জীবনী। মনোরোগবিদ্যা

আন্না এম মেরিমি দ্বারা ফিলিপ পিনেল

উদ্ধৃতি 1. একটি দীর্ঘ অভিজ্ঞতা আমাদের শেখায় যে এটি রোগীদের মধ্যে সঠিক চিন্তাভাবনা পুনরুদ্ধারের সবচেয়ে নিশ্চিত এবং সবচেয়ে কার্যকর উপায়, এবং যে মহৎ আভিজাত্য, যারা শারীরিক শ্রমকে অবজ্ঞার সাথে আচরণ করে এবং এটির চিন্তাভাবনাকে প্রত্যাখ্যান করে, দুর্ভাগ্যবশত, এর মাধ্যমে চিরকাল বেঁচে থাকে। তার প্রলাপ মধ্যে. 2. "...তবে, প্রথম সুযোগে, রোগীদের কারাগার থেকে মুক্তি দেওয়া উচিত এবং সারা দিন বাতাসে রাখা উচিত... জোর করে বা তাড়াহুড়ো করার দরকার নেই।"

অর্জন:

পেশাগত, সামাজিক অবস্থান:ফরাসি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এবং ডাক্তার।
প্রধান অবদান (এর জন্য পরিচিত):ফিলিপ পিনেল, মানসিক রোগীদের জন্য মনস্তাত্ত্বিক যত্ন এবং যত্নের জন্য আরও মানবিক পদ্ধতির প্রস্তাব করেছিলেন, যাকে "নৈতিক চিকিত্সা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। পিনেল মনোরোগবিদ্যাকে চিকিৎসার একটি পৃথক শাখায় আলাদা করার জন্য অনেক কিছু করেছিলেন। তিনি মানসিক ব্যাধিগুলির শ্রেণীবিভাগে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন এবং "আধুনিক মনোরোগবিদ্যার জনক" হিসাবে স্বীকৃত হয়েছেন। পিনেল ছিলেন প্রথম চিকিত্সকদের মধ্যে একজন যিনি বিশ্বাস করেন যে চিকিত্সার সত্য ক্লিনিকাল অভিজ্ঞতা থেকে নেওয়া উচিত।
আমানত:
মনোরোগবিদ্যা।পিনেল প্রচলিত জনপ্রিয় বিশ্বাসকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে মানসিক অসুস্থতা পৈশাচিক দখলের কারণে হয়েছিল।
তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানসিক ব্যাধিগুলি মানসিক বা সামাজিক চাপ সহ বিভিন্ন কারণের কারণে হতে পারে। জন্মগত রোগ, শারীরবৃত্তীয় আঘাত, শারীরিক অবস্থাএবং বংশগতি।
পিনেল মানুষের অভিজ্ঞতা এবং আবেগের সমস্ত সূক্ষ্মতা এবং সূক্ষ্মতাগুলি সাবধানে পর্যবেক্ষণ করেছেন এবং বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি মানসিক অসুস্থতার জন্য প্রবণতামূলক মনোসামাজিক কারণগুলি চিহ্নিত করেছেন, যেমন অনুপযুক্ত প্রেম, অভ্যন্তরীণ দুঃখ, ধর্মান্ধতা, ধর্মীয় ভয়, সহিংসতা এবং অসুখী আবেগ, উচ্চ উচ্চাকাঙ্ক্ষা, আর্থিক ব্যর্থতা, ধর্মীয় আনন্দ, এবং দেশপ্রেমের বিস্ফোরণ।
তিনি উল্লেখ করেছেন যে প্রেমের অবস্থা ক্রোধ এবং হতাশাতে পরিণত হতে পারে এবং ম্যানিয়া বা মানসিক বিচ্ছিন্নতার দিকে নিয়ে যেতে পারে।" তিনি মানসিক অসুস্থতা এবং লোভ, অহংকার, বন্ধুত্ব, অসহিষ্ণুতা এবং অসারতার মতো মানবিক প্রকাশের মধ্যে সংযোগ সম্পর্কেও কথা বলেছেন।
নৈতিক চিকিৎসা।পিনেল মানসিকভাবে অসুস্থদের যত্ন নেওয়ার জন্য একটি নতুন অহিংস পদ্ধতির প্রস্তাব করেছিলেন, যাকে "নৈতিক চিকিত্সা" বলা হয়েছিল, যা বিষয়বস্তুতে বরং সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক।
তিনি বন্ধুত্বপূর্ণ ডাক্তার-রোগী সম্পর্ক সহ মানসিকভাবে অসুস্থদের মানবিক চিকিত্সার পক্ষে জোরালো পরামর্শ দেন।
রোগীদের সাথে তার আচরণের পদ্ধতিটি ভদ্রতা, বোঝাপড়া এবং দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল ভালো ইচ্ছা. তিনি সহিংস পদ্ধতির বিরোধিতা করেছিলেন, যদিও প্রয়োজনে তিনি সংযম বা বলপ্রয়োগ করতে দ্বিধা করেননি।
পিনেল তার রোগীদের প্রতি উষ্ণ অনুভূতি এবং সম্মান প্রকাশ করেছিলেন: “আমি তাদের নৈতিক গুণাবলী সম্পর্কে আমার উত্সাহী ছাপ প্রকাশ করতে সাহায্য করতে পারি না। উপন্যাস ছাড়া কোথাও আমি মানসিকভাবে অসুস্থদের জন্য হাসপাতালে দেখেছি তার চেয়ে বেশি আকাঙ্ক্ষিত স্ত্রী, আরও কোমল পিতা, আবেগপ্রবণ প্রেমিক, খাঁটি, উদার দেশপ্রেমিক দেখিনি।"
পিনেল প্রতিটি রোগীর সাথে দেখা করতেন, প্রায়ই দিনে কয়েকবার। তিনি তাদের সাথে দীর্ঘ কথোপকথন করেছিলেন এবং সাবধানে সবকিছু লিখেছিলেন।
তিনি সুস্থতার সময়কালে সহানুভূতিশীল চিকিত্সা যত্নের সুপারিশ করেছিলেন এবং মানসিকভাবে অসুস্থদের জন্য স্বাস্থ্যবিধি, ব্যায়াম এবং ফোকাসড, উত্পাদনশীল কাজের একটি প্রোগ্রামের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন।
উপরন্তু, তিনি চিকিত্সা এবং গবেষণার উদ্দেশ্যে বিস্তারিত কেস হিস্ট্রি প্রবর্তন এবং বজায় রাখার মাধ্যমে মনোরোগবিদ্যার বিকাশে অবদান রাখেন।
পিনেল একটি হাসপাতালের শাসন, চিকিৎসা রাউন্ড এবং চিকিৎসা পদ্ধতির প্রবর্তনও অর্জন করেছেন।
মানসিকভাবে অসুস্থদের কাছ থেকে শিকল সরিয়ে।
পিনেল বিপ্লবী কমিটির কাছে একটি পরীক্ষা হিসাবে কিছু রোগীর কাছ থেকে চেইন অপসারণের অনুমতির জন্য এবং তাদের খোলা বাতাসে হাঁটার সুযোগ দেওয়ার জন্য আবেদন করেছিলেন। এই ব্যবস্থাগুলি কার্যকর প্রমাণিত হলে, তিনি হাসপাতালের অবস্থার পরিবর্তন করতে এবং ঐতিহ্যগত চিকিত্সা বন্ধ করতে সক্ষম হন, যার মধ্যে রক্তপাত, জোলাপ দিয়ে পরিষ্কার করা এবং শারীরিক নির্যাতন অন্তর্ভুক্ত ছিল।
1798 সালে, ফরাসি চিকিত্সক ফিলিপ পিনেল, প্যারিসের Bicêtre উন্মাদ আশ্রয়ে, "পাগল" বলা হত এমন রোগীদের বেঁধে রেখেছিলেন।
সাইকোথেরাপি।মানবতাবাদী এবং বোঝাপড়া পদ্ধতিতে রোগীদের সাথে পৃথকভাবে যোগাযোগ করার তার অনুশীলনটি ব্যক্তিগত সাইকোথেরাপির প্রথম পরিচিত অনুশীলনের প্রতিনিধিত্ব করে।
ওষুধ.পিনেল প্রধানত অভ্যন্তরীণ ওষুধে তার অবদানের জন্য পরিচিত ছিলেন, বিশেষ করে পাঠ্যপুস্তক দার্শনিক নোসোগ্রাফি (1798) এ দেওয়া রোগের তার প্রামাণিক শ্রেণীবিভাগের জন্য। তিনি রোগগুলিকে পাঁচটি শ্রেণিতে বিভক্ত করেছেন: জ্বর, ফ্লেগমাসিয়াস, রক্তক্ষরণ, নিউরোসিস এবং জৈব ক্ষতজনিত রোগ।
এছাড়াও, পিনেল হাসপাতালে এবং রোগীদের সাথে ব্যক্তিগতভাবে পরামর্শক চিকিত্সক হিসাবে কাজ করেছিলেন।
ওষুধে পিনেলের অবদানের মধ্যে বিভিন্ন রোগের বিকাশ, পূর্বাভাস এবং ঘটনা এবং ওষুধের কার্যকারিতার পরীক্ষামূলক মূল্যায়নের ডেটা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
ক্লিনিকাল মেডিসিনের উপর পিনেলের কাজ, ফিলোসফিক্যাল নসোগ্রাফি (1798), বেশ কয়েকটি স্কুল সহ 2 দশক ধরে আদর্শ পাঠ্যপুস্তক হিসাবে কাজ করেছে শৈল - ঔষুধ 19 শতকের, এটিতে বর্ণিত তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে ছিল।
প্রশাসন।এছাড়াও, পিনেল কর্মীদের প্রশিক্ষণের প্রবর্তন সহ মানসিক রোগের প্রতিষ্ঠানগুলির যথাযথ ব্যবস্থাপনার যত্ন নেন।
1799 সালে, পিনেল সালপেট্রিয়ারে একটি টিকা ক্লিনিক তৈরি করেন এবং 1800 সালের এপ্রিলে প্যারিসে প্রথম টিকা প্রদান করেন।
সম্মানসূচক খেতাব, পুরস্কার: নাইট অফ দ্য লিজিয়ন অফ অনার (1804)।
প্রধান কাজ:নোসোগ্রাফি ফিলোসফিক (দার্শনিক নোসোগ্রাফি) (1798), Recherches et পর্যবেক্ষণ sur le traitement moral des aliénés (মানসিকভাবে অসুস্থদের নৈতিক চিকিত্সার উপর গবেষণা ও পর্যবেক্ষণ) (1798), Traîte medico-philosophique de l'alieedical treatment and philosophical treatment মানসিক বিচ্ছিন্নতা বা উন্মাদনায় (1801)।

