafaqat fan va kasbiy faoliyatda, balki barcha kundalik hayot faoliyatida doimo bilim, tushuncha, umumiy fikrlar, umumlashtirilgan sxemalar, uni o'rab turgan hodisalarning ob'ektiv ma'nosi va sub'ektiv ma'nosini ochib beradi, turli muammoli vaziyatlardan chiqish yo'lini topadi va o'z oldida paydo bo'lgan muammolarni hal qiladi. Bu barcha holatlarda u aqliy faoliyatni amalga oshiradi.

- kognitiv muammolarni hal qilish uchun zarur bo'lgan voqelikning barqaror, muntazam xususiyatlari va munosabatlarini umumlashtirilgan va bilvosita aks ettirishning aqliy jarayoni.

Tafakkur individual ongning tuzilishini, shaxsni tasniflash va baholash standartlarini, uning umumlashtirilgan baholarini, hodisalarni xarakterli talqinini shakllantiradi va ularni tushunishni ta'minlaydi.

Biror narsani anglash, mavjud ma’no va ma’nolar tizimiga yangi narsani kiritish demakdir.

Insoniyatning tarixiy taraqqiyoti jarayonida aqliy harakatlar mantiqiy qoidalar tizimiga bo'ysuna boshladi. Ushbu qoidalarning aksariyati aksiomatik xususiyatga ega bo'ldi. Aqliy faoliyat natijalarini ob'ektivlashtirishning barqaror shakllari shakllandi: tushunchalar, hukmlar, xulosalar.

Qanaqasiga aqliy faoliyat fikrlash muammoni hal qilish jarayonidir. Bu jarayon ma'lum bir tuzilishga ega - kognitiv muammolarni hal qilish bosqichlari va mexanizmlari.

Har bir insonning o'ziga xos uslubi va tafakkur strategiyasi - kognitiv (lotincha kognitio - bilim) uslubi, kognitiv munosabatlari va kategorik tuzilishi (semantik, semantik makon) mavjud.

Insonning barcha oliy psixik funktsiyalari uning ijtimoiy va mehnat amaliyoti jarayonida, tilning paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan ajralmas birlikda shakllangan. Tilda ifodalangan semantik kategoriyalar inson ongining mazmunini tashkil qiladi.

Shaxsning tafakkuri uning vositachiligidir nutq. Fikr uning og'zaki shakllanishi orqali shakllanadi.

"Ruh" boshidanoq materiya tomonidan "yuk" bo'lishi uchun la'natlangan, u ... til shaklida paydo bo'ladi. Biroq, fikrlash va tilni aniqlab bo'lmaydi. Til fikrlash vositasidir. Tilning asosi uning grammatik tuzilishidir. Tafakkurning asosini dunyo qonunlari, tushunchalarda mustahkamlangan umuminsoniy munosabatlar tashkil etadi.

Fikrlash hodisalarining tasnifi

Turli xil fikrlash hodisalarida farqlar mavjud:

• aqliy faoliyat- muayyan muammoni hal qilishga qaratilgan aqliy harakatlar, operatsiyalar tizimi;
• : taqqoslash, umumlashtirish, mavhumlashtirish, tasniflash, tizimlashtirish va aniqlashtirish;
• fikrlash shakllari: tushuncha, hukm, xulosa;
• fikrlash turlari: amaliy-samarali, vizual-majoziy va nazariy-mavhum.

Aqliy faoliyat

Operatsion tuzilishiga ko'ra aqliy faoliyat quyidagilarga bo'linadi algoritmik ilgari ma'lum bo'lgan qoidalarga muvofiq amalga oshiriladi va evristik— nostandart masalalarni ijodiy yechish.

Abstraksiya darajasiga ko'ra u ajralib turadi empirik Va nazariy fikrlash.

Barcha fikrlash harakatlari o'zaro ta'sir asosida amalga oshiriladi tahlil va sintez, ular fikrlash jarayonining bir-biriga bog'langan ikkita jihati sifatida ishlaydi (yuqori asabiy faoliyatning analitik-sintetik mexanizmi bilan bog'liq).

Individual fikrlashni tavsiflashda biz hisobga olamiz aqliy fazilatlar- tizimlilik, izchillik, dalillik, moslashuvchanlik, tezlik va boshqalar, shuningdek shaxsning fikrlash turi, uning intellektual xususiyatlar.

Aqliy faoliyat bir-biriga aylanadigan aqliy operatsiyalar shaklida amalga oshiriladi: taqqoslash, umumlashtirish, mavhumlashtirish, tasniflash, konkretlashtirish. Aqliy operatsiyalar — aqliy harakatlar, voqelikni bilishning uchta o'zaro bog'liq universal shakllari bilan qamrab oladi: tushuncha, hukm va xulosa.

Taqqoslash- hodisalarni tasniflash va ularni umumlashtirish imkonini beradigan hodisalarning o'ziga xosligi va farqini, ularning xususiyatlarini ochib beradigan aqliy operatsiya. Taqqoslash bilishning elementar birlamchi shaklidir. Dastlab, o'ziga xoslik va farq tashqi munosabatlar sifatida o'rnatiladi. Ammo keyin, taqqoslash umumlashtirish bilan sintez qilinganda, tobora chuqurroq aloqalar va munosabatlar, bir xil sinf hodisalarining muhim belgilari ochiladi.

Taqqoslash bizning ongimizning barqarorligi, uning farqlanishi (tushunchalarning aralashmasligi) asosida yotadi. Taqqoslash asosida umumlashtirish amalga oshiriladi.

Umumlashtirish- fikrlash xususiyati va ayni paytda markaziy aqliy operatsiya. Umumlashtirish ikki darajada amalga oshirilishi mumkin. Birinchi, elementar daraja - tashqi belgilar (umumlashtirish) asosida o'xshash ob'ektlarning ulanishi. Lekin haqiqiy kognitiv qiymat ikkinchi, ko'proq umumlashtirish hisoblanadi yuqori daraja, ob'ektlar va hodisalar guruhida bo'lganda asosiy umumiy xususiyatlar aniqlanadi.

Inson tafakkuri faktdan umumlashtirishga, hodisadan mohiyatga o‘tadi. Umumlashtirishlar tufayli inson kelajakni bashorat qiladi va o'zini aniqga yo'naltiradi. Umumlashtirish g'oyalarni shakllantirish jarayonida allaqachon paydo bo'la boshlaydi, lekin ichida to'liq shakl kontseptsiyada o'z ifodasini topgan. Tushunchalarni o'zlashtirganda, biz chalg'itamiz tasodifiy xususiyatlar ob'ektlar va faqat ularning asosiy xususiyatlarini ajratib ko'rsatish.

Elementar umumlashtirishlar taqqoslash asosida, umumlashmalarning oliy shakli esa mohiyatan umumiy bo‘lgan narsalarni ajratib olish, tabiiy bog‘lanish va munosabatlarni ochib berish, ya’ni. abstraksiyaga asoslanadi.

Abstraktsiya(lotincha abstraktio — abstraksiya) — hodisalarning qaysidir jihatdan ahamiyatli boʻlgan individual xususiyatlarini aks ettirish operatsiyasi.

Mavhumlashtirish jarayonida odam, go'yo ob'ektni ma'lum bir yo'nalishda o'rganishni qiyinlashtiradigan yon xususiyatlardan tozalaydi. To'g'ri ilmiy abstraktsiyalar haqiqatni to'g'ridan-to'g'ri taassurotlarga qaraganda chuqurroq va to'liqroq aks ettiradi. Umumlashtirish va mavhumlashtirish asosida tasniflash va spetsifikatsiya qilish amalga oshiriladi.

Tasniflash— ob'ektlarni muhim belgilariga ko'ra guruhlash. Tasniflashdan farqli o'laroq, uning asosi qaysidir ma'noda muhim bo'lgan xususiyatlar bo'lishi kerak, tizimlashtirish ba'zan muhim bo'lmagan, ammo operatsion jihatdan qulay bo'lgan xususiyatlarning asosi sifatida tanlashga imkon beradi (masalan, alifbo bo'yicha kataloglarda).

Idrokning eng yuqori bosqichida mavhumlikdan konkretlikka o'tish sodir bo'ladi.

Spetsifikatsiya(lotincha concretio - sintez) - integral ob'ektni uning muhim munosabatlari yig'indisida bilish, integral ob'ektni nazariy jihatdan qayta qurish. Konkretlashtirish ob'ektiv dunyoni bilishning eng yuqori bosqichidir. Idrok konkretning hissiy xilma-xilligidan boshlanadi, uning individual jihatlaridan mavhumlashadi va nihoyat, konkretni o'zining muhim to'liqligida aqliy qayta yaratadi. Abstraktdan konkretlikka o‘tish voqelikni nazariy jihatdan o‘zlashtirishdir. Tushunchalar yig'indisi konkretni butunligini beradi.

Formal tafakkur qonuniyatlarini qo`llash natijasida odamlarning xulosa bilim olish qobiliyati shakllandi. Fikrlarning rasmiylashtirilgan tuzilmalari haqidagi fan - rasmiy mantiq paydo bo'ldi.

