ઘર દૂર કરવું એક જ વસ્તુનું સતત પુનરાવર્તન. પુખ્તાવસ્થા અને બાળપણમાં દ્રઢતાના કોર્સની સુવિધાઓ

દૂર કરવું

એક જ વસ્તુનું સતત પુનરાવર્તન. પુખ્તાવસ્થા અને બાળપણમાં દ્રઢતાના કોર્સની સુવિધાઓ

દ્રઢતા એ મનોવૈજ્ઞાનિક, માનસિક અને ન્યુરોપેથોલોજીકલ અસાધારણ ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં ક્રિયાઓ, શબ્દો, શબ્દસમૂહો અને લાગણીઓનું બાધ્યતા અને વારંવાર પુનરાવર્તન થાય છે. વધુમાં, પુનરાવર્તનો મૌખિક અને લેખિત બંને સ્વરૂપમાં દેખાય છે. સમાન શબ્દો અથવા વિચારોને પુનરાવર્તિત કરવાથી, વ્યક્તિ ઘણીવાર મૌખિક રીતે વાતચીત કરતી વખતે પોતાને નિયંત્રિત કરતી નથી. ખંત પણ જ્યારે પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે અમૌખિક વાર્તાલાપહાવભાવ અને શરીરની હિલચાલ પર આધારિત.

અભિવ્યક્તિઓ

ખંતની પ્રકૃતિના આધારે, તેના અભિવ્યક્તિના નીચેના પ્રકારોને અલગ પાડવામાં આવે છે:

વિચાર અથવા બૌદ્ધિક અભિવ્યક્તિઓની દ્રઢતા. તે મૌખિક સંદેશાવ્યવહારની પ્રક્રિયામાં પ્રગટ થયેલા ચોક્કસ વિચારો અથવા તેના વિચારોની માનવ રચનામાં "પતાવટ" દ્વારા અલગ પડે છે. એક સતત વાક્યનો ઉપયોગ વ્યક્તિ દ્વારા એવા પ્રશ્નોના જવાબો આપતી વખતે થઈ શકે છે કે જેમાં તેને કોઈ લેવાદેવા નથી. ઉપરાંત, દ્રઢતા ધરાવનાર વ્યક્તિ આવા શબ્દસમૂહો પોતાને મોટેથી ઉચ્ચાર કરી શકે છે. આ પ્રકારની દ્રઢતાનું એક લાક્ષણિક અભિવ્યક્તિ છે સતત પ્રયત્નોવાતચીતના એવા વિષય પર પાછા ફરો કે જેના વિશે લાંબા સમયથી વાત કરવાનું બંધ કરવામાં આવ્યું છે અથવા તેમાંનો મુદ્દો ઉકેલાઈ ગયો છે.
ખંતનો મોટર પ્રકાર. જેમ કે અભિવ્યક્તિ મોટર દ્રઢતાસાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે શારીરિક ક્ષતિમગજના પ્રીમોટર ન્યુક્લિયસ અથવા સબકોર્ટિકલ મોટર સ્તરોમાં. આ એક પ્રકારનો ખંત છે જે શારીરિક ક્રિયાઓનું વારંવાર પુનરાવર્તન કરવાના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. આ કાં તો સૌથી સરળ ચળવળ અથવા શરીરની વિવિધ હિલચાલનું સંપૂર્ણ સંકુલ હોઈ શકે છે. તદુપરાંત, તેઓ હંમેશા સમાન અને સ્પષ્ટ રીતે પુનરાવર્તિત થાય છે, જાણે આપેલ અલ્ગોરિધમ મુજબ.
વાણીની દ્રઢતા. તે ઉપર વર્ણવેલ મોટર પ્રકારના ખંતના એક અલગ પેટા પ્રકાર તરીકે વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ મોટર દ્રઢતા સમાન શબ્દો અથવા સંપૂર્ણ શબ્દસમૂહોના સતત પુનરાવર્તન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. પુનરાવર્તન મૌખિક અને લેખિત સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે. આ વિચલન આચ્છાદનના પ્રિમોટર ન્યુક્લિયસના નીચલા ભાગના જખમ સાથે સંકળાયેલું છે. માનવ મગજડાબા અથવા જમણા ગોળાર્ધમાં. તદુપરાંત, જો કોઈ વ્યક્તિ ડાબા હાથની હોય, તો આપણે જમણા ગોળાર્ધને નુકસાન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, અને જો કોઈ વ્યક્તિ જમણો હાથ છે, તો તે મુજબ, મગજના ડાબા ગોળાર્ધને.

ખંતના અભિવ્યક્તિના કારણો

દ્રઢતાના વિકાસ માટે ન્યુરોપેથોલોજિકલ, સાયકોપેથોલોજીકલ અને મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો છે.

દ્રઢતાના વિકાસને કારણે સમાન શબ્દસમૂહનું પુનરાવર્તન, ન્યુરોપેથોલોજીકલ કારણોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થઈ શકે છે. આમાં મોટેભાગે સમાવેશ થાય છે:

મગજની આઘાતજનક ઇજાઓ જે ઓર્બિટફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સના બાજુના પ્રદેશને નુકસાન પહોંચાડે છે. અથવા તેનાથી સંબંધિત છે ભૌતિક પ્રકારોઆગળના કન્વેક્સિટીઝને નુકસાન.
અફેસીયા માટે. અફેસીયાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ખંત ઘણીવાર વિકસે છે. તે એક એવી સ્થિતિ છે જે અગાઉ રચાયેલી માનવ વાણીના પેથોલોજીકલ વિચલનો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વાણી માટે જવાબદાર સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સના કેન્દ્રોને શારીરિક નુકસાનની ઘટનામાં સમાન ફેરફારો થાય છે. તેઓ ઇજા, ગાંઠો અથવા અન્ય પ્રકારના પ્રભાવોને કારણે થઈ શકે છે.
મગજના આગળના લોબમાં સ્થાનાંતરિત સ્થાનિક પેથોલોજી. આ સમાન પેથોલોજીઓ હોઈ શકે છે, જેમ કે અફેસિયાના કિસ્સામાં છે.

મનોચિકિત્સકો અને મનોવૈજ્ઞાનિકો સતત વિચલનો કહે છે મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકાર, જે માનવ શરીરમાં બનતી તકલીફોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે. મોટે ભાગે, ખંત એક વધારાના ડિસઓર્ડર તરીકે કાર્ય કરે છે અને વ્યક્તિમાં જટિલ ફોબિયા અથવા અન્ય સિન્ડ્રોમની રચનાનું સ્પષ્ટ સંકેત છે.

જો કોઈ વ્યક્તિમાં ખંતની રચનાના ચિહ્નો હોય, પરંતુ તે જ સમયે તેણે સહન કર્યું ન હતું ગંભીર સ્વરૂપોતાણ અથવા આઘાતજનક મગજની ઇજા, આ બંને મનોવૈજ્ઞાનિક વિકાસ સૂચવી શકે છે માનસિક સ્વરૂપોવિચલનો

જો આપણે મનોરોગવિજ્ઞાન વિશે વાત કરીએ અને મનોવૈજ્ઞાનિક કારણોખંતનો વિકાસ, પછી ત્યાં ઘણા મુખ્ય છે:

રુચિઓની વધેલી અને બાધ્યતા પસંદગીની વૃત્તિ. મોટેભાગે આ ઓટીસ્ટીક વિકૃતિઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ લોકોમાં પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે.
સતત શીખવાની અને શીખવાની, કંઈક નવું શીખવાની ઇચ્છા. તે મુખ્યત્વે હોશિયાર લોકોમાં જોવા મળે છે. પરંતુ મુખ્ય સમસ્યા એ છે કે તે વ્યક્તિ ચોક્કસ ચુકાદાઓ અથવા તેની પ્રવૃત્તિઓ પર સ્થિર થઈ શકે છે. દ્રઢતા અને દ્રઢતા જેવા ખ્યાલ વચ્ચેની હાલની રેખા અત્યંત નજીવી અને અસ્પષ્ટ છે. તેથી, પોતાને વિકસાવવા અને સુધારવાની અતિશય ઇચ્છા સાથે, ગંભીર સમસ્યાઓ વિકસી શકે છે.
ધ્યાનના અભાવની લાગણી. હાયપરએક્ટિવ લોકોમાં થાય છે. તેમનામાં સતત વલણનો વિકાસ પોતાને અથવા તેમની પ્રવૃત્તિઓ તરફ વધુ ધ્યાન આકર્ષિત કરવાના પ્રયાસ દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે.
વિચારો સાથે વળગાડ. વળગાડની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, વ્યક્તિ સતત વળગાડને કારણે થતી સમાન શારીરિક ક્રિયાઓનું પુનરાવર્તન કરી શકે છે, એટલે કે, વિચારોનું વળગાડ. વળગાડનું સૌથી સરળ, પરંતુ ખૂબ જ સમજી શકાય તેવું ઉદાહરણ એ વ્યક્તિની ઇચ્છા છે કે તે તેના હાથને સતત સ્વચ્છ રાખે અને તેને નિયમિતપણે ધોવા. એક વ્યક્તિ આને એમ કહીને સમજાવે છે કે તેને ભયંકર ચેપ લાગવાનો ડર છે, પરંતુ આવી આદત પેથોલોજીકલ વળગાડમાં વિકસી શકે છે, જેને ખંત કહેવાય છે.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સતત હાથ ધોવાના સ્વરૂપમાં વિચિત્ર ટેવો ધરાવે છે અથવા તે બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ વિકાર છે કે કેમ તે ઓળખવામાં સક્ષમ બનવું મહત્વપૂર્ણ છે. સમાન ક્રિયાઓ અથવા શબ્દસમૂહોનું પુનરાવર્તન યાદશક્તિના વિકારને કારણે થાય છે, અને ખંતથી નહીં તે પણ અસામાન્ય નથી.

સારવારની સુવિધાઓ

ખંત માટે કોઈ સાર્વત્રિક રીતે ભલામણ કરેલ સારવાર અલ્ગોરિધમ નથી. વિવિધ અભિગમોની સંપૂર્ણ શ્રેણીના ઉપયોગના આધારે થેરપી હાથ ધરવામાં આવે છે. સારવારની એકમાત્ર પદ્ધતિ તરીકે એક પદ્ધતિનો ઉપયોગ થવો જોઈએ નહીં. જો અગાઉના પરિણામો ન આપે તો નવી પદ્ધતિઓ લેવી જરૂરી છે. સામાન્ય રીતે કહીએ તો, સારવાર સતત અજમાયશ અને ભૂલ પર આધારિત છે, જે આખરે ખંતથી પીડિત વ્યક્તિને પ્રભાવિત કરવાની શ્રેષ્ઠ પદ્ધતિ શોધવાનું શક્ય બનાવે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રભાવની પ્રસ્તુત પદ્ધતિઓ વૈકલ્પિક અથવા ક્રમિક રીતે લાગુ કરી શકાય છે:

અપેક્ષા. ધીરજથી પીડાતા લોકો માટે તે મનોરોગ ચિકિત્સાનો આધાર છે. મુદ્દો એ છે કે પ્રભાવની વિવિધ પદ્ધતિઓના ઉપયોગની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ઉદ્ભવતા વિચલનોની પ્રકૃતિમાં ફેરફારોની રાહ જોવી. એટલે કે, રાહ જોવાની વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ અન્ય કોઈપણ પદ્ધતિ સાથે કરવામાં આવે છે, જેની આપણે નીચે ચર્ચા કરીશું. જો કોઈ ફેરફાર થતો નથી, તો પ્રભાવની અન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ પર સ્વિચ કરો, પરિણામોની અપેક્ષા રાખો અને સંજોગો અનુસાર કાર્ય કરો.
નિવારણ. બે પ્રકારની દ્રઢતા (મોટર અને બૌદ્ધિક) એકસાથે થાય તે અસામાન્ય નથી. આ સમયસર આવા ફેરફારોને અટકાવવાનું શક્ય બનાવે છે. તકનીકનો સાર એ શારીરિક અભિવ્યક્તિઓના બાકાત પર આધારિત છે જેના વિશે લોકો મોટે ભાગે વાત કરે છે.
રીડાયરેક્શન. આ મનોવૈજ્ઞાનિક તકનીક, ચાલુ ક્રિયાઓ અથવા વર્તમાન વિચારોમાં તીવ્ર ફેરફારના આધારે. એટલે કે, દર્દી સાથે વાતચીત કરતી વખતે, તમે અચાનક વાતચીતનો વિષય બદલી શકો છો અથવા એકમાંથી શારીરિક કસરત, હલનચલન અન્ય તરફ જાય છે.
મર્યાદા. પદ્ધતિનો હેતુ વ્યક્તિના જોડાણને સતત ઘટાડવાનો છે. પુનરાવર્તિત ક્રિયાઓને મર્યાદિત કરીને આ પ્રાપ્ત થાય છે. એક સરળ પણ સ્પષ્ટ ઉદાહરણ એ છે કે વ્યક્તિને કોમ્પ્યુટર પર બેસવા માટે જેટલો સમય આપવામાં આવે છે તેને મર્યાદિત કરવું.
એકાએક બંધ. સતત જોડાણમાંથી સક્રિયપણે છુટકારો મેળવવાની આ એક પદ્ધતિ છે. આધાર આ પદ્ધતિઅસર દર્દીને આઘાતની સ્થિતિમાં મૂકીને કરવામાં આવે છે. આ કઠોર અને મોટેથી શબ્દસમૂહો દ્વારા અથવા દર્દીના બાધ્યતા વિચારો અથવા હલનચલન અથવા ક્રિયાઓ કેટલી હાનિકારક હોઈ શકે છે તેની કલ્પના કરીને પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.
અવગણના. પદ્ધતિમાં વ્યક્તિમાં ડિસઓર્ડરના અભિવ્યક્તિઓને સંપૂર્ણપણે અવગણવાનો સમાવેશ થાય છે. આ અભિગમ શ્રેષ્ઠ કામ કરે છે જો વિકૃતિઓ ધ્યાનની ખામીને કારણે થઈ હોય. જો કોઈ વ્યક્તિ તે જે કરી રહ્યો છે તેનો મુદ્દો જોતો નથી, કારણ કે તેની કોઈ અસર નથી, તો તે ટૂંક સમયમાં બાધ્યતા ક્રિયાઓ અથવા શબ્દસમૂહોનું પુનરાવર્તન કરવાનું બંધ કરશે.
સમજવુ. અન્ય સંબંધિત વ્યૂહરચના કે જેની સાથે મનોવિજ્ઞાની વિચલનોના કિસ્સામાં અથવા તેમની ગેરહાજરીમાં દર્દીની વિચારસરણીને ઓળખે છે. આ અભિગમ ઘણીવાર વ્યક્તિને તેના વિચારો અને કાર્યોને સ્વતંત્ર રીતે સમજવા દે છે.

દ્રઢતા એ એકદમ સામાન્ય વિકાર છે જેના કારણે થઈ શકે છે વિવિધ કારણોસર. જ્યારે ખંત થાય છે, ત્યારે સક્ષમ સારવાર વ્યૂહરચના પસંદ કરવી મહત્વપૂર્ણ છે. માં દવાની અસરો આ બાબતેલાગુ પડતું નથી.

દ્રઢતા એ મનોવૈજ્ઞાનિક, માનસિક અને ન્યુરોપેથોલોજીકલ અસાધારણ ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં ક્રિયાઓ, શબ્દો, શબ્દસમૂહો અને લાગણીઓનું બાધ્યતા અને વારંવાર પુનરાવર્તન થાય છે. વધુમાં, પુનરાવર્તનો મૌખિક અને લેખિત બંને સ્વરૂપમાં દેખાય છે. સમાન શબ્દો અથવા વિચારોને પુનરાવર્તિત કરવાથી, વ્યક્તિ ઘણીવાર મૌખિક રીતે વાતચીત કરતી વખતે પોતાને નિયંત્રિત કરતી નથી. હાવભાવ અને શરીરની હિલચાલના આધારે અમૌખિક સંચારમાં પણ ખંત પ્રગટ થઈ શકે છે.

અભિવ્યક્તિઓ

વિચાર અથવા બૌદ્ધિક અભિવ્યક્તિઓની દ્રઢતા.તે મૌખિક સંદેશાવ્યવહારની પ્રક્રિયામાં પ્રગટ થયેલા ચોક્કસ વિચારો અથવા તેના વિચારોની માનવ રચનામાં "પતાવટ" દ્વારા અલગ પડે છે. એક સતત વાક્યનો ઉપયોગ વ્યક્તિ દ્વારા એવા પ્રશ્નોના જવાબો આપતી વખતે થઈ શકે છે કે જેમાં તેને કોઈ લેવાદેવા નથી. ઉપરાંત, દ્રઢતા ધરાવનાર વ્યક્તિ આવા શબ્દસમૂહો પોતાને મોટેથી ઉચ્ચાર કરી શકે છે. આ પ્રકારની દ્રઢતાનું લાક્ષણિક અભિવ્યક્તિ એ વાતચીતના વિષય પર પાછા ફરવાના સતત પ્રયાસો છે, જેના વિશે લાંબા સમયથી વાત કરવાનું બંધ કરવામાં આવ્યું છે અથવા તેમાંનો મુદ્દો ઉકેલાઈ ગયો છે.
ખંતનો મોટર પ્રકાર.મોટર પર્સીવેશન જેવા અભિવ્યક્તિનો સીધો સંબંધ મગજના પ્રીમોટર ન્યુક્લિયસ અથવા સબકોર્ટિકલ મોટર સ્તરોમાં શારીરિક વિકૃતિ સાથે છે. આ એક પ્રકારની દ્રઢતા છે જે શારીરિક ક્રિયાઓનું વારંવાર પુનરાવર્તન કરવાના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. આ કાં તો સરળ હિલચાલ અથવા શરીરની વિવિધ હિલચાલનું સંપૂર્ણ સંકુલ હોઈ શકે છે. તદુપરાંત, તેઓ હંમેશા સમાન અને સ્પષ્ટ રીતે પુનરાવર્તિત થાય છે, જાણે આપેલ અલ્ગોરિધમ મુજબ.
વાણીની દ્રઢતા.તે ઉપર વર્ણવેલ મોટર પ્રકારના ખંતના એક અલગ પેટા પ્રકાર તરીકે વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ મોટર દ્રઢતા સમાન શબ્દો અથવા સંપૂર્ણ શબ્દસમૂહોના સતત પુનરાવર્તન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. પુનરાવર્તન મૌખિક અને લેખિત સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે. આ વિચલન ડાબા અથવા જમણા ગોળાર્ધમાં માનવ કોર્ટેક્સના પ્રિમોટર ન્યુક્લિયસના નીચલા ભાગના જખમ સાથે સંકળાયેલું છે. તદુપરાંત, જો કોઈ વ્યક્તિ ડાબા હાથની હોય, તો આપણે જમણા ગોળાર્ધને નુકસાન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, અને જો કોઈ વ્યક્તિ જમણા હાથની છે, તો તે મુજબ, મગજના ડાબા ગોળાર્ધને.

ખંતના અભિવ્યક્તિના કારણો

દ્રઢતાના વિકાસને કારણે સમાન શબ્દસમૂહનું પુનરાવર્તન, ન્યુરોપેથોલોજીકલ કારણોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થઈ શકે છે. આમાં મોટેભાગે સમાવેશ થાય છે:

મગજની આઘાતજનક ઇજાઓ જે ઓર્બિટફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સના બાજુના પ્રદેશને નુકસાન પહોંચાડે છે. અથવા તે ફ્રન્ટલ કન્વેક્સિટીઝના ભૌતિક પ્રકારના નુકસાનને કારણે છે.
અફેસીયા માટે. અફેસીયાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ખંત ઘણીવાર વિકસે છે. તે એક એવી સ્થિતિ છે જે અગાઉ રચાયેલી માનવ વાણીના પેથોલોજીકલ વિચલનો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વાણી માટે જવાબદાર સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સના કેન્દ્રોને શારીરિક નુકસાનની ઘટનામાં સમાન ફેરફારો થાય છે. તેઓ ઇજા, ગાંઠો અથવા અન્ય પ્રકારના પ્રભાવોને કારણે થઈ શકે છે.
મગજના આગળના લોબમાં સ્થાનાંતરિત સ્થાનિક પેથોલોજી. આ સમાન પેથોલોજીઓ હોઈ શકે છે, જેમ કે અફેસિયાના કિસ્સામાં છે.

મનોચિકિત્સકો, તેમજ મનોવૈજ્ઞાનિકો, મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકારના ખંતના વિચલનો કહે છે જે માનવ શરીરમાં બનતી તકલીફોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે. મોટે ભાગે, ખંત એક વધારાના ડિસઓર્ડર તરીકે કાર્ય કરે છે અને વ્યક્તિમાં જટિલ ફોબિયા અથવા અન્ય સિન્ડ્રોમની રચનાનું સ્પષ્ટ સંકેત છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ દ્રઢતાના વિકાસના સંકેતો દર્શાવે છે, પરંતુ તેને ગંભીર પ્રકારના તાણ અથવા આઘાતજનક મગજની ઈજા થઈ નથી, તો આ વિચલનના મનોવૈજ્ઞાનિક અને માનસિક બંને સ્વરૂપોના વિકાસને સૂચવી શકે છે.

જો આપણે ખંતના વિકાસ માટેના મનોરોગવિજ્ઞાન અને મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો વિશે વાત કરીએ, તો ત્યાં ઘણા મુખ્ય છે:

રુચિઓની વધેલી અને બાધ્યતા પસંદગીની વૃત્તિ. મોટેભાગે આ ઓટીસ્ટીક વિકૃતિઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ લોકોમાં પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે.
સતત શીખવાની અને શીખવાની, કંઈક નવું શીખવાની ઇચ્છા. તે મુખ્યત્વે હોશિયાર લોકોમાં જોવા મળે છે. પરંતુ મુખ્ય સમસ્યા એ છે કે તે વ્યક્તિ ચોક્કસ ચુકાદાઓ અથવા તેની પ્રવૃત્તિઓ પર સ્થિર થઈ શકે છે. દ્રઢતા અને દ્રઢતા જેવા ખ્યાલ વચ્ચેની હાલની રેખા અત્યંત નજીવી અને અસ્પષ્ટ છે. તેથી, પોતાને વિકસાવવા અને સુધારવાની અતિશય ઇચ્છા સાથે, ગંભીર સમસ્યાઓ વિકસી શકે છે.
ધ્યાનના અભાવની લાગણી. હાયપરએક્ટિવ લોકોમાં થાય છે. તેમનામાં સતત વલણનો વિકાસ પોતાને અથવા તેમની પ્રવૃત્તિઓ તરફ વધુ ધ્યાન આકર્ષિત કરવાના પ્રયાસ દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે.
વિચારો સાથે વળગાડ. વળગાડની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, વ્યક્તિ સતત વળગાડને કારણે થતી સમાન શારીરિક ક્રિયાઓનું પુનરાવર્તન કરી શકે છે, એટલે કે, વિચારોનું વળગાડ. વળગાડનું સૌથી સરળ, પરંતુ ખૂબ જ સમજી શકાય તેવું ઉદાહરણ એ વ્યક્તિની ઇચ્છા છે કે તે તેના હાથને સતત સ્વચ્છ રાખે અને તેને નિયમિતપણે ધોવા. એક વ્યક્તિ આને એમ કહીને સમજાવે છે કે તેને ભયંકર ચેપ લાગવાનો ડર છે, પરંતુ આવી આદત પેથોલોજીકલ વળગાડમાં વિકસી શકે છે, જેને ખંત કહેવાય છે.

