Ev Stomatit Əlillərin tənhalığı sosial problem kimi. Əlillərin tənhalığı - səbəblər və problemlər

Əlillərin tənhalığı sosial problem kimi. Əlillərin tənhalığı - səbəblər və problemlər

Əlilliyi olan insanların layiqli həyat keyfiyyətinin təmin edilməsi şərtlərinə onların ehtiyaclarının ödənilməsi daxildir. Bu ehtiyaclar müxtəlif növlərə aiddir sosial aspektləri və həyatın şəxsi aspektləri və əsasən hər bir vətəndaşın ehtiyacları ilə üst-üstə düşür.

Əlilliyin başlanğıcı ilə insan həyat şəraitinə uyğunlaşarkən həm subyektiv, həm də obyektiv real çətinliklərlə üzləşir. Əlillər bir çox cəhətdən təhsil, məşğulluq, asudə vaxt, şəxsi xidmətlər, informasiya və kommunikasiya kanallarına daxil olmaqda çətinlik çəkirlər; ictimai nəqliyyat dayaq-hərəkət sistemi, eşitmə və görmə qüsurları olan şəxslərin istifadəsi üçün praktiki olaraq uyğun deyil. Bütün bunlar onların təcrid olunmasına və yadlaşma hissinə səbəb olur. Əlil insan cəmiyyətin qalan hissəsindən təcrid olunmuş daha qapalı məkanda yaşayır. Məhdud ünsiyyət və sosial fəallıq əlillərin özləri və yaxınları üçün əlavə psixoloji, iqtisadi və digər problemlər və çətinliklər yaradır. Əlillər arasında cinsi əlaqə və evlilik üçün həm sosial, həm də iqtisadi maneələr mövcuddur. Əlillərin əksəriyyətinin sosial-psixoloji rifahı gələcəyə dair qeyri-müəyyənlik, balanssızlıq və narahatlıq ilə xarakterizə olunur. Çoxları özlərini cəmiyyətdən qovulmuş, qüsurlu insanlar, hüquqlarının tapdalanması kimi hiss edirlər.

Əlillərin həyatındakı ən vacib problemlərə diqqət yetirək.

Təbii ki, əlillərin problemləri arasında ən başlıcası sağlamlıq, Axı, əlillik xəstəliyinə əlavə olaraq, bir insanın tez-tez bir neçə "əlaqəli" xəstəliyi var. Yaşlı əlillər təcrübə keçir xroniki xəstəliklər tədricən irəliləmə və əlilliyə meyl ilə. Bu kateqoriyalı vətəndaşların xəstələnməsi çoxsaylı patologiyalar, atipik təzahürlər və ağırlaşmaların yüksək tezliyi ilə xarakterizə olunur. Bu gün əlillərin yüksək keyfiyyətli və pulsuz tibbi xidmətə böyük ehtiyacı var. Onlar protez-ortopedik məmulatlar, əlil arabaları, tif dərmanları, işarəedicilər və s. almaqda həqiqətən çətinlik çəkirlər. Xəstəxanalarda xüsusi uyğunlaşdırılmış yerlərin olmaması əlillərin vəziyyətini ağırlaşdırır. Əlillər pulsuzun olmamasını çox yaxşı bilirlər tibbi ləvazimatlar, V tibbi yardım- ambulator müalicədə, stasionar müalicədə, sanatoriya-kurort müalicəsində, dispanser müşahidəsində. Bununla belə, ehtiyacı olan bütün əlillərə lazımi yardım göstərilmir.

Əlillərin fiziki asılılığını alır kəskin formalar səbəbiylə təklik. Yalnızlıq və psixoloji problemlər özünü lazımsız hiss edən, hamı tərəfindən unudulmuş əlillərin böyük əksəriyyətinə xasdır ki, bu da onların həyatını daha da çətinləşdirir.

Maliyyə vəziyyəti - əhəmiyyətinə görə sağlamlıqla rəqabət edə biləcək yeganə problem. Əlillər siyasi və iqtisadi islahatların nəticələrinə əhalinin digər kateqoriyalarının nümayəndələri ilə müqayisədə daha ağrılı şəkildə dözürlər: onların əksəriyyəti adi həyat tərzindən, müəyyən edilmiş istehlak standartlarından əl çəkməyə, sosial istəklərinin səviyyəsini azaltmağa, sosial gözləntiləri ilə bölüşməyə məcbur olurlar. planlar qurur və passiv həyat tərzi keçirir.

Ərzaq, istehlak malları, kommunal və digər xidmətlərin qiymətlərinin davamlı artması əlillərin əksəriyyətinə “yoxsulluq həddini” aşmağa imkan vermir. Pəhrizin pisləşməsi və sosial-mədəni ehtiyaclar üçün xərclərin minimuma endirilməsi əlillərin həssaslığını artırır və nəticədə onun sağlamlığına və gözlənilən ömür uzunluğuna təsir göstərir. Beləliklə, əhalinin sağlamlığının pisləşməsi həyat səviyyəsinin aşağı düşməsi prosesi ilə müşayiət olunur.

Əlil insanlar üçün eyni dərəcədə əhəmiyyətli bir problem psixoloji qabiliyyətsizlikdir ətraf aləmə. Xəstəliyin növü və inkişaf anomaliyaları, xəstəliyin gedişatının xüsusiyyətləri, lezyonun spesifikliyi müxtəlif orqanlar və sistemlərdə, qüsurun xarakteri və şiddəti uyğunlaşma və inteqrasiya imkanlarının azalmasını müəyyən edir. Əhəmiyyətli əlilliyi olan bir əlil çox vaxt özünə qulluq, özünü idarə etmə və özünü inkişaf etdirmək qabiliyyətini itirir.

Əlillərin rifahı əsasən ailədə formalaşmış münasibətlərlə müəyyən edilir. Daimi qayğıya ehtiyacı olan və qohumlarının himayəsində olan əlillərdən fərqli olaraq, əmək qabiliyyətli əlillər və internat evlərində yaşayan əlillər adətən öz qohumları ilə o qədər də intensiv ünsiyyətdə olmurlar. Təəssüf ki, ən çox kəskin problemlər olan insanlar əlillər, digər ailə üzvləri ilə münasibətləri əhatə edir.

Əlilliyi olan hər bir ailənin özünəməxsus xüsusiyyətləri, öz psixoloji iqlimi var ki, bu və ya digər şəkildə əlillərə təsir edir - ya reabilitasiyanı təşviq edir, ya da ona mane olur. Demək olar ki, bütün əlil uşağı olan ailələrin ehtiyacı var müxtəlif növlər ilk növbədə psixoloji yardım. Adətən, əlil uşağın doğulması ilə ailədə bir sıra çətin problemlər yaranır. psixoloji problemlər, bu, təkcə valideynlərin psixoloji uyğunsuzluğuna deyil, həm də ailənin dağılmasına səbəb olur.

Əlilliyi olan insanlar üçün təhsil almaq problemi hələ də xüsusi yer tutur. Rusiya Dövlət Sosial Universitetinin əməkdaşları tərəfindən aparılan sosioloji araşdırmalar göstərib ki, sorğuda iştirak edən əlillərin 29%-i təhsil səviyyəsindən razı deyil, əlil gənclərin yarıdan çoxu onların konstitusion təhsil hüquqlarının pozulduğuna əmindir. Eyni zamanda, təhsil alan və ya oxumaq istəyənlərin (təqribən 42%-i də var) buna mane olan əsas səbəblərin 67,7%-i maliyyə çatışmazlığı, 51,8%-i isə təhsil işçilərinin infrastrukturunun inkişaf etməməsi kimi qeyd edib. əlillər, fiziki xəstəliklər üçün müəssisələr - 45,5%. .

Maksimum əldə etmək üçün şərait yaratmaq əlilliyi olan insanlar üçün əlçatandır onların xüsusi ehtiyaclarına cavab verən təhsil milli problemə çevrilir. Peşə təhsili müəssisələrinin regional şəbəkəsinin inkişaf etməməsi daimi yaşayış yerindən köçmək ehtiyacı ilə əlaqələndirilir ki, bu da əlillər üçün həmişə məqbul deyil. Bundan əlavə, nəzərə almaq lazımdır ki, əlillərin 68 faizi xüsusi hesab edir təhsil müəssisələri sosial müdafiə sistemləri prestijli deyil və sonrakı məşğulluq perspektivlərini təmin etmir.

İnteqrasiya edilmiş təhsil formalarının inkişafına əsas maneə əksər təhsil müəssisələrinin bu cür iş formalarına qadir olmamasıdır. Fiziki imkanlarəlillər maneəsiz bir mühitin yaradılmasını tələb edir - binaların xüsusi arxitekturası, təhsil yerləri üçün xüsusi avadanlıq və texniki vasitələr təlim, xüsusi tədris metodları, surdotərcüməçilərin göstərilməsi və digər xidmətlər. Bundan əlavə, inteqrasiya olunmuş təlim şəraitində əlilliyi olan tələbələrlə işləmək üçün peşəkar şəkildə hazırlanmış ixtisaslı müəllim heyəti praktiki olaraq yoxdur.