Fikrlash shakllari

Formallashtirilgan fikr tuzilmalari— fikrlash shakllari: tushuncha, hukm, xulosa.

Kontseptsiya- predmetlar va hodisalarning bir hil guruhining muhim xususiyatlarini aks ettiruvchi fikrlash shakli. Ob'ektlarning muhim belgilari tushunchada qanchalik ko'p aks ettirilsa, inson faoliyati shunchalik samarali tashkil etiladi. Shunday qilib, zamonaviy "tuzilma" tushunchasi atom yadrosi"Ma'lum darajada atom energiyasidan amalda foydalanish imkonini berdi.

Hukm- ob'ekt haqida ma'lum bilim, uning biron bir xossasini, aloqalarini va munosabatlarini tasdiqlash yoki rad etish. Hukmning shakllanishi gapda fikrning shakllanishi sifatida sodir bo'ladi. Hukm - bu narsa va uning xususiyatlari o'rtasidagi munosabatni bildiruvchi hukm. Narsalarning aloqadorligi tafakkurda hukmlar aloqasi sifatida namoyon bo`ladi. Sud qarorida aks ettirilgan ob'ektlarning mazmuni va ularning xususiyatlariga ko'ra sud qarorining quyidagi turlari ajratiladi: xususiy Va umumiy, shartli Va kategorik, tasdiqlovchi Va salbiy.

Hukm nafaqat mavzu bo'yicha bilimlarni, balki uni ham ifodalaydi sub'ektiv munosabat Bu bilimga ega bo'lgan odam, turli darajalarda bu bilimning haqiqatiga ishonch (masalan, "ehtimol, ayblanuvchi Ivanov jinoyat qilmagan" kabi muammoli hukmlarda).

Hukmlar tizimining haqiqati formal mantiqning predmeti hisoblanadi. Hukmning psixologik jihatlari - bu shaxsning hukmlarining motivatsiyasi va maqsadga muvofiqligi.

IN psixologik jihatdan shaxsning hukmlari o'rtasidagi bog'liqlik uniki deb hisoblanadi ratsional faoliyat.

Xulosa qilishda, operatsiya shaxsda mavjud bo'lgan umumiy bilan amalga oshiriladi. Tafakkur individualdan umumiyga va umumiydan individualga doimiy o'tish jarayonida, ya'ni mos ravishda induksiya va deduksiya munosabatlari asosida rivojlanadi.

Deduktsiya - hodisalarning umumiy bog'liqligini aks ettirish, aniq bir hodisani uning umumiy bog'lanishlari orqali kategorik qamrab olish, umumlashtirilgan bilimlar tizimida xususiylikni tahlil qilish. Bir paytlar Edinburg universitetining tibbiyot professori J. Bell A. Konan Doylni (mashhur detektiv obrazining bo‘lajak yaratuvchisi) o‘zining keskin kuzatish qobiliyati bilan hayratga solgan edi. Boshqa bemor klinikaga kirganida, Bell undan so'radi:

• Siz armiyada xizmat qilganmisiz?
• Huddi shunday! - javob berdi bemor.
• Tog'li miltiq polkidami?
• To'g'ri, janob doktor.
• Yaqinda nafaqaga chiqqanmisiz?
• Huddi shunday!
• Barbadosda bo'lganmisiz?
• Huddi shunday! — hayratda qoldi iste’fodagi serjant.

Bell ajablangan talabalarga tushuntirdi: bu odam muloyim bo'lib, ofisga kirayotganda shlyapasini yechmadi - uning armiya odati unga ta'sir qildi, Barbadosga kelsak, bu uning kasalligidan dalolat beradi, bu faqat bu erda yashovchilar orasida maydoni (75-rasm).

Induktiv xulosa- ehtimollik xulosasi, ma'lum bir hodisalarning individual belgilariga asoslanib, ma'lum bir sinfning barcha ob'ektlari to'g'risida hukm chiqarilganda. Etarli dalillarsiz shoshilinch umumlashtirish induktiv fikrlashda keng tarqalgan xatodir.

Demak, tafakkurda hodisalarning ob'ektiv muhim xususiyatlari va munosabatlari modellashtiriladi, ular tushunchalar, hukmlar, xulosalar shaklida ob'ektivlashtiriladi va mustahkamlanadi.

Guruch. 75. Xulosa qilish tizimida shaxs va umumiy o‘rtasidagi munosabat. Ushbu chamadon egasining marshrutining boshlang'ich va tugash nuqtalarini aniqlang. Foydalanilgan xulosa turini tahlil qiling

Fikrlash shakllari va xususiyatlari

Keling, fikrlashning asosiy shakllarini ko'rib chiqaylik.

1. Fikrlash muammoni hal qilish bilan bog'liq holda paydo bo'ladi; uning yuzaga kelishi sharti hisoblanadi muammoli vaziyat - vaziyat. bunda odam yangi, mavjud bilim nuqtai nazaridan tushunarsiz narsaga duch keladi. Bu holat xarakterlidir dastlabki ma'lumotlarning etishmasligi. ma'lum bir kognitiv to'siqning paydo bo'lishi, sub'ektning intellektual faoliyati yordamida - kerakli kognitiv strategiyalarni topish orqali engib o'tish kerak bo'lgan qiyinchiliklar.

2. Fikrlashning asosiy mexanizmi, uning umumiy naqsh sintez orqali tahlil qilish: ob'ektning boshqa ob'ektlar bilan o'zaro bog'liqligi (sintezi) orqali uning yangi xususiyatlarini aniqlash (tahlil qilish). Tafakkur jarayonida bilish ob'ekti doimiy ravishda yangi bog'lanishlarga jalb qilinadi va shu sababli yangi tushunchalarda mustahkamlangan yangi sifatlarda namoyon bo'ladi: ob'ektdan, xuddi shunday, go'yo barcha yangi mazmun chizilgandek. U har safar o'zining boshqa tomoni bilan o'girilib, unda tobora ko'proq yangi xususiyatlar ochiladi.

Bilish jarayoni shundan boshlanadi birlamchi sintez - differensiallanmagan butunlikni (hodisa, vaziyat) idrok etish. Keyinchalik, birlamchi tahlilga asoslanib, ikkilamchi sintez.

Da birlamchi tahlil muammoli vaziyat asosiy manba ma'lumotlariga yo'naltirishni talab qiladi, bu esa manba ma'lumotlaridagi yashirin ma'lumotlarni ochishga imkon beradi. Boshlang'ich vaziyatda asosiy, muhim xususiyatni kashf qilish bizga ba'zi hodisalarning boshqalarga bog'liqligini tushunishga imkon beradi. Shu bilan birga, ehtimollik belgilarini - imkonsizligini, shuningdek, zaruratni aniqlash muhimdir.

Dastlabki ma'lumotlarning etishmasligi sharoitida odam sinov va xato bilan harakat qilmaydi, balki ma'lum bir narsani qo'llaydi qidiruv strategiyasi - maqsadga erishish uchun optimal sxema. Ushbu strategiyalarning maqsadi nostandart vaziyatni eng maqbul bilan qoplash umumiy yondashuvlar - evristik qidiruv usullari. Bularga quyidagilar kiradi: vaziyatni vaqtinchalik soddalashtirish; analogiyalardan foydalanish; yordamchi muammolarni hal qilish; "chekka ishlarni" ko'rib chiqish; topshiriq talablarini qayta shakllantirish; tahlil qilinayotgan tizimdagi ayrim komponentlarning vaqtincha bloklanishi; axborot "bo'shliqlari" bo'ylab "sakrash" qilish.

Demak, sintez orqali tahlil - bu bilim ob'ektining kognitiv "ochilishi", uni turli tomonlardan o'rganish, yangi munosabatlarda o'z o'rnini topish va u bilan aqliy tajriba.

3. Fikrlash mantiqiy bo'lishi kerak. Bu talab moddiy voqelikning asosiy xususiyatidan kelib chiqadi: har bir fakt, har bir hodisa oldingi fakt va hodisalar tomonidan tayyorlangan. Hech narsa yaxshi sababsiz sodir bo'lmaydi. Etarli sabablar qonuni har qanday fikrlashda insonning fikrlari o'zaro ichki bog'liq bo'lishini va bir-biridan kelib chiqishini talab qiladi. Har bir alohida fikr umumiy fikr bilan asoslanishi kerak.

Moddiy dunyo qonunlari formal mantiq qonunlarida mustahkamlangan bo‘lib, ularni ham tafakkur qonunlari, aniqrog‘i, tafakkur mahsullarining o‘zaro aloqadorligi qonunlari deb tushunish kerak.

4. Tafakkurning yana bir namunasi - selektivlik(lotincha selectio — tanlash, tanlab olish) — aqlning maʼlum bir vaziyat uchun zarur boʻlgan bilimlarni tezda tanlab olish, uni muammoni hal qilishga safarbar qilish, barchaning mexanik izlanishlarini chetlab oʻtish qobiliyati. mumkin bo'lgan variantlar(bu kompyuterlar uchun odatiy). Buning uchun shaxsning bilimlarini tizimlashtirish, ierarxik tarzda tashkil etilgan tuzilmalarga keltirish kerak.