জীবন:

মূল:পিনেল ফ্রান্সের দক্ষিণে টার্ন বিভাগে সেন্ট-আন্দ্রেতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ছিলেন ফিলিপ ফ্রাঁসোয়া পিনেলের ছেলে, একজন চিকিৎসক এবং সার্জন। তার মা, এলিজাবেথ ডুপুই এমন একটি পরিবার থেকে এসেছেন যেখানে অনেক ফার্মাসিস্ট এবং ডাক্তার অন্তর্ভুক্ত ছিল। তার দুই ভাই ছিল, কার্ল এবং পিয়েরে-লুই, যারাও একজন ডাক্তার হয়েছিলেন।
শিক্ষা:পিনেলের প্রাথমিক শিক্ষা, প্রথমে Collège de Lavore এবং তারপর Toulouse এর Collège de L'Esquille-এ, সাহিত্যের ক্ষেত্রে। অধ্যয়নের সময় তিনি বিশ্বকোষবিদদের দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন, বিশেষ করে জিন-জ্যাক রুসো (1712-1778)। পরে ধর্মে কর্মজীবনের সিদ্ধান্ত নিয়ে, তিনি 1767 সালের জুলাই মাসে টুলুসের ধর্মতত্ত্ব অনুষদে প্রবেশ করেন। যাইহোক, 1770 সালের এপ্রিলে, তিনি এটি ছেড়ে দেন এবং টুলুসের বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিকেল ফ্যাকাল্টিতে স্থানান্তরিত হন। 1773 সালের 21শে ডিসেম্বর তিনি তার এমডি ডিগ্রি লাভ করেন এবং 1774 সাল থেকে তার কাজ চালিয়ে যান চিকিৎসা বিদ্যাফ্রান্সের নেতৃস্থানীয় মেডিকেল স্কুল মন্টপেলিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেখানে তিনি চার বছর মেডিকেল স্কুল ও হাসপাতালে ভর্তি হন।
প্রভাবিত:পিনেল অ্যাবে ডি কন্ডিলাকের একজন ছাত্র ছিলেন এবং হিপোক্রেটিস তার জন্য চিকিৎসা সেবার মডেল ছিলেন।
পেশাদার কার্যকলাপের প্রধান পর্যায়: 1778 সালে, পিনেল প্যারিসে চলে আসেন, যেখানে তিনি প্রকাশক, বৈজ্ঞানিক সাহিত্যের অনুবাদক এবং গণিতের শিক্ষক হিসাবে কাজ শুরু করেন।
তিনি একজন লেখক, অনুবাদক এবং সম্পাদক হিসাবে তার জীবিকা অর্জনের জন্য 15 বছর অতিবাহিত করেছিলেন, কারণ প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদ টুলুজের মতো একটি প্রাদেশিক শহরে প্রাপ্ত ডিগ্রিকে স্বীকৃতি দেয়নি। তিনি দুবার এমন একটি প্রতিযোগিতায় হেরেছিলেন যা তাকে তার পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার উপায় সরবরাহ করতে পারত। দ্বিতীয় প্রতিযোগিতার সময়, জুরি ঔষধের সমস্ত ক্ষেত্রে তার মাঝারি জ্ঞানের উপর জোর দিয়েছিল। এই মূল্যায়নগুলি তার ভবিষ্যত অর্জনের সাথে এতটাই বেমানান ছিল যে সেগুলি রাজনৈতিক উদ্দেশ্যের কারণে হতে পারে।
হতাশ হয়ে, পিনেল এমনকি আমেরিকায় চলে যাওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন। পিনেল বিপ্লবের প্রতি সহানুভূতিশীল এবং 1780-এর দশকে পিনেলকে ম্যাডাম হেলভেটিয়াসের সেলুনে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। বিপ্লবের পর, ম্যাডাম হেলভেটিয়াসের সেলুনে তার যে বন্ধুদের সাথে দেখা হয়েছিল তারা ক্ষমতায় এসেছিল।
1784 সালে, পিনেল অ-মর্যাদাপূর্ণ প্রকাশনা লা গেজেটা দে সান্তের সম্পাদক হন, যেখানে তিনি প্রধানত স্বাস্থ্যবিধি এবং মানসিক ব্যাধি সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন।
এই সময়ে, তিনি মানসিক রোগের অধ্যয়নের প্রতি বর্ধিত আগ্রহ প্রদর্শন করতে শুরু করেন। এই আগ্রহ ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যের ভিত্তিতে ছিল। তার বন্ধু একটি "নার্ভাস বিষণ্ণতা" এর মধ্যে পড়ে যা ম্যানিয়ায় পরিণত হয় এবং অবশেষে আত্মহত্যার দিকে নিয়ে যায়।
25 আগস্ট 1793-এ, তার বন্ধু পিয়েরে জিন-জর্জেস ক্যাবানিস এবং মিশেল-অগাস্টিন থুরেটের পৃষ্ঠপোষকতায়, পিনেল প্যারিসে বিকেত্রে পাগলা আশ্রয়ের প্রধান চিকিত্সক এবং পরিচালক নিযুক্ত হন।
তিনি বিপ্লবের আগে সেখানে কাজ করেছিলেন, মানসিক ব্যাধিগুলির উপর পর্যবেক্ষণ সংগ্রহ করেছিলেন এবং চিকিত্সার প্রকৃতি সম্পর্কে তার আমূল মতামত বিকাশ করেছিলেন। সেখানে তিনি মানসিকভাবে অসুস্থদের চিকিৎসার জন্য তার র‌্যাডিক্যাল ধারনা বাস্তবায়ন করতে শুরু করেন, যারা সেই সময়ে শৃঙ্খলিত এবং অন্ধকূপে ছিল।
13 মে, 1795-এ, তিনি সালপেট্রিয়ের হসপিসের প্রধান চিকিত্সক হন, যেটি সেই সময়ে একটি বৃহৎ গ্রামের প্রতিনিধিত্ব করত, যেখানে 5,000 রোগীর জন্য একটি সাধারণ হাসপাতাল এবং মহিলাদের জন্য একটি 600 শয্যার হাসপাতাল, আমলাতন্ত্র, একটি বিশাল বাজার এবং ইনফার্মারি ছিল।
সেখানে তিনি তার "কোন-সংযম শাসন" নীতি অব্যাহত রাখেন এবং মানসিকভাবে অসুস্থদের চিকিৎসার ক্ষেত্রে অনেক গুরুত্বপূর্ণ সংস্কার প্রবর্তন করেন, যেমনটি তিনি Bicêtre-তে করেছিলেন। পিনেল সারাজীবন সালপেট্রিয়েরে থেকে যান।
1794 থেকে 1822 সাল পর্যন্ত, পিনেল প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বাস্থ্যবিধি এবং প্যাথলজির অধ্যাপকও ছিলেন, যেখানে তিনি মানসিক অসুস্থতার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞদের একটি নতুন প্রজন্মকে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন, যার মধ্যে তার ছেলে ছিল, যারা এই বিষয়ে একজন নেতৃস্থানীয় বিশেষজ্ঞ হয়ে ওঠেন।
1805 সালের পর, পিনেল বেশ কয়েক বছর ধরে নেপোলিয়ন বোনাপার্টের ব্যক্তিগত চিকিত্সক ছিলেন, কিন্তু আদালতের চিকিত্সক হওয়ার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কারণ এটি তাকে একজন চিকিত্সক, বিজ্ঞানী এবং শিক্ষক হিসাবে তার কাজ থেকে বিভ্রান্ত করবে।
তিনি 1804 সালে লিজিয়ন অফ অনারের নাইট হন।
1804 সালে, পিনেল বিজ্ঞান একাডেমিতে নির্বাচিত হন এবং 1820 সালে প্রতিষ্ঠার পর থেকে তিনি একাডেমি অফ মেডিকেল সায়েন্সের সদস্য ছিলেন।
1822 সালে, বিপ্লবের সাথে জড়িত ব্যক্তিদের সাথে তার অতীতের সংযোগের কারণে সরকার তাকে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসাবে তার পদ থেকে সরিয়ে দেয়।
ব্যক্তিগত জীবনের প্রধান পর্যায়: 1792 সালে, পিনেল জিন-ভিনসেন্টকে বিয়ে করেন। তাদের দুই ছেলের মধ্যে একজন, চার্লস (জন্ম 1802), একজন আইনজীবী ছিলেন এবং অন্যজন, সিপিও, মানসিক রোগের বিশেষজ্ঞ হয়েছিলেন। পিনেল 1811 সালে বিধবা হয়েছিলেন এবং 1815 সালে ম্যারি-ম্যাডেলিন জ্যাকলিন-লাভালিকে বিয়ে করেছিলেন।
তিনি 25 অক্টোবর, 1826 সালে প্যারিসে নিউমোনিয়ায় মারা যান। তার মৃত্যুর সময়, পিনেল এখনও সালপেট্রিয়ারে সক্রিয় ছিলেন।
তাকে ফ্রান্সের প্যারিসের পেরে লাচেইস কবরস্থানে দাফন করা হয়।
প্যারিসের সালপেট্রিয়ারে তার সম্মানে একটি মূর্তি দাঁড়িয়ে আছে।
লক্ষণীয় করা: মানসিকভাবে অসুস্থদের unchaining মিডিয়াতে ব্যাপকভাবে রিপোর্ট করা হয়েছে এবং চিত্রকলায় উপস্থাপন করা হয়েছে। এটিই তাকে জাতীয় সেলিব্রিটি বানিয়েছে। যাইহোক, কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে পিনেল শুধুমাত্র পুসিন এবং ইতালীয় চিকিত্সক ভিনসেঞ্জো চিয়ারুগির উদাহরণ অনুসরণ করেছিলেন। আসলে, তারা পিনেলের আগেই মানসিক রোগীদের তাদের শৃঙ্খল থেকে মুক্ত করেছিল। মেডিসিনের অধ্যাপক হিসাবে, পিনেল লুই XVI-এর মৃত্যুদণ্ডে অংশ নিতে বাধ্য ছিলেন। 1793 সালের 21শে জানুয়ারী একই দিনে তিনি লুইয়ের ভাইকে একটি চিঠিতে এই মর্মান্তিক অভিজ্ঞতার কথা জানান। বিখ্যাত আমেরিকান বিজ্ঞানী ফ্রান্সে এলে পিনেল বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিনের সাথে দেখা করেন। পিনেল সংক্ষিপ্ত এবং দৃঢ়ভাবে নির্মিত হয়েছিল।

