Inson salomatligi ko'plab tabiiy va ijtimoiy fanlarning o'rganish mavzusidir: biologiya, tibbiyot, sotsiologiya, psixologiya, falsafa va boshqalar. Salomatlik asoslarini o'rganish asosan biomedikal jihatdir. Va shunga qaramay shuni esda tutish kerakki, barcha tibbiy ta'limotlar ikkita o'zaro bog'liq maqsadga - salomatlikni saqlash va kasalliklarni davolashga asoslangan bo'lsa-da, aslida tibbiyot kasalliklar haqidagi fandir. Shaxs jamiyat va uning munosabatlari bilan bog'liq ijtimoiy tuzilma. Shuning uchun sog'liq muammolarini hisobga olmasdan hal qilish mumkin emas keng assortiment ijtimoiy omillar. Eslatib o'tamiz, xorijiy va mahalliy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, insonning sog'lig'i 50% uning turmush tarziga bog'liq. Ijtimoiy ishning har bir jihati salomatlik bilan bog'liq va uni mustahkamlaydi. Ijtimoiy ishchilar salomatlik va sog'lom turmush tarzi fenomeni haqida aniq tushunchaga ega bo'lishi kerak. Bunday g'oyalarsiz ijtimoiy ish pastroq.
Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti ma'lumotlariga ko'ra: salomatlik - bu to'liq jismoniy, aqliy, jinsiy va ijtimoiy farovonlik holati va doimiy o'zgaruvchan tashqi va ichki muhit sharoitlariga va tabiiy qarish jarayoniga moslashish qobiliyati, shuningdek yo'qligi. kasallik va jismoniy nuqsonlar.
Salomatlik - bu odamning o'zgaruvchan muhitda o'z biosotsial funktsiyalarini ortiqcha yuk va yo'qotishlarsiz, kasallik va nuqsonlarsiz bajarish qobiliyati.
Salomatlik jismoniy, aqliy va axloqiydir. Axloqiy salomatliksiz jismoniy salomatlik mumkin emas.
Salomatlik - bu oddiy jismoniy holat, ya'ni. yaxlitlik va jismoniy va ruhiy kasallik yoki kasallikdan ozodlik holati.
Shaxsiy salomatlik va aholi salomatligi (jamoat salomatligi) o'rtasida farq mavjud. Shaxsiy salomatlik juda katta farq qiladi eng muhim ko'rsatkichlar hayotiy faoliyat, tananing adaptiv qobiliyatlari. Salomatlik va kasallik o'rtasida, qarama-qarshi holatlar bo'lgani kabi, kasallikdan oldingi deb ataladigan narsa bo'lishi mumkin, agar kasallik hali yo'q bo'lsa-da, lekin tananing himoya va moslashuvchan kuchlari haddan tashqari zo'riqish yoki keskin zaiflashgan va zararli omil bo'lishi mumkin. normal sharoitlar kasallikni keltirib chiqarmaydi, balki uni keltirib chiqarishi mumkin. Bundan tashqari, salomatlik organizmda hali o'zini namoyon qilmagan patogenning mavjudligini, insonning farovonligidagi tebranishlarni yoki hatto fiziologik me'yor deb hisoblanadigan ba'zi bir og'ishlarni istisno qilmaydi. Shunday qilib, barcha odamlarda yoshi bilan rivojlanadigan aterosklerotik o'zgarishlar qon tomirlari shubhasiz patologik jarayon, ammo bu o'zgarishlar biroz ifodalangan bo'lsa, insonning sog'lig'iga ta'sir qilmasligi mumkin.
Shu munosabat bilan, "amaliy sog'lom odam" tushunchasi paydo bo'lib, insonning farovonligi va faoliyatiga ta'sir qilmaydigan, tanada kuzatilgan me'yordan ba'zi bir og'ishlarni hali kasallik deb hisoblash mumkin emasligini anglatadi. Shu bilan birga, sog'lig'ining buzilishining ko'rinadigan belgilarining yo'qligi hali to'liq salomatlikni ko'rsatmaydi, chunki kasallik, masalan, yashirin (latent) davrda, tashqi ko'rinishlarga ega bo'lmasligi mumkin.
Sog'liqni saqlash holatiga qarab aniqlanishi mumkin sub'ektiv tuyg'ular jinsi, yoshi, shuningdek, shaxs yashaydigan yoki vaqtincha joylashgan ijtimoiy, iqlimiy, geografik va meteorologik sharoitlarni hisobga olgan holda klinik tekshiruv ma'lumotlari bilan birgalikda ma'lum bir shaxs.
Jamiyat salomatligi butun jamiyat a'zolari salomatligining o'ziga xos xususiyati sifatida nafaqat tibbiy tushuncha. U ijtimoiy, ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy kategoriyani, shuningdek, ob'ektni ifodalaydi ijtimoiy siyosat. Aholi salomatligini uning tibbiy emas, balki ijtimoiy ahamiyatini hisobga olgan holda o'lchash, to'g'ri baholash kerak. Baholashda jamoat salomatligi uning qanday murakkabligini ko'rib chiqishga imkon beradigan tizimli yondashuv zarur dinamik tizim, ko'plab uzviy bog'liq tarkibiy elementlarni o'z ichiga oladi va boshqa ko'plab ijtimoiy va tabiiy tizimlar bilan o'zaro ta'sir qiladi. Bunday yondashuv sog'liqni saqlashning nafaqat profilaktika, davolash va reabilitatsiya sohasidagi fan holati va tibbiyot yutuqlariga, balki uni shakllantirish, himoya qilish va mustahkamlashda butun jamiyat ishtirokiga bog'liqligini aniqlash imkonini beradi.
Aholi salomatligini o‘rganish va baholashda uni belgilovchi ijtimoiy, tabiiy va biologik omillar hisobga olinadi, ularning ta’siri natijasi tibbiy, statistik va demografik ko‘rsatkichlar tizimi orqali ifodalanadi. Aholi salomatligini tavsiflash uchun ko'rsatkichlarning uch guruhi qo'llaniladi.
1. Demografiya, yoki aholi soni, tarkibi va harakatining migratsiya jarayonlari va tabiiy ko'rinishdagi ko'rsatkichlari (tug'ilish, o'lim, aholining tabiiy o'sishi, o'rtacha umr ko'rish va boshqalar).
2. Ko'rsatkichlar jismoniy rivojlanish aholi.
3. Kasallik, shikastlanish va nogironlik ko'rsatkichlari.
Aholi salomatligi bog'liq bo'lgan ijtimoiy omillar bilan belgilanadi ijtimoiy sharoitlar— ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy taraqqiyot, shuningdek dan tabiiy sharoitlar- tashqi tabiiy muhit, odamni o'rab olish. Aholi salomatligi ko'rsatkichlariga insonni o'rab turgan voqelikning ko'plab o'ziga xos omillari ta'sir qiladi, shu jumladan muhim sog'liqni saqlash va xavfsizlik holatini egallaydi muhit. Aholi salomatligiga ta’sir etuvchi biologik omillarga aholining irsiy xususiyatlari hamda aholining yosh va jins tuzilishi kiradi.
Shaxslar, guruhlar va umuman aholi salomatligini muhofaza qilishni ilmiy tashkil etish inson tanasining himoya va moslashish mexanizmlarini kuchaytirish bo'yicha kompleks chora-tadbirlarni ishlab chiqishga, shuningdek, inson salomatligini himoya qilish imkoniyatini oldini oladigan sharoitlarni yaratishga asoslanadi. noqulay ogohlantirishlar bilan aloqa qilish yoki ta'sirni susaytirish zararli omillar. Shu munosabat bilan, faqat muhim rol atrof-muhitni muhofaza qilish, mehnatni muhofaza qilish, sanoat xavfsizligi, epidemiyaga qarshi chora-tadbirlar, aholining sanitariya madaniyatini oshirish, shuningdek, sog'lom turmush tarziga tegishli.
Rasmiy nuqtai nazardan, sog'lom turmush tarzi barqaror, sog'lom odatlar to'plamidir. Ularning rivojlanishini erta bolalikdan boshlash oqilona, chunki barqaror kundalik tartib, to'g'ri tarbiya, sog'lom turmush va o'qish sharoitlarining to'g'ri kombinatsiyasi bilan sog'lom turmush tarzi odatlari to'plami osongina shakllanadi va hayot uchun mustahkam o'rnatiladi.
Sog'lom turmush tarzi bir vaqtning o'zida barcha kasalliklardan himoyalanishning yagona vositasidir. Shuning uchun, ayniqsa, oqilona, iqtisodiy va kerakli.
Sog'lom turmush tarzi aholi salomatligini tiklash, saqlash va yaxshilashni ta'minlaydigan yagona turmush tarzidir. Shu bois aholi orasida ushbu turmush tarzini shakllantirish eng muhim vazifa hisoblanadi ijtimoiy texnologiya milliy ahamiyati va miqyosi.
Sog'lom turmush tarzi dam olish madaniyatini va shaxslararo munosabatlarni o'z ichiga oladi, bu erda aqliy va jismoniy salomatlik muvaffaqiyatli bo'ladi.