5. Intizorlik(lotincha anticipatio - kutish) degan ma'noni anglatadi voqealarni kutish. Inson voqealar rivojini oldindan ko'ra oladi, ularning natijalarini bashorat qiladi va sxematik tarzda ifodalaydi muammoning eng ehtimolli yechimi. Hodisalarni bashorat qilish inson psixikasining asosiy funktsiyalaridan biridir. Inson tafakkuri yuqori ehtimollik prognozlariga asoslanadi.

Dastlabki vaziyatning asosiy elementlari aniqlanadi, kichik vazifalar tizimi belgilanadi, operatsion sxema aniqlanadi - tizim. mumkin bo'lgan harakatlar bilim ob'ekti ustida.

6. Reflektorlik(lotincha reflexio - aks ettirish) - mavzuni o'z-o'zini aks ettirish. Tafakkur sub'ekti doimo aks ettiradi - o'z fikrlash jarayonini aks ettiradi, uni tanqidiy baholaydi va o'z-o'zini baholash mezonlarini ishlab chiqadi.

7. Tafakkurning o'ziga xos xususiyati doimiy aloqa uning ongsiz va ongli komponentlar- ataylab joylashtirilgan. og'zaki va intuitiv ravishda qulab tushgan, og'zaki bo'lmagan.

8. Har qanday jarayon kabi fikrlash jarayoni ham bor tarkibiy tashkilot. U muayyan strukturaviy bosqichlarga ega.

Fikrlash - bu ob'ektiv dunyo ob'ektlari va hodisalarining muhim aloqalari va munosabatlarini aks ettiruvchi aqliy kognitiv jarayon.

Fikrlash jarayoni quyidagilar bilan tavsiflanadi Xususiyatlari.

1. Fikrlash har doim bor bilvosita tabiat. Ob'ektiv olamning predmetlari va hodisalari o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarni o'rnatishda inson nafaqat bevosita sezgilar va in'ikoslarga, balki uning xotirasida saqlanib qolgan o'tmish tajribasi ma'lumotlariga ham tayanadi.

2. Fikrlash asoslangan shaxs uchun mavjud bilim tabiat va jamiyatning umumiy qonuniyatlari haqida. Fikrlash jarayonida inson oldingi amaliyot asosida allaqachon o'rnatilgan umumiy qoidalar to'g'risidagi bilimlardan foydalanadi, bu esa atrofdagi dunyoning eng umumiy aloqalari va naqshlarini aks ettiradi.

3. Fikrlash “jonli tafakkur”dan kelib chiqadi, lekin unga kamaymaydi. Hodisalar o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarni aks ettirgan holda, biz ularni har doim mavhum va umumlashtirilgan shaklda aks ettiramiz, bu faqat aniq, maxsus kuzatilgan hodisa uchun emas, balki ma'lum bir sinfning barcha o'xshash hodisalari uchun umumiy ma'noga ega.

4. Fikrlash har doim mavjud ob'ektlar orasidagi bog'lanish va munosabatlarning og'zaki shaklda aks etishi. Tafakkur va nutq doimo ajralmas birlikda. Fikrlash so'zda aks ettirilganligi sababli, abstraktsiya va umumlashtirish jarayonlari osonlashadi, chunki so'zlar o'z tabiatiga ko'ra haqiqatni eng umumlashtirilgan shaklda bildiradigan juda o'ziga xos stimuldir.

5. Inson tafakkuri organikdir amaliy faoliyat bilan bog‘liq. O'z mazmuniga ko'ra u insonning ijtimoiy amaliyotiga asoslanadi. Bu tashqi dunyo haqida oddiy "tafakkur" emas, balki uning in'ikosi insonning mehnat va boshqa hayot faoliyati jarayonida uning atrofidagi dunyoni qayta tashkil etishga qaratilgan vazifalarga javob beradi.

Aniq bor fikrlash operatsiyalari.

Tahlil- murakkab ob'ektni uning tarkibiy qismlariga bo'lishning aqliy operatsiyasi.

Sintez- fikrlashning yagona analitik-sintetik jarayonida qismlardan butunga o'tish imkonini beruvchi aqliy operatsiya.

Taqqoslash- predmet va hodisalarni, ularning xossalari va bir-biri bilan munosabatlarini solishtirish va shu orqali ular orasidagi umumiylik yoki farqlarni aniqlashdan iborat operatsiya.

Abstraktsiya- ob'ektlar, hodisalarning ahamiyatsiz belgilaridan mavhumlash va ulardagi asosiy, asosiy narsani ajratib ko'rsatishga asoslangan aqliy operatsiya.

Umumlashtirish- ko'plab ob'ektlar yoki hodisalarni qandaydir umumiy xususiyatga ko'ra birlashtirish.

Spetsifikatsiya- fikrning umumiydan xususiyga harakatlanishi.

Maxsuslar mavjud fikrlash shakllari.

Kontseptsiya- ob'ekt yoki hodisaning umumiy va muhim xususiyatlarini inson ongida aks ettirish.

Hukm- fikrlashning asosiy shakli, bunda voqelik ob'ektlari va hodisalari o'rtasidagi aloqalar tasdiqlanadi yoki aks ettiriladi.

Xulosa- yangi hukmni bir yoki bir nechta hukmlardan ajratib olish. Xulosalar mavjud induktiv, deduktiv, o‘xshatish bo‘yicha.

Analogiya bo'yicha barcha shart-sharoitlar yetarlicha tekshirilmasdan, hodisalar o‘rtasidagi qisman o‘xshashlik asosida xulosa chiqariladigan xulosadir.

Aniq bor fikrlash turlari.

Vizual jihatdan samarali- faoliyat bilan bevosita bog'liq bo'lgan fikrlash.

Tasviriy- tasavvurlar asosida amalga oshiriladigan fikrlash, inson ilgari idrok etgan narsalar haqidagi g'oyalar.

Abstrakt- obrazli ifodalanmagan mavhum tushunchalar asosida yuzaga keladigan fikrlash.

Va nihoyat, aniqlar bor fikrlash usullari.

Induksiya- fikrlash usuli, bunda xulosa individual faktlardan umumiy xulosaga keladi.

Chegirma- induksiyaning teskari tartibida amalga oshiriladigan fikrlash usuli.

1. Tafakkur tushunchasi, uning mohiyati, xususiyatlari

1.1 Tafakkur tushunchasi

1.2 Psixologik mohiyat fikrlash va uning xususiyatlari

1.3 Tafakkurning tipologiyasi va sifatlari

1.4 Fikrlash turlari

1.5 Tafakkurning individual psixologik xususiyatlari

2. Ijodkorlik tushunchasi

3. Ijodiy tafakkur tushunchasi

4. Ijodiy tafakkurning ahamiyati, xususiyatlarni rivojlantirish muammolari ijodiy shaxs va ularni hal qilish bo'yicha ba'zi tavsiyalar

5. Ijodkor shaxslarning xususiyatlari

Xulosa

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

KIRISH

Ijodiy fikrlash muammosi hozirgi kunlarda shu qadar dolzarb bo'lib qoldiki, u haqli ravishda "asr muammosi" deb hisoblanadi. Ijodiy fikrlashdan uzoq yangi element tadqiqot. U har doim barcha davrlarning mutafakkirlarini qiziqtirgan va "ijodkorlik nazariyasini" yaratish istagini uyg'otgan.

Hozirgi vaqtda shaxsga yo'naltirilgan ta'limning mutlaq qadriyati - bu shaxs. Va global maqsad sifatida ular madaniyatli shaxsni: erkin, insonparvar, ma'naviy, ijodiy shaxsni ko'rishadi. Insonda asosiy narsa kelajakka, o'z imkoniyatlarini, ayniqsa ijodiy qobiliyatlarini erkin ro'yobga chiqarishga, o'ziga ishonchni mustahkamlashga va ideal "men" ga erishish imkoniyatiga e'tibor qaratishdir.

Yangi ijtimoiy-madaniy vaziyatda gumanistik paradigma psixologik va pedagogik tafakkurning asosiy g'oyasi hisoblanadi. Uning uchun shaxsiyat faqat insonga xos bo'lgan o'zini o'zi anglashning ochiq imkoniyatini ifodalovchi noyob qadriyatlar tizimidir. Insonning ijodiy erkinligini tan olish jamiyatning asosiy boyligidir. Shaxs esa ob'ektiv ravishda oldindan belgilanmagan narsaning tashuvchisi bo'lib, u o'zining irodasi, tasavvuri, ijodkorligi va o'jarligi bilan borliqni o'z-o'zini tashkil qilishning nozik mexanizmlarini qo'llab-quvvatlaydi va ular asosida tartibsizlikdan tartibni keltirib chiqaradi.

Gumanistik shaxsga yo'naltirilgan jihozlarning asosiy qiymati - bu madaniyatda inson rivojlanishining yo'li sifatida ijodkorlik. Ta'lim va ta'limning ijodiy yo'nalishi shaxsga yo'naltirilgan ta'limni hayot, madaniyat va tarix sub'ekti sifatida inson ehtiyojlarini qondirish va rivojlantirish jarayoni sifatida amalga oshirishga imkon beradi.