ফরাসি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ। প্রাথমিকভাবে তিনি একজন পুরোহিতের পেশার জন্য প্রস্তুত হন এবং মাত্র ত্রিশতম বছরে চিকিৎসাবিদ্যা অধ্যয়ন শুরু করেন।

জীবন এবং শিল্প

1792 সালে, তিনি প্যারিস ইনস্টিটিউটে উন্মাদ, Bicêtre এর জন্য চিকিত্সক নিযুক্ত হন। Bicêtre-তে, পিনেল মানবতার একটি কাজ করেছিলেন যা বিখ্যাত হয়ে ওঠে: তিনি মানসিকভাবে অসুস্থদের কাছ থেকে শিকল অপসারণের জন্য বিপ্লবী কনভেনশন থেকে অনুমতি পান।

পিনেল হাসপাতালের মাঠ জুড়ে রোগীদের চলাফেরার স্বাধীনতা দিয়েছিলেন, রৌদ্রজ্জ্বল, ভাল বায়ুচলাচলযুক্ত কক্ষগুলি দিয়ে অন্ধকারাচ্ছন্ন অন্ধকূপগুলি প্রতিস্থাপন করেছিলেন এবং চিকিত্সার প্রয়োজনীয় অংশ হিসাবে নৈতিক সমর্থন এবং ভাল পরামর্শ প্রদান করেছিলেন।

পিনেলের মানবতার কাজটি সাফল্যের সাথে মুকুট দেওয়া হয়েছিল: শৃঙ্খলিত না হওয়া উন্মাদটি নিজের জন্য এবং তাদের চারপাশের উভয়ের জন্যই বিপজ্জনক হয়ে উঠবে, এই ভয়টি ন্যায়সঙ্গত ছিল না। অনেক লোক যারা কয়েক দশক ধরে লক আপ ছিল তাদের স্বল্প সময়ের মধ্যে তাদের সুস্থতার উল্লেখযোগ্য উন্নতি হয়েছে এবং এই রোগীদের মুক্তি দেওয়া হয়েছে।

শীঘ্রই, পিনেলের উদ্যোগে, অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের রোগীদেরও শৃঙ্খল থেকে মুক্ত করা হয়েছিল (বিশেষত, প্যারিসিয়ান হাসপাতাল মহিলাদের জন্য মানসিক ভারসাম্যহীনতা Salpêtrière), এবং ইউরোপে তাদের মানবিক রক্ষণাবেক্ষণের নীতি, স্বাধীনতা এবং জীবনের আরামের বিধান সহ, ব্যাপক হয়ে ওঠে। ফিলিপ পিনেলের নামের সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত এই কৃতিত্ব তাকে সারা বিশ্বে পরিচিতি এনে দেয়।

পিনেল সাইকিয়াট্রির ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক কাজের লেখক হিসেবেও ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠেন। মানসিক রোগের উপর তার গ্রন্থ (1801) একটি ক্লাসিক রচনা হিসাবে বিবেচিত হয়; ফ্রান্সে, পিনেল সাইকিয়াট্রিস্টদের বৈজ্ঞানিক স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা। মনোরোগবিদ্যার পাশাপাশি তিনি ক্ষেত্রবিশেষে কাজও করেছেন অভ্যন্তরীণ ঔষধএবং 1797 সালে "নোসোগ্রাফি ফিলোসফিক" গ্রন্থটি প্রকাশিত হয়েছিল, যা যুক্তি দিয়েছিল যে ওষুধের ক্ষেত্রে গবেষণার পদ্ধতিটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মতো বিশ্লেষণাত্মক হওয়া উচিত। এই কাজটি বিশ বছর ধরে (1797, 1803, 1807,1810, 1813 এবং 1818 সালে) 6 সংস্করণের মধ্য দিয়ে গেছে এবং অনুবাদ করা হয়েছিল জার্মানএবং যৌক্তিক ঔষধের বিকাশে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছে। বহু বছর ধরে, পিনেল প্যারিস ফ্যাকাল্টি অফ মেডিসিনের স্বাস্থ্যবিধি বিভাগ দখল করেছিলেন এবং পরবর্তীকালে - অভ্যন্তরীণ রোগ।

রেটিং

ম্যাট মুইজেন রূপান্তর প্রক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলছেন মানসিক যত্নইউরোপে, উল্লেখ করা হয়েছে যে বিশেষজ্ঞদের প্রভাব, প্রধানত মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, যারা পরিবর্তনের চ্যাম্পিয়ন হিসাবে কাজ করেছিলেন, যেমন 19 শতকে ফ্রান্সের পিনেল এবং 20 শতকে ইতালির বাসগলিয়া, দৃশ্যত এই প্রক্রিয়ায় একটি নিষ্পত্তিমূলক ভূমিকা পালন করেছিল। তারা মানবিক এবং নতুন মডেলের জন্য ধারণা প্রস্তাব করেছে কার্যকর সহায়তা, তাদের সময়ের জন্য বিপ্লবী, অসন্তোষজনক এবং অমানবিক ঐতিহ্যবাহী পরিষেবাগুলিকে স্থানচ্যুত করে। তাদের আসল কৃতিত্ব ছিল নীতিনির্ধারকদের এই ধারণাগুলিকে সমর্থন করার জন্য অনুপ্রাণিত করার এবং তাদের বাস্তবায়নের জন্য সহকর্মীদের প্ররোচিত করার ক্ষমতা, যার ফলে বাস্তব এবং স্থায়ী পরিবর্তনের সম্ভাবনা উন্মোচিত হয়।

ইউ.এস. সাভেনকোর মতে, মনোরোগবিদ্যা একটি বিজ্ঞান এবং বৈজ্ঞানিক অনুশীলন হিসাবে স্থান পেয়েছে শুধুমাত্র পিনেলের সংস্কারের পরে - রোগীদের কাছ থেকে চেইনগুলি সরানোর পরে এবং হাসপাতালের প্রধান হিসাবে পুলিশ পদকে বাদ দেওয়ার পরে। ইউ. এস. সাভেনকো যেমন উল্লেখ করেছেন, এই দুটি নীতি (স্বেচ্ছাসেবীতা এবং আংশিক ডিনেশনালাইজেশনের নীতি) আজও মনোরোগবিদ্যায় প্রাসঙ্গিক রয়েছে; তাদের পালন ছাড়া, রোগ নির্ণয়ের বস্তুনিষ্ঠতা এবং বিশেষজ্ঞের মতামত এবং চিকিত্সার কার্যকারিতা দ্রুত হ্রাস পায়।

বৈজ্ঞানিক কাজ

1. পিনেল পিএইচ. চিকিত্সক-দার্শনিক সুর l'aliénation মানসিক, ou la Manie. প্যারিস: রিচার্ড, কাইলি এট রাভিয়ের, একটি IX/1800 ("মেডিকো-দার্শনিক গ্রন্থ ম্যানিয়া")।
2. পিনেল পিএইচ. পর্যবেক্ষণ sur le régime moral qui est le plus propre à rétablir, dans certains cas, la raison égarée des maniaques // Gazzette de santé. 1789 ("মানসিক রূপান্তরের উপর পর্যবেক্ষণ, যা কিছু ক্ষেত্রে পাগলদের অন্ধকার মনকে পুনরুদ্ধার করতে পারে")।
3. পিনেল পিএইচ. Recherches et observations sur le traitement des aliénés // Memoires de la Société medicale de l’émulation. বিভাগ মেডিসিন। 1798 ("পাগলের নৈতিক চিকিত্সা সংক্রান্ত তদন্ত এবং পর্যবেক্ষণ")।

প্রাথমিকভাবে তিনি একজন পুরোহিতের পেশার জন্য প্রস্তুত হন এবং শুধুমাত্র তার জীবনের 30 তম বছরে ওষুধ অধ্যয়ন শুরু করেন। 1792 সালে, তিনি একজন ডাক্তার হিসাবে উন্মাদ Bicêtre-এর জন্য প্যারিসীয় প্রতিষ্ঠানে প্রবেশ করেন এবং মানসিকভাবে অসুস্থদের কাছ থেকে শৃঙ্খল অপসারণের জন্য বিপ্লবী সম্মেলনের অনুমতি পাওয়ার জন্য এখানে তিনি অপ্রচলিত খ্যাতি অর্জন করেন।

মানবতার এই সাহসী কাজটি এই অর্থে উজ্জ্বল সাফল্যের সাথে মুকুট দেওয়া হয়েছিল যে এই ভয় যে উন্মাদ, শৃঙ্খলে নয়, তাদের নিজের এবং তাদের চারপাশের উভয়ের জন্যই বিপজ্জনক হবে, এটি ন্যায়সঙ্গত ছিল না। শীঘ্রই, পিনেলের উদ্যোগে, অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের রোগীদেরও শৃঙ্খল থেকে মুক্ত করা হয়েছিল, এবং সাধারণভাবে, তখন থেকে, তাদের মানবিক রক্ষণাবেক্ষণের নীতি, সম্ভাব্য স্বাধীনতা এবং জীবনের আরামের ব্যবস্থা সহ, ইউরোপে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। উন্মাদ আশ্রয়। এই কৃতিত্ব ফিলিপ পিনেলের নামের সাথে চিরকালের জন্য যুক্ত হয়ে যায় এবং তাকে সারা বিশ্বে পরিচিতি এনে দেয়।