Bozor munosabatlari davrida aholi bilan ishlashda sog‘lom turmush tarzini olib borish, sog‘lom bo‘lish foydali ekanini ta’kidlash lozim. Ammo nosog'lom turmush tarzini olib borish va kasal bo'lish mantiqsiz va halokatli.
An'anaviy zamonaviy tibbiyot sog'liqni saqlash tizimi esa tibbiyot va biologiya fanining yuksak yutuqlariga qaramay, sog'liqni saqlash muammosini hal qilishda ojiz bo'lib chiqdi.
Tibbiyotning e'tibori allaqachon kasal odamga, uning kasalliklari va ularni to'liq yoki to'liq tuzalmaguncha davolashga qaratilgan bo'lib, reabilitatsiya, diagnostika va chegara sharoitlarini davolash, shuningdek, sog'lig'ini saqlash va mustahkamlash - eng oliy ne'matga qaratilgan. inson hayotining amaliy tabobati nazaridan chetda edi.
Ko'pgina zamonaviy kasalliklar xavfini oshiradigan omillar (asabiy zo'riqish, etarli darajada jismoniy faollik, irratsional ortiqcha ovqatlanish, spirtli ichimliklar va giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish va chekish) ularning ijtimoiy holatini ko'rsatadi. Shu munosabat bilan rivojlanish zarurati samarali usullar va oldini olish vositalari, erta tashxis va davolash. Kasalliklarni tashxislash va davolashda sezilarli yutuqlarga erishildi.
Inson ijtimoiy, ijtimoiy mavjudot bo'lib, butun umri davomida va mehnat faoliyati doimiy ravishda ijtimoiy omillar ta'sirida. Aytishimiz mumkinki, insonning barcha funktsiyalari, hayvonlardan farqli o'laroq, ijtimoiy vositachilikdir. Masalan, termoregulyatsiya kiyim kiyish, ovqat hazm qilish - pishirilgan ovqatni iste'mol qilish, ko'payish - oila, kundalik hayotni tashkil qilish va boshqalar orqali amalga oshiriladi.Ijtimoiy patogen omillarga ijtimoiy tizim, urushlar, epidemiyalar, ocharchilik va boshqalar kiradi.Mikroijtimoiy patogen omillar salbiy hisoblanadi. individual guruhlardagi (oila, maktab, ishlab chiqarish) insoniy munosabatlarning ta'siri. Odamlarning bir-biriga o'zaro salbiy ta'siri mehnat qobiliyatini sezilarli darajada pasaytiradi va nevrozlarning rivojlanishi uchun shartlardan biri bo'lishi mumkinligi aniqlandi. gipertoniya, miokard infarkti va boshqalar Mikrosotsial qarama-qarshiliklarni bartaraf etish ko'plab kasalliklarning oldini olishning muhim shartlaridan biridir.
Odamlarning ommaviy kasalliklarining sababi urushlar, ocharchilik va boshqalarni keltirib chiqaradigan tizim sifatida kapitalizmdir ruhiy kasallik. Biroq, burjua mamlakatlaridagi tibbiyotda bu pozitsiya e'tiborga olinmaydi. Buning o'rniga, ba'zi chet ellik olimlar kasallanishning asosiy sababi ekanligini isbotlashga harakat qilmoqdalar zamonaviy odamlar insonning biologik tabiati, uning ruhi va zamonaviy turmush tarzi, zamonaviy texnologiyalar, shaharlardagi yashash sharoitlari (urbanizatsiya) o'rtasidagi o'ziga xos bo'shliq (ijtimoiy moslashuv). Bu go'yo barcha yuqori rivojlangan mamlakatlarda yurak-qon tomir va ruhiy kasalliklar kabi zamonaviy kasalliklar sonining ko'payishiga olib keladi. Ushbu kasalliklar "tsivilizatsiya kasalliklari" deb ataladi.
Iqtisodiy jihatdan qoloq va mustamlaka mamlakatlarda to'yib ovqatlanmaslik (ochlik, vitamin etishmasligi), infektsiyalar va invaziyalar tufayli yuzaga keladigan kasalliklar ham ustunlik qiladi.
Kasalliklarning paydo bo'lishi va rivojlanishida ijtimoiy omillarning rolini inkor etish yoki kamsitish odamlarda kasalliklarning rivojlanishida biologik qonuniyatlarni birinchi o'ringa qo'yish va ularni hayvonlardagi bilan birlashtirish istagini keltirib chiqardi. Tibbiyotda "ijtimoiy ekologiya", "inson ekologiyasi" va hatto "tibbiy ekologiya" kabi biologizatsiya yo'nalishlari shunday paydo bo'ldi. Bu yo‘nalishlarning barchasi inson va uning atrof-muhitdagi hayotini yanglishib, hayvonlar hayoti bilan tenglashtiradi (ekologiya - bu hayvonlar tanasi va atrof-muhit o‘rtasidagi aloqalar haqidagi fan). Biologik naqshlar sog'lom va kasal odamning hayotida katta ahamiyatga ega, ammo ular hayvonlarnikidan sezilarli darajada farq qiladi, chunki inson jamiyatda yashaydi va barcha atrof-muhit ta'siri (hatto biologik) u orqali vositachilik qiladi. ijtimoiy omillar va ta'sir qilish. Atrof-muhitning - biologik va ijtimoiy - inson tanasiga ta'siri uning sog'lig'i yoki kasalligining holatini belgilaydi. Inson tanasi biologik va ijtimoiy yashash muhiti bilan uzviy bog'liqlikda ko'rib chiqilishi kerak.
Ijtimoiy omil - mehnat - odamlarda nutqni, ikkinchi signal tizimini yaratdi. So'z ham patogen, ham kuchli davolovchi omil bo'lishi mumkin. Bu odamlarda kasalliklarning paydo bo'lish shartlarini hayvonlardan sezilarli darajada ajratib turadi. Inson kasalliklarining paydo bo'lishi va rivojlanishidagi barcha biologik, patofiziologik qonuniyatlar uning ijtimoiy mohiyati bilan bog'liq.
Ruhiy patogen omillar
Inson uchun ijtimoiy mavjudot sifatida uning yuqori faoliyatiga patogen ta'siri alohida ahamiyatga ega. asabiy faoliyat, uning ruhiyatida. Kuchli salbiy yoki ijobiy his-tuyg'ulardan (qo'rquv, qayg'uli xabar, kutilmagan quvonch va boshqalar) o'lim holatlari ko'p.
Kuchli ruhiy ta'sirlar qon bosimining pasayishi va bu holatning boshqa ko'rinishlari bilan odamning ruhiy shokga tushishiga olib kelishi mumkin. Qandli diabetning mumkin bo'lgan psixogen rivojlanishi.
Turli xil psixogen vaziyatlar - "to'qnashuvlar" - psixotik reaktiv holatlarni keltirib chiqaradi, ular shu tarzda paydo bo'ladi. Gipertenziya, miokard infarkti, oshqozon yarasi va boshqa kasalliklarning paydo bo'lishida ruhiy ta'sir katta ahamiyatga ega. Bemorning ruhiyatiga ta'sir qilish har qanday kasallikning kechishiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi.
Ruhiy ta'sirlar oladi ajoyib joy bemorni parvarish qilishni to'g'ri tashkil etishda. Bemorga nisbatan sezgir, e'tiborli, g'amxo'r munosabat har qanday turdagi davolanish natijasiga katta ta'sir ko'rsatadi. Ajoyib bajarilgan operatsiya to'g'ri tashkil etilgan va g'amxo'rlik bo'lmaganda bemorning tiklanishiga kafolat bermaydi. operatsiyadan keyingi davr. Bemor psixikasiga ta'sir tibbiyotning alohida va eng muhim sohasi - tibbiy deontologiyaning bir qismidir (yunonchadan. deon- tufayli), yoki tibbiy etika.
S. G. Olkov tomonidan taklif qilingan kontseptsiya."Bolaligimdagi bir epizodni tez-tez eslayman. Keyin men uch yoshda edim va Murmansk viloyatida ota-onam bilan yashar edim. Men onam, boshqa birov bilan qayerdadir yurgan edim va birdan bu dunyoga qanday kelganimga hayron bo'ldim. Boshimda qandaydir quyosh nurlari chaqnadi, lekin javob olmadim”. (64-bet)
Ab ovo
Aql - iroda namoyon bo'lishining eng yuqori shakllaridan biri.Aslini olganda, barcha savollarga intellektual javoblarning xilma-xilligini to'rttaga qisqartirish mumkin:
- ha;
- Yo'q;
- ha va yo'q;
- na ha, na yo'q.
Yashash uchun kurashda asosiy qurol aql, aql, donolikdir. Homo Sapiens boshqa barcha turlarni ishonchli tarzda mag'lub etadi va Yerdagi hayot uchun xavf tug'diradigan qattiq ichki kurash olib boradi.