Hal-hazırda davamlı çox səviyyəli sistem peşə təhsiliəlil insanlar. Sağlamlıq problemləri olan şəxslərin fərdi imkanlarını və "normallaşma" prinsipini nəzərə alan şərtlər və təlim proqramları təmin edilmir, yəni. bu kimi kateqoriyadan olan şəxslərin adi təhsil alması üçün imkanların yaradılması təhsil müəssisələri. Əlilliyi olan insanın əsas problemi onun dünya ilə əlaqəsinin pozulması, həmyaşıdları ilə təmaslarının zəif olması, hərəkət və real dünya ilə ünsiyyət imkanlarının məhdud olmasıdır. Əlil istedadlı insan ola bilər, lakin öz qabiliyyətlərini və yaradıcılıq meyllərini həyata keçirmək imkanına malik deyil. Dövlət və cəmiyyət elə bir təhsil strukturu, həyat şəraiti yaratmalıdır ki, əlil özünü özündən aşağı hiss etməsin, ehtiyaclarını ödəsin. Əlillərin peşə təhsili səviyyəsinin yüksəldilməsi uğurlu məşğulluq, sosial inteqrasiya, maddi müstəqillik, psixoloji rahatlıq amilinə çevriləcək.

Rusiya cəmiyyətinin modernləşdirilməsində, əlillər üçün iş yerləri üçün qanuni kvotalara baxmayaraq, əlillərin əmək bazarında fiziki cəhətdən əmək qabiliyyətli insanlarla bərabər rəqabət aparması daha çətindir. İşsizliyin ümumi artımı şəraitində onların ictimai istehsalda iştirakı əhəmiyyətli dərəcədə azalır. Ciddi problemlərİş tapmaq problemləri təkcə əlillərin özləri üçün deyil, həm də əlil uşağı böyüdən valideynlər üçün yaranır: ona qulluq etmək zərurəti üzündən onlar tam işləyə bilmirlər və buna görə də əmək bazarında rəqabətə davamlıdırlar.

Məlumatlara görə sosioloji tədqiqat, əlillərin demək olar ki, 2/3 hissəsi sağlamlıq vəziyyətinin onlara işləməyə imkan verdiyinə inanır. Təcrübə göstərir ki, məşğulluq əlilliyi olan insanlar üçün ən həll olunmaz problemlərdən biridir.

İşləyən əlillərin sayı durmadan azalır. Uzun illər ərzində işləyən əlillərin payı işçilərin orta sayının təxminən 2%-ni təşkil edirdi. Ən çətin vəziyyət 1-ci və 2-ci qrup əlillərin, o cümlədən onların işlə təmin olunmasıdır xüsusi çəkisi işçilər 8% -dən çox deyil. Kəskin eniş işləyən əlillərin sayı bazar iqtisadiyyatına keçid, işçilərin, ilk növbədə, əlillərin kütləvi şəkildə azad edilməsi və iş üçün rəqabətlə bağlıdır. .

Beynəlxalq ictimaiyyət Məlumdur ki, ölkədə hər onuncu vətəndaşın iqtisadi cəhətdən passiv olması qəbuledilməzdir. Məşğulluq təkcə əlilliyi olan insanların və onların ailələrinin rifahını yaxşılaşdırmır. Sosial-iqtisadi nöqteyi-nəzərdən bu, dövlət üçün də faydalıdır, çünki əmək bazarını genişləndirməkdən əldə edilən gəlirləri artırmağa və sosial proqramlar By güzəştli təhlükəsizlikəlil insanlar. Əmək qabiliyyətli əhalinin üzərində artan demoqrafik yükü nəzərə alaraq, əmək ehtiyatlarına daha diqqətli və diqqətli yanaşmaq lazımdır.

Sosial infrastruktur obyektlərinə - səhiyyə, təhsil, mədəniyyət və idman müəssisələrinə, fərdi xidmətlərə (bərbər, camaşırxana və s.), iş və istirahət yerlərinə, memarlıq-tikinti maneələrinə görə bir çox mağazalara çıxış, imkansızlıq da mühüm problemdir. ictimai nəqliyyat dayaq-hərəkət sistemi pozğunluqları və hissiyyat orqanlarının qüsurları olan insanlar tərəfindən istifadə üçün. Əlillərin hər bir insanın normal həyat fəaliyyətinə olan tələbatının nəzərə alınmaması, sosial əhəmiyyətli obyektlərin əlçatmazlığı fiziki qüsurlu insanların cəmiyyətin həyatında tam iştirak etmək imkanlarını azaldır.

Şəhər nəqliyyatı əlillərin əlil arabalarına mindirilməsi üçün qaldırıcı qurğular, platformalar, oturacaqlar, bərkitmə və bərkitmə cihazları, xüsusi tutacaqlar və onların içəridə yerləşdirilməsini və hərəkətini təmin edən digər avadanlıqlarla təchiz olunmur. nəqliyyat vasitəsi. Hava nəqliyyatında əlillərin yerləşdirilməsi üçün xüsusi yerlər yoxdur. Hətta sərnişin dəniz və çay gəmilərində belə əlillər üçün rahatlıq, rahatlıq və təhlükəsizlik tam təmin edilmir. Əlilləri dəmir yolu ilə daşıyarkən qatarlar geniş dəhlizi, xüsusi tualeti və əlil arabaları üçün yeri olan vaqonlardan istifadə etmirlər. Stansiyaların, stansiyaların, keçidlərin və s.-nin təchizatına kifayət qədər diqqət yetirilmir. Bu günə qədər dəniz və çay gəmilərində motor funksiyaları pozulmuş əlillərin daşınması üçün şərait yaradılmır. Əlillərin mənzil şəraitinin psixosomatik imkanlarına uyğunlaşdırılmasına, 1-ci sinif əlillərinin giriş qapılarının genişləndirilməsinə, yaşayış binasının girişində əlillərin hərəkət yollarının uyğunlaşdırılmasına ciddi ehtiyac var. Bir çox sosial-mədəni obyektlər panduslarla təchiz olunmayıb. Qeyd edək ki, əlilliyi olan şəxslərin normal həyat fəaliyyəti ilə bağlı ehtiyaclarını ödəməyə imkan verən infrastrukturun yaradılması problemi hələ də praktiki olaraq həllini tapmayıb, xüsusən də mərkəzdən uzaq ərazilərdə.

Redaksiyaların, nəşriyyatların nəşriyyatına dövlət tərəfindən kifayət qədər dəstək yoxdur xüsusi ədəbiyyatəlillər üçün.

Dövri, elmi, tədris, metodik, arayış-informasiya və fantastikaəlilliyi olan insanlar üçün, o cümlədən lent kasetlərində və qabarıq nöqtəli Brayl şriftində çap olunanlar üçün işarə dili avadanlığının təminatı tam dövlət vəsaiti hesabına maliyyələşdirilmir.

İşarə dili rəsmi olaraq şəxsiyyətlərarası ünsiyyət vasitəsi kimi tanınır. Televiziyada, kino və videofilmlərdə subtitr və ya surdotərcümə sistemi təmin edilməlidir ki, bu da praktiki olaraq həyata keçirilmir, yalnız bəzi televiziya proqramları subtitrlər və ya sinxron tərcümə ilə müşayiət olunur;

Problemlər də var fiziki reabilitasiyasosial uyğunlaşmaəlil insanlar. Əsas səbəblər ixtisaslaşdırılmış idman qurğularının və avadanlıqlarının praktiki olaraq olmaması, peşəkar məşqçi heyətinin olmaması, kifayət qədər məlumat, metodiki və təbliğat təminatı, səhiyyə, təhsil, sosial müdafiə müəssisələrinin fiziki imkanları məhdud şəxslərin reabilitasiyasında rolunun aşağı olmasıdır. təhsilə və idmana, elitar idmana həvəslə əlillərin kütləvi bədən tərbiyəsinə və təliminə kifayət qədər diqqət yetirilməmişdir. Beləliklə, əlillərin vəziyyəti müasir Rusiya maddi-maliyyə, psixoloji, tibbi, peşə-əmək, təhsil, sosial-məişət və sosial-ekoloji olaraq qruplaşdırıla bilən problemlərin olması ilə xarakterizə olunur.

Cəmiyyətlə əlilliyi olan insanlar arasında sosial münasibətlərdə praktika üstünlük təşkil edir sosial məhdudiyyətlər, bu, əlilliyi olan insanların resurslara çıxışını və həyat şanslarını müəyyən edir. Sivil cəmiyyətdə əlillərə qarşı bu cür sosial ədalətsizliyə yol verilməməlidir, ona görə də əlillərə mülki, iqtisadi, siyasi və digər hüquq və azadlıqların həyata keçirilməsində digər insanlarla bərabər imkanların təmin edilməsi dövlətin və cəmiyyətin prioritet vəzifəsidir. bütöv. Bu, əlilliyi olan şəxslərin problemlərinin hərtərəfli öyrənilməsini tələb edir ki, bu da bizə onların ehtiyaclarını daha yaxşı anlamağa və ünvanlı yanaşma prinsipinə uyğun olaraq çətinliklərin aradan qaldırılması yollarını müəyyən etməyə imkan verəcək.