Hozirgi vaqtda o'tkir holat mavjud ijtimoiy ehtiyoj ijodkorlikda va ijodiy shaxslarda. O'zini ro'yobga chiqarishga, o'z imkoniyatlarini namoyish etishga intilish inson hayotining barcha shakllarida namoyon bo'ladigan asosiy tamoyil - rivojlanish, kengayish, takomillashtirish, kamolotga intilish, tananing barcha qobiliyatlarini namoyon qilish va namoyon qilish tendentsiyasi va " men”.

Xorijiy psixolog va pedagoglarning tadqiqotlari: R. Sternberg, J. Guilford, M. Vollach, E.P. Torrance, L. Theremin, shuningdek mahalliy: Danilova V.L., Shadrikova V.D., Mednik S., Galperin P.Ya., Kalmykova Z.I., Xozratova N.V., Bogoyavlenskiy D.B., Ponomareva Y.A., Alieva E.G., Pushkinayut, T.Iyunnik. N.M., Drujinina V.N., ijodiy fikrlash sohasida nazariy jihatdan asosli, ammo bu xususiyatni yaxshilash bo'yicha ishlar davom etmoqda. Ko'p e'tibor ijodiy faoliyat mexanizmlari va ijodiy fikrlash xarakterini aniqlashga qaratilgan.

Ijodiy fikrlashni o'rganish juda murakkab muammo bo'lib, u ijodkorlik tabiati, ijodiy fikrlashni rivojlantirish manbalari, ushbu jarayondagi biologik va ijtimoiy, ob'ektiv va sub'ektiv, individual va ijtimoiy va boshqalarning o'zaro bog'liqligining eng muhim uslubiy masalalarini hal qilishni o'z ichiga oladi. . Muammoning murakkabligi shundan iboratki, hodisaning ichki mohiyatini bevosita tadqiq qilish mumkin emas. Shu sababli, ko'p asrlik o'rganish tarixiga qaramay, ijodiy tafakkur yetarlicha o'rganilmagan.