“Darvinizm va neodarvincha qarashlar nuqtai nazaridan eng yaxshi belgi Bugungi kunda omon qolish yadro, vodorod va boshqa tobora murakkablashib borayotgan urush usullarining ixtirosidir. Shunday qilib, Darvin sxemasi absurdga intiladi. Shuning uchun men Darvinni katoliklar, musulmonlar va insoniyatning boshqa qotillari qatorida yoqtirmayman”.
Muallifning tanlagan uslubini hayratga soladigan birinchi narsa uning o'z pozitsiyalarini chin dildan taqdim etishga, ularni boshqa dunyoga mashhur olimlarning pozitsiyalari bilan birlashtirishga, hech qanday shablonlarga ishonmasdan. Biroq, kitobning afzalliklari shundan boshlanadi. Mantiqning kuchi, kutilmagan va yorqin xulosalar, yaxshi ilmiy romantika - bir vaqtning o'zida falsafa, psixologiya, sotsiologiya, huquq va boshqa ijtimoiy-gumanitar fanlar bilan qiziqadigan har qanday olim va amaliyotchiga fikrlash uchun ozuqa beradi.
Ong
"Ong" so'ziga oddiy qarash bilim bilan ta'minlangan narsaning ishonchli bog'lanishini keltirib chiqaradi - birgalikda bilish, birgalikda bilish, materiyani birgalikda bilish. O'z navbatida, bilim, xalq e'tiqodiga ko'ra, bilishning natijalari, ya'ni taxminan aytganda, ishlab chiqarish, bilimlarni rivojlantirish jarayoni, shuningdek, atrof-muhit va ichki muhit haqidagi ma'lumotlar, ma'lumotlar. "Ong" tushunchasi ikkita asosiy xususiyatga ega: bilimlar majmuasi (tushunchalar, g'oyalar, tasvirlar) va bu g'oyalar va tasvirlarni ishlab chiqarish jarayoni.Ongning birinchi darajasi- bu Universal Minddan arxetiplargacha bo'lgan intellektual makon.
Ongning ikkinchi darajasi- asosiy perinatal matritsalar, engramlar, noto'g'ri ong va ma'naviyat.
Ongning uchinchi darajasi- bir lahzalik, sobit ong - bu erda va hozir.
Ko'pgina faylasuflar, psixologlar va boshqa olimlarning sa'y-harakatlari bilan "ong" tushunchasi juda vulgarizatsiya qilingan va xiralashgan. Muallifning ongga qarashi o'ziga xos va bu tushunchani jonlantirish va konkretlashtirishga bo'lgan urinishi hurmatga loyiqdir. Boshqa tomondan, shuni ta'kidlash kerakki, ong bo'lishi mumkin emas asosiy tushuncha ijtimoiy kasalliklar mavzulari. Biologik kasallik insonning ongini toraytirib, o‘z kasalliklari haqida o‘ylashga majbur qilganidek, ijtimoiy kasalliklar ham odamlarning ongini toraytiradi va qayta tuzadi, ularning ma’naviy hayotini va o‘zini o‘zi anglashini cheklaydi. Har qanday bemor birinchi navbatda salbiy tomonga o'rnatiladi. Olkovning kitobidan keyin hatto keng umumlashtirish ham mumkin: salbiyni aniqlash inson kasalligining zarur va etarli belgisidir.
Olya, ruh va psixika
Ol- bu bizning dunyomiz atrofida aylanadigan Quyosh, shaxsiy, individual va ijtimoiy olamdagi hamma narsani birlashtirgan yadro, ijtimoiy sxemaning poydevori, uning ostida hech qanday asl narsa bo'lmaydi."Quyosh" har bir tirik odamning ichida yashiringan. Bu uning barcha harakatlarida yorqin namoyon bo'ladi. Qaerga qarasak, qaysi holatni tahlil qilsak, dunyomiz uning atrofida aylanadi.
Turli lug'atlarda berilgan va kundalik hayotda mustahkam o'rnatilgan "egoizm" atamasining tushuntirishlari ilmiy maqsadlarga javob bermaydi, chunki ular uchta asosiy bema'nilikni o'z ichiga oladi:
1. Xudbinlik salbiy, yomon narsa sifatida qaraladi;
2. Xudbinlikning aniq oqibati ko'rib chiqiladi salbiy munosabat boshqalarga;
3. Altruizm egoizmga qarama-qarshi deb hisoblanadi.
O'z-o'zini sevish yomon emas, balki zarur, yaxshi va foydalidir. Bu shaxsning boshqalarga nisbatan salbiy munosabatini anglatmaydi.
"Urush, boshqa har xil to'qnashuvlar, turli shakllar ijtimoiy, psixosomatik, somatik kasalliklar va boshqalar. - shuningdek, yo'l tabiiy tanlanish" (150-bet)
Bu iqtibos, shubhasiz, juda, juda qiziq nuqtani ifodalaydi.
Muallif (tasodifan yoki ataylab) ob'ektiv ravishda bog'liq hodisalarni teng darajaga qo'ydi:
2. 1. Somatik kasalliklar (tana kasalliklari) Psixosomatik kasalliklar
(tana + ruh kasalliklari)
3. Ijtimoiy kasalliklar
4. Har xil turdagi nizolar
5. Urush Bizning fikrimizcha, jiddiy gipoteza ilmiy ish Ushbu sxemaning tizimli tabiati keng ko'lamli muammolarni ko'rib chiqishda uni qo'llashning etarliligining isboti bo'lishi mumkin. To'qnashuvlar ham, urushlar ham bo'lishi aniq kerak kasalliklar sifatida qaraladi. Sovet entsiklopedik lug'atiga ko'ra, "Kasallik - bu funktsional va / yoki morfologik o'zgarishlar tufayli tananing normal faoliyatining buzilishi". Ushbu ta'rifni 3, 4 va 5-bandlarga kengaytirish uchun siz hech narsani o'zgartirishingiz shart emas. Jamiyatni, insoniyatni taniqli organizm sifatida tasavvur qilishning o'zi kifoya. Shuni ta'kidlash kerakki, nizolar va urushlar ijtimoiy kasalliklarning bir varianti bo'la olmaydi. Ijtimoiy kasalliklar JAMIYATNI qamrab oladi, bir turdagi katta virtual jamoa
Ushbu sxemada ekstremal pozitsiyalar (somatik kasalliklar va urush) eng halokatli, ya'ni. O'limga olib kelishi mumkin: Yuqorida aytilganlar odamlar nizolar (masalan, uydagi janjallar), psixosomatik kasalliklar (yara, qandli diabet, nevrozlar), ijtimoiy kasalliklar (jamiyatni kriminallashtirish, giyohvandlik va boshqalar) natijasida o'lmaydi, degani emas. . Ammo shunga qaramay, harbiy harakatlar yoki jiddiy kasalliklar paytida o'lim yanada mantiqiy oqibat sifatida sodir bo'ladi. Aytishimiz mumkinki, o'lim bu jarayonlarning mohiyati, muqarrar hamrohidir.
Diagramma ko'plab siyosiy jarayonlarning dinamikasini ko'rib chiqish uchun qulaydir. Ko'rinib turibdiki, sxemaning qo'shni elementlari bir-biri bilan eng chambarchas bog'langan, bir-birini qo'zg'atadi va inhibe qiladi. Va, agar "organizm" zaif immunitetga ega bo'lsa, yallig'lanish qo'shni darajalarga o'tadi. Va agar asoratlar, og'irlashtiruvchi holatlar mavjud bo'lsa, barcha 5 daraja "olovlanishi" mumkin.
Biz aytilganlarni asr boshidagi mamlakatimiz tarixi misolida tasvirlashga harakat qilamiz:
Bizning fikrimizcha, asr boshidagi kataklizmlarga ikkita muhim omil sabab bo'lgan:
1. Urush
2. Millat immunitetining pastligi.
Bu urushning qolgan 4 darajaga tarqalishiga (tarqalishiga) imkon bergan ikkinchi omil edi. Millatning past immuniteti o'z navbatida ko'plab boshqa omillar bilan izohlanadi:
- O'sha davr fani kechayotgan (psixologik-)siyosiy jarayonlarning u yoki bu darajada mos talqinini bera olmadi, buning natijasida ilmiy bo'lmagan talqinlar katta ahamiyat kasb etdi;
- Madaniyat va san'at o'smadi, aksincha, millat immunitetini pasaytirdi;
- Qisqa vaqt ichida ko'p sonli "infektsiyalar" tarqaldi: bolshevizm, qora yuzlar, sionizm va boshqalar, jamiyat ularni birgalikda engishga qodir emas edi;
- "chirigan bosh";
- va hokazo.
"Ilmiy bilimlarning maqsadi nafaqat atrof-muhitga passiv moslashish va ichki dunyo, lekin uni tashkil etishga urinish, atrof-muhitni boshqarishni o'rganish." (59-bet).