- 57,22 KB

"Yalnızlıq belədir sosial problem və ahıl əlillərə evdə xidmət göstərilərkən onun həlli yolları”

  • Giriş
  • Fəsil 1. Yaşlı əlillərin tənhalığı sosial problem kimi
  • Fəsil 2. Evdə sosial xidmət göstərən yaşlı əlillərin tənhalıq probleminin həlli yolları
  • Nəticə
  • İstifadə olunan mənbələrin və ədəbiyyatın siyahısı
  • Ərizə

Giriş

Tədqiqat mövzusunun aktuallığı. Yalnızlıq ciddi problemdir müasir cəmiyyət. Həm qadınlara, həm də kişilərə təsir edir və yaşından, təhsilindən və sosial statusundan asılı olmayaraq baş verir.

Ümumi əhali strukturunda yaşlı insanların xüsusi çəkisinin əhəmiyyətli dərəcədə artması cəmiyyətin bir çox sahələrinə təsir göstərir. Mövcud vəziyyətin xüsusiyyətlərindən biri də odur ki, “qocalığa qədəm qoyub” bir çox insanların həyat səviyyəsinin aşağı düşməsi fonunda baş verir. Bu, təkcə yoxsulluq və iqtisadi asılılıq deyil, həm də sağlamlığın pisləşməsi, bununla da sosial təcrid, psixi pozğunluq və subyektiv tənhalıq vəziyyətini gücləndirir.

Eyni zamanda, ümumən yaşlı insanların, xüsusən də yaşlı əlillərin ən mühüm problemi tənhalıqdır. Hər bir insan sosial dəyişikliklər səbəbindən dəyişən həyat şəraitinə tez uyğunlaşa bilmir, insan şüurunun yenidən qurulması, əvvəlki qurulmuş münasibətlərin yenidən nəzərdən keçirilməsinə, insanlar arasında fərqli qarşılıqlı əlaqə tərzinin axtarışına səbəb olur. Yalnızlıq daimi və ya müvəqqəti, könüllü və ya məcburi ola bilər. Çox vaxt yaşlı insanlar insan ünsiyyətindən, o cümlədən əlillik, yaşayış yerinin uzaqlığı, yaxınlarının ölümü, ailə ilə kəskin münaqişələr səbəbindən tamamilə məhrum olurlar.

Çox vaxt qohumların olması tək yaşamağa zəmanət vermir;

Tənha qocaların maddi, hüquqi, gündəlik sosial və psixoloji yardım, təkcə fiziki təkliyi deyil, həm də tərk edilmə və faydasızlıq hissindən ibarət olan subyektiv təcrübəsini aradan qaldırmağa yönəlmişdir. Yaşlı dostlar yaşlı insanlar arasında istər-istəməz ölür, yetkin uşaqlar isə valideynlərindən uzaqlaşır. Yaşla, bir insan tez-tez sağlamlığının pisləşməsi və ölüm qorxusu səbəbiylə təklik qorxusu ilə gəlir.

Tənhalıq, başqaları ilə artan uçurumun ağrılı hissi, yaxınlarının itkisi ilə əlaqəli çətin bir təcrübədir, daimi hiss tərk etmə və faydasızlıq. Tənhalığın həllinə kömək etmək təşkilat üçün əsasdır sosial iş yaşlı insanlarla. Yaşlı insanlarla sosial iş problemləri hal-hazırda bir çox sosial institutların, sosial və tədqiqat proqramlarının diqqət mərkəzindədir, onların əksəriyyəti əlilliyi olan yaşlı insanlar üçün məqbul həyat səviyyəsini təmin etməyə yönəlmiş, onlar üçün tənhalıq və köməksizlik problemini daha da gücləndirir. Eyni zamanda, xidmət göstərmək üçün ixtisaslaşmış mərkəzlərə ehtiyac, yeni yanaşmaların, texnologiyaların, metodların axtarışına, yaşlı insanlara hərtərəfli qayğının təşkilinə ehtiyac artır. Tədqiqat mövzusunun aktuallığını yaşlı insanlarla bağlı dövlət səviyyəsində həyata keçirilən tədbirlər də təsdiq edir. Yeni Federal qanun 28 dekabr 2013-cü il tarixli 442 nömrəli "Rusiya Federasiyasında vətəndaşlar üçün sosial xidmətlərin əsasları haqqında" Rusiyada əhali, o cümlədən əlillər üçün sosial xidmətlərin təşkili təcrübəsini sistemləşdirir və tənzimləyir. Sosial xidmətin yeni növlərinin, sosial işçilər və mütəxəssislərin peşə standartlarının tətbiqi əlilliyi olan yaşlı insanların tənhalıq probleminin həlli yollarını təkmilləşdirəcək.

Tədqiqatın obyekti sosial problem kimi yaşlı əlillərin tənhalığıdır. Tədqiqatın mövzusu tənhalıq sosial problem kimi və ahıl əlillərə evdə xidmət göstərərkən onun həlli yollarıdır. Tədqiqatın məqsədi: tənhalığı sosial problem kimi öyrənmək və ahıl əlillərə evdə xidmət göstərərkən onun həlli yollarını təklif etmək. Bu məqsədə əsasən aşağıdakı vəzifələr müəyyən edilmişdir:

1. Yaşlı insanları belə təsvir edin sosial qrup.

2. Yaşlı əlillərin tənhalıq problemini nəzərdən keçirin.

3. Sosial Xidmət Mərkəzinin təşkili və iş üsullarını təhlil edin.

4. Tədqiqat yardımı sosial işçiəlilliyi olan yaşlı insanların tənhalıq probleminin aradan qaldırılmasında (sosial və tibbi xidmət şöbəsinin nümunəsindən istifadə etməklə).

Tədqiqat fərziyyəsi: yaşlı əlillər üçün tənhalıq problemi hər şeydən üstündür, sosial işçi bu problemin həllində köməkçi kimi çıxış edə bilər.

Empirik tədqiqat metodları: əlilliyi olan yaşlı insanların sorğusu, iştirakçı müşahidəsi, TCSO "Alekseevski" Dövlət Büdcə Təşkilatının "Maryina Roshcha" filialının sənədlərinin təhlili (Moskva).

Tədqiqatın praktiki əhəmiyyəti. Tədqiqatın nəticələri və onların əsasında hazırlanmış praktiki tövsiyələr sosial işçilər, sosial iş mütəxəssisləri, şöbə müdirləri, ahıllar və əlillərlə işləyən sosial xidmət təşkilatlarının rəhbərləri üçün faydalı olacaqdır.

Fəsil 1. Yaşlı əlillərin tənhalığı sosial problem kimi

1.1 Sosial qrup olaraq yaşlı insanlar

Cəmiyyətin qocalması ciddi sosial-iqtisadi problemdir. BMT-nin proqnozlarına görə, 2050-ci ilə qədər dünya əhalisinin 22%-i pensiyaçılar olacaq, inkişaf etmiş ölkələrdə isə hər işləyən vətəndaşa bir pensiyaçı düşəcək. Bütün inkişaf etmiş ölkələri, bir az sonra isə inkişaf etməkdə olan ölkələri istər-istəməz cəmiyyətin qocalması gözləyir. Bu problem tələb edir inteqrasiya olunmuş yanaşma- sosial, iqtisadi və siyasi. Təbabətin inkişafı bizə ümid etməyə imkan verir ki, "aktiv qocalıq", yəni dövlət nə vaxt qoca az və ya çox səbəb ola bilər tam həyat, durmadan artacaq.

Yaşlıların sayının artması prosesi müasir Rusiyada ciddi sosial problemdir və həm dövlət, həm də cəmiyyət tərəfindən müəyyən fəaliyyətlər tələb edir. Rusiya Federasiyasının Pensiya Fondunun məlumatına görə, ölkənin ümumi əhalisinin 62% -ni pensiya və pensiyaya qədər olan insanlar təşkil edir. 2011-ci ildə pensiyaçıların sayı ilk dəfə olaraq 40 milyonu ötüb. Federal Dövlət Statistika Xidmətinin məlumatına görə, 1989-cu illə müqayisədə əmək qabiliyyətli yaşdan (60+) yuxarı olanların sayı demək olar ki, 10% artıb. Üstəlik, 54%-i 70 və yuxarı yaş qrupuna aiddir. Demoqrafların fikrincə, indidən 2015-ci ilə qədər 85 və daha yuxarı yaşda olan insanların sayı üç dəfə artacaq.

Yaşlanma insanlar üçün qaçılmazdır, bu da müvafiq problemlərlə qocalığın başlamasına səbəb olur. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı 60-74 yaş arası insanları yaşlı, 75-89 yaşlı insanları qocalar, 90 yaşdan yuxarı olanları isə yüzilliklər kimi təsnif edir. Sosioloqlar və demoqraflar “üçüncü yaş” və “dördüncü yaş” anlayışlarından istifadə edirlər. “Üçüncü yaş”a 60 yaşdan 75 yaşa qədər olan əhali kateqoriyası, “dördüncü yaş” 75 yaşdan yuxarı əhali kateqoriyası daxildir. Pensiya yaşı özü ilə bir sıra problemlər gətirir ki, bunlardan ən əsası uyğunlaşma, sosiallaşma və sağlamlıqla bağlı problemlərdir.