સારવારની સુવિધાઓ

અપેક્ષા.ધીરજથી પીડાતા લોકો માટે તે મનોરોગ ચિકિત્સાનો આધાર છે. મુદ્દો એ છે કે પ્રભાવની વિવિધ પદ્ધતિઓના ઉપયોગની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ઉદ્ભવતા વિચલનોની પ્રકૃતિમાં ફેરફારોની રાહ જોવી. એટલે કે, રાહ જોવાની વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ અન્ય કોઈપણ પદ્ધતિ સાથે કરવામાં આવે છે, જેની આપણે નીચે ચર્ચા કરીશું. જો કોઈ ફેરફાર થતો નથી, તો પ્રભાવની અન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ પર સ્વિચ કરો, પરિણામોની અપેક્ષા રાખો અને સંજોગો અનુસાર કાર્ય કરો.
નિવારણ.બે પ્રકારની દ્રઢતા (મોટર અને બૌદ્ધિક) એકસાથે થાય તે અસામાન્ય નથી. આ સમયસર આવા ફેરફારોને અટકાવવાનું શક્ય બનાવે છે. તકનીકનો સાર એ શારીરિક અભિવ્યક્તિઓના બાકાત પર આધારિત છે જેના વિશે લોકો મોટે ભાગે વાત કરે છે.
રીડાયરેક્શન.આ એક મનોવૈજ્ઞાનિક તકનીક છે જે ચાલુ ક્રિયાઓ અથવા વર્તમાન વિચારોમાં તીવ્ર ફેરફાર પર આધારિત છે. એટલે કે, દર્દી સાથે વાતચીત કરતી વખતે, તમે અચાનક વાતચીતનો વિષય બદલી શકો છો અથવા એક શારીરિક વ્યાયામ અથવા હલનચલનથી બીજામાં જઈ શકો છો.
મર્યાદા.પદ્ધતિનો હેતુ વ્યક્તિના જોડાણને સતત ઘટાડવાનો છે. પુનરાવર્તિત ક્રિયાઓને મર્યાદિત કરીને આ પ્રાપ્ત થાય છે. એક સરળ પણ સ્પષ્ટ ઉદાહરણ એ છે કે વ્યક્તિને કોમ્પ્યુટર પર બેસવા માટે જેટલો સમય આપવામાં આવે છે તેને મર્યાદિત કરવું.
એકાએક બંધ.સતત જોડાણમાંથી સક્રિયપણે છુટકારો મેળવવાની આ એક પદ્ધતિ છે. આ પદ્ધતિ દર્દીને આઘાતની સ્થિતિમાં દાખલ કરવાની અસર પર આધારિત છે. આ કઠોર અને મોટેથી શબ્દસમૂહો દ્વારા અથવા દર્દીના બાધ્યતા વિચારો અથવા હલનચલન અથવા ક્રિયાઓ કેટલી હાનિકારક હોઈ શકે છે તેની કલ્પના કરીને પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.
અવગણના.પદ્ધતિમાં વ્યક્તિમાં ડિસઓર્ડરના અભિવ્યક્તિઓને સંપૂર્ણપણે અવગણવાનો સમાવેશ થાય છે. આ અભિગમ શ્રેષ્ઠ કામ કરે છે જો વિકૃતિઓ ધ્યાનની ખામીને કારણે થઈ હોય. જો કોઈ વ્યક્તિ તે જે કરી રહ્યો છે તેનો મુદ્દો જોતો નથી, કારણ કે તેની કોઈ અસર નથી, તો તે ટૂંક સમયમાં બાધ્યતા ક્રિયાઓ અથવા શબ્દસમૂહોનું પુનરાવર્તન કરવાનું બંધ કરશે.
સમજવુ.અન્ય સંબંધિત વ્યૂહરચના કે જેની સાથે મનોવિજ્ઞાની વિચલનોના કિસ્સામાં અથવા તેમની ગેરહાજરીમાં દર્દીની વિચારસરણીને ઓળખે છે. આ અભિગમ ઘણીવાર વ્યક્તિને તેના વિચારો અને કાર્યોને સ્વતંત્ર રીતે સમજવા દે છે.

ખંત એ એકદમ સામાન્ય વિકાર છે જે વિવિધ કારણોસર થઈ શકે છે. જ્યારે ખંત થાય છે, ત્યારે સક્ષમ સારવાર વ્યૂહરચના પસંદ કરવી મહત્વપૂર્ણ છે. આ કિસ્સામાં દવાનો ઉપયોગ થતો નથી.

અનામી, પુરુષ, 5 વર્ષનો

નમસ્તે! મારા બાળકે, લગભગ 4.5 વર્ષની ઉંમરે, વાતચીત દરમિયાન શબ્દોના અંત (છેલ્લા સિલેબલ)ને ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કરવાનું શરૂ કર્યું. ઉદાહરણ તરીકે: "છોકરી તૈયાર થઈ રહી છે" અથવા "બટેટા", તેનું "નામ". હવે તે 5.5 છે અને પરિસ્થિતિ બદલાઈ નથી. કેટલીકવાર આવું થતું નથી, હું પેટર્ન શોધી શકતો નથી (તે ચિંતા અથવા થાક સાથે સંકળાયેલ નથી, તે માત્ર એટલું જ છે કે આ ઘટના વધુ વખત જોવા મળે છે, અને કેટલીકવાર નહીં). સ્પીચ થેરાપિસ્ટના મંતવ્યો વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા. એકે કહ્યું કે આ એક પ્રકારનું સ્ટટરિંગ છે, પરંતુ તે આવી સમસ્યા સાથે કામ કરતું નથી, બીજાએ કહ્યું કે આ સ્ટટરિંગ નથી, પરંતુ પર્ઝર્વેશન છે, એટલે કે, તે વિચાર સાથે સંકળાયેલું છે, પણ તેને કેવી રીતે મદદ કરવી તે પણ ખબર નથી. બાળક. સામાન્ય રીતે, તે સારી રીતે બોલે છે, ધ્વનિ ઉચ્ચારણમાં થોડી ખામીઓ છે ("r" ક્યારેક તેના ગળામાં બોલે છે, ક્યારેક તેની જીભથી, ક્યારેક તે "sh, zh" અને "s, z" ની મૂંઝવણ કરે છે, તે હંમેશા સ્પષ્ટ રીતે ઉચ્ચારતો નથી. "l" અને એગ્રમેટિઝમ્સ છે). મારી પાસે એક પ્રશ્ન છે. આ કારણે. શું આવા પુનરાવર્તનો સ્ટટરિંગ અથવા સતત છે, અને તમે તમારા બાળકને કેવી રીતે મદદ કરી શકો?