এই কৃতিত্বের পাশাপাশি, পিনেল সাইকিয়াট্রির ক্ষেত্রে একজন বৈজ্ঞানিক ব্যক্তিত্ব হিসেবেও বিখ্যাত হয়ে ওঠেন। মানসিক রোগের উপর তার গ্রন্থ (1801) সঠিকভাবে একটি ক্লাসিক রচনা হিসাবে বিবেচিত হয় এবং সাধারণভাবে ফ্রান্সে P. কে সাইকিয়াট্রিস্টদের বৈজ্ঞানিক বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। মনোচিকিৎসা ছাড়াও, পিনেল অভ্যন্তরীণ ওষুধের ক্ষেত্রেও কাজ করেছিলেন এবং 1789 সালে, একটি প্রবন্ধ ("নোসোগ্রাফি ফিলোসফিক") প্রকাশ করেছিলেন, যা মনে করেছিল যে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মতো একই বিশ্লেষণাত্মক পদ্ধতি ব্যবহার করে ওষুধ তৈরি করা উচিত। এই কাজটি 20 বছর ধরে 5 টি সংস্করণের মধ্য দিয়ে গেছে, জার্মান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং এক সময়ে যৌক্তিক ওষুধের বিকাশে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। বহু বছর ধরে, পিনেল প্যারিস ফ্যাকাল্টি অফ মেডিসিনে স্বাস্থ্যবিধি বিভাগ এবং পরবর্তীকালে অভ্যন্তরীণ ওষুধের দায়িত্ব পালন করেন।

ম্যাট মুইজেন, ইউরোপে মানসিক স্বাস্থ্য পরিচর্যার রূপান্তরের প্রক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে উল্লেখ করেছেন যে এটি স্পষ্টতই বিশেষজ্ঞদের প্রভাবে একটি সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা পালন করেছিল, প্রধানত মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, যারা পরিবর্তনের চ্যাম্পিয়ন হিসাবে কাজ করেছিল, যেমন 19 শতকে ফ্রান্সের পিনেল এবং বাসগলিয়া। 20 শতকের ইতালিতে: 113. তারা মানবিক এবং কার্যকর যত্নের নতুন মডেলগুলির জন্য ধারণাগুলি প্রস্তাব করেছিল, তাদের সময়ের জন্য বিপ্লবী, অসন্তোষজনক এবং অমানবিক ঐতিহ্যগত পরিষেবাগুলিকে স্থানচ্যুত করে:113। তাদের আসল কৃতিত্ব ছিল নীতিনির্ধারকদের এই ধারণাগুলিকে সমর্থন করার জন্য অনুপ্রাণিত করার এবং তাদের বাস্তবায়নের জন্য সহকর্মীদের প্ররোচিত করার ক্ষমতা, যার ফলে বাস্তব এবং দীর্ঘস্থায়ী পরিবর্তনের সম্ভাবনা উন্মোচিত হয়:113।

এই নিবন্ধটি লেখার সময়, থেকে উপাদান বিশ্বকোষীয় অভিধান Brockhaus এবং Efron (1890-1907)।

বৈজ্ঞানিক কাজ

পিনেল পিএইচ. চিকিত্সক-দার্শনিক সুর l'aliénation মানসিক, ou la Manie. প্যারিস: রিচার্ড, কাইলি এট রাভিয়ের, একটি IX/1800 ("মেডিকো-দার্শনিক গ্রন্থ ম্যানিয়া")।

পিনেল পিএইচ. পর্যবেক্ষণ sur le régime moral qui est le plus propre à rétablir, dans certains cas, la raison égarée des maniaques // Gazzette de santé. 1789 ("মানসিক রূপান্তরের উপর পর্যবেক্ষণ, যা কিছু ক্ষেত্রে পাগলদের অন্ধকার মনকে পুনরুদ্ধার করতে পারে")।

পিনেল পিএইচ. Recherches et observations sur le traitement des aliénés // Memoires de la Société medicale de l’émulation. বিভাগ মেডিসিন। 1798 ("পাগলের নৈতিক চিকিত্সা সংক্রান্ত তদন্ত এবং পর্যবেক্ষণ")।

© I. B. Yakushev, P. I. Sidorov, 2013 UDC 616.89:93:92 পিনেল

আই.বি. ইয়াকুশেভ, পি.আই. সিডোরভ ফিলিপ পিনেল এবং 18তম - 19শ শতাব্দীর শুরুর দিকের মনোরোগবিদ্যা

নর্দার্ন স্টেট মেডিকেল ইউনিভার্সিটি, আরখানগেলস্ক

নিবন্ধটি আর্থ-সামাজিক পূর্বশর্তগুলিকে বিশ্লেষণ করে যা মনোচিকিৎসাকে একটি স্বাধীন চিকিৎসা শৃঙ্খলায় বিভক্ত করতে অবদান রেখেছিল, যা এটি নির্ধারণ করে আদর্শগত ভিত্তিএবং পদ্ধতিগত বিষয়বস্তু। এই যুগের মনোরোগবিদ্যার প্রচলিত আদর্শগত ধারণা এবং পদ্ধতিগত অগ্রাধিকারগুলি এফ. পিনেল, তার ছাত্র এবং সমসাময়িকদের মতামতের উদাহরণ ব্যবহার করে পরীক্ষা করা হয়।

মূল শব্দ: মানসিক ব্যাধি, মানসিক ওষুধ, মনোরোগ, পিনেল, আদর্শবাদ, বস্তুবাদ

ফিলিপ পিনেল এবং XVII-এর শেষের দিকের মনোরোগবিদ্যা - XIX শতাব্দীর প্রথম দিকে

আই.বি. ইয়াকুশেভ, পি.আই. সিডোরভ

নিবন্ধটি তার নিজস্ব বুদ্ধিবৃত্তিক ভিত্তি এবং পদ্ধতিগত ভরাট সহ স্বাধীন চিকিৎসা বিশেষত্বের সাথে পার্থক্য করার জন্য মনোরোগবিদ্যাকে প্রচার করে এমন সামাজিক অর্থনৈতিক প্রাঙ্গণ বিশ্লেষণ করে। এফ পিনেল, তার শিষ্য এবং সমসাময়িকদের দৃষ্টিভঙ্গির উদাহরণ ব্যবহার করে এই যুগে বিরাজমান মনোরোগবিদ্যার মানসিক ধারণা এবং পদ্ধতিগত অগ্রাধিকার বিবেচনা করা হয়।

মূল শব্দ: সাইকিক ডিসঅর্ডার, মেন্টাল মেডিসিন, সাইকিয়াট্রি, পিএইচডি। পিনেল, আদর্শবাদ, বস্তুবাদ

মেন্টাল মেডিসিন (এমএম) এবং সাইকিয়াট্রি (পি) এর বিকাশের পর্যায়গুলির গবেষকদের দ্বারা পর্যায়ক্রমে পুনরাবৃত্তি করা বিশ্লেষণ অনিবার্য: প্রতিটি বৈজ্ঞানিক প্রজন্ম তাদের জন্য নতুন পদ্ধতিগত ধারণা প্রয়োগ করে নতুন তথ্য প্রকাশ করে। এটি তত্ত্বগুলিকে ভেঙে ফেলা এবং জ্ঞানকে সংগঠিত করার নীতিগুলিকে সংশোধন করতে পারে। স্পষ্টতই, "বৈজ্ঞানিক গবেষণার সারমর্মটি কেবল নতুন তথ্য এবং ঘটনাগুলির প্রতিষ্ঠা এবং ব্যাখ্যার জন্যই নয়, বরং নতুন আবিষ্কৃত ডেটাকে অনুমানমূলক তাত্ত্বিক গঠনগুলিতে ফিট করার প্রচেষ্টার জন্যও নেমে আসে।"

18 শতকের শেষের দিকে ওষুধের পৃথক বিশেষত্বে ওষুধের বিভাজন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। "মনোচিকিৎসা অবশেষে চিকিৎসা জ্ঞান এবং অনুশীলনের ক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্ত করা হচ্ছে যেখানে এটি পূর্বে তুলনামূলকভাবে বিদেশী ছিল।" এই পরিস্থিতিটি মূলত ফরাসি ডাক্তার এফ পিনেল দ্বারা বাস্তবায়িত মানসিকভাবে অসুস্থদের (এমপি) যত্ন ও চিকিত্সার পুনর্গঠনের সাথে যুক্ত ছিল। "পিনেল এবং টুকের পরে, মনোরোগবিদ্যা একটি বিশেষ শৈলীর সাথে ওষুধের একটি শাখায় পরিণত হয়েছিল।" এই পরিবর্তনগুলি ইউরোপে আর্থ-সামাজিক সম্পর্কের বিবর্তনের দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছিল, যা সেই সময়ে পুঁজিবাদী বিষয়বস্তুর বিকাশের ট্র্যাজেক্টোরিজগুলির একটি সমষ্টিতে গঠিত হয়েছিল।

বিমোডাল স্কিমে, যা সরাসরি এমএম-এর সাথে তার অস্তিত্ব জুড়ে ছিল, যথা পুরোহিত - নিরাময়কারী, একটি তৃতীয় ফ্যাক্টর উপস্থিত হয়েছিল - মনোরোগ বিশেষজ্ঞ। এই বিশেষত্বের উত্থান জি হেগেলের ত্রয়ী বিকাশের ধারণার উপর ভিত্তি করে ছিল: যাজক-আদর্শবাদীদের থিসিসের এমএম-এ নিরাময়কারী-বস্তুবাদীদের বিরোধিতা সংশ্লেষণের দিকে পরিচালিত করে না, তবে একটি নতুন থিসিস গঠনের সাথে বর্তমান মুহুর্তের ব্যবহারিক সুবিধার দ্বারা শর্তযুক্ত একটি সমন্বিত সমঝোতার দিকে পরিচালিত করেছিল - মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের একটি প্রবণতা। পুরোহিত এবং নিরাময়কারীদের ধারণাগুলির একটি সঠিক সংশ্লেষণের অনুপস্থিতি এবং অসম্ভবতা অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব এবং আদর্শিক দ্বৈততা গঠনকে প্রভাবিত করেছিল P তৃতীয় শক্তির উত্থান এবং বিকাশ, যা বিমোডাল কাঠামোকে একটি ট্রাইমোডাল একটিতে পরিণত করেছিল, হেগেলের অ্যালগরিদমে ঘটেছে। দর্শন, যা, দাসেনের অখণ্ডতাকে বিভক্ত করে, যে কোনো নতুন উদীয়মান শ্রেণীর বিমোডাল বিভেদকে গ্যারান্টি দেয় তার পারস্পরিক একচেটিয়া এবং পারস্পরিকভাবে অনুমানযোগ্য সম্ভাবনার অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের সাথে। দ্বন্দ্বমূলক, দ্বৈতবাদী বিভিন্ন অনুপাতে ব্যবহারের কারণে, বর্তমান যুগের শৈলী, অগ্রাধিকার, মূল্যবোধ, ইউনিফাইডের উভয় ধারণার নীতির উপর নির্ভর করে