Yaşlılığın ən aktual problemi sosiallaşma problemidir. Bu, maddi təminat problemi, təklik və başqalarının anlaşılmazlığı ilə ağırlaşdığı üçün xüsusilə vacib olur. Onlar əhəmiyyətli dərəcədə və ilk növbədə adi həyat tərzini kökündən dəyişməyə başlayanlardır. Əksər təqaüdçülər xərclərini azaltmalı və həyatın bir çox adi sevinclərindən imtina etməlidirlər. Bununla yanaşı, biz ətrafımızda sürətlə dəyişən dünyaya, daim dəyişən sosial norma və qaydalara, elmi-texniki tərəqqinin nailiyyətlərinə və s.

Yaşlılığın problemi yavaş-yavaş pisləşən yaddaşdır. Ən tipik təzahürlər arasında: əvvəllər olmayan unutqanlıq, xatırlamaqda çətinlik yeni məlumatlar; kateqoriyalı mühakimələrin artması və onların subyektiv təcrübəsinin daha çox rənglənməsi; məsələn, bir fəaliyyət növündən digərinə keçmək lazım olduqda reaksiya sürəti azalır və ətalət artır.

Bununla belə, yaşlı insanlara xas olan psixofizioloji funksiyaların bu cür məhdudlaşdırılması təkcə qocalma prosesində həyat fəaliyyəti sistemində yaşa bağlı dəyişikliklərlə deyil, həm də yaşlı insanlara xas olan həyat tərzinin özündə dəyişikliklərlə əlaqələndirilir. yaş. Sosioloqların və həkimlərin məlumatları göstərir ki, pensiyaçılar arasında həyat və sağlamlıq üçün risk qruplarından biri öz tənhalığını kəskin şəkildə hiss edən tənha insanlardan ibarətdir. Onlar özlərini tənha hiss etməyənlərə nisbətən daha çox yorğun hiss edir, öz sağlamlıqlarına daha az güvənirlər, daha tez-tez həkimə müraciət edirlər, daha çox dərman qəbul edirlər. Bu vəziyyət, bir qayda olaraq, faydasızlıq hissi və məcburi sosial izolyasiyaya əsaslanır; “Xəstəliyə düşmək” öz növbəsində onları başqa insanlar və cəmiyyətlə əlaqələndirir (çox nadir hallarda məmnunluq gətirir, daha tez-tez heç kimə lazımsızlıq hissini artırır).

Mümkün qədər yaşlı insanlar yeni çətinliklərinin öhdəsindən müstəqil şəkildə gəlməyə və yeni pensiyaçı statusunda onların hər biri üçün ən məqbul variantı tapmağa çalışırlar.

Tibbi və sosial problemlər insan orqanizmində qocalma ilə bağlı dəyişikliklərdə ifadə olunur. Yaşlılıq mövcud xəstəliklərin kəskinləşməsi və yenilərinin yaranması ilə xarakterizə olunur.

Beləliklə, qocalıq demensiyası yüksək beyin funksiyalarının, o cümlədən yaddaşın, problem həll etmə qabiliyyətinin, sosial bacarıqlardan düzgün istifadənin, nitqin bütün aspektlərinin, ünsiyyətin və şüurun kobud şəkildə pozulması olmadan emosional reaksiyalara nəzarətin pozulması olan qocalıq demansdır. Yaşlı demensiya yaşa bağlı dəyişikliklərin qaçılmaz nəticəsi deyil, müstəqil ciddi xəstəlikdir. Bir çox qocalar, xüsusən də bütün həyatı boyu məşğul olanlar intellektual iş, ömürlərinin sonuna qədər ağıl aydınlığını qoruyur. Demans beyin qabığının şiddətli atrofiyasının nəticəsi və ya beyin damarlarının aterosklerozunun nəticəsidir. Demansın simptomları yaddaş pozğunluqları, bir insanın vəziyyətini tənqid etmənin tədricən itirilməsi, zamanla, ətrafdakı məkanda oriyentasiyanın pozulması və mümkün fiziki zəiflikdir. Bütün bunlar çox vaxt təkliyə kömək edir və ya bununla daha da ağırlaşır.

İnsan orqanizminin qocalma prosesi ilə əlaqəli xroniki xəstəliklər fiziki və sosial fəaliyyəti məhdudlaşdırır və buna görə də yaşlı insanlar yaxınlarının dəstəyinə ciddi ehtiyac duyurlar, sosial xidmətlər və tibb təşkilatları. Əlilliyi olan tənha qocalar sosial strukturların dəstəyinə xüsusilə kəskin ehtiyac duyurlar. Məhdud maliyyə imkanları onlara sağlamlıqlarını qorumaq üçün lazımi dərman dəstini almağa, hərtərəfli ambulator və stasionar müalicə almağa imkan vermir. tibbi xidmətlər. Çox vaxt yaşlı insanların hərəkət qabiliyyətini məhdudlaşdıran bir növ əlilliyi olur. Bəziləri üçün sosial xidmətlərin dəstəyi dünya ilə yeganə ünsiyyət vasitəsinə çevrilir.

Sosial və hüquqi problemlər yaşlı insanlar arasında onların faydaları haqqında məlumatlılığın məhdud olması ilə xarakterizə olunur. IN Rusiya Federasiyası Qanuna görə, ahılların bir sıra sosial xidmətlərin güzəştli şəkildə təmin edilməsi hüququ var. Lakin onların bir çoxunun bu güzəştlərdən istifadə etmək imkanı yoxdur, çünki onları qanuni şəkildə rəsmiləşdirmək bacarığı yoxdur;

Beləliklə, yaşlı insanların aşağıdakı aktual problemlərini qeyd edə bilərik:

Aşağı pensiya və yüksək yaşayış dəyəri (mənzil-kommunal xidmətlərin tarifləri, dərman vasitələrinin, ərzaq və zəruri malların qiymətləri və s.);

Qeyri-qənaətbəxş sağlamlıq vəziyyəti və tibbi xidmətlərin aşağı keyfiyyəti;

Müasir Rusiya cəmiyyətinin gerontofobik stereotipləri, yaşlıların aşağı statusu;

Sovet dövründə indiki yaşlı insanların öyrəndiyi norma və dəyərlərin köhnəlməsi, nəsillərin davamlılığının pozulması;

Nəsillərarası münaqişələr, yaş ayrı-seçkiliyi (xüsusilə əmək bazarında);

Tənhalıq, ətrafdakıların, o cümlədən yaxın qohumların laqeyd münasibəti, yaşlı insanların intiharları;

Sui-istifadə və zorakılıq (psixoloji daxil olmaqla);

Pensiyaçılara qarşı cinayətlər;

Özünə qulluq üçün kənar yardıma ehtiyac;

və başqaları.

Yaşlı insanların sosial problemləri müəyyən bir sosial-demoqrafik qrup insanların pensiya və qocalma prosesi ilə əlaqədar yaranan spesifik problemləridir.

Sosial problemlər pensiyaçının yeni statusu ilə əlaqədar müəyyən uyğunlaşma çətinlikləri ilə xarakterizə olunur. Mikromühitin dəyişdirilməsi pensiyaçının həyat tərzində və vərdişlərində müəyyən səviyyədə dəyişikliklər tələb edir ki, bu da qocalığın xüsusiyyətlərinə görə kifayət qədər problemlidir. Yaşlı bir insanın yeni sosial statusa uyğunlaşması prosesi də başqalarının mənfi münasibəti ilə çox vaxt çətinləşir. İqtisadi vəziyyətin azalması, həddindən artıq asudə vaxt problemi, xüsusilə inflyasiya şəraitində məqbul maddi həyat səviyyəsinin saxlanması, keyfiyyətli tibbi xidmət və sosial dəstək almaq, həyat tərzinin dəyişməsi və yeni şəraitə uyğunlaşma, qocalma prosesinin təbiiliyi haqqında məlumatlılığın azalması fiziki fəaliyyət, aktiv hərəkət imkanları - bu və digər amillər yaşlı bir insanın öz tələbatının olmaması, faydasızlığı, tərk edilməsi hissi ilə dolu olmasına səbəb olur ki, bu da onun sosial rifahını əhəmiyyətli dərəcədə pisləşdirir və tənhalıq hissini dərinləşdirir. .

Yaşlı insanlar digər nəsillərin nümayəndələrinə bənzər bir çox keyfiyyətlərə malikdirlər. Amma qocalarda başqalarında olmayan və ola bilməyən bir şey var. Həyatın hikməti, biliyi, dəyərləri, zəngin həyat təcrübəsi budur. Yaşlı insanların əsas problemi ondan ibarətdir ki, onlar həmişə ondan istifadə etməyin ən yaxşı yolunu bilmirlər. Buna görə də yaşlı insanlara mənəvi, psixoloji, təşkilati dəstək vermək lazımdır, lakin bu, tam qəyyumluq kimi qəbul edilməsin. Yaşlı insanların tam yaşamaq hüququ var. Bu, o halda mümkündür ki, onlar özləri onları narahat edən məsələlərin həllində iştirak etsinlər.

Qısa təsvir

Tədqiqat mövzusunun aktuallığı. Yalnızlıq problemi müasir cəmiyyətdə ciddi problemdir. Həm qadınlara, həm də kişilərə təsir edir və yaşından, təhsilindən və sosial statusundan asılı olmayaraq baş verir.
Ümumi əhali strukturunda yaşlı insanların xüsusi çəkisinin əhəmiyyətli dərəcədə artması cəmiyyətin bir çox sahələrinə təsir göstərir. Mövcud vəziyyətin xüsusiyyətlərindən biri də odur ki, “qocalığa qədəm qoyub” bir çox insanların həyat səviyyəsinin aşağı düşməsi fonunda baş verir.