નમસ્તે. મારા માટે તમને જવાબ આપવાનું થોડું મુશ્કેલ છે, કારણ કે હું પુનરાવર્તનો (સંરક્ષણ) સાથે સીધું કામ કરતો નથી. પછી, ફરીથી, મોટાભાગની માતાઓની જેમ. તમે તમારા તબીબી ઇતિહાસ વિશે કંઈપણ જાણ કરતા નથી. ચાલો તેને સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ, પરંતુ હું તમને તરત જ ચેતવણી આપું છું, આ ફક્ત એક પ્રયાસ છે, કારણ કે બાળકને જોવાની કોઈ રીત નથી, ન તો વિકાસ વિશે કોઈ માહિતી છે. તે પણ અસ્પષ્ટ છે, પરંતુ શું તમે છો? હું સ્પીચ થેરાપિસ્ટ સાથે સમજી ગયો, પરંતુ અહીં મને મનોવિજ્ઞાની અને ન્યુરોલોજીસ્ટ સાથે પરામર્શની જરૂર છે. તમે સંપૂર્ણ PMPK વિના કરી શકતા નથી. હવે ધ્વનિ ઉચ્ચારણ વિશે થોડું. ગળામાં અવાજ R, જો તે તમને પરેશાન કરતું નથી, તો સારું... મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે બાળક તેને સાંભળે છે, તેને ઓળખે છે અને તેને અક્ષર સાથે જોડે છે. શા માટે અન્ય અવાજો સ્વયંસંચાલિત નથી? હું સમજું છું કે શબ્દોની રચના અને ઉચ્ચારણની રચનાનું ઉલ્લંઘન છે? શા માટે? ન્યુરોલોજી? પછી શું આપણે પહેલેથી જ ZPRR વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ? પરંતુ તે જ સમયે, વિચાર, મેમરી, ધ્યાન અને દ્રષ્ટિ ખરેખર પીડાય છે. . અસમાન વિકાસબાળકની વિચારવાની અને બોલવાની ક્ષમતા. અહીં વાણીમાં ખચકાટ એ વિચાર અને વાણીના સમન્વયમાં વય-સંબંધિત અપૂર્ણતા અથવા બાળકના વાણી ઉપકરણમાં વય-સંબંધિત અપૂર્ણતાનું પરિણામ છે. શબ્દભંડોળ, અભિવ્યક્ત અર્થ(શારીરિક ખચકાટ). સાયકોફિઝિકલ ડેવલપમેન્ટમાં વિલંબ અગાઉની બીમારીઓ, ઇજાઓ અથવા બિનતરફેણકારી આનુવંશિકતાના પરિણામે થઈ શકે છે. આ વિશે તમારા તરફથી કોઈ માહિતી નથી. શારીરિક પુનરાવૃત્તિઓ એ અમુક અવાજો અથવા સિલેબલના બાળકો દ્વારા પુનરાવર્તન છે, જે શ્રાવ્ય અને વાણી મોટર વિશ્લેષકોની પ્રવૃત્તિમાં વય-સંબંધિત અપૂર્ણતાને કારણે થાય છે. આ અપૂર્ણતા સામાન્ય રીતે વાણીના વિકાસ દરમિયાન પોતાને પ્રગટ કરે છે, અને વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે પુનરાવર્તનો માત્ર પૂર્વશાળાની ઉંમર, પણ ખૂબ પહેલા - બાળકના પ્રથમ શબ્દોના સમયગાળા દરમિયાન, અને કેટલીકવાર તે પહેલાં પણ - "રડવું" ના સમયગાળા દરમિયાન. સાહિત્યમાં તમે શારીરિક પુનરાવૃત્તિઓ માટે બીજું નામ શોધી શકો છો - ખંત, જે શાબ્દિક રીતે "અટવાઇ" તરીકે અનુવાદિત થાય છે. દ્રઢતાનું કારણ મેમરીમાં શબ્દો, વિભાવનાઓ અને ઘટનાઓને એકીકૃત કરવાની વિચિત્રતામાં રહેલું છે. હકીકત એ છે કે પૂર્વશાળાના યુગમાં, સંખ્યાબંધ શબ્દોની શ્રાવ્ય અને કાઇનેસ્થેટિક છબીઓ પૂરતી સ્પષ્ટ હોતી નથી, તેથી બાળક ફક્ત ભૂલથી તેમને પુનઃઉત્પાદિત કરી શકે છે, પોતાને સુધારી શકે છે, વધુ સચોટ સંસ્કરણનું પુનરાવર્તન કરી શકે છે અને તેથી અવાજો, સિલેબલને ફરીથી ગોઠવી અથવા પુનરાવર્તિત કરી શકે છે. , વગેરે નિષ્ણાતો આવી અચોક્કસતા અને પુનરાવર્તનોને આભારી છે વય-સંબંધિત વિકૃતિઓટેમ્પો-લયબદ્ધ બાજુ મૌખિક ભાષણ, જ્યારે શબ્દસમૂહની રચના દરમિયાન પુનરાવર્તનો એ સૌથી લાક્ષણિક અને આઘાતજનક ખામીઓ છે, એટલે કે, બે વર્ષ પછી. જ્યારે બાળક મોટો થાય છે, ત્યારે તેની ધારણા ન્યૂનતમ સુધી મર્યાદિત હોતી નથી: આસપાસ ઘણી બધી રસપ્રદ અને નવી વસ્તુઓ છે, જેના નામો બાળક ફક્ત હજી સુધી જાણતો નથી, પરંતુ ખરેખર તે જાણવા માંગે છે, અને તેથી પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા બોલાતા તમામ શબ્દો. આ શબ્દો દ્વારા સૂચિત પદાર્થો સાથે સહસંબંધિત છે અને આત્મસાત કરવામાં આવે છે (યાદ રહે છે). ચોક્કસ રીતે ધ્વનિ અને પદાર્થના સહસંબંધમાં). પરંતુ વાણી ઉપકરણ હજી સંપૂર્ણ રીતે રચાયેલ નથી, અને તેથી વિચારવું એ વક્તાની વાણી ક્ષમતાઓને વટાવે છે, આને કારણે, આ ખૂબ જ શારીરિક ખચકાટ અને પુનરાવર્તનો થાય છે, જાણે પોતાને સુધારી રહ્યા હોય. વધુમાં, વાણી શ્વાસ પણ અપૂર્ણ છે (તે હજુ સુધી ઔપચારિક નથી), અને લાંબા શબ્દસમૂહો ઉચ્ચાર કરવાની ક્ષમતા એ હકીકતને કારણે મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે મુશ્કેલ છે કે ભાષણની મોટર અમલીકરણ વાણી પ્રવૃત્તિની માનસિક બાજુથી પાછળ રહે છે. નિષ્કર્ષ? હું તબીબી ઇતિહાસ જાણતો નથી, ત્યાં કોઈ ન્યુરોલોજીસ્ટનો રિપોર્ટ નથી, તેથી દરેક સ્પીચ થેરાપિસ્ટ પોતાની રીતે યોગ્ય છે, અને તેઓ પાસે તમારા બાળક વિશે મારા કરતાં વધુ માહિતી છે. હું જે સલાહ આપી શકું છું તે સલાહભર્યું છે, પરંતુ જો તમે તેનું સખતપણે પાલન કરશો, તો મને આશા છે કે તે મદદ કરશે. 1. બાળકમાં આક્રમક સ્ટટરિંગના દેખાવને કારણે ચિંતા દર્શાવશો નહીં; તમારા બાળકની સામે જે સમસ્યા ઊભી થઈ છે તેની ચર્ચા ન કરો. 2. બાળકની ઊંઘ અને આહારને સામાન્ય બનાવો: લાંબી ઊંઘ ઇચ્છનીય છે. શક્ય તેટલું આ સમયગાળા દરમિયાન તમારા બાળકની દિનચર્યાને "રિચ્યુઅલાઈઝ" કરો. 3. જો પર્યાવરણ ખચકાટના દેખાવમાં ફાળો આપે છે, તો પછી તેને શાંતમાં બદલવાનો પ્રયાસ કરો. 4. જો બાળક વાત કરવાનું શરૂ કરે તો તેને અટકાવશો નહીં અથવા અટકાવશો નહીં. 5. તમારી વાણી જુઓ: વિરામ લેતા, સરળ રીતે બોલો. કોઈપણ સંજોગોમાં આ સમયગાળા દરમિયાન તમારા બાળક પર બૂમો પાડશો નહીં! 6. પરિસ્થિતિ, વાતાવરણ, તમારી આસપાસના લોકોની યાદી બનાવો જે તમારા બાળકમાં ખચકાટ વધારે છે અથવા ઉશ્કેરે છે. તમારી સૂચિમાં શું છે તે ટાળવાનો પ્રયાસ કરો. 7. સ્ટટરિંગની તીવ્ર શરૂઆતના કિસ્સામાં, ટીવી જોવાનું સંપૂર્ણપણે દૂર કરો (પરિવારના અન્ય સભ્યો સહિત તે બાળકની સામે ન જોવું જોઈએ) અને કમ્પ્યુટર રમતો. 8. ઉપાડ નર્વસ તણાવપાણી અને રેતી (શિયાળામાં - બરફ સાથે) સાથે રમવાનું પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે. 9. આ સમયગાળા દરમિયાન ટીકાત્મક ટિપ્પણીઓ (શક્ય તેટલી) ન કરવાનો પ્રયાસ કરો અથવા બાળકના પ્રશ્નો પૂછો. 10. તમારા બાળકથી લાંબા સમય સુધી અલગ ન રહેવાનો પ્રયત્ન કરો અને બને તેટલો સમય તેની સાથે વિતાવો. 11. અમુક સમય માટે, તમારે સોમેટિક ઓવરલોડથી પણ બચવું જોઈએ: અમુક સમય માટે રમતગમતના વિભાગોમાં ભાગ લેશો નહીં. 12. કુટુંબમાં સમન્વયિત સમાન શૈક્ષણિક પ્રભાવ ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. 13. બાળકોને બહાદુર બનવા માટે "પ્રશિક્ષિત" ન હોવું જોઈએ. બાળકમાં ડરના એકીકરણ અને મજબૂતીકરણને ઉશ્કેરશો નહીં. 14. બાળકને વાણીમાં ભૂલો, અનુકરણ અથવા ચીડિયાપણામાં સુધારો કરવા બદલ સજા ન કરવી જોઈએ. 15. તમારે બાળકને તેનામાં ઉદ્ભવતા ડરથી મુક્તિ આપવી જોઈએ, અને બાળકને તેના પર સ્થિર થવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં: ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક ડાઘના રૂપમાં, તમે બાથરૂમમાં ટાઇલ્સ પર બાળકને શું ડર્યું તે દર્શાવી શકો છો, જેથી બાળક આ છબીને ફુવારોના પ્રવાહથી ધોઈ શકે. 16. વિવિધ રંગોના રંગોનો ઉપયોગ કરીને બાળકની સ્થિતિનું સુમેળ. ભીના કાગળ પર દોરવાથી, પેઇન્ટના હળવા ટોનનો ઉપયોગ કરીને અને છબીને ઝાંખી પાડવાથી બાળકની સ્થિતિ નરમ પડે છે. પીળોઉત્સાહિત કરે છે, માનસિક ક્ષેત્રને સક્રિય કરે છે, વાદળી લાગણીઓને શાંત કરે છે. સંયુક્ત ચિત્રમાં કાળો, રાખોડી અને ભૂરા રંગનો ઉપયોગ ન કરવો જોઈએ. 17. અતિશય ડરપોકને દૂર કરવા માટે, વિશાળ બ્રશથી કાગળની મોટી શીટ્સ પર દોરવા, જાડા પેઇન્ટનો ઉપયોગ કરવો અને તમારા હાથથી દોરવું ઉપયોગી છે. 18. સ્ટટરિંગ અટકાવવા માટે, ઘરમાં બનતી ઘટનાઓ પ્રત્યે બાળકના હકારાત્મક વલણને ઉત્તેજીત કરવું ઉપયોગી છે; આ હેતુ માટે, માતાપિતાને સંયુક્ત રીતે બાળક માટે સુખદ પરિસ્થિતિઓ દોરવાની ભલામણ કરી શકાય છે. ગૃહજીવન(જન્મદિવસ, સાથે ચાલો, દાદીમા ફ્રાઈંગ પેનકેક). 19. દિવસની લયને વ્યવસ્થિત કરવા, તેમજ સંભવિત ધ્યાનની ખામીને દૂર કરવા માટે, બાળકની પ્રવૃત્તિ શેડ્યૂલના રૂપમાં "દિવસની દ્રશ્ય સંસ્થા" નો ઉપયોગ કરવો ઉપયોગી છે. 20. બાળકો સાથે બાળકોના ગીતો શીખવા અને બાળક સાથે ગાવાનું ઉપયોગી છે. 21. બાળક સાથે મૌખિક સંપર્ક ટાળવાની સલાહ આપવામાં આવે છે (મૌન મોડ), તેને બિન-મૌખિક (ઓછામાં ઓછા બે અઠવાડિયા માટે) સાથે બદલો. તમારા બાળક સાથે વાતચીત કરવા માટે, ચિત્રો, ચિત્રો અને પ્રતીકાત્મક વસ્તુઓનો સક્રિયપણે ઉપયોગ કરો. જો કે, જો બાળક બોલવાનું શરૂ કરે છે, તો પછી કોઈ તેને પ્રતિબંધિત કરી શકતું નથી, વ્યક્તિએ ફક્ત તેના ભાષણના એકપાત્રી નાટકને સંવાદમાં પરિવર્તિત કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. 22. જો બાળક તમારી કોઈપણ માંગણી પૂરી કરવામાં પ્રતિકાર કરે છે, તો તમારે તેનું ધ્યાન બીજી પ્રવૃત્તિ તરફ વાળવું જોઈએ. 23. સ્ટટરિંગની તીવ્ર શરૂઆતના કિસ્સામાં, બાળક માટે કોઈપણ ભાવનાત્મક રીતે નોંધપાત્ર પરિસ્થિતિઓ ટાળવી જોઈએ: ઉદાહરણ તરીકે, દાદીની સફર, જેમને બાળકએ લાંબા સમયથી જોયો નથી; PMPK; કિન્ડરગાર્ટનની પ્રથમ સફર. 24. બાળકને "મુશ્કેલ" શબ્દો, વાક્યો કે જે તેમના વ્યાકરણની રચનામાં લાંબા અને જટિલ હોય, ઉચ્ચારવાની જરૂર નથી; સ્ટટરિંગની તીવ્ર શરૂઆતના કિસ્સામાં, અવાજના ઉચ્ચારણને સુધારવા માટે વર્ગો ચલાવશો નહીં. 25. ઓછી આવર્તનવાળા શબ્દોનો ઉચ્ચાર કરતી વખતે સ્ટટરિંગ મોટે ભાગે થાય છે, તેથી તમારે બાળકને આવા શબ્દો સમજવાથી મર્યાદિત કરવું જોઈએ, જેથી તેને "ફરીથી પૂછો" કરવાની ઇચ્છા ન થાય. 26. દરરોજ હાથ ધરે છે શ્વાસ લેવાની કસરતો: શારીરિક અને ઉચ્ચારણ શ્વાસના વિકાસ માટે. મુખ્ય કાર્ય: ઇન્હેલેશનની માત્રામાં વધારો અને શ્વાસ બહાર કાઢવાની અવધિ. 27. બાળકો માટે વય-યોગ્ય હોય તેવી ટૂંકી, સરળ કવિતાઓ વાંચવી અને યાદ રાખવી ઉપયોગી છે. 28. બાળકોને વાંચવા માટેના પુસ્તકોની પસંદગી મર્યાદિત અને સખત રીતે ઉંમરને અનુરૂપ હોવી જોઈએ. જથ્થા માટે પ્રયત્ન કરશો નહીં. અઠવાડિયા દરમિયાન તમારા બાળકને એક પરીકથા વાંચવી વધુ સારું છે, પરંતુ વિવિધ પુસ્તકોમાં. 29. દરરોજ લયબદ્ધ હલનચલન સાથે મોટર ગેમ્સનો અભ્યાસ કરો. 30. જ્યારે શાળામાં દાખલ થાય છે, ત્યારે કેટલાક બાળકો હડતાલનો ફરીથી અનુભવ કરી શકે છે. વાલીઓએ શાળામાં શિક્ષકોને આ સમસ્યા વિશે ચેતવણી આપવી જોઈએ. તમારે પહેલા બાળકને પૂછવું જોઈએ નહીં, જો બાળક મૌન હોય તો જવાબનો આગ્રહ રાખવો જોઈએ નહીં અથવા તેની પાસેથી વિગતવાર મૌખિક જવાબોની માંગણી કરવી જોઈએ નહીં. શરૂઆતમાં, શાળાના નાના બાળકને ફક્ત કવિતા વાંચીને વર્ગની સામે જવાબો આપવા માટે પડકારવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે. 31. સ્ટટરિંગના રિલેપ્સને રોકવા માટે: જ્યારે બાળક સોમેટિક અથવા પછી નબળા પડી જાય છે ચેપી રોગોસૌમ્ય સામાન્ય અને ભાષણ શાસન હાથ ધરવા જરૂરી છે.