আই.বি. ইয়াকুশেভ - পিএইচডি চিকিৎসা বিজ্ঞান, সহযোগী অধ্যাপক বিভাগ ([email protected]); পি.আই. সিডোরভ - শিক্ষাবিদ RAMS, ডাঃ মেড. বিজ্ঞান, অধ্যাপক, রেক্টর (info@nsmu .ru)।

এই বিভাগের মধ্যে দুটি বিরোধী মতবাদের অস্তিত্ব ও সংগ্রাম এবং তাদের মেরু পদ্ধতি একে অন্য বিমোডাল সিস্টেমে পরিণত করে, যার ফলে একটি সিস্টেম হিসাবে P-এর অ্যান্টি-এনট্রপিক কার্যকারিতা শুরু হয়, যখন এর ট্র্যাজেক্টোরির উভয় উপাদানই সাধারণ প্রবণতার চারপাশে দোলনের সময়কাল প্রবেশ করে। , এবং তারপরে একটি, তারপরে তাদের মধ্যে অন্যটি আপেক্ষিক আধিপত্য অর্জন করেছিল। পুরোহিত এবং নিরাময়কারীদের ট্র্যাজেক্টোরির পারস্পরিক সংযোগের মুহুর্তে, P একটি অনুরণনের প্রধান প্রভাবের ক্ষেত্রটি ছেড়ে দেয়, অন্যটির দ্বারা প্রভাবিত হয় এবং অনুরণনের পারস্পরিক প্রভাবকে ওভারল্যাপ করে। সিস্টেমের স্টোকাস্টিক অস্থিরতা দেখা দেয়, এটির অনুকূলকরণ স্ব-সংগঠন 18 শতকের শেষের দিক থেকে, মানসিক ব্যাধিগুলির উৎপত্তি এবং থেরাপি (MD) অধ্যয়ন করার একটি শৃঙ্খলা হিসাবে P-এর সাথে যুক্ত বিজ্ঞান এবং জ্ঞানের জটিলতা শুধুমাত্র দার্শনিকদেরই নয় (এমএম-এর তাত্ত্বিক হিসাবে) এবং আগ্রহ ও প্রচেষ্টার বিষয় হয়ে উঠেছে। সাধারণ অনুশীলনকারীরা (এর অনুশীলনকারী হিসাবে), যা এখন পর্যন্ত হয়েছে, তবে মনোরোগ বিশেষজ্ঞরা, যারা তাদের বিশেষত্বে দার্শনিকদের বুদ্ধিবৃত্তিক গঠন এবং চিকিত্সকদের ব্যবহারিক দক্ষতাকে একত্রিত করেছেন।

বিকাশমান পুঁজিবাদের যুগে, পিআর সমস্যাটি ক্রমবর্ধমানভাবে সামাজিক প্রবণতার ধর্মনিরপেক্ষ স্বার্থের বৃত্তে নিজেকে খুঁজে পেয়েছিল, ক্রমবর্ধমানভাবে গির্জার প্রভাবের ক্ষেত্রের বাইরে পড়েছিল: “আরও উন্মাদ লোকেরা প্রশাসনিক কর্তৃত্বের ক্ষেত্রে পড়েছিল। মৃতদেহ, গির্জা যত কম আলোকিত তাদের ডাইনি এবং অধিকারী মানুষ হিসাবে প্রয়োজন - না ধর্মতাত্ত্বিক ভিত্তি, না তাদের পার্থিব ক্ষমতা প্রদর্শনের জন্য।" 18 শতকের শেষের দিকে, ফরাসি শহর বেউভাইসে, ফ্রান্সিসকান সন্ন্যাসীদের দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা একটি দাতব্য ঘর ছিল, যেখানে পিবিরাও আশ্রয় পেয়েছিল। 1790 সালে, আশ্রয়টি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, রোগীদের ক্লারমন্ট-এন-ওইসে স্থানান্তর করা হয়েছিল এবং বিভাগের প্রিফেকটোরাল প্রশাসন পৌরসভার তহবিলের ব্যয়ে হাসপাতালের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য আশ্রয়ের প্রতিষ্ঠাতার সাথে একটি চুক্তিতে প্রবেশ করে। 1795 সালের জুলাই মাসে, চ্যারেন্টনের আশ্রয়স্থল, যা হসপিটালার্সের আদেশের অন্তর্গত ছিল, বন্ধ করা হয়েছিল। 1797 সালে, হোটেল-ডিইউ অ্যাসাইলাম থেকে পিবিকে সেখানে স্থানান্তর করার লক্ষ্যে ডিরেক্টরির অধীনে এটি পুনরায় চালু এবং জাতীয়করণ করা হয়েছিল, এবং নেপোলিয়নিক কোডের বিধান অনুসারে, প্রিমনস্ট্রেটেন্সিয়ান আদেশের একজন প্রাক্তন সন্ন্যাসীর হাতে নেতৃত্ব ন্যস্ত করা হয়েছিল। PB-এর তত্ত্বাবধান প্রিফেকচারগুলিতে অর্পণ করা হয়েছিল, যা এই দিকটির ঐতিহ্যগত ধর্মীয় অংশকে বিলুপ্ত করেছিল

ফরাসি বিপ্লবের সময় একটি বিচ্ছিন্ন শাসনের সাথে নিরঙ্কুশ প্রতিষ্ঠানগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল: 1790 সালের মার্চ মাসে, "মানুষ ও নাগরিকের অধিকারের ঘোষণা" অনুসরণে গণপরিষদের একটি প্রস্তাব জারি করা হয়েছিল - 6 সপ্তাহের মধ্যে বন্দীদের মুক্তি দেওয়ার জন্য রাজার, এবং পিবির ক্ষেত্রে - কর্মকর্তা এবং ডাক্তারদের দ্বারা তাদের অবস্থা পরীক্ষা করার জন্য, তারপরে তাদের চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানে রাখা হয়েছিল বা ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। পরে, এই ঘোষণাটি প্রহসনে পরিণত হয়েছিল: নতুন হাসপাতাল নির্মাণের পরিবর্তে, পুরানোগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়.

ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের এমএম তাদের কাজগুলিকে স্বাস্থ্যবিধি বিষয়গুলির সাথে এবং জনসংখ্যার দরিদ্রতম অংশগুলির জীবনকে উন্নত করার সামাজিক দিকগুলির সাথে ক্রমবর্ধমানভাবে সম্পর্কযুক্ত করেছে, যা একটি স্ব-সংগঠিত পুঁজিবাদী নাগরিক সমাজের অর্থনৈতিক প্রসারের স্বার্থে ছিল। জার্মানির এমএম সামাজিক ইস্যুতে কোন গুরুত্ব দেয়নি: রাজতন্ত্র এবং নিরঙ্কুশতার স্বার্থ এখানে প্রাধান্য পেয়েছে। "যখন ফ্রান্স এবং ইংল্যান্ডে বুর্জোয়ারা তার শ্রেণী অবস্থান সম্পর্কে সচেতন ছিল, জার্মানির বুর্জোয়ারা যুক্তিবাদের স্কুলের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় না পেয়ে নিজেকে রোমান্টিক-অযৌক্তিক চিন্তাভাবনার প্রেক্ষিতে খুঁজে পেয়েছিল।"

ফরাসি এফ পিনেলের (1745-1826) নাম পেট্রোগ্রাডের বিপ্লবের সাথে যুক্ত: তিনি একজন ডাক্তার হয়েছিলেন যিনি পেট্রোগ্রাড থেকে শিকল সরিয়েছিলেন (পিনেল একজন অগ্রগামী ছিলেন না, কিন্তু এই ক্ষমতায় ইতিহাসে নেমে গেছেন, দৃশ্যত কারণ তার বিপ্লব কালানুক্রমিকভাবে এবং ঘোষণামূলকভাবে মিলিত হয়েছিল - স্বাধীনতা, সাম্য, ভ্রাতৃত্ব - এর সাথে ফরাসি বিপ্লব) পিনেলের বয়স প্রায় আই. কান্টের সমান, কিন্তু তার বিশ্বদর্শন তৈরি হয়েছিল ডিডেরোটের নির্ণয়বাদ, কন্ডিলাকের সংবেদনশীলতা এবং লা মেট্রির বস্তুবাদের প্রভাবকে বিবেচনায় নিয়ে। একই সময়ে, পিনেলের ক্রিয়াকলাপ এবং বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি এফ. শেলিং-এর প্রাকৃতিক দর্শনের প্রভাবকে নির্দেশ করে। "চিকিৎসা-দার্শনিক গ্রন্থের উপর মানসিক ব্যাধিবা ম্যানিয়া" পিনেল কে ডার্নার বিবেচনা করেন "সামাজিক সংস্কারের পথে বিপ্লবের বুর্জোয়া-উদারবাদী অর্জনগুলিকে একীভূত ও সুসংহত করার একটি প্রয়াস - সামন্ত প্রতিষ্ঠানের পুনরুদ্ধার এবং যুক্তিবাদী চিন্তাধারার বিরুদ্ধে, বিপ্লবের আরও বিকাশে অবদান রাখে এমন সবকিছুর বিরুদ্ধে। পিনেল ঔষধ এবং সরকার ও সমাজের বিজ্ঞানের মধ্যে P স্থাপন করেন, বিশ্বাস করেন যে জনকল্যাণের জন্য একটি শক্তিশালী সরকার প্রয়োজনীয়, যা "তাঁর বইতে পাওয়া যায় গুরুত্বপূর্ণ সুপারিশ". তিনি অভিজাত শ্রেণীর এবং নিম্ন শ্রেণীকে ঝুঁকিপূর্ণ গোষ্ঠী হিসাবে সম্বন্ধে বলেছিলেন: তাদের জন্য পিআর হওয়ার সম্ভাবনা বেশি, যেহেতু প্রাক্তন "সুন শারীরিক কাজ", এবং পরেরটি "বঞ্চনা ও দারিদ্রের মধ্যে" এই উভয়ই সামাজিক কারণপিনেল এটিকে পিআর প্রকাশের জন্য এটিওলজিক্যালভাবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করতেন। রুশোর চেতনায়, তিনি বিশ্বাস করতেন যে সমাজ তার নিজস্ব রোগ তৈরি করে। সামাজিকভাবে শক্তিশালীকরণ এবং ক্রমবর্ধমান প্রভাবশালী তৃতীয় এস্টেটের আদর্শ এবং অগ্রাধিকার পিনেলের জন্য শিক্ষার মাপকাঠি নির্ধারণ করে। P-তে ব্যক্তি এবং নিয়ম: এটি ছিল বুর্জোয়া, তার তত্ত্ব অনুসারে, PD থেকে সবচেয়ে সুরক্ষিত সামাজিক শ্রেণী হতে দেখা যায়, যেহেতু এই শ্রেণীর জীবন এবং পেশাগুলি সেই শ্রেণীর জীবন মূল্যবোধ থেকে ভিন্ন যাদের উত্থান এবং মর্যাদা সামন্তবাদ দ্বারা শর্তযুক্ত ছিল এবং এই পর্যায়ে পতনের মধ্যে পড়েছে। সামন্ততন্ত্রের যুগে এমন বিচার অকল্পনীয় ছিল। বুর্জোয়া অর্থনৈতিক ব্যবস্থার মূল্যবোধ এই সময়ের বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতি নির্ধারণ করে