Məzmun

Giriş
Fəsil 1. Yaşlı əlillərin tənhalığı sosial problem kimi
1.1 Sosial qrup olaraq yaşlı insanlar
1.2 Yaşlı əlillərin tənhalıq problemi
Fəsil 2. Evdə sosial xidmət göstərən yaşlı əlillərin tənhalıq probleminin həlli yolları
2.1 Sosial Xidmət Mərkəzinin təşkili və iş üsulları
2.2 Əlilliyi olan yaşlı insanların tənhalıq probleminin aradan qaldırılmasında sosial işçinin köməyi (sosial və tibbi xidmət şöbəsinin nümunəsindən istifadə etməklə)
Nəticə
İstifadə olunan mənbələrin və ədəbiyyatın siyahısı

Bu yaxınlarda Dmitri Medvedev bildirib ki, cəmiyyət əlillərə münasibətini kökündən dəyişməlidir, onlara qayğı dövlətin prioritetlərindən birinə çevriləcək. Prezident xüsusilə vurğuladı ki, əlillərə yardımı təkcə bununla azaltmaq olmaz nağd ödənişlər və faydalar. Əsas vəzifə bu insanlar üçün rahat şərait və dolğun həyat sürmək imkanı yaratmaqdır. Bu gün Amur vilayətinin sədri 5 sualımıza cavab verir regional təşkilat Vladimir Karşakeviç Ümumrusiya Əlillər Cəmiyyəti.

1. Dmitri Medvedev əlillərin yaşayış şəraitini layiqli etmək vəzifəsini qoydu. Bu barədə nə hiss edirsiniz?

Prezident tamamilə haqlıdır, biz on ildir ki, bu barədə danışırıq. Ən əsası odur ki, Dmitri Medvedev prioritetləri - əlillərin məşğulluğunu və infrastrukturun inkişafını müəyyən etdi. Onlar bir-birinə bağlıdır: əgər infrastruktur yoxdursa, əlil insan sadəcə olaraq iş yerinə çata bilməyəcək. Birdən çox şeyi öhdəmizə götürüb heç birini tamamlamayanda bu bizim əbədi faciəmizdir. Qarşıya iki strateji vəzifə qoyulub və onları həll etmək lazımdır.

2. Amur vilayətində nə qədər əlil var və hakimiyyətlə münasibətiniz necədir?

Amur bölgəsində 85 minə yaxın əlil yaşayır - bu, bölgənin ümumi əhalisinin təxminən onda biridir. Ümumrusiya Əlillər Cəmiyyətinin Amur ictimai təşkilatı 8600-dən çox insandan ibarətdir. Digər təşkilatlar da var - ümumrusiya karlar, korlar və hərbi əməliyyatlar nəticəsində əlillər cəmiyyətlərinin nümayəndələri. Biz hamımız əlilliyi olan insanların hüquqları üçün mübarizə aparırıq.

Hakimiyyətlə münasibətimiz normaldır. Qubernatorun nəzdində yenicə əlillər üçün ictimai şura yaradılıb, nümayəndələrimiz müxtəlif komissiya və komitələrə daxil edilib, orada əlillərin mənafeyini qoruyur, bəzi istiqamətlər təklif edir ki, sağlam insanların adətən əldən verdiyi şeylər nəzərə alınsın. Necə olardı sağlam insan nə qədər əlil olsa da, yenə də bütün nüansları nəzərə almayacaq. Bu, gənc bir qız kimidir - o, uşaqlar haqqında hər şeyi bilir, amma özü ana olana qədər heç nə bilməyəcək.

3. Əlillərin məşğulluğu problemi Amur vilayəti üçün aktualdırmı?

Çox kəskindir. İşəgötürənlər əlilləri narahat etmədikləri təqdirdə işə götürəcəklər. Yalnız əhalinin bu kateqoriyasından olan bir şəxsi işə götürmək lazımdır və tənzimləyici orqanlar dərhal qərəzli şəkildə tutmağa başlayırlar - otaqda neçə pəncərə var, hansı ölçüdə, hansı iş şəraiti var və uyğunsuzluq tapsalar, cərimələnəcəklər. İşəgötürən isə əlilə deyir: bilirsən ki, sənə kömək etmək istədim, ancaq bacardım baş ağrısı, buna görə də üzr istəyirəm, amma səni işdən çıxaracağam. Bu hər zaman olur. İşəgötürənlər işə qarışmaq istəmirlər.

Nəticədə əlil insanlarda asılılıq ruhu formalaşır. Dövlət isə onlara çubuq və balıq tutmağı öyrətməyə borcludur. Axı, bu, bir çox problemi aradan qaldıracaq - insanlar özləri çörək qazanmağa başlayacaqlar və sosial institutların astanasını döyməyəcəklər.

Axı əlillər sağlam insanlardan fərqli olaraq iş seçərkən seçici olmurlar. Elə hallar olur ki, onlar ayda 1000 rubl maaşla işləyirlər və heç olmasa kiməsə tələbat olduğuna sevinirlər. Mənə bununla razılaşacaq sağlam bir insan göstər.

Qəzetiniz vasitəsilə işəgötürənlərə müraciət edərdim: əgər vakant yerləriniz varsa, məşğulluq xidmətində işə düzəlmək üçün növbədə olan əlillərə diqqətlə baxın!

2001-ci ilə qədər, yəni dövlət müavinətləri ləğv edənə qədər əlillərin əməyini işlədən ixtisaslaşdırılmış müəssisələrimiz var idi. Onlar hələ də mövcuddur, lakin əlillər orada azca işlə təmin olunurlar. Yeri gəlmişkən, yeganə misal olaraq bizim protez-ortopediya müəssisəmizi göstərmək olar, burada əlillər işləyir və onu da əlil idarə edir. Ən yaxşısıdır Uzaq Şərq və bu bir daha sübut edir ki, əlillər əla işləyirlər.

4. Başqa bölgələrdən və ya Amurun o biri sahilindən olan həmkarlarınızla ünsiyyət qurursunuz, görəsən onlarla işlər necə gedir?

Bu yaxınlarda Çin nümayəndə heyəti bizə gəldi və biz danışıqlar apardıq ki, onlar əlillərin problemlərini necə həll ediblər. Onlarda bu təşkilat var hökumət strukturu, menecerlər ictimai təşkilatlar dövlətdən maaş alır. Partiya bu işə nəzarət edir, bu kateqoriyadan olan insanlarla işləyən könüllülər var, maddi yardıma ehtiyac yaranarsa, ianə aksiyası elan edirlər. Rayonun partiya başqanından tutmuş hamı 3 yuan çipləyib əlili Pekinə oxumağa göndərdi. Amma onların pensiyaları eyni deyil, bizim kimi sosial sığorta sistemi yoxdur, ona görə də bizim təcrübəmizlə maraqlandılar.

5. Amur əlillərinin əsas problemi?

Yalnızlıq və fərqindəlik öz faydasızlığı. Əlil insanlar ağıllıdırlar ağıllı insanlar dövlətə və cəmiyyətə fayda verə bilən və eyni zamanda çörəkpulu qazana bilənlər. Amma dövlət dəstəyi və məqsədyönlü proqramlar olmadan əlillərin öhdəsindən gələ bilməz. Təəssüf ki, bu dəstək mövcud vəsait hesabına həyata keçirilir və əhəmiyyətsizdir. Böhranla əlaqədar əlillər üçün festivallar, müsabiqələr keçirmək bizim üçün problemə çevrilib. Əlilliyi olan insanların, xüsusən də gənclərin ictimai tədbirlərdə iştirakı çox vacibdir. Ünsiyyət qurmalı, tanış olmalı, ailə qurmalıdırlar. Sağlam insanlar üçün bu sadədirsə, əlillər üçün festival və ya idman günü mənzillərinin divarlarından çıxmaq üçün nadir bir şansdır.