1. TAKKIRLASH TUSHUNCHASI, UNING MOHIYATI, TURLARI, XUSUSIYATLARI.

1.1 Tafakkur tushunchasi Sezish va idrok etish jarayonida odam o'rganadi dunyo uning bevosita, hissiy aks etishi natijasida. Biroq, ichki naqshlar, narsalarning mohiyati bizning ongimizda bevosita aks ettirilishi mumkin emas. Hech qanday naqshni bevosita sezgilar bilan idrok etish mumkin emas. Idrok narsalar o'rtasidagi bog'liqlik va munosabatlarni aniqlashga asoslanadi. Bu voqelikning muayyan holatlarida umumlashtirilgan yo'nalishdir. 1.2 Tafakkurning psixologik mohiyati va uning xususiyatlari Fikrlash insonning umumiy xususiyatini ta'minlaydigan hodisa sifatida, inson psixikasining tuzilishida odamlarga atrofdagi voqelikning ta'sirini birlamchi aks ettirish va anglash imkonini beruvchi aqliy kognitiv jarayonlarni anglatadi uning ikkita muhim xususiyati: umumlashtirish va bilvositalik, ya'ni. tafakkur voqelikni uning muhim aloqalari va munosabatlarida umumlashtirilgan va bilvosita aks ettirish jarayonidir. Fikrlash - bu sub'ekt faoliyat yuritadigan kognitiv faoliyat jarayoni har xil turlari umumlashtirish, shu jumladan tasvirlar, tushunchalar va toifalar. Fikrlashning mohiyati dunyoning ichki rasmidagi tasvirlar bilan ba'zi kognitiv operatsiyalarni bajarishdir. Ushbu operatsiyalar dunyoning o'zgaruvchan modelini qurish va yakunlash imkonini beradi. 1.3 Tafakkurning tipologiyasi va sifatlari Psixologiya fanida tafakkurning mantiqiy shakllari mavjud: tushunchalar, mulohazalar, xulosalar Kontseptsiya - bu narsa yoki hodisaning umumiy va muhim xususiyatlarining inson ongida aks etishi. Kontseptsiya - bu shaxs va xususiylikni aks ettiruvchi, ayni paytda universal bo'lgan fikrlash shaklidir. Kontseptsiya fikrlash shakli sifatida ham, maxsus aqliy harakat sifatida ham harakat qiladi. Har bir kontseptsiya ortida maxsus ob'ektiv harakat yashiringan. Tushunchalar: umumiy va individual, konkret va mavhum, empirik va nazariy bo'lishi mumkin, bu narsa va hodisalarning umumiy, muhim va farqlovchi (o'ziga xos) xususiyatlarini aks ettiruvchi fikrdir. Yagona kontseptsiya - bu faqat alohida ob'ekt va hodisaga xos xususiyatlarni aks ettiruvchi fikr, uning asosidagi abstraktsiya va umumlashmalarning turiga qarab, tushunchalar empirik yoki nazariy bo'lishi mumkin. Empirik tushunchalar taqqoslash asosida har bir alohida ob'ektlar sinfidagi o'xshash narsalarni qamrab oladi. Nazariy kontseptsiyaning o'ziga xos mazmuni universal va individual (butun va turli) o'rtasidagi ob'ektiv bog'liqlikdir. Tushunchalar ijtimoiy-tarixiy tajribada shakllanadi. Inson hayoti va faoliyati jarayonida tushunchalar tizimini egallaydi, ular doimo og'zaki yoki yozma, baland ovozda yoki jim shaklda ifodalangan hukmlarda namoyon bo'ladi. Hukm fikrlashning asosiy shakli bo'lib, uning davomida voqelik ob'ektlari va hodisalari o'rtasidagi aloqalar tasdiqlanadi yoki inkor etiladi. Hukm - bu voqelik ob'ektlari va hodisalari o'rtasidagi yoki ularning xususiyatlari va xususiyatlari o'rtasidagi bog'lanishlarning aksidir. Hukmlar ikki asosiy usulda shakllanadi: bevosita, idrok etilgan narsani ifodalashda; bilvosita - xulosalar yoki fikrlash orqali. Hukmlar quyidagilar bo'lishi mumkin: haqiqiy, yolg'on, umumiy, xususiy, individual. Haqiqiy hukmlar ob'ektiv ravishda haqiqiy hukmlardir. Soxta hukmlar - ob'ektiv voqelikka mos kelmaydigan hukmlar. Hukmlar umumiy, xususiy va individual bo'lishi mumkin. Umumiy hukmlarda ma'lum bir guruhning, ma'lum bir sinfning barcha ob'ektlariga nisbatan biror narsa tasdiqlanadi (yoki rad etiladi). Xususiy mulohazalarda tasdiqlash yoki inkor endi hammaga emas, faqat ayrim predmetlarga tegishli. Yagona hukmlarda - bir yoki bir nechta hukmlardan yangi hukm chiqarish. Boshqa hukm chiqarilgan dastlabki hukmlar xulosaning binolari deb ataladi. Xususiy va umumiy asoslarga asoslangan xulosa chiqarishning eng oddiy va tipik shakli sillogizmdir. Xulosalar farqlanadi: induktiv, deduktiv, o'xshashlik bo'yicha induktiv xulosa - bu alohida faktlardan umumiy xulosaga keladigan xulosa. Deduktiv xulosa - bu fikrlash induksiyaning teskari tartibida amalga oshiriladigan, ya'ni. umumiy faktlardan yagona xulosaga qadar. Analogiya - barcha shart-sharoitlarni yetarlicha o'rganmasdan, hodisalar o'rtasidagi qisman o'xshashlik asosida xulosa chiqariladigan xulosa. 1.4 Fikrlash turlari Psixologiyada quyidagi bir nechtasi qabul qilingan va keng tarqalgan: shartli tasnif rivojlanish genezisi, hal etilayotgan muammolarning tabiati, rivojlanish darajasi, yangilik va o'ziga xoslik darajasi, tafakkur vositalari, tafakkur funktsiyalari va boshqalar kabi turli asoslar bo'yicha fikrlash turlari. Rivojlanish geneziga ko'ra. , fikrlash ajralib turadi: vizual-samarali, vizual-majoziy, og'zaki-mantiqiy, mavhum-mantiqiy. Vizual-samarali fikrlash - bu ob'ektlar bilan harakat qilish jarayonida ularni bevosita idrok etishga asoslangan fikrlash turi. Bu tafakkur amaliy faoliyatda vujudga keladigan eng elementar tafakkur turi bo'lib, tafakkurning yanada murakkab turlarini shakllantirish uchun asos bo'ladi. Vizual-majoziy fikrlash - g'oyalar va tasvirlarga tayanish bilan tavsiflangan fikrlash turi. Vizual-majoziy fikrlash bilan vaziyat tasvir yoki vakillik nuqtai nazaridan o'zgartiriladi. Og'zaki-mantiqiy fikrlash - tushunchalar bilan mantiqiy operatsiyalar yordamida amalga oshiriladigan fikrlash turi. Og'zaki-mantiqiy fikrlash bilan, mantiqiy tushunchalardan foydalangan holda, sub'ekt o'rganilayotgan voqelikning muhim naqshlari va kuzatilmaydigan munosabatlarini bilishi mumkin. Abstrakt-mantiqiy (mavhum) fikrlash - ob'ektning muhim xususiyatlari va aloqalarini aniqlash va boshqa, ahamiyatsizlaridan mavhumlashtirishga asoslangan fikrlash turi. Vizual-samarali, vizual-majoziy, og'zaki-mantiqiy va mavhum-mantiqiy fikrlash filogenez va ontogenezda tafakkur rivojlanishining ketma-ket bosqichlari bo'lib, hal qilinayotgan muammolarning tabiatiga ko'ra tafakkur farqlanadi: nazariy, amaliy. Nazariy fikrlash - bu nazariy fikrlash va xulosalarga asoslangan fikrlash. Amaliy fikrlash - bu amaliy masalalarni hal qilish asosidagi hukmlar va xulosalarga asoslangan fikrlash. Nazariy tafakkur qonunlar va qoidalarni bilishdir. Amaliy fikrlashning asosiy vazifasi - voqelikni amaliy o'zgartirish vositalarini ishlab chiqish: maqsadni belgilash, reja, loyiha, sxema yaratish, rivojlanish darajasiga ko'ra, tafakkur farqlanadi: diskursiv, intuitiv. Diskursiv (analitik) fikrlash - bu idrok etish emas, balki fikrlash mantig'i vositachiligidagi fikrlash. Analitik fikrlash vaqt o'tishi bilan rivojlanadi, aniq belgilangan bosqichlarga ega va inson ongida namoyon bo'ladi. fikrlaydigan odam. Intuitiv fikrlash - bu to'g'ridan-to'g'ri hissiy in'ikoslarga asoslangan fikrlash va ob'ektiv dunyo ob'ektlari va hodisalarining ta'sirini bevosita aks ettirish. Intuitiv fikrlash tezkorlik, aniq belgilangan bosqichlarning yo'qligi bilan ajralib turadi va yangilik va o'ziga xoslik darajasiga ko'ra, fikrlash ajralib turadi: reproduktiv; samarali (ijodiy). Reproduktiv fikrlash - bu ma'lum manbalardan olingan tasvirlar va g'oyalarga asoslangan fikrlash. Samarali tafakkur - bu ijodiy tasavvurga asoslangan fikrlash, fikrlash vositalariga asoslanib, tafakkur farqlanadi: og'zaki, vizual tafakkur - ob'ektlarning tasvirlari va tasvirlari. Og'zaki tafakkur - bu mavhum belgi tuzilmalari bilan ishlaydigan fikrlash, aniqlanganki, to'liq aqliy mehnat uchun ba'zi odamlar ob'ektlarni ko'rishlari yoki tasavvur qilishlari kerak, boshqalari mavhum belgi tuzilmalari bilan ishlashni afzal ko'radilar: tanqidiy; ijodiy. Tanqidiy fikrlash boshqa odamlarning mulohazalaridagi kamchiliklarni aniqlashga qaratilgan. Ijodiy fikrlash boshqalarning fikrlarini baholash bilan emas, balki tubdan yangi bilimlarni kashf qilish, o'zining asl g'oyalarini yaratish bilan bog'liq. 1.5 Tafakkurning individual psixologik xususiyatlari Muayyan shaxsning tafakkuri individual xususiyatlarga ega. Turli kishilardagi bu xususiyatlar, eng avvalo, ularda psixik faoliyatning bir-birini to‘ldiruvchi turlari va shakllari (ko‘rgazmali-samarali, tasviriy-majoziy, og‘zaki-mantiqiy va mavhum-mantiqiy) o‘rtasida turlicha munosabatlar mavjudligida namoyon bo‘ladi. Bundan tashqari, tafakkurning individual xususiyatlariga kognitiv faoliyatning quyidagi fazilatlari kiradi: aqliy mahsuldorlik, mustaqillik, kenglik, chuqurlik, moslashuvchanlik, fikrlash tezligi, ijodkorlik, tanqidiylik, tashabbuskorlik, tezkorlik va boshqalar. Shu bilan birga, fikrlash tezligi oqim tezligidir fikrlash jarayonlari. Mustaqil fikrlash - yangi savol yoki muammoni ko'rish va qo'yish, so'ngra uni mustaqil ravishda hal qilish qobiliyati. Bunday mustaqillikda tafakkurning ijodiy tabiati aniq ifodalanadi. Fikrlashning moslashuvchanligi - ob'ektlar, hodisalar, ularning xususiyatlari va munosabatlarini ko'rib chiqish jihatlarini o'zgartirish qobiliyati, agar o'zgartirilgan shartlarga javob bermasa, muammoni hal qilishning mo'ljallangan yo'lini o'zgartirish qobiliyati, dastlabki ma'lumotlarni faol qayta qurish, tushunish va ulardan foydalanish. ularning nisbiyligi. Tafakkurning inertsiyasi - bu fikrlashning o'ziga xos xususiyati bo'lib, u o'zini qolipga, odatiy fikr poezdlariga moyillikda va bir harakat tizimidan ikkinchisiga o'tish qiyinligida namoyon qiladi. Fikrlash jarayonlarining rivojlanish sur'ati - bu yechim tamoyilini umumlashtirish uchun zarur bo'lgan minimal mashqlar soni. Fikrlash tejamkorligi - bu mantiqiy harakatlar (mulohaza yuritish) soni bo'lib, ular orqali yangi naqsh o'rganiladi. Aql kengligi - bilim va amaliyotning turli sohalaridagi keng ko'lamli masalalarni qamrab olish qobiliyati. Fikrlash chuqurligi - mohiyatiga chuqur kirib borish, hodisalarning sabablarini ochib berish, oqibatlarini oldindan ko'rish qobiliyati; shaxs yangi materialni o'zlashtirishda mavhumlashtira oladigan xususiyatlarning ahamiyatlilik darajasida va ularning umumiylik darajasida namoyon bo'ladi. Fikrlashning izchilligi - muayyan masalani ko'rib chiqishda qat'iy mantiqiy tartibni saqlash qobiliyati. Tanqidiy fikrlash - bu aqliy faoliyat natijalarini qat'iy baholashga, kuchli tomonlarini topishga imkon beradigan fikrlash sifati. zaif tomonlari, taklif qilingan qoidalarning haqiqatini isbotlash. Fikrlash barqarorligi - bu ilgari aniqlangan muhim xususiyatlar to'plamiga, allaqachon ma'lum bo'lgan naqshlarga yo'naltirilganlikda namoyon bo'ladigan fikrlash sifati. Bu fazilatlarning barchasi individualdir, yoshga qarab o'zgaradi va tuzatilishi mumkin. Aqliy qobiliyat va bilimlarni to'g'ri baholash uchun tafakkurning ushbu individual xususiyatlari alohida e'tiborga olinishi kerak.
2. Ijodkorlik tushunchasi

Ijodkorlik - bu bolalar o'yinini davom ettirish va almashtirish kabi yangi qadriyatlarni yaratishning aqliy jarayoni. Natijasi yangi moddiy va ma'naviy qadriyatlarni yaratish bo'lgan faoliyat. Mohiyatan madaniy va tarixiy hodisa bo'lib, u mavjud psixologik jihat- shaxsiy va protsessual. U sub'ektning qobiliyatlari, motivlari, bilim va ko'nikmalariga ega ekanligini taxmin qiladi, buning natijasida yangiligi, o'ziga xosligi va o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan mahsulot yaratiladi. Ushbu shaxsiy xususiyatlarni o'rganish aniqlandi muhim rol tasavvur, sezgi, ongsiz komponentlar aqliy faoliyat, shuningdek, shaxsning o'zini o'zi amalga oshirishga bo'lgan ehtiyojlari, ijodiy imkoniyatlarini ochish va kengaytirish.

Narxingizni ma'lumotlar bazasiga qo'shing

Izoh

Fikrlash - bu aksiomatik qoidalar asosida atrofdagi dunyo qonunlarini modellashtirishning aqliy jarayoni. Biroq, psixologiyada boshqa ko'plab ta'riflar mavjud.

Atrofdagi dunyodan olingan ma'lumotlar odamga nafaqat tashqi, balki tasavvur qilish imkonini beradi ichki tomoni ob'ektni, ob'ektlarni ular yo'qligida tasavvur qilish, ularning vaqt o'tishi bilan o'zgarishini oldindan ko'ra bilish, keng masofalar va mikrokosmoslarga o'ylash bilan shoshilish. Bularning barchasi fikrlash jarayoni tufayli mumkin.

Jarayonning xususiyatlari

Tafakkurning birinchi xususiyati uning bilvosita xususiyatidir. Kishi bevosita, to'g'ridan-to'g'ri bilolmaydigan narsani bilvosita, bilvosita biladi: ba'zi xususiyatlarni boshqalar orqali, noma'lumni ma'lum orqali biladi. Fikrlash har doim hissiy tajriba ma'lumotlari - sezgilar, hislar, g'oyalar va ilgari olingan nazariy bilimlarga asoslanadi. Bilvosita bilim vositachi bilimdir.