અજ્ઞાતપણે

નમસ્તે! આવા વિગતવાર જવાબ માટે આભાર. હું માહિતી અપડેટ કરું છું. બાળક PMPK પૂર્ણ કર્યા પછી કિન્ડરગાર્ટનમાં સ્પીચ થેરાપિસ્ટ સાથે કામ કરે છે. નિષ્કર્ષ PMPK - ONR સ્તર 3. સ્પીચ થેરાપિસ્ટ (અસ્થિર અવાજોને કારણે) અને શિક્ષક-માનસશાસ્ત્રી (હાયપરએક્ટિવિટી અને ધ્યાનની ખામીના સંકેતોને કારણે) સાથેના વર્ગોની ભલામણ કરવામાં આવે છે. ન્યુરોલોજીસ્ટ મોટર ડિસઇન્હિબિશનના સંકેતો સાથે REP લખે છે. EEG નિષ્કર્ષ: ડિસ્પ્લેસમેન્ટ M-echo D-S = 0.25 mm (s તરફ d અને s તીર વચ્ચે, મને ખબર નથી કે કમ્પ્યુટર પર આ આઇકન ક્યાં છે) પરોક્ષ સંકેતો ઇન્ટ્રાકાર્નિયલ હાયપરટેન્શન. અવાજની સમસ્યાને કારણે મને કમિશનમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, જે મેં ઉપર લખ્યું હતું. પરંતુ અનુમાન પછીથી દેખાયા. સામાન્ય રીતે, બાળક તેની ઉંમર (દ્રશ્ય અને શ્રાવ્ય બંને) માટે સારી યાદશક્તિ ધરાવે છે, જિજ્ઞાસુ છે અને તેની ઉંમર માટે પૂરતી જાણે છે. સાથે સરસ મોટર કુશળતાખરાબ (જૂથમાં તે એકમાત્ર વ્યક્તિ છે જે જૂતાની દોરી કેવી રીતે બાંધવી તે જાણે છે, પરંતુ પેંસિલ વડે કંઈપણ (ખૂબ સરળ પણ) દોરવું, ઉદાહરણ તરીકે, અથવા પેઇન્ટથી ખૂબ મુશ્કેલ છે). તદુપરાંત, જ્યારે તે તેના વિચારો વ્યક્ત કરે છે, ત્યારે તેને સમજવું કેટલીકવાર મુશ્કેલ હોય છે (ધ્વનિ દ્વારા નહીં, પરંતુ સિમેન્ટીક સામગ્રી દ્વારા). તેણે ઈન્ટેલિજન્સ ટેસ્ટ (જે તેને PMPC ખાતે ઓફર કરવામાં આવી હતી) સરળતાથી પૂર્ણ કરી; તેણે માત્ર સતત કાર્ય તરફ ધ્યાન દોરવાનું હતું, કારણ કે તે ખૂબ જ વિચલિત હતો. શબ્દમાં છેલ્લા સિલેબલના પુનરાવર્તનની પરિસ્થિતિઓ ઉત્તેજના સાથે સંકળાયેલી નથી અને નવા અથવા મુશ્કેલ શબ્દો સાથે નથી. એકમાત્ર નિયમિતતા એ છે કે સમય જતાં આ વધુ વારંવાર બન્યું છે. જો ખૂબ જ શરૂઆતમાં (છ મહિના પહેલા) તમે તેને દિવસમાં 4-5 વખત સાંભળી શકતા હતા, તો હવે તે વધુ સામાન્ય છે - દરેક વાક્યમાં, લગભગ દરેક શબ્દ. જ્યારે આ બધું પહેલીવાર દેખાયું, ત્યારે મેં તમે સૂચવેલા માર્ગને અનુસર્યો - ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કરવું, બાળક પરનો ભાર ઓછો કરવો, શાસનને શ્રેષ્ઠ બનાવવું, તાણ, શ્વાસ લેવામાં રાહત માટે રમતોનો ઉપયોગ કરવો. તે ઘણી બધી કવિતાઓ જાણે છે, તેને ઝડપથી યાદ કરે છે (તે જે માંગે છે તે હું દરરોજ તેને વાંચું છું, અને પછી તે તેને 2-4 વખત પછી યાદ કરે છે) કવિતાઓમાં સિલેબલનું કોઈ પુનરાવર્તન નથી. પરંતુ જો તે મને પોતાની અથવા તેની પ્રિય પરીકથા કહેવા માંગે છે, તો ખૂબ જ. તેઓ બાલમંદિરમાં સવારનું પ્રદર્શન કરે છે. જ્યારે તેઓ મેટિની માટે તૈયારી કરી રહ્યા હોય, ત્યારે આ સમયગાળા દરમિયાન તે અમને ઘરની ભૂમિકામાં કહે છે કે દરેક બાળક શું કહે છે અને તે શું કરે છે. મેટિની પર તે તેને સોંપેલ શબ્દો શાંતિથી, અભિવ્યક્તિ સાથે (અને ઉચ્ચારણનું પુનરાવર્તન કર્યા વિના) બોલે છે. તે તારણ આપે છે કે છેલ્લા સિલેબલના પુનરાવર્તનો સામાન્ય રોજિંદા સ્વયંસ્ફુરિત ભાષણમાં દેખાય છે. જ્યારે મેં પ્રથમ વખત સ્પીચ થેરાપિસ્ટને આ વિશે પૂછ્યું, ત્યારે તેણીએ જવાબ આપ્યો કે તે સ્ટટરિંગ જેવું જ છે, પરંતુ તેણીએ તેની સાથે કામ કર્યું નથી. અને બીજા સ્પીચ થેરાપિસ્ટ, જેમણે સ્ટટરિંગનો અનુભવ કર્યો હતો, તેણે કહ્યું કે તે સ્ટટરિંગ નથી, તેથી તે મદદ કરી શકતી નથી. આ એક નિરિક્ષણ છે અને પ્રશ્ન સ્પીચ થેરાપિસ્ટ માટે નથી.

નમસ્તે. હું વિચારવા લાગ્યો કે શું થઈ રહ્યું છે. હું પુનરાવર્તિત કરું છું, હું સ્ટટરિંગ સાથે કામ કરતો નથી; અમારી પાસે શાળામાં આવા બાળકો નથી. મેં જે વાંચ્યું અને સમજવાનો પ્રયત્ન કર્યો. આ સાચવણી માટે ખૂબ જ સમાન છે. અને સ્પીચ થેરાપિસ્ટ અહીં પરોક્ષ રીતે મદદ કરી શકે છે. મને એક લેખ મળ્યો, એક નજર નાખો, કદાચ તે ઉપયોગી થશે? સામાન્ય રીતે, અમને અનુભવી ન્યુરોલોજીસ્ટની જરૂર છે જે આ સમસ્યાને જાણે છે. હું આવા લોકોને ફક્ત IKP RAO પર જ ઓળખું છું, પરંતુ ખાતરી માટે અન્ય સ્થળોએ અન્ય લોકો છે! સતત વિચલનોમાં મદદ સતત વિચલનોની સારવાર માટેનો આધાર હંમેશા વૈકલ્પિક તબક્કાઓ સાથેનો વ્યાપક મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમ છે. તેના બદલે, તે પ્રમાણિત સારવાર અલ્ગોરિધમ કરતાં અજમાયશ અને ભૂલ પદ્ધતિ છે. મગજના ન્યુરોલોજીકલ પેથોલોજીની હાજરીમાં, સારવારને યોગ્ય સાથે જોડવામાં આવે છે દવા ઉપચાર. ઉપયોગમાં લેવાતી દવાઓમાં નબળા જૂથોનો સમાવેશ થાય છે શામક કેન્દ્રીય ક્રિયા, મલ્ટિવિટામિનાઇઝેશનની પૃષ્ઠભૂમિ સામે નૂટ્રોપિક્સના ફરજિયાત ઉપયોગ સાથે. ખંતના અભિવ્યક્તિઓ મુખ્ય તબક્કાઓ મનોવૈજ્ઞાનિક સહાયખંત દરમિયાન, જે કાં તો વૈકલ્પિક અથવા અનુક્રમે લાગુ કરી શકાય છે: 1. રાહ જોવાની વ્યૂહરચના. મનોરોગ ચિકિત્સાનું મૂળભૂત પરિબળ દ્રઢતા છે. તે કોઈપણ રોગનિવારક પગલાંના ઉપયોગને કારણે વિચલનની પ્રકૃતિમાં કોઈપણ ફેરફારોની અપેક્ષા રાખે છે. આ વ્યૂહરચના અદ્રશ્ય થવાના વિચલનના લક્ષણોના પ્રતિકાર દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે. 2.પ્રિવેન્ટિવ વ્યૂહરચના. મોટે ભાગે, વિચારની દ્રઢતા મોટર ખંતને જન્મ આપે છે, અને આ બે પ્રકારો એકસાથે અસ્તિત્વમાં રહેવાનું શરૂ કરે છે, જે સમયસર રીતે આવા સંક્રમણને અટકાવવાનું શક્ય બનાવે છે. પદ્ધતિનો સાર એ છે કે વ્યક્તિને તે શારીરિક પ્રવૃત્તિથી બચાવવા માટે કે જેના વિશે તે વારંવાર વાત કરે છે. 3.રીડાયરેશન વ્યૂહરચના. દર્દીનું ધ્યાન ભટકાવવા માટે વ્યાવસાયિક દ્વારા શારીરિક અથવા ભાવનાત્મક પ્રયાસ બાધ્યતા વિચારોઅથવા ક્રિયાઓ, આગામી સતત અભિવ્યક્તિની ક્ષણે વાતચીતના વિષયને અચાનક બદલીને, ક્રિયાઓની પ્રકૃતિ બદલીને. 4.મર્યાદા વ્યૂહરચના. આ પદ્ધતિ તમને વ્યક્તિની ક્રિયાઓમાં મર્યાદિત કરીને સતત જોડાણ ઘટાડવાની મંજૂરી આપે છે. મર્યાદા બાધ્યતા પ્રવૃત્તિને મંજૂરી આપે છે, પરંતુ સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત વોલ્યુમોમાં. એક ઉત્તમ ઉદાહરણ એ સખત રીતે નિયુક્ત સમય માટે કમ્પ્યુટરની ઍક્સેસ છે. 5. અચાનક સમાપ્તિ વ્યૂહરચના. દર્દીની આઘાતની સ્થિતિનો ઉપયોગ કરીને સતત જોડાણોને સક્રિયપણે દૂર કરવાના હેતુથી. એક ઉદાહરણ અનપેક્ષિત હશે, મોટેથી નિવેદનો “બસ! આ કેસ નથી! તે અસ્તિત્વમાં નથી! અથવા બાધ્યતા ક્રિયાઓ અથવા વિચારોથી નુકસાનની કલ્પના કરવી. 6. વ્યૂહરચના અવગણી. સતત અભિવ્યક્તિઓને સંપૂર્ણપણે અવગણવાનો પ્રયાસ. જ્યારે ડિસઓર્ડરનું ઇટીઓલોજિકલ પરિબળ ધ્યાનનો અભાવ હોય ત્યારે પદ્ધતિ ખૂબ સારી છે. ઇચ્છિત અસર મેળવ્યા વિના, દર્દી ફક્ત તેની ક્રિયાઓમાં બિંદુ જોતો નથી.