Jamoat salomatligi va kasalliklari
Ideal holda, jamoat salomatligi baxt tushunchasi bilan bir xil - eng qulay sharoitlarda eng ko'p odamlar uchun eng qulay hayot. Hayotning o'ziga xos hodisalarini uch jihatda ko'rib chiqish kerak:Zaruriyat- evolyutsion-tarixiy, tabiiy jihati
Baxt- bu eng oliy yaxshilikka muvofiqlik
Namuna- axloqiy, huquqiy, tibbiy, texnik va boshqalarning o'ziga xos tizimi. koordinatalar
“Ayrim tasvirlar standartlar, piktogrammalar sifatida osilgan, masalan, Iso Masih, Muhammad, Budda yoki Vladimir Lenin, Arnold Shvartsenegger va boshqalar. uzoq umr, hech bo'lmaganda shu asosda." "Darhol shuni ta'kidlaymizki, insoniyat tarixida hali hech kim ilmiy axloqni yaratishga muvaffaq bo'lmagan va men bilishimcha, birinchi marta bunday axloqni yaratish maqsadini ushbu asar muallifi, ijtimoiy fanlar asosidagi barcha oldingi axloqiy yo'nalishlar ilmga zid, insoniyat salomatligiga zararli ekanligini, chunki ular uni bor kuchlari bilan qabrga itarib yuborishlarini tan oladilar. Muallifning ta'kidlashicha, insoniyatning ilg'or, baxtli rivojlanishi uchun "ko'pincha siz o'g'rilar, qaroqchilar va zo'rlovchilar haqida qo'shiqlarni eshitishingiz mumkin. Ular o'z joniga qasd qilish haqida kamroq qo'shiq aytadilar, lekin ko'pincha biz ularni normal va sog'lom deb tasniflaymiz. Hech kim saraton, OITS yoki tomoq og'rig'i bilan og'rigan odam haqida qo'shiq yozmaydi." Bularning barchasi bir xil darajadagi hodisalar, kasalliklar.
Shunday qilib, Olkov barcha kasalliklarni axloqiy nuqtai nazardan teng baholashni taklif qiladi: saraton, OITS, (o'z joniga qasd qilish) qotillik. Ayni paytda muallif e'tibordan chetda qoldirgan bir nozik jihat bor. U aniq ta'kidlaganidek, oddiy kasalliklar o'zlari bilan zarracha axloqiy obro'ga ega emas. Lekin ular ham hukm qilinmaydi jamiyat. Grippga chalingan odamlar to'sqinlik qilmaydi. Agar biz (o'z-o'zini) o'ldirishni oddiy kasallik deb hisoblagan holda, muallif mantiqiga amal qilsak, biz (o'z-o'zini) qotillikni me'yorning, odamlarning normal mavjudligining bir varianti sifatida tan olishga majbur bo'lamiz. Chunki nima uchun normalroq bo'lishi mumkin zamonaviy odam Qanaqasiga kasal bo'l?! Va bizning aholimizning asosiy qismi gipoxondriyalar, kasal odamlar. Aynan shu uchun psixologik turi, aytmoqchi, ko'pchilik tayanadi zamonaviy siyosatchilar, birinchi navbatda mintaqaviy.
Bizning fikrimizcha, noqonuniy xatti-harakatlarni faqat ijtimoiy kasallik sifatida talqin qilish juda oddiy bo'ladi. Agar bunday qarash hech qachon omma orasida ildiz olmasa. Oddiy odam uchun kasallik normaldir; jinoyat yomon; va ular birlasha olmaydi!
"Xudo aqldan ozishdan saqlasin - tayoq va sumka bo'lgani yaxshi."
Kasallikning kasalligi kelishmovchilikdir. Va ba'zi kasalliklar butunlay obro'sizdir. Bu birinchi navbatda ruhiy kasalliklarga tegishli. Nevrozlar bundan mustasno, boshqalar ruhiy kasalliklar mutlaqo "iqtibos keltirilmagan". "Shizofreniya", "Paranoid", "Oligofrenik" va boshqalar. Yorliqlar juda barqaror va samarali. Ixtiyoriy ravishda psixiatrga murojaat qilish uyatdir; psixiatrga tashrif buyurgan odam odatda muloqot va tarafkashlik bilan bog'liq muammolarga duch keladi. Psixologlar ham psixiatrlarning "mashhurligi" ning bir qismini oldilar. Aybning yarmi psixiatrlarda, ularning aksariyati ruhiy kasallik butunlay davolab bo'lmasligiga ishonch hosil qiladi, shuning uchun tashviqot qilmaslik ularning fanining imkoniyatlari. Shunga qaramay, juda ko'p ruhiy kasalliklar tuzatilishi mumkin. Sozlanishi va ko'pchilik psixologik muammolar ular bilan psixologni ko'rish uchun kelishadi.
Ko'rinib turibdiki, ruhiy kasalliklarni davolash mumkinligi va ularning oddiy kasalliklar bilan tengligi umume'tirof etilgan. kasal jamiyatining odatiy bayonotidan ko'ra ko'proq ta'sir qiladi. Odatda odam o'zini kasal ruhi bor deb o'ylashga ruxsat bermaydi, u psixolog yoki psixiatr bilan maslahatlashib, o'zini tasavvur qilishdan qo'rqadi; Agar sovuqqonlik bilan og'rigan odam shifokorga borishni istamasa, u o'z-o'zini davolash bilan shug'ullanadi (har xil darajadagi muvaffaqiyat bilan). Psixikasi buzilgan odam o'z-o'ziga yordam berishga intilmaydi. Eng yaxshi holatda, u o'zini spirtli ichimliklar va boshqa dori-darmonlarni qabul qilish bilan cheklaydi, bu, qoida tariqasida, o'z-o'zidan yordam bermaydi. Shunday qilib, agar travmatik omilning ta'siri oqilona vositalar bilan to'xtatilmasa, faqat oxirgi tayanchga tayanish mumkin. ruhiy salomatlik- psixologik himoya mexanizmlari. U chiday olmaganda, buzilish tez rivojlana boshlaydi, natijani oldindan aytib bo'lmaydi. Mijozlar ko'pincha psixiatr va psixologlarga ushbu o'tkir bosqichda, bir yoki bir nechta travmatik omillar ta'siridan xalos bo'lish uchun etarli bo'lmaganda murojaat qilishadi. Ruhiy buzilish tez va qat'iy ravishda tizimli bo'ladi. Inson psixolog yoki psixiatrga qanchalik tez murojaat qilsa (psikokorreksiya usullarini mustaqil ravishda qo'llaydi), muammoni engish osonroq bo'ladi. Bu paradoksal tuyulishi mumkin, lekin Ruhiy kasalliklar uchun "moda" bo'lmasa, jamiyatning ma'naviy salomatligi haqida gapirish mumkin emas.
Aholi salomatligi va kasallik ko'rsatkichlari
1. Jamiyatda hukm surayotgan axloq (axloqiy maktablarning soni va ular o‘rtasidagi ziddiyat darajasi), shaxslarning mafkuraviy pozitsiyasi va unga mos keladigan xulq-atvor shakllari, huquq va huquqni qo‘llash yo‘nalishi; fanning rivojlanish darajasi.2. O'rtacha davomiylik aholi hayoti va uning hajmi.
3. Jamiyat (guruh)dagi individlarning birlashish darajasi.
4. Davlatning huquqni muhofaza qilish faoliyati jarayonida yo'q qilingan shaxslar soni.
5. Inqiloblar paytida yo'q qilingan odamlar soni.
6. Davlatlararo va yirik davlatlar ichidagi qurolli to'qnashuvlarning mavjudligi.
7. Jinoyat.
8. O'z joniga qasd qilish (differensiallashgan).
9. Qamoqxonalar va boshqa ozodlikdan mahrum qilish joylarining bandlik darajasi.
10. Ozodlikdan mahrum qilish jazosini o‘tayotgan va o‘tayotgan mahkumlar soni.
11. Jinoyat sodir etishda gumonlanib ushlanganlar va hibsga olinganlar soni.
12. Ilgari ozodlikdan mahrum qilishdan tashqari boshqa jinoiy jazoga hukm qilingan shaxslar soni.
13. Takroriy jinoyat sodir etganlar soni.
14. Jinoyatchilarga nisbatan muomala sifati.
15. Qonun ustuvorligini ta’minlovchi shaxslar tomonidan qonun buzilishi.
16. Huquqbuzarliklarning umumiy soni.
17. Ruhiy kasallar soni.
18. Spirtli ichimliklar va giyohvandlar soni.
19. Mastlikning keng tarqalganligi.
20. Tabiiy ofatlar soni: a) yo'l-transport hodisalari; b) havo, dengiz, quruqlik va boshqalar.
21. Iqtisodiy inqirozlarning, shu jumladan ocharchilikning mavjudligi.
22. Davolanmaydigan somatik kasalliklarga chalinganlar soni.
23. Somatik kasalliklar bilan og'rigan bemorlarning soni va ularning davolanish darajasi.
24. Aholida jismoniy zo'ravonlik va sadizmga moyillikning namoyon bo'lishi.
25. Bolalarni davolash sifati.
26. Chastotasi ziddiyatli vaziyatlar: a) jismoniy zo'ravonlik qo'llash bilan; b) jismoniy zo'rlik ishlatmasdan.
27. Atrof muhitning ifloslanish darajasi va quyosh ta'siri.
Oldini olish va davolash
"Shunday qilib, uni bosib olgan qayg'uli fikrlar yuki ostidagi hayotdan charchagan bir yosh parijlik xizmatchi o'z joniga qasd qilish joyiga ketayotganda, guvohlarning so'zlariga ko'ra, u ikki do'sti bilan uchrashdi , ikkalasi ham bo'lajak o'z joniga qasd qilishdan qaytara boshladilar va bir necha daqiqadan so'ng uchalasi ham cho'kib ketdi.Nozologik shakllarni joriy qilishda, har qanday kasallikni tashxislash, oldini olish va davolashda, birinchi navbatda, asosiy omillarga e'tibor qaratish, "ildizlarni" ko'rish va ularga ta'sir qilish kerak. Aslini olganda, ijtimoiy kasalliklarni davolash va oldini olish baxtga intilishdir. Instrumental ong qanchalik mukammal bo'lsa, ijtimoiy standartlar tizimi qanchalik yaxshi bo'lsa, shunchalik oqilona va xavfsizroq bo'ladi ijtimoiy boshqaruv, ijtimoiy patologiya darajasi qanchalik past bo'lsa.