Tafakkurning ikkinchi xususiyati uning umumiyligidir. Voqelik ob'ektlarida umumiy va asosiyni bilish sifatida umumlashtirish bu ob'ektlarning barcha xususiyatlari bir-biri bilan bog'liqligi sababli mumkin. Umumiy faqat individualda, konkretda mavjud va namoyon bo'ladi.

Odamlar nutq va til orqali umumlashmalarni ifodalaydi. Og'zaki belgilash nafaqat bitta ob'ektga, balki o'xshash ob'ektlarning butun guruhiga ham tegishli. Umumlashtirish ham tasvirlarga (g'oyalar va hatto hislar) xosdir. Ammo u erda har doim aniqlik bilan cheklangan. So'z cheksiz umumlashtirish imkonini beradi. Materiya, harakat, qonun, mohiyat, hodisa, sifat, miqdor kabi falsafiy tushunchalar. - so'zlar bilan ifodalangan eng keng tarqalgan umumlashmalar.

Asosiy tushunchalar

Odamlarning bilish faoliyati natijalari tushunchalar shaklida qayd etiladi. Kontseptsiya– predmetning muhim belgilarining aksidir. Ob'ekt tushunchasi u haqidagi ko'plab hukmlar va xulosalar asosida paydo bo'ladi. Konsepsiya odamlar tajribasini umumlashtirish natijasida miyaning eng yuqori mahsuli, dunyoni bilishning eng yuqori darajasidir.

Inson tafakkuri hukm va xulosalar shaklida yuzaga keladi. Hukm voqelik ob’yektlarini ularning aloqa va munosabatlarida aks ettiruvchi tafakkur shaklidir. Har bir hukm nimadir haqida alohida fikrdir. Har qanday ruhiy muammoni hal qilish, biror narsani tushunish, savolga javob topish uchun zarur bo'lgan bir nechta hukmlarning ketma-ket mantiqiy bog'lanishi fikrlash deyiladi. Mulohaza yuritish ma'lum bir xulosaga, xulosaga olib kelgandagina amaliy ma'noga ega bo'ladi. Xulosa savolga javob, fikr izlash natijasi bo'ladi.

Xulosa- bu bizga ob'ektiv dunyoning ob'ektlari va hodisalari haqida yangi bilimlarni beradigan bir nechta hukmlardan xulosa. Xulosa induktiv, deduktiv yoki analogiya bo'lishi mumkin.

Fikrlash va boshqa aqliy jarayonlar

Fikrlash insonning voqelik haqidagi bilimining eng yuqori darajasidir. Tafakkurning hissiy asosini hislar, hislar va g'oyalar tashkil etadi. Sezgilar orqali - bu tana va tashqi dunyo o'rtasidagi aloqaning yagona kanallari - axborot miyaga kiradi. Axborot mazmuni miya tomonidan qayta ishlanadi. Axborotni qayta ishlashning eng murakkab (mantiqiy) shakli fikrlash faoliyatidir. U hayotning inson oldiga qo'yadigan ruhiy muammolarini hal qilib, aks ettiradi, xulosalar chiqaradi va shu orqali narsa va hodisalarning mohiyatini o'rganadi, ularning bog'lanish qonuniyatlarini ochadi, so'ngra shu asosda dunyoni o'zgartiradi.

Tafakkur nafaqat hislar va sezgilar bilan chambarchas bog'liq, balki ular asosida shakllanadi. Tuyg'udan fikrga o'tish murakkab jarayon bo'lib, u birinchi navbatda ob'ektni yoki uning belgisini ajratib olish va ajratish, konkret, individuallikdan mavhumlashtirish va ko'plab ob'ektlar uchun muhim, umumiylikni o'rnatishdan iborat.

Inson tafakkuri uchun aloqa hissiy bilim bilan emas, balki nutq va til bilan muhimroqdir. Qattiqroq ma'noda, nutq til vositachiligidagi muloqot jarayonidir. Agar til ob'ektiv, tarixan shakllangan kodlar tizimi va maxsus fan - tilshunoslikning predmeti bo'lsa, nutq psixologik jarayon fikrlarni til orqali shakllantirish va etkazish. Zamonaviy psixologiya ichki nutq kengaytirilgan tashqi nutq bilan bir xil tuzilishga va bir xil funktsiyalarga ega ekanligiga ishonmaydi. Ichki nutq deganda psixologiya reja va rivojlangan tashqi nutq o'rtasidagi muhim o'tish bosqichini anglatadi. Umumiy ma'noni nutq so'zlariga qayta kodlash imkonini beruvchi mexanizm, ya'ni. ichki nutq, eng avvalo, batafsil nutqiy nutq emas, balki faqat tayyorgarlik bosqichidir.

Biroq tafakkur va nutq o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlik tafakkurni nutqqa qisqartirish mumkin degani emas. Fikrlash va nutq bir xil narsa emas. Fikrlash o'zingiz bilan gaplashishni anglatmaydi. Xuddi shu fikrni ifodalash imkoniyati bunga dalil bo'lishi mumkin turli so'zlar bilan, shuningdek, fikrlarimizni ifodalash uchun har doim ham to'g'ri so'zlarni topa olmasligimiz.

Fikrlash turlari

• Tasvirsiz fikrlash (ingliz. tasvirsiz fikr) hissiy elementlardan (idrok etish va tasvirlash tasvirlaridan) "ozod" fikrlashdir: og'zaki materialning ma'nosini tushunish ko'pincha ongda hech qanday tasvirlar paydo bo'lmasdan sodir bo'ladi.
• Fikrlash vizualdir. Ichki vizual tasvirlarga asoslangan intellektual muammolarni hal qilish usuli.
• Diskursiv fikrlash (diskurs - fikrlash) - bu o'tmish tajribasi bilan vositachilik qiladigan odamning og'zaki fikrlashi. Og'zaki-mantiqiy, yoki og'zaki-mantiqiy yoki mavhum-kontseptual fikrlash. U izchil mantiqiy fikrlash jarayoni sifatida ishlaydi, bunda har bir keyingi fikr avvalgisi bilan shartlanadi. Diskursiv fikrlashning navlari va qoidalari (me'yorlari) mantiqda eng batafsil o'rganiladi.
• Murakkab fikrlash - bu bola va kattalarning o'ziga xos empirik umumlashtirishlar jarayonida amalga oshiriladigan fikrlashi, uning asosi idrokda ochilgan narsalar o'rtasidagi munosabatlardir.
• Vizual-samarali fikrlash - muammoning turi bilan emas, balki uni hal qilish jarayoni va usuli bilan ajralib turadigan fikrlash turlaridan biri; yechim nostandart vazifa real ob'ektlarni kuzatish, ularning o'zaro ta'siri va tafakkur sub'ektining o'zi ishtirok etadigan moddiy o'zgarishlarni amalga oshirish orqali izlanadi. Aql-idrokning rivojlanishi undan ham filo- va ontogenezda boshlanadi.
• Vizual-majoziy tafakkur - idrok tasvirlarini tasvir-timsolga aylantirish, voqelikni tasavvur-kontseptualda aks ettiruvchi g'oyalarning mavzu mazmunini keyingi o'zgartirish, o'zgartirish va umumlashtirish asosida amalga oshiriladigan fikrlash turi. shakl.
• Tasviriy fikrlash - bu ob'ektlarning (ularning qismlari, jarayonlari, hodisalari) muhim xususiyatlarini va ularning tarkibiy munosabatlarining mohiyatini aks ettirishga qaratilgan kognitiv faoliyat jarayoni.
• Amaliy fikrlash - bu mavhum nazariy muammolarni hal qilishga qaratilgan nazariy tafakkurdan farqli ravishda amaliy faoliyat jarayonida yuzaga keladigan fikrlash jarayoni.
• Samarali fikrlash - muammolarni hal qilish bilan bog'liq bo'lgan "ijodiy fikrlash" ning sinonimi: mavzu uchun yangi, nostandart intellektual vazifalar. Inson tafakkuri oldida turgan eng qiyin vazifa - bu o'z-o'zini bilish vazifasi.
• Nazariy fikrlash - asosiy tarkibiy qismlar mazmunli abstraktsiyalar, umumlashtirish, tahlil qilish, rejalashtirish va mulohaza yuritishdir. Uning o'z fanlari bo'yicha jadal rivojlanishiga ta'lim faoliyati yordam beradi.

Asosiy fikrlash jarayonlari

Insonning aqliy faoliyati - biror narsaning mohiyatini ochishga qaratilgan turli ruhiy muammolarni hal qilish. Aqliy operatsiya - bu aqliy faoliyat usullaridan biri bo'lib, u orqali odam aqliy muammolarni hal qiladi. Ruhiy operatsiyalar har xil. Bu tahlil va sintez, taqqoslash, abstraktsiya, spetsifikatsiya, umumlashtirish, tasniflashdir. Inson qanday mantiqiy operatsiyalarni qo'llashi vazifaga va aqliy qayta ishlashga duchor bo'lgan ma'lumotlarning xususiyatiga bog'liq bo'ladi.