દ્રઢતા એ કોઈપણ નિવેદન, પ્રવૃત્તિ, ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા, સંવેદનાનું સ્થિર પ્રજનન છે. તેથી, મોટર, સંવેદનાત્મક, બૌદ્ધિક અને ભાવનાત્મક ખંતને અલગ પાડવામાં આવે છે. દ્રઢતાની વિભાવના, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કોઈ ચોક્કસ વિચાર, એક સરળ વિચાર અથવા તેમના પુનરાવર્તિત અને એકવિધ પ્રજનનની માનવ ચેતનામાં પાછલા છેલ્લા પૂછપરછના નિવેદન (બૌદ્ધિક ખંત)ના જવાબ તરીકે "અટવાઈ ગયેલ" છે. પહેલેથી જ જે કહેવામાં આવ્યું છે અથવા પૂર્ણ થયું છે તેના સ્વયંસ્ફુરિત અને પુનરાવર્તિત પુનરાવર્તનો છે, જેને વારંવાર પુનરાવર્તનો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને અનુભવોનું પુનરુત્પાદન, જેને ઇકોનેશિયા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

ખંત શું છે

દ્રઢતા એ બાધ્યતા વર્તનનું ખૂબ જ અપ્રિય અભિવ્યક્તિ માનવામાં આવે છે. લાક્ષણિક લક્ષણચોક્કસ શારીરિક ક્રિયા, ફોનેમ, રજૂઆત, શબ્દસમૂહનું પ્રજનન છે.

એક લાક્ષણિક ઉદાહરણ એ ગીત છે જે અટકી જાય છે ઘણા સમયમારા માથા માં. ઘણા વિષયોએ નોંધ્યું છે કે તેઓ ચોક્કસ સમયગાળા માટે ચોક્કસ શબ્દ સ્વરૂપો અથવા મેલોડીને મોટેથી પુનરાવર્તિત કરવા માગે છે. આવી ઘટના, સ્વાભાવિક રીતે, પ્રશ્નમાંના વિચલનની નબળી સાદ્રશ્ય છે, પરંતુ આ સતત અભિવ્યક્તિઓનો ચોક્કસ અર્થ છે.

આ ડિસઓર્ડરથી પીડિત વ્યક્તિઓ આવી ક્ષણો પર તેમની પોતાની વ્યક્તિ પર બિલકુલ નિયંત્રણ રાખતા નથી. કર્કશ પુનરાવર્તન એકદમ સ્વયંભૂ દેખાય છે અને અચાનક બંધ પણ થઈ જાય છે.

પ્રશ્નમાં વિચલન એક વિચાર, ચાલાકી, અનુભવ, શબ્દસમૂહ અથવા ખ્યાલના સતત પ્રજનનમાં જોવા મળે છે. આવા પુનરાવર્તન ઘણીવાર બાધ્યતા, અનિયંત્રિત સ્વરૂપમાં વિકસે છે; વ્યક્તિ પોતે પણ તેની સાથે શું થઈ રહ્યું છે તે શોધી શકતું નથી. આમ, દ્રઢતાની વિભાવના એ એક ઘટના છે જેના કારણે થાય છે મનોવૈજ્ઞાનિક વિકૃતિ, માનસિક વિકૃતિઅથવા વ્યક્તિના વર્તન અને વાણીમાં ન્યુરોપેથોલોજિકલ ડિસઓર્ડર.

આવી વર્તણૂક માત્ર માનસિક બીમારી અથવા ન્યુરોલોજીકલ ડિસઓર્ડરના કિસ્સામાં જ નહીં, ગંભીર થાક અથવા વિક્ષેપના કિસ્સામાં પણ શક્ય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે દ્રઢતાનો આધાર એ ક્રિયાના અંત વિશેના સંકેતના વિલંબને કારણે થતા ન્યુરલ તત્વોના પુનરાવર્તિત ઉત્તેજનાની પ્રક્રિયાઓ છે.

પ્રશ્નમાંના ઉલ્લંઘનને ઘણીવાર સ્ટીરિયોટાઇપી માટે ભૂલથી ગણવામાં આવે છે, જો કે, બાધ્યતા પુનરાવર્તનની સામાન્ય ઇચ્છા હોવા છતાં, દ્રઢતા એ રીતે અલગ પડે છે કે તે સહયોગી પ્રવૃત્તિનું પરિણામ છે અને માળખાકીય ઘટક. દ્રઢતાથી પીડાતા વિષયો ડોકટરો સાથે ઉપચારથી પસાર થાય છે જેઓ પ્રથમ મૂળ કારણને ઓળખવામાં મદદ કરે છે, ત્યારબાદ તેઓ પુનઃઉત્પાદનક્ષમ વિચાર, શબ્દસમૂહ અથવા પુનરાવર્તિત ક્રિયાને દૂર કરવાના હેતુથી પગલાંનો સમૂહ કરે છે. રોજિંદુ જીવનઆ વિષયની.

પુખ્ત વયના લોકોમાં વર્ણવેલ સિન્ડ્રોમની રચનાને રોકવા માટે, માતાપિતાએ દ્રઢતાના સંકેતો માટે બાળકના વર્તણૂકીય પ્રતિભાવનું કાળજીપૂર્વક નિરીક્ષણ કરવું જોઈએ. અમે પ્રશ્નમાં ઉલ્લંઘનના નીચેના "લક્ષણો" ને અલગ પાડી શકીએ છીએ: એક નાના વાક્યનું નિયમિત પુનરાવર્તન જે વાતચીતના વિષયને અનુરૂપ નથી, લાક્ષણિક ક્રિયાઓ (ઉદાહરણ તરીકે, બાળક, શરીરના ચોક્કસ વિસ્તારને સતત સ્પર્શ કરી શકે છે. શારીરિક પૂર્વજરૂરીયાતોની ગેરહાજરી), સમાન વસ્તુઓનું સતત ચિત્ર.

બાળપણમાં, બાળકોના મનોવિજ્ઞાનની વિચિત્રતા, તેમના શરીરવિજ્ઞાન અને નાના બાળકોના જીવન માર્ગદર્શિકા અને મૂલ્યોમાં સક્રિય ફેરફારને કારણે ખંતના ચોક્કસ અભિવ્યક્તિઓ હોય છે. વિવિધ તબક્કાઓવધવું આનાથી બાળકની સભાન ક્રિયાઓથી ખંતના લક્ષણોને અલગ કરવામાં કેટલીક મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય છે. વધુમાં, ખંતના અભિવ્યક્તિઓ વધુ ગંભીર માનસિક વિકૃતિઓને છદ્માવી શકે છે.

બાળકોમાં સંભવિત માનસિક વિકૃતિઓની અગાઉથી ઓળખ માટે, વ્યક્તિએ સતત લક્ષણોના અભિવ્યક્તિઓનું કાળજીપૂર્વક નિરીક્ષણ કરવું જોઈએ, એટલે કે:

- સંજોગોને ધ્યાનમાં લીધા વિના એક નિવેદનનું વ્યવસ્થિત પ્રજનન અને પ્રશ્ન પૂછવામાં આવ્યો;

- ચોક્કસ ઑપરેશન્સની હાજરી કે જે હંમેશા પુનરાવર્તિત થાય છે: શરીરના ચોક્કસ વિસ્તારને સ્પર્શ કરવો, ખંજવાળ કરવી, સાંકડી રીતે કેન્દ્રિત પ્રવૃત્તિ;

- એક પદાર્થનું પુનરાવર્તિત ચિત્ર, એક શબ્દ લખવું;

- અચૂક પુનરાવર્તિત વિનંતીઓ, જેની પરિપૂર્ણતાની જરૂરિયાત ચોક્કસ પરિસ્થિતિકીય પરિસ્થિતિઓની સીમાઓમાં અત્યંત શંકાસ્પદ છે.

ખંતના કારણો

આ ડિસઓર્ડર ઘણીવાર સંપર્કમાં આવવાથી થાય છે શારીરિક પ્રકૃતિમગજ પર. વધુમાં, વ્યક્તિને ધ્યાન બદલવામાં મુશ્કેલી પડે છે.

વર્ણવેલ સિન્ડ્રોમની ન્યુરોલોજીકલ પ્રકૃતિના મુખ્ય કારણો છે:

- સ્થાનિક મગજના જખમ, અફેસીયાની યાદ અપાવે છે (એવી બીમારી જેમાં વ્યક્તિ મૌખિક રચનાઓને યોગ્ય રીતે ઉચ્ચાર કરી શકતી નથી);

- ક્રિયાઓ અને શબ્દસમૂહોનું બાધ્યતા પ્રજનન પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા અફેસીયાના પરિણામે દેખાય છે;

- કોર્ટેક્સ અથવા અગ્રવર્તી ઝોનના બાજુના ભાગોના જખમ સાથે આઘાતજનક મગજની ઇજા, જ્યાં પ્રીફ્રન્ટલ કન્વેક્સિટી સ્થિત છે.

મગજના નુકસાન સાથે સંકળાયેલ ન્યુરોલોજીકલ કારણો ઉપરાંત, ત્યાં છે મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળો, દ્રઢતાના વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

શબ્દસમૂહો અને મેનિપ્યુલેશન્સનું પુનઃઉત્પાદન કરવાની દ્રઢતા તણાવના પરિણામે ઊભી થાય છે જે વિષયોને લાંબા સમય સુધી અસર કરે છે. જ્યારે તે ચાલુ થાય છે ત્યારે આ ઘટના ઘણીવાર ફોબિયાસ સાથે હોય છે સંરક્ષણ પદ્ધતિસમાન પ્રકારની કામગીરીના પ્રજનન દ્વારા, જે વ્યક્તિને બિન-જોખમી અને શાંતિની લાગણી આપે છે.

જો હાજરી શંકાસ્પદ હોય, તો ચોક્કસ ક્રિયાઓ અથવા રુચિઓ કરવા માટે વધુ પડતી અવિચારી પસંદગીની પણ નોંધ લેવામાં આવે છે.

વર્ણવેલ ઘટના ઘણીવાર હાયપરએક્ટિવિટી સાથે શોધી કાઢવામાં આવે છે, જો બાળક માને છે કે તેના મતે તેને પૂરતું ધ્યાન આપવામાં આવતું નથી. આ કિસ્સામાં, ખંત સંરક્ષણના ઘટક તરીકે પણ કાર્ય કરે છે, જે બાળકોમાં બાહ્ય ધ્યાનના અભાવને વળતર આપે છે. આવા વર્તનથી, બાળક તેની પોતાની ક્રિયાઓ અથવા ધ્યાન તરફ ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

પ્રશ્નમાંની ઘટના ઘણીવાર વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચે દેખાય છે. સતત કંઈક નવું શીખવું, કંઈક મહત્વપૂર્ણ શીખવાનો પ્રયત્ન કરવો, જેના કારણે તે કોઈ ચોક્કસ નાની વસ્તુ, નિવેદન અથવા ક્રિયા પર સ્થિર થઈ જાય છે. ઘણીવાર વર્ણવેલ વર્તન આવી વ્યક્તિને હઠીલા અને સતત વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે, પરંતુ કેટલીકવાર આવી ક્રિયાઓને વિચલન તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે.

ઘુસણખોરી પુનરાવર્તિત ઘણીવાર એક લક્ષણ હોઈ શકે છે, જે ચોક્કસ વિચારને અનુસરીને વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિને સતત ચોક્કસ ક્રિયાઓ કરવા માટે દબાણ કરે છે (), અથવા અમુક વિચારની દ્રઢતામાં (). જ્યારે વિષય વારંવાર બિનજરૂરી રીતે હાથ ધોવે છે ત્યારે આવી સતત પુનરાવર્તન જોઈ શકાય છે.

દ્રઢતાને અન્ય બીમારીઓ અથવા સ્ટીરિયોટાઇપ્સથી અલગ પાડવી આવશ્યક છે. પુનરાવર્તિત પ્રકૃતિના શબ્દસમૂહો અથવા ક્રિયાઓ ઘણીવાર સ્થાપિત આદત, સ્ક્લેરોસિસ, વ્યક્તિલક્ષી હેરાન કરતી ઘટનાનું અભિવ્યક્તિ છે જેમાં દર્દીઓ તેમની પોતાની વર્તણૂકીય પેટર્નની વિચિત્રતા, વાહિયાતતા અને અર્થહીનતાને સમજે છે. બદલામાં, દ્રઢતા સાથે, વ્યક્તિઓ તેમની પોતાની ક્રિયાઓની અસાધારણતાને સમજી શકતી નથી.