পিনেলকে মতাদর্শগত বস্তুবাদী হিসাবে কথা বলা প্রথাগত, এবং এর কারণ রয়েছে: তিনি উইঙ্কেলম্যানের মতে যুক্তির আদর্শবাদী ঐক্যের সমালোচনা করেছিলেন। পিনেল মনোরোগ হাসপাতালে ধর্মীয় পরিবেশ তৈরি করাকে যুক্তিযুক্ত মনে করেননি, ধর্মীয় প্রদান নিষিদ্ধ করে। বইগুলি "ধার্মিকতা থেকে বিষণ্ণতা", "ধার্মিক নারীদের" কারাগারের সুপারিশ করে যারা নিজেদেরকে ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত বলে মনে করে এবং অন্যদেরকে তাদের বিশ্বাসে রূপান্তর করার চেষ্টা করে," এইভাবে সম্ভাব্য মানসিক মহামারীর প্রবর্তকদের দ্বারা সৃষ্ট সামাজিক ও চিকিৎসা হুমকির কথা উল্লেখ করে। যাইহোক, মতাদর্শ ফরাসি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ স্পষ্টভাবে বস্তুবাদী ছিলেন না।পিনেল বিশ্বাস করতেন যে পিডি একটি ইচ্ছার ব্যাধি, প্রবৃত্তির অনিয়ন্ত্রিত শক্তি, ব্যাখ্যাতীত বাহ্যিক কারণ("প্রলাপ ছাড়া ম্যানিয়া" তার মধ্যে ইচ্ছার ব্যাধি বিশুদ্ধ ফর্ম) পিনেল ধর্মের নৈতিকতাকে উপেক্ষা করার প্রস্তাব করেননি, যা তিনি পিডি থেরাপির একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে বিবেচিত, এই থিসিসটি নিশ্চিত করে, সামাজিক বিষয়বস্তুর পিবি নিয়মগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করার অনুমতি দেয়। ক্লিনিকাল উদাহরণতার ব্যাখ্যায় মানসিক হাসপাতাল ছিল একটি নৈতিক ক্ষেত্র, "ধর্মবিহীন ধর্মের ক্ষেত্র।" অধিকাংশ সাধারণ কারণপিআর পিনেল নৈতিক ধাক্কা বিবেচনা করেছেন, শুধুমাত্র প্রাসঙ্গিকতার জন্য অনুমতি দিয়েছেন শারীরিক কারণ, বিশেষ করে মাথায় আঘাত - etiological ফ্যাক্টরগুরুত্ব এবং সংঘটন ফ্রিকোয়েন্সি দ্বারা শারীরিক বৈশিষ্ট্য

তার PR মনস্তাত্ত্বিক এক অনুসরণ করে: "আমি কীভাবে মস্তিষ্কে রক্ত ​​​​সঞ্চালনের অনুমতি দিতে পারি এবং বিভিন্ন ডিগ্রীতার কাজের উত্তেজনা এবং পতন কি চিন্তার অবস্থান এবং এর ব্যাধিগুলির গোপনীয়তা প্রকাশ করার জন্য যথেষ্ট ছিল? . ই. কন্ডিলাকের চেতনায়, যিনি একজন ব্যক্তির মধ্যে সহজাত ধারণার অস্তিত্বের সম্ভাবনাকে অস্বীকার করেছিলেন এবং তার বিকাশকে পরিবেশের প্রভাবের জন্য দায়ী করেছিলেন, পিনেল মনোপ্যাথোলজিকাল প্রবণতা গঠনের উপর পরিবেশের প্রভাবকে উল্লেখ করেছিলেন। PD এর প্রকাশ এবং গঠনের উপর "নৈতিক" ফ্যাক্টরের প্রভাব নিরাময়কারী বা যাজকদের সাথে তার ধারণাগত অনুষঙ্গে মনোরোগ বিশেষজ্ঞের দৃষ্টিভঙ্গির সংমিশ্রণমূলক দ্বৈততা নির্ধারণ করে, পিনেল বলেছিলেন যে ডাক্তারের ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে ধারণা থাকা উচিত পূর্বাবস্থা, কিন্তু প্যাথলজিকাল-শারীরবৃত্তীয় এবং প্যাথোফিজিওলজিকাল অনুমান থেকে বিরত: "শারীরবৃত্তীয় গবেষণার অবস্থান এবং প্রকৃতি সম্পর্কিত কিছু প্রকাশ করেনি মানসিক অসুখতিনি জার্মান মনোচিকিৎসক ডব্লিউ গ্রেডিং-এর সাথে তর্ক করেছিলেন, যিনি বিশ্বাস করতেন যে পিডির কারণ হল মাথার খুলি এবং মস্তিষ্কের পরিবর্তন, প্যাথলজির বিভিন্ন অবস্থানের পরামর্শ দিয়েছিলেন: "ম্যানিয়ার প্রাথমিক স্থান হল পাকস্থলী এবং অন্ত্র এবং সেখান থেকে এই কেন্দ্রে রোগটি মনের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে।" পিনেল "এর কথা বলেছিলেন। . . মানসিকভাবে অসুস্থ ব্যক্তিদের অপরিচিতদের যত্ন নেওয়ার প্রয়োজন, এইভাবে তাদের স্বাভাবিক পরিবেশ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়।" এই রায়টি সমসাময়িক জার্মান পি-এর দৃষ্টিভঙ্গির সাথে তার মতাদর্শের মিল উল্লেখ করে: এখানে একই ধারণাটি বিপরীত চিহ্নের সাথে নেওয়া হয়েছে। কিছু ডাক্তার "এর সাথে রোগীর সংযোগ পুনরুদ্ধার করতে চাবুকটি ব্যবহার করেছিলেন পৃথিবীর বাইরে", পিনেল এই উদ্দেশ্যে হাসপাতালের ওয়ার্ড এবং পেশাগত থেরাপি ব্যবহার করেছিলেন: "নিয়মিত ব্যায়াম চিন্তার বেদনাদায়ক দিক পরিবর্তন করে, মানসিক কার্যকলাপ পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করে, তবে কখনও কখনও তিনি রোগীদের উপর মানসিক চাপের আশ্রয় নেন: "... এমনভাবে পোশাক পরেন। রোগীকে আতঙ্কের মধ্যে নিমজ্জিত করার জন্য, জ্বলন্ত দৃষ্টি, একটি বজ্রধ্বনি, জোরে জোরে ধাক্কাধাক্কি শিকল দিয়ে সজ্জিত ভৃত্যদের ভিড়ে ঘিরে রাখা, পাগলের সামনে স্যুপ রাখা হয় এবং যদি না তা না হয় তবে রাতভর খাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়। সবচেয়ে নিষ্ঠুরভাবে আচরণ করতে চান। এর পরে, পাগলকে বেদনাদায়ক দ্বিধায় রেখে সবাই চলে যায়। দীর্ঘ ঘন্টার মানসিক সংগ্রামের পরে, সে খাবার গ্রহণের সিদ্ধান্ত নেয়।" এই কৌশলগুলি পুরোহিতদের অস্ত্রাগারের অন্তর্গত, নিরাময়কারীদের নয়। পিনেল বিশ্বাস করতেন যে "একজন ডাক্তারের তার রোগীর সাথে প্রথম যোগাযোগের দৃশ্যটি একটি আনুষ্ঠানিক, শক্তির প্রদর্শন।" তিনি, তার জার্মান সমসাময়িকদের মতো, বিশ্বাস করতেন যে একটি রোগের "নৈতিক কারণ" পরামর্শের পরিমাপের সাপেক্ষে, ডাক্তারদের পরামর্শ দিয়েছিলেন যে "... একটি ভীতিকর চেহারা, কল্পনাকে আঘাত করতে সক্ষম এবং দৃঢ়তার সাথে এই রোগের সাথে যোগাযোগ করুন" প্রতিরোধের অসারতা।” পিনেল সমসাময়িক জার্মানির আদর্শবাদী মনোচিকিৎসকদের চেয়ে পুরোহিতের চেয়ে কম ছিলেন না, চাবুক ব্যবহার করে নয়, পিবিতে এর ভার্চুয়াল প্রভাব। নিরাময়কারীরা ওষুধের বস্তুবাদী স্তরকে পছন্দ করতেন, পুরোহিতরা শব্দ এবং ভাল কাজের (শাস্তি) আদর্শবাদী ধারণাকে পছন্দ করতেন। পিনেল খুব সংযত ছিলেন ঔষুধি চিকিৎসা. "একটি স্ট্রেটজ্যাকেট," তিনি লিখেছেন, "একটি শিক্ষামূলক পরিমাপের অর্থ আছে," জার্মান মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের সাথে একমত যারা এটি একই উদ্দেশ্যে ব্যবহার করেছিলেন বরফ পানি(পিনেল পিবিকে ঠান্ডা জলে ঢেলে দেওয়ারও সুপারিশ করেছিলেন, কিন্তু - আলোকিত যুগের মানবতাবাদের চেতনায় - "কোন অভদ্রতা বা অপমান নয়," অটেনরিথের মুখোশ এবং ডারউইনের চেয়ার: "একটি দমনমূলক পরিমাপ হিসাবে, তারা বশীভূত করার জন্য যথেষ্ট সাধারণ নিয়মশ্রমে সক্ষম, একজন পাগলা মহিলা, খাওয়ার অস্বীকৃতিকে কাটিয়ে উঠতে, নারীদের দমন করতে যারা তাদের মনের মধ্যে পাগল, অস্থির এবং উদ্ভট একগুঁয়েমির মতো কিছু দ্বারা আবিষ্ট। উদ্যমী দমনের জন্য এবং তারপরে কল্যাণের দিকে এগিয়ে যান।” মূল বিষয় এই নয় যে এটি কতটা সত্য, তবে তিনি যে বস্তুবাদী দৃষ্টিভঙ্গি ঘোষণা করেছিলেন তা শেলিং-এর চেতনায় প্রাকৃতিক দার্শনিক যাজকত্বের ছদ্মবেশে ছিল: প্রকৃতিতে নিরাময় উদ্যোগের স্থানান্তর সহ