Analiz va sintez

Tahlil - bu bir butunning aqliy ravishda qismlarga bo'linishi yoki uning tomonlarini, harakatlarini va munosabatlarini butundan aqliy ajratib olishdir. Sintez - bu tahlilga qarama-qarshi fikrlash jarayoni - bu qismlar, xususiyatlar, harakatlar, munosabatlarning bir butunga birlashishi; Analiz va sintez o'zaro bog'liq ikkitadir mantiqiy operatsiyalar. Sintez ham tahlil kabi amaliy va aqliy bo'lishi mumkin. Analiz va sintez insonning amaliy faoliyatida shakllangan. IN mehnat faoliyati odamlar doimo ob'ektlar va hodisalar bilan aloqada bo'lishadi. Ularning amaliy mahorati tahlil va sintezning aqliy operatsiyalarining shakllanishiga olib keldi.

Taqqoslash

Taqqoslash - bu narsa va hodisalar o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni o'rnatish. Taqqoslash tahlilga asoslanadi. Ob'ektlarni taqqoslashdan oldin, ularning bir yoki bir nechta xususiyatlarini aniqlash kerak, ular orqali taqqoslash amalga oshiriladi. Taqqoslash bir tomonlama yoki to'liq bo'lmagan, ko'p tomonlama yoki to'liqroq bo'lishi mumkin. Taqqoslash, tahlil va sintez kabi bo'lishi mumkin turli darajalar- yuzaki va chuqurroq. Bunda insonning fikri tashqi o'xshashlik va farq belgilaridan ichki belgilarga, ko'rinadigandan yashiringa, ko'rinishdan mohiyatga o'tadi.

Abstraktsiya

Abstraksiya - muayyan narsaning ma'lum xususiyatlaridan, tomonlarini yaxshiroq tushunish uchun uni aqliy abstraktsiya qilish jarayoni. Shaxs ob'ektning qandaydir xususiyatini aqliy ravishda aniqlaydi va uni boshqa barcha xususiyatlardan ajratilgan holda tekshiradi, vaqtincha ulardan chalg'itadi. Ob'ektning individual xususiyatlarini alohida o'rganish va bir vaqtning o'zida barcha boshqalardan mavhumlik qilish odamga narsa va hodisalarning mohiyatini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Mavhumlik sharofati bilan inson individuallikdan, konkretlikdan ajralib chiqib, bilimning eng yuqori pog‘onasiga – ilmiy nazariy tafakkurga ko‘tarila oldi.

Spetsifikatsiya

Konkretlashtirish mavhumlikka qarama-qarshi bo'lgan va u bilan uzviy bog'liq bo'lgan jarayondir. Konkretlashtirish – mazmunni ochish uchun fikrning umumiy va mavhumdan konkretga qaytishi. Aqliy faoliyat har doim qandaydir natijaga erishishga qaratilgan. Shaxs ob'ektlarni tahlil qiladi, ularni taqqoslaydi, ularning umumiy tomonlarini aniqlash, ularning rivojlanishini tartibga soluvchi qonuniyatlarni ochib berish, ularni o'zlashtirish uchun alohida xususiyatlarni mavhumlashtiradi. Demak, umumlashtirish - bu narsa va hodisalardagi umumiylikni aniqlash, u tushuncha, qonun, qoida, formula va boshqalar shaklida ifodalanadi.

Fikrlashning rivojlanish bosqichlari

Fikrlash qobiliyati, narsalar o'rtasidagi mavjud aloqalar va munosabatlarning aksi sifatida, hayotning birinchi oylaridayoq odamda ibtidoiy shaklda namoyon bo'ladi. Keyingi rivojlanish va bu qobiliyatning takomillashishi quyidagilar bilan bog'liq bo'ladi: a) bolaning hayotiy tajribasi, b) uning amaliy faoliyati, v) nutqni o'zlashtirish, d) tarbiyaviy ta'sir. maktabda o'qish. Ushbu fikrlash jarayoni quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi:

• Eng boshida bolalik Bolaning fikrlashi tabiatda vizual va samarali bo'lib, u ob'ektlarni bevosita idrok etish va ular bilan manipulyatsiya qilish bilan bog'liq. Bu jarayonda aks ettirilgan narsalar oʻrtasidagi bogʻlanishlar dastlab umumlashgan xarakterga ega boʻlib, keyinchalik hayotiy tajriba taʼsirida aniqroq farqlanish bilan almashtiriladi. Shunday qilib, hayotning birinchi yilida, bola o'zini porloq choynakda yoqib yuborib, qo'lini boshqa porloq narsalardan tortib oladi. Bu harakat terining kuyish hissi va bola kuygan narsaning porloq yuzasini ko'rish hissi o'rtasida shartli refleksli aloqani shakllantirishga asoslangan. Biroq, keyinchalik, yaltiroq narsalarga tegish ba'zi hollarda kuyish hissi bilan birga bo'lmaganda, bola bu tuyg'uni ob'ektlarning harorat xususiyatlari bilan aniqroq bog'lashni boshlaydi.
• Bu bosqichda bola hali mavhum fikrlash qobiliyatiga ega emas: u narsalar va ular o'rtasida mavjud bo'lgan aloqalar haqida tushunchalarni (hali juda elementar) faqat narsalar bilan bevosita harakat qilish jarayonida, aslida narsalarni va ularning elementlarini bog'lash va ajratish jarayonida rivojlanadi. Bu yoshdagi bola faqat faoliyat mavzusi nima haqida o'ylaydi; faoliyatni to'xtatish bilan birga bu narsalar haqida fikrlash ham to'xtaydi. O'tmish ham, kelajak ham uning tafakkurining mazmuni emas; u hali o'z faoliyatini rejalashtira olmaydi, uning natijalarini oldindan ko'ra olmaydi va ularga maqsadli intiladi.
• Hayotning ikkinchi yilining oxiriga kelib bolaning nutqni o'zlashtirishi uning narsalarni va ularning xususiyatlarini umumlashtirish qobiliyatini sezilarli darajada kengaytiradi. Bu turli xil ob'ektlarni bir xil so'z bilan nomlash orqali osonlashtiriladi ("stol" so'zi bir xilda ovqatlanish, oshxona va stol stollarini anglatadi va shu bilan bolada shakllanishga yordam beradi. umumiy tushuncha jadval haqida), shuningdek, kengroq va tor ma'noga ega bo'lgan turli so'zlar bilan bitta ob'ektni belgilash.
• Bola tomonidan shakllantirilgan narsalar haqidagi tushunchalar hali ham ularning o'ziga xos tasvirlari bilan juda kuchli bog'liqdir: asta-sekin bu tasvirlar nutqning ishtiroki tufayli tobora umumlashtiriladi. Bolaning fikrlash rivojlanishining ushbu bosqichida harakat qiladigan tushunchalar dastlab ob'ektiv xususiyatga ega: u o'ylayotgan ob'ektning farqlanmagan tasviri bolaning ongida paydo bo'ladi. Keyinchalik, bu tasvir o'z mazmuniga ko'ra farqlanadi. Shunga ko'ra, bolaning nutqi rivojlanadi: birinchi navbatda, uning lug'atida faqat otlar qayd etiladi, keyin sifatlar va nihoyat, fe'llar paydo bo'ladi.
• Fikrlash jarayonini sezilarli darajada qayta qurish bundan oldin bolalarda sodir bo'ladi maktab yoshi. Bolalar oladigan kattalar bilan muloqot og'zaki tavsiflar va hodisalarni tushuntirish, bolalarning atrofdagi dunyo haqidagi bilimlarini kengaytiradi va chuqurlashtiradi. Shu munosabat bilan, bolaning tafakkuri faqat o'ylangan va endi uning bevosita faoliyati ob'ekti bo'lmagan hodisalarga e'tibor qaratish imkoniyatini oladi. Tushunchalarning mazmuni tasavvur qilinadigan aloqalar va munosabatlar tufayli boyib keta boshlaydi, garchi aniq, vizual materialga tayanish uzoq vaqt davomida, boshlang'ich maktab yoshigacha saqlanib qoladi. Bolada narsalarning sababiy aloqalari va munosabatlari qiziqa boshlaydi. Shu munosabat bilan u hodisalarni solishtirish va solishtirish, ularning muhim xususiyatlarini aniqroq ajratib ko'rsatish va eng oddiy mavhum tushunchalar (material, vazn, son va boshqalar) bilan ishlay boshlaydi. Bularning barchasi bilan bolalarning fikrlashi maktabgacha yosh ko'plab xatolar va noaniqliklar bilan to'ldirilgan nomukammallik bilan tavsiflanadi, bu zarur bilim va hayot tajribasining etishmasligi bilan bog'liq.
• Boshlang'ich maktab yoshida bolalarda maqsadli aqliy faoliyat qobiliyati shakllana boshlaydi. Bunga bolalarga ma'lum bir bilim tizimini etkazish, o'qituvchi rahbarligida ma'lum fikrlash usullarini mashq qilish orqali o'zlashtirish (tushuntirish o'qish paytida, muayyan qoidalar bo'yicha muammolarni hal qilishda va boshqalar), boyitishga qaratilgan dastur va o'qitish usullari yordam beradi. va to'g'ri nutqni o'rgatish jarayonida rivojlantirish. Bola fikrlash jarayonida mavhum tushunchalardan tobora ko'proq foydalana boshlaydi, lekin umuman olganda, uning tafakkuri aniq hislar va g'oyalarga asoslangan bo'lib qoladi.
• Mavhum mantiqiy fikrlash qobiliyati o'rta maktabda va ayniqsa, o'rta maktab yoshida rivojlanadi va yaxshilanadi. Bunga fan asoslarini egallash yordam beradi. Shu munosabat bilan o'rta maktab o'quvchilarining tafakkuri hodisalarning eng muhim belgilari va o'zaro bog'liqligini aks ettiruvchi ilmiy tushunchalar asosida davom etadi. Talabalar tushunchalarni aniq mantiqiy ta'riflashga odatlangan bo'lib, o'quv jarayonida ularning tafakkuri rejali, ongli xarakter kasb etadi; Bu maqsadli fikrlashda, ilgari surilgan yoki tahlil qilingan takliflarning dalillarini yaratish, ularni tahlil qilish, fikrlashda yo'l qo'yilgan xatolarni topish va tuzatish qobiliyatida ifodalanadi. Bunday holda, nutq katta ahamiyatga ega bo'ladi - talabaning o'z fikrlarini so'z bilan to'g'ri va aniq ifodalash qobiliyati.