જો કોઈ વ્યક્તિ દ્રઢતાના ચિહ્નો વિકસાવે છે, પરંતુ ખોપરીમાં તાણ અથવા આઘાતનો કોઈ ઇતિહાસ નથી, તો આ ઘણીવાર ડિસઓર્ડરના મનોવૈજ્ઞાનિક અને માનસિક બંને ફેરફારોની ઘટના સૂચવે છે.

ખંતના પ્રકારો

વિચારણા હેઠળના ડિસઓર્ડરની પ્રકૃતિના આધારે, નીચેની ભિન્નતાઓને અલગ પાડવામાં આવે છે, જેમ કે ઉપર સૂચિબદ્ધ છે: વિચારની દ્રઢતા, વાણીની દ્રઢતા અને મોટર દ્રઢતા.

વર્ણવેલ પ્રથમ પ્રકારનું વિચલન એ વ્યક્તિના ચોક્કસ વિચાર અથવા વિચાર પરના "ફિક્સેશન" દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે વાતચીત મૌખિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દરમિયાન ઉદ્ભવે છે. ઉપરોક્ત પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માટે વ્યક્તિ દ્વારા વારંવાર પૂછપરછના નિવેદનના અર્થ સાથે કોઈ લેવાદેવા કર્યા વિના સતત વાક્યનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. એક રજૂઆત પર જામિંગ ચોક્કસ શબ્દ અથવા શબ્દસમૂહના સ્થિર પ્રજનનમાં વ્યક્ત થાય છે. વધુ વખત નહીં, આ પ્રથમ વિધાનનો સાચો પ્રતિભાવ છે. પ્રશ્નાર્થ વાક્ય. દર્દી વધુ પ્રશ્નોના પ્રાથમિક જવાબ આપે છે. વિચારની દ્રઢતાના લાક્ષણિક અભિવ્યક્તિઓને વાતચીતના વિષય પર પાછા ફરવાના સતત પ્રયત્નો માનવામાં આવે છે, જેની લાંબા સમયથી ચર્ચા કરવામાં આવી નથી.

મગજ (અથવા) માં થતી એટ્રોફિક પ્રક્રિયાઓમાં સમાન સ્થિતિ સહજ છે. તે આઘાતજનક અને વેસ્ક્યુલર ડિસઓર્ડરમાં પણ શોધી શકાય છે.

મોટર દ્રઢતા વારંવાર પુનરાવર્તન દ્વારા પ્રગટ થાય છે શારીરિક કામગીરી, બંને સરળ મેનિપ્યુલેશન્સ અને શરીરની વિવિધ હિલચાલનો સંપૂર્ણ સમૂહ. તે જ સમયે, સતત હલનચલન હંમેશા સ્પષ્ટ અને સમાન રીતે પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવે છે, જાણે સ્થાપિત અલ્ગોરિધમ મુજબ. પ્રાથમિક, પ્રણાલીગત અને વાણી મોટર પરસેવેશન્સ છે.

વર્ણવેલ વિચલનનો પ્રાથમિક પ્રકાર ચળવળની વ્યક્તિગત વિગતોના પુનરાવર્તિત પ્રજનનમાં વ્યક્ત થાય છે અને મગજનો આચ્છાદન અને અંતર્ગત સબકોર્ટિકલ તત્વોને નુકસાનના પરિણામે ઉદ્ભવે છે.

પ્રણાલીગત પ્રકારનો ખંત એ હલનચલનના સમગ્ર સંકુલના પુનરાવર્તિત પ્રજનનમાં જોવા મળે છે. તે સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સના પ્રીફ્રન્ટલ સેગમેન્ટ્સને નુકસાનને કારણે થાય છે.

પ્રશ્નમાં પેથોલોજીનો ભાષણ પ્રકાર શબ્દ, ફોનેમ અથવા શબ્દસમૂહ (લેખિત અથવા મૌખિક વાતચીતમાં) ના પુનરાવર્તિત પ્રજનન દ્વારા પ્રગટ થાય છે. નુકસાનને કારણે અફેસીયામાં થાય છે નીચલા ભાગોપ્રીમોટર ઝોન. તદુપરાંત, ડાબા હાથના લોકોમાં આ વિચલન થાય છે જો જમણી બાજુ, અને જમણા હાથની વ્યક્તિઓમાં - જ્યારે મગજના ડાબા ભાગને અનુક્રમે નુકસાન થાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પ્રબળ ગોળાર્ધને નુકસાનના પરિણામે વિચારણા હેઠળનો ખંતનો પ્રકાર ઉદ્ભવે છે.

આંશિક અફાસિક વિચલનોની હાજરીમાં પણ, દર્દીઓ ઉચ્ચારણમાં સમાન હોય તેવા ઉચ્ચારણ અથવા શબ્દોના પ્રજનન, લેખન અથવા વાંચનમાં તફાવત જોતા નથી (ઉદાહરણ તરીકે, “બા-પા”, “સા-ઝા”, “કેથેડ્રલ- વાડ”), તેઓ સમાન લાગે તેવા અક્ષરોને મૂંઝવણમાં મૂકે છે.

વાણીની દ્રઢતા એ લેખિત અથવા મૌખિક ભાષણમાં શબ્દો, નિવેદનો, શબ્દસમૂહોના સતત પુનરાવર્તન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

વાણીની દ્રઢતાથી પીડિત વિષયના મગજમાં, એવું લાગે છે કે કોઈ વિચાર અથવા શબ્દ "અટકી ગયો" છે, જે તે વાર્તાલાપકારો સાથે વાતચીત દરમિયાન વારંવાર અને એકવિધ રીતે પુનરાવર્તન કરે છે. આ કિસ્સામાં, પુનઃઉત્પાદિત શબ્દસમૂહ અથવા શબ્દનો વાતચીતના વિષય સાથે કોઈ સંબંધ નથી. દર્દીની વાણી એકવિધતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

ખંતની સારવાર

સતત વિસંગતતાઓના સુધારણામાં ઉપચારાત્મક વ્યૂહરચનાનો આધાર હંમેશા વૈકલ્પિક તબક્કાઓ પર આધારિત વ્યવસ્થિત મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમ છે. સુધારાત્મક કાર્યવાહીની એકમાત્ર પદ્ધતિ તરીકે એક તકનીકનો ઉપયોગ કરવાની ભલામણ કરવામાં આવતી નથી. જો અગાઉના લોકો પરિણામ લાવ્યા ન હોય તો નવી વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે.

વધુ વખત, સારવારનો કોર્સ પ્રમાણિત ઉપચાર અલ્ગોરિધમને બદલે અજમાયશ અને ભૂલ પર આધારિત હોય છે. જો ન્યુરોલોજીકલ મગજની પેથોલોજીઓ શોધી કાઢવામાં આવે છે, તો ઉપચારને યોગ્ય દવાઓ સાથે જોડવામાં આવે છે. ફાર્માકોપોઇયલ દવાઓમાંથી, નબળી દવાઓનો ઉપયોગ થાય છે શામકકેન્દ્રીય ક્રિયા. મલ્ટિવિટામિનાઇઝેશન સાથે નૂટ્રોપિક્સ સૂચવવું આવશ્યક છે. વાણીની દ્રઢતા માટે પણ સ્પીચ થેરાપીની જરૂર પડે છે.

સુધારાત્મક કાર્યવાહી પરીક્ષણ સાથે શરૂ થાય છે, જેના પરિણામોના આધારે, જો જરૂરી હોય તો પરીક્ષા સૂચવવામાં આવે છે. પરીક્ષણમાં પ્રાથમિક પ્રશ્નોની યાદી અને અમુક સમસ્યાઓનું નિરાકરણ હોય છે, જેમાં ઘણી વખત અમુક પ્રકારની કેચ હોય છે.

નીચે મનોવૈજ્ઞાનિક સહાયતા વ્યૂહરચનાના મુખ્ય તબક્કાઓ છે, જે ક્રમિક અથવા વૈકલ્પિક રીતે લાગુ કરી શકાય છે.

રાહ જોવાની વ્યૂહરચના ચોક્કસ ઉપચારાત્મક પગલાંની નિમણૂકને કારણે સતત વિચલનો દરમિયાન ફેરફારોની રાહ જોવાનો સમાવેશ કરે છે. આ વ્યૂહરચના દ્રઢતાના લક્ષણોના અદ્રશ્ય થવાના તેના પ્રતિકાર દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે.

નિવારક વ્યૂહરચનામાં બૌદ્ધિક ખંતની પૃષ્ઠભૂમિ સામે મોટર પર્સિવેશનની ઘટનાને રોકવાનો સમાવેશ થાય છે. કારણ કે નિરંતર વિચારસરણી ઘણીવાર પ્રશ્નમાં વિચલનના મોટર પ્રકારને જાગૃત કરે છે, જેના પરિણામે ડિસઓર્ડરની આ બે વિવિધતાઓ એકંદરે એક સાથે રહે છે. આ વ્યૂહરચના તમને સમયસર આવા પરિવર્તનને રોકવા માટે પરવાનગી આપે છે. ટેકનિકનો સાર એ છે કે વ્યક્તિને તે શારીરિક કામગીરીઓથી બચાવવા માટે કે જેના વિશે તે વારંવાર વાત કરે છે.

રીડાયરેક્શન વ્યૂહરચના વર્તમાન સતત અભિવ્યક્તિ અથવા ક્રિયાઓની પ્રકૃતિના સમયે વાતચીતના વિષયમાં તીવ્ર ફેરફાર દ્વારા બીમાર વિષયને હેરાન કરનારા વિચારો અથવા મેનિપ્યુલેશન્સથી વિચલિત કરવા માટે નિષ્ણાત દ્વારા ભાવનાત્મક પ્રયાસ અથવા શારીરિક પ્રયાસનો સમાવેશ કરે છે.

મર્યાદિત વ્યૂહરચના એ ક્રિયાઓ કરવા માટે વ્યક્તિને મર્યાદિત કરીને સતત જોડાણમાં સતત ઘટાડો સૂચવે છે. મર્યાદા કર્કશ પ્રવૃત્તિ માટે પરવાનગી આપે છે, પરંતુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત જથ્થામાં. ઉદાહરણ તરીકે, પરવાનગી આપેલ સમય માટે કમ્પ્યુટર મનોરંજનની ઍક્સેસ.

અચાનક સમાપ્તિની વ્યૂહરચના દર્દીને આઘાત આપીને સતત જોડાણોને સક્રિય રીતે દૂર કરવા પર આધારિત છે. અહીં એક ઉદાહરણ છે અચાનક, મોટેથી શબ્દસમૂહો "આ ત્યાં નથી!" બધા!" અથવા કર્કશ મેનિપ્યુલેશન્સ અથવા વિચારો દ્વારા થતા નુકસાનની કલ્પના કરવી.

અવગણવાની વ્યૂહરચના એ ખંતના અભિવ્યક્તિઓને સંપૂર્ણપણે અવગણવાનો પ્રયાસ છે. જો તકનીક ખૂબ અસરકારક છે ઇટીઓલોજિકલ પરિબળપ્રશ્નમાં વિચલન એ ધ્યાનની ખામી છે. એક વ્યક્તિ, અપેક્ષિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરતી નથી, તે આગળની પ્રજનન ક્રિયાઓમાં ફક્ત બિંદુ જોતી નથી.

સમજણની વ્યૂહરચના એ સતત અભિવ્યક્તિઓ દરમિયાન, તેમજ તેમની ગેરહાજરીમાં દર્દીના વિચારોના સાચા પ્રવાહને સમજવાનો પ્રયાસ છે. ઘણીવાર આ વર્તન વિષયને તેની પોતાની ક્રિયાઓ અને વિચારોને ક્રમમાં મૂકવામાં મદદ કરે છે.

આ લેખમાં આપવામાં આવેલી માહિતી માત્ર માહિતીના હેતુ માટે છે અને તેનો હેતુ વ્યાવસાયિક સલાહ અને યોગ્ય સલાહને બદલવાનો નથી. તબીબી સંભાળ. હાજરીની સહેજ શંકા પર આ રોગતમારા ડૉક્ટરની સલાહ લેવાની ખાતરી કરો!