  • 6. Nəzəriyyənin fəlsəfi aspektləri müq
  • 7. Çox subyektivlik müq
  • 8. Çərşənbəli mütəxəssis peşə fəaliyyətinin subyekti kimi. Ətraf mühitin mühafizəsi üzrə mütəxəssisin ixtisas xüsusiyyətləri
  • 9. Çərşənbə günü peşə riskləri problemi
  • 10. Peşəkar və etik prinsiplər müq
  • 11. Çərşənbə günü proqnozlaşdırma, dizayn və modelləşdirmə
  • 12. Hüquqi baza bax
  • 13. Çərşənbədə səmərəlilik konsepsiyası. Performans meyarları
  • 14. Nəzəri əsaslandırma modelləri cf: psixoloji yönümlü, sosioloji yönümlü, kompleks
  • 15. Psixososial iş nəzəri model və təcrübə kimi
  • 16. Sistemdə idarəetmənin təşkilinin məqsəd və prinsipləri müq. Struktur, funksiyalar və idarəetmə üsulları
  • 17. Rusiya Federasiyasında əhalinin sosial müdafiəsi sistemi: fəaliyyətin əsas istiqamətləri və təşkilati-hüquqi formaları.
  • 18. Rusiya Federasiyasının sosial siyasəti: məqsədləri və əsas istiqamətləri. Sosial siyasətlə sosial münasibətlər
  • 19. Rusiya Federasiyasının təsis qurumlarında sosial xidmətlər sisteminin inkişafı
  • 20. Peşə təhsilinin inkişafında ictimai təşkilatların rolu
  • 21. Texnologiyalar bax. Texnoloji prosesin konsepsiyası, məqsədi, funksiyaları və strukturu
  • 22. Fərdi, qrup və icma üsulları sr
  • 23. Sosial reabilitasiya konsepsiyası. Reabilitasiya mərkəzlərinin fəaliyyətinin təşkili
  • 24. Çərşənbə günü tədqiqat metodları
  • 25. Peşəkar sosial iş təcrübəsində bioqrafik metod
  • 26. Deviant və cinayətkar davranış sosial işdə problem kimi. Deviantlar və cinayətkarlarla sosial işin xüsusiyyətləri
  • 27. Narkomaniya və narkomaniya deviant davranışın təzahür formaları kimi
  • 28. Alkoqolizm deviant davranışın təzahür forması kimi
  • 29. Fahişəlik deviant davranışın təzahür forması kimi
  • 30. Əlillik: Əlillərin sosial müdafiəsi və hüquqlarının həyata keçirilməsi
  • 31. Rusiya Federasiyasında əhalinin pensiya təminatı
  • 32. Rusiya Federasiyasında əhali üçün sosial xidmətlər
  • 3. Əlil vətəndaşların sosial müdafiəsi bu insanların həyatının bütün sahələrinin humanistləşdirilməsinə yönəldilməlidir.
  • 33. Sosial nəzəriyyə və praktika. Rusiyada sığorta
  • 34. Gənclər sosial işin obyekti kimi. Gənclərlə sosial işin texnologiyaları
  • 35. Ailə sosial işin obyekti kimi. Ailələrlə sosial iş texnologiyaları
  • 36. Rusiya Federasiyasında ailə siyasəti: mahiyyəti və əsas istiqamətləri
  • 37. Uşaqlığın sosial və hüquqi müdafiəsi. Uşaq və yeniyetmələrlə sosial iş
  • 38. Sosial iş praktikasında gender yanaşması
  • 39. Rusiyada qadınların sosial vəziyyəti. İslahatlar kontekstində qadınlara sosial dəstək
  • 40. Analıq və uşaqlığın mühafizəsi texnologiyaları
  • 41. Miqrant və qaçqınlarla sosial işin xüsusiyyətləri
  • 42. Müasir Rusiyada məşğulluq problemləri. İşsizlərlə sosial iş təcrübəsi
  • 43. Penitensiar müəssisələrdə sosial işin xüsusiyyətləri
  • 44. Yoxsulluq və səfalət sosial fenomen kimi. Əhalinin aztəminatlı qruplarının sosial müdafiəsi
  • 45. Hərbi qulluqçular və onların ailələri ilə sosial işin texnologiyaları
  • 46. ​​Sosial təbabətin əsasları
  • 47. Sosial və tibbi işin məzmunu və metodları
  • 48. Yetimlik dövrümüzün aktual problemlərindən biri kimi: səbəblər, nəticələr, dinamika
  • 49. Yalnızlıq sosial problem kimi
  • 50. Sosial xidmətlər, müəssisə və təşkilatlar sistemində təşkilati-inzibati işlər
  • 49. Yalnızlıq sosial problem kimi

    Tənhalıq, başqaları ilə artan uçurumun ağrılı hissi, tənha həyat tərzinin nəticələrindən qorxmaq, mövcud həyat dəyərlərinin və ya yaxınlarınızın itirilməsi ilə əlaqəli çətin bir təcrübədir; öz varlığının daimi tərk edilməsi, faydasızlığı və faydasızlığı hissi.

    Yaşlılıqda tənhalıq sosial məna daşıyan qeyri-müəyyən bir anlayışdır, bu, ilk növbədə qohumların olmaması, həmçinin gənc ailə üzvlərindən ayrı yaşamaq və ya; tam yoxluğu insan ünsiyyəti. Bu, yaşlı bir insanın psixofizik vəziyyətini əks etdirən sosial vəziyyətdir, onun yeni əlaqələr qurmasını və köhnə əlaqələri və əlaqələri saxlamasını çətinləşdirir. Ola bilər müxtəlif səbəblərdən həm psixi, həm də sosial-iqtisadi xarakter daşıyır.

    İzolyasiya və özünütəcrid qocalığın tətbiq olunmayan atributlarıdır (altmışıncı illərdə tənhalığa cazibə normal və hətta instinktivdir). Tənhalıq sosial təmasların sayı ilə bağlı deyil, əsasən subyektiv psixi vəziyyətdir.

    Yalnızlıq modellərinin təsnifatı:

      Psixodinamik model (Zimburq), 1938.

    Bu modelə görə, tənhalıq bir əksdir xarakterik xüsusiyyətlərşəxsiyyət. Bu yanaşmaya görə, tənhalıq erkən uşaqlıq dövründə fərdi inkişafa təsirlərinin nəticəsidir.

      Fenomenoloji Model (Karl Rocers), 1961.

    Bu nəzəriyyə xəstənin şəxsiyyətinə yönəlmiş terapiyaya yönəlmişdir. Rocersə görə, fərdin hərəkətləri cəmiyyətdə insan azadlığını sosial cəhətdən əsaslandırılmış üsullarla məhdudlaşdıran qanunauyğunluqların nəticəsidir. Bu baxımdan insanın əsl “mən”i ilə onun digər insanlarla münasibətlərdəki təzahürləri arasında ziddiyyət yaranır. Rocers hesab edir ki, tənhalıq fərdin sosial-iqtisadi şəraitə zəif uyğunlaşmasının nəticəsidir. O hesab edir ki, tənhalığın səbəbi fərdin daxilində, fərdin öz mənliyi haqqında təsəvvürlərinin uyğunsuzluğundadır.

      Ekzistensial yanaşma (Mustafos), 1961.

    Bu yanaşma bütün insanların orijinal təkliyi ideyasına əsaslanır. Tənhalıq insanı həyat məsələlərini həll etməkdən ayıran, onu daim digər insanlarla birgə fəaliyyət naminə fəaliyyətə can atmağa sövq edən müdafiə mexanizmləri sistemidir. Əsl tənhalıq tənha varlığın konkret reallığından və fərdin tək başına yaşadığı sərhəd həyat vəziyyətləri ilə toqquşmasından qaynaqlanır.

    4. Sosioloji yanaşma (Bauman) 1955, (Crisman) 1961, (Slator) 1976.

    Bowman təkliyin artmasına səbəb olan üç qüvvəni fərz etdi:

      ibtidai qrupda əlaqələrin zəifləməsi;

      ailənin hərəkətliliyinin artması;

      sosial mobilliyin artırılması.

    Krisman və Slator öz təhlillərini xarakterin öyrənilməsi və cəmiyyətin üzvlərinin ehtiyaclarını ödəmək qabiliyyətinin təhlili ilə əlaqələndirirlər. Tənhalıq cəmiyyəti xarakterizə edən normativ ümumi statistik göstəricidir. Tənhalığın səbəblərini müəyyənləşdirərkən, yetkinlik dövründə insanın həyatında baş verən hadisələrin əhəmiyyətinə və müəyyən amillərin təsiri altında şəxsiyyətə (media) mənfi təsir göstərən sosiallaşmaya xüsusi diqqət yetirilir.

    5. İnteraksionist yanaşma (Bays), 1973.

    Tənhalıq fərdin qeyri-kafi sosial qarşılıqlı əlaqəsi, fərdin əsas sosial ehtiyaclarını ödəyən qarşılıqlı əlaqə nəticəsində ortaya çıxır.

    2 növ təklik:

      emosional (yaxın intim bağlılığın olmaması);

      sosial (mənalı dostluq və ya icma hissi olmaması).

    Bays tənhalığa normal reaksiya kimi baxır.

    6. Koqnitiv yanaşma (Ash), 70-ci illər.

    O, sosiallığın olmaması ilə tənhalıq hissləri arasında əlaqə amili kimi idrakın rolunu vurğulayır. Tənhalıq, fərd öz sosial təmaslarının arzuladığı və əldə etdiyi səviyyə arasında uyğunsuzluğu dərk etdikdə baş verir.

    7. İntim yanaşma (Derlega, Mareulis), 1982.

    Yalnızlığı şərh etmək üçün yaxınlıq anlayışı istifadə olunur. Tənhalıq, insanın şəxsiyyətlərarası münasibətlərində etibarlı ünsiyyət üçün lazım olan yaxınlıq olmadığı zaman baş verir. İntim yanaşma fərziyyəyə əsaslanır ki, fərd arzuladığı və əldə edilən səviyyələr arasında tarazlığı saxlamağa çalışır. sosial əlaqə. Bu tədqiqatçılar hesab edirlər ki, həm fərddaxili, həm də ətraf mühit amilləri təkliyə səbəb ola bilər.

    8. Sistem yanaşması (Landers), 1982.

    O, tənhalığı mexanizmi dayandıran potensial gizli bir vəziyyət hesab edir rəy, fərd və cəmiyyət arasında sabit optimal səviyyədə insan təmaslarını saxlamağa kömək edir. Landers hesab edir ki, tənhalıq son nəticədə fərdin və cəmiyyətin rifahına töhfə verən faydalı mexanizmdir.