Fikrlash strategiyalari

Har qanday muammoni hal qilishda biz uchta fikrlash strategiyasidan birini qo'llaymiz.

• Tasodifiy qidiruv. Ushbu strategiya sinov va xatoga asoslangan. Ya'ni, taxmin shakllantiriladi (yoki tanlov qilinadi), shundan so'ng uning haqiqiyligi baholanadi. Shunday qilib, to'g'ri echim topilmaguncha taxminlar qilinadi.
• Ratsional ortiqcha o'ylash. Ushbu strategiya yordamida odam ma'lum bir markaziy, eng kam xavfli taxminni o'rganadi va keyin har safar bitta elementni o'zgartirib, qidiruvning noto'g'ri yo'nalishlarini kesib tashlaydi. Aytgancha, sun'iy intellekt ushbu printsip asosida ishlaydi.
• Tizimli qidiruv. Ushbu fikrlash strategiyasi bilan inson o'z fikri bilan barcha mumkin bo'lgan gipotezalarni qamrab oladi va ularni birma-bir tizimli ravishda tahlil qiladi. Kundalik hayotda tizimli ro'yxatga olish kamdan-kam qo'llaniladi, ammo aynan shu strategiya uzoq muddatli yoki murakkab harakatlar rejalarini to'liq ishlab chiqishga imkon beradi.

Psixolog Kerol Dvek o'z karerasini ishlash va fikrlashni o'rganishga bag'ishlagan va uning so'nggi tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, muvaffaqiyatga moyilligingiz sizning IQ darajasidan ko'ra ko'proq sizning munosabatingizga bog'liq. Dweck ikki xil tafakkur mavjudligini aniqladi: qat'iy fikrlash va o'sish tafakkuri.

Agar sizda qat'iy fikrlash bo'lsa, siz kim ekanligingizga ishonasiz va uni o'zgartira olmaysiz. Bu hayot sizga qiyinchilik tug'dirganda muammolarni keltirib chiqaradi: agar siz o'zingizni qo'lingizdan kelganidan ko'ra ko'proq qilish kerakligini his qilsangiz, umidsizlikni his qilasiz. O'sish tafakkuriga ega bo'lgan odamlar, agar ular harakat qilsalar, yaxshiroq bo'lishlari mumkinligiga ishonishadi. Ular aqli pastroq bo'lsa ham, qat'iy fikrlash tarziga ega odamlardan ustun turadi. O'sish tafakkuriga ega odamlar qiyinchiliklarga yangi narsalarni o'rganish imkoniyati sifatida yondashadi.

Hozirda qanday fikrlash tarziga ega bo'lishingizdan qat'i nazar, siz o'sish tafakkurini rivojlantirishingiz mumkin.

• Ojiz qolmang. Har birimiz o'zimizni nochor his qiladigan vaziyatlarga duch kelamiz. Savol shundaki, biz bu tuyg'uga qanday munosabatda bo'lamiz. Biz yo saboq olib, davom etishimiz yoki umidsizlikka tushishimiz mumkin. Bir guruh muvaffaqiyatli odamlar nochorlik tuyg'usiga berilsalar, bunday bo'lmas edilar.

Uolt Disney Kanzas-Siti yulduzidan haydaldi, chunki u "tasavvur va yaxshi fikrlar", Opra Uinfri Baltimordagi teleboshlovchilik ishdan bo'shatildi, chunki u "o'z hikoyalariga haddan tashqari emotsional aralashgan", Genri Ford Fordni ishga tushirishdan oldin ikkita muvaffaqiyatsiz avtomobil kompaniyasiga ega bo'lgan va Stiven Spilberg ) bir necha bor maktabdan haydalgan. Janubiy Kaliforniya universitetida kinematik san'at.

• Ehtirosga beriling. Ilhomlangan odamlar o'zlarining ehtiroslarini tinimsiz ta'qib qilishadi. Har doim sizdan ko'ra ko'proq iste'dodli odam bo'lishi mumkin, ammo sizda etishmayotgan iqtidorni ishtiyoq bilan to'ldirishingiz mumkin. Ehtiros ilhomlangan odamlarda mukammallikka intilishni saqlaydi.

Uorren Baffet 5/25 texnikasidan foydalangan holda ehtirosingizni topishni tavsiya qiladi. Siz uchun muhim bo'lgan 25 ta narsa ro'yxatini tuzing. Keyin pastdan boshlab 20 ni kesib tashlang. Qolgan 5 tasi sizning haqiqiy ehtiroslaringizdir. Qolganlarning hammasi shunchaki o'yin-kulgi.

• Harakat qiling. O'sish tafakkuriga ega bo'lgan odamlarning farqi shundaki, ular boshqalardan jasurroq va o'z qo'rquvlarini engishga qodir, lekin ular qo'rquv va tashvish falaj ekanligini tushunishadi va falaj bilan kurashishning eng yaxshi usuli - biror narsa qilishdir. O'sish tafakkuriga ega odamlar ichki yadroga ega va ular oldinga siljish uchun mukammal daqiqani kutish shart emasligini tushunadilar. Harakat qilish orqali biz tashvish va tashvishni ijobiy, yo'naltirilgan energiyaga aylantiramiz.
• Yana bir yoki ikki kilometr piyoda yuring. Kuchli odamlar hatto eng yomon kunlarida ham qo'llaridan kelganini qilishadi. Ular har doim o'zlarini biroz oldinga borishga undashadi.
• Natijalarni kuting. O'sish tafakkuriga ega odamlar vaqti-vaqti bilan muvaffaqiyatsiz bo'lishlarini tushunishadi, ammo bu ularning natijalarni kutishiga to'sqinlik qilmaydi. Natijalarni kutish sizni rag'batlantiradi va yaxshilanishga undaydi.
• Moslashuvchan bo'ling. Har bir inson kutilmagan qiyinchiliklarga duch keladi. O'sish tafakkuriga ega bo'lgan ilhomlangan odamlar buni maqsaddan voz kechish uchun sabab emas, balki yaxshilash imkoniyati deb bilishadi. Hayot sizni sinovdan o'tkazganda kuchli odamlar natijaga erishmaguncha variantlarni qidiradi.

• Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, saqich chaynash fikrlash qobiliyatini yaxshilashga yordam beradi. Saqich chaynash miyaga qon oqimini oshiradi. Bunday odamlar diqqatni jamlash va ma'lumotni eslab qolish qobiliyatiga ega. Har qanday nojo'ya ta'sirlardan qochish uchun tarkibida shakar bo'lmagan saqichlardan foydalanish yaxshidir.
• O'qish paytida barcha his-tuyg'ularingizni faollashtirishga harakat qiling. Miyaning turli qismlari turli xil hissiy ma'lumotlarni eslab qoladi. Misol uchun, miyaning bir qismi rasmlarni tanib olish va eslab qolish uchun, ikkinchisi esa tovushlar uchun javobgardir.
• Yuqorida aytib o'tilganidek, jumboqlar aslida juda foydali bo'lishi mumkin. Ular sizni biror narsa haqida chuqur o'ylashga majbur qiladilar. Ular miyani rag'batlantiradi, shuningdek, insonning tushunish qobiliyatini uyg'otadi. Ko'proq mashq qilish uchun jumboq jurnalini sotib olishga harakat qiling.
• Sog'lom uyqudan keyin siz o'ylashingiz osonroq bo'ladi.
• Mediatsiya fikrlashni yaxshilashga yordam beradi. Har kuni ertalab bunday mashg'ulotlarga 5 daqiqa va yotishdan oldin bir xil vaqt ajrating.