"Afsuski, biz hali ijtimoiy patologiyani davolashni o'rganmaganmiz, lekin uni faqat bir shakldan boshqasiga o'tkazamiz, bu esa tobora murakkab va murakkab kasalliklarni keltirib chiqarmoqda. xavfli turlar bunday kasalliklar, ularning epidemiyasi va tobora ortib borayotgan tabiatining rivojlanishini ma'qullaydi. .. Qabul qilingan har qanday qaror, ayniqsa, kirish bilan bog'liq davlat standartlari va normalar, nazariy jihatdan mutanosib bo'lishi kerak. Amaldagi me’yorlar tizimini aholi salomatligi uchun foydaliligi nuqtai nazaridan har tomonlama qayta ko‘rib chiqish zarur. To'g'ri tartibga soling samarali yig'ish haqida ma'lumot patologik jarayonlar, ularning determinantlari va antideterminantlari, uning qat'iy hisobi; barcha turdagi kasalliklarni sifatli davolash va oldini olish usullarini izlash. Qabul qilingan siyosiy va huquqiy qarorlarning aholi salomatligiga zarar va foyda keltiradigan oqibatlarini aniq kuzatib boring. .. Jamiyat, uning tarkibiy va funksional bo‘linmalari ilmiy tashkilotlar tomonidan boshqarilishi kerak. Ularni qat'iy markazlashtirish va quyi "intellektual markazlar" ni yuqoriroqlarga bo'ysundirish elementlari bilan vertikal va gorizontal ravishda ajratish kerak; o‘z vazifalarini qismlarga bo‘lish, kadrlarni o‘qitish, tanlash, joylashtirish va ishdan bo‘shatishning ishonchli tizimini yo‘lga qo‘yish. .. Qo'llab-quvvatlovchilar pastki shakllari axloq, ayniqsa "jinoyatchi" axloq hokimiyat apparatida hech qanday mavqega da'vo qila olmaydi.
Ijtimoiy xarakterdagi kasalliklar - bu, birinchi navbatda, ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlardan kelib chiqadigan, jamiyatga zarar yetkazuvchi va ijtimoiy himoya odam.
Ijtimoiy kasalliklar - bu inson kasalliklari bo'lib, ularning paydo bo'lishi va tarqalishi ko'p jihatdan ijtimoiy-iqtisodiy tizimning noqulay sharoitlari ta'siriga bog'liq.
Inson jamoasida yuqumli kasalliklarning tarqalish jarayoni murakkab hodisa bo'lib, unga sof biologik jihatlardan (patogenning xususiyatlari va "inson" tanasining holati) qo'shimcha ravishda ijtimoiy omillar ham katta ta'sir ko'rsatadi: odamlarning moddiy ahvoli, aholi zichligi, madaniy malakalari, ovqatlanish va suv ta'minotining tabiati, kasbi va boshqalar. Yuqumli kasalliklarning tarqalish jarayoni o'zaro ta'sir qiluvchi uchta bo'g'indan iborat: 1) patogen mikrob yoki virusni chiqaradigan infektsiya manbai; 2) yuqumli kasalliklar qo'zg'atuvchilarining yuqish mexanizmi; 3) aholining sezgirligi. Ushbu aloqalar yoki omillarsiz yuqumli kasalliklar bilan kasallanishning yangi holatlari paydo bo'lishi mumkin emas.
Asosiy sifatida ijtimoiy sabablar tarqatish yuqumli kasalliklar quyidagilarni ajratib ko'rsatish mumkin:
— Past daraja hayot;
- ishsizlik;
- Past daraja ish haqi
— Jamiyatning ma’naviy tanazzulga uchrashi, qadriyatlarning yo‘qligi;
- Propaganda nosog'lom tasvir hayot, ommaviy axborot vositalarida jinoyat;
- yomon ekologik vaziyat;
Ijtimoiy ahamiyatga ega kasalliklar ro'yxati:
1. sil kasalligi.
2. asosan jinsiy yo'l bilan yuqadigan infektsiyalar.
3. gepatit B.
4. gepatit C.
5. odamning immunitet tanqisligi virusi (OIV) keltirib chiqaradigan kasallik.
6. malign neoplazmalar.
7. qandli diabet.
8. ruhiy kasalliklar va xatti-harakatlarning buzilishi.
9. yuqori qon bosimi bilan tavsiflangan kasalliklar.
2. Boshqalar uchun xavfli kasalliklar ro'yxati:
1. odamning immunitet tanqisligi virusi (OIV) keltirib chiqaradigan kasallik.
2. artropodlar va virusli gemorragik isitmalar orqali yuqadigan virusli isitma.
3. gelmintozlar.
4. gepatit B.
5. gepatit C.
6. difteriya.
7. jinsiy yo'l bilan yuqadigan infektsiyalar.
8. moxov kasalligi.
9. bezgak.
10. pedikulyoz, akarioz va boshqalar.
11. bezlar va melioidozlar.
12. kuydirgi.
13. sil kasalligi.
14. vabo.
15. vabo.
Men bizning davrimizda eng mashhur va eng dolzarb bo'lgan ijtimoiy xarakterdagi bir nechta kasalliklarga to'xtalib o'taman.
Avvalo, saraton kasalligini ta'kidlamoqchiman.
Bu kasallik bor ijtimoiy xarakter, chunki bu NTP natijasidir. Sanoat oldi maxsus rivojlanish 20-asrning ikkinchi yarmida. Ushbu rivojlanishning ijobiy natijalaridan tashqari, insoniyat ko'plab muammolarni ham oldi.
"Saraton" nomi Gippokrat tomonidan yaratilgan bo'lib, u o'z asarlarida "omar yoki saratonga o'xshash turli yo'nalishlarda o'sgan shakllanish" ni ta'riflagan.
Uzoq vaqt davomida shish paydo bo'lishining sabablari noma'lum bo'lib qoldi. Nisbatan yaqinda olimlar bu sirni qisman ochishga muvaffaq bo'lishdi. Ba'zi omillar shish paydo bo'lishiga olib kelishi aniqlangan.
— chekish patologiyaning 30% sababidir
- xun odatlari (yuqori kaloriyali parhez, semirib ketish, oziq-ovqat tarkibidagi kanserogenlar, oziq-ovqatda kam miqdordagi tolalar) - patologiyaning 35%
- yuqumli kasalliklar (viruslar, surunkali infektsiya o'choqlari) - 10%,
- professional kanserogenlar ( ishlab chiqarish omillari) – 4-5%,
- ionlashtiruvchi va ultrabinafsha nurlanish - 6-8%,
- alkogolizm - 2-3%;
- ifloslangan havo - 1-2%,
- reproduktiv (jinsiy) omillar - 4-5%,
- past jismoniy faollik - barcha malign neoplazmalarning 4-5%.
Shishlar yaxshi va yomon xulqli bo'linadi. Malign shakllanishlar asta-sekin atrofdagi to'qimalarga o'sib boradi va ularni zangdan korroziyaga olib keladigan metall kabi buzadi. Lekin asosiy xavf Ular metastaz hosil qilish qobiliyatiga ega. O'simta hujayralari, ular rivojlanishi bilan umumiy massadan ajralib, butun tanaga tarqaladi. Joylashgan turli organlar, ular halokatli bo'linishlarini davom ettirmoqdalar. Bu xususiyat malign o'smalar uzoq vaqtdan beri ma'lum. U nafaqat yo'liga kelgan hamma narsani yo'q qiladi, balki tanani zaharli moddalar bilan zaharlaydi. Tananing bitta o'simta bilan, hatto metastaz bilan ham kurashishi oson emas.