અનૈચ્છિક, બાધ્યતા પુનરાવર્તિત ચક્રીય પુનરાવર્તન અથવા અમુક ક્રિયા, ચળવળ, વિચાર, વિચાર, વિચાર, અથવા અનુભવનું આગ્રહી પુનરાવર્તન - ઘણી વખત સભાન હેતુથી વિપરીત. પુનઃઉત્પાદનક્ષમ પ્રદર્શનનું વલણ પુનરાગમન કરવા માટે.

દ્રઢતા એ મોટર, ભાવનાત્મક, સંવેદનાત્મક અને બૌદ્ધિક છે - અનુક્રમે મોટર, ભાવનાત્મક, સંવેદનાત્મક-સંવેદનાત્મક અને બૌદ્ધિક ક્ષેત્રોમાં.

દ્રઢતાની વૃત્તિ ઘણીવાર સ્થાનિક મગજના જખમ, વાણી, મોટર અને ભાવનાત્મક વિકૃતિઓ; જ્યારે ધ્યાન વિચલિત થાય અથવા તીવ્ર થાક (-> થાક) ની સ્થિતિમાં હોય ત્યારે પણ ખંત શક્ય છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે દ્રઢતા એ ક્રિયાને સમાપ્ત કરવાના સંકેતમાં વિલંબ સાથે સંકળાયેલ ન્યુરલ સ્ટ્રક્ચર્સના ચક્રીય ઉત્તેજનાની પ્રક્રિયાઓ પર આધારિત છે.

પરિશ્રમ

lat persevezo - ચાલુ રાખવું, ચાલુ રાખવું). વાણી, વિચારમાં અટવાઈ જવાની વૃત્તિ, "એકવાર શરૂ થયેલી પ્રવૃત્તિનું સતત પુનરાવર્તન અથવા ચાલુ રાખવું, ઉદાહરણ તરીકે, અપૂરતા સંદર્ભમાં લેખિત અથવા મૌખિક ભાષણમાં કોઈ શબ્દનું પુનરાવર્તન." વિચારમાં દ્રઢતા ઉપરાંત, મોટર, સંવેદનાત્મક અને ભાવનાત્મક ખંતને પણ અલગ પાડવામાં આવે છે.

પરિશ્રમ

lat થી. perseveratio - દ્રઢતા) - સમાન હલનચલન, છબીઓ, વિચારોનું બાધ્યતા પુનરાવર્તન. મોટર, સંવેદનાત્મક અને બૌદ્ધિક પી છે.

મોટર પી. ત્યારે ઉદ્ભવે છે જ્યારે મગજના ગોળાર્ધના અગ્રવર્તી વિભાગો ક્ષતિગ્રસ્ત થાય છે અને ચળવળના વ્યક્તિગત તત્વોના પુનરાવર્તિત પુનરાવર્તનમાં (ઉદાહરણ તરીકે, અક્ષરો લખતી વખતે અથવા ચિત્ર દોરતી વખતે) પોતાને પ્રગટ કરે છે; પી.નું આ સ્વરૂપ ત્યારે થાય છે જ્યારે સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સના પ્રીમોટર ભાગો અને અંતર્ગત સબકોર્ટિકલ સ્ટ્રક્ચર્સને નુકસાન થાય છે અને તેને "પ્રાથમિક" મોટર પી. કહેવાય છે. (એ. આર. લુરિયા, 1962ના વર્ગીકરણ મુજબ); અથવા સમગ્ર હિલચાલ કાર્યક્રમોના પુનરાવર્તિત પુનરાવર્તનમાં (ઉદાહરણ તરીકે, ચિત્રકામ માટે જરૂરી હલનચલનનું પુનરાવર્તન, હલનચલન લખવાને બદલે); પી.નું આ સ્વરૂપ સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સના પ્રીફ્રન્ટલ ભાગોને નુકસાન સાથે જોવા મળે છે અને તેને "પ્રણાલીગત* મોટર પી કહેવામાં આવે છે. ખાસ આકારમોટર પી. મોટર સ્પીચ પી.થી બનેલી હોય છે, જે મૌખિક વાણી અને લેખનમાં એક જ ઉચ્ચારણ અથવા શબ્દના બહુવિધ પુનરાવર્તનોના રૂપમાં ઉદભવે છે. મોટર P.નું આ સ્વરૂપ ત્યારે થાય છે જ્યારે ડાબા ગોળાર્ધના કોર્ટેક્સના પ્રિમોટર પ્રદેશના નીચેના ભાગોને નુકસાન થાય છે (જમણા હાથના લોકોમાં).

સંવેદનાત્મક પી. ત્યારે ઉદ્ભવે છે જ્યારે વિશ્લેષકોના કોર્ટિકલ ભાગોને નુકસાન થાય છે અને અવાજ, સ્પર્શેન્દ્રિય અથવા દ્રશ્ય છબીઓ, અનુરૂપ ઉત્તેજનાની અસરની અવધિમાં વધારો.

જ્યારે કોર્ટેક્સને નુકસાન થાય છે ત્યારે બૌદ્ધિક પી આગળના લોબ્સમગજ (સામાન્ય રીતે ડાબા ગોળાર્ધમાં) અને અપૂરતી સ્ટીરિયોટાઇપિકલ બૌદ્ધિક કામગીરીના પુનરાવર્તનના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. બૌદ્ધિક પી., એક નિયમ તરીકે, સીરીયલ બૌદ્ધિક ક્રિયાઓ કરતી વખતે દેખાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, અંકગણિત ગણતરી દરમિયાન (કંઈ બાકી ન હોય ત્યાં સુધી 100 માંથી 7 બાદ કરો, વગેરે), જ્યારે સામ્યતાઓ, વસ્તુઓનું વર્ગીકરણ, વગેરે પર શ્રેણીબદ્ધ કાર્યો કરતી વખતે . વગેરે, અને બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિ, તેના પ્રોગ્રામિંગ, "ફ્રન્ટલ" દર્દીઓની લાક્ષણિકતા પરના નિયંત્રણના ઉલ્લંઘનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. બૌદ્ધિક પી. માનસિક રીતે વિકલાંગ બાળકોની લાક્ષણિકતા પણ જડતાના અભિવ્યક્તિ તરીકે છે નર્વસ પ્રક્રિયાઓબૌદ્ધિક ક્ષેત્રમાં. મેમોરીનું પ્રતિનિધિત્વ લેખમાં સતત છબીઓ વિશે પણ જુઓ. (ઇ. ડી. ચોમ્સ્કાયા.)

પરિશ્રમ

કોઈપણ છબી, વિચાર, ક્રિયા અથવા વ્યક્તિમાં સતત અનૈચ્છિક, હેરાન કરનાર પુનરાવર્તિત માનસિક સ્થિતિ, ઘણીવાર તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ. આપણે યાદશક્તિ, ચળવળ અને વિચારની દ્રઢતા વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. તેની સામગ્રીમાં, ખંત એ બાધ્યતા માનસિક સ્થિતિની નજીક છે.

પરિશ્રમ

ખંત) - 1. સતત પુનરાવર્તનકોઈપણ ક્રિયા કરનાર વ્યક્તિ કે જે તેને નવી પરિસ્થિતિઓના ઉદભવ અને અન્ય પગલાં લેવાની સંભાવના પર ધ્યાન આપવાની મંજૂરી આપતી નથી. ખંત એ કાર્બનિક મગજના નુકસાનનું લક્ષણ છે; કેટલીકવાર તે વ્યક્તિમાં બાધ્યતા ન્યુરોસિસના વિકાસને સૂચવી શકે છે. 2. એવી સ્થિતિ કે જેમાં વ્યક્તિ તેની વાસ્તવિક ગેરહાજરી હોવા છતાં, ઑબ્જેક્ટની છબીને સ્પષ્ટપણે અલગ પાડે છે. આ સ્થિતિતે સૂચવી શકે છે કે વ્યક્તિને ગંભીર મનોવૈજ્ઞાનિક વિકૃતિ છે.

દ્રઢતા

શબ્દ રચના. Lat માંથી આવે છે. regseveratio - ખંત.

વિશિષ્ટતા. સમાન હલનચલન, વિચારો, વિચારોનું બાધ્યતા પ્રજનન.

મોટર ખંત,

સંવેદનાત્મક ખંત,

બૌદ્ધિક દ્રઢતા.

પરિશ્રમ

વપરાશની ઘણી સામાન્ય પદ્ધતિઓ છે; તે બધામાં સતત રહેવાની, ચાલુ રાખવાની વૃત્તિનો વિચાર છે. 1. વર્તનની ચોક્કસ પેટર્નને અનુસરવાનું ચાલુ રાખવાની વૃત્તિ. ઘણી વખત એવા અર્થ સાથે વપરાય છે કે જ્યાં સુધી તે અપૂરતું ન બને ત્યાં સુધી આવી દ્રઢતા ચાલુ રહે છે. બુધ. સ્ટીરિયોટાઇપી સાથે. 2. પેથોલોજીકલ દ્રઢતા સાથે, શબ્દ અથવા શબ્દસમૂહને પુનરાવર્તન કરવાની વૃત્તિ. 3. ચોક્કસ સ્મૃતિઓ, અથવા વિચારો, અથવા વર્તણૂકીય કૃત્યોની વૃત્તિ તેના માટે કોઈપણ (સ્પષ્ટ) ઉત્તેજના વિના પુનરાવર્તિત થાય છે. આ શબ્દ હંમેશા નકારાત્મક અર્થ ધરાવે છે. બુધ. અહીં દ્રઢતા સાથે.

પરિશ્રમ

દ્રઢતા

1) (લેટિન દ્રઢતા "દ્રઢતા" માંથી) - વર્તનના ચોક્કસ મોડેલને અનુસરવાની વૃત્તિ જ્યાં સુધી તે અપૂરતી ન બને.

જનરલ એક એવો વ્યક્તિ હતો જે નાક વડે ચાલતો હોવા છતાં... પણ પછી, જો કોઈ વિચાર તેના મગજમાં આવી ગયો, તો તે લોખંડની ખીલી જેવો હતો: તેને બહાર કાઢવા માટે તમે કંઈ કરી શકતા ન હતા. ત્યાં (એન. ગોગોલ, ધ ડેડ સોલ્સ).

જો તે કોઈની સાથે ન મળતો હોય, તો પછી તે કોઈના પાત્ર (એ. ડ્રુઝિનિન, પોલિન્કા સેક્સ) સાથે અનુકૂલન કરવાની જરૂરિયાતને માન્યતા ન આપતા, આખી જીંદગી સાથે મળી શક્યો નહીં.

દરેક વ્યક્તિ માટે ભૂલો કરવી સામાન્ય છે, પરંતુ મૂર્ખ સિવાય કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે ભૂલ પર સતત રહેવું સામાન્ય નથી (એરિસ્ટોટલ).

બુધ. યોગ્યતા

2) ચોક્કસ સ્મૃતિઓ, વિચારો અથવા વર્તણૂકીય કૃત્યોની વૃત્તિ, બાધ્યતા છબીઓ, આ માટે સ્પષ્ટ પ્રોત્સાહન વિના પુનરાવર્તિત થવાની સ્થિતિ, તેમનું રૂઢિચુસ્ત પુનરાવર્તન, ખાસ કરીને, તીવ્ર થાક સાથે, સુસ્તી સ્થિતિમાં. બુધ. બોરિસ ગોડુનોવના અનુભવો, ત્સારેવિચ દિમિત્રીની હત્યાને યાદ કરીને: અને બધું ઉબકા લાગે છે, અને માથું ફરતું હોય છે, અને આંખોમાં લોહિયાળ છોકરાઓ છે... (એ. પુશ્કિન, બોરિસ ગોડુનોવ). બુધ. બાધ્યતા રાજ્યો.