পিনেল পিডির শ্রেণীবিভাগের মালিক: 1. ম্যানিয়া; 2. প্রলাপ ছাড়া ম্যানিয়া; 3. বিষণ্ণতা; 4 ডিমেনশিয়া; 5 ইডিওসি। এই শ্রেণীবিভাগও আদর্শবাদের একটি পণ্য: পিনেল এর মধ্যে পার্থক্য

উপসর্গের স্তরে অভিজ্ঞতার বিষয়বস্তু অনুসারে অসুস্থতা, নোসোলজিকাল ধারণার বাইরে, পিআর-এর উপাদান স্তরগুলিকে হাইলাইট না করে। পরে, তবে (1818), তিনি একটি ভিন্ন শ্রেণীবিভাগ তৈরি করেন, যার মধ্যে তিনি প্যাথোজেনেটিক কাঠামোর উপাদানগুলি প্রবর্তন করেন, "সেরিব্রাল ফাংশনের নিউরোস" হাইলাইট করে, আবার দৃষ্টিভঙ্গির দ্বৈতবাদকে নির্দেশ করে। শ্রেণীবিভাগ তৈরির ক্ষেত্রে পিনেলের প্রধান পদ্ধতিগত পদ্ধতি ছিল আত্মায় বাদ দেওয়া। আর. ডেসকার্টসের, যার কারণে তার নসোগ্রাফিক চেহারাটি একই PR বৈশিষ্ট্যযুক্ত অনুরূপ বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে উদ্ভূত একটি বিমূর্ত ধারণার ফলাফল ছিল।

পিনেলের ধারণার শৈলীতে, তার সমসাময়িক এফ. ভয়সিনের (1794-1872) কার্যকলাপগুলি সংঘটিত হয়েছিল, যারা পিনেলের সংস্কারগুলি শিশুদের পি-তে প্রয়োগ করেছিলেন, যারা প্রায় একচেটিয়াভাবে বস্তুবাদীভাবে বিশ্বাস করতেন যে "লক্ষণগুলি থাকলে, এটির অবস্থান নির্ধারণ করা প্রয়োজন। রোগ। ফিজিওলজি দ্বারা প্রদত্ত তথ্যের জন্য ধন্যবাদ, ওষুধ এই সমস্যাটি মোকাবেলা করতে সক্ষম হয়”, এবং জে. ফ্যালরেট (1794-1870), যিনি প্যাথলজিকাল এবং শারীরবৃত্তীয় গবেষণা দিয়ে শুরু করেছিলেন (গবেষণা "মেডিকেল-সার্জিক্যাল পর্যবেক্ষণ এবং প্রস্তাবনা", 1819 ; রিপোর্ট "মানসিকভাবে অসুস্থদের ময়নাতদন্ত থেকে প্রাপ্ত তথ্য, যা মানসিক রোগ নির্ণয় ও চিকিৎসায় অবদান রাখতে পারে", 1823), কিন্তু তাদের প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে পড়ে। পুঁজিবাদ শক্তিশালী হওয়ার সাথে সাথে রূপগত সাবস্ট্রেটে PD-এর ইটিওলজি অনুসন্ধানের বস্তুবাদী প্রচেষ্টা, বৈজ্ঞানিক বৈধতা অর্জন করে, P. 1820 সালে, ই. জর্জেস একটি রিপোর্ট লিখেছিলেন "মানসিকভাবে অসুস্থদের মৃতদেহের ময়নাতদন্তের উপর, "সালপেট্রিয়ার হাসপাতালে পিডি-র মৃতদেহের 300টি ময়নাতদন্ত পরীক্ষা করা হচ্ছে৷ রিপোর্টটি জৈব এবং আধ্যাত্মিক কারণপিআর 1821 সালে, জে. ডিলিউজ (1789-1879) এবং এফ. ফাউভিল (1799-1888) একটি রিপোর্ট পেশ করেন "পাগলামির কারণ এবং তাদের কর্মের প্রকৃতি এবং এর প্রকৃতি এবং বিশেষ অবস্থানের উপর গবেষণার প্রয়োগের সাথে ডিসকোর্স। রোগ।" নিরাময়কারীদের রূপতাত্ত্বিক প্রবর্তক গবেষণা এমন ফলাফল প্রদর্শন করেছে যা আমাদের এমন সিদ্ধান্তে আঁকতে দেয় যা প্রায়শই পুরোহিতদের অনুমানমূলক নির্মাণের বিপরীতে চলে, যাদের মতাদর্শের এখনও অভিজ্ঞতামূলক পদ্ধতির বিরোধিতা করার ক্ষমতা ছিল, যা আবারও ধারণাগত দ্বৈতবাদ দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। ফরাসি পি

"ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথম তৃতীয়াংশে, চিকিৎসা, ড্রাগ চিকিত্সা. এবং এর বিপরীতে, "নৈতিক চিকিত্সা" নামক একটি অনুশীলন সক্রিয়ভাবে বিকাশ করছিল, যা পুরোহিতদের ধারণার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। 18 শতকের শেষের দিকে "নৈতিক চিকিত্সা" উদ্ভূত হয়েছিল এবং "নৈতিক চিকিত্সা" ধারণার বিরোধিতা করেছিল। শারীরিক চিকিৎসা", PB প্রভাবিত করার সমস্ত পদ্ধতির সমন্বয়, যখন "শারীরিক চিকিত্সা" বলতে বোঝায় শুধুমাত্র ওষুধ এবং পুনরুদ্ধারের PB এর উপর প্রভাব।

জে. এসকুইরল (1772-1840) এর মনোগ্রাফ "মানসিক রোগের উপর" ভিত্তি হয়ে ওঠে সামনের অগ্রগতি P. তার শ্রেণীবিভাগে PD-এর 5 টি শ্রেণী রয়েছে, যা পিনেলের সিস্টেম থেকে কিছুটা আলাদা: 1. Lipemania (Pinel’s melancholy); 2. ম্যানিয়া; 3 মনোমানিয়া; 4 ডিমেনশিয়া; 5 ইডিওসি এসকুইরল মানসিক হাসপাতালকে সমাজের এক অদ্ভুত প্রতিফলন বলে মনে করেন, যেহেতু মানুষের আবেগমানসিকভাবে সুস্থ ব্যক্তিদের সমাজের সামাজিক শালীনতার বিপরীতে PBs ("সমাজের সবচেয়ে আকর্ষণীয় সদস্য") দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। রিপাবলিকান সামাজিক ব্যবস্থা, যা মানুষের বেস আবেগের জন্য যথেষ্ট সুযোগ প্রদান করে, এসকুইরলের জন্য একটি নেতিবাচক ফ্যাক্টর হয়ে ওঠে ("বিপজ্জনক) উদ্ভাবন") একটি রাজতন্ত্র থেকে পার্থক্যে PD এর উত্থান এবং অগ্রগতির সম্ভাবনার সাথে সম্পর্কিত। তিনি রাষ্ট্রের রাজনৈতিক অবস্থাকে সামাজিক, বিদ্রোহীর সাথে সংযুক্ত করেছিলেন

তিনি উদ্বিগ্ন, যেহেতু এই ক্ষেত্রে নৈতিকতা এবং ধর্মের শক্তি, তার মতে, ন্যূনতম হয়, যা পিআর বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। তার মধ্যে সে ব্যবহার করে থেরাপিউটিক ব্যবস্থা- ভয় দেখানোর একই পদ্ধতি, ঠাণ্ডা ঠাণ্ডা, স্ট্রেটজ্যাকেট, হুমকি বেদনাদায়ক চিকিত্সা- নিরাময়কারীদের আত্মায় বস্তুবাদী ব্যবস্থার চেয়ে আরও আদর্শবাদী নৈতিক এবং শিক্ষামূলক প্রকৃতির "পুরোহিত" ব্যবস্থার ব্যবহার। একই সময়ে, এসকুইরল ইতিমধ্যেই পিডির উৎপত্তির বস্তুবাদী ধারণার উপর পিনেলের চেয়ে বেশি মনোযোগী ছিলেন, লিপেম্যানিয়া, ইডিওসি এবং ডিমেনশিয়াকে মস্তিষ্কের রোগ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। ম্যানিয়া এবং মনোমানিয়া সম্পর্কিত, তিনি সাবস্ট্রেট সম্পর্কে কথা বলেননি। মস্তিষ্কের। এসকুইরল বিশ্বাস করতেন যে উন্মাদনার রহস্য প্রকৃতির একটি চিরন্তন রহস্য থেকে যাবে, এবং পিডির আত্মপ্রকাশ হল বিষয়ের সামাজিক-সামাজিক জীবনীর ফলাফল, ত্রয়ীটির অধীনস্থ: বংশগতি - সংবিধান - শৈশবের অভিজ্ঞতা, পরিবার, গির্জা, রাষ্ট্র হিসাবে পিডি প্রতিরোধের প্রতিষ্ঠানগুলি বিবেচনা করা। এসকুইরল মনোমানিয়াকে তার সময়ের একটি রোগ, অগ্রগতির কারণে পিআর, একটি "সভ্যতার মানসিক অসুস্থতা" বলে মনে করেছিলেন, যার ফলে স্বার্থপরতা, উচ্ছ্বাস, আবেগ এবং আত্মার ধীর বিকাশের মতো প্রকাশ ঘটে। মনোমানিয়া তার ব্যাখ্যায় অস্বাভাবিক ক্রিয়াকলাপ যা সামাজিক নিয়মের বাইরে চলে যায়