Yaxshi o'smalar sekinroq o'sadi va yo'q qilmaydi sog'lom to'qimalar va metastazlar hosil qilmaydi. Ammo ular hayotiy muhim organda, masalan, miyada paydo bo'lsa, katta muammolarga olib kelishi mumkin. Bundan tashqari hujayra tuzilishi"Yaxshi" o'smalar vaqt o'tishi bilan yomon xulqli o'smalar xususiyatiga ega bo'lishi mumkin.
Jang qilish usullari.
Saraton kasalligini davolash hali topilmadi, garchi, albatta, o'smalarni davolash usullari mavjud. Voy, davom kech bosqichlar kasalliklar, metastazlar allaqachon tanaga tarqalib ketganda, barcha vositalar samarasiz bo'ladi. Shuning uchun shifokorlar bizni saraton kasalligidan ehtiyot bo'lishga chaqiradilar - diqqatli munosabat farovonlikka. Agar o'zingizni letargik his qilsangiz, ishtahani yo'qotsangiz yoki vazn yo'qotishni boshlasangiz, albatta shifokorga murojaat qilishingiz kerak.
Hozirgacha saratonga qarshi kurashning eng keng tarqalgan usuli o'simtani olib tashlashdir. Biroq, kasallikning keyingi bosqichlarida jarrohlik yordam bermaydi. Siz shishlarga ham ta'sir qilishingiz mumkin ionlashtiruvchi nurlanish Va dorilar. Shubhasiz, keyingi yillar insonni bu dahshatli kasallikdan xalos bo'lishga yaqinlashtiradi.
Men gapiradigan ikkinchi kasallik - sil kasalligi.
Sil kasalligi taxminan 5 ming yil davomida sayyoramizda yurib kelmoqda. U haqida ma'lumotlar kelib chiqadi Qadimgi Misr. Ammo faqat 1882 yilda nemis tadqiqotchisi Robert Koch kasallikning qo'zg'atuvchisini topdi. Ushbu mikroorganizm Koch tayoqchasi nomi bilan mashhur bo'ldi. Insonga tashqi muhitdan nafas olayotgan havo bilan birga etib boradi. Bu juda chidamli: u sovuqqa osongina toqat qiladi va qurib qolganda o'lmaydi. Tuberkulyoz tayoqchalari nam va changli xonalarda ayniqsa yaxshi saqlanadi. Kasallik ko'pincha kambag'al turmush sharoitida uzoq vaqt yashovchi odamlarda paydo bo'lishi bejiz emas. Ilgari u hatto "podvallarda yashovchilarning kasalligi", "mahbuslar kasalligi" deb ham atalgan.
Sabablari.
- Sil kasalligining epidemik o'choqlarida shaxsiy gigiena vositalari orqali infektsiyaning kontakt-maishiy yo'li bo'lishi mumkin.
- Kasal hayvonlar bilan kasallangan mahsulotlar orqali sil kasalligini yuqtirishning ozuqaviy yo'li kichik ahamiyatga ega. Bunday oziq-ovqat mahsulotlari sut, smetana, pishloq, tvorog bo'lishi mumkin.
Ba'zida aseptika qoidalarini buzish, antiseptiklar va BCG (emlash) texnikasini buzish natijasida MBT tarqalishining sun'iy usullari mavjud.
— MBT infektsiyasi har doim ham sil kasalligining rivojlanishiga olib kelmaydi. Bunga hayot sifatining pastligi, mashaqqatli ish va turli stresslar yordam beradi. Sil kasalligining rivojlanishiga yordam beruvchi omillar orasida qandli diabet, kasalliklar mavjud ovqat hazm qilish tizimi, ruhiy tushkunlik bilan kechadigan ruhiy kasalliklar.
- Ekzogen infektsiyaning asosiy manbai yallig'lanish va buzg'unchi o'zgarishlar mavjudligi, Mycobacterium tuberculosis ajraladigan faol sil kasalligi bilan og'rigan bemorlardir. Silning asosiy belgisi quruq yo'tal, ko'tarilgan harorat kechqurun, g'alati zaiflik. Odam hatto kasal ekanligini ham bilmaydi va shifokorga murojaat qilmaydi. Shu bilan birga, u allaqachon boshqalarni yuqtiradi. Bu sil kasalligining makkor xususiyatidir.
Kasallikning kechishi ham aldamchi. Misol uchun, kasallik allaqachon mag'lub bo'lib tuyulishi mumkin, ammo u yangi kuch bilan alangalanishi mumkin. Ko'pincha sil kasalligining qo'zg'atuvchisini butunlay yo'q qilish mumkin emas; infektsiya tanada uxlab yotganga o'xshaydi, yillar davomida o'zini his qilmaydi. Ammo immunitet biroz zaiflashishi bilan Kochning tayoqchalari faollashadi va halokatli ishni boshlaydi.
Bu muammoning yechimi asosan sil kasalligining oldini olishda yotadi.
1) Emlashlar va tibbiy ko'riklar:
- tug'ruqxonada BSG;
- Mantoux reaktsiyasi;
- Katta yoshdagi - yillik florografiya.
2) Kasallikni o'z vaqtida aniqlash juda muhimdir. O'pka shakllari rentgen tekshiruvi turi bo'lgan fluorografi yordamida aniqlanadi.
3) Sanitariya-gigiyena choralariga rioya qilish
4) Yuqtirilgan odamlar bilan aloqa qilmaslik.
5) Kasallik tarqalishining oldini olish choralari sifatida kasallanganlar uchun avval alohida xonalar ajratilgan; Endi bir nechta yuqtirgan odamlar bir tom ostida yashaydi, bu esa vaziyatni yanada og'irlashtiradi.
Taxminan 20-asrning o'rtalarida sil kasalligi asta-sekin o'z o'rnini yo'qota boshladi. Ommaviy emlash tufayli va o'z vaqtida tashxis qo'yish kasallanish kamaydi. Ammo, afsuski, so'nggi yillarda Rossiyada va boshqa ba'zi mamlakatlarda kasallik yana boshini ko'tardi. Siz hatto epidemiya haqida gapirishingiz mumkin. Bunga ko'p jihatdan odamlarning o'zi aybdor. Emlash va florografiyaga beparvo munosabat Kochning tayoqchasining hayotini ancha osonlashtirdi.
Men to'xtaladigan uchinchi kasallik - OITS. Menimcha, zamonamizning eng jiddiy tibbiy va ijtimoiy muammosi.
Ba'zilar OITSni Xudoning jazosi, boshqalari buni o'lim bo'roni yoki 20-asr vabosi deb atashadi. Nega u ta'riflab bo'lmaydigan dahshatga olib keladi? Undan himoya va najot bormi? Hatto mutaxassislar ham bu savollarga har doim javob bera olmaydi. Va ajablanarli joyi yo'q. Axir, OITS asrning eng sirli kasalligi, eng yoshlaridan biri.
Dastlab, OITS gomoseksuallarning kasalligi deb hisoblangan, chunki 1981 yilda AQShda bunday odamlarda birinchi infektsiya holatlari aniqlangan. Ammo keyin bu muhim emasligi isbotlandi: kasallik har qanday odamga ta'sir qilishi mumkin. Nomi paydo bo'ldi - orttirilgan immunitet tanqisligi sindromi.
1983 yilda Frantsiyada professor Lyuk Montanye va uning hamkasblari OITSni qo'zg'atuvchi, odamning immunitet tanqisligi virusi - OIV deb ataladigan virusni topdilar.
OITSning sabablarini ikki guruhga bo'lish mumkin:
1) tibbiy (virus tanaga qanday kiradi):
a) jinsiy yo'l bilan yuqishi
b) Infektsiyalangan qonni quyish
v) Homilador ayoldan uning bolasiga virus yuqishi.
2) ijtimoiy (OITS tarqalishiga olib keladigan jamiyat muammolari):
a) Ishsizlik va aholining marginallashuvi
b) turmush darajasining pastligi
v) behayo jinsiy aloqa
d) Giyohvandlik
e) "Bohemlar uchun hayajon yo'qligi"
Aksariyat olimlar virus jiddiy mutatsiyalar natijasida tug'ilganiga amin. Bu Markaziy Afrikada sodir bo'ldi. U yerdan infektsiya butun dunyoga tarqaldi. Kasallanganlar soni bo‘yicha Markaziy Afrika birinchi o‘rinda, ikkinchi o‘rinda Tailand turadi.
Ushbu kasallikning xavfi shundaki, virus asosan T-limfotsitlar - hujayralarga "qiziqadi". immun tizimi. Shunday qilib, virus o'z faoliyatini buzadi va tananing himoyasi zaiflashadi. Immunitetdan mahrum bo'lgan odam darhol turli xil viruslar va mikroblar tomonidan hujumga uchraydi. Oxir-oqibat tana kuchli hujumga dosh bera olmaydi.
Afsuski, zamonaviy jamiyatda OIV bilan kasallanganlar allaqachon ko'p. Kasal odam, hatto davolanmasa ham, normal yashashi uchun katta miqdorda pul kerak bo'ladi. Mamlakatimizda bu odamlarga nogironlik guruhini rasmiylashtirish, unga moddiy resurslar olish, turli xayriya tadbirlari kabi muayyan ijtimoiy kafolatlar berilgan. Ammo har yili kasallanganlar soni ortib bormoqda. Ularga yordam berish uchun ajratilgan pul ham.