    Davranışın iki motivi var:

      fərdi;

      situasiya.

    Bu motivlər əsasında tənhalığın müxtəlif dərəcələri və növləri formalaşır. Bu tiplər arasında fərqlər fərdin qiymətləndirilməsi, onun sosial vəziyyəti, yaşadığı sosial münasibətlərdə çatışmazlıq növü və tənhalıqla bağlı zaman perspektivi ilə bağlı əsaslarla edilir. Yalnızlığın emosional xüsusiyyətləri xoşbəxtlik, sevgi kimi müsbət emosiyaların yoxluğunu, mənfi emosiyaların - qorxu, qeyri-müəyyənliyin mövcudluğunu ortaya qoyur. Dəyərsizliyin növü qeyri-kafi sosial münasibətlərin xarakteri ilə müəyyən edilir. Əsas odur ki, fərd üçün əhəmiyyətli olan əlaqələr haqqında məlumat toplamaqdır.

    Qədim dövrlərdə, insanların varlığının sırf kommunal, kollektiv və qəbilə xarakterli olduğu bir vaxtda tənhalığın üç formasından danışmaq olar:

    1. Ritüellər, rituallar, sınaqlar.

    2. Klandan qovulma ilə ifadə edilən və cəzalandırılanları demək olar ki, ölümə məhkum edən tənhalıq cəzası.

    3. Ən azı 2,5 min il davam edən ayrıca ermitaj institutuna çevrilən fərdlərin könüllü tənhalığı.

    Fəlsəfi tədqiqatlarda tənhalıq problemlərinə bir neçə yanaşma mövcuddur:

    1. Qiymətləndirmə patologiyası (Parkert, Zimerman).

    Koelbelin tipologiyası, 4 növ tənhalıq:

      müsbət daxili tip - qürurlu təklik, kimi yaşanır zəruri vasitə digər insanlarla yeni ünsiyyət formalarını kəşf etmək;

      mənfi daxili tip - özündən və digər insanlardan uzaqlaşma kimi yaşanan tənhalıq;

      müsbət xarici tip– müsbət təcrübə axtarışı davam edən fiziki təklik vəziyyətlərində üstünlük təşkil edir;

      mənfi xarici tip - içində görünür bu halda xarici şərtlər çox mənfi hisslərə səbəb olduqda.

    2. Sosioloji yanaşma.

    Zaman perspektivinin tipologiyası (Gənc, Qaçış) 1978, təkliyin üç növü:

      xroniki - ardıcıl 2 və ya daha çox il ərzində sosial əlaqələri və münasibətləri ilə qane olmayan insanlar üçün xarakterikdir;

      situasiya - həyatda əhəmiyyətli stresli hadisələr nəticəsində baş verir. Situasiya baxımından tənha insan, qısa müddət ərzində sıxıntı keçirdikdən sonra, adətən, itkisi ilə barışır və tənhalığına qalib gəlir;

      keçici.

    Dierson, Periman, 1979:

      ümidsiz tənha insanlar, bu insanların həyat yoldaşı yoxdur, intim münasibətlər. Fərqli xüsusiyyət: həmyaşıdları ilə əlaqələrdən narazılıq hissi;

      vaxtaşırı və ya müvəqqəti tənha, əlaqəli insanlar sosial münasibətlər qohumları ilə, lakin bağlı deyil. Fərqli xüsusiyyət: yaxın münasibət yoxdur;

      passiv və ya davamlı tənha insanlar, vəziyyətləri ilə barışan və bunu qaçılmaz hesab edən insanlar.

    Tənha yaşlı insanlarla sosial iş onların kommunikativ sferaya inteqrasiyasına kömək etməlidir.

    Bir çox mədəniyyətlərdə inanılır ki, Allah əlil insanlara xəstəlik bəxş edib - bəzilərini günahlar üçün, bəzilərini həyatda sınaqdan keçirmək və ya digərlərini tərbiyə etmək, yer üzündə mövcudluğun nə qədər qeyri-müəyyən, daimi və keçici olduğunu başa düşmək üçün. Bütün dini təlimlər belə insanlara qarşı mərhəmətli, mərhəmətli, ədalətli (öz borcunu yerinə yetirən) olmağa çağırır, bunun üçün sənə bağışlanma, sevgi, xoşbəxtlik verilir. Yaxşı, xəstələrə, şikəstlərə, kasıblara, kasıblara tapşırılan əsas rol kömək və şəfqət istəməkdir.

    Əlillərin cəmiyyətdəki həyat şəraitinə sosial-psixoloji uyğunlaşması problemi ən mühüm istiqamətlərdən biridir. Əlillik fenomeni hər bir cəmiyyətə eyni dərəcədə xasdır.

    Xəstələr, şikəstlər, kasıblar, kasıblar - bütün bu kateqoriyadan olan insanlar normal insanda rəğbət doğurur. Bir çox mədəniyyətlərdə inanılır ki, Allah əlil insanlara xəstəlik bəxş edib - bəzilərini günahlar üçün, bəzilərini həyatda sınaqdan keçirmək və ya digərlərini tərbiyə etmək, yer üzündə mövcudluğun nə qədər qeyri-müəyyən, daimi və keçici olduğunu başa düşmək üçün. Bütün dini təlimlər belə insanlara qarşı mərhəmətli, mərhəmətli, ədalətli (öz borcunu yerinə yetirən) olmağa çağırır, bunun üçün sənə bağışlanma, sevgi, xoşbəxtlik verilir. Yaxşı, xəstələrə, şikəstlərə, kasıblara, kasıblara tapşırılan əsas rol kömək və şəfqət istəməkdir.

    Məşhur Sage S. Vivekananda dedi:

    « Bizə sədəqə verməyə icazə verildiyi üçün böyük fayda verilmişdir, əks halda böyüyə və inkişaf edə bilməzdik. Kasıb adam icazə verir ki, verilən dəstəyin bir hissəsi bizim payımıza düşsün. Odur ki, verən diz çöküb şükür etsin, alan isə dizlərindən qalxıb icazə versin!»

    Bir çox insanlar, əlil bir insanla görüşərkən çaşqın olur, yöndəmsiz hiss edirlər və hətta çox vaxt diqqətsiz ifadələr və ya yan baxışlarla onu incidirlər. Bununla belə, çox vaxt əlillər ictimai yerlərdə olarkən çox vaxt köməyə ehtiyac duyurlar ki, bu da yenə məlumatsızlıq ucbatından adi insanların onlara kömək edə bilmir. Bu zaman əlillərin özləri necə düzgün davranmaq barədə məsləhətlər verərək kömək edə bilərlər. müxtəlif vəziyyətlər. Belə qarşılıqlı yardım üçün internet saytı yaradılıb” mehriban ürək“.Saytımızda sadə insanlar və əlillər ünsiyyət qurur, bir-birinə əvəzsiz köməklik göstərirlər.

    Hər bir tərbiyəli insan əlillərlə ünsiyyətin əsas qaydalarını bilməlidir. Əlillər cəmiyyətin mühüm hissəsidir və biz onların çətin həyatını asanlaşdırmalıyıq - bu, hər birimizin borcudur, vəzifəsidir.

    Xüsusi qayğıya ehtiyacı olan insanlarla ünsiyyət qurarkən ümumi etiket qaydaları:

    1. Əlil şəxslə danışarkən onu müşayiət edən şəxsə deyil, birbaşa ona müraciət edin.
    2. Əlil insanla tanış olanda onun əlini sıxmaq tamamilə təbiidir: hətta qolunu tərpətməkdə çətinlik çəkən və ya protezdən istifadə edənlər də əlini yaxşıca sıxa bilər - sağa və ya sola, bu tamamilə məqbuldur.
    3. Görmə qabiliyyəti zəif və ya görmə qabiliyyəti olmayan bir insanla görüşəndə ​​özünüzü və sizinlə gələn insanları tanıdığınızdan əmin olun. Bir qrupda ümumi söhbət edirsinizsə, kiminlə danışdığınızı izah etməyi unutmayın hal-hazırdaəlaqə saxlayıb özünüzü tanıyırsınız.
    4. Əgər kömək təklif etsəniz, onun qəbul edilməsini gözləyin və sonra nə edəcəyinizi və necə edəcəyinizi soruşun.
    5. Ünsiyyət qurmaqda çətinlik çəkən biri ilə danışdığınız zaman diqqətlə qulaq asın. Səbirli olun, adamın ifadəni bitirməsini gözləyin. Onu düzəltməyin və ya onun üçün danışmağı bitirməyin. Həqiqətən başa düşmürsənsə, heç vaxt başa düşdüyünü iddia etmə. Anladıqlarınızı təkrarlamaq, insanın sizə cavab verməsinə və onları başa düşməyinizə kömək edəcək.
    6. Əlil arabası və ya qoltuq dəyənəyi istifadə edən biri ilə danışarkən, özünüzü elə yerləşdirin ki, gözləriniz və onun gözləri eyni səviyyədə olsun, bu, danışmağınızı asanlaşdıracaq.
    7. Eşitmə qabiliyyəti zəif olan birinin diqqətini cəlb etmək üçün əlinizi yelləyin və ya çiyninə vurun. Düz onun gözlərinə baxın və aydın danışın, lakin unutmayın ki, eşitmə qabiliyyəti zəif olan insanların hamısı dodaqları oxuya bilmir.