এইভাবে, 18 শতকের শেষের দিকে পি-এর আবির্ভাবের সময় পদ্ধতি এবং বস্তুবাদী এবং আদর্শবাদী ধারণাগুলির অগ্রাধিকারগুলির সঠিক সংশ্লেষণের অনুপস্থিতি এবং অসম্ভবতা এই যুগে এই শৃঙ্খলার পদ্ধতিগত অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব এবং আদর্শিক দ্বৈতবাদ গঠনকে প্রভাবিত করেছিল, যা ছিল এফ. পিনেল এবং তার সমসাময়িক-মনোচিকিৎসকদের দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা উদ্ভাসিত, যারা পিআর-এর সমস্যা সমাধানের জন্য একটি সমন্বিত পন্থা মেনে চলে, পিনেল যুগ ধীরে ধীরে বস্তুবাদী অন্টোলজি এবং পদ্ধতির দিকে আরও বেশি করে অভিকর্ষিত হয়। এই সময়ের মতাদর্শ আর্থ-সামাজিক বাস্তবতা এবং মূল্যবোধ ও অগ্রাধিকারের পুঁজিবাদী ব্যবস্থার উপর নিবদ্ধ ছিল।

সাহিত্য

1. Stochik A. M., Zatravkin S. N. 18 শতকে মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিকেল ফ্যাকাল্টি। ২য় সংস্করণ। - এম।, 2000। - পি। 110

2. ফুকো এম. সাইকিয়াট্রিক পাওয়ার। প্রদত্ত বক্তৃতা কোর্স

1973-1974 সালে কলেজ ডি ফ্রান্স শিক্ষাবর্ষ. - সেন্ট পিটার্সবার্গে. , 2007। - পৃ. 22, 25, 173।

3. ফুকো এম. ধ্রুপদী যুগে উন্মাদনার ইতিহাস। - এম।; সেন্ট পিটার্সবার্গে ,

1997। - পৃ. 330, 483, 489-490, 496-497।

4 ডার্নার কে সিটিজেন এবং ম্যাডনেস। - এম., 2006। - এস. 196-197, 219,

5 Hauser A. Socialgeschichte der Kunst und Literatur. - মিউনিখ,

1953.- বিডি 11,- এস. 1-4।

6. গ্রুহেল এইচ। ভন ও. বাম-

ke - বার্লিন, 1932।- বিডি 9। -এস. 19-21।

7. Zur Geschichte der Psychiatrie im 19 Jahrhundert/Hrsg. ভন এ.

থম। - বার্লিন, 1984। -এস. ৭, ১৬৮।

8 পিনেল পিএইচ. চিকিত্সক-দার্শনিক সার ল্যালিনেশন মানসিকতা, ও লা

মানি - প্যারিস, 1800। - পি 61, 222, 268, 291।

9 Leibbrand W. Romantische Medizin. - হামবুর্গ, 1937।

10 পিনেল এফ. মানসিক অসুস্থতা সম্পর্কে চিকিৎসা ও দার্শনিক শিক্ষা। -

সেন্ট পিটার্সবার্গে , 1899. - পৃ. 66, 72, 154. 11. কান্নাবিখ ইউ. ভি. সাইকিয়াট্রির ইতিহাস। - এম।; মিনস্ক, 2002। - পৃষ্ঠা 163-167।

12। Voisin F. ডেস কারণ মনোবল এবং শারীরবৃত্ত des maladies মানসিকতা et de quelques autres loves telles que Thusterie, la nymphomanieet le satyriasis. - প্যারিস, 1926। - পি 329।

ফিলিপ পিনেল (পিনেল) একজন বিখ্যাত ফরাসি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এবং মানবতাবাদী।

পিনেল 1745 সালে আর্লেকের সেন্ট-আন্দ্রে একজন ডাক্তারের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার যৌবনে, ফিলিপ, একটি জেসুইট কলেজে শিক্ষিত হওয়ার পরে, যাজকত্ব গ্রহণের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। তিনি সাহিত্য, ভাষাতত্ত্ব এবং দর্শন অধ্যয়ন করেছিলেন, কিন্তু 1767 সালে তিনি গণিত পড়ার জন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশের সিদ্ধান্ত নেন। 1970 সালে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সফলভাবে স্নাতক হওয়ার পর, পিনেল একজন শিক্ষক হিসাবে কাজ করেন, কিন্তু তিনি ওষুধের প্রতি মুগ্ধ হন এবং মেডিসিন অনুষদে প্রবেশ করেন। আরও 3 বছর পরে, ফিলিপ পিনেল ইউনিভার্সিটি অফ তুলুসে তার ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রবন্ধ রক্ষা করেন এবং মন্টপেনিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রাণিবিদ্যা অধ্যয়ন করেন।

1778 সালে তিনি প্যারিসে চলে আসেন, যেখানে তিনি একজন ডাক্তার হিসাবে কাজ করেন। অভ্যন্তরীণ ঔষধ, ব্যক্তিগত গণিত পাঠ প্রদান করে অর্থ উপার্জন. এই বছরগুলিতে, এফ. পিনেল দর্শনে আগ্রহী হয়ে ওঠেন, হেলভেটিয়াসের বিধবার সেলুনে যান, অর্ডার দেওয়ার জন্য প্রবন্ধ এবং গবেষণামূলক রচনা লেখেন।

1784 থেকে 1789 সাল পর্যন্ত তিনি স্বাস্থ্য সম্পর্কিত একটি সংবাদপত্র তৈরি করেছিলেন, যা এখনও প্রকাশিত হয়। পত্রিকাটির প্রধান সম্পাদক হিসাবে, ফিলিপ এতে মনোচিকিৎসা এবং স্বাস্থ্যবিধি বিষয়ে তার নিবন্ধগুলি প্রকাশ করেন। 1787 সালে তিনি একটি কাজ লেখেন যা ভূ-মনোবিজ্ঞানের ভিত্তি। এতে, পিনেল মানসিক অসুস্থতা এবং বছরের সময় এবং জলবায়ুর মধ্যে সম্পর্ক নির্দেশ করে। এবং 1798 সালে প্রকাশিত ঔষধে ব্যবহৃত বিশ্লেষণাত্মক পদ্ধতির উপর তার কাজ, তাকে ব্যাপক খ্যাতি এনে দেয়।

সেই বছরগুলিতে, পিনেল একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞ হিসাবে কাজ করেছিলেন প্রাইভেট ক্লিনিকডাঃ বেলহোমা, সেখানেই তিনি মানসিকভাবে অসুস্থ ব্যক্তিদের প্রতি মানবিক মনোভাবের ধারণাটি কল্পনা করেছিলেন, যখন সহিংসতার সাথে নয়, প্ররোচনা দিয়ে চিকিত্সা করা প্রয়োজন।

1793 সালে, ফিলিপ পিনেলকে বিখ্যাত বিসার্ট হাসপাতালের প্রধান চিকিত্সকের পদে নিযুক্ত করা হয়েছিল, যা মানসিকভাবে অসুস্থ এবং বয়স্ক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য ছিল। এই জায়গাটির একটি খারাপ খ্যাতি ছিল - এখানে অসুস্থদের সাথে অপরাধীদের চেয়ে খারাপ আচরণ করা হয়েছিল, শৃঙ্খলে, অন্ধকার, স্যাঁতসেঁতে ঘরে রাখা হয়েছিল। জঘন্য জীবনযাত্রা, ক্ষুধা ও রোগ- এই ছিল বিসার্টের বাস্তবতা।

এই হাসপাতালে কাজ করার সময়, ফিলিপ পিনেল মানসিকভাবে অসুস্থ ব্যক্তিদের কাছ থেকে শিকল অপসারণের জন্য বিপ্লবী সম্মেলন থেকে অনুমতি পান। 1798 সালে, বিসার্ট হাসপাতালের শেষ রোগীকে শৃঙ্খল থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। উন্মাদদের অবস্থা কারাগার থেকে চিকিৎসায় পরিবর্তিত হয়।

এই উদ্যোগের জন্য ধন্যবাদ, অন্যান্য ক্লিনিকগুলিতে রোগীদের কাছ থেকে চেইনগুলি সরানো হয়েছিল এবং ইউরোপে মানসিকভাবে অসুস্থদের প্রতি মানবিক মনোভাবের ধারণা, তাদের কিছু স্বাধীনতা এবং অধিকার প্রদানের পাশাপাশি জীবনের আরামদায়কতার ধারণাটি ব্যাপক হয়ে ওঠে।

মানবতার এই কাজের জন্য ধন্যবাদ, ফিলিপ পিনেল বিখ্যাত হয়ে ওঠেন এবং বিশ্বজুড়ে স্বীকৃতি পান। তিনি যথাযথভাবে বৈজ্ঞানিকের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচিত হন, ক্লিনিকাল সাইকিয়াট্রিফ্রান্সে. মানসিকভাবে অসুস্থ ব্যক্তিদের প্রতি মনোভাবের নীতিগুলি এফ. পিনেল দ্বারা নির্ধারিত - স্বেচ্ছাসেবীতা এবং আংশিক ডিনেশনালাইজেশন - আজও ব্যবহৃত হয়।

ফিলিপ পিনেল সাইকিয়াট্রির উপর অনেক বৈজ্ঞানিক কাজের লেখক। প্রথমত, এটি মানসিক অসুস্থতার উপর একটি গ্রন্থ, যা 1801 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং মানসিকভাবে অসুস্থদের রক্ষণাবেক্ষণ সম্পর্কিত নিবন্ধ, যার জন্য পিনেল ফরাসি একাডেমির সদস্য নির্বাচিত হয়েছিল। অসুস্থ ব্যক্তিদের প্রতি তার মনোভাবের জন্য এবং চিকিৎসা ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক কাজের জন্য, ফিলিপ পিনেলকে 18 এবং 19 শতকের একজন অসামান্য মনোরোগ বিশেষজ্ঞ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।