Bu davlatga yuk. Ammo jamiyat bu haqda o'ylamasligi kerak, chunki ular uchun OITS boshqa jihatdagi muammodir. Odamlar OIV bilan kasallangan bemorlarga nisbatan bag'rikeng bo'lishni o'rganishlari kerak. Bemorning o'rnida mutlaqo har kim bo'lishi mumkin. Shuning uchun, OITS endi bunday muammoni tushunish, qabul qilish va unga qarshi turish, eng yaxshi fazilatlaringizni namoyon etish imkoniyatidir. Yuqtirilgan odamga to'g'ri munosabatda bo'lishga misol bo'la oladi xayriya tashkilotlari turli mamlakatlarda faoliyat yuritadigan. Ularning rahm-shafqati hurmatga loyiqdir. Ulardan butun jamiyat ibrat olishi kerak. Agar biror kishi to'g'ridan-to'g'ri yordam bera olmasa, hech bo'lmaganda "Hukm qilma, hukm qilma" degan maqolni eslab qolishingiz kerak.
OITSga qarshi kurash va uning oldini olish usullari.
1) Men allaqachon aytganimdek, bu davlat dasturlari va xayriya tashkilotlari.
2) Har bir inson xavfsizlikni unutmasligi kerak jinsiy aloqalar, tasodifiy jinsiy aloqadan qoching.
3) Davolashni izlash, vaktsina yaratish.
4) Anonim qon topshirish.
5) Bir martalik shpritslarni taqsimlash.
Uning qanday kasalliklari bor? Ularning ko'plari bor va ular boshqacha. Ular o'zlarining tashuvchilari va ularni keltirib chiqargan sabablar va ularning kurslarida farqlanadi. Men asosiylarini sanab o'taman va ularni "juft" deb atayman:
1) guruh va tizim ijtimoiy kasalliklar : alohida ijtimoiy guruhlar va umuman Rossiya jamiyatining kasalliklari;
2) surunkali va o'tkir ijtimoiy kasalliklar - uzoq muddatli va qisqa muddatli;
3) eski va yangi kasalliklar , XIX asrning 90-yillari - XX asr boshlaridagi islohotlar davrida jamiyat tomonidan qo'lga kiritilgan.
Bu, albatta, to'liq ro'yxat bo'lmasa-da, unda ijtimoiy kasalliklarning asosiy turlari o'z aksini topgan. Zero, jamiyat o‘zaro bir butunga bog‘langan ko‘plab turli bo‘limlardan tashkil topgan murakkab mavjudotdir. Va, tabiiyki, jamiyatning bir segmentida paydo bo'ladigan ijtimoiy kasalliklar tizimning butun konfiguratsiyasini o'zgartiradi. Ular boshqa ijtimoiy tizimni yaratmoqdalar.
Ijtimoiy kasalliklar manzarasini aniqroq tasvirlash uchun barcha ijtimoiy kasalliklarni uch guruhga bo‘lish mumkin: psixologik, siyosiy va iqtisodiy.
Psixologik ijtimoiy kasalliklar - tajovuzkorlik, alkogolizm, antisemitizm, apolitiklik, avtoritarizm, axloqsizlik, ta'qib qilish, demoralizatsiya, og'ish, qoralash, qarama-qarshilik, mojaro, ksenofobiya, marginallik, begonalashish, giyohvandlik, millatchilik. 2. Siyosiy ijtimoiy kasalliklar - siyosatsizlik, banditizm, byurokratiya, qonunsizlik, dedovşinalik, taqiqlash, mafkuralashtirish, qarama-qarshilik, konflikt, karerizm, kriminallashtirish, mafiya, militarizatsiya, fassizatsiya. 3. Iqtisodiy ijtimoiy kasalliklar - tilanchilik, qashshoqlik, ishsizlik, uysizlik, uysizlik, korruptsiya, tijoratlashuv, pul yuvish, qashshoqlashuv, oligarxizatsiya, reket, chayqovchilik, soya qilish, soxta ishga joylashtirish, qarama-qarshilik, mansab, fohishalik, ro'yxatga olish, o'g'irlik, firibgarlik, vayronagarchilik, raqobat, yashirin iqtisodiyot, parazitlik, ikki tomonlama buxgalteriya, klanchilik, bezorilik. Keling, ulardan ba'zilarini ko'rib chiqaylik:
Mastlik va alkogolizm
Spirtli ichimliklar iste'moli Rossiyada eng muhim muammolardan biri bo'lib qolmoqda. Federal Davlat Statistika Xizmatining ma'lumotlariga ko'ra, so'nggi o'n yilliklarda mamlakatda aholi jon boshiga spirtli ichimliklar iste'moli doimiy ravishda o'sib bormoqda va 2011 yilga kelib 1990 yilga (5,4 l.) nisbatan 1,8 baravar (mutlaq alkogolning 9,67 litrigacha) oshdi.
Jamiyatda alkogolizmning tarqalishi ijtimoiy nosozlik belgilaridan biridir. Bir tomondan, odamlar hayotda o'z o'rnini topa olmaganlarida va o'zlari va atrofidagi dunyo o'rtasida kelishmovchilikni his qilganlarida, "shishadagi rozetka" ni qidiradilar. Boshqa tomondan, spirtli ichimliklarni haddan tashqari iste'mol qilish o'z-o'zidan shaxsning marginallashuviga, uning normal hayotdan chetlanishiga olib keladi. Demak, ichkilikbozlik ham ijtimoiy noxushlikning oqibati ham, sababi hamdir.
Alkogolga og'riqli qaramlikni shakllantirishda genetik omillar katta rol o'ynashi mumkin. Spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar va boshqalarni suiiste'mol qilishning irsiy moyilligi borligi haqidagi faraz mavjud. Taxminan 10-15% odamlarda mavjud. Biroq, irsiy moyillikning mavjudligi hech qachon alkogolizmga olib kelmaydi, balki faqat yordam beruvchi omil hisoblanadi.
Spirtli ichimliklarning inson tanasiga ta'siri. Qabul qilingan spirtli ichimliklar tezda so'riladi va qonga kiradi. Qondan alkogol to'qimalarga kiradi, bir nechta qizil qon tanachalari kapillyarni to'sib qo'yadi, bu kapillyar oziqlanadigan hujayraga kislorod va ozuqa moddalarini etkazib berishni to'xtatadi. Nerv hujayrasi qaytarib bo'lmaydigan tarzda nobud bo'ladi. Bu jarayon butun tanada sodir bo'ladi.
O'layotgan hujayralar soni alkonarkotik miqdoriga bog'liq. Muntazam ravishda ichadigan odam yillar davomida miya hajmining sezilarli darajada pasayishini boshdan kechiradi (miya qisqaradi). Neyronlarning ommaviy nobud bo'lishi natijasida butun miya tuzilmalarining yo'qolishi uning ishining buzilishiga olib keladi. Avvalo, insonning yuqori funktsiyalari uchun mas'ul bo'lgan miya yarim korteksining sohalari ta'sir qiladi: axloq, xotira, ijodkorlik. Mast odam avvalo sharmandalik va vijdonni, madaniyat va tarbiya bergan hamma narsani ichib yuborishi qadimdan ta’kidlangan. Miyaning subkorteksining shikastlanishi dastlab unchalik sezilmaydi, shuning uchun ichimlik ichadigan malakali ishchilar ma'lum vaqt davomida kasbiy mahoratini saqlab qolishlari mumkin.
Intoksikatsiyaning zo'ravonlik darajasi iste'mol qilinadigan alkogolli ichimliklar miqdori va sifatiga, alkogolga individual sezgirlik va insonning psixofizik holatiga bog'liq.
Spirtli ichimliklarni iste'mol qilish oqibatlari. Spirtli ichimliklarni haddan tashqari iste'mol qilish bilan bog'liq muammolarning ikkita asosiy toifasi mavjud:
1) ichuvchining o'zi uchun salbiy oqibatlar (uning salomatligi va shaxsiyatini yo'q qilish);
2) umuman jamiyat uchun salbiy oqibatlar (mastlik bilan bog'liq ijtimoiy muammolarning kuchayishi).
Ichuvchining o'zi muammolari:
a) spirtli ichimliklarni bir marta ortiqcha iste'mol qilishda - o'zini tuta olmaslik, tajovuzkorlik, baxtsiz hodisalar, hipotermiya yoki ehtiyotsizlik tufayli haddan tashqari issiqlik, jamoat joylarida mast bo'lganligi uchun hibsga olish, alkogol bilan zaharlanish;
b) uzoq muddat ortiqcha iste'mol qilish bilan - ortib borayotgan xavf jigar sirrozining rivojlanishi, saraton va yurak-qon tomir kasalliklarining ayrim turlari, to'yib ovqatlanmaslik, uzoq muddatli funktsional buzilishlar va o'z-o'zini nazorat qilishni yo'qotish, baxtsiz hodisalar, nogironlik, alkogolizm va erta psixozlarning rivojlanishi va boshqalar.