    Əlillərdən niyə qorxuruq? Onların özləri buna necə baxırlar və biz onlara necə düzgün münasibət göstərməliyik?

    Yəqin ki, istənilən sağlam insan sağlamlığını itirməkdən, özünü əlil yerində tapmaqdan qorxur. Amma biz əlildən çox özümüzdən qorxuruq: insanlar əlillə necə ünsiyyət quracağını təsəvvür etməkdə çətinlik çəkir, səhv bir iş görməkdən qorxurlar. Ən ağır xəstələrin əlil olduğunu bilməsək, onlarla kifayət qədər sakit ünsiyyət qururuq. Amma birdən bilsək ki, insanda süni protez var, o zaman dərhal qorxuruq. Bizə elə gəlir ki, belə bir insan bizdən çox fərqli olmalıdır, ona başqa cür yanaşmaq lazımdır. Amma necə olduğunu bilmirik. Beləliklə, qorxmağa başlayırıq.

    Əlillərdən ən çox böyüklər qorxur, qorxularını uşaqlara ötürən də böyüklərdir. Uşağın ayaqları zədələndiyi üçün adamın pis axsadığını izah etməsi kifayətdir. Körpə iflici, üzünün geniş yanığı və ya digər qeyri-adi bir əlil insanı tam olaraq nə "incitdiyini" aydın şəkildə izah etmək lazımdır. xarici təzahürlər. Uşaq nə baş verdiyini anlayan kimi qorxmağı dayandırır.

    Əsas odur ki, dürüstlük, ədalət və empatiya bacarığı yetişdirin. Övladlarımızın nə qədər dürüst, ləyaqətli və ədalətli böyüməsindən özümüzün asılı olacağımız hər birimizin həyatımızda elə bir məqam yoxdurmu? Düşünürəm ki, bu, övladlarınızı əlilliyi olan insanlarla ünsiyyətdən qorumaq və ya qorumamaq sualına aydın cavabdır.

    Yalnızlığın səbəbləri:

    Amma əlilliyi olan insanlarla məşğul olanda hər şey o qədər də rəvan olmur. Məsələn, əlil insanlar çox vaxt başqalarına qarşı həddindən artıq tələbkar, hətta seçici olurlar. Bu, xüsusilə əziyyət çəkən əlillər arasında nəzərə çarpır müxtəlif formalar Serebral iflic. Əlillər arasında, bütün insanlar kimi, ağıllı və axmaq, xeyirxah və pis, təmkinli və incə, bəziləri isə azğın və təkəbbürlüdür. Burada sadə davranmaq lazımdır: bir insanın lazımsız tələblərini sadəcə əlil olduğu üçün yerinə yetirməyin. Görün, onun tələbləri ədalətlidirmi? Və bundan sonra onları qane edib-etməməyə qərar verin. Bu şəxsin sizə qarşı tələb və ya iddialarını niyə qanunsuz hesab etdiyinizi söyləmək olduqca məqsədəuyğun ola bilər. Elə keyfiyyətlər var ki, onlarla işləmək çox çətin, çox zəhlətökən, lakin onlar kimi əlillikdən deyil, əlillərin həyat şəraitindən qaynaqlanır. Dediyiniz bu asılı mövqenin səbəbi nədir? Çox vaxt ona görə ki, cəmiyyət əlil insanı elə bir vəziyyətə salıb ki, o, hər şey üçün mübarizə aparmağa məcbur olur. Və hər halda, o, hər kəsdən hər şeyi yıxır.

    Əsas problemlərdən biri tənhalıq və tam ünsiyyət qura bilməməkdir. Məsələn, sizin yaxın dostunuz var, amma o, şəhərin o biri tərəfində yaşayır. Görüşmək üçün sizdən biriniz bayıra çıxıb dostunuzun evinə getməlisiniz. Əgər hər ikiniz əlil arabasında gəzməkdə və ya hərəkət etməkdə çətinlik çəkirsinizsə, şəhər nəqliyyatı hər ikiniz üçün əlçatmazdır; Üstəlik, bir insan üçün əlil arabası Keçilməz bir maneə hər hansı bir kəsişmə və küçəni kəsməkdir. Sadə bordür əlil arabasında olan insan üçün maneəyə çevrilir. Telefon varsa, insanlar telefonla əlaqə saxlayırlar. Bəs yoxsa? Bundan əlavə, telefon stansiyalarının xidmətlərinin qiymətləri indi artmağa başlayır. Əlil adamın isə cəmi bir qəpik pensiyası var. Hər bir işin öz çətinlikləri var, lakin demək olar ki, həmişə bir insanın xarakterinə ən yaxşı təsir göstərmir. Tək qalmaq çox çətindir.

    İndi bu problemi yüksək texnologiyaların inkişafı hesabına qismən həll etmək olar. Ucuz və əlçatan İnternet əlilliyi olan insanlar üçün ünsiyyət və əyləncə üçün qeyri-məhdud imkanlar açır. Bu vasitələrdən biri də “Xüsusi Ürək” saytımızdır - burada biz əlillər üçün rahat ünsiyyət mühiti yaratmağa çalışır, eyni zamanda əlillərin yaradıcılıq potensialını reallaşdırmaq üçün əlverişli şərait yaratmağa çalışırıq.

    Ancaq əlbəttə ki, müəyyən bir xəstəliyə xas olan və hətta daha çox olan xüsusi psixoloji olanlar var psixi xüsusiyyətlər. Məsələn, diabet xəstələri buna meyllidirlər artan qıcıqlanma, ürək xəstələri üçün - narahatlıq və qorxular Daun sindromlu insanlar, bir qayda olaraq, mehriban və güvənirlər; Başqa bir sual isə həyatın əlillərin xarakterinə necə təsir etməsidir; başa düşməliyik ki, onların həyatındakı çətinliklərin əksəriyyəti sağlamlıq vəziyyətindən deyil, daha çox səbəb olur sosial amillər: dövlətin münasibəti, məmurların laqeydliyi, insanların yadlaşması, yoxsulluq, nəqliyyatın əlçatmazlığı və “dünyaya çıxa bilməməsi”.

    Cəmiyyətimizdə sosial problem xüsusilə aktualdır. Uzun illər cəmiyyətimizdə hər bir insan əmək vahidi hesab olunurdu. İnsanın cəmiyyət üçün faydalılığı və əhəmiyyəti yalnız insanın verə biləcəyi əməyin miqdarı ilə müəyyən edilirdi. İnsana bu cür merkantil qiymət verilməsi ilə anadangəlmə əlillərin əksəriyyəti dərhal bu cəmiyyətdən kənarda qaldı. Bir insanı daha da alçaltmaq və təcrid etmək xüsusi ehtiyaclar dövlət əlillərə və onların yaxınlarına damğa vurdu. Əlillərin yalnız sərxoşların və dələduzların ailələrində doğulduğu barədə hekayələr buradan qaynaqlanır. Bu yanaşmanın məqsədi dəhşətli idi - cəmiyyət təkcə əlilləri deyil, həm də əlillərə qulluq etməyə və ya onlara kömək etməyə çalışanları öz sıralarından qovmalı idi. Bu işlədi. ki, sən əlilə qulluq edirsənsə, bu o deməkdir ki, ya özün içki düşkünüsən, ya da antisosial elementlərə kömək edirsən.

    Bu bütpərəst ön mühakimə insanlar arasında hələ də yaşayır. Xüsusilə, hətta bu gün bir çox saytlarda nə qədər böyük və qorxulu hekayələr tapa bilərsiniz qorxulu insanlar Daun sindromlu, onları təqib edən sifarişçilərdən damın üstündən qaçır, qadınların üstünə tullanır və dərhal onlara təcavüz edir. Onda bundan belə nəticə çıxır ki, daun sindromlu insan cəmiyyətdə təhlükə yaradır. Daun sindromlu insanların sosiallaşması isə az qala cəmiyyətin məhvinə gətirib çıxaracaq. Düşünürəm ki, istənilən oxucu anlayır ki, bu fantaziyalar cəmiyyətin istehlakçı-istismarçı modelini dərk etməkdən irəli gəlir, hansı ki, işləmək qabiliyyəti olmayan istənilən insanı yararsız və təhlükəli hesab edir.

    Bir keşiş mənə izah etdi ki, hər bir insan Allahın surəti və bənzəridir. Niyə bu görüntünün xaricdən təhrif edilməsi bizim üçün vacib olmamalıdır, çünki bu, Allahın ağlımız üçün əlçatmaz olan təqdiridir. İnanın, inanmayın, bundan sonra mənim üçün hər şey birtəhər öz yerinə düşdü. Mən onun sözlərini xatırladım və zaman keçdikcə təcrübə ilə əmin oldum ki, həqiqətən də belədir. Və dəfələrlə xəstəlikdən zahirən eybəcərləşmiş insanlarda maraqlı həmsöhbətlərlə, həqiqi dostlarla, əvəzsiz köməkçilərlə rastlaşdım.



    Saytda yeni

    >

    Ən Populyar