Alkogolizm reproduktiv tizimni yo'q qiladi, moyaklar va tuxumdonlarga salbiy ta'sir qiladi. Spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish bilan jinsiy quvvat ham buziladi, bu subkortikal markazlarga inhibitiv ta'sir tufayli shartli va shartsiz reflekslarning pasayishi bilan bog'liq. Ayollar hayz davrining muntazamligida tartibsizliklarni boshdan kechirishadi. Homiladorlik davrida spirtli ichimliklarni iste'mol qilganda, tug'ma nuqsonlari bo'lgan bolani tug'ish ehtimoli yuqori (shu jumladan, alkogolizmga genetik jihatdan aniqlangan moyillikni shakllantirish). Ruhiy va jismoniy kasalliklarga chalingan bolalarning 90% dan ortig'i ichkilikboz ota-onalarning farzandlaridir.
Alkogolizmning dastlabki bosqichlari uchun oshqozon yarasi, shikastlanishlar va yurak-qon tomir kasalliklari kabi kasalliklar ko'proq xarakterlidir; keyingilar uchun - jigar sirrozi, polinevrit, miya kasalliklari.
Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti ma'lumotlariga ko'ra, spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish zamonaviy dunyoda o'limning uchinchi eng keng tarqalgan sababidir (yurak-qon tomir kasalliklari va saratondan keyin). Spirtli ichimliklar va ichkilikbozlar ichmaydiganlarga qaraganda o'rtacha 15-20 yil kamroq yashaydi. Spirtli ichimliklarni iste'mol qiluvchilarning atigi 25 foizi 50 yoshga etadi. Ushbu kasallikdan aziyat chekadigan odamlarda o'z joniga qasd qilish xavfi oddiy odamlarga qaraganda o'nlab baravar yuqori.
Narkologlar va psixologlar ichkilikbozlarning hiyla-nayranglari va ularning kayfiyatlarining beqarorligini yaxshi bilishadi. Alkogolizm faqat spirtli ichimliklarni suiiste'mol qiladigan boshqa odamlar bilan umumiy tilni osongina topadi; Teetotal munosabatda bo'lgan tengdoshlarga ular "past" va "g'ayritabiiy" munosabatda bo'lishadi. Spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilishni boshlaganlar yaqinlariga, sobiq do'stlariga beparvo, samimiy, sovuqqon, o'ziga ishonmaydigan va ishonchsiz bo'lib qoladilar. Tashqi xulq-atvor shakllariga kelsak, bunday bemorlar ko'pincha soxta va kompensatsion - takabburlik, takabburlik, maqtanish bilan ajralib turadi, ammo qat'iy nazorat ostida ular ruhiy tushkunlik, nochorlik va passiv bo'ysunish bilan almashtiriladi.
Alkogolizm bilan og'rigan bemorlarning shaxsiy degradatsiyasi quyidagi xatti-harakatlarning shakllanishida namoyon bo'ladi:
Ehtiyojlarni oz kuch bilan tez qondirish;
Qiyinchiliklarga duch kelganda passiv mudofaa usullari;
Qabul qilingan harakatlar uchun javobgarlikdan qochish.
Spirtli ichimliklarni iste'mol qiladigan atrof-muhit muammolari- bu oiladagi nizolarning ko'payishi va uning yo'q qilinishi, moddiy qiyinchiliklar va jinoyatlarning ko'payishi.
Jamiyat muammolari qatoriga jamoat tartibini buzish, yo'l-transport hodisalari, ishlab chiqarishdagi baxtsiz hodisalar, mehnat unumdorligini pasaytirish, ishdan bo'shatish, shuningdek, davolanish xarajatlari, nogironlik nafaqalari, spirtli ichimliklarni mastligi bilan bog'liq jinoyatlarga qarshi kurashish natijasida kelib chiqadigan iqtisodiy zarar kiradi.
Statistik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, bezorilik va zo'rlash holatlarining 90 foizi mastlik bilan bog'liq. Talonchilik, tajovuz va badanga og‘ir shikast yetkazish holatlarining 70 foizi mast holda sodir etilgan. Qotilliklarning 40% ga yaqini mast holatda ham sodir etilgan. Barcha ajralishlarning 50-60 foizi turmush o'rtoqlardan birining mastligi bilan bog'liq.
Mastlik bugungi kunda eng keskin muammolardan biri ekanligi milliy muammolar Bu Rossiya uchun yangilik emas. Rossiyada "gumanitar falokat" borligi haqida taniqli fikr bor: ikki million alkogolizm, har ikkinchi oila turmush o'rtoqlarning mastligi tufayli buziladi. Mastlik jinoyat va o'limni oshiradi, mamlakat aholisining umr ko'rish davomiyligini o'rtacha 10 yilga qisqartiradi
Giyohvandlik
2009 yil sentyabr oyida Rossiyada 550 ming kishi ro'yxatga olingan (yordam so'raganlar), lekin aslida Rossiyada 2011 yilda 2-2,5 million giyohvandlar bor edi.
Rossiya Federatsiyasining Rosstat ma'lumotlariga ko'ra, 20% maktab o'quvchilari; 60% 16-30 yoshdagi yoshlar; 20% keksa odamlar. Rossiyada giyohvand moddalarni iste'mol qilishning o'rtacha yoshi 15-17 yoshni tashkil qiladi. 9-13 yoshdagi bolalar orasida giyohvand moddalarni iste'mol qilish foizi ortib bormoqda. 6-7 yoshli bolalar tomonidan giyohvand moddalarni iste'mol qilish holatlari qayd etilgan (ular giyohvandlikka qaram ota-onalar tomonidan kiritilgan)
Ma’lumki, giyohvandlikning ijtimoiy oqibatlari og‘ir. Giyohvandlar shaxsning jismoniy va ijtimoiy tanazzulga uchrashi tufayli ijtimoiy hayotdan - ish, siyosiy, oiladan chiqib ketishadi.
Giyohvandlik muqarrar ravishda jamiyatga begona bo'lgan bir qator hodisalarga ta'sir qiladi.
Bunga giyohvandlik vositalariga boʻlgan tabiiy, oʻsib borayotgan talab va uni shaxsiy manfaatlar yoʻlida qondirishning noqonuniy yoʻllari, shuningdek, giyohvandlik vositalarini tarqatish va noqonuniy boyish bilan bogʻliq jinoyatlar, shaxslarga nisbatan zoʻravonlik bilan bogʻliq boʻlgan insonning hal qilib boʻlmaydigan psixofiziologik kasalliklari va yashirin iqtisodiyot kiradi.
Giyohvandlikning ijtimoiy xavfliligi shundan dalolat beradiki, giyohvandlik klanlari hozirgi vaqtda o'sib, ko'payib, rivojlanib, o'z davlatining iqtisodiyoti va siyosatiga aralashmoqda. O‘rnatilgan tartibni buzib, giyohvand moddalar savdosining tarmoqlangan tarmoqlari yaratilmoqda.
Giyohvand mafiya a'zolarining beadabligi va shafqatsizligi chegara bilmaydi. Pul quvib, odamlar ustidan hukmronlik qilish uchun ular hech narsadan to'xtamaydilar, yo'liga to'sqinlik qiladigan har bir kishini yo'q qiladilar va o'ldiradilar. Giyohvandlik butun insoniyat manfaatlariga daxldor global, transmilliy, xalqaro muammoga aylandi.
Yoshlar tomonidan giyohvand moddalarni iste'mol qilishga ta'sir qiluvchi muhim omil - bu hayotdan ijtimoiy norozilik va undan qochish istagi. Bu motiv hozirgi ijtimoiy-iqtisodiy inqiroz oylarida ishidan ayrilgan va haqiqatan ham muhim kundalik muammolardan narkomaniya dunyosiga qochish uchun turli xil psixotrop moddalarni faol iste'mol qila boshlagan yoshlar uchun asosiy sababdir.
Bir tomondan, giyohvand moddalarni tarqatish uchun, ikkinchi tomondan, giyohvandlarni davolash va giyohvandlikka qarshi kurashga katta mablag'lar sarflanmoqda.
Giyohvandlikka qarshi kurashda qo‘llanilayotgan sog‘lom turmush tarzini targ‘ib qilish, tibbiyot (jismoniy qaramlikka qarshi kurashadi), din (jonlarni asrash) kabi barcha chora-tadbirlar hali ham kerakli natijani bermadi, giyohvandlar soni muttasil oshib bormoqda. Qizig'i shundaki, oxirgi paytlarda diniy muassasalarda giyohvand moddalarni iste'mol qilish ko'paygan.
Giyohvandlik muammosi hammaga ta'sir qiladi. Bu sizga tegmaydi, deb o'ylamasligingiz kerak, unga ko'zingizni yumishingiz shart emas. Agar giyohvandlik muammosi shaxsan sizni chetlab o'tsa, siz giyohvand-qaroqchi qurboni bo'lmasligingizga kafolat yo'q.
